第一篇:五下課文拾貝
課文拾貝姓名()
1、它送來的縷縷幽香,裊裊地鉆到我們的心中?!般@”這個字的好處
是。
2、小院立即漂滿了她那芳香的韻?!胺枷恪边@個詞的說明母親的聲音,說明作者對母親唱的歌謠。
3、本學(xué)期我們還認識了的阿炳,的海倫凱勒,的司馬遷,的彭德懷,的牛皋,的岳飛,的抗洪戰(zhàn)士,的小外甥??
4、君子不,不,意思是。正如一句名言說得好:(禮儀篇名言)
5、我從我下海的老爸那兒學(xué)了幾個新詞兒,我也學(xué)了幾個,、、、6、《七律長征》作者是,他是偉大的革命家、思想家、軍事家,還是成功的詩人,書法家。我爺爺告訴我長征中發(fā)生了很多故事,如:《》、《》、《》??當(dāng)時,第一方面經(jīng)過了、、等個省,于年月勝利到達的。歷時個月,行程共二萬五千里。
五嶺逶迤騰細浪,烏蒙磅礴走泥丸。意思是。金沙水拍云崖暖,大渡橋橫鐵索寒?!芭狈从沉?,寒表現(xiàn)了。
7、彭德懷“不耐煩”“發(fā)火”表達了彭德懷什么樣的思想感情?
8、黑云翻墨未遮山,白雨跳珠亂入船。
意思是:
接天蓮葉無窮碧,映日荷花別樣紅。
意思是:
9、小外甥把月亮比作,可見他是一個的孩子。課文中寫月亮的詩有:
峨眉山月,江水流。是代詩人寫的《》。是代詩人寫的《》。是代詩人寫的《》。是代詩人寫的《》。是代詩人寫的《》。是代詩人寫的《》; 我還知道書外一句描寫月亮的詩句:。
10、缺水給村里的人們帶來了很多的“苦”,可是作者卻寫了很多的“樂”,這是為什么?。
11、愛如茉莉這篇課文以生動傳情的筆觸,描寫了之間的相互關(guān)愛,有如茉莉花一樣,抒發(fā)了作者對這種感情的之情。
12、在母親眼里,愛如茉莉,;在你的眼里,愛如,愛如。
13、母親是每一個孩子的第一任教師,也是啟蒙教師,“啟蒙”是的意思?!霸鹿鈫⒚伞笔侵?。文中的母親對“我”進行啟蒙教育的方式有、、等。
14、從《月光啟蒙》一課中,我學(xué)會了等歌謠,課余我還積累了等歌謠。
15、《談禮貌》一課通過三個小故事,說明了禮貌待人,使用禮貌語言的好處。這三個小故事分別是:、、。
16、人在社會上生活,總要,學(xué)會,恰當(dāng)?shù)?,就能使人與人之間的關(guān)系,社會生活。
因為禮貌待人,可以;可以;可以。
17、“五嶺逶迤騰細浪,烏蒙磅礴走泥丸。”在這兩句詩中,“逶迤”的意思
是;“磅礴”的意思是。詩句中把比作細浪,把比作泥丸。
18、“金沙水拍云崖暖,大渡橋橫鐵索寒?!边@兩句詩概括了長征途中兩個重大的戰(zhàn)役,分別是和。
19、“更喜岷山千里雪,三軍過后盡開顏。”這兩句詩表現(xiàn)了紅軍翻過雪山后的心情。
20、全詩以“,”為總起,向我們展示了紅軍長征的壯麗畫卷:翻越、,巧渡,飛奪,勇過??詩中“”一詞概括了紅軍長征途中的種種艱難險阻,“、、、、、”等詞語表現(xiàn)了紅軍不怕困難、樂觀向上的大無畏的英勇精神。
21、《彭德懷和他的大黑騾子》一文按順序?qū)懥诉^草地時紅三軍團因為,彭德懷忍痛把槍殺充饑的事,表現(xiàn)了他
愛更愛的感情,贊揚了他與戰(zhàn)士的精神。
22、洶涌的激流中,戰(zhàn)士們的,飛向,飛向,飛向。在安造垸,他們救出了,在簰洲灣,他們給??
本文是一篇,記敘了的動人場面,熱情贊揚了的精神風(fēng)貌,表達了軍民。
第二篇:五下語文《白楊》課文資料
寫作背景: 白楊課文資料
這篇課文是我國現(xiàn)代作家袁鷹60年代初的作品。當(dāng)年大批內(nèi)地青年,響應(yīng)黨的號召奔赴新疆,開發(fā)大西北,艱苦創(chuàng)業(yè)。作者通過對白楊的贊美來歌頌這些扎根邊疆、建設(shè)邊疆的建設(shè)者,歌頌他們無論在怎樣艱苦的條件下都能像白楊那樣堅強,不軟弱,也不動搖的崇高品格
教師教案:
一、對文章中心的把握《白楊》是一篇借物喻人的抒情散文,文章含蓄凝煉,寓意深刻,作者借大戈壁上的白楊來贊美在新疆扎根落戶的建設(shè)者,在樸素平淡的風(fēng)景畫中蘊含著濃郁的詩意。這“詩意”不是別的,是作者熱情歌頌的不畏艱苦創(chuàng)業(yè)的精神,它不僅表現(xiàn)在那位旅客身上,更重要的是表現(xiàn)在培育下一代邊疆建設(shè)者的精神上。正是這濃郁的詩意,扣動著讀者的心弦,使人對那扎根邊疆的崇高精神境界產(chǎn)生敬仰之情。
二、對明線和暗線的處理這篇散文有兩條線索。明線寫白楊,先簡筆勾畫白楊高大挺秀的外形,再借爸爸之口禮贊白楊堅強不屈、生命力強盛的內(nèi)在品格,最后寫小白楊迎著風(fēng)沙茁壯成長。暗線寫爸爸,先寫爸爸看著戈壁灘上的白楊出神,再寫爸爸嚴(yán)肅地向孩子介紹白楊樹,最后寫爸爸由陷入深思到突然露出微笑,這是人物神情變化的一條暗線,這兩條線索如何處理呢?怎樣才能不顧此失彼呢?我選擇了這種較佳方案?前半部分重點抓明線,突出白楊的形象;后半部分重點抓暗線,突出邊疆創(chuàng)業(yè)者的形象。
三、對物和人的關(guān)系的處理教學(xué)借物喻人的文章一定要處理好物和人的關(guān)系。我認為一般就應(yīng)先講好物的特性,然后再講清人的特點。根據(jù)文章的思路,教學(xué)時我首先在學(xué)生心目中樹立起白楊高大的形象,讓學(xué)生感到白楊確實了不起,叫人敬佩。在此基礎(chǔ)上我再讓學(xué)生理解爸爸的心愿,樹立起邊疆創(chuàng)業(yè)者的高大形象。
四、要講究課堂教學(xué)的藝術(shù)語文課堂教學(xué)的崇高境界是既傳授知識,發(fā)展能力,又給學(xué)生以藝術(shù)的享受?!栋讞睢芬徽n教學(xué)我注意了課堂結(jié)構(gòu),教學(xué)方法和教學(xué)語言的藝術(shù)。以第二課時為例,在教學(xué)結(jié)構(gòu)上,導(dǎo)入正課后,我出示了大幅戈壁掛圖,用動情的語言描述大戈壁荒涼的景象,追求“先聲奪人”的藝術(shù)效果。“文似看山不喜平”。課堂教學(xué)也忌平淡無奇,在教學(xué)白楊內(nèi)在品格時,我通過理解內(nèi)容,體會感情,描述渲染、感情朗讀四個步驟掀起教學(xué)高潮。結(jié)束時我讓學(xué)生由邊疆的白楊聯(lián)想到身邊的“白楊”,由大白楊聯(lián)想自己這些“小白楊”,追求“言有盡而意無窮”的藝術(shù)境界。何處講解,何處啟發(fā),何處朗讀,何處討論,何處留下“教學(xué)空白”,都作了精心設(shè)計。單調(diào)乏味的教學(xué)語言不能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情,教學(xué)時,我力爭做到啟發(fā)性語言循循善誘,講解性語言有條不紊,描述性語言繪聲繪色,贊揚性語言激情昂揚,教師用飽滿的感情感染學(xué)生,使教師、學(xué)生、作者三者的感情發(fā)生共鳴,力爭達到“入境”、“悟神”的最佳境界。
品詞品句:
在書上畫出爸爸介紹白楊樹特點的話,并說一說每句話都講了白楊樹的什么特點。(第一句是這樣寫的,“白楊樹從來就這么直?!边@句話寫出了白楊樹直的特點。第二句話是,“哪兒需要它,它就在哪兒很快地生根發(fā)芽,長出粗壯的枝干?!边@句話寫了白楊樹適應(yīng)性強的特點,無論“在哪兒”它都能適應(yīng),并且很快生根、發(fā)芽。)讀這兩句話,再一次體會白楊樹的特點。
結(jié)合課文談一談哪些地方表現(xiàn)了白楊樹直和適應(yīng)性強的特點。(課文第三自然段有一個詞“高大挺秀”,說明了白楊樹又高又直。爸爸講白楊樹特點的話中有兩個“哪兒”,說明了無論在什么地點,什么情況下,白楊樹都能夠很快生根發(fā)芽。表現(xiàn)了白楊樹適應(yīng)性強。)
(大戈壁上。)(大戈壁荒無人煙、環(huán)境很惡劣。)在這樣荒無人煙,環(huán)境很差的地方,白楊樹卻生長得這么“高大挺秀”,這一點不僅說明白楊樹直,而且也說明白楊樹適應(yīng)性強。再來讀一讀爸爸的第二句話,體會白楊樹的這一特點。(“哪兒需要它,它就在哪兒很快地生根發(fā)芽,長出粗壯的枝干。)
”爸爸講的第三句話介紹的是白楊的什么特點呢?(這句話講的是白楊堅強,不軟弱,不怕艱險和抵御災(zāi)害的特點。)從這里可以看出,白楊樹不但“高大挺秀”,適應(yīng)力強,而且還能抵御災(zāi)害。爸爸講的話無不流露著他對白楊樹的贊美。以贊美的語氣朗讀這段話。
(“白楊樹從來就這么直。哪兒需要它,它就在哪兒很快地生根發(fā)芽,長出粗壯的枝干。不管遇到風(fēng)沙還是雨雪,不管遇到干旱還是洪水,它總是那么直,那么堅強,不軟弱,也不動搖。)爸爸的話只是在介紹白楊樹嗎?不是的。
(“他們只知道爸爸在新疆工作,媽媽也在新疆工作。他們只知道爸爸這回到奶奶家來,接他們到新疆去念小學(xué),將來再念中學(xué)。他們只知道新疆是個很遠很遠的地方,要坐幾天火車,還要坐汽車。)課文連續(xù)用了三個“只知道””告訴我們孩子們知道的全部內(nèi)容。他們不知道的是什么?你能不能替他們想一想呀?討論、研究一下,他們不知道的內(nèi)容是什么?
(孩子們不知道爸爸媽媽在新疆做什么工作,怎樣工作?他們不知道爸爸媽媽為什么不在自己親人身邊工作,而要去新疆工作?)
(他們不知道爸爸為什么要把他們接到新疆上學(xué)?他們還不知道新疆到底是個什么樣子?)(“他們只知道爸爸這回到奶奶家來,接他們到新疆去念小學(xué),將來再念中學(xué)。)可是他們不知道爸爸為什么要把他們接到新疆念書?
(“他們只知道新疆是個很遠的地方,要坐幾天火車,還要坐幾天汽車。)” 可是他們不知道新疆是個什么樣的地方。孩子們不知道的這些內(nèi)容,都是爸爸想讓他們知道的。那么,爸爸到底想讓他們知道什么呢?思考思考,替孩子們找到答案。(因為新疆是祖國的邊疆,生活條件及生活環(huán)境都很不好,需要很多有能力有才干的人去建設(shè)。所以他們的爸爸媽媽就來到了新疆。)
當(dāng)年很多邊疆建設(shè)者都和課文中的爸爸媽媽一樣,聽從祖國的召喚來到新疆。為什么他們又要把自己的孩子也接到新疆呢?
爸爸好像對白楊樹情有獨鐘,為什么?(爸爸介紹白楊樹的目的是要表白自己的心。實際上他通過介紹白楊樹表白了很多邊疆建設(shè)者的心愿:祖國需要他們在哪兒工作,他們就到哪兒去安家。)
許多邊疆建設(shè)者離開了繁華的城市。告別了朝夕相處的親人,毅然來到祖國最艱苦、最需要的地方,貢獻著自己的青春和力量,有的還為此獻出了生命。他們具備了白楊樹的高貴品格。
以崇敬的心情,再一次朗讀爸爸贊揚白楊樹的幾句話。
爸爸“又陷入了沉思?!蓖ㄟ^以上的分析,前面提到的爸爸在車上望著車窗外“出神”,是因為他想到自己??涩F(xiàn)在爸爸“望”著窗外閃過去的白楊樹,又陷入沉思。他又沉思什么?從哪兒看出來的?(課文最后一段的第二句話是這樣說的,“突然,他的嘴角又浮起一絲微笑?!边@是因為他看到在一棵高大的白楊樹身邊幾棵小樹正迎著風(fēng)沙成長起來。幾棵小樹象征的是:邊疆建設(shè)者的下一代正迎著困難,茁壯成長。這一點是他希望的。因此他很欣慰。由此,我也理解了剛才爸爸沉思的內(nèi)容,他在想孩子們是否也能同他們一樣迎著困難,不怕艱苦,建設(shè)邊疆呢?
爸爸的“微笑”已經(jīng)說明,他不必擔(dān)心了。)
邊疆建設(shè)者具備白楊樹的高貴品格。(扎根邊疆建設(shè)邊疆無私奉獻)
《白楊》的中心思想。
3.課文通過一位邊疆建設(shè)者在旅途中向子女介紹生長在戈壁灘上的白楊這件事,贊揚了邊疆建設(shè)者扎根邊疆、建設(shè)邊疆的遠大志向和無私奉獻的精神。爸爸借白楊表白自己的心,這不僅是邊疆建設(shè)者要表白的心,也是課文的中心。課文借白楊贊美邊疆建設(shè)者們扎根邊疆、建設(shè)邊疆的志向和無私奉獻的精神。這就是借物喻人的寫法。白楊樹 白楊樹是西北最普通的一種樹,只要有草的地方,就有白楊樹的影子。白楊樹是不太講究生存條件的,大路邊,田埂旁,哪里有黃土的地方,哪里就有她的生存。她不追逐雨水,不貪戀陽光,只要能夠在哪怕板結(jié)的土地上,給一點水分,白楊樹的一截枝條就會生根、抽芽。只要挪動一點雜草生存的空間,她就會把黃土地裝點,撐起一片綠色。她不需要人去施肥,也不需要像嬌嫩的草坪那樣去澆灌,只要不揮刀斧去砍伐,給她一點寬松的環(huán)境,讓她吸收自由的空氣,她就會挺拔向上,她從來不對生長的土地說不。她不枝不蔓,扎根在貧瘠的土壤中,隨遇而安,與世無爭,因為她屬于草根族。白楊樹雖然出身寒微,卻是最講究生存質(zhì)量的。土壤里還透著冰碴,春風(fēng)中還夾著寒意,她的枝頭已經(jīng)冒出翠綠的嫩芽,在沉重的壓力下,她的每一片嫩芽,每一片葉子都是努力向上的,而絕不彎腰乞求,更沒有媚俗的面孔。秋風(fēng)里,雖然脫盡了葉子,單薄的枝條依然透著精氣,枝干向上,高昂著頭。嚴(yán)冬里,她迎著刀霜雪劍,依然佇立在寒冷的黃土地,枝枝傲骨,樹樹無字,樹樹有聲。而此時,貴族的花草,卻在暖房里,接受著送到葉面和根部的養(yǎng)料,懶洋洋地打發(fā)著沒有血色的日子。白楊樹的性情是平民化的,可又是最富貴的。她可以當(dāng)柴燒,可以打家具,可以做屋檁棟梁,可以制作農(nóng)具,和養(yǎng)育她成長的黃土地一樣,樸實無華,在一些人眼中,幾乎會忘記她的存在??蓪τ诨暮毨У狞S土地,她卻是偉岸的大丈夫,在一年四季里,留守著,裝點著,給黃土地減幾分貧寒和寂寞,增幾分生動和美麗,因為,她的根已經(jīng)和黃土地連為一個整體。白楊樹并沒有想到移栽和遷徙,哪怕她的殘落枝葉腐化歸于泥土,也要為這黃土地增添一點養(yǎng)分和活力。厚實的黃土地下,涌動著白楊樹不朽的生命,黃土地酥酥地勃發(fā)了,一片片地延伸著綠。播種著的人們又播種下一片白楊樹,過幾年白楊樹就又成了更大的一片綠。我尊敬的老師就是這永遠的白楊樹,而我們就是這白楊樹延伸的一片綠。
第三篇:詩海拾貝
第六單元集體備課及先導(dǎo)課《詩海拾貝》教學(xué)設(shè)計
一、教材簡析:
本組是一個綜合性學(xué)習(xí):輕叩詩歌的大門,分成“詩海拾貝”和與詩同行“兩大板塊。每個板塊的主體是”活動建議“,教師可以根據(jù)這些建議,引導(dǎo)學(xué)生按照學(xué)校、家庭的實際情況開展活動?!遍喿x材料“供學(xué)生在開展活動時閱讀,學(xué)生從中獲得關(guān)于詩歌的感性認識,在
詩歌欣賞和童詩寫作等方面得到借鑒和啟發(fā)。
二、學(xué)情分析:
學(xué)生在五年級已開展過兩次這種集中編排、課內(nèi)外一體的綜合性學(xué)習(xí),具備了一些綜合性學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)。教學(xué)中要充分體現(xiàn)綜合性學(xué)習(xí)自主探究、開放的特征,抓好策劃、活動、交流、評價等幾個環(huán)節(jié),使綜合性學(xué)習(xí)更有實效。
三、目標(biāo)導(dǎo)向:
1、知識與技能:
(1)通過搜集和閱讀詩歌,增加對詩歌的興趣,感受詩歌的特點。能搜集并按一定標(biāo)準(zhǔn)給詩歌分類。
(2)能誦讀詩歌,大體把握詩意,想象詩歌描述的情境,體會詩人的情感。
(3)通過朗讀詩歌、欣賞詩歌、學(xué)寫童詩等活動,感受詩歌的魅力。(4)寫簡單的活動總結(jié)。
四、過程與方法:
策劃、活動、交流、評價、總結(jié)。
五、情感態(tài)度與價值觀:
體會詩人的情感,感受詩歌的魅力,增加對詩歌的興趣。
六、教學(xué)與學(xué)法: 教法:組織、引導(dǎo)。學(xué)法:自主探究、合作活動。
七、課時安排:
本單元共計12課時安排教學(xué)。
詩海拾貝
一.教學(xué)目標(biāo):
1、初步了解詩海的浩瀚,感受詩歌的魅力,激發(fā)學(xué)生搜集、整理、誦讀、欣賞詩歌,增強對詩歌的興趣。
2、通過認真閱讀提供的相關(guān)閱讀材料,回憶積累的詩歌,從中受到啟發(fā),選擇專題。
3、制定適合實際的活動計劃?;顒佑媱澲幸才藕盟鸭托蕾p詩歌、給詩歌分類、舉行詩歌朗誦回的活動時間,確定小組中每一個成員的分工。二.教學(xué)重難點:
教學(xué)重點:確定適合自己的研究專題,制定切合實際的實踐計劃。教學(xué)難點:激發(fā)熱愛詩歌的情感和開展綜合性學(xué)習(xí)的強烈愿望。詩海拾貝
三.教學(xué)過程:
第一板塊:走近詩歌,激發(fā)探究詩歌的興趣
1、談話:詩歌是文學(xué)寶庫中的瑰寶。我國的古典詩詞是歷代先人們智慧的結(jié)晶,是歷經(jīng)歲月淘洗,保留下來的語言的精華,直到今天這些作品仍然影響著我們的語言表達。
當(dāng)我們欣賞美如畫卷的西湖時,會想起蘇軾的詩句:欲把西湖比西子,淡妝濃抹總相宜。
當(dāng)我們望著從高高的懸崖上直掛下來的瀑布時,就會情不自禁吟誦起了李白的詩句:“飛流直下三千尺,疑是銀河落九天?!?/p>
當(dāng)我們回憶起濃濃的母愛時,就會自然的想起孟郊《游子吟》中的詩句“慈母手中線,游子身上衣。臨行密密縫,意恐遲遲歸。誰言寸草心,報得三春暉?!?/p>
2、可以說,沒有源遠流長的經(jīng)典詩文,就沒有當(dāng)代漢語的多姿多彩。
4、揭題:幾年來,我們學(xué)校一直都在開展經(jīng)典詩文誦讀活動,同學(xué)們也積累了不少的詩歌。今天,讓我們一起學(xué)習(xí)第六單元課文《輕叩詩歌的大門》,開展綜合性學(xué)習(xí)活動,在詩歌的海洋里,暢游拾貝殼!揭題:詩海拾貝
第二板塊:瀏覽材料,初探詩歌門路
1、自由瀏覽“詩海拾貝”中的6首詩歌
首先,請大家一起走進課本P100—105頁,讓我們共同閱讀“閱讀材料里的6首詩歌”,感受詩歌的魅力吧。
2.你對哪首詩歌感興趣?了解到哪些相關(guān)的知識?
3、交流,師相機指點 l《詩經(jīng)·采薇》 關(guān)于詩經(jīng)。
(1)時間:《詩經(jīng)》是我國最早的詩歌總集,已經(jīng)有兩千多年詩歌的歷史了。
(2)詩作:《詩經(jīng)》收集了305篇詩歌,你還知道《詩經(jīng)》其它的詩歌嗎?
《關(guān)雎》(節(jié)選)關(guān)關(guān)雎鳩,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。(3)句式:《詩經(jīng)》的基本句式是四言。
(4)小結(jié):《詩經(jīng)》被儒家奉為經(jīng)典,對中華語言文學(xué)的影響可謂源遠流長。課外可找些其中的作品來誦讀。l《春夜喜雨》(1)關(guān)于詩人。
A、《春夜喜雨》的作者是杜甫 作品:你還知道杜甫寫的其他詩篇嗎?
“詩圣”:歷代的許多詩人都把他的詩奉為學(xué)習(xí)的典范,尊稱他為“詩圣”。
B、被稱為“詩仙”的是誰?李白寫了哪些詩? D、詩魔:詩人白居易寫詩非??炭?。所以人稱“詩魔”。E、詩鬼:唐代多才而短命的詩人李賀”有“詩鬼”之稱。F、拓展:唐代的詩人特別多。除李白、杜甫、白居易、李賀王維等世界聞名的偉大詩人外,你知道哪些著名的大詩人?詩人多,他們的詩各有特點,值得我們?nèi)パ芯?。?)關(guān)于唐詩的知識?!洞阂瓜灿辍肥俏逖月稍?。A、律詩
律詩要求詩句字數(shù)整齊劃一,通常的律詩規(guī)定每首8句,每句五言稱五言律詩。
每句七言稱七言律詩。
B、絕句的詩句字數(shù)也整齊劃一,通常的絕句規(guī)定每首4句,每句五言絕句,每句七言稱七言絕句。在唐代誰擅長寫哪一格式的詩?去查找查找。
(3)小結(jié):唐詩是中國詩歌之巔峰,可謂精品如林、盛況空前。唐代的詩人象滿天的星斗一樣。這些詩人,今天知名的就還有二千三百多人。保存下來的作品有五萬多首。盡管離現(xiàn)在已有一千多年了,但許多詩篇還是為我們所廣為流傳。l《西江月·夜行黃沙道中》 “詞”的世界
(1)詞牌:《西江月·夜行黃沙道中》“西江月”是詞牌“夜行黃沙道中”是詞的標(biāo)題。拓展:你知道哪些詞牌名?
詞必須有詞牌,但不一定有標(biāo)題。詞牌,就是詞的格式的名稱,稱為詞譜。詞的格式和律詩不同,律詩只有幾種格式,而詞則總共有兩千多種格式(按欽定詞譜)。清代萬樹的《詞規(guī)》中共收一千一百八十多個,實際上詞牌比這個數(shù)字還要多。(2)詞人。
A、《西江月·夜行黃沙道中》的作者是辛棄疾。
辛棄疾風(fēng)格多樣豪放雄奇,第一次將金戈鐵馬的鏗鏘之聲帶入詞中來。
B、蘇軾:說道辛棄疾,馬上會想到宋代另一個詞人蘇軾,世人習(xí)慣將蘇軾、辛棄疾并稱“蘇辛”作為“豪放詞風(fēng)”的詞風(fēng)定格在了“豪壯”上,而辛棄疾的詞風(fēng)定格在了“悲壯 C、拓展:你知道哪些著名的詞人?
(3)小結(jié):宋詞是中國古代文學(xué)皇冠上光輝奪目的一顆巨鉆。她以姹紫嫣紅、千姿百態(tài)的豐神,與唐詩爭奇,與元曲斗妍,歷來與唐詩并稱雙絕。詞有詞牌,同一詞牌的作品也多,同學(xué)可選擇一兩個詞牌進行實踐活動,:”宋代有愛國詞人,他們用行動演繹了精彩的人生,同時也用奇妙的文字,抒寫他們的“壯懷激烈”。同學(xué)還可選擇愛國詞人,進行實踐活動。l《天凈沙·秋》
(1)曲名:《天凈沙·秋》“天凈沙”曲牌名,秋是標(biāo)題 A、數(shù)量:400多。你知道哪些?(2)曲人:
A、《天凈沙·秋》作者是白樸。
B、元曲四大名家。(關(guān)、鄭、白、馬)白樸與馬致遠、關(guān)漢卿、鄭光祖元曲被稱為四大名家。
(3)名曲。秋景。元曲當(dāng)中寫到關(guān)于“秋”的作品甚多,最為傳神的當(dāng)屬白樸的《天凈沙·秋》。白樸應(yīng)被推為“秋意之圣”還有一首膾炙人口的《天凈沙·秋思》(馬致遠作)。馬致遠被稱為“秋思之祖”。
(4)小結(jié):詩、詞、曲是詩歌發(fā)展頂峰。詞、曲可唱。l《太陽的話》
(1)詩人:艾青以擬人的手法,賦予太陽人的語言與思想。艾青的太陽詩很多,有《太陽》《黎明》《向太陽》《給太陽》《太陽的話》 拓展:你知道哪些現(xiàn)代詩人?郭沫若?? l《白樺》 《白樺》
(1)作者是俄國葉賽寧,是首外國詩
A、葉賽寧:是20世紀(jì)一二十年代杰出的俄羅斯詩人。被稱為“天才的鄉(xiāng)村歌手”,葉賽寧的詩歌是扎根于鄉(xiāng)村田園的,抒寫了大量歌頌俄羅斯鄉(xiāng)村生活和大地優(yōu)美景色的詩。B、拓展:外國詩人和他們的作品?(2)小結(jié)
A.發(fā)展。詩歌從古至今的變化《詩經(jīng)》→唐詩→宋詞→元曲→現(xiàn)代詩 B.內(nèi)容:這些詩都是描寫景物的。C.拓展:你還知道哪些描寫其他內(nèi)容的詩?
小結(jié): 詩歌真是浩如煙海,從發(fā)展變化看,有最早的——。內(nèi)容分為——地域分——,還有形式分—— 詩人燦如繁星?!@锏拿利惖呢悮嵲谔嗔?,請拾取你喜歡的一兩個貝殼來研究。第三板塊:確定實踐主題、1、你最想去探究什么問題?(你最感興趣的是什么問題?)思考一下,呆會兒匯報你的感興趣的探究主題。
2、學(xué)生交流主題。
3、評議
第四板塊:制定活動計劃
1、請同學(xué)們研究的主題寫到紙上。
2、課后研究同一主題的同學(xué)組合小組 制定本組活動計劃時:A、根據(jù)主題給小組命名
B、閱讀教材“活動建議”:看看可開展那些活動?下節(jié)課以小組為單位匯報活動計劃
總結(jié) 輕叩詩歌的大門,我們的面前出現(xiàn)了一個美麗的詩歌世界 “在經(jīng)典中浸潤,在詩海中徜徉”,讓我們在成長的旅程中“以千年文化為伴、與中華經(jīng)典同行”。板書設(shè)計: 內(nèi)容: 寫景詩、送別詩、愛國詩?? 發(fā)展: 詩經(jīng)—唐詩—宋詞—元曲—現(xiàn)代詩 地域: 中國詩 外國詩
第四篇:1p-鐵路拾貝
毛主席像章上的火車
上世紀(jì)六七十年代的“文革”期間,全國各地制作了幾十億枚毛主席像章。其中,有一種以火車為襯飾圖案的像章因主題鮮明、圖案別致而倍受收藏者的喜愛。它們構(gòu)成了一幅幅新中國鐵路事業(yè)的輝煌畫卷,敘說著新中國的鐵路發(fā)展史,同時亦記載著那段特殊時期的特殊事件與特殊背景。
因火車與鐵路有關(guān),故“文革”期間的火車系列毛澤東像章多為鐵路部門制作。而這些像章的含義也各有不同,或火車站竣工,或某條鐵路建成,或鐵路系統(tǒng)的某個重大事件紀(jì)念之意等等,簡而言之,均有所謂的政治意義。圖片中所展示的這十枚像章,就是這個系列中較有典型代表意義的藏品。
內(nèi)燃機車章(圖一):內(nèi)燃機車的發(fā)展是工業(yè)革命進步的標(biāo)志,1969年9月,大連機車廠制成第一臺臺風(fēng)4型客運內(nèi)燃機車,從此,中國鐵路迎來了內(nèi)燃機車牽引運輸?shù)男聲r代。2002年11月,中國又研制出第一臺高速重載貨物內(nèi)燃機車“西部之光”0001號。像章中的這輛剛剛行駛出大山隧道的內(nèi)燃機客車,仿佛正帶領(lǐng)著我們駛向鐵路事業(yè)的美好明天。該像章背文為“鐵二局一零一廠革委會”字樣。
遼河大橋竣工紀(jì)念章(圖
二、圖三):遼河大橋是遼寧鐵路沈山線的一個旁支——溝海鐵路線上的一座跨河大橋。這兩枚圖案相同,但色彩不同的像章,正是遼河鐵路大橋竣工紀(jì)念章。規(guī)格為75毫米×65毫米,材料為鋁質(zhì)。章面襯飾圖案為紅旗和行駛在大橋上的火車,并環(huán)繞著齒輪、五星和麥穗。像章前后均有林彪“毛澤東思想指引下的人民革命,是歷史前進的火車頭”的題詞。背文有“遼河大橋竣工紀(jì)念,1969.9”字樣。
革命圣地火車章(圖
四、圖
五、圖六):“文革”期間盛行“五大圣地之說”,即湖南韶山、江西井岡山、貴州遵義、陜西延安、北京天安門。這五個圣地在中國革命史上有著重要的歷史地位和政治內(nèi)涵。這三枚像章的襯飾圖案中均有井岡山,其中,中間的那枚背文還印有“鐵道部”的字樣,其規(guī)格為44毫米×41毫米。所以莫看這枚章普普通通,它可是“鐵老大”的“第一大章”呢。
蒸汽機火車章(圖
七、圖八):這一對章圖案相同,但一枚裝飾有光芒線,另一枚則無。襯飾圖案為老式蒸汽機火車和三朵葵花。這種昔日奔馳在祖國大地東西南北,響著汽笛、冒著白煙的火車,如今早已完成它的歷史使命,進入火車博物館了。據(jù)介紹,截至2005年,我國鐵路已全部淘汰蒸汽機車了。從1952年到1998年,我國共生產(chǎn)蒸汽機車14種,累計9747臺,它們?yōu)楣埠蛧墓まr(nóng)業(yè)建設(shè)作出了巨大的貢獻。
工業(yè)題材火車章(圖
九、圖十):這是兩枚具有典型意義的工業(yè)題材火車章。章面的襯飾是由牽引油罐的一列火車、煉廠的煉塔、廠房、高壓線鐵塔4個單體圖案組成的一幅反映工業(yè)生產(chǎn)的畫面。上世紀(jì)六七十年代,大慶油田是我國工業(yè)的一面旗幟,毛澤東在對大慶的事業(yè)上,有兩句最經(jīng)典的話,一是“看來石油工業(yè)的發(fā)展,還得革命加拼命”,一是“工業(yè)學(xué)大慶”。從這個意義上說,這兩枚像章正是這個主題下的創(chuàng)意,由火車將油田、工廠、生產(chǎn)連成了一體。
據(jù)統(tǒng)計,這個系列的毛澤東像章至少有200種以上,剔除文革的極左成分和個人崇拜的印記,它們留給我們的仍是對歷史客觀真實的精彩記錄。
第五篇:詩海拾貝
《詩海拾貝》教案
教學(xué)時間: 年 月 日 教學(xué)課時:6課時 教學(xué)內(nèi)容:
人教版語文六年級上冊 綜合性學(xué)習(xí):詩海拾貝 教學(xué)目標(biāo):
1、搜集詩歌或記錄當(dāng)?shù)氐拿窀琛⑼{,以及有關(guān)詩歌的知識和故事等。
2、能誦讀詩歌,大體把握詩意,想象詩歌描述的情景,體會詩人的情感。
3、積累中華經(jīng)典詩文,感受詩人的情感。
4、了解古詩的特點。
5、了解現(xiàn)代詩的特點。引導(dǎo)比較現(xiàn)代詩與古詩的異同。
6、感情朗讀、引導(dǎo)想象、感悟。
7、通過本次綜合性學(xué)習(xí),通過搜集和閱讀詩歌,增強對詩歌的興趣,感受詩歌的特點,感受詩歌的魅力。教學(xué)重、難點:
1、想象詩歌描述的情景,體會詩人的情感,感受詩歌的魅力。
2、比較現(xiàn)代詩與古詩的異同。教學(xué)方法和教學(xué)手段:
引導(dǎo)學(xué)生理解詩歌并整理詩歌,在整理活動過程中,知道古詩與現(xiàn)代詩歌的不同點。教材分析:
詩海拾貝中有《詩經(jīng)·采薇》《春夜喜雨》《西江月·夜行黃沙道中》《天凈沙·秋》分別屬于唐詩、宋詞、元曲?!短柕脑挕泛汀栋讟濉范际乾F(xiàn)代詩,一首是中國現(xiàn)代著名的兒童作家金波所作,一首是俄國作家葉賽寧所作,這兩首詩和前四首古詩在形式上有明顯的不同。這六首詩歌描寫的都是自然景物。這六首詩歌讓學(xué)生大體了解詩歌從古到今的變化。閱讀古詩,讓學(xué)生知道我國是一個詩歌的國度,已經(jīng)有兩千多年詩歌的歷史。
詩海拾貝中還有整理、欣賞詩歌這個內(nèi)容。這項活動比較難操作,卻又很有意義。
學(xué)情分析:
古詩語言凝練,內(nèi)涵豐富。要讓學(xué)生反復(fù)誦讀,引導(dǎo)學(xué)生借助注釋讀懂詩歌,了解詩意,感受詩歌中包含的情感。還可以讓學(xué)生初步了解一點有關(guān)唐詩、宋詞、元曲的知識。閱讀現(xiàn)代詩,讓學(xué)生知道現(xiàn)代詩的寫法比較自由,更適合抒發(fā)現(xiàn)代人的情感。教學(xué)中還要讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)現(xiàn)代詩與古詩的不同之處。
整理資料可以在小組中進行,對有困難的小組,教師要給予必要的指導(dǎo)。學(xué)生活動:小組合作、集體交流。學(xué)法指導(dǎo),課件設(shè)計:
在搜集整理交流的過程中,感悟詩歌的魅力;多媒體課件輔助教學(xué)。課型:新授課 教學(xué)準(zhǔn)備:
查找有關(guān)古詩特點的資料,搜集有關(guān)的詩歌。教學(xué)過程:
第一課時
一、激趣導(dǎo)入
同學(xué)們,我國是一個文明古國,有著五千年悠久的歷史和燦爛的文化。詩歌就是我國文化寶庫中的一顆璀璨的明珠。最早的詩歌總集《詩經(jīng)》已經(jīng)有兩千多年的詩歌的歷史了。從古至今涌現(xiàn)出屈原、李白、杜甫、郭沫若等許多的詩人。今天我們就一起去欣賞先人們留給我們的珍寶。
二、學(xué)生初讀古詩,質(zhì)疑
1、出示古詩,指名讀,齊讀,教師相機指導(dǎo)學(xué)習(xí)“薇、矣、霏”三個字。
2、學(xué)生自讀古詩,在書上標(biāo)出不懂的地方。
3、學(xué)生質(zhì)疑。
三、引導(dǎo)自學(xué)
1、引導(dǎo)學(xué)生借助工具書,結(jié)合注釋,弄懂問題。
2、自學(xué)。
3、小組交流。
四、檢查學(xué)習(xí)效果,組織討論
1、通過自學(xué)與討論,你們有了哪些收獲?誰愿意來和大家說一說?
2、學(xué)生談?wù)勗姷拇篌w意思。
五、總結(jié)學(xué)習(xí)方法
自讀質(zhì)疑——結(jié)合資料自學(xué)——合作學(xué)習(xí)——組織討論——感悟背誦
六、根據(jù)剛才總結(jié)的學(xué)習(xí)方法自主合作學(xué)習(xí)唐詩《春夜喜雨》
1、重點引導(dǎo)學(xué)生體會“喜”。2解說詩意。3背誦這首詩。
七、課堂小結(jié)
師對兩首詩進行總結(jié)。
第二課時
一、激趣導(dǎo)入
上節(jié)課我們已感受到了詩歌的美妙,這節(jié)課我們一起欣賞《西江月·夜行黃沙道中》《天凈沙·秋》,感受詩歌的魅力。
二、初讀詩歌
1、自由地讀詩歌,把詩歌讀順。
2、讓幾名學(xué)生朗讀,并讓其他同學(xué)作出評價,師相機引導(dǎo)學(xué)生讀出這首詞的節(jié)奏。
三、讀中悟意
1、讓學(xué)生四人小組合作學(xué)習(xí),結(jié)合注釋,詞典理解詩歌大意。
2、讓幾名學(xué)生說說詩歌大意,師相機在學(xué)生展示資料的基礎(chǔ)上引導(dǎo)。
3、學(xué)生同桌或小組內(nèi)說說詞的大意。
4、在理解的基礎(chǔ)上有感情地朗讀詩歌。
四、品讀詩歌,讀中悟情,欣賞詩歌意境
1、默讀詩歌體會詩歌的異同。
2、選擇自己感興趣的詩品讀,體會詩歌所蘊含的意境及作者的情感。
3、在小組交流自己品讀的收獲。
五、課堂小結(jié)
師對兩首詞曲的寫作特色與情感進行歸納總結(jié)。
第三課時
一、激情朗讀,導(dǎo)入新課
1、師朗讀冰心的《紙船兒》。
2、讓學(xué)生體會這首詩和上節(jié)課學(xué)過的詩有什么不同。
3、師小結(jié)導(dǎo)入:
老師剛才朗讀的是一首現(xiàn)代詩,它和古詩有些不同,那它到底有哪些不同呢?我們今天就來讀讀《太陽的話》《白樺》這兩首詩,相信通過這節(jié)課的學(xué)習(xí),同學(xué)們就會明白。
二、初讀詩歌,了解大致內(nèi)容
1、學(xué)生用自己喜歡的方式讀詩,可以小組合作讀,自讀,賽讀,要求讀準(zhǔn)字音,讀通順。
2、小組交流,通過朗讀兩首詩,再看看前面的四首詩,你有什么新的發(fā)現(xiàn)?
三、品讀詩歌,感悟意境
1、生自由地讀詩歌,并邊讀邊想象:
你眼前仿佛出現(xiàn)了一幅什么畫面?你仿佛看到了什么?想到了什么?體會到作者什么情感?
2、小組交流討論
《太陽的話》是一首讀起來讓人感到溫暖、明媚和亮堂的抒情詩,詩歌的題目是“太陽的話”,其實是借太陽之口,表達了熱愛光明、追求新生活的心聲。
《白樺》以白樺為中心意象,從不同角度描寫它的美。詩中的白樺樹,既具有色彩的變化,又富有動態(tài)的美感。白樺那么高潔,挺拔,它是高尚人格的象征。這首詩流露出了詩人對家鄉(xiāng)和大自然的熱愛之情。
四、體會現(xiàn)代詩和古詩的區(qū)別
1、自讀詩歌。
2、小組交流你的發(fā)現(xiàn)。
3、全班反饋,指導(dǎo)總結(jié):
古詩,一般講究字數(shù)、句數(shù)、平仄、用韻。
現(xiàn)代詩不像古詩那樣在字數(shù)和押韻上要求那么嚴(yán)格,它的寫法比較自由,句子長短自由,分為若干小節(jié)。
五、快速閱讀材料,體會詩歌的特點
1、學(xué)生默讀閱讀材料。
2、讓學(xué)生說說這六首詩的發(fā)現(xiàn),師相機指導(dǎo)。(1)詩歌的特點:
第一,高度集中、概括地反映生活。
第二,抒情言志,飽含豐富的思想感情。第三,豐富的想象、聯(lián)想和幻想。第四,語言具有音樂美。
(2)這六首詩所寫的內(nèi)容都與什么有關(guān)?(自然景物)
六、拓展延伸
1、背誦詩歌。
2、讀描寫其他內(nèi)容的詩歌。
七、課堂小結(jié)
第四課時 搜集詩歌
一、共同閱讀“詩海拾貝”中的6首詩
1、分小組朗讀這6首詩歌。
2、交流:這6首詩歌圍繞一個什么主題?
3、確定主題:吟詠大自然的美好風(fēng)光。
二、回顧中國詩歌從古至今的變化
1、什么是古代詩歌?
按音律分,可分為古體詩和近體詩兩類。(1)古體詩的發(fā)展軌跡:《詩經(jīng)》→楚辭→漢賦→漢樂府→建安詩歌→魏晉南北朝民歌→陶詩等文人五言詩→唐代的古風(fēng)、新樂府。
(2)近體詩:與古詩相對的近體詩又稱今體詩,是唐代形成的一種格律體詩。
2、什么是現(xiàn)代詩?
(1)按照作品內(nèi)容的表達方式劃分:敘事詩和抒情詩。
(2)按照作品語言的音韻格律和結(jié)構(gòu)形式分:格律詩、自由詩和散文詩。
三、確定詩歌搜集的方法和形式
1、小組討論。
2、得出結(jié)果:采用閱讀報刊書籍、采訪、上網(wǎng)查找等形式。
3、組內(nèi)分工,形成書面。
第五課時 整理詩歌
一、復(fù)習(xí)回顧“詩海拾貝”中的6首詩
1、自由朗讀這6首詩歌。
2、小組交流討論這6首詩歌的特點。(都是描寫自然景物的)
3、學(xué)生分組展示自己所搜集的詩歌。
4、組內(nèi)誦讀這些詩歌,討論:詩歌除了按內(nèi)容分類,還可以按哪些方面來分類?
5、師生交流歸納:可以按內(nèi)容分:敘事詩、抒情詩、送別詩、山水田園詩、關(guān)于秋天的詩、關(guān)于春天的詩??
(1)按題材分:山水詩、邊塞詩、思鄉(xiāng)詩、詠物詩??(2)按形式分:格律詩、自由詩??
(3)按體裁分:童話詩、寓言詩、散文詩??(4)按國家和作者分:外國詩、中國詩。(5)按創(chuàng)作方法分:詩歌、民歌或童謠。
(6)按時間分:古代詩、近代詩、現(xiàn)代詩、當(dāng)代詩。
二、學(xué)習(xí)整理詩歌,將詩歌分類
1、小組內(nèi)學(xué)生將自己搜集的詩歌進行分類整理。
2、學(xué)生按自己喜歡的方式進行分類。
3、將自己分類整理好的詩歌交流交流。
4、小組補充資料,補充搜集一些詩歌。
第六課時 欣賞詩歌
一、欣賞詩歌
1、學(xué)生自讀《給詩加“腰”》,思考:蘇小妹給詩加的“腰”好在哪里?
2、詞語理解:逸聞、纖弱、親昵、依偎
3、讀了這篇課文,你還了解有關(guān)詩歌的哪些知識?
4、你在課余生活中還知道哪些有關(guān)詩歌的故事?能交流一下嗎?
5、交流:怎樣欣賞、理解詩歌?
6、師生交流。
二、推薦“我最喜愛的詩歌”
1、學(xué)生在小組內(nèi)交流,相互補充。
2、交換朗讀自己喜愛的詩歌。
3、說說自己喜愛的理由。
4、欣賞詩歌。(教師推薦)《唐詩鑒賞辭典》《宋詞鑒賞辭典》《毛澤東詩詞鑒賞》等。習(xí)題設(shè)計:
1、背誦自己搜集的古詩、詞。
2、與同學(xué)交流古詩的意思。板書設(shè)計:
詩海拾貝
詩歌的特點:
第一,高度集中、概括地反映生活。
第二,抒情言志,飽含豐富的思想感情。第三,豐富的想象、聯(lián)想和幻想。第四,語言具有音樂美。詩歌的分類:
按內(nèi)容分:敘事詩、抒情詩、送別詩、山水田園詩、關(guān)于秋天的詩、關(guān)于春天的詩??
(1)按題材分:山水詩、邊塞詩、思鄉(xiāng)詩、詠物詩??(2)按形式分:格律詩、自由詩??
(3)按體裁分:童話詩、寓言詩、散文詩??(4)按國家和作者分:外國詩、中國詩。(5)按創(chuàng)作方法分:詩歌、民歌或童謠。
(6)按時間分:古代詩、近代詩、現(xiàn)代詩、當(dāng)代詩。
教后反思: