第一篇：話題作文講義

話題作文

1、話題作文是近年來(lái)的作文考試的題型，它的本質(zhì)是鼓勵(lì)創(chuàng)新，張揚(yáng)個(gè)性；往往是立意自定、題目自擬、文體自選，要鼓勵(lì)考生個(gè)性特長(zhǎng)，選用最熟悉的、積累最多的材料，運(yùn)用最擅長(zhǎng)的和方法，自如自在地展示的寫(xiě)作才華，考出最佳。

2、話題作文的特點(diǎn)。（1）活——寫(xiě)由考生來(lái)定，怎么寫(xiě)也由考生決定。（2）寬——對(duì)考生的要求非常寬，限制性要求很少。（3）廣——只要是在話題范圍之內(nèi)，它怎么說(shuō)都行。

3、話題作文命題的幾種。（1）一段材料引發(fā)話題：這有些類似于材料作文，但“話題”源于材料而不拘泥于材料，由材料引發(fā)又可以不切入材料。（2）一段導(dǎo)語(yǔ)帶到話題：導(dǎo)語(yǔ)是由出題者鋪敘的一段話；段話材料，它能把考生到話題上。（3）開(kāi)門見(jiàn)山顯示話題：考題直接指定話題，比如，“請(qǐng)就‘音樂(lè)’話題寫(xiě)一篇文章，文體不限，題目自擬?！?/p>

4、話題作文的構(gòu)思。（1）審明題意——審材料、審話題、審要求、審提示。（要地理解題意，即對(duì)作文題各個(gè)的內(nèi)容逐項(xiàng)揣摩，要逐字逐句地審讀，確切地理解它的含義。）（2）文體——話題，目的，選用擅長(zhǎng)的文體。例如，要“告人以事，使人同感”，選用記敘文；要“曉之以理，使人信服”，選用議論文；要“授人以知，使人懂得”，得寫(xiě)說(shuō)明文。有體式的樣子，有意規(guī)范的寫(xiě)作。（3）擬定題目——角度要小，切入要準(zhǔn)，表述要精當(dāng)。（題好一半文，不應(yīng)簡(jiǎn)單地以所供話題為題目，而應(yīng)的思維，或，或分析，或綜合，或聯(lián)想，或想象，從生活或?qū)W習(xí)的積累中，篩選出符合這次考試要求的寫(xiě)作素材，在基礎(chǔ)上，提煉出文章的題目來(lái)。）（4）中心——、新穎（也叫立意，敏捷的思維所搜索到的寫(xiě)作素材，需要有中心來(lái)統(tǒng)帥，又需要中心篩選、恰當(dāng)素材。這時(shí)所的中心才是的，有創(chuàng)作個(gè)性的學(xué)生，其立意也往往是新穎的。）

初中生話題作文指導(dǎo)三步曲

一、選擇一個(gè)適合自己的角度。

寫(xiě)文章即寫(xiě)生活。要想把文章寫(xiě)好，需要選擇自己最熟悉的生活，表達(dá)最真摯的情感。在選擇過(guò)程中：或記敘、描寫(xiě)，以事感人；或夾敘夾議，表達(dá)見(jiàn)解；或橫縱聯(lián)系，抒發(fā)感受；或介紹事物教給人知識(shí)等。

如話題作文：“書(shū)可以醫(yī)治愚昧，書(shū)可以使人聰惠，書(shū)是人類進(jìn)步的階梯；書(shū)寄托著長(zhǎng)輩的期翼，書(shū)演示著人成長(zhǎng)的途徑；書(shū)折射著老師、同學(xué)的情義和我們的喜怒哀樂(lè)??要求：請(qǐng)以書(shū)或讀書(shū)為話題寫(xiě)一篇600字以上的文章，題目自擬，文體不限?！?/p>

由于文體不限，給了學(xué)生很大的寫(xiě)作空間。有的敘述自己和書(shū)的故事，表現(xiàn)自己和書(shū)的情結(jié)，或描述自己成長(zhǎng)的經(jīng)歷，或折射長(zhǎng)輩、老師、同學(xué)的關(guān)懷；有的抒發(fā)感情，表達(dá)自己對(duì)書(shū)的深刻認(rèn)識(shí)；有的由敘而議，表達(dá)見(jiàn)解，暢談自己對(duì)書(shū)的認(rèn)識(shí)；還有的介紹書(shū)的起源和種類，了解它對(duì)人類的貢獻(xiàn)?? 這樣，交給了學(xué)生一個(gè)展示生活的平臺(tái)，使寫(xiě)作成了一種享受，而不僅僅是作業(yè)。使其寫(xiě)出的文章百花齊放、不拘一格。也使教師能有機(jī)會(huì)了解學(xué)生的生活，感受其多彩的精神世界。

另外，由于話題作文寫(xiě)作范圍寬，學(xué)生一時(shí)無(wú)從下手，需要教師引導(dǎo)學(xué)生大處著眼，小處落筆，以小見(jiàn)大，反映主題。從具體的生活中，感悟人生的真諦。

二、給文章擬一個(gè)好題目。

“題好一半文”，題目猶如文章的眼睛，它可以洞悉文章的靈魂。新穎獨(dú)到的題目，可以引人入勝，發(fā)人深思，使內(nèi)容豐富多彩、標(biāo)新立異，從而起到畫(huà)龍點(diǎn)睛的效果。

現(xiàn)在，仍以書(shū)或讀書(shū)為話題，介紹幾種擬題的方法：

1、擴(kuò)展法： 就是在話題的前面或后面加上適當(dāng)?shù)脑~語(yǔ)，從而擬出比話題更加具體的題目。如：上面的話題可擬題為：《談讀書(shū)》《書(shū)是我的摯友》《讀書(shū)軼事》《世界因書(shū)而精彩》??這是學(xué)生容易掌握的一種擬題方法，同時(shí)也使話題由大化小，避免了出現(xiàn)“下筆千言，離題萬(wàn)里”的現(xiàn)象，利于學(xué)生把握文章的重點(diǎn)。

2、想象法：引導(dǎo)學(xué)生由所給的話題想象開(kāi)去，讓學(xué)生的思維在虛幻的世界里自由翱翔，從而擬出新穎獨(dú)到的題目。據(jù)此，以上話題可擬題為：《假如世界沒(méi)有書(shū)》《22世紀(jì)的書(shū)》《夢(mèng)幻的書(shū)海》等。指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用想象法擬題，既訓(xùn)練了學(xué)生的想象力、創(chuàng)新能力，又活躍了課堂氣氛，同時(shí)也使寫(xiě)出的文章富有新意，讀來(lái)令人耳目一新。

3、擬人法：就是指導(dǎo)學(xué)生把所給的話題擬人化，擬出人性化的題目。以上話題可擬題為：《書(shū)的自白》《“我”心靈的鏡》《書(shū)與書(shū)柜的對(duì)話》等。這樣的題目使文章生動(dòng)、形象、引人入勝。

4、引用法： 即引導(dǎo)學(xué)生引用與所給話題有關(guān)的名言、詩(shī)詞、歌詞或?qū)λ鼈兗右宰兺ㄗ黝}目。教學(xué)中，教師要善于運(yùn)用多種方法打開(kāi)學(xué)生記憶的閘門，鼓勵(lì)學(xué)生充分運(yùn)用已有的知識(shí)儲(chǔ)備，從中提煉出精練、含蓄、韻味十足的題目來(lái)?？蓪⒃掝}的題目擬為：《書(shū)山有路勤為徑》《開(kāi)卷有益》《無(wú)巧不成書(shū)》《說(shuō)書(shū)》等。使題目更具吸引力。

5、引申法： 就是在話題原意的基礎(chǔ)上，分析它的引申義，由引申義來(lái)確定作文的題目。如“書(shū)”可引申為對(duì)人類或個(gè)人歷史的記載，“讀書(shū)”可以理解為了解人生等。由此，可嘗試擬題為：《我用心血為自己寫(xiě)“書(shū)”》《認(rèn)真讀“天書(shū)”》《要善于“吃書(shū)》等。這些題目挖掘了話題的深層含義，使文章立意新穎，主題深刻。

6、懸念法：即指導(dǎo)學(xué)生巧設(shè)懸念，擬出能充分激起讀者閱讀興趣的題目來(lái)。如將以上話題擬題為：《書(shū)的誕辰有幾何？》《書(shū)告訴我們??》《書(shū)中這樣說(shuō)??》《你同意書(shū)中的觀點(diǎn)嗎？》這樣的題目頗具懸念，能使人產(chǎn)生不讀不快之感。當(dāng)然，指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用懸念法擬題一定要循序漸進(jìn)，切勿急于求成，因?yàn)檫@種方法的運(yùn)用是有一定難度的。在教學(xué)初期，要發(fā)揮集體的作用，引導(dǎo)學(xué)生相互討論，集思廣益，在此基礎(chǔ)上擬出好的題目。慢慢的學(xué)生們就會(huì)在相互啟發(fā)中激起巧設(shè)懸念的靈感，具備設(shè)置懸念的能力。

三、給文章安上”龍頭“、”鳳尾“。

好的開(kāi)頭有利于表現(xiàn)主題和圍繞主題拓展作者的思路，有利于吸引和引導(dǎo)讀者讀完全文。一篇文章不管怎樣開(kāi)頭，作者都要想到如何更好地表現(xiàn)文章的內(nèi)容，怎樣順利地展示文章的主題。下面是幾種常見(jiàn)的記敘文的開(kāi)頭的結(jié)尾方法：

（一）、開(kāi)頭：

1、開(kāi)門見(jiàn)山?！蹦?，您別送了，“我喉嚨澀澀的，”天不早了，您回去吧！“這是一篇中考記敘文的開(kāi)頭。文章單刀直入，從一位大學(xué)生與母親告別寫(xiě)起，感人至深，為全文表現(xiàn)母親借債送子讀書(shū)，表達(dá)對(duì)母親的感激之情，奠定了感情基調(diào)。

2、交代動(dòng)機(jī)。《特別征友》的開(kāi)頭：”近日來(lái)，老班扣壓筆友來(lái)信，為示抗議，全寢室同胞囑我為他們撰寫(xiě)特別征友啟示，如下?！伴_(kāi)篇交代寫(xiě)作動(dòng)機(jī)，便捷入題，引出下文。

3、描繪場(chǎng)面?！碧?yáng)火辣辣的，焦烤著大地，所有的生靈都被烤得昏沉沉的，整個(gè)地球沒(méi)有一絲兒生氣。我們甚至連門都不想出。“（《蚊子和不等式》這段開(kāi)頭通過(guò)寫(xiě)景渲染燥熱氣氛，以引出英語(yǔ)課和蚊子叮人事件，具有鋪陳之效。

4、抒發(fā)感情。如《水仙》開(kāi)頭一段：”水仙花開(kāi)了?？吹剿囚浯渌频拈L(zhǎng)葉，雪片似的花瓣，以及它在纖細(xì)的花莖上托著的金色的花蕊，在冰盤的水鏡里，倒映出一片繚亂而又模糊的光影，我不由想起一個(gè)故事?！斑@個(gè)開(kāi)頭帶有比興作用，抒情色彩濃郁，對(duì)文中要寫(xiě)的一位女教授具有象征意義的烘托作用。

5、奇句突起。如《父親》的開(kāi)頭：”再也見(jiàn)不到父親了！我羨慕那些父母尚在的同事，常常呆望和父親一般年紀(jì)的老人……“這種開(kāi)頭奇峰突起，出人意料，語(yǔ)言強(qiáng)烈而動(dòng)人，能抓住讀者的心理。

（二）、結(jié)尾：

1、卒章見(jiàn)志。如《蝴蝶的金翅膀》的結(jié)尾：”金翅膀的蝴蝶一定有，只是我沒(méi)查找到。但我想：即使世間沒(méi)有，老師心里也裝有。因?yàn)樗虝?huì)我用一只眼睛仔細(xì)觀察，另一只眼睛不停尋找。“這種結(jié)尾在文章收束處點(diǎn)明主旨，揭示中心，是全文的畫(huà)龍點(diǎn)睛之筆。

2、引發(fā)聯(lián)想。”我們沒(méi)有交談過(guò)什么，只是在一個(gè)個(gè)美麗的清晨，一個(gè)人輕輕地拉，一個(gè)人靜靜地聽(tīng)。老人靠在木椅上，手指悄悄打著節(jié)奏，慈祥的眼睛平靜的望著我，象深深的潭水??“ 這是《唯一的聽(tīng)眾》的結(jié)尾，它象一幅清幽而又美麗，感人而又意味深長(zhǎng)的畫(huà)面，令人陶醉、回味、品味??

3、直抒胸臆。如《父親》的結(jié)尾：”不少人都說(shuō)我是孝子，我自己也以為是。在父親最需要的時(shí)候，我既沒(méi)有在衣食住行上盡人子之則，也沒(méi)有在精神上贍養(yǎng)父親，讓他帶著缺憾走了！我永遠(yuǎn)不能原諒自己！“此種結(jié)尾在全文敘事的基礎(chǔ)上抒發(fā)強(qiáng)烈的感情，不但感染了讀者，增加了文章的韻味，也提高了文章的品位。

4、首尾呼應(yīng)。《雪夜》的結(jié)尾中這樣寫(xiě)道：”誰(shuí)也沒(méi)有再說(shuō)話。屋里也很靜，屋外也很靜。那白色的小精靈依然悠悠然然地飛落下來(lái)??“與開(kāi)頭”雪花像無(wú)數(shù)白色的小精靈，悠悠然從夜空中飛落到地球的脊背上??“形成照應(yīng)，既渲染了氣氛，增加了文章的美感，又使文章首尾照應(yīng)，結(jié)構(gòu)完整，一舉兩得。

5、自然收束。《高尚的施舍》以母親和已成為董事長(zhǎng)的當(dāng)年的”乞丐“的對(duì)話結(jié)尾：”母親笑一笑說(shuō)：'那你就把房子送給連一只手都沒(méi)有的人吧！'" 此結(jié)尾突出了母親自強(qiáng)的性格特征，也使結(jié)尾清新自然，水到渠成，毫無(wú)造作之嫌。當(dāng)然，文章有不同的體裁，不同體裁的文章有不同的開(kāi)頭結(jié)尾的方法，但文章有法而無(wú)定法，只要加強(qiáng)文學(xué)修養(yǎng)并靈活運(yùn)用，一定能寫(xiě)出精彩的開(kāi)頭結(jié)尾，給文章增添色彩。

3．（2011·四川南充*）按要求作文。(共40分)

溝通，是春天的綿綿細(xì)雨，滋潤(rùn)著人們干渴的心田；溝通，是夏天的習(xí)習(xí)涼風(fēng)，沉寂了人們狂躁的喧囂；溝通，是秋天的澹澹江水，帶走了人們無(wú)盡的憂思；溝通，是冬天的熊熊炭火，消融了人們塵封的堅(jiān)冰。溝通，架起了心與心連接的橋梁，心靈之門敞開(kāi)，陽(yáng)光、友愛(ài)和幸福就一起進(jìn)來(lái)，春天與你同住，世界從此不再孤獨(dú)。自然因溝通更秀美，人類因溝通更和諧，世界因溝通理精彩！

請(qǐng)以“溝通”為話題作文。

要求：①自選角度，自擬題目，立意正確，思想健康，內(nèi)容緊扣話題。②除詩(shī)歌外，文體不限，不少于600字。③文中不得出現(xiàn)真實(shí)的地名、校名、人名，否則扣分。

第二篇：講義話題作文

DSY 精英語(yǔ)文初一專題系列

話題作文專題

●學(xué)而時(shí)習(xí)●知識(shí)點(diǎn)精講透析

考點(diǎn)一話題作文的定義及特點(diǎn)

一、定義

所謂話題，就是談話的中心，談話的內(nèi)容，談話的由頭。圍繞著所給話題，就是圍繞著所給談話內(nèi)容寫(xiě)成的文章，便是話題作文。

二、特點(diǎn)

1、相關(guān)性。話題作文必須與話題相關(guān)，一般情況下，話題作文的要求只規(guī)定話題的范圍，而不限定作文的主旨。

2、自由性。這是話題作文的最大特點(diǎn)。話題作文和以前的命題作文、半命題作文、給材料作文相比，給了大家在題目、選材、文體、想象空間上極大的自由性和自主性。

一般情況下話題作文的自由性具體表現(xiàn)為以下幾點(diǎn)：

（1）題目自由。所給話題可以不作題目。考試可以自擬題目。所擬之題最好能體現(xiàn)文體的特點(diǎn)。

（2）選材自由。只要是選擇與話題相關(guān)的寫(xiě)，都有效。（3）文體自由。話題作文大都要求除了詩(shī)歌外，我們可自由選擇記敘文、說(shuō)明文、議論文或戲劇。

（4）想像自由。豐富的想象力是佳作的特征之一。話題作文在題目、選材、文體等所賦予我們廣泛的自由度也使我們有了更廣闊的想象空間。因此上乘的話題作文更看中我們?cè)跀M題、立意、選材、布局、行文的創(chuàng)新--想別人所未想，寫(xiě)別人所不能寫(xiě)。想象的自由中還要提到一點(diǎn)，就是思維的深度。作文的深度就是思維的深刻性。看透所寫(xiě)事物的本質(zhì)，把握各個(gè)事物之間的聯(lián)系和發(fā)展規(guī)律，辨證的分析事物，寫(xiě)出的文章才能使讀者覺(jué)得有厚重感，有震撼力。

考點(diǎn)二審題

一、要吃透材料，根據(jù)命題意圖確立觀點(diǎn)。

話題作文的材料具有雙重作用，它既是話題的引語(yǔ)，又是對(duì)作文的提示語(yǔ)。話題材料中總是隱含著命題者的某些意圖，如對(duì)作文范圍與立意的某種限定等。審題時(shí)，首先就要把隱含于材料中的命題者的意圖讀出來(lái)，并據(jù)此確立自己文章的觀點(diǎn)。

二、要吃準(zhǔn)材料，抓住關(guān)鍵問(wèn)題思考立意。

讀懂話題材料，不僅與能否確立正確觀點(diǎn)有關(guān)，還與能否抓住關(guān)鍵問(wèn)題構(gòu)思文章，使文章的立意與表達(dá)的角度符合命題要求有關(guān)。如果抓不準(zhǔn)材料中的關(guān)鍵問(wèn)題，作文就難免或淺或偏。

三、要看清話題，避免脫離命題范圍。

作文庫(kù)大全小升初中考滿分高考滿分高考零分話題的文字總是很簡(jiǎn)短。但盡管這樣，對(duì)話題也一定要看清，想清，否則也有偏

出去的可能。

考點(diǎn)三確定文體

如果你擅長(zhǎng)寫(xiě)記敘文，在記人敘事中必須體現(xiàn)記敘文的六個(gè)要素（時(shí)間、地點(diǎn)、人物，事情發(fā)生的起因、經(jīng)過(guò)、結(jié)果）；

如果你擅長(zhǎng)寫(xiě)議論文，在邏輯嚴(yán)密的論證過(guò)程中，要有鮮明、正確的論點(diǎn)，要有充分有力的論據(jù)；

如果你擅長(zhǎng)寫(xiě)說(shuō)明文，就要科學(xué)地說(shuō)明事物的特征,運(yùn)用恰當(dāng)?shù)恼f(shuō)明方法，合理安排說(shuō)明順序，準(zhǔn)確使用語(yǔ)言；

如果你擅長(zhǎng)寫(xiě)詩(shī)歌，要有鮮明的形象，要有充沛的感情，要講究語(yǔ)言的精練，還要大體押韻。

考點(diǎn)四擬題

一、題目是文章的“眼睛” 標(biāo)題是文章的眼睛，是文章內(nèi)容和讀者情感心理之間的第一個(gè)接觸點(diǎn)，是讓人一見(jiàn)鐘情的因子，也提供給讀者窺視文章內(nèi)容的獨(dú)特視角。命題者總是提供材料，提出某個(gè)話題讓學(xué)生根據(jù)材料，自擬題目作文，既考查同學(xué)們選擇角度確立中心的能力，又考查同學(xué)們的概括表達(dá)能力。

二、作文擬題的要求

1.標(biāo)題范圍盡量要小

2標(biāo)題不能過(guò)長(zhǎng)

3標(biāo)題要含蓄

4擬一個(gè)好題目，把題目演繹成一個(gè)生動(dòng)的故事

5擬題時(shí)要善于聯(lián)想

三、擬題方法指導(dǎo)

1.擴(kuò)展法。在話題前面或后面加上適當(dāng)?shù)脑~語(yǔ)。如《書(shū)是我的朋友》《世界因書(shū)而精彩》。

2.想象法。由所給的話題發(fā)揮想象，讓思維在虛幻的世界里自由翱翔。如《假如世界沒(méi)有書(shū)》《22世紀(jì)的書(shū)》。

3.擬人法。把所給話題擬人化，擬出人性化的題目。如《書(shū)的自白》《書(shū)與書(shū)柜的對(duì)話》

4.引用法。引用與所給話題有關(guān)的名言，詩(shī)詞，歌詞或?qū)λ鼈兗右宰兺ǔ蔀轭}目。如《書(shū)山有路勤為徑》《開(kāi)卷有益》

5.引申法。在話題原意的基礎(chǔ)上，分析它的引申義，由引申義來(lái)確定作文的題目。如《認(rèn)真讀“天書(shū)”》《要善于“吃書(shū)”》。

6.懸念法。巧設(shè)懸念，充分激起讀者的閱讀興趣。如《書(shū)告訴我們??》

四、選材立意

（一）．選材要新

請(qǐng)看一些陳舊的材料：

一寫(xiě)老師，就是每天備課到深夜，病了還堅(jiān)持為學(xué)生上課。再不就是有同學(xué)病了，老師背著上醫(yī)院。掛號(hào)、取藥都花老師的錢，還安慰學(xué)生要安心養(yǎng)病。又過(guò)了些時(shí)日，在一個(gè)風(fēng)雨交加的夜晚，老師又來(lái)到學(xué)生家，給病愈的學(xué)生補(bǔ)課??

一寫(xiě)媽媽，不是送雨傘，就是送我去醫(yī)院，再不就是媽媽自己舍不得吃穿把好東西都留給我??

一寫(xiě)做好事，就是撿錢包交至失主手中，要么就到老人院幫爺爺奶奶掃地、擦窗戶??

（二）．立意要深

觀察——尋找特點(diǎn)；

感悟思考——發(fā)散思維，由表及里，由此及彼，由個(gè)別到一般；

聯(lián)想——相似聯(lián)想，相近聯(lián)想，相反聯(lián)想立意正確、新穎、深刻

如以“水”為話題：經(jīng)過(guò)組詞、析詞、聯(lián)想后，可確立如下中心：第一、裝點(diǎn)大地秀色的水——要為別人帶來(lái)歡樂(lè)。第二、孕育一切生命、哺育萬(wàn)物的水——偉大的母愛(ài)。第三、認(rèn)準(zhǔn)方向，千曲百折不回頭的水——要有堅(jiān)強(qiáng)的意志，生命不息，奮斗不止。第三、遇到阻力能發(fā)揮百倍勇氣的水——愈挫愈堅(jiān)的頑強(qiáng)品格。第五、污水----環(huán)保意識(shí)，愛(ài)護(hù)我們的家園。第六、汗水——做勤勞的人。第七、水的精神——以柔克剛，滴水穿石的精神。

考點(diǎn)四列提綱

提綱模式（必須包括主旨、開(kāi)頭、正文結(jié)構(gòu)、結(jié)尾）

●鞏固練習(xí)

一、仔細(xì)閱讀下列話題，寫(xiě)出自己的觀點(diǎn)并列出提綱。

1.“天空是小鳥(niǎo)家，河流是魚(yú)兒的家，地球是我們的家?！闭?qǐng)以“家”為話題，寫(xiě)一篇不少于600字的文章。題目自擬，文體自選（詩(shī)歌除外），可以記敘經(jīng)歷，編寫(xiě)故事，發(fā)表議論，抒發(fā)感受。

觀點(diǎn)：_______________________________________________________________________________________________________________ 提綱：

2.幸福是一種感覺(jué)，幸福是一種心境，幸福是一種體驗(yàn)，作家畢淑敏還說(shuō)幸福需要提醒。幸福是清閑無(wú)事，幸福是艱苦創(chuàng)業(yè)；幸福是書(shū)山尋寶，幸福是親近自然；幸福是攫取與占有，幸福是互助與奉獻(xiàn)；幸福是父親遞來(lái)的一頂草帽，幸福是媽媽傳出的一聲呼喚，幸福是朋友捧上的一束鮮花??幸福究竟是什么，怎樣才能擁有它？

請(qǐng)以“幸福”為話題，寫(xiě)一篇不少于600字的文章。文題自定，除詩(shī)歌外文體不限

觀點(diǎn)：_______________________________________________________________________________________________________________ 提綱：

附：優(yōu)秀范文

路過(guò)幸福

不必選擇傷感的風(fēng)，不必選擇多情的雨，不必選擇絢麗的黃昏，不必選擇朦朧的月??面對(duì)人生，我們不能只看里面的酸甜苦辣。人生百味，我們要從各味中尋找幸福。

你看，小男孩不安分地站在爸爸的車架上，兩手撐著爸爸的肩膀，做著鬼臉。他們的身邊，一個(gè)賣菜的婦人——大概是孩子的媽媽一邊愛(ài)憐地笑著，一邊仍不忘提醒著“小心點(diǎn)兒”。孩子頑皮地眨眨眼，奶聲奶氣地說(shuō)一聲“基（知）道了”。

驕陽(yáng)下，一位老大爺踩著特制的小三輪，車座后面扎著一把花傘，花傘下坐著他的老太婆。她正說(shuō)笑著，沒(méi)牙的嘴巴一直合不攏。他們沒(méi)有“夕陽(yáng)無(wú)限好，只是近黃昏”的感慨，有的是無(wú)限的喜悅與欣慰。

傍晚的涼風(fēng)里，一位將為人母的少婦挽著愛(ài)人的手，在田邊散步，滿臉寫(xiě)著快樂(lè)和憧憬。在他們的眼里，仿佛葉兒在招手，草兒在點(diǎn)頭，花兒在微笑。

放學(xué)鈴聲串串地滑溜著，不一會(huì)兒，流出了學(xué)生自行車隊(duì)。主流中分出支流，漸漸地三五成群，傾身靠頭地湊熱乎，腳下蹬著，口里聊著，眉兒舞著??

美容院里剛走出一個(gè)姑娘，撩一撩劉海，甩一甩長(zhǎng)發(fā)，滿身飄溢著青春和美。雖然看不清她的臉，但能感覺(jué)到她心中充滿了對(duì)生活的希冀。

一個(gè)簡(jiǎn)易車行里，老師傅與顧客正修車費(fèi)推來(lái)讓去，他沾滿油漬的手硬是將幾毛錢還給顧客，引來(lái)路人贊許的目光。

菜場(chǎng)里一對(duì)賣童子雞的年輕夫婦，正忙得不亦樂(lè)乎。他們是一對(duì)下崗的工人，有誰(shuí)知道他們?cè)?jīng)過(guò)怎樣的人生坎坷？從他們大汗流淌的臉上，從他們樂(lè)呵呵的應(yīng)答聲中，我們感受著忙碌、充實(shí)，也感受著喜悅。

我們常常抱怨生活中有太多的煩惱，生活不幸福，那是因?yàn)槟憧傃鐾炜眨鴱牟蝗プ⒁馊碎g的幸福。其實(shí)幸福就在地上，就在你每天經(jīng)過(guò)的路上，就在酸甜苦辣的每個(gè)細(xì)節(jié)里，更在別人的歡愉中。

路過(guò)幸福，讓我感到生命的可貴；路過(guò)幸福，讓我感到生活的充實(shí)；路過(guò)幸福，讓我感到人生的快樂(lè)。朋友，請(qǐng)放緩你的腳步，瞪大你的眼睛，敞開(kāi)你的胸懷??

【簡(jiǎn)評(píng)】

本文采用的剪輯鏡頭的寫(xiě)法，一方面，通過(guò)捕捉典型的生活細(xì)節(jié)并描述下來(lái)，再現(xiàn)了幸福生活的畫(huà)面，做到了形象生動(dòng)；另一方面，通過(guò)必要的議論，揭示了生活的哲理，發(fā)人深思。最后總結(jié)出“其實(shí)幸福就在地上，就在你每天經(jīng)過(guò)的路上，就在酸甜苦辣的每個(gè)細(xì)節(jié)里，更在別人的歡愉中”的道理。從全文來(lái)看，由啟到放，再由放到收，一氣呵成，自然流暢。

幸福就在身邊

我曾經(jīng)以為，幸福離我很遠(yuǎn)，很遠(yuǎn)??

小的時(shí)候，我曾深深的恨過(guò)我的父親，因?yàn)樗亩嗖?，讓本?lái)艱難的家更顯得拮據(jù)。我得常常忍受別的小孩的嘲笑，我沒(méi)有她們那么漂亮的花裙子，沒(méi)有她們嘴巴里常吃的巧克力和奶酪。在我幼稚的想法里，我以為，擁有這些，便是幸福。就這樣，我把我不能滿足的這些幼稚的幻想歸罪到父親身上，我認(rèn)為這是作為一個(gè)父親應(yīng)盡的義務(wù)。所以，這段恨曾陪我走過(guò)一段漫長(zhǎng)的歲月。

可是，就在期末考前的一個(gè)晚上，這段恨意被抹滅了。那天晚上，我正在屋里復(fù)習(xí)功課，除了父親，其他的家人都出去了。我并不介意父親在家陪我找作文網(wǎng)，但他那斷斷續(xù)續(xù)的咳嗽聲實(shí)在讓我難于忍受。父親似乎也感覺(jué)到我的厭煩，便說(shuō)：“剛才一些朋友約我出去喝酒，我走了，你一個(gè)人在家小心點(diǎn)?！蔽覅挓┑攸c(diǎn)點(diǎn)頭。

不知過(guò)了多久，我放下筆休息了一會(huì)兒，打開(kāi)窗戶，天已不知什么時(shí)候飄起了蒙蒙細(xì)雨，風(fēng)很大，一股寒氣激得我打了一個(gè)冷顫。猛然間，我看見(jiàn)對(duì)面的路燈下有一個(gè)人，那人冷得直打哆嗦。他不停地用腳去踢路邊的小石頭，當(dāng)他轉(zhuǎn)過(guò)頭來(lái)時(shí)，我吃了一驚，那不是我父親嗎？他怎么會(huì)在那兒？他不是去朋友家喝酒了嗎？ 只見(jiàn)他時(shí)而用兩手不斷互相搓摩，時(shí)而放到嘴邊，寒風(fēng)吹得他搖搖晃晃的，細(xì)雨把他的衣裳都給淋濕了，可他仍然在那兒來(lái)來(lái)回回地走著，似乎沒(méi)有要回家的意思。他在等什么呢？哦！我明白了，他是想讓我有一個(gè)好的學(xué)習(xí)環(huán)境，才騙我說(shuō)要去朋友家，我的眼眶濕潤(rùn)了??

我跑下樓去，抱住了父親。父親見(jiàn)到我，很驚訝，吞吞吐吐地說(shuō)：“朋友太熱情了，硬要我多喝兩杯??你小心著涼了??”我已聽(tīng)不清他在講什么，只覺(jué)得那飄落的雨花好美，好美??

那一刻，我感到了，幸福就在我的面前。

●課后盤點(diǎn)

1.要求學(xué)生拿到話題后要能夠準(zhǔn)確找出觀點(diǎn)并立意。

2.能夠在寫(xiě)作之前列出提綱。

第三篇：以遠(yuǎn)方為話題的作文講義

到遠(yuǎn)方去

——作文審題立意六步法

清朝王夫之曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“意猶帥也，無(wú)帥之兵，謂之烏合?！睂徍妙}立準(zhǔn)意就是寫(xiě)好作文的第一關(guān)。

一、兩個(gè)目標(biāo)

1、準(zhǔn)確審題立意。

2、在關(guān)鍵部位展示自己的準(zhǔn)確立意。二、六個(gè)步驟

1.六個(gè)步驟：讀 → 析→ 劃 → 換 → 連 → 定

讀：仔細(xì)閱讀材料； 析：分析句間關(guān)系 劃：勾劃關(guān)鍵詞句； 換：換成隱性含義； 連：總結(jié)材料主旨； 定：依托主旨立意。2.作文材料：

遠(yuǎn) 方

汪國(guó)真

凡是遙遠(yuǎn)的地方/對(duì)我們都有一種誘惑/不是誘惑于美麗/就是誘惑于傳說(shuō)/ 即便遠(yuǎn)方的風(fēng)景/并不盡如人意/我們也無(wú)需在乎/因?yàn)檫@實(shí)在是一個(gè)迷人的錯(cuò)/ 到遠(yuǎn)方去/到遠(yuǎn)方去/熟悉的地方?jīng)]有風(fēng)景

第一、二、三步，“讀”“析”“劃” 第四步，“換”

第五、六步，“連”與“定”

材料主旨：

三、四個(gè)方面

1、題目：①依托材料； ②概括主旨； ③文筆凝練； ④富有文采

2、開(kāi)頭：①依托材料； ②點(diǎn)明中心

3、中心句：引用、化用、活用材料中的關(guān)鍵句反復(fù)扣題

4、結(jié)尾：聯(lián)系自身，緊扣現(xiàn)實(shí)，照應(yīng)開(kāi)頭。

四、兩篇范文

五、修改交流

1、自己根據(jù)要求修改自己的題目、開(kāi)頭、中心句和結(jié)尾。

2、小組交流互評(píng)，看修改后是否能充分展示自己的準(zhǔn)確立意。

佳作欣賞：

行者無(wú)疆

（借用余秋雨書(shū)名為題，既巧妙扣題又增加底蘊(yùn)，一舉兩得）

每一片土地的風(fēng)都是不同的，因?yàn)槲兜?，因?yàn)樾那椋驗(yàn)橐磺卸际俏粗?。余秋雨說(shuō)：“行者獨(dú)步于遙遠(yuǎn)的曠野，敢于把世界上任何一片土地都放在腳下，為后人踱步出一片無(wú)垠的疆土。”到夢(mèng)的遠(yuǎn)方，追尋一種內(nèi)心渴望的人生，路在腳下，永不停駐。（引用后轉(zhuǎn)入自己對(duì)遠(yuǎn)方的解讀——到夢(mèng)的遠(yuǎn)方是為追求內(nèi)心渴望的人生，立論格調(diào)不俗）

到遠(yuǎn)方去，欣賞不曾望見(jiàn)的沿途旖旎風(fēng)光。

看美麗的自然，柳絮搖曳，燕子北歸，麥吐金浪，丹桂飄香。走向遠(yuǎn)方，蘇軾長(zhǎng)吟“大江東去浪淘盡，千古風(fēng)流人物”的波瀾壯闊；詩(shī)僧雕刻“沾衣欲濕杏花雨，吹面不寒楊柳風(fēng)”的靈動(dòng)自然；王維書(shū)寫(xiě)“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”的塞外風(fēng)光。凡是遙遠(yuǎn)的地方，都有美麗的誘惑，他們走出去，像唐詩(shī)一場(chǎng)盛大的出走，到遠(yuǎn)方找尋詩(shī)意的人生。

到遠(yuǎn)方去，創(chuàng)造精彩紛呈的夢(mèng)想世界。

李開(kāi)復(fù)在《世界因你而不同》中說(shuō)：“我相信，只要從心開(kāi)始，每一個(gè)選擇的背后都隱藏著一片嶄新的天地。”從哥倫比亞到谷歌，再?gòu)奈④浀教O果，跌宕起伏的人生卻走出了燦爛與輝煌，只因他敢于邁出第一步，走向未知的遠(yuǎn)方。當(dāng)初面對(duì)谷歌實(shí)習(xí)的機(jī)會(huì)，他毅然放棄唾手可得的終身教授的榮譽(yù)，去追尋自己的夢(mèng)想。即使遠(yuǎn)方的路布滿陰霾，荊棘叢生也無(wú)需在乎。正如宗愨幼時(shí)曾言：“原乘長(zhǎng)風(fēng)破萬(wàn)里浪。”心中懷有堅(jiān)定的夢(mèng)想，掙脫自我囚禁，去尋找美麗的未知，走在通往夢(mèng)想的道路上，永不停駐，即使天寒地凍，路遠(yuǎn)馬亡。

到遠(yuǎn)方去，讓靈魂以自由的姿態(tài)出發(fā)。（三個(gè)分論點(diǎn)，都以“到遠(yuǎn)方去”開(kāi)頭，一氣呵成而又極富感召力）

說(shuō)走就走，是人生最華美的奢侈，也是最燦爛的自由。有這樣一群人，他們以在路上的形式重走青春，一路搭車亦或徒步，在未知的征程上讓自己的靈魂隨時(shí)呼吸到最富營(yíng)養(yǎng)的空氣，品味到最新鮮的陽(yáng)光與晨露，背起行囊，奔向心中自由的世界。《在路上》的作者凱魯亞克說(shuō)過(guò)：“搭車，只是一種形式，內(nèi)心的勇氣和對(duì)未知的渴望才是真正動(dòng)人的地方?！鄙钍且粭l長(zhǎng)河，奔走流轉(zhuǎn)，對(duì)旅行來(lái)說(shuō)，這條河的歸宿是海洋，因?yàn)槟抢锏淖杂蔁o(wú)邊無(wú)際，而旅行真正的意義，是在萬(wàn)水千山中于內(nèi)心找到真正需要的東西，讓靈魂向夢(mèng)想出發(fā)。

有人說(shuō)：如果不出去走一走，你或許認(rèn)為這就是世界。遠(yuǎn)行者遭遇處處的難題，素昧平生的未知，只因?yàn)橐粋€(gè)執(zhí)著的夢(mèng)。（回扣首段，深化主題）

走向遠(yuǎn)方，行者無(wú)疆。（前一句扣材料，后一句扣題目，言簡(jiǎn)意賅！）

遠(yuǎn)方的風(fēng)景

（直接選取材料中的關(guān)鍵詞入題，正中靶心）

汪國(guó)真在一首詩(shī)中寫(xiě)到：“到遠(yuǎn)方去，到遠(yuǎn)方去，熟悉的地方?jīng)]有風(fēng)景?！保ㄓ迷?shī)中的話引題開(kāi)篇，巧妙靈動(dòng)）遠(yuǎn)方，孩提童稚的眼神對(duì)長(zhǎng)大的好奇與期望，是成長(zhǎng)的少年對(duì)未來(lái)的憧憬與夢(mèng)想。（從孩提時(shí)代和少年時(shí)光兩個(gè)角度闡釋自己心中的“遠(yuǎn)方”，過(guò)渡到期望、夢(mèng)想，與下文呼應(yīng)）它是一個(gè)光怪陸離的島嶼，吸引著我們步步前行。（運(yùn)用比喻，形象地點(diǎn)明中心）

孩童時(shí)代，在遠(yuǎn)處，排成人字形的鳥(niǎo)類，認(rèn)定那是南飛的雁，想象著自己迎來(lái)它們北歸的時(shí)候，自己又長(zhǎng)大一歲的模樣。而今，在不知不覺(jué)中就送走了迷迷糊糊的童年，過(guò)去的歲月早已和我相隔天涯，而小時(shí)候的回憶總有引人流淚的力量，如今的我們，在各自的角落，做著當(dāng)下的一個(gè)自己。李欣頻曾說(shuō)：“我們旅行的目的地，從來(lái)不是一個(gè)地理名詞，只是為了要習(xí)得一個(gè)看事情的新角度?！北M管長(zhǎng)大后的自己沒(méi)有想象中完美，卻一直在向著夢(mèng)想出發(fā)。在通往遠(yuǎn)方的路上，欣賞著獨(dú)一無(wú)二的風(fēng)景。

顧城說(shuō)；“去尋找一盞燈?！毙r(shí)候的夢(mèng)想，就像一盞路燈，立在若即若離的地方，不亮卻足以照亮前行的路。（運(yùn)用引用、比喻的手法，點(diǎn)明夢(mèng)想的作用。若將“前行”改為“去遠(yuǎn)方”能更好地點(diǎn)題）

長(zhǎng)大后的自己為遠(yuǎn)方勾畫(huà)著藍(lán)圖。班超曾投筆從戎；“大丈夫無(wú)他智略，猶當(dāng)效傅介子、張騫立功異域，以取封侯，安能久事筆硯間乎？”青春年少的我們對(duì)未來(lái)充滿著幻想，和班超同樣有著勃勃雄心，向往著遠(yuǎn)方的另一片天空。漸漸地步入成人的殿堂，青春年少的時(shí)光，稍縱即逝，年輕時(shí)候幻想的遠(yuǎn)方在生活的摧殘中，或許掛滿了污垢?，F(xiàn)實(shí)，讓人不得不去做出改變，不得不去適應(yīng)，去適應(yīng)那原本不屬于我們的世界；去改變，去改變?cè)緦儆谖业囊磺??？赡切?mèng)想，它們并未荒老，依然是一盞明燈，閃閃發(fā)光。就如孔子，周游列國(guó)，終不見(jiàn)用，可他的思想和學(xué)說(shuō)幾千年來(lái)影響著中國(guó)乃至世界。遠(yuǎn)方并不一定要到達(dá)，但是一步一步地靠近。

周國(guó)平曾說(shuō)過(guò)這樣一句話：“一個(gè)人，十四歲的時(shí)候，沒(méi)有理想，那他一定庸俗的可怕?！边h(yuǎn)方的風(fēng)景，也許處在一個(gè)永遠(yuǎn)到不了的距離，可追尋路途上的經(jīng)歷，未嘗不是一種享受。（用遠(yuǎn)方的風(fēng)景即使可望而不可即也是種享受，進(jìn)一步說(shuō)明遠(yuǎn)方的魅力之大）

遠(yuǎn)方的風(fēng)景，就留在那個(gè)恰到好處的地方，向著夢(mèng)想出發(fā)，領(lǐng)略別樣風(fēng)情。就如汪國(guó)真所說(shuō)；“即便遠(yuǎn)方的風(fēng)景，并不盡如人意，我們也無(wú)需在乎，因?yàn)檫@實(shí)在是一個(gè)迷人的錯(cuò)?！保ɑ乜凼锥?，用詩(shī)中的句子收束，首尾圓合）

高考作文兵法——絕妙開(kāi)頭

有人說(shuō)：“好的開(kāi)頭，有如春云初展，鮮花含露，叫人一見(jiàn)鐘情?！泵鞔x榛說(shuō)“起句當(dāng)如爆竹，驟響易徹”，即開(kāi)頭要使人眼睛為之一亮、精神為之一震，由此可見(jiàn)開(kāi)頭是考場(chǎng)作文最受閱卷老師關(guān)注之處，開(kāi)頭的好壞直接影響閱卷老師的閱讀心理，影響著作文的分?jǐn)?shù)，萬(wàn)萬(wàn)不可敷衍了事。而應(yīng)盡量寫(xiě)得簡(jiǎn)潔些、新穎些、別致些，力求做到醒目精俏，力求做到“雛鳳點(diǎn)頭 一鳴驚人”！

失敗“開(kāi)頭”的表現(xiàn)

一、拐彎抹角離題千里。表現(xiàn)為偏離題意，另起爐灶等。

二、千呼萬(wàn)喚不出來(lái)。表現(xiàn)入題太慢，亂兜圈子等。

三、追求花樣弄巧成拙。表現(xiàn)為故弄玄虛，形式大于內(nèi)容等。

四、簡(jiǎn)單平庸枯燥無(wú)味。表現(xiàn)為語(yǔ)言貧瘠，思想幼稚等。

五、堆砌名言亂丟書(shū)袋。表現(xiàn)為不根據(jù)主題、中心的需要，盲目引用。

絕妙開(kāi)頭示范

1.引用名句

引用名言警句、諺語(yǔ)格言、詩(shī)詞歌賦、成語(yǔ)廣告，既可以營(yíng)造一種文化氛圍，豐富文章的文化底蘊(yùn)，喚起讀者的閱讀情趣，也可以顯示出考生深厚的文化積淀功底與不凡才思。可見(jiàn)，把自己平時(shí)集錦的妙言佳句巧妙地安置在文章的顯眼處，無(wú)疑會(huì)使開(kāi)篇文采飛揚(yáng)，魅力十足。

①

羅素曾說(shuō)：“參差多態(tài)乃是幸福的本源。”的確，人生的一切魅力都是由光明和陰影共同構(gòu)成的。然而，我們畢生尋覓的只是光明之下的歡樂(lè)、幸福，卻不知，陰影之下的苦難和淚水也是人生的一筆寶貴財(cái)富。

（2010山東卷《陰影之美》）（2011山東卷《這世界需要你》）

③“天下不當(dāng)死而死，不愿離而離者不可數(shù)計(jì)，鐘情于我輩者能忍之乎？”林覺(jué)民理智地分析了國(guó)家陰暗的現(xiàn)實(shí)，用生命擔(dān)負(fù)起自己的責(zé)任。正如孫中山先生所言，猛力向前擔(dān)當(dāng)責(zé)任時(shí)，若有“應(yīng)乎世界進(jìn)步之潮流，合乎善長(zhǎng)惡消之天理”的理智，則終有成功之日。

（2012山東卷《擔(dān)責(zé)任，用理智的肩膀》）

④ 茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之。自隱于青山綠水固然可以獲得精神的超脫自在，但這世界需要的，是以天下為己任的胸懷與擔(dān)當(dāng)。

縱觀中國(guó)古代文化史，恬然歸隱的思想貫穿始終。沉醉于湖光山色，令人向往，卻缺少了心懷天下的擔(dān)當(dāng)。

（2012山東卷《莫隱逸，勇?lián)?dāng)》）

⑤如老舍所言：“生活是種律動(dòng)，有光有影，有左右有，有晴有雨，滋味就含在這變而不猛的曲折 ②

世界需要天真。沃爾特·迪士尼說(shuō)：“我要喚起的是這個(gè)世界正在泯滅的孩子氣的童真?！?/p>

里?！辈⒉恢挥锌耧L(fēng)暴雨中的搏擊，才具有震撼人心的力量，“微”中更見(jiàn)生命的光彩。

（2013臨沂一輪《微》）

2．運(yùn)用對(duì)比

用對(duì)比來(lái)開(kāi)頭的方法，可以加強(qiáng)文采，有力地突出主題

① 愚者說(shuō)：我是一只小小鳥(niǎo)，無(wú)法飛越滄海。智者云：我是一只雄鷹，定能翱翔于天際。失敗是弱者的無(wú)底深淵，卻是強(qiáng)者奮斗不息的動(dòng)力。是強(qiáng)者，就應(yīng)擔(dān)當(dāng)起責(zé)任，面對(duì)挫折，亮出自己的劍：狹路相逢，勇者勝！

（2012山東卷《擔(dān)當(dāng)責(zé)任，亮劍人生》）

當(dāng)下社會(huì)，有些現(xiàn)象的確應(yīng)遭千夫所指，萬(wàn)人唾棄；然而，叫囂和指責(zé)是弱者的行為。真正的強(qiáng)者會(huì)去思索如何挽留漸行漸遠(yuǎn)的道德遺風(fēng)，會(huì)去考量如何重建天下一家的治世太平。（2012山東卷《你我改變中國(guó)》）

③說(shuō)“不”，在輕浮者那里，是一種無(wú)知淺薄的炫耀，而在智者那里，則是一種洞明世事的睿智拒絕；說(shuō)“不”在意氣用事者那里，是一種狂妄的表現(xiàn)和無(wú)所謂的犧牲，而在真正的勇者那里，則是一種大義凜然的堅(jiān)守和毫不怯懦的抗?fàn)?。所以我們不要輕易說(shuō)“不”。（2008廣東卷《不要輕易說(shuō)不》）

3．整散交錯(cuò)

整句具體表現(xiàn)為使用了排比、對(duì)偶、反復(fù)、頂真、回環(huán)等修辭格的句子。整散句結(jié)合，能使句式② 我們身份普通，力量微薄，但這能阻止我們成為強(qiáng)者嗎?不，中國(guó)的改革，應(yīng)由你我來(lái)推動(dòng)。

靈活多變，增添文章旋律感和音韻美，使內(nèi)容更豐富，意蘊(yùn)更深刻，最容易受到讀者青睞，閱卷場(chǎng)上會(huì)把已經(jīng)有些疲倦的評(píng)卷老師帶入到一種非常美妙、充滿濃情的世界，這就是成功的第一步。但運(yùn)用這種形式應(yīng)注意不要刻意追求形式，而重在內(nèi)容的深刻含蓄。

①其實(shí)，最微小的才是最高貴的。

大地正因微弱生命的點(diǎn)綴，才得以展現(xiàn)它的生機(jī)勃勃；天空正因?yàn)槲⑿【吧难b飾，才得以炫耀它的湛藍(lán)深邃；大海正因卑微生命的存在，才得以充滿神秘??世間萬(wàn)物無(wú)不是在微小處創(chuàng)造它的偉大。其實(shí)，最高貴的就是最微小的。（2013臨沂一輪《微）

②天之道,利而不害;圣人之道,為而不爭(zhēng)。孟子曰:“若所行似善而非善,毋寧不為;若所行似惡而非惡,毋寧為之?！贝掖业娜松吠?匆匆的行路腳步,匆匆的心靈選擇。在這來(lái)去匆匆之間,又應(yīng)點(diǎn)燃一盞怎樣的心燈?

（《心星點(diǎn)燈》）

③生活，就是面對(duì)現(xiàn)實(shí)微笑，就是越過(guò)障礙注視未來(lái)；生活，就是用心靈之剪，在人生之路上裁出葉綠的枝頭；生活，就是面對(duì)困惑或黑暗時(shí)，靈魂深處燃起豆大卻明亮且微笑的燈展。

4、運(yùn)用比喻

可以寓道理于具體形象之中，使抽象的道理具體化，生動(dòng)化，形象化。

① 培根說(shuō)：“一切幸運(yùn)，并非不暗含哀傷；一切厄運(yùn)也并非沒(méi)有希望?！惫饷髋c陰影，如人生的兩（2010山東卷《光明與陰影》）個(gè)側(cè)面，像一尊雕塑，一幅油畫(huà)，人生在光明與陰影的變化中才得以完整，得以成就其大美。

② 為靈魂鑄起責(zé)任的高地，心懷責(zé)任，方可破釜沉舟，直掛云帆；為生命化一次責(zé)任之妝，哪怕山再高，也不妨心中的白云飄過(guò)。

托爾斯泰曾言：“為靈魂建一塊高地，你才能俯仰塵世，從容自信，有所作為?！彼孕膽沿?zé)任，即使困難叢生，也擋不住一腔報(bào)國(guó)為民的熱血。

（2012山東卷《為靈魂鑄起責(zé)任的高地》）

③ 人如水中之魚(yú)，游在記憶的長(zhǎng)河之中，無(wú)時(shí)無(wú)刻不在感受著命運(yùn)碰撞所引起的心靈的微微跳動(dòng)。雖言世事白云蒼狗，滄海亦會(huì)變桑田，卻終會(huì)有記憶的港灣中?？恐哪切o(wú)言的心靈之船，記載著它們的偉大，傳播著它們的精神。

讓記憶的洪流為那些偉大的心靈作證，讓真正的偉大永遠(yuǎn)放射著奪目的光輝！

（2007山東卷《記憶不會(huì)因時(shí)間流逝而老去》）④斯黛莉在《古墓倩影》中常說(shuō)：“看一粒沙中的世界?！鄙匙?，一粒微不足道的沙子那意味著什

么？沙漠中的一點(diǎn)金光，城垣中的一顆米粒??然而一片沙子造就了塔克拉瑪干，一堆沙子筑成了萬(wàn)里長(zhǎng)城。

我們誠(chéng)然進(jìn)入了“微時(shí)代”，這是一個(gè)眾人拾柴火焰高的時(shí)代，這是一個(gè)“只要人人獻(xiàn)出一點(diǎn)愛(ài)，（2013臨沂一輪《微》）

5、巧用問(wèn)句

反問(wèn)、設(shè)問(wèn)等均有發(fā)人深思的效果

①何謂“親親”？即關(guān)心你的親人朋友，何謂“明理”？即通曉事物的真理。在古儒的經(jīng)典里，君子的修養(yǎng)正是由此入手的。所謂“孝悌，仁之本也”、“格物致知”說(shuō)的就是這個(gè)道理。然而在那則《韓非子》的寓言里，我們看到了二者之間矛盾的一面。

（《親親與明理》）

.②

如今的社會(huì)，“微”字盛行。微博，讓生活濃縮于只言片語(yǔ)；微電影，讓每個(gè)人都有了“明星”機(jī)會(huì)；微小說(shuō)，更是讓忙碌的人們“快”意的享受文字的盛宴。

只是，在享受這些方便的同時(shí)，可否也想一想，我們的文化是不是也被人們微型化了？（2013臨沂一?！段ⅰ罚?/p>

③ 泰戈?duì)栒f(shuō)：“世界以痛吻我，我要報(bào)之以歌?！边@便是寬容。當(dāng)蜜蜂帶著尖刺殺來(lái)時(shí)，植物卻用花兒來(lái)迎接，植物的寬容使他們實(shí)現(xiàn)了雙贏，既傳授了花粉又采集了蜂蜜。動(dòng)物如此，更何況人類？只有寬容才能成就和諧世界。（2012臨沂一?！秾捜莩删秃椭C世界》）

④ 沒(méi)有核的果實(shí)無(wú)法在自然界生存，沒(méi)有米粒的稻穗總是揚(yáng)著無(wú)知的頭顱。那么失卻了魂魄的人呢？

在這個(gè)傳媒眾聲喧嘩的年代，在這個(gè)文化、偽文化魚(yú)目混珠的年代，我們是否已被繁花迷了眼，丟了心？

（《魂兮歸來(lái)》）

⑤

吵吵嚷嚷的都市生活，紙醉金迷的奢侈享受，有沒(méi)有腐蝕你的堅(jiān)韌之志呢？挫折磨難，批評(píng)打擊，有沒(méi)有削減你渴望成功的斗志呢？如果你正為生活奔波，為理想奮斗，卻無(wú)奈遇到層層險(xiǎn)阻，那就先停下腳步，且聽(tīng)我說(shuō)一句：

若有堅(jiān)韌之志，心不死，必有成功之時(shí)。（2012山東卷《以堅(jiān)韌之志待成功之時(shí)》）

6、背景或現(xiàn)象引出

在一開(kāi)篇為文章提供一個(gè)特定的自然環(huán)境、社會(huì)環(huán)境、社會(huì)現(xiàn)象作為背景，引出下文。

①夏蟬歡唱，草木葳蕤，這是生命的綠意，是無(wú)限生機(jī)涌起的快樂(lè)。步履漫漫，冥神愜想，這是生活的綠色，是恬靜心中躍起的悠然，綠色的生活是詩(shī)意的生活。世界將變成美好的人間”的時(shí)代，我們每個(gè)人的一份“微力量”將造就一個(gè)非凡時(shí)代，充滿愛(ài)和關(guān)懷。

（2010年江蘇高考滿分作文《綠色生活》）

② 鳶飛于天，魚(yú)躍于淵，滄海桑田，物轉(zhuǎn)星移。歷經(jīng)幾千年，時(shí)代在變，人亦隨萬(wàn)物而變。然而，不變的是我輩擔(dān)當(dāng)起中國(guó)改革發(fā)展的重?fù)?dān)的使命，是“天下興亡，匹夫有責(zé)”的責(zé)任，更是讓靈魂站立成樹(shù)、讓祖國(guó)站立成樹(shù)的決心與信念。

（2012山東卷《讓靈魂站立成樹(shù)》）

③ 當(dāng)城市競(jìng)相表達(dá)對(duì)美少年的頂禮膜拜，當(dāng)社會(huì)競(jìng)相奉獻(xiàn)對(duì)娘娘腔的崇拜，當(dāng)茍且變?yōu)橐环N時(shí)尚，當(dāng)軟弱成為一種潮流，這個(gè)時(shí)代的青年變得脆弱了。青年人應(yīng)當(dāng)充滿激情，充滿壯志，充滿霸氣，以青春之自我，創(chuàng)建青春之人類！

（2012山東卷《以青春之自我，創(chuàng)建青春之人類》）

④生活在當(dāng)今這樣一個(gè)快速的、快節(jié)奏的時(shí)代，很少有人能夠停下來(lái)，品一盞香茗，翻一本古舊的線裝書(shū)，這種微小的幸福似乎離我們很遠(yuǎn)。同樣，在這樣一個(gè)物質(zhì)的世界，成功的背后往往會(huì)被跟上耀眼的光環(huán)。人們?cè)絹?lái)越多地會(huì)去關(guān)注那巨大的成功，卻忽視了微言行的力量。

（2013臨沂一輪《微》）

7、用呼告，親切動(dòng)人

①我不信宗教，但面對(duì)瘡痍，我不得不跪下呼號(hào)：上帝，這世界需要你。

我曾不止一次思考過(guò)，美國(guó)人真的信仰上帝嗎？在奧巴馬的演說(shuō)稿中，最后一句一定是“愿上帝保佑美國(guó)”。那么在上帝的注視下，也可以為了石油為了金錢不惜血流成河？曾有一首風(fēng)靡全球的歌《那答案飄在風(fēng)中》，作者錐心泣血地問(wèn)：“一個(gè)人要仰望多少次才能看到藍(lán)天？要有多少雙耳才能聽(tīng)見(jiàn)蒼生的哭聲？”和平為什么總是如此遙遠(yuǎn)？

（2011山東卷《這世界需要你》）

②我深愛(ài)的漢文化：

結(jié)識(shí)你，是我注定的宿命。從我懂事起，就從“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”中感受到了你的魅力。從此，我注定與你結(jié)緣。

（2011山東卷《這世界需要你》）

8、對(duì)話開(kāi)篇，引人入勝

一代高僧弘一法師涅磐前對(duì)從弟子說(shuō)：“你看看我的牙齒，怎么樣？”“都掉光了?！薄澳巧嗄?，還在嗎？”“還在?！彼哉f(shuō)，堅(jiān)韌的東西總是比堅(jiān)硬的東西強(qiáng)。（《堅(jiān)韌——我追求的品格》）

9、事例開(kāi)篇，簡(jiǎn)潔鋪陳

① 拿破侖從一普通的士兵到萬(wàn)人的統(tǒng)帥，沒(méi)有從微小處的努力，何來(lái)成就千古偉業(yè)；秦國(guó)從七國(guó)中普通小國(guó)到統(tǒng)一全國(guó)的梟雄，沒(méi)有細(xì)微之處的改革，如何成就統(tǒng)一大業(yè)；唐玄宗開(kāi)創(chuàng)史無(wú)前例的盛世，沒(méi)有細(xì)微之處的勵(lì)精圖治，如何換來(lái)興國(guó)安邦的盛世之景。

縱觀歷史，哪位偉人沒(méi)有在細(xì)微之處下功夫？見(jiàn)葉知秋，見(jiàn)微知著。只有踏實(shí)走好每一步，才能實(shí)現(xiàn)下一個(gè)飛躍。

（2013臨沂一輪《微》）

②曾經(jīng)有個(gè)很有名的故事，一名病重的人對(duì)畫(huà)家說(shuō)，當(dāng)藤蔓的最后一片葉子落下的時(shí)候，我便要離開(kāi)這個(gè)世界。于是畫(huà)家畫(huà)了一片綠葉掛在藤蔓上，暴風(fēng)雨過(guò)后，畫(huà)家去世了，病人卻堅(jiān)強(qiáng)地活了下來(lái)。畫(huà)家，用他的畫(huà)筆向病人傳遞了求生的意志，也傳遞了他生命的火花。傳遞，是生命最熱烈的燃燒，人的骨肉會(huì)化為塵土，人的精神卻可萬(wàn)世流傳。

（2007廣東《薪盡火傳》）

10、引述材料

① 誠(chéng)如孫中山先生所言：既以擔(dān)當(dāng)中國(guó)改革發(fā)展為己任，既不可以失敗而灰心，亦不能以困難而縮步，精神貫注，猛力向前，則終有最后成功之一日。先生的話告訴我們：做一件事情，首先要敢于擔(dān)當(dāng)，并且要不畏艱難，按道理做事，終會(huì)有一奮驥足的成功之日。

康德說(shuō)：“既然我已經(jīng)站在了這條路上，那么任何事情都不能阻止我走下去?！比松贰奥仿湫捱h(yuǎn)兮”，如果我們已經(jīng)選擇了前進(jìn)的方向，那么，就要勇敢地?fù)?dān)當(dāng)起重任，不在失敗和困難面前畏葸不前，如此，成功之日總會(huì)到來(lái)。（2012山東卷《敢于擔(dān)當(dāng)，邁向成功》）

② 孫中山先生有言：惟我輩以擔(dān)當(dāng)中國(guó)改革發(fā)展為己任。我想這定在向我們說(shuō)明——天下興亡，匹夫有責(zé)，國(guó)家的發(fā)展是我們義不容辭的責(zé)任。或許會(huì)失敗，但只要精神的動(dòng)力在并合乎善惡消長(zhǎng)之潮，那定會(huì)成功。

羅曼羅蘭曾說(shuō)：“生活這把犁，一面割破了你的心，一面又掘出新的泉源?！卑l(fā)展之道艱難曲折，但逆境之中誰(shuí)主沉??？惟一顆不滅的上進(jìn)心和涌動(dòng)的靈魂。

（2012山東卷《精神貫注，猛力向前》）

③

列夫·托爾斯泰曾說(shuō)過(guò)：人生的一切變化，一切魅力，一切美都是由光明與陰影構(gòu)成的。（2010山東卷《美麗，源自光與影的交織》）

在我看來(lái)，光明即是幸福，陰影即是苦難。真正偉大而美麗的人生，恰恰是幸福與苦難的交織。

小結(jié)：

以上14種入題方法，可謂各具特色，所舉例子皆為歷年高考滿分佳作之“鳳頭”。誠(chéng)然，一篇佳作的“誕生”光是模仿他人的技巧是不夠的，應(yīng)從中領(lǐng)會(huì)其妙處。

以上方法既可以單獨(dú)使用，也可以組合使用，希望同學(xué)們?cè)诶^承中創(chuàng)新，多多掌握自己最喜歡的最適合發(fā)揮自己特長(zhǎng)的開(kāi)頭。

高考作文兵法——結(jié)尾技法

俗話說(shuō)：“織衣織褲，貴在開(kāi)頭；編筐編簍，重在收口?！币黄梦恼?，除了有引人入勝的開(kāi)頭，還應(yīng)該有耐人尋味的結(jié)尾。所謂“豹尾”，便是指結(jié)尾時(shí)筆法要簡(jiǎn)結(jié)、明快、干凈利落，猶如豹尾勁掃，響亮有力，給讀者以咀嚼回味的余地。

1.總結(jié)式結(jié)尾：對(duì)前面的觀點(diǎn)、態(tài)度、主張、主旨，再一次的重申，使文章主旨更突出，結(jié)尾更有力。畫(huà)龍點(diǎn)睛，起總結(jié)概括的作用。

（1）自然，有其自身的法則蘊(yùn)于其中，人類也是世界生命的一環(huán)，我們應(yīng)當(dāng)遵守這一準(zhǔn)則。也許，那憐憫的一揮手帶來(lái)的是更多的災(zāi)難；也許，靜靜地注視著這一切的發(fā)生并非是冷漠，而是，一個(gè)人對(duì)生命的敬意和對(duì)這天然法則的恪守。（《規(guī)則》)（2）故宮、白塔、世紀(jì)壇、長(zhǎng)安街，這或許是北京的符號(hào)，隱藏在其后的，正是北京人承載責(zé)任與歷史的心！家在北京，心在北京，留住歷史的符號(hào)，創(chuàng)造未來(lái)的符號(hào)，正是每一位北京人的心愿。（《北京的符號(hào)》）

（3）

（3）生活是由苦樂(lè)、美丑交織而成的經(jīng)緯網(wǎng)，它穿越時(shí)空而光芒猶在。需要我們不斷探索和思考人生，只要我們能夠在思考之中不斷添加沙子、水和石頭，人生就變得充實(shí)。

讓我們一起來(lái)做好和充實(shí)我們的人生之杯吧！(《杯中窺人生》)2.引用或化用式結(jié)尾

適當(dāng)?shù)囊没蛘呋妹?、俗語(yǔ)、警句、歌詞、詩(shī)文結(jié)尾，不僅可以使結(jié)尾博雅深沉，而且可以借用他人的智慧之光，將自己的文章點(diǎn)亮。

（1）尼采說(shuō)：“能將我殺死的物質(zhì)能使我更強(qiáng)。”我們應(yīng)敢于擔(dān)當(dāng)，讓自己更強(qiáng)大，敢于挑戰(zhàn)，邁向成功，奏出人生的華彩樂(lè)章。（2012山東卷《敢于擔(dān)當(dāng)，邁向成功》）

（3）于丹有言：“只有構(gòu)建起內(nèi)心的價(jià)值系統(tǒng)，才會(huì)擁有內(nèi)心的張力，也才會(huì)有一顆強(qiáng)大的心?！边@種精神順?biāo)焓澜绯绷魃茞合L(zhǎng)之勢(shì)或困境阻礙中定能將憂愁封凍于雪峰的底層，將狹隘嵌進(jìn)古老的畫(huà)屏，將煩惱深鎖于歷史的塵埃。

所以我說(shuō)：“精神貫注，猛力向前。”個(gè)人社會(huì)發(fā)展之潮皆需這種精神。（2012山東卷《精神貫注，猛力向前》）

（4）千里之行，始于足下；九層之臺(tái)，起于壘土；合抱之木，生于毫末。微薄之力，共建美好和諧的“微”時(shí)代。（2013臨沂一輪《微》）

（5）哈佛大學(xué)有句校訓(xùn)：“人無(wú)法選擇自然的故鄉(xiāng)，但你可以選擇心靈的故鄉(xiāng)?！迸c書(shū)籍為伴，讓心靈在一次次的洗禮中得到升華。很多年之后，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，你心靈的故鄉(xiāng)是那么親切和實(shí)在，你的人生是那么美好和純潔?。ā蹲x你，也讀我》

（6）“不論是黃昏，還是晨曦初露，茉莉花，總是潔白的”。正如希臘詩(shī)人喬治·賽福斯的這首小詩(shī)所說(shuō)，我們要想有所成就，就一定要堅(jiān)守住自己的潔白，堅(jiān)守住自己的芳香，堅(jiān)守住自己心中的道德律！(《堅(jiān)守心中的道德律》)（7）《哈姆雷特》中有言：“身處果殼之中，也自以為無(wú)限宇宙之王?！币苍S，正因?yàn)橛辛苏娴摹昂闷嫘摹痹冢覀儾拍芤愿辛Φ穆曇舯l(fā)出這樣的吶喊。

更何況，因?yàn)橛辛撕闷娴男模覀兊氖澜邕h(yuǎn)比果殼廣闊得多。(《好奇心》)3.問(wèn)句式結(jié)尾

在文章結(jié)尾設(shè)置疑問(wèn)，啟發(fā)讀者思考，收到“言有盡而意無(wú)窮”的表達(dá)效果。

（1）孟子先生認(rèn)為“人之初，性本善”。每個(gè)人在心中都有一位美麗的天使，每個(gè)人心中都有真善美的存在。我們?yōu)槭裁床慌Π研闹械奶焓沟窨坛鰜?lái)，去改變這個(gè)日漸冷漠的世界，去讓我們的世界，充滿更多的愛(ài)與感動(dòng)呢？期待，天使從心靈展翅出現(xiàn)的一刻。那么，你能雕刻出你心中的天使嗎？（2006年廣東《雕刻心中的天使》）

（2）慷當(dāng)以慨，憂思難忘，何以解憂？唯有杜康。你累了嗎？讓我們靜靜地坐下，喝一杯解憂的杜康。（2006年浙江《在征程中欣賞風(fēng)景》）

兩處設(shè)問(wèn)，自問(wèn)自答，有利于激疑促思，啟發(fā)讀者聯(lián)想和探究，突出強(qiáng)調(diào)所要表達(dá)的意思。（3）為何千年的文化積淀卻讓我們?cè)桨l(fā)的功利與短淺？為何我們?cè)诂F(xiàn)代社會(huì)里沐浴著文明，卻在心中滋長(zhǎng)著狹隘？米盧與孔明，我們的對(duì)待又為何如此不公？我們是否也應(yīng)該重新審視，怎樣對(duì)待忘記與銘記？（2005年甘肅高考佳作《米盧與孔明》）

7.號(hào)召式結(jié)尾

在文章最后發(fā)出號(hào)召，呼吁人們朝著某一個(gè)目標(biāo)去努力，這種結(jié)尾鼓動(dòng)性強(qiáng)，能起到鼓舞人心的作用。

（1）望盡人類千載悠悠的歷史，凡成大事者，皆為意氣風(fēng)發(fā)，慷慨激越之人。讓我們以舍我其誰(shuí)的意氣為帆，以獻(xiàn)身理想的意氣為指引，以勇于探索，勇于挑戰(zhàn)的意氣為漿，駕起人生的巨輪，向著成功的彼岸遠(yuǎn)航?。?006年湖南《談意氣》）

（2）夕陽(yáng)的余輝灑落大地，明日的黎明正孕育著希望一步步向前走近。在此吶喊一聲：“笑對(duì)對(duì)手，你我共精彩?！闭?qǐng)記住，不能笑對(duì)對(duì)手，人生不過(guò)一場(chǎng)荒涼。

愿君用微笑，溫柔了對(duì)手，驚艷了時(shí)光！（2012臨沂一輪《笑對(duì)對(duì)手，你我共精彩》）

（3）宋儒張載有云——為天下立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平。這與孫中山“以擔(dān)當(dāng)中國(guó)改革發(fā)展為己任”的擔(dān)當(dāng)精神不謀而合。在社會(huì)發(fā)展的浪潮中，梅妻鶴子固然清高，卻缺少了指點(diǎn)江山的豪情與擔(dān)當(dāng)。

王孫兮歸來(lái)，山中兮不可久留。漫漫人生路，勿忘與擔(dān)當(dāng)同行??

8.照應(yīng)式結(jié)尾

結(jié)尾照應(yīng)文題，或照應(yīng)開(kāi)頭，前后呼應(yīng)，血脈貫通，結(jié)構(gòu)圓合。

結(jié)尾照應(yīng)開(kāi)頭

①

開(kāi)頭：龍應(yīng)臺(tái)說(shuō)：“很多殘酷，來(lái)自不安。”

結(jié)尾：沒(méi)有不安，沒(méi)有殘酷，只剩下美麗。(2012臨沂一輪《只剩下美麗》)②

開(kāi)頭：在城市盡頭，沒(méi)有繁華的街市，閃亮的霓虹；在城市的盡頭，只有破舊的棚戶區(qū)，有飽經(jīng)生活風(fēng)霜的生命；在城市的盡頭、有他們這樣一群人。

結(jié)尾：太陽(yáng)從地平線上升起，照亮了城市的盡頭，照亮了他們的生活。他們，終將會(huì)成為我們。(《他們》)

第四篇：作文講義

作文講義

自我簡(jiǎn)介：

潘長(zhǎng)江說(shuō)過(guò)“我濃縮的是人生的精華”。而我濃縮的是人生的苦難。

南陽(yáng)人杰地靈，有四圣諸葛亮、張衡、張仲景《傷寒雜病論》、范蠡（陶朱公）?！度龂?guó)演義》中的有名戰(zhàn)役火燒新野，火燒博望，就發(fā)生在南陽(yáng)??丹江水庫(kù)，是南水北調(diào)的源頭，南陽(yáng)獨(dú)玉馳名世界，南陽(yáng)作家群被稱為“宛軍”，有二月河、周同斌等著名的作家。

上中學(xué)、師范、教學(xué)、寫(xiě)作、考研、讀研??基本情況，成績(jī)優(yōu)秀，中考成績(jī)是全縣前三十名，語(yǔ)文及作文成績(jī)?nèi)h領(lǐng)先78.9，每年組織全鄉(xiāng)的作文考前輔導(dǎo)?！稅?ài)，墜斜了天空》初發(fā)表與《熱風(fēng)》，后由河南省廣播電臺(tái)轉(zhuǎn)載播出?！兑宦?，我爬著過(guò)來(lái)》，真實(shí)地表達(dá)了自我艱辛的考研經(jīng)歷與感受。

作文的重要性：古代作文寫(xiě)的好可以做官，蘇東坡，歐陽(yáng)修，王安石、韓愈、李斯官至宰相??中考、高考、考公務(wù)員、秘書(shū)、政策研究室、寫(xiě)求職信、寫(xiě)普通的信（郵件）、手機(jī)短信，可以表現(xiàn)一個(gè)人的文學(xué)素養(yǎng)??我的一個(gè)學(xué)生就因?yàn)樽魑暮?，成為企業(yè)的經(jīng)理，南方的好多企業(yè)就需要這樣的人才。

大多數(shù)的老師不會(huì)寫(xiě)作文，總結(jié)、計(jì)劃能保存十幾年，現(xiàn)在利用電腦查找作文很方便，不過(guò)使人的寫(xiě)作能力退化。但不能說(shuō)完全不會(huì)評(píng)作文，作文的批語(yǔ)缺乏針對(duì)性。就如食客與廚師的辯證關(guān)系一樣，可以指出不足但說(shuō)不出具體的理由。語(yǔ)文閱讀分析試題，其實(shí)拆解后理解還是歸屬于作文上的知識(shí)：中心、段落、句子、練詞、修辭手法、鑒賞?? 上海在19999年前后，曾經(jīng)有專家提出語(yǔ)文考試制度的改革，把作文作為衡量學(xué)生語(yǔ)文能力的唯一的標(biāo)準(zhǔn)，我也進(jìn)行了嘗試。雖沒(méi)有最后推行，但是作文在語(yǔ)文試卷中的比重增加40，45，50（100分）。初中的化學(xué)40分，而且拉不開(kāi)距離，然而作文成績(jī)的提高卻會(huì)很快。

中考作文其實(shí)要求并不高，由于時(shí)間有限?！按蠹摇钡淖魑臉?gòu)思修改的時(shí)間很長(zhǎng)。只要掌握住基本的寫(xiě)作的技巧，成績(jī)一定會(huì)有大幅度的提高。今年暑假，有的同學(xué)很喜歡聽(tīng)我講課，但不太樂(lè)意去寫(xiě)，就如不鍛煉就學(xué)不會(huì)騎馬、游泳一樣??有理論的指導(dǎo)學(xué)

第五篇：專題 寫(xiě)作新題賞析(一)——給話題作文-講義

中國(guó)中學(xué)網(wǎng)絡(luò)輔導(dǎo)專家

小時(shí)名師針對(duì)性輔導(dǎo)

簡(jiǎn)單學(xué)習(xí)網(wǎng)講義

學(xué)科：語(yǔ)文

輪次：高考總復(fù)習(xí)語(yǔ)文專題課程

專題：寫(xiě)作新題賞析

（一）——給話題作文 主講教師：王大績(jī) 北京市語(yǔ)文特級(jí)教師

004km.cn

北京市海淀區(qū)上地東路1號(hào)盈創(chuàng)動(dòng)力大廈E座702 全國(guó)24小時(shí)免費(fèi)咨詢電話 4008-110-818

總機(jī)：01058858883

輪次：高考總復(fù)習(xí)語(yǔ)文專題課程

專題：寫(xiě)作新題賞析

（一）——給話題作文 主講教師：王大績(jī) 北京市語(yǔ)文特級(jí)教師

第一部分

開(kāi)篇語(yǔ) 第二部分

考點(diǎn)梳理 第二部分

例題分析

題一

閱讀下列材料，按要求作文。

孟子曰：“君子有三樂(lè)??父母俱存，兄弟無(wú)故（災(zāi)患），一樂(lè)也；仰不愧于天，俯不怍（慚愧）于人，二樂(lè)也；得天下英才而教育之，三樂(lè)也?！保ā睹献印けM心下》）

孟子認(rèn)為君子有三樂(lè)，其實(shí)這也應(yīng)當(dāng)成為我們今天崇尚的人生之樂(lè)。請(qǐng)選擇三樂(lè)中一樂(lè)作文。

要求：

1、寫(xiě)議論文或記敘文；

2、題目自擬；

3、不少于700字；

4、不得抄襲、不得套作。[題目簡(jiǎn)析]

題目要求選擇孟子提出的“三樂(lè)”中一樂(lè)作文，這就為作文確定了三個(gè)備選話題?！耙粯?lè)”的話題范圍是家庭親情，“二樂(lè)”的話題范圍是事業(yè)抱負(fù)，“三樂(lè)”的話題范圍是教育成才。對(duì)于考生，三個(gè)方面都并不陌生，同學(xué)們身心健康成長(zhǎng)，無(wú)時(shí)不在感知和享受這“人生三樂(lè)”吧？“三樂(lè)”中間再任選其一，“三樂(lè)”還都可以轉(zhuǎn)化為許多相關(guān)話題，談“樂(lè)”之因，“樂(lè)”之果，“樂(lè)”之事，“樂(lè)”之情，“樂(lè)”之有，“樂(lè)”之無(wú)，“樂(lè)”之無(wú)中生有，“樂(lè)”之有中變無(wú)。“三樂(lè)”中任何一“樂(lè)”都不會(huì)是空洞的，都因具體內(nèi)容充實(shí)而享其“樂(lè)”的。這個(gè)作文題目，和“假如記憶可以移植”“誠(chéng)信”“心靈的選擇”“感情親疏與對(duì)事物的認(rèn)知”“忘記與銘記”“明星代言”“獸首回歸”“我說(shuō)90后”“有句話常掛在嘴邊”??全都貫通。這就為考生寫(xiě)熟悉的生活，表達(dá)真情實(shí)感提供了充分自由的空間。

或問(wèn)：如果我對(duì)“三樂(lè)”都沒(méi)有體會(huì)怎么辦？退一步，例如，我自小父母雙亡，在應(yīng)試教育的環(huán)境中，我沒(méi)有以天下為己任的胸懷抱負(fù)，也感受不到老師“得天下英才而教育之”的豪邁與欣慰，怎么辦？題目說(shuō)得好：“這（三樂(lè)）也應(yīng)當(dāng)成為我們今天崇尚的人生之樂(lè)?！睉?yīng)該成為，卻缺失了，我們不應(yīng)該為自己、為同學(xué)、為社會(huì)，表達(dá)真切的感受、沉重的反思和強(qiáng)烈的渴盼嗎？唯如此才“仰不愧于天，俯不怍于人”，才不辜負(fù)親情和師情。

例文①

禮義廉恥，國(guó)之四維

有位化學(xué)博士寫(xiě)了篇論文，研究怎么快速檢測(cè)牛奶中三聚氰胺含量，投到國(guó)外雜志。審稿的編輯答復(fù)：這有什么用？

是啊，在審稿的編輯看來(lái)，牛奶和三聚氰胺，八竿子打不著，風(fēng)牛馬不相及啊！

這正應(yīng)了那句俗話：“好人根本不知道壞人有多壞。”誰(shuí)能想到奸商竟然如此喪盡天良呢？

三聚氰胺事情剛剛暴露的時(shí)候，記得曾有奸商辯解：“法無(wú)禁止即可為，國(guó)家哪部法律禁止了往牛奶里添加三聚氰胺？”

于是不少民眾一齊炮轟國(guó)家藥品食品監(jiān)督管理局沒(méi)有預(yù)見(jiàn)：“你們干嘛不明文禁止？”

國(guó)家食品藥品監(jiān)督管理局滿臉委屈：“我們還沒(méi)有明文禁止往牛奶里加屎加尿呢？難道你

也想加嗎？有害物質(zhì)千萬(wàn)種，我們禁止得盡嗎？”

曾幾何時(shí)，“不管白貓黑貓，抓到老鼠就是好貓”還是促進(jìn)經(jīng)濟(jì)繁榮的澎湃動(dòng)力。八一大橋橋頭的白貓黑貓，甚至一度成為我們江西解放思想的標(biāo)志，成為我們南昌的驕傲。誰(shuí)承想，該口號(hào)如今卻成了不少奸商“不擇手段”制售假冒偽劣謀取黑心利潤(rùn)的借口，成了不少官員“不擇手段”貪污腐化撈錢撈權(quán)的借口，成了不少學(xué)者“不擇手段”抄襲作弊謀取職稱名望的借口。

香港媒體《東方日?qǐng)?bào)》甚至因此發(fā)出“中華民族到了最缺德時(shí)候”的吶喊，在網(wǎng)上引起強(qiáng)烈共鳴。該文認(rèn)為，以名利為衡量一事一物的取舍標(biāo)準(zhǔn)的世俗之風(fēng)，擊穿了社會(huì)倫理操守的底線，漸漸地將這個(gè)社會(huì)推向邪路。

于是，不少婦孺皆知的常識(shí)一再進(jìn)入各種紅頭文件：禁止官員貪污公款；禁止企業(yè)暴力抗稅；禁止把上訪者當(dāng)成精神??；禁止醉酒駕車；禁止城管打人；禁止婦產(chǎn)科醫(yī)生猥褻婦女；禁止教師強(qiáng)奸學(xué)生。

生活在這樣的時(shí)代，真是人人自危，個(gè)個(gè)焦慮：到哪里去尋找真正安全的食物？到哪里去尋找可以信賴的朋友？到哪里去尋找公平公正的法院？到哪里去尋找可以仰仗的官員？就連縣委書(shū)記都在叫屈：“我們是最最弱勢(shì)的群體！”普通人能從哪里得到內(nèi)心的快樂(lè)？在我看來(lái)，大國(guó)崛起，不僅需要經(jīng)濟(jì)繁榮，更離不開(kāi)倫理道德。

禮義廉恥，國(guó)之四維。

請(qǐng)每一個(gè)希望自己幸福、希望社會(huì)和諧、希望中華復(fù)興的炎黃子孫，都牢記禮義廉恥，都遵從孔孟教導(dǎo)：仰不愧于天，俯不怍于人，堂堂正正，光明磊落。如是，則民幸?？膳?，靈魂安樂(lè)可期。

例文②

迷失在iPad2時(shí)代的快樂(lè)

iPad2是什么？它是最新款蘋果手機(jī)。然而，iPad2絕不僅是一款手機(jī)。

在鄭州某高一男生的眼里，它還象征著最大的快樂(lè)。為了享受iPad2帶來(lái)的快樂(lè)，他不惜以兩萬(wàn)元的價(jià)格，賣掉了自己的腎。

為iPad2瘋狂的遠(yuǎn)不止這個(gè)男孩。日前，在天涯社區(qū)，竟然有16歲的女生聲稱愿意出賣自己的初夜，索要的價(jià)格，竟然就是一部iPad2。

不得不佩服蘋果公司的首席執(zhí)行官喬布斯的能耐。他不僅把瀕臨倒閉的蘋果公司帶出泥潭，而且將蘋果的產(chǎn)品上升到了流行文化的高度，令無(wú)數(shù)時(shí)尚男女為之癡迷，為之瘋癲，并為此趨之若鶩。似乎誰(shuí)擁有iPad2，誰(shuí)趕上了對(duì)生活品質(zhì)、流行趨向、先進(jìn)技術(shù)、乃至文化追求的大潮，誰(shuí)就有真正享受到了生活的快樂(lè)。

問(wèn)題是：當(dāng)iPad3、iPad4乃至iPadN的時(shí)候，時(shí)尚男女又該出賣什么來(lái)?yè)Q取呢？新潮電子產(chǎn)品不斷升級(jí)換代，有到頭的那一天嗎？

在潮流裹挾下的時(shí)尚男女竟如此迷失，實(shí)在叫人心痛。

戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的孟子，對(duì)快樂(lè)的定義是：“父母俱存，兄弟無(wú)故。”《增廣賢文》也說(shuō)：“黃金非為貴，平安值錢多?！弊憧梢?jiàn)千百年來(lái)，人們一直認(rèn)為，全家人和睦安康，平安生活，就是一個(gè)家庭的福祉。至于錢財(cái)物質(zhì)官階地位等身外之物，真的與快樂(lè)沒(méi)有太大關(guān)聯(lián)。

請(qǐng)大家想想看：汲汲于金錢利祿，有啥意思？家有良田千畝，每天只吃三餐；縱有高樓萬(wàn)棟，睡覺(jué)只需三尺。汲汲于功名地位，有啥意思？《紅樓夢(mèng)》早就說(shuō)絕了：“古今將相今何在？荒冢一堆草沒(méi)了?！奔臣秤诼暽R，那就更沒(méi)意思啦，把自己退化成動(dòng)物了！

但現(xiàn)在麻煩的是，有許多人總是因?yàn)樨澙?，想得到更多的東西，結(jié)果把已有的快樂(lè)幸福都弄丟了。鄭州男生賣腎后，身體健康可有保障？天涯女生若果真賣身，會(huì)不會(huì)因此墮入深淵？

人這一輩子可短暫呢，套用小沈陽(yáng)的話說(shuō)：“眼睛一閉，一睜，一天就過(guò)去了；眼睛一閉，不睜，這一輩子就這么過(guò)去了。”

哪里有后悔藥可買？一失足成千古恨，再回首已是百年身。

但愿大家都能遠(yuǎn)離紛擾，擋住誘惑，好好經(jīng)營(yíng)家庭幸福。

題二

閱讀下面的材料，按照要求作文。

古人云：“以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失?！薄扮R”是認(rèn)識(shí)自我和世界的另一雙眼睛。今天，更多種類的鏡豐富了我們感知的層次和色彩：望遠(yuǎn)鏡將我們的視線引向遠(yuǎn)方，顯微鏡撩開(kāi)微觀世界的神秘面紗，反光鏡讓我們瞻前仍可顧后，哈哈鏡變幻出多樣的自己，三棱鏡在我們面前架起一道美麗的彩虹。這些鏡為我們打開(kāi)了多維的空間，使我們的視野更加開(kāi)闊，思想更加深邃，心靈更加明澈。

請(qǐng)從望遠(yuǎn)鏡、顯微鏡、反光鏡、哈哈鏡、三棱鏡中至少選擇兩種鏡，結(jié)合自己的感悟，寫(xiě)一篇文章。

要求：①自選角度，自擬題目。②除詩(shī)歌外，文體不限。③不少于800字。④不得套作，不得抄襲。

[題目簡(jiǎn)析]

題目要求“從望遠(yuǎn)鏡、顯微鏡、反光鏡、哈哈鏡、三棱鏡中至少選擇兩種鏡，結(jié)合自己的感悟，寫(xiě)一篇文章”，這就確定了作文的話題范圍。考生可以單獨(dú)寫(xiě)兩種、三種、四種或五種鏡，也可以在兩種至五種鏡之間進(jìn)行交叉比較，選材范圍靈活自由。

材料中說(shuō)：“這些鏡為我們打開(kāi)了多維的空間，使我們的視野更加開(kāi)闊，思想更加深邃，心靈更加明澈”，這就為考生談“感悟”做出了多方面的啟示。

正面談，很好。因?yàn)轭}目對(duì)五種鏡的功用做出了清晰的說(shuō)明，據(jù)題正向發(fā)揮，相對(duì)容易一些。反面想，也可以?！巴h(yuǎn)鏡將我們的視線引向遠(yuǎn)方”，卻在近處留下盲點(diǎn)；“顯微鏡撩開(kāi)微觀世界的神秘面紗”，于是也就少了朦朧的詩(shī)意；“反光鏡讓我們瞻前仍可顧后”，眼神卻可能因此分散；“哈哈鏡變幻出多樣的自己”，幽默中也扭曲了本來(lái)面目；“三棱鏡在我們面前架起一道美麗的彩虹”，但只是虛幻的彩虹而已。這些也不失為“使我們的視野更加開(kāi)闊，思想更加深邃，心靈更加明澈”的表現(xiàn)。據(jù)題反向發(fā)揮，相對(duì)難一些。

五種鏡，其實(shí)也是五種人，五種待人處事之道，五種人生觀和世界觀。正向發(fā)揮，想出類拔萃，關(guān)鍵是要寫(xiě)好；反向發(fā)揮，想標(biāo)新立異，關(guān)鍵是要寫(xiě)通。不知道有沒(méi)有考生寫(xiě)一篇說(shuō)明類的科學(xué)小品，那也會(huì)妙趣橫生，關(guān)鍵是要熟悉：有豐富的細(xì)節(jié)，有足夠的感悟。

例文①

不要只剩一副老花鏡

請(qǐng)拿起反光鏡，看看過(guò)去——我們要知道，我們是誰(shuí)。

請(qǐng)拿起望遠(yuǎn)鏡，看看未來(lái)——我們要知道，我們要做什么。

在我們的建設(shè)中，曾有多少歷史遺存被推土機(jī)的巨手掀翻，在畫(huà)了一個(gè)大圈的“拆”字下飲泣。在它們的遺體上，又無(wú)聊地蓋起了多少不中不洋不倫不類的“現(xiàn)代建筑”？我們的一些建設(shè)者，只帶著一副老花鏡，能看清的，只是眼前的一點(diǎn)點(diǎn)。

如果有一天，我們的反光鏡被摔得粉碎，我們將不知自己是何許人也，我們是誰(shuí)，我們從哪里來(lái)。悲夫！世界上最大的族群竟成了最孤單、最不知何去何從的民族。

近日，南京地鐵因保護(hù)梧桐而改線；北京梁思成故居因市民的憤慨而免于被拆的厄運(yùn)。這很令人欣慰——我們?cè)谌找嬲J(rèn)識(shí)到“反光鏡”的重要。全球化的年代里，我們要先知道自己是誰(shuí)，才有顏面、有勇氣面對(duì)世界?。」苤僭谌寮业赖掠^念里，算是一個(gè)不忠之臣，而孔 3

子依然贊揚(yáng)他。為什么？他保留了華夏文明，使我們免于同化于蠻夷?，F(xiàn)在不是講華夷大防的年代了，但民族文化的反光鏡是任一時(shí)代都需要的。一棵大樹(shù)生長(zhǎng)繁茂的前提是它要有根！

用反光鏡認(rèn)識(shí)我們從哪里來(lái)，然后，舉起望遠(yuǎn)鏡，看一看未來(lái)的路。

倫敦給世界莊重古樸的倫敦印象，巴黎給世界明麗照眼的巴黎印象，紐約給世界新銳現(xiàn)代的紐約印象。試問(wèn)有哪一座城市是因模仿他人而成為世界名城的呢？我們要用望遠(yuǎn)鏡看一看未來(lái)，看一看遠(yuǎn)方，然后，走自己的路！

東南沿海有些小鎮(zhèn)，改革開(kāi)放初期，拆掉古屋，建港式別墅，后拆掉，改為英式，再拆掉，建西班牙風(fēng)情小鎮(zhèn)。世上有一個(gè)民族這樣樂(lè)于毀掉自己的東西然后樂(lè)此不疲地模仿別人嗎？

要扛好望遠(yuǎn)鏡，看一看未來(lái)。只有做好自己，才是走向未來(lái)的唯一道路。模仿，只是初級(jí)的學(xué)習(xí)階段，繼承基礎(chǔ)上的創(chuàng)新，才是我們要做的事情。

經(jīng)歷了十年浩劫，我們的文化遺存已成了空架子，整個(gè)民族對(duì)文化是迷茫的。然后我們就措手不及地面對(duì)了全球化。這樣，我們的反光鏡與望遠(yuǎn)鏡都太易碎，也太沉重了。但無(wú)論如何也要用好這兩面鏡，道理很簡(jiǎn)單——我們要做自己，在無(wú)法回避的全球化浪潮中劈波斬浪。摘下老花鏡，回顧歷史，而后高瞻遠(yuǎn)矚！

例文②

五鏡爭(zhēng)功

鏡國(guó)要評(píng)選優(yōu)秀，其中一個(gè)環(huán)節(jié)是候選鏡述職。

望遠(yuǎn)鏡挺著長(zhǎng)長(zhǎng)的腰身，氣宇軒昂地點(diǎn)頭行禮，字正腔圓道：“本鏡一貫忠于職守，從未有過(guò)半點(diǎn)兒的懈怠，而且如果不是今天的場(chǎng)合，我絕不會(huì)談起自己的功勞。因?yàn)槲业谋M責(zé)，我們鏡國(guó)才開(kāi)始睜大眼睛看世界，才了解到了外面的世界很精彩，才知道浩瀚的宇宙空間是那么浩渺無(wú)垠。盡管很辛苦，但我毫無(wú)怨言。要論優(yōu)秀，舍我其誰(shuí)？”

“哼！說(shuō)的比唱的好。”三棱鏡一臉鄙夷，“你咋不說(shuō)說(shuō)窺探隱私并大肆傳謠的事呢？前兩天，你??”

“大家好！”反光鏡鼓著光滑的肚子，邊走邊打招呼，“我沒(méi)啥業(yè)績(jī)，因?yàn)槲矣幸粋€(gè)缺點(diǎn)，只能往后看，所以有鏡說(shuō)我沒(méi)有遠(yuǎn)大理想，也有鏡說(shuō)我有輕度心理疾病。但是，如果眾位都像我這樣，時(shí)?；仡^看，反省反省自己，就能避免以后犯錯(cuò)誤，沒(méi)準(zhǔn)兒可能成為一面圣鏡哪！謝謝大家，請(qǐng)支持我！”

“支持你，想得美！”顯微鏡把那只小眼睛瞪得圓圓的，“那次，你故意在身上弄個(gè)小泥點(diǎn)，讓望遠(yuǎn)鏡先生以為自己長(zhǎng)了麻子，差點(diǎn)兒去做整形手術(shù)。望遠(yuǎn)鏡老哥，你忘了？”

“至今想起仍一日九回腸呀?！蓖h(yuǎn)鏡往顯微鏡身邊湊了湊，“該你了。我支持你?！?/p>

顯微鏡的底盤有些低，好不容易挪到了話筒前：“很多鏡不喜歡我，說(shuō)我就愛(ài)把小問(wèn)題放大成大問(wèn)題。我冤啊，有些事若不是我及時(shí)發(fā)現(xiàn)就危險(xiǎn)了，比如那個(gè)什么桿菌之類的。再者，你要是把優(yōu)點(diǎn)放在我眼皮底下，會(huì)有意想不到的效果。就說(shuō)在座的各位吧，望遠(yuǎn)鏡目光高遠(yuǎn)，反光鏡警鐘長(zhǎng)鳴，三棱鏡呢，是美好生活的裝扮者??”

“謝謝！謝謝！”三棱鏡跑上去，一把奪過(guò)話筒，“做生活的美容師，讓大家快樂(lè)，是我最大的幸福。赤橙黃綠青藍(lán)紫，大家想想，能讓天上的彩虹進(jìn)入到我們生活的各個(gè)角落，誰(shuí)有這樣的本事？倒數(shù)五個(gè)數(shù)，五——四——三??”

“哈哈哈??有趣有趣，真是有趣！”哈哈鏡拖著他那里出外進(jìn)的身子，一步三晃，“要說(shuō)扮美生活啊，我居功至偉。高興不高興，完全看心情。不管你有什么煩心事，往我跟前一站，臉長(zhǎng)了，像驢；腿短了，像蛤??；腰彎了，像蛇。好笑不？哈哈，哈哈，哈哈，你連笑三聲，就神馬都是浮云了。心情舒暢，過(guò)日子就有勁頭兒了，看啥啥順眼了?！?/p>

“呸！玩兒去！”四口唾沫同時(shí)飛到哈哈鏡臉上。

備注：此講無(wú)課后練習(xí)下載