第一篇：初三語文課外閱讀訓練（2）

初三語文課外閱讀訓練（2）

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一、閱讀《真理誔生于一百個問號之后》，回答問題

有一句著名的格言：“真理誔生于一百個問號之后”。這句格言本身，也是真理。

人們總是很尊敬發(fā)現(xiàn)真理的人，以為只有天才才能發(fā)現(xiàn)真理。其實，要發(fā)現(xiàn)真理，說難也不難，說容易并不容易。真理常常就在你的身邊，能不能發(fā)現(xiàn)它，就看你有沒有一雙 敏銳的眼睛，有沒有一個善于思考的腦子，有沒有敢于堅持探求真理的勇氣。

縱觀千百年來的科學技術發(fā)展史，那些定理、定律、學說的發(fā)現(xiàn)者、創(chuàng)立者，差不多都很善于從細小的司空見慣的自然現(xiàn)象中看出問題，追根求源，終于把“？”拉直，變成“!”，找到了真理。

就拿洗澡來說，這是一件非常普通的事情。然而，美國麻省理工學院機械工程系的系主任謝皮羅教授，卻敏銳地注意到：每次放掉洗澡水時，水的漩渦總是朝逆時針方向旋轉的。這是為什么呢？謝皮羅緊緊抓住這個問號不放，進行了反復的實驗和研究。1962年他發(fā)表了論文，認為這種漩渦與地球的自轉有關，如果地球停止旋轉，就不會產生這種漩渦，由于地球不停地自西向東旋轉，而美國處于北半球，便使洗澡水朝逆時針方向旋轉，北半球的臺風也是朝逆時針方向旋轉，其道理與洗澡水的漩渦是一樣的。他還斷言，如果在南半球，洗澡水的漩渦便朝順時針方向旋轉，在赤道，則不會形成漩渦。他的這種見解，引起了各國科學家的極大興趣，他們紛紛在各地進行實驗，結果證明謝皮羅的結論完全正確。

無獨有偶。在60多年前，一位名叫密卡爾遜的生物學家，發(fā)現(xiàn)美國東海岸和歐洲西海岸同緯度的地區(qū)都有一種蚯蚓，而美國西海岸卻沒有這種蚯蚓。這是為什么？這個疑問，引起了當時正在研究大陸和海岸起源問題的德國地質學家魏格納的注意。魏格納認為，那小小的蚯蚓，活動能力有限，無法跨越大洋，它的這種分布情況，正好說明歐洲大陸和美洲大陸本來是連在一起的，后來裂開分成了兩個洲。他把蚯蚓的地理分布，作為例證之一，寫進了他的名著《大陸和海洋的起源》一書。

最有趣的是一位奧地利醫(yī)生，他看到兒子睡覺時，忽然眼珠子轉動起來。他感到奇怪，連忙叫醒兒子，兒子說他剛才做了一個夢。這位醫(yī)生想，眼珠子轉會不會與做夢有關？于是他以兒子、妻子、鄰居為實驗對象，進行了反復的觀察實驗，最后寫出論文，指出當人的眼珠子轉動時，表示睡覺正在做夢。如今，人們研究夢的生理學，便用眼珠子轉動的次數、轉動的時間，測量人做夢的次數、夢的長短。

洗澡水的漩渦、蚯蚓的分布、睡覺時眼珠子的轉動，這些都是很平常的事情。然而，善于“打破沙鍋問到底”的人，卻從中有所發(fā)現(xiàn)，有所發(fā)明，有所創(chuàng)造，有所前進。

科學史上，這樣的事例豈止三個？它說明科學并不神秘，真理并不遙遠，只要你見微知著，那么，當你解答了一百個問號之后，必能發(fā)現(xiàn)真理。

1、表述本文中心論點的一項是（）

A、真理誕生于一百個問號之后。B、要發(fā)現(xiàn)真理，說難也不難，說容易并不容易。

C、善于“打破沙鍋問到底”的人，就能有所發(fā)現(xiàn)、發(fā)明、創(chuàng)造、前進。

D、科學并不神秘，真理并不遙遠。

2、本文采用的最主要的論證方法是（）

A、舉例論證 B、對比論證 C、類比論證 D、引證法

3、本文談到發(fā)現(xiàn)真理必須具備的三個條件是什么？

4、第三自然段中加點的“發(fā)現(xiàn)者”與“創(chuàng)造者”的位置不能互換，原因是：

5、第三自然段中畫直線的句子的含義是什么？

6、“科學史上，這樣的事例豈止三個？”在這句話中，“這樣的事”是指怎樣的事？

7、在上題中提到的“這樣的事”，除了文中已列舉的事例外，你還能舉兩例 嗎？

二、閱讀《以德治國與讀書求知》，回答問題

①高尚品德的形成，是離不開讀書的，只有精于讀書的人，才能使自己的品德高尚，成為“以德治國”的模范。

②讀書，既是對人類知識營養(yǎng)的吸收，又是對自己人格的完善。讀書，是人生的藝術享受，其樂無窮，美不勝收。要做到自覺地讀書，既是一種文明的習慣，又是一種境界。進入新世紀后，新問題層出不窮，知識領域不斷更新，經濟全球化和科學技術的迅猛發(fā)展，正在給人類社會帶來一聲深刻的變革。不讀書，就跟不上時代的發(fā)展。國際科學競爭，實際上是人才競爭。要在這種競爭中抓住機遇，發(fā)展自己，就必須讀書求知。

③讀書求知，對道德大廈的塑造，更是必不可少的“心靈工程”?！督袷勒f》上有名言曰：“靜坐自無妄為，讀書即是立德?！弊x書與德，確實不可分開。無德是一種愚昧，“書猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚”（劉向《說苑》）。不讀書的人，只會在黑暗中摸索，不可能脫離愚昧的苦海。無德，是一種邪惡的品性，是獸性的一種表現(xiàn)?！皩W則正，否則邪”（楊雄《法方學行》）；“學則治，不學則亂”（黃宗羲《明儒學案》）。由此可見，讀書對人的道德品質的形成，有著重要的作用，我們要成為“以德治國”的模范，必須認真讀書。

④當然，讀書要有選擇。我們不僅要讀書，而更重要的是要讀好書?！胺ㄝ喒Α卑V迷者的一個沉痛教訓，一是不讀書，心靈愚昧；二是雖讀書，但讀的是李洪志《轉法輪》一類鼓吹邪說的壞書。陳果、劉思影就是受李洪志歪理邪說的毒害而走上絕路的。到目前為止，已有239名“法輪功”練習者為上“天國”而自殺身亡。這種悲劇的產生，便是愚昧的產物。事實證明，讀好書，能使人走向光明，進入德的境界；讀壞書、邪書，會使人走向絕路；不讀書則會導致人進入黑暗的深淵。只有多讀好書，才能治邪、治惡，促使美善之樹長出文明的花朵；無德，是靈魂的卑鄙，是干壞事、辦錯事的一種動因?！白x一切好書，就是和許多高尚的人說話”（笛卡爾語）?！胺N種蠢事、在每天閱讀好書的影響想下，仿佛烤在火上，漸漸融化”（雨果語）。“腹中有書氣自華”，多讀好書，可以使自己的人格高尚，靈魂偉大，不干壞事，少辦錯事。孫中山、毛澤東、周恩來等革命先驅和魯迅、茅盾、鄧拓等有作為的作家，都是一生手不釋卷，博覽名著的知識淵博者；反之，歷史上那些昏君奸臣、邪惡歹徒、民族敗類一類人物，很少有喜歡讀書的，更談不上讀好書。例如：慈禧太后喪權辱國。如果這些人能夠讀點好書，他們會成為歷史罪人嗎？“常玉不琢，不成文章。君子不學，不成其德”，要培養(yǎng)高尚的道德，應當從讀書開始。一個不讀書的國家，只能是一個愚昧的國家，而愚昧的國家是不能進行“以德治國”的。

⑤要落實“以德治國”的戰(zhàn)略思想，須營造好“以德治國”的社會環(huán)境。而倡導讀書求知，使讀書成為國人的“國風”，便是營造好這種環(huán)境的根本途徑。讓我們人人都拿起書本，汲取人類寶貴的精神營養(yǎng)吧！

1、讀完全文，你以為中心論點是什么？選出對中心論點概括恰當的一項（）

A、時代的發(fā)展要求我們讀書求知。B、讀書對人的道德品質的形成起著重要作用。

C、讀書要有選擇，必須讀好書。D、以德治國必須讀書求知。

2、第③自然段主要采用 的論證方法，闡明了 關系。

3、第④自然段主要采用、的論證方法，闡明了 的道理。

4、請你為第③自然段另外選擇一條有關讀書的名言作為論據寫在下面：

5、選出引號內加點的詞語在感情色彩上與其他三項不相同的一項（）

A、成為“以德治國”的模范。

B、更是必不可少的“心靈工程”。

C、已有239名“法輪功”練習者為上“天國”而自殺身亡。

D、使讀書成為國人的“國風”

6、請你從歷史上或現(xiàn)實生活中選取兩個典型事例填在下面空白處，與上下文意思相聯(lián)接，構成一個排比句，作為第④段的論據。

例如：慈禧太后喪權辱國。

第二篇：2014初三語文課外文言文訓練卷7.19

初三課外文言文訓練

（一）項籍者，下相人也，字羽。初起時，年二十四。其季父項梁，梁父即楚將項燕，為秦將王翦所戮者也。．

項氏世世為楚將，封于項．故姓項氏。

項籍少時，學書不成，去學劍，又不成，項梁怒之。籍曰：“書足以記名姓而已，劍一人敵，不足學，學萬人敵?！庇谑琼椓耗私碳?。籍大喜，略知其意．又不肯竟學。項梁嘗有櫟陽逮，乃請?zhí)I獄曹咎書

抵棟陽獄掾司馬欣，以故事得已。項梁殺人，與籍避仇于吳中，吳令賢士大夫皆出項梁下…… 以是知其

能。秦始皇帝游會稽，渡浙江，梁與籍俱觀，籍曰：“彼可取而代也?！绷貉谄淇?，曰：“毋妄言。族矣！”．．

梁以此奇籍。籍長八尺余，力能扛鼎，才氣過人，吳中人子弟皆已憚籍矣。(選自《史記·項羽本紀》）．

1．給文中加點字釋義。xK b1.C o m

A.戮（）B.俱（）C.憚（）D.族（）

2．《陳涉世家》中，“”句抒發(fā)了干古志士之胸臆，此文中

“”句表達了項羽的抱負理想，被人稱頌，“史公極力描寫?！?/p>

3． 下列句中帶點字解釋有誤的一項是（）

A．其季父項梁（小叔父）為秦將王翦所戮者也（被）．．．

B．學萬人敵（抵擋）項氏世世為楚將（做）．．

C．去學劍（前往）又不肯竟學（竟然））．．

D．梁以此奇籍（認為奇異）與籍避仇于吳中（躲避）．．

4．對本段內容概括最準確的一項是()

A．敘述項羽的遠大抱負及成長過程。B．敘述季父項梁的生平事跡。

C．敘述項籍與叔父的相識相知。D．敘述項羽叔侄起義前的生活經歷。

(二)害群之馬

黃帝將見①大(taì)隗(wěi)②乎具茨③之山，適遇牧馬童子，問涂④焉，曰：“若⑤知具茨之山乎?”

曰：“然⑥?！薄叭糁筅笾姊吆?”曰：“然?！秉S帝曰：“異哉⑧小童!非徒⑨知具茨之山，又知大隗之

所存。請問為天下⑩?！毙⊥o⑾。黃帝又問。小童曰：“夫為天下者，亦奚以異乎牧馬者哉⑿?亦去其害

馬者而已矣。”黃帝再拜稽(qǐ)首⒀，稱天師而退。(選自《莊子·徐無鬼》)

【注釋】

①見：拜訪。②大隗：傳說中的神名。③具茨：山名，在滎陽密縣(今河南省密縣)。④涂：同 “途”。

即路。⑤若：你。⑥然：是的。表應答。⑦所存：所在的地方。⑧異哉：了不起啊。異：不尋常。⑨非徒：

不但，不只。⑩為天下：治理天下。⑾辭：謝絕。⑿亦奚以異乎牧馬者哉：這與牧馬還有什么兩樣嗎?奚，何。以，因。異，不同。乎，于，相當于“與”、“跟”。⒀稽首：叩頭。

1．解釋下列句中加點的詞。

(1)黃帝將見大隗乎具茨之山()(2)問涂焉()．．

(3)亦去其害馬者而已()(4)黃帝再拜稽首()．．．．．

2．用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。

夫為天下者，亦奚以異乎牧馬者哉?

3．用簡煉的語言概述這個故事的內容。

4．牧童認為如何治理天下?

5．源于這個故事的成語是“害群之馬”，這個成語的比喻義是

6．在現(xiàn)實生活中哪些人是害群之馬?請舉1～2個例子。我們應怎樣對待這些害群之馬?

(三)諸葛亮受遺詔

①②③④⑤章武三年春，先主于永安病篤(dù)。召亮于成都，屬以后事。謂亮曰：“君才十倍曹丕，必能

⑥⑦⑧⑨安國，終定人事。若嗣(sì)子可輔，輔之；如其不才，君可自取。”亮涕泣曰：“臣敢竭股肱(gōng)

⑩111213之力，效○忠貞之節(jié)，繼之以死!”先主又為詔敕○后主曰：“汝與丞相從事，事○之如父!”(選自《三國志·諸葛亮傳》)

注：①章武：劉備的年號。三年：公元223年。②永安：即白帝城，在今四川奉節(jié)縣東北。③病篤：

病重。④召：召見。⑤謂：對……說。⑥大事：此指滅魏滅吳，統(tǒng)一中國。⑦嗣子：此指劉禪。嗣，繼承。

⑧君可自取：您可以取而代之，即自己做皇帝。⑨竭：用盡。⑩股：大腿。肱：自肩至肘的部分。股肱：

用以比喻輔佐之臣?！?1效：獻出。○12敕：告誡，囑咐。13事：侍奉?！?/p>

1．翻譯下列句子。

臣敢竭股肱之力，效忠貞之節(jié)，繼之以死！

2．請用一個歷來為人們稱贊諸葛亮的成語，來評價諸葛亮這個人物的高風亮節(jié)。

3、我們學過的《出師表》文中最能表達諸葛亮對劉備父子思想感情的一句是

4、《出師表》一文中有“深追先帝遺詔”句，請寫出劉備給后主遺詔中的一句名言。

5.下面的一副對聯(lián)概括了諸葛亮一生的功績。參考示例，從列出的六項中任意選出兩項，寫出具體所指。

收二川，排八陣，六出七擒，五丈原前，點四十九盞明燈，一心只為酬三顧。

取四蜀，定南蠻，東和北拒，中軍帳里，變金木土爻神卦，水面偏能用火攻。

[示例]三顧：三顧茅廬

六出：東和：收二川：

七擒：北拒：排八陣：

（四）①昔有醫(yī)人，自媒能治背駝，曰：“如弓者，如蝦者，如曲環(huán)者，延吾治，可朝治而夕如矢?！币蝗诵牛?/p>

焉，而使治駝。乃索板二片，以一置地下，臥駝者其上，又以一壓焉，而即屣焉。駝者隨直。亦復隨死。．

③其子欲鳴諸官。醫(yī)人曰：“我業(yè)治駝，但管人直，那管人死！”

【注】：①媒：介紹，夸耀。②屣（xǐ）：鞋子。這里用作動詞，踐踏。③鳴：申訴，控告。

1、解釋下列句中加點詞的意義。（3×1）

(1)延吾治，可朝治而夕如矢。延：．

(2)一人信焉，而使治駝。信：．

(3)乃索板二片，以一置地下。索：．②

2、翻譯下列句子。（4）

我業(yè)治駝，但管人直，哪管人死！

3、讀完這個故事，你悟出了什么道理？

（五）滄州南一寺臨河干①，山門圮②。于河，二石獸并沉焉。閱③十歲，僧募金重修，求二石獸于水中，竟不可得，以為順流下矣。棹④數小舟，曳鐵耙，尋十余里無跡。一講學者設帳寺中，聞之，笑曰：“爾

輩不能究物理，是非木杮⑤，豈能為暴漲攜之去?乃石性堅重，沙性松浮，湮于沙上，漸沉漸深耳。沿河

求之，不亦顛⑥乎?”眾服為確論。

一老河兵⑦聞之。又笑日：“凡河中失石，當求之于上流。蓋石性堅重，沙性松浮，水不能沖石，其反

激之力，必于石下迎水處嚙沙為坎穴。漸激漸深，至石之半，石必倒擲坎穴中。如是再嚙，石又再轉。轉

轉不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固顛；求之地中，不更顛乎?”如其言，果得之于數里外。然則天

下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據理臆斷歟?

(紀昀《閱微草堂筆記》)注：①干：岸邊。②圮(pí)：倒塌。③閱：經歷。④棹(zhào)：船槳，這里作動詞用。⑤柿(fèi)：木片。⑥顛：顛倒、荒唐。⑦河兵：治河的士兵。

1．下列句子中加點的詞語解釋錯誤的兩項是（）

A．滄州南一寺臨河干(面對)B.二石獸并沉焉(合并)

C.求二石獸于水中，竟不可得(畢竟)D．轉轉不已，遂反溯流逆上矣(停止)

2．下列句子中加點的詞意思相同的兩項是（）

A.二石獸于水中乃取一葫蘆置于地B．以為順流下矣然得而臘之以為餌

C.必于石下迎水處嚙沙為坎穴釀泉為酒，泉香而酒洌

D．如其言，果得之于數里外則移其民于河東

3．對下列句子中加點的“之”所指代的意思，理解正確的一項是（）

①一講學者設帳寺中，聞之②沿河求之，不亦顛乎 ③一老河兵聞之④果得之于數里外

A．①和②句相同，③和④句不同B．①和③句相同，②和④句相同

C.①和③句不同，②和④句相同D.①和④句相同，②和③句不同

4．翻譯。①爾輩不能究物理，是非木柿，豈能為暴漲攜之去? 新-課-標-第-一-網

②然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據理臆斷歟?

5．為什么“學者”的結論是荒唐的，而“老河兵”的結論是正確的?請根據文意，用自己的話簡要回答。

（六）善呼者

公孫龍在趙之時，謂弟子曰：“人而無能者，龍不能與游?！庇锌鸵潞謳鞫娫唬骸俺寄芎簟！惫珜O龍

顧謂弟子曰：“門下故有能呼者乎？”對曰：“無有?！惫珜O龍曰：“與之弟子籍！”后數日，往說燕王。至

于河上，而航在一汜。使善呼者呼之，一呼而航者來。（《淮南子〃道應訓》）

注釋：①公孫龍：戰(zhàn)國時趙人，姓公孫，名龍，字子秉，名家代表人物。②汜：河岸。

1、下面是從古漢語詞典中查出的“游”字的4個義項，請為“龍不能與游”的“游”字選擇一個正確的義項。（）A、游玩，游覽B、游歷，游學C、交往，交際 D、游走，游動

2、下列句中加點詞解釋不正確的一項是（）

A、有客衣褐帶索而見曰（衣服）B、公孫龍顧謂弟子曰（回頭）．．

C、門下故有能呼者乎（原本，原先）D、往說燕王（游說，勸說）．．

3、對下面句子的翻譯正確的一句是（）

與之弟子籍。

A、和他的弟子一起登記。B、給他弟子的身份。

C、和他弟子籍貫相同。D、給他弟子的書籍。

4、請對“公孫龍”（或“善呼者”）的所作所為，作一簡評。

（七）廢弈向學 ［明］何良俊魏甄?。ㄈ嗣┡e秀才入都，頗以弈棋廢日，至通夜不止，令蒼頭（仆役，仆人）執(zhí)燭，或時睡

頓，則杖之。奴曰：“郎君辭父母仕宦（做官），若讀書，執(zhí)燭即（那就）不敢辭，今乃（副詞。卻，竟然）圍棋日夜不息，豈是向京（來京）之意乎？琛悵然慚感，遂詣赤彪（人名）許（處所，地方），假（借）書研習，聞見（聽到看到的，這里指學問。）日優(yōu)（好，長進）。

1.下面句中“日”作狀語的一項是（）

A.頗以弈棋廢日B.我以日始出時去人近

C.聞見日優(yōu)D.士別三日，即更刮目相待

2.下面句子中加點詞用法與其他三個不同的一項是（）

A.或時睡頓，則杖之B.其一犬坐于前C.一鼓作氣D.狼不敢前，眈眈相向 ．．．．

3.翻譯句子。頗以弈棋廢日

4.從廢弈向學這件事可以看出魏琛是一個什么樣的人？

（八）婆媳棋局

［唐］李 肇

王積薪棋術功成，自謂天下無敵。將游京師，宿于逆旅（客舍；旅館）。既滅燭，聞主人媼（老．婦人）隔壁呼其婦曰：“良宵難遣，可棋一局乎？”婦曰：“諾（答應的聲音，表示同意）。”媼曰：“第幾道下子矣！”婦曰：“第幾道下子矣！”各言數十。媼曰：“爾敗矣！”婦曰：“伏局（認輸）?！狈e薪暗記。明日覆（重擺，重演）其勢，意思（用意、思路，這里指下子的方法。攻守的路子）皆所不及也。

1.解釋加點詞。①自謂天下無敵②既滅燭．．

2.指出下列句中加點詞古今含義相同的一項（）

A.聞主人媼隔壁呼其婦曰B.氣可以養(yǎng)而致 C.奉命于危難之間D.先帝不以臣卑鄙 ．．．．．．．．

3.下面句中“數”的意思完全相同的兩項是（）

A.層層指數B.石簣數為余言 ．．

C.則凡數州之土壤D.各言數十 ．．

4.與例句加點詞用法相同的一項是()例：腰白玉之環(huán) ．

A.良夜難遣，可棋一局乎B.自謂天下無敵C.明日覆其勢D.佳木秀而繁陰 ．．．．

5.這則故事給你什么啟發(fā)？用10字以內概括回答。

第三篇：初三語文課外閱讀訓練

初三語文課外閱讀訓練

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一、閱讀下列這段文字后回答問題：

呼喚創(chuàng)新型人才

（1）江澤民同志說得好：“一個沒有創(chuàng)新能力的民族，難以屹立于世界先進民族之林?！苯洕蚧瘯r代呼喚的人才，首要的是創(chuàng)新型人才。創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達的不竭動力。創(chuàng)新型人才，具有強烈的創(chuàng)造意識和創(chuàng)造激情，富于懷疑性批評性的追根究底的求索精神，而又有著知識創(chuàng)新的能力，能在經 濟、科研、軍事、文化等領域不斷有新發(fā)明、新發(fā)現(xiàn)、新創(chuàng)意、新開拓。他們決不人云亦云，亦步亦趨，不以仿效、復制為滿足，而是充滿探索欲、求知欲、進取欲，敢于獨立思考，勇于向權威挑戰(zhàn)，有著永不停息的求新求變勇氣和鍥而不舍、不畏艱險的意志和毅力，回溯科學史，沒有對亞里士多德物理理論的懷疑，又哪來伽利略在運動學上的重大變革？沒有對牛頓經典力學的超越，又怎么會有愛因斯坦的相對論？我們呼喚著今天的哥白尼、伽利略和愛因斯坦，他們是經濟全球化激烈競爭中最具創(chuàng)意和活力的精銳人才。

（2）今天，隨著科學技術的綜合化、整體化及人文科學相互滲透、融合的趨勢加速，隨著社會主義市場經濟的逐步建立，社會對人才的多樣性、適應性需求日益增強，人們要求創(chuàng)新型人才應是多功能人才。他們不僅一專一能，而且多專多能，具有多才多藝的特點。僅以當前迅猛興起的信息網絡而言，它就熔鑄了計算機、微電子、光電傳輸、衛(wèi)星技術、自動化、半導體、多媒體等多學科多領域的知識和技術。尤其是網絡經濟、網絡文化的發(fā)展，越來越需要集科技、文學、經貿、外語于一身的復合型人才。早在十多年前，日本就提出“四合一”人才計劃，要求培養(yǎng)有“科技內 涵、藝術氣質、經貿才干、外語本領”的復合型人才，以適應經濟全球化帶來的人類社會活動全球化的需要。因為，要適應多國經濟和文化的工作生活環(huán)境，既要懂經濟，又要懂科技、文化，還要懂幾國語言，這才能“打起背包走天下”，在世界經濟生活中自由自在、自如自得地發(fā)揮作用。

（3）經濟全球化時代，是合作取勝、協(xié)作競爭的時代。既充滿激烈競爭，又亟須協(xié)調和合作。所以，適應全球化時代需求的創(chuàng)新型人才，又必定是協(xié)作型人才。這種人才要善于在傳統(tǒng)與現(xiàn)實、歷史與未來、科學與人文、理論與經驗、思想與實踐、精神與效益、個人與社會等等關系之間，不斷地進行協(xié)調，化解矛盾，防止內耗，同心協(xié)力應對各種嚴峻的挑戰(zhàn)。這才有可能贏得機遇，竭盡潛力，不斷創(chuàng)新，不斷前進。

（選自2000年中考匯編p30）

1、概括第（1）段中的有關內容，按要求填空。

創(chuàng)新型人才，具有 和，富于，而又有。（每一橫線限填4字）

2、根據下面所提供的哥白尼的事例，仿照第（1）段中劃波浪線的句子的句式，在該段的橫線處添上一句跟上下文的意思相吻合的話（寫在下面的橫線上）。

在16世紀初，哥白尼就認為，托勒密的天動學說不能成立。他用了30多年的時間留意觀測日、月以及各行星的運動，發(fā)表了地動學說，帶來了天文學上的革命。

添上的句子是：

3、第（1）段中加點的“他們”指代的對象是。

4、第（2）段和第（3）段告訴我們，為了滿足社會對人才的多樣性、適應性的需求以及全球化時代的需求，創(chuàng)新型人才還必須是“ 型人才”和“ 型人才”。

5、全文著重論述的問題是（）

A、我們?yōu)槭裁春魡緞?chuàng)新型人才。B、創(chuàng)新型人才必須具備哪些素質。

C、怎樣培養(yǎng)創(chuàng)新型人才。D、創(chuàng)新型人才的作用是什么。

二、閱讀下面的文段，完成16—19題。

你對于那個問題不能解決嗎？那末，你就去調查那個問題的現(xiàn)狀和它的歷史吧！你完完全全調查明白了，你對那個問題就有解決的辦法了。（甲）只有蠢人，才是他一個人，或者邀集一堆人，不作調查，而只是冥思苦索地“想辦法”，“打主意”。（乙）須知這是一定不能想出什么好辦法，打出什么好主意的。（丙）換一句話說，他一定要產生錯辦法和錯主意。

許多巡視員，許多游擊隊的領導者，許多新接任的工作干部，喜歡一到就宣布政見，看到一點表面，一個枝節(jié)，就指手畫腳地說這也不對，那也錯誤。這種純主觀的“瞎說一頓”，實在是最可惡沒有的。他一定要弄壞事情，一定要失掉群眾，一定不能解決問題。

許多做領導工作的人，遇到困難問題，只是嘆氣，不能解決，他惱火，請求調動工作，理由是“才力小，干不下。”這是懦夫講的話。邁開你的兩腳，到你的工作范圍的各部分各地方去走走，學個孔夫子的“每事問”，任憑什么才力小也能解決問題，因為你未出門時腦子是空的，歸來時腦子已經不是空的了，已經載來了解決問題的各種必要材料，問題就是這樣子解決了。一定要出門嗎？也不一定，可以召集那些明了情況的人來開個調查會，把你所謂困難問題的“來源”找到手，“現(xiàn)狀”弄明白，你的這個困難問題也變容易解決了。

調查就像“十月懷胎”，解決問題就像“一朝分娩”。調查就是解決問題。

16、“一切結論產生于調查情況和末尾，而不是它的先頭。”是從第一段摘出的一句話，它應處在（甲）（乙）（丙）三處中的 處。

17、“這種純主觀的‘瞎說一頓’，實在是最可惡沒有的。”這句話在第二段中起了承上啟下的作用，請聯(lián)系上下文的論述內容加以說明。

答：。

18、作者在第三段對不作調查的現(xiàn)實，提出了哪兩種解決問題的辦法？（可用原句作答）

答：①。

②。

19、這篇文章的中心論點是（）

A、調查像“十月懷胎”，要有一個過程。B、調查就是解決問題。

C、一切結論產生于調查情況的末尾。D、調查要有正確的方法。

第四篇：初三語文課外閱讀訓練

初三語文課外閱讀訓練(3)

班級 姓名

一、閱讀下面短文，回答問題（試題研究2002/25p38頁）

①在電腦這個行業(yè)以及其他新興技術領域里，年輕人有很大的優(yōu)勢。我（注①）在年輕的時候有過兩次創(chuàng)造高峰，一次是26歲時，當我懂得軟件和硬件之后，在這兩個領域展開研究；還有一次是在我38歲從事激光照排這個項目的時候。

②那時我是一個無名小人物，有一些號稱“權威”的人就來指揮我，說你這該怎么做，那該怎么做。其實他文獻看得不如我多，在第一線干活更不如我多。好在我往往能說服別人，然后按照正確的方向做。有時碰到對方對我不太了解，我又不便去說服，就采取“陽奉陰違”的態(tài)度；一到具體的技術問題，他也不太懂，我還是按自己認為正確的想法做。

③現(xiàn)在我過了60歲。從55歲開始，一年戴一個院士桂冠，一下子成了三院院士，這樣一想，還真是一個權威了。其實人們不知道，在計算機技術領域里頭是沒有60歲的權威的。而60歲左右犯錯誤的，卻不乏其人。赫赫有名的大發(fā)明家王安，年輕時取得了巨大成就，到60歲左右，開始犯錯誤，如堅持跟IBM（注②）對著干，堅持不生產和IBM兼容的計算機，搞自己 自成體系的硬件和操作系統(tǒng)，連網絡都是wang.net，不能跟人家兼容，這么一個決策上的錯誤，再加上封建意識，相信虎父焉有犬子，不顧董事會的強烈反對，把自己不成器的兒子提拔到總裁的位置上。結果股民聯(lián)名告狀，說王安把中國的裙帶關系搞到美國上市的公眾公司里去了，他不得不把兒子弄下來，結果元氣大傷。王安去世前公司已經出現(xiàn)了嚴重的滑坡趨勢，最終破產了。

④很有趣的一點是，在我年輕的時候，沒有得到承認，是小人物。一到60歲，忽然成了權威了。我發(fā)現(xiàn)人們把時態(tài)搞錯了，明明是過去的，搞成了現(xiàn)在時，甚至以為是能主導將來方向的將來時。這是很大的誤會。

⑤所以我說，在高新技術領域千萬不能迷信院士，不能迷信權威。一般說來，院士者，是他一生做了重要貢獻，給他一種安慰、一種肯定而已。多數院士創(chuàng)造高峰已過。當然在醫(yī)學、農業(yè)、考古植物分類等知識更新不太快，又需要長期積累的領域里，年紀大的還是很有作用的。此外，少數年輕院士還在創(chuàng)造高峰期，所以不能一概而論但在計算機等新興領域，很難有60歲的權威。

⑥今天我覺得我們在某些領域里崇尚權威還是可以的，但是在新興領域我們絕對不能崇尚權威，而要更多地關注小人物。今天北大方正研究院成員的平均年齡是27歲，方正的技術總管已經不再是我，而是一位40歲的博士生導師，他們這些年輕人有權決定方向，我不去干擾他們。

（節(jié)選自2002年2月22日《光明日報》）

注①“我”：即本文作者王選，中國科學院、中國工程院院士，我國“激光照排之父”，被譽為“現(xiàn)代畢昇”，獲2001國家最高科學技術獎。

注②IBM：國際商用機器公司，世稱“藍色巨人”。

1、文段②畫波浪線的句子中“權威”一詞加了引號，在這里引號的作用是表示

2、文段②畫線句子中有“陽奉陰違”一詞，試結合語境解釋其具體含義。

3、下列各項分別從不同角度闡述作者論點，其中最準確的一項是（）

A、在電腦這個行業(yè)以及其他新興技術領域里，年輕人有很大優(yōu)勢。

B、院士的由來及其作用。

C、不能迷信院士，不能迷信權威。

D、在高新技術領域，不能迷信院士，不能迷信權威。

4、在論證論點時，作者運用正反兩個方面的事實作為論據。試用簡短的語言對這些論據進行概括。

正面論據：。（不超17字）

反面論據：。（不超25字）

5、我們應該如何面對權威？試結合實際談談你的認識。

二、閱讀下面短文，回答問題（試題研究2002/25p43頁）

①自我完善是一種奮發(fā)向上的精神品質。

②“周處除三害”的故事是人們比較熟悉的。晉代的周處年輕時橫行鄉(xiāng)里，家鄉(xiāng)人把他同河里的蛟龍、山中的猛虎并稱為“三害”。周處為百姓殺了猛虎，斬了蛟龍之后，改過自新，日后成為歷史上有名的忠臣孝子。法國著名作家巴爾扎克，年輕時干事浮躁，經營出版印刷業(yè)破了產，幾乎陷入絕境。但他沒有頹喪沉淪，而是認真總結教訓，決心專一從事文學創(chuàng)作。終于成為世界文壇的一顆巨星。

③周處和巴爾扎克之所以會有這樣大的變化，是因為他們在長期的自我完善過程中，自我責求，自我改變，自我提高。

④青少年階段是塑造未來形象的最佳時期，因此，自我完善的意義尤為重要。那么，自我完善主要從哪些方面入手呢？

⑤其一，從小處入手，培養(yǎng)自己的良好品德?！痘茨献印氛f得好：“君子不為小善不足為也而舍之，小善積而為大善?！币馑际怯械赖掠行摒B(yǎng)的人，不認為小的好事不值得去做而舍棄它，小的好事積累起來就成為大的好事。荀子也提出過“積善成德”的修養(yǎng)方法，即一點一滴積累善行，日久天長便可養(yǎng)美好的品德。雷鋒的成長過程，充分證明了上述道理。他把遠大的革命理想與日常工作、生活緊密結合，時時處處從身邊小事做起，顯示了一個偉大的共產主義戰(zhàn)士的崇高品德。

⑥其二，針對自己的缺點，采取切實可行的改正措施。在這方面，前人的做法給了我們有益的啟示?！墩摵狻分杏涊d，西門豹性子很急，他就經常佩帶一根柔軟堅韌的皮條，以便提醒自己壓抑焦躁的情緒；董安于的性子遲慢，他就隨身攜帶一根繃得又直又緊的琴弦，以督促自己行動迅捷。在現(xiàn)實生活中，不少人采取了類似的做法。有的人性情暴烈，便在案頭床前寫上“制怒”的警語；有的人辦事拖拉，便貼上“今日事今日畢”的字幅。他們以此提醒勸誡自己，努力克服缺點，逐步完善自我。

⑦其三，多讀好書，從中汲取道德營養(yǎng)。高爾基說：“書籍為理智和心靈插上了翅膀?！庇终f：“書籍是人類進步的階梯?！焙諣栣f：“不去讀書就沒有真正的教養(yǎng)?！闭苋藗兊恼撌?，說明了讀書對于自我完善起著重要作用。自我完善，要多讀好書。好書是規(guī)范人生的座右銘，好書是指導行動的指南針。

⑧其四，持之以恒，奮力攀登從善的巔峰。古人云：“從善如登，從惡如崩。”（《國語》）意為順從好的像登山那樣吃力費勁，而學壞則如江河崩堤，一瀉千里。可見，自我完善不易，必須下大功夫。

⑨大公無私、舍已為人、敬老愛幼、真誠善良、扶危救難、勤奮頑強、謙虛謹慎------諸如此類美好高尚的品德，是自我完善所向往和追求的目標。它們猶如從善之山巔的一簇簇鮮花，只有在自我完善過程中永不停步、登攀不止的人，才能采擷它，獲取它。持之以恒，堅持不懈，是登攀從善之山所不可缺的精神。

⑩自我完善并不是名人、偉人的專利。孟子認為：“人皆可以為堯舜?！比巳硕加型ㄟ^自我完善達到理想的道德境界的能力。任何一個人，不管他的身份多么普通，經歷多么平凡，或是受過什么挫折，跌過什么筋斗，只要嚴格要求自己，刻苦努力，在自我完善的道路上孜孜以求，就都能夠如毛澤東所說，成為“一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益于人民的人”。

1、第二段中“周處除三害”指的是什么

2、作者認為自我完善應從哪幾個方面做起？（每一方面請用七字短語概括）你認為哪一方面最重要？請聯(lián)系自身實際談談理由。

3、對本文中心論點概括正確的一項是（）

A、自我完善是一種使人奮發(fā)向上的精神品質。

B、青少年自我完善的意義尤為重要。

C、高尚的品德是自我完善所追求的目標。

D、人人都有通過自我完善達到理想的道德境界的能力。

4、下列對本文的論證層次劃分正確的一項是（）

A、①/②③④⑤⑥⑦⑧⑨/⑩ B、①②/③④⑤⑥⑦⑧/⑨⑩

C、①②③/④⑤⑥⑦⑧⑨/⑩ D、①②③④/⑤⑥⑦⑧/⑨⑩

第五篇：初中語文課外訓練

皇帝的新裝續(xù)寫：

第一種

自從皇帝一絲不掛、被一個小孩子高聲指出之后，皇帝渾身上下早已凍得起滿了雞皮疙瘩，他非常氣憤。他知道：這件事一定不能傳揚出去，自己光著屁股已丟盡了臉面，但是身為一國之君，不能有失王者的尊嚴，否則他就無法去管理一個國家了。

至于以后，我該怎么辦呢？有了，于是皇帝便挺起胖胖的的大肚子，若無其事、大搖大擺地起駕回宮了。國人們非常奇怪的是，以后很長的時間里，皇帝并沒有重重地懲罰這兩個騙子，像人們所想的那樣，在大庭廣眾這下殺了他們，而是日日山珍海味，更加厚意地招待著他們。

寒冷的冬天到來了，大雪落滿了整個城市的每條街道，透明的冰棱壓彎了粗大的樹干，呼嘯的大風吹刮著整片的田野。正是這個時候，皇帝在宮中招見這兩名騙子。

“噢，我親愛的爵士們，還好嗎？”皇帝笑逐顏開地說道，“謝陛下關照，我們很好。”他們同聲回答著。

“你們給我做了一件如此美麗的服裝，讓我過了一個滿意的夏天，為了獎勵你們，我決定……”

“陛下，是做了兩件?！逼渲幸粋€騙子小聲地提醒著，“嗯，兩件更好，正好一人一件吧”皇帝自言自語著。突然他想做夢才醒過來一樣，笑著說：“為嘉獎你們的功勞，我決定自今天起，任命你們?yōu)槲业难惨暪?，每天在城市的街道上巡視一次，并穿上你們?yōu)槲抑圃斓耐庖隆?，“不！不！那是陛下你的專用品，小人們穿不得”。兩位騙子急中生智，“最近，有些市民不服從管理，而且有很多騙子，只要穿上我的外衣，他們就不敢說你們是騙子了”，皇帝關心地說道，“好吧，現(xiàn)在你們就穿上我的外衣，行使你們的職權吧”！

“陛下！陛下！”他們哀求著，在皇帝的親自監(jiān)督下，兩位分別騙子穿上了美麗的“外衣”，跟著身著暖衣的皇帝走出了宮殿。

“我準備了一個盛大的就職儀式，你們不會不參加吧”皇帝關心地詢問，“不會！不會！”兩個騙子異口同聲。

就職儀式上，不到十分鐘，兩個光著身子的騙子，早已凍得鼻涕拉遢，兩手抱著胸口、跺著蹦著、哼哼嘰嘰哀叫著。

“這兩件衣服還暖和吧？”

“暖……和, 暖……暖……和”,兩個騙子哆哆嗦回答著。

從此以后，在這個城市出現(xiàn)在了一個有趣的事情，全城的市民每天早晚兩次，都可以看到：在一條條大街小巷上，兩個光著身子、裸體的男人，不停地飛奔著。

第二種

皇帝挺著大肚子驕傲地完成了這次游行大典，很高興地回到宮中。沒想到一位親近的大臣說：“陛下，恕我大膽。那倆個織工是個騙子，他們把皇上給騙了?；噬仙砩系囊路h沒有以前的漂亮。”皇帝一改以往的傲慢小心問道“是嗎？那你認為我這身衣服怎樣？”這位大臣說：“我不敢說呀。我怕自己說錯了?！被实酆懿荒蜔┑卣f：“我恕你無罪，快快說?！边@位大臣吞吞吐吐地說：“我、我、我看不見有衣服呀?！边@話一出，掀起了驚濤駭浪。皇帝惱羞成怒：“好呀，你這個大笨蛋，竟敢說我沒穿衣服。像個街頭無知小孩?！闭f完就一腳把他踹到九霄云外。

可是皇帝心里也不踏實了，他讓其它大臣也穿上這衣服看看，個個穿了全都一樣，這時，皇帝漸漸相信那小孩及那位大臣的話了。

他派了幾名官差，命令他們把這兩位騙子捉過來?？墒?，那倆個騙子早就逃之夭夭了。無奈,官差只好回宮復命?；实酆苌鷼獾卣f：“那就到其它國度找?！惫俨顐儾活櫬吠具b遠，日夜兼程，走遍全世界都要找到那騙子。好為本國皇帝討回個面子?？墒牵瑫r間過去了許久，也沒有騙子的消息。那位大臣又為皇帝獻計了，他說：“那位小孩也許能幫我們。不如請他來看看?！被噬舷耄骸皩ρ?，那小孩能識破騙子，那就應該能找到騙子?！?/p>

于是，那小孩被請來了。小孩說：“他們肯定在我們附近的大森林里頭。大人不是常說最危險的地方，也是最安全的地方嗎？”皇帝一想,，還是小孩的話有道理。于是，他就派出一隊士兵由那位大臣與這位小孩帶著，把那森林包圍起來，就連蚊子也飛不出來。最后，果然在這里把騙子捉回來了。

這下，全國可熱鬧了。大臣們紛紛獻計了，有說砍頭示眾，也有說讓他穿那衣服游行示眾的。那小孩說：“最好也讓他們知道被騙的感覺吧?！庇谑?，小孩到死牢里見騙子。他對騙子說：“過幾天，皇帝就要你穿那漂亮的衣服游行示眾，然后砍頭。但我可以幫你，不過你得把所有的財產都給我?！彬_子說：“可以呀，只要能活著出去就可以?！碑斝『⑺麄兊牟涣x財產都騙回來后的一個晚上。

騙子按小孩說的方法趁士兵睡熟時，從窗口溜了出去。正開心，突然一支箭射了過來，正中一個騙子的腳，他們還沒反應過來，萬箭齊發(fā)，他們才知上了小孩的當，空歡喜一場。這就是騙人者的下場。從此，皇帝特別喜歡小孩，全國的小孩都是他的好朋友了。

英國哲學家培根說：“讀史使人明智，讀詩使人聰慧。的確，詩歌能陶冶我們的情操，啟迪我們的智慧，凈化我們的靈魂。同學們讓我們在詩歌的廣闊天空中，展開雙翅，任意翱翔，去追求人生那”真、善、美”的理想境界?。裕?/p>

郭沫若《月夜》擴寫：

月色盈盈，湖面波光蕩漾，此番美景，不禁讓人浮想聯(lián)翩。偶一瞥，似有人魚立在湖中，若隱若現(xiàn)，身姿曼妙。其曲頸望月，雙手合十，楚楚對月，忽而一顫，一滴淚水順頰流下，月色光華，晶瑩璀璨。涼風輕拂，霎然回神，佳夢一場，佳夢一場！

濃縮版的：瑩晶的月亮，沐浴在月光里的鮫人，圓潤的珍珠淚，而這一切都被海霧遮掩，虛幻飄渺，充滿了神秘感。

較詳細版的：月亮的皎潔如霜灑在了平靜的河面上，波光粼粼。這寂靜的夜里，誰在等待？ 鮫人望著凄然的月亮。流出晶瑩的眼淚，是想起了什么嗎？那往事一定很值得懷念罷。因為此時，眼淚成了顆顆晶瑩剔透的珍珠。

月亮的皎潔如霜灑在了平靜的河面上，波光粼粼。這寂靜的夜里，誰在等待？

”鮫人望著凄然的月亮。流出晶瑩的眼淚，是想起了什么嗎？那往事一定很值得懷念罷。因為此時，眼淚成了顆顆晶瑩剔透的珍珠！

偉大的悲劇讀后感 ：

之一：

悲劇，總會催人淚下，確切的來說，它不止催人淚下，還有使人惋惜的，常常被稱作喜劇的反義詞。悲劇并不局限于戲劇中，現(xiàn)實中也有。不過，有的悲劇是偉大的。這里，我要講的關于我們學的課文——《偉大的悲劇》。

稍微了解南極的人知道，南極洲南緯90度的科學實驗站取名為阿蒙森－斯科特。這為了紀念人類歷史上最早到達南極洲的極點的兩名科學探險家——挪威人阿蒙森和英國人斯科特。阿蒙森的隊伍最先到達極點，然后凱旋而歸?？伤箍铺氐年犖槁怂麄兘?個星期，雖然也到達了極點但回歸的途中，南極寒冷的天氣提前來到，無情地襲擊他們。在惡劣的條件下，他們在饑寒交迫中掙扎著，進行了2個月的搏斗。最后他們體力不支，長眠于白茫茫的冰天雪地之中。

真是一場駭人聽聞的悲劇。這些英雄，之所以稱為英雄，是因為他們擁有高尚的品德，視死如歸的精神。首先是禁衛(wèi)軍奧茨，為了不拖累同伙，在關鍵時刻保護同伙，而向死神飛奔。而最后，他們抱著絕望，驕

傲地等待死亡。他們無怨無悔地爬進睡袋。尤其是斯科特，到生命最后關頭給他所愛的一切人寫了書信，表達他無私的愛和真誠的情義。所以，當他們與世長辭后，連最高權威的國王也跪下來悼念他們，可知他們在人們眼中的地位——至高無上。

有句話說得好，“死亡不是生命的終止，而是生命的升華?！边@就像課文中的那句話：一個人雖然在同不可戰(zhàn)勝的厄運的搏斗中毀滅了自己，但他的心靈卻因此變得無比高尚。這已經表現(xiàn)他們?yōu)槭聵I(yè)而獻身的精神是無比高尚的。

雖然他們去世多年，但我相信，他們的高尚精神永遠活在人們的心里，永遠不會被人們放棄或遺忘。悲劇，是偉大的??

之二：

南緯90度，冰雪覆蓋的南極點，神秘而又美麗。它吸引了一批批為之瘋狂且勇敢的探險家，而他們不是知難而退就是葬身冰原，一度成為駭人聽聞的“死亡地帶”。

但在1911年底，挪威探險家阿蒙森與英國探險家斯科特一行人為了國家的榮譽，在南極展開了一場富有戲劇性的角逐。但由于阿蒙森首先出發(fā)，且斯科特準備不足最終還是被阿蒙森捷足先登。

斯科特面對這辜負了他雄心壯志、美好心愿的南極點，他們毫不后悔，有的只是悲愴與無奈，并且斯科特甘心為對手阿蒙森坐業(yè)績作證，且這一事業(yè)正是他所熱烈追求的。

他那誠信的紳士風度與坦然面對成功與失敗的無比高尚的人格，贏得無數人之敬佩。

當然他們堅毅執(zhí)著為事業(yè)而獻身的英雄氣概使他們在歸途中與死亡作斗爭，當他們一個個倒斃時，沒有一個像孬種，都是響當當的漢子，“生得光榮，死得偉大！”

并且強烈的集體主義精神使他們在關鍵時刻為了保護同伴而勇于獻出自己寶貴的生命。

斯科特在生命的最后一刻，考慮的不是一己之利，心中惦記的始終是別人，他最后的遺書不是為死后的沽名釣譽，而完全是愛的真情流露！他懷著一種熱烈的愛而沒有絲毫的恨離開了那個冰冷的世界！斯科特在與大自然的搏斗中雖然失敗了，但是他的心靈禁受了考驗，變得無比崇高，是有價值的美。正應如此他才被人們銘記在心，甚至作為自己的榜樣，他雖然離開了人世間，但他永遠活在我們的心中！之三：

我合上書，閉上眼睛，心情久久不能平靜，腦海中浮現(xiàn)著的，是斯科特一行人在暴風雪中奮勇前進的身影。這篇文章講述了在1911年底，挪威探險家阿蒙森和英國探險家斯科特一行人在南極展開的一場富于戲劇性又令人心酸的角逐，結果阿蒙森捷足先登，斯科特失敗，斯科特在返回時與嚴寒搏斗了兩個多月后，最后長眠于冰雪之中的故事，這其中，斯科特偉大的精神和悲壯的結局也讓我們的心靈受到了抨擊和震撼。讀完了這篇文章，我想起了我一次去歡樂谷游玩的一次經歷。

那天，我和同學去歡樂谷玩，一進大門，同學們便直奔歡樂谷三期——那兒有很多驚險的娛樂設施，我是一個比較膽小的人，望著同學們躍躍欲試的身影，我卻很膽怯，但同伴似乎覺察到了我和她們的不一樣，于是紛紛鼓勵我，在推推搡搡中，我被她們拉到了“UFO”去排隊。

很快，輪到我們了，我竭力遏制住自己的恐懼，不停地做著深呼吸，可表面上還要裝作很輕松的樣子，像上戰(zhàn)場一樣坐在了坐位上，其實這樣寫一點兒都不夸張，這是一場自己同自己的較量，可在這時候，我突然又有一種像退縮的沖動，但這個念頭在我的心里只是一閃而過：坐都坐上來了，怎么能臨陣脫逃呢？不容我多想，機器開動了，我們坐在一個大圓盤上，在“U”行動軌道上感受著天旋地轉的感覺，我像一只螞蟻，在圓盤上任由擺布，我感到身體里五臟六腑似乎也在隨著“UFO”的運動翻來覆去地轉，我閉上了眼睛，生怕機器失靈把我給甩了出去，突然，我的耳邊聽到了同伴們的尖叫聲，于是我也放開嗓門尖叫起來，在風的陪伴下，在尖叫聲的回蕩中，我拋開了生活中的一切煩惱，學習上的一切困難，感受著這在空中“轉來轉去”的“寧靜”。那一刻，我真的釋然了，那一刻，我真的放開了，那一刻，我真的變得勇敢了！

走下“UFO”，望著那個在十幾分鐘前還讓我畏懼的“大圓盤”，心中還有著一種要再上去玩玩的沖動，或許，我的膽子真的變大了？

和斯科特的挑戰(zhàn)人類自我的壯舉相比，我這次去游玩的經歷實在是太渺小，太不值一提，但通過這次

經歷，使我以后遇到困難時變得更勇敢，更堅毅，更自信?！皩τ谌祟悂碚f，第一個到達者擁有一切，第二個到達者什么也不是”，也許，在這次探險中，斯科特和阿蒙森付出了同樣的努力，甚至更多，為什么他就是一個一文不值的失敗者？不，不是，在茨威格看來，在我們看來，斯科特一行人同樣也是勝利者，因為他們也到達了南極極點，甚至，從某種意義上來說，他們比阿蒙森還要偉大，因為他們身上永不言棄，為事業(yè)獻身的品質，以及集體主義精神在熠熠生輝，他們是英國乃至全世界的英雄！

在南極這片荒無人跡的土地上，斯科特一行人已永遠地長眠在那里，但他們這次偉大的悲劇卻會激勵著我以及無數的人在面對困難時更勇敢，更頑強，更堅定！

之四：

生活總是變幻多姿,有的人把生活當作享受,則有的人把生活當做冒險.我們《偉大的悲劇》中的主人公就把生活當做冒險,在他們身上我學到了許許多多的啟示,他們是偉大的,令人崇敬的英雄!

想起現(xiàn)在的社會,不是自私自利,即使嫉妒成性,試問:能有幾個人能向他們這樣擁有誠實守信的紳士風度呢?

隨著經濟的發(fā)展,錢已經成為人類不可缺少的東西,人類為了錢,貪婪,自私,時常涌現(xiàn),他們心目中所向往的只有一個字-----錢~錢不是萬能的,但是沒有錢是萬萬不能的.這句話我基本上認同,有較好的經濟頭腦,但是沒有遠大滿足的心胸的人,總有一天會被這個社會淘汰的~~

斯科特的五位隊員,他們是人類敬仰的英雄.在與大自然的搏斗中,他們雖然失敗了,但是他們戰(zhàn)勝了心靈的考驗,在他們身上,我看到的是許許多多的高尚品質:在與隊友的相處之間,他們將自我犧牲,團結的集體主義精神表露的天衣無縫;這往往讓我想起,在我們班上的有部分同學'一切以自我為中心'的思想很濃重,他們缺乏的是團結,總是把班級的利益拋之九霄云外,把個人利益放在首位,甚至是至高無上的;在事業(yè)上,他們流露出的是勇敢,是堅毅,是執(zhí)著,是為事業(yè)而甘于獻身的英雄氣概,不為個人得失和利益,只是為了心中的理想,只為自己所追求的而努力!這種精神是多么可貴啊!對親人,對朋友,對祖國,他們流露出來的是無私的愛,這些隊員是人類學習的楷模,他們是最偉大的！

在任何事情上,只要有親自實踐過,有真正用心的努力過,這樣就會問心無愧了！

認識大自然,挑戰(zhàn)人類自我,實現(xiàn)生命的價值,生活才會豐富多姿!！

之五：

今天，我懷著敬佩的心情閱讀了《偉大的悲劇》這一課。

文中，斯科特代表英國率探險隊向南極點發(fā)起最后的挑戰(zhàn)，但是挪威人阿蒙森早已來到了這里。斯科特一行十分沮喪，十分失望。在返回的途中，天氣越來越惡劣，人類的勇氣被大自然的威力無情的銷蝕了，斯科特一行抵擋不住大自然的威力，全部長眠在茫茫的雪地上。

在這個故事里，有無數感人的故事。例如奧茨不幸生病了，他認為自己已經不在是大家的幫手，而是大家負擔，為了團隊可以繼續(xù)走下去，他希望盡快結束自己，以減輕同伴的負擔。盡管這樣可以走的快一些，但他的同伴們堅決反對這樣做，他們不會丟下任何一個伙伴。在一個暴風雪的日子里，所有的人敬畏地看著奧茨正像一個英雄似的向死神走去。

難道我們不應該學習探險隊員的集體主義精神和對同伴的互相關愛之情嗎？

一個看似平靜的一天。一家影院突發(fā)大火，熊熊的烈火吞噬著數千人的生命。所有的人不顧一切，爭先恐后地向出口跑去，很窄的門迅速被堵死了，里面的人們無法出去，營救的人員無法進來。怎么辦？上帝似乎正在開生命的玩笑，讓后面的人群如潮水般的向前涌來。無情的烈火噴出它殺人的濃煙，向魔鬼一樣伸出自己的“奪命之爪”。人類的生命是如此的脆弱，肉體哪能抵擋得住這熊熊的火焰。不到半小時，這里就成了死亡的墓地。

生活就是這樣的殘酷，他讓有的人失去了集體主義的偉大精神，失去了對同伴的互相關愛。但是，依然有人沒有拋棄這偉大的精神，在為之努力奮斗。

烈日炙烤著大地，水井干枯了。但小女孩依舊照料著生病的母親，母親渴急了，小女孩被迫帶上家里的水壺，出門找水給母親喝。在山里，小女孩發(fā)現(xiàn)了山泉，她本想自己先喝一口，但是想起重病在身的母親，她認為水應該給母親喝，于是小女孩打了山泉朝家里走去。路上，她碰見了一只奄奄一息的小狗，她將水

給小狗喝，小狗立刻活蹦亂跳起來，她會心地笑了。她回到家，把水遞給母親，但母親讓她先喝，把水又交給了她。瞬間，地上冒出了大量的泉水，托著七顆星星，升上天空。水不用發(fā)愁了，小女孩用自己的強烈集體主義精神拯救了所有的人。雖然這只是一個神話故事，但也表達了古時人們對一個有集體主義精神和一個互相關心愛護的和諧社會的向往。

集體主義精神和對同伴的互相關愛是一縷陽光，照亮了心中的黑暗；是一條小溪，滋潤著心靈的荒漠。

神話：哪吒鬧海新傳

話說當年的哪吒已長大成人，在天宮中天天與他的父親托塔李天王較量兵法，商談國事，好不快活。天上一日，人間一年。當哪咤憑著千里眼在南天門放眼一望，一眼便看到當年他大鬧的東海。憑他的記憶，東海應是尉藍的一片，怎么變成白花花的呢？他踩著風火輪，“呼“的一下便來到東海之上，俯首一看，原來是一個個塑料袋飄在水面上，他想起與那龍王太子還有未了的仇恨，便用自己那火紅的混天凌放在海水中“嘩嘩”的攪著，他使出吃奶的勁才攪了一個小小的旋渦，提起一看，混天凌已經變成白色的了。哪吒欲哭又止，這時從水中慢慢的涌出了身穿“孝服”的龍王太子，哪吒定睛一看，這不是當年英姿颯爽的龍三太子嗎？怎么穿著喪服，莫不會是他老爹見閻王去了吧？哪知龍三太子也實在太弱不禁風，哪吒的一聲吼叫便讓他毛骨悚然，哪吒知道其中必有原因，便上前去探個究竟。

龍三太子拭干淚，哭哭啼啼的說：“自從女媧娘娘造人之后，人類一直欣欣向榮，可不知到了哪年哪月，人類便向海里扔東西，起初我們寶貝似的珍藏著，后來越扔越多，我們便招架不住了。唉！”龍三太子欲言又止，哪吒聽到這里縱身一躍，幾句話從茫茫的天際傳來：“龍老弟，待我到環(huán)保老祖那里一游，讓兄弟助你一臂之力吧！”于是龍三太子便在黑乎乎的巖石旁打起了盹。

不知過了多久，哪吒將龍三太子叫醒，只見哪吒身后站著一個全身都是綠色的老者，手中捧著一個寶瓶，老者向他們笑笑，滿臉虔誠地用手沾了一點瓶中的水，口中念了幾聲咒語，將手向空中迅速揮舞，頓時一道七色光圈在他頭上生成，剎時又飛到東海上空，光圈迅速旋轉，并且越來越大，傾刻間籠罩住整個海洋，接著騰地升到半空中，化作一團云煙。頓時，聲如崩雷，漫天一片雪白，過了一會兒，東海之上風定云清，幾只海鷗在縱聲歌唱，幾條小魚歡快跳躍，好一片生機勃勃的場景。龍三太子頓時面部生輝，神采奕奕的向老者做了一個揖，那老者見后笑呵呵的升入了云端。

龍三太子感激不盡地跪在地上，向哪吒拜了三拜，哪吒踏著風火輪，騰云駕霧向西天飄去。