第一篇：理性對待新政下的高校自招

理性對待新政下的高校自招

高校自主選拔錄取改革試點(diǎn)自2003年啟動以來，對于完善高?？荚囌猩贫取⒋龠M(jìn)基礎(chǔ)教育階段實(shí)施素質(zhì)教育、選拔培養(yǎng)拔尖創(chuàng)新人才發(fā)揮了積極作用。

近幾年自主招生政策不斷在調(diào)整，通過自主招生這條通道走向高考成功的人也變多了，于是，很多學(xué)生和家長盲目走進(jìn)了自主招生大軍，參加培訓(xùn)班或者全國范圍內(nèi)找學(xué)校，不僅浪費(fèi)了時間而且也浪費(fèi)了金錢。尤其是教育部發(fā)出《指導(dǎo)意見》以后，不了解這些新政策的家長、學(xué)生，就更有可能成為自招路上的犧牲者。

在談及自主招生時，老師們一再強(qiáng)調(diào)成績，而總結(jié)以往學(xué)生的成功經(jīng)驗(yàn)，成績被視為最關(guān)鍵的一個環(huán)節(jié)。當(dāng)然，還有一點(diǎn)，那就是學(xué)科特長。對于明年要參加自主招生的學(xué)生來說，學(xué)科特長甚至比成績還要重要。

據(jù)一些有經(jīng)驗(yàn)的高三班主任介紹，參加自主招生要注意兩點(diǎn)：

第一，在決定是否申請前，學(xué)生應(yīng)考慮學(xué)習(xí)成績、是否在學(xué)科競賽中獲獎、是否有體育及文藝等方面特長等。盡管新的意見指出以“學(xué)科特長和創(chuàng)新潛質(zhì)”作為招收標(biāo)準(zhǔn)，但成績?nèi)詴歉魉咝？紤]的因素之一，如果成績不夠突出，也達(dá)不到考取名校的目的。以上海交大為例，就算已收到預(yù)錄取通知，但在高考的時候，還必須要達(dá)到一本的最低分?jǐn)?shù)線才行。第二，在參加自主招生時，要注意各高校的相應(yīng)要求。因?yàn)楦餍ψ灾髡猩鷪?bào)名條件作出了很多詳細(xì)的規(guī)定，要對照條件看看自己是否達(dá)到報(bào)考要求，盲目報(bào)考只能是做“無用功”。

近些年來，自主招生的測試內(nèi)容和學(xué)校的教育內(nèi)容完全不一樣，高校自招神考題頻現(xiàn)。但是到了明年。高校自主招生將以面試為主要方式，沒有必要的話就可以不用筆試。如果一定筆試，原則上一門，最多兩門，而且也只考查學(xué)科基礎(chǔ)知識。

家長如果不了解這些，還是一味地讓孩子把門門功課都全部去學(xué)，這樣孩子學(xué)得累，還浪費(fèi)時間和精力。就像復(fù)旦大學(xué)的“千分考”，明年必定是不會再這樣考了，家長們?nèi)绻€是讓孩子去準(zhǔn)備這個，豈不是得不償失。

以往的自主招生的對象一般要求是具有超常的創(chuàng)新和實(shí)踐能力，或在文藝等方面有特殊才能，或成績拔尖的應(yīng)屆高中畢業(yè)生。但是新指導(dǎo)意見要求，自主招生主要招收“具有學(xué)科特長和創(chuàng)新潛質(zhì)的優(yōu)秀學(xué)生”，只是成績拔尖是不行的?？偨Y(jié)以往經(jīng)驗(yàn)，很多老師都表示，自主招生對平時成績較好，有特長，但考試發(fā)揮不穩(wěn)定的學(xué)生來說是個好機(jī)會，應(yīng)該根據(jù)學(xué)生自身特點(diǎn)綜合考慮，不可頭腦一熱就匆忙報(bào)考。

搜索高校自主招生的有關(guān)政策，在以前，生源質(zhì)量好的高校自主招生比例沒有設(shè)定5％的上限。高校招生自主權(quán)也在進(jìn)一步擴(kuò)大。如今，有了5%的設(shè)定，對于那些想走自招的學(xué)生來說，就更應(yīng)該理性地作出選擇了。

騏驥教育在這里也提醒一下廣大的學(xué)生、家長，不要在一棵樹上吊死。既然國內(nèi)高校自主招生選拔錄取人數(shù)減少，可以考慮一下香港和國外的一些好的大學(xué)啊，像香港大學(xué)、香港科技大學(xué)、新加坡國立等。有這方面考慮的家長們可以來騏驥咨詢。騏驥教育將會根據(jù)各方面的條件，幫你選擇最適合的途徑。

第二篇：2018高校自招七大途徑

2018自主招生的七大途徑

伴隨高考分?jǐn)?shù)區(qū)分度越來越低，已經(jīng)難以通過分?jǐn)?shù)區(qū)別學(xué)生了，自主招生逐漸成為高校，尤其是頂尖高校重要的招生方式，也成為家長考生熱捧的方向。

最近咨詢自主招生的高三家長越來越多，都在問“我家孩子能參加自主招生嗎？”一般我都回答“不能”，因?yàn)檫@個時候才關(guān)注自主招生就已經(jīng)晚了。

要取得自主招生的資格，時間上需要打出提前量，越早越好，初三就可以準(zhǔn)備，核心還是高一高二，最晚也需要在高二完成并具備這些條件，而不是在高三才開始。筆者梳理了一些主流高校自主招生的資格要求，大致可分為“五大學(xué)科奧賽、語文類競賽、英語類競賽、科創(chuàng)類競賽、發(fā)明創(chuàng)造、期刊論文、單科成績”7個渠道，考生家長可以從這7個方面有選擇的進(jìn)行準(zhǔn)備。

當(dāng)然，這些只是解決了你的門檻問題，是否最后能夠獲得，獲得多少照顧分?jǐn)?shù)，就靠你的真本事了。

1、五大學(xué)科奧賽。

即數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)、生物、信息學(xué)五大學(xué)科奧林匹克競賽，分別由中國數(shù)學(xué)學(xué)會、中國物理學(xué)會、中國化學(xué)會、中國植物學(xué)會和中國動物學(xué)會、中國計(jì)算機(jī)學(xué)會主辦。五大學(xué)科奧賽均有省級賽、全國賽組成，并分別設(shè)置一二三等獎。而高校以此獎項(xiàng)作為高校自主招生的報(bào)名條件。在90所自主招生高校中，明確獲省級賽三等獎可報(bào)名高校就超過1/3，明確獲省級賽二等獎可報(bào)名高校超過了2/3。而明確要求獲全國賽獎項(xiàng)才能報(bào)名的高校并不多，其中有中國政法大學(xué)要求獲全國賽二等獎，復(fù)旦大學(xué)、華中科技大學(xué)要求獲全國賽三等獎，中國人民大學(xué)要求信息學(xué)獲全國賽三等獎，中國科學(xué)技術(shù)大學(xué)要求生物、信息學(xué)獲全國賽三等獎。

五大學(xué)科奧賽是高校自主招生認(rèn)可度最高的競賽。但由于專業(yè)設(shè)置不同，各校對五大學(xué)科奧賽的側(cè)重也有所不同。如中國人民大學(xué)、天津大學(xué)、哈爾濱工程大學(xué)等，在自主招生簡章中都未提及對生物奧賽的獲獎要求；如北京中醫(yī)藥大學(xué)、四川農(nóng)業(yè)大學(xué)等，在自主招生簡章中都未提及對信息學(xué)奧賽的獲獎要求?？傮w看來，五大學(xué)科奧賽中，數(shù)學(xué)、物理認(rèn)可度最高，化學(xué)次之，生物、信息學(xué)再次之。

2、語文類競賽。

以作文競賽為主，包括了全國新概念作文大賽、全國中小學(xué)生創(chuàng)新作文大賽、“語文報(bào)杯”全國中學(xué)生作文大賽、北大培文杯創(chuàng)意寫作大賽、“葉圣陶杯”全國中學(xué)生新作文大賽等等。這其中，全國新概念作文大賽、全國中小學(xué)生創(chuàng)新作文大賽的認(rèn)可高校相對較多。而在報(bào)考時，語文類競賽獲獎一般只適合報(bào)考人文社科類專業(yè)。

從獲獎要求來看，大多數(shù)高校要求獲全國賽獎項(xiàng)才可以報(bào)名，而認(rèn)可省級賽獲獎的相對較少。這其中有中國人民大學(xué)、北京林業(yè)大學(xué)、中國傳媒大學(xué)、東北大學(xué)、華東理工大學(xué)、鄭州大學(xué)等高校認(rèn)可省級賽獲獎。另外，還有不少高校自主招生簡章中并未提及語文類競賽獲獎要求，如北京航空航天大學(xué)、北京郵電大學(xué)、北京語言大學(xué)、哈爾濱工業(yè)大學(xué)等。

3、英語類競賽。

以演講、辯論比賽為主，包括了全國中學(xué)生創(chuàng)新英語大賽、全國中學(xué)生英語能力競賽、“21世紀(jì)杯”全國中小學(xué)生英語演講比賽、中央電視臺“英語風(fēng)采大賽”等。這其中，全國中學(xué)生創(chuàng)新英語大賽、全國中學(xué)生英語能力競賽的認(rèn)可高校相對較多。而在報(bào)考時，英語類競賽獲獎一般只適合報(bào)考與語言相關(guān)的專業(yè)。

從獲獎要求來看，大多數(shù)高校要求獲全國賽獎項(xiàng)才可以報(bào)名，而認(rèn)可省級賽獲獎的相對較少。這其中有北京郵電大學(xué)、北京化工大學(xué)、中國傳媒大學(xué)、華東理工大學(xué)等高校認(rèn)可省級賽獲獎。此外，還有不少高校自主招生簡章中并未提及英語類競賽獲獎要求。

4、科創(chuàng)類競賽。

以實(shí)操比賽為主，包括了全國青少年科技創(chuàng)新大賽、“明天小小科學(xué)家”獎勵活動、全國中小學(xué)電腦制作活動、國際科學(xué)與工程大獎賽、國際環(huán)境科研項(xiàng)目奧林匹克競賽、中國青少年機(jī)器人大賽等。此類競賽認(rèn)可高校比較多，尤其是理工類院校，但在報(bào)考專業(yè)時一般限報(bào)與獎項(xiàng)相關(guān)專業(yè)。

5、發(fā)明創(chuàng)造類。

以證書為主，包括了國家發(fā)明專利證書、實(shí)用新型專利證書、外觀設(shè)計(jì)專利證書等。高校對此類專利證書認(rèn)可程度也比較高，但對于證書的類型、權(quán)利等要求并非完全相同。如武漢理工大學(xué)要求獲得國家知識產(chǎn)權(quán)局頒發(fā)的發(fā)明專利證書(不含實(shí)用新型專利和外觀設(shè)計(jì)專利)；西北農(nóng)林科技大學(xué)則要求以第一專利權(quán)人獲得國家知識產(chǎn)權(quán)局頒發(fā)的發(fā)明專利證書、實(shí)用新型專利證書或外觀設(shè)計(jì)專利證書。

6、期刊論文類。

以文章、著作為主，包括了文學(xué)創(chuàng)作、學(xué)術(shù)論文、研究報(bào)告、出版專著等。從已明確的高校認(rèn)可條件來看，大多數(shù)都要求在省級及以上刊物上發(fā)表。如南京大學(xué)要求在省級及以上刊物以第一作者身份發(fā)表至少兩篇文章;中央財(cái)經(jīng)大學(xué)也要求在省級及以上刊物獨(dú)立發(fā)表文學(xué)作品，或獨(dú)立正式出版文學(xué)作品。此外，因期刊論文類獎項(xiàng)可操作性空間比較大，故高校在審核時也會比較嚴(yán)格。而在報(bào)考專業(yè)時一般限報(bào)與獎項(xiàng)相關(guān)的專業(yè)。

7、單科成績類。

以模考、期末考試為主，包括了語文、數(shù)學(xué)、英語、物理、化學(xué)、生物、歷史、政治、地理9門學(xué)科。目前以單科成績優(yōu)秀作為報(bào)考條件的高校并不多，在2017年自主招生簡章中明確提及的只有十余所高校，且認(rèn)可的學(xué)科及所能報(bào)考的專業(yè)也都有限制。

如東北大學(xué)外語類專業(yè)認(rèn)可“期末或模擬考試外語成績2次以上達(dá)滿分90%以上成績”；中國礦業(yè)大學(xué)則認(rèn)可“在歷次期末考試中均列年級前5%”。此外，這類單科成績一般都需要任課老師或班主任簽字，還需要中學(xué)蓋章予以證明。

第三篇：理性對待中日關(guān)系

理性對待中日關(guān)系

————讀《對日新思維》有感

中日關(guān)系一直以來都是比較敏感的問題，釣魚島的問題是歷史遺留下來的問題，這么久來一直未很好、明確的解決。隨著時間的積累，釣魚島的矛盾問題不斷的上升。日本一直以來就想將釣魚島占為己有，2012隨著中日之間的關(guān)于釣魚島的矛盾不斷加深，日本提出的購買釣魚島的欲望。這無疑的在傷害我們中國人的情感和割裂我們中國的領(lǐng)土。

不管對于中國政府還是中國的公民都不允許這樣的事情出現(xiàn)。釣魚島是中國神圣不可侵犯的領(lǐng)土，作為中國人，每個人都有義務(wù)捍衛(wèi)我國的領(lǐng)土不受侵犯，我國的利益不受破壞。在社會各階層都非常關(guān)注釣魚島的問題，對日本的行為憤慨。由此引發(fā)了很多的愛國行動。由個人或組織的都打出了愛國的口號，對日本的行為一片謾罵。

在2012年9月15號，為了表示對日本的憤怒，在很多城市一些愛國人士舉行了游行活動。其想通過抵制日貨來表達(dá)對日的反抗。我記得當(dāng)日盡管我自己沒親自看到游行的場景，但是通過一些以前的高中，朋友，我很深刻的了解到了一些街頭的游行，他們有將自己拍攝下來的照片發(fā)給我看，那天晚上上網(wǎng)，幾乎所有的好友都在討論關(guān)于日本欲購島引發(fā)的國人抵制日貨的游行。期間，我對此沒發(fā)表任何意見。最后，一朋友問我：“你作為一個學(xué)新聞的人，對此事沒一點(diǎn)的敏感性嗎？今天中國19所大城市都舉行了游行，為什么沒有網(wǎng)站對此事進(jìn)行報(bào)道呢？”這一問，著實(shí)讓我深省。

第一，我想說我對這件事不發(fā)表言論并不是我不關(guān)心此事，不說并不代表不愛國。我想起了，第一天，一朋友告訴我說她的另一個朋友說要是15日她不上街游行她的那個朋友就不會和她做朋友。我告訴她，不是只有上街游行的就是愛國的，而且上街游行的未必就是愛國的體現(xiàn)。作為大學(xué)生的我們，因?yàn)榍啻耗晟?，血?dú)夥絼?，對于日本的行為特為憤慨，容易沖動。愛國是正確，也是必須的，但我覺得應(yīng)該講求方式方法。就抵制日貨來說，從一個宏觀的角度來說，確實(shí)是對日本的一種制裁，但是，就游行中打砸日貨，我覺得并不可取，因?yàn)檫@樣打砸的是中國國人同胞自己的財(cái)產(chǎn)，而不是日本的錢財(cái)。并且，在這樣行動中，有些人甚至是利用這樣的以愛國為目的的行動實(shí)現(xiàn)了自己的“變相搶劫”什么的。游行帶來的結(jié)果有很多，確實(shí)從某些方面讓日本感覺到了壓力。但是更多的給中國自己帶來的不利影響，游行中打砸的東西大部分損失的是國人自己的財(cái)產(chǎn)，在大城市舉行大型的游行活動，影響城市的交通和秩序，也間接影響了一系列的經(jīng)濟(jì)活動。更讓人為之感到恥辱的是那些見不了不道德行為。所以，我覺得愛國是必須的，但是方式方法應(yīng)該有講究。游行未必是錯，但是行動要理智。日本有錯，但是我們在反日本的可恥行為時不能傷害到我們自己。愛國需要理智。

第二，關(guān)于為什么網(wǎng)站對抵制日貨游行進(jìn)行報(bào)道呢？網(wǎng)站對新聞的敏感度那么強(qiáng)，為什么，這樣可以說驚動全國的游行沒有進(jìn)行報(bào)道呢，有的只是網(wǎng)友們自己的報(bào)道。要探究這個問題，我們不能僅僅從媒介報(bào)道新聞的角度來分析這個問題。這其中有媒介自身的問題，也牽涉了政治，政府。我們并不能單方面的責(zé)備媒介的不報(bào)道。尤其對于學(xué)新聞的來說，這是多么覺得深思的一個問題。

在課堂上，老師推薦讀了一篇馬立成寫的文章——《對日關(guān)系新思維——中日民間之憂》。馬立誠的文章大致分為以下幾個部分：第一部分陳述了2001年12月發(fā)生的“趙薇事件”，認(rèn)為國人對待此事件有欠理智，是一種“非理性的沖動”，并指出這與部分媒體缺乏社會公義、不負(fù)責(zé)任的煽動密切相關(guān)。第二部分是說日本的經(jīng)濟(jì)實(shí)力位居世界第二，是“亞洲的驕傲”。但是隨著10年來日本經(jīng)濟(jì)持續(xù)衰退和中國經(jīng)濟(jì)迅猛崛起，就綜合國力和發(fā)展趨勢而言，中國已有趕超日本之勢，日本人對此懷有莫名的恐懼與壓力。文章第三部分重點(diǎn)駁斥了一位叫高興興的網(wǎng)友的文章。高的文章認(rèn)為“日本已具備發(fā)動大規(guī)模戰(zhàn)爭的能力，首先要打擊中國”。馬立誠認(rèn)為日本國民不是好戰(zhàn)分子，他們不愿意戰(zhàn)爭重演。他指出：我們應(yīng)該堅(jiān)持中日友好，維持良好的國際環(huán)境，以集中精力重點(diǎn)解決國內(nèi)問題。同時認(rèn)為，我們應(yīng)該擁有泱泱大國的風(fēng)度、襟懷和前瞻性眼光，摒棄“亞洲的小農(nóng)觀念”，向歐洲國家學(xué)習(xí)，早日實(shí)現(xiàn)亞洲的一體化。在文章的第四部分，作者進(jìn)一步指出：高興興的文章不是個別現(xiàn)象。以“姜文事件”為例，可見國內(nèi)現(xiàn)在民族主義泛濫，這帶來了兩個負(fù)面因素：一是自大，一是排外。在這里，他又再次強(qiáng)調(diào)了：“民族主義的狂熱，與某些媒介不負(fù)責(zé)煽風(fēng)點(diǎn)火有很大關(guān)系”。第五部分是說據(jù)調(diào)查，日本人“對中國的親近感”在逐年下降，與此同時，日本國內(nèi)某些民族主義者也利用經(jīng)濟(jì)衰退引起的不滿，煽動日本民族主義情緒，雖然他們不是日本的主流，但日本國民應(yīng)對其危害性有清醒地認(rèn)識。最后，馬立誠認(rèn)為“日本的道歉問題已經(jīng)解決，不必拘泥于刻板形式”。日本方面長期給中國提供低息貸款，也體現(xiàn)了他們的誠意。對于日本要成為政治和軍事大國的訴求，我們也不必大驚小怪。更重要的是向前看,新的角力場是經(jīng)濟(jì)體系和市場。亞洲的樞紐是中國與日本,兩國國民都應(yīng)反思自己的民族主義,克服狹隘觀念,爭取向一體化邁進(jìn)。就中國而言,促進(jìn)中國與東盟自由貿(mào)易區(qū)早日實(shí)施,推動中日韓三國締結(jié)自由貿(mào)易協(xié)定,是應(yīng)盡的責(zé)任。

根據(jù)他的這篇文章和我在網(wǎng)上搜索了一下關(guān)于他的資料。馬立誠的對日關(guān)系新思維，可以概括為如下要點(diǎn)：

（1）中日關(guān)系剪不斷，理還亂。日本侵華的歷史已經(jīng)過去60年，我們應(yīng)該把這段歷史放在一邊，不應(yīng)該再提。應(yīng)該著眼于現(xiàn)在、著眼于將來。12世紀(jì)中國的元朝也曾經(jīng)企圖派艦隊(duì)侵略日本，人家也沒有提起這事，我們又何必還要不停地追究呢？

（2）日本人對中國的敵意和在日本流行的中國威脅輪，主要原因是中國發(fā)展過快，使得日本人驕傲不起來并感到了恐懼。為了解除日本人的敵意和恐懼，為了讓日本人對我們友好，我們要采用新思維，不要老提不愉快的往事；

（3）中國與日本的經(jīng)濟(jì)已經(jīng)密不可分，日本在中國的投資比重很大，此外日本對中國的政府貸款條件比世銀貸款、國際商業(yè)貸款和國內(nèi)銀行貸款條件都優(yōu)惠。日本人對我們不薄，我們應(yīng)該暫時忘掉歷史，注重眼下的國家利益和兩國經(jīng)貿(mào)發(fā)展；

（4）中日之間的歷史問題，早已解決了。日本的道歉已經(jīng)結(jié)束，日本戰(zhàn)犯已經(jīng)受到懲罰。所謂日本政府授意將戰(zhàn)爭內(nèi)容篡改的教科書，在日本的使用率不到1％，有關(guān)報(bào)道只不過是傳媒新聞炒做的現(xiàn)象。賠償問題中國政府已經(jīng)放棄了，因此不應(yīng)再提。

確實(shí)，我很贊同馬立成的觀點(diǎn)，對日關(guān)系需要冷靜、理智。不管是新思維也好還是其他思維也罷，核心的一條是維護(hù)好中國的國家利益，有利于中國加快發(fā)展。必須把原則性與靈活性很好的結(jié)合起來，必須有高超的外交藝術(shù)。靠國人的這些抵制日貨的游行活動根本就無法真正解決中日之間的矛盾。中日之間的關(guān)系，需要我們理智對待，因?yàn)楸┝头抢碇嵌疾焕趩栴}的解決。我個人還是反對戰(zhàn)爭，希望中日之間能夠保持友好合作的關(guān)系。當(dāng)然，這必須建立在保證我國領(lǐng)土的完整，和利益的不受侵犯。國人的愛國行動希望在國家法律的允許范圍內(nèi)，理智的進(jìn)行。

第四篇：貸款？該如何理性對待

貸款？該如何理性對待

無抵押淮安貸款指的是什么?

無抵押貸款指的是什么?顧名思義就是貸款機(jī)構(gòu)無需借款人提供任何形式的抵押物，是僅憑對個人資質(zhì)的信任而發(fā)放的貸款。

在審核時，貸款機(jī)構(gòu)會重點(diǎn)考核借款人的還款能力和還款意愿，根據(jù)借款人的收入情況、任職單位情況以及信用記錄等指標(biāo)綜合評估獲貸資格。

另外，在淮安貸款額度上，借款人的月收入水平也發(fā)揮著至關(guān)重要的作用，通?？梢垣@得本人月收入的10倍左右的貸款資金，最高可達(dá)50萬元。年利率視不同銀行的申請門檻和定價策略而異，普遍在7.8-15%之間。

外地戶口怎么申請銀行車貸?

淮安貸款外地戶口怎么申請銀行車貸?其實(shí)，異地貸款購車并沒有戶籍和財(cái)產(chǎn)限制，不過要求車主在當(dāng)?shù)鼐哂蟹€(wěn)定工作和良好信用，方能獲貸。當(dāng)然，為了最大化控制貸款風(fēng)險(xiǎn)，銀行也有自己的一套風(fēng)控體系。

淮安貸款在信用卡車貸方式下，車主只能享有車輛使用權(quán)，而所有權(quán)需抵押給銀行，直至貸款結(jié)清后，車輛才能辦理抵押解除手續(xù)，從真正意義上歸車主所有。在還貸期間，銀行通常要求車主購買指定車險(xiǎn)，如車損險(xiǎn)、盜搶險(xiǎn)等，且須在車內(nèi)安裝GPS定位系統(tǒng)。不僅如此，不乏有些銀行會不定期聯(lián)合汽車經(jīng)銷商推出零利率貸款購車活動。不過，信用卡分期購車卻未必適合所有人群，因?yàn)殂y行信用卡車貸通常都有指定品牌與車型，對于購買中高端橋車的人群存在著一定的局限性。

當(dāng)然，銀行車貸并非只有信用卡分期購車一種選擇，崇尚自由的車主，可通過無抵押貸款和房屋抵押貸款方式購車，既不會涉及到車型限制，也無需抵押車輛。

但是，需要提醒的是，僅憑對個人資質(zhì)的信任而發(fā)放貸款模式的無抵押貸款，其貸款成本通常不及信用卡車貸劃算，年利率通常在15%左右。而房屋抵押貸款利率雖然貸款成本低廉，但從字面意義上不難看出，需要車主提供當(dāng)?shù)胤慨a(chǎn)作抵押才能夠獲得貸款資金?，F(xiàn)在對于淮安貸款知道該如何對待了吧。

第五篇：理性對待我們的節(jié)日

理性對待我們的節(jié)日

活動目的：引導(dǎo)學(xué)生了解一些，教育學(xué)生理性看待西方節(jié)日，體會中西文化傳達(dá)的文化內(nèi)涵，從而增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感。

活動的時間：第十五周星期五第七節(jié)班會課 參加人員：14.3班全體學(xué)生和班主任

活動準(zhǔn)備：學(xué)生收集圣誕節(jié)有關(guān)故事，中國重要節(jié)日?；顒觾?nèi)容：

一、介紹有關(guān)圣誕節(jié)故事：

（西方人以紅、綠、白三色為圣誕色，圣誕節(jié)來臨時家家戶戶都要用圣誕色來裝飾。紅色的有圣誕花和圣誕蠟燭。綠色的是圣誕樹。它是圣誕節(jié)的主要裝飾品，用砍伐來的杉、柏一類呈塔形的常青樹裝飾而成。上面懸掛著五顏六色的彩燈、禮物和紙花，還點(diǎn)燃著圣誕蠟燭。

1、紅色與白色相映成趣的是圣誕老人，他是圣誕節(jié)活動中最受歡迎的人物。西方兒童在圣誕夜臨睡之前，要在壁爐前或枕頭旁放上一只襪子，等候圣誕老人在他們?nèi)胨蟀讯Y物放在襪子內(nèi)。在西方，扮演圣誕老人也是一種習(xí)俗。

2、“圣誕節(jié)”這個名稱是“基督彌撒”的縮字。彌撒是教會的一種禮拜儀式。耶誕節(jié)是一個宗教節(jié)。我們把它當(dāng)作耶蘇的誕辰來慶祝，因而又名耶誕節(jié)。這一天，全世界所有的基督教會都舉行特別的禮拜儀式。但是有很多圣誕節(jié)的歡慶活動和宗教并無半點(diǎn)關(guān)聯(lián)。交換禮物，寄圣誕卡，這都使圣誕節(jié)成為一個普天同慶的日子。

3、大家知道圣誕樹的由來嗎？據(jù)說大約在十六世紀(jì)，德國人最先把長青的松柏枝拿到屋中去擺設(shè)，后來，德國傳教士馬丁路德把燭放在樹林中的樅樹枝上，然后點(diǎn)燃，使它看起來像是引導(dǎo)人們到伯利恒的星光，如同二千年前的東方三博士依照天上的星星找到耶穌一般。今日，人們已經(jīng)改用小燈泡代替蠟燭。

4、還有一個關(guān)于圣誕樹的傳說，在很久以前，有一位農(nóng)人，在圣誕節(jié)那天遇到一位窮苦的小孩，他熱情地接待了孩子，這個小孩臨走時折下根松枝插在地上，松枝立即變成一棵樹，上面掛滿了禮物，用來答謝農(nóng)人的好意。

然而圣誕樹真正出現(xiàn)在圣誕節(jié)，首先見于德國，之后又傳入歐洲和美國，成為圣誕節(jié)不可或缺的裝飾物。他們通常用五光十色的彩燈、蠟、禮物或天使來裝圣誕樹，尤其住在美國西北部的人們，因?yàn)楫?dāng)?shù)刎S富的森林資源，他們會全家人一起去挑選一棵真正的樹做為圣誕樹。圣誕樹的種類繁多，有天然松柏圣誕樹、也有人造圣誕樹及白色圣誕樹。每棵圣誕樹上都掛滿琳瑯滿目的裝飾品，但每棵 1 樹的頂端必定有一棵特大的星星，像征著那顆引導(dǎo)東方三博士找到耶穌的星星。而且在傳統(tǒng)習(xí)俗上，只有家庭的一家之主才可以把這顆希望之星掛上，旁人是不可以越俎代庖的。

5、大家都對圣誕老公公耳熟能詳吧？從前有一個老人，名叫尼古拉斯，他一生最愛幫助貧窮的人家。其中有一次他幫助三個貧窮的少后送他們?nèi)鹱右蕴舆^被賣的不幸。當(dāng)尼古拉斯偷偷把其中一袋金子送給其中一名女子時，他把金子從其中一個窗戶扔進(jìn)去，恰好掉進(jìn)景在壁上的一長襪中。于是，將禮物放在圣誕襪子的送禮方法家挨戶地去要糖果喲！

6、據(jù)說平安夜的晚上，圣誕節(jié)老公公會駕著馴鹿雪橇滿載著禮物準(zhǔn)備送點(diǎn)這一年來表現(xiàn)很好的小朋友，他會悄悄地從煙囪爬進(jìn)屋內(nèi)，禮物塞在掛在床頭的襪子里。所以孩子總會把一條條色彩繽紛的襪子掛在床頭，并在襪子旁邊放杯熱牛奶給勞苦功高的圣誕老人解渴，并送份大禮給自己。隔一天每個小朋友都迫不及待地打開禮，想知道自己得到什么獎勵。到了1822年，一位荷蘭傳教士把這位偉大慈善家的故事傳到美國之后，美國商人更以特殊的行銷手法，每年利用這個節(jié)日大張旗鼓地宣傳廣告，大賺一筆，在亞洲的日本及其它各國也群起效尤。因此裝扮圣誕老人來慶祝圣誕節(jié)的風(fēng)俗習(xí)慣也就漸漸地流行到世界各國了。）

二、聽完故事，現(xiàn)在來考考你們吧！

1、哪幾種顏色是圣誕色？（答案：紅、綠、白。）

2、圣誕節(jié)是什么的縮字？（答案：基督彌撒。）

3、圣誕樹最先出現(xiàn)在哪個國家？（答案：德國。）

三、在崇洋媚外之風(fēng)盛行的今天，我們該怎樣理性對待西方節(jié)日呢？

學(xué)生各抒己見：略

四、師小結(jié)。

今天的過節(jié)更多的就是放假、麻將、旅游、購物，節(jié)日所固有的那個文化符號也和我們漸行漸遠(yuǎn)。多么希望端午節(jié)能在校園中吟詠著屈原的“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”的壯美詩篇去感受那個神秘而浪漫的楚地文化；多么希望清明節(jié)能在老師們的帶領(lǐng)下，在“清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂”的氛圍之中去踏青祭祖，讓我們懂得敬畏，懂得珍惜，懂得感恩；多么希望七夕節(jié)能在校園的某棵葡萄樹下，低吟著“迢迢牽牛星，皎皎河漢女”，去感知那個浪漫而凄美的愛情故事??

我如此捍衛(wèi)我們的傳統(tǒng)節(jié)日文化并不意味著我固步自封、因循守舊。在文化多元化的今天，我們能夠深沉而又理性地接納西方節(jié)日文化，又何嘗不是一件好事：我們能在父親節(jié)、母親節(jié)這天也學(xué)著西方人的方式大膽的對爸爸媽媽說出我 們心中的愛又何嘗不可；我們能在感恩節(jié)這天向我們的老師、我們的保安叔叔阿姨、我們校園保潔工人以及我們的食堂師傅們表達(dá)我們的謝意又何嘗不可；我們能在圣誕節(jié)這天感知著基督文化的同時，體味著和西方人民的一樣的快意，讓心靈在喧囂之中小憩片刻又何嘗不可呢？

我們在過西方的節(jié)日，西方人也在過我們的節(jié)日：英國人春節(jié)穿上了唐裝，法國人舞龍舞獅，美國人有了春節(jié)小假期??這一切都在詮釋著世界文化的共生、共融，但有一點(diǎn)必須說明：只有一個國家、一個民族強(qiáng)大了，他的文化才能被尊重、被接納，只有一個國家、一個民族強(qiáng)大了，他才不會擔(dān)心自己的文化被異域文化所同化。

同學(xué)們，努力吧！“神八”“神九”發(fā)射成功，黨的“十八大”勝利召開，作家莫言獲諾貝爾文學(xué)獎，所有這些，都在詮釋著祖國的強(qiáng)大！奮斗吧，同學(xué)們！讓祖國的又一次騰飛在我們手中實(shí)現(xiàn)！謝謝！