欧美色欧美亚洲高清在线观看,国产特黄特色a级在线视频,国产一区视频一区欧美,亚洲成a 人在线观看中文

    2. <ul id="fwlom"></ul>
    
<object id="fwlom"></object>
    <span id="fwlom"></span><dfn id="fwlom"></dfn>
    

      <object id="fwlom"></object>
      




      

      

      

      
  
      
    
      
      
      
        
      唐詩(shī)三百首之唐詩(shī)的風(fēng)骨
      
        
       時(shí)間：2019-05-15 10:10:11下載本文作者：會(huì)員上傳
      
      
      
      
      
簡(jiǎn)介：寫寫幫文庫(kù)小編為你整理了多篇相關(guān)的《唐詩(shī)三百首之唐詩(shī)的風(fēng)骨》，但愿對(duì)你工作學(xué)習(xí)有幫助，當(dāng)然你在寫寫幫文庫(kù)還可以找到更多《唐詩(shī)三百首之唐詩(shī)的風(fēng)骨》。

      
	
      

      第一篇：唐詩(shī)三百首之唐詩(shī)的風(fēng)骨
      

      應(yīng)用英語(yǔ)學(xué)院0906姓名：李越學(xué)號(hào)：1201090416
      唐詩(shī)的風(fēng)骨
      —不同時(shí)期唐詩(shī)的寫作特點(diǎn)
      眾所周知，唐詩(shī)，宋詞，元曲三足鼎立，是中國(guó)文化之瑰寶。而唐代詩(shī)歌便是唐代文化的主要成就。漢代，宋朝，元朝，清朝等繁榮朝代都有詩(shī)歌產(chǎn)生，但不可否認(rèn)，唐朝是中國(guó)古典詩(shī)歌最輝煌的時(shí)期。唐代遺留下來(lái)的詩(shī)歌近五萬(wàn)首，比西周到南北朝遺留下來(lái)的詩(shī)篇數(shù)目多出兩三倍以上，其中著名詩(shī)人人數(shù)也大大超過(guò)了戰(zhàn)國(guó)到南北朝所有著名詩(shī)人的總和。
      唐代詩(shī)歌一般來(lái)說(shuō)可以分為初唐，盛唐，中唐，晚唐等四個(gè)時(shí)期。初唐詩(shī)壇的佼佼者是陳子昂。在唐朝建立之初，占據(jù)詩(shī)壇的依然是南朝那種輕浮倚靡的宮體詩(shī)，直至唐高宗年間，生活遭遇，思想情感與宮廷詩(shī)人不同的陳子昂，力排梁陳“逶頹靡”的詩(shī)風(fēng)，以復(fù)古為號(hào)召，主張做事要有風(fēng)骨。他創(chuàng)作的《登幽州臺(tái)歌》對(duì)唐詩(shī)的發(fā)展做出了貢獻(xiàn)?！扒安灰姽湃耍蟛灰妬?lái)者。念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下”。本詩(shī)作于武后萬(wàn)歲通天元年，時(shí)陳子昂隨武悠宜征討契丹，屢出奇技，不被采納，故登臺(tái)悲歌，指出像燕昭王那樣的賢能君王不得見，而后世的賢君又不及見，宇宙茫茫，天長(zhǎng)地久，不由得悵然淚下。他是唐代詩(shī)歌革新運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)，提倡漢魏風(fēng)骨，強(qiáng)調(diào)現(xiàn)實(shí)意義，詩(shī)風(fēng)高峻。
      同時(shí)，初唐時(shí)期的張九齡的詩(shī)作也頗為搶眼。其中有《感遇二首》其一“蘭葉春葳，桂華秋皎潔。欣欣此生意，自爾為佳節(jié)。誰(shuí)知林
      棲者，聞風(fēng)坐相悅。草木有本心，何求美人折?！备杏鲋?，有感于心而寓于言以抒發(fā)其感受。詩(shī)中運(yùn)用比興，以春蘭，秋桂自況，抒發(fā)自己不求聞達(dá)，恬淡自賞的情感，又隱見其憂讒畏禍的戒備之心，可以說(shuō)思深力遠(yuǎn)，寄托遙深。體現(xiàn)了開元賢相張九齡剛健質(zhì)樸的詩(shī)風(fēng)。
      盛唐時(shí)期是一個(gè)詩(shī)星璀璨的時(shí)代。唐詩(shī)的發(fā)展達(dá)到了繁榮的頂峰。詩(shī)壇上名家輩出，流派眾多，詩(shī)體大備。王維，孟浩然代表的山水田園詩(shī)派，描寫了悠閑寧?kù)o的山水田園生活，雖有時(shí)流露出消極的思想和政治上失意的情緒，但在藝術(shù)上卻很有成就。如王維在《輞川閑居贈(zèng)裴秀才迪》中寫道：“寒山轉(zhuǎn)蒼翠，秋水日潺湲。倚杖柴門外，臨風(fēng)聽暮蟬。渡頭馀落日，墟里上孤煙。復(fù)值接輿醉，狂歌五柳前?！贝嗽?shī)是王維與裴迪在閑居時(shí)的唱和之作。首頸兩聯(lián)寫景，將輞川一帶深秋薄暮的山光水色寫得很可愛(ài)。頷聯(lián)與尾聯(lián)寫人，將自己與裴迪分別比作陶潛和接輿，又表現(xiàn)了野逸的情趣。佳景良辰，相得益彰。同時(shí)，孟浩然的“天邊樹若薺，江畔舟如月”也將風(fēng)景寫的如詩(shī)如畫，詩(shī)風(fēng)恬淡自然。他們的詩(shī)使晉宋以來(lái)形成的田園，山水詩(shī)更加豐富，在文學(xué)史上也具有一定的地位。
      邊塞詩(shī)人高適，岑參等人則將邊塞雄奇壯麗的風(fēng)光戍邊戰(zhàn)士不畏苦寒和樂(lè)觀向上的精神以及思鄉(xiāng)情懷和將士們的歡樂(lè)與辛酸描寫的淋漓盡致，為唐詩(shī)增添了淋漓壯麗的色彩。如岑參的《走馬川行奉送封大夫出師西征》中“君不見走馬川行雪海邊，平沙莽莽黃入天。輪臺(tái)九月風(fēng)夜吼，一川碎石大如斗，隨風(fēng)滿地石亂走。匈奴草黃馬正肥，金山西見煙塵飛，漢家大將西出師。將軍金甲夜不脫，半夜軍行戈相
      撥，風(fēng)頭如刀面如割。馬毛帶雪汗氣蒸，五花連錢旋作冰，幕中草檄硯水凝。虜騎聞之應(yīng)膽懾，料知短兵不敢接，車師西門佇獻(xiàn)捷”。此詩(shī)極力渲染夸張了自然環(huán)境的惡劣，來(lái)表現(xiàn)唐軍勇猛無(wú)敵的英姿和不畏艱險(xiǎn)的愛(ài)國(guó)情懷。再如高適的《燕歌行》中“山川蕭條極邊土，胡騎憑陵雜風(fēng)雨。戰(zhàn)士軍前半死生，美人帳下猶歌舞”便寫出了邊塞之地的荒涼之景，也以深沉的觸角揭露了軍旅生活的苦樂(lè)，莊嚴(yán)與荒淫的尖銳對(duì)比。批判了戰(zhàn)爭(zhēng)給廣大人民群眾帶來(lái)的痛苦，主題雄健激越，慷慨悲壯。
      當(dāng)然，盛唐時(shí)期成就最高的當(dāng)屬李白和杜甫。李白蔑視權(quán)貴，憤世嫉俗，因而有“貴妃磨墨，高力士脫靴”之事。同時(shí)他也向往光明，追求自由。因此他們的詩(shī)歌氣勢(shì)磅礴，熱情奔放。如《登金陵鳳凰臺(tái)》中寫道：“鳳凰臺(tái)上鳳凰游，鳳去臺(tái)空江自流”“三山半落青天外，二水中分白鷺洲”。同時(shí)，他的詩(shī)同樣具有想象力，手法夸張，如《廬山謠寄盧侍御虛舟》中便有：“金闕前開二峰長(zhǎng)，銀河倒掛三石梁”“黃云萬(wàn)里動(dòng)風(fēng)色，白波九道流雪山”二句。他的詩(shī)也極具浪漫主義風(fēng)格，意境深遠(yuǎn)。如《宣州謝跳樓餞別校書叔云》寫道“棄我去者，今日之日不可留；亂我心者，今日之日多煩憂”“抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁”。這幾句便體現(xiàn)出李白詩(shī)風(fēng)的悠遠(yuǎn)、浪漫、深切的意境。
      杜甫是我國(guó)杰出的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，有“詩(shī)圣”之稱。杜甫生活在安史之亂前后由盛轉(zhuǎn)衰時(shí)期，一生貧困失意，顛沛流離，因而他的詩(shī)揭露了統(tǒng)治階級(jí)的昏庸與腐朽，反映了下層人民在戰(zhàn)亂前后的悲慘遭
      遇，體現(xiàn)了對(duì)勞動(dòng)人民的同情和關(guān)懷。他的詩(shī)風(fēng)深沉濃郁，跌宕起伏，語(yǔ)言功力深厚，“為人性僻耽佳句，語(yǔ)不驚人死不休”，代表作為《石壕吏》《潼關(guān)吏》《新安吏》《新婚別》《垂老別》《無(wú)家別》。
      安史之亂以后，唐朝元?dú)獯髠瓉?lái)潛伏著的矛盾日益尖銳，詩(shī)歌的現(xiàn)實(shí)主義精神完全取代了昂揚(yáng)樂(lè)觀的情調(diào)，在中唐時(shí)期成為主流，中唐時(shí)期的白居易繼承了杜甫寫實(shí)的傳統(tǒng)，進(jìn)一步主張“文章合為時(shí)而著，詩(shī)歌合為事而作”，掀起新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)，倡導(dǎo)詩(shī)歌沿著“補(bǔ)察時(shí)政，泄導(dǎo)人情”的現(xiàn)實(shí)主義發(fā)展，在藝術(shù)上追求淺顯平易詩(shī)風(fēng)，如《長(zhǎng)恨歌》中“姊妹弟兄皆列士，可憐光彩生門戶。遂令天下父母心，不重生男重生女”。幾句便深刻揭示了社會(huì)現(xiàn)實(shí)。
      進(jìn)入晚唐時(shí)期，封建統(tǒng)治岌岌可危，階級(jí)矛盾空前尖銳，國(guó)事衰微，詩(shī)歌風(fēng)貌又為之一變。杜牧和李商隱便是這一時(shí)期成就較高的詩(shī)人。小李杜主張?jiān)谖膶W(xué)上以意為主，反對(duì)單純追求“文采詞句”，現(xiàn)實(shí)性較強(qiáng)。
      兩位詩(shī)人的詠史詩(shī)都反映了唐朝走向衰落的現(xiàn)實(shí)，但也流露出個(gè)人失意的頹廢情緒，在藝術(shù)上杜牧追求“高絕”，不滿“奇麗”，在他的詩(shī)文中體現(xiàn)頗深，如《泊秦淮》中“商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱后庭花”便是對(duì)于當(dāng)時(shí)官僚的辛辣的諷刺。再如《寄揚(yáng)州韓綽判官》中寫道：“二十四橋明月夜，玉人何處教吹簫”便寫出了作者眷戀山水，懷戀老友的感情。同時(shí)在《遣懷》中“十年一覺(jué)揚(yáng)州夢(mèng)，贏得青樓薄悻名”一句描寫了作者自己前世恍惚如夢(mèng)，不堪回首之感。
      李商隱的詩(shī)作與之相比變更為隱晦，李商隱的詩(shī)深情委婉，典麗
      精工，為我國(guó)古典詩(shī)歌的發(fā)展做出了新的貢獻(xiàn)。在《夜雨寄北》中他寫道：“何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)”表現(xiàn)了時(shí)間上與空間上的回環(huán)往復(fù)之美。在《賈生》中“可憐夜半虛前席，不問(wèn)蒼生問(wèn)鬼神”則體現(xiàn)出他懷才不遇的感慨，《馬嵬坡中》“終是圣明天子事，景陽(yáng)宮井又何人”便寫出了他對(duì)世事無(wú)常的凄涼之感。
      總之，無(wú)論各時(shí)期唐朝情況如何，詩(shī)人們都用自己的才情為唐朝書寫了光輝的一頁(yè)，他們把才智留與后世，我們才可以在今時(shí)今日拜讀到他們嘔心瀝血而成的詩(shī)作，讓我們來(lái)吟味欣賞，陶冶性情。
      第二篇：聲律風(fēng)骨兼?zhèn)涞氖⑻圃?shī)(教案)
      聲律風(fēng)骨兼?zhèn)涞氖⑻圃?shī)
      專題解讀
      教學(xué)目標(biāo)：
      1．感悟盛唐詩(shī)歌“聲律風(fēng)骨兼?zhèn)洹钡奶攸c(diǎn)及其闊大雄渾、豪邁恢宏的藝術(shù)境界。2．初步熟悉王維、孟浩然和高逋、岑參的生平事跡及其詩(shī)歌的主要特征。3．初步了解盛唐邊塞詩(shī)派和山水田園詩(shī)派的風(fēng)格差異。教學(xué)過(guò)程： 專題總論
      盛唐詩(shī)歌就時(shí)間上來(lái)說(shuō)，是指開元、天寶至大歷初年的詩(shī)歌。就詩(shī)歌特征來(lái)說(shuō)，主要是指盛唐詩(shī)人所創(chuàng)作的具有昂揚(yáng)雄渾、闊大恢宏的盛唐氣象的詩(shī)歌。
      所謂“聲律風(fēng)骨兼?zhèn)洹笔蔷瓦@一時(shí)期的詩(shī)歌內(nèi)容和形式而言的。
      盛唐詩(shī)歌的風(fēng)骨主要包括：
      ①詩(shī)人們能從觀察宇宙歷史的發(fā)展規(guī)律的高度對(duì)時(shí)代與人生進(jìn)行積極思考；
      ②詩(shī)人們?cè)谧非蠼üαI(yè)的道路上，顯示了強(qiáng)烈的自信心和錚錚傲骨；
      ③崇尚獨(dú)立人格和高潔品質(zhì)，這使他們的追求功名的熱情少了些庸俗氣，具有了理想的光彩。
      盛唐詩(shī)歌的聲律完備主要是指律詩(shī)體裁的成熟和普及，詩(shī)人們已經(jīng)能嫻熟地使用這一體裁表情達(dá)意并且將它發(fā)揮到了極致(杜甫是典型代表)。古體與律詩(shī)的截然劃分，以及歌行與絕句的興盛，都是盛唐詩(shī)歌達(dá)到高潮的標(biāo)志。
      盛唐是流派紛呈，風(fēng)格眾多，體裁和形式成熟、完備的時(shí)代。社會(huì)各方面的現(xiàn)實(shí)生活，都在詩(shī)人的筆下以各種體制和風(fēng)格得到充分的反映，文學(xué)史家習(xí)慣按題材來(lái)劃分流派，他們有以王維、孟浩然為代表的田園山水詩(shī)人，描寫幽靜、寧謐的自然世界；有以岑參、高適為代表的邊塞詩(shī)人，歌頌從軍報(bào)國(guó)，建功立業(yè)的英雄氣慨。
      最杰出的代表：李白、杜甫
      如果以創(chuàng)作方法來(lái)劃分這個(gè)時(shí)期的詩(shī)歌流派，成就最大，影響最遠(yuǎn)的，無(wú)疑是以李白為代表的浪漫主義和以杜甫為代表的現(xiàn)實(shí)主義。
      李白和杜甫各以自己的詩(shī)歌天才、廣博而精湛的藝術(shù)修養(yǎng)以及對(duì)祖國(guó)和人民的熱愛(ài)、對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的深刻理解和認(rèn)識(shí)，運(yùn)用不同的創(chuàng)作方法，建立各自的藝術(shù)風(fēng)格，從各方面表現(xiàn)了這個(gè)偉大而變動(dòng)的時(shí)代，把浪漫主義和現(xiàn)實(shí)主義的詩(shī)歌藝術(shù)推向高峰，他們不僅是唐代雙峰并峙的偉大詩(shī)人，也是我國(guó)古典詩(shī)歌發(fā)展中這兩個(gè)流派的最杰出的代表。（１）山水田園詩(shī)人： 王維：《山居秋暝》
      《鳥鳴澗》：“人閑桂花落” 孟浩然：《過(guò)故人莊》
      故人具雞黍，邀我至田家。綠樹村邊合，青山郭外斜。
      開軒面場(chǎng)圃，把酒話桑麻。待到重陽(yáng)日，還來(lái)就菊花。
      【解說(shuō)】一幅清新樸實(shí)的農(nóng)家風(fēng)景畫，呈現(xiàn)在讀者面前。詩(shī)人將恬靜樂(lè)觀的生活情趣，誠(chéng)摯親切的友情，純樸濃郁的農(nóng)村風(fēng)俗，熔為一體，表現(xiàn)出和諧的美。
      1．本詩(shī)的感情基調(diào)是什么？
      明確：由題目“望月懷月”可見是借助月亮懷念遠(yuǎn)人，表達(dá)思念之情。2．那么，整首詩(shī)是如何借助意象表達(dá)這種感情的？試結(jié)合詩(shī)句分析。
      明確：通過(guò)明月寄托相思的詩(shī)句。
      “隔千里兮共明月”—宋 謝莊《月賦》
      “舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”——李白《靜夜思》
      “今夜鄜州月，閨中只獨(dú)看”——杜甫《月夜》
      “共看明月應(yīng)垂淚，一夜鄉(xiāng)心五處同”——白居易
      “但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”——蘇軾《水調(diào)歌頭》
      “可憐樓上月徘徊，應(yīng)照離人妝鏡臺(tái)。玉戶簾中卷不去，搗衣砧上拂還來(lái)。此時(shí)相望不相聞，愿逐君華流照君?！薄獜埲籼摗洞航ㄔ乱埂?/p>
      3．首聯(lián)：“海上生明月，天涯共此時(shí)?！蹦饲Ч琶洌迷谀睦?？“生”字好在哪里？
      明確：“海上生明月”：意境雄渾闊大，是千古佳句?？雌饋?lái)平淡無(wú)奇，沒(méi)有一個(gè)奇特的字眼，沒(méi)有一分點(diǎn)染的色彩，脫口而出，卻自然具有一種高華渾融的氣象。這一句完全是景，點(diǎn)明題中的“望月”。
      謝靈運(yùn)《登池上樓》“池塘生春草，園柳變鳴禽”鮑照《歲暮》“明月照積雪，北風(fēng)勁且哀”謝朓《暫使下都夜發(fā)新林至京邑贈(zèng)同僚》“大江流日夜，客心悲未央?！薄吧睂懗雒髟聫暮Ｃ嫒饺缴鸬木跋?，富有動(dòng)感。
      4．“天涯共此時(shí)”：由景入情，轉(zhuǎn)入“懷遠(yuǎn)”。
      “共此時(shí)”的是誰(shuí)？怎樣理解“共此時(shí)”？
      明確：“此時(shí)”，“我” 在翹首望月，思念著遠(yuǎn)方的親人，而伊人“此時(shí)”也在翹首望月，思念著“我” 吧。通過(guò)明月寄托相思。
      天涯共此時(shí)”有兩層含義：一是詩(shī)人與遠(yuǎn)在天涯的伊人共此一輪明月；二是融融月光灑滿人間，天下離人此時(shí)都在望月懷遠(yuǎn)。
      “我”在思念誰(shuí)？可以是父母、妻子、親人、朋友等，具有不確定性。5．頷聯(lián)：“怨”什么？為何“怨”？
      明確：“竟夕”，亦即通宵。這通宵的月色對(duì)一般人來(lái)說(shuō)，可以說(shuō)是漠不相關(guān)的，而遠(yuǎn)隔天涯的一對(duì)情人，因?yàn)閷?duì)月相思而久不能寐，只覺(jué)得長(zhǎng)夜漫漫，故而落出一個(gè)“怨”字。
      三四兩句，就以“怨” 字為中心，以“情人”與“相思”呼應(yīng)，以“遙夜”與“竟夕”呼應(yīng)，上承起首兩句，一氣呵成。6．頸聯(lián)：“我”因相思而徹夜難眠，就披上衣服起身四處尋覓。這時(shí)有何感受呢？“憐”有何意味？“露滋”有何意味？
      明確：整夜相思不能入睡，怪誰(shuí)呢？是屋里燭光太耀眼嗎？于是滅燭，披衣步出門庭，光線還是那么明亮。這天涯共對(duì)的一輪明月竟是這樣撩人心緒，使人見到它那姣好圓滿的光華，更難以入睡。
      “憐”應(yīng)有憐愛(ài)之意。
      夜已深了，氣候更涼一些了，露水也沾濕了身上的衣裳?！白獭敝笣?rùn)濕，而且含滋生不已的意思。
      3．水落下去魚梁顯露出來(lái)，天氣寒冷，夢(mèng)澤顯得格外深遠(yuǎn)。（是不是一定能看到呢？這是登山所見所想—虛幻的景色，烘托深秋峴山蕭條、悲涼、邈遠(yuǎn)的秋景。）
      4．羊公碑如今還在，讀完上面的文字不覺(jué)淚水沾濕衣襟。（為何作者會(huì)流淚？）
      四、問(wèn)題探討：
      1．首聯(lián)看似閑筆，但到了頷聯(lián)我們就明白它不是閑筆了，你能說(shuō)說(shuō)在尾聯(lián)中這閑筆更大的妙處嗎？
      明確：詩(shī)人因觀覽舊跡而登臨此山，因舊跡而傷懷，因歷史觸動(dòng)內(nèi)心，又由歷史聯(lián)想到自己，懷才不遇。由羊公所言的“湮滅無(wú)聞”，想到自己不就是這眾多賢者中的一個(gè)嗎？ 2．這首詩(shī)的結(jié)尾似乎與我們常見的詩(shī)歌結(jié)尾不同，最后詩(shī)人似乎仍在敘事，詩(shī)人僅僅在敘事嗎？
      明確：自己像羊公那樣有才華，但自己卻不被重用，抒發(fā)內(nèi)心的憂傷和感慨。3．這首詩(shī)如果用四個(gè)字來(lái)概括它的內(nèi)容，會(huì)是哪四個(gè)字？
      明確：懷古傷今（吊古傷今）
      4．今讀其詩(shī)，你會(huì)有何感想？（提示：感想應(yīng)從詩(shī)人的感想中來(lái)。）
      五、古人評(píng)價(jià)：
      從靜悟中得之，故語(yǔ)淡而味終不薄。——清?沈德潛
      六、欣賞《唐之韻》第六集《山水詩(shī)人》
      《山居秋暝》導(dǎo)學(xué)案
      教學(xué)目標(biāo)：
      1．品讀王維詩(shī)的“詩(shī)中有畫，畫中有詩(shī)”。2．誦讀課文。抓住意象，品味意境。3．對(duì)王維思想的了解。教學(xué)時(shí)數(shù)：一課時(shí) 教學(xué)過(guò)程
      一、導(dǎo)入
      思考：被蘇軾稱為“詩(shī)中有畫，畫中有詩(shī)”的詩(shī)人是誰(shuí)？（王維）
      二、走近王維
      王維（701—761），字摩 詰，蒲 州（今山西永濟(jì)）人。開元九年（721)進(jìn)士。累官至尚書右丞，世稱王右丞。晚年閑居藍(lán)田輞川。詩(shī)與孟浩然齊名，稱為“王孟”。前期寫過(guò)一些邊塞詩(shī)，但其作品最主要的是山水田園詩(shī)，通過(guò)田園山水的描繪，宣揚(yáng)隱士生活；體物精細(xì)，狀寫傳神，有獨(dú)特成就。著有《王右丞集》。
      王維多才多藝，詩(shī)、畫、音樂(lè)都很有名，受佛家、道家思想影響很深。
      三、誦讀:
      山居秋暝（王維）
      空山/新雨/后，天氣/晚來(lái)/秋。
      無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。——?jiǎng)⒂礤a《陋室銘》
      戶庭無(wú)塵雜，虛室有余閑?！諟Y明《歸園田居》
      結(jié)廬在人境，而無(wú)車馬喧。問(wèn)君何能爾，心遠(yuǎn)地自偏?！諟Y明《飲酒》 2．“明月松間照，清泉石上流”美在哪里？
      “明月松間照，清泉石上流”：
      詩(shī)句中蘊(yùn)含了哪幾組對(duì)比？
      動(dòng)靜、聲音、上下、遠(yuǎn)近、色彩、剛?cè)岬?/p>
      相對(duì)、對(duì)比中，景是和諧的，主要特點(diǎn)：幽清、明凈。
      3．為何先寫“竹喧”再寫“歸浣女”，先寫“蓮動(dòng)”再寫“下漁舟”？
      景是和諧的，那么人加入又如何呢？下
      景、人的組合，是完整的田園生活圖景，景、人和諧統(tǒng)一。（天人合一）
      山村的自然美：明月、青松、清泉、白石、翠竹、青蓮 ——清新、寧?kù)o
      村民的生活美：淳厚樸實(shí)、勤勞善良、和平安樂(lè)
      這是詩(shī)人理想中的生活環(huán)境：風(fēng)景清幽、民風(fēng)淳厚。
      詩(shī)人厭惡污濁的官場(chǎng)，這里安靜、淳樸的生活是他的生活理想，他又深受佛道思想影響，所以選擇隱居。后人稱之為“詩(shī)意的生活”、“詩(shī)意的憩居”。4．由詩(shī)中所寫景與人來(lái)看，詩(shī)人追求的到底是怎樣的一種人生態(tài)度？
      景清幽、明凈，以物芳而明志潔；
      人淳厚、樸實(shí)，廣人相而望政通。
      王維追求的是寧?kù)o、淡泊的人生態(tài)度。
      息陰無(wú)惡木，飲水必清源。
      寧棲野樹林，寧飲澗水流，不用坐梁肉，崎嘔見王侯?！蹙S
      六、擴(kuò)展閱讀
      “明月松間照，清泉石上流”體現(xiàn)寧?kù)o、淡泊的志向，《紅塵之上》把詩(shī)句送給哪些人？這句話對(duì)他們分別有何特殊含義？詩(shī)人希望建立一種什么樣的人際關(guān)系？
      ——作者希望他自己以及他的各種朋友都能擺脫世俗、欲念的束縛，建構(gòu)一種寧?kù)o、淡泊的心境和真誠(chéng)、相知的人際關(guān)系。
      七、課后思考：
      除了隱居，有無(wú)更好的方式？
      隱居是不是逃避？試與屈原比較。
      非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)?！T葛亮
      《燕歌行》導(dǎo)學(xué)案
      一、邊塞詩(shī)派的產(chǎn)生及其特點(diǎn)
      1．唐代國(guó)力強(qiáng)盛，疆域廣闊，內(nèi)地與邊疆各民族在政治、軍事、經(jīng)濟(jì)和文化方面的交往密切。邊事增加，戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁。盛唐文人們多熱衷于功名，渴望施展自己的才華和抱負(fù)。從軍邊塞為國(guó)立功成為文人求取功名的一種新的出路，而且他們也向往新奇的邊疆生活、邊塞風(fēng)光。前代戰(zhàn)爭(zhēng)行役、征夫思婦題材的詩(shī)歌以及魏晉南北朝時(shí)期的邊塞詩(shī)的創(chuàng)作，都為唐代邊塞詩(shī)的興起提供了創(chuàng)作上的借鑒。
      2．盛唐邊塞詩(shī)派的代表作家是高適、岑參，還有王昌齡、李頎、王之渙、崔顥、王翰等
      從士卒和思婦的角度寫出“久”“怨”。
      “久”：士卒愈遭冷遇，愈感寒心，思鄉(xiāng)之情愈切。
      “怨”：不在出征，而在邊將無(wú)能、決策失當(dāng)造成久戍不歸。（2）“邊庭飄搖那可度，絕域蒼茫更何有?！北憩F(xiàn)出什么？
      邊城遙遠(yuǎn)，難可度越。偏遠(yuǎn)邊陲，蒼茫廣漠，一無(wú)所有?！鲬?zhàn)生活的艱苦。（空間上寫出飄零孤獨(dú)之苦）
      （3）“殺氣三時(shí)作陣云，寒聲一夜傳刁斗?！北憩F(xiàn)出什么？
      戰(zhàn)爭(zhēng)氣氛的緊張。（時(shí)間上寫出征戰(zhàn)生活的日夜不寧）
      （4）“相看白刃血紛紛，死節(jié)從來(lái)豈顧勛。君不見沙場(chǎng)爭(zhēng)戰(zhàn)苦，至今猶憶李將軍。”寫什么？
      士卒的心愿。
      （5）最后四句表達(dá)士卒怎樣的心愿？
      勇敢殺敵不惜犧牲完全為了保家為國(guó)，哪里念及個(gè)人功勛？
      沙場(chǎng)征戰(zhàn)艱苦難熬，盼望李廣一樣體恤士兵、有勇有謀的好將領(lǐng)帶領(lǐng)大家取得勝利。
      五、思考：為什么這首詩(shī)歌能在眾多邊塞詩(shī)歌中最具代表性的一首？
      以其深刻的思想和精湛的藝術(shù)贏得大家的喜愛(ài)。詩(shī)中充分展示了復(fù)雜的心理狀態(tài)，既表達(dá)立功邊塞的豪情壯志，又對(duì)邊塞局勢(shì)與用兵情狀提出見解，因此，一方面對(duì)戰(zhàn)士忠勇報(bào)國(guó)精神熱情頌揚(yáng)，另一方面又對(duì)將領(lǐng)奢靡生活強(qiáng)烈不滿，并由此發(fā)出對(duì)蒙受戰(zhàn)爭(zhēng)痛苦的家庭的深切同情，乃至于對(duì)邊將用非其人的譏諷嘲弄。全詩(shī)內(nèi)容豐富，包含著對(duì)邊塞情勢(shì)較長(zhǎng)時(shí)期的見聞感受，具有相當(dāng)?shù)乃枷肷疃扰c概括力度。此詩(shī)不僅是高適的名篇，而且堪稱邊塞詩(shī)之杰作。
      六、補(bǔ)充
      盛唐的秋天，葉落蕭蕭
      勇士的名字在大風(fēng)中飄零  獵火狼煙，獵火狼煙
      男兒征戰(zhàn)在邊關(guān)
      玉簪閃爍晶瑩的淚光
      故園美麗的佳人
      在四季輪回中守望
      夏日流火，秋日收獲
      相思在掙扎中痛苦
      滾滾煙塵，鐵衣叮當(dāng)作響
      馬蹄踏碎飄搖的邊關(guān)
      城頭的殘鼓聲
      輾過(guò)征人的白骨和游魂
      在一首唐詩(shī)里
      蒼白的落日在孤城上空搖晃
      詩(shī)人高舉火把
      照亮北方的天空
      第三篇：唐詩(shī)三百首之五言絕句
      行宮
      《行宮》是唐代詩(shī)人元稹創(chuàng)作的五言絕句。全詩(shī)以特別的視角和凝練的語(yǔ)言，表現(xiàn)了唐玄宗昏庸誤國(guó)的事實(shí)，抒發(fā)了盛衰之感。以小見大，巧妙含蓄。
      1.1 行宮作品原文
      行宮 寥落（1）古行宮（4）（2），宮花（3）寂寞紅。
      （6）白頭宮女在，閑坐說(shuō)（5）玄宗。[1]
      1.2 行宮注釋譯文
      1.2.1 行宮詞語(yǔ)注釋
      （1）寥（liáo）落：寂寞冷落。
      （2）行宮：皇帝在京城之外的宮殿。這里指當(dāng)時(shí)東都洛陽(yáng)的皇帝行宮上陽(yáng)宮。（3）宮花：行宮里的花。
      （4）白頭宮女：據(jù)白居易《上陽(yáng)白發(fā)人》，一些宮女天寶末年被“潛配”到上陽(yáng)宮，在這冷宮里一閉四十多年，成了白發(fā)宮人。
      （5）說(shuō)：談?wù)?。?）玄宗：指唐玄宗。[2] 1.2.2 行宮白話譯文
      空曠冷落的古舊行宮，只有宮花寂寞地艷紅。幾個(gè)滿頭白發(fā)的宮女，閑坐無(wú)事談?wù)撎菩凇?/p>
      1.3 行宮創(chuàng)作背景
      元稹生活在中唐年代，正值唐朝經(jīng)歷過(guò)安史之亂不久，國(guó)力的各個(gè)方面都在走下坡路之時(shí)。該詩(shī)就是以小見大地點(diǎn)明了唐朝衰敗的重要原因。[2] 1.3.1 行宮文學(xué)賞析
      元稹的這首《行宮》是一首抒發(fā)盛衰之感的詩(shī)，這首短小精悍的五絕具有深邃的意境，富有雋永的詩(shī)味，傾訴了宮女無(wú)窮的哀怨之情，寄托了詩(shī)人深沉的盛衰之感。
      從詩(shī)的內(nèi)容上看，理解這首詩(shī)的關(guān)鍵在末尾一句“閑坐說(shuō)玄宗”。說(shuō)者前句已經(jīng)點(diǎn)明是“白頭宮女”，時(shí)間地點(diǎn)則是在荒涼冷寞的古行宮，紅花盛開，正是一年春好處之時(shí)。從天寶至貞元，過(guò)了半個(gè)世紀(jì)左右，漫長(zhǎng)的歲月，風(fēng)雨的侵蝕，古行宮早變得荒敗不堪了，而當(dāng)年入宮的紅顏少女，也在寂寞孤獨(dú)中苦熬了幾十個(gè)春秋，如今早已是白發(fā)蒼顏了。她們的青春在此葬送，她們悲怨的淚水在此流淌，她們面對(duì)著怒放的紅花在感嘆噓唏。透過(guò)純樸的字面，我們分明聽到了她們痛苦的心音。白居易《上陽(yáng)白發(fā)人》寫道：“上陽(yáng)人，紅顏暗老白發(fā)新。綠衣監(jiān)使守宮門，一閉上陽(yáng)多少春。玄宗末歲初選入，入時(shí)十六今六十。同時(shí)采擇百余人，零落年深殘此身?！卑自?shī)直截了當(dāng)?shù)氐莱隽四昀蠈m女的幽怨，元詩(shī)則點(diǎn)染寥落的環(huán)境，以紅色宮花和白頭宮女相互襯托的筆法，通過(guò)形象對(duì)比來(lái)揭示宮女的悲慘生活和心理活動(dòng)。二詩(shī)相比，一具體，一概括，一以感情的熱烈淋漓見長(zhǎng)，一以境界的深沉雋永取勝。
      這里，寥落古行宮中的白頭宮女，還是唐玄宗時(shí)代歷史的見證人。唐玄宗在其繼位后期，寵幸楊貴妃，終日沉溺在淫樂(lè)酒色之中，把政務(wù)全部委給奸相李林甫和楊國(guó)忠，朝綱紊亂，諂佞當(dāng)?shù)?，終于釀成安史之亂。亂后，玄宗被迫退位，赫赫不可一世的大唐王朝亦從此一蹶不振，日益走向下坡路。白居易在《長(zhǎng)恨歌》里曾深致感慨說(shuō)：“緩歌慢舞凝絲竹，盡日君王看不足。漁陽(yáng)鼙鼓動(dòng)地來(lái)，驚破霓裳羽衣曲。”四句詩(shī)，已形象地概括出玄宗昏憒好色與亡國(guó)致亂的歷史因由，其諷刺與揭露是十分深刻的。元稹這首短詩(shī)當(dāng)然不可能象白詩(shī)那樣鋪張揚(yáng)厲，極盡渲染之能事，他只能采取對(duì)照、暗示點(diǎn)染等方法，把這一段轟轟烈烈的歷史高度濃縮，加以典型化的處理，從而讓人回味咀嚼。寥落的古行宮，那在寂寞之中隨歲月更替而自生自落的宮花，那紅顏少女的變?yōu)榘装l(fā)老人，都深深地帶有時(shí)代盛衰遷移的痕跡。白頭宮女親歷開元、天寶之世，本身就是歷史的見證人，“閑坐說(shuō)玄宗”的由治而亂。這本是詩(shī)篇主旨所在，也是詩(shī)人認(rèn)為應(yīng)引以為戒的地方，卻以貌似悠閑實(shí)則深沉的筆調(diào)加以表現(xiàn)，語(yǔ)少意多，有無(wú)窮之味。
      從表現(xiàn)手法上來(lái)看，詩(shī)人塑造意境，藝術(shù)上主要運(yùn)用了兩種表現(xiàn)手法。一是以少總多。這首詩(shī)具有舉一而反三，字少而意多的特點(diǎn)。四句詩(shī)，首句指明地點(diǎn)，是一座空虛冷落的古行宮；次句暗示環(huán)境和時(shí)間，宮中紅花盛開，正當(dāng)春天季節(jié)；三句交代人物，幾個(gè)白頭宮女，與末句聯(lián)系起來(lái)推想，可知是玄宗天寶末年進(jìn)宮而幸存下來(lái)的老宮人；末句描寫動(dòng)作，宮女們正閑坐回憶、談?wù)撎鞂氝z事。二十個(gè)字，地點(diǎn)、時(shí)間、人物、動(dòng)作，全都表現(xiàn)出來(lái)了，構(gòu)成了一幅非常生動(dòng)的畫面。這個(gè)畫面觸發(fā)讀者聯(lián)翩的浮想：宮女們年輕時(shí)都是月貌花容，嬌姿艷質(zhì)，這些美麗的宮女被禁閉在這冷落的古行宮之中，成日價(jià)寂寞無(wú)聊，看著宮花，花開花落，年復(fù)一年，青春消逝，紅顏憔悴，白發(fā)頻添，如此被摧殘，往事不堪重省。然而，她們被禁閉冷宮，與世隔絕，別無(wú)話題，卻只能回顧天寶時(shí)代玄宗遺事，此景此情，令人凄絕。“寥落”、“寂寞”、“閑坐”，既描繪當(dāng)時(shí)的情景，也反映詩(shī)人的傾向。凄涼的身世，哀怨的情懷，盛衰的感慨，二十個(gè)字描繪出生動(dòng)的畫面，表現(xiàn)出深刻的意思。
      另一個(gè)表現(xiàn)手法是以樂(lè)景寫哀情。我國(guó)古典詩(shī)歌，其所寫景物，有時(shí)從對(duì)立面的角度反襯心理，利用憂思愁苦的心情同良辰美景氣氛之間的矛盾，以樂(lè)景寫哀情，卻能收到很好的藝術(shù)效果。這首詩(shī)也運(yùn)用了這一手法。詩(shī)所要表現(xiàn)的是凄涼哀怨的心境，但卻著意描繪紅艷的宮花。紅花一般是表現(xiàn)熱鬧場(chǎng)面，烘托歡樂(lè)情緒的，但在這里卻起了很重要的反襯作用：盛開的紅花和寥落的行宮相映襯，加強(qiáng)了時(shí)移世遷的盛衰之感；春天的紅花和宮女的白發(fā)相映襯，表現(xiàn)了紅顏易老的人生感慨；紅花美景與凄寂心境相映襯，突出了宮女被禁閉的哀怨情緒。紅花，在這里起了很大的作用。這都是利用好景致與惡心情的矛盾，來(lái)突出中心思想，即王夫之《姜齋詩(shī)話》所謂“以樂(lè)景寫哀”，一倍增其哀。白居易《上陽(yáng)白發(fā)人》“宮鶯百囀愁厭聞，梁燕雙棲老休妒”，也可以說(shuō)是以樂(lè)寫哀。不過(guò)白居易的寫法直接揭示了樂(lè)景寫哀情的矛盾，而元稹《行宮》則是以樂(lè)景作比較含蓄的反襯，顯得更有余味。
      這首絕句語(yǔ)言平實(shí)，但很有概括力，精警動(dòng)人，也很含蓄，給人以想象的天地，歷史滄桑之感盡在不言之中，寓意深刻，自來(lái)評(píng)價(jià)很高。王建的《宮詞》，白居易的《長(zhǎng)恨歌》，元稹的《連昌宮詞》，都是長(zhǎng)達(dá)千字左右的宏篇巨制，詳盡地描述了唐玄宗時(shí)代治亂興衰的歷史過(guò)程，感嘆興亡。總結(jié)教訓(xùn)，內(nèi)容廣博而深刻。元稹這首小詩(shī)總共不過(guò)二十個(gè)字，能入選《唐詩(shī)三百首》，與這些長(zhǎng)篇巨作比美，可謂短小精悍，字字珠璣。[1][2]
      1.3.2 行宮名家點(diǎn)評(píng)
      宋代洪邁《容齋隨筆》卷二：“語(yǔ)少意足，有無(wú)窮之味”。
      明代胡應(yīng)麟《詩(shī)藪·內(nèi)編》卷六：“語(yǔ)意絕妙，合（王）建七言《宮詞》百首，不易此二十字也”。清代沈德潛《唐詩(shī)別裁集》：“只四語(yǔ)，已抵一篇《長(zhǎng)恨歌》矣?！薄罢f(shuō)元宗而不說(shuō)元宗長(zhǎng)短，佳絕?！苯鷦⒂罎?jì)：“此詩(shī)可謂《連昌宮詞》之縮寫”。[2]
      1.4 行宮作者簡(jiǎn)介
      元?。?79-831），唐代詩(shī)人。字微之，河南（今河南洛陽(yáng)）人。幼孤，母鄭賢而文，親授書傳。舉明經(jīng)書判入等，補(bǔ)校書郎。年五十三卒，贈(zèng)尚書右仆射。自少與白居易倡和，當(dāng)時(shí)言詩(shī)者稱“元白”，號(hào)為“元白體”。有《元氏長(zhǎng)慶集》。[3] 2 不朽的絕唱。登鸛雀樓
      《登鸛雀樓》是盛唐詩(shī)人王之渙的一首五言絕句，前兩句寫的是自然景色，但開筆就有縮萬(wàn)里于咫尺，使咫尺有萬(wàn)里之勢(shì)；后兩句寫意，寫的出人意料，把哲理與景物、情勢(shì)溶化得天衣無(wú)縫，成為鸛雀樓上一首此詩(shī)雖然只有二十字，卻以千均巨椽，繪下北國(guó)河山的磅礴氣勢(shì)和壯麗景象，令人襟懷豪放。詩(shī)人受大自然震撼的心靈，悟出的是樸素而深刻的哲理，能夠催人拋棄固步自封的淺見陋識(shí)，登高放眼，不斷拓出愈益美好的嶄新境界。清代詩(shī)評(píng)家也認(rèn)為：“王詩(shī)短短二十字，前十字大意已盡，后十字有尺幅千里之勢(shì)?！盵1-2]這首詩(shī)是唐代五言詩(shī)的壓卷之作，王之渙因這首五言絕句而名垂千古，鸛雀樓也因此詩(shī)而名揚(yáng)中華。[3]
      《登鸛雀樓》氣勢(shì)磅礴、意境深遠(yuǎn)，千百年來(lái)一直激勵(lì)著中華民族昂揚(yáng)向上。[4]特別是后二句，常常被引用，借以表達(dá)積極探索和無(wú)限進(jìn)取的人生態(tài)度。時(shí)至今日，該詩(shī)還幾次出現(xiàn)在中國(guó)國(guó)家重大政治和外交場(chǎng)合。[5]
      2.1 登鸛雀樓作品原文
      唐王之渙
      白日②依③山盡④，黃河入海流。欲⑤窮⑥千里目⑦，更⑧上一層樓。[6] 2.1.1 登鸛雀樓注釋
      ①鸛雀樓：古名鸛鵲樓，因時(shí)有鸛鵲棲其上而得名，其故址在永濟(jì)市境內(nèi)古蒲州城外西南的黃河岸邊?！镀阎莞尽酚涊d：“（鸛雀樓）舊在郡城西南黃河中高阜處，時(shí)有鸛雀棲其上，遂名。”[1]
      ②白日：太陽(yáng)。③依：依傍。
      ④盡：消失。這句話是說(shuō)太陽(yáng)依傍山巒沉落。
      ⑤欲：想要得到某種東西或達(dá)到某種目的的愿望，但也有希望、想要的意思。⑥窮：盡，使達(dá)到極點(diǎn)。⑦千里目：眼界寬闊。[7]
      ⑧更：再。
      2.1.2 登鸛雀樓譯文
      現(xiàn)代文譯文之一
      夕陽(yáng)依傍著西山慢慢地沉沒(méi)，滔滔黃河朝著東海洶涌奔流。若想把千里的風(fēng)光景物看夠，那就要登上更高的一層城樓。現(xiàn)代文譯文之二
      太陽(yáng)依傍山巒漸漸下落，黃河向著大海滔滔東流。如果要想遍覽千里風(fēng)景，請(qǐng)?jiān)俚巧弦粚痈邩?。[7]
      英文譯文
      譯者北京大學(xué)教授、翻譯理論家、實(shí)踐家許淵沖 On the Stork Tower Wang Zhihuan The sun beyond the mountain glows;The Yellow River seawards flows.You can enjoy a grander sight;By climbing to a greater height.[8] 2.1.3 登鸛雀樓格律
      這首詩(shī)格律屬于首句不入韻仄起式。白日依山盡，仄仄平平仄（白為入聲，故仄）黃河入海流。平平仄仄平欲窮千里目，仄平平仄仄
      更上一層樓。仄仄仄平平（一為入聲，故仄）
      2.2 登鸛雀樓創(chuàng)作背景
      該詩(shī)是唐代詩(shī)人王之渙僅存的六首絕句之一。[9]
      作者早年及第，曾任過(guò)冀州衡水（今河北衡水）縣的主薄，不久因遭人誣陷而罷官，不到三十歲的王之渙從此過(guò)上了訪友漫游的生活。寫這首詩(shī)的時(shí)候，王之渙只有三十五歲。[3]
      2.3 登鸛雀樓鑒賞評(píng)價(jià)
      2.3.1 登鸛雀樓詩(shī)詞意境
      這首詩(shī)寫詩(shī)人在登高望遠(yuǎn)中表現(xiàn)出來(lái)的不凡的胸襟抱負(fù)，反映了盛唐時(shí)期人們積極向上的進(jìn)取精神。[10]
      前兩句寫所見。“白日依山盡”寫山，“黃河入海流”寫水。詩(shī)人遙望一輪落日向著樓前一望無(wú)際、連綿起伏的群山西沉，在視野的盡頭冉冉而沒(méi)；目送流經(jīng)樓前下方的黃河奔騰咆哮、滾滾南來(lái)，又在遠(yuǎn)處折而東向，流歸大海。詩(shī)人運(yùn)用極其樸素、極其淺顯的語(yǔ)言，既高度形象又高度概括地把進(jìn)入廣大視野的萬(wàn)里河山，收入短短十個(gè)字中，畫面寬廣遼遠(yuǎn)。
      杜甫在《戲題王宰畫山水圖歌》中有“尤工遠(yuǎn)勢(shì)古莫比，咫尺應(yīng)須論萬(wàn)里”兩句，雖是論畫，也可以用來(lái)論詩(shī)。王之渙的這兩句寫景詩(shī)就做到了縮萬(wàn)里于咫尺，使咫尺有萬(wàn)里之勢(shì)。[11]
      后兩句寫所想?！坝F千里目”，寫詩(shī)人一種無(wú)止境探求的愿望，還想看得更遠(yuǎn)，看到目力所能達(dá)到的地方，唯一的辦法就是要站得更高些，“更上一層樓”。從這后半首詩(shī)，可推知前半首寫的可能是在第二層樓（非最高層）所見，而詩(shī)人還想進(jìn)一步窮目力所及看盡遠(yuǎn)方景物，更登上了樓的頂層。在收尾處用一“樓”字，也起了點(diǎn)題作用，說(shuō)明這是一首登樓詩(shī)。
      詩(shī)句看來(lái)只是平鋪直敘地寫出了這一登樓的過(guò)程，但其含意深遠(yuǎn)，耐人探索。“千里”“一層”，都是虛數(shù)，是詩(shī)人想象中縱橫兩方面的空間?！坝F”“更上”詞語(yǔ)中包含了多少希望，多少憧憬。這兩句詩(shī)發(fā)表議論，既別翻新意，出人意表，又與前兩句寫景詩(shī)承接得十分自然、十分緊密，從而把詩(shī)篇推引入更高的境界，向讀者展示了更大的視野。也正因?yàn)槿绱?，這兩句包含樸素哲理的議論，成為了千古傳誦的名句，也使得這首詩(shī)成為一首千古絕唱。
      周復(fù)綱說(shuō)，這首詩(shī)具有超越時(shí)空的力量，這種力量是美和哲理的統(tǒng)一，是客觀與主觀的和諧，是偉大的藝術(shù)再現(xiàn)和創(chuàng)造。[12-13] 2.3.2 登鸛雀樓寫作手法
      動(dòng)靜結(jié)合
      白日依山而盡，這僅僅是一個(gè)極短暫的過(guò)程，落日銜山，云遮霧障，那本已減弱的太陽(yáng)的光輝，此時(shí)顯得更加暗淡，可稱為靜景，為靜怡之美；黃河向海而流，這不是所謂“定格”，而是奔騰咆哮、滾滾南來(lái)，東流入海，充滿了無(wú)限的生機(jī)，雄壯氣勢(shì)存于永恒的運(yùn)動(dòng)中。兩句動(dòng)靜結(jié)合，形成一幅溢光流彩、金碧交輝又瞬息多變的壯麗圖畫。
      虛實(shí)結(jié)合
      首句著筆遠(yuǎn)景，天空一輪白日西沉消失在萬(wàn)山叢中，次句由樓下近景奔流的黃河延伸，直至遠(yuǎn)方的海洋。這樣，西邊的落日和東邊的流水，把看得見的落日和意念中的大海（詩(shī)人身在鸛雀樓上，不可能望見黃河入海）結(jié)合起來(lái)，把當(dāng)前景與意中景巧妙溶合為一，由遠(yuǎn)及近再及遠(yuǎn)，使畫面無(wú)邊的寬廣和深遠(yuǎn)，這樣著墨也為后兩邊詩(shī)詞安排了無(wú)窮的遐想。
      景入理勢(shì) 日本遣唐使高僧空海在《文鏡秘府論》中強(qiáng)調(diào)“景入理勢(shì)”，意思是說(shuō)詩(shī)歌不要生硬地、枯燥地、抽象地說(shuō)理，而不是說(shuō)在詩(shī)歌中不能揭示和宣揚(yáng)哲理。這首詩(shī)，把道理與景物、情事溶化得天衣無(wú)縫，使讀者并不覺(jué)得它在說(shuō)理，而理自在其中。這是根據(jù)詩(shī)歌特點(diǎn)、運(yùn)用形象思維來(lái)顯示生活哲理的典范。
      純粹的哲人以說(shuō)教者的姿態(tài)出現(xiàn)，可以使人膜拜。而哲人似的詩(shī)人以朋友的身份說(shuō)話，就足以使人感奮與追求。
      全文對(duì)仗
      該詩(shī)是一篇全篇都采用對(duì)仗的絕句。沈德潛在《唐詩(shī)別裁》中選錄這首詩(shī)時(shí)曾指出：“四語(yǔ)皆對(duì)，讀來(lái)不嫌其排，骨高故也。”絕色由四個(gè)五言句組成，共分為兩聯(lián)，絕句沒(méi)有對(duì)仗的硬性規(guī)定，所以一般可以不對(duì)仗。很多對(duì)仗的絕句也只是有一個(gè)對(duì)仗句了。而出現(xiàn)兩個(gè)對(duì)仗句式時(shí)很容易造成堆砌的感覺(jué)，處理不好會(huì)非常僵化。這首詩(shī)首聯(lián)采用正對(duì)，句式極為工整，后一聯(lián)用的是流水對(duì)，雖兩句相對(duì)，而沒(méi)有對(duì)仗的痕跡。詩(shī)人運(yùn)用對(duì)仗的技巧也是十分成熟的。[11] 2.3.3 登鸛雀樓相關(guān)評(píng)論
      《古今詩(shī)話》：河中府鸛雀樓，唐人留詩(shī)者極多，唯王之渙、李益、暢當(dāng)詩(shī)最佳?！短圃?shī)解》：日沒(méi)河流之景，未足稱奇，窮目之觀，更在高處?！短圃?shī)選》：玉遮曰：不明說(shuō)“高”字，已自極高。《唐詩(shī)訓(xùn)解》：結(jié)語(yǔ)天成，非可意撰?！短圃?shī)選脈會(huì)通評(píng)林》：周敬曰：大豁眼界。《唐詩(shī)摘鈔》：空闊中無(wú)所不有，故雄渾而不疏寂。
      《詩(shī)境淺說(shuō)續(xù)編》：前一句寫山河勝概，雄偉闊遠(yuǎn)，兼而有之，已如題之量；后二句復(fù)余勁穿札。二十字中，有尺幅千里之勢(shì)。
      沈括《夢(mèng)溪筆談》中記道：“河中府鸛雀樓三層，前瞻中條，下瞰大河。唐人留詩(shī)者甚多，惟李益、王之渙、暢當(dāng)三首能壯其觀”。這三首中，李益的詩(shī)是一首七律；王之渙、暢當(dāng)?shù)脑?shī)則是五絕，均題作《登鸛雀樓》。其中以王之渙的《登鸛雀樓》最為膾炙人口，暢當(dāng)?shù)脑?shī)境也很壯闊，不失為一首名作，但有王之渙的這首詩(shī)在前，比較之下，暢當(dāng)之詩(shī)終輸一籌，沒(méi)有王詩(shī)有韻律、有激情，不得不讓王詩(shī)獨(dú)步千古。[11]
      2011年9月，根據(jù)武漢大學(xué)教授王兆鵬對(duì)唐詩(shī)影響力的研究，中華書局出版的《唐詩(shī)排行榜》一書。其中，《登鸛雀樓》排名高居第四位。[15] 2.3.4 登鸛雀樓作者受疑
      有人認(rèn)為這首詩(shī)是盛唐處士朱斌所作，名之曰《登樓》，其依據(jù)是盛唐太學(xué)生芮挺章編選的《國(guó)秀集》?！秶?guó)秀集》是現(xiàn)存最早的唐詩(shī)選本，在這本集子中還選錄了王之渙的詩(shī)三篇，唯獨(dú)沒(méi)有《登鸛雀樓》一詩(shī)。倘若朱斌的《登樓》詩(shī)是王之渙的作品，這種冒名頂替或編者的張冠李戴必為當(dāng)時(shí)文壇所不容。清康熙年間修纂的《全唐詩(shī)》雖收入了王之渙《登鸛雀樓》一詩(shī)，但又加注云：“一作朱斌詩(shī)”；同時(shí)也收入了朱斌處士的《登樓》詩(shī)，亦在詩(shī)下加注云：“一作王之渙詩(shī)”。上海辭書出版社的《唐詩(shī)鑒賞辭典》注《登鸛雀樓》詩(shī)曰：“此詩(shī)作者一作朱斌，題為《登樓》。”
      也有人認(rèn)為此詩(shī)的作者是王文渙。因?yàn)楸彼沃茖W(xué)家沈括在《夢(mèng)溪筆談》中說(shuō)到：“河中府鸛雀樓三層，前瞻中條，下瞰大河。唐人留詩(shī)者甚多。唯李益、王文渙、暢當(dāng)三篇能狀其景?！蓖跷臏o何許人也，沈括沒(méi)說(shuō)。然而鸛雀樓上確刻有署名“王文渙”的詩(shī)篇。當(dāng)時(shí)的彭乘《墨客揮犀》和李頎的《古今詩(shī)話》也有相同的記載。[16]
      2.3.5 登鸛雀樓王詩(shī)朱領(lǐng)
      《登鸛雀樓》剛剛問(wèn)世之際，人們只覺(jué)得此詩(shī)朗朗上口，意境非凡，并不知道作者是誰(shuí)。那個(gè)年代是一個(gè)以詩(shī)取士的時(shí)期，女皇帝武則天，讀到此詩(shī)以后，也是喜不自禁，于是就問(wèn)親信大臣李嶠：是哪位才子寫下了這首絕句，朕要好好封賞他。李嶠一聽，心生邪念，當(dāng)即回答是自己的好友朱佐日。女皇帝立刻將朱佐日召來(lái)，賞給了彩綢百匹，并賜封了御史官銜，以示對(duì)天下才子的嘉獎(jiǎng)和恩寵。[17]而此詩(shī)的真正作者王之渙，卻因?yàn)闊o(wú)人器重，窮困潦倒到了極點(diǎn)。后人為他打抱不平，于是，又演繹出了王之渙、高適、王昌齡在酒樓伶人中打賭賽詩(shī)，最后王之渙拔了頭籌。[3]這就是有名的“旗亭畫壁”的故事，在元代還被編成了雜劇上演。[9] 2.3.6 登鸛雀樓名樓賽詩(shī)
      盡管鸛雀樓上面題有王之煥的千古絕句，但后來(lái)的詩(shī)人總是按奈不住激動(dòng)的心情，寫下了一首首佳篇美文，似乎要與王之煥一比高低，于是，鸛雀樓成了唐代詩(shī)人的賽詩(shī)樓，留下了許多才情洋溢的作品。
      暢當(dāng)是河?xùn)|才子，曾應(yīng)征從軍，后來(lái)中了進(jìn)士，終為果州刺史，頗富詩(shī)名。其詩(shī)曰：“迥臨飛鳥上，高出塵世間。天勢(shì)圍平野，河流入斷山?！保ㄒ姇钞?dāng)《登鸛雀樓》）
      耿濰，字洪源，是唐代河?xùn)|（今永濟(jì)）人，大歷十才子之一。其詩(shī)曰：“久客心常醉，高樓日漸低。黃河經(jīng)海內(nèi)，華岳鎮(zhèn)關(guān)西。去遠(yuǎn)千帆小，來(lái)遲獨(dú)鳥迷。終年不得意，空覺(jué)負(fù)東溪?！保üH《登鸛雀樓》）
      司馬札是晚唐詩(shī)人，其詩(shī)曰：“樓中見千里，樓影入通津。煙樹遙分陜，山河曲向秦。興亡留白日，今古共紅塵。鸛雀飛何處，城隅草自春?！保ㄋ抉R札《登河中鸛雀樓》）。晚唐，政治上宦官專權(quán)，藩縝割據(jù)，朋黨內(nèi)訌，裙帶成風(fēng)。很多有才華的詩(shī)人淪為江湖游子，司馬札就是其中的一個(gè)，同樣是落魄文人，面對(duì)暮氣沉沉的時(shí)局，晚唐詩(shī)人們?cè)鐩](méi)有了盛唐詩(shī)人的豪氣和浪漫，自然而然，在他們的眼中，鸛雀樓不再是當(dāng)年“欲窮千里目，更上一層樓”的勝境，而變成了一處煙云籠罩、陰影重重、夕陽(yáng)日短、草木蕭條的傷心之地。名詩(shī)傳千載，黃河萬(wàn)古流。位于黃河岸邊的鸛雀樓承載了太多的詩(shī)歌傳統(tǒng)。[3] 2.3.7 登鸛雀樓舊址新建
      鸛雀樓始建于公元557-571年，由北周大將軍宇文護(hù)建造[1]，為一座軍事戍樓，歷唐經(jīng)宋存世約七百余年，于元朝初年毀于戰(zhàn)火。數(shù)百年來(lái)，無(wú)數(shù)文人雅士只能望著滾滾而去的黃河水，空留遺憾。2001年7月，永濟(jì)市根據(jù)歷史資料，在其舊址附近恢復(fù)重建鸛雀樓。新樓于2002年9月正式對(duì)游人開放，使慕名而來(lái)的游人得以重新體味古人的登臨之感。[5]
      2.4 登鸛雀樓作者簡(jiǎn)介
      王之渙（688—742），唐代詩(shī)人。字季凌，祖籍晉陽(yáng)（今山西太原），其高祖遷至絳（今山西絳縣）。講究義氣，豪放不羈，常擊劍悲歌。其詩(shī)多被當(dāng)時(shí)樂(lè)工制曲歌唱，以善于描寫邊塞風(fēng)光著稱。用詞十分樸實(shí)，造境極為深遠(yuǎn)。傳世之作僅六首詩(shī)。[20]其中《登鸛雀樓》、《涼州詞》二首（其一）和《送別》三首皆著名。3 新嫁娘詞三首
      《新嫁娘詞三首》是唐代詩(shī)人王建的組詩(shī)作品。這組詩(shī)寫的是一位剛剛嫁入夫家的新娘的感受，描寫了當(dāng)時(shí)社會(huì)新媳婦難當(dāng)?shù)纳鐣?huì)現(xiàn)實(shí)。其中第三首詩(shī)通過(guò)寥寥幾筆，就把新娘子欲討好婆婆卻又唯恐得罪婆婆這種進(jìn)退兩難的心境惟妙惟肖地展現(xiàn)出來(lái)，歷來(lái)廣為傳誦。
      3.1 新嫁娘詞三首作品原文
      新嫁娘詞三首 其一
      鄰家人未識(shí)，床上坐堆堆。⑴郎來(lái)傍門戶，滿口索錢財(cái)。其二
      錦幛兩邊橫，遮掩侍娘行。⑵遣郎鋪簟席，相并拜親情。⑶其三
      三日入廚下，洗手作羹湯。⑷
      ⑸未諳姑食性，先遣小姑嘗。[1] 3.1.1 新嫁娘詞三首詞句注釋 ⑹
      ⑺⑴未識(shí)：一作“不識(shí)”。
      ⑵錦幛：色彩鮮明的華麗的幛子。⑶親情：親戚。
      ⑷三日：古代風(fēng)俗，新媳婦婚后三日須下廚房做飯菜。⑸羹：泛指做成濃的菜肴。
      ⑹“未諳”句：意思是還不熟悉婆婆的口味。諳：熟悉。姑食性：婆婆的口味。⑺遣：讓。小姑：一作“小娘”。丈夫的妹妹。也稱小姑子。[1][2] 3.1.2 新嫁娘詞三首白話譯文
      新婚三天來(lái)到廚房，洗手親自來(lái)作羹湯。不知婆婆什么口味，做好先讓小姑品嘗。[3] 3.1.3 新嫁娘詞三首文學(xué)賞析
      這組詩(shī)共三首，其中第三首（“三日入廚下”）最受推崇。下面是中國(guó)唐代文學(xué)學(xué)會(huì)常務(wù)理事、中國(guó)韻文學(xué)會(huì)常務(wù)理事兼詩(shī)學(xué)分會(huì)會(huì)長(zhǎng)、安徽師范大學(xué)中國(guó)古代文學(xué)專業(yè)博士生導(dǎo)師余恕誠(chéng)教授對(duì)此詩(shī)的賞析。
      “新媳婦難當(dāng)”——在舊社會(huì)人們普遍有這種看法。但也有些新媳婦在令人作難的處境中找到了辦法，應(yīng)付了難局，使得事情的發(fā)展帶有戲劇性，甚至富有詩(shī)趣，像王建的這首詩(shī)所寫的，即屬于此類。這也是唐代社會(huì)封建禮教控制相對(duì)放松，婦女們的巧思慧心多少能夠得以表現(xiàn)出來(lái)的一種反映。
      “三日入廚下，洗手作羹湯?！惫糯蛹藓蟮牡谌欤追Q“過(guò)三朝”，依照習(xí)俗要下廚房做菜。“三日”，正見其為“新嫁娘”?！跋词肿鞲保跋词帧睒?biāo)志著第一次用自己的雙手在婆家開始她的勞動(dòng)，表現(xiàn)新媳婦鄭重其事，力求做得潔凈爽利。
      但是，婆婆喜愛(ài)什么樣的飯菜，對(duì)她來(lái)說(shuō)尚屬未知數(shù)。粗心的媳婦也許憑自己的口味，自以為做了一手好菜，實(shí)際上公婆吃起來(lái)卻為之皺眉呢。因此，細(xì)心、聰慧的媳婦，考慮就深入了一步，她想事先掌握婆婆的口味，要讓第一回上桌的菜，就能使婆婆滿意。
      “未諳姑食性，先遣小姑嘗?！边@是多么聰明、細(xì)心，甚至帶有點(diǎn)狡黠的新嫁娘！她想出了很妙的一招——讓小姑先嘗嘗羹湯。為什么要讓小姑先嘗，而不像朱慶馀《閨意獻(xiàn)張水部》那樣問(wèn)她的丈夫呢？朱詩(shī)云“畫眉深淺入時(shí)無(wú)”，之所以要問(wèn)丈夫，因?yàn)樯钜苟捶坷镏挥姓煞蚩蓡?wèn)。而廚房則是小姑經(jīng)常出入之所，羹湯做好之后，要想得到能夠代表婆婆的人親口嘗一嘗，則非小姑不可。所以，從“三日入廚”，到“洗手”，到“先遣小姑嘗”，不僅和人物身份，而且和具體的環(huán)境、場(chǎng)所，一一緊緊相扣。語(yǔ)雖淺白。卻頗為得體，合情合理。新娘的機(jī)靈聰敏，心計(jì)巧思，躍然紙上?！跋惹残」脟L”，真是于細(xì)微處見精神。沈德潛評(píng)論說(shuō)：“詩(shī)到真處，一字不可易?！?/p>
      《新嫁娘詞》所具有的典型意義，固然可以使人聯(lián)想到這些，但是要直接就寫這些入詩(shī)，則不免帶有庸俗氣。而在這首詩(shī)中，因?yàn)樗托录弈锏撵`機(jī)慧心，和小姑的天真，以及婆婆反將入于新嫁娘彀中等情事聯(lián)系在一起，才顯得富有詩(shī)意和耐人尋味。
      像這樣的詩(shī)，在如何從生活中發(fā)現(xiàn)和把握有詩(shī)意的題材方面，似乎能夠給讀者一些啟示。
      讀這首詩(shī)，人們對(duì)新嫁娘的聰明和心計(jì)無(wú)疑是欣賞的，詩(shī)味也正在這里。新嫁娘所循的，實(shí)際上是這樣一個(gè)推理過(guò)程：
      一、前提：長(zhǎng)期共同生活，會(huì)有相近的食性；
      二、小姑是婆婆撫養(yǎng)大的，食性當(dāng)與婆婆一致；
      三、所以由小姑的食性可以推知婆婆的食性。但這樣一類推理過(guò)程，并不是在任何場(chǎng)合下都能和詩(shī)相結(jié)合。像有人在箋注此詩(shī)時(shí)所講的：“我們初入社會(huì)，一切情形不大熟悉，也非得先就教于老練的人不可。”（喻守真《唐詩(shī)三百首詳析》）[4] 3.1.4 新嫁娘詞三首名家點(diǎn)評(píng)
      《后村詩(shī)話》：王建《新嫁娘》：“未諳姑食性，先遣小姑嘗?！睆埼臐摗都囊虑罚骸皠e來(lái)不見身長(zhǎng)短，試比小郎衣更長(zhǎng)，二詩(shī)當(dāng)以建為勝。
      《唐詩(shī)絕句類選》：前輩教人作絕句，令誦“三日入廚下”、“打起黃鶯兒”、“畫松一似真松樹”，恃自肺腑中流出，無(wú)牽強(qiáng)斧鑿痕。
      《唐詩(shī)摘鈔》：極細(xì)事，道出便妙，只是一真。
      《增訂唐詩(shī)摘鈔》：同樸語(yǔ)莊，不作麗語(yǔ)。得酒食是議意。《唐詩(shī)別裁》：詩(shī)至真處，一字不可移易。
      《說(shuō)詩(shī)晬語(yǔ)》：五言絕句，右丞之自然，太白之高妙，蘇州之古淡，并人化機(jī)。……他如崔顥《長(zhǎng)干曲》、金昌緒《春怨》、王建《新嫁娘》，張祜《宮詞》等篇，雖非專家，亦稱絕調(diào)。
      《唐詩(shī)箋注》：新婦與姑未習(xí)，小姑易親，轉(zhuǎn)圜機(jī)緒慧轉(zhuǎn)甚。入情入理，語(yǔ)亦天然?！蹲x雪山房唐詩(shī)鈔序例》：王建之《新嫁娘》，即其樂(lè)府。《唐人絕句精華》：佳處在樸素而又生動(dòng)，有民間歌謠之趣。[5]
      3.2 新嫁娘詞三首作者簡(jiǎn)介
      王建，唐代詩(shī)人。字仲初，潁川（今河南省許昌市人）。出身寒微。大歷（唐代宗年號(hào)，公元766—779年）進(jìn)士。晚年為陜州司馬，又從軍塞上。擅長(zhǎng)樂(lè)府詩(shī)，與張籍齊名，世稱“張王”。其以田家、蠶婦、織女、水夫等為題材的詩(shī)篇，對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)實(shí)有所反映。所作《宮詞》一百首頗有名。有《王司馬集》。[4 相思
      《相思》是唐代詩(shī)人王維的創(chuàng)作的一首借詠物而寄相思的五絕。此詩(shī)寫相思之情，卻全篇不離紅豆，正用其相思子之名以關(guān)合相思之情。首句寫紅豆產(chǎn)地；次句以“發(fā)幾枝”一問(wèn)，語(yǔ)極樸實(shí)，而又極富形象性，設(shè)問(wèn)自然，則暗逗情懷；三句寄意友人“多采擷”，言在此而意在彼；末句點(diǎn)明其相思屬性，且用一“最”字推達(dá)極致，則“多采擷”的理由自見，而自身所寄之意亦深含其中。全詩(shī)極為明快，卻又委婉含蓄，語(yǔ)淺而情深，相傳當(dāng)時(shí)即為人譜曲傳唱，流行江南。
      4.1 相思作品原文
      相思 ⑴紅豆生南國(guó)，春來(lái)發(fā)幾枝？ ⑵
      ⑶愿君多采擷，此物最相思。[1] ⑷
      ⑸4.2 相思注釋譯文
      編輯
      4.2.1 相思詞句注釋
      ⑴相思：題一作“相思子”，又作“江上贈(zèng)李龜年”。
      ⑵紅豆：又名相思子，一種生在江南地區(qū)的植物，結(jié)出的籽像豌豆而稍扁，呈鮮紅色。⑶“春來(lái)”句：一作“秋來(lái)發(fā)故枝”。
      ⑷“愿君”句：一作“勸君休采擷”。采擷（xié）：采摘。⑸相思：想念。[2][3] 4.2.2 相思白話譯文
      紅豆樹生長(zhǎng)在南方，春天到了它將生出多少新枝呢？希望你多采摘一些紅豆，它最能夠引起人們的思念之情。[2]
      4.3 相思創(chuàng)作背景
      此詩(shī)一作《江上贈(zèng)李龜年》，可見為懷念友人之作。據(jù)載，天寶末年安史之亂時(shí)，李龜年流落江南曾演唱此詩(shī)，可證此詩(shī)為天寶年間所作。[2] 4.3.1 相思文學(xué)賞析
      這是借詠物而寄相思的詩(shī)，是眷懷友人之作。起句因物起興，語(yǔ)雖單純，卻富于想象；接著以設(shè)問(wèn)寄語(yǔ)，意味深長(zhǎng)地寄托情思；第三句暗示珍重友誼，表面似乎囑人相思，背面卻深寓自身相思之重；最后一語(yǔ)雙關(guān)，既切中題意，又關(guān)合情思，妙筆生花，婉曲動(dòng)人。全詩(shī)情調(diào)健美高雅，懷思飽滿奔放，語(yǔ)言樸素?zé)o華，韻律和諧柔美。可謂絕句的上乘佳品。
      紅豆產(chǎn)于南方，結(jié)實(shí)鮮紅渾圓，晶瑩如珊瑚，南方人常用以鑲嵌飾物。傳說(shuō)古代有一位女子，因丈夫死在邊地，哭于樹下而死，化為紅豆，于是人們又稱呼它為“相思子”。唐詩(shī)中常用它來(lái)關(guān)合相思之情。而“相思”不限于男女情愛(ài)范圍，朋友之間也有相思的，如蘇李詩(shī)“行人難久留，各言長(zhǎng)相思”即著例。此詩(shī)題一作《江上贈(zèng)李龜年》，可見詩(shī)中抒寫的是眷念朋友的情緒。
      “南國(guó)”（南方）既是紅豆產(chǎn)地，又是朋友所在之地。首句以“紅豆生南國(guó)”起興，暗逗后文的相思之情。語(yǔ)極單純，而又富于形象。次句“春來(lái)發(fā)幾枝”輕聲一問(wèn)，承得自然，寄語(yǔ)設(shè)問(wèn)的口吻顯得分外親切。然而單問(wèn)紅豆春來(lái)發(fā)幾枝，是意味深長(zhǎng)的，這是選擇富于情味的事物來(lái)寄托情思?！皝?lái)日綺窗前，寒梅著花未？”（王維《雜詩(shī)》）對(duì)于梅樹的記憶，反映出了客子深厚的鄉(xiāng)情。同樣，這里的紅豆是赤誠(chéng)友愛(ài)的一種象征。這樣寫來(lái)，便覺(jué)語(yǔ)近情遙，令人神遠(yuǎn)。
      第三句緊接著寄意對(duì)方“多采擷”紅豆，仍是言在此而意在彼。以采擷植物來(lái)寄托懷思的情緒，是古典詩(shī)歌中常見手法，如漢代古詩(shī)：“涉江采芙蓉，蘭澤多芳草，采之欲遺誰(shuí)？所思在遠(yuǎn)道”即著例?！霸妇嗖蓴X”似乎是說(shuō)：“看見紅豆，想起我的一切吧?！卑凳具h(yuǎn)方的友人珍重友誼，語(yǔ)言懇摯動(dòng)人。這里只用相思囑人，而自己的相思則見于言外。用這種方式透露情懷，婉曲動(dòng)人，語(yǔ)意高妙。宋人編《萬(wàn)首唐人絕句》，此句“多”字作“休”。用“休”字反襯離情之苦，因相思轉(zhuǎn)怕相思，當(dāng)然也是某種境況下的人情狀態(tài)。用“多”字則表現(xiàn)了一種熱情飽滿、一往情深的健美情調(diào)。此詩(shī)情高意真而不傷纖巧，與“多”字關(guān)系甚大，故“多”字比“休”字更好。末句點(diǎn)題，“相思”與首句“紅豆”呼應(yīng)，既是切“相思子”之名，又關(guān)合相思之情，有雙關(guān)的妙用?！按宋镒钕嗨肌本拖裾f(shuō)：只有這紅豆才最惹人喜愛(ài)，最叫人忘不了呢。這是補(bǔ)充解釋何以“愿君多采擷”的理由。而讀者從話中可以體味到更多的東西。詩(shī)人真正不能忘懷的，不言自明。一個(gè)“最”的高級(jí)副詞，意味極深長(zhǎng)，更增加了雙關(guān)語(yǔ)中的含蘊(yùn)。
      全詩(shī)洋溢著少年的熱情，青春的氣息，滿腹情思始終未曾直接表白，句句話兒不離紅豆，而又“超以象外，得其圜中”，把相思之情表達(dá)得入木三分。它“一氣呵成，亦須一氣讀下”，極為明快，卻又委婉含蓄。在生活中，最情深的話往往樸素?zé)o華，自然入妙。王維很善于提煉這種素樸而典型的語(yǔ)言來(lái)表達(dá)深厚的思想感情。所以此詩(shī)語(yǔ)淺情深，當(dāng)時(shí)就成為流行名歌是毫不奇怪的。[4] 4.3.2 相思名家點(diǎn)評(píng)
      《讀雪山房唐詩(shī)序例》：王維“紅豆生南國(guó)”、王之渙“楊柳東門樹”、李白“天下傷心處”，皆直舉胸臆，不假雕鎪，袓帳離筵，聽之惘惘，二十字移情固至此哉！
      《唐詩(shī)評(píng)注讀本》：睹物思人，恒情所有，況紅豆本名相思，“愿君多采擷”者，即諄囑無(wú)忘故人之意。《詩(shī)境淺說(shuō)續(xù)編》：紅豆號(hào)相思子，故愿君采擷，以增其別后感情，猶郭元振詩(shī)，以同心花見殷勤之意?！短迫私^句精華》：此以珍惜相思之情，托之名相思子之紅豆也。[3-4]
      4.4 相思后世影響
      唐代絕句名篇經(jīng)樂(lè)工譜曲而廣為流傳者為數(shù)甚多。王維《相思》就是梨園弟子愛(ài)唱的歌詞之一。據(jù)《云溪友議》載：安史亂時(shí)，唐宮樂(lè)師李龜年流落江南。一次于湘中采訪使筵上唱這首詩(shī)，滿座遙望玄宗所在的蜀中，泫然淚下?？梢姶嗽?shī)在唐代當(dāng)時(shí)傳誦的情況。隨著《唐詩(shī)三百首》流布的廣遠(yuǎn)，影響之深刻，這首《相思》一直傳誦至今，幾近家喻戶曉。[4][5]
      4.5 相思異文考辨
      《相思》詩(shī)題又作“相思子”“江上贈(zèng)李龜年”；“春來(lái)發(fā)幾枝”又作“秋來(lái)發(fā)故枝”；“愿君多采擷”又作“勸君休采擷”。南宋大學(xué)者洪邁所編《萬(wàn)首唐人絕句》中的版本就是：“紅豆生南國(guó)，秋來(lái)發(fā)故枝。勸君休采擷，此物最相思。”
      唐人絕句分為符合平仄格律的律絕與不要求格律的古絕。由于“春秋”二字都是平聲，即使按律絕要求也均可。但“幾”為平聲，“故”為仄聲，按格律要求“故”符合標(biāo)準(zhǔn)。而按詩(shī)歌意境看，生在南國(guó)的相思樹，確實(shí)在秋天里發(fā)芽開花，且“故枝”已包含數(shù)枝（幾枝）在內(nèi)。
      “愿君多采擷”一句，不同版本又有“贈(zèng)君”、“勸君”及“休采擷”等異文。由于“愿、贈(zèng)、勸”均為仄聲，“多、休”皆為平聲，所以互相調(diào)換于格律要求無(wú)礙?？梢娗叭算∈馗衤傻闹?jǐn)嚴(yán)。從詩(shī)歌意境看，贈(zèng)字雖然扣“江上贈(zèng)李龜年”的詩(shī)題，但與情理上欠通順。而“愿君”應(yīng)與“多采擷”相配，“勸君”則與“休采擷”相諧。相思病苦，令人心身疲憊，所以勸人不要去采擷紅豆。這要比希望別人多采擷，更讓人感動(dòng)。[6]
      4.6 相思作者簡(jiǎn)介
      王維，唐代詩(shī)人。字摩詰。原籍祁（今屬山西），其父遷居蒲州（治今山西永濟(jì)），遂為河?xùn)|人。開元（唐玄宗年號(hào)，公元713—741年）進(jìn)士。累官至給事中。安祿山叛軍陷長(zhǎng)安時(shí)曾受職，亂平后，降為太子中允。后官至尚書右丞，故亦稱王右丞。晚年居藍(lán)田輞川，過(guò)著亦官亦隱的優(yōu)游生活。詩(shī)與孟浩然齊名，并稱“王孟”。前期寫過(guò)一些以邊塞題材的詩(shī)篇，但其作品最主要的則為山水詩(shī)，通過(guò)田園山水的描繪，宣揚(yáng)隱士生活和佛教禪理；體物精細(xì)，狀寫傳神，有獨(dú)特成就。兼通音樂(lè)，工書畫。有《王右丞集》。[7] 5 雜詩(shī)
      雜詩(shī)（君自故鄉(xiāng)來(lái)）是盛唐時(shí)期詩(shī)人王維所作的一首五言詩(shī)，是組詩(shī)《雜詩(shī)三首》的第二首。詩(shī)歌前兩句以記言的方式詢問(wèn)從家鄉(xiāng)來(lái)的友人，后兩句則僅問(wèn)寒梅是否開花一事，出人意外。抒發(fā)了詩(shī)人對(duì)故鄉(xiāng)親人和與風(fēng)物景色的思念。此詩(shī)化復(fù)雜為單純，變質(zhì)實(shí)為空靈。全詩(shī)平淡質(zhì)樸，卻詩(shī)味濃郁。[1-2]
      5.1 雜詩(shī)作品原文
      君自故鄉(xiāng)來(lái)，應(yīng)知故鄉(xiāng)事。⑴
      ⑵來(lái)日綺窗前，寒梅著花未？[3] ⑶
      ⑷5.2 雜詩(shī)注釋譯文
      5.2.1 雜詩(shī)注釋
      ⑴君：對(duì)對(duì)方的尊稱，您。故鄉(xiāng)：家鄉(xiāng)，這里指作者的故鄉(xiāng)。⑵應(yīng)知：知道，了解。
      ⑶來(lái)日：來(lái)的時(shí)候。綺窗：雕畫花紋的窗戶。綺：有花紋的絲織品。
      ⑷寒梅：冬天綻放的梅花。著花未：開花沒(méi)有？著（zhuó）花，開花。未，用于句末，相當(dāng)于“否”，表疑問(wèn)。[3][1]
      5.2.2 雜詩(shī)譯文
      白話譯文
      您是剛從我們家鄉(xiāng)出來(lái)，一定了解家鄉(xiāng)人情事態(tài)。請(qǐng)問(wèn)您來(lái)時(shí)我家綺窗前，那一株臘梅花開了沒(méi)開？[4]
      英文譯文
      Asking a Fellow Townsman ——by Wang Wei You have just come from our native place，dear fellow, What happened there you should have known.On the day you came，before your gorgeous window, Were the winter plums in blossom grown?[5]
      5.3 雜詩(shī)創(chuàng)作背景
      王維住孟津十余年，久在異鄉(xiāng)，忽然他鄉(xiāng)遇故知，激起了作者強(qiáng)烈的鄉(xiāng)思，因此做此詩(shī)表達(dá)自己強(qiáng)烈的思鄉(xiāng)之情，最著名的是《雜詩(shī)》第三首。[6] 5.3.1 雜詩(shī)文學(xué)鑒賞
      這是一首思鄉(xiāng)詩(shī)，通篇運(yùn)用借問(wèn)法，完全以問(wèn)話的口吻，借白描記言的手法，簡(jiǎn)練而形象地表達(dá)了游子思念家鄉(xiāng)的感情，抒發(fā)了主人公對(duì)故鄉(xiāng)親人和與風(fēng)物景色的思念。本詩(shī)信手拈來(lái)，自然天成。原詩(shī)有三首，這是第二首。
      開頭兩句，詩(shī)人以一種樸實(shí)自然的語(yǔ)言，傳神地表達(dá)了主人公強(qiáng)烈的鄉(xiāng)思的急迫感情?！肮枢l(xiāng)”這個(gè)詞先后出現(xiàn)兩次，體現(xiàn)出詩(shī)人思鄉(xiāng)懷鄉(xiāng)的迫切心情，流露出一種孩童式的親切純真。久居在外的游子，見到故鄉(xiāng)的親友，最先渴望知道的就是家鄉(xiāng)的人情世事。詩(shī)人只用白描手法記言，卻把主人公在特定情況下的情感、心理、神色、語(yǔ)氣等生動(dòng)地表現(xiàn)出來(lái)，且用筆儉省，足可見詩(shī)人功力之深厚。[7]
      后兩句運(yùn)用了留白的手法抒發(fā)情感。前兩句詩(shī)人只是籠統(tǒng)的以“故鄉(xiāng)事”來(lái)設(shè)問(wèn)，心里滿腹的問(wèn)題竟然不知從何問(wèn)起。關(guān)于“故鄉(xiāng)事”，初唐的王績(jī)寫過(guò)一篇《在京思故園見鄉(xiāng)人問(wèn)》，從朋舊童孩、宗族弟侄、舊園新樹、茅齋寬窄、柳行疏密一直問(wèn)到院果林花，仍然意猶未盡，“羈心只欲問(wèn)”；而這首詩(shī)中的“我”卻撇開這些，獨(dú)問(wèn)對(duì)方：來(lái)日綺窗前，寒梅著花未？仿佛故鄉(xiāng)之值得懷念，就在窗前那株寒梅。這看似有悖尋常情理，其實(shí)正好相反，對(duì)故鄉(xiāng)人、物的關(guān)切越深，越不知道先問(wèn)誰(shuí)，千言萬(wàn)語(yǔ)只凝結(jié)于一個(gè)與自己關(guān)系最近的物上。
      所謂“鄉(xiāng)思”，完全是一種“形象思維”，浮現(xiàn)在思鄉(xiāng)者腦海中的，都是一個(gè)個(gè)具體的形象或畫面。故鄉(xiāng)的親朋故舊、山川景物、風(fēng)土人情，都值得懷念。但引起親切懷想的，有時(shí)往往是一些看來(lái)很平常、很細(xì)小的情事，這窗前的寒梅便是一例。它可能蘊(yùn)含著當(dāng)年家居生活親切有趣的情事。因此，這株寒梅，就不再是一般的自然物，而成了故鄉(xiāng)的一種象征。于是，“寒梅”便被詩(shī)化，便成了故鄉(xiāng)的象征，也自然成了“我”的思鄉(xiāng)之情的集中寄托。從這個(gè)意義上去理解，獨(dú)問(wèn)“寒梅著花未”是完全符合生活邏輯的。同時(shí)，詩(shī)還省略了對(duì)方回答的內(nèi)容，因?yàn)殚_或未開已不太重要，都同樣會(huì)激起“我”對(duì)故鄉(xiāng)的更多思念。正因如此，才言嗇意豐，余味無(wú)窮。[1]
      一個(gè)人對(duì)故鄉(xiāng)的懷念，總是和那些與自己過(guò)去生活有密切關(guān)系的人、事、物聯(lián)結(jié)在一起。所謂“鄉(xiāng)思”，完全是一種“形象思維”，浮現(xiàn)在思鄉(xiāng)者腦海中的，都是一個(gè)個(gè)具體的形象或畫面。故鄉(xiāng)的親朋故舊、山川景物、風(fēng)土人情，都值得懷念。但引起親切懷想的，有時(shí)往往是一些看來(lái)很平常、很細(xì)小的情事，這窗前的寒梅便是一例。它可能蘊(yùn)含著當(dāng)年家居生活親切有趣的情事。因此，這株寒梅，就不再是一般的自然物，而成了故鄉(xiāng)的一種象征。它已經(jīng)被詩(shī)化、典型化了。因此這株寒梅也自然成了“我”的思鄉(xiāng)之情的集中寄托。從這個(gè)意義上去理解，獨(dú)問(wèn)“寒梅著花未”是完全符合生活邏輯的。[9]
      這首詩(shī)表現(xiàn)作者的情趣與傾向。詩(shī)人想念故鄉(xiāng)，自然是情理之中；而喜歡梅花，則溢于言表。全詩(shī)平淡質(zhì)樸，卻詩(shī)味濃郁。詩(shī)人寓巧于樸，運(yùn)用典型化的技巧，如敘家常。[10] 5.3.2 雜詩(shī)名家評(píng)點(diǎn)
      王永強(qiáng)：在我國(guó)古代詩(shī)歌史上，表現(xiàn)“游子思鄉(xiāng)”這一主題的作品數(shù)不勝數(shù)，王維《雜詩(shī)》（其二）就是其中很纖巧、很精致的一首。[11]
      中國(guó)社會(huì)科學(xué)院文學(xué)研究所古代組：本詩(shī)描繪一個(gè)不同尋常的游子形象。雖然飽經(jīng)滄桑，卻依然超然塵世保持自由心態(tài)的精神風(fēng)致。這樣詩(shī)人寫這一首詩(shī)歌的目的也就昭然若揭：他是在歌頌一種雖然飽經(jīng)滄桑，但永不世故、永葆自由心態(tài)的人生風(fēng)范。[1][12]  鹿柴
      《鹿柴》是唐代詩(shī)人王維的作品。這首詩(shī)寫一座人跡罕至的空山，一片古木參天的樹林，意在創(chuàng)造一個(gè)空寂幽深的境界。第一句先正面描寫空山的杳無(wú)人跡，側(cè)重于表現(xiàn)山的空寂清冷。之后緊接第二句境界頓出，以局部的、暫時(shí)的“響”反襯出全局的、長(zhǎng)久的空寂。第三、第四句由上幅的描寫空山傳語(yǔ)進(jìn)而描寫深林返照，由聲而色。[1]
      空山不見人，但聞人語(yǔ)響2。返景入深林3，復(fù)照青苔上4。[2] 6.1.1 鹿柴詞句注釋
      1.2.3.4.鹿柴（zhài）：王維輞川別墅之一（在今陜西省藍(lán)田縣西南）。柴：通“寨”、“砦”，用樹木圍但：只。
      返景（yǐng）：同“返影”，太陽(yáng)將落時(shí)通過(guò)云彩反射的陽(yáng)光。復(fù)：又。[3-4] 成的柵欄。
      6.1.2 鹿柴白話譯文
      山中空曠寂靜看不見人，只聽得說(shuō)話的人語(yǔ)聲響。夕陽(yáng)的金光直射入深林，又照在幽暗處的青苔上。[4]
      6.2 鹿柴創(chuàng)作背景
      編輯
      唐天寶年間，王維在終南山下購(gòu)置輞川別業(yè)。鹿柴是王維在輞川別業(yè)的勝景之一。輞川有勝景二十處，王維和他的好友裴迪逐處作詩(shī)，編為《輞川集》，這首詩(shī)是其中的第五首。[5]
      6.3 鹿柴作品鑒賞
      編輯
      6.3.1 鹿柴整體賞析
      這首詩(shī)描繪的是鹿柴附近的空山深林在傍晚時(shí)分的幽靜景色。詩(shī)的絕妙處在于以動(dòng)襯靜，以局部襯全局，清新自然，毫不做作。落筆先寫空山寂絕人跡，接著以但聞一轉(zhuǎn)，引出人語(yǔ)響來(lái)?？展葌饕?，愈見其空；人語(yǔ)過(guò)后，愈添空寂。最后又寫幾點(diǎn)夕陽(yáng)余暉的映照，愈加觸發(fā)人幽暗的感覺(jué)。
      大凡寫山水，總離不開具體景物，或摹狀嶙峋怪石，或描繪參天古木，或渲染飛瀑懸泉，其著眼點(diǎn)在于景物之奇。而此詩(shī)則從一個(gè)奇特的現(xiàn)象著筆：“空山不見人，但聞人語(yǔ)響。”層巖迭嶂，看去空無(wú)一人?？墒怯袝r(shí)會(huì)突然聽得朗朗笑語(yǔ)，但由于回聲的多重反射，一時(shí)間很難判斷人聲究竟從何而起。人們大約都有類似的經(jīng)驗(yàn)，本來(lái)很平常。但是將這種視覺(jué)與聽覺(jué)互補(bǔ)的觀察事物的方法以詩(shī)的形式加以表現(xiàn)，就不能不說(shuō)是一個(gè)創(chuàng)造。從詩(shī)的表現(xiàn)說(shuō)，它別出新意，不蹈故常；從作品的接受者說(shuō)，是那樣新奇有趣，儼如身臨其境，由此引起積極的情感活動(dòng)。前兩句詩(shī)用直白的語(yǔ)言，略作點(diǎn)染，境界即出。詩(shī)開頭的“空山”，二字，是相對(duì)于無(wú)人而言，同時(shí)表明詩(shī)人的視野比較開闊，可以一視無(wú)礙；如果置身于隱天蔽日的原始森林中，就得不到“空山”的意象。從這兩個(gè)字，也可以窺見山中的景物形勢(shì)特點(diǎn)。對(duì)句的“響”字與“空山”相呼應(yīng)：只有在沒(méi)有太多障礙物的情況下，聲音才能在山谷中往復(fù)回蕩，方才可以說(shuō)“人語(yǔ)響”。因此，周遭景物必是疏朗的。前二句寫幽靜，因聲傳神；后二句寫幽深，以光敷色。山中景色會(huì)因朝夕晦暝、風(fēng)雨因時(shí)而變化。此詩(shī)則選取傍晚時(shí)分的景色作為描寫對(duì)象。這時(shí)夕陽(yáng)返照射入樹林深處，又有一部分光線落到青苔上面。天色就要暗下來(lái)，各類景物斑斑駁駁的，明暗對(duì)比鮮明。近處，投在地面上的蓊郁的樹影漸漸拉長(zhǎng)；樹林深處，因黝暗而顯得十分幽邃。這種景觀的最佳時(shí)期是夏末秋初，而且必須是晴朗的傍晚，陰雨綿綿是不行的。詩(shī)的第一個(gè)透視點(diǎn)是深林。人的感官無(wú)法直接測(cè)知樹林深處，此詩(shī)以不可見即想象中的“無(wú)限”和“神秘莫測(cè)”寫幽深之感。而幽深之感唯在夏末秋初夕陽(yáng)明天中為最深。第二個(gè)透視點(diǎn)是青苔。這一景色即在目底，可以觀其形，可以辨其色。青苔生于陰暗潮濕之處，它的生長(zhǎng)，是濃密的樹木遮住日光的結(jié)果，而此刻卻在夕照中。這兩個(gè)透視點(diǎn)合在一起，互相映發(fā)，使詩(shī)意虛實(shí)相生。
      這首詩(shī)創(chuàng)造了一種幽深而光明的象征性境界，表現(xiàn)了作者在深幽的修禪過(guò)程中的豁然開朗。詩(shī)中雖有禪意，卻不訴諸議論說(shuō)理，而全滲透于自然景色的生動(dòng)描繪之中。
      王維是詩(shī)人、畫家兼音樂(lè)家。這首詩(shī)正體現(xiàn)出詩(shī)、畫、樂(lè)的結(jié)合。他以音樂(lè)家對(duì)聲的感悟，畫家對(duì)光的把握，詩(shī)人對(duì)語(yǔ)言的提煉，刻畫了空谷人語(yǔ)、斜輝返照那一瞬間特有的寂靜清幽，耐人尋味。[1][6] 6.3.2 鹿柴名家點(diǎn)評(píng)
      《王孟詩(shī)評(píng)》：無(wú)言而有畫意。顧云：此篇寫出幽深之景?！杜c(diǎn)唐詩(shī)正聲》：不言處反勝有，言復(fù)不佳。
      《唐詩(shī)廣選》：李賓之曰：詩(shī)貴淡不貴濃，貴遠(yuǎn)不貴近。如杜詩(shī)“鉤簾宿鷺起，丸藥流鶯轉(zhuǎn)”、李詩(shī)“桃花流水杳然去，別有天地非人間”與摩詰“返景”二語(yǔ)，皆淡而濃、近而遠(yuǎn)，可為知者道，難與俗人言也。
      《唐詩(shī)直解》：無(wú)言而有畫意，“復(fù)照”妙甚。
      《唐詩(shī)訓(xùn)解》：不見人，幽矣；聞人語(yǔ)，則非寂滅也。景照青苔，冷淡自在。摩詰出入淵明，獨(dú)《輞川》諸作最近，探索其趣，不擬其詞。如“結(jié)廬在人境，而無(wú)車馬喧”，喧中之幽也；“空山不見人，但聞人語(yǔ)響”，幽中之喧也。如此變化，方入三昧法門。
      《唐詩(shī)選注》：玉遮曰：只四語(yǔ)，令人應(yīng)接不暇。
      《唐詩(shī)箋要》：景到處有情，情到處生景，可思不可象，摩詰真五絕圣境?！抖终f(shuō)唐詩(shī)》：此首眼目在“空山”二字。右丞筆下直是大光明藏，無(wú)有一字在也?！短瀑t三昧集箋注》：五絕乃五古之短章，最難簡(jiǎn)古渾妙。唐人此體，右丞可稱妙手?！短圃?shī)別裁》：佳處不在語(yǔ)言，與陶公“采菊東籬下，悠然見南山”同。
      《唐詩(shī)箋注》：“不見人”、“聞人語(yǔ)”，以林深也。林深少日，易長(zhǎng)青苔，而反景照入，空山闃寂，真麋鹿場(chǎng)也。詩(shī)細(xì)甚。
      《詩(shī)法易簡(jiǎn)錄》：人語(yǔ)響，是有聲也；返景照，是有色也。寫空山不從無(wú)聲無(wú)色處寫，偏從有聲有色處寫，而愈見其空。嚴(yán)滄浪所謂“玲瓏剔透”者，應(yīng)推此種。沈歸愚謂其“佳處不可語(yǔ)言”，然詩(shī)之神韻意象，雖超于字句之外，實(shí)不能不寓于字句之間，善學(xué)者須就其所已言者，而玩索其不言之蘊(yùn)，以得于字句之外可也。
      《唐賢清雅集》：空而非空，宛而不宛，閑淡入妙?！短迫巳f(wàn)首絕句選評(píng)》：寫出幽深。
      《詩(shī)境淺說(shuō)續(xù)編》：深林中苔翠陰陰，日光所不及，惟夕陽(yáng)自林間斜射而入，照此苔痕，深碧淺紅，相映成采。此景無(wú)人道及，惟妙心得之，詩(shī)筆復(fù)能寫出。[1][7]
      6.4 鹿柴作品相關(guān)
      編輯
      6.4.1 鹿柴趣事軼聞
      據(jù)北宋詞人秦觀在《書輞川圖后》中自敘，他在汝南做官時(shí)患病久不愈，看到朋友帶來(lái)王維的《輞川集》畫卷，其中繪有鹿柴等景，如身歷其境，同時(shí)又讀王維《鹿柴》等詩(shī)，久病竟然不治而愈，足見其非同尋常的美的感染力。[8]  7 竹里館
      《竹里館》是唐代詩(shī)人王維晚年隱居藍(lán)田輞川時(shí)創(chuàng)作的一首五絕。此詩(shī)寫隱者的閑適生活以及情趣，描繪了詩(shī)人月下獨(dú)坐、彈琴長(zhǎng)嘯的悠閑生活，遣詞造句簡(jiǎn)樸清麗，傳達(dá)出詩(shī)人寧?kù)o、淡泊的心情，表現(xiàn)了清幽寧?kù)o、高雅絕俗的境界。全詩(shī)雖只有短短的二十個(gè)字，但有景有情、有聲有色、有靜有動(dòng)、有實(shí)有虛，對(duì)立統(tǒng)一，相映成趣，是詩(shī)人生活態(tài)度以及作品特點(diǎn)的絕佳表述。此詩(shī)曾被選入語(yǔ)文教科書。
      竹里館 ⑴獨(dú)坐幽篁里，彈琴?gòu)?fù)長(zhǎng)嘯。⑵
      ⑶深林人不知，明月來(lái)相照。[1] ⑷
      ⑸7.1 竹里館注釋譯文
      編輯
      7.1.1 竹里館詞句注釋
      ⑴竹里館：輞川別墅勝景之一，房屋周圍有竹林，故名。⑵幽篁（huáng）：幽深的竹林。
      ⑶嘯（xiào）：嘬口發(fā)出長(zhǎng)而清脆的聲音，類似于打口哨。⑷深林：指“幽篁”。
      ⑸相照：與“獨(dú)坐”相應(yīng)，意思是說(shuō)，左右無(wú)人相伴，唯有明月似解人意，偏來(lái)相照。
      ⑹長(zhǎng)嘯：撮口而呼，這里指吟詠、歌唱。古代一些超逸之士常用來(lái)抒發(fā)感情。魏晉名士稱吹口哨為嘯。7.1.2 竹里館白話譯文
      我獨(dú)自坐在幽深的竹林，一邊彈琴一邊高歌長(zhǎng)嘯。沒(méi)人知道我在竹林深處，只有明月相伴靜靜照耀。[3]
      7.2 竹里館創(chuàng)作背景
      《竹里館》當(dāng)作于王維晚年隱居藍(lán)田輞川時(shí)期。王維早年信奉佛教，思想超脫，加之仕途坎坷，四十歲以后就過(guò)著半官半隱的生活。正如他自己所說(shuō)：“晚年惟好靜，萬(wàn)事不關(guān)心?！币蚨３＊?dú)自坐在幽深的竹林之中，彈著古琴以抒寂寞的情懷。詩(shī)人是在意興清幽、心靈澄凈的狀態(tài)下與竹林、明月本身所具有的清幽澄凈的屬性悠然相會(huì)，而命筆成篇的。[2-3] 7.2.1 竹里館整體賞析
      此詩(shī)收錄于《王右丞集箋注》，為《輞川集》二十首中的第十七首。詩(shī)寫山林幽居情趣，屬閑情偶寄。這首小詩(shī)總共四句。拆開來(lái)看，既無(wú)動(dòng)人的景語(yǔ)，也無(wú)動(dòng)人的情語(yǔ)；既找不到哪個(gè)字是詩(shī)眼，也很難說(shuō)哪一句是警策。且詩(shī)的用字造語(yǔ)、寫景（幽篁、深林、明月），寫人（獨(dú)坐、彈琴、長(zhǎng)嘯）都極平淡無(wú)奇。然而它的妙處也就在于以自然平淡的筆調(diào)，描繪出清新誘人的月夜幽林的意境，夜靜人寂融情景為一體，蘊(yùn)含著一種特殊的美的藝術(shù)魅力，使其成為千古佳品。以彈琴長(zhǎng)嘯，反襯月夜竹林的幽靜，以明月的光影，反襯深林的昏暗，表面看來(lái)平平淡淡，似乎信手拈來(lái)，隨意寫去其實(shí)卻是獨(dú)具匠心，妙手回春的大手筆。
      這首詩(shī)表現(xiàn)了一種清靜安詳?shù)木辰纭Ｇ皟删鋵懺?shī)人獨(dú)自一人坐在幽深茂密的竹林之中，一邊彈著琴弦，一邊又發(fā)出長(zhǎng)長(zhǎng)的嘯聲。其實(shí)，不論“彈琴”還是“長(zhǎng)嘯”，都體現(xiàn)出詩(shī)人高雅閑淡、超拔脫俗的氣質(zhì)，而這卻是不容易引起別人共鳴的。所以后兩句說(shuō)：“深林人不知，明月來(lái)相照?！币馑际钦f(shuō)，自己僻居深林之中，也并不為此感到孤獨(dú)，因?yàn)槟且惠嗮嵉脑铝吝€在時(shí)時(shí)照耀自己。這里使用了擬人化的手法，把傾灑著銀輝的一輪明月當(dāng)成心心相印的知己朋友，顯示出詩(shī)人新穎而獨(dú)到的想象力。全詩(shī)的格調(diào)幽靜閑遠(yuǎn)，仿佛詩(shī)人的心境與自然的景致全部融為一體了。
      詩(shī)中寫到景物，只用六個(gè)字組成三個(gè)詞，就是：“幽篁”、“深林”、“明月”。對(duì)普照大地的月亮，用一個(gè)“明”字來(lái)形容其皎潔，并無(wú)新意巧思可言，是人人慣用的陳詞。至于第一句的“篁”與第三句的“林”，其實(shí)是一回事，是重復(fù)寫詩(shī)人置身其間的竹林，而在竹林前加“幽”、“深”兩字，不過(guò)說(shuō)明其既非庾信《小園賦》所說(shuō)的“三竿兩竿之竹”，也非柳宗元《青水驛叢竹》詩(shī)所說(shuō)的“檐下疏篁十二莖”，而是一片既幽且深的茂密的竹林。這里，象是隨意寫出了眼前景物，沒(méi)有費(fèi)什么氣力去刻畫和涂飾。
      詩(shī)中寫人物活動(dòng)，也只用六個(gè)字組成三個(gè)詞，就是：“獨(dú)坐、彈琴、長(zhǎng)嘯”。對(duì)人物，既沒(méi)有描繪其彈奏舒嘯之狀，也沒(méi)有表達(dá)其喜怒哀樂(lè)之情；對(duì)琴音與嘯聲，更沒(méi)有花任何筆墨寫出其音調(diào)與聲情。表面看來(lái)，四句詩(shī)的用字造語(yǔ)都是平平無(wú)奇的。但四句詩(shī)合起來(lái)，卻妙諦自成，境界自出，蘊(yùn)含著一種特殊的藝術(shù)魅力。作為王維《輞川集》中的一首名作，它的妙處在于其所顯示的是那樣一個(gè)令人自然而然為之吸引的意境。它不以字句取勝，而從整體見美。它的美在神不在貌，領(lǐng)略和欣賞它的美，也應(yīng)當(dāng)遺貌取神，而其神是包孕在意境之中的。就意境而言，它不僅如施補(bǔ)華所說(shuō)，給人以“清幽絕俗”（《峴傭說(shuō)詩(shī)》）的感受，而且使人感到，這一月夜幽林之景是如此空明澄凈，在其間彈琴長(zhǎng)嘯之人是如此安閑自得，塵慮皆空，外景與內(nèi)情是抿合無(wú)間、融為一體的。而在語(yǔ)言上則從自然中見至味、從平淡中見高韻。它的以自然、平淡為特征的風(fēng)格美又與它的意境美起了相輔相成的作用。
      可以想見，詩(shī)的意境的形成，全賴人物心性和所寫景物的內(nèi)在素質(zhì)相一致，而不必借助于外在的色相。因此，詩(shī)人在我與物會(huì)、情與景合之際，就可以如司空?qǐng)D《詩(shī)品·自然篇》中所說(shuō)，“俯拾即是，不取諸鄰，俱道適往，著手成春”，進(jìn)入“薄言情悟，悠悠天鈞”的藝術(shù)天地。當(dāng)然，這里說(shuō)“俯拾即是”，并不是說(shuō)詩(shī)人在取材上就一無(wú)選擇，信手拈來(lái)；這里說(shuō)“著手成春”，也不是說(shuō)詩(shī)人在握管時(shí)就一無(wú)安排，信筆所之。詩(shī)中描寫周圍景色，選擇了竹林與明月，是取其與所要顯示的那一清幽澄凈的環(huán)境原本一致；詩(shī)中抒寫自我情懷，選擇了彈琴與長(zhǎng)嘯，則取其與所要表現(xiàn)的那一清幽澄凈的心境互為表里。這既是即景即事，而其所以寫此景，寫此事，自有其醞釀成熟的詩(shī)思。更從全詩(shī)的組合看，詩(shī)人在寫月夜幽林的同時(shí)，又寫了彈琴、長(zhǎng)嘯，則是以聲響托出靜境。至于詩(shī)的末句寫到月來(lái)照，不僅與上句的“人不知”有對(duì)照之妙，也起了點(diǎn)破暗夜的作用。這些音響與寂靜以及光影明暗的襯映，在安排上既是妙手天成，又是有匠心運(yùn)用其間的。[5] 7.2.2 竹里館名家點(diǎn)評(píng)
      《王孟詩(shī)評(píng)》：顧云：一時(shí)清興，適與景會(huì)。
      《唐詩(shī)廣選》：人不知而月相照，正應(yīng)首句“獨(dú)坐”二字?！短瀑t三昧集箋注》：幽迥之思，使人神氣爽然。
      《唐詩(shī)箋注》：《輞川》諸詩(shī)，皆妙絕天成，不涉色相。止錄二首（指《鹿柴》及此詩(shī)），尤為色籟俱清，讀之肺腑若洗。
      《唐人萬(wàn)首絕句選評(píng)》：毋乃有傲意。
      《詩(shī)境淺說(shuō)續(xù)編》：《輞川集》中，如《孟城坳》、《欒家瀨》諸作，皆閑靜而有深湛之思。此詩(shī)言月下鳴琴，風(fēng)篁成韻，雖一片靜景，而以渾成出之。坊本《唐詩(shī)三百首》特錄此首者，殆以其質(zhì)直易曉，便于初學(xué)也。
      《唐人絕句精華》：以上四詩(shī)（指《鹿柴》、《欒家漱》、《竹里館》及《鳥鳴澗》），皆一時(shí)清景與詩(shī)人興致相會(huì)合，故雖寫景色、而詩(shī)人幽靜恬淡之胸懷，亦緣而見。此文家所謂融景入情之作。[4] 8 山中送別
      《山中送別》是唐代大詩(shī)人王維的作品。此詩(shī)寫送別友人，表達(dá)了對(duì)友人的依依不舍之情，題材非常普遍，構(gòu)思卻獨(dú)具匠心，極有特色。其最顯著的特點(diǎn)在于并非就“送別”二字做文章，而著墨于送別后的行動(dòng)與思緒，并表達(dá)了詩(shī)中人期盼來(lái)年春草再綠時(shí)能與友人團(tuán)聚的情懷。全詩(shī)語(yǔ)言樸素自然，感情深厚真摯，獨(dú)具匠心，耐人尋味。
      山中送別
      山中相送罷，日暮掩柴扉。⑴春草明年綠，王孫歸不歸？[1] 8.1.1 山中送別詞句注釋 ⑵
      ⑶⑴掩：關(guān)閉。柴扉：柴門，用荊條或樹枝編扎的簡(jiǎn)陋的門。⑵明年：一作“年年”。
      ⑶王孫：貴族的子孫，這里指送別的友人。[1][2][3] 8.1.2 山中送別白話譯文
      在深山中送走了好友，夕陽(yáng)落下把柴門半掩。春草到明年催生新綠，朋友啊你能不能回還？[2] 8.1.3 山中送別整體賞析
      這首《山中送別》詩(shī)，不寫離亭餞別的情景，而是匠心別運(yùn)，選取了與一般送別詩(shī)全然不同的下筆著墨之點(diǎn)。
      詩(shī)的首句“山中相送罷”，在一開頭就告訴讀者相送已罷，把送行時(shí)的話別場(chǎng)面、惜別情懷，用一個(gè)看似毫無(wú)感情色彩的“罷”字一筆帶過(guò)。這里，從相送到送罷，跳越了一段時(shí)間。而次句從白晝送走行人一下子寫到“日暮掩柴扉”，則又跳越了一段更長(zhǎng)的時(shí)間。詩(shī)人在把生活接入詩(shī)篇時(shí)，剪去了在這段時(shí)間內(nèi)送行者的所感所想，都當(dāng)作暗場(chǎng)處理了。
      第二句“日暮掩柴扉”，不寫與友人話別的情景，也不渲染分手之際的環(huán)境氣氛，而偏寫送走友人之后日暮掩上柴扉的舉動(dòng)。對(duì)離別有體驗(yàn)的人都知道，行人將去的片刻固然令人黯然魂消，但一種寂寞之感、悵惘之情往往在別后當(dāng)天的日暮時(shí)會(huì)變得更濃重、更稠密。在這離愁別恨最難排遣的時(shí)刻，要寫的東西也定必是千頭萬(wàn)緒的；可是，詩(shī)只寫了一個(gè)“掩柴扉”的舉動(dòng)。這是山居的人每天到日暮時(shí)都要做的極其平常的事情，看似與白晝送別并無(wú)關(guān)連。而詩(shī)人卻把這本來(lái)互不關(guān)連的兩件事連在了一起，使這本來(lái)天天重復(fù)的行動(dòng)顯示出與往日不同的意味，從而寓別情于行間，見離愁于字里。使詩(shī)人感到一種寂寞與孤獨(dú)，自然會(huì)追憶友人的音容笑貌，眼前浮現(xiàn)友人在山中時(shí)朝夕相處的歡樂(lè)，同時(shí)，也一定會(huì)想象友人出山后的行蹤，而且更盼望友人早日歸來(lái)重聚。一句話，詩(shī)人身雖在柴扉之內(nèi)，心卻在柴扉之外。但所有這些，詩(shī)人都沒(méi)有直接說(shuō)出來(lái)，讓讀者自己從“掩柴扉”這一動(dòng)作細(xì)節(jié)中體會(huì)。詩(shī)有“空白”，就耐人咀嚼。
      詩(shī)的前兩句是陪襯，后兩句才是表現(xiàn)的主體。
      詩(shī)的三、四兩句“春草明年綠，王孫歸不歸”，從《楚辭·招隱士》“王孫游兮不歸，春草生兮萋萋”兩句化來(lái)。但賦是因游子久去而嘆其不歸，這兩句詩(shī)則在與行人分手的當(dāng)天就惟恐其久去不歸。
      這兩句化用《楚辭·招隱士》句意，但一點(diǎn)也不使人感到是用典，而覺(jué)得是從詩(shī)人內(nèi)心深處自然流出的深情話語(yǔ)。這里用典不僅貼切，而且靈活，巧妙?！冻o·招隱士》中的王孫是淹留山中，辭賦作者是要招其離開山中歸家，而王維詩(shī)卻反用其意，盼友人回到山中來(lái)；《楚辭·招隱士》是因游子久去而嘆其不歸，而王維詩(shī)是在與行人分手的當(dāng)天就惟恐其久去不歸；《楚辭·招隱士》用的是直接感嘆句，王維改用疑問(wèn)語(yǔ)氣，所傳達(dá)的感情便微妙、豐富多了?！皻w不歸”，作為一句問(wèn)話，照說(shuō)應(yīng)當(dāng)在相別之際向行人提出，這里卻讓它在行人已去、日暮掩扉之時(shí)才浮上居人的心頭，成了一個(gè)并沒(méi)有問(wèn)出口的懸念。這樣，所寫的就不是一句送別時(shí)照例要講的話，而是“相送罷”后內(nèi)心深情的流露，說(shuō)明詩(shī)中人一直到日暮還為離思所籠罩，雖然剛剛分手，已盼其早日歸來(lái)，又怕其久不歸來(lái)了。前面說(shuō)，從相送到送罷，從“相送罷”到“掩柴扉”，中間跳越了兩段時(shí)間；這里，在送別當(dāng)天的日暮時(shí)就想到來(lái)年的春草綠，而問(wèn)那時(shí)歸不歸，這又是從當(dāng)前跳到未來(lái)，跳越的時(shí)間就更長(zhǎng)了?！皻w不歸”三字，有擔(dān)心、疑惑友人去而不歸，又有盼望友人明春歸來(lái)之意緒。在王維之前，南齊謝朓《酬王晉安》詩(shī)也用了《楚辭·招隱士》的句意，寫出了“春草秋更綠，公子未西歸”的句子。
      第三句“春草明年綠”，有的本子作：“春草年年綠?！北容^之下，“春草明年綠”更為美妙。它是全篇詩(shī)的警句。有了這一句，描繪出了詩(shī)人在柴扉中想象的這一片春草的綠色，使整首詩(shī)有了色彩，有了畫意，有了象趣，而詩(shī)人盼望友人歸來(lái)同賞明春山色的深情，便有了借以寓托的鮮明美麗物象?！熬G”字是詩(shī)眼，“明”字也妙。
      這首送別詩(shī)，不寫離亭餞別的依依不舍，卻更進(jìn)一層寫冀望別后重聚。這是超出一般送別詩(shī)的所在。開頭隱去送別情景，以“送罷”落筆，繼而寫別后回家寂寞之情更濃更稠，為望其再來(lái)的題意作了鋪墊，于是想到春草再綠自有定期，離人回歸卻難一定。惜別之情，自在話外。意中有意，味外有味，真是匠心別運(yùn)，高人一籌。
      王維善于從生活中拾取看似平凡的素材，運(yùn)用樸素、自然的語(yǔ)言，來(lái)顯示深厚、真摯的感情，令人神遠(yuǎn)。這首《山中送別》詩(shī)就是這樣的。[4][5] 8.1.4 山中送別名家點(diǎn)評(píng)
      劉辰翁《王孟詩(shī)評(píng)》：占今斷腸，理不在多。敖英《唐詩(shī)絕句類選》：只標(biāo)地寫情而不綴景。李沂《唐詩(shī)援》：語(yǔ)似平淡，卻有無(wú)限感慨，藏而不露。
      凌宏憲《唐詩(shī)廣選》：顧與新曰：翻用楚詞語(yǔ)意，脫胎換骨，更為深婉。唐汝詢《唐詩(shī)解》：扉掩于暮，居人之離思方深；草綠有時(shí)，行子之歸期難必。唐汝詢《匯編唐詩(shī)十集》：唐云：得漢魏和緩氣。
      吳煊《唐賢三昧集箋注》：此種斷以不說(shuō)盡為妙。結(jié)得有多少妙味。宋顧樂(lè)《唐人萬(wàn)首絕句選評(píng)》：翻弄騷語(yǔ)，刻意扣題。
      俞陛云《詩(shī)境淺說(shuō)續(xù)編》：所送別者，當(dāng)是馳騖功名之士，而非棲遲泉石之人，結(jié)句言“歸不歸”者，故作疑問(wèn)之詞也。
      林庚《唐詩(shī)綜論》：“年年”二字它原是一個(gè)流水的感覺(jué)，……它是說(shuō)明時(shí)間的，而?明?字則似乎是反時(shí)間的，歲月原如流水，而?明?字卻讓它出現(xiàn)在一個(gè)照眼的感覺(jué)上。這便是詩(shī)歌語(yǔ)言的魅力，仿佛那春草就將綠得透明了，那么，王孫該怎么辦呢？春天的光輝與那勃勃的生氣，它乃是一切的開始之開始。而且世界上一切的消息原都不甘于寂寞，于是遂非柴扉所能掩了9 問(wèn)劉十九
      編輯鎖定
      《問(wèn)劉十九》是唐代詩(shī)人白居易的作品。此詩(shī)描寫詩(shī)人在一個(gè)風(fēng)雪飄飛的傍晚邀請(qǐng)朋友前來(lái)喝酒，共敘衷腸的情景。詩(shī)以如敘家常的語(yǔ)氣，樸素親切的語(yǔ)言，通過(guò)寫對(duì)把酒共飲的渴望，體現(xiàn)了朋友間誠(chéng)懇親密的關(guān)系。全詩(shī)簡(jiǎn)練含蓄，輕松灑脫，而詩(shī)句之間，意脈相通，一氣貫之。
      問(wèn)劉十九 ⑴綠蟻新醅酒，紅泥小火爐。⑵晚來(lái)天欲雪，能飲一杯無(wú)？[1] ⑶
      ⑷9.1 問(wèn)劉十九注釋譯文
      編輯
      9.1.1 問(wèn)劉十九詞句注釋
      ⑴劉十九：白居易留下的詩(shī)作中，提到劉十九的不多，僅兩首。但提到劉二十八、二十八使君的，就很多了。劉二十八就是劉禹錫。劉十九乃其堂兄劉禹銅，系洛陽(yáng)一富商，與白居易常有應(yīng)酬。
      ⑵綠蟻：指浮在新釀的沒(méi)有過(guò)濾的米酒上的綠色泡沫。醅（pēi）：釀造。綠蟻新醅酒：酒是新釀的酒。新釀酒未濾清時(shí)，酒面浮起酒渣，色微綠，細(xì)如蟻，稱為“綠蟻”。
      ⑶雪：下雪，這里作動(dòng)詞用。
      ⑷無(wú)：表示疑問(wèn)的語(yǔ)氣詞，相當(dāng)于“么”或“嗎”。[2][3] 9.1.2 問(wèn)劉十九白話譯文
      釀好了淡綠的米酒，燒旺了小小的火爐。
      天色將晚雪意漸濃，能否一顧寒舍共飲一杯暖酒？[2]
      9.2 問(wèn)劉十九創(chuàng)作背景
      《問(wèn)劉十九》乃白居易晚年隱居洛陽(yáng)，“天晚欲雪，思念舊人”時(shí)所作。劉十九是作者在江州時(shí)的朋友，作者另有《劉十九同宿》詩(shī)，說(shuō)他是嵩陽(yáng)處士。也有人認(rèn)為此詩(shī)作于元和十二年（817年），但詩(shī)人時(shí)任江州（今江西九江）司馬，不可能邀約洛陽(yáng)故舊對(duì)飲。[3] 9.2.1 問(wèn)劉十九整體賞析
      全詩(shī)寥寥二十字，沒(méi)有深遠(yuǎn)寄托，沒(méi)有華麗辭藻，字里行間卻洋溢著熱烈歡快的色調(diào)和溫馨熾熱的情誼，表現(xiàn)了溫暖如春的詩(shī)情。
      詩(shī)句的巧妙，首先是意象的精心選擇和巧妙安排。全詩(shī)表情達(dá)意主要靠三個(gè)意象（新酒、火爐、暮雪）的組合來(lái)完成?！熬G蟻新醅酒”，開門見山點(diǎn)出新酒，由于酒是新近釀好的，未經(jīng)過(guò)濾，酒面泛起酒渣泡沫，顏色微綠，細(xì)小如蟻，故稱“綠蟻”。詩(shī)歌首句描繪家酒的新熟淡綠和渾濁粗糙，極易引發(fā)讀者的聯(lián)想，讓讀者猶如已經(jīng)看到了那芳香撲鼻，甘甜可口的米酒。次句“紅泥小火爐”，粗拙小巧的火爐樸素溫馨，爐火正燒得通紅，詩(shī)人圍爐而坐，熊熊火光照亮了暮色降臨的屋子，照亮了浮動(dòng)著綠色泡沫的酒?！凹t泥小火爐”對(duì)飲酒環(huán)境起到了渲染色彩、烘托氣氛的作用。酒已經(jīng)很誘人了，而爐火又增添了溫暖的情調(diào)。詩(shī)歌一、二兩句選用“家酒”和“小火爐”兩個(gè)極具生發(fā)性和暗示性的意象，容易喚起讀者對(duì)質(zhì)樸地道的農(nóng)村生活的情境聯(lián)想。后面兩句：“晚來(lái)天欲雪，能飲一杯無(wú)？”在這樣一個(gè)風(fēng)寒雪飛的冬天里，在這樣一個(gè)暮色蒼茫的空閑時(shí)刻，邀請(qǐng)老朋友來(lái)飲酒敘舊，更體現(xiàn)出詩(shī)人那種濃濃的情誼?！把边@一意象的安排勾勒出朋友相聚暢飲的闊大背景，寒風(fēng)瑟瑟，大雪飄飄，讓人感到冷徹肌膚的凄寒，越是如此，就越能反襯出火爐的熾熱和友情的珍貴?！凹揖啤?、“小火爐”和“暮雪”三個(gè)意象分割開來(lái)，孤立地看，索然寡味，神韻了無(wú)，但是當(dāng)這三個(gè)意象被白居易納入這首充滿詩(shī)意情境的整體組織結(jié)構(gòu)中時(shí)，讀者就會(huì)感受到一種不屬于單個(gè)意象而決定于整體組織的氣韻、境界和情味。寒冬臘月，暮色蒼茫，風(fēng)雪大作，家酒新熟、爐火已生，只待朋友早點(diǎn)到來(lái)，三個(gè)意象連綴起來(lái)構(gòu)成一幅有聲有色、有形有態(tài)、有情有意的圖畫，其間流溢出友情的融融暖意和人性的陣陣芳香。其次是色彩的合理搭配。詩(shī)畫相通貴在情意相契，詩(shī)人雖然不能像雕塑家、畫家那樣直觀地再現(xiàn)色彩，但是可以通過(guò)富有創(chuàng)意的語(yǔ)言運(yùn)用，喚起讀者相應(yīng)的聯(lián)想和情緒體驗(yàn)。這首小詩(shī)在色彩的配置上是很有特色的，清新樸實(shí)，溫?zé)崦鼷悾o讀者一種身臨其境、悅目怡神之感。詩(shī)歌首句“綠蟻”二字繪酒色摹酒狀，酒色流香，令人嘖嘖稱美，酒態(tài)活現(xiàn)讓讀者心向“目”往。次句中的“紅”字猶如冬天里的一把火，溫暖了人的身子，也溫?zé)崃巳说男母C。“火”字表現(xiàn)出炭火熊熊、光影躍動(dòng)的情境，更是能夠給寒冬里的人增加無(wú)限的熱量?！凹t”“綠”相映，色味兼香，氣氛熱烈，情調(diào)歡快。第三句中不用摹色詞語(yǔ)，但“晚”“雪”兩字告訴讀者黑色的夜幕已經(jīng)降落，而紛紛揚(yáng)揚(yáng)的白雪即將到來(lái)。在風(fēng)雪黑夜的無(wú)邊背景下，小屋內(nèi)的“綠”酒“紅”爐和諧配置，異常醒目，也格外溫暖。
      最后是結(jié)尾問(wèn)句的運(yùn)用?！澳茱嬕槐瓱o(wú)”，輕言細(xì)語(yǔ)，問(wèn)寒問(wèn)暖，貼近心窩，溢滿真情。用這樣的口語(yǔ)入詩(shī)收尾，既增加了全詩(shī)的韻味，使其具有空靈搖曳之美，余音裊裊之妙；又創(chuàng)設(shè)情境，給讀者留下無(wú)盡的想象空間。詩(shī)人既可能是特意準(zhǔn)備新熟家釀來(lái)招待朋友的，也可能是偶爾借此驅(qū)趕孤居的冷寂凄涼；既可能是在風(fēng)雪之夜想起了朋友的溫暖，也可能是平日里朋友之間的常來(lái)常往。而這些，都留給讀者去盡情想象了。
      通覽全詩(shī)，語(yǔ)淺情深，言短味長(zhǎng)。白居易善于在生活中發(fā)現(xiàn)詩(shī)情，用心去提煉生活中的詩(shī)意，用詩(shī)歌去反映人性中的春暉，這正是此詩(shī)令讀者動(dòng)情之處。
      《問(wèn)劉十九》詩(shī)從開門見山地點(diǎn)出酒的同時(shí)，就一層層地進(jìn)行渲染，但并不因?yàn)殇秩?，不再留有余味，相反地仍然極富有包蘊(yùn)。讀了末句“能飲一杯無(wú)”，可以想象，劉十九在接到白居易的詩(shī)之后，一定會(huì)立刻命駕前往。于是，兩位朋友圍著火爐，“忘形到爾汝”地斟起新釀的酒來(lái)。也許室外真的下起雪來(lái)，但室內(nèi)卻是那樣溫暖、明亮。生活在這一剎那間泛起了玫瑰色，發(fā)出了甜美和諧的旋律……這些，是詩(shī)自然留給人們的聯(lián)想。由于既有所渲染，又簡(jiǎn)練含蓄，所以不僅富有誘惑力，而且耐人尋味。它不是使人微醺的薄酒，而是醇醪，可以使人真正身心俱醉的。詩(shī)中蘊(yùn)含生活氣息，不加任何雕琢，信手拈來(lái)，遂成妙章。作品充滿了生活的情調(diào)，淺近的語(yǔ)言寫出了日常生活中的美和真摯的友誼。[4] 9.2.2 問(wèn)劉十九名家點(diǎn)評(píng)
      《唐詩(shī)快》：豈非天下第一快活人。
      《精選評(píng)注五朝詩(shī)學(xué)津梁》：氣盛言直，所謂白詩(shī)“婦孺都解”也?！短圃?shī)三百首》：信手拈來(lái)，都成妙諦，詩(shī)家三昧，如是如是?！短圃?shī)評(píng)注讀本》：用土語(yǔ)不見俗，乃是點(diǎn)鐵成金手段。
      《詩(shī)境淺說(shuō)續(xù)編》：尋常之事，人人意中所有，而筆不能達(dá)者，得生花江管寫之，便成絕唱，此等詩(shī)是也。末句之“無(wú)”字，妙作問(wèn)語(yǔ)，千載下如聞聲口也。
      《唐人絕句精華》：讀此二詩(shī)（按指本詩(shī)與《招東鄰》），知白居易之好客，有酒則呼友同飲。[5]
      9.3 問(wèn)劉十九作者簡(jiǎn)介
      白居易（772～846），唐代詩(shī)人。字樂(lè)天，號(hào)香山居士。生于河南新鄭，其先太原（今屬山西）人，后遷下邽（今陜西渭南東北）。貞元進(jìn)士，授秘書省校書郎。元和年間任左袷遺及左贊善大夫。后因上表請(qǐng)求嚴(yán)緝刺死宰相武元衡的兇手，得罪權(quán)貴，貶為江州司馬。長(zhǎng)慶初年任杭州刺史，寶歷初年任蘇州刺史，后官至刑部尚書。在文學(xué)上，主張“文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作”，是新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者。其詩(shī)語(yǔ)言通俗，人有“詩(shī)魔”和“詩(shī)王”之稱。和元稹并稱“元白”，和劉禹錫并稱“劉白”。有《白氏長(zhǎng)慶集》傳世 10 哥舒歌
      《哥舒歌》是唐朝西部邊民對(duì)哥舒翰赫赫戰(zhàn)功的頌歌。此詩(shī)以形象的比喻、明快的言辭成功塑造了一個(gè)威震一方的民族英雄形象。全詩(shī)以北斗起興，喻哥舒翰的功高；以胡人“至今”“不敢”南下牧馬，喻哥舒翰功勞的影響深遠(yuǎn)。其內(nèi)容平淡素雅，音節(jié)鏗鏘和順，既有民歌的自然流暢，又不失五言詩(shī)的典雅逸秀。
      10.1 哥舒歌作品原文
      哥舒歌 ⑴北斗七星高，哥舒夜帶刀。⑵至今窺牧馬，不敢過(guò)臨洮。[1] ⑶
      ⑷10.2 哥舒歌注釋譯文
      10.2.1 哥舒歌詞句注釋
      ⑴哥舒：指哥舒翰，是唐玄宗的大將，突厥族哥舒部的后裔。哥舒是以部落名稱作為姓氏。《全唐詩(shī)》題下注：“天寶中，哥舒翰為安西節(jié)度使，控地?cái)?shù)千里，甚著威令，故西鄙人歌此?！?/p>
      ⑵北斗七星：大熊座的一部分。
      ⑶窺：竊伺。牧馬：指吐蕃越境放牧，指侵?jǐn)_活動(dòng)。
      ⑷臨洮：今甘肅省洮河邊的岷縣。一說(shuō)今甘肅省臨潭縣。秦筑長(zhǎng)城西起于此。[2] 10.2.2 哥舒歌白話譯文
      黑夜里北斗七星掛得高高，哥舒翰勇猛守邊夜帶寶刀。吐蕃族至今牧馬只敢遠(yuǎn)望，他們?cè)俨桓夷蟻?lái)越過(guò)臨洮。[2]
      10.3 哥舒歌創(chuàng)作背景
      這首詩(shī)大約是在唐玄宗天寶十二載（753年）哥舒翰領(lǐng)兵大破突厥后西北人民為歌頌其戰(zhàn)功而作。哥舒翰原是身兼幾個(gè)節(jié)度使的名將王忠嗣的部下，唐玄宗天寶六載（747年），因?yàn)橥踔宜帽徽_陷革職，玄宗命哥舒翰為隴右節(jié)度使。隴右節(jié)度使的設(shè)置就是為了防御吐蕃的，治所在都州（今青海省樂(lè)都縣）。哥舒翰在對(duì)吐蕃的戰(zhàn)爭(zhēng)中是有體現(xiàn)唐玄宗驕奢好戰(zhàn)的一面的；有的戰(zhàn)爭(zhēng)則是屬于抵御吐蕃侵?jǐn)_的。由于哥舒翰多次擊退吐蕃侵?jǐn)_，改變了邊境的局面，致使“吐蕃屏足不敢近青?！保傮w上起到了安定邊境，保護(hù)人民生活、生產(chǎn)的作用。因而，當(dāng)時(shí)就有民謠說(shuō)：“北斗七星高，哥舒夜帶刀。吐蕃總殺卻，更筑兩重壕?！边@里的《哥舒歌》，很可能是在這首民歌基礎(chǔ)上加工過(guò)的作品。[2][3] 10.3.1 哥舒歌文學(xué)賞析
      這是唐代西北邊民對(duì)唐朝名將哥舒翰的頌歌。此詩(shī)從內(nèi)容上看，是頌揚(yáng)哥舒翰抵御吐蕃侵?jǐn)_、安定邊疆的；同時(shí)也通過(guò)這個(gè)形象寄寓了人民渴望和平、安定的理想和愿望。“北斗七星高，哥舒夜帶刀”。第一句是起興，詩(shī)人用高掛在天上的北斗星，表達(dá)邊地百姓對(duì)哥舒翰的敬仰。“至今窺牧馬，不敢過(guò)臨洮”，牧馬，就其含意而言，也就是代指一切侵?jǐn)_活動(dòng)。自從遭到哥舒翰的抵御，吐蕃再也不敢越過(guò)臨洮進(jìn)行騷擾。
      這首詩(shī)題為《哥舒歌》，哥舒之所以值得歌唱，是因?yàn)樗吙箶?，保?guó)為民。但是，作者并不從激烈的戰(zhàn)斗中直接表現(xiàn)他如何英勇善戰(zhàn)，如何機(jī)智果敢，用兵如神等等，而是通過(guò)側(cè)面描寫的手法來(lái)突出主題。詩(shī)的第一句就把哥舒翰在人民心中的威望渲染出來(lái)。人民為何贊揚(yáng)，吐蕃何故畏懼；過(guò)去吐蕃長(zhǎng)驅(qū)直入，如今又為什么“不敢過(guò)臨洮”，這都是宣揚(yáng)哥舒翰的赫赫武功?？梢娺@樣的描寫是很富于啟發(fā)性的?！案缡嬉箮У丁保@個(gè)“夜”字是頗有講究的，它把起興的第一句和第二句巧妙地聯(lián)系起來(lái)了，把贊揚(yáng)和崇敬之情融注于人物形象之中；同時(shí)又將邊地的緊張氣氛和人物的警備神態(tài)刻畫出來(lái)了。“哥舒夜帶刀”五個(gè)字干凈利落，好像是一幅引人注目的人物畫像。在那簡(jiǎn)煉有力、富有特征的形象中，蘊(yùn)藏了一股英武之氣，給人一種戰(zhàn)則能勝的信心，而給吐蕃以“屏足不敢近”的威懾。因此，就反映人物內(nèi)心世界和表現(xiàn)詩(shī)的主題來(lái)講，“哥舒夜帶刀”比起那種沖鋒陷陣的形象更豐富、更傳神，更能誘導(dǎo)人們的想象。這首《哥舒歌》可能是經(jīng)過(guò)修改加工后的作品，但是它那種樸實(shí)和巧妙、明朗和含蓄相統(tǒng)一的風(fēng)格，依然顯示出民歌的特色。[3] 10.3.2 哥舒歌名家點(diǎn)評(píng)
      凌宏憲《唐詩(shī)廣選》：氣骨高勁，不域于中唐者。李攀龍《唐詩(shī)訓(xùn)解》：為中國(guó)長(zhǎng)氣。
      周珽《唐詩(shī)選脈會(huì)通評(píng)林》：唐汝詢?cè)唬焊缡嬗罗藕酚?。潼關(guān)之?dāng)?，髦矣。此歌蓋不欲以一眚掩之。
      沈德潛《唐詩(shī)別裁》：與《敕勒歌》同是天籟，不可以工拙求之。蘅塘退士《唐詩(shī)三百首》：先著此五字，比興極奇（首句下）。
      俞陛云《詩(shī)境淺說(shuō)續(xù)編》：《詩(shī)三百篇》，無(wú)作者姓氏，天懷陶寫，不以詩(shī)鳴，而詩(shī)傳千古。三代下唯恐不好名，漢魏以降，作者林立矣……此西鄙之人，姓氏湮沒(méi)，而高歌慷慨，與“敕勒川，陰山下”之歌，同是天籟。如風(fēng)高大漠，古戍聞笳，令壯心飛動(dòng)也。首句排空疾下，與盧綸之“月黑雁飛高”皆工干發(fā)端，惟盧詩(shī)含意不盡，此詩(shī)意盡而止，各極其妙。[11 靜夜思
      11.1（李白詩(shī)作）
      編輯鎖定
      《靜夜思》是唐代詩(shī)人李白所作的一首五言古詩(shī)[1]。此詩(shī)描寫了秋日夜晚，詩(shī)人于屋內(nèi)抬頭望月的所感。詩(shī)中運(yùn)用比喻、襯托等手法，表達(dá)客居思鄉(xiāng)之情，語(yǔ)言清新樸素而韻味含蓄無(wú)窮，歷來(lái)廣為傳誦。11.1.1 靜夜思明代版本
      靜夜思 ⑴床前明月光，疑是地上霜。⑵
      ⑶舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。[2-3] ⑷⑴靜夜思：安靜的夜晚產(chǎn)生的思緒。
      ⑵床：此詩(shī)中的“床”字，是爭(zhēng)論和異議的焦點(diǎn)。今傳五種說(shuō)法。①指井臺(tái)。②指井欄。從考古發(fā)現(xiàn)來(lái)看，中國(guó)最早的水井是木結(jié)構(gòu)水井。古代井欄有數(shù)米高，成方框形圍住井口，防止人跌入井內(nèi)，這方框形既像四堵墻，又像古代的床。因此古代井欄又叫銀床，說(shuō)明井和床有關(guān)系，其關(guān)系的發(fā)生則是由于兩者在形狀上的相似和功能上的類同。③“窗”的通假字。從意義上講，“床”可能與?窗?通假，而且在窗戶前面是可能看到月亮的。但是，參照宋代版本，?舉頭望山月?，便可證實(shí)作者所言乃是室外的月亮。從時(shí)間上講，宋代版本比明代版本在對(duì)作者原意的忠誠(chéng)度上，更加可靠。④取本義，即坐臥的器具，《詩(shī)經(jīng)·小雅·斯干》有“載寐之牀”，《易·剝牀·王犢注》亦有“在下而安者也”之說(shuō)，講得即是臥具。⑤馬未都等認(rèn)為，床應(yīng)解釋為胡床。胡床，亦稱“交床”、“交椅”、“繩床”。古時(shí)一種可以折疊的輕便坐具，馬扎功能類似小板凳，但人所坐的面非木板，而是可卷折的布或類似物，兩邊腿可合起來(lái)?，F(xiàn)代人常為古代文獻(xiàn)中或詩(shī)詞中的“胡床”或“床”所誤。至遲在唐時(shí)，“床”仍然是“胡床”（即馬扎，一種坐具）。
      ⑶疑：好像。⑷舉頭：抬頭。[5][6] 11.1.2 靜夜思白話譯文
      明亮的月光灑在窗戶紙上，好像地上泛起了一層霜。我禁不住抬起頭來(lái)，看那天窗外空中的一輪明月，不由得低頭沉思，想起遠(yuǎn)方的家鄉(xiāng)。[7-8]
      11.2 靜夜思創(chuàng)作背景
      李白的《靜夜思》創(chuàng)作于唐玄宗開元十四年（726年）九月十五日的揚(yáng)州旅舍，時(shí)李白26歲。同時(shí)同地所作的還有一首《秋夕旅懷》。在一個(gè)月明星稀的夜晚，詩(shī)人抬望天空一輪皓月，思鄉(xiāng)之情油然而生，寫下了這首傳誦千古、中外皆知的名詩(shī)《靜夜思》。[5][7]
      《靜夜思》沒(méi)有奇特新穎的想象，沒(méi)有精工華美的辭藻，只是用敘述的語(yǔ)氣，寫遠(yuǎn)客思鄉(xiāng)之情，然而它卻意味深長(zhǎng)，耐人尋繹，千百年來(lái)，如此廣泛地吸引著讀者。全詩(shī)從“疑”到“舉頭”，從“舉頭”到“低頭”，形象地揭示了詩(shī)人內(nèi)心活動(dòng)，鮮明地勾勒出一幅生動(dòng)形象的月夜思鄉(xiāng)圖，抒發(fā)了作者在寂靜的月夜思念家鄉(xiāng)的感受?？椭猩钜共荒艹擅摺⒍虊?mèng)初回的情景。這時(shí)庭院是寂寥的，透過(guò)窗戶的皎潔月光射到床前，帶來(lái)了冷森森的秋宵寒意。詩(shī)人朦朧地乍一望去，在迷離恍惚的心情中，真好像是地上鋪了一層白皚皚的濃霜；可是再定神一看，四周圍的環(huán)境告訴他，這不是霜痕而是月色。月色不免吸引著他抬頭一看，一輪娟娟素魄正掛在窗前，秋夜的太空是如此明凈。秋月是分外光明的，然而它又是清冷的。對(duì)孤身遠(yuǎn)客來(lái)說(shuō)，最容易觸動(dòng)旅思秋懷，使人感到客況蕭條，年華易逝。凝望著月亮，也最容易使人產(chǎn)生遐想，想到故鄉(xiāng)的一切，想到家里的親人。想著，想著，頭漸漸地低了下去，完全浸入于沉思之中。
      前兩句寫詩(shī)人在作客他鄉(xiāng)的特定環(huán)境中一剎那間所產(chǎn)生的錯(cuò)覺(jué)。一個(gè)作客他鄉(xiāng)的人都會(huì)有這樣的感：白天奔波忙碌，倒還能沖淡離愁，到了夜深人靜的時(shí)候，思鄉(xiāng)的情緒，就難免一陣陣地在心頭泛起波瀾。在月明之夜，尤其是月色如霜的秋夜更是如此?！耙墒堑厣纤敝械摹耙伞弊?，生動(dòng)地表達(dá)了詩(shī)人睡夢(mèng)初醒，迷離恍惚中將照射在床前的清冷月光誤作鋪在地面的濃霜?！八弊钟玫酶?，既形容了月光的皎潔，又表達(dá)了季節(jié)的寒冷，還烘托出詩(shī)人飄泊他鄉(xiāng)的孤寂凄涼之情。
      后兩句通過(guò)動(dòng)作神態(tài)的刻畫，深化思鄉(xiāng)之情。“望”字照應(yīng)了前句的“疑”字，表明詩(shī)人已從迷朦轉(zhuǎn)為清醒，他翹首凝望著月亮，不禁想起，此刻他的故鄉(xiāng)也正處在這輪明月的照耀下，自然引出了“低頭思故鄉(xiāng)”的結(jié)句。“低頭”這一動(dòng)作描畫出詩(shī)人完全處于沉思之中。“思”字給讀者留下豐富的想象：那家鄉(xiāng)的父老兄弟、親朋好友，那家鄉(xiāng)的一山一水、一草一木，那逝去的年華與往事，無(wú)不在思念之中。一個(gè)“思”字所包涵的內(nèi)容實(shí)在太豐富了。
      短短四句詩(shī)，寫得清新樸素，明白如話。構(gòu)思細(xì)致而深曲，脫口吟成、渾然無(wú)跡。內(nèi)容是單純，卻又是豐富的；內(nèi)容是容易理解的，卻又是體味不盡的。詩(shī)人所沒(méi)有說(shuō)的比他已經(jīng)說(shuō)出來(lái)的要多得多，體現(xiàn)了“自然”、“無(wú)意于工而無(wú)不工”的妙境。[3][9] 11.2.1 靜夜思名家點(diǎn)評(píng)
      《唐詩(shī)品匯》：劉云：自是古意，不須言笑。
      《唐詩(shī)正聲》：百千旅情，妙復(fù)使人言說(shuō)不得。天成偶語(yǔ)，詎由精煉得之？ 《批點(diǎn)唐詩(shī)正聲》：樂(lè)府體。老煉著意作，反不及此。
      《增訂評(píng)注唐詩(shī)正聲》：郭云：悄悄冥冥，千古旅情，盡此十字（末二句下）?！独疃旁?shī)選》：范德機(jī)曰：五言短古，不可明白說(shuō)盡，含糊則有余味，如此篇也。
      《唐詩(shī)廣選》：有第三句，自不意其末句忽轉(zhuǎn)至此。便奇（“疑是”句下）。蔣仲舒曰：“舉頭”、“低頭”，寫出躊躕躑躅之態(tài)。
      《詩(shī)藪》：太白五言，如《靜夜思》、《玉階怨》等，妙絕古今，然亦齊、梁體格。他作視七言絕句，覺(jué)神韻小減，緣句短，逸氣未舒耳。
      《唐詩(shī)歸》：鐘云：忽然妙境，目中口中，湊泊不得，所謂不用意得之者。《李詩(shī)鈔》：偶然得之，讀不可了?！独钤?shī)通》：思?xì)w之辭，白自制名。
      《唐詩(shī)解》：摹寫靜夜之景，字字真率，正濟(jì)南所謂“不用意得之”者。
      《增訂唐詩(shī)摘鈔》：思鄉(xiāng)詩(shī)最多，終不如此四語(yǔ)真率而有味。此信口語(yǔ)，后人復(fù)不能摹擬，摹擬便丑，語(yǔ)似極率，回壞盡致。
      《古唐詩(shī)合解》：此詩(shī)如不經(jīng)意，而得之自然。故群服其神妙?！短圃?shī)別裁》：旅中情思，雖說(shuō)叫卻不說(shuō)盡。
      《唐詩(shī)選勝直解》：此旅懷之思。，月色侵床，凄清之景電，易動(dòng)鄉(xiāng)思。月光照地，恍疑霜白。舉頭低頭、同此月也，一俯一仰間多少情懷。題云《靜夜思》，淡而有味。
      《唐宋詩(shī)醇》：《詩(shī)藪》謂古今專門大家得三人焉，陳思之古、拾遺之律、翰林之絕，皆天授而非人力也，要是確論。至所云唐五言絕多法齊梁，體制白別：此則氣骨甚高，神韻甚穆，過(guò)齊梁遠(yuǎn)矣。
      《唐詩(shī)箋注》：即景即情，忽離忽合，極質(zhì)直卻自情至。《網(wǎng)師園唐詩(shī)箋》：得天趣（末二句下）。
      《湖樓隨筆》：李太白詩(shī)“床前明月光”云云，王昌齡詩(shī)“閨中少婦不知愁”云云，此兩詩(shī)體格不倫而意實(shí)相準(zhǔn)。夫閨中少婦本不知愁，方且凝妝而上翠樓，乃“忽見陌頭楊柳色”，則“悔教夫婿覓封侯”矣。此以見春色之感人者深也。“床前明月光”，初以為地上之霜耳，乃舉頭而見明月，則低頭而思故鄉(xiāng)矣。此以見月色之感人者深也。蓋欲言其感人之深而但言如何相感，則雖深仍淺矣。以無(wú)情言情則情出，從無(wú)意寫意則意真。知此者可以打詩(shī)乎！《詩(shī)境淺說(shuō)續(xù)編》：前二句，取喻殊新。后二句，往舉頭、低頭俄頃之間，頓生鄉(xiāng)思。良以故鄉(xiāng)之念，久蘊(yùn)懷中，偶見床前明月，一觸即發(fā)，正見其鄉(xiāng)心之切。且“舉頭”、“低頭”，聯(lián)屬用之，更見俯仰有致。
      《李太白詩(shī)醇》：謝云：直書衷曲，不著色相。徐增曰：因“疑”則“望”，因“望”則“思”，并無(wú)他念，真“靜夜思”也。
      《唐人絕句精華》：李白此詩(shī)絕去雕采，純出天真，猶是《子夜》民歌本色，故雖非用樂(lè)府古題，而古意盎然。[3][10]
      李白（701～762），字太白，號(hào)青蓮居士。是屈原之后最具個(gè)性特色、最偉大的浪漫主義詩(shī)人。有“詩(shī)仙”之美譽(yù)，與杜甫并稱“李杜”。其詩(shī)以抒情為主，表現(xiàn)出蔑視權(quán)貴的傲岸精神，對(duì)人民疾苦表示同情，又善于描繪自然景色，表達(dá)對(duì)祖國(guó)山河的熱愛(ài)。詩(shī)風(fēng)雄奇豪放，想像豐富，語(yǔ)言流轉(zhuǎn)自然，音律和諧多變，善于從民間文藝和神話傳說(shuō)中吸取營(yíng)養(yǎng)和素材，構(gòu)成其特有的瑰瑋絢爛的色彩，達(dá)到盛唐詩(shī)歌藝術(shù)的巔峰。存世詩(shī)文千余篇，有《李太白集》30卷。12 怨情
      《怨情》是唐代詩(shī)人李白創(chuàng)作的一首五言絕句。這首小詩(shī)抒寫一位美人的幽怨，不直截了當(dāng)?shù)貙懺梗蛔髅廊松駪B(tài)的描繪：含顰獨(dú)坐，淚痕滿面，卻表現(xiàn)出了她心中深深的愁恨。[1]
      12.1 怨情作品原文
      怨情
      美人卷珠簾，⑴深坐顰蛾眉。⑵但見淚痕濕，不知心恨誰(shuí)。[2] 12.1.1 怨情詞句注釋
      ⑴卷珠簾：意指其卷簾相望。珠簾：珠串的帷簾。
      ⑵深坐：長(zhǎng)久的坐。顰（pín）：皺眉。蛾眉：蠶蛾觸須彎而細(xì)長(zhǎng)，故以稱女子之眉?！对?shī)·碩人》：“螓首蛾眉?！盵2][3]
      12.1.2 怨情白話譯文
      美人卷起珠簾，深閨獨(dú)坐還皺著蛾眉。只見玉顏上淚痕斑斑，不知她心里究竟恨的是誰(shuí)。[4] 12.1.3 怨情文學(xué)賞析
      語(yǔ)言平淺簡(jiǎn)易，情態(tài)纏綿凄涼，含蓄蘊(yùn)藉，言短意長(zhǎng)?！昂钣泄乓狻薄ⅰ爸苯訃?guó)風(fēng)之遺”，在理解李白詩(shī)歌的時(shí)候應(yīng)該注意這些。古代的“美人”不是一個(gè)普通的詞，與現(xiàn)代的“美女”很不一樣?！峨x騷》里的“香草美人”指賢臣明君；《詩(shī)經(jīng)》中的美人指容德俱美的年輕女子，“有美一人，清揚(yáng)婉兮”?！懊廊司碇楹煛笔侵钙沸匀菝捕济篮玫拈|中女子，李白詩(shī)歌的“含蓄蘊(yùn)藉”是指詩(shī)歌中主人公情韻的婉轉(zhuǎn)，而非指寄托興寓，所以說(shuō)它“直接國(guó)風(fēng)之遺”。
      “深坐顰蛾眉”，“深”的意思是有多層的。“庭院深深深幾許，楊柳堆煙，幕簾無(wú)重?cái)?shù)?！保W陽(yáng)修《蝶戀花》）女子所住的閨房在“幕簾無(wú)重?cái)?shù)”的深院里，十分幽深，十分寂寞，這是第一層；“深”還有深情的意思，所謂“美人卷珠簾”，古人思念親人，總要登高望遠(yuǎn)，那是男子的做法，女子“養(yǎng)在深閨人未識(shí)”，不能拋頭露面，于是只好“卷珠簾”望著離人去的方向以寄托思念之情，期待離人回來(lái)，這是第二層；“深”的第三層意思便是“久”，指坐的時(shí)間很長(zhǎng)了。顰是皺的意思，吳宮里的西施“顰”起來(lái)的樣子比平日更加美麗，更加楚楚可憐，才有了東施的效顰?！帮A蛾眉”更顯出了“美人”之美。
      “但見淚痕濕”，因?yàn)樗寄钐盍耍樘盍?，所以不知不覺(jué)就流下相思淚?！皾瘛弊终f(shuō)明是暗暗地流淚，情不自禁地流淚。聯(lián)系到第二句的“顰蛾眉”，比“才下眉頭，又上心頭”的怨情更重。
      “不知心恨誰(shuí)”，明明是思念，是愛(ài)一個(gè)人，卻偏偏用“恨”。女主人公的心底是有點(diǎn)抱怨，離人去外地太久了，害她一個(gè)人在這深院里忍受著孤單寂寞，離人卻還不回來(lái)。但這種恨，其實(shí)就是一種愛(ài)。愛(ài)一個(gè)人，總是恨對(duì)方不能陪伴在身邊。
      詩(shī)的前三句用賦，末尾用問(wèn)句歸結(jié)“怨情”。這里的賦是個(gè)動(dòng)態(tài)的過(guò)程，首先是“卷珠簾”，然后“深坐”，再“顰蛾眉”，最后“淚痕濕”，行動(dòng)可見，情態(tài)逼人。李白的這首詩(shī)寫的就是一個(gè)意境，一個(gè)孤獨(dú)的女子的思念之情。這樣一個(gè)很平凡的情景，作者捕捉到了幾個(gè)點(diǎn)，由這幾個(gè)點(diǎn)勾出一幅簡(jiǎn)單的畫面，同時(shí)又留下無(wú)限的遐想。隨意的一個(gè)小細(xì)節(jié)，就可以泄露整個(gè)主題，可見詩(shī)人的洞察力。[5] 12.1.4 怨情后代評(píng)價(jià) 《李杜詩(shī)通》：“心中念故人，淚墮不知止”，此陳思王《怨詩(shī)》語(yǔ)也，明說(shuō)出個(gè)“故人”來(lái)，覺(jué)古人猶有未工。
      《唐詩(shī)歸》：鐘云：二語(yǔ)有不敢前問(wèn)之意，溫存之極（末二句下）?！短圃?shī)訓(xùn)解》：“不知恨誰(shuí)”、最妙。
      《唐詩(shī)箋要》：“不可明內(nèi)說(shuō)盡”六字，乃作詩(shī)秘鑰，凡詩(shī)皆宜爾，不獨(dú)五言短古為然。
      《聞鶴軒初盛唐近體讀本》：神韻絕人，不在筆墨。毛衣儒曰：恨至不可解處，即己亦不自知?！肚锎半S筆》：最喜上摩詰“看花滿眼淚，不共楚王言”，李太白“但見淚痕濕，不知心恨誰(shuí)”……得言外之旨；諸人用“淚”字，莫及也。
      《李太白詩(shī)醇》：嚴(yán)滄浪曰：寫“怨情”，已滿口說(shuō)出，卻有許多說(shuō)不出，使人無(wú)處下口通問(wèn)，如此幽深！13 樂(lè)游原
      13.1（李商隱詩(shī)作）
      編輯鎖定
      同義詞登樂(lè)游原（唐朝李商隱詩(shī)作）一般指樂(lè)游原（李商隱詩(shī)作）
      《樂(lè)游原》是唐代詩(shī)人李商隱的詩(shī)作。此詩(shī)贊美黃昏前的原野風(fēng)光，表達(dá)自己的感受。前兩句點(diǎn)出登原游覽的原因：由于黃昏日暮心情不適，便驅(qū)車登上古原；后兩句極力贊嘆晚景之美：在夕陽(yáng)余暉照耀下，涂抹上一層金色的世界。后兩句詩(shī)歷來(lái)膾炙人口，其意蘊(yùn)非常豐富，具有極高的美學(xué)價(jià)值和思想價(jià)值。全詩(shī)語(yǔ)言明白如話，毫無(wú)雕飾，節(jié)奏明快，感喟深沉，富于哲理。[1]
      樂(lè)游原 ⑴向晚意不適，驅(qū)車登古原。⑵
      ⑶夕陽(yáng)無(wú)限好，只是近黃昏。[2] 13.1.1 樂(lè)游原詞句注釋 ⑷⑴樂(lè)游原：在長(zhǎng)安（今西安）城南，是唐代長(zhǎng)安城內(nèi)地勢(shì)最高地。漢宣帝立樂(lè)游廟，又名樂(lè)游苑。登上它可望長(zhǎng)安城。樂(lè)游原在秦代屬宜春苑的一部分，得名于西漢初年。《漢書·宣帝紀(jì)》載，“神爵三年，起樂(lè)游苑”。漢宣帝第一個(gè)皇后許氏產(chǎn)后死去葬于此，因“苑”與“原”諧音，樂(lè)游苑即被傳為“樂(lè)游原”。對(duì)此《關(guān)中記》有記載：“宣帝許后葬長(zhǎng)安縣樂(lè)游里，立廟于曲江池北，曰樂(lè)游廟，因苑（《長(zhǎng)安志》誤作葬字）為名?！?/p>
      ⑵向晚：傍晚。不適：不悅，不快。⑶古原：指樂(lè)游原。⑷近：快要。[3][4] 13.1.2 樂(lè)游原白話譯文
      傍晚時(shí)心情不快，駕著車登上古原。夕陽(yáng)啊無(wú)限美好，只不過(guò)接近黃昏。[3]
      13.2 樂(lè)游原創(chuàng)作背景
      樂(lè)游原是唐代游覽勝地，直至中晚唐之交，樂(lè)游原仍然是京城人游玩的好去處。同時(shí)因?yàn)榈乩砦恢酶弑阌谟[勝，文人墨客也經(jīng)常來(lái)此做詩(shī)抒懷。唐代詩(shī)人們?cè)跇?lè)游原留下了近百首珠璣絕句，歷來(lái)為人所稱道，詩(shī)人李商隱便是其中之一。
      李商隱所處的時(shí)代是國(guó)運(yùn)將盡的晚唐，盡管他有抱負(fù)，但是無(wú)法施展，很不得志。李商隱二十五歲時(shí)由令狐楚的兒子令狐绹推舉得中進(jìn)士，不久令狐楚死，他得到王茂之的器重，王將女兒嫁給了他。因?yàn)橥趺抢铧h的重要人物，李商隱從此陷入牛李黨爭(zhēng)不能自拔，在官場(chǎng)之中異常失意，這首《樂(lè)游原》正是他心境郁悶的真實(shí)寫照。
      程夢(mèng)星《李義山詩(shī)集箋注》：“此詩(shī)當(dāng)作于會(huì)昌四、五年（844、845）間，時(shí)義山去河陽(yáng)退居太原，往來(lái)京師，過(guò)樂(lè)游原而作是詩(shī)，蓋為武宗憂也。武宗英敏特達(dá)，略似漢宣，其任德裕為相，克澤潞，取太原，在唐季世可謂有為，故曰?夕陽(yáng)無(wú)限好?也。而內(nèi)寵王才人，外筑望仙臺(tái)，封道士劉玄靜為學(xué)士，用其術(shù)以致身病不復(fù)自惜。識(shí)者知其不永，故義山憂之，以為?近黃昏'也?！盵1] 13.2.1 樂(lè)游原整體賞析
      這首詩(shī)反映了作者的傷感情緒。當(dāng)詩(shī)人為排遣“意不適”的情懷而登上樂(lè)游原時(shí)，看到了一輪輝煌燦爛的黃昏斜陽(yáng)，于是發(fā)乎感慨。
      此詩(shī)前兩句“向晚意不適，驅(qū)車登古原”點(diǎn)明登古原的時(shí)間和原因?！跋蛲怼敝柑焐旌诹?，“不適”指不悅。詩(shī)人心情憂郁，為了解悶，就駕著車子外出眺望風(fēng)景，于是登上古原，即樂(lè)游原。自古詩(shī)人詞客，善感多思，而每當(dāng)?shù)歉咄h(yuǎn)，送目臨風(fēng)，更易引動(dòng)無(wú)窮的思緒：家國(guó)之悲，身世之感，古今之情，人天之思，往往錯(cuò)綜交織，所悵萬(wàn)千，殆難名狀。陳子昂一經(jīng)登上幽州古臺(tái)，便發(fā)出了“念天地之悠悠”的感嘆，恐怕是最有代表性的例子了。李商隱這次驅(qū)車登古原，卻不是為了去尋求感慨，而是為了排遣他此際的“向晚意不適”的情懷。
      后兩句“夕陽(yáng)無(wú)限好，只是近黃昏”描繪了這樣一幅畫面：余暉映照，晚霞滿期天，山凝胭脂，氣象萬(wàn)千。詩(shī)人將時(shí)代沒(méi)落之感，家國(guó)沉淪之痛，身世遲暮之悲，一起熔鑄于黃昏夕照下的景物畫面中?！盁o(wú)限好”是對(duì)夕陽(yáng)下的景象熱烈贊美。然而“只是”二字，筆鋒一轉(zhuǎn)，轉(zhuǎn)到深深的哀傷之中。這是詩(shī)人無(wú)力挽留美好事物所發(fā)出深長(zhǎng)的慨嘆。這兩句是深含哲理的千古名言，蘊(yùn)涵了這樣一個(gè)意旨：景致之所以如此妖嬈，正是因?yàn)樵诮咏S昏之時(shí)才顯得無(wú)限美好。這近于格言式的慨嘆涵義十分深刻，有人認(rèn)為夕陽(yáng)是嗟老傷窮、殘光末路之感嘆；也有人認(rèn)為此為詩(shī)人熱愛(ài)生命、執(zhí)著人間而心光不滅，是積極的樂(lè)觀主義精神。其實(shí)這里不僅是對(duì)夕陽(yáng)下的自然景象而發(fā)，也是對(duì)時(shí)代所發(fā)出的感嘆。詩(shī)人李商隱透過(guò)當(dāng)時(shí)唐帝國(guó)的暫繁榮，預(yù)見到社會(huì)的嚴(yán)重危機(jī)，而借此抒發(fā)一下內(nèi)心的無(wú)奈感受。這兩句詩(shī)所蘊(yùn)含的博大而精深的哲理意味，后世被廣泛引用，并且借用到人類社會(huì)的各個(gè)方面；也引申、升華甚至反其意而為之，變消極為積極，化腐朽為神奇，產(chǎn)生全新的意義。因此它具有極高的美學(xué)價(jià)值和思想價(jià)值。
      此詩(shī)不用典，語(yǔ)言明白如話，毫無(wú)雕飾，節(jié)奏明快，感喟深沉，富于哲理，是李詩(shī)中少有的，因此也是難能可貴的。[3][5]
      13.2.2 樂(lè)游原名家點(diǎn)評(píng)
      《彥周詩(shī)話》：覺(jué)范作《冷齋夜話》，有曰：“詩(shī)至李義山，為文章一厄。”仆讀至此，蹙額無(wú)語(yǔ)，渠再三窮詰，仆不得已曰：“夕陽(yáng)無(wú)限好，只是近黃昏?！庇X(jué)范曰：“我解子意矣！”即時(shí)刪去。今印本猶存之，蓋已前傳出者。
      《唐詩(shī)品匯》：楊誠(chéng)齋云：此詩(shī)憂唐祚將衰也。
      《刪訂唐詩(shī)解》：吳昌祺云：二句似詩(shī)馀，然亦首選。宋人謂喻唐祚，亦不必也。
      《李義山詩(shī)集輯評(píng)》：何焯曰：遲暮之感，沉淪之痛，觸緒紛來(lái)，悲涼無(wú)限。又曰：又嘆時(shí)無(wú)宣帝可致中興，唐祚將淪也。朱彝尊曰：言值唐家衰晚也。紀(jì)昀曰：百感茫茫，一時(shí)交集，謂之悲身世可，謂之憂時(shí)事亦可。又曰：末二句向來(lái)所賞，實(shí)妙在第一句倒裝而入，乃字字有根?；蛑^“夕陽(yáng)”二句近小詞，此充類至義之盡語(yǔ)，要不為無(wú)見，賴起二句蒼勁足相救耳。
      《李義山詩(shī)集箋注》：姚培謙曰：銷魂之語(yǔ)，不堪多誦?！队裣?shī)意》：時(shí)事遇合，俱在個(gè)中，抑揚(yáng)盡致。
      《詩(shī)法易簡(jiǎn)錄》：以末句收足“向晚”意，言外有身世遲暮之感?！短瀑t小三昧集續(xù)集》：愴懷欲絕（末二句下）。
      《讀雪山房唐詩(shī)鈔序例》：李義山《樂(lè)游原》詩(shī)，消息甚大，為絕句中所未有?！毒W(wǎng)師園唐詩(shī)箋》：愛(ài)惜景光，仍收到“不適”（末二句下）。
      《峴傭說(shuō)詩(shī)》：義山“向晚意不適……”嘆老之意極矣，然只說(shuō)夕陽(yáng)，并不說(shuō)自己，所以為妙。五絕、七絕，均須如此，此亦比興也。
      《小匏庵詩(shī)話》：李義山詩(shī)“夕陽(yáng)無(wú)限好，只是近黃昏”，宋程伯子詩(shī)“未須愁日暮，天際是輕云”，寥寥十字，兩朝興廢之跡寓焉……孰謂詩(shī)人吟風(fēng)嘲月，無(wú)當(dāng)于輶軒之采乎？
      《選玉溪生詩(shī)補(bǔ)說(shuō)》：“向晚”二字，領(lǐng)起全神。
      《詩(shī)境淺說(shuō)續(xù)編》：詩(shī)言薄暮無(wú)聊，藉登眺以舒懷抱。煙樹人家，在微明夕照中，如天開圖畫；方吟賞不置，而無(wú)情暮景，已逐步逼人而來(lái)，一入黃昏，萬(wàn)象都滅，玉溪生若有深感者。
      《唐人絕句精華》：作者因晚登古原，見夕陽(yáng)雖好而黃昏將至，遂有美景不常之感。此美景不常之感，久蘊(yùn)積在詩(shī)人意中，今外境適與相合，故雖未明指所感，而所感之事即在其中?！短圃?shī)鑒賞辭典》：周汝昌：玉谿此詩(shī)卻久被前人誤解，他們把“只是”解成了后世的“只不過(guò)”、“但是”之義，以為玉谿是感傷哀嘆，好景無(wú)多，是一種“沒(méi)落消極的心境的反映”，云云。殊不知，古代“只是”，原無(wú)此義，它本來(lái)寫作“祗是”，意即“止是”、“僅是”，因而乃有“就是”、“正是”之意了。別家之例，且置不舉，單是玉谿自己，就有好例，他在《錦瑟》篇中寫道：“此情可待（義即何待）成追憶，只是當(dāng)時(shí)已惘然！”其意正謂：就是（正是）在那當(dāng)時(shí)之下，已然是悵惘難名了。有將這個(gè)“只是當(dāng)時(shí)”解為“即使是在當(dāng)時(shí)”的，此乃成為假設(shè)語(yǔ)詞了，而“只是”是從無(wú)此義的，恐難相混。[4-5][6]
      13.3 樂(lè)游原作者簡(jiǎn)介
      李商隱（約813—約858），唐代詩(shī)人。字義山，號(hào)玉溪生、樊南生。懷州河內(nèi)（今河南沁陽(yáng)）人。開成二年（837年）進(jìn)士及第。曾任縣尉、秘書郎和東川節(jié)度使判官等職。處于牛李黨爭(zhēng)的夾縫之中，被人排擠，潦倒終身。詩(shī)歌成就很高，所作“詠史”詩(shī)多托古以諷，“無(wú)題”詩(shī)很有名。擅長(zhǎng)律、絕，富于文采，具有獨(dú)特風(fēng)格，然有用典過(guò)多，意旨隱晦之病。有《李義山詩(shī)集》。[7] 14 聽箏
      《聽箏》是唐代詩(shī)人李端創(chuàng)作的一首五言絕句。該詩(shī)描寫一位彈箏女子為了所愛(ài)慕的人顧盼自己，故意將弦撥錯(cuò)，塑造了一個(gè)可愛(ài)的彈箏女形象，語(yǔ)句傳神，意蘊(yùn)豐富。
      14.1 聽箏作品原文
      聽箏 ⑴鳴箏金粟柱，素手玉房前。⑵⑶⑷⑸欲得周郎顧，時(shí)時(shí)誤拂弦。[1] 14.1.1 聽箏詞語(yǔ)注釋 ⑹
      ⑺⑴聽箏：彈奏箏曲。
      ⑵金粟：古也稱桂為金粟，這里當(dāng)是指弦軸之細(xì)而精美。⑶柱：定弦調(diào)音的短軸。
      ⑷素手：指彈箏女子纖細(xì)潔白的手。⑸玉房：指玉制的箏枕。房，箏上架弦的枕。
      ⑹周郎：指三國(guó)時(shí)吳將周瑜。他二十四歲為大將，時(shí)人稱其為“周郎”。他精通音樂(lè)，聽人奏錯(cuò)曲時(shí)，即使喝得半醉，也會(huì)轉(zhuǎn)過(guò)頭看一下奏者。當(dāng)時(shí)人稱：“曲有誤，周郎顧?！?⑺拂弦：撥動(dòng)琴弦。[1] 14.1.2 聽箏白話譯文
      金粟軸的古箏發(fā)出優(yōu)美的聲音，那素手撥箏的美人坐在玉房前。想盡了辦法為博取周郎的青睞，你看她故意地時(shí)時(shí)撥錯(cuò)了琴弦。14.1.3 聽箏文學(xué)賞析
      這首小詩(shī)輕捷灑脫，寥寥數(shù)語(yǔ)，就在讀者面前展示了一幅線條流暢，動(dòng)態(tài)鮮明的舞臺(tái)人物速寫圖?！傍Q箏金粟柱，素手玉房前。”詩(shī)的一二句寫彈箏的女子纖手撥箏，正處于彈奏狀態(tài)。箏是一種弦樂(lè)器。從唐詩(shī)中所描寫的箏來(lái)看，箏是十三根弦，如：“花臉云鬟坐玉樓，十三弦里一時(shí)愁”（白居易《聽崔七妓人箏》）。“大艑高船一百尺，清聲促柱十三弦”（劉禹錫《夜聞商人船中箏》）。此詩(shī)是速寫，當(dāng)然必須抓住最能突出主題的部分。最引人注目的，首先便是彈箏者手中正在撥弄的樂(lè)器，特別是那絢麗華美，閃爍著點(diǎn)點(diǎn)金色光斑的弦柱。接著，詩(shī)人的目光又自然而然地落到那雙正在琴弦上跳動(dòng)的潔白如玉的纖手上，以及彈奏的環(huán)境。精潔雅致的琴房，自然別有一番情味。從畫面上看，“金粟”、“素手”、“玉房”交相對(duì)比，色彩明麗而華貴，雖然是速寫，卻又施重彩，給人以極為強(qiáng)烈的印象。繪畫畢竟是視覺(jué)的藝術(shù)，而鳴箏所成的樂(lè)曲則是作用于聽覺(jué)的藝術(shù)。
      一、二兩句詩(shī)所繪出的畫面是絕妙的，讀者從中瞥見了閃光的琴柱、白嫩的巧手、素雅的琴房，但卻沒(méi)有聽到琴聲。也許是精湛的工藝、綽約的風(fēng)姿、高潔的環(huán)境使詩(shī)人過(guò)于全神貫注了。
      “欲得周郎顧，時(shí)時(shí)誤拂弦?！痹?shī)人終于注意到彈奏出的樂(lè)曲本身。詩(shī)的前兩句寫女子正在彈箏，按此寫法，接下去似乎應(yīng)該描寫女了的彈奏技藝，或者表現(xiàn)秦箏極富感染力的音樂(lè)形象，但出人意料的是，三、四句并不沿襲通常的寫法，而是描寫女子為了引起知音者的注意，故意錯(cuò)撥箏弦。相傳三國(guó)時(shí)代的周瑜，別人奏曲有誤，他就回頭一看，此詩(shī)顯然受到了這個(gè)故事的啟發(fā)。“時(shí)時(shí)”說(shuō)明這并非偶爾失手，也并非技藝低下，因?yàn)檫@失誤明顯地屬于有意為之。有人將她的有意錯(cuò)彈理解為“婦人賣弄身份，巧于撩撥”（清·徐增《而庵說(shuō)唐詩(shī)》），似乎彈箏女子的微妙心理，僅僅是一種邀寵之情；其實(shí)這種故意的失誤是出于尋覓知音的苦心。她大約也是淪落風(fēng)塵之人，對(duì)一般浪蕩子弟，她的故意錯(cuò)彈飽含著對(duì)這班人的嘲弄和蔑視，但總會(huì)有一天，真正的知音——她的“周郎”會(huì)聽出那曲中的深意，從而向她投去會(huì)心的一“顧”的。此處的“周郎”喻指聽者，“欲得”就意味著當(dāng)時(shí)坐在一旁的“周郎”沒(méi)有看她。為什么不看她呢？大概聽者已經(jīng)完全陶醉在那美妙的箏聲中了。本來(lái)這應(yīng)該是演奏者最祈盼的效果，最欣慰的時(shí)刻，然而，這情景卻不是這位女子此時(shí)最渴望的效果，因?yàn)?/p>
      她心中另有所思，思不在聽者賞音，而在于一“顧”，怎么辦呢？她靈機(jī)一動(dòng)，故意不時(shí)地錯(cuò)撥一兩個(gè)音，于是充滿戲劇性的場(chǎng)景出現(xiàn)了：那不諧和的旋律，突然驚動(dòng)了沉醉在音樂(lè)境界中的“周郎”，他下意識(shí)地眉頭一皺，朝她一看，只見她非但沒(méi)有絲毫“誤拂”的遺憾和歉意，兩眼反而閃爍出得意的眼神——原來(lái)是誤非真誤。為了所愛(ài)慕的人顧盼自己，便故意將弦撥錯(cuò)，彈箏女的可愛(ài)形象躍然紙上。這兩句正面寫出了彈者藏巧于拙，背面又暗示了聽者以假當(dāng)真，而這種巧與拙、假與真，又在那無(wú)言的一顧之中獲得了奇妙的統(tǒng)一。它不僅說(shuō)明彈者是高手，聽者是知音，而且傳神地表現(xiàn)出兩者的心理神態(tài)，其意趣韻味無(wú)窮。[1][2] 14.1.4 聽箏名家評(píng)論
      清代徐增《而庵說(shuō)唐詩(shī)》：“婦人賣弄身份，巧于撩撥，往往以有心為無(wú)心。手在弦上，意屬聽者。在賞音人之前，不欲見長(zhǎng)，偏欲見短。見長(zhǎng)則人審其音，見短則人見其意。李君（指李端）何故知得恁細(xì)?！盵1][2]
      14.2 聽箏作者簡(jiǎn)介
      編輯
      李端（約743-782），字正己。趙州（今河北省趙縣）人。大歷中進(jìn)士。任秘書省校書郎，官至杭州司馬。李端才思敏捷，工于詩(shī)作，又長(zhǎng)于奕棋，為“大歷十才子”之一，辭官歸隱衡山，自號(hào)衡岳幽人，作品多應(yīng)酬之作，個(gè)別作品對(duì)社會(huì)有所反映，喜作律體，亦擅長(zhǎng)七言詩(shī)行，于大歷才子中罕見。有《李端詩(shī)集》，《唐才子傳》卷4有傳。喜作律體
      15 渡漢江
      《渡漢江》是唐代詩(shī)人李頻的五言絕句，是《全唐詩(shī)》的第589卷第55首。這是久離家鄉(xiāng)而返歸途中所寫的抒情詩(shī)。前兩句主要寫追敘久居嶺外的情況，后兩句抒寫接近家鄉(xiāng)時(shí)矛盾的心情。這首詩(shī)歌正表現(xiàn)出詩(shī)人對(duì)家鄉(xiāng)和親人的摯愛(ài)之情和游子遠(yuǎn)歸家鄉(xiāng)時(shí)不安、畏怯的復(fù)雜心理。
      15.1 渡漢江作品原文
      渡漢江1
      嶺外2音書絕，經(jīng)冬復(fù)立春。近鄉(xiāng)情更怯，不敢問(wèn)來(lái)人3。[1] 15.1.1 渡漢江詞句注釋
      1.2.3.漢江：長(zhǎng)江最大支流，源出陜西，經(jīng)湖北流入長(zhǎng)江。漢水的一部分，在襄陽(yáng)附近。李頻為浙嶺外：五嶺以南的廣東省廣大地區(qū)，通常稱嶺南。唐代常作罪臣的流放地。[2] 江人，從嶺南回家不必渡漢江。
      來(lái)人：渡漢江時(shí)遇到的從家鄉(xiāng)來(lái)的人。[3]
      15.1.2 渡漢江白話譯文
      獨(dú)自在嶺外經(jīng)過(guò)冬天和春天，同家人音信已完全隔絕。越走近故鄉(xiāng)心里越是膽怯，擔(dān)心出事不敢問(wèn)家鄉(xiāng)來(lái)人。[4-5]
      15.2 渡漢江寫作背景
      這首詩(shī)是詩(shī)人由貶所瀧州逃歸洛陽(yáng)，途經(jīng)漢江(指襄陽(yáng)附近的漢水)時(shí)所作，真切地表達(dá)了他臨近家鄉(xiāng)，很想打聽家中情況，又怕家中有意外而不敢打聽的獨(dú)特心理感受。這種心理正表現(xiàn)出詩(shī)人對(duì)家鄉(xiāng)和親人的摯愛(ài)之情。[5]
      15.3 渡漢江作品鑒賞
      這是久離家鄉(xiāng)而返歸途中所寫的抒情詩(shī)。此詩(shī)語(yǔ)極淺近，意頗深邃；描摹心理，熨貼入微；不事造作，自然至美。[2]
      這首詩(shī)的前兩句追敘詩(shī)人貶居嶺南的情況。詩(shī)人被貶斥到蠻荒之地，本來(lái)就很悲慘，更何況和家人又音訊隔絕，彼此不知生死。在這樣的情形下，詩(shī)人熬過(guò)漫長(zhǎng)的歲月，歷經(jīng)寒冬，迎來(lái)新春，心情更加凄苦。在本詩(shī)中，詩(shī)人未平行列出空間的阻隔，音信的斷絕，時(shí)間的悠遠(yuǎn)這三層意思，而是逐層遞進(jìn)、逐步展現(xiàn)，這就增強(qiáng)和深化了游子貶居蠻荒時(shí)的愁苦、煩悶，以及對(duì)故鄉(xiāng)和親人的思念之情。
      “絕”、“復(fù)”兩字，看似未著力，實(shí)則是詩(shī)人在“痛苦嘗盡”之后的辛酸語(yǔ)。仔細(xì)體味就會(huì)發(fā)現(xiàn)，“絕”的何止是家鄉(xiāng)的音訊、“復(fù)”的又何止是時(shí)間的冬春？詩(shī)人所有美好的希望、所有華年的回憶、所有情感的皈依，似乎都斷了。詩(shī)人日復(fù)一日、年復(fù)一年，反反復(fù)復(fù)咀嚼的只是無(wú)盡的孤獨(dú)與凄涼，卻可見詩(shī)人的用心?！皫X外”是從空間著眼，寫出離家之遠(yuǎn)；“經(jīng)冬復(fù)立春”是從時(shí)間著眼，寫出離家之久。還有更令人不安的是“音書斷”。通過(guò)這三層意蘊(yùn)，加深了詩(shī)人在嶺南時(shí)的苦悶與不安，也加深了詩(shī)人對(duì)家鄉(xiāng)親人的思念。詩(shī)人居于貶所之時(shí)那種與塵世隔離的孤獨(dú)，喪失所有精神安慰的困苦，還有度日如年的煎熬，皆清晰可感。乍讀起來(lái)，這兩句平平敘起，似乎無(wú)驚人之處，卻在無(wú)形中為下兩句出色的抒情做好了鋪墊。[5][3]
      后兩句著重言情，抒寫矛盾的心情，細(xì)膩生動(dòng)，真切感人。一位遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的游子，踏上歸途，當(dāng)然心情歡悅，而且這種歡悅會(huì)隨著家鄉(xiāng)的臨近而越來(lái)越強(qiáng)烈。詩(shī)人偏說(shuō)“近鄉(xiāng)情更怯，不敢問(wèn)來(lái)人”，似乎有點(diǎn)不合情理。在一般情況下，越接近家鄉(xiāng)心情越急切，常常恨不得三步并作兩步走，一步跨進(jìn)家門。路上遇到熟人，總是迫不及待地打聽家里近況。仔細(xì)尋味，又覺(jué)得只有這樣才合情合理。因?yàn)樵?shī)人貶居嶺外，與家人“音書
      斷”，一方面自然是日日夜夜想念家人，另一方面又時(shí)時(shí)刻刻為家人的命運(yùn)擔(dān)憂，怕他們被自己連累或因別的原因慘遭不幸。[5][3]
      “音書斷"的時(shí)間越久遠(yuǎn)，這種想念與擔(dān)憂也越朝極端發(fā)展，形成了詩(shī)人既盼望音信，又怕音信到來(lái)的復(fù)雜而矛盾的心理狀態(tài)。這種復(fù)雜而矛盾的心情，在詩(shī)人從貶所逃往家鄉(xiāng)的路上，尤其是過(guò)了漢江，靠近家鄉(xiāng)后，有了更加戲劇性的發(fā)展：原來(lái)的擔(dān)憂、焦慮與模糊不清的不好預(yù)感，這時(shí)好像立刻便會(huì)被途中遇見的某個(gè)熟人所證實(shí)，變?yōu)闅埧岬氖聦?shí)，那么詩(shī)人長(zhǎng)期盼望和家人團(tuán)圓的愿望就會(huì)立刻破滅。所以，“情更切”變?yōu)椤扒楦印?，“急欲?wèn)”變?yōu)椤安桓覇?wèn)”。在“嶺外音書斷的特殊情形下，這是詩(shī)人心理矛盾自然發(fā)展的必然結(jié)果。通過(guò)“情更怯”和“不敢問(wèn)”，讀者能強(qiáng)烈地感受到詩(shī)人當(dāng)時(shí)竭力壓制的迫切愿望及因此帶來(lái)的巨大的精神痛苦。這種抒發(fā)情感的方式，既真實(shí)，而又富有情趣，耐人尋味。[5]
      從此詩(shī)表達(dá)的時(shí)空來(lái)看，前兩句是一般敘述，寫詩(shī)人對(duì)昔日在嶺南時(shí)情況的追敘，后兩句匠心獨(dú)具、構(gòu)思巧妙，寫詩(shī)人接近家鄉(xiāng)時(shí)的心態(tài)的描述。前者是鋪墊，后者是主體，但二者又是相輔相成的。詩(shī)寫得很平實(shí)，沒(méi)有任何雕飾，但情意真切，很是感人。[3]
      15.4 渡漢江作者簡(jiǎn)介
      李頻（約818—876），字德新，睦州壽昌（今屬浙江?。┤?。大中八年（854）登進(jìn)士第，授校書郎，出為南陵主簿，遷武功令。在任敢于打擊豪猾，賑濟(jì)饑民，興修水利，發(fā)展生產(chǎn)。懿宗嘉其政績(jī)、擢為侍御史，守法不阿。乾符二年（875），出任建州刺史，亦有政績(jī)。翌年卒于官，歸葬故里。工于五律，多為贈(zèng)別與羈旅之作，風(fēng)格接近劉長(zhǎng)卿。有《建州刺文集》（又作《梨岳集》），《全唐詩(shī)》存其詩(shī)2卷。[3]
      16 八陣圖
      《八陣圖》是唐代大詩(shī)人杜甫的作品。這是作者初到夔州時(shí)作的一首詠懷諸葛亮的詩(shī)，寫于唐代宗大歷元年（766年）。此詩(shī)前二句贊頌諸葛亮的豐功偉績(jī)，尤其稱頌他在軍事上的才能和建樹；后二句對(duì)劉備吞吳失師，葬送了諸葛亮聯(lián)吳抗曹統(tǒng)一中國(guó)的宏圖大業(yè)，表示惋惜。末句照應(yīng)開頭，三句照應(yīng)二句。在內(nèi)容上，既是懷古，又是抒懷，情中有情，言外有意，在絕句中別樹一格。
      八陣圖 ⑴功蓋三分國(guó)，名成八陣圖。⑵江流石不轉(zhuǎn)，遺恨失吞吳。[1] 16.1.1 八陣圖詞句注釋 ⑶
      ⑷⑴八陣圖：由八種陣勢(shì)組成的圖形，用來(lái)操練軍隊(duì)或作戰(zhàn)。⑵蓋：超過(guò)。三分國(guó)：指三國(guó)時(shí)魏、蜀、吳三國(guó)。⑶石不轉(zhuǎn)：指漲水時(shí)，八陣圖的石塊仍然不動(dòng)。⑷失吞吳：是吞吳失策的意思。[2][3] 16.1.2 八陣圖白話譯文
      三國(guó)鼎立，孔明的功勛最為卓著，他創(chuàng)制的八卦陣，更是名揚(yáng)千古。任憑江流沖擊，石頭卻依然如故，千年遺恨，在于劉備失策想吞吳。[2]
      16.2 八陣圖創(chuàng)作背景
      杜甫在唐代宗大歷元年（766年）夏遷居夔州，夔州有武侯廟，江邊有八陣圖，傳說(shuō)為三國(guó)時(shí)諸葛亮在夔州江灘所設(shè)。向來(lái)景仰諸葛亮的杜甫用了許多筆墨記詠古跡抒發(fā)情懷?！栋岁噲D》便是其中一首。[2][3] 16.2.1 八陣圖整體賞析
      ”功蓋三分國(guó)，名成八陣圖“兩句贊頌諸葛亮的豐功偉績(jī)。第一句是從總的方面寫，說(shuō)諸葛亮在確立魏蜀吳三分天下、鼎足而立局勢(shì)的過(guò)程中，功績(jī)最為卓絕。三國(guó)并存局面的形成，固然有許多因素，而諸葛亮輔助劉備從無(wú)到有地創(chuàng)建蜀國(guó)基業(yè)，應(yīng)該說(shuō)就是重要原因之一。杜甫這一高度概括的贊語(yǔ)，客觀地反映了三國(guó)時(shí)代的歷史真實(shí)。第二句是從具體的方面來(lái)寫，說(shuō)諸葛亮創(chuàng)制八陣圖使他聲名更加卓著。對(duì)這一點(diǎn)古人曾屢加稱頌，如成都武侯祠中的碑刻就寫道：“一統(tǒng)經(jīng)綸志未酬，布陣有圖誠(chéng)妙略。”“江上陣圖猶布列，蜀中相業(yè)有輝光?！倍鸥Φ倪@句詩(shī)則是更集中、更凝煉地贊頌了諸葛亮的軍事業(yè)績(jī)。
      頭兩句詩(shī)在寫法上用的是對(duì)仗句，“三分國(guó)”對(duì)“八陣圖”，以全局性的業(yè)績(jī)對(duì)軍事上的貢獻(xiàn)，顯得精巧工整，自然妥帖。在結(jié)構(gòu)上，前句劈頭提起，開門見山；后句點(diǎn)出詩(shī)題，進(jìn)一步贊頌功績(jī)，同時(shí)又為下面憑吊遺跡作了鋪墊。
      “江流石不轉(zhuǎn)，遺恨失吞吳。”這兩句就“八陣圖”的遺址抒發(fā)感慨?！鞍岁噲D”遺址在夔州西南永安宮前平沙上。據(jù)《荊州圖副》和劉禹錫《嘉話錄》記載，這里的八陣圖聚細(xì)石成堆，高五尺，六十圍，縱橫棋布，排列為六十四堆，始終保持原來(lái)的樣子不變，即使被夏天大水沖擊淹沒(méi)，等到冬季水落平川，萬(wàn)物都失故態(tài)，唯獨(dú)八陣圖的石堆卻依然如舊，六百年來(lái)巋然不動(dòng)。前一句極精煉地寫出了遺跡這一富有神奇色彩的特征?！笆晦D(zhuǎn)”，化用了《詩(shī)經(jīng)·國(guó)風(fēng)·邶風(fēng)·柏舟》中的詩(shī)句“我心匪石，不可轉(zhuǎn)也”。在作者看來(lái)，這種神奇色彩和諸葛亮的精神心志有內(nèi)在的聯(lián)系：他對(duì)蜀漢政權(quán)和統(tǒng)一大業(yè)忠貞不二，矢志不移，如磐石之不可動(dòng)搖。同時(shí)，這散而復(fù)聚、長(zhǎng)年不變的八陣圖石堆的存在，似乎又是諸葛亮對(duì)自己赍志以歿表示惋惜、遺憾的象征，所以杜甫緊接著寫的最后一句是“遺恨失吞吳”，說(shuō)劉備吞吳失計(jì)，破壞了諸葛亮聯(lián)吳抗曹的根本策略，以致統(tǒng)一大業(yè)中途夭折，而成了千古遺恨。
      當(dāng)然，這首詩(shī)與其說(shuō)是在寫諸葛亮的“遺恨”，無(wú)寧說(shuō)是杜甫在為諸葛亮惋惜，并在這種惋惜之中滲透了杜甫“傷己垂暮無(wú)成”（黃生語(yǔ)）的抑郁情懷。
      這首懷古絕句，具有融議論入詩(shī)的特點(diǎn)。但這種議論并不空洞抽象，而是語(yǔ)言生動(dòng)形象，抒情色彩濃郁。詩(shī)人把懷古和述懷融為一體，渾然不分，給人一種此恨綿綿、余意不盡的感覺(jué)。[2][4] 16.2.2 八陣圖名家點(diǎn)評(píng)
      《東坡志林》：
      仆嘗夢(mèng)見人，云是杜子美，謂仆曰：“世人多誤解吾詩(shī)?！栋岁噲D》詩(shī)云：?江流石不轉(zhuǎn)，遣恨失吞吳?，人皆以為?先主、武侯，皆欲與關(guān)羽復(fù)仇，故恨其不能滅吳?，非也。我本意謂吳、蜀唇齒之國(guó)，不當(dāng)相圖；晉之所以能取蜀者，以蜀有吞吳之意；此為恨耳?！贝死砩蹰L(zhǎng)。
      《唐詩(shī)選脈會(huì)通評(píng)林》：
      周珽曰：灑英雄之淚，唾壺?zé)o不碎者矣。《杜工部集》：
      錢謙益箋：按先主征吳敗績(jī)，還至魚腹，孔明嘆曰：“法孝直若在，必能制主上東行，不至危傾矣?！惫?shī)意亦如此。
      《杜詩(shī)詳注》：
      下句（按指“遺恨失吞吳”）有四說(shuō)：以不能滅吳為恨，此舊說(shuō)也；以先主之征吳為恨，此東坡說(shuō)也；不能制主東行，而自以為恨，此《杜臆》、朱注說(shuō)也；以不能用陣法而致吞吳失師，此劉逹之說(shuō)也。
      《唐宋詩(shī)醇》：
      遂使諸葛精神，炳然千古，讀之殷殷有金石聲?！蹲x杜心解》：
      說(shuō)是詩(shī)者，言人人殊……拋卻“石不轉(zhuǎn)”二字，致全詩(shī)走作。豈知“遺恨”從“石不轉(zhuǎn)”生出耶？蓋陣圖正當(dāng)控扼東吳之口，故假石以寄其婉惜。云此石不為江水所轉(zhuǎn)，天若欲為千載留遺此恨跡耳。如此才是詠陣圖之詩(shī)。
      《詩(shī)法易簡(jiǎn)錄》：
      前題《武侯廟》，故寫出武侯全部精神，此題《八陣圖》，故只就陣圖一節(jié)寫其遺恨，作詩(shī)切題之法有如是。
      《詩(shī)境淺說(shuō)續(xù)編》：
      武侯之志，征吳非所急也：乃北伐未成，而先主猇亭挫敗，強(qiáng)鄰未滅，剩有陣圖遺石，動(dòng)悲壯之江聲。故少陵低徊江浦，感遺恨于吞吳，千載下如聞嘆息聲也。
      《唐人絕句精華》：
      “江流”句，從句面看似寫聚石不為水所沖激，實(shí)已含末句“恨”字之意?！笆晦D(zhuǎn)”有恨不消之意，知此五字亦非空設(shè)。杜甫運(yùn)思之細(xì)，命意之高，于此可見。[5]
      16.3 八陣圖作者簡(jiǎn)介
      杜甫（712～770年），字子美，嘗自稱少陵野老。舉進(jìn)士不第，曾任檢校工部員外郎，故世稱杜工部。是唐代最偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，宋以后被尊為“詩(shī)圣”，與李白并稱“李杜”。其詩(shī)大膽揭露當(dāng)時(shí)社會(huì)矛盾，對(duì)窮苦人民寄予深切同情，內(nèi)容深刻。許多優(yōu)秀作品，顯示了唐代由盛轉(zhuǎn)衰的歷史過(guò)程，因被稱為“詩(shī)史”。在藝術(shù)上，善于運(yùn)用各種詩(shī)歌形式，尤長(zhǎng)于律詩(shī)；風(fēng)格多樣，而以沉郁為主；語(yǔ)言精煉，具有高度的表達(dá)能力。存詩(shī)1400多首，有《杜工部集》。[
      17 宿建德江
      編輯鎖定
      《宿建德江》是唐代詩(shī)人孟浩然的代表作之一。這是一首刻畫秋江暮色的詩(shī)，是唐人五絕中的寫景名篇。作者把小船?？吭跓熿F迷蒙的江邊想起了以往的事情，因而以舟泊暮宿作為自己的抒發(fā)感情的歸宿，寫出了作者羈旅之思。第一句點(diǎn)題，也為下面寫景抒情作了準(zhǔn)備；第二句中“日暮”是“客愁新”的原因；最后兩句，因?yàn)椤耙皶纭彼蕴斓陀跇洌驗(yàn)椤敖濉彼栽履芙?，天和樹、人和月的關(guān)系，寫得恰切逼真。此詩(shī)前兩句為觸景生情，后兩句為借景抒情，描寫了清新的秋夜，突出表現(xiàn)了細(xì)微的景物特點(diǎn)。全詩(shī)淡而有味，含而不露，自然流出，風(fēng)韻天成，頗有特色。
      17.1 宿建德江作品原文
      宿建德江 ⑴移舟泊煙渚，日暮客愁新。⑵
      ⑶野曠天低樹，江清月近人。[1] 17.1.1 宿建德江詞句注釋 ⑷
      ⑸⑴建德江：指新安江流經(jīng)建德（今屬浙江）西部的一段江水。
      ⑵移舟：劃動(dòng)小船。泊：停船靠岸。煙渚（zhǔ）：指江中霧氣籠罩的小沙洲。煙：一作“幽”。渚：水中小塊陸地?！稜栄拧め屗罚骸八锌删诱咴恢蓿≈拊讳??！?/p>
      ⑶客：指作者自己。愁：為思鄉(xiāng)而憂思不堪。
      ⑷野：原野。曠：空闊遠(yuǎn)大。天低樹：天幕低垂，好像和樹木相連。⑸月近人：倒映在水中的月亮好像來(lái)靠近人。[1][2][3] 17.1.2 宿建德江白話譯文
      把小船?？吭跓熿F迷蒙的小洲，日暮時(shí)分新愁又涌上客子心頭。曠野無(wú)邊無(wú)際遠(yuǎn)天比樹還低沉，江水清清明月來(lái)和人相親相近。[2][3]
      17.2 宿建德江創(chuàng)作背景
      孟浩然于唐玄宗開元十八年（730年）離鄉(xiāng)赴洛陽(yáng)，再漫游吳越，借以排遣仕途失意的悲憤?！端藿ǖ陆樊?dāng)作于作者漫游吳越時(shí)，與《問(wèn)舟子》是同一時(shí)期的作品。[2][4] 17.2.1 宿建德江整體賞析
      這首詩(shī)不以行人出發(fā)為背景，也不以船行途中為背景，而是以舟泊暮宿為背景。它雖然露出一個(gè)“愁”字，但立即又將筆觸轉(zhuǎn)到景物描寫上去了?？梢娝谶x材和表現(xiàn)上都是很有特色的。詩(shī)的起句“移舟泊煙渚”，“移舟”，就是移舟近岸的意思；“泊”，這里有停船宿夜的含意。行船?？吭诮械囊粋€(gè)煙霧朦朧的小洲邊，這一面是點(diǎn)題，另一面也就為下文的寫景抒情作了準(zhǔn)備。
      第二句“日暮客愁新”,中的“日暮”顯然和上句的“泊”、“煙”有聯(lián)系，因?yàn)槿漳?，船需要停宿；也因?yàn)槔锏囊欢危骸熬佑谝?，不知其期，曷至哉？雞棲于塒，日之夕矣，羊牛下來(lái)，君子于役，如之何勿思？”（《詩(shī)經(jīng)·王風(fēng)·君子于役》）這里寫一位婦女，每當(dāng)?shù)较﹃?yáng)西下、雞進(jìn)籠舍、牛羊歸欄的時(shí)刻，她就更加思念在外服役的丈夫。
      遠(yuǎn)處的天空顯得比近處的樹木還要低，“低”和“曠”是相互依存、相互映襯的。第四句寫夜已降臨，高掛在天上的明月，映在澄清的江水中，和舟中的人是那么近，“近”和“清”也是相互依存、相互映襯的?！耙皶缣斓蜆?，江清月近人”。這種極富特色的景物，只有人在舟中才能領(lǐng)略得到的。詩(shī)的第二句就點(diǎn)出“客愁新”，這三四句好似詩(shī)人懷著愁心，在這廣袤而寧?kù)o的宇宙之中，經(jīng)過(guò)一番上下求索，終于發(fā)現(xiàn)了還有一輪孤月此刻和他是那么親近。寂寞的愁心似乎尋得了慰藉，詩(shī)也就戛然而止了。
      然而，言雖止，意未盡?！盎驶嗜d，書劍兩無(wú)成。山水尋吳越，風(fēng)塵厭洛京”（《自洛之越》）。詩(shī)人曾帶著多年的準(zhǔn)備、多年的希望奔入長(zhǎng)安，而今卻只能懷著一腔被棄置的憂憤南尋吳越。此刻，他孑然一身，面對(duì)著這四野茫茫、江水悠悠、明月孤舟的景色，那羈旅的惆悵，故鄉(xiāng)的思念，仕途的失意，理想的幻滅，人生的坎坷……千愁萬(wàn)緒，不禁紛來(lái)沓至，涌上心頭。“江清月近人”，這畫面展示的是清澈平靜的江水，以及水中的明月伴著船上的詩(shī)人；可那畫面背后卻是詩(shī)人的愁心已經(jīng)隨著江水流入思潮翻騰的海洋?！叭朔A七情，應(yīng)物斯感；感物吟志，莫非自然”（劉勰《文心雕龍·明詩(shī)》）。孟浩然的這首小詩(shī)正是在這種情景相生、思與境諧的“自然流出”之中，顯示出一種風(fēng)韻天成、淡中有味、含而不露的藝術(shù)美。
      此詩(shī)先寫羈旅夜泊，再敘日暮添愁；然后寫到宇宙廣袤寧?kù)o，明月伴人更親。一隱一現(xiàn)，虛實(shí)相間，兩相映襯，互為補(bǔ)充，構(gòu)成一個(gè)特殊的意境。詩(shī)中雖只有一個(gè)愁字，卻把詩(shī)人內(nèi)心的憂愁寫得淋漓盡致，然野曠江清，秋色歷歷在目。[4][5] 17.2.2 宿建德江名家點(diǎn)評(píng)
      《鶴林玉露》：孟浩然詩(shī)云“江清月近人”，杜陵云“江月去人只數(shù)尺”，子美視浩然為前輩，豈祖述而敷衍之耶？浩然之句渾涵，子美之句精工。
      《王孟詩(shī)評(píng)》：劉云：“新”字妙。“野曠”二語(yǔ)酷似老杜。《批點(diǎn)唐詩(shī)正聲》：語(yǔ)少意遠(yuǎn)，清思痛入骨髓。
      《唐詩(shī)解》：客愁因景而生，故下聯(lián)不復(fù)言情，而旅思自見。《唐詩(shī)選脈會(huì)通評(píng)林》：周敬曰：神韻無(wú)倫。
      《唐詩(shī)箋要》：襄陽(yáng)最多率素語(yǔ)，如此絕又雜以莊重，似齊梁儷體。《唐詩(shī)別裁》：下半寫景，而客愁自見。
      《繭齋詩(shī)談》：“低”字、“近”字，宋人所謂詩(shī)眼，卻無(wú)造作痕，此唐詩(shī)之妙也?！短圃?shī)箋注》：“野曠”一聯(lián)，人但賞其寫景之妙，不知其即景而言旅情，有詩(shī)外味?！短圃?shī)近體》：下半寫景而客愁自見，十字咀味不盡。
      《唐詩(shī)真趣編》：“低”字從“曠”宇生出，“近”字從“清”字生出。野惟曠，故見天低于樹；江惟清，故覺(jué)月近于人。清曠極矣。煙際泊宿，恍置身海角天涯、寂寥無(wú)人之境，凄然四顧，彌覺(jué)家鄉(xiāng)之遠(yuǎn)，故云“客愁新”也。下二句不是寫景，有“愁”字在內(nèi)。
      《唐人絕句精華》：詩(shī)家有情在景中之說(shuō)，此詩(shī)是也。[6]
      17.3 宿建德江作者簡(jiǎn)介
      孟浩然（689～740），唐代詩(shī)人。本名浩，字浩然。襄州襄陽(yáng)人，世稱孟襄陽(yáng)。因他未曾入仕，又被稱為孟山人。早年有志用世，在仕途困頓、痛苦失望后，尚能自重，不媚俗世，以隱士終身。曾隱居鹿門山，生了六子。詩(shī)與王維并稱“王孟”。其詩(shī)清淡，長(zhǎng)于寫景，多反映山水田園和隱逸、行旅等內(nèi)容，絕大部分為五言短篇，在藝術(shù)上有獨(dú)特的造詣。有《孟浩然集》三卷，今編詩(shī)二卷
      18 春曉
      《春曉》是唐代詩(shī)人孟浩然隱居在鹿門山時(shí)所作，詩(shī)人抓住春天的早晨剛剛醒來(lái)時(shí)的一瞬間展開聯(lián)想，描繪了一幅春天早晨絢麗的圖景，抒發(fā)了詩(shī)人熱愛(ài)春天、珍惜春光的美好心情。首句破題，寫春睡的香甜；也流露著對(duì)朝陽(yáng)明媚的喜愛(ài)；次句即景，寫悅耳的春聲，也交代了醒來(lái)的原因；三句轉(zhuǎn)為寫回憶，末句又回到眼前，由喜春翻為惜春。全詩(shī)語(yǔ)言平易淺近，自然天成，言淺意濃，景真情真，深得大自然的真趣。
      春眠不覺(jué)曉，處處聞啼鳥。⑴
      ⑵夜來(lái)風(fēng)雨聲，花落知多少。[1] 18.1.1 春曉詞句注釋 ⑶
      ⑷⑴不覺(jué)曉：不知不覺(jué)天就亮了。曉：早晨，天明，天剛亮的時(shí)候。⑵聞：聽見。啼鳥：鳥啼，鳥的啼叫聲。⑶“夜來(lái)”句：一作“欲知昨夜風(fēng)”。
      ⑷“花落”句：一作“花落無(wú)多少”。知多少：不知有多少。知：不知，表示推想。[1][2-3] 18.1.2 春曉白話譯文
      春天睡醒不覺(jué)天已大亮，到處是鳥兒清脆的叫聲。回想昨夜的陣陣風(fēng)雨聲，吹落了多少芳香的春花。[4]
      18.2 春曉創(chuàng)作背景
      這首詩(shī)是唐代詩(shī)人孟浩然的作品。孟浩然早年隱居鹿門山，后入長(zhǎng)安謀求官職，考進(jìn)士不中，還歸故鄉(xiāng)?！洞簳浴芳词撬[居鹿門山時(shí)所作。[3]
      18.3 春曉作品鑒賞
      《春曉》這首小詩(shī)，初讀似覺(jué)平淡無(wú)奇，反復(fù)讀之，便覺(jué)詩(shī)中別有天地。它的藝術(shù)魅力不在于華麗的辭藻，不在于奇絕的藝術(shù)手法，而在于它的韻味。整首詩(shī)的風(fēng)格就像行云流水一樣平易自然，然而悠遠(yuǎn)深厚，獨(dú)臻妙境。千百年來(lái)，人們傳誦它，探討它，仿佛在這短短的四行詩(shī)里，蘊(yùn)涵著開掘不完的藝術(shù)寶藏。
      自然而無(wú)韻致，則流于淺??；若無(wú)起伏，便失之平直。《春曉》既有悠美的韻致，行文又起伏跌宕，所以詩(shī)味醇永。詩(shī)人要表現(xiàn)他喜愛(ài)春天的感情，卻又不說(shuō)盡，不說(shuō)透，“迎風(fēng)戶半開”，讓讀者去捉摸、去猜想，處處表現(xiàn)得隱秀曲折。
      “情在詞外曰隱，狀溢目前曰秀?！保◤埥洹稓q寒堂詩(shī)話》引）寫情，詩(shī)人選取了清晨睡起時(shí)剎那間的感情片段進(jìn)行描寫。這片段，正是詩(shī)人思想活動(dòng)的啟始階段、萌芽階段，是能夠讓人想象他感情發(fā)展的最富于生發(fā)性的頃刻。詩(shī)人抓住了這一剎那，卻又并不鋪展開去，他只是向讀者透露出他的心跡，把讀者引向他感情的軌道，就撒手不管了，剩下的，該由讀者沿著詩(shī)人思維的方向去豐富和補(bǔ)充了。寫景，他又只選取了春天的一個(gè)側(cè)面。春天，有迷人的色彩，有醉人的芬芳，詩(shī)人都不去寫。他只是從聽覺(jué)角度著筆，寫春之聲：那處處啼鳥，那瀟瀟風(fēng)雨。鳥聲婉轉(zhuǎn)，悅耳動(dòng)聽，是美的。加上“處處”二字，啁啾起落，遠(yuǎn)近應(yīng)和，就更使人有置身山陰道上，應(yīng)接不暇之感。春風(fēng)春雨，紛紛灑灑，但在靜謐的春夜，這沙沙聲響卻也讓人想見那如煙似夢(mèng)般的凄迷意境，和微雨后的眾卉新姿。這些都只是詩(shī)人在室內(nèi)的耳聞，然而這陣陣春聲卻逗露了無(wú)邊春色，把讀者引向了廣闊的大自然，使讀者自己去想象、去體味那鶯囀花香的爛熳春光，這是用春聲來(lái)渲染戶外春意鬧的美好景象。這些景物是活潑跳躍的，生機(jī)勃勃的。它寫出了詩(shī)人的感受，表現(xiàn)了詩(shī)人內(nèi)心的喜悅和對(duì)大自然的熱愛(ài)。
      宋人葉紹翁《游園不值》詩(shī)中的“春色滿園關(guān)不住，一枝紅杏出墻來(lái)”，是古今傳誦的名句。其實(shí)，在寫法上是與《春曉》有共同之處的。葉詩(shī)是通過(guò)視覺(jué)形象，由伸出墻外的一枝紅杏，把人引入墻內(nèi)、讓人想象墻內(nèi)；孟詩(shī)則是通過(guò)聽覺(jué)形象，由陣陣春聲把人引出屋外、讓人想象屋外。只用淡淡的幾筆，就寫出了晴方
      好、雨亦奇的繁盛春意。兩詩(shī)都表明，那盎然的春意，自是阻擋不住的，你看，它不是沖破了圍墻屋壁，展現(xiàn)在你的眼前、縈回在你的耳際了嗎？
      施補(bǔ)華曰：“詩(shī)猶文也，忌直貴曲?！保ā秿s傭說(shuō)詩(shī)》）這首小詩(shī)僅僅四行二十個(gè)字，寫來(lái)卻曲屈通幽，回環(huán)波折。首句破題，“春”字點(diǎn)明季節(jié)，寫春眠的香甜。“不覺(jué)”是朦朦朧朧不知不覺(jué)。在這溫暖的春夜中，詩(shī)人睡得真香，以至旭日臨窗，才甜夢(mèng)初醒。流露出詩(shī)人愛(ài)春的喜悅心情。次句寫春景，春天早晨的鳥語(yǔ)?！疤幪帯笔侵杆拿姘朔健ｘB噪枝頭，一派生機(jī)勃勃的景象。“聞啼鳥”即“聞鳥啼”，古詩(shī)為了押韻，詞序作了適當(dāng)?shù)恼{(diào)整。三句轉(zhuǎn)為寫回憶，詩(shī)人追憶昨晚的瀟瀟春雨。末句又回到眼前，聯(lián)想到春花被風(fēng)吹雨打、落紅遍地的景象，由喜春翻為惜春，詩(shī)人把愛(ài)春和惜春的情感寄托在對(duì)落花的嘆息上。愛(ài)極而惜，惜春即是愛(ài)春──那瀟瀟春雨也引起了詩(shī)人對(duì)花木的擔(dān)憂。時(shí)間的跳躍、陰晴的交替、感情的微妙變化，都很富有情趣，能給人帶來(lái)無(wú)窮興味。
      《春曉》的語(yǔ)言平易淺近，自然天成，一點(diǎn)也看不出人工雕琢的痕跡。而言淺意濃，景真情真，就像是從詩(shī)人心靈深處流出的一股泉水，晶瑩透澈，灌注著詩(shī)人的生命，跳動(dòng)著詩(shī)人的脈搏。讀之，如飲醇醪，不覺(jué)自醉。詩(shī)人情與境會(huì)，覓得大自然的真趣，大自然的神髓?！拔恼卤咎斐?，妙手偶得之”，這是最自然的詩(shī)篇，是天籟。[3]
      18.3.1 春曉名家點(diǎn)評(píng)
      《王孟詩(shī)評(píng)》：劉風(fēng)流閑美，正不在多。以詩(shī)近詞，太以纖麗故?！短圃?shī)廣選》：顧云：真景實(shí)情，人說(shuō)不到。高興奇語(yǔ)，唯吾孟公。《唐詩(shī)歸》：鐘云：通是猜境，妙！妙！
      《唐詩(shī)解》：昔人謂詩(shī)如參禪，如此等語(yǔ)，非妙悟者不能道?！短圃?shī)鏡》：喁喁懨懨，絕得閨中體氣，宛是六朝之余，第骨未峭耳?！短圃?shī)選》：玉遮曰：“知多少”，正是“不覺(jué)曉”妙處。
      《唐詩(shī)選脈會(huì)通評(píng)林》：周珽曰：曉景喧媚，莫卜夜無(wú)寂寞。惜春心緒，有說(shuō)不出之妙。周敬曰：二十字清聲婉約。
      《唐詩(shī)箋要》：朦朧臆想，構(gòu)此幻境?！奥涠嗌佟笨梢圆徽f(shuō)，又不容不說(shuō)，誠(chéng)非妙悟，不能有此?！抖终f(shuō)唐詩(shī)》：做上二句便煞住筆，復(fù)停想到昨夜去，又到花上來(lái)，看他用筆不定，瞻之在前，忽然在后矣。或問(wèn)：何不寫“夜來(lái)”在前？曰：看題中“曉”字?！疤幪幝勌澍B”下若再連一筆，則便不算曉矣，故特轉(zhuǎn)到曉之前下“夜來(lái)”二字?！帮L(fēng)雨聲”緊跟上“聞”字，“曉”字便隔尋丈。其作“曉”精微有若此。
      《唐詩(shī)箋注》：詩(shī)到自然，無(wú)跡可尋?！盎洹本浜瑤自S惜春意?！对?shī)法易簡(jiǎn)錄》：亦具一氣流轉(zhuǎn)之妙。
      《歷代詩(shī)評(píng)注讀本》：描寫春曉，而含有一種惋惜之意。惜落花乎？惜韶光耳。
      《唐人絕句精華》：此古今傳誦之作，佳處在人人所常有，唯浩然能道出之。聞風(fēng)雨而惜落花，不但可見詩(shī)人清致，且有屈子“哀眾芳之零落”之感也。[
      19 春怨
      《春怨》是唐代詩(shī)人金昌緒創(chuàng)作的一首五言絕句。這首詩(shī)運(yùn)用層層倒敘的手法，描寫一位女子對(duì)遠(yuǎn)征遼西的丈夫的思念。首句寫婦女“打起黃鶯”的動(dòng)作，次句寫“打起”的原因是“莫教啼”，三句寫“莫教啼”的目的是不使其“驚妾夢(mèng)”，四句又寫“妾夢(mèng)”是到遼西會(huì)見丈夫。全詩(shī)意蘊(yùn)深刻，構(gòu)思新巧，獨(dú)具特色。
      19.1 春怨作品原文
      春怨 ⑴打起黃鶯兒，莫教枝上啼。⑵
      ⑶啼時(shí)驚妾夢(mèng)，不得到遼西。[1] 19.1.1 春怨詞句注釋 ⑷
      ⑸⑴春怨：一題“伊州歌”。⑵打起：打得飛走。⑶莫教：不讓。⑷妾：女子的自稱。
      ⑸遼西：大約指唐代遼河以西營(yíng)州、燕州一帶地方。即今遼寧省錦州、朝陽(yáng)至北京市東北懷柔、順義一帶，隋代因秦漢舊名曾于此地置遼西郡，寄治于營(yíng)州，唐初改曰燕州，州治在遼西縣。[1][2-3] 19.1.2 春怨白話譯文
      我敲打樹枝把黃鶯兒趕走，不讓它在那里聲聲啼鳴。鳴聲會(huì)驚破我的好夢(mèng)，到不了遼西去會(huì)見親人。[3] 19.1.3 春怨文學(xué)賞析
      這首小詩(shī)以妍美的生活意象體現(xiàn)幽怨的情思：在一家庭院的樹梢頭上，有幾只愛(ài)唱歌的黃鶯兒正在歡唱著，突然，住室的門被打開了從里面走出一位紅顏少婦，嗔怒地把唱得正歡的黃鶯兒趕跑了，口里還喃喃不已地自言自語(yǔ)著。
      這就是此詩(shī)要描繪的一幅生活畫面，春光如此可愛(ài)，黃鶯兒婉轉(zhuǎn)的歌聲又那么悅耳動(dòng)聽，這位少婦為何無(wú)心欣賞良辰美景，反而要把黃鶯兒趕走。原來(lái)，她的丈夫久戍邊疆，遙遙千里，音容杳無(wú)，她寂寞惆悵而又無(wú)可奈何，只能寄希望于夢(mèng)中和親人相見。此刻，也許她在夢(mèng)境中正走在去邊地的路上，滿心歡喜地盼望著和丈夫的會(huì)面，不知趣的黃鶯兒偏偏在這個(gè)時(shí)候驚擾了她的美夢(mèng)，她連這種虛幻的安慰也不能得到，必會(huì)把一腔悵恨無(wú)端地向著黃鶯兒發(fā)泄。
      五言絕句妙在以小見大，語(yǔ)短意長(zhǎng)，這首詩(shī)正是如此。它攝取了一位少婦日常生活中一個(gè)饒有趣味的細(xì)節(jié)，反映了一個(gè)重大的社會(huì)課題。詩(shī)中所說(shuō)的遼西，為唐朝東北邊境軍事要地，據(jù)史載，當(dāng)時(shí)在唐朝東北邊境上居住著奚、契丹等少數(shù)民族，唐王朝和契丹族之間多次發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)，朝廷曾先后派武攸宜、張守珪等進(jìn)擊契丹人。天寶之后，契丹族更加強(qiáng)大。由于邊事頻仍，到遼西一帶戍守的士卒往往長(zhǎng)期不得還家，甚至埋骨荒陲。因此，廣大人民希望統(tǒng)治者能夠安撫邊庭，過(guò)安定團(tuán)聚的生活。唐代有不少詩(shī)人曾寫過(guò)這個(gè)題材，如高適著名的《燕歌行》就涉及張守珪擊契丹事。令孤楚也寫過(guò)一首五絕《閨人贈(zèng)遠(yuǎn)》：“綺席春眠覺(jué)，紗窗曉望迷。朦朧殘夢(mèng)里，猶自在遼西?！边@兩詩(shī)的主旨與《春怨》并無(wú)二致，構(gòu)思也頗為相似。不過(guò)，《閨人贈(zèng)遠(yuǎn)》雖不能把丈夫盼回，卻畢竟在夢(mèng)中同親人見了一面，《春怨》連這種虛幻的美夢(mèng)也沒(méi)有做成，怨情尤為沉重而凄惋。它以頗富民歌風(fēng)味的清新的語(yǔ)言，通過(guò)一個(gè)意蘊(yùn)豐富的動(dòng)作性細(xì)節(jié)的描寫，含蓄而又深刻地表現(xiàn)了廣大人民在當(dāng)時(shí)所承受的精神痛苦與哀怨情緒。
      這首詩(shī)，語(yǔ)言生動(dòng)活潑，具有民歌色彩，而且在章法上還有其與眾不同的特點(diǎn)：它通篇詞意聯(lián)屬，句句相承，環(huán)環(huán)相扣，四句詩(shī)形成了一個(gè)不可分割的整體，達(dá)到了王夫之在《夕堂永日緒論》中為五言絕句提出的“就一意圓凈成章”的要求。這一特點(diǎn)，人所共稱。謝榛在《四溟詩(shī)話》中曾把詩(shī)的寫法分為兩種：一種是“一句一意”，“摘一句亦成詩(shī)”，如杜甫詩(shī)“日出籬東水，云生舍北泥。竹高鳴翡翠，沙僻舞鹍雞”（《絕句六首》之一），屬于此類；另一種是“一篇一意”，“摘一句不成詩(shī)”，這首《春怨》詩(shī)就是一個(gè)典型的例子。這首詩(shī)不同于慣常的起承轉(zhuǎn)合的思路，而是突如其來(lái)地先寫一個(gè)“打起黃鶯兒”的動(dòng)作意象，然后層層遞進(jìn)地?cái)⒚髟?。為何“打起黃鶯兒”，是因?yàn)椴蛔岦S鶯在枝間啼叫；為何“莫教枝上啼”，是因?yàn)辄S鶯的歌聲驚擾了佳人的好夢(mèng)；為何特別惱怒黃鶯“驚妾夢(mèng)”，是因?yàn)樗鸭讶嗽趬?mèng)中到遼西與丈夫會(huì)面這一線可憐的希望也給無(wú)情地打消了。四句小詩(shī)，句句設(shè)疑，句句作答，猶如抽蕉剝筍，剝?nèi)ヒ粚樱€有一層。所以，它不僅篇法圓凈，而且在結(jié)構(gòu)上也曲盡其妙。[1][4] 19.1.4 春怨歷代評(píng)價(jià)
      《貴耳集》：作詩(shī)有句法，意連句圓。“打起黃鶯兒······”一句一接，末嘗間斷。作詩(shī)當(dāng)參此意，便有神圣工巧。
      《唐詩(shī)品匯》：劉須溪云：恨恨無(wú)絕。
      《陵陽(yáng)室中語(yǔ)》：大概作詩(shī)從首至尾輒聯(lián)屬，如有理詞狀，此四句可為標(biāo)準(zhǔn)矣。
      《藝苑卮言》：“打起黃鶯兒······”不惟語(yǔ)意之高妙而已，其句法圓緊，中間增一字不得，著一意不得，起結(jié)極斬絕，而中自紆緩。無(wú)余法而有余味。
      《唐詩(shī)選脈會(huì)通評(píng)林》：顧璘曰：此所謂調(diào)古者。周敬曰：極真極細(xì)，愈淺愈深。唐汝詢?cè)唬合腩^高，托意更苦。
      《唐詩(shī)摘鈔》：閨人夢(mèng)遠(yuǎn)是常意，只要想頭曲折如此，便佳。
      《載酒園詩(shī)話》：金昌緒“打起黃鶯兒······”令狐楚則曰：“綺席存眠覺(jué)，紗窗曉望迷。朦朧殘夢(mèng)里，猶自在遼西?！睆堉偎馗唬骸把U裊城邊柳，青青陌上桑。提籠忘采葉，咋夜夢(mèng)漁陽(yáng)?！被蚍凑Z(yǔ)以見奇，或?qū)瓒鴦e悟。
      《輟鍛錄》：唐人最善于脫胎，變化無(wú)跡，讀者惟覺(jué)其妙，莫測(cè)其源。金昌緒“打起黃鶯兒”云云，岑嘉州脫而為“枕上片時(shí)春夢(mèng)中，行盡江南數(shù)千里”。至家三拜先生（指方于），則又從岑詩(shī)翻出云：“昨日草枯今日生，羈人又動(dòng)故鄉(xiāng)情。夜來(lái)有夢(mèng)登歸路，未到桐廬已及明?！被蛴|景生情，或當(dāng)機(jī)別悟，唐人如此等類，不可枚舉。
      《唐詩(shī)別裁》：語(yǔ)音一何脆！一氣蟬聯(lián)而下者，以此為法。
      《唐詩(shī)箋注》：憶遼西而怨思無(wú)那，聞鶯語(yǔ)而遷怒相驚，天然白描文筆，無(wú)可移易一字。此詩(shī)前輩以為一氣團(tuán)結(jié)，增減不得一字，與“三日入廚下”詩(shī)，俱為五絕之最。
      《網(wǎng)師園唐詩(shī)箋》：真情發(fā)為天籟、一句一意，仍一首如一句。
      《詩(shī)法易簡(jiǎn)錄》：此詩(shī)有一氣相生之妙，音節(jié)清脆可愛(ài)。唯夢(mèng)中得到遼西、則相見無(wú)期可知，言外意須微參。不怨在遼西者之不得歸，而但怨黃鶯之驚夢(mèng)，乃深于怨者。
      《南苑一知集》：望遼西，情也。欲到遼西，情緊矣。除是夢(mèng)中可到遼西，又恐鶯兒驚起，使夢(mèng)不成，須于預(yù)先安排莫教他啼。夫夢(mèng)中未必即到遼西，鶯兒未必即來(lái)驚夢(mèng)，無(wú)聊極思，故至若此，較思?xì)w望歸者，不深數(shù)層乎？
      《讀雪山房唐詩(shī)序例》：司空曙之“知有前期在”，金昌緒之“打卻黃鶯兒”，張仲素之“提籠忘采?！薄蛱煺鏍€漫，成寄意深微，雖使王維、李白為之，未能遠(yuǎn)過(guò)。
      《詩(shī)境淺說(shuō)續(xù)編》：此等詩(shī)雖分四句，實(shí)系一事，蟬聯(lián)而下，脫口一氣呵成。
      20 江雪
      《江雪》是唐代詩(shī)人柳宗元的一首山水詩(shī)，描述了一幅江鄉(xiāng)雪景圖。山山是雪，路路皆白。飛鳥絕跡，人蹤湮沒(méi)。遐景蒼茫，邇景孤冷。意境幽僻，情調(diào)凄寂。漁翁形象，精雕細(xì)琢，清晰明朗，完整突出。詩(shī)采用入聲韻，韻促味永，剛勁有力。
      20.1 江雪作品原文
      江雪
      千山鳥飛絕1，萬(wàn)徑2人蹤3滅。孤4舟蓑笠5翁，獨(dú)6釣寒江雪。[1]
      20.2 江雪注釋譯文
      20.2.1 江雪字詞注釋
      1.2.3.4.5.6.絕：無(wú)，沒(méi)有。
      萬(wàn)徑：虛指，指千萬(wàn)條路。人蹤：人的腳印。孤：孤零零。
      蓑笠（suō lì）：蓑衣和斗笠 笠：用竹篾編成的帽子。（“蓑”，古代用來(lái)防雨的衣服；“笠”，獨(dú)：獨(dú)自。古代用來(lái)防雨的帽子。）
      20.2.2 江雪白話譯文
      所有的山，飛鳥全都斷絕；所有的路，不見人影蹤跡。江上孤舟，漁翁披蓑戴笠；獨(dú)自垂釣，不怕冰雪侵襲。[2]
      20.3 江雪創(chuàng)作背景
      唐順宗永貞元年，柳宗元參加了王叔文為首的政治革新運(yùn)動(dòng)。由于保守勢(shì)力與宦官的聯(lián)合反攻，致使革新失敗。因此，柳宗元被貶官到有“南荒”之稱的永州。他在任所名為司馬，實(shí)際上是毫無(wú)實(shí)權(quán)而受地方官員監(jiān)視的“罪犯”。官署里沒(méi)有他的住處，不得不在和尚廟——龍興寺的西廂里安身。
      柳宗元自從被貶到永州之后，精神上受到很大刺激和壓抑，他就借描寫山水景物，借歌詠隱居在山水之間的漁翁，來(lái)寄托自己清高而孤傲的情感，抒發(fā)自己在政治上失意的郁悶苦惱。于是，他懷著幽憤的心情，寫下了這首令人傳頌的名詩(shī)。[3]
      20.4 江雪鑒賞評(píng)價(jià)
      柳宗元筆下的山水詩(shī)有個(gè)顯著的特點(diǎn)，那就是把客觀境界寫得比較幽僻，而詩(shī)人的主觀的心情則顯得比較寂寞，甚至有時(shí)不免過(guò)于孤獨(dú)，過(guò)于冷清，不帶一點(diǎn)人間煙火氣。這首《江雪》正是這樣，詩(shī)人只用了二十個(gè)字，就描繪了一幅幽靜寒冷的畫面：在下著大雪的江面上，一葉小舟，一個(gè)老漁翁，獨(dú)自在寒冷的江心垂釣。詩(shī)人向讀者展示的，是這樣一些內(nèi)容：天地之間是如此純潔而寂靜，一塵不染，萬(wàn)籟無(wú)聲；漁翁的生活是如此清高，漁翁的性格是如此孤傲。其實(shí)，這正是柳宗元由于憎恨當(dāng)時(shí)那個(gè)一天天在走下坡路的唐代社會(huì)而創(chuàng)造出來(lái)的一個(gè)幻想境界，比起陶淵明《桃花源記》里的人物，恐怕還要顯得虛無(wú)縹緲，遠(yuǎn)離塵世。詩(shī)人所要具體描寫的本極簡(jiǎn)單，不過(guò)是一條小船，一個(gè)穿蓑衣戴笠帽的老漁翁，在大雪的江面上釣魚，如此而已?？墒?，為了突出主要的描寫對(duì)象，詩(shī)人不惜用一半篇幅去描寫它的背景，而且使這個(gè)背景盡量廣大寥廓，幾乎到了浩瀚無(wú)邊的程度。背景越廣大，主要的描寫對(duì)象就越顯得突出。首先，詩(shī)人用“千山”、“萬(wàn)徑”這兩個(gè)詞，目的是為了給下面兩句的“孤舟”和“獨(dú)釣”的畫面作陪襯。沒(méi)有“千”、“萬(wàn)”兩字，下面的“孤”、“獨(dú)”兩字也就
      平淡無(wú)奇，沒(méi)有什么感染力了。其次，山上的鳥飛，路上的人蹤，這本來(lái)是極平常的事，也是最一般化的形象。可是，詩(shī)人卻把它們放在“千山”、“萬(wàn)徑”的下面，再加上一個(gè)“絕”和一個(gè)“滅”字，這就把最常見的、最一般化的動(dòng)態(tài)，一下子給變成極端的寂靜、絕對(duì)的沉默，形成一種不平常的景象。因此，下面兩句原來(lái)是屬于靜態(tài)的描寫，由于擺在這種絕對(duì)幽靜、絕對(duì)沉寂的背景之下，倒反而顯得玲瓏剔透，有了生氣，在畫面上浮動(dòng)起來(lái)、活躍起來(lái)了。也可以這樣說(shuō)，前兩句本來(lái)是陪襯的遠(yuǎn)景，照一般理解，只要勾勒個(gè)輪廓也就可以了，不必費(fèi)很大氣力去精雕細(xì)刻?？墒?，詩(shī)人卻恰好不這樣處理。這好像拍電影，用放大了多少倍的特寫鏡頭，把屬于背景范圍的每一個(gè)角落都交代得、反映得一清二楚。寫得越具體細(xì)致，就越顯得概括夸張。而后面的兩句，本來(lái)是詩(shī)人有心要突出描寫的對(duì)象，結(jié)果卻使用了遠(yuǎn)距離的鏡頭，反而把它縮小了多少倍，給讀者一種空靈剔透、可見而不可即的感覺(jué)。只有這樣寫，才能表達(dá)作者所迫切希望展示給讀者的那種擺脫世俗、超然物外的清高孤傲的思想感情。至于這種遠(yuǎn)距離感覺(jué)的形成，主要是作者把一個(gè)“雪”字放在全詩(shī)的最末尾，并且同“江”字連起來(lái)所產(chǎn)生的效果。
      在這首詩(shī)里，籠罩一切、包羅一切的東西是雪，山上是雪，路上也是雪，而且“千山”、“萬(wàn)徑”都是雪，才使得“鳥飛絕”、“人蹤滅”。就連船篷上，漁翁的蓑笠上，當(dāng)然也都是雪?？墒亲髡卟](méi)有把這些景物同“雪”明顯地聯(lián)系在一起。相反，在這個(gè)畫面里，只有江，只有江心。江，當(dāng)然不會(huì)存雪，不會(huì)被雪蓋住，而且即使雪下到江里，也立刻會(huì)變成水。然而作者卻偏偏用了“寒江雪”三個(gè)字，把“江”和“雪”這兩個(gè)關(guān)系最遠(yuǎn)的形象聯(lián)系到一起，這就給人以一種比較空蒙、比較遙遠(yuǎn)、比較縮小了的感覺(jué)，這就形成了遠(yuǎn)距離的鏡頭。這就使得詩(shī)中主要描寫的對(duì)象更集中、更靈巧、更突出。因?yàn)檫B江里都仿佛下滿了雪，連不存雪的地方都充滿了雪，這就把雪下得又大又密、又濃又厚的情形完全寫出來(lái)了，把水天不分、上下蒼茫一片的氣氛也完全烘托出來(lái)了。至于上面再用一個(gè)“寒”字，固然是為了點(diǎn)明氣候；但詩(shī)人的主觀意圖卻是在想不動(dòng)聲色地寫出漁翁的精神世界。試想，在這樣一個(gè)寒冷寂靜的環(huán)境里，那個(gè)老漁翁竟然不怕天冷，不怕雪大，忘掉了一切，專心地釣魚，形體雖然孤獨(dú)，性格卻顯得清高孤傲，甚至有點(diǎn)凜然不可侵犯似的。這個(gè)被幻化了的、美化了的漁翁形象，實(shí)際正是柳宗元本人的思想感情的寄托和寫照。由此可見，這“寒江雪”三字正是“畫龍點(diǎn)睛”之筆，它把全詩(shī)前后兩部分有機(jī)地聯(lián)系起來(lái)，不但形成了一幅凝煉概括的圖景，也塑造了漁翁完整突出的形象。
      用具體而細(xì)致的手法來(lái)摹寫背景，用遠(yuǎn)距離畫面來(lái)描寫主要形象；精雕細(xì)琢和極度的夸張概括，錯(cuò)綜地統(tǒng)一在一首詩(shī)里，是這首山水小詩(shī)獨(dú)有的藝術(shù)特色。[4]
      寫作手法
      藝術(shù)表現(xiàn)上，除虛實(shí)相生、動(dòng)靜相成外，該詩(shī)還有一個(gè)特點(diǎn)，就是用仄韻。五絕是絕句中最玲瓏剔透的小品，用仄韻是罕見的，也最難寫出神韻，因?yàn)樨祈嵶?，容易造成逼仄壓抑的心理反?yīng)，不利于詩(shī)境的開拓。而此詩(shī)卻用仄韻取得了意想不到的效果。“絕”“滅”“雪”因?yàn)楸曝圃斐傻睦渚滔髦?，正好與雪境的氛圍相合，體現(xiàn)出柳詩(shī)峭拔的骨力與清冷色調(diào)緊相揉合的特色，比較典型地代表了柳詩(shī)的基本風(fēng)格。[5]
      這首詩(shī)的結(jié)構(gòu)安排至為精巧。詩(shī)題是“江雪”。但是作者入筆并不點(diǎn)題，他先寫千山萬(wàn)徑之靜謐凄寂。棲鳥不飛，行人絕跡。然后筆鋒一轉(zhuǎn)，推出正在孤舟之中垂綸而釣的蓑翁形象。一直到結(jié)尾才著“寒江雪”三字，正面破題。讀至結(jié)處，倒頭再讀全篇。一種豁然開朗的感覺(jué)油然生出。[6] 20.4.1 江雪名家評(píng)價(jià)
      《東坡題跋》：柳子厚云：“千山鳥飛絕……”人性有隔也哉！殆天所賦，不可及也已?！秾?duì)床夜語(yǔ)》：唐人五言四句，除柳子厚《釣雪》一詩(shī)之外，極少佳者。
      《歸叟詩(shī)話》：鄭谷雪詩(shī)云：“江上晚來(lái)堪畫處，漁人披得一蓑歸?！贝舜鍖W(xué)堂中語(yǔ)也，如柳子厚“千山鳥飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅，孤舟蓑笠翁，獨(dú)鈞寒江雪”此信有格也哉，作詩(shī)者當(dāng)以此為標(biāo)準(zhǔn)。
      《唐詩(shī)品匯》：劉須溪云：得天趣，獨(dú)由落句五字道盡矣?！杜c(diǎn)唐詩(shī)正聲》：絕唱，雪景如在目前。
      《增訂評(píng)注唐詩(shī)正聲》：好雪景，句句妙（末句下）。
      《詩(shī)藪》：“千山鳥飛絕”二十字，骨力豪上，句格天成，然律以《輞川》諸作，便覺(jué)太鬧。青蓮“明月出天山，蒼茫云海間。長(zhǎng)風(fēng)幾萬(wàn)里，吹度玉門關(guān)”，渾雄之中，多少閑雅。
      《而庵說(shuō)唐詩(shī)》：余謂此詩(shī)乃子厚在貶時(shí)所作以自寓也。當(dāng)此途窮日短，可以歸矣，而猶依泊于此，豈為一官所系耶？一官無(wú)味如釣寒江之魚，終亦無(wú)所得而已，余豈效此翁者哉！
      《唐詩(shī)箋要》：柳州氣骨遲重，故摹陶、韋不落浮佻。
      《詩(shī)法易簡(jiǎn)錄》：前二句不沾著“雪”字，而確是雪景，可稱空靈，末句一點(diǎn)便足。阮亭論前人雪詩(shī)，于此詩(shī)尚有遺憾，甚矣詩(shī)之難也。
      《古唐詩(shī)合解》：江寒而魚伏，豈釣之可得？彼老翁獨(dú)何為穩(wěn)坐孤舟風(fēng)雪中乎？世態(tài)寒冷，宦情孤冷，如釣寒江之魚，終無(wú)所得。子厚以自寓也。
      《唐詩(shī)三百首》：二十字可作二十層，卻自一片，故奇。
      《筱園詩(shī)話》：祖詠“終南陰嶺秀”一絕，阮亭最所心賞，然不免氣味凡近。柳子厚“千山鳥飛絕”一絕，筆意生峭，遠(yuǎn)勝祖詠之平，而阮翁反有微詞，謂未免近俗。殆以人口熟誦而生厭心，非公論也。
      《唐人絕句精華》：此詩(shī)讀之便有寒意，故古今傳誦不絕。[7]
      20.5 江雪作者簡(jiǎn)介
      柳宗元（773年—819年），字子厚，唐代著名文學(xué)家、思想家。祖籍河?xùn)|（今山西省芮城、運(yùn)城一帶），柳出身于官宦家庭，少有才名，早有大志。早年為考進(jìn)士，文以辭采華麗為工。唐宋八大家之一，與韓愈共同倡導(dǎo)唐代古文運(yùn)動(dòng)，并稱“韓柳”。劉禹錫與之并稱“劉柳”。王維、孟浩然、韋應(yīng)物與之并稱“王孟韋柳”。柳宗元一生留下600多篇詩(shī)文作品，其哲學(xué)思想中具有樸素的唯物論成分，政治思想主要表現(xiàn)為重“勢(shì)”的社會(huì)歷史觀和儒家的民本思想，文學(xué)作品語(yǔ)言樸素自然、風(fēng)格淡雅而意味深長(zhǎng)，代表作有《黔之驢》、《捕蛇者說(shuō)》、《永州八記》及絕句《江雪》等。[
      21 秋夜寄丘二十二員外
      《秋夜寄丘二十二員外》是唐代詩(shī)人韋應(yīng)物的作品。此詩(shī)表達(dá)作者在秋夜對(duì)隱居朋友的思念之情。前半首寫作者自己，即懷人之人；后半首寫正在臨平山學(xué)道的丘丹，即所懷之人。全詩(shī)不以濃烈的字詞吸引讀者，而是從容落筆，淺淺著墨，語(yǔ)淡而情濃，言短而意深，格調(diào)古樸雅致、安閑恬淡，給人玩味不盡的藝術(shù)體驗(yàn)。
      21.1 秋夜寄丘二十二員外作品原文
      懷君屬秋夜，散步詠涼天。⑵空山松子落，幽人應(yīng)未眠。[1] 21.1.1 秋夜寄丘二十二員外詞句注釋 ⑶⑴丘二十二員外：名丹，蘇州人，曾拜尚書郎，后隱居平山上。丘，一作“邱”。⑵屬：正值，適逢，恰好。
      ⑶幽人：幽居隱逸的人，悠閑的人。此處指丘員外。[2] 21.1.2 秋夜寄丘二十二員外白話譯文
      懷念你竟在這深秋的夜晚，散步詠嘆多么寒涼的霜天。想此刻空山中正掉落松子，幽居的友人一定還未安眠。[3] 21.1.3 秋夜寄丘二十二員外整體賞析
      韋應(yīng)物的五言絕句，一向?yàn)樵?shī)論家所推崇。胡應(yīng)麟在《詩(shī)藪》中說(shuō)：“中唐五言絕，蘇州最古，可繼王、孟?！鄙虻聺撛凇墩f(shuō)詩(shī)晬語(yǔ)》中說(shuō)：“五言絕句，右丞之自然、太白之高妙、蘇州之古淡，并入化境?！鄙厦孢@首詩(shī)是他的五絕代表作之一。它給予讀者的藝術(shù)享受，首先就是這一古雅閑淡的風(fēng)格美。施補(bǔ)華在《峴傭說(shuō)詩(shī)》中曾稱贊這首詩(shī)“清幽不減摩詰，皆五絕中之正法眼藏也”。它不以強(qiáng)烈的語(yǔ)言打動(dòng)讀者，只是從容下筆，淡淡著墨，而語(yǔ)淺情深，言簡(jiǎn)意長(zhǎng)，使人感到韻味悠永，玩繹不盡。
      如果就構(gòu)思和寫法而言，這首詩(shī)還另有其值得拈出之處。它是一首懷人詩(shī)。前半部分寫詩(shī)人自己，即懷念友人之人；后半部分寫正在臨平山學(xué)道的丘丹，即詩(shī)人所懷念之人。首句“懷君屬秋夜”，點(diǎn)明季節(jié)是秋天，時(shí)間是夜晚，而這“秋夜”之景與“懷君”之情，正是彼此襯映的。次句“散步詠涼天”，承接自然，全不著力，而緊扣上句?！吧⒉健笔桥c“懷君”相照應(yīng)的：“涼天”是與“秋夜”相綰合的。這兩句都是寫實(shí)，寫出了作者因懷人而在涼秋之夜徘徊沉吟的情景。接下來(lái)，作者不順情抒寫，就景描述，而把詩(shī)思飛馳到了遠(yuǎn)方，在三、四兩句中，想象所懷念之人在此時(shí)、彼地的狀況。而這三、四兩句又是緊扣一、二兩句的。第三句“山空松子落”，遙承“秋夜”、“涼天”，是從眼前的涼秋之夜，推想臨平山中今夜的秋色。第四句“幽人應(yīng)未眠”，則遙承“懷君”、“散步”，是從自己正在懷念遠(yuǎn)人、徘徊不寐，推想對(duì)方應(yīng)也未眠。這兩句出于想象，既是從前兩句生發(fā)，而又是前兩句詩(shī)情的深化。從整首詩(shī)看，作者運(yùn)用寫實(shí)與虛構(gòu)相結(jié)合的手法，使眼前景與意中景同時(shí)并列，使懷人之人與所懷之人兩地相連，進(jìn)而表達(dá)了異地相思的深情。
      陸機(jī)在《文賦》中指出，作者在構(gòu)思時(shí)，可以“觀古今于須臾，撫四海于一瞬”。劉勰在《文心雕龍·神思篇》中也說(shuō)：“文之思也，其神遠(yuǎn)矣。故寂然凝慮，思接千載；悄焉動(dòng)容，視通萬(wàn)里?！边@些話說(shuō)明文思是最活躍的，是不受時(shí)空限制的。因此，在詩(shī)人筆下，同一空間里，可以呈現(xiàn)不同的時(shí)間；同一時(shí)間里，也可以呈現(xiàn)不同的空間。像王播的《題木蘭院》：“三十年前此院游，木蘭花發(fā)院新修；如今再到經(jīng)行處，樹老無(wú)花僧白頭”，就屬于前者。而這首韋應(yīng)物的懷人詩(shī)，則屬于后者。現(xiàn)代的電影藝術(shù)，有時(shí)采用疊影手法來(lái)處理回憶與遙想的鏡頭，有時(shí)使銀幕上映出兩上或兩個(gè)以上的畫面，使觀眾同時(shí)看到在兩個(gè)或兩個(gè)以上的空間或時(shí)間里出現(xiàn)的不同場(chǎng)景。這首詩(shī)運(yùn)用的手法正與此相同。它使讀者在一首詩(shī)中看到兩個(gè)空間，既看到懷人之人，也看到被懷之人，既看到作者身邊之景，也看到作者遙想之景，從而把異地相隔的人和景并列和相連在一起，說(shuō)明千里神交，有如晤對(duì)，故人雖遠(yuǎn)在天涯，而想思卻近在咫尺。[4] 21.1.4 秋夜寄丘二十二員外名家點(diǎn)評(píng)
      《韋孟全集》：幽情淡景，觸處成詩(shī)，蘇州用意閑妙若此?！短圃?shī)廣選》：蔣仲舒曰：淺而遠(yuǎn)，自是蘇州本色?！秴R編唐詩(shī)十集》：唐云：以我揣彼，無(wú)限情致。
      《詩(shī)繹》：中唐五言絕，蘇州最古。寄邱員外作，悠然有盛唐風(fēng)格。三四思邱之思己，應(yīng)念我未眠，妙在含蓄不盡。
      《增訂唐詩(shī)摘鈔》：妙在第三句宛是幽人，故末句脫口而出?！毒W(wǎng)師園唐詩(shī)箋》：悠然神往。
      《唐詩(shī)選勝直解》：孤懷寂寞，誰(shuí)與唱酬，忽憶良朋，正當(dāng)秋夜，散步庭除之際，吟詩(shī)寄遠(yuǎn)，因念幽居，想亦未眠，以吟詠為樂(lè)，書去恍如覿面也。情致委曲，句調(diào)雅淡。
      《唐人萬(wàn)首絕句選評(píng)》：淡而遠(yuǎn)，是蘇州本色。第三句將寫景一襯，落句便有情味?！秿s傭說(shuō)詩(shī)》：韋公“懷君屬秋夜”一首，清幽不改摩詰，皆五絕之正法眼藏也。[5]
      21.2 秋夜寄丘二十二員外作者簡(jiǎn)介
      韋應(yīng)物，唐代詩(shī)人。京兆長(zhǎng)安（今陜西西安）人。少年時(shí)以三衛(wèi)郎為玄宗近侍，出入宮闈，扈從游幸。后為滁州和江州刺史、左司郎中、蘇州刺史，故世稱韋江州、韋左司或韋蘇州。其詩(shī)以寫田園風(fēng)物著名，語(yǔ)言簡(jiǎn)淡。與王維、孟浩然、柳宗元并稱“王孟韋柳”。傳世作品有《韋蘇州集》。[
      22 終南望馀雪
      《終南望馀雪》是唐代詩(shī)人祖詠創(chuàng)作的一首五言絕句。這首詩(shī)句句詠雪，句句從“望”字著眼，描寫終南山的雪景和雪后增寒的感受。起句寫從長(zhǎng)安城中遙望終南山的整體印象。次句寫終南山的余雪，由于陰嶺高出云端，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，其上的皚皚積葉仿佛浮在空中。第三句轉(zhuǎn)筆寫雪霽初晴時(shí)始見終南山的真實(shí)面門，“霽”字真實(shí)而傳神地寫出了夕陽(yáng)的余光平射在山上，染紅了林表的美麗畫面。末句承上句的夕陽(yáng)，寫因望見終南山余雪而更感冬天的寒冷。這首詩(shī)詠物寄情，意在言外，清新明朗，樸實(shí)自然。
      22.1 終南望馀雪作品原文
      終南望馀雪 ⑴終南陰嶺秀，積雪浮云端。⑵林表明霽色，城中增暮寒。[1] ⑶
      ⑷22.2 終南望馀雪注釋譯文
      22.2.1 終南望馀雪詞句注釋
      ⑴終南：終南山，在唐京城長(zhǎng)安（今陜西西安）南面六十里處。馀（yú）雪：指未融化之雪。馀，即余。⑵陰嶺：北面的山嶺，背向太陽(yáng)，故曰陰。
      ⑶林表：林外，林梢。霽（jì）：雨、雪后天氣轉(zhuǎn)晴。⑷暮寒：傍晚的寒氣。[2-3] 22.2.2 終南望馀雪白話譯文
      韻譯
      從長(zhǎng)安望終南山北景色秀美，遠(yuǎn)看嶺上積雪似乎浮在云端。雨雪晴后夕陽(yáng)微光染亮樹梢，長(zhǎng)安城中傍晚反增陣陣輕寒。[4]
      散譯
      終南山北坡一片清麗，皚皚積雪似白云飄浮在天際。林梢被初晴的陽(yáng)光映照得分外透明，黃昏的城里又增添了陣陣寒氣。[5]
      22.3 終南望馀雪創(chuàng)作背景
      這是一首應(yīng)試詩(shī)?！短圃?shī)紀(jì)事》記載，祖詠年輕時(shí)去長(zhǎng)安應(yīng)考，文題是“終南望馀雪”，必須寫出一首六韻十二句的五言長(zhǎng)律。祖詠看完后思考了一下，寫出了四句就擱筆了。他感到這四句已經(jīng)表達(dá)完整，若按照考官要求寫成六韻十二句的五言體，則有畫蛇添足的感覺(jué)。當(dāng)考官讓他重寫時(shí)，他還是堅(jiān)持了自己的看法，考官很不高興。結(jié)果祖詠未被錄取。[1][4] 22.3.1 終南望馀雪文學(xué)賞析
      題意是望終南山之余雪。從長(zhǎng)安城中遙望終南山，所見的自然是它的“陰嶺”；而且，惟其“陰”，才有“馀雪”?！瓣帯弊窒碌煤艽_切?！靶恪笔峭兴玫挠∠?，既贊頌了終南山，又引出下句?！胺e雪浮云端”，就是“終南陰嶺秀”的具體內(nèi)容。這個(gè)“浮”字下得十分生動(dòng)。自然，積雪不可能浮在云端。這是說(shuō)：終南山的陰嶺高出云端，積雪未化。云，總是流動(dòng)的；而高出云端的積雪又在陽(yáng)光照耀下寒光閃閃，正給人以“浮”的感覺(jué)。或許有的讀者要說(shuō)：“這里并沒(méi)有提到陽(yáng)光呀！”這里是沒(méi)有提，但下句卻作了補(bǔ)充。“林表明霽色”中的“霽色”，指的就是雨雪初晴時(shí)的陽(yáng)光給“林表”涂上的色彩。同時(shí)，“積雪浮云端”一句寫出了終南山高聳入云，表達(dá)了作者的凌云壯志。
      “明”字當(dāng)然下得好，但“霽”字更重要。作者寫的是從長(zhǎng)安遙望終南余雪的情景。終南山距長(zhǎng)安城南約六十華里，從長(zhǎng)安城中遙望終南山，陰天固然看不清，就是在大晴天，一般看到的也是籠罩終南山的蒙蒙霧靄；只有在雨雪初晴之時(shí)，才能看清它的真面目。賈島的《望山》詩(shī)里是這樣寫終南山的：“日日雨不斷，愁殺望山人。天事不可長(zhǎng)，勁風(fēng)來(lái)如奔。陰霾一似掃，浩翠瀉國(guó)門。長(zhǎng)安百萬(wàn)家，家家張屏新?！本糜晷虑?，終南山
      翠色欲流，長(zhǎng)安百萬(wàn)家，家家門前張開一面新嶄嶄的屏風(fēng)，非常好看。唐時(shí)如此，現(xiàn)在仍如此，久住西安的人，都有這樣的經(jīng)驗(yàn)。所以，如果寫從長(zhǎng)安城中望終南馀雪而不用一個(gè)“霽”字，卻說(shuō)望見終南陰嶺的馀雪如何如何，那就不是客觀真實(shí)了。
      祖詠不僅用了“霽”，而且選擇的是夕陽(yáng)西下之時(shí)的“霽”。他說(shuō)“林表明霽色”，而不說(shuō)山腳、山腰或林下“明霽色”，這是很費(fèi)推敲的。“林表”承“終南陰嶺”而來(lái)，自然在終南高處。只有終南高處的林表才明霽色，表明西山已銜半邊日，落日的余光平射過(guò)來(lái)，染紅了林表，不用說(shuō)也照亮了浮在云端的積雪。而結(jié)句的“暮”字，也已經(jīng)呼之欲出了。
      前三句，寫“望”中所見；末一句，寫“望”中所感。俗諺有云：“下雪不冷消雪冷?！庇衷疲骸叭漳禾旌！币粓?chǎng)雪后，只有終南陰嶺尚余積雪，其他地方的雪正在消融，吸收了大量的熱，自然要寒一些；日暮之時(shí)，又比白天寒；望終南余雪，寒光閃耀，就令人更增寒意。做望終南余雪的題目，寫到因望余雪而增加了寒冷的感覺(jué)，意思的確完滿了，就不必死守清規(guī)戎律，再湊幾句了。
      王士禛在《漁洋詩(shī)話》卷上里，把這首詩(shī)和陶潛的“傾耳無(wú)希聲，在目皓已潔”、王維的“灑空深巷靜，積素廣庭寬”等并列，稱為詠雪的“最佳”之作。詩(shī)中的霽色、陰嶺等詞烘托出了詩(shī)題中余字的精神。[1] 22.3.2 終南望馀雪名家評(píng)價(jià)
      明·高棅《增訂評(píng)注唐詩(shī)正聲》：凜凜有寒色。明·徐用吾《唐詩(shī)分類繩尺》：結(jié)句有諷。明·李攀龍《唐詩(shī)訓(xùn)解》：已霽猶寒，越見積雪。明·鐘惺《唐詩(shī)歸》：說(shuō)得縹緲森秀。
      明·玉遮《唐詩(shī)選》：“浮”字極好，詩(shī)亦佳絕，但只賦得積雪，不賦得余雪。清·王夫之《詩(shī)繹》：庸手必刻畫殘雪正面矣，作者三四只用托筆寫意，體格高渾。
      清·吳敬夫《唐詩(shī)歸折衷》：可見詩(shī)不論何體，終期意盡而止。凡絕句意不盡者，皆未成之律詩(shī)也。清·焦袁熹《此木軒論詩(shī)匯編》：如此不拘，詩(shī)安得不高？意盡即不須續(xù)，更難在舉場(chǎng)中作如此事。清·徐增《而庵說(shuō)唐詩(shī)》：此首須看其安放題面次第，如月吐層云，光明漸現(xiàn)，閉目猶覺(jué)宛然也。此詩(shī)處處針線細(xì)密，真繡鴛鴦手也?！ぁぁぁぁぁご送庹娓荒芴硪徽Z(yǔ)也。
      清·宋宗元《網(wǎng)師園唐詩(shī)箋》：寫“殘”字高渾。清·施補(bǔ)華《峴傭說(shuō)詩(shī)》：蒼秀之筆，與韋相近。
      近代·高步瀛《唐宋詩(shī)舉要》：古今雪詩(shī)，惟羊孚一贊及陶淵明“傾耳無(wú)希聲，在目皓已潔”，及祖詠“終南陰嶺秀”一篇，右丞“灑空深巷靜，積素廣庭寬”，韋左司“門對(duì)寒流雪滿山”句，最佳。
      近代·俞陛云《詩(shī)境淺說(shuō)續(xù)編》：詠高山積雪，若從正面著筆，不過(guò)言山之高，雪之色，及空翠與皓素相映發(fā)耳。此詩(shī)從側(cè)面著想，言遙望雪后南山，如開霽色，而長(zhǎng)安萬(wàn)戶，便覺(jué)生寒，則終南之高寒可想。用流水對(duì)句，彌見詩(shī)心靈活。且以霽色為喻，確是積雪，而非飛雪，取譬殊工。[6]
      22.4 終南望馀雪作者簡(jiǎn)介
      祖詠，唐代詩(shī)人。洛陽(yáng)（今屬河南）人，后遷居汝水以北。唐玄宗開元十二年（724年）進(jìn)士。與王維友善，其詩(shī)多借狀景繪物宣揚(yáng)隱逸生活。明人輯有《祖詠集》。[
      23 宮詞二首
      《宮詞二首》是唐代詩(shī)人張祜創(chuàng)作的五言絕句組詩(shī)作品。這兩首詩(shī)主要寫宮人的哀怨。第一首詩(shī)寫出民間女子幽居深宮，白白地葬送了一生的極度哀怨，從客觀上揭露了宮女制度的殘酷性。第二首詩(shī)點(diǎn)明“新聲何處唱”、“斷腸”等語(yǔ)，借新聲抒發(fā)了宮人哀怨。這兩首詩(shī)情真意切，哀怨動(dòng)人，語(yǔ)言精煉，匠心精巧。
      23.1 宮詞二首作品原文
      宮詞二首 其一
      故國(guó)三千里，深宮二十年。⑴
      ⑵一聲何滿子，雙淚落君前。⑶
      ⑷其二
      自倚能歌日，先皇掌上憐。⑸
      ⑹新聲何處唱，腸斷李延年。[1][2] 23.1.1 宮詞二首詞句注釋 ⑺⑴故國(guó)：故鄉(xiāng)。此為代宮女而言。⑵深宮：指皇宮。
      ⑶何滿子：唐教坊曲名?！稑?lè)府詩(shī)集》載白居易語(yǔ)：“何滿子，開元中滄州歌者，臨刑進(jìn)此曲以贖死，競(jìng)不得免?！薄逗魏幼印非{(diào)悲絕，白居易《河滿子》詩(shī)中說(shuō)它“一曲四詞歌八疊，從頭便是斷腸聲?！?/p>
      ⑷君：指唐武宗。⑸倚：憑仗。⑹先皇：指唐武宗。
      ⑺李延年：漢武帝李夫人兄，以善歌寵極一時(shí)。此處泛指唐武宗時(shí)宮中歌者。[2][3] 23.1.2 宮詞二首白話譯文
      其一
      故鄉(xiāng)遠(yuǎn)在三千里之外，關(guān)閉在皇宮整整二十年。我唱一曲悲涼的《何滿子》，眼淚不由得雙雙落在唐武宗的面前
      其二
      自己憑仗著能歌唱之日，贏得了先皇無(wú)限的寵愛(ài)。新聲在何處唱起，使那宮中歌者哀痛有如斷腸。[2][4]
      23.2 宮詞二首創(chuàng)作背景
      據(jù)《唐詩(shī)紀(jì)事》記載，唐武宗李炎寵信善歌才人孟氏，后值武宗病重之時(shí)，孟才人侍其側(cè)，武宗問(wèn)之曰：“我或不諱，汝將何之？”孟才人對(duì)曰：“若陛下萬(wàn)歲之后。無(wú)復(fù)為生?！碑?dāng)時(shí)，武宗令其于病榻之前歌《河滿子》一曲，聲調(diào)凄咽，聞?wù)咛榱恪２痪?，武宗崩駕，孟才人哀痛數(shù)日而死。張枯為孟才人殉情之事寫了三首詩(shī)，一首題作《孟才人嘆》，另二首為一組，總題名“宮詞”。[5] 23.2.1 宮詞二首文學(xué)賞析
      一般以絕句體裁寫的篇幅短小的宮怨詩(shī)，總是只揭開生活畫圖的一角，可從一個(gè)片斷場(chǎng)景表現(xiàn)宮人悲慘的一生；同時(shí)往往寫得委婉含蓄，一些內(nèi)容留下許多想象空間。這首詩(shī)卻與眾不同。這兩展示的是一幅生活全圖，而且是直敘其事，直寫其情。
      作者在第一首詩(shī)的前半首里，以舉重若輕、馭繁如簡(jiǎn)的筆力，把一個(gè)宮人遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)、幽閉深宮的整個(gè)遭遇濃縮在短短十個(gè)字中。首句“故國(guó)三千里”，是從空間著眼，寫去家之遠(yuǎn)；次句“深宮二十年”，是從時(shí)間下筆，寫入宮之久。這兩句詩(shī)，不僅有高度的概括性，而且有強(qiáng)烈的感染力；不僅把詩(shī)中女主角的千愁萬(wàn)恨一下子集中地顯示了出來(lái)，而且是加一倍、進(jìn)一層地表達(dá)了她的愁恨。一個(gè)少女不幸被選入宮，與家人分離，與外
      第四篇：唐詩(shī)三百首之五言絕句
      《鹿柴》
      作者：王維 空山不見人，但聞人語(yǔ)響。返影入深林，復(fù)照青苔上?！吨窭镳^》 作者：王維
      獨(dú)坐幽篁里，彈琴?gòu)?fù)長(zhǎng)嘯。深林人不知，明月來(lái)相照?！端蛣e》 作者：王維
      山中相送罷，日暮掩柴扉。春草年年綠，王孫歸不歸?！断嗨肌?作者：王維
      紅豆生南國(guó)，春來(lái)發(fā)幾枝。x 20 = 300
      愿君多采擷，此物最相思?！峨s詩(shī)》 作者：王維
      君自故鄉(xiāng)來(lái)，應(yīng)知故鄉(xiāng)事。來(lái)日綺窗前，寒梅著花未?！端痛蘧拧?作者：裴迪
      歸山深淺去，須盡丘壑美。莫學(xué)武陵人，暫游桃源里?！督K南望余雪》 作者：祖詠
      終南陰嶺秀，積雪浮云端。林表明霽色，城中增暮寒?！端藿ǖ陆?作者：孟浩然 x 20 = 300
      移舟泊煙渚，日暮客愁新。野曠天低樹，江清月近人?！洞簳浴?作者：孟浩然
      春眠不覺(jué)曉，處處聞啼鳥。夜來(lái)風(fēng)雨聲，花落知多少?！兑顾肌?作者：李白
      床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)?！对骨椤?作者：李白
      美人卷珠簾，深坐蹙蛾眉。但見淚痕濕，不知心恨誰(shuí)?！栋岁噲D》 x 20 = 300
      作者：杜甫
      功蓋三分國(guó)，名成八陣圖。江流石不轉(zhuǎn)，遣恨失吞吳?！兜躯X雀樓》 作者：王之渙
      白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓?！端挽`澈》 作者：劉長(zhǎng)卿
      蒼蒼竹林寺，杳杳鐘聲晚。荷笠?guī)标?yáng)，青山獨(dú)歸遠(yuǎn)?！稄椙佟?作者：劉長(zhǎng)卿
      泠泠七弦上，靜聽松風(fēng)寒。古調(diào)雖自愛(ài)，今人多不彈。x 20 = 300
      《送上人》 作者：劉長(zhǎng)卿
      孤云將野鶴，豈向人間住。莫買沃洲山，時(shí)人已知處。《秋夜寄邱員外》 作者：韋應(yīng)物
      懷君屬秋夜，散步詠涼天?？丈剿勺勇洌娜藨?yīng)未眠?！堵牴~》 作者：李端
      鳴箏金粟柱，素手玉房前。欲得周郎顧，時(shí)時(shí)誤拂弦?！督?作者：柳宗元
      千山鳥飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅。x 20 = 300
      孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪。《登樂(lè)游原》 作者：李商隱
      向晚意不適，驅(qū)車登古原。夕陽(yáng)無(wú)限好，只是近黃昏?！秾る[者不遇》 作者：賈島
      松下問(wèn)童子，言師采藥去。只在此山中，云深不知處?！抖蓾h江》 作者：李頻
      嶺外音書絕，經(jīng)冬復(fù)立春。近鄉(xiāng)情更怯，不敢問(wèn)來(lái)人?！洞涸埂?作者：金昌緒 x 20 = 300
      打起黃鶯兒，莫教枝上啼。啼時(shí)驚妾夢(mèng)，不得到遼西。x 20 = 300
      第五篇：唐詩(shī)三百首之.卷十、七言絕句
      唐詩(shī)三百首之.卷十、七言絕句
      =============================
      《回鄉(xiāng)偶書》 作者：賀知章
      少小離家老大回，鄉(xiāng)音無(wú)改鬢毛催。兒童相見不相識(shí)，笑問(wèn)客從何處來(lái)。
      【注解】：
      １、鬢毛摧：兩鬢的頭發(fā)已經(jīng)斑白。
      【韻譯】：
      少年時(shí)離鄉(xiāng)，到老了才回家來(lái)；口音沒(méi)改變，雙鬢卻已經(jīng)斑白。兒童們看見了，沒(méi)有認(rèn)識(shí)我的；他們笑問(wèn)：這客人是從哪里來(lái)？ 【評(píng)析】：
      這是一首久客異鄉(xiāng)，返回故里的感懷詩(shī)。全詩(shī)抒發(fā)了山河依舊，人事不同，人生易老，世事滄桑的感慨。
      一、二句，詩(shī)人置于熟悉而又陌生的故鄉(xiāng)環(huán)境中，心情難于平靜。首句寫數(shù)十年久客他鄉(xiāng)的事實(shí)，次句寫自己的“老大”之態(tài)，暗寓鄉(xiāng)情無(wú)限。
      三、四句雖寫自己，卻從兒童方面的感覺(jué)著筆，極富生活情趣。詩(shī)的感情自然、逼真，內(nèi)容雖平淡，人情味卻濃足。語(yǔ)言樸實(shí)無(wú)華，毫不雕琢，細(xì)品詩(shī)境，別有一番天地。全詩(shī)在有問(wèn)無(wú)答中作結(jié)，哀婉備至，動(dòng)人心弦，千百年來(lái)為人傳誦，老少皆知。
      =============================
      《桃花溪》 作者：張旭
      隱隱飛橋隔野煙，石礬西畔問(wèn)漁船。桃花盡日隨流水，洞在清溪何處邊。
      【注解】：
      １、飛橋：高橋。
      ２、石磯：河流中露出的石堆。
      ３、洞：指《桃花源記》中武陵漁人找到的洞口。【韻譯】：
      隱隱看見一座長(zhǎng)橋，被野煙隔斷；在石嶼的西畔，借問(wèn)打漁的小船。桃花隨著流水，終日地漂流不盡；桃花源洞口，在清溪的哪段哪邊？
      【評(píng)析】：
      這是借陶潛《桃花源記》的意境而寫的寫景詩(shī)。詩(shī)由遠(yuǎn)外落筆，寫山谷深幽，迷離恍惚，隔煙朦朧，其境若仙。然后鏡頭移近，寫桃花流水，漁舟輕泛，問(wèn)訊漁人，尋找桃源。詩(shī)的構(gòu)思婉曲，意境若畫，有景有情，趣味深遠(yuǎn)。蘅塘退士批注：“四句抵得一篇《桃花源記》。”這話不無(wú)道理。
      =============================
      《九月九日憶山東兄弟》
      作者：王維
      獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。
      【注解】：
      １、登高：陰歷九月九日重陽(yáng)節(jié)，民間有登高避邪的習(xí)俗。
      ２、茱萸：一種植物，傳說(shuō)重陽(yáng)節(jié)扎茱萸袋，登高飲菊花酒，可避災(zāi)?！卷嵶g】： 獨(dú)自流落他鄉(xiāng)，長(zhǎng)做異地之客，每逢佳節(jié)良辰，越發(fā)思念眷親。遙想今日重陽(yáng)，兄弟又在登高，他們佩帶茱萸，發(fā)覺(jué)少我一人。【評(píng)析】：
      詩(shī)寫游子思鄉(xiāng)懷親。詩(shī)人一開頭便緊急切題，寫異鄉(xiāng)異土生活的孤獨(dú)凄然，因而時(shí)時(shí)懷鄉(xiāng)思人，遇到佳節(jié)良辰，思念倍加。接著詩(shī)一躍而寫遠(yuǎn)在家鄉(xiāng)的兄弟，按照重陽(yáng)的風(fēng)俗而登高時(shí)，也在懷念自己。詩(shī)意反復(fù)跳躍，含蓄深沉，既樸素自然，又曲折有致?！懊糠昙压?jié)倍思親”千百年來(lái)，成為游子思念的名言，打動(dòng)多少游子離人之心。
      =============================
      《芙蓉樓送辛漸》 作者：王昌齡
      寒雨連江夜入?yún)?，平明送客楚山孤。洛?yáng)親友如相問(wèn)，一片冰心在玉壺。
      【注解】：
      １、芙蓉樓：原址在今江蘇省鎮(zhèn)江市西北。
      ２、楚山：古時(shí)吳、楚兩地相接，鎮(zhèn)江一帶也稱楚地，故其附近的山也可叫楚山?！卷嵶g】： 迷蒙的煙雨，連夜灑遍吳地江天；清晨送走你，孤對(duì)楚山離愁無(wú)限！朋友呵，洛陽(yáng)親友若是問(wèn)起我來(lái)；就說(shuō)我依然冰心玉壺，堅(jiān)守信念！【評(píng)析】：
      這是一首送別詩(shī)。詩(shī)的構(gòu)思新穎，淡寫朋友的離情別緒，重寫自己的高風(fēng)亮節(jié)。首兩句蒼茫的江雨和孤峙的楚山，烘托送別時(shí)的孤寂之情；后兩句自比冰壺，表達(dá)自己開郎胸懷和堅(jiān)強(qiáng)性格。全詩(shī)即景生情，寓情于景，含蓄蘊(yùn)藉，韻味無(wú)窮。
      =============================
      《閨怨》 作者：王昌齡
      閨中少婦不知愁，春日凝妝上翠樓。忽見陌頭楊柳色，悔教夫婿覓封侯。
      【注解】： １、凝妝：盛妝。２、悔教：悔使。
      【韻譯】：
      閨閣中的少婦，從來(lái)不知憂愁；春來(lái)細(xì)心打扮，獨(dú)自登上翠樓。忽見陌頭楊柳新綠，心里難受；呵，悔不該叫夫君去覓取封侯?！驹u(píng)析】：
      這是閨怨詩(shī)、描寫了上流貴婦賞春時(shí)心理的變化。詩(shī)的首句，與題意相反，寫她“不知愁”：天真浪漫，富有幻想；二句寫她登樓賞春：帶有幼稚無(wú)知，成熟稍晚的憨態(tài)；三句急轉(zhuǎn)，寫忽見柳色而勾起情思：柳樹又綠，夫君未歸，時(shí)光流逝，春情易失；四句寫她的省悟：悔恨當(dāng)初慫恿“夫婿覓封侯”的過(guò)錯(cuò)。詩(shī)無(wú)刻意寫怨愁，但怨之深，愁之重，已裸露無(wú)余。
      =============================
      《春宮曲》 作者：王昌齡
      昨夜風(fēng)開露井桃，未央前殿月輪高。平陽(yáng)歌舞新承寵，簾外春寒賜錦袍。
      【注解】：
      １、未央：漢宮殿名，也指唐宮。
      ２、平陽(yáng)歌舞：平陽(yáng)公主家中的歌女。
      【韻譯】：
      昨夜春風(fēng)吹開了露井邊的桃花，未央宮前殿明月高照一片光華。平陽(yáng)公主的歌女新受武帝寵幸，簾外春正寒皇上特把錦袍賜她?！驹u(píng)析】：
      詩(shī)寫春宮之怨，卻無(wú)怨語(yǔ)怨字。作者著力于背面敷粉，以側(cè)面打光的手法，使其明暗清晰。詩(shī)明寫新人受寵的情狀，暗抒舊人失寵之怨恨。虛此實(shí)彼，言近意遠(yuǎn)：似乎無(wú)怨，怨至深；似乎無(wú)恨，恨至長(zhǎng)。實(shí)弦外有音的手法。=============================
      《涼州詞》 作者：王翰
      葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催。醉臥沙場(chǎng)君莫笑，古來(lái)征戰(zhàn)幾人回。
      【注解】：
      １、夜光杯：一種白玉制成的杯子?！卷嵶g】：
      新釀成的葡萄美酒，盛滿夜光杯；正想開懷暢飲，馬上琵琶聲頻催。即使醉倒沙場(chǎng)，請(qǐng)諸君不要見笑；自古男兒出征，有幾人活著歸回？ 【評(píng)析】：
      詩(shī)是詠邊寒情景之名曲。全詩(shī)寫艱苦荒涼的邊塞的一次盛宴，描摹了征人們開懷痛飲、盡情酣醉的場(chǎng)面。首句用語(yǔ)絢麗優(yōu)美，音調(diào)清越悅耳，顯出盛宴的豪華氣派；一句用“欲飲”兩字，進(jìn)一層極寫熱烈場(chǎng)面，酒宴外加音樂(lè)，著意渲染氣氛。
      三、四句極寫征人互相斟酌勸飲，盡情盡致，樂(lè)而忘憂，豪放曠達(dá)。這兩句，蘅塘退士評(píng)曰：“作曠達(dá)語(yǔ)，倍覺(jué)悲痛?！睔v來(lái)評(píng)注家也都以為悲涼感傷，厭惡征戰(zhàn)。清代施補(bǔ)華的《峴傭說(shuō)詩(shī)》評(píng)說(shuō)：“作悲傷語(yǔ)讀便淺，作諧謔語(yǔ)讀便妙。在學(xué)人領(lǐng)悟。”從內(nèi)容看，無(wú)厭惡戎馬生涯之語(yǔ)，無(wú)哀嘆生命不保之意，無(wú)非難征戰(zhàn)痛苦之情，謂是悲涼感傷，似乎勉強(qiáng)。施補(bǔ)華的話有其深度。千古名絕，眾論殊多，見仁見智，學(xué)人自悟。
      =============================
      《送孟浩然之廣陵》
      作者：李白
      故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，惟見長(zhǎng)江天際流。
      【注解】：
      １、黃鶴樓：建在湖北武昌西邊的黃鶴磯上，下面就是長(zhǎng)江。
      ２、煙花：指暮春濃艷的景色。
      ３、碧空盡：指船消失在水與藍(lán)天相接的地方?！卷嵶g】：
      老朋友孟浩然，辭別西楚的黃鶴樓；陽(yáng)春三月煙花如海，他去游歷揚(yáng)州。一葉孤舟，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地消失在碧空盡頭；只見浩浩蕩蕩的長(zhǎng)江，向天際奔流！
      【評(píng)析】：
      這是送別詩(shī)，寓離情于寫景。首句點(diǎn)出送別的地點(diǎn)：一代名勝黃鶴樓；二句寫送別的時(shí)間與去向：“煙花三月”的春色和東南形勝的“揚(yáng)州”；
      三、四句，寫送別的場(chǎng)景：目送孤帆遠(yuǎn)去；只留一江春水。詩(shī)以絢麗斑駁的煙花春色和浩瀚無(wú)邊的長(zhǎng)江為背景，極盡渲染之能事，繪出了一幅意境開闊，情絲不絕，色彩明快，風(fēng)流倜儻的詩(shī)人送別畫?！盁熁ㄈ孪?lián)P州”，蘅塘退士評(píng)曰：“千古麗句”。在理。
      =============================
      《早發(fā)白帝城》 作者：李白
      朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還。兩岸猿聲啼不住，輕舟已過(guò)萬(wàn)重山。
      【注解】：
      １、白帝：今四川省奉節(jié)
      ２、江陵：今湖北省江寧縣。縣。３、一日還：一天就可以到達(dá)。【韻譯】：
      清晨，我告別高入云霄的白帝城；江陵遠(yuǎn)在千里，船行只一日時(shí)間。兩岸猿聲，還在耳邊不停地啼叫；不知不覺(jué)，輕舟已穿過(guò)萬(wàn)重青山?！驹u(píng)析】：
      詩(shī)是寫景的。唐肅宗乾元二年（７５９），詩(shī)人流放夜郎，行至白帝遇赦，乘舟東還江陵時(shí)而作此詩(shī)。詩(shī)意在描摹自白帝至江陵一段長(zhǎng)江，水急流速，舟行若飛的情況。首句寫白帝城之高；二句寫江陵路遙，舟行迅速；三句以山影猿聲烘托行舟飛進(jìn)；四句寫行舟輕如無(wú)物，點(diǎn)明水勢(shì)如瀉。全詩(shī)鋒棱挺拔，一瀉直下，快船快意，令人神遠(yuǎn)。難怪乎明人楊慎贊曰：“驚風(fēng)雨而泣鬼神矣！”
      =============================
      《逢入京使》 作者：岑參
      故園東望路漫漫，雙袖龍鐘淚不干。馬上相逢無(wú)紙筆，憑君傳語(yǔ)報(bào)平安。
      【注解】：
      １、故園：指長(zhǎng)安，作者在長(zhǎng)安有別墅。２、龍鐘：這里是沾濕的意思。３、憑：托。
      【韻譯】：
      回頭東望故園千里，路途遙遠(yuǎn)迷漫；滿面龍鐘兩袖淋漓，涕淚依然不干。途中與君馬上邂逅，修書卻無(wú)紙筆；唯有托你捎個(gè)口信，回家報(bào)個(gè)平安?！驹u(píng)析】：
      詩(shī)寫游客邂逅京使，托他捎帶口信回家的情境。詩(shī)來(lái)自生活，反映生活，信手寫去，不事雕琢，親切不味，真摯感人?！榜R上相逢無(wú)紙筆，憑君傳語(yǔ)報(bào)平安”是生活中常見之事，一經(jīng)藝術(shù)提煉概括，多么典雅感人，富有生氣！
      =============================
      《江南逢李龜年》
      作者：杜甫
      岐王宅里尋常見，崔九堂前幾度聞。正是江南好風(fēng)景，落花時(shí)節(jié)又逢君。
      【注解】：
      １、李龜年：唐代著名的音樂(lè)家，受唐玄宗賞識(shí)，后流落江南。２、歧王：唐玄宗的弟弟李范，他被封為歧王。３、崔九：就是崔滌，當(dāng)時(shí)擔(dān)任殿中監(jiān)。
      【韻譯】：
      當(dāng)年在岐王宅里，常常見到你的演出；在崔九堂前，也曾多次欣賞你的藝術(shù)。沒(méi)有想到，在這風(fēng)景一派大好的江南；正是落花時(shí)節(jié)，能巧遇你這位老相熟?！驹u(píng)析】：
      詩(shī)是感傷世態(tài)炎涼的。李龜年是開元初年的著名歌手，常在貴族豪門歌唱。杜甫少年時(shí)才華卓著，常出入于岐王李范和秘書監(jiān)崔滌的門庭，得以欣賞李龜年的歌唱藝術(shù)。詩(shī)的開首二句是追憶昔日與李龜年的接觸，寄寓詩(shī)人對(duì)開元初年鼎盛的眷懷；后兩句是對(duì)國(guó)事凋零，藝人顛沛流離的感慨。僅僅四句卻概括了整個(gè)開元時(shí)期的時(shí)代滄桑，人生巨變。語(yǔ)極平淡，內(nèi)涵卻無(wú)限豐滿。蘅塘退士評(píng)為：“少陵七絕，此為壓 卷?！?/p>
      =============================
      《滁州西澗》 作者：韋應(yīng)物
      獨(dú)憐幽草澗邊生，上有黃鸝深樹鳴。春潮帶雨晚來(lái)急，野渡無(wú)人舟自橫。
      【注解】：
      １、滁州：在今安徽滁縣以西。
      ２、西澗：在滁縣城西，俗名稱上馬河。３、幽草：幽谷里的小草?！卷嵶g】：
      我憐愛(ài)生長(zhǎng)在澗邊的幽草，澗上有黃鸝在深林中啼叫。春潮伴著夜雨急急地涌來(lái)，渡口無(wú)人船只隨波浪橫漂。
      【評(píng)析】：
      這是寫景詩(shī)的名篇，描寫春游滁州西澗賞景和晚潮帶雨的野渡所見。首二句寫春景、愛(ài)幽草而輕黃鸝，以喻樂(lè)守節(jié)，而嫉高媚；后二句寫帶雨春潮之急，和水急舟橫的景象，蘊(yùn)含一種不在其位，不得其用的無(wú)可奈何之憂傷。全詩(shī)表露了恬淡的胸襟和憂傷之情懷。
      =============================
      《楓橋夜泊》 作者：張繼
      月落烏啼霜滿天，江楓漁火對(duì)愁眠。姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。
      【注解】：
      １、漁火：漁船上的燈火。
      ２、姑蘇：今江蘇省蘇州市。
      ３、寒山寺：蘇州楓橋附近的寺院。
      【韻譯】：
      明月西落秋霜滿天，幾聲烏啼山前；江上漁火映紅楓樹，愁緒攪我難眠。呵，蘇州城外那聞名海內(nèi)的寒山寺；夜半鐘聲，漫悠悠地飄到我的船邊?！驹u(píng)析】：
      這是記敘夜泊楓橋的景象和感受的詩(shī)。首句寫所見（月落），所聞（烏啼），所感（霜滿天）；二句描繪楓橋附近的景色和愁寂的心情；
      三、四句寫客船臥聽古剎鐘聲。平凡的橋，平凡的樹，平凡的水，平凡的寺，平凡的鐘，經(jīng)過(guò)詩(shī)人藝術(shù)的再創(chuàng)造，就構(gòu)成了一幅情味雋永幽靜誘人的江南水鄉(xiāng)的夜景圖，成為流傳古今的名作、名勝。此詩(shī)自從歐陽(yáng)修說(shuō)了“三更不是打鐘時(shí)”之后，議論頗多。其實(shí)寒山寺夜半鳴鐘卻是事實(shí)，直到宋化仍然。宋人孫覿的《過(guò)楓橋寺》詩(shī)：“白首重來(lái)一夢(mèng)中，青山不改舊時(shí)容。烏啼月落橋邊寺，倚枕猶聞半夜鐘?！奔纯蔀樽C。張繼大概也以夜半鳴鐘為異，故有“夜半鐘聲”一句。今人或以為“烏啼”乃寒山寺以西有“烏啼山”，非指“烏鴉啼叫?！薄俺蠲摺蹦撕剿乱阅系摹俺蠲呱健?，非指“憂愁難眠”。殊不知“烏啼山”與“愁眠山”，卻是因張繼詩(shī)而得名。孫覿的“烏啼月落橋邊寺”句中的“烏啼”，即是明顯指“烏啼山”。
      =============================
      《寒食》 作者：韓翎
      春城無(wú)處不飛花，寒食東風(fēng)御柳斜。日暮漢宮傳蠟燭，輕煙散入五侯家。
      【注解】：
      １、寒食：每年冬至以后的一百零五天，大概是清明節(jié)的前兩天為寒食節(jié)。據(jù)左傳所 載，晉文公火燒森林求介之推，沒(méi)想到他卻抱著大樹活活被燒死，晉國(guó)人為了 悼念他，每年的這一天禁火，只吃冷食，所以稱寒食。２、御柳：皇帝御花園里的柳樹。
      ３、傳蠟燭：雖然寒食節(jié)禁火，但公侯之家受賜可以點(diǎn)蠟燭。
      ４、五侯：后漢桓帝在一天之中封了五個(gè)得寵的宦官為侯，世稱五侯?！卷嵶g】：
      春天，長(zhǎng)安城處處飄飛著落花；寒食節(jié)，東風(fēng)把御園柳枝吹斜。黃昏時(shí)，宮中傳出御賜的燭火，輕煙散入了，新封的王侯之家?！驹u(píng)析】：
      這是一首諷刺詩(shī)。寒食節(jié)禁火，然而受寵的宦者，卻得到皇帝的特賜火燭，享有特權(quán)。詩(shī)是譏諷宦者的得寵。因此，蘅塘退士批注：“唐代宦者之盛，不減于桓靈。詩(shī)比諷深遠(yuǎn)?！笔锥鋵懼俅壕吧?；后二句暗寓諷喻之情。詩(shī)不直接諷刺，而只描摹生活上的特權(quán)階層，含隱巧妙，入木三分。據(jù)唐代孟所撰的《事詩(shī)》說(shuō)：這首詩(shī)頗為唐德宗賞識(shí)，御批提拔韓為駕部郎中知制誥的要職。當(dāng)時(shí)江淮刺史也名叫韓翎，又以同名同進(jìn)。德宗便親書“春城無(wú)處不飛花”全詩(shī)，并批道“與此韓翎”，成為一時(shí)佳話，流傳天下。
      =============================
      《月夜》 作者：劉方平
      更深月色半人家，北斗闌干南斗斜。今夜偏知春氣暖，蟲聲新透綠窗紗。
      【注解】：
      １、闌干：縱橫的意思。
      【韻譯】：
      夜半更深明月西掛照亮半邊人家，北斗七星橫臥南斗六星也已傾斜。今夜我忽然感到春天的溫暖氣息，還聽得春蟲叫聲穿透綠色的窗紗。【評(píng)析】：
      詩(shī)是抒寫感受大自然物候變化的，清新而有情致。這類詩(shī)是詩(shī)人對(duì)外界自然事物、氣候加以精細(xì)體察而萌發(fā)于心的一種敏感、靈感凝成的景象。詩(shī)的首二句是寫仰望，寥廓天宇，月色空明，星斗闌干，暗隱時(shí)辰流轉(zhuǎn)；后二句是寫俯視，大地靜謐，夜寒料峭，蟲聲新透，感知春之信息。構(gòu)思新穎別致，不落窠臼，用語(yǔ)清麗細(xì)膩，妙然生趣。
      =============================
      《春怨》 作者：劉方平
      紗窗日落漸黃昏，金屋無(wú)人見淚痕。寂寞空庭春欲晚，梨花滿地不開門。
      【注解】：
      １、金屋：原指漢武帝少時(shí)欲金屋藏阿嬌事。這里指妃嬪所住的華麗宮室。【韻譯】：
      紗窗外的陽(yáng)光淡去，黃昏漸漸降臨；鎖閉華屋，無(wú)人看見我悲哀的淚痕。庭院空曠寂寞，春天景色行將逝盡；梨花飄落滿地，無(wú)情無(wú)緒把門關(guān)緊?！驹u(píng)析】：
      這首宮怨詩(shī)，意在寫宮人色衰失寵而生怨思的。起句寫時(shí)間：黃昏，渲染凄涼氣氛；二句寫人物：宮人，幽閉金屋傷心落淚；三句寫環(huán)境：滿庭空寂，春色遲暮，襯托衰落難堪；四句寫心情：以落花映心境，凄凄慘慘戚戚。重疊渲染，反復(fù)勾勒，深曲委婉，味中有味。
      =============================
      《征人怨》 作者：柳中庸
      歲歲金河復(fù)玉關(guān)，朝朝馬策與刀環(huán)。三春白雪歸青冢，萬(wàn)里黃河繞黑山。
      【注解】：
      １、金河：現(xiàn)內(nèi)蒙古自治區(qū)內(nèi)。２、三春：春季。
      ３、青冢：漢代王昭君的墳?zāi)?，在?nèi)蒙古自治區(qū)。４、黑山：在內(nèi)蒙古自治區(qū)。
      【韻譯】：
      去年去駐金河今年來(lái)守玉門關(guān)，天天只有馬鞭和大刀與我作伴。陽(yáng)春三月下白雪回到昭君墓地，我走過(guò)萬(wàn)里黃河又繞過(guò)了黑山?！驹u(píng)析】：
      這首詩(shī)意在寫征夫長(zhǎng)期守邊，東西輾轉(zhuǎn)不能還鄉(xiāng)的怨情。詩(shī)的首句寫守邊時(shí)間延續(xù)，地點(diǎn)轉(zhuǎn)換；二句寫天天戰(zhàn)爭(zhēng)不息，生活單調(diào)凄苦；三句寫邊塞氣候惡劣，暗隱生還無(wú)望（歸青冢）；四句寫邊塞形勝，點(diǎn)明生涯之不定。以怨為題，卻無(wú)一“怨”字，用疊字和名詞，渾成對(duì)偶反復(fù)，回腸蕩氣，雖無(wú)“怨”字，怨情自生。
      =============================
      《宮詞》 作者：顧況
      玉樓天半起笙歌，風(fēng)送宮嬪笑語(yǔ)和。月殿影開聞夜漏，水晶簾卷近秋河。
      【注解】：
      １、聞夜漏：這里指夜深。【韻譯】：
      高入云天的玉樓，奏起陣陣笙歌；隨風(fēng)飄來(lái)宮嬪的笑語(yǔ)，與它伴和。月宮影移，只聽得夜漏單調(diào)嘀嗒；卷起水晶簾來(lái)，我似乎靠近銀河。
      【評(píng)析】：
      這首宮怨詩(shī)，與其他宮怨詩(shī)的不同處，是采用對(duì)比的手法。前二句寫聽到玉樓笙歌笑語(yǔ)；后二句寫自己鎖閉幽宮的孤凄冷落。如此相形比作，即使不言怨情，而怨情早已顯露。
      =============================
      《夜上受降城聞笛》
      作者：李益
      回樂(lè)峰前沙似雪，受降城外月如霜。不知何處吹蘆管，一夜征人盡望鄉(xiāng)。
      【注解】：
      １、回樂(lè)峰：唐代有回樂(lè)縣，在寧夏回族自治區(qū)靈武縣西南?；貥?lè)峰即當(dāng)?shù)氐纳椒?。２、受降城：唐代有東、中、西三座受降城，都在內(nèi)蒙古自治區(qū)境內(nèi)。３、蘆管：笛子。
      【韻譯】：
      回樂(lè)峰前的沙地白得象雪，受降城外的月色有如秋霜。
      不知何處吹起凄涼的蘆管，一夜間征人個(gè)個(gè)眺望故鄉(xiāng)?！驹u(píng)析】：
      詩(shī)意在抒寫邊防將士之鄉(xiāng)情。前二句寫月下邊塞的景色；三句寫聲音，聞見蘆管悲聲；四句寫心中感受，蘆笛能動(dòng)征人回鄉(xiāng)之望。全詩(shī)把景色、聲音，感受融為一體，意境渾成?！短圃?shī)紀(jì)事》說(shuō)這首詩(shī)在當(dāng)時(shí)便被度曲入畫。仔細(xì)體味全詩(shī)意境，確也是譜歌作畫的佳品。
      =============================
      《烏衣巷》 作者：劉禹錫
      朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽(yáng)斜。舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。
      【注解】：
      １、烏衣巷：南京，晉朝王導(dǎo)、謝安兩大家族居住此地，其弟子都穿烏衣，因此得名。２、朱雀橋：今江蘇省江寧縣，橫跨淮河。【韻譯】：
      朱雀橋邊冷落荒涼長(zhǎng)滿野草野花，烏衣巷口斷壁殘?jiān)窍﹃?yáng)西斜。晉代時(shí)王導(dǎo)謝安兩家的堂前紫燕，而今筑巢卻飛入尋常老百姓之家。
      【評(píng)析】：
      這是一首懷古詩(shī)。憑吊東晉時(shí)南京秦淮河上朱雀橋和南岸的烏衣巷的繁華鼎盛，而今野草叢生，荒涼殘照。感慨滄海桑田，人生多變。以燕棲舊巢喚起人們想象，含而不露；以“野草花”、“夕陽(yáng)斜”涂抹背景，美而不俗。語(yǔ)雖極淺，味卻無(wú)限。施補(bǔ)華的《峴傭說(shuō)詩(shī)》評(píng)這首詩(shī)的三、四句時(shí)說(shuō)：“若作燕子他去，便呆。蓋燕子仍入此堂，王謝零落，已化作尋常百姓矣。如此則感慨無(wú)窮，用筆極曲?！?這首詩(shī)據(jù)說(shuō)博得白居易“掉頭苦吟，嘆賞良久?！弊杂衅渖钜馑凇?============================
      《春詞》 作者：劉禹錫
      新妝宜面下朱樓，深鎖春光一院愁。行到中庭數(shù)花朵，蜻蜓飛上玉搔頭。
      【注解】：
      １、宜面：脂粉和臉色很勻稱。２、蜻蜓句：暗指頭上之香?！卷嵶g】：
      宮女打扮脂粉勻稱，走下紅樓；春光雖好獨(dú)鎖深院，怎不怨愁？ 來(lái)到庭中點(diǎn)數(shù)花朵，遣恨消憂；蜻蜓飛來(lái)，停在她的玉簪上頭！
      【評(píng)析】：
      這首宮怨詩(shī)，是寫宮女新妝雖好，卻無(wú)人見賞。首句寫粉脂宜面，新妝初成，艷麗嫵媚，希冀寵幸；二句寫柳綠花紅，良辰美景，卻獨(dú)鎖深院，滿目生愁；三句寫無(wú)端煩惱，凝聚心頭，只好數(shù)花解悶；四句寫凝神佇立，人花相映，蜻蜓作伴，倍顯冷落。層層疊疊，婉曲新穎。寫宮女形象，豐韻多姿，嫵媚動(dòng)人；寫孤凄幽怨，委婉含情，得之于神。
      =============================
      《后宮詞》 作者：白居易
      淚濕羅巾夢(mèng)不成，夜深前殿按歌聲。紅顏未老恩先斷，斜倚熏籠坐到明。
      【注解】：
      １、淚濕：猶濕透。
      ２、恩：指皇帝對(duì)她的恩愛(ài)。
      ３、熏籠：薰香爐子上罩的竹籠。
      【韻譯】：
      淚水濕透羅巾，好夢(mèng)卻難做成；深夜，前殿傳來(lái)有節(jié)奏的歌聲。紅顏尚未衰減，恩寵卻已斷絕；她獨(dú)倚著熏籠，一直坐待天明。【評(píng)析】：
      詩(shī)是代宮人所作的怨詞。首句寫夜來(lái)不寐，夢(mèng)想君王臨幸；二句寫忽聞前殿歌聲，君王來(lái)幸無(wú)望；三句寫紅顏猶在，君恩已斷之苦；四句寫再幻想君王可能來(lái)幸，于是斜倚熏籠，坐待至天明，終成泡影。語(yǔ)言明快自然，感情真摯而多層次，細(xì)膩地刻劃了失寵宮女千回百轉(zhuǎn)的心理狀態(tài)。
      =============================
      《贈(zèng)內(nèi)人》 作者：張祜
      禁門宮樹月痕過(guò)，媚眼惟看宿鷺巢。斜拔玉釵燈影畔，剔開紅焰救飛蛾。
      【注解】： １、禁門：宮門。２、紅焰：指燈芯?！卷嵶g】：
      暗淡的月光移過(guò)宮門和樹木，明眸媚眼只看那宿鷺的巢窠。孤燈斜影看她偏頭拔下玉釵，挑開燭芯的紅焰救出了飛蛾。
      【評(píng)析】：
      詩(shī)意在寫宮女靜夜的孤寂無(wú)聊；先寫宮門森嚴(yán)，時(shí)光飛逝；次寫麗質(zhì)不寵，艷羨宿鷺；再寫斜拔玉釵，豐姿裊娜；最后寫剔焰救蛾，使其重生。雖是無(wú)意，卻頗有情。有感于自身深鎖宮禁，恰如飛蛾撲焰，大有憐蛾自憐的情感。全詩(shī)造意深曲，耐人尋味。=============================
      《集靈臺(tái)·其一》
      作者：張祜
      日光斜照集靈臺(tái)，紅樹花迎曉露開。昨夜上皇新授箓，太真含笑入簾來(lái)。
      【注解】：
      １、太真：楊貴妃為女道士時(shí)號(hào)太真，住內(nèi)太真宮?！卷嵶g】：
      旭日光輝斜照華清宮旁的集靈臺(tái)，樹上紅花一朵朵地迎著朝露綻開。昨夜玄宗剛在這里為楊玉環(huán)授，太真滿面笑容地進(jìn)入珠簾受寵來(lái)?！驹u(píng)析】：
      這兩首詩(shī)是諷刺楊玉環(huán)姊妹的專寵。第一首諷楊玉環(huán)的輕薄。楊玉環(huán)原系玄宗十八子壽王瑁的妃子，玄宗召入禁中為女官，號(hào)太真，后來(lái)大加寵幸，進(jìn)而冊(cè)封為貴妃。集靈臺(tái)是清靜祀神所在，詩(shī)人指出玄宗不該在這里行道教授給秘文儀式。并指出貴妃在這時(shí)“含笑”入內(nèi)，自愿為女道士，配合默契，掩人耳目，足見其輕薄風(fēng)騷。
      =============================
      《集靈臺(tái)·其二》
      作者：張祜
      虢國(guó)夫人承主恩，平明騎馬入宮門。卻嫌脂粉污顏色，淡掃峨眉朝至尊。
      【注解】：
      １、虢國(guó)夫人：楊貴妃三姊的封號(hào)。２、平明：天剛亮?xí)r。
      【韻譯】：
      虢國(guó)夫人受到皇上的寵恩，大清早就騎馬進(jìn)入了宮門。
      只嫌脂粉會(huì)玷污她的美艷，淡描蛾眉就進(jìn)去朝見至尊。【評(píng)析】：
      第二首諷虢國(guó)夫人的驕縱風(fēng)騷。虢國(guó)夫人是楊玉環(huán)的三姊，嫁給裴家，是當(dāng)時(shí)名聲極壞的人。她并非“后妃”，卻“承主恩”，而且“騎馬入宮”“朝至尊”。自恃美艷，不施脂粉，足見她的輕佻，也可見玄宗的昏庸。
      這兩首詩(shī)語(yǔ)言頗為含蓄，看似是褒，實(shí)則是貶，諷刺深刻，入木三分。
      =============================
      《題金陵渡》 作者：張祜
      金陵津渡小山樓，一宿行人自可愁。潮落夜江斜月里，兩三星火是瓜州。
      【注解】：
      １、金陵：南京。２、津渡：渡口。
      ３、瓜州：今江蘇邗江縣南邊。【韻譯】：
      在鎮(zhèn)江附近金陵渡口的小山樓，我一夜不能入眠心中自有憂愁。月光西斜的時(shí)候江潮剛剛退落，隔岸幾點(diǎn)星火閃爍可能是瓜州？
      【評(píng)析】：
      詩(shī)寫偶見的江上清麗夜色。首句點(diǎn)題，次句抒發(fā)感慨；
      三、四句寫因懷愁而難眠，推窗遠(yuǎn)望，斜月朦朧，江潮初落，隔江瓜州，星火閃爍。全詩(shī)畫面清麗宜人，但卻難免有孤寂之感。有人認(rèn)為這首詩(shī)是作者至京求官不遂后所作，寄寓懷才不遇落拓失意之情。有人以為是寫鄉(xiāng)愁情思的。寄愁是真，但什么愁？愁什么？也確實(shí)難斷。我們暫且欣賞這清美寧?kù)o的夜景吧。=============================
      《宮詞》 作者：朱慶余
      寂寂花時(shí)閉院門，美人相并立瓊軒。含情欲說(shuō)宮中事，鸚鵡前頭不敢言。
      【注解】：
      １、瓊軒：對(duì)廊臺(tái)的美稱?！卷嵶g】：
      百花盛開，宮院卻寂寂地緊閉大門；俏麗宮女，相依相并佇立廊下賞春。滿懷幽情，都想談?wù)剬m中憂愁的事，鸚鵡面前，誰(shuí)也不敢吐露自己苦悶?！驹u(píng)析】：
      這首宮怨詩(shī)，構(gòu)思獨(dú)特，新辟蹊徑。一般宮怨詩(shī)，主人公是一位孤凄的宮女。但這首詩(shī)卻寫兩位宮女，足見失寵者并非一人。詩(shī)從寫景開篇，以景襯情，以熱襯冷。百花盛開的陽(yáng)春，應(yīng)是熱鬧非凡，然而宮門卻寂寂鎖閉。宮女賞春，本是歡欣樂(lè)事，然而久已失寵，感懷無(wú)限，心中郁悶，極愿互吐，卻恐鸚鵡饒舌，竟不敢言。怨深怨重，裸露無(wú)遺。
      =============================
      《近試上張水部》 作者：朱慶余
      洞房昨夜停紅燭，待曉堂前拜舅姑。妝罷低聲問(wèn)夫婿，畫眉深淺入時(shí)無(wú)。
      【注解】： １、舅姑：公婆?！卷嵶g】：
      洞房里昨夜花燭徹夜通明，等待拂曉拜公婆討個(gè)好評(píng)。打扮好了輕輕問(wèn)郎君一聲：我的眉畫得濃淡可合時(shí)興？
      【評(píng)析】：
      朱慶余曾得到張籍的賞識(shí)，而張籍又樂(lè)于薦拔后輩。因而朱慶余在臨應(yīng)考前作這首詩(shī)獻(xiàn)給他，借以征求意見。
      全詩(shī)以“入時(shí)無(wú)”三字為靈魂。新娘打扮得入不入時(shí)，能否討得公婆歡心，最好先問(wèn)問(wèn)新郎，如此精心設(shè)問(wèn)寓意自明，令人驚嘆。張籍在《酬朱慶余》詩(shī)中答道：“越女新妝出鏡心，自知明艷更沉吟。齊紈未足時(shí)人貴，一曲菱歌敵萬(wàn)金?！卑阎焓媳茸髟街葭R湖的采菱女，不僅長(zhǎng)得艷麗動(dòng)人，而且有絕妙的歌喉，這是身著貴重絲綢的其他越女所不能比并的。文人相重，酬答俱妙，千古佳話，流譽(yù)詩(shī)壇。
      =============================
      《將赴吳興登樂(lè)游原》
      作者：杜牧
      清時(shí)有味是無(wú)能，閑愛(ài)孤云靜愛(ài)僧。欲把一麾江海去，樂(lè)游原上望昭陵。
      【注解】：
      １、清時(shí)句：意謂當(dāng)這清平句為之時(shí)，自己所以有此閑情。２、昭陵：唐太宗的陵墓?！卷嵶g】：
      太平時(shí)有閑情逸興，是無(wú)能之人；喜歡孤云悠閑，也喜歡和尚清靜。我想手擎旌麾，遠(yuǎn)去江海的吳興；再登上樂(lè)游原，遙望太宗的昭陵。
      【評(píng)析】：
      詩(shī)表達(dá)了作者想出守外郡為國(guó)出力，又不忍離京的忠君愛(ài)國(guó)之情。以登樂(lè)游原起興，以望昭陵戛止。熱愛(ài)祖國(guó)，追懷盛世之情自在，為國(guó)捐軀，抱負(fù)未能施展之意自見。簡(jiǎn)煉深刻，沉郁含蓄。
      =============================
      《赤壁》 作者：杜牧
      折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認(rèn)前朝。東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。
      【注解】：
      １、折戟沉沙：斷了戟沒(méi)入沙中；戟：一種武器。２、東風(fēng)：東吳以火攻攻打西面的曹營(yíng)要借助東風(fēng)。３、周郎：周瑜，吳軍統(tǒng)率。
      ４、二喬：吳國(guó)二美女，大喬嫁給吳國(guó)國(guó)君；小喬嫁給周瑜?！卷嵶g】：
      斷戟沉沒(méi)泥沙中，六百年來(lái)竟未銷熔；自己拿來(lái)磨洗，認(rèn)出是赤壁之戰(zhàn)所用。假使當(dāng)年?yáng)|風(fēng)不給周瑜的火攻計(jì)方便；大喬小喬就要被曹操鎖閉在銅雀臺(tái)中。【評(píng)析】：
      這首詠史吊古詩(shī)，似是譏諷周瑜成功的僥幸。詩(shī)的開頭二句，借物起興，慨嘆前朝人物事跡，后二句議論：赤壁大戰(zhàn)，周瑜火攻，倘無(wú)東風(fēng)，東吳早滅，二喬將被虜去，歷史就要改觀。詩(shī)的構(gòu)思極為精巧，點(diǎn)染用功。
      =============================
      《泊秦淮》 作者：杜牧
      煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱后庭花。
      【注解】：
      １、秦淮：河名，源出江蘇省溧水縣，貫穿南京市。２、商女：賣唱的歌女。
      ３、后庭花：歌曲名，南朝后主所作《玉樹后庭花》，后人亡國(guó)之音?！卷嵶g】：
      煙霧彌漫秋水，月光籠罩白沙；小船夜泊秦淮，靠近岸邊酒家。歌女為人作樂(lè)，那知亡國(guó)之恨？她們?cè)诎赌沁?，還唱著后庭花?！驹u(píng)析】：
      這首詩(shī)是即景感懷的，金陵曾是六朝都城，繁華一時(shí)。目睹如今的唐朝國(guó)勢(shì)日衰，當(dāng)權(quán)者昏庸荒淫，不免要重蹈六朝覆轍，無(wú)限感傷。首句寫景，先竭力渲染水邊夜色的清淡素雅；二句敘事，點(diǎn)明夜泊地點(diǎn)；
      三、四句感懷，由“近酒家”引出商女之歌，酒家多有歌妓，自然灑脫；由歌曲之靡靡，牽出“不知亡國(guó)恨”，抨擊豪紳?rùn)?quán)貴沉溺于聲色，含蓄深沉；由“亡國(guó)恨”推出“后庭花”的曲調(diào)，借陳后主之尸，鞭笞權(quán)貴的荒淫，深刻犀利。
      =============================
      《寄揚(yáng)州韓綽判官》
      作者：杜牧
      青山隱隱水迢迢，秋盡江南草未凋。二十四橋明月夜，玉人何處教吹簫。
      【注解】：
      １、迢迢：形容遙遠(yuǎn)。
      ２、玉人：指韓綽，含贊美之意。
      【韻譯】：
      青山隱隱起伏，江流千里迢迢。時(shí)令已過(guò)深秋，江南草木枯凋。揚(yáng)州二十四橋，月色格外嬌嬈。老友你在何處，聽取美人吹簫？
      【評(píng)析】：
      這是一首調(diào)笑詩(shī)。詩(shī)的首聯(lián)是寫江南秋景，說(shuō)明懷念故人的背景，末聯(lián)是借揚(yáng)州二十四橋的典故，與友人韓綽調(diào)侃。意思是說(shuō)你處在東南形勝的揚(yáng)州，當(dāng)此深秋之際，在何處教玉人吹簫取樂(lè)呢？意境優(yōu)美，清麗俊爽，情趣盎然，千百年來(lái)，傳誦不衰。
      =============================
      《遣懷》 作者：杜牧
      落魄江湖載酒行，楚腰纖細(xì)掌中輕。十年一覺(jué)揚(yáng)州夢(mèng)，贏得青樓薄幸名。
      【注解】：
      １、落魄：漂泊。
      ２、楚腰：楚靈王好細(xì)腰的典故。這里均指揚(yáng)州妓女。３、青樓：指妓女居處。
      【韻譯】：
      飄泊江湖生活潦倒，常常載酒而行。放浪形骸沉溺美色，欣賞細(xì)腰輕盈。十年揚(yáng)州不堪回首，竟是一場(chǎng)春夢(mèng)；留連青樓，只落得個(gè)薄情郎的聲名。
      【評(píng)析】：
      這是作者回憶昔日的放蕩生涯，悔恨沉淪的詩(shī)。首句追敘揚(yáng)州生活：寄人籬下。二句寫放浪形骸，沉湎于酒色。以“楚王好細(xì)腰”和“趙飛燕體輕能為掌上舞”，兩個(gè)典故，形容揚(yáng)州妓女之多之美和作者沉淪之深。三句寫留連美色太久，十年冶游，于今方才省悟。四句寫覺(jué)醒后的感傷，一生聲名喪失殆盡，僅存青樓薄幸之名。自嘲自責(zé)，抑郁詼諧。
      《全唐詩(shī)話》說(shuō)，吳武陵看了杜牧這首詩(shī)，即以他的《阿房宮賦》向崔郾推薦，杜牧于是登第。
      =============================
      《秋夕》 作者：杜牧
      銀燭秋光冷畫屏，輕羅小扇撲流螢。天階夜色涼如水，坐看牽?？椗?。
      【注解】：
      １、畫屏：畫有圖案的屏風(fēng)。２、輕羅：柔軟的絲織品。３、流螢：飛動(dòng)的螢火蟲。４、天階：露天的石階。
      ５、牽?？椗牵簝蓚€(gè)星座的名字。【韻譯】：
      秋夜，白色的燭光映著冷清的畫屏；我手執(zhí)綾羅小扇，輕盈地?fù)浯蛄魑?。天街上的夜色，有如井水般地清涼；臥榻仰望星空，牽牛星正對(duì)織女星。
      【評(píng)析】：
      這是寫失意宮女生活的孤寂幽怨。首句寫秋景，用一“冷”字，暗示寒秋氣氛，又襯出主人公內(nèi)心的孤凄。二句寫借撲螢以打發(fā)時(shí)光，排遣愁緒。三句寫夜深仍不能眠，以待臨幸，以天街如水，暗喻君情如冰。末句借羨慕牽?？椗?，抒發(fā)心中悲苦。蘅塘退士評(píng)曰：“層層布景，是一幅著色人物畫。只‘臥看’兩字，逗出情思，便通身靈動(dòng)。”
      =============================
      《贈(zèng)別·其一》 作者：杜牧
      娉娉裊裊十三余，豆蔻梢頭二月初。春風(fēng)十里揚(yáng)州路，卷上珠簾總不如。
      【注解】：
      １、豆蔻句：喻處女，后因稱十三四歲女子為豆蔻年華。
      【韻譯】：
      姿態(tài)美好舉止輕盈正是十三年華，活象二月初含苞待放一朵豆蔻花?？幢閾P(yáng)州城十里長(zhǎng)街的青春佳麗，卷起珠簾賣俏粉黛沒(méi)有比得上她。
      【評(píng)析】：
      這兩首詩(shī)是詩(shī)人在大和九年（８３５），調(diào)任監(jiān)察御史，離揚(yáng)州赴長(zhǎng)安是，與妓女分別之作。第一首著重寫其美麗，贊揚(yáng)她是揚(yáng)州歌女中美艷第一。首句描摹少女身姿體態(tài)，妙齡豐韻；二句以花喻人，寫她嬌小秀美；
      三、四兩句，以星拱月，寫揚(yáng)州佳麗極多，唯她獨(dú)俏。手法上強(qiáng)此弱彼，大有“除卻巫山不是云”之概。語(yǔ)言精萃麻利，揮灑自如，情感真摯明朗，蕩然肺腑。
      =============================
      《贈(zèng)別·其二》 作者：杜牧
      多情卻似總無(wú)情，唯覺(jué)尊前笑不成。蠟燭有心還惜別，替人垂淚到天明。
      【注解】：
      １、多情句：意謂多情者滿腔情緒，一時(shí)無(wú)法表達(dá)，只能無(wú)言相對(duì)，倒象彼此無(wú)情。２、尊：酒杯。
      【韻譯】：
      聚首如膠似漆作別卻象無(wú)情；只覺(jué)得酒筵上要笑笑不出聲。案頭蠟燭有心它還依依惜別；你看它替我們流淚流到天明?！驹u(píng)析】：
      第二首著重寫惜別，描繪與她的筵席上難分難舍的情懷。首名寫離筵之上壓抑無(wú)語(yǔ)，似乎冷淡無(wú)情；次句以“笑不成”點(diǎn)明原非無(wú)情，而是郁悒感傷，實(shí)乃多情，回應(yīng)首句。
      =============================
      《金谷園》 作者：杜牧
      繁華事散逐香塵，流水無(wú)情草自春。日暮東風(fēng)怨啼鳥，落花猶似墜樓人。
      【注解】：
      １、香塵：石崇為教練家中舞妓步法，以沉香屑鋪象牙床上，使她們踐踏，無(wú)跡者賜 以珍珠。
      ２、墜樓人：指石崇愛(ài)妾綠珠，曾為石崇墜樓而死?！卷嵶g】：
      繁華往事，已隨沉香煙塵飄蕩無(wú)存；流水無(wú)情，野草卻年年以碧綠迎春。啼鳥悲鳴，傍晚隨著東風(fēng)聲聲傳來(lái)；落花紛紛，恰似那墜樓的綠珠美人?！驹u(píng)析】：
      這是一首即景生情詩(shī)。大概寫詩(shī)人經(jīng)過(guò)西晉富豪石崇的金谷園遺址而興吊古情思。前句寫金谷園昔日的繁華，今已不見；二句寫人事雖非，風(fēng)景不殊；
      三、四兩句即景生情，聽到啼鳥聲聲似在哀怨；看到落花滿地，想起當(dāng)年墜樓自盡的石崇愛(ài)妾綠珠。句句寫景，層層深入，景中有人，景中寓情。寫景意味雋永，抒情凄切哀婉。
      =============================
      《夜雨寄北》 作者：李商隱
      君問(wèn)歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)。
      【注解】：
      １、巴山：在今四川省南江縣以北。
      ２、共翦西窗燭：翦同剪；在西窗下共剪燭蕊。３、卻話：重頭談起。
      【韻譯】：
      你問(wèn)我回家的日子，我尚未定歸期；今晚巴山下著大雨，雨水漲滿秋池。何時(shí)你我重新聚首，共剪西窗燭花；再告訴你今夜秋雨，我痛苦的情思。
      【評(píng)析】：
      這是一首抒情詩(shī)。詩(shī)的開頭兩句以問(wèn)答和對(duì)眼前環(huán)境的抒寫，闡發(fā)了孤寂的情懷和對(duì)妻子深深的懷念。后兩句即設(shè)想來(lái)日重逢談心的歡悅，反襯今夜的孤寂。語(yǔ)淺情深，含蓄雋永，膾炙人口，余味無(wú)窮。有人考證，以為此詩(shī)是作者于大中五年（８５１）七月至九月間入東川節(jié)度使柳中郢梓州幕府時(shí)作。其時(shí)義山妻王氏已歿（王氏歿于大中五年夏秋間）。為此，以為此詩(shī)是寄給長(zhǎng)安友人。但義山入梓幕，與其妻仙逝，均在大中五年夏秋之際，即使王氏仙逝居先，義山詩(shī)作在后，在當(dāng)時(shí)交通阻塞和信息不靈的時(shí)代，也是完全可能的。就詩(shī)的內(nèi)容看，按“寄內(nèi)”解，便情思委曲，悱惻纏綿；作“寄北”看，便嫌細(xì)膩恬淡，未免纖弱。
      =============================
      《寄令狐郎中》 作者：李商隱
      嵩云秦樹久離居，雙鯉迢迢一紙書。休問(wèn)梁園舊賓客，茂陵秋雨病相如。
      【注解】：
      １、嵩：中岳嵩山，在今河南。
      ２、雙鯉：指書信。
      ３、茂陵：今陜西興平縣東北，以漢武帝陵墓而得名。
      【韻譯】：
      你是嵩山云我是秦川樹，長(zhǎng)久離居；千里迢迢，你寄來(lái)一封慰問(wèn)的鯉書。請(qǐng)別問(wèn)我這個(gè)梁園舊客生活的甘苦；我就象茂陵秋雨中多病的司馬相如。
      【評(píng)析】：
      這首詩(shī)是作者于武宗會(huì)昌五年（８４５）閑居洛陽(yáng)，寄給長(zhǎng)安故友令狐的。令狐這時(shí)正任右司郎中。首句寫嵩山與秦川遠(yuǎn)隔，各在一方。以各自所見的“云”和“樹”，寄寓思念；二句寫收到書信后心中的快感；
      三、四句寫自己的境況。以因病免職閑居茂陵的司馬相如自比，傾訴潦倒多病，寂寞無(wú)聊的心情。
      今人劉學(xué)鍇評(píng)此詩(shī)：“有感念舊恩故交之意，卻無(wú)卑屈趨奉之態(tài)；有感慨身世落寞之辭，卻無(wú)乞援望薦之意；情意雖談不上深厚濃至，卻比較直率誠(chéng)懇?！边@個(gè)論斷頗為中肯。
      =============================
      《為有》 作者：李商隱
      為有云屏無(wú)限嬌，鳳城寒盡怕春宵。無(wú)端嫁得金龜婿，辜負(fù)香衾事早朝。
      【注解】：
      １、云屏：以云母飾制的屏風(fēng)。２、鳳城：京城。３、衾：被子?！卷嵶g】：
      云母屏風(fēng)后，鎖著無(wú)限嬌媚的人兒；京城寒冬已盡，我還害怕春宵難捱。呵，為什么我嫁個(gè)佩戴金龜?shù)姆蛐觯抗钾?fù)了錦衾香帳，為早朝將儂撇開?！驹u(píng)析】：
      這首詩(shī)是描寫宦家少婦閨怨的。首句點(diǎn)明官宦人家，云母屏風(fēng)，人兒嬌媚；二句寫寒冬去盡，春風(fēng)送暖，氣候宜人，然而不得貪眠晏起；第三、四句，寫因?yàn)檎煞蛟诔瘍?nèi)為官，每日必須早起上朝，自己仍是孤零寂寥?！盁o(wú)端嫁得金龜婿”，語(yǔ)淺意深，春情春怨，和盤托出。這首詩(shī)與王昌齡的“悔教夫婿覓封侯”，李益的“早知潮有信，嫁與弄潮兒”都是異曲同工，八度和弦。
      =============================
      《隋宮》 作者：李商隱
      乘興南游不戒嚴(yán)，九重誰(shuí)省諫書函。春風(fēng)舉國(guó)裁宮錦，半作障泥半作帆。
      【注解】：
      １、九重：指皇帝所居。２、障泥：馬韉?！卷嵶g】：
      隋煬帝為南游江都不顧安全，九重宮中有誰(shuí)理會(huì)勸諫書函。春游中全國(guó)裁制的綾羅錦緞，一半作御馬障泥一半作船帆。
      【評(píng)析】：
      這首七絕諷刺了隋煬帝的奢侈昏淫。詩(shī)選取典型題材，揭露煬帝縱欲拒諫，不顧國(guó)家安危和人民死活的丑惡本質(zhì)，暗示隋朝滅亡的難免。開頭兩句點(diǎn)出南游的一意孤行，繪出獨(dú)夫民賊的嘴臉。
      三、四句借制錦帆點(diǎn)化耗盡民力之罪。語(yǔ)簡(jiǎn)意賅，貶刺頗深。
      =============================
      《瑤池》 作者：李商隱
      瑤池阿母綺窗開，黃竹歌聲動(dòng)地哀。八駿日行三萬(wàn)里，穆王何事不重來(lái)。
      【注解】：
      １、八駿：據(jù)說(shuō)穆王有赤驥、華騮、綠耳等八匹駿馬。２、穆王：西周人，姓姬名滿，傳說(shuō)他曾周游天下?！卷嵶g】：
      西王母在瑤池上把綺窗打開；只聽得黃竹歌聲音動(dòng)地悲哀。
      八駿神馬的車子日行三萬(wàn)里；周穆王為了何事違約不再來(lái)？ 【評(píng)析】：
      晚唐迷信神仙之風(fēng)極盛，最高統(tǒng)治者尤最，好幾個(gè)皇帝因服丹藥妄求長(zhǎng)生而喪命。這首詩(shī)是借周穆王西游遇仙人西王母的神話，加以生發(fā)，譏刺皇帝求仙的虛妄。全詩(shī)虛構(gòu)了西王母盼不到周穆王重來(lái)，暗示穆王已故的故事情節(jié)，顯示了求仙妄想與死亡不可避免的對(duì)立。詩(shī)人不作正面議論，而卻以西王母心中的疑問(wèn)作詰。構(gòu)思巧妙，用心良苦，諷刺辛竦，韻味無(wú)窮。
      =============================
      《嫦娥》 作者：李商隱
      云母屏風(fēng)燭影深，長(zhǎng)河漸落曉星沉。嫦娥應(yīng)悔偷靈藥，碧海青天夜夜心。
      【注解】： １、深：暗。２、長(zhǎng)河：銀河。
      ３、碧海青天：指嫦娥的枯燥生活，只能見到碧色的海，深藍(lán)色的天。４、夜夜心：指嫦娥每晚都會(huì)感到孤單。
      【韻譯】：
      云母屏風(fēng)染上一層濃濃的燭影，銀河逐漸斜落啟明星也已下沉。嫦娥想必悔恨當(dāng)初偷吃不死藥，如今獨(dú)處碧海青天而夜夜寒心?！驹u(píng)析】：
      就內(nèi)容而論，這是一首詠嫦娥的詩(shī)。然而各家看法不一。有人以為歌詠意中人的私奔，有人以為是直接歌詠主人公處境孤寂，有人以為是借詠嫦娥另外有所寄托，有人以為是歌詠女子學(xué)道求仙，有人以為應(yīng)當(dāng)作“無(wú)題”來(lái)看。我們姑且當(dāng)作歌詠幽居寂處，終夜不眠的女子。以此而論，著實(shí)寫得貼情貼理。語(yǔ)言含蘊(yùn)，情調(diào)感傷。
      =============================
      《賈生》 作者：李商隱
      宣室求賢訪逐臣，賈生才調(diào)更無(wú)倫?？蓱z夜半虛前席，不問(wèn)蒼生問(wèn)鬼神。
      【注解】：
      １、宣室：漢未央宮前正室； ２、逐臣：指賈誼曾被貶謫。３、才調(diào)：才氣?！卷嵶g】：
      漢文帝在宣室求問(wèn)被貶謫的賢臣，賈誼的才華和格調(diào)更是無(wú)可比倫。談至深夜?jié)h文帝挪動(dòng)雙膝靠近他，可惜他不垂詢民生卻是窮究鬼神?！驹u(píng)析】：
      這是一首托古諷時(shí)詩(shī)，意在借賈誼的遭遇，抒寫詩(shī)人懷才不遇的感慨。詩(shī)選取漢文帝宣室召見賈誼，夜半傾談的情節(jié)，寫文帝不能識(shí)賢，任賢；“不問(wèn)蒼生問(wèn)鬼神”卻揭露了晚唐皇帝服藥求仙，荒于政事，不能任賢，不顧民生的昏庸特性。詩(shī)寓慨于諷，諷刺效果頗好。
      =============================
      《瑤瑟怨》 作者：溫庭筠
      冰簟銀床夢(mèng)不成，碧天如水夜云輕。雁聲遠(yuǎn)過(guò)瀟湘去，十二樓中月自明。
      【注解】：
      １、冰?。河髦裣疀?。
      ２、瀟湘：水名，在今湖南省內(nèi)。
      【韻譯】：
      銀床竹席多涼爽，我卻偏偏不能入夢(mèng)；長(zhǎng)空澄碧如水，夜里云絮輕輕地飄蕩。遠(yuǎn)處傳來(lái)幾聲雁叫，雁群飛過(guò)瀟湘去；十二樓中夜已深，唯有明月灑著寒光。【評(píng)析】：
      詩(shī)是寫女子別離的悲怨，蘅塘退士批注：“通首布景，只夢(mèng)不成三字露怨意。”詩(shī)所寫的是夢(mèng)不成之后之所感、所見、所聞的情景。全詩(shī)象是幾種銜接緊密的寫景鏡頭，表現(xiàn)了女主人公的心理活動(dòng)和思想感情。冰簟、銀床、碧空、明月、輕云，南雁、瀟湘，以至于月光籠罩下的玉樓，組成了一組離人幽怨的秋夜圖，渲染了一種和主人公離怨情緒統(tǒng)一和諧的情調(diào)和氛圍。詩(shī)中雖無(wú)“怨”字，然而怨意自生。
      =============================
      《馬嵬坡》 作者：鄭畋
      玄宗回馬楊妃死，云雨難忘日月新。終是圣明天子事，景陽(yáng)宮井又何人。
      【注解】：
      １、回馬：指唐玄宗由蜀還長(zhǎng)安。
      ２、云雨：意謂玄宗、貴妃之間的恩愛(ài)雖難忘卻，而國(guó)家卻已一新。
      ３、景陽(yáng)句：陳后主叔寶，聞隋兵至，刀偕其寵妃張麗華，孔貴嬪出景陽(yáng)殿，自投井 中，至夜仍為隋兵所俘。
      【韻譯】：
      楊妃死后玄宗鑾駕又回帝京，夫妻難忘思念之情與日俱增。馬嵬賜死雖非情愿終屬圣明，景陽(yáng)宮井陳后主又是什么人？
      【評(píng)析】：
      這是一首詠史詩(shī)。天寶十五年（７５６）六月，安史亂軍攻陷潼關(guān)，長(zhǎng)安危及，玄宗倉(cāng)皇逃蜀，道經(jīng)馬嵬坡，六軍駐馬嘩變。殺奸相楊國(guó)忠，逼玄宗賜死貴妃。即為馬嵬事變。詩(shī)的首兩句寫玄宗“回馬長(zhǎng)安”時(shí)，楊妃死已多時(shí)，意謂“重返”長(zhǎng)安是以楊妃的死換來(lái)的。盡管山河依舊，然而卻難忘懷“云雨”之情。“云雨難忘”與“日月新”對(duì)舉，表達(dá)玄宗欣喜與長(zhǎng)恨兼有的復(fù)雜心理。后兩句以南朝陳后主偕寵妃張麗華、孔貴嬪躲在景陽(yáng)宮的井中，終為隋兵所虜?shù)氖拢瑢?duì)比唐玄宗馬嵬坡賜楊貴妃自縊的舉動(dòng)，抑揚(yáng)分明。詩(shī)對(duì)玄宗有體諒，也有婉諷。玄宗的舉動(dòng)雖勝陳后主，但所勝實(shí)在無(wú)幾。
      =============================
      《已涼》 作者：韓翎
      碧闌干外繡簾垂，猩色屏風(fēng)畫折枝。八尺龍須方錦褥，已涼天氣未寒時(shí)。
      【注解】：
      １、龍須：屬燈心草科，莖可織席?！卷嵶g】：
      門外是碧綠的闌干，門上繡簾低垂；貍紅色的屏風(fēng)，描畫著曲折的花枝。大床鋪著八尺龍須草席，錦被緞褥；天色正當(dāng)轉(zhuǎn)涼，卻還未到寒冷之時(shí)！【評(píng)析】：
      這是寫景寓情詩(shī)，詩(shī)人通過(guò)對(duì)一間華麗精致的金閨繡戶和一年中最舒適的“已涼未寒之時(shí)”的描繪，點(diǎn)染了在深閨繡閣中的主人公，渴望愛(ài)情生活的情懷。布景種種，不僅寫出了臥室的華貴氣派，還增添了綺靡的氛圍，并點(diǎn)明這是在一年中“已涼未寒之時(shí)”，便把主人公一種閨情綺思推到極點(diǎn)。故蘅塘退士批曰：“此亦通首布景，并不露情思，而情愈深遠(yuǎn)?！贝苏摯_有見地。
      =============================
      《金陵圖》 作者：韋莊
      江雨霏霏江草齊，六朝如夢(mèng)鳥空啼。無(wú)情最是臺(tái)城柳，依舊煙籠十里堤。
      【注解】：
      １、六朝：指吳、東晉、宋、齊、梁、陳。
      ２、臺(tái)城：也稱苑城，在南京玄武湖邊，原為六朝時(shí)城墻?！卷嵶g】： 江上春雨霏霏岸邊青草離離，六朝往事如夢(mèng)只剩春鳥悲啼。
      最無(wú)情的還是臺(tái)城外的垂柳，依舊輕煙般地籠罩十里長(zhǎng)堤?！驹u(píng)析】：
      這是一首憑吊六朝古跡的詩(shī)。詩(shī)的首句寫金陵雨景，渲染氛圍；二句寫六朝往事如夢(mèng)，臺(tái)城早已破敗；
      三、四句寫風(fēng)景依舊，人世滄桑。觸景生情，借景寄慨，暗寓傷今。語(yǔ)言含蓄蘊(yùn)藉，情緒無(wú)限感傷。
      =============================
      《隴西行》 作者：陳陶
      誓掃匈奴不顧身，五千貂錦喪胡塵。可憐無(wú)定河邊骨，猶是深閨夢(mèng)里人。
      【注解】：
      １、隴西行：古代歌曲名。２、貂錦：這里指戰(zhàn)士。３、無(wú)定河：在陜西北部。４、深閨：這里指戰(zhàn)死者的妻子。【韻譯】：
      唐軍將士誓死橫掃匈奴奮不顧身；五千身穿錦袍的精兵戰(zhàn)死在胡塵。真可憐呵那無(wú)定河邊成堆的白骨，還是少婦們夢(mèng)中相依相伴的戀人?！驹u(píng)析】：
      《隴西行》共四首，這是第二首。首二句寫將士忠勇，喪亡甚眾；末二句寫犧牲者是春閨少婦日夜盼望歸來(lái)團(tuán)聚的情人。全詩(shī)反映了唐代長(zhǎng)期征戰(zhàn)帶給人民的痛苦和災(zāi)難，表達(dá)了非戰(zhàn)情緒。
      三、四兩句，以“無(wú)定河邊骨”與“春閨夢(mèng)里人”比照，虛實(shí)相對(duì)，宛若電影中的蒙太奇，用意工妙。詩(shī)情凄楚，吟來(lái)潸然淚下。
      =============================
      《寄人》 作者：張泌
      別夢(mèng)依依到謝家，小廊回合曲闌斜。多情只有春庭月，猶為離人照落花。
      【注解】：
      １、小廊句：指夢(mèng)中所見景物。２、多情兩句：指夢(mèng)后所見。【韻譯】：
      離別后夢(mèng)里依稀來(lái)到謝家，徘徊在小回廊闌干畔底下。醒來(lái)只見庭前多情的明月，它還在臨照離人臨照落花。
      【評(píng)析】：
      這是與情人別后的寄懷詩(shī)。詩(shī)的首句寫夢(mèng)中重聚，難舍難離；二句寫依舊當(dāng)年環(huán)境，往日歡情；三句寫明月有情，伊人無(wú)義；四句寫落花有恨，慰藉無(wú)人。前二句是表明自己思念之深；后兩句是埋怨伊人無(wú)情，魚沉雁杳。以明月有情，寄希望于對(duì)方，含蓄深厚，曲折委婉，情真意真。
      =============================
      《雜詩(shī)》 作者：無(wú)名氏
      近寒食雨草萋萋，著麥苗風(fēng)柳映堤。等是有家歸未得，杜鵑休向耳邊啼。
      【注解】：
      １、著：吹入。２、等是：等于。
      ３、杜鵑：鳥名，即子規(guī)。【韻譯】：
      時(shí)令將近寒食，春雨綿綿春草萋萋；春風(fēng)過(guò)處苗麥搖擺，堤上楊柳依依。這是為什么呵，我卻有家歸去不得？杜鵑呵，不要在我耳邊不停地悲啼?！驹u(píng)析】：
      這是歌詠游客居外不得返鄉(xiāng)之情的詩(shī)。意思是在說(shuō)寒食、清明將到，客居不能返鄉(xiāng)，卻聽得杜鵑悲泣，更為傷感，大有“每逢佳節(jié)倍思親”之慨。詩(shī)的節(jié)奏獨(dú)特，首兩句節(jié)拍為“一、二、三”，然而卻諧絕句平仄韻，這是絕句中少見的。句寫六朝往事如夢(mèng)，臺(tái)城早已破?。?/p>
      三、四句寫風(fēng)景依舊，人世滄桑。觸景生情，借景寄慨，暗寓傷今。語(yǔ)言含蓄蘊(yùn)藉，情緒無(wú)限感傷。
       
      
    
      

        下載唐詩(shī)三百首之唐詩(shī)的風(fēng)骨word格式文檔
        
      
            
      下載唐詩(shī)三百首之唐詩(shī)的風(fēng)骨.doc
      
            
      將本文檔下載到自己電腦，方便修改和收藏，請(qǐng)勿使用迅雷等下載。
      
        
      
        
      
            
            
      
                
      點(diǎn)此處下載文檔
      
                
      文檔為doc格式
      
            
      
        
      
          
    
      相關(guān)專題
唐詩(shī)三百首其中一百首
唐詩(shī)三百首帶拼音全集
唐詩(shī)三百首全集帶拼音

      
    

      聲明：本文內(nèi)容由互聯(lián)網(wǎng)用戶自發(fā)貢獻(xiàn)自行上傳，本網(wǎng)站不擁有所有權(quán)，未作人工編輯處理，也不承擔(dān)相關(guān)法律責(zé)任。如果您發(fā)現(xiàn)有涉嫌版權(quán)的內(nèi)容，歡迎發(fā)送郵件至：645879355@qq.com 進(jìn)行舉報(bào)，并提供相關(guān)證據(jù)，工作人員會(huì)在5個(gè)工作日內(nèi)聯(lián)系你，一經(jīng)查實(shí)，本站將立刻刪除涉嫌侵權(quán)內(nèi)容。 
      

      
      
      
        
      相關(guān)范文推薦
      
      
      
            
      

        唐詩(shī)三百首之.卷八、五言絕句
        《鹿柴》 作者：王維 空山不見人，但聞人語(yǔ)響。 返影入深林，復(fù)照青苔上。  【注解】： １、鹿柴：以木柵為欄，謂之柴，鹿柴乃鹿居住的地方。 ２、返影：指日落時(shí)分，陽(yáng)光返射到東方的景象。  【......
        唐詩(shī)300首之五言絕句
        唐詩(shī)300首之五言絕句（共29首） 行宮 唐代：元稹 寥落古行宮，宮花寂寞紅。 白頭宮女在，閑坐說(shuō)玄宗。 登鸛雀樓 唐代：王之渙 白日依山盡，黃河入海流。 欲窮千里目，更上一層樓。 新嫁娘詞......
        唐詩(shī)300首之五言律詩(shī)
        唐詩(shī)300首之五言律詩(shī)（80首） 送杜少府之任蜀川 唐代：王勃 城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津。 與君離別意，同是宦游人。 海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。 無(wú)為在歧路，兒女共沾巾。 送梓州李使君 唐代：......
        唐詩(shī)三百首
        《唐詩(shī)三百首》讀書報(bào)告 唐詩(shī)是中華文化在悠悠的歷史長(zhǎng)河中積淀下來(lái)的寶貴財(cái)富，它不僅承載著我們民族幾千年來(lái)的發(fā)展歷史，也展現(xiàn)了古代人們的精神風(fēng)貌，更標(biāo)志著我們?nèi)A夏子孫的......
        唐詩(shī)三百首
        《唐詩(shī)三百首》 行宮(元稹)登鸛雀樓(王之渙)新嫁娘詞(王建)相思(王維)雜詩(shī)(王維)鹿柴(王維)竹里館(王維)山中送別(王維)問(wèn)劉十九(白居易)哥舒歌(西鄙人)夜思(李白)怨情(李白......
        唐詩(shī)三百首
        《唐詩(shī)三百首》自讀自測(cè)題 一、給下列詩(shī)句找對(duì)偶句，將答案連起來(lái) 1．大漠孤煙直d a．清暉玉臂寒 2．細(xì)雨魚兒出e  b．游子身上衣 3．腳著謝公屐f  c．江入大荒流 4．浮云游子意g d．長(zhǎng)河落日......
        唐詩(shī)三百首
        唐詩(shī)三百首》讀后感
如果說(shuō)中國(guó)是詩(shī)的國(guó)度，那么唐詩(shī)就是中國(guó)詩(shī)歌發(fā)展史的高峰和瑰寶。唐詩(shī)，雖然只有短短的幾行字，卻凝聚著幾代中國(guó)人的精神力量。那簡(jiǎn)潔而又生動(dòng)的語(yǔ)言，似乎在......
        唐詩(shī)三百首
        唐詩(shī)三百首全集賞析 唐詩(shī)三百首之李白 《清平調(diào)·其三》 《清平調(diào)·其二》 《清平調(diào)·其一》 《早發(fā)白帝城》 《送孟浩然之廣陵》 《玉階怨》 《怨情》 《靜夜思》 《登金陵......