第一篇：廉潔修身論文-我談我的廉潔修身觀

我談我的廉潔修身觀

作為一個(gè)大學(xué)生，我先從大學(xué)生的角度來談?wù)劻疂嵭奚戆伞?/p>

大學(xué)生作為中華民族的成員，是未來的希望，致力于中華民族崛起和復(fù)興是當(dāng)代大學(xué)生的首要使命。大學(xué)生不僅應(yīng)當(dāng)承擔(dān)一個(gè)公民的基本社會責(zé)任，更要擔(dān)當(dāng)起民族振興的大任。大學(xué)生的崇高使命要求大學(xué)生通過修身樹立起高度責(zé)任擔(dān)當(dāng)精神。廉潔修身是知識分子的歷史責(zé)任，我們大學(xué)生是國家培養(yǎng)的技術(shù)干部和后備干部.廉潔修身,既是大學(xué)生的崇高使命,也是大學(xué)生的歷史使命,既是社會對大學(xué)生的政治期待,也是社會對大學(xué)生的道德希望。

廉潔修身教育從另一方面可以說是反腐的體現(xiàn)。腐敗離我們并不遙遠(yuǎn)。一個(gè)執(zhí)政黨一個(gè)國家反腐倡廉行動的成敗直接影響我們的切身利益?，F(xiàn)實(shí)生活中，剝奪、侵占他人勞動成果的現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生，腐敗現(xiàn)象常常出現(xiàn)在我們的周圍。腐敗可以分為政治腐敗、經(jīng)濟(jì)腐敗和社會腐敗，不僅僅限于國家公職人員。政治腐敗就是利用權(quán)力剝奪或侵犯他人的人權(quán)，最可怕。經(jīng)濟(jì)腐敗就是剝奪或侵占他人的勞動成果、社會資源，最普遍。如貪污受賄。社會腐敗就是整個(gè)社會追求奢侈腐朽的生活，危害最大。腐敗的本質(zhì)是政治上壓迫、經(jīng)濟(jì)上剝削。在歷史發(fā)展變革中，我們黨的總體狀況是好的，廣大黨員和干部對黨的領(lǐng)導(dǎo)十分信賴,對建設(shè)有中國特色社會主義充滿必勝的信念。當(dāng)前，一些黨員、干部理想信念動搖，對馬克思主義信仰不堅(jiān)定，對中國特色社會主義缺乏信心，對西方資本主義意識形態(tài)和思想觀念缺乏識別能力，有的甚至還隨聲附和。有些人經(jīng)不起改革開放和發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)條件下執(zhí)政黨的考驗(yàn)，背離馬克思主義要求，精神境界不高，思想界限模糊，責(zé)任意識不強(qiáng)，不甘于做人民公仆，熱衷于追名逐利，甚至崇拜金錢, 貪污腐敗，不擇手段地聚斂財(cái)富，甚至喪失社會主義理想信念、喪失國格人格。理想信念作為有關(guān)社會和人生的基本信條或奮斗目標(biāo)，是人們對未來的向往和追求，以及對一種理論的真實(shí)性和一種實(shí)踐行為的正確性的確認(rèn)，它一旦形成，就會成為支配和左右人們活動的持久的精神動機(jī)。毛澤東同志說過：“中華民族有光復(fù)舊物的決心，有自立于世界民族之林的能力?！睋碛幸粋€(gè)正確的理想信念，我們才能抵抗腐敗的惡劣影響，真正做到廉潔修身自律。

“物必自腐，而后蟲生?！贝罅渴聦?shí)證明，腐敗行為的發(fā)生，首先是思想道德防線出了問題。當(dāng)今社會，腐敗行為時(shí)有發(fā)生，拒腐防變的思想道德防線需要進(jìn)一步筑牢。一個(gè)人如果在思想道德上丟失防線，貪圖金錢、權(quán)力、美色，那么在行動上也容易越陷越深，甚至最終觸犯黨紀(jì)國法，不可自拔?！扒Ю镏?，潰于蟻穴”。信念動搖、思想變質(zhì)、生活腐化，當(dāng)一個(gè)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的道德堤防被腐敗的蛀蟲侵蝕而打開缺口時(shí)，其最終往往也難逃墮落毀滅的命運(yùn)。違法犯罪的發(fā)生，始于信念淡化、行為失范，在思想道德品質(zhì)特別是生活作風(fēng)上打了敗仗，由此導(dǎo)致人生目標(biāo)發(fā)生傾斜，人生追求產(chǎn)生畸變，生活軌道失去平衡。解決反腐敗問題的一個(gè)重要內(nèi)容，就是用先進(jìn)理論武裝人們的頭腦，及時(shí)強(qiáng)化廣大黨員干部的思想政治教育工作，以《廉政準(zhǔn)則》規(guī)范自己的行為,強(qiáng)化監(jiān)督者更要接受監(jiān)督的理念,加強(qiáng)品德修養(yǎng)和黨性鍛煉，增強(qiáng)自控能力，牢固樹立“廉潔自律無小事”的觀念。同時(shí)要清除封建殘余思想及其私有觀念，在全黨全社會形成以廉為榮、以貪為恥的價(jià)值觀念和社會風(fēng)尚。思想道德防線是反腐防變的第一道防線，只有先守住這第一道防線，無論是日常生活，還是職務(wù)活動，或者經(jīng)濟(jì)交往，都要注意防微杜漸，時(shí)刻警惕不做不法之事、不取不義之財(cái)、不交不良之友、不沾不正之風(fēng)，這樣才能永葆的氣節(jié)。

第二篇：大學(xué)生廉潔修身之我談

大學(xué)生廉潔修身之我談

摘要：廉潔自律是中華民族的一種傳統(tǒng)美德，也是職業(yè)道德規(guī)范的一項(xiàng)重要內(nèi)容。廉潔自律。大學(xué)生是國家培養(yǎng)的技術(shù)干部和后備干部.廉潔修身,既是大學(xué)生的崇高使命,也是大學(xué)生的歷史使命,既是社會對大學(xué)生的政治期待,也是社會對大學(xué)生的道德希望。

關(guān)鍵詞：廉潔修身

大學(xué)生

歷史使命

責(zé)任

一、大學(xué)生的使命，廉潔修身的重要 1.大學(xué)生的知識分子定位

（1）大學(xué)生是未來工人階級的一部分，這是大學(xué)生的責(zé)任定位。（2）大學(xué)生是知識的傳播、運(yùn)用和創(chuàng)新者，這是大學(xué)生的身份定位。

（3）肯定大學(xué)生作用，獎(jiǎng)勵(lì)大學(xué)生創(chuàng)造性成果，是社會對知識分子的政策定位。2.現(xiàn)代大學(xué)生的人格特征

現(xiàn)代知識分子的人格追求，既有以往的大學(xué)生優(yōu)良傳統(tǒng)的體現(xiàn)，也，也具有現(xiàn)代社會的時(shí)代特征。與廉潔修身相關(guān)聯(lián)，現(xiàn)代大學(xué)生的人格特征歸納如下：第一，現(xiàn)代大學(xué)生的現(xiàn)實(shí)超越性；第二，現(xiàn)代大學(xué)生的文明示范性；第三，現(xiàn)代知識分子的精神自主性；第四，現(xiàn)代大學(xué)生的道德自律性。3．大學(xué)生的良知與責(zé)任

大學(xué)生的良知體現(xiàn)為對社會和他人命運(yùn)的高度關(guān)注，對知識和真理的執(zhí)著追求，對自身行為的深刻檢視。良知引領(lǐng)下的大學(xué)生，既把自己當(dāng)目的，同時(shí)又把別人當(dāng)目的，其良知的表現(xiàn)過程實(shí)質(zhì)上是向社會和他人表達(dá)愛心的過程。關(guān)心人民疾苦是大學(xué)生最大的良知。責(zé)任是一個(gè)人對社會和他人的應(yīng)盡義務(wù)，這里所指稱的大學(xué)生責(zé)任主要是道德責(zé)任，是大學(xué)生實(shí)現(xiàn)人內(nèi)在統(tǒng)一、完善自身社會規(guī)定性的倫理本分。捍衛(wèi)真理是大學(xué)生的最大責(zé)任。

我們作為國家未來高素質(zhì)人才的后備力量，不能辜負(fù)多年來黨和國家對我們的培養(yǎng)和教育。在大學(xué)中，我們既要掌握現(xiàn)代化建設(shè)所需要的豐富知識和扎實(shí)的本領(lǐng)，又要加強(qiáng)我們的道德修養(yǎng)，能夠與時(shí)代同步伐、與祖國同命運(yùn)、與人民同呼吸共奮斗。我們要樹立馬克思主義人生價(jià)值觀，堅(jiān)決摒棄個(gè)人主義人生價(jià)值觀、享樂主義人生價(jià)值觀、權(quán)力意志論的人生價(jià)值觀；我們要不斷提高道德自律意識，增強(qiáng)防腐拒變的良好心理品質(zhì)，逐步形成廉潔自律、愛崗敬業(yè)的職業(yè)觀念，為馬上步入社會，投身于國家發(fā)展、民族振興的浪潮中打下堅(jiān)實(shí)的道德基礎(chǔ)。因此，牢固樹立敬廉崇潔的思想作風(fēng)和行為習(xí)慣，是我們大學(xué)生報(bào)效國家、完善自我的必然要求。

4科教興國與人才強(qiáng)國的素質(zhì)要求

大學(xué)生經(jīng)過了長時(shí)間學(xué)習(xí)、培養(yǎng)，具有較高水平的思想道德素質(zhì)與科學(xué)文化素質(zhì)，擁有巨大的人才資源潛力，理所當(dāng)然地要擔(dān)當(dāng)起科教興國與人才強(qiáng)國戰(zhàn)略的重任。大學(xué)生要擔(dān)當(dāng)起這一重任，首先要有廉潔修身的個(gè)人品質(zhì)：第一，大學(xué)生要有報(bào)效祖國的和人民的愛國主義精神；第二，大學(xué)生要有為發(fā)展科學(xué)技術(shù)刻苦拼搏的精神；第三，大學(xué)生要有團(tuán)結(jié)協(xié)作精神。

二、大學(xué)生的現(xiàn)實(shí)，廉潔修身的需要 腐敗現(xiàn)象對大學(xué)生廉潔修身的警示：

腐敗是一種社會毒瘤，在禍國殃民的同時(shí)，亦對大學(xué)生構(gòu)成嚴(yán)重的道德傷害。一方面，由于當(dāng)前社會上的物質(zhì)主義、實(shí)利主義的沖擊，社會上的道德底線正在日益降低，社會上種種不良風(fēng)氣也正在日益侵蝕著大學(xué)生的肌體。另外，近年來黨內(nèi)的一些高級領(lǐng)導(dǎo)干部腐化墮落的案件被查處，一些領(lǐng)域的不正之風(fēng)和腐敗現(xiàn)象被曝光，再加上大量西方文化思潮和價(jià)值觀念的沖擊，社會上一些庸俗處世哲學(xué)的影響，也造成一些大學(xué)生不同程度上地存在政治信仰迷茫、廉潔信念模糊、價(jià)值取向扭曲，甚至道德人格分裂等問題。

目前大學(xué)校園里的請客繁、花紅酒綠爛、當(dāng)選學(xué)生干部搞“賄選”、收受同學(xué)禮品后給予“關(guān)照”、考試作弊、論文作假等現(xiàn)象已經(jīng)在一定程度上玷污了大學(xué)這塊人生路上的最后一塊凈土。試想：如果在大學(xué)校園里就產(chǎn)生了這種不和諧、不健康的意識，那么當(dāng)他們步入社會接觸到實(shí)實(shí)在在的公共權(quán)力和利益時(shí)，后果又將怎樣？

另一方面，由于社會轉(zhuǎn)型帶來的就業(yè)壓力、生存壓力、貧富差距的壓力、父母望子成龍的壓力困擾著大學(xué)生，很多大學(xué)生剛步入社會，就想有所作為。但又恰恰由于急功心切，他們往往被社會上的一些不良現(xiàn)象迅速同化，對一些丑惡腐敗現(xiàn)象缺乏抵抗力和免疫力，不能正確認(rèn)識和處理，有時(shí)甚至還會不知不覺地走上違法犯罪的不歸路。

作為黨和國家的接班人，作為振興中華、實(shí)現(xiàn)民族偉大復(fù)興的新一代，我們大學(xué)生的廉潔修身就有了一種神圣的使命感。我們應(yīng)該像老一輩革命先烈那樣抵住“權(quán)力、地位、美女、贊頌”的誘惑，“日三省吾身”，繼續(xù)發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的精神，銘記“艱難困苦，玉汝于成”、“憂勞興國，逸豫亡身”、“生于憂患，死于安樂”等千古名訓(xùn)。

大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善。我們要通過“格物、致知、誠意、正心”來“修身”，并進(jìn)而通過“修身”來“齊家、治國、平天下”。修身就要求我們要潛心道德修養(yǎng)，恪守道德規(guī)范，將“修身”作為立身處世之根本。而廉潔正是這修身養(yǎng)性的重要一環(huán)，個(gè)人的行為廉與不廉，取決于道德素養(yǎng)的高低。有道德的人往往廉潔，不廉潔的人必不道德。

三、社會的期望，廉潔修身的必要

在大學(xué)生身上，祖國和人民寄托了許多的期望，廉潔修身便是社會對大學(xué)生的殷切期望之一。致力于中華民族崛起和復(fù)興是當(dāng)代大學(xué)生的首要使命；科學(xué)技術(shù)創(chuàng)新是當(dāng)代大學(xué)生的職業(yè)使命；民族文化的傳承與弘揚(yáng)是當(dāng)代大學(xué)生的文化使命；大學(xué)生的崇高使命內(nèi)在地包含了對大學(xué)生廉潔修身的要求；大學(xué)生的崇高使命還要求大學(xué)生通過修身樹立起高度責(zé)任擔(dān)當(dāng)精神。樹立以社會主義集體為核心的人生觀和價(jià)值觀，努力為人民服務(wù)，發(fā)揚(yáng)對國家和人民的奉獻(xiàn)精神，顧全大局，正確處理國家，集體，個(gè)人之間的利益關(guān)系，反對拜金主義，享樂主義和極端個(gè)人主義。養(yǎng)成高尚的社會主義道德品質(zhì)和文明行為習(xí)慣。努力做到：誠實(shí)可信，勤勞謹(jǐn)慎，言行一致，樂于助人，見義勇為，尊敬師長，禮貌待人，樸素大方，廉潔奉公，尊重他人勞動，愛護(hù)公共財(cái)務(wù)，維護(hù)公共秩序，抵制不良社會風(fēng)氣。努力學(xué)習(xí)新知識，樹立與改革開放，社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制和社會全面進(jìn)步相適應(yīng)的開拓進(jìn)取，進(jìn)求實(shí)效，公平競爭，團(tuán)結(jié)協(xié)作，艱苦奮斗，自力更生等觀念。具備良好的個(gè)性心里品質(zhì)和自尊，自愛，自律，自強(qiáng)的優(yōu)良品格，具有較強(qiáng)的心理調(diào)適能力。

1.大學(xué)生是擔(dān)當(dāng)社會主義建設(shè)者與接班人的崇高使命。當(dāng)代大學(xué)生的崇高使命已經(jīng)由人民賦予。黨的十六大提出，全面建設(shè)小康社會、實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。這是黨的歷史使命，是全國人民的歷史使命，當(dāng)然也是當(dāng)代大學(xué)生肩負(fù)的崇高使命。作為社會主義建設(shè)者與接班人，作為社會的知識精英，大學(xué)生的崇高使命必然蘊(yùn)含著特殊的社會責(zé)任。

（1）致力于中華民族崛起和復(fù)興是當(dāng)代大學(xué)生的首要使命。大學(xué)生作為中華民族的成員，是未來的希望，大學(xué)生不僅應(yīng)當(dāng)承擔(dān)一個(gè)公民的基本社會責(zé)任，更要擔(dān)當(dāng)起民族振興的大任?！疤煜屡d亡，匹夫有責(zé)”是積淀在中華民族血液中的民族魂，它需要當(dāng)代大學(xué)生用畢生的智慧和努力去讀解，在中華民族的崛起過程中用生命去實(shí)踐。

（2）科學(xué)技術(shù)創(chuàng)新是當(dāng)代大學(xué)生的職業(yè)使命。當(dāng)代大學(xué)生是未來的知識精英，大學(xué)生的思想觀念和科學(xué)技術(shù)創(chuàng)新程度將直接影響中國社會的未來發(fā)展。為了承擔(dān)科技科技創(chuàng)新的崇高使命大學(xué)生應(yīng)做好充分的知識儲備，學(xué)會自己做自己的主人，在擺脫知識“移植品格”的基礎(chǔ)上學(xué)會知識創(chuàng)新。

（3）大學(xué)生的崇高使命內(nèi)在地包含了對大學(xué)生廉潔修身的要求。（4）大學(xué)生的崇高使命要求大學(xué)生通過修身樹立起高度責(zé)任擔(dān)當(dāng)精神。

2深入開展廉潔修身教育活動,人民群眾是主體。廉潔修身教育是全民教育,必須覆蓋到各行各業(yè),深入到千家萬戶,吸引廣大人民群眾積極參與。廉潔修身教育要以人民群眾喜聞樂見的形式,運(yùn)用信息時(shí)代新興的途徑和載體,增加活動的思想性和趣味性,增強(qiáng)活動的感染力和影響力;要充分發(fā)揮人民群眾的積極性、主動性和創(chuàng)造性,將高漲的學(xué)習(xí)熱情轉(zhuǎn)化為自覺的實(shí)際行動。廉潔修身教育以青少年為重點(diǎn),要結(jié)合青少年思想道德建設(shè),提高他們的道德覺悟,引導(dǎo)他們樹立正確的理想、信念和人生觀、價(jià)值觀。

參考文獻(xiàn)：

《廉潔修身》大學(xué)版

第三篇：廉潔修身論文

題目：關(guān)于對潮州市政府廉潔修身的調(diào)查報(bào)告

目 錄

一、前言

（一）什么是廉潔修身 ????????????????1

二、廉潔修身的重要性????????????????2

（一）廉潔修身對個(gè)人對社會的重要意義 ????????3

三、如何做到廉潔修身 ?????????????? 8

(一)潮州市政府如何廉政的調(diào)查 ①調(diào)查目的 ②調(diào)查內(nèi)容 ③調(diào)查過程

(二)心得體會——大學(xué)生如何做到廉潔修身

關(guān)于對潮州市政府廉潔修身的調(diào)查報(bào)告

一、前言

（一）何謂廉潔修身

廉潔是一種社會價(jià)值取向，是社會永恒的價(jià)值追求，是社會的發(fā)展的取向也是個(gè)人的價(jià)值取向。修身是指個(gè)人對自己的思想意識和道德品質(zhì)進(jìn)行主動的、自覺的鍛煉和修正，努力使自覺的品德修養(yǎng)提高到一個(gè)盡善盡美的境界。廉潔是修身的對象，只有在自我的完善，自我升華只能夠形成“廉潔”這種價(jià)值取向，并保持永遠(yuǎn)在心中指導(dǎo)者自己的行為。（①資料來自廉潔修身《大學(xué)版》）廉潔修身是中國的優(yōu)良傳統(tǒng)，古代名人經(jīng)常以此勉勵(lì)自己。有詩云：千錘萬鑿出深山, 烈火焚燒若等閑。粉身碎骨渾不怕, 要留清白在人間。這首詩正反映了詩人廉潔正直的高尚情操。又有云：欲治其國者，必齊其家；欲齊其家者，必修其身；身修而后家齊，家齊而后國治，國治而后平天下?？梢娏疂嵭奚碓谥袊兄匾牡匚弧?/p>

二、廉潔修身的重要性

（一）廉潔修身對個(gè)人對國家的重要意義

廉潔修身是無論是在年中國古代或現(xiàn)在，它都是歷史優(yōu)良傳統(tǒng)，都在社會發(fā)揮重要的作用?？v觀歷史，對于國家，我們不難發(fā)現(xiàn)官吏的廉潔與否，直接關(guān)系到政權(quán)的存亡和國家的興衰。盛世離不開當(dāng)政者的廉潔，朝代衰敗伴隨著貪腐的蔓延；對于個(gè)人，我們也知道個(gè)人的命運(yùn)與他廉潔修身與否有著緊密的聯(lián)系。有人廉潔修身而流傳千年，有人貪心腐敗而遺臭萬年。在今天，我們的祖國繁榮昌盛，發(fā)展迅速。我作為祖國的花朵，肩負(fù)著建設(shè)繁榮祖國的任務(wù)，我們更應(yīng)接受廉潔修身的教育，努力學(xué)習(xí)，時(shí)刻嚴(yán)以律己。社會、學(xué)校開展《廉潔修身（大學(xué)生版）》的循環(huán)使用活動，方便讓大學(xué)生接受教育。本人接受學(xué)校的教育，利用此次暑假的時(shí)間進(jìn)行實(shí)踐學(xué)習(xí)廉潔修身，并將此次實(shí)踐收獲寫成論文向?qū)W校報(bào)告。

三、如何做到廉潔修身

(一)潮州市政府如何廉政的調(diào)查

①調(diào)查目的

由于本人家住潮州，近水樓臺，通過對潮州政府的廉政調(diào)查，使我更加清楚明白地了解什么是廉潔修身，怎樣廉潔修身。從而深入投身廉潔修身的學(xué)習(xí)。樹立正確的世界觀、價(jià)值觀和人生觀。

②調(diào)查過程

本次調(diào)查從2011.01.20持續(xù)到2011.01.30，共用時(shí)10天。我利用暑假空余的時(shí)間做一個(gè)廉潔修身調(diào)查，通過網(wǎng)絡(luò)搜索、報(bào)刊和相關(guān)書籍對潮州市的廉潔修身情況進(jìn)行了解。

③調(diào)查內(nèi)容

利用上述方式調(diào)查，雖不夠深入，但也取得了一定成效。我了解我們政府人員為百姓們做好榜樣。步步為營，帶領(lǐng)潮州人們構(gòu)建擁有優(yōu)良風(fēng)氣的潮州。

近年來，潮州市積極推進(jìn)校園廉政文化建設(shè)，堅(jiān)持以育人為宗旨，以教育為主線，以活動為載體，以改造世界觀、人生觀、價(jià)值觀為核心，以倡導(dǎo)廉潔奉公、弘揚(yáng)正氣為主要內(nèi)容，著力構(gòu)建全方位、多層次的校園廉政文化教育體系，不斷把校園廉政文化建設(shè)引向深入。目前，全市教師隊(duì)伍廉潔從教成風(fēng)，學(xué)生廉潔判斷能力明顯提高，校風(fēng)、教風(fēng)和學(xué)風(fēng)良好，辦學(xué)品位和檔次得到進(jìn)一步提升。主要做到“六個(gè)結(jié)合”： 一是堅(jiān)持廉潔教育與師德教育相結(jié)合；二是堅(jiān)持廉潔教育與學(xué)科教育相結(jié)合；三是堅(jiān)持廉潔教育與德育相結(jié)合；四是堅(jiān)持廉政文化與校園文化相結(jié)合；五是堅(jiān)持廉潔教育與法制教育相結(jié)合；六是堅(jiān)持廉潔教育與校園“陽光工程”相結(jié)合。

一位唐代官員正日益成為當(dāng)今潮州黨員干部學(xué)習(xí)的榜樣。在市紀(jì)委的精心引導(dǎo)下，越來越多的黨員干部來到潮州韓文公祠，接受韓愈“以民為本、勤政廉政”事跡教育。市紀(jì)委有關(guān)負(fù)責(zé)人表示，將結(jié)合韓文公祠現(xiàn)有的布局和歷史題材，修建一座以韓愈廉政勤政為主題的展覽館，致力將其建設(shè)成全國廉政教育示范基地。（資料來自【普寧之窗】）

韓愈治潮雖然只有8個(gè)月，但一直深受潮州人民景仰愛戴。在開展反腐倡廉宣教活動中，市紀(jì)委敏銳感覺到這一歷史人物的現(xiàn)實(shí)教育意義，致力將其培植成具有本土特色的廉政文化“教材”，打造以韓文公祠為主體的廉政文化建設(shè)品牌。讓群眾更深入地了解廉潔修身，更有親切感。

潮州市召開政府廉政工作會議 強(qiáng)調(diào)塑造新形象展現(xiàn)新作為

潮州市政府廉政工作會議昨天（1月23日）上午在潮州市黨政機(jī)關(guān)會堂召開。潮州市委書記駱文智強(qiáng)調(diào)，全市各級政府和政府各部門要切實(shí)加強(qiáng)廉政建設(shè)，明確建設(shè)“廉潔政府”新要求，積極塑造“責(zé)任政府”新形象，努力展現(xiàn)“服務(wù)政府”新作為。

會上，潮州市委副書記、市長湯錫坤對去年潮州市政府廉政建設(shè)工作進(jìn)行總結(jié)，并部署了今年政府系統(tǒng)反腐倡廉工作。他要求全市各級政府、各部門堅(jiān)持標(biāo)本兼治、綜合治理、懲防并舉、注重預(yù)防的方針，著力抓好行政權(quán)力運(yùn)行的監(jiān)督，認(rèn)真糾正損害群眾利益的不正之風(fēng)，大力推進(jìn)從源頭治理腐敗和體制機(jī)制創(chuàng)新，完善結(jié)構(gòu)合理、配置科學(xué)、程序嚴(yán)密、制約有效的權(quán)力運(yùn)行機(jī)制，進(jìn)一步規(guī)范行政權(quán)力的運(yùn)行（資料來自廣東省人民政府網(wǎng)）

潮州市建立健全教育、制度、監(jiān)督并重的懲治和預(yù)防腐敗體系工作意見：為貫徹落實(shí)黨中央頒布的《建立健全教育、制度、監(jiān)督并重的懲治和預(yù)防腐敗體系實(shí)施綱要》（以下簡稱《實(shí)施綱要》）和省委印發(fā)的《廣東省建立健全教育、制度、監(jiān)督并重的懲治和預(yù)防腐敗體系實(shí)施意見》（以下簡稱《實(shí)施意見》），建立健全我市的教育、制度、監(jiān)督并重的懲治和預(yù)防腐敗體系，推動黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭的深入開展，制定本工作意見（資料來自潮州民政網(wǎng)）

潮州市按照省的部署，突出抓好“三個(gè)結(jié)合”，扎實(shí)開展治理商業(yè)賄賂專項(xiàng)工作，進(jìn)一步規(guī)范市場秩序，維護(hù)公平競爭，促進(jìn)全市經(jīng)濟(jì)社會健康、和諧發(fā)展（資料來自中國反腐倡廉網(wǎng)）

調(diào)查跡象表明，潮州市政府致力于潮州的廉政建設(shè)，并取得一定的績效。隨著制度的日益完善和人們的思想覺悟的不斷提高，潮州的廉政風(fēng)氣在逐步加強(qiáng)。我能感受到潮州市政府與潮州人民緊緊圍繞在黨的身邊，共同為建設(shè)潮州廉政事業(yè)而努力，攜手推進(jìn)和諧社會的構(gòu)建。潮州市的廉政建設(shè)事業(yè)蒸蒸日上，相信廉政之風(fēng)必將吹遍潮州大地。

（二）心得體會——我們大學(xué)生應(yīng)該學(xué)好廉潔修身

這次暑假廉潔修身的調(diào)查，我不僅通過網(wǎng)絡(luò)，書籍，報(bào)刊了解廉潔修身，還開展過小小的大學(xué)生廉潔修身的調(diào)查。調(diào)查表明83%大學(xué)生都認(rèn)為大學(xué)生與廉潔修身有著十分密切的關(guān)系，與日后的工作和生活更密切相關(guān)。且認(rèn)為在校學(xué)習(xí)廉潔修身有一定的必要性。從電視上了解官員貪污對社會國家的危害，也親身見到了個(gè)人行為不端所導(dǎo)致后果，發(fā)現(xiàn)廉潔修身不僅僅是黨或者政府的事。我們更應(yīng)以此為戒。努力修身養(yǎng)廉。

要廉潔先要博學(xué)，加強(qiáng)學(xué)習(xí)，筑牢理想信念。因?yàn)槲幕刭|(zhì)保證了思維和判斷的能力。學(xué)好廉潔修身的知識，打破思想政治教育薄弱這個(gè)環(huán)節(jié)。有些犯了貪污罪落網(wǎng)的官員張口不識憲法和法律為何物。他們?nèi)狈ψ罨镜谋鎰e是非的能力，走上犯罪的道路就不足為奇，因此，我們大學(xué)生要學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識，養(yǎng)好科學(xué)文化素養(yǎng)。才能更好地明辨是非；第二，對自己的精神面貌和道德品質(zhì)有更高的要求，要知道何為禮義廉恥，有些官員雖是大學(xué)生畢業(yè)，但卻無廉潔修身，毫無責(zé)任心，也無法拒絕金錢的誘惑。最終危害國家危害社會最后毀了自己的前程。第三要加強(qiáng)自我約束意識。古有云：“勤生明、廉生威”。個(gè)人的廉潔修身主要來自自律，我們應(yīng)該從小就養(yǎng)成良好的自制能力，通過不斷的廉政學(xué)習(xí)教育，學(xué)習(xí)八榮八恥，自我約束。官民共同培養(yǎng)廉潔為榮、腐敗為恥的社會風(fēng)氣和氛圍。

利用暑假的閑余時(shí)間調(diào)查和學(xué)習(xí)廉潔修身，我覺得很有價(jià)值，我認(rèn)識到了“大學(xué)生是民族希望,祖國未來,” “廉潔修身對大學(xué)生成才起著導(dǎo)航和推動器的作用，即廉潔修身為大學(xué)生成才指明發(fā)展方向，注入前進(jìn)動力?！蔽乙擦私獾絻H僅廉潔是不夠的，修身也很重要。修身是社會廉潔的基礎(chǔ)：第一，修身是根本性的防貪手段。第二，修身是成本較低的防貪途徑。第三，修身是形成全社會廉潔氛圍的措施。（資料摘自《廉潔修身（大學(xué)版）》）這是在未學(xué)習(xí)廉潔修身之前是沒有認(rèn)識到的。

暑假雖然快結(jié)束了，但是我學(xué)習(xí)廉潔修身并不會從此結(jié)束。因?yàn)榱疂嵭奚聿⒉皇且粍谟酪莸模覀円恢眻?jiān)持，接受新的廉潔修身的知識，一直成長，為國家的建設(shè)出一份力。

第四篇：廉潔修身(論文)

20**-20**年第*學(xué)期《廉潔修身》科目考查卷專業(yè)：********班級：**** 任課教師：***

姓名：***學(xué)號：************成 績

廉潔修身對大學(xué)生成長的重要性

廉潔修身既是社會對大學(xué)生的政治期待，也是社會對大學(xué)生的道德希望。當(dāng)代大學(xué)生已經(jīng)由人民賦予成為社會主義建設(shè)者與接班人的崇高使命。黨的十六大提出，全面建設(shè)小康社會、實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。作為社會主義建設(shè)者和接班人，作為知識精英，大學(xué)生的崇高使命必然蘊(yùn)含著特殊的社會責(zé)任。而加強(qiáng)社會主義精神文明建設(shè)，是黨的十一屆三中全會以來路線、方針、政策的重要組成部分，也是建設(shè)具有中國特色的社會主義的重要任務(wù)之一。所謂精神文明建設(shè)，就是要提高全民族的素質(zhì)，培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會主義新人。

在當(dāng)今知識爆炸時(shí)代，國家建設(shè)與發(fā)展的快慢很大程度上由科技文化決定著。一個(gè)國家實(shí)力的強(qiáng)弱，主要在于其科學(xué)技術(shù)的發(fā)達(dá)程度。而國家科學(xué)文化的整體素質(zhì)取決于當(dāng)代大學(xué)生的素質(zhì)。因此，大學(xué)生身上擔(dān)負(fù)著祖國的重大使命，祖國和人民無不寄厚望于年輕一代的大學(xué)生。然而，大學(xué)生作為一個(gè)教育程度較高的群體，又是人生發(fā)展階段的關(guān)鍵時(shí)期，進(jìn)行先入為主的廉潔教育，促進(jìn)大學(xué)生身心健康發(fā)展，為步入社會具有抗腐倡廉的思想意識，形成“敬廉崇潔”的思想道德品質(zhì)。故，廉潔修身意識的培養(yǎng)，對大學(xué)生的成長形成高潔品質(zhì)有著重要的作用。

一、廉潔修身是社會對大學(xué)生的殷切期望

第五篇：廉潔修身論文

廉潔修身

《廉潔修身》的第三章第二節(jié)主要講的是我國廉潔修身的歷史傳承。讀完以后，我豁然開朗。

廉潔修身作為一種優(yōu)秀的傳統(tǒng)精神文化，已有數(shù)千年的歷史，是我們國家一直倡導(dǎo)傳承的優(yōu)秀文化。它以一種獨(dú)特的方式影響著我們的思維、行動方式，對我們的人生觀、價(jià)值觀、世界觀有著指導(dǎo)的作用。

從古至今，無論何人，不管是平民百姓還是身居要職的官員，或多或少都會出現(xiàn)貪污受賄的現(xiàn)象。

縱觀中國歷代王朝的更替和興衰，可以得出一個(gè)規(guī)律，那就是，廉潔可以帶來盛世，腐敗則會導(dǎo)致滅亡。那些流芳百世，名垂千古為人稱道的“廉吏”“良吏”，他們克己自律，為盛世的出現(xiàn)給出了一種機(jī)制上的保障；反之，從隋煬帝的暴政到清朝覆滅等這些被湮滅在歷史長河中的朝代，當(dāng)然少補(bǔ)了那些貪官污吏的“貢獻(xiàn)”。他們“為宮室之美為之；今為妻妾之奉為之；為所識窮乏者得我而為之”。如此“失其本心”的行為，看似細(xì)小，結(jié)果積聚起來足以讓整個(gè)王朝覆滅。

古代知識分子的道德風(fēng)范實(shí)在值得我們后世的人學(xué)習(xí)，他們憂國憂民，“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂?！?；修身正行，嚴(yán)于律己；自強(qiáng)不息，發(fā)憤圖強(qiáng)；奉公守法，舍生取義。在“魚與熊掌”這樣的難以抉擇的問題里，果斷地選擇了義。只有這樣的廉吏，清官才會為是人敬仰，成為后世學(xué)習(xí)的榜樣。

在我看來，官員的行為規(guī)范應(yīng)該得到約束才能幫助他們更好的做到“廉潔修身”。畢竟，現(xiàn)代社會誘惑太多，不像以前古代那時(shí)?，F(xiàn)在的清官廉吏真的是少之又少。

而早在1988年，全國人大就曾提出官員財(cái)產(chǎn)公示立法動議；1994年，全國人大常委會曾將《財(cái)產(chǎn)收入申報(bào)法》正式列入五年立法規(guī)劃。但是非常不幸的，直至今日，我國仍未出臺相關(guān)法律、法規(guī)來規(guī)范規(guī)范官員的行為。

這給那些不能自律的大官小官鉆了不少空子，貪污受賄沒有得到懲罰，沒有體制的約束使他們越來越猖狂，橫行霸道。現(xiàn)在一提起腐敗，人們關(guān)注的焦點(diǎn)多是一些位高權(quán)重的“熱點(diǎn)”人物。其實(shí)，一些毫不起眼的“小人物”，也在不知不覺中充當(dāng)著“城狐社鼠”“家里蛀蟲”的角色。北京的一例貪污案就讓人大吃一驚：11名國家部委、企事業(yè)單位收發(fā)室的收發(fā)員，竟用職務(wù)之便，以“加大郵資吃回扣”的方式，侵吞了近150萬元公款。這事讓人聯(lián)想起某基金會的一位普通會計(jì)，檢察機(jī)關(guān)竟查出其8年來涉嫌貪污1262.37萬元、挪用公款2.0993億元。一個(gè)小官員，幾個(gè)收發(fā)員，一個(gè)小會計(jì)，一名小法官，職低位微，涉嫌貪污、挪用公款近乎天文數(shù)字，著實(shí)令人吃驚。

這些官員的利用自己手上的權(quán)力謀取私利，他們的子女也有樣學(xué)樣，這就是為什么現(xiàn)在這么多“官二代”“官三代”的原因了。暫且不說他們是百姓的“父母官”，就說他們?yōu)槿烁改?，非但不作帶頭榜樣，還讓下一代學(xué)得和他們一樣。

不僅僅官員不廉潔修身會帶來惡劣后果，百姓不廉潔修身也會。那些乘著改革的東風(fēng)，賺了幾個(gè)小錢的富人們，一樣會寵出一個(gè)個(gè)“富二代”。

廉潔修身對個(gè)人、社會、國家都有著重要的意義。這是一個(gè)人需要的基本品德更是整個(gè)社會整個(gè)國家都必須倡導(dǎo)的精神文明。