第一篇：重游三國(guó)世界：讀《三國(guó)演義》之《火燒赤壁》有感

重游三國(guó)世界：讀《三國(guó)演義》之《火燒赤壁》有感

五年級(jí)十班　劉嘉琪

“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空，青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅……”當(dāng)我再一次重游三國(guó)世界的時(shí)候，我又得到了一些新的啟示。在《三國(guó)演義》中，每一回的小故事都很經(jīng)典，都很吸引人，讓人浮想聯(lián)翩。其中，《火燒赤壁》這一回的故事最令我記憶深刻。

這篇故事主要講了曹操率領(lǐng)十幾萬(wàn)大軍攻打?qū)O權(quán)和劉備，想要統(tǒng)一天下。雖然曹操威震四海，卻十分驕傲，根本不把孫劉聯(lián)軍放在眼里。孫劉聯(lián)軍的水陸兩軍人馬不足五萬(wàn)，但是軍民團(tuán)結(jié)一心，加上周瑜的正確指揮和諸葛亮的神機(jī)妙算，很快找到了克敵制勝的方法：周瑜、諸葛亮等人先后發(fā)現(xiàn)了用鐵鏈連接的戰(zhàn)船最容易用火進(jìn)行攻擊；周瑜誘惑蔣干盜書，借曹操之手殺死精通水軍的蔡瑁和張?jiān)剩恢T葛亮巧用天時(shí)，成功“借”來(lái)了東南風(fēng)；為了方便放火，周瑜和黃蓋還精心策劃了“苦肉計(jì)”，蒙騙曹操上當(dāng)……孫劉聯(lián)軍準(zhǔn)備這么充分，贏自然是理所當(dāng)然的事情。在赤壁大戰(zhàn)中，曹軍所有用鐵鏈連接的戰(zhàn)船頃刻間灰飛煙滅，死傷者不計(jì)其數(shù)，曹操還差一點(diǎn)兒送了性命。(讀后感　004km.cn)經(jīng)過(guò)這一戰(zhàn)，曹操的實(shí)力削弱了許多，三足鼎立的局面初步形成。

為什么曹操兵強(qiáng)馬壯，卻贏不了孫劉聯(lián)軍的幾萬(wàn)人馬，慘敗而歸呢？第一點(diǎn)是因?yàn)椴懿俨徽继鞎r(shí)地利以及人和。第二點(diǎn)是因?yàn)椴懿偬^(guò)輕敵，認(rèn)為孫劉聯(lián)軍的兵馬不及袁紹，根本不堪一擊。反過(guò)來(lái)，孫劉聯(lián)軍之所以能夠成功打敗曹操，其根本在于孫劉聯(lián)軍同仇敵愾，周瑜和諸葛亮巧使妙計(jì)和將士們士氣高漲、奮勇爭(zhēng)先。

赤壁之戰(zhàn)是一個(gè)以少勝多的戰(zhàn)役。它告訴我們：無(wú)論敵人有多么強(qiáng)大，只要齊心協(xié)力、善用計(jì)謀、勇往直前，就一定能夠以弱勝?gòu)?qiáng)，取得成功。

《三國(guó)演義》是一本很有意思的書，讓我們一起在情節(jié)波折起伏的三國(guó)世界里自由自在地遨游吧！

第二篇：《三國(guó)演義》火燒赤壁讀后感

《三國(guó)演義》火燒赤壁讀后感

李嘉豪

最近，我讀了四大名著里我最喜歡的一本書，《三國(guó)演義》。

《三國(guó)演義》主要講了從東漢末年，天下大亂到三國(guó)歸晉，時(shí)代結(jié)束。其中描寫了人物的言談舉止、道德風(fēng)貌，在精彩的戰(zhàn)爭(zhēng)中詳細(xì)的寫出了謀略和怎樣使用、籠絡(luò)人才，將一個(gè)“活”字在字里行間清楚地顯現(xiàn)出來(lái)。在這其中，我最喜歡的一段是火燒赤壁前夕的斗智斗勇和火燒赤壁后，曹操逃跑時(shí)的狼狽不堪。

當(dāng)時(shí)曹操掌管了國(guó)家大權(quán)，文武百官稍有不慎，就會(huì)被曹操殺害。曹操也已經(jīng)滅袁紹、定劉表，沒有哪方勢(shì)力能與之抗衡。而北方人不習(xí)水性，所以，盤踞在江東的、利用長(zhǎng)江天險(xiǎn)保衛(wèi)自己的孫權(quán)早已成為曹操的眼中釘、肉中刺。于是，曹操將能調(diào)過(guò)來(lái)的部隊(duì)全都帶走，差不多有一百萬(wàn)。并且曹操自己親率百萬(wàn)大軍，準(zhǔn)備一舉消滅盤踞在江東的孫權(quán)，不留任何反抗的余地。

曹操大軍來(lái)到了江東，曹操派出使者招降吳國(guó)，使者卻被周瑜斬了。曹操一怒之下傾巢出動(dòng)，但是北方人根本不會(huì)水戰(zhàn)，所以，周瑜雖然人少，但是還占了不少便宜。曹操便讓蔡、張二人，訓(xùn)練水軍。但是夜晚，周瑜看那邊火光沖天，便親自去探探虛實(shí)，知道了蔡張二人是水軍都督。曹操知道后，又氣又惱，蔣干看自己是周瑜的故友，便自告奮勇的去勸降周瑜。但是蔣干既沒有勸成周瑜還中計(jì)，誤把假書信當(dāng)成真情報(bào)，將蔡張二人當(dāng)成叛軍，被曹軍斬了。蔡張二人剛被斬，曹操便知中計(jì)。看這計(jì)不成用那計(jì)——詐降。(讀后感　004km.cn)于是，派蔡和、蔡中二人假意投降于東吳。周瑜知道后，便跟黃蓋一起使苦肉計(jì)。闞澤知是苦肉計(jì)，便幫黃蓋送詐降書，騙了曹操。闞澤還去甘寧營(yíng)里，幫助甘寧詐降，又騙過(guò)曹操。最后，龐統(tǒng)的連環(huán)計(jì)，孔明的借東風(fēng)，使曹軍的士兵活活的燒死在船上。

曹操逃竄時(shí)，還說(shuō)什么孔明沒他聰明。結(jié)果，先被趙子龍攔截，又被張飛廝殺，最后華容道被關(guān)羽用義氣放走。曹操帶著二十余騎狼狽地逃走了。

我覺得周瑜和孔明太聰明了，周瑜能料到蔣干會(huì)翻假書信，并和黃蓋使苦肉計(jì)?？酌髂芙钖|風(fēng)，并且要不是被關(guān)羽放走，孔明設(shè)的埋伏絕對(duì)讓曹操死于此地。闞澤也跟黃蓋、甘寧配合默契，成功騙過(guò)曹操。曹操雖是一代奸雄，雖然有勇有謀，但是主要靠的還是運(yùn)氣、福氣。

我長(zhǎng)大以后也要像周瑜和孔明那樣，有著機(jī)智的頭腦和神奇的計(jì)策。不像曹操那樣，驕傲自滿。

第三篇：讀三國(guó)演義之有感

三國(guó)演義之讀諸葛亮有感

三國(guó)時(shí)代涌現(xiàn)出了一大批杰出的人才，就像蘇東坡寫的那樣，江山如畫 一時(shí)多少豪杰。無(wú)論是成者為王，還是敗者為寇，都抹滅不了那些熠熠生輝的燦爛恒星。就算是那些身首異處、功敗垂成的群雄們，也有他們自身獨(dú)特的亮點(diǎn)。

如果說(shuō)一本好書，每一次品讀都有不同的感受的話，那么三國(guó)演義就是這樣的一本好書。在它描寫的人物里，其中我最欣賞的就是諸葛亮啦，寫諸葛亮出山的過(guò)程，先借司馬徽、徐庶之口，影影綽綽地虛寫他的非凡才能；繼而是三顧茅廬，仍是從劉備等三人的眼光中虛寫這位“高人逸士”的生活氛圍和一種神秘色彩，逗引讀者的興趣.第一次讀三國(guó)演義的時(shí)候，這個(gè)人物就深深的印在我的腦海里，諸葛亮可以算是《三國(guó)演義》中智慧人物的代表，他在無(wú)論何種復(fù)雜的情況下，都能審時(shí)度勢(shì)，掌握大局；在無(wú)論多么危急的情況下，都能運(yùn)用巧思，轉(zhuǎn)危為安。雖然三國(guó)演義已經(jīng)神化了諸葛亮，但還是可以從中感悟到他的智慧和人生哲學(xué)。我想他應(yīng)該是一位儒將，至少有著儒將的風(fēng)范，盡管古代十大儒將中并沒有他。這就是我對(duì)這個(gè)角色的第一印象，但當(dāng)我再次拿起著本書，看到他在五丈原時(shí)，在寒風(fēng)中視察軍營(yíng)時(shí)，面對(duì)長(zhǎng)天的無(wú)力嘆息，我更加的敬佩這位偉人。這是諸葛亮臨終時(shí)的一句話“再不能臨陣討賊矣,悠悠蒼天,曷此其極”意思就是，再也不能為復(fù)興漢室、酬恩先主而上陣討伐叛賊，浩淼蒼天，永恒不朽，為何卻對(duì)我如

此苛刻，讓我在此走到盡頭，也不愿再多給我哪怕一點(diǎn)點(diǎn)時(shí)間，不甘??！五丈原的秋風(fēng)徹骨生寒，命運(yùn)對(duì)這位壯志未酬的老人確實(shí)是過(guò)于苛刻了，他走得極為不甘，而且走在了老對(duì)手司馬懿前面。也許在當(dāng)年劉備三顧茅廬的時(shí)候，他就已經(jīng)覺察到復(fù)興漢室江山是不可能的，但在劉備三顧茅廬的厚禮下，他毅然出山。他知道這一去怕是再也回不來(lái)了，但他并不后悔。司馬徽當(dāng)初就說(shuō)，“孔明雖得其主，然不得其時(shí)?！毕氡刂T葛亮也清楚這一點(diǎn)。

也許真正的歷史中諸葛亮并不是如此想的，而只是對(duì)劉備的忠誠(chéng)。但三國(guó)演義就是如此恰到好處的塑造了這么一位英雄，一個(gè)知其不可而為之的英雄。是成事在天，謀事在人，還是謀事在人，成事在天，這就是三國(guó)演義要告訴我們的。真正的英雄不一定是成功者，但一個(gè)敢于面對(duì)挑戰(zhàn)，在困境中奮起，毅然決然的人，一定是以為英雄。明知不可為而為之者，雖敗猶榮。試想這樣一位小說(shuō)人物，如何不能扣動(dòng)讀者的心弦呢？

有一句話是《出師表》里的：受任于敗軍之際，奉命于危難之間。也許你覺得沒什么，也許是你不明白。在這功名利祿的世界里，錦上添花容易，雪中送炭難。這個(gè)道理是不會(huì)變的。所以在你最困難的時(shí)候向你伸出援手的人，你一輩子也不會(huì)忘記。諸葛亮九歲喪母，十二歲喪父，幼年飽受失親之痛。對(duì)于雪中送炭定有自己的認(rèn)識(shí)，所以奉命于危難之間也是他人生觀的一種表現(xiàn)，更是知恩圖報(bào)的一種形式。

《誡子書》中說(shuō)：夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。意思是品德高尚、德才兼?zhèn)涞娜?，是依靠?jī)?nèi)心安靜精力集中來(lái)修養(yǎng)身心的，是依靠?jī)€樸的作風(fēng)來(lái)培養(yǎng)品德的。不看清世俗的名利就不能明確自己的志向，不身心寧?kù)o就不能實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大的理想。

諸葛亮身為蜀漢丞相都如此嚴(yán)格的要求自己，實(shí)在是令人佩服。相比之下，同為蜀漢大臣的法正作為蜀漢智謀僅次于諸葛亮的人，卻是令人失望的。他用言行告訴我們：年華隨著光陰流逝，意志隨著歲月消磨，最后就像枯枝敗葉那樣成了無(wú)所作為的人對(duì)社會(huì)沒有任何用處，到那時(shí)守在破房子里，悲傷嘆息，又怎么來(lái)得及呢?——這也許是諸葛亮對(duì)自己人生觀的詮釋。

第四篇："讀"《三國(guó)演義》有感：當(dāng)"頤和園"遇上"三國(guó)"

當(dāng)“頤和園”遇上“三國(guó)”

——“讀”《三國(guó)演義》有感

原創(chuàng)： 許艷玲

有一種“讀書”是輕松的，有一種“讀書”是自由的，有一種“讀書”是率性的……這就是聽讀。這半年來(lái)我一直陪高三的兒子夜讀到午夜，無(wú)暇拿起《三國(guó)演義》真正地讀，但我有了另一種形式的“讀”,那就是聽讀。半年來(lái)我一直在聽“沙小帥”讀三國(guó)，聽得如癡如醉，百聽不厭。有時(shí)人物混淆了，返回去再聽；有時(shí)午夜以后，枕著“沙小帥”渾厚的聲音甜甜地進(jìn)入了夢(mèng)鄉(xiāng)；有時(shí)邊做家務(wù)邊津津有味地聽著……聽讀何時(shí)何地都可以。于是，每天總巴望“沙小帥”把新的錄音傳到群里來(lái)，等待著“吳姐姐”快快獻(xiàn)上“普洱茶”,等待著“沙小帥”快快獻(xiàn)上那幾朵漂亮的“玫瑰花”,等待著呂霞老師上傳合成的錄音。

以前，四大名著中我只鐘愛《紅樓夢(mèng)》。迷戀林黛玉冰清玉潔的外貌，折服林黛玉的滿腹才情，傾倒她的“尖酸刻薄”“梨花帶雨”.現(xiàn)在我“移情別戀”了，我“愛上”了曹操。世人都稱曹操“奸雄”,我有些不予認(rèn)同：他善識(shí)人才，求賢若渴，施恩蔡文姬，割發(fā)代首……以“安民定天下”為己任，以齊桓公、晉文公為榜樣，追逐“老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已”的境界。曹操又成了我心中的“男神”.在不斷地聽讀中，我慢慢地積累了許多以前不曾知道的典故：“蔣干盜書”“煮酒論英雄”“夜戰(zhàn)馬超”“殺顏良誅文丑”“轅門射戟”“割須棄袍”……每每回憶起這些典故，總感覺趣味橫生，妙不可言。隨著自己聽讀地深入，我經(jīng)常把這些典故講給學(xué)生聽，也激發(fā)了學(xué)生讀《三國(guó)演義》的興趣。隨之而來(lái)的是，有趣的事情發(fā)生了——《頤和園》遇上了《三國(guó)演義》。

上個(gè)月，鎮(zhèn)教研室組織同課異構(gòu)，我報(bào)的課題是《頤和園》。執(zhí)教課題報(bào)上了，四處小學(xué)由于其他事宜推遲了同課異構(gòu)的時(shí)間。兩周過(guò)去了，鎮(zhèn)教研室要求還是原來(lái)的課題進(jìn)行同課異構(gòu)，接到通知，我有些哭笑不得，《頤和園》早早講完了。第一次設(shè)計(jì)教案時(shí)，我參考了韓老師的《構(gòu)建小語(yǔ)好課堂》中《頤和園》的教學(xué)設(shè)計(jì)，圍繞著學(xué)習(xí)“移步換景”的寫作方法，感悟長(zhǎng)廊的長(zhǎng)和美、昆明湖的綠和靜、十七孔橋獅子的姿態(tài)不一。“劃和滑”講過(guò)了，排云殿和佛香閣得雄偉、輝煌講過(guò)了……還能再講點(diǎn)什么。我絞盡腦汁卻也沒有新的思路。沒有思路，只好先搜集頤和園的視頻看一看。這一搜可真是大喜過(guò)望，一段名為《北京古建園林<頤和園長(zhǎng)廊>》的視頻深深地吸引了我。打開視頻，在鏗鏘有力的京劇音樂伴奏下，長(zhǎng)廊緩緩地展現(xiàn)在我的眼前。一幅幅彩繪圖色彩凝重，人物惟妙惟肖，花草逼真靈動(dòng)，山水明朗清晰。人物彩繪故事眾多：有《千里走單騎》，有《三英戰(zhàn)呂布》，也有《夜戰(zhàn)馬超》，還有《白帝城托孤》……這些彩繪圖不就是“沙小帥”所講的三國(guó)故事嗎？視頻在我眼前流動(dòng)，自己忽然有了靈感，就圍繞著“尋找頤和園中的中國(guó)文化”再一次和學(xué)生一起走進(jìn)《頤和園》。

再次設(shè)計(jì)教案時(shí)，課前我布置了一個(gè)似乎和本節(jié)課不沾邊的作業(yè)：回憶以前老師講過(guò)的三國(guó)小故事，上網(wǎng)搜集再讀一讀，并寫出相應(yīng)的故事人物。上課了，我首先引導(dǎo)學(xué)生感悟中國(guó)古代建筑的特點(diǎn)——。使用木材作為主要建筑材料，飛檐斗角，運(yùn)用色彩裝飾手段，布局合理。接著我的話題一轉(zhuǎn)：這節(jié)課咱們就到頤和園中去尋找具有中國(guó)特色的建筑。出示研讀問(wèn)題：找出具有中國(guó)古建筑藝術(shù)特色的景點(diǎn)，畫出句子讀一讀，思考古建筑藝術(shù)特色表現(xiàn)在哪里？孩子們?cè)谖业囊龑?dǎo)下站在一個(gè)新的高度上再次展開學(xué)習(xí)。首先找到的當(dāng)然就是長(zhǎng)廊，長(zhǎng)和美是顯而易見的。長(zhǎng)廊的中國(guó)藝術(shù)彰顯在哪里，我再一次點(diǎn)撥。孩子們地回答是：我從圖上看到長(zhǎng)廊是木制的，長(zhǎng)廊上有美麗的畫。我順勢(shì)而導(dǎo)：你們知道長(zhǎng)廊都畫了哪些畫？接著有孩子回答：人物故事。我又問(wèn)什么故事。一個(gè)孩子不假思索地說(shuō)神話故事，另一個(gè)補(bǔ)充說(shuō)有《普羅米修斯》。我做了一個(gè)拒絕的手勢(shì)說(shuō)道，中國(guó)的園林中找不到西方的神話故事。孩子們一下子得到了啟發(fā)，紛紛說(shuō)道有《關(guān)羽千里走單騎》，有《三英戰(zhàn)呂布》，有《火燒赤壁》，還有《桃園三結(jié)義》……孩子越說(shuō)越興奮，越說(shuō)越激烈。我接著說(shuō)你們想不想知道長(zhǎng)廊上的彩繪圖究竟有多美，孩子異口同聲說(shuō)想。我打開視頻，鏗鏘的京腔再次響起，大型長(zhǎng)幅彩繪圖《三英戰(zhàn)呂布》緩緩展現(xiàn)在孩子們面前，頓時(shí)教室里鴉雀無(wú)聲，一個(gè)個(gè)屏息凝視。視頻看罷，又是一陣興奮，紛紛交流，長(zhǎng)廊不僅美，還真有中國(guó)文化味道。小精靈常鑫淼站起來(lái)說(shuō)道，長(zhǎng)廊上的彩繪圖應(yīng)該不僅僅只有《三國(guó)故事》，應(yīng)該還有中國(guó)詩(shī)詞，中國(guó)神話。我聽了后滿意地點(diǎn)點(diǎn)頭。我知道長(zhǎng)廊的美在孩子們的頭腦中還具有“中國(guó)藝術(shù)特色的美”.一節(jié)課就在孩子們尋找“中國(guó)建筑特色的美”中結(jié)束了。評(píng)課時(shí)，聽課的老師一致表示這節(jié)課不僅僅另辟蹊徑，而且有“中國(guó)文化味道”.聽了老師們的評(píng)價(jià)，我心生竊喜，中國(guó)文化味道是我從“沙小帥”那里聽來(lái)的。

當(dāng)“頤和園”遇上“三國(guó)”,我的課堂另辟蹊徑，別出心裁。

第五篇：讀《三國(guó)演義》之”木牛流馬”有感

四(五)班自從讀了<<三國(guó)演義>>之后,我就一直在找令我印象最深的內(nèi)容片段.最終我鎖定了”木牛流馬”這章節(jié).

它主要說(shuō)了:”蜀國(guó)去討伐魏國(guó),可魏國(guó)卻堅(jiān)守不出.諸葛亮為了運(yùn)送糧草,做長(zhǎng)久之計(jì).便叫許多能工巧匠用力學(xué)的原理制造了木牛流馬.后被魏國(guó)獲悉后也跟制了一批木牛流馬,可木牛流馬有機(jī)關(guān),魏國(guó)怎么也不知道機(jī)關(guān)在哪里,最后只能看著蜀軍搶他們的糧草……”這個(gè)故事我們一個(gè)簡(jiǎn)單而易被忽視的道理:學(xué)被人的東西是可以的,可是要用心去思考,不只是簡(jiǎn)單的仿照,要把他消化吸收,從中掌握更多的奧秘.

直到現(xiàn)在,仍有愛好者在研做木牛流馬,可他們做的都不是很完美,雖然”木牛流馬”會(huì)走,但似乎操作的人要花上九牛二虎之力才能讓他們行走,這便失去了古人制作木牛流馬的意圖.究其原因,難道是古人能造的東西,我們就仿不出來(lái)嗎?難道是古人比我們聰明嗎?其實(shí)不如,并不是古人比我們更聰慧,而是我們沒處處留心,過(guò)于依賴現(xiàn)代科技,也許就是那種”守常必?cái)?思變則勝”的道理吧!

因此我們現(xiàn)代人在學(xué)好知識(shí),掌握現(xiàn)代科技的同時(shí)也要去用心思考.作為我們當(dāng)代的學(xué)生,在學(xué)校里學(xué)習(xí)也要明白’木牛流馬”的道理,在跟老師學(xué)的同時(shí)一定要把所學(xué)知識(shí)消化,然轉(zhuǎn)化成自己的知識(shí),使自己更上一層樓.