第一篇：《做一個(gè)幸福的教師——陶繼新教育講演錄》讀后感

這是作者的《讀書與教師生命力成長》《打點(diǎn)幸福人生》《孔子的精神境界》三個(gè)講演稿集合起來的一本書。這是一本探討教師幸福人生達(dá)成的書。陶繼新老師以其獨(dú)特的人格魅力、淵博的知識(shí)、豐厚的文學(xué)素養(yǎng)、詩化的語言、豐富翔實(shí)的資料以及對教育的一種憂患意識(shí)，深刻地闡述了讀書教學(xué)相得益彰，以及讀書對教師發(fā)展和學(xué)生成長的重要影響，使老師們走向終生幸福的文化之旅。

我重點(diǎn)讀了《讀書與教師生命成長》這一部分。這一部分，陶先生從生存必需、取法乎上、誦讀結(jié)合、定心治學(xué)、以讀促教、以讀促寫、以讀促思、讀與成才、讀與名師、終生奠基等十個(gè)方面，以前瞻的理念、鮮活的實(shí)例、豐富的內(nèi)涵、激情的語言闡述了為什么要讀書，怎么樣讀書，讀什么樣的書，并用教育學(xué)者讀書成才的故事，啟迪我們讀書的重要性。在這里我認(rèn)識(shí)了淡泊名利的李秀偉、生于憂患的孔范今教授、恬淡自然的朱永新市長、心如止水的杜維明教授、游刃有余的劉振東、銳意課改的韓興娥、教育大家于漪、腹有詩書的蘇靜、積學(xué)儲(chǔ)寶的王立華??他們的事跡讓我們感動(dòng)，讓我們震撼。

1、為什么要讀書

生存必需。古人云：“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉，書中自有千鐘粟??”在今天，書中自有什么？對于從事陽光下最崇高職業(yè)的我們來說，讀書意味著什么？

書籍是傳承文明的橋梁，是延續(xù)文化的中介。充實(shí)而有意義的人生，應(yīng)該伴隨著讀書而發(fā)展。學(xué)校就是提供了一個(gè)讀書的空間，一個(gè)學(xué)生在老師的指導(dǎo)下讀書的空間。而學(xué)生讀書的興趣與水平又直接受老師的讀書興趣與水平的影響。教師不僅僅是園丁，他自己本身應(yīng)該是一朵美麗的花?；ㄊ菬o法去影響園丁的，它只能給園丁帶來感官的愉悅，帶來工作的成就感。教師的幸福也不僅僅是學(xué)生的成功，同時(shí)應(yīng)該是自己的充實(shí)與成功。

人最可怕的是靈魂的空虛與精神的萎縮。我們應(yīng)該進(jìn)行自我的設(shè)計(jì)與武裝，讓自己多才多藝，讓自己的精神世界更加豐富，讓自己脫離庸俗。讀書會(huì)讓我們更加善于思考，更加遠(yuǎn)離浮躁，從而讓我們的教師更加有教育的智慧，讓我們的教育更加美麗。

2、怎么樣讀書

取法乎上。當(dāng)今社會(huì)各種信息魚龍混雜，泥沙俱下，那么我們有可能攝取的是最差最不好的信息，或者知識(shí)，為什么說“取法乎上”，因?yàn)楣湃苏f：取法乎上，得乎其中，取法乎中，得乎其下，我們就如果取法乎上，才能得中，取法乎中，就能得下。如果我們直奔上層的話，就能夠以一當(dāng)十，用一天的所得，抵得上十天甚至更多天的閱讀。這種高效益的閱讀，其作用就是拉長了你的生命。

誦讀有方?！白x書百遍，其義自見” “讀”也好，“誦”也好，其中大有學(xué)問可講，中國的經(jīng)典應(yīng)該“誦”“讀”結(jié)合。老子有一句名言：不出戶,知天下;不窺牖,見天道。也就是說我們要了解世界的時(shí)候，首先是外國的經(jīng)典作品是一個(gè)很好的途徑，也就是我們老師要生存的很重要的因素，我們老師要具有世界文化的眼光。

梳理浮躁。當(dāng)今社會(huì)功利之心蔓延，浮躁之心盛行。老子有一句話：輕則失根,燥則失君。儒學(xué)是一種原點(diǎn)儒學(xué)，他是一種有價(jià)值的儒學(xué)，但是如果我們老師一旦浮躁之后，就很難有定心，實(shí)際讀書是你駛?cè)胍粋€(gè)很寧靜的心靈港灣，使自己的教學(xué)登上了“會(huì)當(dāng)凌絕頂”的境地。比如淡泊名利的李秀偉，生于憂患的孔范今教授，恬淡自然的朱永新市長，心如止水的杜維明教授。

讀教相長。都說“教學(xué)相長”，陶繼新老師說是“讀教相長”；都說：“讀書破萬卷，下筆如有神”，陶繼新老師說是“讀書破萬卷，教學(xué)如有神”。不管有多好的現(xiàn)成的教案，不管有多高水平的名教，你不可能真正地克隆它，那不是自己的。教學(xué)實(shí)際是一個(gè)人內(nèi)在文化素養(yǎng)的外化，如果腹中空空，那教學(xué)只能是個(gè)空架子。我們老師更多的是讀課本、看教案、學(xué)教參，豈不知功夫在書外。如果真正“讀書破萬卷”的時(shí)候，我們?nèi)魏蔚慕虒W(xué)都感到那么從容輕松，那是一種幸福感。比如游刃有余的劉振東教授，銳意課改的韓興娥，教育大家于漪，腹有詩

書的蘇靜等等。

讀寫結(jié)合。陶繼新老師認(rèn)為從形式邏輯的角度來說，讀和寫是“有之者必然，無之者必不然，”這是充分必要條件。沒有大量的閱讀，所謂的寫，特別是所謂的寫好，都不會(huì)成為現(xiàn)實(shí)。比如：積學(xué)儲(chǔ)寶的王立華，崇尚華麗的沈紅旗，大語文圈中的張曉梅與國學(xué)共成長的李蘭鐸等等。

邊讀邊思?？桌戏蜃诱f：“學(xué)而不思者罔，思而不學(xué)者殆?！闭J(rèn)為學(xué)習(xí)和思考是相輔相成的，在思考一種屬于自己文化的教育體系，在構(gòu)建自己的文化教育框架。如：于春祥的腳印文化，劉建宇的哲思數(shù)學(xué)，韓軍的思考，高萬祥的六大文化工程等等。

3、讀什么樣的書

經(jīng)典誦讀。陶老師是山東省教育報(bào)的主編，他曉通中國古文化，有著深厚的文化修養(yǎng)和文學(xué)功底。所以，陶老師能在一周的采訪中寫出12萬字的文章，這豐富的詞匯，恰倒好處的構(gòu)思來源與他讀書多，讀名書是分不開的。陶老師介紹的李慶平校長的例子讓我印象熱別深刻。李慶平校長在構(gòu)建書香飄灑校園的整體文化景觀時(shí)，還注重了“點(diǎn)”上的引領(lǐng)與突破。讀高品位之書，不但使師生“不行而知”，還可以使他們情感愉悅、品格高尚?！白x書節(jié)”里學(xué)校要求各班每周向?qū)W生推薦一本或一批好書，并附以圖書簡介與推薦理由。學(xué)生從這一優(yōu)質(zhì)的閱讀資源中，選取自己的最愛。

4、讀書與教師專業(yè)成長

陶先生說，每一個(gè)教育家無一不是通過讀書而滋潤了新的教育理念，把古今中外教育家的觀點(diǎn)，理論溶于教育中，使得教學(xué)有了神韻，教育有了新的風(fēng)景。

《讀書與教師生命成長》使我明白，教學(xué)過程就是師生交往、共同發(fā)展的過程。交往意味著平等對話，意味著教師將由居高臨下的權(quán)威轉(zhuǎn)向“平等的首席”。教師平等地參與到學(xué)生的研究之中，與學(xué)生一起分享自己的感情與想法，從而建立起一個(gè)接納的、支持性的、寬容的課堂氣氛。

“課堂教學(xué)應(yīng)是對教材文本審視之后的創(chuàng)造，是一種富有生命張力的精神活動(dòng)。”由此看來，我們的教學(xué)不應(yīng)該停留在對教材和文本的表面分析上，而應(yīng)該充分挖掘教材里面、文本背后的深層次的東西，這樣傳遞出來的理解才是“傳道、授業(yè)、解惑”。要達(dá)到這個(gè)目的是不容易的。陶先生給我們指明了一個(gè)方向：讀書。他說：“知識(shí)關(guān)乎事物，智慧關(guān)乎人生。如果只有知識(shí)，那你看到一塊石頭就是一塊石頭，看到一粒沙子僅是一粒沙子而已。但是一旦擁有了智慧，就可以從一塊石頭里發(fā)現(xiàn)一道風(fēng)景，從一粒沙子中感悟靈魂的律動(dòng)。”

這是個(gè)非常貼切的比方，說出了讀書對于理解生活的重要的意義。人的生命是有限的，在有限的歲月中如果任其流逝，那是一種奢侈的浪費(fèi)。讀書能讓有限的人的生命的價(jià)值得到足夠的提升?！斑@樣看來，讀書就不僅僅是教育教學(xué)的問題，還是生命在宇宙空間行走中提升質(zhì)量的一個(gè)必經(jīng)之路?！?/p>

為什么我的許多教學(xué)實(shí)踐形不成理論，為什么我要表達(dá)對某一件事的看法總感覺不到位，不能恰倒好處？如今，陶先生用一個(gè)個(gè)鮮活感人的例子，告訴了我答案，就是因?yàn)槲覂?nèi)心太干涸了，缺少知識(shí)的澆灌，書恰恰就是這甘泉，能使心靈的荒漠變成綠洲，正所謂讀書破萬卷，下筆如有神。陶老師講猶太人人均每年讀書64本書的事例，而在我們中國教育工作者尚且做不到這一點(diǎn)，我們學(xué)生就更不能達(dá)到如此的境界了。

這本書使我真正體驗(yàn)到了“快樂的生活，詩意的學(xué)習(xí)，激情的工作”的真正含義；更使我如虎添翼，努力爭取做一個(gè)教育教學(xué)改革，特別是新課改的探索者，做一個(gè)學(xué)生成長道路上的指導(dǎo)者，做一個(gè)與學(xué)生、同事共同學(xué)習(xí)發(fā)展的合作者，做一個(gè)常對自己的教育教學(xué)行為進(jìn)行反思的自省者，做一個(gè)不斷充電的學(xué)習(xí)者，做一個(gè)知識(shí)淵博、研究能力強(qiáng)、富有教學(xué)智慧、教學(xué)個(gè)性和教學(xué)特色的教育者。這些經(jīng)過過濾和凈化的理念似涓涓細(xì)流，潤物無聲，將成為我以后教學(xué)工作不斷奮斗的目標(biāo)。總之一句話，讀《做一個(gè)幸福的教師——陶繼新教育講演

錄》這一本書，使我們能感受教育無窮的魅力，能提升自我修養(yǎng)，使之思想更完善，行為更完美，教育教學(xué)成果更輝煌。

第二篇：做一個(gè)幸福的教師——陶繼新

做一個(gè)幸福的教師(陶繼新）

賈煒紅推薦

蘇霍姆林斯基的理想是“讓每一個(gè)學(xué)生終生都擁有幸福的精神生活”。說到學(xué)生的幸福，就不能不說教師的幸福?！皼]有教師的生命質(zhì)量的提升，就很難有高的教育質(zhì)量；沒有教師精神的解放，就很難有學(xué)生精神的解放；沒有教師的主動(dòng)發(fā)展，就很難有學(xué)生的主動(dòng)發(fā)展；沒有教師的教育創(chuàng)造，就很難有學(xué)生的創(chuàng)造精神”（葉瀾語）。換句話說沒有教師的幸福感覺，就很難有學(xué)生的幸福感受。在我看來，做一個(gè)幸福的教師。最重要的是教師這個(gè)專業(yè)適合你，你也最適合它，這就夠了。無論外面的世界多么精彩，抑或多么無奈。我只要這個(gè)，這個(gè)最適合我，我想你就可能獲得最大的回報(bào)和最深的幸福。用葉瀾先生的話，是從教師這一專業(yè)中獲得職業(yè)的尊嚴(yán)和內(nèi)在的歡樂。尊嚴(yán)和歡樂來自何方?這正是我想跟諸位交流的。

一、給自己一個(gè)夢想

人生應(yīng)有夢

不能不說一個(gè)老掉牙的故事：三位工人正在工地上砌轉(zhuǎn)頭。有人問他們在做什么，他們的回答各不相同：一個(gè)說“砌磚”，一個(gè)說“賺錢”，而第三個(gè)則自豪地回答：“我正在建造世界上最美麗的房子?！焙髞?，第三個(gè)人成了著名的建筑師，而那兩位工人一生默默無聞(并不因此否定他們的人生)。每每讀這個(gè)故事，我都覺得太像故事了，但也不得不承認(rèn)，其間蘊(yùn)含的，正是世間最簡單的、也是最深刻的道理。用米盧先生的話就是：態(tài)度決定一切；用心理學(xué)家的話是：人的抱負(fù)層次越高，成就也越大；用文學(xué)家的話是：人活著，一定要有生活的目標(biāo)(托爾斯泰語)。

對于幸福教育的教師來說，教育不是犧牲，而是享受；教育不是重復(fù)，而是創(chuàng)造；教育不是謀生的手段，而是生活的本身。教師的一生不一定要干成什么驚天動(dòng)地的偉業(yè)，但它應(yīng)當(dāng)如百合，展開是一朵花，凝聚成一枚果；但它應(yīng)當(dāng)如星辰，遠(yuǎn)望像一盞燈，近看是一團(tuán)火。當(dāng)意識(shí)到生命的蠟燭在“照亮”學(xué)生的同時(shí)，也應(yīng)“照亮”自己時(shí)，我們是不是應(yīng)該投入到自我發(fā)展、自我完善的境界中去，尋求一種生命的意義、追求的樂趣呢?

我很贊成作者的觀點(diǎn)。我甚至認(rèn)為，現(xiàn)在這樣一個(gè)經(jīng)濟(jì)全球化、政治多元化、文化多樣化的世界，“驚天動(dòng)地”真的就與“平凡普通”距離遙遠(yuǎn)嗎?對一位教師來說，有沒有夢想，為自己設(shè)置一個(gè)長期乃至一生為之奮斗的目標(biāo)，將自己的所作所為盡可能地鎖定在這個(gè)夢想上，這往往成為優(yōu)秀和一般之間的最大區(qū)別。換句話說，一位教師不在于他教了多少年書，而在于他用心教了多少年書。

二、每一天都閱讀和思考

我有一種越來越強(qiáng)烈的感受，就是老師們越來越忙了。比如原先還能在學(xué)校批改作文，后來連備課都要帶回家；原先還有雙休日，后來不是被“輔導(dǎo)”掉了就是被“培訓(xùn)”光了。人都到了永遠(yuǎn)熱鬧忙碌的地步，怎么還有回首來路的心情和處變不驚的心態(tài)，怎么可能細(xì)細(xì)欣賞教育之河中激起的一朵朵浪花，去采擷教育之樹結(jié)出的一個(gè)個(gè)果子?所以，困惑也好，幸福也好，都需要時(shí)間，需要一種良好的心境來體會(huì)。這就好比去旅游，再美的風(fēng)景，匆匆而過，美麗也是浮光掠影的。只有停下來，慢慢地品味，細(xì)細(xì)地欣賞，才能讓你內(nèi)心的那雙眼睛看見風(fēng)景。

最重要的，我以為是每天要有閱讀的時(shí)間，要有思考的時(shí)間。閱讀，讓我們歸于平靜，與偉人、名人對話；思考，讓我們穿越歲月的迷霧，錘煉教育的智慧。讀書的重要性，怎么說都不覺得過。一位學(xué)者這么說過：“我坐在這里，就是我所看過的東西的總和，如果沒有閱讀，我將一文不值?！弊骷矣嗳A說：“沒有一位作家的寫作史長過他的閱讀史。就像沒有一種閱歷長過人生一樣?！泵绹J(rèn)為二十一世紀(jì)勞動(dòng)者最重要的素質(zhì)就是會(huì)搜集和處理信息，也就是讀書。閱讀是學(xué)習(xí)之本，是立教之根，是生存之道。閱讀應(yīng)該成為教師最重要的事情。關(guān)于讀書，我的建議是：

1．經(jīng)常瀏覽書報(bào)雜志

這樣做，可以了解信息，捕捉有價(jià)值的知識(shí)；可以獲得靈感，促進(jìn)自己的教學(xué)；可以得到教益，給人生充電加油。無論讀什么，只要有心，都會(huì)有所發(fā)現(xiàn)。圖片也好，文字也好，覺得有意義，今后可能有用，你就留下來。

2．多讀教育經(jīng)典

看多了教育報(bào)紙和雜志，往往眼花繚亂。這時(shí)我們就需要閱讀經(jīng)典，那些經(jīng)過了歲月沖刷和歷史考驗(yàn)的教育著作。教育的經(jīng)典至少包括了教育經(jīng)典和學(xué)科教學(xué)經(jīng)典。以下是改變了我的思想和行動(dòng)的教育書籍要目：(1)蘇霍姆林斯基《給教師的建議》，一本百讀不厭的、把教育當(dāng)作生命的智慧之書；(2)《學(xué)會(huì)生存》，讓你跳出教育看教育的思想之作；(3)《學(xué)記》，讓我們清醒、猛醒并自豪的中國經(jīng)典；(4)陶行知《中國教育改造》，一個(gè)用西方教育思想改造中國教育的大師；

(5)燕國材《非智力因素與學(xué)校教育》，第一個(gè)提出“非智力因素”的教授的心血之作；(6)肖川《教育的理想與信念》，肖川是少有的以“我”出現(xiàn)的充滿激情和思想的當(dāng)代教育學(xué)者；(7)袁振國《教育新理念》，學(xué)者型教育部官員著作；讀這些經(jīng)典，讓我在糊涂的時(shí)候，在浮躁的時(shí)候，能分清是非、看清方向；讀這些經(jīng)典，更使我覺得自己的淺薄，看到自己的空虛，也讓我發(fā)現(xiàn)某些爭論或者爭吵的盲目自信與可笑。肖川先生在《與經(jīng)典為友》一文中說：“教育的道理，其實(shí)都是些大道理、樸素的道理，都是些家常話。教育的智慧，大多是一些古老的智慧。這些年，泡沫學(xué)術(shù)、短命學(xué)科、虛假的理論、換湯不換藥的改革見得多了，還是覺得‘老’的厚實(shí)、可靠?！边@是說教育經(jīng)典的價(jià)值。

3．找到百讀不厭的一本書

我推薦《給教師的建議》。前幾年，剛讀蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》，我很激動(dòng)，我從來不知道教育可以這樣做，還可以這樣寫。它激活了我對教育的思考，喚醒了我對教育的激情。比如于永正老師認(rèn)為“差生要靠讀”，蘇霍姆林斯基就講過：“學(xué)生學(xué)習(xí)越感到困難，他在腦力勞動(dòng)中遇到的困難越多，他就越需要閱讀。

4．四個(gè)“永遠(yuǎn)不要”

永遠(yuǎn)不要等有時(shí)間才閱讀，見縫插針，想讀就讀；永遠(yuǎn)不要坐進(jìn)書房才閱讀，任何地方都可以閱讀；永遠(yuǎn)不要有用才閱讀，急功近利、立竿見影是妄想；永遠(yuǎn)不要嫌自己讀得太晚，只要行動(dòng)，就有收獲，對女教師來說，書籍是最好的美容品；對男教師來說，書籍是自己的一張挺闊的名片。所以熱愛金庸先生的一句話：“只要有書讀，做人就幸福。”把它寫得大大的，掛得高高的，當(dāng)一面鏡子，每天照著自己前行，照著自己的靈魂不要迷路。

第三篇：做一個(gè)幸福的教師——陶繼新

做一個(gè)幸福的教師(陶繼新）

對正在從事教育工作的絕大多數(shù)教師來說，“教師”將是與他們一生相伴的一個(gè)稱呼。如何從“教育”這一職業(yè)中尋找到“職業(yè)”的尊嚴(yán)和內(nèi)在的歡樂，應(yīng)該是所有教師都關(guān)注的一個(gè)話題。本文作者是一位優(yōu)秀的青年教師，他的這番披肝瀝膽的陳訴，相信會(huì)對許多教師有所啟發(fā)和幫助。

以前聽到的，多的是教師春蠶蠟燭式的奉獻(xiàn)，多的是教師獲得了某某獎(jiǎng)勵(lì)或榮譽(yù)；而對教師的生活，特別是精神狀態(tài)很少關(guān)注。印象里，教師好像不食人間煙火很少有媒體或者個(gè)人去探討教師的幸福問題。

蘇霍姆林斯基的理想是“讓每一個(gè)學(xué)生終生都擁有幸福的精神生活”。說到學(xué)生的幸福，就不能不說教師的幸福?！耙?yàn)榻逃且粋€(gè)使教育者和受教育者都變得更完善的職業(yè)，而且，只有當(dāng)教育者自覺地完善自己時(shí)，才能更有利于學(xué)生的完善和發(fā)展”，“沒有教師的生命質(zhì)量的提升，就很難有高的教育質(zhì)量；沒有教師精神的解放，就很難有學(xué)生精神的解放；沒有教師的主動(dòng)發(fā)展，就很難有學(xué)生的主動(dòng)發(fā)展；沒有教師的教育創(chuàng)造，就很難有學(xué)生的創(chuàng)造精神”（葉瀾語）。換句話說沒有教師的幸福感覺，就很難有學(xué)生的幸福感受。

在人類滾滾不息的歷史長河中，教育是譜寫不完的詩篇。教育促進(jìn)個(gè)體更好地發(fā)展，教育賦予人類以智慧和美德，教育賦予社會(huì)以進(jìn)步的力量，教育是人類永恒的樂章。教育應(yīng)該屬于幸福。因此，教師要甘于做綠葉，也要敢于爭紅花；教師要以培育人才為榮，也要發(fā)展自己，讓自己的生命燦爛起來，精彩起來!

在我看來，做一個(gè)幸福的教師。最重要的是教師這個(gè)專業(yè)適合你，你也最適合它，這就夠了。無論外面的世界多么精彩，抑或多么無奈。我只要這個(gè)，這個(gè)最適合我，我想你就可能獲得最大的回報(bào)和最深的幸福。用葉瀾先生的話，是從教師這一專業(yè)中獲得職業(yè)的尊嚴(yán)和內(nèi)在的歡樂。尊嚴(yán)和歡樂來自何方?這正是我想跟諸位交流的。

一、給自己一個(gè)夢想

1．人生應(yīng)有夢

不能不說一個(gè)老掉牙的故事：三位工人正在工地上砌轉(zhuǎn)頭。有人問他們在做什么，他們的回答各不相同：一個(gè)說“砌磚”，一個(gè)說“賺錢”，而第三個(gè)則自豪地回答：“我正在建造世界上最美麗的房子?！焙髞恚谌齻€(gè)人成了著名的建筑師，而那兩位工人一生默默無聞(并不因此否定他們的人生)。每每讀這個(gè)故事，我都覺得太像故事了，但也不得不承認(rèn)，其間蘊(yùn)含的，正是世間最簡單的、也是最深刻的道理。用米盧先生的話就是：態(tài)度決定一切；用心理學(xué)家的話是：人的抱負(fù)層次越高，成就也越大；用文學(xué)家的話是：人活著，一定要有生活的目標(biāo)(托爾斯泰語)。

對于幸福教育的教師來說，教育不是犧牲，而是享受；教育不是重復(fù)，而是創(chuàng)造；教育不是謀生的手段，而是生活的本身。教師的一生不一定要干成什么驚天動(dòng)地的偉業(yè)，但它應(yīng)當(dāng)如百合，展開是一朵花，凝聚成一枚果；但它應(yīng)當(dāng)如星辰，遠(yuǎn)望像一盞燈，近看是一團(tuán)火。當(dāng)意識(shí)到生命的蠟燭在“照亮”學(xué)生的同時(shí)，也應(yīng)“照亮”自己時(shí)，我們是不是應(yīng)該投入到自我發(fā)展、自我完善的境界中去，尋求一種生命的意義、追求的樂趣呢?

我很贊成作者的觀點(diǎn)。我甚至認(rèn)為，現(xiàn)在這樣一個(gè)經(jīng)濟(jì)全球化、政治多元化、文化多樣化的世界，“驚天動(dòng)地”真的就與“平凡普通”距離遙遠(yuǎn)嗎?

對一位教師來說，有沒有夢想，為自己設(shè)置一個(gè)長期乃至一生為之奮斗的目標(biāo)，將自己的所作所為盡可能地鎖定在這個(gè)夢想上，這往往成為優(yōu)秀和一般之間的最大區(qū)別。換句話說，一位教師不在于他教了多少年書，而在于他用心教了多少年書。

2．關(guān)于教育夢想的建議

一是堅(jiān)持的夢想。夢想其實(shí)很脆弱，如果有100個(gè)夢想，很可能99個(gè)都不能實(shí)現(xiàn)。很多人會(huì)在99個(gè)夢想實(shí)現(xiàn)不了的情況下，開始天天打麻將。這時(shí)如果誰不打麻將，誰不得過且過，誰不滿足于因循守舊，誰就可能得到幸福，就會(huì)圓夢!

二是持續(xù)改進(jìn)。ISO質(zhì)量管理體系的一個(gè)重要原則就是持續(xù)改進(jìn)：夢想應(yīng)當(dāng)設(shè)置多個(gè)分階段目標(biāo)。一個(gè)階段后，對自己的所做所得進(jìn)行反思，明確哪些需要改進(jìn)，如何改進(jìn)，下階段的目標(biāo)是什么？日本著名馬拉松運(yùn)動(dòng)員山本田一，曾多次獲得國際馬拉松比賽冠軍。對于自己的成功，他三緘其口。直到退役，他才道出其中的秘密。原來，每次比賽前，他都要沿比賽線路走一遍，記下每一個(gè)有明顯特征的地方，比如，這兒有一座橋，前面是一個(gè)學(xué)校，再前面是一家商場，后面不遠(yuǎn)又是一家醫(yī)院??這樣，在比賽途中，他就想著，經(jīng)過這座橋，下面就是學(xué)校，過了學(xué)校，就是商場，然后是醫(yī)院??直到終點(diǎn)。山本田一巧妙地把最終目標(biāo)分解成一個(gè)個(gè)只要稍加努力就可以達(dá)到的小目標(biāo)，使自己不覺得夢想與終點(diǎn)的遙遠(yuǎn)。因此，我們有必要把夢想的“蘋果”放在自己努力一下就夠得著的地方，以此不斷推動(dòng)、改進(jìn)工作。

三是全身心投入。我們都有一種體驗(yàn)，當(dāng)看部精彩的小說，聽一曲喜歡的音樂，玩電腦游戲，從事體育運(yùn)動(dòng)等時(shí)，你沉醉其中，而其他的一切似乎都無關(guān)緊要?！豆苋说恼胬怼纷髡咚沟俜也┦堪堰@種完全投入的狀態(tài)稱為流暢。據(jù)研究，流暢最有可能在工作中體驗(yàn)，而不是在家中與休閑時(shí)。當(dāng)我們投入工作時(shí)，比如組織孩子參加夏令營，上一堂教研課，并不一定愉快，這時(shí)候需要聚精會(huì)神；但是，當(dāng)這個(gè)階段結(jié)束以后，回首這個(gè)階段，我們就會(huì)從這種狀態(tài)中獲得滿足感，使我們更快樂。

四是贏得同事的理解、家長的支持和領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)心。一個(gè)人不管有多大的夢想，有多高的能力，沒有一個(gè)支持性的環(huán)境，他的績效必然會(huì)受到影響。

五是交一批朋友。朋友的好處，當(dāng)然不僅僅在增見聞，長見識(shí)。堅(jiān)持夢想，往往孤獨(dú)與寂寞；真正的朋友，因有著相同的志向，而更能理解你；真正的朋友，因有著同樣的操守，而更能支持你。朋友，不但活躍你思想，激化你思維，還能給予親人、長者、領(lǐng)導(dǎo)與同事不能給予的東西。朋友不要局限在身邊，可以從教育在線尋找，可以通過培訓(xùn)活動(dòng)、會(huì)議尋找。我感覺，哪個(gè)地方教育改革很活躍，那里就一定活躍著一群人。

六是找?guī)孜粚?dǎo)師。導(dǎo)師一般在教學(xué)經(jīng)驗(yàn)上多于自己，更重要的是人生閱歷長于自己。所以更多的是道路的指引和為人的影響。去年8月，我在上海聽于漪先生報(bào)告，她說：選擇了教師，就選擇了高尚。教育生活的源泉，就是教師的人格。邊上正好坐著小學(xué)語文教育專家賈志敏老師。我覺得這兩個(gè)人很相似，他們都把教育當(dāng)作生命，把夢想寄寓在自己的工作中。跟賈老師共事時(shí)，常有一些小事使我深受教育。印象很深的是開學(xué)初要抓教學(xué)常規(guī)，賈老師從他的包里拿出了好幾個(gè)作業(yè)本和日記本，這是1978年時(shí)他教的學(xué)生的作業(yè)，本子雖有些破爛了，但翻開本子，整潔的卷面，漂亮的字跡，流暢的行文，就是今天年輕的老師們

都有不少差距啊!巧的是，這一批學(xué)生中有5人考了師范，現(xiàn)在又都在浦東做校長。賈老師藏著很多這樣的寶貝。從這份收藏，我體會(huì)到了什么是名師，什么叫“教5年，想50年”!

二、每一天都閱讀和思考

我有一種越來越強(qiáng)烈的感受，就是老師們越來越忙了。比如原先還能在學(xué)校批改作文，后來連備課都要帶回家；原先還有雙休日，后來不是被“輔導(dǎo)”掉了就是被“培訓(xùn)”光了。人都到了永遠(yuǎn)熱鬧忙碌的地步，怎么還有回首來路的心情和處變不驚的心態(tài)，怎么可能細(xì)細(xì)欣賞教育之河中激起的一朵朵浪花，去采擷教育之樹結(jié)出的一個(gè)個(gè)果子?所以，困惑也好，幸福也好，都需要時(shí)間，需要一種良好的心境來體會(huì)。這就好比去旅游，再美的風(fēng)景，匆匆而過，美麗也是浮光掠影的。只有停下來，慢慢地品味，細(xì)細(xì)地欣賞，才能讓你內(nèi)心的那雙眼睛看見風(fēng)景。

最重要的，我以為是每天要有閱讀的時(shí)間，要有思考的時(shí)間。閱讀，讓我們歸于平靜，與偉人、名人對話；思考，讓我們穿越歲月的迷霧，錘煉教育的智慧。

讀書的重要性，怎么說都不覺得過。一位學(xué)者這么說過：“我坐在這里，就是我所看過的東西的總和，如果沒有閱讀，我將一文不值?！弊骷矣嗳A說：“沒有一位作家的寫作史長過他的閱讀史。就像沒有一種閱歷長過人生一樣?！泵绹J(rèn)為二十一世紀(jì)勞動(dòng)者最重要的素質(zhì)就是會(huì)搜集和處理信息，也就是讀書。閱讀是學(xué)習(xí)之本，是立教之根，是生存之道。閱讀應(yīng)該成為教師最重要的事情。關(guān)于讀書，我的建議是：

1．建立自己的書房

臺(tái)灣作家痖弦認(rèn)為：書房在人生命中占有極重要的地位，一個(gè)坐擁書城的人是最堅(jiān)強(qiáng)的人；書房的生活就是知識(shí)、文化的生活，是最后的陣地，也是供自己調(diào)養(yǎng)生息的最好所在；因此在書房中工作的人，其人生最豐富。我在上海認(rèn)識(shí)了一位朋友，叫朱煜。朱煜家里有兩間房間，一間當(dāng)臥室，另一間做書房，他的書真是夠奢侈。我在吳江也有一間書房，稍小一些，現(xiàn)在在外工作，每次看到自己的書房，才感到是真正的回家。

2．讀一些兒童讀物

我曾在《小學(xué)語文教師》撰文發(fā)表過這樣的想法，要讓學(xué)生愛書，教師就要親近學(xué)生，與學(xué)生同讀，最好“走”在孩子前面。這幾年因?yàn)樽约旱暮⒆訌男“嗟酱蟀?，現(xiàn)在開始讀小學(xué)，所以也買了不少兒童書，給孩子讀，也給自己看，無形中對語文教學(xué)很有幫助。去年組織“我愛語文”讀寫活動(dòng)，其中一項(xiàng)是給二年級(jí)小學(xué)生推薦必讀書目，我羅列的都是自己讀過的，《木偶奇遇記》《365夜故事》《柳林風(fēng)聲》《我的野生動(dòng)物朋友》等等。我的想法是，老師帶著孩子從一年級(jí)到六年級(jí)，走了一個(gè)來回，你就應(yīng)該有一套自己的書目，這份書目就是你的特色。我希望老師們通力合作，通過幾年努力，完成一份自己學(xué)校的書目，這是給孩子的精神財(cái)富。這樣的學(xué)校，永遠(yuǎn)不怕沒有特色，學(xué)生就是你的品牌。

3．經(jīng)常瀏覽書報(bào)雜志

這樣做，可以了解信息，捕捉有價(jià)值的知識(shí)；可以獲得靈感，促進(jìn)自己的教學(xué)；可以得到教益，給人生充電加油。無論讀什么，只要有心，都會(huì)有所發(fā)現(xiàn)。圖片也好，文字也好，覺得有意義，今后可能有用，你就留下來。

4．多讀教育經(jīng)典

看多了教育報(bào)紙和雜志，往往眼花繚亂。這時(shí)我們就需要閱讀經(jīng)典，那些經(jīng)過了歲月

沖刷和歷史考驗(yàn)的教育著作。教育的經(jīng)典至少包括了教育經(jīng)典和學(xué)科教學(xué)經(jīng)典。以下是改變了我的思想和行動(dòng)的教育書籍要目：(1)蘇霍姆林斯基《給教師的建議》，一本百讀不厭的、把教育當(dāng)作生命的智慧之書；(2)《學(xué)會(huì)生存》，讓你跳出教育看教育的思想之作；(3)《學(xué)記》，讓我們清醒、猛醒并自豪的中國經(jīng)典；(4)陶行知《中國教育改造》，一個(gè)用西方教育思想改造中國教育的大師；(5)燕國材《非智力因素與學(xué)校教育》，第一個(gè)提出“非智力因素”的教授的心血之作；(6)肖川《教育的理想與信念》，肖川是少有的以“我”出現(xiàn)的充滿激情和思想的當(dāng)代教育學(xué)者；(7)袁振國《教育新理念》，學(xué)者型教育部官員著作；(8)于永正《教海漫記》，讓高深的理論變得親切的文字；(9)《葉圣陶呂叔湘張志公語義教育論文選》，三位語文教育界前輩的思想精華；(10)朱作仁《小學(xué)浯文教學(xué)法原理》，一位元老級(jí)教授關(guān)于小學(xué)語文教學(xué)理論研究的奠基之作；(11)《中國著名特級(jí)教師教學(xué)思想錄(語文卷)》，建國以來語文教學(xué)思想的精華、實(shí)踐的指南；(12)《閱讀學(xué)新論》，一本關(guān)于閱讀、關(guān)于漢語文閱讀教學(xué)的集體智慧之作。讀這些經(jīng)典，讓我在糊涂的時(shí)候，在浮躁的時(shí)候，能分清是非、看清方向；讀這些經(jīng)典，更使我覺得自己的淺薄，看到自己的空虛，也讓我發(fā)現(xiàn)某些爭論或者爭吵的盲目自信與可笑。肖川先生在《與經(jīng)典為友》一文中說：“教育的道理，其實(shí)都是些大道理、樸素的道理，都是些家常話。教育的智慧，大多是一些古老的智慧。這些年，泡沫學(xué)術(shù)、短命學(xué)科、虛假的理論、換湯不換藥的改革見得多了，還是覺得‘老’的厚實(shí)、可靠。”這是說教育經(jīng)典的價(jià)值。

5．找到百讀不厭的一本書

我推薦《給教師的建議》。前幾年，剛讀蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》，我很激動(dòng)，我從來不知道教育可以這樣做，還可以這樣寫。它激活了我對教育的思考，喚醒了我對教育的激情。古人說三十而立，我是三十讀蘇氏。在閱讀的時(shí)候，常常覺得找到了一些認(rèn)識(shí)的源頭。比如于永正老師認(rèn)為“差生要靠讀”，蘇霍姆林斯基就講過：“學(xué)生學(xué)習(xí)越感到困難，他在腦力勞動(dòng)中遇到的困難越多，他就越需要閱讀。不要靠補(bǔ)課。也不要沒完沒了的‘拉一把’，而要靠閱讀、閱讀、再閱讀正是這一點(diǎn)在‘學(xué)習(xí)困難的’學(xué)生的腦力勞動(dòng)中起著決定性的作用”。又如“情境教育法”，也汲取了蘇霍姆林斯基的智慧，你看，“我?guī)ьI(lǐng)他們到果園、樹林、河岸邊和田野里去。我們的‘課本’就是我們周圍的世界，就是太陽、樹木、花朵、云彩、蝴蝶、各種顏色和聲音、自然界的各種各樣的復(fù)雜的音樂。我們每出去參觀一次，就把大自然的書讀上一頁”當(dāng)你領(lǐng)悟到這可以與情境教育聯(lián)系起來時(shí)，你內(nèi)心的激動(dòng)就可想而知了。

6．四個(gè)“永遠(yuǎn)不要”

永遠(yuǎn)不要等有時(shí)間才閱讀，見縫插針，想讀就讀；永遠(yuǎn)不要坐進(jìn)書房才閱讀，任何地方都可以閱讀；永遠(yuǎn)不要有用才閱讀，急功近利、立竿見影是妄想；永遠(yuǎn)不要嫌自己讀得太晚，只要行動(dòng)，就有收獲，對女教師來說，書籍足最好的美容品；對男教師來說，書籍是自己的一張挺刮的名片。所以熱愛金庸先生的一句話：“只要有書讀，做人就幸福?！卑阉鼘懙么蟠蟮模瑨斓酶吒叩?，當(dāng)一面鏡子，每天照著自己在語文之路上前行，照著自己的靈魂不要迷路。

文章錄入：王超責(zé)任編輯：王超

第四篇：——讀陶繼新老師《做一個(gè)幸福的教師》的心得

怎樣做一個(gè)幸福的教師

——讀陶繼新老師《做一個(gè)幸福的教師》的心得

張 耀 輝

在馬校長的引領(lǐng)下，我們在今年元旦節(jié)領(lǐng)到了新年禮物——《做一個(gè)幸福的教師》，于是在假期就拜讀了陶老師的《做一個(gè)幸福的教師》一書。拿到這本書時(shí)，首先映入眼簾的是一張燦爛而明凈的笑容，給人一種親切、自信、幸福的感覺。待讀完這本書，讓我感覺走進(jìn)了一個(gè)高尚的靈魂，字里行間流露著從容淡定，平易謙和的心態(tài)，包含著慷慨大氣、恢宏深刻的思想。欣賞之余，我精心摘錄了一些經(jīng)典的語句。

陶老師在書中分別從“人格高尚”、“心靈和諧”、“充滿自信”、“發(fā)展自身”四個(gè)方面講述了如何打點(diǎn)幸福人生。他用那一個(gè)個(gè)鮮活的事例，一句句警言箴語，一段段經(jīng)典釋義，闡述了幸福的教師要做到：富有良知、一心向善、寬容大度、淡泊名利、愛到極致，要學(xué)會(huì)寵辱不驚、優(yōu)化情緒、知足常樂等等。陶老師給了我很多人生啟示，使我對“做幸福的教師”有了新的理解。

一、做幸福的教師，要飽讀經(jīng)典書籍。

陶老師說：“文化一旦在心靈安頓之后，就成為了一生幸福的儲(chǔ)蓄?！?他高屋建瓴地提出自己的見解：“教師要想發(fā)展起來，就要給自己的心靈留下一個(gè)閱讀經(jīng)典的空間，從而使自己的教學(xué)登上‘會(huì)當(dāng)凌絕頂’的境地?！彼嬖V人們通過“文化存款”才能獲得持久的幸福。而他所指的“文化存款”就是閱讀經(jīng)典！他深入揭示了讀書與教師生命成長的關(guān)系，使我迫切地認(rèn)識(shí)到讀書的重要性，尤其作為傳播知識(shí)的我們，對于這一點(diǎn)更不應(yīng)怠慢。在這個(gè)競爭日益激烈的社會(huì)里，如何提升自己的文化品位并且做一個(gè)幸福的教師？那就是讀書，讀好書，讀世界經(jīng)典之書。所以，我認(rèn)為即使我們再忙碌，每天都要有閱讀的時(shí)間，要有思考的時(shí)間。閱讀，讓我們歸于平靜，與偉人、名人對話；思考，讓我們穿越歲月的迷霧，錘煉教育的智慧。

我深深地體會(huì)到：要把讀書當(dāng)作第一要?jiǎng)?wù)，養(yǎng)成終生學(xué)習(xí)的良好習(xí)慣。陶老師四十九歲開始背《論語》，五十多歲學(xué)電腦。我們呢？要不斷點(diǎn)燃自己的學(xué)習(xí)內(nèi)驅(qū)力，自主學(xué)習(xí)。讀專業(yè)書、讀文學(xué)書、讀經(jīng)典書，使自己的知識(shí)面廣博起來，才能開闊自己的專業(yè)領(lǐng)域，才能開拓自己的視野，才能為自己積蓄能量。

二、做幸福的教師，要擁有一顆寬容的心。

有人說，寬容是深藏愛心的體諒，是一種智慧和力量。在生活中我們要寬容我們的家人，寬容我們的同事，寬容傷害過我們的人。記得我在隨筆《讓痛苦之鹽融化在寬容的湖水中》曾寫道：“只有做到寬容，人才會(huì)活得輕松、過得快樂，而我們收獲的一定是溫馨、友好與和諧?！蔽覀冏鼋處煹?，每天面對的是尚未成年的學(xué)生，對學(xué)生的細(xì)小錯(cuò)誤，我們也要做到寬容。有人說得好：如今我們身上的全部長處都是以前老師曾經(jīng)夸獎(jiǎng)過的地方，我們身上的大部分缺點(diǎn)也是當(dāng)年老師曾經(jīng)批評過的地方。所以一個(gè)教師，就要有一顆寬容的心，能夠成為孩子的良師益友，要學(xué)會(huì)賞識(shí)孩子。在評價(jià)孩子中，要能保持鼓勵(lì)性的傾向，使孩子時(shí)刻感到自信，能激發(fā)孩子的學(xué)習(xí)欲望和興趣；孩子犯錯(cuò)時(shí)，能給孩子一個(gè)臺(tái)階下；當(dāng)孩子取得成績時(shí)，別忘了給孩子送上一片掌聲；孩子有疑難時(shí)，是孩子最好的心理醫(yī)生和真誠的朋友；當(dāng)孩子大膽表現(xiàn)自己時(shí)，是最好的欣賞者。教師潛在的人格魅力會(huì)深深地感染學(xué)生，在真誠的贊美、友善的態(tài)度中時(shí)刻不忘對孩子有一顆寬容的心。

三、做幸福的教師，要善于營造富有情趣的課堂。

新的課程標(biāo)準(zhǔn)要求我們必須樹立以人為本的教育理念，一個(gè)好教師一定會(huì)給孩子營造一個(gè)富有情趣的課堂。要?jiǎng)?chuàng)設(shè)富有情趣的精彩課堂，陶老師給我們指明了一個(gè)方向：讀書。他說：“知識(shí)關(guān)乎事物，智慧關(guān)乎人生。如果只有知識(shí)，那你看到一塊石頭就是一塊石頭，看到一粒沙子僅是一粒沙子而已。但是一旦擁有了智慧，就可以從一塊石頭里發(fā)現(xiàn)一道風(fēng)景，從一粒沙子中感悟靈魂的律動(dòng)?！薄白x書破萬卷，教學(xué)如有神”，教學(xué)與讀書相得益彰，才

能享受自己的課堂，使自己樂教，學(xué)生樂學(xué)，使每次課堂都迸發(fā)出火花，這樣學(xué)生才能親其師信其道。我在平時(shí)的教學(xué)中，創(chuàng)造性地使用教材，精心設(shè)計(jì)每一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)，合理創(chuàng)設(shè)情境，構(gòu)建民主和諧的課堂氛圍，點(diǎn)燃學(xué)生心靈的火花，啟發(fā)學(xué)生思維的閥門，我陪伴著學(xué)生在歡聲笑語中體驗(yàn)學(xué)習(xí)的快樂，提升思想境界，盡力用知識(shí)和教育智慧營造富有情趣的課堂。

四、做幸福的教師，要有對學(xué)生真誠無私的愛。

只要一個(gè)人只要心中有愛，無論人生的路多艱難、多痛苦，臉上帶著微笑，心里就是寧靜平和的，這就是幸福的人生。我們教師也是這樣，要在微薄的收入中，要在繁忙的工作，巨大的壓力下做個(gè)幸福的教師，創(chuàng)造幸福的自己，培養(yǎng)幸福的學(xué)生，服務(wù)幸福的社會(huì)。在學(xué)生需要我們指導(dǎo)、幫助的時(shí)間里，真誠的關(guān)心、愛護(hù)、幫助他們，尤其是生活學(xué)習(xí)上有困難的學(xué)生。熱愛學(xué)生，必須了解學(xué)生，尊重學(xué)生，時(shí)刻把學(xué)生放在心上，體察學(xué)生的內(nèi)心世界，與學(xué)生建立起和諧、友愛的師生關(guān)系。記得自月考之后，我及時(shí)對學(xué)困生加強(qiáng)心理疏導(dǎo)，幫助他們消除或減輕種種心理擔(dān)憂，讓他們認(rèn)識(shí)到自己的價(jià)值。同時(shí)，我還創(chuàng)造條件和機(jī)會(huì)讓后進(jìn)生表現(xiàn)其優(yōu)點(diǎn)和長處，使他們品嘗到成功的歡樂和喜悅。期中考試商磊、姚健、劉明君等五名同學(xué)由月考的后十名，進(jìn)步五個(gè)名次而榮獲了班級(jí)“進(jìn)步之星”，他們的大照片和進(jìn)入年級(jí)百強(qiáng)的優(yōu)秀生一樣張貼在我班的“星光閃閃”光榮榜里，使他們受到了尊重，增強(qiáng)了他們的自信。

五、做幸福的教師，要保持良好的心態(tài)，優(yōu)化自己的情緒。

有時(shí)候，我由于家庭的重負(fù)、工作的壓力，心里特別煩躁。陶老師的教誨讓我受益匪淺?！澳愀淖儾涣谁h(huán)境，但可以改變自己；你改變不了事實(shí)，但可以改變態(tài)度；你改變不了過去，但可以改變現(xiàn)在；你不能控制他人，但可以掌握自己；你不能預(yù)知明天，但可以把握今天；你不能樣樣順利，但可以事事盡心；你不能延伸生命長度，但可以決定生命寬度；你不能左右天氣，但可以改變心情；你不能選擇容貌，但可以展現(xiàn)笑容?！?/p>

我要學(xué)會(huì)保持良好的心態(tài)，優(yōu)化自己的情緒。要正確地看待工作和人際交往中出現(xiàn)的一些問題，對榮辱得失要看得淡一些。要對自己保持一種期待花開的心態(tài)，等待著自己自然成熟、自然綻放，不要浮躁。對安排的一些工作任務(wù)要抱著一種肯定的態(tài)度，不牢騷、不埋怨、不怨天尤人，因?yàn)槟鞘菍ψ约旱墓ぷ髂芰托摒B(yǎng)的一種磨礪。

有了平和的心態(tài)，有了優(yōu)化情緒的能力，即使人生的風(fēng)雪襲來也能從容應(yīng)對，處變不驚。人的一生不可能永遠(yuǎn)一帆風(fēng)順，總會(huì)有起起落落，我們要用平常心看待人生，用和諧心境對待世界，得意時(shí)不大喜，失意時(shí)不大悲，凡事皆視之自然。參透人生，心道一體，方能真正做到寵辱不驚看世間花開花落，生死不懼望晴空云卷云舒。當(dāng)然要達(dá)到這種境界，還需要一個(gè)漫長的過程，盡管我現(xiàn)在不能做到，但從陶老師的報(bào)告中我已經(jīng)悟到了這個(gè)道理，并且日后為之努力。

聽了《做一個(gè)幸福的教師》，使我感悟到：幸福是一種心態(tài)，需要用心去營造。而浸潤書香、修身養(yǎng)性、付出愛心是獲得幸福的源泉，是成為一個(gè)幸福教師的前提條件。

泰戈?duì)栒f：“花的事業(yè)是尊貴的，果實(shí)的事業(yè)是甜美的，讓我們做葉的事業(yè)吧，因?yàn)槿~是專注地垂著綠蔭的。”教師，就像那默默奉獻(xiàn)的綠葉，時(shí)時(shí)刻刻映襯著鮮花的嬌艷和碩果的豐盈。是的，作為教師，我們注定了與鮮花和掌聲無緣，但是，我們可以用琴棋書畫打造生命的亮色，用豐厚的學(xué)識(shí)構(gòu)建生命的課堂，用愛和責(zé)任營造班級(jí)的溫馨，在平淡平凡的工作中我們同樣可以享受教書育人帶來的快樂和幸福。我想，人的幸福其實(shí)就是一種感覺，是一種內(nèi)心對于生命的感悟，是一種心靈的體驗(yàn)。對于幸福的教師來說，教育不是犧牲，而是享受；教育不是重復(fù)，而是創(chuàng)造；教育不是歲月的消耗，而是生命的延續(xù)；教育不是謀生的手段，而就是生活的本身！在平淡中享受教育的幸福，在工作中體驗(yàn)不期而至的快樂，在課堂上感受智慧的魅力和精神的愉悅??我想這才是為師者實(shí)實(shí)在在的福。

第五篇：陶繼新做一個(gè)幸福的教師讀后感

陶繼新做一個(gè)幸福的教師讀后感

信手翻閱陶老師的《做一個(gè)幸福的教師》，時(shí)時(shí)讓我們感受到的是做一個(gè)教師真的很幸福，而這種幸福的感受從何而來，來源于那一種長期的修身養(yǎng)性，來源于精神上不斷超越，超越自我，逐漸達(dá)到一種忘我的境界，不斷打造幸福的人生，陶老師將這種高尚的追求化為一種行動(dòng)就是不斷地讀書，讀古人圣賢書，讀經(jīng)典的文本，在古人經(jīng)典的思想里遨游，做一個(gè)幸福的教師讀書體會(huì)。

陶老師說，“在我的記憶里，就一直沒有和書疏離過”“以書為伴，以讀為樂”“讓讀書成為生活的必需，甚至成了審美追求，特別是高品位的閱讀，甚至是背誦，幾乎沒有停止過?！碧绽蠋熖貏e注重了對孔子精神的研究，也正是因?yàn)閿?shù)十年不斷地對經(jīng)典作品的廣泛涉獵，潛心地鉆研，陶老師才具有了溫溫爾雅的大師一樣的儒家風(fēng)范，除此之外，陶老師對自己所從事的編輯記者工作的熱愛，更是養(yǎng)成了一種優(yōu)秀的品格，寵辱不驚，泰然自若。

這本書是陶老師的講演錄，共分三部分，分別是《讀書與教師生命成長》《打點(diǎn)幸福人生》《孔子的精神世界》。其中《打點(diǎn)幸福人生》主要是講人的自身修養(yǎng)，《孔子的精神世界》則主要是講陶老師幾十年研究《論語》的成果和心得。本文不作詳細(xì)介紹。我重點(diǎn)向大家介紹第一部分《讀書與教師生命成長》。這部分共分九講，分別是：第一講《讀書：教師生命成長的必需》；第二講《讀書走向：取法乎上》；第三講《誦讀內(nèi)容：古今中外經(jīng)典》；第四講《疏離浮躁，淡泊名利》；第五講《讀書教學(xué)相得益彰》；第六講《讀寫成為生命成長之雙翼》；第七講《讀書與思考同行》；第八講《經(jīng)典誦讀的思考與行動(dòng)》；第九講《終身幸福的文化之旅》。這九講按主要內(nèi)容我把它歸納為三個(gè)大問題，即為什么要讀書？讀什么書？怎樣讀書？

陶老師認(rèn)為讀書是教師生命成長的必需。我們都知道人的生命形式有兩種，即常態(tài)的肉體形式和內(nèi)化的精神和心靈維度。大詩人臧克家說過“有的人死了，他還活著；有的人活著，他已經(jīng)死了”就很好地詮釋了生命的這兩種形態(tài)。對于常態(tài)的生命來說，空氣、陽光、食物和水是必需的養(yǎng)料；而對于精神和心靈維度的生命來說，它需要的養(yǎng)料來自于讀書。用陶老師的話來說就是“因?yàn)槲覀兘處熂缲?fù)著一種特殊的歷史使命，是人類靈魂的工程師，需要在精神和心靈層面涵養(yǎng)學(xué)生，通過對其潛能的開發(fā)，讓其擁有豐盈的知識(shí)與智慧，從而實(shí)現(xiàn)生命的飛躍?！?/p>

以前我們常說這樣一句話“要給學(xué)生一碗水，老師得有一桶水”。我想現(xiàn)在這句話恐怕就很不恰當(dāng)了。一則現(xiàn)在的孩子知識(shí)面之廣甚至已經(jīng)超過我們老師了，也就是說人家的碗比你的桶還大呢，你說這怎么行？二則社會(huì)的發(fā)展要求孩子越來越全面，家長對孩子的期望也越來越高，孩子不是需要一碗水，而是需要兩碗水，甚至更多的水，你說光有一桶水夠嗎？三則世界越來越小，都成為一個(gè)地球村了，知識(shí)的需求日新月異，你桶里的水都臭了，還怎么給學(xué)生？所以，當(dāng)代的教師你得有源源不斷的活水才行，而這活水從何而來？從書中來。你說我們教師怎么能離開讀書？這正所謂是“問渠哪得清如許，為有源頭活水來”啊。想一想我們熟知的那些特級(jí)教師，哪一個(gè)不是博覽群書，學(xué)富五車？又有哪一個(gè)是死摳教科書而終有所成？所以從教師這份職業(yè)的需要來說，教師離不開讀書。

我們常常發(fā)現(xiàn)，我們周圍那些退休的老教師一旦離開學(xué)校，便形容枯槁，精神憔悴，甚至郁郁而終。我們只當(dāng)是他們離不開學(xué)校，離不開學(xué)生之故，豈不知是他們精神生命的終結(jié)使然。退休前，他們教的是教科書，看的是教參書，改的是教輔題，一天到晚忙忙碌碌，好像很充實(shí)?？赏诵莺?，沒有了題可改，沒有了書可教，生命中好像一下子沒有了陽光，失去了意義。運(yùn)氣好的抱抱孫子外甥，運(yùn)氣不好的連孩子都沒得抱，終日無所事事，你說怎能不生病？陶老師建議大家“在精神世界中為自己搭建一座輝煌的宮殿”，要“提前為60歲作準(zhǔn)備”，與書為友，同書結(jié)伴，不斷地豐盈自己的精神，滋潤自己的心靈，這樣，“退休不再是精神生命走到了盡頭，而會(huì)歡欣鼓舞地迎接另一個(gè)精神生命的誕生”。這是從教師自身的幸福需要來說的，教師離不開讀書。