第一篇：稅收誠信演講稿比賽演講

大家好，今天我們一起探討的話題是誠信。什么是誠信？顧名思義誠實、守信！今天各位坐在這里聽我演講是誠信，商家合法經營、依法納稅是誠信，人們之間相互平等交往、互助互愛是誠信?？酌现乐v究的是禮、義、仁、信，諸葛亮七擒孟獲為的也是一個“信”字！誠信作為中華民族的傳統(tǒng)美德，幾千年來受到人們的自覺信奉和推崇，它猶如一脈清泉讓人們的心靈充滿純潔和自信，讓社會充滿真誠和信任。然而，時至今日我們?yōu)楹斡忠靥嵴\信呢？是的，那是因為現(xiàn)代社會中有許多的事情讓人困惑、令人駭然：假煙、假酒、假種子、假化肥、假文憑、假職稱、假名字…我們似乎正生活在一個虛假的世界里，誠信離我們越來越遙遠了。拋棄了誠信，虛偽的面具充斥著生活的每一個角落，友誼之花在凋零，親情之果在磒落；失去了誠信，也必將失去發(fā)展的空間、堅強的支持和人格的尊嚴。

有一名德國留學生，成績優(yōu)異，畢業(yè)后四處求職卻屢屢受挫，為什么？原因很簡單，因為他的檔案資料記錄他曾逃避公共汽車票而被抓三次。在新加坡，有人手持飛機票卻不能登機，為什么？因為有資料顯示他借閱圖書館的書籍而未歸還。由此可見，誠信對每個人都至關重要！只有誠信公司才會聘用你，只有誠信銀行才會借錢給你，擁有誠信才能贏得他人的信任，擁有誠信才能融入社會求得生存和發(fā)展。誠信無處不在、無處不需。

在稅收領域里，我們同樣熱切的呼喚著誠信的回歸！為了不繳或少繳稅款，有些人要么逃避、要么造假，稅款成為他們眼中的唐僧肉。近些年來，查出有稅收違法問題的納稅戶比例不斷上升，虛開增值稅專用發(fā)票屢禁不止，暴力抗稅現(xiàn)象不斷出現(xiàn)。刀子、棍棒、拳腳、石塊乃至炸彈，誰會想到有人競把這些施加到秉公執(zhí)法的稅務干部身上、施加到護稅協(xié)稅的善良老百姓的身上，而這些痛下毒手的行為競是為了不繳或少繳本應屬于國家的稅款?？粗鴩业睦嫒稳嗽赘?，我們怎能不憤怒？試問，他們的誠信何在？！

值得反思的是，在我們要求納稅人誠信納稅的同時，我們是否也應該誠信的為納稅人服務呢？曾幾何時，稅務人員的一個電話，企業(yè)就得誠惶誠恐的跑到稅務機關接受詢問；曾幾何時，檢查人員推門就進，說查就查，還得吃飯；又在何時，稅務窗口上總是排著長長的人龍，納稅人怨聲載道；局長公告隨便一貼,眾多納稅人就得伸長脖子、拿著小本吃力的抄寫。而當我們先行函告，進而平等的與納稅人進行約談?chuàng)Q來的是納稅人多么積極主動的配合；當我們實行檢查準入制度在社會上又引起了多么強烈的反響；當我們增設辦公窗口，拆掉了那道橫在稅務機關與納稅人之間的那道玻璃，我們又能多么強烈的感受到納稅人為國納稅的自豪，一站式服務伴隨著春天的到來熱烈而實在的擁向了納稅人。我相信在不久的將來，誠信將化成一座橋梁，聯(lián)系著稅務人員與納稅人，聯(lián)系著理解與被理解，尊重與被尊重，信任與被信任。通過這座橋我們與納稅人將攜手走向文明納稅、誠信納稅的光明大道。

是的，我們渴望誠信、追求誠信，希望誠信能夠成為一種自覺的道德規(guī)范?？擅鎸ΜF(xiàn)實，我們似乎不能奢求人人是君子、個個都誠信，于是我們只能尋求法律的約束，讓人們清晰的認識到不誠信將舉步維艱，不誠信必將代價慘重！當?shù)赖碌募s束成為一種必然，當法律的尊重成為一種習慣，誠信離我們還會遙遠嗎？

朋友們，相信誠信的力量吧！讓我們背好誠信的行囊，身披一襲燦爛，心系一份執(zhí)著，帶著誠信上路，您將踏出一路的風光。

稅收誠信演講稿

第二篇：稅收誠信演講稿

稅收誠信演講稿稅收誠信演講稿大家好，今天我們一起探討的話題是誠信。什么是誠信？顧名思義誠實、守信！今天各位坐在這里聽我演講是誠信，商家合法經營、依法納稅是誠信，人們之間相互平等交往、互助互愛是誠信。孔孟之道講究的是禮、義、仁、信，諸葛亮七擒孟獲為的也是一個“信”字！誠信作為中華民族的傳統(tǒng)美德，幾千年來受到人們的自覺信奉和推崇，它猶如一脈清泉讓人們的心靈充滿純潔和自信，讓社會充滿真誠和信任。然而，時至今日我們?yōu)楹斡忠靥嵴\信呢？是的，那是因為現(xiàn)代社會中有許多的事情讓人困惑、令人駭然：假煙、假酒、假種子、假化肥、假文憑、假職稱、假名字?我們似乎正生活在一個虛假的世界里，誠信離我們越來越遙遠了。拋棄了誠信，虛偽的面具充斥著生活的每一個角落，友誼之花在凋零，親情之果在磒落；失去了誠信，也必將失去發(fā)展的空間、堅強的支持和人格的尊嚴。有一名德國留學生，成績優(yōu)異，畢業(yè)后四處求職卻屢屢受挫，為什么？原因很簡單，因為他的檔案資料記錄他曾逃避公共汽車票而被抓三次。在新加坡，有人手持飛機票卻不能登機，為什么？因為有資料顯示他借閱圖書館的書籍而未歸還。由此可見，誠信對每個人都至關重要！只有誠信公司才會聘用你，只有誠信銀行才會借錢給你，擁有誠信才能贏得他人的信任，擁有誠信才能融入社會求得生存和發(fā)展。誠信無處不在、無處不需。在稅收領域里，我們同樣熱切的呼喚著誠信的回歸！為了不繳或少繳稅款，有些人要么逃避、要么造假，稅款成為他們眼中的唐僧肉。近些年來，查出有稅收違法問題的納稅戶比例不斷上升，虛開增值稅專用發(fā)票屢禁不止，暴力抗稅現(xiàn)象不斷出現(xiàn)。刀子、棍棒、拳腳、石塊乃至炸彈，誰會想到有人競把這些施加到秉公執(zhí)法的稅務干部身上、施加到護稅協(xié)稅的善良老百姓的身上，而這些痛下毒手的行為競是為了不繳或少繳本應屬于國家的稅款?？粗鴩业睦嫒稳嗽赘睿覀冊跄懿粦嵟?？試問，他們的誠信何在？！值得反思的是，在我們要求納稅人誠信納稅的同時，我們是否也應該誠信的為納稅人服務呢？曾幾何時，稅務人員的一個電話，企業(yè)就得誠惶誠恐的跑到稅務機關接受詢問；曾幾何時，檢查人員推門就進，說查就查，還得吃飯；又在何時，稅務窗口上總是排著長長的人龍，納稅人怨聲載道；局長公告隨便一貼,眾多納稅人就得伸長脖子、拿著小本吃力的抄寫。而當我們先行函告，進而平等的與納稅人進行約談?chuàng)Q來的是納稅人多么積極主動的配合；當我們實行檢查準入制度在社會上又引起了多么強烈的反響；當我們增設辦公窗口，拆掉了那道橫在稅務機關與納稅人之間的那道玻璃，我們又能多么強烈的感受到納稅人為國納稅的自豪，一站式服務伴隨著春天的到來熱烈而實在的擁向了納稅人。我相信在不久的將來，誠信將化成一座橋梁，聯(lián)系著稅務人員與納稅人，聯(lián)系著理解與被理解，尊重與被尊重，信任與被信任。通過這座橋我們與納稅人將攜手走向文明納稅、誠信納稅的光明大道。是的，我們渴望誠信、追求誠信，希望誠信能夠成為一種自覺的道德規(guī)范?？擅鎸ΜF(xiàn)實，我們似乎不能奢求人人是君子、個個都誠信，于是我們只能尋求法律的約束，讓人們清晰的認識到不誠信將舉步維艱，不誠信必將代價慘重！當?shù)赖碌募s束成為一種必然，當法律的尊重成為一種習慣，誠信離我們還會遙遠嗎？朋友們，相信誠信的力量吧！讓我們背好誠信的行囊，身披一襲燦爛，心系一份執(zhí)著，帶著誠信上路，您將踏出一路的風光。

第三篇：誠信主題演講朗誦比賽

“誠信”主題演講（朗誦）比賽策劃書

一、活動背景

誠信是中華民族的傳統(tǒng)美德，是現(xiàn)代文明的重要標志，是為人之道、做人之本，也是當代大學生塑造健康人格、實現(xiàn)人生價值的道德基石。

朗誦是一種自身文化修養(yǎng)的體現(xiàn)，是鍛煉自己口才以及豐富自身情感的一種方式，也是當代大學生展現(xiàn)自我的舞臺。

二、活動目的

1．濃厚校園誠信文化氛圍。

2.豐富同學們的課余生活。

3.展示我院大一新生的文化修養(yǎng)與誠信意識。

4.增強同學們的自信心和榮譽感。

三、參與人員

濟南大學化學化工學院大一新生。

四、活動內容

初賽時，比賽參加者自備演講稿與朗誦稿和背景音樂，比賽的時候每位選手由抽簽決定出場順序，每位選手上臺演講或朗誦，由嘉賓打分，根據(jù)參賽人數(shù)選出分數(shù)高的人參加決賽。

決賽時，選出一、二、三等獎獲得者，一等獎獲得者可以由學院推薦參加校級比賽。

五、活動時間

初賽：2010.11.06 19：00

決賽：2010.11.07 19：00

六、活動流程

1．由宣傳部制作宣傳板報，放在二食門口，進行宣傳。

2．11月6日進行初賽，每個比賽現(xiàn)場分配一名計時員，一名記分員和兩位主持人。首先，由主持人致詞，介紹嘉賓、比賽秩序、宣讀比賽規(guī)則；然后，比賽正式開始，每五位選手比賽結束后宣讀一次成績；最后，根據(jù)選手的演講（朗誦）內容、演講（朗誦）時普通話水平等綜合分數(shù)排名選出參加進決賽的選手。

3.11月7日決賽比賽流程同初賽，最后根據(jù)選手成績選出一等獎一名、二等獎一名、三等獎一名。

七、經費預算

1.打表費3元

2.嘉賓飲用水20元

3.獎狀6張 5元

合計：28元

八、活動中注意的問題和細節(jié)：

1、在每個比賽現(xiàn)場要維持好秩序，有拉拉隊加油的，要提醒他們做文明觀眾，為演講者或朗誦者準備一個好的比賽環(huán)境，2、處理比賽成績是要細心，不要出現(xiàn)失誤，做到公平公正。

第四篇：誠信稅收

誠信稅收，從我做起

“稅收是什么？”一個女孩一邊看報紙摸著頭說，她就是我。

稅收的重要性是不可輕視的。馬克思指出：“賦稅是政府機器的經濟基礎，而不是其他任何東西。”“國家的經濟體現(xiàn)就是捐稅?！倍鞲袼怪赋觯骸盀榱司S持這種公共權力，就需要公民繳納費用——捐稅?！笔攀兰o美國大法官霍爾姆斯說：“稅收是我們?yōu)槲拿魃鐣冻龅拇鷥r?！边@些都說明了稅收對于國家經濟生活和社會文明的重要作用。

現(xiàn)在，我真為那先偷稅漏稅的感到不值得。你看，你偷稅或漏稅一次，你每天肯定是提心吊膽的。而且，還隨時都面臨著被警察抓去坐牢的危險，可能是罰一萬元以上的款項，何必呢？只要你按時繳稅，不偷稅漏稅，那么不僅自己輕松，而且還為國家出了一份力呢！是啊，既然這個稅收是取自于民、用之于名的，又不是亂收費也不是政府拿去亂用的。我們?yōu)槭裁匆狄┠兀?難道大家都不想要為自己的國家出一份力嗎？都不想讓國家繁華、強大起來嗎？自己的國家就是自己的第二個家！

你不妨可以算一算這筆數(shù)，一個中等的學校有兩千個學生。一個學生繳費一千元，就是兩百萬元。這個學校需要150位老師，一位老師一年2萬元。一共是三百萬元，減去兩百萬元就還有一百萬元。這錢是從哪里來的呢？就是稅收得來的啊！

讓我們一起來做個守信用的公民吧！誠信稅收，從我做起。讓我們一起為國家出一份力吧！讓我們一起攜手走向美好的未來！

劉多

毛老師收

第五篇：誠信演講稿公眾演講

誠信演講稿公眾演講.txt我們用一只眼睛看見現(xiàn)實的灰墻，卻用另一只眼睛勇敢飛翔，接近夢想。男人喜歡聽話的女人，但男人若是喜歡一個女人，就會不知不覺聽她的話。近年來，人們對誠信的呼吁越來越強烈，這也許并不是中國古人的誠信記錄比現(xiàn)在好得多，而是現(xiàn)在人們的誠信意識在緩慢地蘇醒。這恰如分蛋糕一樣，早些時候，我們的面前其實沒有蛋糕，所以大家一團和氣，沒有什么可以爭執(zhí)的東西?，F(xiàn)在我們所處的時代，大概是有了一個蛋糕可供眾人分配，但蛋糕不夠大，并不能保證每一個人可分得心滿意足的一塊，況且又沒有特別清晰可信的分蛋糕的規(guī)則，結果眾生你爭我奪甚至爾虞我詐，無非是想讓自己的那一塊做得大一些，自然，別人的蛋糕就少了，這個時期，人們對誠信的呼喚最為迫切。隨著社會的逐漸富足，蛋糕做大了，分蛋糕的規(guī)則也明確了，社會誠信就會好得多。因此，中國人現(xiàn)在如此迫切地呼喚誠信，并非倒退，而是我們正在爬坡。

古時候杜甫發(fā)出“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”時，他作為寒士之一是有切膚之痛的；而白居易吟唱“地不知寒人要暖，少把人衣作地衣”時，我相信他盡管位高爵厚，但也是出自真誠的。因為我們曾經太貧苦，所以誠信可能總是一種在夢中浮現(xiàn)的奢侈品?，F(xiàn)在中國漸漸地走向富裕了，因此誠信問題一下子就凸現(xiàn)出來，我們身邊幾乎充斥了各種不誠信的企業(yè)和個人，各種極其富有想象力的欺騙，例如給饅頭里放點洗衣粉；給豬喂點瘦肉精或多多注水；給甲魚鱔魚喂點避孕藥等等，讓人嘆為觀止。各種企業(yè)的虛假廣告、產品和利潤，更是層出不窮，以至于有人發(fā)起尋找中國股市中令人尊敬的上市公司這樣的事。為什么誠信突然缺失而我們如此迫切地呼喚誠信？

現(xiàn)時人們對誠信的渴望，實際上具有某種預言的性質。如果我們仍然一無所有或者要斗私批修，那么我們自身尊重生命、財產和自由的意識就仍然沉睡未醒，恰恰是改革開放２０年，喚醒了人們內心沉睡的意識，而在醒來時我們又處于蛋糕尚不夠大的年代，所以就有了各種不誠信的紛爭，其實背后，不過是個利字也！但這依然是一種進步而不是倒退。我們常常說美國等過國民誠信到比較傻的程度，但百年前美國人也并非現(xiàn)在這樣有誠信，以前美國的汽車旅館中，手紙、茶杯乃至毛巾的不翼而飛，幾乎是家常便飯，在物質財富很豐裕后，這樣盜竊細小財物的行為就少得多了。中國許多地方也是一樣，像福建晉江、浙江溫州等等，其地方產品都曾經是假冒偽劣的代名詞，但現(xiàn)在地方經濟和法治發(fā)展到一定階段，他們自己就起來要講究誠信，并且已經和當年之吳下阿蒙有了天壤之別。這大概就是我們所說的衣食足然后知榮辱，倉廩實然后知禮節(jié)的意思吧！

如何呼喚誠信回歸？有兩手政策，一手當然是做大蛋糕，讓每個國民至少有能維持溫飽的一份，這大約就是“發(fā)展才是硬道理”吧！另一手是要確立分蛋糕的規(guī)則，否則朝令夕改，個人和企業(yè)就難以有講誠信的基礎。一個蛋糕如何才能分得公平？這需要權力的制衡機制，例如一個人擁有先切蛋糕的權力時另一個人相應地應擁有先挑蛋糕的權力，這樣一塊蛋糕才能分割得均勻。沒有制衡的權力，我們就不能期望權力擁有者會卑微謹慎地使用權力，而多半會以權謀私。這樣分蛋糕過程中，如果立規(guī)矩者沒有規(guī)矩，那么社會誠信的基石就非常不穩(wěn)固，并且最終影響到國民們努力做大蛋糕的辛苦勞作。

所以，中國呼喚誠信，就需要“兩手抓，兩手都要硬”，沒有誠信規(guī)則，社會就會蛻變?yōu)樗戳荷降臓顟B(tài)，即使是君子，也只能大塊吃肉，大碗喝酒，否則其他人就要對其實施“君子可欺之以方”；有了誠信規(guī)則，大家才能無論內心愿意或不愿意，至少行為上要可信。兩手硬就是說發(fā)展經濟要硬，完善市場經濟框架也要硬，政府誠信的蝕空或缺失，始終是一個社會現(xiàn)代化和文明化的致命軟肋。