第一篇：三國(guó)演義讀后感之江湖險(xiǎn)惡倉(cāng)管難做

先原文呈現(xiàn)，三國(guó)演義讀后感之江湖險(xiǎn)惡倉(cāng)管難做。卻說曹兵十七萬(wàn)，日費(fèi)糧食浩大，諸郡又荒旱，接濟(jì)不及。操催軍速戰(zhàn)，李豐等閉門不出。操軍相拒月余，糧食將盡，致書于孫策，借得糧食十萬(wàn)斛,不敷支散。管糧官任峻手下倉(cāng)官王逅（原字為上后下土）入稟操曰：“兵多糧少，當(dāng)如之何？”操曰：“可將小斛散之，且救一時(shí)之急，讀后感《三國(guó)演義讀后感之江湖險(xiǎn)惡倉(cāng)管難做》?！卞嗽唬骸氨刻仍梗绾?？”操曰：“吾自有策?！卞艘烂?，以小斛分散。操暗使人各寨探聽，無(wú)不嗟怨，皆言丞相欺眾。操乃密召王逅入曰：“吾欲問汝借一物，以壓眾心，汝必勿吝?！卞嗽唬骸柏┫嘤煤挝铮俊辈僭唬骸坝枞觐^以示眾耳?！卞舜篌@曰：“某實(shí)無(wú)罪！”操曰：“吾亦知汝無(wú)罪，但不殺汝，軍必變矣。汝死后，汝妻子吾自養(yǎng)之，汝勿慮也?！卞嗽儆詴r(shí)，操早呼刀斧手推出門外，一刀斬訖，懸頭高掛，出榜曉示曰：“王逅故行小斛，盜竊官糧，謹(jǐn)按軍法?！庇谑潜娫故冀狻?/p>

第二篇：三國(guó)演義讀后感之揮淚斬馬謖

三國(guó)演義讀后感之揮淚斬馬謖

三國(guó)演義讀后感之揮淚斬馬謖1

“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄”。《三國(guó)演義》塑造了許活生生的人物，使我百讀不厭。但是，這其中的許多人物都是為了自己的利益，甚至不惜出賣朋友，殺害無(wú)辜。如果用今天的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量，也許都算不上好人?！度龂?guó)演義》中的.好人還真不多呢！

我的表兄弟說：“劉備講義氣，是好人?！蔽艺f不見得。呂布武藝高強(qiáng)，號(hào)稱天下無(wú)敵，當(dāng)時(shí)有“人中呂布，馬中赤兔”的俗話。他曾經(jīng)救過劉備，當(dāng)時(shí)劉備非常感激。后來(lái)呂布被曹操捉住了，曹操非常愛惜呂布的才能，不想殺他，回過頭來(lái)問劉備怎么辦，呂布聽見了，心中暗喜，以為劉備一定會(huì)為自己說情。可劉備卻在一旁冷冷地說：“別忘了董卓是怎么死的！”當(dāng)初董卓很欣賞呂布，卻被呂布刺殺了?！安懿僖宦牐е约旱哪X袋連聲大叫：“快推出去斬了”你們看，劉備夠壞的吧。

三國(guó)演義讀后感之揮淚斬馬謖2

在寒假里，我讀了《三國(guó)演義》這本書，對(duì)它愛不釋手。特別是當(dāng)我最后讀到“諸葛亮揮淚斬馬謖”這一段時(shí)，讓我感觸頗深，深深體會(huì)到了驕傲原來(lái)是這么可怕。

長(zhǎng)輩們常說驕兵必?cái)?，但我之前卻不以為然。就以我這次體育期末考試為例吧。我本來(lái)跑步速度比較快，考優(yōu)沒有問題，但是我在考試時(shí)驕傲自滿，以為隨便跑跑也能跑出個(gè)好成績(jī)，最后該沖刺的時(shí)候也沒有用全力，還為打敗了對(duì)手而暗自竊喜?？蓻]想到，等考試成績(jī)發(fā)下來(lái)一看，只有“合格”，就傻眼了，后悔莫及，但人生沒有后悔藥可以吃?。?/p>

馬謖的驕傲，導(dǎo)致了街亭失守，諸葛亮北伐失敗，蜀國(guó)滅亡，將整個(gè)歷史改寫。而我如果不引以為戒，稍微取得一點(diǎn)點(diǎn)小的成績(jī)就驕傲自滿的話，最終也會(huì)像馬謖那樣，使我的`人生軌跡偏離正常軌道。

我要時(shí)時(shí)提醒自己，以馬謖為戒，不做驕傲的人。

第三篇：《三國(guó)演義》讀后感之關(guān)羽

他集忠于君，善與友，正義，武力，智慧，勇氣，毅力，大志于一身。他集驕傲，狂妄，輕敵，自大于一身.關(guān)羽，河?xùn)|解良人。在與劉備結(jié)拜之前一直亡命江湖，屬于亡命之徒，亡命奔涿郡。勇冠三軍、萬(wàn)人敵……這些都說明亡命之徒的特點(diǎn)，比如許楮、臧霸等人都屬于此類。但是關(guān)羽有不是一般意義上的亡命之徒，最重要區(qū)別于張飛等人的是他還治《春秋》。所以不管當(dāng)時(shí)的人還是后世的人，都認(rèn)為他是比張飛這種一般意義上的匹夫之勇高出一個(gè)檔次的。所以劉備可以把荊州交給他打理。建安十七年，諸葛亮帶張飛、趙云進(jìn)川，很不放心的把荊州交給關(guān)羽。在劉備看來(lái)，關(guān)羽是隆中戰(zhàn)略計(jì)劃中內(nèi)修政理，待天下有變，則命一上將，將荊州之軍以向宛、洛的最佳人選。諸葛亮當(dāng)時(shí)似乎也找不到更適合的人選。因?yàn)楫?dāng)時(shí)的情況是在赤壁之戰(zhàn)前豫州軍雖敗于長(zhǎng)坂，今戰(zhàn)士還者關(guān)羽精甲水軍萬(wàn)人，劉崎合江夏戰(zhàn)士亦不下萬(wàn)人。這支原本劉表手下精銳的荊州水軍正是關(guān)羽鎮(zhèn)守荊州的主力軍。關(guān)于荊州的戰(zhàn)事先不表。

除了“亡命”這一性格特點(diǎn)，關(guān)羽的另一特點(diǎn)是量小，不能容物。最早是劉備得孔明之后關(guān)羽、張飛等不悅，先主解之曰『孤之有孔明，猶魚之有水也。愿君勿復(fù)言』羽、飛乃止。如果說當(dāng)時(shí)關(guān)羽瞧不起剛剛二十出頭剛出茅廬的小子還是正常的話，那么后來(lái)要于馬孟起單挑就太不識(shí)大體、自負(fù)、不能容物了。羽聞馬超來(lái)降，舊非故人，羽書與諸葛亮，問超人才可誰(shuí)比類。亮知羽護(hù)前，乃答之曰『孟起兼資文武，雄烈過人，一世之杰，黥、彭之徒，當(dāng)與益德并驅(qū)爭(zhēng)先，猶未及髯之絕倫逸群也』羽美須髯，故亮謂之髯。羽省書大悅，以示賓客。從這里，可以看出關(guān)羽完全是一個(gè)爭(zhēng)勇斗狠的一介武夫，不識(shí)大體，諸葛亮的一封信還要遍示賓客孔明深知吾心也——虛榮！諸葛亮的這封信雖然緩解了暫時(shí)的矛盾，但是助長(zhǎng)了云長(zhǎng)的驕、傲之氣。建安二十四年，是歲，先主為漢中王，欲用忠為后將軍，諸葛亮說先主曰『忠之名望，素非關(guān)、馬之倫也，而今便令同列。馬、張?jiān)诮?，親見其功，尚可喻指，關(guān)遙聞之，恐必不悅，得無(wú)不可乎？』先主曰『吾自當(dāng)解之』。果然、劉備將黃忠列為無(wú)虎上將引起了云長(zhǎng)的憤怒大丈夫誓不與老卒為伍不肯受拜。此時(shí)關(guān)羽針對(duì)的并非是黃忠，矛頭指向的已經(jīng)是劉備了。此次幸虧費(fèi)詩(shī)的善言，不然劉備真不知道如何下臺(tái)階了。此時(shí)云長(zhǎng)已經(jīng)如此難控制，劉禪代位之后又如何駕御世之虎臣？按照中國(guó)歷史上來(lái)看，此時(shí)劉備應(yīng)該考慮這個(gè)問題了。

量淺，胸?zé)o城府也是他的一大致命傷。比起司馬懿坦然受婦人服，關(guān)羽的心理素質(zhì)極差。孫權(quán)給兒子求婚，婚姻自由，不嫁也就算了，竟然還說出吾虎女安肯嫁汝犬子乎這樣傷人的話。后關(guān)羽圍樊城，讓孫權(quán)出兵相助，孫權(quán)卻使敕使莫速進(jìn)。關(guān)羽極其憤怒下說出洛（反犬旁——字打不出）子敢爾，如使樊城拔，吾不能滅汝邪！這樣的話，“洛子”是對(duì)江東人極大的侮辱，還露骨的表示樊城拔將移師東吳?？纯串?dāng)年楚漢相爭(zhēng)的時(shí)候，劉邦心中雖痛罵韓信，但是嘴上還說“大丈夫要做就做真王，做什么假王！”。此外看關(guān)羽北伐，糜芳、傅士仁供應(yīng)軍糧，有時(shí)不能及時(shí)到達(dá)，關(guān)羽宣稱還，當(dāng)治之；再看看劉邦，在外面辛苦作戰(zhàn)，還不停的給后方的蕭何封官，兩下比較，治《春秋》的關(guān)羽比起市井無(wú)賴劉邦來(lái)實(shí)在太遜。陸遜的一封信竟然讓關(guān)羽心花怒放，撤去后防重兵。這充分說明了他只是一個(gè)淺碟子，實(shí)在淺的很。

在用人方面，關(guān)羽竟然把江陵、南郡、公安這些后方重鎮(zhèn)以及供應(yīng)軍需的重任交給素來(lái)有隙的糜芳和傅士仁，又不知安人心——失??！大軍解圍撤退，反擊江陵之日，情勢(shì)和當(dāng)初彭城落入劉邦之手，項(xiàng)羽敵前撤退反擊彭城一樣，項(xiàng)羽一舉擊潰劉邦的部隊(duì)，關(guān)羽復(fù)仇之師卻邊走邊散，這是怎么樣的統(tǒng)帥？當(dāng)年孫權(quán)給吳下阿蒙開出的看書單子中也有《春秋》，治《春秋》著稱的關(guān)羽應(yīng)該感到臉紅（有可能是臉紅了）。

關(guān)羽的自負(fù)，不僅斷送了自己，還斷送了諸葛亮的整個(gè)戰(zhàn)略計(jì)劃。由于他個(gè)人的沖動(dòng)無(wú)謀，使全盤戰(zhàn)略計(jì)劃成為虛話。

關(guān)羽性格的最大悲劇是自戀，而這種自戀，較之呂布又有不同。呂布的自戀來(lái)自于自負(fù)，來(lái)自于對(duì)自身鬼神般武勇天下無(wú)敵的信念。而關(guān)羽的自戀則是一種強(qiáng)烈得近乎變態(tài)的自戀，這種自戀的來(lái)源不是自信，卻是自卑，或者說由于到達(dá)了自戀的頂峰，所以反而走向另一面，即所謂“剛極易折，物極必反”。

關(guān)羽的性格其實(shí)有很多，譬如義薄云天，譬如有情有義，譬如好大喜功，譬如剛愎自用，譬如……陳壽《三國(guó)志》對(duì)關(guān)羽有一個(gè)相當(dāng)精辟的評(píng)價(jià)：“善待卒伍而驕于士大夫”。言雖一句，卻大有深意，充分體現(xiàn)了關(guān)羽的這種自卑的自戀?！吧拼湮椤?，是因?yàn)閺男形楸涞饺娊y(tǒng)領(lǐng)，地位差距足以道計(jì)，絕對(duì)不會(huì)對(duì)自己構(gòu)成威脅，加以善待，于己無(wú)損，反可博“體恤士卒”美名。而“驕于士大夫”，則是因?yàn)槊鎸?duì)真正的士大夫，極易勾起自身作為一介武夫的自卑。因?yàn)榻K關(guān)羽一生，都希望附庸風(fēng)雅，所以他留長(zhǎng)胡子；所以他處處要顯示與眾不同；所以他無(wú)時(shí)無(wú)刻不手捧一本《春秋》，雖然從未見他從《春秋》之中悟出什么；所以當(dāng)諸葛亮夸他“髯之絕倫逸群”時(shí)會(huì)“省書大悅”甚至“以示賓客”，惟恐天下不知。這種需要依靠他人評(píng)價(jià)來(lái)找到信心的心態(tài)，充分反映了關(guān)羽“附庸風(fēng)雅”的嚴(yán)重底氣不足。

西方文學(xué)家說過：“培養(yǎng)一個(gè)貴族需要三代的時(shí)間。”或許事實(shí)上不用三代，但是與本人從小的家庭教養(yǎng)和環(huán)境卻是密不可分的，關(guān)羽在《演義》中賣棗，在《志》中“亡命奔涿郡”，實(shí)在不具備成為士大夫的條件，也絕對(duì)不可能具有真正士大夫的內(nèi)涵，所以當(dāng)真正面對(duì)士大夫的風(fēng)流雅致時(shí)，關(guān)羽的這種附庸風(fēng)雅就很容易看破。欲為士大夫而不得，在自卑情緒的支配下，最直接的反應(yīng)就是逆反，以驕相待，處處顯示我比你強(qiáng)，我不恥你。而關(guān)羽的成功之處，在于他將自卑隱藏得極好而自戀發(fā)揮到了極至，因而給人留下的是一個(gè)威武英明，宛若天神下凡的光輝形象。但是最終，關(guān)羽還是因?yàn)檫@種“自戀而又自卑”性格下“驕于士大夫”的表現(xiàn)而導(dǎo)致最終身亡。

首先，他拒絕了與孫權(quán)的聯(lián)姻。與孫權(quán)聯(lián)姻本事上上之策，關(guān)羽亦非愚人，不會(huì)不知，但是他做不到，因?yàn)殛P(guān)羽平生最恨，或者說最嫉妒的就是孫權(quán)。孫權(quán)本亦應(yīng)是一介武夫，卻仰仗父兄基業(yè)，竟成一方霸主，且儼然以風(fēng)流雅士自居，這對(duì)關(guān)羽內(nèi)心的刺激是非同小可的，在這種心理的極不平衡的情況下，做出這種決定是肯定的。

其次，他率先動(dòng)兵攻曹。因?yàn)樽詰俚阶员?，關(guān)羽一心想要做出一番大事業(yè)，來(lái)證明自己是真正的威武英明。這種事業(yè)不是上陣打打殺殺的砍幾個(gè)敵將，而應(yīng)當(dāng)是“威震華夏”，于是他意氣風(fēng)發(fā)的去打曹操了，前期倒也打出了威名，可是之前被“驕待”的士大夫卻眾心不從，于是關(guān)羽就走了麥城，然后死掉。

關(guān)羽的一生，是悲劇的一生，而這悲劇一生的根源，還是來(lái)自于內(nèi)心深處的自戀和自卑，惟使后人嘆息。

當(dāng)我看完三國(guó)演義之后，我對(duì)關(guān)羽的敬佩之情不是三言兩語(yǔ)可以概括的，關(guān)羽義氣。但是他的有一個(gè)很嚴(yán)重的缺點(diǎn)，這個(gè)缺點(diǎn)導(dǎo)致了他喪命，那就是傲。

關(guān)羽很傲，導(dǎo)致他大意失荊州，劉備在漢中和曹操?zèng)Q戰(zhàn)，關(guān)羽忍不住也想建功。如果想要北伐，最好的出發(fā)點(diǎn)就是荊州北上，要是想從荊州出發(fā)，襄陽(yáng)，樊城必須占領(lǐng)，所以關(guān)羽就攻打樊城。

關(guān)羽的確厲害，樊城指日可下，正當(dāng)這是，曹操于孫權(quán)結(jié)盟，圖區(qū)荊襄，之后平分地盤，所以孫吳出兵。

關(guān)羽打樊城的時(shí)候，馬良建議他不要傾巢而出，畢竟要留守荊州。而在關(guān)羽眼中，東吳群雄皆鼠輩，所以他根本不把孫吳放在眼里。

東吳大都督呂蒙，裝病，然后孫權(quán)讓陸遜擔(dān)任大都督一職。關(guān)羽更加不把東吳放在眼里，竟然找一個(gè)書生擔(dān)任大都督，可見東吳后繼無(wú)人了。

關(guān)羽攻打樊城，曹操派上將于禁帶七路人馬去解樊城之圍。龐德也隨著出征，并且他抬了一口棺材和關(guān)羽打。龐德當(dāng)然打不過關(guān)羽，但是他放冷箭，射關(guān)羽左臂。這只劍是毒箭，華佗為關(guān)羽刮骨療傷，關(guān)羽都不怕疼，關(guān)羽水淹七軍。真的很厲害。

但是呂蒙他們率軍攻下了荊州，關(guān)羽大怒，箭創(chuàng)迸發(fā)。最后退守麥城，死戰(zhàn)到底，最終死于孫權(quán)之手。

一代軍神就這樣死了，我心中很悲傷，關(guān)羽如果不是那么傲，他當(dāng)初要是聽了馬良的，守住荊州，就不會(huì)遭此大難。關(guān)羽忠義，我非常佩服，我會(huì)學(xué)習(xí)關(guān)羽。永遠(yuǎn)不背叛兄弟朋友。

累死了，這是我一個(gè)字一個(gè)字打出來(lái)了，采納吧。

第四篇：名著讀后感之《三國(guó)演義》讀后感

《三國(guó)演義》是一部斷代體古典名著小說，它講述了從東漢末年時(shí)期到晉朝統(tǒng)一之間發(fā)生的一系列故事。首先我看到的是像“滾滾長(zhǎng)江東逝水……”這一類膾炙人口的詩(shī)句，接著引入正文。第一句話這樣說到：“話說天下大勢(shì)，分久必合，合久必分。”這句話不無(wú)道理。周末七國(guó)分爭(zhēng)，并入于秦，及秦滅之后，楚、漢分爭(zhēng)，又并入于漢……書中還有上百個(gè)人物、無(wú)數(shù)的軍事謀略，加上作者本身借著歷史人物，來(lái)闡述忠、教、仁、義、愛的道理，更是深中人心。它寫的庸主獻(xiàn)帝、劉禪，無(wú)能之輩呂布、袁術(shù)、袁紹、劉表、劉璋，氣量狹隘的周瑜，長(zhǎng)厚的魯肅，勇者張飛、許楮、典韋，下至因行間而貽笑千古的蔣干，無(wú)不個(gè)極其態(tài)。這些人物給了我很深的教育。雖有這些人物，但最令我有所感受的是這本書當(dāng)中所描述的幾個(gè)英雄人物。先說關(guān)羽。這是給我留下印象最深的人物之一。他降漢不降曹、秉燭達(dá)旦、千里走單騎、五關(guān)斬六將、古城斬蔡陽(yáng)，后來(lái)又在華容道義釋曹操。他忠于故主，因戰(zhàn)敗降敵而約好一知故主消息，便不知千里萬(wàn)里往投。我認(rèn)為雖降了敵，但最后還是回來(lái)了，不但仍算忠，而且還要算一種難得可貴的忠?！度龂?guó)演義》表現(xiàn)關(guān)羽的方法也極簡(jiǎn)單：“丹鳳眼,臥蠶眉，面如重棗，青龍偃月刀”，后來(lái)加上“赤兔馬”，又讀過《春秋》，刮骨療毒不怕疼，斬顏良，誅文丑，幾乎變得天下無(wú)敵。他的所做所為值得我們學(xué)習(xí)。封建統(tǒng)治時(shí)期需要忠臣，需要一個(gè)能夠鞠躬盡瘁、死而后已的忠臣，這就是諸葛亮。諸葛亮熟知天文地理，能文能武，足智多謀，而且一生謹(jǐn)慎，鞠躬盡瘁。他借東風(fēng)，草船借箭，三氣周瑜，智料華容道，巧擺八陣圖，罵死王朗，空城計(jì)，七星燈，以木偶退司馬懿，錦囊殺魏延，這些是常人所想不到的。我本以為這種人應(yīng)該相貌非凡，可書中描繪的卻十分簡(jiǎn)單：身長(zhǎng)八尺，面如冠玉，頭戴綸巾，身披鶴氅。他的所做所為給后人很深的印象?，F(xiàn)說曹操。曹操在《三國(guó)演義》中被稱為奸雄，可能是因?yàn)樗膬鹤哟哿藵h。他說劉備與他是并世英雄，說得劉備都不敢聽，但是他沒有殺劉備，雖劉備正是他的甕中之鱉。這使我感到了曹操的大度，也是周瑜做夢(mèng)也夢(mèng)不到的。周瑜眼中只有諸葛亮，與其誓不兩立，只要把諸葛亮殺了，東吳的天下就太平了。后來(lái)又發(fā)現(xiàn)劉備也不是一般人物，便想殺劉備，至少把他留在東吳，東吳的天下也太平了。目光短淺，氣量狹小，非英雄也。這也與曹操形成了鮮明的對(duì)比。曹操還是個(gè)實(shí)干家，曾經(jīng)行刺董卓，矯詔聚諸侯討伐董卓。這些使我感到了曹操的偉大之處?？偟膩?lái)說，讀過這本書之后我大開眼界，而以上幾人也給了我很深的感受，他們很值得我學(xué)習(xí)。

第五篇：四大名著之《三國(guó)演義》讀后感

《三國(guó)演義》－中國(guó)四大名著之一，為羅貫中所選編的歷史小說，這本小說的內(nèi)容多為北宋以至明朝坊的坊間書藝人所編，經(jīng)羅貫中的整理和編輯后，就成了一本中外聞名的巨著，原名《三國(guó)志通俗演義》。

書中的情節(jié)是以沒落王族劉備為主導(dǎo)，故事是講述他在偶然機(jī)會(huì)下，遇到了關(guān)羽、張飛兩位豪杰，因?yàn)橹就篮?，所以三人于桃園結(jié)義，故事就這樣開始，而以其后約九十年的晉渡江滅吳為終，其中一些情節(jié)，如「借東風(fēng)」、「捉放曹」，都是家傳戶曉的故事，可見此書是如何的精彩，真的令人生再三閱讀的念頭。

我認(rèn)為書中的人物是這部小說的靈魂，主角劉、關(guān)、張三人在其漂蕩中原到建立蜀國(guó)的過程中充分表現(xiàn)了仁、忠、勇三種典范的英雄氣概，最為人稱道的，莫過于「劉玄德攜民渡江」、「美髯公千里走單騎」、「張翼德大鬧長(zhǎng)板橋」等情節(jié)，而書中的諸葛亮成了智的代表，天下變量盡在掌握之中，不得不提的是，姜維也被描繪成忠孝智義兼具的棟梁之才，而一代軍事家曹操由忠于大漢變到大奸大惡的險(xiǎn)惡丞相的心理變化也被描寫得淋漓盡致，可見這部書對(duì)人物特征刻劃之精細(xì)堪稱古代長(zhǎng)篇小說之首，真千古奇書也。

而三國(guó)演義一書，由宋朝開始有書藝人用之作題材，只不過都總是沒有連貫性，不過何以我會(huì)言及書藝人？其實(shí)書中也有很多宋朝的影子。

三國(guó)演義中，最為所熟悉的都算是關(guān)羽了，關(guān)羽是書中最忠之人，而當(dāng)代因?yàn)槌⒅赜梦娜?，因此不論任何讀書人，都會(huì)追求忠君愛國(guó)的境界，「忠臣是英雄」這個(gè)道理令關(guān)羽與有鬼神之智諸葛亮并列，可見書中人物因「忠」的地位提升是如何明顯，相對(duì)地，奸相曹操只因「挾天子，令諸侯」而成了千古罪人，這個(gè)情況大抵只會(huì)出現(xiàn)在尊儒的宋朝。

三國(guó)演義的文學(xué)價(jià)值是無(wú)容置疑的，但亦不是完全沒有歷史價(jià)值，只不過歷史價(jià)值不在三國(guó)時(shí)期，而是由宋朝到明朝，因?yàn)槿龂?guó)演義是坊間的書籍，我們可以透過這本書了解當(dāng)時(shí)的政治狀況，像張飛這樣的英雄出現(xiàn)，大抵是因?yàn)闈h人在元朝時(shí)飽受欺壓，百姓渴望有一位敢作敢為的英雄為之出頭，張飛才會(huì)由溫文儒雅寬大畫家、書法家被改成敢作敢為的大老粗，而「張翼德怒鞭督郵」一事就可完全表達(dá)百姓對(duì)元朝官員的強(qiáng)權(quán)欺壓有多大厭惡。

其實(shí)我還不知自己讀了這本書多少遍，但是每次重看也有不同的趣味，更有不同的感受，我認(rèn)為身為中國(guó)人，必須讀中國(guó)四大名著至少一次，而四大名著中，紅樓夢(mèng)中有太多陰謀詭計(jì)，水滸中有太多過份豪氣的情節(jié)，相比之下西游記及三國(guó)演義比較適合青少年看，不過除了文學(xué)價(jià)值外，三國(guó)演義更有助我們了解宋、元、明三代的文化，所以我極力推薦三國(guó)演義這一本好書。

《三國(guó)演義》是我百讀不厭的一本書，不同的時(shí)期讀它，有著不同的感受。

在幼兒園時(shí)，看的是連環(huán)畫《三國(guó)演義》，它在我心中是一個(gè)個(gè)傳奇的故事，桃園三結(jié)義，三顧茅廬，赤壁之戰(zhàn)……。我還明白了俗語(yǔ)“三個(gè)臭皮匠，賽過諸葛亮”，“周瑜打黃蓋，一個(gè)愿打，一個(gè)愿挨?！?、“肚子在唱空城計(jì)?！薄暮x。

在中低年級(jí)，我看的是青少版的《三國(guó)演義》，它在我心中是一篇長(zhǎng)篇?dú)v史小說，它不僅使我懂得了許多歷史知識(shí)，更讓我記著了一個(gè)個(gè)栩栩如生的鮮活的人物：足智多謀的諸葛亮、忠膽?yīng)M義的關(guān)羽，粗中有細(xì)的張飛，赤膊上陣的許褚、抬棺上戰(zhàn)的龐德、陰險(xiǎn)狡詐的曹操、軟弱無(wú)能的劉禪……

在小學(xué)高年級(jí)，再讀原著《三國(guó)演義》，它在我心中已是一本飽含人生哲理，有著非凡意義的鴻篇巨作。對(duì)里面的人物也有了更深刻的認(rèn)識(shí)。如我最崇拜的諸葛亮，從火燒新野，罵死王朗、空城計(jì)、妙錦斬魏延中顯示出他的非凡才智?？伤膊⒎巧裣桑缢岏R謖去守街亭，導(dǎo)致丟失了街亭、柳列城兩個(gè)軍事重鎮(zhèn)，一出祁山失敗，自己也被降職。料事如神的諸葛亮尚且如此，更何況我等凡夫俗子。所以我們沒有理由苛求別人和自己不犯錯(cuò)誤，不應(yīng)該因?yàn)閯e人的一點(diǎn)過失而橫加指責(zé)，也不應(yīng)該因?yàn)樽约旱囊淮慰荚嚨氖Ю倚臍怵H，更不應(yīng)該為自己取得的一點(diǎn)成績(jī)而沾沾自喜，人無(wú)完人，我們身上也一定存在著需要充實(shí)改進(jìn)的地方。

而我喜愛的三國(guó)猛將張飛，長(zhǎng)坡橋單騎救主，智奪瓦口，義釋嚴(yán)顏，可謂功不可沒，只可惜關(guān)羽一死，便失去理智，不務(wù)正業(yè)，無(wú)故鞭打士兵，導(dǎo)致自己被手下兩名小將刺殺，還陪上了黃忠、劉備和蜀國(guó)七十五萬(wàn)大軍的性命，使蜀國(guó)狀況一落千丈。相反，魏國(guó)名將司馬懿對(duì)諸葛亮的辱罵置之不理，態(tài)度樂觀，使一代奇才諸葛亮無(wú)計(jì)可使，以病死五丈原為告終。可見當(dāng)遇見悲傷、痛苦、氣憤的事情時(shí)，應(yīng)該理智地控制情緒，用樂觀的態(tài)度去戰(zhàn)勝它，如果意氣用事，后果將不堪設(shè)想。

《三國(guó)演義》寫了三個(gè)國(guó)家的興衰史,從桃園三結(jié)義至三國(guó)歸晉共經(jīng)歷了五大時(shí)期,便是黃巾之亂,董卓之亂,群雄割據(jù)(官渡之戰(zhàn),赤壁之戰(zhàn)),三分天下和天下歸晉.黃巾之亂是從桃園三結(jié)義開始,講了黃巾起義之后,東漢政府的反擊,出現(xiàn)了劉備,曹操等英雄,而東漢政權(quán)也快滅亡了.董卓之亂是講董卓入京前后的故事,從何進(jìn)與十常侍對(duì)戰(zhàn)到少帝逃出京城,結(jié)果被董卓救駕.董卓入京后收買了猛將呂布,又廢少帝,立獻(xiàn)帝,大權(quán)獨(dú)攬,實(shí)施暴政,逼得群雄聯(lián)軍伐董卓,雖然后來(lái)聯(lián)軍失敗了,但是董卓最后也被呂布所殺.后三個(gè)時(shí)期比較熟悉，也就不一一介紹了。

《三國(guó)演義》中刻畫了200多個(gè)人物，印象最深的，文屬諸葛亮，武屬關(guān)羽。

說起諸葛亮，大家都是比較熟悉的。無(wú)論在中國(guó)歷史上，還是在民間，諸葛亮向來(lái)是位大紅大紫的風(fēng)云人物。在諸葛亮身上，除了忠、孝、義集于一身外，最大特點(diǎn)主要表現(xiàn)在一個(gè)“謀”字上面。諸葛亮的智謀，超群出眾，足智多謀，神機(jī)妙算，上知天文、下曉地理，而且還精通陰陽(yáng)之道，能呼風(fēng)喚雨、感知天地萬(wàn)物，運(yùn)籌帷幄，用兵入神，百戰(zhàn)百勝，決勝于千里之外。觀其諸葛亮的一生，為了劉氏父子的江山社稷，可謂嘔心瀝血，忠貞不二，鞠躬盡粹、死而后以，直到五丈原孤魂歸天時(shí)，還念念不忘劉家的江山社稷大業(yè)。算得上模范軍師、模范丞相、優(yōu)秀相父與師爺！

至于關(guān)羽，則是忠、義、勇的象征。但缺點(diǎn)就是有些自負(fù)，此處也就不再一一列舉。

由于《三國(guó)演義》是戰(zhàn)爭(zhēng)小說，描寫戰(zhàn)爭(zhēng)題材，從圍繞大小戰(zhàn)爭(zhēng)故事所形成的特殊情節(jié)去觀察，也可以理出一個(gè)結(jié)構(gòu)脈絡(luò)。鄭鐵生《三國(guó)演義藝術(shù)欣賞》就嘗試這樣去分析其結(jié)構(gòu)，以官渡之戰(zhàn)、赤壁之戰(zhàn)和彝陵之戰(zhàn)三大戰(zhàn)役為主線，中間夾雜一些較次要的輔助性戰(zhàn)役，貫串了全書，形成一個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)系統(tǒng)。冒忻和葉胥也有類似的說法，他們以赤壁之戰(zhàn)為例：從起因到結(jié)束，共計(jì)八回，其間包括曹操下書，諸葛亮舌戰(zhàn)群儒，蔣干中計(jì)，黃蓋用苦肉計(jì)，孔明借箭，借東風(fēng)，華容道釋曹操等一系列小故事，各小重點(diǎn)組成了大重點(diǎn)，成為組織嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu)。

封建統(tǒng)治時(shí)期需要忠臣，需要一個(gè)能夠鞠躬盡瘁、死而后已的忠臣，這就是諸葛亮。諸葛亮熟知天文地理，能文能武，足智多謀，而且一生謹(jǐn)慎，鞠躬盡瘁。他借東風(fēng)，草船借箭，三氣周瑜，智料華容道，巧擺八陣圖，罵死王朗，空城計(jì)，七星燈，以木偶退司馬懿，錦囊殺魏延，這些是常人所想不到的。我本以為這種人應(yīng)該相貌非凡，可書中描繪的卻十分簡(jiǎn)單：身長(zhǎng)八尺，面如冠玉，頭戴綸巾，身披鶴氅。他的所做所為給后人很深的印象?，F(xiàn)說曹操。曹操在《三國(guó)演義》中被稱為奸雄，可能是因?yàn)樗膬鹤哟哿藵h。他說劉備與他是并世英雄，說得劉備都不敢聽，但是他沒有殺劉備，雖劉備正是他的甕中之鱉。這使我感到了曹操的大度，也是周瑜做夢(mèng)也夢(mèng)不到的。周瑜眼中只有諸葛亮，與其誓不兩立，只要把諸葛亮殺了，東吳的天下就太平了。后來(lái)又發(fā)現(xiàn)劉備也不是一般人物，便想殺劉備，至少把他留在東吳，東吳的天下也太平了。目光短淺，氣量狹小，非英雄也。這也與曹操形成了鮮明的對(duì)比。曹操還是個(gè)實(shí)干家，曾經(jīng)行刺董卓，矯詔聚諸侯討伐董卓。這些使我感到了曹操的偉大之處。總的來(lái)說，讀過這本書之后我大開眼界，而以上幾人也給了我很深的感受，他們我很是喜歡。

作為一部文學(xué)作品。因?yàn)樗?jīng)過了藝術(shù)加工，有不少虛構(gòu)。《三國(guó)演義》的藝術(shù)成就是多方面的。它成功地塑造了眾多的人物形象。全書寫了四百多人，其中主要人物都是性格鮮明、形象生動(dòng)的藝術(shù)典型。各類人物各有共性；同類人物各有個(gè)性。作者描寫人物，善于抓住基本特征，突出某個(gè)方面，使人物個(gè)性鮮明生動(dòng)。對(duì)于主要人物，往往通過一系列的故事情節(jié)和人物語(yǔ)言表現(xiàn)其復(fù)雜的性格。故事也同樣展現(xiàn)了一幕幕驚心動(dòng)魄的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面。其中尤以赤壁之戰(zhàn)最為出色。使讀者都有種身臨其境的感覺。

《三國(guó)演義》一書不愧為名著！值得一讀啊。

《三國(guó)演義》寫了三個(gè)國(guó)家的興衰史,從桃園三結(jié)義至三國(guó)歸晉共經(jīng)歷了五大時(shí)期,便是黃巾之亂,董卓之亂,群雄割據(jù)(官渡之戰(zhàn),赤壁之戰(zhàn)),三分天下和天下歸晉.黃巾之亂是從桃園三結(jié)義開始,講了黃巾起義之后,東漢政府的反擊,出現(xiàn)了劉備,曹操等英雄,而東漢政權(quán)也快滅亡了.董卓之亂是講董卓入京前后的故事,從何進(jìn)與十常侍對(duì)戰(zhàn)到少帝逃出京城,結(jié)果被董卓救駕.董卓入京后收買了猛將呂布,又廢少帝,立獻(xiàn)帝,大權(quán)獨(dú)攬,實(shí)施暴政,逼得群雄聯(lián)軍伐董卓,雖然后來(lái)聯(lián)軍失敗了,但是董卓最后也被呂布所殺.群雄割據(jù)是講董卓死后,中原諸侯群龍無(wú)首,為了擴(kuò)大自己的地盤互相廝殺,最主要分為三個(gè)戰(zhàn)區(qū),即北方的袁紹與公孫瓚,江東地區(qū)孫策的崛起,中原地區(qū)曹操,劉備,呂布,袁術(shù)之間的戰(zhàn)爭(zhēng).再后來(lái)的三分天下和天下歸晉我就不一一細(xì)說了,最主要的我想談?wù)勛约簩?duì)三國(guó)演義的一些認(rèn)識(shí)和看法.在《三國(guó)演義》中,我最欣賞的就是曹操了,雖然為了突出劉備的仁義,他被寫成奸詐之人,但是他的軍事才能仍然沒有抹殺.他在幾年的東征西戰(zhàn)中,占領(lǐng)了長(zhǎng)江以北的大片土地,連少數(shù)民族都臣服于他,他是三位郡主中最有才干的,魏也是三國(guó)中最強(qiáng)盛的,他奠定了魏國(guó)的基礎(chǔ),后來(lái)晉國(guó)才能統(tǒng)一天下,所以他是一位真真正正的英雄.對(duì)于人才的求賢若渴,也是曹操值得欣賞的地方,曹操為了選拔更多的人才,打破了依據(jù)封建德行和門弟高低任用官吏的標(biāo)準(zhǔn),提出了“唯才是舉”的用人方針,于公元210年春天下了一道《求賢令》.曹操在令中一開始就總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn),認(rèn)為自古以來(lái)的開國(guó)皇帝和中興之君,沒有一個(gè)不是得到賢才和他共同來(lái)治理好天下的,而所得的賢才,又往往不出里巷,這絕不是機(jī)遇,而是當(dāng)政的人求,訪得來(lái)的.有鑒于此,曹操立足現(xiàn)實(shí),指出現(xiàn)在天下未定,正是求賢最迫切的時(shí)刻.他希望在左右的人不要考慮出身,幫他把那些出身貧賤而被埋沒的賢才發(fā)現(xiàn)和推舉出來(lái),只要有才能就予以重用.后來(lái),曹操于公元214和217年又下了兩道《求賢令》,反復(fù)強(qiáng)調(diào)他在用人上“唯才是舉”的方針.他要求人事主管部門和各級(jí)地方官吏在選拔人才上,力戒求全責(zé)備,即使有這樣那樣的缺點(diǎn)也受有關(guān)系,只要真有才能就行.經(jīng)過一番努力,曹魏集中了大量人才,當(dāng)時(shí)各地投奔到曹操門下的人很多,形成猛將如云,謀臣如雨的盛況.而且對(duì)于有才干的人曹操還能做到不計(jì)前嫌,比如陳琳本來(lái)是袁紹的部下,曾經(jīng)替袁紹起草檄文,罵了曹操的祖宗三代.袁紹失敗后,陳琳歸降曹操.曹操問他說:“你從前為袁紹寫檄之,罵我一個(gè)人就可以了,為什么要罵到我的祖宗三代,陳琳連忙謝罪.曹操愛惜他的文才,不僅對(duì)他不處罪,還照樣任用他.曹操的成功不僅因?yàn)樗慕艹霾拍芎蜕朴谡袛埲瞬?還在于他有著豁達(dá)的胸襟和廣闊的胸懷.在赤壁的慘敗之后,曹操并未一籌莫展,而是笑著說了一句”今北方仍由我所據(jù)",并且三次大笑展現(xiàn)出他對(duì)待挫折的樂觀態(tài)度.曹操同時(shí)也是個(gè)很有文學(xué)情趣的人,喜歡作文賦詩(shī),即使大戰(zhàn)在即也情趣不改,他的許多詩(shī)作都是樂府中的名篇.讀了《三國(guó)演義》一書，使我受益匪淺。中國(guó)四大名著之一的《三國(guó)演義》是我國(guó)古代歷史上一部重要的文學(xué)名著?！度龂?guó)演義》刻劃了近200個(gè)人物形象。它講述了從東漢末年時(shí)期到晉朝統(tǒng)一之間發(fā)生的一系列故事。

在三國(guó)中，我最佩服的人是關(guān)羽，他不但武工好，而且人也好。在跟曹操打仗時(shí)，他因帶著二嫂，所以才假裝投降。其實(shí)他還是一心想找到劉備，保護(hù)好二嫂的。等到他得到一匹“赤兔馬”時(shí)，便立即騎著這匹“赤兔馬”又去找劉備了。在山下遇見二嫂，他也不忘把二嫂帶回去，真是一名當(dāng)之無(wú)愧的好漢。他降漢不降曹、秉燭達(dá)旦、千里走單騎、過五關(guān)斬六將、古城斬蔡陽(yáng)，后來(lái)又在華容道義釋曹操。他忠于故主，因戰(zhàn)敗降敵，但一得知故主消息，便不知千里萬(wàn)里往投。我認(rèn)為雖降了敵，但最后還是回來(lái)了，他不但忠，而且還要算一種難得可貴的忠。

曹操的詭詐,劉備的謙遜,孔明的謹(jǐn)慎,周瑜的心胸狹窄,每一個(gè)人物都具有不同的性格。

如果說魏國(guó)在三國(guó)里智謀最強(qiáng)，一點(diǎn)也不為過。曹操的用兵堪稱舉世無(wú)雙，司馬懿就更是用兵如神。但是兩個(gè)人都有自己致命的弱點(diǎn)：曹操多疑，司馬懿太過陰險(xiǎn)。再說蜀國(guó)，首當(dāng)其沖的必定是伏龍:諸葛亮。他那過人的機(jī)智，嫻熟的兵陣，無(wú)不讓后人嘆為觀止。還有像鳳雛:龐統(tǒng)、姜維、徐蔗等等一些人物，但是我認(rèn)為都不如孔明。吳，一個(gè)占據(jù)三江六郡的國(guó)度，能算得上是有謀略的，也就是周瑜了，少年時(shí)期的周瑜就熟讀兵書，精通布陣。

這些人物和國(guó)家我們不難看出人的性格的重要性。性格關(guān)系著成功。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們不要忠義，也應(yīng)該要有誠(chéng)信吧。如果一個(gè)人把現(xiàn)實(shí)生活中最為寶貴的誠(chéng)信也丟掉了，那這個(gè)人還有什么呢？金錢、地位、官職？這些都是次要的。誠(chéng)信是一個(gè)人的永久身份證，如果沒有了誠(chéng)信，大家都不信任你，而且又在你背后指指點(diǎn)點(diǎn)，你不會(huì)難過嗎？這些又豈是金錢、地位、官職能彌補(bǔ)的？我相信，你也不想做一個(gè)缺點(diǎn)多的不勝枚舉的人吧！所以，讓我們打開誠(chéng)信的大門，用我們永久的身份證去面對(duì)人生吧！

——為魏延鳴不平

諸葛亮無(wú)疑是我在《三國(guó)演義》中最喜歡的一個(gè)人物了，他足智多謀，神機(jī)妙算，前后知天下事，左右曉天文地理。但讀來(lái)讀去，心中總有一個(gè)結(jié)不能打開：他為什么老是要和魏延過不去呢？在翻來(lái)覆去的看了幾遍后，我還是覺得魏延應(yīng)該算是三國(guó)里的一個(gè)悲劇人物了，因此覺得有必要為他說上幾句，鳴鳴不平，大家如有不同意見，也希望能一起來(lái)談?wù)劇?/p>

我個(gè)人認(rèn)為，在三國(guó)里，魏延是一個(gè)深明大義、識(shí)時(shí)務(wù)的俊杰。想當(dāng)年劉備攜民渡江投奔襄陽(yáng)，劉琮拒不開門，是魏延挺身而出大喝一聲：“劉使君乃仁義之人，今為救民而來(lái)投，何得相拒？”并砍死守門將士，要放劉備進(jìn)城來(lái)。因文聘殺出阻攔，且劉備和諸葛亮并不領(lǐng)情，沒有進(jìn)城，魏延只好自投長(zhǎng)沙太守韓玄去了。后關(guān)公戰(zhàn)長(zhǎng)沙，與長(zhǎng)沙守將老黃忠大戰(zhàn)幾百回合不分勝負(fù)，兩人頓有惺惺相惜之意。韓玄欲以外通內(nèi)連之罪處死黃忠。在關(guān)鍵時(shí)刻，還是魏延挺身而出，叱責(zé)韓玄殘暴不仁，輕賢慢士，然后一刀砍下韓玄的人頭，投拜關(guān)羽。可見魏延對(duì)劉備的耿耿忠心是百折不撓的。就是這樣一個(gè)有功之臣，諸葛亮卻喝令刀斧手推出斬之，理由是：食其祿而殺其主，是不忠也；居其土而獻(xiàn)其地，是不義也。還想當(dāng)然地認(rèn)為魏延腦后有反骨，久后必反，所以要絕后患。這真是無(wú)稽之談！照此邏輯，所有的叛兵降將都應(yīng)該推出斬首。最后還是劉備出來(lái)打圓場(chǎng)，救了魏延。但諸葛亮對(duì)魏延的偏見卻影響了魏延一生的前途。

魏延在諸葛亮麾下奮勇殺敵，立下了汗馬功勞，但在諸葛亮取了西川，論功行賞時(shí)，連歸順不久的馬超也被封為“五虎上將”之一，而和黃忠一樣資格的魏延，卻被排斥在“五虎上將”之外。這就大大地傷了魏延的心。此其一也。

諸葛亮一出祁山時(shí)，魏延出了一個(gè)主意：取道褒中，以奇兵出子午谷襲擊長(zhǎng)安，一舉定秦川。應(yīng)該說，這是一個(gè)大膽而富有建設(shè)性的建議。如果諸葛亮能夠采取和修正魏延的建議，以主力出陳倉(cāng)或斜谷，以一部出隴右牽制魏軍西援，以奇兵出子午谷襲長(zhǎng)安，是能夠一舉定秦川的。但諸葛亮卻過于謹(jǐn)慎，堅(jiān)持所謂“十全必克而無(wú)虞”之道，坐失良機(jī)。反過來(lái)還譏諷魏延：“你以為中原就沒有比你聰明的人才？倘若有人在山中埋伏截?fù)?，管叫你有去無(wú)回！”結(jié)果諸葛亮還是傾舉國(guó)之兵走隴右大道正面攻擊，六出祁山，無(wú)功而返，自己也累死于征戰(zhàn)途中。此其二也。

諸葛亮在五丈原交代后事時(shí)，托付楊儀主持全局工作，將兵法傳與姜維。此時(shí)他仍不忘提防魏延，交代楊儀當(dāng)魏延鬧情緒時(shí)可相機(jī)處死他。而魏延這邊正氣鼓鼓的:論資格，他最老；論功勞，他最大；論文謀武略，他不輸楊儀、姜維，而到頭來(lái)這把年紀(jì)，還得聽小輩調(diào)遣。魏延心理不平衡就作出失常的舉動(dòng):放火燒了蜀軍回撤的棧道，揚(yáng)言要擒殺楊儀。最后還是楊儀和馬岱合力斬了魏延。此其三也。

之所以造成魏延悲劇性的命運(yùn)結(jié)局，和諸葛亮的用人之道有很大的關(guān)系。古人云：疑人不用，用人不疑。但諸葛亮卻始終對(duì)魏延抱有成見，而且還當(dāng)著魏延的面說一些不利于團(tuán)結(jié)穩(wěn)定的話。無(wú)論魏延怎樣沖鋒陷陣、屢立戰(zhàn)功，卻沒有得到應(yīng)有的回報(bào)。久而久之。魏延心里總憋著一股火，諸葛亮對(duì)后事的安排就是一根導(dǎo)火索，當(dāng)諸葛亮死后就爆發(fā)出來(lái)。