第一篇：010年全國(guó)各地高考滿分作文精選北京卷2

010年全國(guó)各地高考滿分作文精選北京卷2

上傳: 邱員太 更新時(shí)間：2011-11-15 11:00:07

2010年全國(guó)各地高考滿分作文精選北京卷2

5． 仰望星空與腳踏實(shí)地

從阿姆斯特朗登上月球的那一刻起，人類(lèi)與星空的距離便開(kāi)始縮短了。發(fā)現(xiàn)號(hào)登陸火星的那一刻，人類(lèi)與星空的距離再次縮短。這一切都是從抬頭仰望星空開(kāi)始的。然而，如果沒(méi)有一代代科學(xué)家日復(fù)一日、年復(fù)一年的計(jì)算和探索，如果沒(méi)有每一個(gè)精細(xì)數(shù)據(jù)的累積，人們終究也只能是仰望而已。

一切，從仰望星空開(kāi)始，由腳踏實(shí)地實(shí)現(xiàn)。

排除外部條件，有志與力而又不隨以怠者，方能到達(dá)最終的目的地。在我看來(lái)，“志”即仰望星空，是樹(shù)立夢(mèng)想的開(kāi)始；“力”和“不隨以怠”便是腳踏實(shí)地，是實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的過(guò)程。

美國(guó)前國(guó)務(wù)卿賴斯，被人稱(chēng)作“黑珍珠”，是出色的政治家。然而她成功的開(kāi)始，卻是她童年和父親從白宮門(mén)前經(jīng)過(guò)時(shí)的一句話，“我以后一定要進(jìn)到里面去！” 從此，夢(mèng)想向她敞開(kāi)了大門(mén)。

到丹麥旅行的人常聽(tīng)到這樣一句話，“就算我們失去了一切，我們還有一個(gè)安徒生?！?而這樣一個(gè)童話大師的誕生，最初源自一個(gè)鞋匠學(xué)徒的藝術(shù)家之夢(mèng)。安徒生就是揣著他的藝術(shù)家之夢(mèng)和僅有的十個(gè)銅板踏上成功旅途的。

一切，由仰望星空開(kāi)始。

然而，如果賴斯沒(méi)有在樹(shù)立理想之后認(rèn)真并且有規(guī)劃有方向地努力，她的那句話也只能隨風(fēng)飄散。如果安徒生沒(méi)有在遇到困難時(shí)不懈努力，如果沒(méi)有在遭人白眼時(shí)執(zhí)著堅(jiān)持，也無(wú)法成就屬于他的童話，最終也只是一個(gè)鞋匠而已。

一切，從腳踏實(shí)地實(shí)現(xiàn)。

巴爾扎克的成功，開(kāi)始于他為夢(mèng)想毅然放棄高人一等的律師工作，開(kāi)始于他走向民間，饑寒交迫時(shí)的那句“我將粉碎一切困難”；巴爾扎克的成功，由他見(jiàn)到的每一個(gè)身影累積，由他聽(tīng)聞的每一個(gè)故事累積，由他對(duì)生活的觀察和對(duì)內(nèi)心的反思累積，最終成就《人間喜劇》。

牛頓的成功，也不僅是因?yàn)樗驹诰奕说募绨蛏希且驗(yàn)樗麑?duì)科學(xué)的執(zhí)著，因?yàn)樗恳槐椴辉韬龅挠^測(cè)和演算。正如多年之后，開(kāi)啟電氣時(shí)代的愛(ài)迪生總結(jié)的真理：天才是百分之九十九的努力加上百分之一的靈感。

一切由仰望星空開(kāi)始，從腳踏實(shí)地實(shí)現(xiàn)。

仰望星空與腳踏實(shí)地，即樹(shù)立夢(mèng)想的開(kāi)始與實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的過(guò)程，二者有先后，卻很難說(shuō)誰(shuí)更重要。畢竟撒切爾夫人、周恩來(lái)總理、馬克思……幾乎所有的成功者和偉大的人都完整地經(jīng)歷了這兩個(gè)過(guò)程。

一切的一切，從仰望星空開(kāi)始，由腳踏實(shí)地實(shí)現(xiàn)。擁有一雙夢(mèng)想的翅膀，還要切實(shí)地一下一下扇動(dòng)，才能最終到達(dá)夢(mèng)想的彼岸。

◎北京市第五中學(xué) 樓高寒(東城文科語(yǔ)文第一名 142分)

6． 仰望星空與腳踏實(shí)地

仰望星空給予我們夢(mèng)想，而腳踏實(shí)地則給予我們實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的可能。

——題記

就字面上看，仰望星空與腳踏實(shí)地，似乎是一對(duì)不可調(diào)和的矛盾。誠(chéng)然，就生命中的某一瞬間而言，仰望星空的人，往往無(wú)暇顧及腳下的道路；而專(zhuān)注于腳踏實(shí)地的人，又怎有機(jī)會(huì)欣賞燦爛的星河？但當(dāng)我們把時(shí)間軸展開(kāi)，從整個(gè)人生旅途的角度再去衡量這兩個(gè)詞的重量，其實(shí)它們不但不是敵人，反而是互相扶持，缺一不可的親密戰(zhàn)友。

腳踏實(shí)地的態(tài)度讓我們的夢(mèng)想成為理想并最終得以實(shí)現(xiàn)，因?yàn)槊魈炱鋵?shí)就在腳下。放眼歷史長(zhǎng)河，能夠有所作為的人們從來(lái)不吝惜自己夢(mèng)想的能力，而真正成就他們的，則是夢(mèng)想后“千里之行始于足下”的務(wù)實(shí)態(tài)度。青年陳勝曾勇敢挑戰(zhàn)封建等級(jí)制度，大聲呼喊出“王侯將相寧有種乎”的口號(hào)。但在夢(mèng)想背后，若沒(méi)有他為人奴役仍然堅(jiān)持為農(nóng)民階級(jí)爭(zhēng)取利益的毅力，若沒(méi)有他日復(fù)一日自我修養(yǎng)與完善的恒心，或許日后風(fēng)

生水起的農(nóng)民起義將不過(guò)是他夢(mèng)中一個(gè)美麗的場(chǎng)景。青年馬克思立志要為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗終生，但若沒(méi)有大英圖書(shū)館里那個(gè)日夜手不釋卷的身影，若沒(méi)有幾十年的筆耕不輟，《資本論》的橫空出世，恐怕也只能是一個(gè)永遠(yuǎn)的夢(mèng)想，只得遠(yuǎn)觀。

在腳踏實(shí)地前行的過(guò)程中，我們往往會(huì)遇見(jiàn)風(fēng)雨的阻撓。而這時(shí)，抬頭看看天空那顆曾經(jīng)給自己信念的星，你會(huì)發(fā)現(xiàn)自己重獲了沖破一切艱難險(xiǎn)阻的勇氣和決心。于是我們看到了，經(jīng)歷一切人世折磨的司馬遷最終完成了前無(wú)古人后難有來(lái)者的《史記》；耳聾后的貝多芬反而奏出了自己生命的最強(qiáng)音。這都是因?yàn)樗麄冊(cè)谀_踏實(shí)地的過(guò)程中沒(méi)有忘記再次去仰望星空，去尋找曾經(jīng)讓自己心潮涌動(dòng)的星斗。給予他們力量的，正是夢(mèng)想的光華。

作為21世紀(jì)建設(shè)祖國(guó)的中堅(jiān)力量，我們更應(yīng)該秉承“仰望星空、腳踏實(shí)地”這八字箴言。首先，我們要敢于夢(mèng)想，要敢于構(gòu)想祖國(guó)的未來(lái)。弱于創(chuàng)新的局面不是不可改變的，“加工大國(guó)”的尷尬身份不是不可改變的，甚至世界一極霸主的格局也不是不可改變的。這些遠(yuǎn)大的理想將為我們指明奮斗的方向，從而使我們的腳踏實(shí)地不再是一種單純的體力輸出，而是一種勇敢的追求。與此同時(shí)，“千里之行始于足下”的勤懇態(tài)度也將在這段旅程上助我們一臂之力，讓我們得以在追尋夢(mèng)想的旅途上走得更遠(yuǎn)，走得更順暢。仰望星空與腳踏實(shí)地的完美結(jié)合，讓我們自信地說(shuō)：我們能夠成為祖國(guó)未來(lái)的主人翁。

那么讓我們仰望星空吧，然后在尋到最明亮的那顆星后，懷抱著腳踏實(shí)地的務(wù)實(shí)態(tài)度，向著它堅(jiān)定地?fù)P帆啟航。

◎北京市第五中學(xué) 黃超穎(東城區(qū)理科語(yǔ)文第一名，137分)

7． 仰望星空與腳踏實(shí)地

理想，須仰望星空，讓其高遠(yuǎn)；理想，須腳踏實(shí)地，使之實(shí)現(xiàn)。

——題記

仰望，繁星閃爍似理想，我們不難找到屬于自己的那顆；低頭，卻發(fā)現(xiàn)長(zhǎng)路漫漫，困難重重。有志者，事未成王安石曾作文記一天賦異稟的孩子，仲永。仲永五歲便能即興做詩(shī)，出口成章，雖然未嘗接觸書(shū)本，其詩(shī)之文理皆有可觀者。鄉(xiāng)里邑人無(wú)不對(duì)其大加稱(chēng)贊，其父更是引以為豪，仲永也心存大志，誓當(dāng)一朝宰相。然而，王安石卻以一句“泯然眾人矣”結(jié)尾，緣何？仲永徒有大志，父子二人自恃才能，整日忙于拜訪鄉(xiāng)里，四處題詩(shī)以圖利，未曾繼續(xù)學(xué)習(xí)，由此，仲永天賦完全消失。

仲永乃有志者，然不知腳踏實(shí)地，實(shí)現(xiàn)理想又從何說(shuō)起呢？

蠻干者，事難成有了目標(biāo)就等于成功了一半，那么沒(méi)有目標(biāo)一味蠻干呢？恐怕，只有事倍功半吧。

羅納爾多叱咤世界足壇之時(shí)，他也打算在商界試試手。一時(shí)沖動(dòng)下，他在老家開(kāi)了間酒吧，名之“r9”。由于沒(méi)有完善的經(jīng)營(yíng)計(jì)劃和明確的經(jīng)營(yíng)目標(biāo)，開(kāi)業(yè)沒(méi)多久酒吧便連連虧損，盡管羅納爾多用自己的薪金試圖挽救，但酒吧還是關(guān)門(mén)了。事后，他虧損了近千萬(wàn)資產(chǎn)。

且不談高遠(yuǎn)，理想尚未明確便撒手蠻干，難成大事！

理想遠(yuǎn)大，加以腳踏實(shí)地的努力，成功便近在咫尺

他出生在法國(guó)的一個(gè)移民家庭，他典型的外國(guó)名字，讓他在巴黎的童年變得不幸，所有的孩子都歧視他，欺負(fù)他。一天他在日記中寫(xiě)道：“我不是想成為總統(tǒng)，我必須成為總統(tǒng)?！睆拇怂囵B(yǎng)起獨(dú)立自強(qiáng)的性格，發(fā)憤學(xué)習(xí)，以優(yōu)異的成績(jī)考取巴黎第十大學(xué)法學(xué)碩士學(xué)位，畢業(yè)后苦練演講技能，加入了希拉克的右翼陣營(yíng)，后來(lái)真的成為法國(guó)總統(tǒng)。他，叫薩科齊。

當(dāng)仰望星空遇到了腳踏實(shí)地，偉人由此誕生。

智者，善仰望星空，發(fā)現(xiàn)理想之星；智者，當(dāng)腳踏實(shí)地，為實(shí)現(xiàn)理想而努力奮斗。

◎北京三十五中文科班 于哲(語(yǔ)文得分127)

8． 仰望星空與腳踏實(shí)地

仰望星空，悉數(shù)心中一個(gè)個(gè)美麗的夢(mèng)想。然而夢(mèng)想的實(shí)現(xiàn)，需要腳踏實(shí)地，執(zhí)著追求。

仰望星空，貝聿銘堅(jiān)定了建筑的夢(mèng)想。他是一位真正的建筑者，用自己的設(shè)計(jì)讓世界更美麗是他星空下的愿景。貝聿銘翻閱大量建筑學(xué)書(shū)籍，涉獵古今中外的美學(xué)、文藝學(xué)和各國(guó)民俗學(xué)，了解世界建筑大師的作品。向著夢(mèng)想，他腳踏實(shí)地地步步前進(jìn)。巴黎晶瑩剔透的玻璃金字塔，美國(guó)壯麗雄奇的肯尼迪圖書(shū)館，北京古色古香的香山飯店，貝聿銘以中國(guó)人的智慧與膽識(shí)，用建筑這凝固的音樂(lè)，裝點(diǎn)著地球這人類(lèi)的家園，實(shí)現(xiàn)了星空下的夢(mèng)想。

仰望星空，邰麗華堅(jiān)定了舞蹈的夢(mèng)想。她是一位真正的舞者，用自己的表演向世界展現(xiàn)中華文化與人性之美是她星空下的愿景。一個(gè)聾啞女孩，學(xué)習(xí)舞蹈的艱辛非常人可以想象。靈魂深處對(duì)藝術(shù)的向往支持著她在一次次跌倒后，又勇敢地爬起來(lái)，一遍遍重復(fù)每一個(gè)動(dòng)作，每一個(gè)節(jié)拍。向著夢(mèng)想，她腳踏實(shí)地地步步前進(jìn)。2005年春節(jié)晚會(huì)《千手觀音》為世人所感動(dòng)。邰麗華于無(wú)聲處再現(xiàn)生命的蓬勃，在手臂間勾勒人性的純潔，她用舞蹈這看得見(jiàn)的音樂(lè)，詮釋生命的價(jià)值，實(shí)現(xiàn)了星空下的夢(mèng)想。

仰望星空，袁隆平堅(jiān)定了讓所有人遠(yuǎn)離饑餓的夢(mèng)想。他是一位真正的耕耘者，用自己的創(chuàng)造讓世界更和諧美好是他星空下的愿景。頭頂烈日，袁隆平走進(jìn)莽莽的水稻綠海，專(zhuān)注于田疇，細(xì)細(xì)尋找雜交的良種。向著夢(mèng)想，他腳踏實(shí)地地步步前進(jìn)。2004年超級(jí)雜交稻的重大突破，意味每年又可多養(yǎng)活數(shù)千萬(wàn)人。如今“當(dāng)代神農(nóng)氏”袁隆平播撒智慧，收獲富足，創(chuàng)造著一個(gè)又一個(gè)奇跡，實(shí)現(xiàn)了星空下的夢(mèng)想。

仰望星空，劉翔堅(jiān)定了田徑的夢(mèng)想。他是一位真正的競(jìng)技者，用自己的拼搏讓世界領(lǐng)略華人的風(fēng)采是他星空下的愿景。訓(xùn)練場(chǎng)上，劉翔揮汗如雨，幾千次仰臥起坐，跨過(guò)無(wú)數(shù)個(gè)欄，日出日落定格著他執(zhí)著的身影。向著夢(mèng)想，他腳踏實(shí)地地步步前進(jìn)。2004年雅典奧運(yùn)會(huì)，劉翔以12.91秒的成績(jī)平由歐美選手壟斷11年之久的百米跨欄世界紀(jì)錄，世人驚呼“中國(guó)飛人”。他以一個(gè)又一個(gè)驕人的成績(jī)?yōu)辄S種人贏得了世界的尊重，實(shí)現(xiàn)了星空下的夢(mèng)想。

仰望星空，我們的夢(mèng)想如夜空中熠熠閃輝的明星。夢(mèng)想縱然美麗，但實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想需要腳踏實(shí)地，為理想不懈奮斗，執(zhí)著追求。

◎北京三十五中文科班 李帥(語(yǔ)文得分129)

第二篇：2012年北京卷高考滿分作文

2012年北京卷高考滿分作文

? 2012年北京卷高考滿分作文：

人心依舊，奉獻(xiàn)長(zhǎng)存

清晨，可曾聽(tīng)到商販的叫賣(mài)聲?踏著早晨的清露，給出行的人送來(lái)一縷縷可口的清香。傍晚，可曾目視霓虹燈下忙碌的身影?踩著夜晚的喧囂，送來(lái)一塊塊干凈的草地。他們無(wú)私、認(rèn)真、勤奮，伴隨著時(shí)間的流逝，人心依舊，奉獻(xiàn)長(zhǎng)存。

即使沒(méi)有人們的喝彩，沒(méi)有豐厚的獎(jiǎng)金，總有一群人在堅(jiān)守著自己的崗位，為人們奉獻(xiàn)出屬于自己最美的東西。校園中，早起的老師懷揣著所要教給學(xué)生們的知識(shí)，總是早早來(lái)到教室，督促著學(xué)生，當(dāng)聽(tīng)到朗朗的讀書(shū)聲，便欣慰地笑了;大街上，推著滿載食物的貨車(chē)小販，為人們獻(xiàn)出自己早做好的的辛苦飯菜;商販們看著行人們滿意的眼神，不禁加快了手上的動(dòng)作，嘴角邊露出欣喜的微笑。

堅(jiān)守自己的工作，奉獻(xiàn)自己一份心意的人，每天都覺(jué)得充實(shí)，快樂(lè)，不會(huì)抱怨什么。經(jīng)常，我可以在雜志上、電視里看到一個(gè)個(gè)奉獻(xiàn)者的故事，如工作在大山中的老計(jì)，巡視鐵路的認(rèn)真，向列車(chē)致敬的莊重，是什么讓他這么做?

那像大海一樣澎湃的內(nèi)心，點(diǎn)燃了奉獻(xiàn)者的激情，沒(méi)有最好，只有更好。重慶最美的哥李澤勇們，或許有妻子有女兒，也或者有父母，又是什么讓他或她在生死關(guān)頭，選擇了更為高尚的一面，那只是一瞬間的決定，為何如此無(wú)悔，勇毅?

這廣闊的大地，并沒(méi)有因一朵鮮花的盛開(kāi)而遍地芳香，并沒(méi)有因?yàn)橐豢脴?shù)的發(fā)芽長(zhǎng)成而到處綠蔭，可它們卻明白，既然遍地與芳香無(wú)緣，與滿地綠蔭無(wú)份，增添屬于自己最動(dòng)人的色彩也義無(wú)反顧。大山中的老計(jì)，跳江救人的李澤勇，正是抱著這樣的心情毫不退縮地面臨生命的選擇，他們毅然地從平凡奔向了偉大，讓靈魂得以升華，為此而堅(jiān)毅，無(wú)悔。

潛藏在人群中的奉獻(xiàn)者們，不是海灘邊微不足道的沙粒，即使沒(méi)有人發(fā)掘他的價(jià)值，人心依舊，奉獻(xiàn)長(zhǎng)存。他們的事跡，總會(huì)到處傳頌，經(jīng)久不衰。

清晨，淡淡的曙光下，我聽(tīng)見(jiàn)商販們叫賣(mài)的聲音，遍大街都很溫馨，我笑了;傍晚，淡淡的夕陽(yáng)下，我看見(jiàn)霓虹燈下忙碌的身影，我懂了。奉獻(xiàn)者正是在細(xì)小的事情中奉獻(xiàn)著美好。

愿像冬日的臘梅，像夏日的荷花吐露芬芳;雖時(shí)間流逝花開(kāi)花落，人心依舊，奉獻(xiàn)長(zhǎng)存。讓花之心駐留每個(gè)人的心間。? 2012年北京高考滿分作文：

草根時(shí)代

這是一個(gè)怎樣的時(shí)代?草根時(shí)代。

草根們，這個(gè)時(shí)代中最平凡的蕓蕓眾生，卻是構(gòu)建這個(gè)時(shí)代最堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。他們?cè)诓粩嘤楷F(xiàn)，送粥奶奶，微笑天使，墊錢(qián)哥，他們?nèi)缧浅桨汨?，閃耀，點(diǎn)亮了這個(gè)時(shí)代。

這個(gè)時(shí)代曾被物質(zhì)所充斥，人們碌碌地奔波于對(duì)物質(zhì)的追求，累了，倦了，也喪失了最溫暖的愛(ài)與感動(dòng)。小悅悅事件，詐捐門(mén)事件，一次一次沖擊著這個(gè)社會(huì)的道德底線。為了這個(gè)時(shí)代，草根們來(lái)了。

為了感動(dòng)，旭日陽(yáng)剛來(lái)了，兩個(gè)落魄的人，一把破木吉他，一份對(duì)夢(mèng)想的執(zhí)著和渴望，讓他們一步一步地走向成功。一首《春天里》紅遍網(wǎng)路，多少人為他們的演唱而落淚，不是因?yàn)楦韬恚且驗(yàn)閴?mèng)想，“請(qǐng)把我留在，留在春天里?！倍麄兞艚o觀眾的草根夢(mèng)想，是對(duì)殘酷現(xiàn)實(shí)的無(wú)奈，更是對(duì)人生理想的不懈追求。

為了堅(jiān)守，老計(jì)來(lái)了，他一個(gè)人在大山中工作了幾十年，每天需要獨(dú)自行走20多公里，寂寞，病痛，寒冷侵?jǐn)_著他，但他堅(jiān)守了下來(lái)，每當(dāng)有列車(chē)疾馳而過(guò)，他都莊重地招手致意，隨著火車(chē)?guó)Q笛在山谷中久久回蕩。平凡的草根堅(jiān)守在這平凡的崗位上，但他是重要的。沒(méi)有城市的浮華和誘惑，他肩負(fù)著千萬(wàn)人的安全，這就是草根的力量。

為了愛(ài)心，阿里木來(lái)了，高考滿分作文這個(gè)平凡的新疆漢子，卻在8年間用烤羊肉串賺來(lái)的10萬(wàn)多元錢(qián)，資助了上百名學(xué)生。每串羊肉串只賺兩毛錢(qián)，他要賣(mài)多少羊肉串才能湊夠這些錢(qián)?褲子破了，就補(bǔ)補(bǔ)再穿，他那條20元錢(qián)買(mǎi)來(lái)的褲子，打滿了補(bǔ)丁，至今卻舍不得丟掉，他說(shuō)，我希望他們可以上大學(xué)。多么樸實(shí)的語(yǔ)言!一個(gè)窮困潦倒的草根，依然在燃燒自己的生命，釋放生命之熱，只要可以幫助別人，他就感到幸福。

這些草根是這個(gè)時(shí)代的標(biāo)志，他們帶給我們太多太多的感動(dòng)和希望。我們希望有越來(lái)越多的人能勇敢的站出來(lái)，成為草根英雄中的一員北京高考滿分作文，當(dāng)然也包括我們自己，我們就是草根，我們雖然平凡，但我們很重要，我們很偉大。

我們真的需要平明英雄，世人皆感嘆，只屬于個(gè)別人獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷的時(shí)代已經(jīng)過(guò)去了，現(xiàn)在，我們要用自己的行動(dòng)，展示草根的力量。

草根承載的是善良，堅(jiān)韌、自強(qiáng)、擔(dān)當(dāng)，閃耀輝映著英雄情懷、是當(dāng)之無(wú)愧的時(shí)代主宰!? 2012年北京高考優(yōu)秀作文：

那景 那人 那情

那景

那景是鐵路上的汽笛和著老計(jì)無(wú)聲而深情的敬禮。這是在深林中奏出的最美音樂(lè)，這是老計(jì)用二十多年的生命描繪出的一幅美德圖案。

那人

那人是深山里列車(chē)?guó)Q笛致敬的站臺(tái)，那人是中華傳統(tǒng)美德的縮影，那人被每一輛列車(chē)上的乘客記住，被所有崇敬他的人贊美。

那情

那情是列車(chē)和老計(jì)人車(chē)之間無(wú)言的心靈交響，在深山里奏鳴的一首動(dòng)人的樂(lè)曲。不，那情是老計(jì)對(duì)生命的禮贊，也是心懷感恩的人們對(duì)平凡的嶄新詮釋。

也許，很多人向行經(jīng)的列車(chē)舉手致敬的手勢(shì)比老計(jì)的還要標(biāo)準(zhǔn)，可是有多少人做得到他幾十年如一日的持之以恒?也許，我們身上具備著像他一樣的美德，但我們沒(méi)有具備去踐行這些美德的行動(dòng);也許，像老計(jì)一樣為人們服務(wù)，為社會(huì)貢獻(xiàn)的事跡我們已經(jīng)司空見(jiàn)慣，高考滿分作文但是這些看似見(jiàn)慣不驚的行為，卻至今沒(méi)有發(fā)生在你我身上.那景，迫使我們?nèi)ソ邮莒`魂的洗禮。

那人，催促我們?nèi)グl(fā)揚(yáng)美德樹(shù)一盞標(biāo)燈。

那情，鞭策我們向所有的無(wú)私奉獻(xiàn)者表達(dá)敬意。

生命是有限的，我們無(wú)法延伸他的長(zhǎng)度，但是，我們可以拓展他的寬度。我們是明天的花朵，是未來(lái)的希望，今天的夢(mèng)想要我們?cè)诿魈烊?shí)現(xiàn)。國(guó)家的強(qiáng)盛，民族的興旺，人民的安康，便是我們的重任。也許，像老計(jì)那樣默默無(wú)聞的人，未必會(huì)用心去想自己在平凡工作崗位上的偉大意義，但是我們知道，如果沒(méi)有想老計(jì)這樣默默無(wú)聞的奉獻(xiàn)者，我們的國(guó)家，我們的社會(huì)，如果也是一輛列車(chē)的話，又將會(huì)在哪個(gè)環(huán)節(jié)脫軌?

我們崇敬老計(jì)，我們贊美老計(jì)，身為校園學(xué)子的我們，還不能為社會(huì)做更多更大的事情，但我們可以從小事做起，從現(xiàn)在做起，雖然我們的夢(mèng)想很遠(yuǎn)大，但不可沒(méi)有老計(jì)的精神。

我相信，又千千萬(wàn)萬(wàn)的老計(jì)，我們的世界就會(huì)白鴿鳴唱，祥云飄飛，在藍(lán)天下，我們的生活就會(huì)祥和幸福。

那景

一幅幅美德的畫(huà)卷，鐫刻在你我心中，永不褪色。

那人

他的行動(dòng)引發(fā)了我們對(duì)人生價(jià)值更多的思考。

那情

濃濃的人車(chē)情，縈繞著整個(gè)深林，填滿整個(gè)深山，洋溢在每一個(gè)人大的內(nèi)心。

第三篇：2013年全國(guó)各地高考滿分作文

2013年全國(guó)各地高考滿分作文

2013年湖南高考作文題：

它被天邊的彩云所吸引，奮力飛騰，寒冷、饑寒、風(fēng)雨都無(wú)法阻止它，它毅然決然地向上飛，飛上高山之巔，它已經(jīng)精疲力竭，傷痕累累。一個(gè)聲音問(wèn)：“值得嗎？”天地蒼茫、彩云繚繞，它內(nèi)心充實(shí)而滿足，喃喃答道：“我愿意?！?/p>

父親的書(shū)桌對(duì)面有一把小椅子，兒子坐在那里陪伴著下班回家在桌子前剪報(bào)的父親，父子倆沒(méi)有說(shuō)話，靜靜相對(duì)。兒子望著父親祥和的面容，心里充溢著寧?kù)o的幸福：父親您辛苦了，能這樣陪陪您，我真的很愿意。

根據(jù)上面兩則材料，結(jié)合自己的感受和思考，任選角度，自擬題目，寫(xiě)一篇不少于800字的記敘文或議論文。

滿分作文：

宿命

我靠在昏暗、潮濕的小矮墻上，我正在思考我的人生——我是一只豬。我們祖輩都一樣，有著極其悲慘的宿命。

宿命，宿命。

我一生不愁吃，不愁穿，我只需要吃好睡好，每天重復(fù)著同樣的事，日復(fù)一日??看著同伴們漸漸膘肥的身材，我卻始終壯不起來(lái)，我有著自己的思想。我不愿臣服于我的宿命，因?yàn)槲疑钪?，我的自由之日便是我受死之時(shí)。

夜幕降臨，我做了一個(gè)夢(mèng)，夢(mèng)見(jiàn)了我被屠夫送進(jìn)了屠宰場(chǎng)。那兒陳列著一行一行的豬頭，一列一列的豬肉，我明白，我們身上的豬頭、豬肉、豬腸通通不是我們的，除了我們自己的靈魂。我一個(gè)激靈醒了過(guò)來(lái)。

夜色朦朧，我站在豬圈門(mén)口，揮灑冷汗。同伴一個(gè)一個(gè)都睡著了，我沐浴著從斷崖處吹來(lái)的山風(fēng)，我的靈魂在內(nèi)心躁動(dòng)不安。我似乎看見(jiàn)了狼在斷崖上嗥叫。我也情不自禁，擺正了姿態(tài)，嗥叫了一聲，同伴們瑟瑟發(fā)抖，癡迷的眼神望著我，顯得很害怕。他們一定以為我患上了豬瘟，或者以為我是一只披著豬皮的狼。我沒(méi)有解釋什么，因?yàn)槲抑皇琼槒奈覂?nèi)心的靈魂罷了。

我決定要逃跑。

“什么？”同伴們瞪著眼睛驚恐地看著我，此刻的我站在豬圈門(mén)口，繼續(xù)沐浴我的清風(fēng)。我知道他們不會(huì)理解我，就像人們不理解韓寒一樣，我和他一樣，都是叛逆的少年。就像汪國(guó)真說(shuō)的：要輸就輸給追求，要嫁就嫁給幸福。我的內(nèi)心似乎更堅(jiān)定了。

明天，明天。

紅艷的晚霞如期而至，濃薄的霧氣沒(méi)忘記給大地披上一層灰色的熒幕。我趁著夜色，拱開(kāi)了豬圈門(mén)，玩命似的往斷崖飛奔，迎面來(lái)的是涼爽的清風(fēng)。逃跑時(shí)我回頭望了一眼，看到了我的母親，從她的眼神里我看到的肯定的目光，似乎是我做了她想做卻又不敢做的事情。斷崖的清風(fēng)不像豬圈，豬圈里的風(fēng)夾雜著濕氣和污臭。我擺正了狼的英姿，不斷嗥叫，因?yàn)槲覒?zhàn)勝了我的宿命，我順從了我內(nèi)心的靈

魂。

心里有個(gè)聲音一直在嘀咕：“你戰(zhàn)勝了你自己的宿命，多么值得??！”

夜幕下的斷崖，依稀可見(jiàn)幾顆星星，這勇敢的靈魂花，此時(shí)此刻，開(kāi)得到處都是。

考生同學(xué)“化身為豬”，暗合當(dāng)年魯迅“鐵屋子”的寓言，此文立意甚高。用“思想——逃逸——自由”的線索統(tǒng)領(lǐng)全文，結(jié)構(gòu)也精巧。整體文字流暢自然，用詞不浮夸，斷句有節(jié)奏，可見(jiàn)該考生在文字上經(jīng)歷過(guò)較多的自我訓(xùn)練，所謂語(yǔ)感。略顯不足的是，引用過(guò)氣心靈雞湯大師汪國(guó)真的警句，格調(diào)不夠高遠(yuǎn)，未能給整篇加分。至于“斷崖”，亦屬殘酷青春敘事，沒(méi)必要苛求。整體而言，屬于一個(gè)“合適的滿分”，貼切寫(xiě)出了正處成年期、追求思想獨(dú)立期的青少年所思所想。

——袁復(fù)生《瀟湘晨報(bào)》周末副刊版主編

作者采用擬人的手法，運(yùn)用第一人稱(chēng)來(lái)構(gòu)思全篇，寫(xiě)一頭豬無(wú)法接受祖輩的宿命，決心從豬圈中逃出去，并最終出逃成功的事情。文章心理描寫(xiě)細(xì)膩逼真，將一頭豬的思想和情感一一展現(xiàn)出來(lái)，讓我們?cè)陂喿x中，由同情轉(zhuǎn)為敬佩，從而油然地生出贊賞之情。另外，作者善用隱喻，如“狼”這一意象的反復(fù)使用，暗指豬心的叛逆。

作為一篇記敘文，難能可貴的是，作者能夠很好緊扣主題來(lái)敘述，使文章的內(nèi)容與作文材料之間形成關(guān)聯(lián)。作為一篇應(yīng)試之作，作者在文中能夠如此大膽地展示自己的想象力和創(chuàng)造力，實(shí)屬不易。——雅禮中學(xué)骨干教師胡嶺(參與湖南2013年高考作文評(píng)卷工作)

本文選材新穎，從一只豬的視角展開(kāi)對(duì)于“值得”的看法，讓人耳目一新，容易抓人眼球，必定會(huì)給略顯枯燥的看卷過(guò)程增添一絲趣味。其次，文章將主人公的心理描述得十分到位，短短八百字卻將其思想轉(zhuǎn)變刻畫(huà)得入木三分。不得不提的是作者熟練的對(duì)比手法，主人公與其祖輩們的對(duì)比，與其他豬的對(duì)比，與其說(shuō)是為了飽滿情節(jié)，不如說(shuō)是給勇于變革者以極高贊美。

——湖南一高考考生

作者有著超高的命中率，首先是用詞準(zhǔn)確，每一處描寫(xiě)都落到了實(shí)處，樸實(shí)的語(yǔ)言保證了彈無(wú)虛發(fā)。對(duì)事物特征也抓得很準(zhǔn)，比如，對(duì)豬的生活進(jìn)行概括，好吃好睡、漸漸膘肥、卻壯不起來(lái)，就抓住了豬的眾多特征中比較生動(dòng)和具有代表性的一個(gè)。最重要的是這樣一種天賦——對(duì)節(jié)奏和每句話出現(xiàn)的位置，有著直覺(jué)般準(zhǔn)確的判斷，例如這個(gè)精彩的開(kāi)頭，直接而果斷，“我是一只豬”就像一個(gè)出現(xiàn)在最準(zhǔn)確位置上的最準(zhǔn)確的音符，它定下了全篇的節(jié)奏和基調(diào)。

——彭劍斌，小說(shuō)家，著有短篇小說(shuō)集《我去錢(qián)德勒威爾參加舞會(huì)》

宿命本是天注定，卻又奈何不了你我。我們以旁觀者的身份看待文中事，一不小心卻成了文中人。

——長(zhǎng)沙市21中高二K1102班學(xué)生李達(dá)

第四篇：2016高考北京卷語(yǔ)文滿分作文

2016高考北京卷語(yǔ)文滿分作文+名師點(diǎn)評(píng)

作文題目：《白鹿原上奏響一支老腔》記述老腔的演出每每“撼人胸腑”，令人有一種“酣暢淋漓”的感覺(jué)。某種意義上，可以說(shuō)“老腔”已超越其藝術(shù)形式本身，成為了一種象征。請(qǐng)以“‘老腔’何以令人震撼”為題，寫(xiě)一篇議論文。要求：從老腔的魅力說(shuō)開(kāi)去，不要局限于陳忠實(shí)散文的內(nèi)容，觀點(diǎn)明確，論據(jù)充分，論證合理。不少于700字。

“老腔”何以令人震撼

似是發(fā)自雄渾的關(guān)中大地深處的聲響，“老腔”以一種發(fā)自久遠(yuǎn)時(shí)空的原生態(tài)魅力敲擊著人心靈底層被時(shí)代喧囂淹沒(méi)的神經(jīng)，令人震撼！

老腔以其神秘?cái)貏诺淖匀恢懒钊苏鸷?。鑼鼓敲響，喇叭嘶鳴，雄渾厚實(shí)的旋律似渭水波浪滾滾而來(lái)；板胡急切，如驟雨拍擊無(wú)邊秋禾蕭蕭而起；二胡與月琴合奏，韻律悠揚(yáng)像那“知時(shí)節(jié)的好雨潤(rùn)澤秦川初春返青麥苗的細(xì)近于無(wú)的柔聲”，又像“柴煙彌漫的村巷里牛哞馬叫的聲音”??沉迷在這腔調(diào)之中，土生土長(zhǎng)的關(guān)中老漢，原汁原味的關(guān)中老腔，神秘雄渾的自然之音，帶領(lǐng)著被乏味疲倦包裹著的人們進(jìn)入靜謐的心靈驛站，沒(méi)有名利地位，沒(méi)有車(chē)馬喧囂，只有一種離塵出世的情懷。

老腔以其樸實(shí)純粹的鄉(xiāng)村之情令人震撼?！奥?tīng)來(lái)酣暢淋漓，久久難以平復(fù)?！彪[藏在老腔背后的是關(guān)中人民樸實(shí)純粹的感情。他們將生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴——一個(gè)長(zhǎng)條凳、一塊木磚、一把二胡——積攢，組合。沒(méi)有華麗的外衣，一如他們沒(méi)有任何雜質(zhì)的胸懷，這樣的環(huán)境熏陶出了這樣的老腔。就像王維“明月松間照，清泉石上流”的林下閑情，就像莊子不為塵世所累的逍遙游，就像嵇康的《廣陵散》，林和靖的梅妻鶴子。一方水土養(yǎng)一方人，說(shuō)的就是這些吧！

老腔以其悠久的歷史底蘊(yùn)令人震撼。雖然規(guī)模不巨，雖然不顯正規(guī)，但是老腔就像秦腔一樣古老，閱歷豐富，就這么唱著，“也許從宋代就唱著，無(wú)論元明清，以至民國(guó)到解放，直到現(xiàn)在”；從鄉(xiāng)野廟會(huì)到中山音樂(lè)堂，老腔自身所產(chǎn)生的震撼人心靈的藝術(shù)魅力融合在悠久的古老歷史之中，帶給人們難以言說(shuō)的精神力量。

老腔打破了日出而作、日落而息的單調(diào)，喚醒了人們追求真善美的心靈,鼓舞著平凡者大膽追求屬于自己的快樂(lè)。它讓我們把心靈放逐，尋得最快樂(lè)、最自然的心靈駐足之地。

老腔，令人震撼！

名師點(diǎn)評(píng)：文章脈絡(luò)清晰明了，首尾圓合。開(kāi)篇點(diǎn)題，給出論點(diǎn)──“老腔，令人震撼”，接著分別從老腔的自然之美、鄉(xiāng)村之情、歷史底蘊(yùn)三個(gè)方面分別進(jìn)行論證，篇末再次點(diǎn)題，首尾呼應(yīng)，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。內(nèi)容論據(jù)詳實(shí)，不僅引用了《白鹿原上奏響一支老腔》篇目中描寫(xiě)老腔的經(jīng)典名句，而且連用比喻、排比等修辭手法潤(rùn)色語(yǔ)言，極言老腔帶給人們的震撼，即給人以撼人胸腑、酣暢淋漓之感，讀來(lái)意蘊(yùn)深長(zhǎng)。更可貴的是文章的筆法細(xì)膩，再加上作者真摯的情感和深厚的語(yǔ)言功底，這篇議論文不失為一篇美文，當(dāng)?shù)闷饾M分作文。

第五篇：2010高考語(yǔ)文北京卷滿分作文

2010高考語(yǔ)文北京卷滿分作文

原卷題目要求：

六、本大題共1小題，共60分。20.作文（60分）

請(qǐng)以“仰望星空與腳踏實(shí)地”作為題目，寫(xiě)一篇不少于800字的文章。除詩(shī)歌外，文體不限。[實(shí)例1]

仰望星空與腳踏實(shí)地

是誰(shuí)說(shuō)，要有最遙遠(yuǎn)的夢(mèng)想和最樸實(shí)的生活。這話講得太好。因?yàn)閴?mèng)想應(yīng)該高飛，星辰般璀璨，才能使生命不枯澀；而生活應(yīng)該踏地，勤勤懇懇，方能向夢(mèng)想靠近。

黃土高原上，那一群陜北人便是挾著最遠(yuǎn)的夢(mèng)想，腳踏實(shí)地地生活。

翻過(guò)這一座山，前方便是黃色的高原。這一方土地處在雄雞的脊梁，卻時(shí)時(shí)承受著來(lái)自風(fēng)雨的最殘忍的侵蝕。再也找不到一片土地，能讓人如此心疼。那開(kāi)裂的地面猶如終日操勞的農(nóng)夫的手掌，干燥，粗糙?？墒情]上眼睛，聽(tīng)啊，遠(yuǎn)處的山間傳來(lái)那一陣響亮而尖銳的樂(lè)聲，時(shí)而幽幽如訴，時(shí)而滾涌若潮，急促時(shí)是千軍萬(wàn)馬，緩和時(shí)是夕陽(yáng)落日。那不正是從這黃土地上生根發(fā)芽進(jìn)而開(kāi)放的一朵奇葩么？那嗩吶聲，淌過(guò)干涸開(kāi)裂的土地，淌過(guò)溝溝壑壑、崖崖洼洼，直飛向山外的世界。那是黃土地人的夢(mèng)想啊！多少個(gè)夜晚，當(dāng)路遙拿起手中那支伴隨自己多年的筆并放眼窗外時(shí)，他從那星空里看到了黃土地的希望。他把對(duì)那土地全部的愛(ài)傾注在筆尖。孫少平的夢(mèng)不也正是路遙的夢(mèng)么？走出這荒蕪的土地，走出這大山！黃土地也要掙脫苦難的束縛，向星空放歌！在那些響著嗩吶的夜晚，多少黃土地人就那樣默默地躺在土地母親的懷抱里，仰望星空。

生命的養(yǎng)料不多，又有何妨？陜北的漢子可不只有夢(mèng)想！沒(méi)有林木，剖崖鑿坡，同黃土一色的窯洞就是陜北人的溫房；沒(méi)有魚(yú)米，紅高粱、黃谷子、紫蕎麥就是陜北人的食糧。這土地給予她兒女的太過(guò)有限，但黃土地人選擇的是“不放棄”。在麥地、牧場(chǎng)，你會(huì)看見(jiàn)陜北漢子揮汗如雨；在窯洞、腳地，你會(huì)發(fā)現(xiàn)陜北婆姨勤快持家。而從那高原里走出來(lái)的后生，也個(gè)個(gè)勤勞樸實(shí)，在自己的崗位上腳踏實(shí)地地生活。路遙是在那星空下獲了啟發(fā)、受了鼓舞吧？路遙也是在那土地上在那白紙間不輟耕耘，才一步一步實(shí)現(xiàn)了自己和全體黃土地人的夢(mèng)想吧？“滴血的手指才能彈出絕唱……”十幾個(gè)春秋，他坐在窯洞里，就那樣寫(xiě)著，寫(xiě)著，從未想過(guò)要停下，從不允許自己放棄。也是在那些響著嗩吶的夜晚，多少黃土地人在星空照映下，沉默著走向溫房，準(zhǔn)備著，在第二天的破曉，繼續(xù)耕耘；努力著，讓夢(mèng)想照進(jìn)現(xiàn)實(shí)，讓孩子走出大山，讓黃土地變得富饒！

仰望星空，使陜北人生命潤(rùn)澤；而腳踏實(shí)地，使陜北這塊土地愈加火熱，愈加醉人！[實(shí)例2]

仰望星空與腳踏實(shí)地

有人在修訂版《金庸全集》上市后的一次采訪中這樣問(wèn)查老：“您為何在有了這么多成就之后再一次修改作品呢？”查老笑言：“年輕人，我的書(shū)房可以看到整個(gè)香港的夜晚，那么我難道不是站在香港的土地上么？”

此話引我深思，如查老所言，仰望星空與腳踏實(shí)地似乎并不矛盾。

查老少時(shí)離家求學(xué)，方是時(shí)，新派武俠剛剛崛起，無(wú)數(shù)追隨者爭(zhēng)先恐后。梁羽生嘆曰：“浩浩乎俠也?！碑?dāng)一個(gè)個(gè)前輩脫穎而出光芒四射之時(shí)，少年金庸便立下志向，他抬首望向那片群星璀璨的夜空，立志“做俠文化者”——得俠者或易而得文化者難呵！胸中振蕩著梁羽生“亦狂亦俠真名士”的氣魄，眼中望著的是還珠樓主筆下那浩瀚江湖，金庸仰望星空，心潮澎湃。然，他深知凝望星空太久，會(huì)因難以觸摸而郁郁，因眼睛酸澀而迷茫。于是他低下驕傲的頭顱，看向那一望無(wú)際的大地。足邊的泥土，承受著一步步穩(wěn)穩(wěn)的踩踏——

我可以想象青蔥少年遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)于夜暮中苦研知識(shí)的寂寞。他足邊的油燈一閃，映著憔悴的雙頰，以及那雙孜孜以求的眼睛?！妒酚洝贰秶?guó)語(yǔ)》……在采訪中的查老笑言自己少時(shí)對(duì)諸子百家的熟知時(shí)，我一時(shí)難以想象——在那個(gè)戰(zhàn)火紛飛的年代，一個(gè)少年瑟縮于塾堂一隅，執(zhí)著地在人生的漫漫長(zhǎng)路上叩下了一個(gè)個(gè)深深的足??！

那方星空在前方閃耀，心中那方俠的凈土無(wú)時(shí)無(wú)刻不在召喚自己。查老提起筆，繪下了胸中那抹俠的亮色——

“門(mén)半掩著，一個(gè)中年人伏案疾書(shū)，聞聲抬起頭寒暄幾句……”亦舒眼中的金庸，在堅(jiān)定望向星空的同時(shí)亦不忘咬牙進(jìn)行他的長(zhǎng)路跋涉。是的，他嘗過(guò)無(wú)數(shù)次失敗，文稿被退回、被嘲諷甚至在報(bào)上禁足，那片星空似乎太遙遠(yuǎn)，但他的追求如懸在案前的孤燈，用明黃的光驅(qū)趕黑暗。中年的金庸，依舊是那個(gè)扎根于泥土，一步一步接近目標(biāo)的金庸，甚至，不畏于足畔一塊塊阻礙前進(jìn)的巖石！

在無(wú)數(shù)個(gè)夜晚的奔波后，旅者抬頭，繁星近得仿佛可以觸及——《射雕英雄傳》贏得海內(nèi)外一致好評(píng)，蜂擁而來(lái)的是鮮花、掌聲及數(shù)不清的追隨者。海內(nèi)外過(guò)億的讀者手捧其文如饑似渴，甚至有人稱(chēng)其為“一種現(xiàn)象”。此時(shí)年過(guò)花甲的金庸，在鎂光燈的刺目中靜靜放下手中的獎(jiǎng)?wù)拢淄臁?/p>

那舊日苦苦追尋的星空已不再，又是一個(gè)靜謐之夜，云兒緩緩散去，一片嶄新的夜空出現(xiàn)在眼前——

于是他懂了，在沉寂多年后又一次執(zhí)起筆，細(xì)細(xì)地，在俠客的臉上多添一抹風(fēng)塵，在姑娘的眉頭巧繪一縷韶光。于是我亦懂了，查老足下的路還末走完，他頭頂?shù)男强找琅f朝他微笑。這一刻，當(dāng)查老欣喜地捧著修訂后的作品時(shí)，我望見(jiàn)在地平線那頭，最?yuàn)Z目的星正冉冉升起！

敬佩金庸先生，用少年、中年、老年向我們完滿地詮釋了仰望星空與腳踏實(shí)地的結(jié)合：我們都擁有星空，但在渴慕的仰望后能否俯下身看看路繼而不懈前進(jìn)呢？能否在到達(dá)某個(gè)終點(diǎn)后猶抬首找尋指引自己那顆新星呢？于是奮斗的一生便成了兩者交替的一生，收獲的一生亦是兩者相融的一生。我并不奢求如查老般可以俯瞰整片夜色，只愿在腳踏實(shí)地地前進(jìn)中可以欣然望見(jiàn)夜空中那顆自己追尋的星，并讓它成為我取得成就后新的指引。[實(shí)例3]

仰望星空與腳踏實(shí)地

年少時(shí)曾拜讀過(guò)川端康成先生的《禽獸》一書(shū)，對(duì)這樣的描寫(xiě)唏噓不已：

“少女躺在那里，母親為她穿上和服，慘白的臉上抹了兩抹嫣紅，如同新娘一般美麗。” 是什么樣的人用這樣不帶一絲嘆息的語(yǔ)句描寫(xiě)出如花生命的逝去？在當(dāng)時(shí)的我眼中，這一切過(guò)于殘酷了。

多年之后，隨著閱歷的增長(zhǎng)，我終于有了新的理解，川端先生只是仰望星空之后，發(fā)現(xiàn)了星空的浩瀚與大地的束縛吧。有人指責(zé)說(shuō)文學(xué)家是最脫離實(shí)際之人，他們存在于幻想與虛無(wú)之中，無(wú)所事事。我認(rèn)為在這個(gè)講求“腳踏實(shí)地”、追求實(shí)際利益的年代，文學(xué)家是將夢(mèng)想與實(shí)踐結(jié)合得最好的人，他們仰望星空得到天穹的召喚，以夢(mèng)想領(lǐng)航，在前進(jìn)的路上，他們發(fā)現(xiàn)了地面泥濘不堪甚至還有鐵索牽絆，于是他們放棄了實(shí)體，選擇在自己夢(mèng)想的路上朝自己的星空一步步走去……

在著名畫(huà)家古賀春江自殺之后，川端先生曾這樣說(shuō)：“我不贊成自殺，死從不為死而死?！闭l(shuí)能指責(zé)這樣的人是脫離實(shí)際，不腳踏實(shí)地，生存于虛幻的呢？我想，川端先生曾經(jīng)努力嘗試過(guò)，與世事相融，與時(shí)代相合，但戰(zhàn)后社會(huì)的支離破碎，夢(mèng)想與現(xiàn)實(shí)的巨大反差，那片星空的強(qiáng)烈召喚，這一切的一切使得川端先生放棄了我們——1979年的一個(gè)春日，川端康成打開(kāi)煤氣，自殺于公寓內(nèi)。這里的死亡已經(jīng)不是逝去的意味了，川端先生解脫了，他無(wú)所牽掛地朝他曾經(jīng)仰望的星空走去，一步一步，越來(lái)越接近……

死亡這種行為仿佛對(duì)文人有著特殊意義，屈原、芥川龍之介，以及我們今天的詩(shī)人海子、麥地……都選擇了這條路，去追尋自己的星空。

世人，你還要嘲笑他們嗎？你可曾想過(guò)他們也曾在你們的泥潭嘗試過(guò)？你可曾想過(guò)他們才是在仰望星空之后發(fā)現(xiàn)大地束縛的人？你可曾想過(guò)，當(dāng)你自以為腳踏實(shí)地地在這里掙扎，被利益驅(qū)使的時(shí)候，他們正在接近星空，接近夢(mèng)想的地方俯視著你，看你在渾濁不見(jiàn)星空的地方泅游？你可曾想過(guò)他們才是堅(jiān)持本真的人？

——你呢？

誠(chéng)然，我并不贊同自殺這種行為，我同樣堅(jiān)信一個(gè)生命的逝去，必會(huì)帶來(lái)缺失與遺憾。我只是想提醒你，在你自以為腳踏實(shí)地的時(shí)候，你頭頂可曾真有那份你曾經(jīng)堅(jiān)信的天空？你是忘了它？還是已使它混濁不堪？

請(qǐng)記得仰望那片星空，請(qǐng)擺脫泥潭，真正地腳踏實(shí)地朝夢(mèng)想走去。[實(shí)例4]

仰望星空與腳踏實(shí)地

我行若微塵，腳踏黃土，但我向往星空，因?yàn)槲沂莻€(gè)有夢(mèng)的孩子。此刻，淚水肆溢在我的臉上，我的思緒回到了小時(shí)候。

夜，如此安謐，那份鄉(xiāng)間的回憶是現(xiàn)在無(wú)處找尋的。我倚靠在奶奶腿邊，抬頭對(duì)著星空癡癡地暢想?！吧岛⒆?，星星再美你一輩子也摸不到，瞎看半天，又不能當(dāng)飯吃！”奶奶的語(yǔ)調(diào)很和緩，盡管她不忍觸碰孩子的夢(mèng)，但因?yàn)槲覀兩谵r(nóng)家，長(zhǎng)在田里，那種對(duì)生活的無(wú)奈使得奶奶的話讓很小很小的我便多了幾分成熟?？晌胰耘f不甘心，心中仍舊留存著對(duì)星空的向往。

夜，微風(fēng)吹拂著即將復(fù)蘇的柳枝，奶奶拉著我在水田中為了生計(jì)勞作。禾苗是一棵棵插下的，我那時(shí)很小，只是在遠(yuǎn)處看著奶奶躬下的身子，然后仍舊時(shí)不時(shí)抬頭看我向往的星空。奶奶注意到了我的舉動(dòng)，沒(méi)有做聲，只是用她沾滿泥水的手刮刮我的鼻子，然后叫我低下身子看看那片家里的水田。無(wú)奈，委屈，淚水劃過(guò)我的臉，滴落到水中，空靈的聲音與風(fēng)吹撫柳的聲音我畢生難忘。也許是少年的好奇，也許是上天的安排，淚眼模糊中的我四處找尋著空靈聲音的源頭，突然我發(fā)現(xiàn)淚水打著泥水的聲音就是我所找尋的“空靈”。我止住了淚水，驀然，我發(fā)現(xiàn)水田里倒映著我夢(mèng)寐以求的星空。瞬間，我笑了，那種兒時(shí)的滿足與溫馨的感受似乎是我近來(lái)久違的?！澳棠蹋泸_我！原來(lái)你也喜歡星星！”我近乎瘋狂地在田地里叫著，笑著……

原來(lái)星空并不是那么遙不可及，原來(lái)對(duì)于一個(gè)生在水田里的孩子來(lái)說(shuō)，水田中就藏著他夢(mèng)寐以求的星空……

也許這次考試就是為了讓所有田里的娃娃找回對(duì)星空的執(zhí)著。這一刻，淚水打濕了我的卷子，我只是偷偷地用衣服阻止著宣泄的感情對(duì)我夢(mèng)想的阻撓……

回歸生活，那份田間的記憶真的我無(wú)法再去經(jīng)歷。奶奶也因?yàn)閮号男㈨樧∵M(jìn)了城市，可她仍舊在陽(yáng)臺(tái)上種些蔬菜。也許在城里人看來(lái)這花花草草挺好看，但我明白奶奶的意思是“人不能忘本”。星空再美，若不腳踏實(shí)地，即便我長(zhǎng)得再高也只能仰望，課業(yè)就是我的水田，我深知在我的筆下正寫(xiě)著的這張?jiān)嚲?，正是讓一個(gè)孩子真正觸摸星空的機(jī)會(huì)。

禾苗，奶奶一棵棵插在水田里；字，我一個(gè)個(gè)認(rèn)真寫(xiě)下。即便外人看來(lái)禾苗的存在讓水中天不再完美，外人看來(lái)我的字體不夠美觀，但水田與作文一樣有著農(nóng)人和孩子對(duì)星空與夢(mèng)的期待。

十二年在學(xué)校的耕耘生活我無(wú)悔，因?yàn)樵谛@中我真正做到了腳踏實(shí)地。即便我失敗了，水田中倒映的星空——誰(shuí)也無(wú)法從我的心中偷走?！笆职亚嗝绮鍧M田，低頭便見(jiàn)水中天。”那天空中的星星很美，真的！[實(shí)例5]

仰望星空與腳踏實(shí)地

我貼著地面行走，不在云端跳舞。

——題記

藝術(shù)生總有幾個(gè)月抑郁、壓迫、黑色的日子。為了備戰(zhàn)藝術(shù)類(lèi)的統(tǒng)一考試，我們將自己囚禁于幾乎與世隔絕的郊區(qū)，開(kāi)始茫茫無(wú)期的美術(shù)集中訓(xùn)練。在那段千篇一律的日子里，我?guī)缀醪荒苋萑踢@枯燥無(wú)味的單調(diào)生活：相同的靜物，相同的題目，模特們相同的造型，身邊同學(xué)相同的空茫毫無(wú)焦距的眼神。藝術(shù)，不是應(yīng)當(dāng)綻放多彩嗎？我想。為什么我們要重復(fù)這相同的訓(xùn)練？我迷茫。

凌晨一點(diǎn)，與過(guò)去的每一天一樣，相同的一天終于結(jié)束。在回宿舍的路上，我煩躁地扭動(dòng)早已酸痛的脖頸。一瞬間，滿天耀眼的星辰映入我們眼簾。

回到宿舍，我抽出壓在枕下的畫(huà)集，開(kāi)始放縱自我地閱讀。是的，這是我一天之中唯一可以放縱精神的時(shí)光，不必沉于窠臼，不必固守陳規(guī)，不必重復(fù)那相同的事。

莫奈，晚年的那幾幅《睡蓮》，那深紫與青黛、赤紅與泌藍(lán)的交融。他自由地表現(xiàn)著光與影，那湖面反射的波光粼粼，他可以揮灑任何色彩，他多么自由！

梵高，他那如艷陽(yáng)般的《向日蔡》，那充斥著光暈與繁光的《星空》，他任意地變換著眼前的景物。他的畫(huà)筆便是他的世界，他可以憑自己所愿地操控，他多么自由！

畢加索，他那姿意狂草的《格爾尼卡》；馬蒂斯，他那潦亂零散的裝飾畫(huà)；還有蒙克，一幅《吶喊》仿佛道盡他心中的苦悶。他們多么自由！

現(xiàn)實(shí)與想象的差距令疲憊的我無(wú)法入睡。我翻出手機(jī)，給我的導(dǎo)師發(fā)了一封短信?！盀槭裁矗克囆g(shù)不應(yīng)當(dāng)表現(xiàn)自己所想嗎？為什么我們要受到現(xiàn)實(shí)尤其是身陷考試的囹圄，被封鎖在靈感與創(chuàng)造門(mén)外？”

不一會(huì)兒，手機(jī)屏幕再一次亮起。

“戴著鐐銬跳舞，有時(shí)是一種好事。回歸于現(xiàn)實(shí)，把握住基礎(chǔ)，才是你現(xiàn)在要做的?！?“我不明白，莫奈、梵高、畢加索，那些大師，為什么從來(lái)沒(méi)有受到限制？為什么正值青春的我卻要一遍遍地重復(fù)？”我委屈地將剛剛對(duì)大師的感受一一寫(xiě)下，發(fā)給老師。

“大師之所以能自由地仰望星空，之所以能自由地舞蹈于云端，是因?yàn)樗麄冊(cè)?jīng)真真實(shí)實(shí)地腳踏實(shí)地過(guò)。因?yàn)樗囆g(shù)從古至今都是源于生活的?！?/p>

是的，莫奈，沒(méi)有早年扎實(shí)的基本功，如何能發(fā)覺(jué)世間那奇?zhèn)ス骞值年幥缟剩胯蟾撸且晃豢炭鄻銓?shí)的勤奮學(xué)子，從他一絲不茍的素描習(xí)作便能看出。至于畢加索與蒙克，他們的手法固然狂放，但其背后隱藏深意你可明白？是對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的憤怒和對(duì)世間的無(wú)奈！他們無(wú)一例外地用自己的畫(huà)筆揭露了人世滄桑！

戴著鐐銬跳舞，不要覺(jué)得自己身陷考試的囹圄。這種生活是幫助你磨礪，也是你走向成功的必經(jīng)之路。你當(dāng)然可以仰望星空，尋找自己的靈感。但不要忘了，正是站在堅(jiān)實(shí)的土地上，你才有了如此安全的歸屬感。藝術(shù)源于生活而高于生活！

合上手機(jī)，老師的話依然縈繞耳邊。我仿佛覺(jué)察到原本枯燥、單調(diào)的生活忽然有了色彩，相同的事物變得豐富。

是的，藝術(shù)源于生活而高于生活，只有腳踏實(shí)地地感受生活，才能自由自在地仰望星空。[實(shí)例6]

史鐵生說(shuō)：“皈依不在天堂，皈依就在路上?！闭绱税杜c彼岸，彼岸遙不可及而有朦朧之美，星光燦爛而引人遐想；伸手可及的此岸似乎過(guò)于清晰、厚重、單調(diào)無(wú)味，所以我們習(xí)慣于仰望，習(xí)慣于歆羨，殊不知，此岸才是我們精神的家園。

高三的教室移到了一層，閑暇之余便常到草坪上漫步，心中總不由自主地充塞著各種藍(lán)圖，想象著去荷蘭欣賞搖轉(zhuǎn)的風(fēng)車(chē)，體味香草的氣息，想象著逃離如今一切的束縛過(guò)童話般的生活……似乎現(xiàn)在的生活就是“遭受”，沒(méi)有星輝燦爛，沒(méi)有陽(yáng)光雨露，只有沉重的步伐與日漸堅(jiān)強(qiáng)的心志。我陶醉于自己勾勒的彼岸的星空，厭惡此岸這無(wú)趣的腳踏實(shí)地。

直到一天偶然翻到了蘇軾的傳記，不由得感嘆這位先哲從彼岸回到此岸，從遭受變成享受的過(guò)程。他的星空便是太平盛世——一個(gè)人民安居樂(lè)業(yè)、沒(méi)有斗爭(zhēng)、沒(méi)有壓迫的社會(huì)。他曾執(zhí)著地仰望、探尋，甚至心力憔悴，身陷囹圄，于是蘇子轉(zhuǎn)過(guò)身來(lái)回到此岸，與民同樂(lè)，并腳踏實(shí)地地盡一己之微力為天下謀一份福。于是，我們看到了澤被后世的蘇堤，聽(tīng)到了“一點(diǎn)浩然氣，千里快哉風(fēng)”的詩(shī)篇……

或許星空本就是用來(lái)欣賞的，可以陶醉，但不能沉迷駐足于此而固執(zhí)地追求彼岸，恐怕那又會(huì)失去許多此岸的歡欣了。史鐵生的皈依就在這腳踏實(shí)地的行走中，對(duì)永恒的缺陷和自身限制的超越讓他渴望解脫，然而他沒(méi)有選擇沉迷失意于仰望中，而是在此岸感受春意盎然。

他在地壇的一草一木中悟到了生命的掙扎和蛻變，在老海棠樹(shù)枝杈間感受到了絢爛天空中媽媽留下的愛(ài)。他執(zhí)著地拿起筆，傾盡其才地書(shū)寫(xiě)。他的雙腳永遠(yuǎn)離開(kāi)了土地，卻在精神的沃土上腳踏實(shí)地地奔跑，他揮汗、超脫、高歌澎湃。他在泥濘的路上留下了最清晰的腳印，這串腳印比天空中燦爛的星斗還要?jiǎng)尤?，還要美麗。

今天的我，不再抱怨此岸腳踏實(shí)地的沉重與枯躁，這鏗鏘的行走本身就是一種享受。我沉靜地坐在教室里，玉蘭樹(shù)在歌唱，陽(yáng)光斜斜灑在我的上，我滿足而珍惜地拿起筆，在我的路上腳踏實(shí)地行走。

斑斕的星空，遙遠(yuǎn)的彼岸能給我們帶來(lái)美的享受與心的歡喜，可只有此岸才是我們的精神家園。我們?cè)谶@里腳踏實(shí)地，步步前行，那便是皈依。[實(shí)例7]

仰望星空與腳踏實(shí)地

聽(tīng)過(guò)一種有趣的說(shuō)法，說(shuō)北大人總是昂著頭走路的，因?yàn)樗麄円鐾钪?、仰望星空。而清華人總是低著頭快步前行，因?yàn)樗麄円獙W(xué)孺子牛，腳踏實(shí)地地做事。這俯仰之間，織成了中國(guó)青年文化的大旗，筑成了華夏大地的兩所名校。

仰望星空的北大學(xué)子

一塔湖圖，將燕園美景盡收入其中。試想未名湖畔，一群學(xué)子仰觀星河之浩渺，暢談時(shí)事之風(fēng)云，該是多么美好的一件事?？幢贝螅吹氖呛馑跋碌难鄨@如何詮釋雅致與超逸；看的是北大圖書(shū)館如何海納百川，兼容并蓄；看的是一塔擎天的銳氣與豪情。

北大學(xué)子喜歡仰望星空。他們相聚在未名湖畔，伴著舞動(dòng)的柳條，拂面的清風(fēng)與粼粼的波影一起，靜靜地陶醉于群星燦然的夜空。仰觀星空，他們看到了北大的博與雅，他們看到了“指點(diǎn)江山”“舍我其誰(shuí)”的萬(wàn)丈豪情，看到了超脫的逸骨、靈動(dòng)的思維、廣袤的思想。還有那放在岸邊上、半開(kāi)著的帆布書(shū)包，著實(shí)令人感動(dòng)。

悠悠北大，博兮雅兮！

腳踏實(shí)地的清華學(xué)子

以“自強(qiáng)不息，厚德載物”為校訓(xùn)的清華學(xué)子無(wú)疑是對(duì)“腳踏實(shí)地”最好的詮釋者與躬行者?？辞迦A，看的是一所“賠款大學(xué)”如何忍辱負(fù)重，一步步踏實(shí)走來(lái)，成為世界名校；看的是清華學(xué)子如何腳踏實(shí)地、勤勤懇懇，擎舉出建設(shè)發(fā)展新中國(guó)的大旗；看的是甘為孺子牛的青年才俊如何自強(qiáng)不息，成為一名躬行者。

清華學(xué)子腳踏實(shí)地，自強(qiáng)不息是出了名的?！鞍雮€(gè)現(xiàn)代化中國(guó)都是由清華學(xué)子建設(shè)的”是對(duì)清華學(xué)子最大的褒獎(jiǎng)。正是清華學(xué)子吃苦耐勞、勤勤懇懇、勇于躬行的特點(diǎn)才擎起了清華這面大旗。

巍巍清華，厚兮灼兮！

仰望星空的北大學(xué)子與腳踏實(shí)地的清華學(xué)子是中華英才的代表，他們之間既有相同點(diǎn)，又存在著互補(bǔ)。北大人勝清華人一絲靈動(dòng)、一分銳氣，卻輸了一絲灑脫、一份雅致。但無(wú)論是仰望星空的北大人，還是腳踏實(shí)地的清華人，都飽含了士人對(duì)天下的那份大愛(ài)與擔(dān)當(dāng)。俯仰之間，是對(duì)天下人的感懷與諾言。

清華與北大所代表的精神，終將匯在一起，為中華民族注入血液，帶來(lái)希望。[實(shí)例8]

仰望星空與腳踏實(shí)地

如果我們把一個(gè)時(shí)代比作一個(gè)行路人，那么，值得仰望的星空是他的指南針，而腳踏實(shí)地則是他的車(chē)輿舟楫。然而，時(shí)代不只是一個(gè)孤獨(dú)的行路人，所以仰望星空者成了它的指南針，腳踏實(shí)地者成了它的車(chē)輿。

每一個(gè)時(shí)代都有它的領(lǐng)路人。這些人或者揮毫寫(xiě)出流傳當(dāng)世乃至后世，甚至改變一代人精神的佳作，或者用自己的生命思考世界，然后讓別人借著他們看清時(shí)代的方向。這種時(shí)代之精華，如生命之源養(yǎng)育了一方水土、一代人物?！墩撜Z(yǔ)》指出中華千年文明之路，便是因?yàn)樗鐾柿x的星空?！兜赖陆?jīng)》指向安寧，《史記》指向人性，它們指向之璀璨，使世人折服，乃至奉其為經(jīng)典，成為精神之指路明燈。屈子懷石沉江成愛(ài)國(guó)者的心頭明燈，項(xiàng)羽不肯過(guò)江成自尊者的畢生星斗……而今人人頌之記之仿之寫(xiě)之，皆是因?yàn)樗麄冄鐾强?，指出方向?/p>

每一個(gè)時(shí)代都不能缺少實(shí)干者。這些人或者默默無(wú)聞行其當(dāng)行之事，或者不言不語(yǔ)只做面前之事。他們使時(shí)代的大船得以航行，使時(shí)代的骨骸填滿血肉。腳踏實(shí)地中便踏出了一方天地，便推動(dòng)了歷史的巨輪。

仰望星空與腳踏實(shí)地二者，相輔相成。作為一個(gè)健全的時(shí)代，二者缺一不可。然而今天，我們卻面臨著“不健全”的危險(xiǎn)。因?yàn)槎咧灰呀?jīng)在殘缺。

當(dāng)外國(guó)人顧彬說(shuō)“中國(guó)當(dāng)代沒(méi)有文學(xué)”，我們是否應(yīng)該反思了，我們的仰望星空者是否還在？如果中國(guó)的文學(xué)再也不能像魯迅作品當(dāng)年一樣，成為時(shí)代的溫度計(jì)；如果中國(guó)的文學(xué)不再關(guān)心民生是否疾苦，世界是否有出路，而僅僅把自己困在內(nèi)心的牢籠中，糾纏不休；如果，《孔乙己》《賣(mài)火柴的小女孩》《背影》已經(jīng)成為可以褻瀆的玩具，我們不得不問(wèn)，我們的時(shí)代是否已經(jīng)迷路，我們的仰望者身在何處？

我們精神上的仰望已不再是時(shí)代的動(dòng)力源，這也讓我們物質(zhì)上的腳踏實(shí)地沒(méi)有了施力點(diǎn)。魯迅作為一個(gè)時(shí)代的仰望星空者，也作為另一個(gè)時(shí)代的星空，說(shuō)道：“于無(wú)聲處聽(tīng)驚雷?！倍竦奈覀?，已然身處無(wú)聲之處，敢問(wèn)驚雷在何方？

我們需要的是仰望星空，而不是行動(dòng)的無(wú)力。我們需要的是腳踏實(shí)地，而不是精神的無(wú)望。時(shí)代的迷障有待我們除去。我只能化身驚雷。

仰望星空，方敢言腳踏實(shí)地。腳踏實(shí)地，方能邁向燦爛的銀河。[實(shí)例9]

仰望星空與腳踏實(shí)地

——致墨子的一封信

尊敬的墨子：

這是兩千多年后的一個(gè)學(xué)生寫(xiě)給你的一封信。我不知緣何要寫(xiě)信給你，只知道我因你而有幸明白了一個(gè)道理：仰望星空，也要腳踏實(shí)地。

記得小時(shí)候，我從家中落灰的書(shū)架的最底層摸到一本古樸的線裝書(shū)。這便是我和你的首次“邂逅”。但這第一次似乎并不那么美妙，從你黝黑的臉上我看不到一點(diǎn)情感，也讀不到一篇激昂壯闊的宏論，只有那“守不竟，即赴死”的嚴(yán)苛與冷峻。

那時(shí)我覺(jué)得，你一定是個(gè)沒(méi)有理想的人，一定是個(gè)不會(huì)仰望星空的人。但終究，我沒(méi)有放下這古樸的書(shū)，而是日漸被它吸引?！笆固煜轮思嫦鄲?ài)，則強(qiáng)不執(zhí)弱，眾不凌寡”，書(shū)中的每個(gè)字都開(kāi)始散發(fā)出一股樸實(shí)的稻香。比起其余諸子面向天空的高談闊論，這些文字是那么樸實(shí)，又是那么深邃。

于是，每每書(shū)頁(yè)翻動(dòng)，我便仿佛回到了那個(gè)人人“交相虧賊”的紛繁亂世。

蒼茫中，我看見(jiàn)了塞外駕牛西去的老者，望天吟詠著“天之道，損有余而補(bǔ)不足”；也望見(jiàn)了杏壇上侃侃而談的君子，仰天大呼“天何言哉？天何言哉！”；我看見(jiàn)了臨淄稷下學(xué)宮中諸子爭(zhēng)鳴的一派繁榮；也望見(jiàn)了楚河畔鼓盆而歌的隱士，正陶醉地“獨(dú)與天地精神往來(lái)”。

終于，我望見(jiàn)了你。你不愿總是對(duì)著星空發(fā)出蒼白無(wú)力的呼號(hào)，也不愿去與莊子整日無(wú)謂地論戰(zhàn)。你總是以行者的姿態(tài)現(xiàn)于世間，救百姓于水火，解萬(wàn)民于危難?！氨M天下之卵，其石猶是也”，你的腳步那么堅(jiān)定，那么有力。

我終于明白，你不是沒(méi)有理想，不是不會(huì)仰望星空。只是與諸子那不切實(shí)際的口號(hào)相比，你更愿意腳踏實(shí)地，以務(wù)實(shí)的態(tài)度來(lái)實(shí)現(xiàn)自己的理想，讓兼愛(ài)——你的那片星空劃出更燦爛的光芒。

所以，你總是在奔忙，因?yàn)檫@世界很大，人們的心卻很小，甚至容不下對(duì)他人的愛(ài)。你痛心于這“饑者不得食，寒者不得衣”的亂世，所以你寧肯“連行三月”去勸說(shuō)楚王，并“九拒”魯班“攻城之機(jī)變”，終于拯救宋國(guó)一方百姓。你“非儒”、“非樂(lè)”、“非命”、“非攻”，為的就是切實(shí)地用自己的努力迎接“大同”的到來(lái)。因而，你的腳步遍及中原，你的每個(gè)腳印都那么堅(jiān)實(shí)，深深鐫刻在華夏大地。

原來(lái)，你黝黑的面龐竟時(shí)刻仰望著星空；原來(lái)，你的雙腳竟永遠(yuǎn)堅(jiān)實(shí)地踏在大地上。黑衣黑發(fā)，黑眼黑面，行走在大地上，你就像那奔馳的閃電，穿透九霄，刺破重云，為這九州五岳點(diǎn)燃永不熄滅的愛(ài)的火焰！

人類(lèi)需要仰望星空，但群星的美終究不屬于大地。所以，當(dāng)我們仰望星空時(shí)，別忘了腳踏實(shí)地地為社會(huì)、為世界做些什么，用自己的腳印折射星空的美麗。

墨子，感謝你讓我明白了這個(gè)道理，也感謝你讓我因此擁有了生命中最恒久的動(dòng)力。

你的一名崇拜者 2010年6月7日

[實(shí)例10]

仰望星空與腳踏實(shí)地

仰望星空與腳踏實(shí)地是多么精妙的比喻。那沉湎于幻想的姿態(tài)，與貼近苦難、檢閱著人們苦難的俯首深切地折射出對(duì)文學(xué)創(chuàng)作的兩種截然相反的態(tài)度。后者將人民的苦難與幸?；鲿r(shí)代的贊歌，將文學(xué)注入鮮活血脈與真實(shí)情感，而前者的脫離實(shí)際而飄移不定的目光將預(yù)示著一場(chǎng)文化的浩劫！

因此腳踏實(shí)地者永遠(yuǎn)非仰望星空者所能企及。很多人都可于國(guó)家危急存亡之時(shí)視水深火熱于不顧，只顧陷入無(wú)邊無(wú)際的幻想，擺弄著無(wú)關(guān)痛癢的“文學(xué)”，是謂“仰望星空”之美好；只有少數(shù)人能夠?qū)⑽膶W(xué)的重任挑起。世上只有一個(gè)重量千鈞的周樹(shù)人，然而無(wú)足輕重的周作人茫茫何其多，前后者的本質(zhì)差別便在于精神的高度：仰望星空是以追求“美”為借口逃避一個(gè)時(shí)代中文學(xué)所應(yīng)擔(dān)負(fù)的救世的責(zé)任，而文學(xué)的價(jià)值應(yīng)在反映時(shí)代、用無(wú)情的筆戳破時(shí)代弊端中體現(xiàn)，應(yīng)灌注時(shí)代的強(qiáng)音。我不相信脫離“本職”的泛濫文學(xué)的濟(jì)世價(jià)值的存在，亦不知“仰望星空”除耽于幻想的快感后究竟能為時(shí)代留下何種不滅的珍珠。

相比之下，如我所堅(jiān)信，作家必須無(wú)時(shí)無(wú)刻不腳踏實(shí)地，才能真正強(qiáng)有力地?fù)纹鹞膶W(xué)的一方天空。腳踏實(shí)地意味著傾聽(tīng)人民的苦難與幸福，如杜甫般肩負(fù)起“濟(jì)世”責(zé)任，傾聽(tīng)人民的哀號(hào)并將自己最深切的思考化入其中。這是真正有責(zé)任有道義的作家不約而同的選擇，如哲學(xué)家維特根斯坦說(shuō)：“我寧愿在大地匍匐，也不愿在云端曼舞?！币粋€(gè)真正的作家一想到祖國(guó)和人民正處于水深火熱之中，那心底的責(zé)任與道義便呼喚著他們折磨著他們讓他們以巨大的憐憫包容時(shí)代。更有偉大作家如托爾斯泰者預(yù)見(jiàn)到“脫離大地”的文學(xué)創(chuàng)作乃無(wú)限虛浮，甚至面臨著“精神危機(jī)”，甘愿終其一生保持著“腳踏實(shí)地”的姿態(tài)，保持著“扎根于現(xiàn)實(shí)”的原則，回歸樸實(shí)，方能使精神的源流生生不息。

然而縱觀現(xiàn)世之文學(xué)，似有行至窮途末路之危機(jī)：糖衣炮彈、矯揉造作而無(wú)病呻吟者為多，是所謂“仰望星空”者，而真正腳踏實(shí)地“審思”時(shí)代之大器者寥寥無(wú)幾。這不禁令人隱憂。是真文學(xué)，就當(dāng)“腳踏實(shí)地”般挑起時(shí)代重任，“仰望星空”般避重就輕的結(jié)果便是使文化、文學(xué)趨于淺薄。在“淺閱讀”充斥于世的今天，這難道還不應(yīng)使人們警醒嗎？

腳踏實(shí)地，去承受文學(xué)應(yīng)承受的那份重量……