第一篇：讀《美德少年文學(xué)故事叢書(shū)》有感[最終版]

讀《美德少年文學(xué)故事叢書(shū)》有感

這幾天，我讀了《美德少年文學(xué)故事叢書(shū)》中的一本——《模擬外交官》。這本書(shū)中共有20個(gè)美德少年的小故事，每一篇故事都非常的感人，其中我印象最深刻的就是“小小造夢(mèng)師”——于子誠(chéng)的故事。

于子誠(chéng)最感人的事例要數(shù)他和四川張貴勇同學(xué)之間發(fā)生的事情了。2008年5月12日，汶川大地震摧毀了許多小朋友的美好家園，他們的心靈受到了嚴(yán)重的創(chuàng)傷，在這個(gè)時(shí)候，于子誠(chéng)認(rèn)識(shí)了張貴勇一家，并決心幫助他們一家人。于子誠(chéng)經(jīng)常通過(guò)書(shū)信與張貴勇分享自己的喜怒哀樂(lè)，幫助張貴勇走出心中的陰影。后來(lái)，于子誠(chéng)得知張貴勇非常希望擁有一臺(tái)屬于自己的電腦，他想咱們泰州的家家戶戶都有電腦，上網(wǎng)交流很方便，而對(duì)四川的小朋友來(lái)說(shuō)就是一種奢侈，如果我能幫他買(mǎi)一臺(tái)電腦，不僅可以幫他圓“電腦夢(mèng)”，還可以更方便我們的交流。

于子誠(chéng)決定買(mǎi)一臺(tái)電腦送給張貴勇，他拿出了自己所有的零花錢(qián)也不過(guò)2000多元。剩下的錢(qián)怎么辦吶？之后，他為了籌錢(qián)，先后寫(xiě)信給李詠叔叔和聯(lián)想公司的經(jīng)理。在烈日炎炎的大夏天，于子誠(chéng)和他的同學(xué)一起去大街上、公園里募捐。這樣?xùn)|拼西湊，終于湊到了買(mǎi)一臺(tái)腦的“巨款”——4000元。

于子誠(chéng)和張貴勇非親非故，但他卻這樣不求回報(bào)、竭盡全力地幫助張貴勇，這種品質(zhì)非?？少F，讓我感觸很多。在生活中，我們隨處都可以給予愛(ài)，雖然這種愛(ài)不是驚天動(dòng)地，但是小愛(ài)也可以使人感覺(jué)到溫暖。只要我們每個(gè)人獻(xiàn)出一點(diǎn)愛(ài)，那么，世界就會(huì)因?yàn)槲覀兊倪@些小愛(ài)變得更加美好。

只要人人獻(xiàn)出一點(diǎn)愛(ài)，那么世界將會(huì)變得非常美好。

六年級(jí):錢(qián)尹寧

第二篇：讀《美德故事》有感

讀《中華美德故事》有感

最近，我利用假期的時(shí)間讀了《中華美德故事》近代篇，對(duì)此，我有了深刻的體會(huì)。

中國(guó)近代史，是西方列強(qiáng)入侵、中國(guó)社會(huì)逐步淪落為半殖民地半封建社會(huì)的時(shí)代。在那亂世中，有許多仁人志士為了國(guó)家和人民奉獻(xiàn)了自己的一生。那些革命烈士、英雄豪杰甚至為了國(guó)家的解放、百姓的安寧生活犧牲了自己寶貴的生命。他們當(dāng)中有的人面對(duì)屠刀，視死如歸；有的人赴湯蹈火，奮勇抗敵；有的人赤膽忠心，公而忘私......如：林則徐虎門(mén)銷(xiāo)煙、譚嗣同以死警世、李大釗英勇就義、江竹筠寧死不屈、董存瑞舍身炸碉堡等......他們都為我上了難忘的一課。在西方列強(qiáng)侵略中國(guó)領(lǐng)土的那段長(zhǎng)久歷史中，那些外國(guó)人以武力逼迫清政府簽下了一條又一條不平等的條約。對(duì)此，無(wú)數(shù)革命烈士，為了人民的幸福，國(guó)家的解放，前仆后繼；不怕?tīng)奚?；英勇抗敵。還有那些反對(duì)封建社會(huì)主義和清政府喪權(quán)辱國(guó)、割讓土地而深感羞恥、悲痛的愛(ài)國(guó)青年都紛紛投入革命事業(yè)。外寇大肆叫囂，肆意殘殺無(wú)辜居民，猖狂的侵占中國(guó)領(lǐng)土。別說(shuō)是我了，百姓們都滿腔怒火。我認(rèn)為，這都是因?yàn)榍逭鐣?huì)政治腐敗動(dòng)蕩造成的，我國(guó)在軍事方面，一步步落后，從而使得我國(guó)領(lǐng)土和主權(quán)輕易被外寇侵犯。這使我想起了毛澤東主席的一句話：“落后就要挨打?！边@句話說(shuō)得真對(duì)！我不會(huì)忘記曾經(jīng)那段令人屈辱的歷史，而就在這段屈辱的歷史中，一個(gè)人在我的心里烙下了深深地印記，使我敬佩，給我留下了深刻的印象的人，他就是聶榮臻爺爺，榮臻爺爺在抗戰(zhàn)日期，救了日本人的兩個(gè)孩子，細(xì)心照料，為了孩子們的安全，榮臻爺爺把孩子還給了日軍，日本人民知道后稱榮臻爺爺為“活菩薩”和“中日友誼的使者”。當(dāng)我看完這個(gè)故事后，深深地感到了榮臻爺爺?shù)膶捜荨⒋蠖?、仁?ài)的這種偉大精神，這種精神使我感動(dòng)。日本軍人殺害了中國(guó)人民多少同胞，多少無(wú)辜的孩子也因此失去了父母。就因?yàn)檫@些，榮臻爺爺完全有足夠的理由不管日軍的孩子，可他卻救了，如果是我的話，那我肯定不救。日軍也曾經(jīng)殺害過(guò)無(wú)數(shù)個(gè)中國(guó)人民的孩子，可當(dāng)他們面對(duì)自己手無(wú)寸鐵的孩子時(shí)，他們可曾想過(guò)，孩子是無(wú)辜的。他們是那樣兇殘，而榮臻爺爺對(duì)日本人的孩子卻視己如出、悉心照料，那寬厚的胸懷、仁慈的心，讓我十分敬佩，我以后也要向榮臻爺爺那樣，做一個(gè)有愛(ài)心的人，做一個(gè)有道德的人！我會(huì)用實(shí)際行動(dòng)告訴日本，我們可不想他們那樣兇殘，我們中國(guó)人民不像他們那樣，是“冷血”動(dòng)物！日本雖然在軍事上比我們國(guó)家發(fā)達(dá)，可在寬容這方面與我的祖國(guó)根本沒(méi)法比。

我以后一定會(huì)好好學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大報(bào)效祖國(guó)！

第三篇：讀教育叢書(shū)有感

讀北京教育叢書(shū)有感

通州區(qū)玉橋小學(xué)

代金全

讀《教育與人生》有感

國(guó)慶長(zhǎng)假7天，終于有閑情逸致坐在書(shū)桌前閱讀早已經(jīng)放在桌子上的，由任蘇民編著，朱永興審定的葉圣陶教育論著選讀——《教育與人生》。

閱讀書(shū)籍是本人的愛(ài)好，閱讀書(shū)籍后我總喜歡對(duì)所讀之書(shū)細(xì)細(xì)品味，閱讀本書(shū)后同樣也有一些感受和想法。

讀了導(dǎo)言部分，我深切感受到：葉圣陶老先生不愧為卓越的教育家、文學(xué)家，真是中國(guó)現(xiàn)代文化教育的一代宗師，他從事文化教育工作70多個(gè)春秋，幾乎親歷了20世紀(jì)中國(guó)社會(huì)變革的各個(gè)時(shí)代和教育改革的整個(gè)過(guò)程。作為一名小學(xué)教師，我感到更有必要能用較短的時(shí)間直接感受和系統(tǒng)地把握葉圣陶的教育思想，把自己在教育學(xué)生過(guò)程中的思想和行為與教育家的教育思想和行為進(jìn)行比較，找出自己的不足和優(yōu)點(diǎn)，在今后的教育學(xué)生過(guò)程中克服自己的不足，改進(jìn)自己的優(yōu)點(diǎn)，使之更優(yōu)。

我首先閱讀了葉圣陶1919年2月27日寫(xiě)的《今日中國(guó)的小學(xué)教育》一文，我對(duì)此有以下兩點(diǎn)認(rèn)識(shí)。第一，當(dāng)今中國(guó)的小學(xué)教育與當(dāng)年葉圣陶時(shí)期的小學(xué)教育的現(xiàn)狀沒(méi)有什么差別，只不過(guò)多了一些現(xiàn)代化的設(shè)備，考查學(xué)生的內(nèi)容越來(lái)越多，好像能做出怪題、偏題就是有知識(shí)、有素養(yǎng)。教師為了讓學(xué)生能做出這些題目，只顧拼命教書(shū)，不管學(xué)生是否容受。凡是自己懂的，一一明明白白教給學(xué)生，把學(xué)校變成了“學(xué)科雜貨店”。更有甚者，要求各科教師所教學(xué)生都是出類撥萃的人。換言之，學(xué)生也就是完人，這是永遠(yuǎn)也不可能的發(fā)生的，每一個(gè)人不會(huì)在所有方面都是出類拔萃的。第二，出去聽(tīng)的那些好的課，他們無(wú)一例外都是預(yù)先編定教案，自己怎樣問(wèn)，學(xué)生應(yīng)當(dāng)怎樣答，逐句話逐個(gè)動(dòng)作，一一配定了各占若干時(shí)間；到了上課的時(shí)候，只把自己?jiǎn)柕暮蛯W(xué)生答的照所列的表表演完畢，沒(méi)有不合預(yù)先設(shè)計(jì)的，有一些連時(shí)間也沒(méi)有差錯(cuò)，更有甚者上公開(kāi)課，多少年下來(lái)就上那幾節(jié)上得都快爛了的課，這和90年前也沒(méi)有什么差別，如今依然。

我讀后發(fā)現(xiàn)，葉圣陶老先生對(duì)解放前的教育狀況非常不滿，基本上是大量的一些非常空洞的話，只是一種牢騷話，或者還有一些就是解放后與當(dāng)時(shí)政治有著千絲萬(wàn)縷的套話，對(duì)現(xiàn)實(shí)沒(méi)有太大的意義。老先生在整本書(shū)中明確表示了教育的價(jià)值——就在于打定學(xué)生一輩子有真實(shí)明確的人生觀的根基。但是并沒(méi)有去設(shè)計(jì)如何實(shí)現(xiàn)這一價(jià)值的方法。這使我在讀完這本書(shū)后感到非常的遺憾。

盡管沒(méi)有具體的實(shí)施方法，但是他的一些見(jiàn)解我還是非常欣賞的。如“學(xué)校教育應(yīng)當(dāng)使受教育者一輩子受用”、“學(xué)校教育的目的就在于使學(xué)生養(yǎng)成正確的人生觀”。學(xué)校教育的目的如何實(shí)施，這需要教學(xué)研究人員去設(shè)計(jì)了，而不是我們一線的教師，一線的教師主要還是要貫徹上級(jí)部門(mén)制定的課程標(biāo)準(zhǔn)，一線工作的教師只能做執(zhí)行者，因?yàn)槿说木蜁r(shí)間是有限的，不可能既做研究者，又做執(zhí)行者。除非??

作為一名教師，我讀了這本書(shū)后，還是很有收獲的。下面是我有同感的幾方面思想?！敖逃ぷ髡叩娜抗ぷ骶褪菫槿藥煴?。”“教師并非教書(shū)，而是教育學(xué)生。”“教是為了達(dá)到不需要教?！薄敖處煿ぷ鞯淖罱K目的，無(wú)非是培養(yǎng)學(xué)生具有各種良好的社會(huì)習(xí)慣?！薄梆B(yǎng)成習(xí)慣，換個(gè)說(shuō)法，就是教育?！薄爱?dāng)教師的人應(yīng)當(dāng)講究修養(yǎng)?！薄敖逃鞘裁?？往簡(jiǎn)單方面說(shuō)，只須一句話，就是養(yǎng)成良好的習(xí)慣。”這些思想如要實(shí)現(xiàn)，必須改革考試方法才行，否則也只能是一句空話，因?yàn)槟壳敖逃缙毡榇嬖诩惫?、追名逐利的風(fēng)氣，早就忘記了“十年樹(shù)木，百年樹(shù)人”這句話了，因?yàn)橛瞬皇且惶靸商炀托械?，人是不同的，有些人是可以剎那間改變的，而有些人也許一輩子也改變不了。就拿法輪功來(lái)說(shuō)吧，有的大學(xué)教授也會(huì)聽(tīng)信其不正確的思想，但對(duì)于我這比大學(xué)教授少了很多知識(shí)的小學(xué)教師來(lái)說(shuō)，不要說(shuō)一輩子不會(huì)相信，就是幾輩子也不會(huì)信其為真。這是為什么呢？這就說(shuō)明人是不同的，是形形式式的，教育應(yīng)該說(shuō)因人而宜，不能過(guò)份地強(qiáng)求統(tǒng)一。

通過(guò)閱讀，我充分了解到作為教師必須起到教書(shū)育人的作用，不能只顧教書(shū)，應(yīng)有如下作用：端正教育思想，這是改革教育最緊要之點(diǎn)；在教育來(lái)學(xué)的人的同時(shí)，要特別注意引導(dǎo)他們知變、求變、善變，有所改革、有所創(chuàng)新；不管你是教什么科目，只要你是教師，總目標(biāo)就是教育學(xué)生，使之成為國(guó)家的合格公民；教育的道理多端,教育的方法各式各樣，而“身教為先”總歸是最重要的一條。

通過(guò)閱讀，教師與學(xué)生的關(guān)系我認(rèn)識(shí)得更加透徹。師生的關(guān)系應(yīng)該是如下關(guān)系：教師和學(xué)生是朋友，在經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)上，彼此雖有深淺作用，廣狹的差別，在精神上卻是親密體貼的朋友；教訓(xùn)對(duì)于兒童，冷酷而疏遠(yuǎn)，感情對(duì)于兒童，卻有共鳴似的作用，所以諄諄告語(yǔ)不如使之自化；所謂教師之主導(dǎo)作用，其義在“引導(dǎo)”，并非一切由教師主動(dòng)，學(xué)生處于被動(dòng)地位，只聽(tīng)教師講說(shuō)。各種學(xué)科的教師都一樣，無(wú)非就是教師幫著學(xué)生學(xué)習(xí)的一串過(guò)程。就作用的方面說(shuō)，進(jìn)步的教育偏重在熏陶，就領(lǐng)受的方面說(shuō)，進(jìn)步的教育偏重在自得?？偠灾?，教育是一門(mén)學(xué)問(wèn)，教育的對(duì)象是一個(gè)個(gè)活生生的人，是一個(gè)受父母影響過(guò)的，有了一定思想感情的，是千差萬(wàn)別的人。自古以來(lái)對(duì)教育就有這樣的說(shuō)法：教無(wú)定法，因人而宜，因材施教。我還是欣賞陶行知老先生對(duì)教與學(xué)高度概括的一句話：千教萬(wàn)教教人求真，千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人。

第四篇：讀中華美德故事有感

讀《中華美德故事》有感

今天，我讀完了《中華美德故事》這本書(shū)，覺(jué)得其中《孔子好學(xué)不厭》的故事對(duì)我啟發(fā)特別深。

這個(gè)故事介紹了孔子的好學(xué)精神。孔子60歲了還要拜師學(xué)琴。他學(xué)琴與別人不同，別人總是迫不及待地要求學(xué)新曲子，往往一首曲子只學(xué)兩三天?？墒强鬃訉W(xué)一首曲子埋頭一練就是十天，明明已經(jīng)彈熟了還是不肯換新曲。這又是為什么呢？原來(lái)孔子不但要把曲子練熟，而且還要通過(guò)曲子的旋律來(lái)揣摩出曲子的精髓和作曲人的人品、個(gè)性，甚至外貌?？鬃拥暮脤W(xué)精神，深深地感動(dòng)了他的老師。

看到這里，想想自己，我感到非常慚愧。有一次，我碰到了一道難題，怎么也想不出來(lái)，這時(shí)，我想起一本參考書(shū)上有這道題的答案，就不懂裝懂的把答案抄了下來(lái)，并且交給了老師。第二天，作業(yè)發(fā)下來(lái)我得了優(yōu)秀，老師還表?yè)P(yáng)我，夸我聰明。今天，讀了孔子的故事，讓我又想起了這件事，它提醒我，對(duì)待學(xué)習(xí)不能不懂裝懂，碰到困難要虛心向老師同學(xué)請(qǐng)教。

讀了這個(gè)故事使我明白了一個(gè)道理：只有勤學(xué)、好學(xué)，不弄虛作假，才能取得成功?，F(xiàn)在，我們正處在讀書(shū)的大好時(shí)光，就應(yīng)該努力學(xué)習(xí)，多讀好書(shū)，長(zhǎng)大后成為棟梁之才，為國(guó)家做出貢獻(xiàn)。

第五篇：讀《中華美德故事》有感

讀《中華美德故事》有感

今天，我讀完了《中華美德德故事》這本書(shū)，覺(jué)得其中《孔子好學(xué)不倦》的故事對(duì)我啟發(fā)特別深。

這個(gè)故事介紹了孔子的學(xué)習(xí)精神。孔子60歲了，還要拜師學(xué)琴，他學(xué)琴魚(yú)別人不同，別人總是迫不及待地要求學(xué)新曲子，往往一首曲子只學(xué)兩三天?？墒强鬃訉W(xué)一首曲子埋頭一練就是十天，明明已經(jīng)彈熟了還是不肯換新曲子。這是為什么呢？原來(lái)孔子不但把曲子練熟了，而且還要通過(guò)曲子的旋律老揣摩出曲子的精髓和做曲子的人品、個(gè)性、精神甚至外貌?？鬃拥暮脤W(xué)精神，深深地感動(dòng)了他的老師。

看到這里，回頭想想自己，我感到非常慚愧。有一次，我碰到一個(gè)難題，怎么也想不出來(lái)該怎么做。這時(shí)，我突然想起參考書(shū)上有這題的答案，就不懂裝懂地把答案抄了下來(lái)，并交給了老師。第二天，作業(yè)發(fā)下來(lái)，我得了優(yōu)秀，老師還表?yè)P(yáng)了我，夸我聰明?？墒牵F(xiàn)在翻開(kāi)本子一看，優(yōu)秀上好像多了一個(gè)黑點(diǎn)，這個(gè)黑點(diǎn)仿佛在問(wèn)我：“你弄懂我了嗎？”我越想越覺(jué)得難受。今天讀了孔子的故事，讓我又想起了這件事，它提醒我，作為一個(gè)學(xué)生干部，在班里要做好帶頭作用，對(duì)待學(xué)習(xí)不能不懂裝懂，碰到困難要虛心向同學(xué)或老師請(qǐng)教。

讀了這個(gè)故事使我明白一個(gè)道理：學(xué)習(xí)，是進(jìn)步的階梯，成功的基石，只有勤學(xué)、好學(xué)，不弄虛作假才能取得成功。我們現(xiàn)在正是讀書(shū)的大好時(shí)光，就更應(yīng)該努力學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大后為祖國(guó)做出貢獻(xiàn)。