第一篇：你在為誰(shuí)讀書(shū)

你在為誰(shuí)讀書(shū)

題記：最近在網(wǎng)上看了一篇文章，內(nèi)容是“為誰(shuí)讀書(shū)”的評(píng)判，讀后，總覺(jué)得不妥。因文中最后把“為誰(shuí)讀書(shū)”落腳到“為自己讀書(shū)”，我認(rèn)為這未免太狹隘，不利于培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任心，更不利于引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立遠(yuǎn)大的志向。

親愛(ài)的同學(xué)們，你是否明白，你今后人生的全部日子，都會(huì)打上你現(xiàn)在讀書(shū)時(shí)代的烙印。也就是說(shuō)，你年輕時(shí)讀不讀書(shū)？讀那些書(shū)？怎樣讀書(shū)？對(duì)你一生的影響是巨大的。要回答這三個(gè)問(wèn)題，首先得回答另外一個(gè)前提性問(wèn)題——你在為誰(shuí)讀書(shū)？

周恩來(lái)上初中時(shí)就立下了“為中華之崛起而讀書(shū)”的大志，他把自己的畢生都獻(xiàn)給了中華民族偉大的復(fù)興大業(yè)，他成就了中華民族，他成就了偉大的共和國(guó)，他永遠(yuǎn)活在人民的心中。

毛澤東16歲時(shí)離家赴湘鄉(xiāng)縣立東山高等小學(xué)求學(xué)前，寫(xiě)了一首《贈(zèng)父詩(shī)》：孩兒立志出鄉(xiāng)關(guān)，學(xué)不成名誓不還。埋骨何須桑梓地，人生無(wú)處不青山。

毛澤東后來(lái)在長(zhǎng)沙讀師范期間，又寫(xiě)下了“問(wèn)蒼茫大地，誰(shuí)主沉??？”的壯麗詩(shī)句。詩(shī)言志。縱觀這兩個(gè)偉人的一生，年輕時(shí)讀書(shū)的志向基本實(shí)現(xiàn)了。他們是為一個(gè)文明古國(guó)的偉大復(fù)興而讀書(shū)，為造福這個(gè)國(guó)家的人民而讀書(shū)。他們確實(shí)主宰了中國(guó)將近半個(gè)世紀(jì)的沉浮。最后，總理的骨灰灑向大海和祖國(guó)的萬(wàn)水千山；而主席的偉岸身軀躺

在了具有共和國(guó)標(biāo)志意義的天安門(mén)廣場(chǎng)，他們應(yīng)該是永遠(yuǎn)不會(huì)再回到他們的桑梓之地了。

毛澤東、周恩來(lái)用畢生的奮斗歷程，實(shí)踐了自己年輕時(shí)的人生理想。人的一生不論是偉大還是普通，年輕時(shí)對(duì)“你在為誰(shuí)讀書(shū)”這個(gè)問(wèn)題的不同回答，決定了他不同的人生路程和不同的生存生活方式。有人將蕓蕓眾生大致分成四種類型，我們不妨看一看：

第一類是卓越的人，即領(lǐng)袖。這種人具有主動(dòng)性。主動(dòng)性的人即使沒(méi)有被人告知，卻在做著恰當(dāng)?shù)氖虑椤Ｋ亲詣?dòng)自發(fā)的，他的體內(nèi)有一部發(fā)動(dòng)機(jī)。除了完成他分內(nèi)的事之外，一切有益的、合適的事，他都會(huì)孜孜不倦地去做，因?yàn)樗欣硐耄惺姑?，有頑強(qiáng)的意志和超凡的能力。這種人早晚都會(huì)成為卓越的人，他們永遠(yuǎn)都是領(lǐng)導(dǎo)、領(lǐng)袖的候選人。世界給了他巨大的褒獎(jiǎng)，這種褒獎(jiǎng)不僅有財(cái)富還有榮譽(yù)和地位。

第二類是優(yōu)秀的人。任務(wù)只需布置一次，他就會(huì)認(rèn)真地做好，不論有什么困難險(xiǎn)阻，不需要任何人再講第二次，而且下次再做同類事情就不需要?jiǎng)e人耳提面命了。這種人僅次于自動(dòng)自發(fā)的人，他們是優(yōu)秀的執(zhí)行者，是社會(huì)急需的人才。他們永遠(yuǎn)不會(huì)失業(yè)，是社會(huì)上的白領(lǐng)，是公司出色的部門(mén)經(jīng)理。

第三類是非常普通的人。這類人，事情要?jiǎng)e人布置兩到三次，提供相應(yīng)的條件，他才會(huì)相應(yīng)地去做好這件事。而且做事情的時(shí)候，總

是磨磨蹭蹭的。這種人與榮譽(yù)和財(cái)富絕緣，他們只能做普通人，并且永遠(yuǎn)不會(huì)有出人頭地的日子。

第四類是永遠(yuǎn)的“貧困者”。他們處于金字塔的最底層。這種人只有在饑寒交迫、山窮水盡的情況下，才會(huì)奮斗一下，要背后有人踹他一腳，才會(huì)出門(mén)找食。這種人似乎一輩子都在辛苦工作，卻又怨天尤人，抱怨老天不公，哀嘆運(yùn)氣不佳。他總是在怨恨老板如何壓榨時(shí)，才會(huì)去做事。但一旦有了錢(qián)，懶病又會(huì)發(fā)作。這類人只會(huì)遭到漠視，收入當(dāng)然十分微薄。他們一生中大部分時(shí)間都在盼望幸運(yùn)之神突然降臨到自己身上。但是，天下沒(méi)有免費(fèi)的午餐。

毫無(wú)疑問(wèn)，大千世界形形色色的人不可能完全就是上述這四種類型，但是這四類人在我們身邊都隨處可見(jiàn)。那么，你走向社會(huì)后會(huì)成為哪一類人呢？

“你成為哪一類人”和現(xiàn)在“你在為誰(shuí)讀書(shū)”看起來(lái)是兩個(gè)問(wèn)題，實(shí)質(zhì)上我們可以把它看成一個(gè)問(wèn)題的兩個(gè)方面。如果你要想成為一個(gè)卓越的領(lǐng)袖級(jí)人物，那么你就是在為國(guó)家民族和社會(huì)的進(jìn)步發(fā)展而讀書(shū)。有這個(gè)讀書(shū)目的的人，一般都主動(dòng)克服讀書(shū)過(guò)程中的一切困難，做到“衣帶漸寬終不悔。為伊消得人憔悴”(溫總理中學(xué)時(shí)曾對(duì)其同學(xué)說(shuō)“我要好好學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大后為國(guó)家做點(diǎn)事情”)。

古代不少讀書(shū)人是為“書(shū)中自有顏如玉，書(shū)中自有黃金屋”而讀書(shū)。前幾年。媒體曾熱炒了一陣子湖南某初中教師在課堂上教育學(xué)生

要“為發(fā)大財(cái)，娶美女”而讀書(shū)。其實(shí)，無(wú)論古今，為了“顏如玉”和“黃金屋”而讀書(shū)的，聽(tīng)起來(lái)俗，講起來(lái)可能有很多人嗤之以鼻，但這種現(xiàn)象在現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活中卻大量地存在著。不光古今如此，中外也如此（作為老師最好別這樣“夸張”的引導(dǎo)）。

至于說(shuō)“你為父母讀書(shū)”、“為老師讀書(shū)”這類話題，那完全是大人哄幼兒園和小學(xué)一年級(jí)的小朋友開(kāi)心的一種游戲，不能當(dāng)真的。正像每一個(gè)剛上小學(xué)的中國(guó)孩子，父母問(wèn)他“將來(lái)考什么大學(xué)呀？”，他們都會(huì)噘起小嘴，歪著頭，用清脆的童聲毫不含糊地回答“北京大學(xué)”一樣。這種游戲般的回答只能寬慰一下父母的心，激起父母對(duì)兒女未來(lái)美好生活的盼頭，也增添了一點(diǎn)生活的樂(lè)趣。僅此而已。

親愛(ài)的同學(xué)們，你們現(xiàn)在已經(jīng)是中學(xué)生了，你們有自己的思想、自己的性格，你們對(duì)自己的人生和未來(lái)生活應(yīng)該有自己的追求和標(biāo)準(zhǔn)了，你說(shuō)老師還用在你面前嘮叨“為誰(shuí)讀書(shū)”嗎？——你不是為父母在讀書(shū)，不是在為老師讀書(shū)，你是在為自己將來(lái)要承擔(dān)的責(zé)任讀書(shū)。說(shuō)了這么多。也許你已經(jīng)不耐煩了，你也許會(huì)說(shuō)：您干脆給一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)答案吧。我明確的告訴你，在這個(gè)問(wèn)題上，我沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)答案。而且我認(rèn)為，這個(gè)問(wèn)題不需要什么標(biāo)準(zhǔn)答案。只要你讀書(shū)的目的不違背國(guó)家的法律制度，不有悖于社會(huì)公德；有益于你和家庭，有益于社會(huì)，你在為誰(shuí)讀書(shū)都行。當(dāng)然，我還是倡導(dǎo)為國(guó)家民族的偉大復(fù)興而讀書(shū)。這絕對(duì)不是一句大話、套話。誰(shuí)真正明白了這句話，并自覺(jué)地去實(shí)踐這句話，誰(shuí)將來(lái)就會(huì)成為卓越的和優(yōu)秀的人。

第二篇：你在為誰(shuí)讀書(shū)

你在為誰(shuí)讀書(shū)

讀書(shū)可以作為消遣，可以作為裝飾，也可以增長(zhǎng)才干。孤獨(dú)寂寞時(shí)，閱讀可以消遣。高談闊論時(shí)，知識(shí)可供裝飾。處世行事時(shí)，知識(shí)意味著才干。懂得事務(wù)因果的人是幸運(yùn)的。有實(shí)際經(jīng)驗(yàn)的人雖能夠處理個(gè)別性的事務(wù)，但若要綜觀整體，運(yùn)籌全局，卻唯有學(xué)識(shí)方能辦到。

讀書(shū)太慢的人馳惰，為裝潢而讀書(shū)是欺人，完全按照書(shū)本做事就是呆子。

求知可以改進(jìn)人性，而經(jīng)驗(yàn)又可以改進(jìn)知識(shí)本身。人的天性猶如野生的花草，求知學(xué)習(xí)好比修剪移栽。學(xué)問(wèn)雖能指引方向，但往往流于淺泛，必須依靠經(jīng)驗(yàn)才能扎下根基。狡詐者輕鄙學(xué)問(wèn)，愚魯者羨慕學(xué)問(wèn)，聰明者則運(yùn)用學(xué)問(wèn)。知識(shí)本身并沒(méi)有告訴人怎樣運(yùn)用它，運(yùn)用的智慧在于書(shū)本之外。這是技藝，不體驗(yàn)就學(xué)不到。

讀書(shū)的目的是為了認(rèn)識(shí)事物原理。為挑剔辯駁去讀書(shū)是無(wú)聊的。但也不可過(guò)于迷信書(shū)本。求知的目的不是為了吹噓炫耀，而應(yīng)該是為了尋找真理，啟迪智慧。

書(shū)籍好比食品。有些只須淺嘗，有些可以吞咽，只有少數(shù)需要仔細(xì)咀嚼，慢慢品味。所以，有的書(shū)只要讀其中一部分，有的書(shū)只須知其梗概，而對(duì)于少數(shù)好書(shū)，則應(yīng)當(dāng)通讀，細(xì)讀，反復(fù)讀。

有的書(shū)可以請(qǐng)人代讀，然后看他的筆記摘要就行了。但-1-

這只應(yīng)限于不太重要的議論和質(zhì)量粗劣的書(shū)。否則一本書(shū)將像已被蒸餾過(guò)的水，變得淡而無(wú)味了。

讀書(shū)使人充實(shí)，討論使人機(jī)敏，寫(xiě)作則能使人精確。因此，如果有人不讀書(shū)又想冒充博學(xué)多知，他就必須很狡黠，才能掩人耳目。如果一個(gè)懶于動(dòng)筆，他的記憶力就必須強(qiáng)而可靠。如果一個(gè)人要孤獨(dú)探索，他的頭腦就必須格外銳利。

讀史使人明智，讀詩(shī)使人聰慧，學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)使人精密，物理學(xué)使人深刻，倫理學(xué)使人高尚，邏輯修辭使人善辯?？傊?，“知識(shí)能塑造人的性格”。

不僅如此，精神上的各種缺陷，都可以通過(guò)求知來(lái)改善——正如身體上的缺陷，可能通過(guò)適當(dāng)?shù)倪\(yùn)動(dòng)來(lái)改善一樣。例如打球有利于腰背，射箭可擴(kuò)胸利肺，散步則有助于消化，騎術(shù)使人反應(yīng)敏捷，等等。同樣道理，一個(gè)思維不集中的人，他可以研習(xí)數(shù)學(xué)，因?yàn)閿?shù)學(xué)稍不仔細(xì)就會(huì)出錯(cuò)。缺乏分析判斷的人，他可以研習(xí)而上學(xué)，因?yàn)檫@門(mén)學(xué)問(wèn)最講究細(xì)瑣的辯證。不善于推理的人，可以研習(xí)法律案例。如此等等。這種心靈上的缺陷，都可以通過(guò)學(xué)習(xí)而得到改善。

讀書(shū)足以怡情, 足以博采, 足以長(zhǎng)才。其怡情也, 最見(jiàn)于獨(dú)處幽居之時(shí);其博采也, 最見(jiàn)于高談闊論之中, 其長(zhǎng)才也, 最見(jiàn)于處事判事之際。練達(dá)讀書(shū)費(fèi)時(shí)過(guò)多易惰, 文采藻飾太盛則矯, 全憑條文斷事乃學(xué)究故態(tài)。讀書(shū)補(bǔ)天然之不足, 經(jīng)驗(yàn)

又補(bǔ)讀書(shū)之不足, 蓋天生才干猶如自然花草, 讀書(shū)然后知如何修剪移接;而書(shū)中所示, 如不以經(jīng)驗(yàn)范之, 則又大而無(wú)當(dāng)。有一技之長(zhǎng)者鄙讀書(shū), 無(wú)知者慕讀書(shū), 而明智之士用讀書(shū), 然書(shū)并不以用處告人, 用書(shū)之智不在書(shū)中, 而在書(shū)外, 全憑觀察得之。讀書(shū)時(shí)不可存心詰難作者, 不可盡信書(shū)上所言, 亦不可只為尋章摘句, 而應(yīng)推敲細(xì)想。書(shū)有可淺嘗者, 有可吞食者, 少數(shù)則須咀嚼消化。換言之, 有只須讀其部分者, 有只須大體涉獵者, 少數(shù)則須全讀, 讀時(shí)須全神貫注, 孜孜不倦。書(shū)亦可請(qǐng)人代讀, 最其所作搞要, 但只限題材較次或價(jià)值不高者, 否則書(shū)經(jīng)提煉猶如水經(jīng)蒸餾, 淡而無(wú)味矣。

讀書(shū)使人充實(shí), 討論使人機(jī)智, 筆記使人準(zhǔn)確。因此不常作筆記者須記憶特強(qiáng), 不常討論者須天生聰穎, 不常讀書(shū)者須欺世有術(shù), 始能無(wú)知而顯有知。讀史使人明智, 讀詩(shī)使人靈秀, 數(shù)學(xué)使人周密, 科學(xué)使人深刻, 倫理使人莊重, 邏輯修辭使人善辨: 凡有所學(xué), 皆成性格。人之才智但有滯礙, 無(wú)不可讀適當(dāng)之書(shū)使人順暢, 一如身體百病, 皆可借相宜之運(yùn)動(dòng)除之。滾球利睪腎, 射箭利胸市, 漫步利腸胃, 騎術(shù)利頭腦, 諸如此類。如智力不集中, 可令讀數(shù)學(xué), 蓋演題須全神貫注, 稍有分散須重演;如不能辨異, 可令讀經(jīng)院哲學(xué), 蓋是輩皆吹毛求疵之人;如不善求同, 不善以物闡證另一物, 可令讀律師之案卷。如此頭腦中凡有缺陷, 皆有特藥可醫(yī)。

你在為誰(shuí)讀書(shū)讀后感

這周我讀了一本書(shū)，書(shū)名是《你在為誰(shuí)讀書(shū)》是尚陽(yáng)和余閑著的。是湖北少年兒童出版社的。這本書(shū)是專門(mén)獻(xiàn)給尚策和志洲，以及所有腦子聰明又不肯用功的人。

這本書(shū)告訴我們：每天或第周，要相應(yīng)的給自已制定計(jì)劃，將你的理想劃分為細(xì)節(jié)，然后一步步踏踏實(shí)實(shí)的付諸實(shí)踐。還有，做事不能懶惰，還要把磨難當(dāng)成一種祝福，在學(xué)習(xí)時(shí)我們要做到“不到黃河心不死，到了黃河繞九個(gè)彎”。

書(shū)中的主人公楊略，他本來(lái)是一個(gè)成績(jī)很差的人，后來(lái)有一個(gè)叫倪甫清的人給楊略寫(xiě)信，講的都是在學(xué)?；蚣依锇l(fā)生的事來(lái)告訴楊略要怎么學(xué)習(xí)。后來(lái)?xiàng)盥岳舷耄耗吒η迨钦l(shuí)？他怎么什么都知道？在最后的一封信中楊略終于知道倪甫清是誰(shuí)了，原來(lái)倪甫清等于“你父親”，也就是說(shuō)寫(xiě)信的人是楊略的爸爸，怪不得他什么都知道。原來(lái)?xiàng)盥缘陌职职炎砸炎兂梢粋€(gè)素不相識(shí)的倪甫清來(lái)告訴楊略怎么讀書(shū)。結(jié)果在爸爸的輔導(dǎo)下，一個(gè)成績(jī)很差的，不愿學(xué)習(xí)的人變成了班上數(shù)一數(shù)二的，還考進(jìn)了重點(diǎn)高中，這些就是這本書(shū)的主要內(nèi)容。

我讀了這本書(shū)，我要向楊略學(xué)習(xí)，也成為班上數(shù)一數(shù)二的。

第三篇：你在為誰(shuí)讀書(shū)

你在為誰(shuí)讀書(shū)

——讀《你在為誰(shuí)讀書(shū)》有感

寧波市鎮(zhèn)海區(qū)駱駝中學(xué)王子豪

年輕人，你年方十六，正式初升的太陽(yáng)，充滿著希望。你是要去高遠(yuǎn)的天空中放射光芒，給人間以無(wú)限的溫暖；還是僅僅在地平線上優(yōu)游，不思進(jìn)取，浪費(fèi)時(shí)光？

——題記 窗外，皎潔的月光撒滿了大地，輕輕合上《你在為誰(shuí)讀書(shū)》，掩卷沉思，不禁感慨萬(wàn)千。書(shū)中的楊略，初中時(shí)本是一位懶散，生活無(wú)趣乏味的人。一天驚奇地收到了一位名叫“倪甫清”的人的來(lái)信，以后每月都有一封。從這些信中，漸漸地，他開(kāi)始反省自己，并且找到了自己的道路，找到了自己的坐標(biāo)，找到了讀書(shū)的意義，變得勤奮刻苦。

光陰似箭，日月如梭。轉(zhuǎn)眼間，我已進(jìn)入九年級(jí)急促的腳步，再過(guò)不久我將面臨人生的第一個(gè)十字路口。站在這里，回望以前，我似乎與當(dāng)初的楊略一樣，成績(jī)不上不下，整天懶懶散散，得過(guò)且過(guò)，缺少一個(gè)方向，缺少一個(gè)動(dòng)力。讀了這本書(shū)，我漸漸地?fù)荛_(kāi)了眼前的迷霧，漸漸明白了讀書(shū)的意義。讀書(shū)，就是因?yàn)槲覀儾桓势接?；讀書(shū)，是因?yàn)槲覀円非笞吭健?/p>

許多學(xué)生認(rèn)為，我們是在為父母讀書(shū)，是在為老師讀書(shū)。他們還說(shuō)，讀書(shū)那么苦，那么累，整天被關(guān)在一個(gè)籠子里，什么也得不到。我也曾這么想過(guò)，畢竟人都是趨利避害的。人生難免遭遇風(fēng)雨肆虐，這自然是不讓人愉悅的，只是因?yàn)闊o(wú)法擺脫，只好硬著頭皮，勉強(qiáng)前進(jìn)。但是再辛苦，也比呆在原處哀嘆的人要幸運(yùn)。他們縱然不動(dòng)，也會(huì)被淋濕，而我們一直前進(jìn)，身上的熱氣蒸騰，反而不易著涼，或許這就是苦中作樂(lè)吧！

“我知道你不甘平庸，想要有所作為，但是你的舞臺(tái)在哪里？”在這短短的一生中，我們應(yīng)該追求卓越。追求卓越絕對(duì)不是追逐名利而是在智慧和勤奮的基礎(chǔ)上，對(duì)生命的高揚(yáng)。用辛勤的汗水煥發(fā)生命的光彩，以卓越的智慧折射生命之光的璀璨，在血與汗的洗禮中向卓越進(jìn)一步靠近，歷盡千辛萬(wàn)苦而無(wú)怨無(wú)悔。

“書(shū)山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟”就讓我們給自己一次機(jī)會(huì)，脫去厚厚的冬裝，踏上求知的漫漫長(zhǎng)路，像一只風(fēng)箏，脫離線的束縛，給自己一雙翅膀，翱翔在廣闊的天空中，讓我們以飽滿的熱情，昂揚(yáng)的斗志去迎接初三的人生第一個(gè)十字路口吧！

第四篇：你在為誰(shuí)讀書(shū)

《你在為誰(shuí)讀書(shū)》

大家好，今天我給大家推薦一本尚陽(yáng)和余閑寫(xiě)的《你在為誰(shuí)讀書(shū)》 這本書(shū)中的主人公楊略是一名懶散的初中生，暑假里偶然收到了一封來(lái)自倪甫清的信，這封信使他發(fā)生了不可思議的變化。這種變化，不僅僅是在學(xué)習(xí)成績(jī)上，更在為人處事上，他已經(jīng)顯得那樣通情達(dá)理......少年楊略發(fā)生變化的同時(shí)，也走上了尋找倪甫清真實(shí)身份的道路，后來(lái)終于得知寫(xiě)這封信的人是他的父親，倪甫清就是“你父親”的諧音??這本書(shū)的作者—年薪百萬(wàn)的本土CEO，認(rèn)為癥結(jié)在于孩子們不太清楚他們到底是在為誰(shuí)讀書(shū)。尖銳的反問(wèn)、活色生香的校園生活、貼近心靈的成才秘笈、麻辣有趣的心理測(cè)試、拓展視野的知識(shí)小貼士，可以讓大家在充滿快感的閱讀之旅中完成對(duì)于未來(lái)切實(shí)可行的規(guī)劃。通過(guò)這本書(shū)，我明白了我自己讀書(shū)的目的和詳細(xì)規(guī)劃未來(lái)的重要性。希望這本書(shū)可以給大家?guī)?lái)更多意想不到的收獲。謝謝大家。

第五篇：你在為誰(shuí)讀書(shū)

《你在為誰(shuí)讀書(shū)》讀后感

前期學(xué)校給每位老師發(fā)了三本名為《你在為誰(shuí)而讀書(shū)》的書(shū)籍，抽空讀了一些篇目，感覺(jué)對(duì)自己的工作很有指導(dǎo)性，于是，本學(xué)期從開(kāi)學(xué)初就把學(xué)校發(fā)給我的三本書(shū)帶到班級(jí)和學(xué)生一起讀，原因有兩個(gè)：一是本期班級(jí)因勤工儉學(xué)到班人數(shù)比較少，加之又是畢業(yè)班，本期主要是以技能強(qiáng)化和個(gè)人綜合能力提升為主，二是自己也希望得到書(shū)中知識(shí)的滋養(yǎng)，對(duì)自己的工作有所幫助，通過(guò)近半學(xué)期直接和間接的閱讀，感覺(jué)受益匪淺，現(xiàn)將自己對(duì)此書(shū)的一點(diǎn)感受淺談如下，敬請(qǐng)各位領(lǐng)導(dǎo)、老師批評(píng)指正。

這是一位CEO寫(xiě)給青少年的讀物《你在為誰(shuí)讀書(shū)》，這本書(shū)不僅使青少年受益非清淺，而且對(duì)于我們每個(gè)人都是一次心靈的洗禮?！澳阍跒檎l(shuí)讀書(shū)？”這個(gè)發(fā)人深省的問(wèn)題引起了我的深思：“為中華之崛起而讀書(shū)？”瞬間進(jìn)入我的腦海，有很多人可能會(huì)感覺(jué)這樣的回答只是周恩來(lái)式等大人物的回答，對(duì)于我們平凡的人，我們讀書(shū)的目的很簡(jiǎn)單，就是為自己有一個(gè)好的未來(lái)，有一份穩(wěn)定的工作，較高的收入，將來(lái)可以光宗耀祖，但是，細(xì)細(xì)想來(lái)，我們的一生真的就只為這些嗎？如果真是那樣，那么我們可能就是最愚蠢的人，我們活該貧窮，活該沒(méi)有社會(huì)地位，因?yàn)槲覀兊母窬痔?，我們的意識(shí)不夠到位，思想都沒(méi)有跟上，行動(dòng)哪能跟的上呢？

這本書(shū)使我明白了：“懶惰像生銹一樣，比操勞更能消耗身體?！笔虑槭且?yàn)槲覀儾桓易霾抛兊美щy，學(xué)習(xí)的主動(dòng)性不是天生的，而是后天培養(yǎng)出來(lái)的。我明白了：“少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)”的道理，更學(xué)到了許多好的學(xué)習(xí)方法可以講給我的學(xué)生，更好的指導(dǎo)我的學(xué)生搞好學(xué)業(yè)。如果你想對(duì)學(xué)習(xí)充滿信心和動(dòng)力，也來(lái)讀讀這本《你在為誰(shuí)讀書(shū)》吧！

（一）超越平庸，追求卓越

“超越平庸，追求卓越”，這是一句值得我們每個(gè)人一生追求的格言。就像文章開(kāi)頭所說(shuō)的“超越平庸，就是不能隨波逐流，全力以赴去做有意義的事，而且做得比別人好?！痹谏町?dāng)中有很多事情要超越平庸，例如：考試，你考了99分得了全班第一，并且得到別人的贊美?？蛇@樣的喜悅與你考了100分時(shí)的激動(dòng)是不一樣。在這里99就是平庸，而100就是超越。僅僅是1分，就是平庸與優(yōu)秀的跨越。

“追求卓越，就是在盡一切能力在現(xiàn)有的條件下創(chuàng)造一種最完美的境界?！本永锓蛉瞬痪褪窃诒M一切能力在現(xiàn)有的條件下創(chuàng)造一種最完美的境界嗎？她不就是在簡(jiǎn)陋的條件下發(fā)現(xiàn)鐳的嗎？我們生活在21世紀(jì)，沒(méi)有戰(zhàn)亂，沒(méi)有饑荒，有著優(yōu)越的生活條件，我們難道就不能比她做得更好嗎？我們現(xiàn)在所做到的甚至不及她的一半兒。我們現(xiàn)在要做的就是利用優(yōu)越條件提高自己。

（二）精益求精，盡善盡美

知足常樂(lè)的這種生活態(tài)度不應(yīng)該是我們年輕人所擁有的，年輕人應(yīng)該有雄心壯志。我們年輕人不能只滿足于現(xiàn)狀，要有理想、有追求。如果我們做事情凡事不求有功，但求無(wú)過(guò)，這樣一輩子都不會(huì)有出頭之日。我們追求盡善盡美，學(xué)習(xí)工作時(shí)給自己制定一個(gè)更高的標(biāo)準(zhǔn)，只有這樣，我們才不會(huì)受懶惰等不良習(xí)慣的侵蝕，我們才能竭盡全力，充分享受追求成功時(shí)帶來(lái)的充實(shí)感。

精益求精、盡善盡美，是對(duì)超越平庸、追求卓越的補(bǔ)充和完善，當(dāng)我們考試得了99分全班第一的時(shí)候，我們不能沾沾自喜，滿足現(xiàn)狀。而是要找到自己的不足，為什么沒(méi)有做到考試的一百分。我們自己本身還是存在問(wèn)題，我們要完善自己，做到盡善盡美。把永遠(yuǎn)追求完美，追求精益求精作為我們的人生信條。如果我們堅(jiān)持追求完美，不允許自己又不盡力的行為的話；如果我們能夠在每一件事上嚴(yán)格要求自己，只要我們能夠有毅力、有決心追求自己的目標(biāo)，就一定會(huì)成功！

相信我們每個(gè)人對(duì)于“你在為誰(shuí)而讀書(shū)”都有自己獨(dú)特而美好的看法，在12秋計(jì)算機(jī)班即將畢業(yè)之際，我也真心的希望我們班的每個(gè)孩子都能從這三本書(shū)中收獲自己想要的東西，更好的促進(jìn)和指導(dǎo)自己的就業(yè)，提前也預(yù)祝班級(jí)每位同學(xué)在本期都有新的收獲和提升，從內(nèi)心明白自己是在為誰(shuí)而讀書(shū)，爭(zhēng)做一名學(xué)習(xí)型的青年。成功屬于每一個(gè)人，馬云就是我們這個(gè)行業(yè)的領(lǐng)路人，希望我們都能即刻醒悟，奮發(fā)進(jìn)取，收獲美好的人生。

大唐小王子

2014年11月