第一篇：愛德教育演講稿

愛德教育演講稿

鄆城縣王井中學

仝義風 今天我在這里和大家一起探討一下有關(guān)愛的話題。請問同學們，你們是否感覺到過別人對你們的關(guān)愛？你們的心中是否有愛？你們是否向別人獻出過自己的愛心？

當年邁的老人過馬路時，你是否主動去攙扶？當空巢老人生活困難，孤獨寂寞時，你是否你是否主動的給他們提供幫助，或陪他們聊天排解寂寞？當老人、孕婦、孩子乘公交車時，你是否主動的給他們讓座？當其他同學有病或不慎摔倒時，你是否向他們伸出過溫暖的雙手？當祖國的同胞乃至國際友人出現(xiàn)不幸時，你們是否會為他們默默的祈禱，并獻上自己的愛心？-------等等，等等。如果你的回答是肯定的，那么你向她們獻出了愛心。那么你的品格是高尚的、是純粹的，是令人敬仰的，是值得我們學習的。

當我們的民族乃至我們的國家出現(xiàn)危難時，你們能否像岳飛、文天祥、黃繼光、董存瑞、劉胡蘭一樣勇敢的獻出自己的生命？還是像潘仁美、秦檜、卜志高那樣為了一己私利不惜出賣自己的民族，出賣自己的祖國？毛澤東主席曾經(jīng)說過：“人固有一死，或重于泰山或輕如鴻毛?！痹里w、文天祥、黃繼光、董存瑞、劉胡蘭的死，是為民族，為國家而死，重如泰山，永垂青史。

作為我們學生，愛他人、愛祖國、愛社會不一定要做的轟轟烈烈，愛還可以體現(xiàn)在日常的生活中，體現(xiàn)在一言一行中。比如看到路邊的紙片、垃圾主動撿起并放回垃圾箱；比如看到有人破壞環(huán)境而主動制止；再比如我們主動的保護一草一木，為家鄉(xiāng)天綠色。這些都是愛。

說了這么多，我們應(yīng)該只打什么是愛了吧！愛是關(guān)愛他人，愛是熱愛祖國和民族，愛是熱愛我們的家園努力保護我們的生存環(huán)境。

愛是世界上最純潔，最溫暖的。愛是無限的，愛是不朽的，愛是沒有國界的。

世間的“愛”是永恒的，是不變的，是永存于世的。所有的驚人舉動，都有愛的力量，都是愛創(chuàng)造出的，沒有愛，就沒有一切。每當我們奉獻了愛，那么得到的將是內(nèi)心的充實，高尚的人格，愛心的照耀。甘愿給社會付出真情和愛的人，是最幸福的人。讓我們從現(xiàn)在做起，從自身做起，做一個有愛心的人把愛的崇高品德傳遞下去。我的演講完畢，謝謝大家！

２０１４．５．１２

第二篇：愛德工程教育

傳承愛德回報社會

——“四德”工程教育心得體會

武城縣教育教學研究中心李燕

全縣“四德”工程建設(shè)活動開展以來，我們教育局通過認真學習愛德工程相關(guān)文件和局領(lǐng)導的講話，全局已營造了濃厚的學習氛圍，倡樹了良好的道德風尚，工作人員的“愛德”意識明顯提高。自己也深刻體會到常懷感恩之心，誠信之心，仁愛之心的重要意義。通過深入學習和實踐，自己深愛啟發(fā)和鼓舞，主要體會如下：

一是要認真把握“愛德”的內(nèi)涵。愛德作為人的本能需要,它是愛己與愛人的立足點?！皭埸h愛國愛國土、愛親愛友愛自己”，愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學、愛社會主義作為公民道德建設(shè)的基本要求，是每個公民都應(yīng)當承擔的法律義務(wù)和道德責任。

實施愛德工程建設(shè)，是維護社會穩(wěn)定，促進社會和諧的需要。實施愛德工程建設(shè)，實施愛德工程建設(shè)，就是要弘揚仁、義、禮、智、信的中華傳統(tǒng)美德。教育每個社會成員以海納百川的心胸正視目前存在的問題和矛盾。以感恩之心主動奉獻，履行義務(wù)，貢獻社會，以回報父母、師長、同事、社會、自然的養(yǎng)育和培養(yǎng)之恩，增加和諧因素，建設(shè)和諧文化，為教育事業(yè)貢獻自己的力量。

二是要明確“愛德”建設(shè)的要求。實施愛德工程建設(shè)，是國-1-

家提倡愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學、愛社會主義的公德，愛德作為人的本能需要,它是愛己與愛人的立足點。

要大力倡導文明禮貌、助人為樂、愛護公物、保護環(huán)境、遵紀守法的愛德工程要發(fā)揚愛國主義精神，提高民族自尊心、自信心和自豪感，以熱愛祖國、報效人民為最大光榮，以損害祖國利益、民族尊嚴為最大恥辱，提倡學習科學知識、科學思想、科學精神、科學方法，艱苦創(chuàng)業(yè)、勤奮工作，反對封建迷信、好逸惡勞，積極投身于建設(shè)“武城教育，爭創(chuàng)品牌”的偉大事業(yè)。

德能不僅使萬物成長,更進而用反運動將萬物帶回大道,融入生命本原。對他人的關(guān)愛和同情，關(guān)心人、愛護人、幫助人，喜人之所喜，憂人之所憂，設(shè)身處地為他人著想，推己及人，與人為善，助人為樂。必須把這些基本要求與具體道德規(guī)范融為一體，貫穿公民道德建設(shè)的全過程。愛祖國，就是發(fā)揚愛國主義和國際主義相結(jié)合的精神，提高民族自尊心、自信心和自豪感，鼓勵為建設(shè)祖國、保衛(wèi)祖國作貢獻，奮勇當先，直至犧牲自己的生命。

三是要做“愛德”工程的踐行者?！皭鄣鹿こ獭睆膸讉€帶有根本意義的方面提出了公民應(yīng)當追求的道德目標和人生價值取向。個人道德品質(zhì)的形成發(fā)展變化，依賴于個人的社會實踐。這里的社會意識當然包括評判是非、正邪、善惡、榮辱等等的道德意識在內(nèi)。這種道德意識長期地、一貫地對個人的思想和行為起著支配作用，就成為這個人的個人道德品質(zhì)。

忠誠老實、勇敢進取、謙虛謹慎等這些個人的道德品質(zhì)的要求是社會主義社會奉行的道德原則相規(guī)范，認真對待自己所從事的工作，不斷地鉆研、學習專業(yè)技術(shù)。敬業(yè)好學意味著堅守崗位，認真負責，兢兢業(yè)業(yè)，一絲不茍，努力做好自己的工作;也意味著熱愛學習，對自己的工作、業(yè)務(wù)、技術(shù)、學業(yè)刻苦鉆研、精益求精。勤奮努力，不辭辛苦地勞動或工作，不斷地創(chuàng)造良好的工作業(yè)績，珍惜勞動成果，愛惜時間，不懶惰，不奢侈浪費。虛心好學，永不自滿，不盛氣凌人，不高傲自大；意識到自己的人格，同時也尊重別人的人格，任何情況下都保持平等態(tài)度。

人的言行要合乎科學的要求和禮節(jié)的規(guī)定，尊老愛幼，孝親敬長，說話和氣，以禮待人，服飾樸素大方，行為端莊，舉止文雅，合乎道德規(guī)范。自覺遵守和維護國家法律、法規(guī)和規(guī)章，遵守和維護所在黨團組織的章程和紀律，遵守和維護教育局的一切規(guī)范性決定和紀律，使個人言行符合法制要求和紀律規(guī)定。

總之，在生活中，我們作為社會的一分子，要“關(guān)愛他人、奉獻社會”；在工作中，我們作為教育工作者，要履行職責，為人師表，努力樹立和維護教育系統(tǒng)的良好形象！

第三篇：“愛德工程教育”心得體會

“愛德工程教育”心得體會

“愛德工程教育”心得體會 “愛德工程教育”心得體會

通過認真學習愛德工程相關(guān)文件和局長的講話，自己深刻體會到常懷感恩之心，誠信之心，仁愛之心的重要意義。使自己深愛啟發(fā)和鼓舞，體會如下： 實施愛德工程建設(shè)，是維護社會穩(wěn)定，促進社會和諧的需要。實施愛德工程建設(shè)，實施愛德工程建設(shè)，就是要弘揚仁、義、禮、智、信的中華傳統(tǒng)美德。教育每個社會成員以海納百川的心胸正視目前存在的問題和矛盾。以感恩之心主動奉獻，履行義務(wù)，貢獻社會，以回報父母、師長、同事、社會、自然的養(yǎng)育和培養(yǎng)之恩，增加和諧因素，建設(shè)和諧文化，為國土事業(yè)貢獻自己的力量。

實施愛德工程建設(shè)，是國家提倡愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學、愛社會主義的公德，愛德作為人的本能需要,它是愛己與愛人的立足點。要大力倡導文明禮貌、助人為樂、愛護公物、保護環(huán)境、遵紀守法的愛德工程要發(fā)揚愛國主義精神，提高民族自尊心、自信心和自豪感，以熱愛祖國、報效人民為最大光榮，以損害祖國利益、民族尊嚴為最大恥辱，提倡學習科學知識、科學思想、科學精神、科學方法，艱苦創(chuàng)業(yè)、勤奮工作，反對封建迷信、好逸惡勞，積極投身于建設(shè)“萊州國土全國爭一流”的偉大事業(yè)。德能不僅使萬物成長,更進而用反運動將萬物帶回大道,融入生命本原。對他人的關(guān)愛和同情，關(guān)心人、愛護人、幫助人，喜人之所喜，憂人之所憂，設(shè)身處地為他人著想，推己及人，與人為善，助人為樂。必須把這些基本要求與具體道德規(guī)范融為一體，貫穿公民道德建設(shè)的全過程。愛祖國，就是發(fā)揚愛國主義和國際主義相結(jié)合的精神，提高民

族自尊心、自信心和自豪感，鼓勵為建設(shè)祖國、保衛(wèi)祖國作貢獻，奮勇當先，直至犧牲自己的生命。

“愛德工程”從幾個帶有根本意義的方面提出了公民應(yīng)當追求的道德目標和人生價值取向。個人道德品質(zhì)的形成發(fā)展變化，依賴于個人的社會實踐。這里的社會意識當然包括評判是非、正邪、善惡、榮辱等等的道德意識在內(nèi)。這種道德意識長期地、一貫地對個人的思想和行為起著支配作用，就成為這個人的個人道德品質(zhì)。忠誠老實、勇敢進取、謙虛謹慎等這些個人的道德品質(zhì)的要求是社會主義社會奉行的道德原則相規(guī)范，認真對待自己所從事的工作，不斷地鉆研、學習專業(yè)技術(shù)。敬業(yè)好學意味著堅守崗位，認真負責，兢兢業(yè)業(yè)，一絲不茍，努力做好自己的工作;也意味著熱愛學習，對自己的工作、業(yè)務(wù)、技術(shù)、學業(yè)刻苦鉆研、精益求精。勤奮努力，不辭辛苦地勞動或工作，不斷地創(chuàng)造良好的工作業(yè)績，珍惜勞動成果，愛惜時間，不懶惰，不奢侈浪費。虛心好學，永不自滿，不盛氣凌人，不高傲自大；意識到自己的人格，同時也尊重別人的人格，任何情況下都保持平等態(tài)度。人的言行要合乎科學的要求和禮節(jié)的規(guī)定，尊老愛幼，孝親敬長，說話和氣，以禮待人，服飾樸素大方，行為端莊，舉止文雅，合乎道德規(guī)范。自覺遵守和維護國家法律、法規(guī)和規(guī)章，遵守和維護所在黨團組織的章程和紀律，遵守和維護國土資源局的一切規(guī)范性決定和紀律，使個人言行符合法制要求和紀律規(guī)定。

第四篇：官德教育演講稿

做有道德的領(lǐng)導者

官德，是當政者從政德行的綜合反映，是為官之魂、從政之本、用權(quán)之道。只有形成了一個以干部隊伍為依托的道德示范群體，整個社會的公德、職業(yè)道德和家庭美德才能得以真正的提高。

當今社會，部分官員喪德的行為嚴重損害了政府的公信力、破壞了黨和群眾密切的關(guān)系，直接影響了黨對國家政權(quán)的鞏固、削弱了群眾對官員整體上的信任感、阻礙了當前和諧社會的構(gòu)建。只有當官員有良好的官德，不光管好自己，還能做到以德施政，善待群眾，為群眾的利益著想，才能贏得群眾的擁護和支持，黨群關(guān)系才會更加和諧密切，黨的執(zhí)政地位才會不斷鞏固加強，國家政權(quán)才會更加穩(wěn)固，社會才會更加和諧。歷史和現(xiàn)實也都表明，任何一個政權(quán)的衰落，都是先從官員官德的衰敗開始，而衰落的政權(quán)更是無法引領(lǐng)和諧社會的構(gòu)建。

古語有云：“修其心而治其身”。這句話雖然只有簡單的七個字，卻給為官者提出了明確的要求：一是要求為政者心里一定要有良好的道德和思想品德。二是要求為政者規(guī)范自己的一言一行。只有道德操守良好，修養(yǎng)功底深厚的領(lǐng)導者，在觀察、分析和處理問題時，才能夠保持清醒的頭腦，站在正確的立場上，做到態(tài)度堅定，旗幟鮮明。這是由于這樣的領(lǐng)導者其日常的學習和理論積累、實踐經(jīng)驗，特別是日積月累的道德修養(yǎng)，為其領(lǐng)導工作提供了一個厚實的思想基礎(chǔ)和堅強的精神支柱。即便是面臨紛繁復雜的局勢，他們也能駕輕就熟，穩(wěn)定大局。那些缺乏道德修養(yǎng)，素質(zhì)平平甚至低下的領(lǐng)導者在他們面前就相形見絀。因此，為官者，不論其職位高低，也不論其資歷深淺，如果具備了高尚的道德修養(yǎng)，就會有一種強烈的事業(yè)心，就會有一種“為官一任，造福一方”的使命感，就會常常把老百姓放在心中，處處把為百姓蒼生辦實事、好事作為自己義不容辭的責任；就會將廣大勞動人民的冷暖安危和禍福系于一身。

今天，我們黨在選拔任用干部的問題上，總的原則是堅持德才兼?zhèn)浜汀八幕保ǜ锩?、年輕化、知識化、專業(yè)化）的方針，即便是在考核干部時，也是堅持德、能、勤、績的標準。在新的歷史條件下，談官德修養(yǎng)不能不注意到領(lǐng)導者的政治立場、政治態(tài)度和法制觀念同其自身道德修養(yǎng)的內(nèi)在聯(lián)系。官德修養(yǎng)對為官者的政治立場、政治態(tài)度，都起著一種潛在的、不可或缺的思想保證和精神支持的積極作用。歷史上，許多法律規(guī)范都體現(xiàn)著一定的與之相適應(yīng)的道德規(guī)范的某些要求，道德規(guī)范也往往表現(xiàn)著法律規(guī)范的某些內(nèi)容。這樣，我們認為為官者的道德修養(yǎng)，必須與一定時代的法制觀念有機地結(jié)合起來，把自己所承擔的道德義務(wù)與法律義務(wù)統(tǒng)一起來。因此，官德修養(yǎng)不能不與法制觀念相互補充、相互借鑒。當然，官德修養(yǎng)是既不能也無法替代為官者的法制觀念，也不能脫離當今這個八面來風的高科技信息時代的。就后者而言，我們提倡的官德修養(yǎng)，決不能回到封建社會的那種所謂“閉門思過”、“面壁自省”的過了時的修養(yǎng)模式中去，而應(yīng)該使這種道德修養(yǎng)緊密結(jié)合我們的社會和時代，結(jié)合我們當前所要進行的偉大事業(yè)——建設(shè)有中國特色社會主義來不斷提高層次，充實內(nèi)容。只有這樣，我們的官德修養(yǎng)才能折射出時代的光輝，也才有積極的現(xiàn)實意義。

在新的歷史條件下，領(lǐng)導干部只有堅持以高尚的道德修養(yǎng)樹立良好的形象，才能浸潤人民群眾崇德尚文的心靈，贏得人民群眾的支持和信賴，喚起人民群眾干事創(chuàng)業(yè)的熱情，從而凝聚起強大的社會力量，促進經(jīng)濟社會科學發(fā)展。

第五篇：學習“愛德工程教育”心得體會

根據(jù)*****市委、市政府決定及局黨委的要求和部署，我們++++分局認真學習了++++同志的講話和+++局長的講話摘要，在全分局營造了濃厚的學習氛圍，倡樹了良好的道德風尚，工作人員的“愛德”意識明顯提高。

國家提倡愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學、愛社會主義的公德，黨的十四屆六中全會決議又進一步指出：社會主義道德建設(shè)要以愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學、愛社會主義為基本要求。愛德作為人的本能需要,它是愛己與愛人的立足點?！皭埸h愛國愛國土、愛親愛友愛自己”，愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學、愛社會主義作為公民道德建設(shè)的基本要求，是每個公民都應(yīng)當承擔的法律義務(wù)和道德責任。要大力倡導文明禮貌、助人為樂、愛護公物、保護環(huán)境、遵紀守法的愛德工程要發(fā)揚愛國主義精神，提高民族自尊心、自信心和自豪感，以熱愛祖國、報效人民為最大光榮，以損害祖國利益、民族尊嚴為最大恥辱，提倡學習科學知識、科學思想、科學精神、科學方法，艱苦創(chuàng)業(yè)、勤奮工作，反對封建迷信、好逸惡勞，積極投身于建設(shè)“萊州國土全國爭一流”的偉大事業(yè)。德能不僅使萬物成長,更進而用反運動將萬物帶回大道,融入生命本原。對他人的關(guān)愛和同情，關(guān)心人、愛護人、幫助人，喜人之所喜，憂人之所憂，設(shè)身處地為他人著想，推己及人，與人為善，助人為樂。必須把這些基本要求與具體道德規(guī)范融為一體，貫穿公民道德建設(shè)的全過程。愛祖國，就是發(fā)揚愛國主義和國際主義相結(jié)合的精神，提高民族自尊心、自信心和自豪感，鼓勵為建設(shè)祖國、保衛(wèi)祖國作貢獻，奮勇當先，直至犧牲自己的生命。既反對盲目排外，也反對在對外交往中喪失國格、人格的行為。

愛勞動，就是要提倡誠實高效勞動，鼓勵勞動創(chuàng)造，支持勤勞致富，勞動創(chuàng)造光榮，勤勞致富光榮。既要尊重體力勞動，也要尊重腦力勞動。反對消極怠惰、不勞而獲、以權(quán)謀私和一切采取非法手段謀取個人和小集體利益的思想和行為。

愛人民，就是發(fā)揚全心全意為人民服務(wù)的精神，提倡一心為公，服從大局，同時堅決維護人民的民主權(quán)利，尊重人、關(guān)心人、愛護人，熱愛集體，熱心公益，扶貧幫困，為人民、為社會多做好事。反對一切不顧公共利益、欺騙他人、只圖私利的思想和行為。

愛科學，就是要發(fā)揚尊重知識、尊重人才的精神，提倡努力學習科學文化知識、勇于追求真理的精神，鼓勵發(fā)明創(chuàng)造，大興調(diào)查研究、一切從實際出發(fā)、實事求是之風。反對輕視科學、教育的思想和行為，努力克服各種愚昧落后的思想、行為和習慣。

愛社會主義，就是要發(fā)揚為社會主義努力開拓、奮發(fā)進取的精神，提倡忠于職守，愛護公共財物，努力增加生產(chǎn)，為社會提供物質(zhì)財富。反對因循守舊、不思進取、浪費、貪污、盜竊及一切危害社會主義事業(yè)的思想和行為。

人活著總要有追求，即追求一定的道德目標和人生目標。人們之所以做出這樣或那樣的行為，其背后都有著一定的道德目標和人生價值取向。因此，人的道德價值目標和人生價值取向的確立，對人們道德行為的形成具有十分重要的意義。“愛德工程”從幾個帶有根本意義的方面提出了公民應(yīng)當追求的道德目標和人生價值取向。這就是說，在我們社會主義國家，一個人只要選擇了為祖國、為人民、為勞動、為科學、為社會主義作貢獻的道德目標和人生價值取向，并在實踐中認真貫徹執(zhí)行，他就一定會成為一個有道德的人?！皭鄣鹿こ獭睘槿鐣淞⒘嗽u價人們行為善惡的統(tǒng)一的道德標準，這對統(tǒng)一人們的道德意識和行為有很重要的社會價值。一個單位的道德風尚如何，一個人的品質(zhì)怎樣，以及人與人之間的關(guān)系怎樣，很大程度上都取決于道德評價開展的廣度和深度。而道德評價就是依據(jù)一定的道德標準，對自己和他人的行為所作的一種判斷。

個人道德品質(zhì)的形成發(fā)展變化，依賴于個人的社會實踐。這里的社會意識當然包括評判是非、正邪、善惡、榮辱等等的道德意識在內(nèi)。這種道德意識長期地、一貫地對個人的思想和行為起著支配作用，就成為這個人的個人道德品質(zhì)。忠誠老實、勇敢進取、謙虛謹慎等這些個人的道德品質(zhì)的要求是社會主義社會奉行的道德原則相規(guī)范，認真對待自己所從事的工作，不斷地鉆研、學習專業(yè)技術(shù)。敬業(yè)好學意味著堅守崗位，認真負責，兢兢業(yè)業(yè)，一絲不茍，努力做好自己的工作;也意味著熱愛學習，對自己的工作、業(yè)務(wù)、技術(shù)、學業(yè)刻苦鉆研、精益求精。勤奮努力，不辭辛苦地勞動或工作，不斷地創(chuàng)造良好的工作業(yè)績，珍惜勞動成果，愛惜時間，不懶惰，不奢侈浪費。虛心好學，永不自滿，不盛氣凌人，不高傲自大；意識到自己的人格，同時也尊重別人的人格，任何情況下都保持平等態(tài)度。自覺遵守和維護國家法律、法規(guī)和規(guī)章，遵守和維護所在黨團組織的章程和紀律，遵守和維護國土資源局的一切規(guī)范性決定和紀律，使個人言行符合法制要求和紀律規(guī)定。人的言行要合乎科學的要求和禮節(jié)的規(guī)定，尊老愛幼，孝親敬長，說話和氣，以禮待人，服飾樸素大方，行為端莊，舉止文雅，合乎道德規(guī)范。

一個人的道德品質(zhì)是可以通過提高道德認識、陶冶道德情操、鍛煉道德意志、實踐道德行為、養(yǎng)成穩(wěn)定的行為習慣來培養(yǎng)的。個人道德品質(zhì)培養(yǎng)過程中采用的主要方法是道德教育和道德修養(yǎng)。個人自覺進行的道德品質(zhì)培養(yǎng)，是在自我規(guī)范、自我鍛煉、自我改造過程中進行的道德品質(zhì)培養(yǎng)的內(nèi)在方法。借鑒前人道德修養(yǎng)經(jīng)驗，道德修養(yǎng)的具體方法至少包括學習、內(nèi)省、立志、實踐。

在生活中，我們作為社會的一分子，要“關(guān)愛他人”、“奉獻社會”；在工作中，我們作為國土衛(wèi)士，要履行職責，用實際行動踐行“保護環(huán)境”、十分珍惜合理利用我們有限的國土資源，努力樹立和維護國土系統(tǒng)的良好形象！