第一篇：《中國古代詩歌散文欣賞》第一單元“推薦作品”問題解答

《中國古代詩歌散文欣賞》第一單元“推薦作品”問題解答

1、請聯(lián)系當(dāng)時(shí)的社會現(xiàn)實(shí)和作者的政治態(tài)度，說說詩人為什么會而“憂”？

阮籍處在司馬氏與曹氏激烈斗爭的政治漩渦之中。政治形勢險(xiǎn)惡，為了保全自己，他不得不小心翼翼，虛與周旋。生于亂世，阮籍常用醉酒的方法，在當(dāng)時(shí)復(fù)雜的政治斗爭中保全自己?！皯n思獨(dú)傷心?！北憩F(xiàn)了詩人的孤獨(dú)、失望和愁悶的心情。

2．有人說隱居后的陶淵明已經(jīng)找到了他心中的“桃花源”不復(fù)苦惱和憂愁，這首詩中卻依然流露出矛盾和痛苦，這是為什么？

陶淵明為官十三年，看慣了戰(zhàn)亂、篡奪、陰謀、危機(jī)，決心歸隱田園，不再出仕。但隱居后的陶淵明，表面上過得安逸、恬淡，卻始終未曾忘記現(xiàn)實(shí)，對腐朽社會的不滿與壯志未酬的苦惱困擾著他，使得他的詩作看似悠然平淡，卻飽含焦灼與悲憤之情。這首詩就展示了他的這種痛苦，從詩中我們可以體會到詩人在光陰虛擲中矛盾不安的心境。

3．比較《詠懷八十二首(其一)》《雜詩十二首(其二)》兩首詩的意象、構(gòu)思和意境、情感的不同。

①意象：

前者“明月“清風(fēng)”造成一種凄清的氣氛，也象征志趣的高雅、品行的高潔?！肮馒櫋薄跋桫B：”象征內(nèi)心的孤寂。

后者“白日”“素月”浩蕩光明，可見淵明光風(fēng)霽月的胸懷?！帮L(fēng)來”照應(yīng)下文“氣變”，引入“不眠”。

②藝術(shù)構(gòu)思：

前者 開篇直抒胸臆，中間借景抒情，結(jié)尾直接抒情點(diǎn)題。

后者 開篇寫景，中間觸景生情，結(jié)尾直接抒情點(diǎn)題。

③意境：

前者 清幽冷寂

后者 空闊冷清

④情感：

前者 孤獨(dú)苦悶憂憤，感情表露隱晦曲折。

后者 抒發(fā)了時(shí)光流逝、壯志難酬的悲哀，感情表露直接一些，點(diǎn)出了悲凄的原因。

4．試比較《越中覽古》《蘇臺覽古》兩首詩在主旨、寫法上的異同

①主旨：

此兩詩都是覽古之作，主題相同，題材近似，但越中一首，著重在明寫昔日之繁華，以四分之三的篇幅竭力渲染，而以結(jié)句寫今日之荒涼抹殺之，轉(zhuǎn)出主意。

蘇臺一首則著重寫今日之荒涼，以暗示昔日之繁華，以今古常新的自然景物來襯托變幻無常的人事，見出今昔盛衰之感，所以其表現(xiàn)手段又各自不同。從這里也可以看出詩人變化多端的藝術(shù)技巧。

②寫作手法：

《蘇臺覽古》 通過對比的手法。以兩種不同的事物，寫出古今盛衰之感。

《越中覽古》 采用了對比反襯手法,把歷史上得意君王的一場春夢，與現(xiàn)實(shí)顯示出這一夢境的殘破景象，以“只今惟有”反跌一筆，振起全篇。由歷史典故發(fā)軔，由昔向今延伸，側(cè)重狀昔日的繁華，引渡到現(xiàn)實(shí)情景，勾勒出一幅動態(tài)圖畫。

第二篇：中國古代詩歌散文欣賞第一單元檢測

《中國古代詩歌散文欣賞》第一單元檢測

一、選擇題(每小題3分，共15分)

1．下列加點(diǎn)的字讀音有誤的一項(xiàng)是()

A．凝脂(zhī)閑暇(xiá)綽約(chu?)馬嵬(wéi)

B．修葺(qì)聯(lián)袂(mèi)躑躅(zhí)祠堂(cí)

C．千載(zǎi)鷓鴣(zhè)綢繆(m?u)玉簟(tán)

D．寤寐(mèi)歧路(qí)江渚(zhǔ)廡門(wǔ)

2．下列詞語中字形完全正確的一項(xiàng)是()

A．城闕蕭索娥嵋連理

B．修葺芳馨逍遙裝飾

C．慷概黃鸝頻繁鏈接

D．瓜州時(shí)事阮籍變換

3．下列詞語在句中的意思不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()

A．可憐光彩生門戶可憐：可愛，可羨

B．與佳期兮夕張佳期：好的日期

C．舉杯斷絕歌路難斷絕：停止

D．三顧頻煩天下計(jì)頻煩：多次

4．下列說法有誤的一項(xiàng)是()

A．“上陳事神之敬，下見己之冤結(jié)，托之以諷諫?！边@是屈原創(chuàng)作《九歌》的原因。

B．劉熙載《藝概?詩概》中的“慷慨任氣，磊落使才，在當(dāng)時(shí)不可無一，不能有二”一句評價(jià)的是李白的詩。

C．“辜負(fù)胸中十萬兵，百無聊賴以詩鳴。誰憐愛國千行淚，說到胡塵意不平?！笔墙肆簡⒊瑢﹃懹蔚脑u價(jià)。

D．陸游的《書憤》一詩反映出陸游慷慨悲壯的詩風(fēng)，而《臨安春雨初霽》一詩則反映出清淡、婉麗的詩風(fēng)。

5．下列有關(guān)文學(xué)常識的敘述，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()

A．白居易的詩通俗易懂，《新樂府》《長恨歌》等詩都是具有感傷色彩的敘事詩。

B．《楚辭》描寫楚地風(fēng)土人情，具有濃厚的地方色彩。后世稱這種詩體為“楚辭體”或“騷體”。

C．“明遠(yuǎn)《行路難》，壯麗豪放”中“明遠(yuǎn)”是稱鮑照的“字”；而“集中什九從軍樂，亙古男兒一放翁”中“放翁”所指的是陸游的號。

D．“一剪梅”是詞牌名。《行路難》是樂府雜曲。

二、填空題(每空1分，共12分)

6．寫出下列名句的上句或下句。

(1)在天愿作比翼鳥。天長地久有時(shí)盡。(2)，將以遺兮遠(yuǎn)者。時(shí)不可兮驟得。

(3)長風(fēng)破浪會有時(shí)。(4)，兩朝開濟(jì)老臣心。出師未捷身先死。(5)，鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)。塞上長城空自許。

(6)小樓一夜聽春雨。

(7)一種相思，兩處閑愁。此情無計(jì)可消除。

三、閱讀題(共20分)

閱讀下面兩首宋詞，完成7～8題。(8分)

菩薩蠻?書江西造口壁

辛棄疾

郁孤臺下清江水，中間多少行人淚。

西北望長安，可憐無數(shù)山。

青山遮不住，畢竟東流去。

江晚正愁余，山深聞鷓鴣①。

鵲橋仙?夜聞杜鵑

陸 游

茅檐人靜，蓬窗燈暗，春晚連江風(fēng)雨。

林鶯巢燕總無聲，但月夜常啼杜宇②。

催成清淚，驚殘孤夢，又揀深枝飛去。

故山猶自不堪聽，況半世飄然羈旅。

注:①據(jù)說鷓鴣“生不辭巢不別群”，其鳴叫聲近似人言“行不得也哥哥”。

②杜宇，即杜鵑，又名子規(guī)。相傳它的叫聲近似人語“不如歸去”，又有“杜鵑啼血”的典故。

7．這兩首詞都寫了夜聞鳥鳴，請結(jié)合詞人所處的時(shí)代，簡析其中寄寓的思想感情。

8．這兩首詞在對“夜聞鳥鳴”的具體表現(xiàn)上又各有特點(diǎn)。你更喜歡哪一首的寫法？請簡述理由。

閱讀下面一首宋詞，完成第9題。(8分)

訴衷情

陸 游

當(dāng)年萬里覓封侯，匹馬戍梁州。

關(guān)河夢斷何處，塵暗舊貂裘。

胡未滅，鬢先秋，淚空流。

此生誰料，心在天山，身老滄州①。

注 ①滄州，水邊，古時(shí)隱者所居。陸游晚年住在紹興鏡湖邊的三山。

9．古人評論這首詞的下闋，說第一句有三個(gè)詞用得好，你認(rèn)為是哪三個(gè)詞？它們好在哪里？請結(jié)合全詞簡要賞析。

閱讀下列兩首詞，然后回答問題。(8分)

破陣子

李 煜

四十年來家國，三千里地山河。鳳閣龍樓連霄漢，玉樹瓊枝作煙蘿。幾曾識干戈？一旦歸為臣虜，沈腰潘鬢①消磨。最是倉皇辭廟日，教坊猶奏別離歌。垂淚對宮娥！

破陣子 為陳同甫賦壯詞以寄之

辛棄疾

醉里挑燈看劍，夢回吹角連營。八百里②分麾下炙，五十弦翻塞外聲。沙場秋點(diǎn)兵。馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。了卻君王天下事，贏得生前身后名?？蓱z白發(fā)生！注 ①沈腰潘鬢：《南史?沈約傳》載“約與徐勉素善??(約)言己老病，‘百日數(shù)旬，革帶常應(yīng)移孔’”。后人以“沈腰”作腰肢消瘦的代稱。潘岳《秋興賦》載“斑鬢發(fā)以承弁(帽)兮”，后人以“潘鬢”作鬢發(fā)斑白的代稱。②八百里：牛名，晉王愷有名牛八百里，王愷與王濟(jì)比射落敗，王濟(jì)遂命殺牛做炙。

10．兩首詞在整體構(gòu)思上都運(yùn)用了對比手法，請作簡要說明。

11．辛詞自許為壯詞，其“壯”體現(xiàn)在哪些方面？試作賞析。

四、語言運(yùn)用(共13分)

12．請以“微笑”開頭，再寫一組句子。要求句式和修辭手法基本相同，感情色彩一致。(4分)

微笑是一陣雨仿寫：

一陣溫潤的雨

它會在我們心中

展開楊柳依依

13．讀下面歌頌青春的名言，把它們改寫成以“青春”領(lǐng)頭的一個(gè)連貫的排比句(可作適當(dāng)刪選)。(5分)

①青年者，人生之王，人生之春，人生之華也。——李大釗

②青春是不耐久藏的珍寶。——莎士比亞

③春天是一年的青春，青春是生命的春天。——雨果

④一個(gè)時(shí)代的精神，是青年代表的精神；一個(gè)時(shí)代的性格，是青年代表的性格?！R克思⑤啊！青春！或許你美好的全部奧秘不在能夠做出一切，而在希望做出一切?！栏衲?/p>

五、作文(共40分)

14．閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。

明代學(xué)者楊慎評杜牧《江南春》(“千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)。南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中”)：“千里鶯啼，誰人聽得？千里綠映紅，誰人見得？若作十里，則鶯啼綠紅之景，村郭、樓臺、僧寺、酒旗皆在其中矣?！币虼怂J(rèn)為杜牧原詩應(yīng)為“十里鶯啼綠映紅”，所謂“千里”乃傳抄之誤。

你怎樣看待這個(gè)問題，請結(jié)合已學(xué)過的詩歌知識，談?wù)勀愕目捶ā?/p>

要求：①題目自擬；②不少于800字。

第三篇：中國古代詩歌散文欣賞教案第一單元

《中國古代詩歌散文欣賞》教學(xué)設(shè)計(jì)

備課教師：杜曉琴

第一單元

以意逆志

知人論世

教學(xué)目標(biāo)

一、知識與技能

引導(dǎo)學(xué)生理解和掌握古代詩歌鑒賞的基本方法之一：以意逆志，知人論世

理解詩歌意象，梳理作品脈絡(luò)，把握作品的內(nèi)容和主旨；學(xué)會聯(lián)系詩歌創(chuàng)作的時(shí)代背景及詩人的人生經(jīng)歷欣賞不同朝代不同流派詩人的代表作品。

二、過程與方法

結(jié)合優(yōu)美的詩歌作品進(jìn)行賞析指導(dǎo)；培養(yǎng)學(xué)生自主賞析和合作探究能力，使其能對詩歌進(jìn)行多元化的富有創(chuàng)意的解讀。

三、情感態(tài)度與價(jià)值觀

通過閱讀中國古代優(yōu)秀詩歌，感受其思想和藝術(shù)魅力，獲得豐富的審美感受；體味大自然和人生的多姿多彩，領(lǐng)悟中華古代文化的博大精深。

教學(xué)重點(diǎn)：

理解“以意逆志，知人論世”的內(nèi)涵。

掌握運(yùn)用“以意逆志，知人論世”的理論分析鑒賞詩歌的方法。

把握關(guān)鍵詞語及詩句的內(nèi)涵，了解詩歌的內(nèi)容和主旨；聯(lián)系詩歌創(chuàng)作背景及詩人的人生經(jīng)歷欣賞詩歌。教學(xué)方法：

講論結(jié)合，析品結(jié)合 [講（概念理解）+讀（概念讀解）+析（作品分析）+論（作品討論）+悟（融會貫通）] 課時(shí)安排：2課時(shí) 教學(xué)過程：

第一課時(shí)

（一）以意逆志

1、導(dǎo)入：

古代詩歌的特點(diǎn)是言簡意豐、精妙含蓄。后人讀前人的作品，往往因?yàn)槟硞€(gè)方面的原因，而曲解了詩意，或者妄加評改。我們來看看下面的例子。（1）下面這首詩的主題是什么? 閨意獻(xiàn)張水部 唐 朱慶馀

洞房昨夜停紅燭，待曉堂前拜舅姑。妝罷低聲問夫婿： 畫眉深淺入時(shí)無？ A愛情詩 B閨怨詩 C行卷詩

酬朱慶馀

張籍

越女新妝出鏡心，自知明艷更沉吟。齊紈未足時(shí)人貴，一典菱歌敵萬金。

注:張籍，水部郎中，當(dāng)時(shí)以擅長文學(xué)而又樂于提拔后進(jìn)與韓愈齊名。讀懂詩歌的重要前提：了解背景

（2）明朝人楊慎改杜牧《江南春》絕句，以為“千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)”中，“千”應(yīng)為“十”，原因是“千里綠映紅誰人見得，千里鶯啼誰人聽得？”改得如何？

江南春

杜牧

千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)。南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中。

昔人何文煥在《歷代詞話考索》中提出批評：“即作十里，亦未必盡聽得著看得見。此詩之意，意既廣不得專指一處，故總而命曰《江南春》，詩家善立題者也。”（這正是用“以意逆志”的方法批駁了他人的謬誤，顯得合情合理。）

2、導(dǎo)讀：

那么，何文煥的批評恰當(dāng)嗎？他的批評表現(xiàn)了什么道理？請認(rèn)真閱讀課文“賞析指導(dǎo)”的“以意逆志”部分，并勾畫要點(diǎn)，來回答這個(gè)問題。

3、明確

何文煥的批評是有道理的。他的批評，指出了體現(xiàn)了對這種死扣詞句的做法的否定，其實(shí)也暗合了“以意逆志”的詩歌理解的方法。

那么，什么是“以意逆志”呢？（注：以，用；意，自己的切身體會；逆，推測；志，作者寫作詩歌的本意）

孟子在回答弟子的提問時(shí)，提出了理解作品的方法：“故說詩者，不以文害辭，不以辭害志；以意逆志，是為得之。”認(rèn)為理解作品，不能斷章取義地割裂個(gè)別字眼以曲解其詞句，也不能就詞句的表面作解釋，因而歪曲作品的愿意；而正確的態(tài)度應(yīng)是“以意逆志”?！墩f文》云：“逆，迎也?！编嵭ⅲ骸澳妫q鉤考也。”這句話說，“以己之意?迎受?詩人之志而加以鉤考”（朱自清《詩言志辨·比興》）。他的主張很明確，就是分析詩的人不能因?yàn)閭€(gè)別的詞和句曲解整篇的意義，而應(yīng)該根據(jù)作品探索原來的創(chuàng)作意圖，分析作品的內(nèi)容。

總結(jié)：“以意逆志”是指我們在解說、欣賞詩歌的時(shí)候，不能就表面意思去理解字詞，更不能拘泥于個(gè)別字眼去理解詩句，而應(yīng)該從作品的整體出發(fā)，由表及里、由淺入深地理解是詩作的主旨，用自己的切身體會去推測作者的本意，同時(shí)，我們還要善于把自己的生活體驗(yàn)和主觀感受融入欣賞的過程，理解詩意，甚至還可以在此基礎(chǔ)上，生發(fā)出新的旨趣。（解讀文辭，揣摩情意；融入體驗(yàn)，體會情趣；超越原意，推陳出新。）

4、課堂活動

（1）“黃河之水天上來”，是李白在說夢話嗎？

沒有“以意逆志”，不了解詩人創(chuàng)作的目的和表達(dá)的特點(diǎn)。由于詩人向黃河上游望去，看到水天相接的磅礴氣勢，寫出他真實(shí)的內(nèi)心感受和體驗(yàn)，也符合常人的感覺。用意并不注重說明黃河的真正源頭在那里。

（2）杜甫詩中的“朱門酒肉臭”一句，有人則發(fā)出“肉可以臭，酒怎么會臭”的疑問。你認(rèn)為他的錯(cuò)誤出在哪里？

沒有“以意逆志”，而是死扣詞句，以文害辭?！熬迫狻苯璐扉T富戶的奢華生活，不可硬拆來理解。

（3）杜牧《泊秦淮》詩中“商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花。”有人認(rèn)為，作者在苛求“商女”。你認(rèn)為呢？

錯(cuò)！只從字面上去讀解，故而曲解。用“以意逆志”的方法去理解，就會得出正確的結(jié)論，作品批評的決不是商女，而是譴責(zé)詩中只字未涉的正在酒家征歌買笑，尋歡作樂的達(dá)官貴人。

（二）知人論世

1、導(dǎo)讀：請欣賞李清照的《一剪梅》，運(yùn)用“以意逆志”的詩歌理論推斷此詞的主旨。（學(xué)生討論分析，教師及時(shí)點(diǎn)評。）

一剪梅

紅藕香殘玉簟秋。輕解羅裳，獨(dú)上蘭舟。云中誰寄錦書來？雁字回時(shí)，月滿西樓。

花自飄零水自流。一種相思，兩處閑愁。此情無計(jì)可消除，才下眉頭，卻上心頭。

我們在初中學(xué)過她的另一首優(yōu)美的詞《如夢令》

如夢令

常記溪亭日暮，沉醉不知?dú)w路。興盡晚回舟，誤入藕花深處。爭渡，爭渡，驚起一灘鷗鷺。

討論

（一）：兩首詞表達(dá)的情感以及作品風(fēng)格有什么不同？

《如夢令》以李清照特有的方式表達(dá)了她早期生活的情趣和心境，境界優(yōu)美怡人，風(fēng)格清新明快，不事雕琢，給人以美的享受。

《一剪梅》李清照寫與她的丈夫趙明誠分別后的思念心情。文詞清麗，意象蘊(yùn)藉，抒發(fā)了凄涼獨(dú)處的內(nèi)心感受，體現(xiàn)了哀婉悱惻的風(fēng)格。

討論

（二）：導(dǎo)致詩人不同情感的原因是什么？

《如夢令》表達(dá)了她早期少女的那種天真、率真與浪漫的情趣和心境。

《一剪梅》是李清照寫與她的丈夫趙明誠分別對其的綿綿思念。

由此引導(dǎo)學(xué)生明白：境遇不同，詩情有別

明確：另外，詩歌能反映特定時(shí)代的風(fēng)氣和時(shí)代精神。我們在全面了解了作者所處的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、思想、宗教、風(fēng)俗之后，才能真正理解作品的內(nèi)容以及作品反映現(xiàn)實(shí)的深度和廣度。如同為離別詩，漢末多離別的哀怨，而盛唐普遍呈現(xiàn)樂觀的基調(diào)。

時(shí)代不同，精神迥異

2、總結(jié)歸納：我們在欣賞、吟詠古人的詩歌作品時(shí)，應(yīng)該深入探究他們的生平和為人，全面了解他所生活的環(huán)境和時(shí)代，與作者成為心靈相通的好朋友。這就是“知人論世”是欣賞方法。

我們在欣賞詩歌的時(shí)候，一定要注意：

1、詩人不同，詩風(fēng)各異；

2、境遇不同，詩情有別（詩人一生的思想不是一成不變的，寫于不同時(shí)期、地點(diǎn)的作品，也會呈現(xiàn)出不同的感情基調(diào)和旨趣。）

3、時(shí)代不同，精神迥異。

3、活動：

（1）同作者比較：杜甫。

江畔獨(dú)步尋花七絕句（之五）黃師塔前江水東，春光懶困倚微風(fēng)。桃花一簇開無主，可愛深紅愛淺紅。

（其六）

黃四娘家花滿蹊，千朵萬朵壓枝低。留連戲蝶時(shí)時(shí)舞，自在嬌鶯恰恰啼。注：上元元年（760）杜甫卜居成都西郭草堂，在飽經(jīng)離亂之后，開始有了安身的處所，詩人為此感到欣慰。春暖花開的時(shí)節(jié)，他獨(dú)自沿江畔散步，情隨景生，一連成詩七首。此為組詩之

五、之六。

登高

風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。萬里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺。艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。

二、課后作業(yè)：

閱讀“賞析示例”部分，談?wù)勀銓Α堕L恨歌》主旨的理解：本詩是愛情詩還是諷喻詩？

第二課時(shí)

教學(xué)目標(biāo)：閱讀“賞析示例”部分，找到運(yùn)用“以意逆志，知人論世”的理論讀解分析詩歌的方法。教學(xué)步驟：

一、讀一讀

1、誦讀《長恨歌》全詩。

2、閱讀賞析文字。

（1）找出表達(dá)作者的觀點(diǎn)的句子。

（2）想一想，作者是如何得出這樣的觀點(diǎn)的。

A、分析作品。按詩歌內(nèi)容來分析和判斷。結(jié)構(gòu)、詩句、內(nèi)容。

第一部分（開頭到“驚破《霓裳羽衣曲》”三十二句）：寫唐明皇和楊貴妃的愛情生活、愛情效果，以及由此導(dǎo)致的荒政亂國和安史之亂的爆發(fā)。重要的句子：

首句：漢皇重色思傾國，御宇多年求不得。（為全詩奠定感情基調(diào)。）回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色。（總寫楊貴妃的美貌。）

春宵苦短日高起，從此君王不早朝（寫唐明皇的迷戀聲色，荒廢政事）緩歌慢舞凝絲竹，盡日君王看不足（寫唐明皇的迷戀聲色，荒政誤國。）

漁陽鼙鼓動地來，驚破霓裳羽衣曲（因?yàn)榻y(tǒng)治集團(tuán)如此昏庸腐朽，所以當(dāng)安祿山一發(fā)起叛亂，唐王朝這座炫人眼目的金字塔立刻就傾倒崩潰了。）

第二部分（從“九重城闕煙塵生”到“魂魄不曾來入夢”共四十二句）：寫馬嵬兵變，貴妃被殺，以及從此以后唐明皇對楊貴妃的朝思暮想，深情不移。其中開頭十句講馬嵬驛兵變。

“黃埃散漫風(fēng)蕭索”以下八句寫唐明皇在前往成都的路上以及在成都的日子里對楊貴妃的思念。

“天旋地轉(zhuǎn)回龍馭”以下四句寫唐軍收復(fù)長安后，唐明皇由成都回京再次經(jīng)過馬嵬驛時(shí)的見今思昔，對景傷情。

“君臣相顧淚沾衣”以下二十句寫唐明皇回京后的見物思人，悲不欲生。

重要的句子：六軍不發(fā)無奈何，宛轉(zhuǎn)蛾眉馬前死。（楊貴妃死于兵變，亦即民憤）

君王掩面救不得，回看血淚相和流。（無可奈何）

歸來池苑皆依舊，太液芙蓉未央柳。（睹物思人）

芙蓉如面柳如眉，對此如何不淚垂！

悠悠生死別經(jīng)年，魂魄不曾來入夢。（生離死別）

第三部分（從“臨邛道士鴻都客”至詩的末尾）：寫道士幫助唐玄宗尋找楊貴妃，描寫二人天人永隔的悠悠情思、綿綿長恨。

重要的句子：上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見（尋尋覓覓）

含情凝睇謝君王，一別音容兩渺茫。（仙人永隔）

在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝。（愛情誓言）天長地久有時(shí)盡，此恨綿綿無絕期。（綿綿長恨）

B、結(jié)合背景。從“開元盛世”到“安史之亂”的巨大的社會動蕩，這個(gè)大的背景，使李楊愛情的悲劇結(jié)局有了一個(gè)可以供人思考和聯(lián)系的對象。再加上二人的身份特殊，這樣的社會**，就必然成為我們考慮的主要依據(jù)。

二、想一想：

1、標(biāo)題是“長恨歌”，“恨”什么？

2、理解詩歌主題。

（1）唐玄宗開元七年（公元719年），唐代的絕世佳人楊玉環(huán)降生于西蜀。21年之后，唐玄宗幸驪山溫泉宮初見楊玉環(huán)而為其姿質(zhì)豐艷，倩盼警穎，舉止閑冶所傾倒，立即度為女道士，居住太真宮。天寶四年（公元745年）冊封玉環(huán)為貴妃，從此在中國歷史上發(fā)生了一個(gè)帝王與后妃的愛情悲劇故事。它竟是唐王朝由盛到衰過程中的一個(gè)插曲，既是那么哀艷動人，而又包含著深刻的歷史教訓(xùn)。

（2）大約楊玄琰在女兒幾歲時(shí)便死于蜀州，故史稱“妃早孤”。叔父河南府（河南洛陽）士曹楊玄敫收養(yǎng)了玉環(huán)。她在這新的環(huán)境里受到了良好的教育，十七歲時(shí)已出落得亭亭玉立。開元二十二年（公元734年）被選為玄宗皇帝之子壽王的妃子。命運(yùn)的安排特別巧妙，玉環(huán)終因“天生麗質(zhì)難自棄，一朝選在君王側(cè)”，又成了玄宗的貴妃，得到了創(chuàng)立盛唐基業(yè)的一代帝王的真正的愛情。唐玄宗由政治修明變?yōu)榛栌够囊?，唐王朝由盛世轉(zhuǎn)入衰敗，安史之亂的戰(zhàn)火蔓延，皇室入蜀逃難，這一切的社會重大責(zé)任，如果都由楊貴妃來承擔(dān)，未免是過于夸張而且非常不公允了。楊貴妃不具備武則天那樣的雄才大略的政治家品質(zhì)，她僅象一般女人那樣追求愛情和虛榮，努力享受人生的幸福。天寶十五年（公元756年）六月，皇室一行避難入蜀，途經(jīng)馬嵬驛時(shí)，六軍不發(fā)，雖然太監(jiān)高力士說“貴妃誠無罪”，然形勢所逼，玄宗只得 命高力士于佛堂縊殺貴妃。

（3）本詩寫唐明皇和楊貴妃的愛情故事，只開頭一句以漢代唐，其它地名、人名都是實(shí)的。詩寫于憲宗元和六年（806）冬天，距離馬嵬兵變、玉環(huán)縊死正好五十年，詩人正任屋（今陜西周至）縣尉，有一次和陳鴻、王質(zhì)游仙游寺，經(jīng)王提議，與陳鴻相約將當(dāng)時(shí)正在民間流傳的關(guān)于玄宗和寵妃的愛情故事寫成作品，陳寫成《長恨歌傳》，白寫了這首詩。詩以喜劇開頭而轉(zhuǎn)成悲劇，雖然作者的立意是“欲懲尤物”，卻成了一首愛情的頌歌。這首敘事詩的最成功處就是抒情，相當(dāng)復(fù)雜的情節(jié)只用精煉的幾句就交代過去，而著力在情的渲染，細(xì)致地寫唐明皇與楊貴妃愛情的濃烈和貴妃死后雙方的思念之情。其中有不少名句感人至深，千百年來一直為人傳誦。詩中戲劇化和神話化的描寫和濃郁的浪漫主義色彩，也是它具有很強(qiáng)的藝術(shù)魅力的原因。

（4）白居易，中唐著名詩人，提出“文章合為時(shí)而著，歌詩合為事而作” 《與元九書》）和“為君、為臣、為民、為物、為事而作，不為文而作”（《新樂府序》）的文學(xué)創(chuàng)作主張，和元稹共同發(fā)起了“新樂府運(yùn)動”。

新樂府運(yùn)動是中唐時(shí)期的一場詩歌革新運(yùn)動，興起于貞元、元和年間，以白居易、元稹為主要的倡導(dǎo)者。新樂府運(yùn)動的興起有其深刻的社會原因，安史之亂后，唐王朝國運(yùn)衰微，各種矛盾加劇。一些關(guān)心國運(yùn)的有志之士殷勤地關(guān)注現(xiàn)實(shí)政治，希望國家能再度繁榮。因此他們放棄了盛唐的理想主義，而走向現(xiàn)實(shí)主義，以反映現(xiàn)實(shí)生活、關(guān)注民生、強(qiáng)調(diào)文學(xué)的社會功能的新樂府運(yùn)動便應(yīng)運(yùn)而生。

白居易詩歌的分類及其思想內(nèi)容和藝術(shù)特點(diǎn): a．諷諭詩。以《秦中吟》、《新樂府》為代表。諷諭詩是其前期“兼濟(jì)天下”思想的體現(xiàn)，也是其詩歌理論的具體實(shí)踐。這些作品多取材于現(xiàn)實(shí)，反映了民生疾苦，諷刺和批判了現(xiàn)實(shí)政治中的各種弊政。如《觀刈麥》、《輕肥》、《買花》、《杜陵叟》、《賣炭翁》等。這些詩多取材于現(xiàn)實(shí)生活，人物事件具有真實(shí)性和典型性，主題明確而集中，多一篇詠一事。善于運(yùn)用外貌描寫和心理刻畫塑造人物形象，善于運(yùn)用敘事與議論相結(jié)合及對比的手法，以加強(qiáng)情感、深化主題。這類詩歌大多是直敘其事，體現(xiàn)了平實(shí)率真、通俗質(zhì)樸的詩風(fēng)。

b．感傷詩。此類詩是感于一時(shí)一事而作，《長恨歌》和《琵琶行》是白居易感傷詩的代表作品，是唐代長篇敘事詩的杰作?！堕L恨歌》是寫唐玄宗和楊貴妃的愛情悲劇故事。前半部分以寫實(shí)的手法諷刺了唐玄宗的荒淫誤國，后半部分以虛構(gòu)的手法寫了唐玄宗對楊貴妃的刻骨思念。《琵琶行》描寫了琵琶女悲慘命運(yùn)，并抒發(fā)了自己被貶的苦悶和悲憤。兩詩都是敘事與抒 情相結(jié)合，以敘事為線索并穿插著抒情。兩詩情節(jié)曲折，敘事詳盡，描寫細(xì)膩，語言精美流利，音韻和諧，婉轉(zhuǎn)動人，善于渲染氣氛，具有很高的藝術(shù)成就。

c．閑適詩和雜律詩。二類詩數(shù)量最多，或是抒寫恬靜閑適的生活情趣，或是寫景抒情，或是贈答唱和之作。其思想意義和藝術(shù)價(jià)值遜于前兩類，但其中也有些寫景抒情的名篇，如《賦得古原草送別》、《暮江吟》、《錢塘湖春行》等，藝術(shù)價(jià)值較高。

總體上說，白居易的詩歌在思想內(nèi)容上貼近現(xiàn)實(shí)，體現(xiàn)著現(xiàn)實(shí)主義的創(chuàng)作精神。在藝術(shù)上體現(xiàn)了通俗曉暢、平易自然的藝術(shù)風(fēng)格。即使是《長恨歌》和《琵琶行》這樣巧于琢磨的詩篇，也還是“童子解吟《長恨》曲，牧兒能唱《琵琶》篇”（唐宣宗李忱《吊白居易》）。可見，本詩既是一首歌頌愛情的抒情詩，又可以看作是一首包含著深刻的歷史教訓(xùn)的政治諷喻詩。

裴多菲曾經(jīng)寫過這樣的句子：生命誠可貴，愛情價(jià)更高。若為自由故，二者皆可拋。對于一個(gè)承擔(dān)著國家命運(yùn)的帝王來說，愛情雖然是可貴的，但與國家前途相比，則必須有更加明智的選擇。我們說，從本質(zhì)上看，二者也并非完全是相互排斥的。

2、本詩的藝術(shù)特色：

詩歌最突出的藝術(shù)特點(diǎn)是將敘事、寫景和抒情和諧地融合在一起。

它以敘事作為故事情節(jié)展開的基本手段，以景物環(huán)境的描寫來烘托氣氛，濃烈的抒情貫穿于敘事的全過程。其敘事描寫有細(xì)膩處，有簡略處。如前半部開始對楊妃的麗質(zhì)嬌態(tài)和賜浴侍宴，以及幻境中楊妃的百般情態(tài)等，都有極為細(xì)致的敘寫。而對玄宗逃難、馬嵬事變、楊妃之死的敘寫則比較簡略?？偟恼f來詩歌的敘事比較完整，描寫比較細(xì)膩，情節(jié)也比較曲折。其寫景隨著敘事而間出，或點(diǎn)染，或渲染，但都與情相諧，或以情入景，或以景襯情。其抒情的藝術(shù)相當(dāng)高超，善于敘事傳情，善于以景物和環(huán)境的描寫襯托情感，也有直接的抒情，使全詩帶有濃厚的抒情色彩，而且感情纏綿悱惻，凄婉動人。

此外，詩歌充分發(fā)揮了樂府七言歌行體的語言形式特點(diǎn)，語言明麗曉暢，精確生動；音節(jié)和諧流暢，婉轉(zhuǎn)自然，造成了優(yōu)美的藝術(shù)境界。高超的藝術(shù)表現(xiàn)使全詩顯得回環(huán)往復(fù)，流利婉轉(zhuǎn)，聲情并茂，搖曳多姿，極富藝術(shù)感慨力。

此詩基本上采用了歷史事實(shí)的描寫和浪漫的想象相結(jié)合的創(chuàng)作手法，前半部重在寫實(shí)，后半部重在虛構(gòu)。

3、方法探討：

我們是如何得出本文的主題的？ 我們得出這樣的主題，就是采用了“以意逆志，知人論世”的方法。

“以意逆志”，就是不停留在個(gè)別的詞和句曲解整篇的意義，而是根據(jù)作品的全貌探索原來的創(chuàng)作意圖，分析作品的內(nèi)容。

“知人論世”，就是根據(jù)作品內(nèi)容的時(shí)代背景和創(chuàng)作的背景來分析和判斷。

4、總結(jié)：

一首詩歌，哪些內(nèi)容可以幫助我們“以意逆志，知人論世”，進(jìn)而把握主題或主旨？（1）詩歌標(biāo)題。標(biāo)題往往承載著詩歌作者的感情，或者抒情的范圍。（2）詩歌作者。作者的生活年代、寫作風(fēng)格等。

（3）關(guān)鍵字句。長詩的總括句、抒情句、議論句；短詩的關(guān)鍵詞句、詩眼等。（4）詩歌注解。包括時(shí)間、地名、事件、相關(guān)人物等。（5）詩歌小序。主要是長詩。

三、布置作業(yè)：預(yù)習(xí)自主賞析部分，思考每首詩歌后面的練習(xí)題。課后反思：

第三課時(shí)

教學(xué)目標(biāo)：指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用“以意逆志，知人論世”的理論和方法，分析討論具體的作品《湘夫人》。教學(xué)步驟：

一、讀懂詩歌

1、關(guān)于《九歌》

九歌：《楚辭》篇名?！熬鸥琛痹瓰閭髡f中的一種遠(yuǎn)古歌曲的名稱?！冻o》的《九歌》，是戰(zhàn)國楚人屈原據(jù)民間祭神樂歌改作或加工而成。共十一篇：《東皇太一》、《云中君》、《湘君》、《湘夫人》、《大司命》、《少司命》、《東君》、《河伯》、《山鬼》、《國殤》、《禮魂》?！秶鴼憽芬黄?，悼念和頌贊為楚國而戰(zhàn)死的將士；多數(shù)篇章，則皆描寫神靈間的眷戀，表現(xiàn)出深切的思念或所求未遂的哀傷。王逸說是屈原放逐江南時(shí)所作，當(dāng)時(shí)屈原“懷憂若苦，愁思沸郁”，故通過制作祭神樂歌，以寄托自己的這種思想感情。但現(xiàn)代研究者多認(rèn)為作于放逐之前，僅供祭祀之用。

2、完成課后練習(xí)二、三題。

3、朗讀全詩。要求先給生字注音。

4、本詩譯文：

（一）、寫湘君思念湘夫人，擔(dān)心約會失期。

湘夫人將要降臨北洲上，放眼遠(yuǎn)眺呵使我分外惆悵。

秋風(fēng)陣陣，柔弱細(xì)長，洞庭波涌，落葉飄揚(yáng)。

登上長滿白薠的高地放眼望。我與佳人約會，一直忙得月昏黃。鳥兒啊為何聚集在蘋草邊？魚網(wǎng)啊為何掛到樹枝上?

（二）、寫湘君把思念埋在心中，神情恍惚，迷惘。

沅水有白芷，澧水有幽蘭，懷念湘夫人啊無法講。心思恍惚，望穿秋水，只見那洞庭水慢慢流淌。野麋尋食，為何來到庭院？蛟龍游戲，為何來到淺灘？ 清晨我騎馬在江邊奔馳，傍晚我渡大江西岸旁。聽說佳人召喚我，我將快速飛馳與你同往。

（三）、寫湘君為迎接湘夫人而建造宮室、裝飾愛巢。把我們的房屋建造在水中，又將荷花葉子苫在房頂上；

用蓀草飾墻，紫貝飾壇，撒布香椒，充滿整個(gè)中堂； 桂樹作棟，蘭樹作椽，辛夷楣門，白芷鋪房； 編結(jié)薜荔作帷帳，分開蕙草做隔扇已安放； 潔白的美玉做鎮(zhèn)席，散放石蘭傳播芬芳；

荷葉做的屋頂呵，加蓋芷草，再把杜衡纏繞在房屋四方。匯合各種香草充滿庭院，放置各種香草播滿門廊。九嶷山的眾神都來歡迎，為迎接湘夫人眾神如流云一樣。

（四）、寫湘君與湘夫人相約不逢而產(chǎn)生的誣陷悵惘。我把那外衣拋到江中去，我把那內(nèi)衣丟在澧水旁。

我在小島上采摘杜若，將送給遠(yuǎn)方的人兒表衷腸。美好的時(shí)機(jī)不容易多次得到，我姑且逍遙自在度時(shí)光。

二、小組討論（課后練習(xí)四）

1、說說此詩開頭所渲染的環(huán)境氣氛，對全詩所起的作用。

明確：開頭四句寫湘君眺望洞庭湖，仿佛湘夫人飄然而至，但又倏忽不見，心中充滿愁思。以景物襯托情思，以幻境刻畫癡情人的心理，尤其動人。第三、四句寫沅湘秋景，清麗如畫。開頭這四句渲染的環(huán)境氣氛與人物心理交融在一起，這凄涼、冷落的景色，正襯托出人物的悵惘、幽怨之情。這種環(huán)境氣氛貫穿全詩，為全詩奠定了感情基調(diào)。

2、第三段詳細(xì)描繪了湘君為湘夫人用各種香草裝飾愛巢的過程和步驟，表現(xiàn)了湘君怎樣的感情？會不會顯得煩瑣？

明確：表現(xiàn)了湘君對湘夫人的執(zhí)著、深摯的愛情和共同過上幸福生活的美好愿望。采用賦的寫法，不會煩瑣，反而是越鋪張?jiān)郊?xì)致，就越能表現(xiàn)了對湘夫人的如海深情。

3、有人說，屈原在《湘夫人》中所表現(xiàn)的男女水神歡會難期、思而不見的愛情悲劇，實(shí)際上是他自己不為楚王所知的身世悲劇的曲折反映。你同意這一說法嗎？試查找有關(guān)材料，用“以意逆志、知人論世”的欣賞方法闡述你的理由。明確：

（1）寫作背景。屈原生活在戰(zhàn)國中期的楚國，對內(nèi)主張舉賢任能、改革政治，對外主張聯(lián)齊抗秦，使楚國強(qiáng)盛起來。但遭到保守勢力的嫉妒和陷害打擊，曾兩次被放逐。在第二次被放逐的20年間，修訂完成了長期以來收集并整理的民間樂歌《九歌》。

（2）風(fēng)格特點(diǎn)。屈原的詩歌有微婉隱約的特點(diǎn)。即幽深含蓄，婉轉(zhuǎn)委曲的藝術(shù)風(fēng)格，屈原有理想、有抱負(fù)，想在祖國推行美政，卻得不到國王的信任與支持；明明看到國王的昏庸，卻不能不忠誠于他，依賴于他；懷著滿腹的牢騷與怨憤，卻無法痛快地、直截了當(dāng)?shù)貎A吐出來。于是用美人香草作比興，借神話傳說為寄托，甚至以女子的口吻與情態(tài)來表現(xiàn)。

（3）從本詩的內(nèi)容看，剝?nèi)チ藧矍榈谋韺?，我們看到，湘君對湘夫人的追求的?zhí)著和癡情，失望、惆悵、哀怨、焦慮，但又滿懷期待，這正與其身世悲劇相對應(yīng)，富有極強(qiáng)的暗示性。

課后反思：

第四課時(shí)

自主賞析

鮑照《擬行路難（其四）》

1、介紹作者：鮑照(?～466)，南朝宋文學(xué)家。字明遠(yuǎn)。本籍東海（治所在今山東郯城）；一說上黨（今屬山西）可能是指東海鮑氏的祖籍。他的青少年時(shí)代，大約是在京口（今江蘇鎮(zhèn)江）一帶度過的。宋文帝元嘉十六年(439)，鮑照20多歲時(shí),為了謀求官職，去謁見臨川王劉義慶，獻(xiàn)詩言志，獲得賞識，被任為國侍郎。劉義慶在這一年任江州刺史，他也在同年秋到江州赴職。元嘉二十一年(444),劉義慶病逝，他也隨之失職，在家閑居了一段時(shí)間。后來，又做過一個(gè)時(shí)期始興王劉□的侍郎，在劉□和太子劉劭一起謀殺宋文帝之前，他已離去。宋孝武帝劉駿起兵平定劉劭之亂后，他又出任過中書舍人、秣陵令等小官。孝武帝大明五年(461)，做了臨海王劉子頊的幕僚，次年,子頊任荊州刺史，他隨同前往江陵，任刑獄參軍等職。孝武帝死后，明帝劉□殺前廢帝子業(yè)自立，子頊響應(yīng)了晉安王子勛反對劉□的斗爭。子勛戰(zhàn)敗，子頊被賜死，鮑照亦為亂兵所害。

鮑照一生沉淪下僚,很不得志,但他的詩文，在生前就頗負(fù)盛名，對后來的作家更產(chǎn)生過重大影響。他的文學(xué)成就是多方面的。詩、賦、駢文都不乏名篇，而成就最高的則是詩歌，其中樂府詩在他現(xiàn)存的作品中所占的比重很大，而且多傳誦名篇。最有名的是《擬行路難》18首。鮑照的集子有南齊永明年間虞炎奉文惠太子蕭長懋之命所編10卷?，F(xiàn)存鮑照集以《四部叢刊》影印明毛□校本《鮑氏集》為較早。明代張溥《漢魏六朝百三家集》本《鮑參軍集》為最流行。鮑照集的注釋，始于清末的錢振倫，他的注本沒有來得及刊行。近人黃節(jié)在錢注基礎(chǔ)上作了補(bǔ)注，稱《鮑參軍詩注》，今人錢仲聯(lián)作《鮑參軍集注》，附有《鮑照年表》。鮑照擅長詩賦和駢文，尤善樂府，作品風(fēng)格俊逸，對唐代詩人李白等很有影響。杜甫《春日憶李白》詩中的“俊逸鮑參軍”，就是贊美李白的詩有鮑照的俊逸風(fēng)格。其作品留芳后世，被稱為“元嘉三大家”之一。他的《登大雷岸與妹書》和《夢還鄉(xiāng)》贊美了家鄉(xiāng)的山水。

2、補(bǔ)充時(shí)代背景。

我國魏晉南北朝時(shí)期，實(shí)行門閥制度，造成“上品無寒門，下品無世族”的局面。門閥制度阻塞了寒士的進(jìn)仕之路，一些才高的寒士自然心懷不平，寒士的不平反映在文學(xué)作品中，就成為這個(gè)時(shí)期文學(xué)的一個(gè)特色。

3、鑒賞詩歌

⑴.誦讀此詩，結(jié)合注釋，理解本詩的思想內(nèi)容。并把握本詩的感情基調(diào)。

明確：本詩抒發(fā)了詩人懷才不遇的憤懣之情。⑵..作者是如何表現(xiàn)這種愁思與憤懣的？

① 第一二句用了什么表現(xiàn)手法？說明了什么道理？

明確：運(yùn)用了比興的表現(xiàn)手法。說明了像水是依照高下不同的地勢流向各方一樣，人的遭際也是被家庭門第的 高低貴賤決定的。

② 第三句中的“命”是指什么？結(jié)合全詩看，作者對此有怎樣的看法？

明確：“命”指門第決定人生，有什么樣的門第就有什么樣的遭遇。作者認(rèn)為非常不公平，但沒法改變，只能發(fā)出憤怒的控訴。

③ 第五、六句塑造了一個(gè)什么樣的形象？

明確：以非常精練的筆法，生動形象地刻畫出詩人悲愴難抑的情態(tài)。（提示：酌酒原為排遣愁緒，然而滿懷郁結(jié)的悲愁豈是區(qū)區(qū)杯酒能驅(qū)散的？“抽刀斷水水更流，舉杯澆愁愁更愁”，平添的幾分酒意反而更激起了愁海的狂瀾，詩人趁著酒意擊節(jié)高歌，唱起了悲愴的《行路難》，將一腔悲憤傾瀉出來。長歌當(dāng)哭，這是何等悲烈景況。讀者從這舉杯驅(qū)愁卻大放悲聲的情節(jié)中，亦可想見其悲其愁的沉郁了。

④ 第七、八句寫出了什么感情？

明確：第七句是對前面幾句的總結(jié)，詩人對那驅(qū)不散的愁苦，實(shí)系于對世事的感慨，心并非無知無覺的木石，理的勸喻，酒的麻醉，都不能使心如槁木，用反問的句式，沖決了自我克制的堤防，使全詩的情感達(dá)到了高潮。表達(dá)了詩人的抗?fàn)?。第八句表達(dá)的是作者心中的無奈，“豈無敢”越是激昂，“不敢言”的痛苦就越是深沉。兩句構(gòu)成了一種鮮明的對照，將詩人忍辱負(fù)重、矛盾痛苦的精神狀況表現(xiàn)得淋漓盡致。

⑶.背誦并默寫本詩。

課后反思：

第五課時(shí)

賞析杜甫《蜀相》

教學(xué)目標(biāo) ：

1、掌握詩歌誦讀的基本方法。

2、了解詩歌常見的表現(xiàn)手法。

3、多誦讀，多推敲，理解詩中的言外之意。

4、了解常見的藝術(shù)手法并運(yùn)用其解讀古代詩歌、體味意境。

5、把握重點(diǎn)詞語，分析景物意象，體味作者的思想感情和作品的深層意蘊(yùn)。

6、感受詩人憂國憂民的、強(qiáng)烈的愛國主義感情。

教學(xué)重點(diǎn)：

1、了解詩歌創(chuàng)作的時(shí)代背景，理解作者的思想感情，初步掌握古詩的誦讀。

2、把握詩歌的景與情，感受品味詩歌的意境。

教學(xué)方法

1、反復(fù)吟誦，細(xì)細(xì)品味詩歌蘊(yùn)含的思想感情，感知詩歌的聲韻美。

2、充分調(diào)動學(xué)生的參與意識，采用講析和討論相結(jié)合的方法。

3、點(diǎn)撥法。對于詩歌，點(diǎn)撥最能體現(xiàn)意境的語句或詩歌的特點(diǎn)。

教學(xué)設(shè)想 ：三聽三讀，層層深入地把握誦讀；讀中有品，以品帶讀，品讀結(jié)合。

教學(xué)過程

一、導(dǎo)入新課

大唐盛世是中國歷史上最繁榮的時(shí)期。這時(shí)國家統(tǒng)一，經(jīng)濟(jì)繁榮，政治開明，文化發(fā)達(dá)，對外交流頻繁，社會充滿自信，民族的自信心、自豪感，以及氣度都達(dá)到了前所未有的高度，社會生活的各個(gè)方面無不呈現(xiàn)出活躍的狀態(tài)。其國勢之強(qiáng)盛，氣象之恢宏，確是令人嘆為觀止，她不但在中國歷史上是一個(gè)亮點(diǎn)，放到世界歷史上也是值得我們驕傲的一片輝煌。然而，遺憾的是，大唐盛世只維持了短短的五十年。在安史之亂爆發(fā)后，大唐盛世便像紐約的世貿(mào)大樓一樣轟然倒塌了，而且，從此就走上了日益衰落的不歸路。因此生活在那時(shí)的人們就仿佛一下子從天堂掉到了地獄一般，他們的感受是可想而知，尤其是那些憂國憂民，以天下為己任的人，他們的感受就更強(qiáng)烈了。今天我們要學(xué)習(xí)的古詩《蜀相》的作者杜甫就是這樣一個(gè)憂國憂民，以天下為己任，有極大抱負(fù)卻壯志難酬的人。這首七言律詩《蜀相》就是他在這樣的社會背景下寫就的。當(dāng)時(shí)正處于安史之亂。

《蜀相》是一首古詩。學(xué)習(xí)古代的文學(xué)作品，誦讀是非常重要的。古人云，讀書百遍，其意自現(xiàn)。又說，熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟。我們今天雖然不提倡寫古體詩，但是經(jīng)常誦讀，對提高閱讀古詩文的能力，提高自己的文學(xué)修養(yǎng)無疑會大有好處。今天我們的主要任務(wù)就是從基調(diào)、感情、格律三方面來學(xué)習(xí)古詩的誦讀。

二、了解詩歌基調(diào)，初步把握誦讀。

1、基調(diào)就是指詩歌所抒發(fā)的基本感情，我們通常都是根據(jù)詩歌的寫作背景和主要內(nèi)容來把握的。杜甫在這首詩中抒發(fā)了一種怎樣的情感？

明確：抒發(fā)的是感傷、嘆惋的心情，這也正是全詩的基調(diào)。

2、誦讀指導(dǎo)：詩歌的感情基調(diào)是感傷的、嘆惋的，那我們在誦讀時(shí)該怎樣來表現(xiàn)呢？是讀得快還是讀得慢，是讀得激昂還是讀得低沉，是讀得如奔流瀑布一瀉千里，還是讀得如百尺深潭潛流暗涌；是讀得如“間關(guān)鶯語花底滑”，還是讀得如“幽咽泉流冰下難”？

要讀得稍慢，讀得深沉，讀出點(diǎn)感傷。

3、請一個(gè)學(xué)生，再請學(xué)生評，再讓評的學(xué)生讀，再評，再集體朗讀全詩。

4、學(xué)法指導(dǎo)一：結(jié)合背景，整體感知，把握基調(diào)，讀出感情。

三、了解詩歌格律，把握詩句節(jié)拍，再次誦讀。

1、剛才同學(xué)們誦讀時(shí)很自然的注意到了詩句中的停頓。停頓在誦讀時(shí)是非常重要的，古詩中的停頓和它的格律有關(guān)。《蜀相》是一首七言律詩，律詩的句式一般是每兩個(gè)音節(jié)構(gòu)成一個(gè)節(jié)奏單位，每一節(jié)奏單位相當(dāng)于一個(gè)雙音詞或詞組，音樂節(jié)奏和意義單位基本上是一致的。七言句的節(jié)拍有兩種方式：X X一X X一X X一X 和 X X一X X一X一X X。

2、請同學(xué)們據(jù)此給《蜀相》的詩句劃分節(jié)拍。

3、誦讀指導(dǎo)：要讀準(zhǔn)節(jié)拍，誦讀時(shí)每拍的后一字遇平聲可適當(dāng)延長，遇仄聲宜作一頓，這樣誦讀會有抑揚(yáng)頓挫的聲調(diào)。

四、具體分析詩句的感情，根據(jù)感情深入把握詩歌的誦讀。

（一）分析頸聯(lián)、尾聯(lián)，具體把握感情和誦讀。

1、剛才，我們通過了解詩歌的基調(diào)和格律初步把握了詩歌的誦讀，接下來我們一起來分析詩歌中最重要的內(nèi)容——感情，并據(jù)此更深一步的來把握詩歌的誦讀。

2、詩歌中最能表現(xiàn)出詩人感情的是哪些詩句？是前半首還是后半首？

明確：是“三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開濟(jì)老臣心。出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟?！?/p>

3、這兩句詩中寫了諸葛亮的哪些事？

明確：三顧茅廬，定天下計(jì)，東和孫權(quán)，北拒曹操，西取四川，開創(chuàng)蜀漢，濟(jì)助后主，平定叛亂，六出祈山，九伐中原，出師未捷，身死五丈原。

4、該怎樣來理解兩句詩中包含的思想情感呢？（詩句表達(dá)出的思想感情是怎樣的？）

明確：稱頌，崇敬，仰慕的思想感情。

點(diǎn)撥：“天下計(jì)”寫出了諸葛亮的雄才大略，“兩朝開濟(jì)”寫出了諸葛亮的宏偉業(yè)績，“老臣心”寫出了諸葛亮的忠心報(bào)國。）

（或者點(diǎn)撥：根據(jù)這些內(nèi)容，你們可以怎樣來形容諸葛亮？在諸葛亮前面加一些形容詞該怎么加？該加褒義詞還是貶義詞？如：雄才大略、謀略過人、業(yè)績宏偉、忠心報(bào)國、忠心耿耿等。）

5、諸葛亮雖然雄才大略，功業(yè)昭著，最終卻沒有完成自己的事業(yè)，這就不能不使人為之嘆惋了。至此詩人水到渠成的寫下了下面的千古名句：“出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。”這句詩中的思想情感又是怎樣的呢？

明確：深沉、嘆惋、感傷的思想感情。

點(diǎn)撥：這句詩描述了諸葛亮鞠躬盡瘁，死而后已的精神。這是他一生中最為感人之處。正是因?yàn)椤俺鰩熚唇萆硐人馈?，才令人扼腕嘆息，才“長使英雄淚滿襟”。

6、誦讀指導(dǎo)：這兩句詩該怎么朗讀呢？

明確：“天下計(jì)”、“老臣心”“身先死”“淚滿襟”該讀重?！叭欘l煩天下計(jì)，兩朝開濟(jì)老臣心”要讀得放一點(diǎn)，帶贊頌的語氣?！俺鰩熚唇萆硐人?，長使英雄淚滿襟”中前句要讀得稍快，帶惋惜的語氣，“死”字要讀得沉痛；后句要讀出感傷的語氣，尤其是“淚滿襟”三字要一字一頓，有泣而涕下的感覺。

7、個(gè)別讀，集體讀。

（二）、分析首聯(lián)、頸聯(lián)，體會情景交融的手法，把握誦讀。

1、這里的“英雄”是指怎樣的英雄？是成功的英雄還是失敗的英雄，是指成就了事業(yè)的英雄還是指壯志未酬的英雄？

明確：是指失敗的英雄，所以說這句詩寫出了歷史上一切事業(yè)未竟的英雄人物對其壯志 未酬的深深遺憾和共鳴。（四十多年后，中唐時(shí)革新派首領(lǐng)王叔文在“永貞革新”失敗時(shí)就曾吟誦這兩句詩抒懷；幾百年后，南宋抗金名將宗澤，因國事憂憤成疾，臨終時(shí)也是吟誦這兩句詩，三呼“渡河”而逝。這些都說明了杜甫這首詩的成功，顯示了杜詩的魅力。）

2、這里的英雄有沒有包括老杜自己呢？

明確：有，這英雄也包括著老杜自己。杜甫是一位憂國憂民，以天下為己任，有遠(yuǎn)大抱負(fù)的詩人。杜甫是想做宰相的，本懷著“致君堯舜上，更使風(fēng)俗淳”（讓帝王成為像堯舜一樣圣明的君主）的政治抱負(fù)，卻始終沒有機(jī)會。遠(yuǎn)大的理想和根深蒂固的價(jià)值取向就都無可奈何的失落了。老杜在政治上始終一事無成，但，即便如此，他卻依然憂念國事，掛懷天下，所以他的內(nèi)心是非?？嗤吹摹＿@苦痛是老杜心頭永遠(yuǎn)的傷口。為此，我們可以說，“出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟”這句詩，寄托了自己“致君堯舜上”的理想難得實(shí)現(xiàn)的悲哀，是老杜用自己壯志難酬的苦痛和對諸葛亮的仰慕、嘆惋之情熔鑄成的千古名句。那么，老杜這兩句詩中所表達(dá)的感情是由來已久的還是來游諸葛武候祠后才有的？

3、這種由來已久的感情在前兩句詩中有沒有表現(xiàn)出來？如果有，從哪里可以看出來？

老師點(diǎn)撥、明確：

“丞相”：（能否改為“蜀相”？為什么？）“丞相”更能體現(xiàn)出詩人對諸葛亮的崇敬、仰慕之情。

“尋”：特意去找，“尋訪”武侯祠，也表現(xiàn)出詩人對諸葛亮的崇敬、仰慕之情。

“柏森森”：令人聯(lián)想到《詩經(jīng)》中的《召南?甘棠》，暗示出蜀人對丞相的敬愛；同時(shí)還可以理解為以“柏”襯托蜀相諸葛亮的形象，表達(dá)出詩人對蜀相的崇敬之情。

“自”“空”：該怎么理解？

4、揣摩語言，分析“自”“空”

①、比較理解：映階碧草盡春色，隔葉黃鸝皆好音。

用“盡”和“皆”寫出的是春意盎然、賞心悅目的景色，顯露的是欣喜愉悅的情感。

②、滿院的碧草映襯著臺階，黃鸝在濃陰密葉中發(fā)出婉轉(zhuǎn)的鳴叫，卻空蕩蕩無人欣賞。春色無限，本是賞心悅目的之景，“自”“空”二字卻使詩意逆轉(zhuǎn)，“階前的草一到春天便是一片碧綠，年年如此，可它為誰而綠？隔葉的黃鵬叫得那么動聽，可有誰聽呢？”春色雖然無限與詩人無關(guān)，“熱鬧是它們的，我什么也沒有”（朱自清《荷塘月色》），由此很自然地使人感受到詩人內(nèi)心的寂寞和感傷。雖是寫景，字里行間卻寄寓著感物思人的情懷，這就叫情景交融。

③、“自”“空”二字的作用：杜甫用“空”“自”等詞的妙處在于溝通了情與景之景的聯(lián)系，以 “自”烘托了人的心情，正所謂是“景語皆情語”。王國維說：“?紅杏枝頭春意鬧?，著一?鬧?字而境界全出。”這里“自”“空”兩字也有此等功用。

④、想象體會意境：這是一幅帶著濃濃的寂寞和悲涼的春色圖。正所謂是見滿院萋萋碧草，卻覺寂寞之心難言；聞數(shù)聲嚦嚦黃鸝，倍感荒涼之境無限。

5、誦讀指導(dǎo)：這兩句詩該怎么讀？

明確：“丞相”要讀出親近的味道，“尋”讀升調(diào)，讀出仰慕之情。“柏森森”要讀得平緩，讀出欣慰的語氣。后句讀出惋惜的語氣，前四字稍快，后三字則要慢，“自”“空”要重讀，體現(xiàn)出詩意的逆轉(zhuǎn)。

6、學(xué)生感受詩意，誦讀詩歌。

7、背誦。

五、課堂總結(jié)（請學(xué)生來進(jìn)行）：朗讀古詩詞的技巧

1、把握基調(diào)——結(jié)合背景、整體感知、了解內(nèi)容

2、體會感情——聯(lián)想品味、揣摩語言、想象意境

3、懂點(diǎn)格律——讀準(zhǔn)節(jié)拍、注意平仄、讀出重音

聯(lián)想和想象是解讀詩歌的重要方法。聯(lián)想社會背景，聯(lián)想相關(guān)的歷史，聯(lián)想相關(guān)的作品，想象詩歌的意境。（聯(lián)想大唐盛世，作者的思想，諸葛亮的事，壯志未酬的英雄，《詩經(jīng)》中的《甘棠》等，想象《寂寞春色圖》）

六、作業(yè)：背誦全詩

七、課后反思：

第六課時(shí)

教學(xué)目標(biāo)：指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用“以意逆志，知人論世”的理論和方法，融會貫通，理解詩歌的豐富內(nèi)涵和藝術(shù)意蘊(yùn)。

一、探究討論

1、《臨安春雨初霽》與此詩作于同一年，詩中也有“世事”的感慨，請結(jié)合詩歌的創(chuàng)作背景，談?wù)勥@兩首詩在表現(xiàn)重點(diǎn)和詩歌風(fēng)格上的差異。背景及參考答案：

1186年，陸游在被罷官六年后被重新起用，宋孝宗任命他權(quán)（代理）嚴(yán)州（今浙江建德）?！稌鴳崱返膬?nèi)容，兼有追懷往事和重新立誓報(bào)國的雙重感情。全詩沉郁頓挫，深沉蘊(yùn)藉。陸游在去嚴(yán)州赴任前，先到臨安（今杭州）覲見皇帝，住在西湖邊上的客棧?；实壅僖姇r(shí)對他說：“嚴(yán)陵山水勝處，職事之暇，可以賦詠?zhàn)赃m。”之后，陸游寫下了《臨安春雨初霽》一詩。

后者更加蘊(yùn)藉含蓄，表達(dá)的是不被重用的悲憤，卻用明媚的春光和閑適的生活來反襯。風(fēng)格上，優(yōu)美動人，富于情趣。

2、除了這首詩，陸游還在不少詩中述及諸葛亮的《出師表》，稱頌諸葛亮的出師北伐。聯(lián)系歷史背景，想一想，陸游為什么特別喜歡吟詠諸葛亮？ 背景材料：

南宋王朝偏居一隅，主張北伐和反對北伐這兩種聲音一直都在對抗。陸游是主張北伐收復(fù)失地的主戰(zhàn)派，但一直受到壓制。

三國蜀國，諸葛亮為蜀漢丞相，“功蓋三分國”，一生力主北伐，恢復(fù)漢室，而且付諸實(shí)施。

3、聯(lián)系社會背景和作者身世，比較陸游此詩和杜甫《蜀相》，說說它們在歌頌諸葛亮功績、抒發(fā)個(gè)人情感和表現(xiàn)手法等方面有哪些不同。參考： 功績方面：

杜甫：“功蓋三分國”、“天下計(jì)”、“老臣心”；陸游：鞠躬盡瘁，死而后已。個(gè)人情感：

杜甫：表達(dá)對諸葛亮的追慕、惋惜以及自己壯志未酬的痛苦；陸游：以諸葛亮自況，渴望北伐復(fù)國，建功立業(yè)。表現(xiàn)手法： 杜甫：先寫景，在景中融情，然后抒發(fā)感慨，寫祠堂與寫人和諧結(jié)合，寫景與抒情融合，憑吊古人與悲嘆自己渾然一體，內(nèi)涵豐富，感情真摯，格調(diào)沉雄。

陸游：先回憶自己過去，然后寫自己現(xiàn)在，最后以諸葛亮自況，全詩著重寫自己的“憤”，大氣磅礴，筆力雄健。

二、規(guī)律領(lǐng)悟：

短詩的起句、結(jié)句十分重要，往往跟詩的主旨和意境有關(guān)。請解釋此詩起句和結(jié)句的意思，并說說它們好在哪里。

《書憤》起句，“世事艱”，暗指投降派把持朝政，為下文“空自許”做鋪墊。從章法上說，點(diǎn)明了詩題中的“憤”字，這是貫穿全詩的意脈。

結(jié)句是詩人以諸葛亮自況。詩人以《出師表》中的“鞠躬盡瘁，死而后已”自勉，表明至死也不放棄恢復(fù)中原的大志。詩人悲憤而不絕望。把全詩推向高潮。古代詩歌十分注意結(jié)構(gòu)上的起承轉(zhuǎn)合，這一點(diǎn)在后面會專門學(xué)習(xí)。

三、交流共享：

近人梁啟超在《讀陸放翁集》中稱贊陸游：“集中什九從軍樂，亙古男兒一放翁。”有說：“辜負(fù)胸中十萬兵，百無聊賴以詩鳴。誰憐愛國千行淚，說到胡塵意不平?！闭n外收集陸游的愛國詩詞，選擇你喜歡的一兩首推薦給大家。教師參考：

1.陸游詩中價(jià)值最高、影響最大的部分是愛國詩。他的愛國詩內(nèi)容博大，思想精深，感情真摯，多層次、多角度、深入全面地表現(xiàn)了作者的愛國精神，唱出了時(shí)代的最強(qiáng)音。具體說來，作者主要是從以下幾個(gè)方面來表現(xiàn)其愛國主題的：

（1）熱情謳歌北伐抗戰(zhàn)，大聲呼吁抗金救國。他不僅以現(xiàn)實(shí)筆法來抒寫這種理想，還往往用紀(jì)夢詩的形式來表達(dá)統(tǒng)一祖國的美好愿望。代表作品有《十一月四日風(fēng)雨大作》、《五月十一日夜且半……》等等，這些詩作既表現(xiàn)了作者恢復(fù)中原的堅(jiān)定信念和洗雪國恥的雄心壯志，也表現(xiàn)了作者橫掃敵寇的英雄氣概和為國捐軀的犧牲精神。

十一月四日風(fēng)雨大作

僵臥孤村不自哀，尚思為國戍輪臺。夜闌臥聽風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢來。

感舊

當(dāng)年書劍揖三公，談舌如云氣吐虹。十丈戰(zhàn)塵孤壯志，一簪華發(fā)醉秋風(fēng)。夢回松漠榆關(guān)外，身老桑村麥野中。奇士久埋巴硤骨，燈前慷慨與誰同？

（2）抨擊南宋朝廷妥協(xié)茍安的和戎政策，揭露朝中奸佞投降賣國的罪惡行徑。代表作品有《關(guān)山月》、《夜讀范至能〈攬轡錄〉……》、《追感往事》等，這些詩作具有尖銳的批判性和強(qiáng)烈的戰(zhàn)斗性，甚至把批判矛頭直指最高統(tǒng)治者，在當(dāng)時(shí)的愛國詩歌中是極其少見的。

關(guān)山月

和戎詔下十五年，將軍不戰(zhàn)空臨邊。朱門沉沉按歌舞，廄馬肥死弓斷弦。戍樓刁斗催落月，三十從軍今白發(fā)。笛里誰知壯士心？沙頭空照征人骨。中原干戈古亦聞，豈有逆胡傳子孫？ 遺民忍死望恢復(fù)，幾處今宵垂淚痕！

（3）充滿了壯志難酬的悲憤與英雄遲暮的感慨。作者有心報(bào)國卻無路請纓，理想與現(xiàn)實(shí)的深刻矛盾，使陸詩在激昂的聲調(diào)中又加入了悲愴的音符，《書憤》、《夜泊水村》是這方面的代表作品，沉痛壓抑又不失慷慨的風(fēng)調(diào)反映了詩人面對現(xiàn)實(shí)的復(fù)雜心理，這也正是陸游愛國詩歌所獨(dú)具的個(gè)性特色。

夜泊水村

腰間羽箭久凋零，太息燕然未勒銘。老子猶堪絕大漠，諸君何至泣新亭？ 一身報(bào)國有萬死，雙鬢向人無再青。記取江湖泊船處，臥聞新雁落寒汀。

（4）描寫淪陷區(qū)人民的苦難生活，表達(dá)他們對故國的深厚感情和深切希望，歌頌了廣大民眾純潔的愛國主義品質(zhì)。代表作品有《秋夜將曉出籬門迎涼有感》、《追憶幕中有感》。

秋夜將曉出籬門迎涼有感

三萬里河?xùn)|入海，五千仞岳上摩天。

遺民淚盡胡塵里，南望王師又一年。2.吟詠日常生活情景的閑適詩和表現(xiàn)隱逸情趣的田園詩，是陸游詩歌的另一重要內(nèi)容。作者善于即景生情地發(fā)掘生活中的詩意，咀嚼出其中的雋永滋味，熨貼出當(dāng)前景物的曲折情狀，筆調(diào)輕靈，別具風(fēng)采，表現(xiàn)出對美好事物的追求與向往。代表作品有：

劍門道中遇微雨

衣上征塵雜酒痕，遠(yuǎn)游無處不消魂。

此身合是詩人未？細(xì)雨騎驢入劍門。

幽居書事

莫嘆人間苦不諧，清時(shí)有味是歸來。已因積毀成高臥，更借陽狂護(hù)散才。正欲清言聞客至，偶思小飲報(bào)花開。紛紛爭奪成何事，白骨生苔但可哀。

3.描繪農(nóng)村生活景象、反映勞動人民疾苦，在陸游的詩歌創(chuàng)作中也是頗為突出的。此類詩作有的揭露了封建統(tǒng)治階級對農(nóng)民的殘酷剝削，有的描寫了農(nóng)民勤勞艱辛的勞動生活，有的歌頌了農(nóng)民的純樸品質(zhì)和農(nóng)村的淳厚風(fēng)俗，表現(xiàn)了詩人對廣大人民的同情和關(guān)懷。代表作品有：

游山西村

莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚。山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村。簫鼓追隨春社近，衣冠簡樸古風(fēng)存。從今若許閑乘月，拄杖無時(shí)夜叩門。

東村晚歸

蜀道還吳鬢已絲，歷年二紀(jì)固應(yīng)衰。寧知病思沉綿日，又見秋風(fēng)搖落時(shí)。錦雉白魚供野餉，青林紅樹入新詩。東村寂寂風(fēng)煙晚，酒掛驢肩又一奇。

4．此外，還有為數(shù)不多的愛情詩，主要抒發(fā)他對前妻唐琬始終不渝的情感，深摯凄婉，代表作品是《沈園》二首，這在愛情詩幾乎是一片荒蕪的宋代詩壇上是彌足珍貴的。

沈園 其一

城上斜陽畫角哀，沈園非復(fù)舊池臺。

傷心橋下春波綠，曾是驚鴻照影來。

其二

夢斷香消四十年，沈園柳老不吹綿。此身行作稽山土，尤吊遺蹤一泫然。

釵頭鳳

紅酥手，黃籘酒，滿城春色宮墻柳。東風(fēng)惡，歡情薄，一懷愁緒，幾年離索。錯(cuò)，錯(cuò)，錯(cuò)！春如舊，人空瘦，淚痕紅浥鮫綃透。桃花落，閑池閣，山盟雖在，錦書難托。莫，莫，莫！

釵頭鳳（唐婉和）

世情薄，人情惡，雨送黃昏花易落。曉風(fēng)乾，淚痕殘，欲箋心事，獨(dú)語斜欄。難，難，難！人成各，今非昨，病魂常似秋千索。角聲寒，夜闌珊，怕人尋問，咽淚裝歡。瞞，瞞，瞞！

陸游(1125-1210)南宋時(shí)偉大的愛國詩人，12歲即能詩文，其與前妻唐琬的愛情故事也非常感人。陸游二十歲（紹興十四）與唐婉結(jié)合，不料唐婉的才華橫溢與陸游的親密感情，引起了陸母的不滿（女子無才便是德），在封建禮教的壓制下，雖種種哀告，終歸走到了“執(zhí)手相看淚眼”的地步，孰料，情深緣淺的這一對戀人竟在紹興二十年，于城南禹跡寺的沈園意外邂逅，陸游“悵然久之”，于沈園內(nèi)壁上題一首《釵頭鳳》，滄然而別。唐婉讀此詞后，和其詞，不久即郁悶愁怨而死。此后，陸游北上抗金，又轉(zhuǎn)川蜀任職，幾十年的風(fēng)雨生涯，依然無法排遣詩人心中的眷戀，在他六十七歲的時(shí)候，重游沈園，看到當(dāng)年題《釵頭鳳》的半面破壁，事隔四十年字跡雖然已經(jīng)模糊，他還是淚落沾襟，寫一首詩以記此事，詩中小序曰：“禹跡寺南有沈氏小園，四十年前嘗題小闋壁間，偶復(fù)一到，而園主已三易其主，讀之悵然”，在詩中哀悼唐婉：“泉路憑誰說斷腸？斷云幽夢事茫茫。”后陸游七十五歲，住在沈園的附近，“每入城，必登寺眺望，不能勝情”，寫下絕句《沈園》：“夢斷香消四十年，沈園柳老不吹綿，此身行作稽山土，猶吊遺蹤一泫然”，就在陸游去世的前一年，他還在寫詩懷念：“沈家園里花如錦，半是當(dāng)年識放翁，也信美人終作土，不堪幽夢太匆匆！”這是一種深摯無告，令人窒息的愛情，能在死后四十年里仍然不斷被人真心悼念，真是一種幸福了。

第七課時(shí)

教學(xué)目標(biāo)：指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用“以意逆志，知人論世”的理論和方法，融會貫通，理解詩歌的豐富內(nèi)涵和藝術(shù)意蘊(yùn)。教學(xué)內(nèi)容：“推薦作品”部分

一、詠懷八十二首(其一)教 學(xué) 目 標(biāo)

知識與技能 過程與方法 情感態(tài)度與價(jià)值觀

用“以意逆志”“知人論世的”觀點(diǎn)分析詩歌，理解詩人情感。學(xué)習(xí)通過多種途徑表現(xiàn)詩人“憂思”的方法?！皯n思”的深意。

教學(xué)重點(diǎn) 動靜結(jié)合的手法；意象的選用，意境的營造。教學(xué)難點(diǎn) “憂思”的深意。

教學(xué)方法 比較、吟詠，賞讀結(jié)合，點(diǎn)撥、討論、講析相互結(jié)合 問題探究法

1、導(dǎo)入

《滕王閣序》里我們學(xué)過這樣的句子，“孟嘗高潔，空余報(bào)國之情；阮籍猖狂，豈效窮途之哭”。阮籍嗜酒如命，常常喝得酩酊大醉，架車而行，路盡而返。那么他為什么如此“猖狂”呢？讓我們一起走進(jìn)阮籍的世界，走進(jìn)他的《詠懷八十二十二首》其一??

2、作家作品

阮籍，三國魏文學(xué)家、思想家。字嗣宗，陳留尉氏（今屬河南）人。他的父親阮瑀是著名的建安七子之一。當(dāng)時(shí)，他與嵇康齊名為竹林七賢之一。阮籍繼承了《詩經(jīng)》、《楚辭》及建安文學(xué)的優(yōu)良傳統(tǒng)，對五言詩的發(fā)展頗有貢獻(xiàn)。他的散文《大人先生傳》，諷刺世俗庸人的虛偽和貪婪，文筆辛辣至極。

3、詩歌鑒賞

（一）、教師范讀詩歌。

（二）、請找出詩歌的詩眼？

憂思

（三）、詩人是如何表現(xiàn)他的憂思的？

開頭兩句通過動作描寫（夜晚失眠，起來彈琴），婉約表達(dá)了詩人心中的隱憂。三、四、五、六句通過“明月、清風(fēng)、孤鴻、翔鳥”以動寫靜，渲染出一種凄清的意境，以清冷的自然景 色為襯托來抒寫內(nèi)心的孤獨(dú)和憂思。最后兩句直抒胸臆，點(diǎn)破憂思、傷心。

（四）、詩人為什么會如此傷心，如此憂思？（引導(dǎo)學(xué)生用知人論世的方法解答）

討論：三國魏晉時(shí)人。公元249年，司馬懿殺曹爽，專國政。死后其子司馬師、司馬昭相繼專權(quán)。公元254年，司馬師廢魏帝曹芳，立曹髦。公元260年，司馬昭殺曹髦，立曹奐。死后，由其子司馬炎代魏稱帝，建立晉朝。阮籍就是處在司馬氏與曹氏激烈斗爭的政治漩渦之中。為了保全自己，他不得不小心翼翼，虛與周旋。生于亂世，阮籍常用醉酒的方法，在當(dāng)時(shí)復(fù)雜的政治斗爭中保全自己。

鐘會，官至司徒，是司馬昭的重要謀士。此人是個(gè)投機(jī)鉆營的卑鄙小人，阮籍一向深惡痛絕。他時(shí)常來阮籍家作家，以此來探聽阮的虛實(shí)。阮則置酒相待，開懷痛飲，對政事不發(fā)一言，鐘會只得怏怏而歸。阮有一女，容貌秀麗，司馬昭想納為兒媳，幾次托媒人登門求婚。于是天天沉醉于酒中，等提親的人來，已見他爛醉如泥，不省人事了。這樣一連六十多天，他都宿酒未醒。司馬昭奈何不得，聯(lián)姻之事，只得作罷??

（五）、主題把握

這首詩寫詩人深夜彈琴和孤獨(dú)不安的憂思。分類作業(yè) Ａ類: 熟讀這首詩。

Ｂ類: 寫一篇讀后感。預(yù)習(xí)布置 預(yù)習(xí)雜詩十二首(其二)。板書設(shè)計(jì) ：

主題

這首詩寫詩人深夜彈琴和孤獨(dú)不安的憂思

二、賞析《雜詩十二首》其二 重點(diǎn)：移情的手法；意象的選用，意境的營造。

難點(diǎn)：“悲戚”的深意。

1、導(dǎo)入

屈原說“舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒”；阮籍說“夜中不能寐，起坐彈鳴琴”；李白說“花間一杯酒，獨(dú)酌無相親”，他們都比世俗之人有更高遠(yuǎn)的志向，不愿隨波逐流，因而都難容于世，陶淵明也是這樣一個(gè)人。今天我們來學(xué)習(xí)他的《雜詩十二首》。

2、作家作品

陶淵明（365—427），字元亮，別號五柳先生，晚年更名潛，卒后親友私謚靖節(jié)。東晉潯陽柴桑人（今九江市）人。陶淵明出身沒落的官宦家庭，曾祖陶侃曾官至大司馬，都督八州軍事，封長沙郡公。祖父作過太守，父親早死，母親是東晉名士孟嘉的女兒。陶淵明一生曾做過幾年地方小官，后“不為五斗米折腰”，辭官回家，從晉安帝義熙二年(公元406年)起隱居不仕。主要作品《歸園田居》、《飲酒》、《讀山海經(jīng)》、《歸去來辭》《桃花源記》 《五柳先生傳》、《感士不遇賦》等。

陶淵明的雜詩十二首系組詩，約作于晉義熙十年（414）前后，大都慨嘆時(shí)光流逝、壯志難酬的情懷。課文所選為其中的第二首。

3、詩歌鑒賞

師問：找出最能表現(xiàn)詩人情感的一個(gè)詞？

明確：悲戚。

師問：詩人為什么“悲戚”？（用詩中的語言回答）

明確：“日月擲人去，有志不獲騁”。時(shí)光飛逝離人而去，空有壯志難得伸展。（結(jié)合詩人生活背景討論）

師問：詩人是如何表現(xiàn)“悲戚”的？（選用了哪些意象？營造了怎樣的意境）

確：這首詩先描寫了日月更迭，萬里輝煌的景象作為鋪墊，一句“蕩蕩空中景”為全詩鋪下了悲涼的感情基調(diào)。然后詩人又用了晚風(fēng)、冷席的意象，寫出了因?yàn)樘鞖獾淖儞Q覺察出四時(shí)更替，更以“天寒”襯托出“心寒”，刻畫了自己“不眠”的凄寒心境。接下來的兩句寫出了孤獨(dú)文人常有的一種景象：對影獨(dú)酌，倍顯詩人之孤獨(dú)。

師問：“風(fēng)來入房戶，夜中枕席冷”中“冷“字用的妙，試分析。

明確：表面上是寫枕席冷，實(shí)際上是寫人的心冷。這里運(yùn)用了移情的修辭手法。

4．主題把握

這首詩寫詩人中夜不眠時(shí)的情懷，抒發(fā)了事業(yè)無成的感慨。用環(huán)境的清冷襯托出自己心情的孤獨(dú)，又以時(shí)光的流逝引出有志未騁的悲戚，是陶淵明詠懷詩中的代表作。

5． 總結(jié)：

古代很多文人時(shí)運(yùn)不濟(jì)，命途多舛。馮唐易老，李廣難封。我們對他們應(yīng)該報(bào)以深深的同情。好在我們生活在“海闊憑魚躍，天高任鳥飛”的新時(shí)代，同學(xué)們一定要珍惜當(dāng)前的大好時(shí)光，認(rèn)真學(xué)習(xí)，細(xì)心做事，懷大志，成大事。

課后反思：

三、《越中覽古》 1． 導(dǎo)入

背誦鮑照的《擬行路難（其四）》及李白的《行路難（其一）》

2． 解題：

這首絕句是懷古之作，亦即詩人游覽越中（唐越州，治所在今浙江紹興），有感于其地在古代歷史上所發(fā)生過的著名事件而寫下的。

3． 關(guān)于懷古詠史詩

（一）什么是懷古詠史詩

余秋雨說過，中國傳統(tǒng)文學(xué)中最大的抒情主題，不是愛，不是死，而是懷古之情、興亡之嘆。詠史詩就是以吟詠或評論歷史故事或人物為題材，借此抒發(fā)情懷、諷刺時(shí)事的詩歌。懷古詩則是由作者身臨舊地憑吊古跡而產(chǎn)生聯(lián)想、想象，引起感慨而抒發(fā)情懷抱負(fù)。這類作品內(nèi)容與思想大都比較沉重，感情基調(diào)一般都比較蒼勁悲涼。詩人們對歷史的處理往往是“攻其一點(diǎn)，不及其余”，使詩作文短意長、含蓄蘊(yùn)藉，令人回味再三。

（二）懷古詠史詩的思想內(nèi)容

1抒發(fā)感慨，感傷興衰

現(xiàn)實(shí)的不盡人意常常使詩人親臨舊地或回想史實(shí)時(shí)觸景生情，感念物換星移、物是人非,慨嘆昔盛今衰，獨(dú)抒思古之幽情。尤其是做為六朝古都、曾經(jīng)繁華一時(shí)的金陵更是成為古代詩人們感情的集射地，不知觸發(fā)了多少人的懷古之情，金陵懷古幾乎成為詠詩的一個(gè)專題。如

劉禹錫《石頭城》

山圍故國周遭在，潮打空城寂寞回。淮水東邊舊時(shí)月，夜深還過女墻來。懷古詠史，別有寓意：

這類詩作大多是作者在懷古詠史的同時(shí)，融進(jìn)了的自己切實(shí)的生活感受和獨(dú)特的生活體驗(yàn)，借古事、故地發(fā)出自己的聲音，具有強(qiáng)烈個(gè)人意識。

或是借古諷今，別有寄托。

如辛棄疾《京口北固亭懷古》

3.感慨身世，關(guān)照自我

有的懷古詠史詩著眼于個(gè)人境遇變化，借古人古事關(guān)照自我，暢訴衷腸。在鑒賞這類詩詞時(shí) 就要抓住歷史人物或事件和詩人自己身世之間的連接點(diǎn)，找出二者的共通之處，才能很好的理解作品的深刻寓意。如蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》

（三）首先，弄清史實(shí)，疏通文意。讀懂詠史懷古詩，對作品所涉及的史實(shí)和人物一定 要有所了解，這就要求要積累一定的歷史知識。如 劉禹錫 《烏衣巷》

朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜。舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。

其次，分析技巧，體察詩心。詠史懷古詩歌的寫作一般是先敘事寫景，極力鋪

墊；后議論抒情，點(diǎn)明主旨。還有一些只敘述對比而不加議論，留有充分想象發(fā)

揮的空間，引發(fā)讀者的思考。

4． 研究鑒賞

（一）.作者選取了哪兩個(gè)鏡頭？渲染了怎樣的氣氛？

答：鏡頭一：“戰(zhàn)士還家盡錦衣”

戰(zhàn)士凱旋，大家都得到了賞賜，所以不穿鐵甲，而穿錦衣。只“盡錦衣”三字，就將越王及其戰(zhàn)士得勝歸來的喜悅和驕傲的神情烘托出來。

鏡頭二：“宮女如花滿春殿”

越王回宮，不但耀武揚(yáng)威，而且荒淫逸樂起來，于是，花朵兒一樣的美人，就站在了宮殿，擁簇著他，侍候著他。

都城中到處都是錦衣戰(zhàn)士，宮殿上站滿了如花宮女，這是多么繁盛、美好、熱鬧、歡樂的氣氛！

（二）.前三句極寫得勝之盛，與第四句是什么關(guān)系？從第四句中，你讀出了詩人怎樣的感慨？悟出了怎樣的道理？

答：前三句渲染當(dāng)時(shí)的熱鬧繁華，第四句寫出今日此地的凄涼冷落，“鷓鴣飛”三字飽含無限的惋惜和感慨，與前三句形成鮮明的對比。

這中間蘊(yùn)涵著作者對勾踐的嘲諷和對盛衰無常的感慨。

透過這首詩，我們可以發(fā)現(xiàn)詩人的歷史思考：忘卻昔日的屈辱和苦難，陶醉于暫時(shí)的勝利和光榮，其結(jié)果只能使勝利化為烏有。5．比較閱讀

蘇臺覽古舊苑荒臺楊柳新，菱歌清唱不勝春。只今惟有西江月，曾照吳王宮里人。

請比較：兩首詩在思想內(nèi)容和表達(dá)技巧方面有哪些相同和不同？

明確：此兩詩都是覽古之作，主題相同，題材近似，都用了對比手法。但越中一首，著重在明寫昔日之繁華，以四分之三的篇幅竭力渲染，而以結(jié)句寫今日之荒涼抹殺之，轉(zhuǎn)出主意。蘇臺一首則著重寫今日之荒涼，以暗示昔日之繁華，以今古常新的自然景物來襯托變幻無常的人事，見出今昔盛衰之感，所以其表現(xiàn)手段又各自不同。從這里也可以看出詩人變化多端的藝術(shù)技巧。補(bǔ)充資料

古典詩歌的起承轉(zhuǎn)合

古人作詩，講究章法、結(jié)構(gòu)的嚴(yán)謹(jǐn)和法度，注重文章的起承轉(zhuǎn)合（律詩是以“聯(lián)”、絕句和詞是以“句”、古體詩是以“偶句”為起承轉(zhuǎn)合的常式單位的）?！胺沧髟娫~，要當(dāng)如常山之蛇，救首救尾，不可偏也?！保ā盾嫦獫O隱叢話》）“善救首尾”這是從宏觀的謀篇而言；所謂“長篇須曲折三致意《遠(yuǎn)志齋詞衷》”、“一步一態(tài)，一態(tài)一變”即“于豪爽中著一二精致語，綿婉中著一二激勵(lì)語（沈謙《填詞雜說》）”是就詩歌內(nèi)在的情節(jié)和脈絡(luò)而言；“收句非繞回即宕開，其妙在言雖止而意無窮（劉熙載《詞概》）”是就詩歌的收束而言。如果我們在引領(lǐng)學(xué)生鑒賞古典詩歌時(shí)，從詩歌的起承轉(zhuǎn)合入手，通過對縝密的結(jié)構(gòu)的梳理，就能實(shí)現(xiàn)對作品意旨“透過一層”的領(lǐng)悟。

（一）注重“起”式。

古人對于詩文的開頭十分重視，有“鳳頭”之說。大凡經(jīng)典之作，無不在如何經(jīng)營“鳳頭”上煞費(fèi)苦心，以求收先聲奪人或“意在筆先”之效。

“起”的方式很多，有明起、暗起、陪起、反起、逆起、單起、對起等；或以景起，或以事起，或直抒胸意，或比興寄托，但基本可分為兩大類：一是開門見山、當(dāng)頭棒喝；一種是迂回入題、托物起興。

無論哪種“起”法，都禁忌平淡乏味，力求筆勢突兀，句法挺拔，起到振起全篇的作用，古人謂之“突起”。清代沈祥龍《論詞隨筆》云：“小令須突然而來悠然而去?！薄伴L調(diào)尤重單起之調(diào)，貴突?；\罩，如東坡?大江東去?是。有對起之調(diào)，貴從容整煉，如少游?山抹微云，天粘衰草?是?！彪m是談?wù)摰脑~的章法，但卻說明古人對于詩詞的“起”是用心良苦的。

如杜審言《和晉陵陸丞早春游望》的首聯(lián)“獨(dú)有宦游人，偏驚物候新”，“獨(dú)”字當(dāng)頭，“偏”字

相襯，如平地高崗，句式突兀，既震懾讀者又點(diǎn)題明旨，點(diǎn)出作者處處“驚新”處處懷鄉(xiāng)的宦游之慨；李白《行路難三首》（其二）中的“大道如青天，我獨(dú)不得出”如朔風(fēng)逼面、鐵騎突出，將作者悲憤焦灼之情、磊落不平之氣迸射而出：這都是開門見山的“起”例。但是，中國古典詩歌的“言志”“緣情”傳統(tǒng)、含蓄蘊(yùn)藉、怨而不怒的詩教，使得古典詩歌迂回入題的“起”式更為普遍。如張九齡《感遇十二首》（其一）的起句“蘭葉春葳蕤，桂花秋皎潔”中，以蘭葉的“葳蕤”和桂花的“皎潔”，抒寫自己“草木有本心，何求美人折”的孤芳自賞，不求人知的情懷；白居易《暮江吟》中詩人托“一道殘陽鋪水中，半江瑟瑟半江紅”發(fā)自己“露似真珠月似弓”的感受，以及對大自然的喜悅、熱愛之情。以上諸例，都深合“起”的要求。

（二）明辨“承”接。

古典詩歌不僅“起”的形態(tài)各異，“承”的方式也搖曳多姿。有總接，有分承；有明順，有暗接。

無論那種方法，依據(jù)文本中固有的景路、理路、情路應(yīng)該是體察詩歌結(jié)構(gòu)的不二法門。歐陽修在《筆說·峽州詩說》曾說：“若無下句，則上句何堪；既見下句，則上句頗工。”由此可見“承”在詩歌的結(jié)構(gòu)中所起的作用。

如唐代常建《題破山寺后蟬院》的頷聯(lián)“竹徑通幽處，禪房花木深”，“竹徑”和“幽處”“禪房”和“花木”緊承首聯(lián)中的“清晨”“古寺”和“高林”，既顯章法的渾圓，又使得“山光悅鳥性，潭影空人心”造句挺拔且寓意深長，被歐陽修稱為“造意者為難工”之語；杜甫的《登高》則情景分寫，使得詩歌的脈絡(luò)清晰而又層次分明：頷聯(lián)“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”中的“無邊落木”承首聯(lián)第一句的“風(fēng)急天高”；“不盡長江”承第二句“渚清沙白”。這樣，作者的“萬里悲秋常作客”“潦倒新停濁酒杯”的憂國傷時(shí)的感慨更顯沉郁。頷聯(lián)在全詩中的作用可見一斑，難怪被胡應(yīng)麟稱為“全篇可法”。

總之，“承”不僅在結(jié)構(gòu)上起縫合傳遞的功用，更重要的是它的鋪墊和蓄勢使得后面的“體物寫志”更有根基，所以“承”決不可輕忽。

（三）聚焦“轉(zhuǎn)”式。

“轉(zhuǎn)”是指結(jié)構(gòu)上的跌宕和作者思路上的轉(zhuǎn)換（由事及理、由景及情、由物及人）?！稗D(zhuǎn)”在詩詞的結(jié)構(gòu)中多指律詩的頸聯(lián)、絕句中的第三句詞和曲中的“過片”而言。它不僅使詩歌在章法上給人一種回環(huán)往復(fù)、搖曳多姿之感，更能引導(dǎo)讀者從中體認(rèn)思路，進(jìn)而品味出作者的情感和詩歌的主旨，故歷代詩人在詩歌的“轉(zhuǎn)”上，無不絞盡腦汁，以求收“振人魂魄”之功。古人所說的詩詞之妙，“妙在襯跌”，（劉熙載《藝概》）“詞須愈轉(zhuǎn)愈深，一轉(zhuǎn)一深，一深一妙?！?/p>

32（劉熙載《藝概》），“陡然一驚便是興觀群怨”“溫柔敦厚，詩教也，陡然一驚，正是詞中妙境?！保▌Ⅲw仁《七頌堂詞繹》）我們都可看作是對古典詩歌內(nèi)部結(jié)構(gòu)中“轉(zhuǎn)”的作用的詮釋。如宋之問《渡漢江》“嶺外音書斷，經(jīng)冬復(fù)歷春。近鄉(xiāng)情更怯，不敢問來人?！痹娙藦馁H所渡江逃歸，離家愈近，思鄉(xiāng)之情會強(qiáng)烈，但作者卻宕開一筆，說“近鄉(xiāng)情更怯，不敢問來人”。形象的說明了作者一方面渴望得知家人的“音書”的急切心理，另一方面作者又怕家人受自己牽連的消息得到證實(shí)，所以才“情更怯”和“不敢問來人”。這里，“近鄉(xiāng)情更怯”的“轉(zhuǎn)”上接“音書斷”，下“關(guān)”“不敢”句，把詩人強(qiáng)自抑制的急切愿望和由此造成的精神痛苦抒發(fā)的淋漓盡致?！稗D(zhuǎn)”的作用大矣！杜甫《述懷》中的“反畏消息來，寸心亦何有?！币埠痛擞挟惽ぶ?。也許，這就是高考命題者對詩詞的“轉(zhuǎn)”青睞有加的原因吧。九四年的《秋菊》九五年的《如夢令》九六年的《詠史》今年的《約客》的題肢的設(shè)置都可證明這一點(diǎn)。（四）善抓“合”句。

所謂“合”就是指詩詞的收束句。它既可渾圓章法，更是作者“感發(fā)意志”“體物寫情（劉勰〈文心雕龍〉）”“神光所聚（劉熙載〈藝概〉）”的“詩眼”和“詞眼”所在。

因此，我們在解讀古典詩歌時(shí)，更應(yīng)鐘情于此。古人曾說：“填詞結(jié)句，或以動蕩見奇，或以迷離稱俊”（〈填詞雜說〉）；“收句非繞回即宕開，其妙在言雖止而意無盡。”（劉熙載〈詞概〉）都是指的詩詞的結(jié)句的要領(lǐng)和作用而言。

詩詞的結(jié)句的方式很多，但不外乎明結(jié)和暗結(jié)兩種。

一是直接抒情、言志、闡理。如杜甫《聞官軍收河南河北》首句敘事點(diǎn)題，結(jié)句更是揚(yáng)“青春作伴好還鄉(xiāng)”之樂，抒“即從巴峽穿巫峽，便下襄陽向洛陽”的驚喜之情。確然是“句句有喜悅意，一氣流注，而曲折盡情，絕無妝點(diǎn)”（仇兆鰲《杜少陵集詳注》引）；孟郊的《登科后》中的“一日看盡長安花”，又體現(xiàn)了作者何等的暢快得意乃至神采飛揚(yáng)的情態(tài)。古人所說的“本只是常語，一經(jīng)道出，便成獨(dú)得。詞得此意，則極煉如不煉，出色而本色，人籟悉歸天籟矣?！保ā端嚫拧罚┩耆梢哉f明此類結(jié)句的明快、質(zhì)樸、無意造語卻自然天成的特點(diǎn)。

另一種是“以景語結(jié)情語”（張炎）。所謂“以景結(jié)情”是指以“景物”來傳達(dá)、折射、暗示（暗喻）出作者的感情、寄托、抱負(fù)，即以“攬物”結(jié)“關(guān)合之情”。這樣做的好處是形象含蓄、耐人咀嚼。如李益《汴河曲》的結(jié)句“風(fēng)起楊花愁殺人”，就借隨風(fēng)飄蕩、漫天飛舞的楊花，遙寄了作者的深沉的歷史感慨和對現(xiàn)實(shí)的政治感受；元稹《聞樂天授江州司馬》中的結(jié)句“暗風(fēng)吹雨入寒窗”，作者那惋惜、憤懣、悲痛相互交織的情感，全都蘊(yùn)含于景語之中，含蓄蘊(yùn)藉、深藏不露，確實(shí)是“身世之感，君國之憂，隱然蘊(yùn)于其內(nèi)”。

可見在平時(shí)的教學(xué)和訓(xùn)練中，如果善于從結(jié)句切入，也同樣會給我們提供一把解讀詩歌主題和形象的鑰匙。

自然，文本層面的內(nèi)涵遠(yuǎn)不止于此，它還包括語言的聲、色、形，詩歌的意象、詩畫的相融等等。古典詩歌應(yīng)首先從文本這個(gè)“先結(jié)構(gòu)”入手，遵“路”識“真”。

第八課時(shí)

推薦作品 《一剪梅》

教學(xué)目標(biāo)：

1、感受意象美和意境美，了解李清照詞的婉約風(fēng)格

2、體會作者生平遭遇與創(chuàng)作的密切關(guān)系

3、利用開放性原則培養(yǎng)學(xué)生再造意境的創(chuàng)新思維能力

教學(xué)重點(diǎn)：感受鑒賞作品的意象美、意境美、韻律美、音樂美

教學(xué)難點(diǎn)：培養(yǎng)學(xué)生補(bǔ)充空缺意象、再造意境的創(chuàng)新思維能力

教學(xué)原則：開放性原則

教學(xué)方法：聯(lián)想法 比較法

教學(xué)教程：

一、導(dǎo)入新課：

師生齊背《如夢令》：常記溪亭日暮，沉醉不知?dú)w路。

興盡晚回舟，誤入藕花深處。

爭渡，爭渡，驚起一灘鷗鷺。

師：（啟發(fā)）詞中寫的是作者少女時(shí)代無憂無慮的生活和開朗愉快的心情。真是“少年不識愁滋味”啊。然而，隨著年齡的增長和生活的變遷，女詞人還能一如既往地做個(gè)快樂天使嗎？帶著這個(gè)疑問，我們學(xué)習(xí)作者的另一首名篇《一剪梅》。（屏幕顯示課題）

二、研習(xí)新課

1、范讀比較：

師：（啟發(fā)理解）這兩首詞在內(nèi)容上有哪些不同？

(提示）粗讀可發(fā)現(xiàn):

景物時(shí)令——前寫夏景，后寫秋景；

作者年齡——前為少女時(shí)期，后為少婦時(shí)期；

感情基調(diào)——前愉快開朗，后細(xì)膩深婉。

師：（提示）女詞人初婚不久，思念外出的丈夫趙明誠

2、清理思路、賞析意境

上片：詞人舟中所想 → 下片：回到現(xiàn)實(shí)

分析理解：感悟意象美和意境美。

上片：寫女詞人獨(dú)居生活——舟中所想

紅藕香殘：以點(diǎn)代面——透露秋景的冷落、蕭條，獨(dú)上蘭舟：背面敷粉——如果能與丈夫一同劃船該多好?。?/p>

云中錦書：相關(guān)聯(lián)想——猜想丈夫的信該到家了，月滿西樓：生發(fā)想象——仿佛身處西樓，望月計(jì)算著丈夫回家的日子。

下片：寫女詞人由想象回到現(xiàn)實(shí)

花飄水流： 移情于物、借物抒情——韶光易逝青春難再?。?/p>

一種、兩處：直抒胸臆——合寫夫妻雙方此刻望月思人的心情。

無計(jì)可消除： —— 情之深、重！

揭示主旨

才下眉頭、卻上心頭： ——（名句）平字見奇，化無形為有形（由外到內(nèi)，運(yùn)動之速）。

3、名句賞析：“才下眉頭、卻上心頭”

學(xué)生發(fā)言，教師小結(jié)：好在關(guān)聯(lián)詞“才……卻”：前輕后重，無法排遣

比較“才……又”（才飲長沙水，又食武昌魚）、“剛……又”（剛考完數(shù)學(xué)，又要考語文）：前后并舉同等

提示：寫作一得——說話作文要力求煉字煉意

小結(jié)——①本詞重寫相思，次寫愁情。

②抒寫閨情而非閨怨。

三、擴(kuò)展鑒賞： 《聲聲慢》李清照

尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚。乍暖還寒時(shí)候，最難將息。三杯兩盞淡酒，怎敵他、晚來風(fēng)急？雁過也，正傷心，卻是舊時(shí)相識。

滿地黃花堆積，憔悴損，如今有誰堪摘？守著窗兒，獨(dú)自怎生得黑？梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏，點(diǎn)點(diǎn)滴滴。這次第，怎一個(gè)愁字了得？

鑒賞提示——這首詞所表達(dá)的是女詞人晚年寡居時(shí)孤獨(dú)、凄苦的生活感受。以一個(gè)“愁”字收束全篇，卻用反問形式，含無窮之意于言外，更顯“愁”之深重。

金人南侵后，女詞人連續(xù)遭到國破、家亡、夫死的苦難，過著長期的流亡生活，寫出了許多反映個(gè) 人不幸遭遇的動人詞篇?！堵暵暵肥瞧渲凶钣写硇缘淖髌分?。

小結(jié)：《如夢令》《一剪梅》《聲聲慢》三首詞從三個(gè)不同的時(shí)期即少女時(shí)期——少婦時(shí)期

——晚年寡居，反映了不同的生活經(jīng)歷。這些經(jīng)歷在作者筆下得到形象逼真的再現(xiàn)，由此可見，生活是文學(xué)創(chuàng)作取之不盡的源泉。

四、探討婉約詞風(fēng)格：

（提示）剛才復(fù)習(xí)和學(xué)習(xí)的三首詞在風(fēng)格上有一個(gè)共性，即都是婉約詞。試說說婉約詞的風(fēng)格特點(diǎn)（讓學(xué)生大膽發(fā)言，凡是能挨邊的說法都予以肯定，然后由教師小結(jié)）

語言清麗、含蓄，感情婉轉(zhuǎn)、纏綿，題材較為狹窄（多寫個(gè)人遭遇、男女戀情等）

五、創(chuàng)新思維練習(xí)：發(fā)散聯(lián)想

李清照除了創(chuàng)作婉約詞，還有沒有不同于婉約詞風(fēng)的文學(xué)作品呢？若有，試舉例。

——有。①豪放詞：《漁家傲?記夢》：

天接云濤連曉霧，星河欲轉(zhuǎn)千帆舞。仿佛夢魂歸帝所，聞天語，殷勤問我歸何處。

我報(bào)路長嗟日暮，學(xué)詩漫有驚人句。九萬里風(fēng)鵬正舉，風(fēng)休住，蓬舟吹取三山去。（——以夢幻形式表現(xiàn)作者沖破現(xiàn)實(shí)尋求光明和自由的愿望。采用浪漫主義創(chuàng)作方法，風(fēng)格豪放，意境闊大。）

②詩歌：《絕句》 生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。至今思項(xiàng)羽，不肯過江東。

（——歌頌楚霸王項(xiàng)羽失敗后不愿逃往江東茍且偷生的英雄氣節(jié)，諷刺南宋朝廷在金人南侵后窩居江南的妥協(xié)逃跑政策。）

③散文：《金石錄后序》

（——南渡后所作。介紹《金石錄》的內(nèi)容與成書過程，回憶婚后三十四年間的患得患失，是一篇優(yōu)美動人的散文。）

《今別離》（其一）教學(xué)目標(biāo)

培養(yǎng)學(xué)生對比鑒賞詩歌的能力。詩人在表現(xiàn)離情別緒上的新意。學(xué)習(xí)黃遵憲詩歌革新的精神，增強(qiáng)學(xué)生寫作詩歌的興趣。教學(xué)重點(diǎn) 新意象、新意境的表現(xiàn)。教學(xué)難點(diǎn) 詩人在表現(xiàn)離情別緒上的新意。

教學(xué)方法吟詠，賞讀結(jié)合，討論、講析相互結(jié)合 問題探究法

一、導(dǎo)入

2003年6月29日溫家寶在向香港社會人士發(fā)表演講時(shí)，引用了一首詩?！按绱绾由酱绱缃穑x分裂力誰任。杜鵑再拜憂天淚，精衛(wèi)無窮填海心?！保ā顿浟喝胃竿辍罚┻@就是中國近代詩人黃遵憲寫給梁啟超的一首愛國詩歌。今天我們來學(xué)習(xí)黃遵憲的《今別離》。

二、作家作品

黃遵憲，（1848—1905）清末詩人。論詩主張“我手寫吾口”，以表現(xiàn)“古人未有之物，未辟之境”，倡導(dǎo)“詩界革命”。其詩長于古體，形式變化較多，語言也較通俗。

三、詩歌賞析

1、從題材上來說，這是一首什么詩？抒發(fā)的是一種什么樣的感情？

是一首游子思婦詩，抒發(fā)的是一種離情別緒。

2、這是一首近代詩歌，在表現(xiàn)離情別緒方面與古代詩歌有什么不同？

古人寫離別常用“斷腸”一語。像柳永的“今宵酒醒何處，楊柳岸宵風(fēng)殘?jiān)隆背Ｓ脴O哀的景，渲染極凄清的意境。而這首詩卻選用輪船和火車為意象，給人新奇的感覺。而且，里面有大段的篇幅贊賞新式交通工具：“雖有萬鈞柁，動如繞指柔。豈無打頭風(fēng)？亦不畏石尤?！薄叭ヒ右缓嗡伲繗w定留滯不。所愿君歸時(shí)，快乘輕氣球?！边@也使離別的情愁顯得不那么濃、悲。

在對離別時(shí)的描寫上也不一樣。古人喜歡對離別時(shí)的場面進(jìn)行精雕細(xì)刻。對于那一短暫時(shí)刻的景、情充分的表現(xiàn)。而《今別離》“明知須臾景，不許稍綢繆。鐘聲一及時(shí)，頃刻不少留?！睂懗龅氖且环N離別的匆匆。

3、這首詩在寫法上有什么特色？

對比手法。詩中圍繞乘坐新式交通工具輪船與乘車舟離別的不同進(jìn)行了對比描寫。在今昔對比描寫中，4．結(jié)語：社會在變，時(shí)代在變，詩歌也要變。對于傳統(tǒng)題材，傳統(tǒng)寫法在繼承的基礎(chǔ)上，要不斷創(chuàng)新。像黃遵憲一樣“我手寫吾口”。表現(xiàn)“古人未有之物，未辟之境”，中國是詩的過度，希望同學(xué)們好好學(xué)習(xí)，勇于創(chuàng)新，在你們手上把中國的詩歌復(fù)興。

課后反思：

第二單元 置身詩境 緣景明情 教學(xué)目標(biāo)：

引導(dǎo)學(xué)生理解和掌握古代詩歌鑒賞的基本方法之一：置身詩境 緣景明情 教學(xué)重點(diǎn)：

理解“置身詩境 緣景明情”的內(nèi)涵，掌握古代詩歌中情與景的各種關(guān)系。掌握運(yùn)用“置身詩境 緣景明情”的理論分析鑒賞詩歌的方法。教學(xué)方法： 講論結(jié)合，析品結(jié)合 課時(shí)安排：5課時(shí) 教學(xué)設(shè)想：

[講（概念理解）+讀（概念讀解）+析（作品分析）+論（作品討論）+悟（融會貫通）]

第一課時(shí)

教學(xué)目標(biāo)：

1、理解“置身詩境 緣景明情”的理論內(nèi)涵。

2、理解掌握傳統(tǒng)意象。材料選擇：課內(nèi)外結(jié)合。教學(xué)步驟：

一、讀講

1、導(dǎo)入：謝道蘊(yùn)（又作謝道韞）（生卒年不詳）東晉時(shí)人，是宰相謝安的侄女，安西將軍謝奕的女兒，也是著名書法家王羲之的兒子王凝之的妻子。

謝道蘊(yùn)留下來的事跡不多，其中最著名的故事，記載在《世說新語》中：謝安在一個(gè)下雪天和子侄們討論文學(xué)大家用什么可以比喻。謝安問：“白雪紛紛何所似？”謝安的侄子謝朗說道“撒鹽空中差可擬”，謝道蘊(yùn)則說：“未若柳絮因風(fēng)起”，因其比喻精妙而受到眾人的稱許。也因?yàn)檫@個(gè)著名的故事，她與漢代的班昭、蔡琰等人成為中國古代才女的代表人，而“詠絮之才”也成為后來人稱許有文才的女性的常用的詞語。

大文豪蘇軾也有個(gè)故事。東坡有個(gè)連襟叫王禹錫，王寫了自己很得意的一首《賀雨》詩，有兩句是：打葉雨拳隨手重，吹涼風(fēng)口逐人來。蘇東坡批評他說：“你作詩為什么這樣沒有規(guī)矩？”

王禹錫辯解說：“那是我喝醉了酒寫的?！?/p>

又有一天，王又抱了一大摞詩稿去給蘇東坡看，蘇東坡看了說：“你是不是又喝醉了？”

2、導(dǎo)讀：

為什么謝安認(rèn)為謝道韞說得好,而且也受到了后人的一致稱贊？為什么蘇軾批評王禹錫“作詩沒有規(guī)矩”？

請仔細(xì)閱讀P22賞析指導(dǎo)部分。并做出回答。

3、答問和講析：

（1）什么是“置身詩境 緣景明情”？ 學(xué)生回答。

教師講析：“置身詩境”是指在欣賞詩歌的時(shí)候，要反復(fù)誦讀，把自己投入到詩歌所描繪的境界中，體會詩人所創(chuàng)造的美的意境里。

“緣景明情”，則指在具體閱讀某一篇作品時(shí)，根據(jù)作品中意象自身的特點(diǎn)、組合方式，以及情景之間的關(guān)系，采取響應(yīng)的欣賞方法，體會獨(dú)特的意境，領(lǐng)悟作者的感情。（2）要真正做到“置身詩境 緣景明情”，有什么具體的方法？ 學(xué)生答問。

教師明確：要真正做到“置身詩境 緣景明情”必須掌握詩歌鑒賞的一些基本的知識和方法。有了這樣充分的準(zhǔn)備，才能很好地融入詩歌的意境，欣賞詩歌的美?！锞唧w的方法可參照如下的順序： A、誦讀體悟 B、發(fā)現(xiàn)異常（類型）C、意象把握（類型）D、字句品味（修辭）E、意境融合

二、意象

1、傳統(tǒng)意象及其象征意義：

（1）送別類意象（或表達(dá)依依不舍之情，或敘寫別后的思念）

①楊柳?！傲迸c“留”諧音，古人在送別之時(shí)，往往折柳相送，以表達(dá)依依惜別的深情，以至許多文人用它來傳達(dá)怨別、懷遠(yuǎn)等情思。

②長亭。古代路旁置有亭子，供行旅停息休憩或餞別送行。如北周文學(xué)家庾信《哀江南賦》：

“十里五里，長亭短亭。謂十里一長亭，五里一短亭?！薄伴L亭”成為一個(gè)蘊(yùn)含著依依惜別之情的意象，在古代送別詩詞中不斷出現(xiàn)。

③南浦。南浦多見于南方水路送別的詩詞中，它成為送別詩詞中的常見意象。與屈原《九歌?河伯》“與子交手兮東行，送美人兮南浦”這一名句有很大關(guān)系。如唐代白居易《南浦別》中的“南浦凄凄別，西風(fēng)裊裊秋”等。

④酒。元代楊載說：“凡送人多托酒以將意，寫一時(shí)之景以興懷，寓相勉之詞以致意?！本圃谂沤獬罹w之外，還飽含著深深的祝福。將美酒和離情聯(lián)系在一起的詩詞多不勝舉，如：王維的《渭城曲》中的“勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人”。（2）思鄉(xiāng)類意象（或表達(dá)對家鄉(xiāng)的思念，或表達(dá)對親人的牽掛）①月亮。一般說來，古詩中的月亮是思鄉(xiāng)的代名詞。

②鴻雁：鴻雁是大型候鳥，每年秋季奮力飛回故巢的景象，常常引起游子思鄉(xiāng)懷親和羈旅傷感之情，因此詩人常常借雁抒情。

③莼羹鱸膾。典出《晉書?張翰傳》。傳說晉朝的張翰當(dāng)時(shí)在洛陽做官，因見秋風(fēng)起，思家鄉(xiāng)的美味“莼羹鱸膾”，便毅然棄官歸鄉(xiāng)，從此引出了“莼鱸之思”這個(gè)表達(dá)思鄉(xiāng)之情的成語。后來文人以“莼羹鱸膾”“莼鱸秋思”借指思鄉(xiāng)之情。

④雙鯉。鯉魚代指書信，這個(gè)典故出自漢樂府詩《飲馬長城窟行》：“客從遠(yuǎn)方來，遺我雙鯉魚。呼兒烹鯉魚，中有尺素書?！痹儆泄艜r(shí)人們多以鯉魚形狀的函套藏書信，因此不少文人也在詩文中以鯉魚代指書信。如：宋人晏幾道《蝶戀花》詞：“蝶去鶯飛無處問，隔水高樓，望斷雙魚信?！鼻迦怂午断仓苋A岑見過》：“不見伊人久，曾貽雙鯉魚?！?/p>

⑤搗衣，行為類意象，也表達(dá)對親人的牽掛。月下?lián)v衣，風(fēng)送砧聲這種境界，不僅思婦傷情，也最易觸動游子的情懷，因此搗衣意象也是思鄉(xiāng)主題的傳統(tǒng)意象之一。如唐代李白《子夜吳歌》之三：“長安一片月，萬戶搗衣聲。秋風(fēng)吹不盡，總是玉關(guān)情。何日平胡虜，良人罷遠(yuǎn)征？”（3）愁苦類意象（或表達(dá)憂愁、悲傷心情，或渲染凄冷、悲涼氣氛）

①梧桐。在中國古典詩歌中，是凄涼悲傷的象征。如宋代李清照《聲聲慢》：“梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏，點(diǎn)點(diǎn)滴滴?！?/p>

②芭蕉。常與孤獨(dú)憂愁特別是離情別緒相聯(lián)系。宋詞有李清照《添字丑奴兒》：“窗前誰種芭蕉樹，陰滿中庭。陰滿中庭，葉葉心心舒卷有舍情?！?/p>

③流水。水在我國古代詩歌里和綿綿的愁絲連在一起，多傳達(dá)人生苦短、命運(yùn)無常的感傷與哀愁。如：唐代李白《宣州謝朓樓餞別校書叔云》：“抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁。人

生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟?！眲⒂礤a《竹枝詞》：“山桃紅花滿上頭，蜀江春水拍山流?；t易衰似郎意，水流無限似儂愁。”李煜《浪淘沙》：“流水落花春去也，天上人間?！崩铎稀队菝廊恕罚骸皢柧苡袔锥喑?，恰似一江春水向東流。”宋代歐陽修《踏莎行》：“離愁漸遠(yuǎn)漸無窮，迢迢不斷如春水?！鼻赜^《江城子》：“便作春江都是淚，流不盡，許多愁?！?/p>

④猿猴。古詩詞中常常借助于猿啼表達(dá)一種悲傷的感情。如：北魏地理學(xué)家、散文家酈道元《水經(jīng)注?江水》中漁者歌曰：“巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳?！碧拼鸥Α兜歉摺罚骸帮L(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。”趙嘏《憶山陽》：“可憐時(shí)節(jié)堪歸去，花落猿啼又一年?！?⑤杜鵑鳥。古代神話中，周朝末年蜀地的君主望帝，因被迫讓位給他的臣子，自己隱居山林，死后靈魂化為杜鵑鳥，暮春啼苦，至于口中流血，其聲哀怨凄悲，動人肺腑。于是古詩中的杜鵑就成為凄涼、哀傷的象征。唐代李白《蜀道難》：“又聞子歸啼夜月，愁空山?！卑拙右住杜眯小罚骸捌溟g旦暮聞何物？杜鵑啼血猿哀鳴?！彼未赜^《踏莎行》：“可堪孤館閉春寒，杜鵑聲里斜陽暮?！钡鹊龋家远霹N鳥的哀鳴，來表達(dá)哀怨、凄涼或思?xì)w的情思。

⑥斜陽（夕陽、落日），也多傳達(dá)凄涼失落、蒼茫沉郁之情。如唐代李商隱《樂游原》：“夕陽無限好，只是近黃昏?！蓖蹙S《使至塞上》：“大漠孤煙直，長河落日圓?！彼未醢彩豆鹬ο?金陵懷古》：“征帆去棹殘陽里，背西風(fēng)、酒旗斜矗?！保?）抒懷類意象（或托物顯示高潔的品質(zhì)，或抒發(fā)感慨）

①菊花。菊花一直受到文人墨客的青睞，有人稱贊它堅(jiān)強(qiáng)的品格，有人欣賞它清高的氣質(zhì)。屈原《離騷》：“朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英?！痹娙艘燥嬄恫突耐兴怯駶嵄濉⒊裁撍椎钠焚|(zhì)。東晉田園詩人陶淵明，寫了很多詠菊詩，將菊花素雅、淡泊的形象與自己不同流俗的志趣十分自然地聯(lián)系在一起，如“采菊東籬下，悠然見南山”。宋人鄭思肖《寒菊》中“寧可枝頭抱香死，何曾吹墮北風(fēng)中”，宋人范成大《重陽后菊花二首》中“寂寞東籬濕露華，依前金靨照泥沙”等詩句，都借菊花來寄寓詩人的精神品質(zhì)。毛澤東《采桑子?重陽》里有“戰(zhàn)地黃花分外香”句，把菊花置于一個(gè)戰(zhàn)爭環(huán)境，“分外香”三個(gè)字凸現(xiàn)了毛澤東的革命樂觀主義精神。

②梅花。梅花在嚴(yán)寒中最先開放，然后引出爛漫百花散出的芳香，因此梅花傲雪、堅(jiān)強(qiáng)、不屈不撓的品格，受到了詩人的敬仰與贊頌。宋人陳亮《梅花》：“一朵忽先變，百花皆后香。”詩人抓住梅花最先開放的特點(diǎn)，寫出了不怕打擊挫折、敢為天下先的品質(zhì)，既是詠梅，也是詠?zhàn)约?。王安石《梅花》：“遙知不是雪，為有暗香來。”詩句既寫出了梅花的因風(fēng)布遠(yuǎn)，又含蓄地表現(xiàn)了梅花的純凈潔白，收到了香色俱佳的藝術(shù)效果。陸游的著名詞作《詠梅》：“零落

成泥碾作塵，只有香如故?！苯杳坊▉肀扔髯约簜涫艽輾埖牟恍以庥龊筒辉竿骱衔鄣母呱星椴?。元人王冕《墨梅》：“不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤。”也是以冰清玉潔的梅花來寫自己不愿同流合污的品質(zhì)，言淺而意深。

③竹。亭亭玉立，挺拔多姿，以其“遭霜雪而不凋，歷四時(shí)而常茂”的品格，贏得古今詩人的喜愛和稱頌。張九齡的《和黃門盧侍御詠竹》詩言簡意賅地贊美道：“高節(jié)人相重，虛心世所知。”蘇軾的《於潛僧綠筠軒》有詠竹名句：“寧可食無肉，不可居無竹。無肉令人瘦，無竹使人俗。人瘦尚可肥，士俗不可醫(yī)?！睂⒅褚暈槊匡L(fēng)度的最高標(biāo)識。鄭板橋一生詠竹畫竹，留下了很多詠竹佳句，如：“咬定青山不放松，立根原在破巖中。千磨萬擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)?！辟澝懒肆⒂趲r石之中的翠竹堅(jiān)定頑強(qiáng)、不屈不撓的風(fēng)骨和不畏逆境、蒸蒸日上的稟性。

④松柏?！墩撜Z?子罕》中說：“歲寒，然后知松柏后凋也?！弊髡哔潛P(yáng)松柏的耐寒，來歌頌堅(jiān)貞不屈的人格，形象鮮明，意境高遠(yuǎn)，啟迪了后世文人無盡的詩情畫意。

⑤黍離?！笆螂x”常用來表示對國家今盛昔衰的痛惜傷感之情。典出《詩經(jīng)?王風(fēng)?黍離》。舊說周平王東遷以后，周大夫經(jīng)過西周古都，悲嘆宮廷宗廟毀壞，長滿禾黍，就作了《黍離》這首詩寄托悲思。后世遂以“黍離”之思用作昔盛今衰等亡國之悲。如姜夔《揚(yáng)州慢》中有：“予懷愴然，感慨今昔，因自度此曲。千巖老人以為有《黍離》之悲也?！?/p>

⑥冰雪。古代詩歌中，常以冰雪的晶瑩比喻心志的忠貞、品格的高尚。如王昌齡《芙蓉樓送辛漸》：“洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。”以“冰心在玉壺”比喻個(gè)人光明磊落的心性。再如張孝祥《念奴嬌》中的名句：“應(yīng)念嶺海經(jīng)年，孤光自照，肝肺皆冰雪?！北砻髯约旱慕髴烟拱缀凸饷骼诼洹?/p>

⑦草木。古人以草木繁盛反襯荒涼，以抒發(fā)盛衰興亡的感慨，如：姜夔《揚(yáng)州慢》：“過春風(fēng)十里，盡薺麥青青?！贝猴L(fēng)十里，十分繁華的揚(yáng)州路，如今長滿了青青薺麥，一片荒涼了。杜甫《蜀相》：“階前碧草自春色，隔葉黃鸝空好音?！保?）愛情類意象（用以表達(dá)愛戀、相思之情）

①紅豆。傳說古代一位女子，因丈夫死在邊疆，哭于樹下而死，化為紅豆，于是紅豆又稱“相思子”，常用以象征愛情或相思。如王維《相思》詩：“紅豆生南國，春來發(fā)幾枝。愿君多采擷，此物最相思?！痹娙私枭谀蠂募t豆，抒發(fā)了對友人的眷念之情。

②蓮。與“憐”音同，所以古詩中有不少寫蓮的詩句，借以表達(dá)愛情。如南朝樂府《西洲曲》：“采蓮南塘秋，蓮花過人頭。低頭弄蓮子，蓮子青如水?！辈捎弥C音雙關(guān)的修辭，表達(dá)了一個(gè)

女子對所愛的男子的深長思念和愛情的純潔。

③連理枝、比翼鳥。連理枝，指根和枝交錯(cuò)在一起的兩棵樹；比翼鳥，傳說中的一種鳥，雌雄老在一起飛，古典詩歌里用作恩愛夫妻的比喻。白居易的《長恨歌》：“七月七日長生殿，夜半無人私語時(shí)。在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝?！?/p>

（6）戰(zhàn)爭類意象（或表達(dá)對戰(zhàn)爭的厭惡，或表達(dá)對和平的向往）

①投筆?！逗鬂h書》載：班超家境貧寒，靠為官府抄寫文書來生活。他曾投筆感嘆，要效法傅介子、張騫立功邊境，取爵封侯。后來“投筆”就指棄文從武。如辛棄疾《水調(diào)歌頭》：“莫學(xué)班超投筆，縱得封侯萬里，憔悴老邊州。”

②長城?！赌鲜?檀道濟(jì)傳》記載，檀道濟(jì)是南朝宋的大將，權(quán)力很大，受到君臣猜忌。后來宋文帝借機(jī)殺他時(shí)，檀道濟(jì)大怒道：“乃壞汝萬里長城！”很顯然是指宋文帝殺害將領(lǐng)，瓦解自己的軍隊(duì)。后來就用“萬里長城”指守邊的將領(lǐng)。如陸游的《書憤》：“塞上長城空自許，鏡中衰鬢已先斑。”

③樓蘭。《漢書》載，樓蘭國王貪財(cái)，多次殺害前往西域的漢使。后來傅介子被派出使西域，計(jì)斬樓蘭王，為國立功。以后詩人就常用“樓蘭”代指邊境之?dāng)?，用“?斬)樓蘭”指建功立業(yè)。如王昌齡《從軍行》：“青海長云暗雪山，疆域遙望玉門關(guān)。黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還?！?/p>

④柳營。指軍營。《史記?絳侯周勃世家》記載：漢文帝時(shí)，漢軍分扎霸上、棘門、細(xì)柳以備匈奴，細(xì)柳營主將為周亞夫。周亞夫細(xì)柳軍營紀(jì)律嚴(yán)明，軍容整齊，連文帝及隨從也得經(jīng)周亞夫許可，才可入營，文帝極為贊賞周亞夫治軍有方。后代多以“柳營”稱紀(jì)律嚴(yán)明的軍營。⑤請纓。漢武帝派年輕的近臣終軍到南越勸說南越王朝。終軍說：“請給一根長纓，我一定把南越王抓來。”后以其喻殺敵報(bào)國。岳飛《滿江紅?遙望中原》：“嘆江山如故，千村寥落。何日請纓提銳旅，一鞭直渡清河洛?！?/p>

⑥羌笛。唐代邊塞詩中經(jīng)常提到，如王之渙《涼州曲》：“羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)。”岑參《白雪歌送武判官歸京》：“中軍置酒宴歸客，胡琴琵琶與羌笛?！崩钜妗兑股鲜芙党锹劦选罚骸安恢翁幋堤J管，一夜征人盡望鄉(xiāng)?！狈吨傺汀稘O家傲》：“濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計(jì)，羌管悠悠霜滿地?！鼻嫉寻l(fā)出的凄切之音，常讓征夫愴然淚下。（7）閑適類意象（或表達(dá)清閑恬淡的心情，或表達(dá)對隱居生活的向往）

①五柳。陶淵明《五柳先生傳》載：宅邊有五柳樹，因以號為焉。后來“五柳”就成了隱者的代稱。如王維的《輞川閑居贈裴秀才迪》：“寒山轉(zhuǎn)蒼翠，秋水日潺。倚杖柴門外，臨風(fēng)聽暮

蟬。渡頭余落日，墟里上孤煙。負(fù)值接輿醉，狂歌五柳前?！?/p>

②東籬。陶淵明《飲酒》：“采菊東籬下，悠然見南山?！焙髞矶嘤谩皷|籬”表現(xiàn)辭官歸隱后的田園生活或嫻雅的情致。如李清照《醉花陰》：“東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖?！比龔健Ｌ諟Y明《歸去來兮辭》中有“三徑就荒，松菊猶存”的句子，后來“三徑”就用來指代隱士居住的地方。如白居易的《欲與元八卜鄰先有是贈》：“明月好同三徑夜，綠楊宜作兩家春?！?/p>

③蟬,古人以為蟬餐風(fēng)飲露，是高潔的象征，常以蟬的高潔表現(xiàn)自己品行的高潔。如駱賓王《在獄詠蟬》的“無人信高潔”，李商隱《蟬》的“本以高難飽”“我亦舉家清”，王沂孫《齊天樂》的“甚獨(dú)抱清高，頓成凄楚”，虞世南《蟬》的“居高聲自遠(yuǎn)，非是藉秋風(fēng)”。他們都是用蟬喻指高潔的人品。

④寒蟬，是悲涼的同義詞。宋人柳永《雨霖鈴》開篇是“寒蟬凄切，對長亭晚，驟雨初歇”，還未直接描寫別離，“凄凄慘慘戚戚”之感已充塞讀者心中，釀造了一種足以觸動離愁別緒的氣氛。三國人曹植的 “寒蟬鳴我側(cè)”（《贈白馬王彪》）詩句也表達(dá)同樣的情思。（8）其他類

(1)鴻雁、雁書、雁足、魚雁：書信、音訊(2)桑榆：指日落時(shí)余光所照之處，后指垂老之年(3)尺素：書信

(4)青鸞、青鳥：傳遞書信的人(5)鷓鴣：襯托處境的艱難或心情的惆悵(6)鴻鵠：人有遠(yuǎn)大志向(7)三徑：隱士居住的地方

(8)夕陽：離別時(shí)的心情或暮年、老年(9)牧童：淡泊，田園生活(10)煙波：離別后漂泊無依(11)青云：高的地位

(12)孤雁、落帆、斷鴻：孤獨(dú)游子(13)丁香：愁心或情結(jié)(14)落花：傷春

(15)梅子：含有風(fēng)情意味(梅子成熟：少女懷春)(16)飛蓬、孤蓬,歸蓬：孤寂的游子

2、意象的組合特點(diǎn)

（1）系統(tǒng)組合（同一事物的各個(gè)部分構(gòu)成一個(gè)意象系統(tǒng)，綜合表達(dá)感情）：賀知章《詠柳》、楊萬里《荷花》。

（2）系列組合（若干個(gè)本無關(guān)系的意象，帶上了某種共同的指向或特征，形成一個(gè)系列，共同渲染某種意境或氣氛）：馬致遠(yuǎn)《天凈沙秋思》、杜甫《江畔獨(dú)步尋花-黃四娘》、《雨霖鈴》柳永（楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)拢?/p>

靜態(tài)意象：如“樓船——夜雪——瓜洲渡，鐵馬——秋風(fēng)——大散關(guān)” 動態(tài)意象：如“云破——月來——花弄影”（張先《天仙子》）

比喻意象：如“若問閑情都幾許？一川煙草，滿城風(fēng)絮，梅子黃時(shí)雨！” 賀鑄《青玉案·凌波不過橫塘路》

（3）跳躍組合（變換視角、承擔(dān)意義等）

一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來。（杜牧《過華清宮》）雞聲茅店月，人跡板橋霜。（溫庭筠《商山早行》）大漠孤煙直，長河落日圓。（王維《使至塞上》）落花人獨(dú)立，微雨燕雙飛。（晏幾道《臨江仙》）

蕭聲咽，秦餓夢斷泰樓月。秦樓月，年年柳色，霸陵傷別。樂游原上清秋節(jié)，咸陽古道音塵絕。青塵絕，西風(fēng)殊照，漢家陵闕。（李白《憶秦娥》）

在欣賞詩歌時(shí)，要找出意象的固定意義（即傳統(tǒng)意義），結(jié)合語境，理解其語境意義。

第二課時(shí)

教學(xué)目標(biāo)：承上一課時(shí)，講授有關(guān)的知識，使學(xué)生理解掌握。教學(xué)內(nèi)容：情景關(guān)系、抒情方式

作品選擇：選用課內(nèi)作品，兼用課外篇目。教學(xué)步驟：

一、情景關(guān)系：

問：在古代詩歌中，景與情之間存在什么樣的關(guān)系呢？ 學(xué)生答問。教師明確：（1）情景和諧

①樂景樂情（杜甫《江畔獨(dú)步尋花》）②哀景哀情（陸游《十一月四日風(fēng)雨大作》）

③壯景豪情（李賀《馬》：大漠沙如雪，燕山月似鉤。何當(dāng)金絡(luò)腦，快走踏清秋。）④柔景柔情（宋晏幾道詞《臨江仙》：夢后樓臺高鎖，酒醒簾幕低垂。去年春恨卻來時(shí)。落花人獨(dú)立，微雨燕雙飛。）

⑤清景閑情（王維《竹里館》：獨(dú)坐幽篁里，彈琴復(fù)長嘯。深林人不知，明月來相照。）⑥色彩諧和（白居易《憶江南》：江南好，風(fēng)景舊曾諳。日出江花紅勝火，春來江水綠如藍(lán)，能不憶江南？見課本P35。毛澤東兩首《沁園春》）（2）情景不諧（異常）

①樂景哀情（杜甫《春望》：國破山河在，城春草木深。感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心。烽火連三月，家書抵萬金。白頭搔更短，渾欲不勝簪。）

②哀景樂情（龔自珍《己亥雜詩》：落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花。）

③壯景悲情（黃河遠(yuǎn)上白云間，一片孤城萬仞山。羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)。）④以動（聲）寫靜（宋祁：“紅杏枝頭春意鬧”；孟浩然：“昨夜風(fēng)雨聲，花落知多少?！保葺p重大?。ǘ鸥Α堵靡箷鴳选贰Ｒ奝37。）

⑥色彩不諧（李白《贈孟浩然》“紅顏棄軒冕，白首臥松云。”見課本P29。）★閱讀P28《夜歸鹿門歌》，探究討論課后的問題。

1、江邊場景，側(cè)重寫世俗，人們喧鬧著爭渡回家，但詩人卻保持超脫、瀟灑的心態(tài)；山中場景，側(cè)重寫詩人隱居，與塵世隔絕，孤獨(dú)寂寞。從第一個(gè)場景到第二個(gè)場景，是詩人從塵俗生活回歸到一人隱居，突出了詩人的隱士形象，表現(xiàn)出他恬然灑脫的隱逸志趣。因此，這兩個(gè)場景構(gòu)成的詩境是和諧的。

2、這一句是說，詩人隱居在這里，與世隔絕，周圍只有山林，一個(gè)人孤獨(dú)地來來去去。句中的“幽人”，既是指龐德公，也是詩人自況。在這個(gè)天地里，人似乎與大自然融合在一起，心中是多么寧靜、超脫和悠然自得！

景物（環(huán)境）：寧靜清幽；心情：寧靜清幽；意境：寧靜清幽。詩如其人！

3、共同之處是：人與自然在精神是高度契合，景物和感受詩意地融合在一起，全詩情景交融，恬淡優(yōu)美。不同之處是：孟詩多用白描，著墨清淡，比王詩更顯淳樸；王詩“詩中有畫”，有豐富的色澤和光彩。

明人李東陽說：“王詩豐縟而不華靡，孟詩卻專心古淡，而悠遠(yuǎn)深厚，自無寒儉枯瘠之病?！?/p>

二、抒情方式：

（1）間接抒情（含蓄蘊(yùn)藉）①寫景抒情、情景交融、寓情于景； 例如：姜夔《揚(yáng)州慢》（P37）孟浩然《夜歸鹿門歌》（P28）李清照《一剪梅》（P20）

②敘事抒情（含人的行為、神態(tài)、心理、語言等的細(xì)節(jié)描寫，亦可是想象之事）；

例如：柳永《雨霖鈴》：“執(zhí)手相看淚眼，竟無語凝噎”；張籍的《秋思》： “洛陽城里見秋風(fēng)，欲作家書意萬重。復(fù)恐匆匆說不盡，行人臨發(fā)又開封。” ③借物抒情、托物言志（所有的詠物詩）； 《石灰吟》、鄭板橋《詠竹》、陸游《詠梅》 蟬 虞世南

垂綏飲清露，流響出疏桐。居高聲自遠(yuǎn)，非是借秋風(fēng)。誦讀解意

形象特點(diǎn)：一只在高樹上飲著清露、自在鳴叫的夏蟬。思想內(nèi)容：只要品性高潔，聲名自然遠(yuǎn)揚(yáng)，無須任何外在憑借。手法：托物言志 小松 杜荀鶴

自小刺頭深草里，而今漸覺出蓬蒿。時(shí)人不識凌云木，直待凌云始道高。

本詩是說，松樹在小的時(shí)候沒有引起人的重視，直到高聳入云，人們才說它高。可以想道作者是以“小松”自喻。

④懷古抒情（借古事、古人、古跡抒情）。辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》 蘇軾《浪淘沙·赤壁懷古》

杜牧《赤壁》：折戟沉沙鐵未銷，暫將磨洗認(rèn)前朝。東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。李清照《夏日絕句》：生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。至今思項(xiàng)羽，不肯過江東。

馬嵬（清·袁枚）：莫唱當(dāng)年《長恨歌》，人間亦自有銀河。石壕村里夫妻別，淚比長生殿上

多。

（2）直抒胸臆。

李白：大道如青天，我獨(dú)不得出。//安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏！

杜甫：安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏。嗚呼！何時(shí)眼前突?，F(xiàn)此屋，吾廬獨(dú)破受凍死亦足。（3）練習(xí)： 第一題：卜算子·詠梅 陸游

驛外斷橋邊，寂寞開無主。已是黃昏獨(dú)自愁，更著風(fēng)和雨。無意苦爭春，一任群芳妒。零落成泥輾作塵，只有香如故。

1、誦讀解意

2、形象分析

梅花：環(huán)境特點(diǎn)：斷橋黃昏，風(fēng)雨交加，苦寒荒涼。（環(huán)境烘托）自身特點(diǎn)：不與群芳爭春，雖然粉身碎骨而此志不渝。（正面描寫）

3、作者處境：主戰(zhàn)派，仕途坎坷，屢屢受挫。

4、所言之志：以物喻人，隱喻了作者雖遭不幸，前途坎坷，但決不同流合污的高尚節(jié)操以雖使粉身碎骨而此志不渝的斗爭精神。

5、手法分析：

1、托物言志，以物喻人。

2、環(huán)境烘托。第二題：白云泉 白居易

天平山上白云泉，云自無心水自閑。何必奔沖山下去，更添波浪向人間。⑴簡要分析詩中抒情主人公的形象特點(diǎn)。

本詩抒情主人公是一個(gè)胸懷淡泊、精神閑適、渴望擺脫俗務(wù)，具有出世歸隱思想的仕人。詩人的這一思想充斥在整篇詩作中。詩人以“云自無心水自閑”自況，表面上寫白云隨風(fēng)飄蕩，舒卷自如，無牽無掛，泉水淙淙潺潺，自由流淌，從容自得，實(shí)際上正是詩人內(nèi)心的獨(dú)白。⑵本詩在藝術(shù)手法上有何突出特點(diǎn)？試簡要分析。

詩人運(yùn)用象征手法寫景寓志，以云水的逍遙自在比喻恬淡的胸懷和閑適的心情，用泉水激起

的自然風(fēng)浪象征社會風(fēng)浪，言淺意深，理趣盎然。

第三課時(shí)

教學(xué)目標(biāo)：承上一課時(shí)，講授有關(guān)的知識，使學(xué)生理解掌握。教學(xué)內(nèi)容：修辭手法、藝術(shù)異常

作品選擇：選用課內(nèi)作品，兼用課外篇目。教學(xué)步驟：

一、修辭手法：

1、常見的修辭手法：比喻、擬人、夸張、對比、借代、用典、雙關(guān)、映襯

2、修辭之妙：（1）妙在和諧

銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴。春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲。明月松間照，清泉石上流。

（2）妙在不諧

朱門酒肉臭，路有凍死骨。感時(shí)花賤淚，恨別鳥驚心。

（3）妙在新奇

江碧鳥逾白，山青花欲燃。好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。白雪卻嫌春色晚，故穿庭樹作飛花。（4）妙在含蓄

兩情若是久長時(shí)，又豈在朝朝暮暮？ 水流心不競，云在意俱遲。（《江亭》杜甫）東邊下雨西邊晴，道是無情卻有情。（5）妙在鮮明

忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開。白雪卻嫌春色晚，故穿庭樹作飛花。

第四篇：中國古代詩歌散文欣賞第三單元推薦作品教案集

中國古代詩歌散文欣賞第三單元推薦作品教案集

《國殤》《燕歌行》

《登柳州城樓寄漳汀封連四州》《般渉?調(diào)哨遍高祖還鄉(xiāng)》

國殤

教學(xué)目標(biāo)：

1．體會《國殤》通過塑造和歌頌為國犧牲的英雄，表現(xiàn)出的強(qiáng)烈的愛國主義精神。2．理解敘和贊相結(jié)合的寫法。

3．背誦這首詩，并能正確解釋重點(diǎn)字詞。

教學(xué)重點(diǎn)：詩中表現(xiàn)出的強(qiáng)烈的愛國主義精神。教學(xué)難點(diǎn)：描寫古代戰(zhàn)爭的生字詞。課時(shí)安排： 1課時(shí) 教學(xué)步驟：

一、導(dǎo)語（解題）：問：“國殤”一詞是什么意思？

明確：殤，指夭折或在外而死。國殤，指為國戰(zhàn)死的將士。在此文中，楚國的年輕戰(zhàn)土們?yōu)楸Ｐl(wèi)祖國死在野外，所以稱之為“國殤”。

二、介紹屈原及《楚辭》

（1）問：誰能說說你了解的屈原？ 明確：屈原（約前340－前278），名平，字原，戰(zhàn)國時(shí)期楚國人，曾任左徒，主張聯(lián)齊抗秦，改革政治，以圖富強(qiáng)，但遭到保守勢力的反對和陷害。后楚國不斷遭受強(qiáng)秦的侵略，兵敗地削。屈原十分痛心，滿懷憂憤，自投汨羅江而死。屈原是偉大的愛國詩人，他留下來的作品有《離騷》、《九歌》、《九章》、《天問》等，是我國古代浪漫主義詩歌的第一個(gè)高峰。

（2）《國殤》是《九歌》中的一篇?！冻o》是很具有楚國的地方特點(diǎn)的詩歌。在詩句中大量使用楚地方言，詩行中大量使用“兮”字?！熬鸥琛笔菓?zhàn)國時(shí)楚國的民間祭歌，屈原將其加工后，用來祭悼為國捐驅(qū)的楚國將士。

三、朗讀

1．教師范讀全詩一遍。

2．學(xué)生自讀，要求在文中標(biāo)出生字的字音，讀準(zhǔn)字音。請學(xué)生分別讀，看看誰讀錯(cuò)的字音最少，齊讀，要求放開音量，大聲朗讀。

四、賞析詩歌

本詩可以分為兩部分：前十句為第一部分，后八句為第二部分。1．第一部分，描述激戰(zhàn)的過程和將士們英勇戰(zhàn)斗血染沙場的情景。（1）1-4：寫戰(zhàn)斗開始的情況，戰(zhàn)士們手持吳戈身披犀甲奔赴戰(zhàn)場，楚軍戰(zhàn)士非常勇敢，一上戰(zhàn)場，就和敵軍展開了白刃戰(zhàn)。車輪交錯(cuò)，刀劍相接，盡管敵人旌旗蔽日，兵士密集如云，但楚軍戰(zhàn)士仍冒著敵人發(fā)來的箭矢，向前沖殺。戰(zhàn)斗一打響，楚軍戰(zhàn)士就表現(xiàn)出大無畏的精神氣概。

（2）6-10：寫激戰(zhàn)的場面和楚軍將士犧牲的悲壯結(jié)局。

由于寡不敵眾，楚軍陣地被沖破了，駕戰(zhàn)車的驂馬（戰(zhàn)車兩邊的馬）被打死打傷，戰(zhàn)車的車輪陷入了泥潭之中，戰(zhàn)馬被絆倒了。但是將士們?nèi)匀皇殖帧坝駯ⅰ保ü拈常?，鳴鼓進(jìn)攻。最后寫戰(zhàn)斗結(jié)束了，作者用“天時(shí)懟兮威靈怒”的詩句來渲染戰(zhàn)場上驚天地、泣鬼神的悲壯氣氛。后面一句“嚴(yán)殺盡兮棄原野”，點(diǎn)明傷亡慘重，從而突出了戰(zhàn)士們的犧牲精神。

2．第二部分，表示對陣亡將士的深切悼念，贊頌他們勇武剛強(qiáng)的愛國主義精神?！俺霾蝗胭馔环怠保桧瀾?zhàn)士們視死如歸的英雄氣概；“平原忽兮路超遠(yuǎn)”，對烈士犧牲在遙遠(yuǎn)的異鄉(xiāng)表示欽佩和悼念。中間四句寫楚軍將士首身分離，劍弓依然在手，這樣的戰(zhàn)士既勇敢又威武，他們氣概凜然，始終不可冒犯。高度贊美了他們寧死不屈的戰(zhàn)斗精神。最后兩句表示對烈士們的無限景仰和熱烈的贊頌。他們雖死猶生，他們的精神永垂不朽。

全詩通過對激烈悲壯戰(zhàn)斗場面的描述，歌頌了為國捐軀的將士們的英雄氣概和英勇獻(xiàn)身精神，表達(dá)了楚國人民對烈士崇高的敬意，同時(shí)也表現(xiàn)了作者的愛國主義精神。

五、寫作特色

1．本詩戰(zhàn)斗場面的描寫很出色。

第一部分描寫戰(zhàn)斗過程，詩句雖不多，但內(nèi)容豐富，筆法靈活。短短十句詩，記敘了楚軍披掛出發(fā)，與敵接戰(zhàn)，兵敗身死的完整過程。從寫法上，作者把概括敘述和具體描寫結(jié)合起來，把動態(tài)描繪和靜止畫面結(jié)合起來，把暗寫敵人兇猛和明寫楚軍奮勇結(jié)合起來。

2．另一個(gè)重要特點(diǎn)是敘和贊相結(jié)合。本詩第一部分描寫戰(zhàn)爭情況，第二部分贊頌烈士們的業(yè)績和精神。前者敘的內(nèi)容是后者贊的依據(jù)，后者贊的詞句是前者敘的深化。兩者有機(jī)聯(lián)系，互相映襯，完滿地表現(xiàn)了詩的中心思想。

3．此外，詩歌中運(yùn)用了夸張、比喻的手法來形容敵方人多勢盛，渲染戰(zhàn)斗氣氛。如“旌蔽日兮敵若云”。語言上，全詩都是七字句，且用“兮”字，句式整齊，增強(qiáng)了詩的節(jié)奏感，也使感情的表達(dá)顯得莊重。語言比較質(zhì)樸通俗，非常切合這首詩的題材和內(nèi)容。

六、布置作業(yè)：

背誦《國殤》全詩。完成課后練習(xí)

燕歌行

教學(xué)目標(biāo)：

1．初步了解盛唐邊塞詩派。

2．體會詩人的沉痛之情。

3．把握詩歌譴責(zé)邊將的主題。

教學(xué)重點(diǎn)：體會詩人的沉痛之情。

教學(xué)時(shí)數(shù)：1課時(shí)

教學(xué)過程：

一、導(dǎo)入：盛唐詩歌題材豐富，其中山水詩、邊塞詩占的比重較大，今天我們學(xué)習(xí)一首邊塞詩——《燕歌行》。

二、作者及背景簡介： 1．高適（700-765），字達(dá)夫，郡望渤海蓨（今河北景縣）人，至于生籍，現(xiàn)已無法考知。高適是盛唐重要的詩人之一，他的詩歌內(nèi)容比較豐富。早年因?yàn)檎紊系氖б?，生活上的困頓，他的詩多有自傷不遇之詞和急于用世之意。如“飄蕩與物永，蹉跎覺年老”（《酬裴秀才》）“暮天搖落傷懷抱，倚劍悲歌對秋草”（《古大梁行》）。高適的性格豪放不羈，他青年時(shí)代就向往立功邊塞的生活：“倚劍對風(fēng)塵，既然思衛(wèi)霍”（《淇上酬薛三據(jù)兼寄郭少府微》），而且有過邊塞生活的親身體驗(yàn)。所以邊塞詩也是他早期創(chuàng)作的一個(gè)主要內(nèi)容。高適前期的邊塞詩多是來自他親身的經(jīng)歷，是經(jīng)過冷靜的觀察之后的有感而發(fā)，因此有較強(qiáng)的針對性，在反映現(xiàn)實(shí)方面比其他同時(shí)代的邊塞詩人遠(yuǎn)為深刻，既表現(xiàn)了追求功名的昂揚(yáng)意氣，又能夠抒發(fā)因直視冷峻的現(xiàn)實(shí)而產(chǎn)生的悲慨之心，所以在盛唐詩壇他被推為邊塞詩的代表。

2．背景：

開元十五年（727），高適曾北上薊門。二十年，信安王李禕征討奚、契丹，他又北去幽燕，希望到信安王幕府效力，未能如愿：“豈無安邊書，諸將已承恩。惆悵孫吳事，歸來獨(dú)閉門”（《薊中作》）?？梢娝麑|北邊塞軍事，下過一番研究工夫。開元二十一年后，幽州節(jié)度使張守珪經(jīng)略邊事，初有戰(zhàn)功。但二十四年，張讓平盧討擊使安祿山討奚、契丹，“祿山恃勇輕進(jìn)，為虜所敗”（《資治通鑒》卷二百十五）。二十六年，幽州將趙堪、白真陀羅矯張守珪之命，逼迫平盧軍使烏知義出兵攻奚、契丹，先勝后敗?！笆孬曤[其狀，而妄奏克獲之功”（《舊唐書。張守珪傳》）。高適對開元二十四年以后的兩次戰(zhàn)敗，感慨很深，因?qū)懘似?/p>

詩的主旨是譴責(zé)在皇帝鼓勵(lì)下的將領(lǐng)驕傲輕敵，荒淫失職，造成戰(zhàn)爭失敗，使廣大兵士受到極大的痛苦和犧牲。詩人寫的是邊塞戰(zhàn)爭，但重點(diǎn)不在于民族矛盾，而是同情廣大兵士，諷刺和憤恨不恤兵士的將軍。

三、賞析詩歌

1．初讀詩歌，理清總體思路：

全詩以非常濃縮的筆墨，寫了一個(gè)戰(zhàn)役的全過程：第一段八句寫出師，第二段八句寫戰(zhàn)敗，第三段八句寫被圍，第四段四句寫死斗的結(jié)局。各段之間，脈理綿密。

2．第一段：詩的發(fā)端兩句便指明了戰(zhàn)爭的方位和性質(zhì)，見得是指陳時(shí)事，有感而發(fā)。

（1）“男兒本自重橫行，天子非常賜顏色”，表明了作者怎樣的感情？

提示：作者的感情是復(fù)雜的：一方面，對將軍們破敵衛(wèi)國，建立功勛，寄予希望；另一方面，又為他們驕恣蠻干，邀功求賞，深抱隱憂。

（2）“橫行”的由來見注釋，“橫行”一詞有何妙處？

明確：意味著恃勇輕敵。

緊接著描寫行軍：“摐金伐鼓下榆關(guān)，旌旆逶迤碣石間?！蓖高^這金鼓震天、大搖大擺前進(jìn)的場面，可以揣知將軍臨戰(zhàn)前不可一世的驕態(tài)，也為下文反襯。戰(zhàn)端一啟，“校尉羽書飛瀚?！?，一個(gè)“飛”字警告了軍情危急：“單于獵火照狼山”，不意“殘賊”乃有如此威勢。

小結(jié)：從辭家去國到榆關(guān)、碣石，更到瀚海、狼山，八句詩概括了出征的歷程，逐步推進(jìn)，氣氛也從寬緩漸入緊張。

3．第二段：寫戰(zhàn)斗危急而失利。落筆便是“山川蕭條極邊土”，展現(xiàn)開闊而無險(xiǎn)可憑的地帶，帶出一片肅殺的氣氛?！昂T”迅急剽悍，象狂風(fēng)暴雨，卷地而來。表現(xiàn)了敵兵進(jìn)攻的猛烈。

（1）“戰(zhàn)士軍前半死生，美人帳下猶歌舞！”為什么成為千古名句？

明確：漢軍奮力迎敵，殺得昏天黑地，不辨死生。然而，就在此時(shí)此刻，那些將軍們卻遠(yuǎn)離陣地尋歡作樂：這樣嚴(yán)酷的事實(shí)對比，有力地揭露了漢軍中將軍和兵士的矛盾，暗示了必?cái)〉脑?。作者懷著極大的憤慨唱出了軍中的不平，成為千古絕唱，不言而喻，正是將帥與士卒之間這種苦樂不均、生死迥異的地位和待遇，從內(nèi)部瓦解了官軍的戰(zhàn)斗力。

（2）“大漠窮秋塞草腓，孤城落日”兩句景物描寫的作用？

明確：孤城落日，衰草連天，有著鮮明的邊塞特點(diǎn)的陰慘景色，烘托出殘兵敗卒心境的凄涼。

“身當(dāng)恩遇恒輕敵，力盡關(guān)山未解圍”?；貞?yīng)上文，漢將“橫行”的豪氣業(yè)已灰飛煙滅，他的罪責(zé)也確定無疑了。

小結(jié)：寫戰(zhàn)場交戰(zhàn)和將領(lǐng)與士卒遭遇的不同，既是全詩的中心，又是前后轉(zhuǎn)折的關(guān)鍵。

4．第三段：寫士兵的痛苦。

（1）“鐵衣遠(yuǎn)戍辛勤久，玉箸應(yīng)涕別離后”強(qiáng)調(diào)哪個(gè)詞？

明確：強(qiáng)調(diào)“久”字，相思之怨并不在于出征，而在于由于邊將的無能、邊策失當(dāng)造成的久戍不歸。

（2）“少婦城南欲斷腸，征人薊北空回首”在本詩中有何作用？ 明確：“征夫” 與“少婦”錯(cuò)綜相對，離別之苦，逐步加深。城南少婦，日夜悲愁，但是“邊庭飄飖那可度？”薊北征人，徒然回首，畢竟“絕域蒼茫更何有！”相去萬里，永無見期，更那堪白天所見，只是“殺氣三時(shí)作陣云”；晚上所聞，惟有“寒聲一夜傳刁斗”。從時(shí)間上著筆，寫征戰(zhàn)生活的日夜不寧，如此危急的絕境，真是死在眉睫之間，不由人不想到把他們推到這絕境的究竟是誰呢？這是深化主題的不可缺少的一段。

5．第四段最后四句：總束全篇，淋漓悲壯，感慨無窮?！跋嗫窗兹醒娂?，死節(jié)從來豈顧勛”，最后士兵們與敵人短兵相接，浴血奮戰(zhàn)，那種視死如歸的精神，豈是為了取得個(gè)人的功勛！他們是何等質(zhì)樸、善良，何等勇敢，然而又是何等可悲呵！

（1）如何理解“豈顧勛”？

明確：士兵與敵人短兵相接，浴血奮戰(zhàn)，那種視死如歸的精神，豈是為了取得個(gè)人的功勛！表明了士兵的勇敢、質(zhì)樸；詩人的感情包含著悲憫和禮贊，而“豈顧勛”則是有力地譏刺了輕開邊釁，冒進(jìn)貪功的漢將。

（2）最末二句，詩人深為感慨道：“君不見沙場征戰(zhàn)苦，至今猶憶李將軍！”提到李將軍有何用意？

明確：八九百年前威鎮(zhèn)北邊的飛將軍李廣，處處愛護(hù)士卒，使士卒“咸樂為之死”。這與那些驕橫的將軍形成多么鮮明的對比。詩人提出李將軍，既緊扣全篇主旨，又給讀者留下無窮回味。意義尤為深廣。詩歌以李廣終篇，意境更為雄渾而深遠(yuǎn)。

小結(jié)：寫士兵的痛苦，實(shí)是對漢將更深的譴責(zé)。應(yīng)該看到，這里并不是游離戰(zhàn)爭進(jìn)程的泛寫，而是處在被圍困的險(xiǎn)境中的士兵心情的寫照。

四、拓展研究 1．本詩特點(diǎn)： 全詩氣勢暢達(dá)，筆力矯健，氣氛悲壯淋漓，主意深刻含蓄?！吧酱ㄊ挆l極邊土，胡騎憑陵雜風(fēng)雨”，“大漠窮秋塞草腓，孤城落日斗兵稀”，詩人著意暗示和渲染悲劇的場面，以凄涼的慘狀，揭露好大喜功的將軍們的罪責(zé)。尤可注意的是，詩人在激烈的戰(zhàn)爭進(jìn)程中，描寫了士兵們復(fù)雜變化的內(nèi)心活動，凄惻動人，深化了主題。全詩處處隱伏著鮮明的對比。從貫串全篇的描寫來看，士兵的效命死節(jié)與漢將的怙寵貪功，士兵辛苦久戰(zhàn)、室家分離與漢將臨戰(zhàn)失職，縱情聲色，都是鮮明的對比。而結(jié)尾提出李廣，則又是古今對比。全篇“戰(zhàn)士軍前半死生，美人帳下猶歌舞”，“二句最為沈至”（《唐宋詩舉要》引吳汝綸評語），這種對比，矛頭所指十分明顯，因而大大加強(qiáng)了諷刺的力量。

2．本詩韻律：《燕歌行》是唐人七言歌行中運(yùn)用律句很典型的一篇。全詩用韻依次為入聲“職”部、平聲“刪”部、上聲“麌”部、平聲“微”部、上聲“有”部、平聲“文”部，恰好是平仄相間，抑揚(yáng)有節(jié)。除結(jié)尾兩句外，押平韻的句子，對偶句自不待言，非對偶句也符合律句的平仄，如“摐金伐鼓下榆關(guān)，旌旆逶迤礙石間”；押仄韻的句子，對偶的上下句平仄相對也是很嚴(yán)整的，如“殺氣三時(shí)作陣云，寒聲一夜傳刁斗?！边@樣的音調(diào)之美，正是“金戈鐵馬之聲，有玉磐鳴球之節(jié)”（《唐風(fēng)定》卷九邢昉評語）。（徐永年）

五、作業(yè)布置：

1、背誦并默寫全詩。

登柳州城樓寄漳汀封連四州

教學(xué)目標(biāo)：

1．知識與技能：了解柳宗元的生平，理解詩歌內(nèi)容。賞析詩歌，領(lǐng)會獨(dú)特的藝術(shù)美。2．過程與方法：朗讀、點(diǎn)撥、背誦

3．情感態(tài)度價(jià)值觀：理解詩人在詩中表現(xiàn)出來的復(fù)雜的情感，樹立積極向上人生價(jià)值觀。

教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)：

1．詩歌中獨(dú)特的藝術(shù)美 2．深入理解詩中的情感 教時(shí)安排：一課時(shí) 教學(xué)過程

一、作者和背景簡介 1．作者簡介：

柳宗元，字子厚。與韓愈共同倡導(dǎo)唐代古文運(yùn)動，并稱韓柳。唐朝安史之亂后，宦官專權(quán)，藩鎮(zhèn)割據(jù)，土地兼并日漸嚴(yán)重，社會生產(chǎn)破壞嚴(yán)重，民不聊生。柳宗元對這種社會現(xiàn)實(shí)極為不滿，他積極參加了王叔文領(lǐng)導(dǎo)的“永濟(jì)革新”，并成為這一運(yùn)動的中堅(jiān)人物。他們革除弊政，打擊權(quán)奸，觸犯了宦官和官僚貴族利益，在他們的聯(lián)合反撲下，改革失敗了，柳宗元被貶為永州司馬。

柳宗元出身官宦家庭，少有才名，早有大志。但其早年為考進(jìn)士，文以辭采華麗為工。貞元九年(793)中進(jìn)士，十四年登博學(xué)鴻詞科，授集賢殿正字。一度為藍(lán)田尉，后入朝為官，積極參與王叔文集團(tuán)政治革新，遷禮部員外郎。永貞元年（805）九月，革新失敗，貶邵州刺史，十一月加貶永州（今湖南零陵）司馬。元和十年（815）春回京師，又出為柳州（今屬廣西）刺史，政績卓著。十四年十一月逝于任所。被貶期間，得以接解到下層人民，故他的很多作品都暴露了封建政治的黑暗，反映了窮苦人民的痛苦生活，具有較強(qiáng)的人民性和現(xiàn)實(shí)主義精神。南方人士頗有向他求學(xué)問業(yè)者。

柳宗元重視文章的內(nèi)容，主張文以明道，認(rèn)為“道”應(yīng)于國于民有利，切實(shí)可行。他注重文學(xué)的社會功能，強(qiáng)調(diào)文須有益于世。他提倡思想內(nèi)容與藝術(shù)形式的完美結(jié)合，指出寫作必須持認(rèn)真嚴(yán)肅的態(tài)度，強(qiáng)調(diào)作家道德修養(yǎng)的重要性。他推崇先秦兩漢文章，提出要向儒家經(jīng)典及《莊子》、《老子》、《離騷》、《史記》、等學(xué)習(xí)借鑒，博觀約取，以為我用，但又不能厚古薄今。在詩歌理論方面，他繼承了劉勰標(biāo)舉“比興”和陳子昂提倡“興寄”的傳統(tǒng)。與白居易《與元九書》中關(guān)于諷喻詩的主張一致。他的詩文理論，代表著當(dāng)時(shí)文學(xué)運(yùn)動的進(jìn)步傾向。柳宗元一生留下600多篇詩文作品，文的成就大于詩。柳宗元一生留詩文作品達(dá)600余篇，其文的成就大于詩。駢文有近百篇，散文論說性強(qiáng)，筆鋒犀利，諷刺辛辣，富于戰(zhàn)斗性，如《南霽云睢陽廟碑》等，游記寫景狀物，多所寄托，如《永州八記》等。哲學(xué)著作有《天說》、《天時(shí)》、《封建論》等。柳宗元的作品由唐代劉禹錫保存下來，并編成集。有《柳河?xùn)|集》。

2．背景簡介：

公元805年，唐德宗李適死，太子李誦（順宗）即位，改元永貞，重用王叔文、柳宗元等革新派人物，但由于保守勢力的反撲，僅五個(gè)月，“永貞革新”就遭到殘酷鎮(zhèn)壓。王叔文、王伾被貶斥而死，革新派的主要成員柳宗元、劉禹錫等八人分別謫降為遠(yuǎn)州司馬。這就是歷史上所說的“二王八司馬”事件。直到唐憲宗元和十年（815）年初，柳宗元與韓泰、韓曄、陳諫、劉禹錫等五人才奉詔進(jìn)京。但當(dāng)他們趕到長安時(shí)，朝廷又改變主意，竟把他們分別貶到更荒遠(yuǎn)的柳州、漳州、汀州、封州和連州為刺史。這首七律，就是柳宗元初到柳州之時(shí)寫的。

二、鑒賞詩歌

1．城上高樓接大荒，海天愁思正茫茫。（1）解釋：“接”“大荒”“海天愁思正茫?！?明確：接：看見，目接。

大荒：指荒僻的邊遠(yuǎn)地方。詩中是指友人被貶的邊地，所以望大荒者，實(shí)望被貶之友人也。

海天愁思正茫茫：形容愁思正如海天一般茫茫無邊，寫出了愁思之深廣。（2）此聯(lián)哪一個(gè)字定下了全詩的情感基調(diào)？ 明確：“海天愁思正茫茫”中的“愁”字。所以“茫茫”一詞一寫喻體“海天”之寬廣無邊，二寫愁思如海深廣無邊。

（3）此聯(lián)的意境如何？ 明確：遼闊荒涼。

（4）運(yùn)用了怎樣的表達(dá)技巧？作用如何？

A．比喻的修辭手法。情景交融的表達(dá)技巧。達(dá)到了寓情于景，實(shí)化愁緒的作用，將無邊愁緒寫得具體可感。

思考：從下文中分析作者有哪些愁？ 2．“驚風(fēng)亂飐芙蓉水。密雨斜侵薜荔墻。”（1）解釋：“驚風(fēng)”“亂飐”“密雨”“斜侵” 明確：風(fēng)而曰驚，雨而曰密，飐而曰亂，侵而曰斜，足見客觀事物已被詩人投入了情感，是典型的情景交融的詩句。

（2）詩中的“風(fēng)”“雨”的本體是什么？

明確：臨水芙蓉、覆墻薜荔，本有天然之態(tài)，乃密雨驚風(fēng)，橫加侵襲，致嫣紅生翠，全失其度。風(fēng)雨，喻讒人之高張，也就是讒邪的保守勢力。

（3）詩中的“臨水芙蓉”和“覆墻薜荔”你怎樣理解？

明確：如屈原一樣，用象征和比喻的手法，實(shí)際上是象征賢能之人。（4）“驚”“密”“亂”“斜”寫出了讒邪的保守勢力怎樣的特點(diǎn)？ 明確：兇猛、殘酷。他們對賢能之士的無情打擊，是作者愁思之一。（5）此聯(lián)所寫景物與下聯(lián)所寫景物，在角度上有何不同？ 明確：此處為近景，故著意鋪陳，用了賦的手法，渲染讒邪小人對賢能之人的殘酷迫害。頸聯(lián)是遠(yuǎn)景。

總結(jié)此聯(lián)：景中之情，境中之意，賦中之比興，有如水中著鹽，不見痕跡。3．“嶺樹重遮千里目，江流曲似九回腸?！?/p>

（1）此聯(lián)寫遠(yuǎn)景，也有層次，請同學(xué)們說說看，是從哪兩上層次來寫的？ 明確：一高一低，一仰一俯，錯(cuò)落有致。（2）如何理解“江流曲似九回腸”？

明確：詩人融情入景，將內(nèi)心對友人掛念、擔(dān)憂之百結(jié)愁腸融入千折百回的江流之中，江流之曲亦是愁情之百結(jié)。

（3）此聯(lián)上下句在邏輯上具有怎樣的聯(lián)系？ 明確：因果關(guān)系，之所以愁腸百轉(zhuǎn)，直接原因是“嶺樹重遮千里目”所致。故而，屬于流水對。

4．“共來百越文身地，猶自音書滯一鄉(xiāng)?！?/p>

問：詩人要想與友人互通訊息，為何“音書滯一鄉(xiāng)”，有什么障礙？ 明確：上聯(lián)中“嶺遮”“江曲”，音信難通?！肮瞾戆僭轿纳淼亍币咽菤埧岽驌?，“猶自”，將同貶邊地又不得互通訊息的愁緒寫得愈進(jìn)一層，此謂沉郁頓挫。此可謂愁思之二也。

三、總結(jié)

這是柳宗元寄給難友的抒情詩。首聯(lián)寫登樓縱目，映入眼簾的是莽莽大荒，海天遼闊，因而感物起興，引起心頭的茫?！俺钏肌薄＿@里點(diǎn)明了題意。次聯(lián)寫眼前的盛夏景物，感傷“芙蓉”、“薛荔”正被風(fēng)雨摧殘?！败饺亍?、“薛荔”，象征品格的芳潔，與上聯(lián)“愁思”映襯。第三聯(lián)轉(zhuǎn)寫遠(yuǎn)望友人貶所，重樹障目，江流紓曲，更加深了“愁思”。尾聯(lián)從上聯(lián)生發(fā)出來。意謂山長水曲，地迥天高，互訪固然難以如愿，就連寫封書信，也都無法送到，所以結(jié)尾也貫穿了“愁思”二字。它包括兩方面的內(nèi)容，一是對朋友的深切思念，一是對自己和朋友在政治上遭受挫折的憤怨。

四、布置作業(yè) 完成相關(guān)練習(xí)。

般渉?調(diào)哨遍 高祖還鄉(xiāng)

教學(xué)目標(biāo)：

1．了解元曲、元雜劇的有關(guān)知識。

2．了解這一元代著名套曲在思想上的進(jìn)步意義。

3．賞析這篇套曲新奇的構(gòu)思、幽默的語言和富有生活氣息的場面描寫等藝術(shù)特色。教學(xué)重難點(diǎn)：

1．了解元曲、元雜劇的有關(guān)知識。

2．賞析這篇套曲新奇的構(gòu)思、幽默的語言和富有生活氣息的場面描寫等藝術(shù)特色。課時(shí)安排：一課時(shí) 教學(xué)步驟：

一、導(dǎo)入

劉邦本是豐邑人，當(dāng)過秦朝的一名小小的亭長。他的父兄都是自己耕田，他卻好酒貪色，不愛勞動。陳勝吳廣起義時(shí)，他占據(jù)沛縣，響應(yīng)起義軍。后來他的勢力逐漸強(qiáng)大，打破了秦的京城。在他與項(xiàng)羽爭奪農(nóng)民起義勝利果實(shí)的戰(zhàn)爭中，打敗了西楚霸王項(xiàng)羽，統(tǒng)一了全國，做了漢朝第一任皇帝，歷史上稱為太祖高皇帝，或者簡稱漢高祖。史書記載，高祖回到沛縣時(shí)是十分熱鬧的，沛縣的老百姓對他也是非常熱情和親切的。但是，睢景臣沒有對他歌功頌德，我們來看他是怎么描寫這一場面的。

二、基礎(chǔ)積累

（一）《史記?高祖本紀(jì)》中的有關(guān)記載。

1．高祖為人，隆準(zhǔn)而龍顏，美須髯，左股有七十二黑子。仁而愛人，喜施，意豁如也。常有大度，不事家人作生產(chǎn)作業(yè)。及壯，試為吏，為泗水亭長，廷中吏無所不狎侮。好酒及色。常從王媼、武婦貰酒，醉臥，武婦、王媼見其上常有龍，怪之。高祖每酤酒留飲，售數(shù)倍。及見怪，歲竟，此兩家常折券棄債。

2．未央宮成。高祖大朝諸侯群臣，置酒未央前殿，高祖奉玉卮，起為太上皇壽，曰：“始大人常以臣無賴，不能治產(chǎn)業(yè)，不如仲力。今某之業(yè)所就孰與仲多？”殿上群臣皆呼萬歲，大笑為樂。

3．高祖還歸，過沛，留。置酒沛宮，悉召故人父老子弟縱酒，發(fā)沛中兒得百二十人，教之歌。酒酣，高祖擊筑，自為歌詩曰：“大風(fēng)起兮云飛揚(yáng)，威加海內(nèi)兮歸故鄉(xiāng)，安得猛士兮守四方！”令兒皆和習(xí)之。高祖乃起舞，慷慨傷懷，泣數(shù)行下。謂沛父兄曰：“游子悲故鄉(xiāng)。吾雖都關(guān)中，萬歲后吾魂魄猶樂思沛。且朕自沛公以誅暴逆，遂有天下，其以沛為朕湯沐邑，復(fù)其民，世世無有所與?！迸娓感种T母故人日樂飲極歡，道舊故為笑樂。十余日，高祖欲去，沛父兄固請留高祖。高祖曰：“吾人眾多，父兄不能給?！蹦巳?。沛中空縣皆之邑西獻(xiàn)。高祖復(fù)留止，帳飲三日。

（二）套曲

套曲是散曲中的一種大型體式。它是用多種曲調(diào)互相聯(lián)貫，成為有頭有尾的一個(gè)整套曲子，也叫套數(shù)、散套。套數(shù)的組成，要具備三個(gè)條件，第一，整套必須有兩只以上同一宮調(diào)的曲子互相聯(lián)綴而成；第二，每套作品除了用帶過曲作結(jié)外，大多數(shù)情況在結(jié)束處有一個(gè)尾聲；第三，整套作品一般用一二只小曲開端，中間選用的調(diào)數(shù)可多可少，少則二三調(diào)，多則二三十個(gè)曲調(diào)，不管散套多長，采用多少曲子聯(lián)綴成套，必須一韻到底，不能換韻。

（三）作者：睢景臣，字景賢，他的生平事跡流傳下來的不多，出生年月也不清楚，根據(jù)一些材料推定他大約是生活在十三世紀(jì)末，十四世紀(jì)初。據(jù)鐘嗣成《錄鬼簿》說：景臣大元大德七年從揚(yáng)州來到杭州才和他相識，知道他很愛讀書，心性聰明，精通音律。當(dāng)時(shí)杭州的曲家都用高祖還鄉(xiāng)的題材作套曲，以睢景臣所作的最新奇，壓倒各家的作品?！陡咦孢€鄉(xiāng)》套曲是他所作的著名套曲之一。他還著有雜劇《屈原投江》、《鶯鶯牡丹記》等三種，都沒有流傳下來。

三、賞析

1．這組套曲寫的是漢高祖還鄉(xiāng)，作者是從什么角度來表現(xiàn)這個(gè)事件的？這樣表現(xiàn)有什么長處？

分析：作者既沒有把漢高祖作為一個(gè)南征北戰(zhàn)，一統(tǒng)天下，“威加海內(nèi)兮歸故鄉(xiāng)”的英雄來歌頌，也沒有從一國之主榮歸故里的角度純客觀地描述那種熱烈壯觀的場景，而是通過一個(gè)生活在社會底層農(nóng)民的眼睛，勾勒了天子返鄉(xiāng)的一幅幅畫面。作者構(gòu)思尤為巧妙的是，他所塑造的這個(gè)農(nóng)民不僅熟悉劉邦的底細(xì)，并且在劉邦沒有發(fā)跡以前，和劉邦還有過一些瓜葛。這樣通過他的嘴，對漢高祖嘻笑怒罵，揭露了最高統(tǒng)治者五色錦袍下所藏著的丑惡東西，就顯得合情合理了。由于使用了大量符合農(nóng)民身份的語言，使整組套曲生動活潑，筆鋒所至，妙趣橫生。

2．這組套曲按內(nèi)容可分成幾個(gè)部分？

分析：可分成三部分。第一部分是第一支曲子，描述村里那些財(cái)主闊佬們?yōu)橛訚h高祖還鄉(xiāng)，所進(jìn)行的忙忙碌碌的準(zhǔn)備工作。第二部分從第二支曲子到第四支曲子，敘述了皇帝車駕進(jìn)村的豪華熱鬧的場面。第三部分是第五支曲子到第八支曲子，則是揭露和鞭撻了劉邦早年的流氓行徑。也有些文章把這組套曲分成兩部分，以劉邦出場為界，前四支曲子為一部分，描述劉邦下車前的種種景象；后四支曲子，則是敘述劉邦下車后，農(nóng)民對他的鄙視和揭露。

3．第一支曲子可以看作是序曲，為什么開首說：“但有的差使無推故”，似乎人人都受拖累，可結(jié)尾又說：“暢好是妝云大戶”，前后是否有矛盾？

分析：起始一句“社長排門告示；但有的差使無推故”，就造成了一種緊張的氣氛，社長親自挨門挨戶通知，這次支差，不管你有什么理由都不得推脫，看來這差使真是“不尋俗”。什么差使呢？都是勞務(wù)差使：繳納喂牲口的草料，這草料還必須除草根；支應(yīng)服勞役的苦力。這種苦差使，村里的平民百姓沒有一個(gè)能免除。為的是什么呢？這時(shí)曲子才點(diǎn)題：“又言是車駕，都說是鑾輿，今日還故鄉(xiāng)”。活脫脫反應(yīng)出普通老百姓的心情，誰知道是“車駕”，還是“鑾輿”，反正我們又得去應(yīng)付那些苦力活了。

往下筆鋒一轉(zhuǎn)，貧苦百姓忙著支應(yīng)苦役，那些有錢的富戶在干什么呢？他們也在忙，不過不是作苦力，而是忙于場面上的應(yīng)酬接待。你看那王鄉(xiāng)老托了個(gè)盛獻(xiàn)禮物的盤子，趙忙郎抱著個(gè)獻(xiàn)酒的葫蘆。一個(gè)個(gè)戴著新洗刷的帽子，穿著剛漿過的綢衫，呆呆地站在那兒準(zhǔn)備接駕，心里爭著要向上獻(xiàn)媚，在莊戶人看來真正是裝模作樣。

車駕還鄉(xiāng)，全村都忙煞，只不過平民老百姓是為支應(yīng)差役苦煞，大戶人家是為邀恩求寵急煞，目的完全不同。作者正是通過這種對比描述，揭示了封建社會貧富的懸殊，也表現(xiàn)了勞動人民對封建地主的鄙視。

這里要指出的是，“忙郎”在宋元時(shí)期是村童的通稱，一般不分貧賤?！摆w忙郎”意即趙家的孩子，從曲子前后內(nèi)容看，當(dāng)是富戶子弟。

4．皇帝外出的車駕是非常威武壯觀的，可我們在讀二至四三支描寫這種場面的曲子時(shí)，感覺到異?；尚?，這是為什么？

分析：作者通過旁觀者的眼睛，層次井然地描寫了皇帝出巡那種威嚴(yán)盛大的場面。你看當(dāng)瞎五留引著一幫不務(wù)正業(yè)的家伙，胡亂地吹笛擂鼓奏起樂來，宣告皇帝車駕到達(dá)時(shí)。先來的是一彪儀仗隊(duì)，引頭的是彩旗隊(duì)，許多面旗幟迎風(fēng)舒展，有月旗、日旗、飛虎旗、鳳凰旗，還有蟋龍戲珠旗，各種圖案，五顏六色，真讓人目不暇接。緊接著是一隊(duì)兵器，有叉，有斧，有金瓜錘，有朝天，光彩耀眼，威勢逼人。再下來的是引道的鵝毛宮扇。最后是皇帝乘坐的車子到了，駕車的一色都是壯馬，車上用黃色絲綢做成圓蓋，車前八個(gè)大官導(dǎo)駕，車后跟著一群捧著皇帝用物的內(nèi)侍，還隨著一群嬪妃宮女，真是好大的氣派。

然而，這個(gè)旁觀者是個(gè)沒見過世面的農(nóng)民，也許他一輩子都沒離開過村子，根本沒看到過這些人物和東西，他是用自己掌握的那點(diǎn)知識來觀察和理解這一切的，所以就像通過哈哈鏡觀察世界一樣，一切都走了形。那些有著吉祥意義的皇室旗幟，在他看來只是白環(huán)套住個(gè)兔子，紅圈打住個(gè)烏鴉；鳳凰，他以為不過是只在跳舞的雞；飛虎，他看了還覺得可笑；狗干嗎要插上翅膀；而那象征帝皇的龍，他覺得和蛇也沒啥區(qū)別。那些光閃锃亮的武器，有些他是從來沒看見過，只能拿自己所熟知的事物去猜想，于是金瓜錘成了甜瓜苦瓜，朝天

成了倒放的馬鞍，顯得那么不倫不類。東西怪，人也怪，穿了些稀奇古怪的衣服，一個(gè)個(gè)板起面孔，沒有一點(diǎn)表情，就像是廟里的菩薩裝模作樣。

經(jīng)他這么一“理解”，這支威風(fēng)凜凜的皇家儀仗隊(duì)，就變成了耍把戲的隊(duì)伍了。使人讀來，感到忍俊不禁。但是掩卷深思，又感到合乎情理。作者正是通過這些扭歪了的形象，表現(xiàn)了人民對封建統(tǒng)治者嘲諷和鞭撻。

5．套曲寫的是高祖還鄉(xiāng)，為什么主角不很快出場，而要用一大半的篇幅去寫支差迎駕，鑾輿儀仗之類的場面？是否有點(diǎn)走題？

分析：這是一種反復(fù)鋪陳欲抑故揚(yáng)的手法，目的是為了造成戲劇性的效果。車駕來到以前，全村男女老少，不管是窮人還是富戶，都忙得不可開交。雖然這個(gè)農(nóng)民還搞不清“車駕”和“鑾輿”是怎么回事，但看這忙亂的勁，猜想一定是個(gè)了不得的人要來了。接下去連著用三支曲子寫儀仗車隊(duì)，雖然描寫的是威武盛大的場面，但作者著意是寫那個(gè)至此還未出場的人物，這樣豪華威嚴(yán)的氣派，來的肯定是個(gè)非凡的人物。然而當(dāng)讀者按這個(gè)思路去推想時(shí)，卻突然來了個(gè)大轉(zhuǎn)折。

第五支曲子，主角上場了，但這時(shí)作者還未點(diǎn)出他的身份。一方面是為了情節(jié)發(fā)展的需要，另一方面從當(dāng)時(shí)的場景來看，這樣寫也合情合理?；实垴{到，百姓都得下跪恭迎，來不及仔細(xì)辨認(rèn)，所以最初給人的印象只是外形：一個(gè)大漢，（這是農(nóng)民的口語，但是很真實(shí)，一年四季從事農(nóng)耕的老百姓判斷一個(gè)人，第一眼是看他長得壯實(shí)不壯實(shí)。）而且架子極大，“覷得人如無物”。待到跪拜之后，抬起頭來仔細(xì)瞧，“覷多時(shí)認(rèn)得”，這才認(rèn)出那大漢是誰?？墒堑竭@時(shí)作者還不點(diǎn)破究竟是誰，只用一句包含著許多問號的話“險(xiǎn)氣破我胸脯”收尾。這句詞好像奇峰突起，帶起了無窮懸念，激起讀者急切要求了解其中原委的欲望。

6．第六、七兩支曲子是寫劉邦的出身和經(jīng)歷的，這樣寫的用意是什么？

分析：第六支曲子是寫劉邦的出身。起首一句，直截了當(dāng)指出：你本身姓劉，你妻子本姓呂。什么皇帝、天子，什么漢高祖或其他尊號都瞞不了我。這樣立刻就給讀者一種印象：“我”是個(gè)知根知底的人物，所說的事應(yīng)該都是可信賴的。

接著敘述了劉邦的身世，意在指出，你一家都是平民百姓，種過地，喂過牛，丈人讀過幾卷書，但也只不過教個(gè)村學(xué)而已。你和“我”沒有什么兩樣，今天卻大耍威風(fēng)，大擺架子，你昂首闊步，目中無人，我卻得恭恭敬敬，下跪叩頭，這怎么能叫人不氣惱。

除這層意思外，作者還有更深的含意。皇家史書記載，劉邦出生前，他母親“夢與神遇”，當(dāng)他揮劍斬了白帝子后，就決定了他這個(gè)赤帝子必然將來要當(dāng)皇帝的命運(yùn)。他出生后，上空總有祥云伴著他。這種非凡的出生就決定了他輝煌的前途。豈止是劉邦，一切帝王登基后，那些曲意奉承的史家，總要編造出無數(shù)謊話來，意在說明這是天命。而雅景臣卻敢于打破這種謊言，指出皇帝和平民百姓都是一樣的，沒有什么區(qū)別。這在某種意義上說，是向皇權(quán)的一次挑戰(zhàn)。

第七支曲子是敘述劉邦在村里的所作所為，著意在揭露劉邦的隱私（當(dāng)然是皇帝最忌諱的東西）。春采桑（這里的“采”，可理解為“借”，因?yàn)榻枭Ｈ~得到主人允許后，還要自己去采），冬借粟，其間零零星星借支的米麥數(shù)也數(shù)不清。說是借，實(shí)質(zhì)是拿，從來沒見歸還過。經(jīng)手換田契（因?yàn)閯钍峭らL），卻借機(jī)勒索三秤麻，這不是無賴嗎！說是還酒債，又乘機(jī)偷去幾斛豆，真正是流氓！這些不是“我”胡編亂造，都有帳本、借據(jù)可查。斬釘截鐵的語句，使人深信不疑。欠帳不還，還要我跪拜，怎不氣破肚皮！一個(gè)被達(dá)官貴人捧入云端，至高無上的人物，原來有著這么許多劣跡，剝開他虛假的神圣外衣，說到底，這皇帝還不如一個(gè)正直的平民百姓。對最高統(tǒng)治者進(jìn)行這樣淋漓盡致的揭露和無情的斥責(zé)，表現(xiàn)了作者進(jìn)步的思想和膽識。它的積極意義在于告訴讀者，皇帝并不是什么真命天子，他和普通老百姓一樣，甚至還不如老百姓。

7．結(jié)尾一曲可以說是全組套曲的高潮，特別是最后三句：“白什么改了姓，更了名，喚做漢高祖”，更是余味無窮。怎樣理解這個(gè)結(jié)尾呢？

分析：漢高祖還鄉(xiāng)，結(jié)尾結(jié)在向他要帳上，這實(shí)在是意想不到的結(jié)局。而且最后三句意在指責(zé)他至今還想賴帳不還，更使人料想不到。但仔細(xì)想來，卻又是合情合理的。

套曲起首寫圣駕要來，因?yàn)閯钭隽嘶实郏苤M，村里人當(dāng)然不能直呼其名，只是恭恭敬敬地稱高祖皇帝。而對一個(gè)普通農(nóng)民來說，搞不清漢高祖是誰，還以為是另外一位大人物。及至見面仔細(xì)辨認(rèn)，才認(rèn)出來這個(gè)高祖，原來就是劉三。那劉三干嗎要改名漢高祖呢？于是“我”從自己切身的遭遇出發(fā)，很自然地就會認(rèn)定改名是為了躲債賴帳。這是符合“我”作為一個(gè)普通農(nóng)民的心理特征的，在“我”的眼里，始終把劉邦看作是個(gè)流氓，作者也自始至終抓住劉邦的無賴行徑做文章，把其寫成一個(gè)丑角（包括對儀仗隊(duì)扭曲的描寫，渲染了一個(gè)丑角登場的氣氛）。這樣全套散曲尾首呼應(yīng)，而且更加強(qiáng)了嘲諷和抨擊的力量。

同時(shí)這結(jié)尾一曲，也最后完成對“我”這個(gè)人物的形象塑造。一方面明確表明欠的債要還，而且提出了還債的具體辦法，另一方面又故意揶揄劉邦，不想還債也不要緊，誰又會揪住你不放呢？你盡管堂堂正正地叫劉三，干什么平白無故偷偷改姓更名，“喚做漢高祖”（他并不了解“漢高祖”這個(gè)尊號和劉邦這個(gè)名字之間的關(guān)系）。在老百姓看來改姓換名實(shí)在是不光彩的事。這樣就充分表露了“我”這個(gè)人物正直樸實(shí)，潑辣敢斗，同時(shí)又詼諧幽默。是個(gè)十分成功的喜劇人物。

漢高祖是劉邦死后的尊號，作者卻故意把這尊號放在劉邦生前，一則是因?yàn)檫@個(gè)尊號已為大家所熟悉，這里借用一下；二則活人為了賴債，竟然要用死人的尊號，不僅具有強(qiáng)烈的諷刺意義，也增加了喜劇的效果。

8．這套曲子塑造了幾個(gè)栩栩如生的人物，這在元散曲中還是不多見的。這些人物為什么會具有這么高的藝術(shù)價(jià)值呢？

分析：作者在塑造人物時(shí)，用的是近乎漫畫化的筆法，粗粗勾勒幾筆，就顯示出了這個(gè)人物的主要特征，雖然近乎夸張，但又是真實(shí)的，給人留下難以磨滅的印象。

最成功的當(dāng)然數(shù)“我”，作者對他的外形完全沒有作任何描繪，但讀了這套散曲，幾乎就有一個(gè)真實(shí)的人在眼前活動。第一首曲子從他對支應(yīng)苦差的抱怨，和對富戶的嘲諷，就可以判定他的身份是普通農(nóng)民。以后的三支曲子可以看出他的見聞實(shí)在有限，沒見過世面，一輩子是在村里勞動。同時(shí)他的性格是風(fēng)趣開朗的。再往下幾支曲子，則又可以判斷他和劉邦的關(guān)系，估摸出他的年歲來。同時(shí)又可以看出他那種直率認(rèn)真，不怕天、不怕地，敢說敢為的性格。這是一個(gè)普通農(nóng)民的典型，通過他的嘴，作者說出了廣大百姓想說又不好說的話。

其次是劉三。作者幾乎只用一支曲子，抓住了他的幾個(gè)細(xì)節(jié)，就畫出一個(gè)好酒閑散無賴的畫像。

除此之外，如王鄉(xiāng)老、趙忙郎等，雖然只用了一兩句話，也活脫脫畫出了那種得意洋洋，又要強(qiáng)裝惶恐恭敬，裝模作樣的小丑式的臉譜。

9．這篇套曲構(gòu)思的新奇處表現(xiàn)在哪些方面？

分析：構(gòu)思新奇是這篇套曲的最大長處，也是該曲傳誦不衰的主要原因之一。它的新奇處表現(xiàn)在如下兩個(gè)方面：一是選取了一個(gè)新奇的視角。這一視角給作者的描寫和敘述帶來許多方便，從而使作品具有了意想不到的藝術(shù)魅力和諷刺效果。假如由作者直接敘述，那么“飛虎旗”怎么能說成“狗生雙翅”呢？而改為由鄉(xiāng)民這一觀察認(rèn)識角度敘述就可以了。作者以鄉(xiāng)民的“無知”為手段，將皇帝的儀仗、鑾駕、導(dǎo)駕官等被認(rèn)為是神圣威嚴(yán)的東西及大人物變成了滑稽可笑的嘲諷對象。二是作者大膽想象，采用童話式的處理方法，將鄉(xiāng)民見皇帝時(shí)，當(dāng)眾揭皇帝的老底，數(shù)說皇帝的種種丑事，并逼皇帝還債這種現(xiàn)實(shí)生活中不可能出現(xiàn)的情景寫在曲中，借助童話式的夸張性和荒誕性掃盡皇帝的威風(fēng)，把他的劣跡一一抖摟出來。使讀者明白，那高高在上、不可一世的漢高祖劉邦原本不過是個(gè)村夫酒徒和流氓無賴。以上兩個(gè)方面是該曲構(gòu)思的新奇獨(dú)特之處。

10．該曲在語言上的主要特色是什么？

分析：語言的主要特色有兩點(diǎn)，一是通俗性。通俗性是元曲的“本色”特征。凌蒙初在《譚曲雜剳》中說：“自成一家言謂之‘本魚’，使上而御前，下而愚民，取其一聽而無不了然快意?！边@里強(qiáng)調(diào)的是通俗，要求人人都聽得懂。該曲這一特點(diǎn)是很鮮明的。全曲俗語、口語用得很多。二是趣味性。語言的趣味性表現(xiàn)在用語很形象、描摹生動風(fēng)趣。如“雞學(xué)舞”，“狗生雙翅”，“蛇纏葫蘆”，徐渭在《南詞敘錄》中說：“常言俗字，扭作曲子，點(diǎn)鐵成金，信是妙手。”本篇曲用常言俗字達(dá)到了點(diǎn)鐵成金的水平，增添了曲子的民間性、通俗性，給讀者以詼諧感和輕松感。

11．曲子的思想的進(jìn)步性主要表現(xiàn)在哪里？

分析：這篇套曲思想的進(jìn)步性主要表現(xiàn)在蔑視皇帝，否定皇權(quán)的思想傾向上。曲子中的鄉(xiāng)民不僅不尊重劉邦，反而當(dāng)眾抖摟劉邦的丑事，使皇帝“原形”畢露，否定了皇帝不是什么奉天承運(yùn)、高貴得不可侵犯的圣人。曲子中的被嘲弄的皇帝劉邦，只不過是作者借以調(diào)侃諷刺皇帝的藝術(shù)形象，作者正是通過否定劉邦而表現(xiàn)了他否定皇權(quán)的思想。

四、擴(kuò)展討論

討論：從這篇套曲看，散曲有些什么特點(diǎn)？散曲與詩詞在語言方面有些什么不同？ 分析：散曲包括小令和套曲兩種形式，小令一般只有一支曲子，而套曲則由多支同一宮調(diào)的曲子組成。散曲中的套曲有兩個(gè)特點(diǎn)，一是必須由同一宮調(diào)的幾支曲子連貫而成，如本篇就是由同屬“般涉調(diào)”的8支曲子組成。8支曲子分屬于“哨遍”、“耍孩兒”、“煞”、“尾”4個(gè)曲牌。二是無論有多少支曲子，都必須是一韻到底。本篇也是如此。從語言風(fēng)格上看，曲的語言以通俗為本色，一般的說法是詩莊、詞媚、曲俗。明人王驥德在《曲律》中說：“詩之限于律與絕也，即不盡于意，欲為一字之益不可得也。詞之限于調(diào)也，即不盡于韻，欲為一語之益，不可得也。若曲，則調(diào)可累用，字可襯增。詩與詞，不得以諧語方言入，而曲則惟吾意之欲至，口之欲宣，縱橫出入，無之而無不可也?！鼻砸笸ㄋ?，原因是“須奏之場上，不論士人閨婦，以及村童野老無不通曉”。這是從總的方面說的，至于不同的作者又有不同的風(fēng)格，“莊”、“媚”、“俗”也不可一概而論。宮調(diào)名，“哨遍”為曲牌名，“高祖還鄉(xiāng)”為套曲的題目?！皩m調(diào)”，是樂調(diào)調(diào)式的統(tǒng)稱。樂音有宮、商、角、變徵、徵、羽、變宮七聲。以“宮”聲為主的樂調(diào)調(diào)式稱為“宮”，以其他六聲為主的調(diào)式稱為“調(diào)”，統(tǒng)稱“宮調(diào)”?！扒啤保{(diào)的名稱，有一定的調(diào)子和唱法。按曲調(diào)填的曲詞，字?jǐn)?shù)、句法、用韻和平仄都有固定的格式。每一個(gè)曲牌部分屬一定的宮調(diào)。如“叨叨令”屬“正宮”，“醉花陰”屬“黃鐘宮”，“墻頭花”屬“般涉調(diào)”；也有分屬幾個(gè)宮調(diào)的，如“哨遍”屬“般涉調(diào)”，又可入“中呂宮”。題目是作者根據(jù)所寫的內(nèi)容或創(chuàng)作曲詞的目的動機(jī)自己加的。有的曲詞有題目，有的沒有題目。

五、總結(jié)

本文寫的是元朝的現(xiàn)實(shí)，確實(shí)有漢朝的影子，反映的現(xiàn)實(shí)在封建社會里有普遍意義?！按迕瘛绷R皇帝，中外文壇少見，而睢景臣卻在《高祖還鄉(xiāng)》中淋漓盡致地寫出來

第五篇：選修課《中國古代詩歌散文欣賞》第一單元 以意逆志,

選修課《中國古代詩歌散文欣賞》第一單元 以意逆志，選修課《中國古代詩歌散文欣賞》教學(xué)設(shè)計(jì) 第一單元

以意逆志，知人論世 教學(xué)目標(biāo)：

引導(dǎo)學(xué)生理解和掌握古代詩歌鑒賞的基本方法之一：以意逆志，知人論世 教學(xué)重點(diǎn)：

理解“以意逆志，知人論世”的內(nèi)涵。

掌握運(yùn)用“以意逆志，知人論世”的理論分析鑒賞詩歌的方法。教學(xué)方法：

講論結(jié)合，析品結(jié)合 課時(shí)安排：5課時(shí)

[講（概念理解）+讀（概念讀解）+析（作品分析）+論（作品討論）+悟（融會貫通）] 第一課時(shí)

教學(xué)目標(biāo)：理解“以意逆志，知人論世”的理論內(nèi)涵。教學(xué)步驟：

一、讀講

（一）以意逆志

1、導(dǎo)入：

古代詩歌的特點(diǎn)是言簡意豐、精妙含蓄。后人讀前人的作品，往往因?yàn)槟硞€(gè)方面的原因，而曲解了詩意，或者妄加評改。我們來看看下面的例子。

明朝人楊慎改杜牧《江南春》絕句，以為“千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)”中，“千”應(yīng)為“十”，原因是“千里綠映紅誰人見得，千里鶯啼誰人聽得？”改得如何？

昔人何文煥在《歷代詞話考索》中提出批評：“即作十里，亦未必盡聽得著看得見。此詩之意，意既廣不得專指一處，故總而命曰《江南春》，詩家善立題者也?！保ㄟ@正是用“以意逆志”的方法批駁了他人的謬誤，顯得合情合理。）

2、導(dǎo)讀：

那么，何文煥的批評恰當(dāng)嗎？他的批評表現(xiàn)了什么道理？請認(rèn)真閱讀課文“賞析指導(dǎo)”的“以意逆志”部分，并勾畫要點(diǎn)，來回答這個(gè)問題。

3、答問和講析： 學(xué)生回答。教師講析。

何文煥的批評是有道理的。他的批評，指出了體現(xiàn)了對這種死扣詞句的做法的否定，其實(shí)也暗合了“以意逆志”的詩歌理解的方法。

那么，什么是“以意逆志”呢？

孟子在回答弟子的提問時(shí)，提出了理解作品的方法：“故說詩者，不以文害辭，不以辭害志；以意逆志，是為得之?！闭J(rèn)為理解作品，不能斷章取義地割裂個(gè)別字眼以曲解其詞句，也不能就詞句的表面作解釋，因而歪曲作品的愿意；而正確的態(tài)度應(yīng)是“以意逆志”?！墩f文》云：“逆，迎也?！编嵭ⅲ骸澳妫q鉤考也?！边@句話說，“以己之意‘迎受’詩人之志而加以鉤考”（朱自清《詩言志辨·比興》）。他的主張很明確，就是分析詩的人不能因?yàn)閭€(gè)別的詞和句曲解整篇的意義，而應(yīng)該根據(jù)作品探索原來的創(chuàng)作意圖，分析作品的內(nèi)容。

同時(shí)，我們還要善于把自己的生活體驗(yàn)和主觀感受融入欣賞的過程，理解詩意，甚至還可以在此基礎(chǔ)上，生發(fā)出新的旨趣。

4、課堂活動

（1）“黃河之水天上來”，是李白在說夢話嗎？

沒有“以意逆志”，不了解詩人創(chuàng)作的目的和表達(dá)的特點(diǎn)。由于詩人向黃河上游望去，看到水天相接的磅礴氣勢，寫出他真實(shí)的內(nèi)心感受和體驗(yàn)，也符合常人的感覺。用意并不注重說明黃河的真正源頭在那里。

（2）杜甫詩中的“朱門酒肉臭”一句，有人則發(fā)出“肉可以臭，酒怎么會臭”的疑問。你認(rèn)為他的錯(cuò)誤出在哪里？

沒有“以意逆志”，而是死扣詞句，以文害辭?！熬迫狻苯璐扉T富戶的奢華生活，不可硬拆來理解。

（3）杜牧《泊秦淮》詩中“商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花?！庇腥苏J(rèn)為，作者在苛求“商女”。你認(rèn)為呢？ 錯(cuò)！只從字面上去讀解，故而曲解。用“以意逆志”的方法去理解，就會得出正確的結(jié)論，作品批評的決不是商女，而是譴責(zé)詩中只字未涉的正在酒家征歌買笑，尋歡作樂的達(dá)官貴人。

（二）知人論世

1、導(dǎo)讀：不能夠準(zhǔn)確理解詩歌，甚至是曲解詩意，除了不能“以意逆志”（即不能整體把握、不能由表及里）這個(gè)原因外，我們還要注意什么呢？請閱讀“欣賞指導(dǎo)”的“知人論世”部分。

2、問答：

（1）什么是“知人論世”？

“知人論世”就是為理解某個(gè)人的作品，而了解這人并研究他所處的時(shí)代，即結(jié)合作家思想和時(shí)代背景理解作品。它為文學(xué)閱讀和欣賞提供了豐富的背景材料，對理解原文無疑有很大的幫助。

（2）為什么要知人論世？

王國維說：“是故由其世以知其人，由其人以逆其志，則古詩雖有不可解者寡矣。”目的就是為了更加準(zhǔn)確地把握創(chuàng)作的背景，從而更準(zhǔn)確地理解作品的內(nèi)涵和主旨。（3）怎樣知人論世？

盡量多地了解作者及其時(shí)代背景、創(chuàng)作背景。

但又不過于夸大“知人論世”的作用，忽略對原文的探究，否則必然會望文生義，穿鑿附會，造成新的曲解。

3、活動：

（1）同作者比較：杜甫。江畔獨(dú)步尋花七絕句（之五）

黃師塔前江水東，春光懶困倚微風(fēng)。桃花一簇開無主，可愛深紅愛淺紅。（其六）

黃四娘家花滿蹊，千朵萬朵壓枝低。留連戲蝶時(shí)時(shí)舞，自在嬌鶯恰恰啼。登高

風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。萬里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺。艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。（2）同題材比較：送別詩或邊塞詩 請學(xué)生具體說明。

活動要點(diǎn)：以競賽方式來激勵(lì)學(xué)生。

二、課后作業(yè)：

閱讀“賞析示例”部分，談?wù)勀銓Α堕L恨歌》主旨的理解：本詩是愛情詩還是諷喻詩？

第二課時(shí)

教學(xué)目標(biāo)：閱讀“賞析示例”部分，找到運(yùn)用“以意逆志，知人論世”的理論讀解分析詩歌的方法。教學(xué)步驟：

一、讀一讀

1、誦讀《長恨歌》全詩。

2、閱讀賞析文字。

（1）找出表達(dá)作者的觀點(diǎn)的句子。

（2）想一想，作者是如何得出這樣的觀點(diǎn)的。

A、分析作品。按詩歌內(nèi)容來分析和判斷。結(jié)構(gòu)、詩句、內(nèi)容。

第一部分（開頭到“驚破《霓裳羽衣曲》”三十二句）：寫唐明皇和楊貴妃的愛情生活、愛情效果，以及由此導(dǎo)致的荒政亂國和安史之亂的爆發(fā)。重要的句子：

首句：漢皇重色思傾國，御宇多年求不得。（為全詩奠定感情基調(diào)。）

回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色。（總寫楊貴妃的美貌。）春宵苦短日高起，從此君王不早朝（寫唐明皇的迷戀聲色，荒廢政事）

緩歌慢舞凝絲竹，盡日君王看不足（寫唐明皇的迷戀聲色，荒政誤國。）漁陽鼙鼓動地來，驚破霓裳羽衣曲（因?yàn)榻y(tǒng)治集團(tuán)如此昏庸腐朽，所以當(dāng)安祿山一發(fā)起叛亂，唐王朝這座炫人眼目的金字塔立刻就傾倒崩潰了。）

第二部分（從“九重城闕煙塵生”到“魂魄不曾來入夢”共四十二句）：寫馬嵬兵變，貴妃被殺，以及從此以后唐明皇對楊貴妃的朝思暮想，深情不移。其中開頭十句講馬嵬驛兵變。

“黃埃散漫風(fēng)蕭索”以下八句寫唐明皇在前往成都的路上以及在成都的日子里對楊貴妃的思念。

“天旋地轉(zhuǎn)回龍馭”以下四句寫唐軍收復(fù)長安后，唐明皇由成都回京再次經(jīng)過馬嵬驛時(shí)的見今思昔，對景傷情?！熬枷囝櫆I沾衣”以下二十句寫唐明皇回京后的見物思人，悲不欲生。

重要的句子：六軍不發(fā)無奈何，宛轉(zhuǎn)蛾眉馬前死。

君王掩面救不得，回看血淚相和流。

歸來池苑皆依舊，太液芙蓉未央柳。芙蓉如面柳如眉，對此如何不淚垂！悠悠生死別經(jīng)年，魂魄不曾來入夢。

第三部分（從“臨邛道士鴻都客”至詩的末尾）：寫道士幫助唐玄宗尋找楊貴妃，描寫二人天人永隔的悠悠情思、綿綿長恨。重要的句子：上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見

含情凝睇謝君王，一別音容兩渺茫。在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝。天長地久有時(shí)盡，此恨綿綿無絕期。

B、結(jié)合背景。從“開元盛世”到“安史之亂”的巨大的社會動蕩，這個(gè)大的背景，使李楊愛情的悲劇結(jié)局有了一個(gè)可以供人思考和聯(lián)系的對象。再加上二人的身份特殊，這樣的社會**，就必然成為我們考慮的主要依據(jù)。

二、想一想：

1、標(biāo)題是“長恨歌”，“恨”什么？

2、理解詩歌主題。

（1）唐玄宗開元七年（公元719年），唐代的絕世佳人楊玉環(huán)降生于西蜀。21年之后，唐玄宗幸驪山溫泉宮初見楊玉環(huán)而為其姿質(zhì)豐艷，倩盼警穎，舉止閑冶所傾倒，立即度為女道士，居住太真宮。天寶四年（公元745年）冊封玉環(huán)為貴妃，從此在中國歷史上發(fā)生了一個(gè)帝王與后妃的愛情悲劇故事。它竟是唐王朝由盛到衰過程中的一個(gè)插曲，既是那么哀艷動人，而又包含著深刻的歷史教訓(xùn)。

（2）大約楊玄琰在女兒幾歲時(shí)便死于蜀州，故史稱“妃早孤”。叔父河南府（河南洛陽）士曹楊玄敫收養(yǎng)了玉環(huán)。她在這新的環(huán)境里受到了良好的教育，十七歲時(shí)已出落得亭亭玉立。開元二十二年（公元734年）被選為玄宗皇帝之子壽王的妃子。命運(yùn)的安排特別巧妙，玉環(huán)終因“天生麗質(zhì)難自棄，一朝選在君王側(cè)”，又成了玄宗的貴妃，得到了創(chuàng)立盛唐基業(yè)的一代帝王的真正的愛情。唐玄宗由政治修明變?yōu)榛栌够囊仆醭墒⑹擂D(zhuǎn)入衰敗，安史之亂的戰(zhàn)火蔓延，皇室入蜀逃難，這一切的社會重大責(zé)任，如果都由楊貴妃來承擔(dān)，未免是過于夸張而且非常不公允了。楊貴妃不具備武則天那樣的雄才大略的政治家品質(zhì)，她僅象一般女人那樣追求愛情和虛榮，努力享受人生的幸福。天寶十五年（公元756年）六月，皇室一行避難入蜀，途經(jīng)馬嵬驛時(shí)，六軍不發(fā)，雖然太監(jiān)高力士說“貴妃誠無罪”，然形勢所逼，玄宗只得命高力士于佛堂縊殺貴妃。

（3）本詩寫唐明皇和楊貴妃的愛情故事，只開頭一句以漢代唐，其它地名、人名都是實(shí)的。詩寫于憲宗元和六年（806）冬天，距離馬嵬兵變、玉環(huán)縊死正好五十年，詩人正任屋（今陜西周至）縣尉，有一次和陳鴻、王質(zhì)游仙游寺，經(jīng)王提議，與陳鴻相約將當(dāng)時(shí)正在民間流傳的關(guān)于玄宗和寵妃的愛情故事寫成作品，陳寫成《長恨歌傳》，白寫了這首詩。詩以喜劇開頭而轉(zhuǎn)成悲劇，雖然作者的立意是“欲懲尤物”，卻成了一首愛情的頌歌。這首敘事詩的最成功處就是抒情，相當(dāng)復(fù)雜的情節(jié)只用精煉的幾句就交代過去，而著力在情的渲染，細(xì)致地寫唐明皇與楊貴妃愛情的濃烈和貴妃死后雙方的思念之情。其中有不少名句感人至深，千百年來一直為人傳誦。詩中戲劇化和神話化的描寫和濃郁的浪漫主義色彩，也是它具有很強(qiáng)的藝術(shù)魅力的原因。（4）白居易，中唐著名詩人，提出“文章合為時(shí)而著，歌詩合為事而作” 《與元九書》）和“為君、為臣、為民、為物、為事而作，不為文而作”（《新樂府序》）的文學(xué)創(chuàng)作主張，和元稹共同發(fā)起了“新樂府運(yùn)動”。

新樂府運(yùn)動是中唐時(shí)期的一場詩歌革新運(yùn)動，興起于貞元、元和年間，以白居易、元稹為主要的倡導(dǎo)者。新樂府運(yùn)動的興起有其深刻的社會原因，安史之亂后，唐王朝國運(yùn)衰微，各種矛盾加劇。一些關(guān)心國運(yùn)的有志之士殷勤地關(guān)注現(xiàn)實(shí)政治，希望國家能再度繁榮。因此他們放棄了盛唐的理想主義，而走向現(xiàn)實(shí)主義，以反映現(xiàn)實(shí)生活、關(guān)注民生、強(qiáng)調(diào)文學(xué)的社會功能的新樂府運(yùn)動便應(yīng)運(yùn)而生。白居易詩歌的分類及其思想內(nèi)容和藝術(shù)特點(diǎn): a．諷諭詩。以《秦中吟》、《新樂府》為代表。諷諭詩是其前期“兼濟(jì)天下”思想的體現(xiàn)，也是其詩歌理論的具體實(shí)踐。這些作品多取材于現(xiàn)實(shí)，反映了民生疾苦，諷刺和批判了現(xiàn)實(shí)政治中的各種弊政。如《觀刈麥》、《輕肥》、《買花》、《杜陵叟》、《賣炭翁》等。這些詩多取材于現(xiàn)實(shí)生活，人物事件具有真實(shí)性和典型性，主題明確而集中，多一篇詠一事。善于運(yùn)用外貌描寫和心理刻畫塑造人物形象，善于運(yùn)用敘事與議論相結(jié)合及對比的手法，以加強(qiáng)情感、深化主題。這類詩歌大多是直敘其事，體現(xiàn)了平實(shí)率真、通俗質(zhì)樸的詩風(fēng)。b．感傷詩。此類詩是感于一時(shí)一事而作，《長恨歌》和《琵琶行》是白居易感傷詩的代表作品，是唐代長篇敘事詩的杰作?！堕L恨歌》是寫唐玄宗和楊貴妃的愛情悲劇故事。前半部分以寫實(shí)的手法諷刺了唐玄宗的荒淫誤國，后半部分以虛構(gòu)的手法寫了唐玄宗對楊貴妃的刻骨思念?！杜眯小访鑼懥伺门瘧K命運(yùn)，并抒發(fā)了自己被貶的苦悶和悲憤。兩詩都是敘事與抒情相結(jié)合，以敘事為線索并穿插著抒情。兩詩情節(jié)曲折，敘事詳盡，描寫細(xì)膩，語言精美流利，音韻和諧，婉轉(zhuǎn)動人，善于渲染氣氛，具有很高的藝術(shù)成就。c．閑適詩和雜律詩。二類詩數(shù)量最多，或是抒寫恬靜閑適的生活情趣，或是寫景抒情，或是贈答唱和之作。其思想意義和藝術(shù)價(jià)值遜于前兩類，但其中也有些寫景抒情的名篇，如《賦得古原草送別》、《暮江吟》、《錢塘湖春行》等，藝術(shù)價(jià)值較高。

總體上說，白居易的詩歌在思想內(nèi)容上貼近現(xiàn)實(shí)，體現(xiàn)著現(xiàn)實(shí)主義的創(chuàng)作精神。在藝術(shù)上體現(xiàn)了通俗曉暢、平易自然的藝術(shù)風(fēng)格。即使是《長恨歌》和《琵琶行》這樣巧于琢磨的詩篇，也還是“童子解吟《長恨》曲，牧兒能唱《琵琶》篇”（唐宣宗李忱《吊白居易》）。

可見，本詩既是一首歌頌愛情的抒情詩，又可以看作是一首包含著深刻的歷史教訓(xùn)的政治諷喻詩。

裴多菲曾經(jīng)寫過這樣的句子：生命誠可貴，愛情價(jià)更高。若為自由故，二者皆可拋。對于一個(gè)承擔(dān)著國家命運(yùn)的帝王來說，愛情雖然是可貴的，但與國家前途相比，則必須有更加明智的選擇。我們說，從本質(zhì)上看，二者也并非完全是相互排斥的。

2、本詩的藝術(shù)特色：

詩歌最突出的藝術(shù)特點(diǎn)是將敘事、寫景和抒情和諧地融合在一起。

它以敘事作為故事情節(jié)展開的基本手段，以景物環(huán)境的描寫來烘托氣氛，濃烈的抒情貫穿于敘事的全過程。其敘事描寫有細(xì)膩處，有簡略處。如前半部開始對楊妃的麗質(zhì)嬌態(tài)和賜浴侍宴，以及幻境中楊妃的百般情態(tài)等，都有極為細(xì)致的敘寫。而對玄宗逃難、馬嵬事變、楊妃之死的敘寫則比較簡略。總的說來詩歌的敘事比較完整，描寫比較細(xì)膩，情節(jié)也比較曲折。

其寫景隨著敘事而間出，或點(diǎn)染，或渲染，但都與情相諧，或以情入景，或以景襯情。其抒情的藝術(shù)相當(dāng)高超，善于敘事傳情，善于以景物和環(huán)境的描寫襯托情感，也有直接的抒情，使全詩帶有濃厚的抒情色彩，而且感情纏綿悱惻，凄婉動人。

此外，詩歌充分發(fā)揮了樂府七言歌行體的語言形式特點(diǎn)，語言明麗曉暢，精確生動；音節(jié)和諧流暢，婉轉(zhuǎn)自然，造成了優(yōu)美的藝術(shù)境界。高超的藝術(shù)表現(xiàn)使全詩顯得回環(huán)往復(fù)，流利婉轉(zhuǎn)，聲情并茂，搖曳多姿，極富藝術(shù)感慨力。此詩基本上采用了歷史事實(shí)的描寫和浪漫的想象相結(jié)合的創(chuàng)作手法，前半部重在寫實(shí)，后半部重在虛構(gòu)。

3、方法探討：

我們是如何得出本文的主題的？

我們得出這樣的主題，就是采用了“以意逆志，知人論世”的方法。

“以意逆志”，就是不停留在個(gè)別的詞和句曲解整篇的意義，而是根據(jù)作品的全貌探索原來的創(chuàng)作意圖，分析作品的內(nèi)容。“知人論世”，就是根據(jù)作品內(nèi)容的時(shí)代背景和創(chuàng)作的背景來分析和判斷。

4、總結(jié)：

一首詩歌，哪些內(nèi)容可以幫助我們“以意逆志，知人論世”，進(jìn)而把握主題或主旨？

（1）詩歌標(biāo)題。標(biāo)題往往承載著詩歌作者的感情，或者抒情的范圍。

（2）詩歌作者。作者的生活年代、寫作風(fēng)格等。（3）關(guān)鍵字句。長詩的總括句、抒情句、議論句；短詩的關(guān)鍵詞句、詩眼等。

（4）詩歌注解。包括時(shí)間、地名、事件、相關(guān)人物等。（5）詩歌小序。主要是長詩。