第一篇：考研這件大事

考研課程:數(shù)學(xué)150+英語(yǔ)100+專業(yè)+政治=500,國(guó)家研控線275

考研步驟:

（1）大三上學(xué)期至下學(xué)期五月：決定是否考研;考哪所學(xué)校;并報(bào)考研輔導(dǎo)班（2）大三下學(xué)期期末考試后：暑假?gòu)?fù)習(xí)和考研班聽(tīng)課

（3）大四上學(xué)期十一月：考研報(bào)名

（4）大四上學(xué)期十二月：簽發(fā)準(zhǔn)考證

（5）大四上學(xué)期十二月：復(fù)習(xí)沖刺

（6）大四上學(xué)期一月：考試

（7）大四下學(xué)期三月：考試成績(jī)公布

（8）大四上學(xué)期四月：研究生復(fù)試

（9）大四下學(xué)期六月：發(fā)放錄取通知書(shū)．考研必備的五種素質(zhì)

體力。大多數(shù)最后成功的考研者都有過(guò)披星戴月上輔導(dǎo)班，挑燈夜戰(zhàn)作模擬題的體驗(yàn)。要是沒(méi)有強(qiáng)健的體魄，最好不要輕易嘗試考研，否則可能得不償失。

毅力?？佳惺谴蛞粓?chǎng)持久戰(zhàn)，備考時(shí)間至少也需要半年。也就是說(shuō)，至少半年時(shí)間里你要遠(yuǎn)離幾乎一切娛樂(lè)，抵制所有舒適生活的誘惑。這對(duì)于一個(gè)人的毅力來(lái)說(shuō)絕對(duì)是一次嚴(yán)酷的考驗(yàn)。

定力。對(duì)于應(yīng)屆考生來(lái)說(shuō)，當(dāng)一場(chǎng)接一場(chǎng)的校園招聘會(huì)舉行的時(shí)候，當(dāng)周圍的同學(xué)忙著做簡(jiǎn)歷找工作的時(shí)候，心里最容易蕩起漣漪。這時(shí)候，定力顯得尤其重要，只有靠它來(lái)平息浮躁的心情，決勝的關(guān)鍵也就在此一刻。

魄力。僧多粥少的現(xiàn)實(shí)注定了許多人到最后難免傷心。你能保證在付出了那么多以后不會(huì)后悔嗎？背水一戰(zhàn)的魄力你有嗎？

動(dòng)力。沒(méi)有足夠的動(dòng)力支持，上面的４種力量恐怕難以維持。必須有一個(gè)能夠說(shuō)服你自己的考研動(dòng)機(jī)，才會(huì)有排除萬(wàn)難的勇氣。

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第二篇：如何做好反腐敗杜絕腐敗這件大事

民間談：做好反腐敗杜絕腐敗這件大事

要想實(shí)現(xiàn)不敢腐，不能腐，不想腐機(jī)制這絕非是件容易的事。任何事物的優(yōu)變與劣變都有內(nèi)因外因互相產(chǎn)生作用力，內(nèi)因沒(méi)有外因作用是發(fā)生不了任何變化的。十八大之后被查的若干落馬高官是何原因促使他們墜入腐敗深淵的？這個(gè)問(wèn)題為何沒(méi)有做個(gè)認(rèn)真分析調(diào)查呢？成千上萬(wàn)的黨員干部紛紛集團(tuán)式塌方式的搞腐敗這不是小問(wèn)題，不從方針路線上找原因是無(wú)法從根本上解決鏟除腐敗問(wèn)題的?？梢哉f(shuō)沒(méi)有哪個(gè)部門(mén)不存在腐敗問(wèn)題，老虎，狐貍，蒼蠅遍地都有，未被發(fā)現(xiàn)的還多的是。從中央到省市有十幾個(gè)腐敗分子已經(jīng)是震驚全國(guó)，出現(xiàn)成千上萬(wàn)這可謂是觸目驚心了。從八九年到一三年出現(xiàn)的上百萬(wàn)腐敗分子，可以說(shuō)腐敗實(shí)現(xiàn)了歷史性飛躍，由此造成的人才損失經(jīng)濟(jì)損失是非常驚人的。作為先進(jìn)的馬列政黨腐敗杜而不絕反而愈演愈烈，是天下奇聞天大笑話，我黨蒙羞人民蒙羞。

自改革開(kāi)放的窗口向世界打開(kāi)，西方的好壞內(nèi)容一起向中國(guó)襲來(lái)?？偨Y(jié)起來(lái)西方除了科技是好的其余沒(méi)有任何可仿效內(nèi)容。一切按國(guó)際慣例辦事，實(shí)則是壞了中國(guó)的大事。照抄西方的經(jīng)驗(yàn)忘記本國(guó)國(guó)情只能讓帝國(guó)主義資本主義鉆空子，讓腐化墮落的人鉆空子，讓叛國(guó)投敵的人鉆空子，以法治國(guó)就是典型的例子，什么取消人治以法治國(guó)這條道路是行不通的。政治不能曲解為“人”，政治治國(guó)是共產(chǎn)黨執(zhí)政起碼常識(shí)，離開(kāi)無(wú)產(chǎn)階級(jí)政治還叫執(zhí)政黨嗎？干脆叫執(zhí)法黨更好。單純的法制是不存在的，資本主義的法制完全代表著資本主義的根本利益，完全可以說(shuō)法律條文越多國(guó)家各方面秩序更加混亂。對(duì)極其惡劣罪行取消死刑制度，再講什么對(duì)腐敗犯罪零容忍這是純粹的自欺欺人，是對(duì)罪大惡極放縱，是對(duì)以后社會(huì)犯罪是一種放縱。聯(lián)合國(guó)被美國(guó)控制著，國(guó)際秩序難道就不是？西方資本主義自由化嚴(yán)重侵蝕著許多國(guó)人的心靈，上百萬(wàn)的干部走向腐敗被抓的道路，這就是充分的證明。資本主義不會(huì)讓中國(guó)有好日子過(guò)，抄襲資本主義制度必須讓資本主義承認(rèn)中國(guó)全面市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，這只能為以后的腐敗拓寬道路，使更多好干部踏入犯罪深淵。

美國(guó)，韓國(guó)，日本，臺(tái)灣，香港在前24年里對(duì)中國(guó)的意識(shí)形態(tài)下足了功夫，可以說(shuō)滲透到中國(guó)的政治軍事文化各個(gè)領(lǐng)域。連中央軍隊(duì)都出嚴(yán)重腐敗何況其它部門(mén)，腐敗案在任何職能部門(mén)任何地區(qū)無(wú)一幸免。他們以此實(shí)現(xiàn)了軍事侵略達(dá)不到的目的，經(jīng)濟(jì)侵略，文化侵略，意識(shí)形態(tài)侵略達(dá)到極限。在眾多腐敗分子行為上體現(xiàn)的核心價(jià)值觀，完全證明中國(guó)在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域遭受的一場(chǎng)災(zāi)難。我國(guó)在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域已經(jīng)受到西方嚴(yán)重干擾，必須進(jìn)行一次全面大的清理了。政治治國(guó)與以法治國(guó)必須有機(jī)地結(jié)合。

馬列主義毛澤東思想是人類進(jìn)步思想的結(jié)晶，中國(guó)人民和世界人民永遠(yuǎn)勝利的前進(jìn)燈塔，是戰(zhàn)無(wú)不勝的法寶，是鏟除一切腐朽思想有力武器。燈塔再亮武器再好沒(méi)有好的統(tǒng)帥去用等于零。改革開(kāi)放三十年，成績(jī)是顯赫的，損失是慘重的。干部損失上百萬(wàn)人，經(jīng)濟(jì)損失上萬(wàn)億。可以說(shuō)在中國(guó)歷史上每開(kāi)放一次遭受損失是巨大的，海上絲綢路陸絲綢只說(shuō)好的方面，鄭和下西洋損失方面從來(lái)無(wú)人提及。把西方世界夸的花一樣其結(jié)果是什么，只是一次次遭受極其慘痛傷痕。到解放前，中國(guó)連火柴鐵釘也是進(jìn)口的。與掠奪成性資本主義做生意要想雙贏難于上青天。山西人江浙人善于經(jīng)商，充其量是店鋪老板水平，與帝國(guó)商人做生意自然有吃不完的虧上不完的當(dāng)。諸多高級(jí)腐敗分子不把高權(quán)位高學(xué)歷用在對(duì)付外國(guó)商人上，卻對(duì)準(zhǔn)撈取國(guó)家，人民血汗資金上。前三十是贊揚(yáng)毛澤東思想年代，后三十年是評(píng)判毛澤東思想年代，誰(shuí)還用毛澤東思想指導(dǎo)自己的工作？誰(shuí)還在走即紅又專的道路？誰(shuí)還想自我革命？這樣的與時(shí)俱進(jìn)有悖于馬列主義毛澤東思想基本原理。腐敗在一三年前的高發(fā)這就是代價(jià)。一個(gè)時(shí)代造就一個(gè)時(shí)代的產(chǎn)物和人物，大量腐敗滋生發(fā)酵正是對(duì)那個(gè)時(shí)代的印證。用毛澤東思想來(lái)鼓舞人民教育人民才能筑起反腐敗的鋼鐵長(zhǎng)城。

國(guó)民黨代表著地主資本家剝削階級(jí)根本利益，它們的腐敗瘋狂到極致是因它們反動(dòng)本質(zhì)所決定的。共產(chǎn)黨是代表人民根本利益為何同樣出現(xiàn)嚴(yán)重腐??？這要看前蘇聯(lián)是怎么和平演變成修正主義社會(huì)主義大廈怎么轟然倒塌？西方思想的滲透，對(duì)列寧斯大林的否定，對(duì)特權(quán)的放縱，對(duì)蘇聯(lián)社會(huì)主義憲法篡改，抹黑英雄，抹黑偉人，對(duì)蘇聯(lián)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的偷梁換柱。階級(jí)，政黨，領(lǐng)袖，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，上層建筑，意識(shí)形態(tài)，這些發(fā)生裂變，從官腐發(fā)展到民腐，前車之鑒，鏡子不遠(yuǎn)，應(yīng)該好好對(duì)照一下與前蘇聯(lián)有哪些共同與不同。

完全可以這樣說(shuō)，毛澤東時(shí)代是英雄輩出的時(shí)代，十八大之前是腐敗層出不窮的時(shí)代，形成了鮮明對(duì)比。意識(shí)形態(tài)里的混亂給資產(chǎn)階級(jí)自由化開(kāi)辟了道路，考問(wèn)那些高級(jí)別的腐敗分子們是什么原因促使他走向腐敗泥潭的？結(jié)果會(huì)出來(lái)的。精英人物，利益集團(tuán)，公知人物，推墻派，叛國(guó)變節(jié)分子，腐化墮落分子，在嚴(yán)重干擾著改革開(kāi)放甚至在破壞改革開(kāi)放。搞文革有人出來(lái)破壞，搞改革同樣有人出來(lái)破壞，最終把政治是統(tǒng)帥是靈魂搞到九霄云外了。那些高級(jí)腐化墮落分子們哪還有什么政治頭腦？所有的腐敗分子都是那個(gè)地區(qū)部門(mén)的主政人，他們學(xué)歷非同尋常，都受過(guò)高等教育，在黨校學(xué)習(xí)過(guò)，在名校畢業(yè)過(guò)，在黨的重要機(jī)關(guān)鍛煉成長(zhǎng)起來(lái)，高的學(xué)歷，并沒(méi)有把他們鍛造成堅(jiān)強(qiáng)的共產(chǎn)黨人，卻是國(guó)家內(nèi)部的混混，人類歷史上的渣子，以權(quán)謀私的先鋒。按他們內(nèi)心說(shuō)法是在當(dāng)時(shí)情況下不得不腐，不搞腐敗就無(wú)法開(kāi)展工作。這就是說(shuō)大環(huán)境出了問(wèn)題，社會(huì)風(fēng)氣出了問(wèn)題，歸結(jié)起來(lái)就是方向路線出了嚴(yán)重問(wèn)題。

共產(chǎn)黨是干什么的？共產(chǎn)黨是領(lǐng)導(dǎo)人民鬧革命的，是推翻三座大山讓人民過(guò)上沒(méi)有剝削沒(méi)有壓迫幸福生活的，是建立強(qiáng)大國(guó)家的。然而他們這些人卻變成坐在人民頭上拉屎的權(quán)貴。什么叫共產(chǎn)？共的是一切私有制的產(chǎn)，而他們自己卻喪心病狂地?cái)U(kuò)充自己財(cái)產(chǎn)，把本屬于人民的資金財(cái)產(chǎn)化為己有，這是地地道道蛻化變質(zhì)行為。他們的與時(shí)俱進(jìn)是什么樣的“時(shí)”？是修正主義的時(shí)，是國(guó)家政黨變質(zhì)的時(shí)。十八大之后，繼續(xù)頂風(fēng)違紀(jì)又是成千上萬(wàn)，這充分說(shuō)明，方向路線還是出了問(wèn)題，黨變修變質(zhì)的環(huán)境已經(jīng)造成。以習(xí)主席為核心的黨中央挽救了我們黨，但以后的任務(wù)是如此艱巨。不在路線方向上進(jìn)行調(diào)整是不行的。百分百的人民百分之九十的黨員是擁護(hù)總書(shū)記的。

中國(guó)以后的一切問(wèn)題阻力障礙，前進(jìn)勝利失敗挫折必將發(fā)生在中國(guó)官二代富二代身上。這個(gè)問(wèn)題不解決，共產(chǎn)黨執(zhí)政多久，共和國(guó)存在多久就是不確定因素。帝國(guó)主義資本主義是不會(huì)讓社會(huì)主義長(zhǎng)久存在的，文化侵略，經(jīng)濟(jì)侵略，甚至戰(zhàn)爭(zhēng)侵略的危險(xiǎn)依然存在。階級(jí)斗爭(zhēng)的形式內(nèi)容已經(jīng)發(fā)生轉(zhuǎn)變，完全進(jìn)入意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域和經(jīng)濟(jì)金融領(lǐng)域。理論教育，思想教育必須上新臺(tái)階的時(shí)候了。全新的理論戰(zhàn)線，全新的文化文藝戰(zhàn)線，全新的經(jīng)濟(jì)陣線，全新的媒體戰(zhàn)線，全新的輿論陣線，必須適應(yīng)習(xí)主席全新科學(xué)特色社會(huì)主義這個(gè)宏偉戰(zhàn)略上來(lái)。杜絕腐敗不是難題。正義的力量必定戰(zhàn)勝邪惡勢(shì)力，這就是真理。強(qiáng)大的敵人我們能戰(zhàn)勝，小小的腐敗必定會(huì)被徹底根除。民心不可違，黨心不可違，誰(shuí)違了總有一天會(huì)受到黨紀(jì)國(guó)法的處置。貪污多少讓他們吐出多少，并且讓他們飽受牢獄之苦，這就是所有搞腐敗的人人生價(jià)值。

第三篇：辦好建設(shè)雄安新區(qū)這件大事

辦好建設(shè)雄安新區(qū)這件大事

清風(fēng)吹拂，碧波蕩漾。春天的白洋淀，到處是生機(jī)勃發(fā)的景象。燕趙大地上，又一個(gè)春天的故事正在拉開(kāi)帷幕。

日前，中共中央、國(guó)務(wù)院印發(fā)通知，決定設(shè)立河北雄安新區(qū)。雄安新區(qū)是繼深圳經(jīng)濟(jì)特區(qū)和上海浦東新區(qū)之后又一具有全國(guó)意義的新區(qū)，也是繼規(guī)劃建設(shè)北京城市副中心后又一京津冀協(xié)同發(fā)展的歷史性戰(zhàn)略選擇，是千年大計(jì)、國(guó)家大事。

黨的十八大后，以習(xí)近平同志為核心的黨中央以有序疏解北京非首都功能為基本出發(fā)點(diǎn)，加強(qiáng)頂層設(shè)計(jì)，提出京津冀協(xié)同發(fā)展戰(zhàn)略。經(jīng)過(guò)3年多扎實(shí)謀劃、積極推進(jìn)，京津冀協(xié)同發(fā)展實(shí)現(xiàn)良好開(kāi)局。規(guī)劃建設(shè)雄安新區(qū)，是黨中央深入推進(jìn)京津冀協(xié)同發(fā)展作出的一項(xiàng)重大決策部署，對(duì)于探索人口經(jīng)濟(jì)密集地區(qū)優(yōu)先開(kāi)發(fā)新模式、調(diào)整優(yōu)化京津冀城市布局和空間結(jié)構(gòu)、培育創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展新引擎具有重大現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)歷史意義。

規(guī)劃建設(shè)河北雄安新區(qū)，是尊重城市建設(shè)規(guī)律、解決“大城市病”問(wèn)題的關(guān)鍵一招，是創(chuàng)新區(qū)域發(fā)展路徑、打造新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)極的點(diǎn)睛之筆。從國(guó)際經(jīng)驗(yàn)看，解決“大城市病”問(wèn)題，許多國(guó)家都采用“跳出去”建新城的方法。從我國(guó)經(jīng)驗(yàn)看，改革開(kāi)放以來(lái)，我們通過(guò)建設(shè)深圳經(jīng)濟(jì)特區(qū)和浦東新區(qū)，有力推動(dòng)了珠三角、長(zhǎng)三角地區(qū)發(fā)展。設(shè)立雄安新區(qū)，既貫徹了協(xié)同發(fā)展、創(chuàng)新發(fā)展的時(shí)代思考，也吸收借鑒了國(guó)內(nèi)外有益經(jīng)驗(yàn)，為拓展區(qū)域發(fā)展新空間鋪就一條新路。

雄安新區(qū)不同于一般意義上的新區(qū)，其定位首先是疏解北京非首都功能集中承載地。作為推進(jìn)京津冀協(xié)同發(fā)展的兩項(xiàng)戰(zhàn)略舉措，規(guī)劃建設(shè)北京城市副中心和河北雄安新區(qū)，將形成北京新的兩翼，拓展京津冀區(qū)域發(fā)展新空間。雄安新區(qū)在起步之初，就要加強(qiáng)同北京、天津、石家莊、保定等城市的協(xié)同發(fā)展，特別是要同北京中心城區(qū)、城市副中心在功能上有所分工，實(shí)現(xiàn)錯(cuò)位發(fā)展。統(tǒng)籌生產(chǎn)、生活、生態(tài)三大布局，努力打造貫徹落實(shí)新發(fā)展理念的創(chuàng)新示范區(qū)，雄安新區(qū)將充分發(fā)揮京津冀各自比較優(yōu)勢(shì)，形成京津冀目標(biāo)同向、措施一體、優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)、互利共贏的協(xié)同發(fā)展新格局。

“九層之臺(tái)，起于累土；千里之行，始于足下。”建設(shè)雄安新區(qū)是一項(xiàng)歷史性工程，是我們這代人留給子孫后代的歷史遺產(chǎn)，尤其需要保持歷史耐心，有計(jì)劃分步驟推動(dòng)新區(qū)建設(shè)。我們要按照黨中央要求，以新發(fā)展理念為引領(lǐng)，高標(biāo)準(zhǔn)高質(zhì)量組織規(guī)劃編制，科學(xué)規(guī)劃空間布局、功能定位，規(guī)劃好再開(kāi)工建設(shè)，不留歷史遺憾；以改革開(kāi)道，發(fā)揚(yáng)改革創(chuàng)新精神，全面提高資源配置效率，建立體制機(jī)制新高地；以民生為本，推進(jìn)基本公共服務(wù)均等化，補(bǔ)齊環(huán)京津冀周邊地區(qū)社會(huì)事業(yè)發(fā)展、公共服務(wù)水平短板；以實(shí)干鋪底，堅(jiān)持功成不必在我的精神境界，一件件事認(rèn)真辦，一茬一茬踏實(shí)干，一張藍(lán)圖干到底，讓雄安新區(qū)建設(shè)經(jīng)得起歷史檢驗(yàn)。

《 人民日?qǐng)?bào) 》（2017年04月02日 01 版）

第四篇：國(guó)外殯葬怎樣對(duì)待“死這件大事”

國(guó)外殯葬怎樣對(duì)待“死這件大事”

在瑞典、美國(guó)、澳大利亞、瑞士等國(guó)，節(jié)地生態(tài)安葬理念已逐漸深入人心，“綠色與簡(jiǎn)約”成為殯葬新風(fēng)尚

“陰間地產(chǎn)”泡沫

“清明時(shí)節(jié)雨紛紛”，殯葬行業(yè)已成為全球關(guān)注的熱點(diǎn)。

據(jù)悉未來(lái)20年全球65歲或以上人口數(shù)量將從6億升到11億，幾近翻番。土地爭(zhēng)奪越發(fā)嚴(yán)重，墓地價(jià)格也在飆升。甚至在通常采取火葬的亞洲，安放骨灰盒的空間也在變得稀缺。

在紐約中心城區(qū)曼哈頓，已經(jīng)沒(méi)有了死者的容身之所。前紐約市長(zhǎng)郭德華曾于2008年向曼哈頓下城三一教堂支付了兩萬(wàn)美元的墓地費(fèi)，才得以在曼哈頓入葬。他可能是埋葬于曼哈頓的最后幾位紐約客之一。布魯克林區(qū)的墓地價(jià)格也已漲至歷史最高水平，幾乎與住宅持平。

巴黎和羅馬的地下到現(xiàn)在還存在長(zhǎng)長(zhǎng)的、類似迷宮的地下墓地。位于羅馬中心區(qū)的維拉諾墓地，地下1.8平方米區(qū)塊的價(jià)格約為2.4萬(wàn)歐元，比包括羅馬在內(nèi)的意大利中部每戶家庭1.87萬(wàn)歐元的年均收入還要高。

在經(jīng)濟(jì)停滯的日本，殯葬業(yè)罕見(jiàn)地蓬勃發(fā)展，吸引了大量資本進(jìn)入，許多婚慶公司紛紛轉(zhuǎn)行做殯葬業(yè)。由于死亡率居高不下，日本人創(chuàng)造性地發(fā)明了使用IC卡從地下室調(diào)出骨灰盒的自動(dòng)式骨灰靈堂及專門(mén)存放亡故者遺體等待火化的“尸體旅館”。

在主張“入土為安”的中國(guó)，用于墓葬的土地更是很少。據(jù)《中國(guó)殯葬事業(yè)發(fā)展報(bào)告（2012-2013）》顯示，大部分城市的現(xiàn)有墓穴將在10年內(nèi)用完，北京、上海、廣州等大城市很多公墓出現(xiàn)墓地緊缺。

在沈陽(yáng)、青島、濟(jì)南等地，陸續(xù)出現(xiàn)公墓20年使用期屆滿，面臨續(xù)收護(hù)墓費(fèi)的問(wèn)題，逝者還要每20年“交租”。而租金之高更令大城市民眾擔(dān)憂，據(jù)測(cè)算，如果按墓地的20年繳費(fèi)周期和房產(chǎn)的70年使用權(quán)換算年均單位“居住”費(fèi)用，未來(lái)買(mǎi)墓地的價(jià)格將是買(mǎi)房的14至17.5倍。

為緩解“陰間地產(chǎn)”泡沫，民政部等九部門(mén)在2016年2月底聯(lián)合發(fā)布《關(guān)于推行節(jié)地生態(tài)安葬的指導(dǎo)意見(jiàn)》，提出培育現(xiàn)代喪葬文化，積極倡導(dǎo)和推行節(jié)地生態(tài)安葬，初步建成一批節(jié)地生態(tài)安葬設(shè)施，探索采用骨灰存放、樹(shù)葬、撒海、深埋等安葬方式。

那么關(guān)于節(jié)地生態(tài)安葬，國(guó)外殯葬業(yè)又是怎么開(kāi)展的呢？

“綠色殯葬”創(chuàng)新無(wú)止境

國(guó)外殯葬業(yè)的發(fā)展基礎(chǔ)在于管理規(guī)范。不論是大陸法系還是英美法系國(guó)家，國(guó)外發(fā)達(dá)國(guó)家都十分重視殯葬立法，有關(guān)殯葬法規(guī)也都十分健全，為現(xiàn)代殯葬管理提供了完善的法制保障，如日本的《公墓法》、韓國(guó)的《葬事等有關(guān)法令》、俄羅斯的《聯(lián)邦殯葬法》、德國(guó)的《勃蘭登堡州殯葬法》、瑞典的《安葬法》、荷蘭的《遺體殯葬法》、英國(guó)的《蘇格蘭火葬法》等。

在法律允許的框架下，英美國(guó)家率先揚(yáng)棄傳統(tǒng)，用“綠色文化”來(lái)沖破傳統(tǒng)殯葬文化的束縛。

上個(gè)世紀(jì)90年代末，美國(guó)南卡羅來(lái)納州創(chuàng)建了世界上第一個(gè)綠色墓地――拉姆西克里克墓園。之后，全美的32個(gè)州覆蓋了綠色墓地。這些墓地沒(méi)有任何鋼筋水泥等人工建筑，墓穴和周邊環(huán)境盡可能保持自然狀態(tài)，正所謂“塵歸塵，土歸土”。綠色安葬的骨灰盒或棺木都采用可降解材料。土葬者尸體不涂抹防腐劑，用毯子、白布包裹或采用未上過(guò)油漆的薄木板、紙板做棺材。

除了綠色墓地，在美國(guó)，“綠色殯葬”的形式還有很多。以海葬為例，美國(guó)人將骨灰與混凝土混合后做成人工珊瑚，沉入海底，為海洋生物提供棲息之地。許多死者親屬認(rèn)為，讓自己心愛(ài)的人棲息在大自然中更富有人情味。

從美國(guó)吹起的“綠色殯葬”之風(fēng)，為世界殯葬業(yè)的發(fā)展創(chuàng)造了綠色環(huán)保的殯儀環(huán)境，表現(xiàn)在從遺體的環(huán)保處理、生態(tài)葬式的選擇、綠色葬禮（自然葬禮）服務(wù)，到綠色公墓和天然陵園的建立、倡導(dǎo)綠色祭掃等多個(gè)層次和環(huán)節(jié)。與傳統(tǒng)殯葬方式造成的“高污染、高消耗”不同，這股殯葬新風(fēng)塑造了“無(wú)污染、低消耗”的現(xiàn)代殯儀環(huán)境。

除了生態(tài)方面的改進(jìn)，國(guó)外殯葬節(jié)地技術(shù)也在不斷發(fā)展。

2014年，澳大利亞墨爾本所在的維多利亞州一家殯葬公司推出一種新型墓葬法，即把棺材由原來(lái)的躺式變?yōu)橹绷⑹?，以?jié)省墓地空間。隨著環(huán)保意識(shí)加強(qiáng)，同時(shí)也為了節(jié)約費(fèi)用，澳大利亞人采用火葬的人數(shù)穩(wěn)步上升，與選擇土葬人數(shù)的比例，已從10年前的55比45提高到65比35。

隨著時(shí)間的推移，一些國(guó)家開(kāi)始注重“節(jié)地生態(tài)”殯葬服務(wù)內(nèi)容上的創(chuàng)新，突出殯葬服務(wù)主體的專業(yè)化和服務(wù)產(chǎn)品的個(gè)性化，從而實(shí)現(xiàn)殯葬服務(wù)的價(jià)值增值。很多利用先進(jìn)科學(xué)技術(shù)研制出的新型殯葬服務(wù)產(chǎn)品孕育而生。

比如美國(guó)、加拿大等國(guó)家擁有高技術(shù)性能的火化機(jī)等殯儀設(shè)備，實(shí)現(xiàn)了全自動(dòng)化、智能化；日本東京出現(xiàn)了“利用電子卡片尋找牌位”的高科技墓園及使用“骨灰自動(dòng)管理影音系統(tǒng)”的骨灰堂；英國(guó)、澳大利亞等一些國(guó)家的天然墓地（沒(méi)有墓碑）實(shí)現(xiàn)了GPS定位。

除了內(nèi)容，創(chuàng)新服務(wù)理念的也很重要。如日本特別注重細(xì)節(jié)性服務(wù)，入殮師手下的遺體凈身（湯盥）等服務(wù)精細(xì)、美妙的鮮花祭壇和特色插花等令人驚羨不已，甚至細(xì)化到守靈室等處配備喪屬休息室的同時(shí)，還配有餐廳和廚房等生活設(shè)施，親屬可以像在家里一樣自行做飯吃；法國(guó)則明確將殯儀服務(wù)分為標(biāo)準(zhǔn)服務(wù)、補(bǔ)充服務(wù)和特殊服務(wù)三種類型，可根據(jù)客戶的不同需要提供個(gè)性服務(wù)。

“想做到‘節(jié)地生態(tài)’的殯葬，就必須在傳統(tǒng)殯葬文化和現(xiàn)實(shí)社會(huì)生態(tài)環(huán)境問(wèn)題中去需要平衡點(diǎn)，這要求殯葬業(yè)者們無(wú)止境地去創(chuàng)新?！比鹗扛駝谫e登州一家殯葬公司的負(fù)責(zé)人說(shuō)道。他們?cè)诓痪们皠倓偘l(fā)明了能將骨灰制成像鉆石一樣閃亮的人工合成晶體的新技術(shù)。據(jù)介紹，這種“骨灰鉆石”可佩戴在身上，既可最大限度地節(jié)省空間，也可與已故親人長(zhǎng)相守。

第五篇：【奇創(chuàng)文章】廁所革命這件小事,也是彪炳史冊(cè)的大事

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廁所革命這件小事，也是彪炳史冊(cè)的大事

旅游廁所革命的獨(dú)特性在于它是第一個(gè)由國(guó)家意志發(fā)動(dòng)的行業(yè)內(nèi)部的革命，也是第一個(gè)基于碎片化空間的革命。

這樣的革命與傳統(tǒng)意義上中國(guó)人所習(xí)慣理解的宏大革命有著巨大的差異，這場(chǎng)碎片化空間內(nèi)部的革命是屬于這個(gè)時(shí)代的一場(chǎng)精神洗禮，也是一場(chǎng)基于民族性格基因的深刻反思。

廁所革命的小事，開(kāi)啟文化傳承的接力

改革開(kāi)放以來(lái)，中國(guó)社會(huì)的變遷是巨大的，各種物質(zhì)要素的誕生、成長(zhǎng)、狂飆和變更讓中國(guó)人經(jīng)歷了一次次視覺(jué)體驗(yàn)的震撼與洗禮?？杀氖沁@種視覺(jué)體驗(yàn)的震撼與洗禮并不是以均衡的方式發(fā)生的，而是按照一種權(quán)力與商業(yè)交織的“物化”邏輯演繹出了一個(gè)非均衡的城市化版圖。

在這個(gè)過(guò)程中，空間按照“物化”的邏輯在演變，人按照“物化”邏輯在聚散，于是整個(gè)社會(huì)在“物化”邏輯中狂飆突進(jìn)?！拔锘边壿嬜畲蟮膫υ谟谄鋸?qiáng)大的慣性力量會(huì)弱化掉對(duì)社會(huì)底層問(wèn)題的關(guān)注。

所幸的是，對(duì)傳統(tǒng)城市化進(jìn)程的反思一直沒(méi)有停止，“物化”邏輯之外還有另一種民生邏輯在悄悄并行。廁所革命就是這種民生邏輯的一次總爆發(fā)。廁所關(guān)系到最底層的民生問(wèn)題。就這個(gè)問(wèn)題發(fā)起一次革命，意味著民生邏輯必將幫助一個(gè)在城市化中狂飆的國(guó)家積累起反思和轉(zhuǎn)型的新能量。

當(dāng)然，廁所的問(wèn)題也是一個(gè)歷史問(wèn)題，在中國(guó)人的文明體系里，廁所似乎從來(lái)沒(méi)有張揚(yáng)過(guò)。五千年漫漫文明史中，廁所的話語(yǔ)權(quán)一直是微弱的。我們的古人或許是因?yàn)樘^(guò)風(fēng)雅，對(duì)廁所這樣太過(guò)實(shí)用、太過(guò)日常、太過(guò)不雅的事物有所忌諱。翻開(kāi)史冊(cè)，關(guān)于廁所的記載零零碎碎，不僅沒(méi)有形成較為完整的體系，甚至可以成為是一筆糊涂賬。

然而，隨著城市化引發(fā)的人口大遷徙，更多的中國(guó)人住進(jìn)了樓房，整天與廁所在一起，于是，廁所就成為了無(wú)法躲避的事情，也成為了緊湊生活空間中的一部分。這時(shí)候，中國(guó)人需要考慮建立自己的廁所文化譜系了。這考驗(yàn)著想象力，也考驗(yàn)著意志力。

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旅游廁所革命在春節(jié)民俗剛剛過(guò)后就拉開(kāi)帷幕，其對(duì)于中國(guó)廁所文化重建的意義是巨大的，這種重建不僅僅是基于國(guó)家意志的行政過(guò)程，也是基于民族文明歷史的反思過(guò)程。

因?yàn)橐粋€(gè)缺乏廁所文明譜系的國(guó)家是難以與世界進(jìn)行親密接觸的，廁所雖小、雖邊緣，卻是一種全世界通用的嗅覺(jué)語(yǔ)言、觸覺(jué)語(yǔ)言和視覺(jué)語(yǔ)言，是文明溝通中最短的直線。

廁所革命的小事，呼應(yīng)時(shí)代精神的升華

旅游廁所革命發(fā)生在中國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵時(shí)期，其價(jià)值在于對(duì)轉(zhuǎn)型中的各種需求進(jìn)行積極的呼應(yīng)。隨著時(shí)間的沉淀，這種呼應(yīng)所產(chǎn)生的蝴蝶效應(yīng)將呈現(xiàn)出來(lái)，深刻地影響到中國(guó)社會(huì)的方方面面。廁所是一個(gè)小空間，但小空間里有大戰(zhàn)略，小空間里鬧革命是新時(shí)代的蝴蝶效應(yīng)。

第一，旅游廁所革命呼應(yīng)了體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)的需求。在體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，旅游廁所需要更加有情趣、有情調(diào)，需要更加人性化，廁所革命中明確提出，要舉辦旅游廁所設(shè)計(jì)大賽，明確提出革命的一個(gè)重要目標(biāo)就是“建設(shè)管理以游客需求為導(dǎo)向，體現(xiàn)人性化”。同時(shí)將總目標(biāo)設(shè)定為：“數(shù)量充足、干凈無(wú)味、實(shí)用免費(fèi)、管理有效”。這些都是對(duì)體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)時(shí)代民眾需求的呼應(yīng)，可以預(yù)見(jiàn)，未來(lái)的旅游廁所將從人性、科技、文化等方面構(gòu)建起全新的體驗(yàn)空間。

第二，旅游廁所革命是對(duì)民間智慧和行業(yè)要求的呼應(yīng)。廁所革命在中國(guó)由來(lái)已久，無(wú)論是官方還是民間，都一直在針對(duì)廁所問(wèn)題進(jìn)行著各種各樣充滿智慧的探索和實(shí)踐。貴州一位副省長(zhǎng)曾經(jīng)在旅游工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào)指出，“旅游局長(zhǎng)都要成為廁所專家。如果你是廁所專家，那么旅游局就有希望，旅游發(fā)展就有希望”?？梢哉f(shuō)，這次廁所革命是一次全國(guó)性的總攻，其革命力量不僅僅來(lái)自當(dāng)下的號(hào)召，更來(lái)自行業(yè)內(nèi)長(zhǎng)久的歷史積淀。

第三，旅游廁所革命是對(duì)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代精神的呼應(yīng)?；ヂ?lián)網(wǎng)時(shí)代的民眾更關(guān)注細(xì)節(jié)、邊緣、碎片化的事物，廁所恰恰就擁有這樣的特質(zhì)，針對(duì)廁所來(lái)一場(chǎng)革命，滿足了互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代民眾的生理需求與精神需求，既能夠激發(fā)民眾的參與熱情，又能夠重塑民眾的精神風(fēng)貌，以廁所的小空間構(gòu)建起一個(gè)民族內(nèi)心世界的新境界。

廁所革命的小事，撬動(dòng)國(guó)家旅游形象品牌重塑

李金早強(qiáng)調(diào)“文明旅游關(guān)乎國(guó)家和民族形象”，廁所革命的實(shí)施正是文明旅游的重要組成部分。如果說(shuō)“美麗中國(guó)”是一位大美女，那么廁所就是這位大美女的襪子。過(guò)去，我們?cè)趪?guó)家品牌的營(yíng)銷中往往更多地關(guān)注了“美麗中國(guó)”這位美女的面孔與服飾，而現(xiàn)在則要關(guān)注這位美女的襪子。過(guò)去我們?cè)谑澜缥枧_(tái)上秀美貌，現(xiàn)在我們要秀襪子。行走在世界旅游T臺(tái)上的中國(guó)，一定不能是一位穿著臭襪子的大美女，而應(yīng)當(dāng)是一位內(nèi)外兼修、品味高雅、氣質(zhì)超群的大美女。

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當(dāng)然，往小一點(diǎn)說(shuō)，廁所也是旅游目的地的襪子，這雙襪子臭了，游客就只能捂著鼻子“觀光”了，這雙襪子香了，游客就留下來(lái)繼續(xù)“休閑”了。襪子的香與臭關(guān)系到的是旅游目的地的盈利能力，關(guān)系到的是旅游目的地的品牌形象。

從個(gè)人來(lái)說(shuō)，廁所革命也是落地中國(guó)旅游改革新政一個(gè)重要杠桿。國(guó)家旅游局長(zhǎng)李金早執(zhí)政桂林時(shí)，就通過(guò)“廁所革命”的杠桿實(shí)現(xiàn)了桂林旅游品牌的逆襲，打造出了“桂林廁所甲天下”的美譽(yù)。這一次，這位旅游局長(zhǎng)從國(guó)家高度打響了廁所革命的總攻戰(zhàn)役。

廁所，顯然已經(jīng)成為了一個(gè)國(guó)家層面的杠桿，這個(gè)杠桿提升了國(guó)家旅游品牌形象，這個(gè)杠桿強(qiáng)化了國(guó)家旅游品牌管理，這個(gè)杠桿錘煉了全國(guó)旅游隊(duì)伍服務(wù)游客的意志和能力。

我們的祖先雖然沒(méi)有留下完整的廁所文化，但是，莊子留下四個(gè)字：“道在屎溺”，沿著這樣的思路去理解廁所革命的價(jià)值，或許你會(huì)覺(jué)得自己當(dāng)下的腦細(xì)胞還有點(diǎn)不夠用，是的，這個(gè)小空間里的大戰(zhàn)略或許是無(wú)法用想象力去描繪和觸及的。

我們所能做的是閉上眼睛，放松心情，想象廁所里縈繞著花蝴蝶的一天，蝴蝶效應(yīng)引發(fā)的系統(tǒng)性變化，讓美麗中國(guó)成為了世界舞臺(tái)上高貴典雅的“東方名?！?。

廁所革命的小事，帶動(dòng)全國(guó)各地的“好市”

2016年3月，國(guó)務(wù)院總理李克強(qiáng)在第十二屆全國(guó)人民代表大會(huì)第四次會(huì)議上作《2016年政府工作報(bào)告》，報(bào)告全文提到“旅游”共計(jì)四次。李克強(qiáng)總理還在政府工作報(bào)告中首次提到了大眾旅游時(shí)代。在大眾旅游時(shí)代，游客正在成為每個(gè)城市的新市民，越來(lái)越多的城市面臨著如何抓小事、做好事的問(wèn)題。桂林的“一號(hào)工程”給了我們兩點(diǎn)啟示：

1、打造居游共享的“好市”，從居民的小事開(kāi)始

事實(shí)證明，那些廁所革命搞得不好的地方，社會(huì)的治理環(huán)境也較差。因?yàn)閹锩@件小事都沒(méi)有抓好，說(shuō)明當(dāng)?shù)氐母骷?jí)部門(mén)沒(méi)有“抓小事”的意識(shí)。最近，網(wǎng)上爆料的一則小新聞就能說(shuō)明問(wèn)題，太行山腳下的一位婦女被當(dāng)?shù)氐囊粋€(gè)人開(kāi)車撞倒，撞人的司機(jī)開(kāi)車逃逸，這位婦女被撞之后就住進(jìn)了醫(yī)院，半個(gè)月后才出院，出院之后，這位婦女去找交警，交警說(shuō)，“沒(méi)有撞成重傷，不是什么大事”。在這件“小事”中，交警說(shuō)的那句話“不是什么大事”或許可以作為一個(gè)非常好的反面案例。如果我們的各級(jí)部門(mén)都心里裝著“大事”，那么，誰(shuí)來(lái)做“小事”，如果“小事”都做不好，那還有哪一件“大事”能做好？或許，這正是廁所革命的意義所在，培養(yǎng)領(lǐng)導(dǎo)干部的“小事意識(shí)”。為居民和游客做好每一件“小事”，才會(huì)成就居游共享的“好市”。

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2、打造居游共享的“好市”，從內(nèi)部協(xié)同開(kāi)始

廁所革命雖然是不起眼的“小事”，可是這個(gè)“小事”恰恰也最能夠考驗(yàn)各部門(mén)的協(xié)同能力。無(wú)論是在景區(qū)，還是在市區(qū)，無(wú)論是在賓館，還是在飯店，廁所幾乎遍布了各個(gè)角落?？梢哉f(shuō)，在全域旅游的語(yǔ)境下，廁所這件事情是每個(gè)城市全體領(lǐng)導(dǎo)干部的事情。所以，一場(chǎng)廁所可以聯(lián)動(dòng)一座城市的所有部門(mén)，一個(gè)廁所可以牽動(dòng)一個(gè)城市的所有居民和游客。在這個(gè)意義上，每個(gè)廁所都像是一個(gè)小小的網(wǎng)絡(luò)節(jié)點(diǎn)，這個(gè)網(wǎng)絡(luò)節(jié)點(diǎn)如果清新了，城市這個(gè)“網(wǎng)”就清新了，這個(gè)網(wǎng)絡(luò)節(jié)點(diǎn)污濁了，城市這個(gè)“網(wǎng)”就污濁了。

以成都浣花溪公園為例，最近該公園的北門(mén)廁所臺(tái)面不干凈，無(wú)“兩紙一液”，有異味。此事被游客反映給相關(guān)部門(mén)，很快就得到了解決。這證明，在廁所這件“小事”上，居民、游客和主管部門(mén)之間已經(jīng)開(kāi)始聯(lián)動(dòng)起來(lái)，結(jié)成了一個(gè)監(jiān)督之“網(wǎng)”和行動(dòng)之“網(wǎng)”。廁所革命，三分靠建、七分靠管。廁所革命的成功，需要游客、居民和管理者共同結(jié)成一個(gè)“網(wǎng)”，形成網(wǎng)狀的協(xié)同機(jī)制。在網(wǎng)狀協(xié)同機(jī)制中，信息傳遞最快，信息傳遞最準(zhǔn)確，行動(dòng)組織最高效，行動(dòng)目標(biāo)最集中。所以，構(gòu)建一個(gè)網(wǎng)狀的協(xié)同機(jī)制也是廁所革命成功的保障。

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