第一篇：“閱讀·思考·進步——黨員干部讀書心得”征文(二)——讀《遠去的羅敷河》隨感

王琪無疑是我的偶像。在我還為堆砌一篇作文而頭暈目眩的少年時期，這位生于華山之陰、羅敷河畔的才子便駕馭著詩歌馳騁在中國校園詩壇。世事滄桑，詩歌山呼海嘯的時代在工業(yè)文明的澎湃中迅速淪陷，堅持在詩行中行走的王琪，也在這難以逆轉的淪陷中逐漸淡出了我的記憶。十多年后，我無意中闖入了王琪的博客，水到渠成地與他有了交流。其時，他剛剛出版

了自己的詩集《遠去的羅敷河》，謙虛地要贈我這個小鄉(xiāng)黨指正。我學識淺薄，豈敢指正，唯有虔心拜讀，甚至只有看熱鬧的份兒。

詩集到我手上頗費周折，王琪寄出去許久我仍未收到，我用“好詩多磨”安慰他，猜想是不是被哪位鐘情他詩歌的郵遞員收藏了。最終，王琪只好再次贈我一本，很快我便收到了。只是輕輕的翻閱，王琪的質樸、袒露、憂郁、自省、沉思、傷感裹挾著羅敷河的氣息和夫南村的記憶迎面撲來，令我猝不及防、欲罷不能。

詩集分上下部。在以《時光是緩慢的疼》命名的上部，王琪對往昔、家庭、事業(yè)、世故、故鄉(xiāng)的思考在白紙黑字間閃爍。

白白流失的那些時光

時常讓你感到懊悔

一個三十多歲的人

經受過的東西

寫出來，不過是一張紙

顯得又輕又薄

——《簡單的生活》

在增高的歲月門檻面前

我俯首自問

今天的分量究竟多重

——《說到今天》

傾訴般自然流暢的詩句，透露出詩人對光陰的惋惜和現(xiàn)狀的自責。但詩人又沒有自怨自艾，他筆鋒一轉，對生活的熱愛、現(xiàn)狀的釋然直至大徹大悟又躍然紙上：

這些年，你過得不好也不壞

生活簡單極了

簡單的生活真好

這正是你所想要的——《簡單的生活》

放下苦痛

放下悲傷

放下人世間的恩怨

放下生與死

放下全部的淚水

沒有放下的都讓它升入天堂

——《放下》

王琪在西安西郊的一個工廠工作了九年，可詩人剛毅的秉性似乎在官僚氣息濃厚的老牌國企中不合時宜，于是他毅然決然地拂袖而去，盡管那里燃燒了自己的青春年華，盡管這是一種艱難而痛苦的抉擇：

執(zhí)意離開那家工廠后

你就再也不肯回去

——《在城西》

那個讓你失落了九年，也

憤懣了九年的工廠

險些斷送你的前程與夢想

曾經是你一處不可言語的痛

而今，卻對你并不重要

更多的夢想還在前方

——《簡單的生活》

詩人告別了一段并不美好的經歷，重新找尋自己的前程與夢想，最終成為一家雜志社的編輯，也許植根文字，他才會找到真實的自我！

曾經的失意并沒有使王琪消沉，對于未來他依然充滿期待，于是象征生命和希望的春天作為意象時常在詩人的筆端盛開：

等到春天，就會等到希望出現(xiàn)

等到舊夢復發(fā)

——《等待春天》

春天來了，愛就來了

撒向人間的，一定會是

采花的蜜蜂，解凍的河流

——《我對你的愛少之又少》

詩人對春天的期盼，無疑是對更加美好生活的期待和向往，所有的不快終將過去，春天終會將一切溫暖。

像所有古往今來的詩人一樣，故鄉(xiāng)是王琪生命中的一個圖騰。翻開詩集，羅敷河及夫南村以故鄉(xiāng)的名義貫穿每一頁篇章。那些質樸的村莊、田野、河流、青草、農夫、羊群、桃花、螞蟻以及溝沿壟畔等俯首可拾，充滿了無限生命的氣息，所有這些濃郁的意象無不承載著詩人的童年、親情、夢想、記憶和眷戀：

當我走了很久，離開你很多年

故鄉(xiāng)，一碰到這個字眼

為什么我的胸口就沸騰不止

——《故鄉(xiāng)》

仿佛用盡我一生歌唱

也不能停止我對他的懷戀

——《夫南村》

正如詩人在后記中所說，“不論走到何方，在我的記憶和體內，一直有一條奔騰不息的河在流動”。在欲望的城市，詩人一次次沿著深邃的夢、沿著羅敷河踏上懷鄉(xiāng)之旅。盡管離開故鄉(xiāng)到城市生活已20余年，“家園已不再是昔日的家園”，可故鄉(xiāng)已滲入詩人的血脈和骨髓。在孤獨、傷心、失意、困惑抑或彷徨之時，羅敷河便會沿著詩人的筆觸汩汩流淌，夫南村的炊煙也會在詩人的萬千思緒中裊裊飄蕩?！盀槭裁次业难劾锍：瑴I水，因為我對這土地愛的深沉”，艾青的問答，是詩人胸口沸騰的經典寫照。

《誰取走了我內心的燈盞》是詩集的下部，盛滿了詩人對家父離世的無限悲傷和深切緬懷。此時的詩行洶涌著詩人的悲傷，所有的文字都被淚水浸泡。一個三十多歲的關中漢子，面對父親的離去，用一首首悲痛的詩歌哀悼、祭奠父親，也可以說，那是獻給父親最誠摯的心靈挽歌：

一個人突然離去

把他的世界帶走了

把我的整個世界也很快帶走

——《一個人的突然離去》

父親的突然離去，讓完整和美的家庭突然殘缺，多愁善感的詩人陷入無助和孤獨：

而今，你遠去了

一個人的生命史宣告結束

我郁積許久的苦悶和孤獨

該去向誰

第二篇：“閱讀·思考·進步——黨員干部讀書心得”征文

1月28日，**省發(fā)文要求處級以上干部集中讀書每年不少于5天，其他干部不少于3天。其他省份也曾明確規(guī)定領導干部每年至少應閱讀的書本數(shù)。但這些舉措大都虎頭蛇尾，流于形式，沒有取得實實在在的成效。

當前，有些領導干部在學習上存在三種誤區(qū)：一是認為“工作太忙，很難擠出時間學習”；二是認為“自己有高學歷，不用怎么學也

能對付過去”；三是認為“拿起書本就是學習”。這三種錯誤的思想直接導致了領導干部不愿學習、不想學習和不善學習。要改正這幾種錯誤思想，靠下達學習任務、學習指標是無法解決的。要確保學習取得效果，就要督導領導干部端正學習態(tài)度，防止心浮氣躁；就要從思想上重視學習，把讀書學習當成一種生活必須、一種責任和一種追求，自覺做到愛讀書、讀好書、善讀書；就要在建立“能者上、平者讓、庸者下”的選人用人機制上下功夫，以能力論德才、分優(yōu)劣、定取舍；就要建立完善的學習評價體制，把領導干部的學習與其能力的提高掛起鉤來，與其職務的升遷掛起鉤來。通過一系列的保障措施，督促領導干部進一步增強學習的自覺性和主動性，帶著深厚(來源：好范文 http://004km.cn/）的感情學，帶著執(zhí)著的信念學，帶著實踐的要求學，力求學得主動、學得認真、學得深入，努力把領導干部的學習提高到一個新水平

第三篇：“閱讀·思考·進步——黨員干部讀書心得”征文——讀后感

由機械工業(yè)出版社2009年1月出版的《問題就是機會》一書，因反響較大同年4月重印,最近我讀了這本書，有了一些感悟。

首先使我想到了毛澤東同志的《矛盾論》一書，我感到這本書比較好的運用了毛澤東同志有關矛盾論的觀點，運用了唯物辯證法的觀點，從而比較客觀地解決了問題就是機會的命題。例如《問題就是機會》一書22頁上寫到：工作的過程就

是一個不斷碰到各種問題、不斷解決問題的過程。這段話對照毛澤東同志在《矛盾論》所說的一些話非常相熟。毛澤東同志在《矛盾論》中所說：矛盾存在于一切事物的發(fā)展過程中，每一事物的發(fā)展過程中存在著自始至終的矛盾運動?！皼]有矛盾就沒有世界”。“一切事物中包含的矛盾方面的相互依賴和相互斗爭，決定一切事物的生命，推動一切事物的發(fā)展?！睆倪@個角度講，我們遇到的問題，實際就是矛盾，我們要解決問題或者說要解決矛盾，一定要遵循馬克思列寧主義，毛澤東思想基本原理，只有這樣我們才能不被各種各樣的問題所困擾，正確地看待和認識工作中的問題，較好的解決“角度決定高度”，把問題變成機會。

其次使我想到了科學發(fā)展觀，科學發(fā)展觀第一要(來源：好范文 http://004km.cn/）義是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調可持續(xù)，根本方法是統(tǒng)籌兼顧，我體會科學發(fā)展觀是同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想既一脈相承又與時俱進的科學理論，是我國經濟社會發(fā)展的重要指導方針，是發(fā)展中國特色社會主義必須堅持和貫徹的重大戰(zhàn)略思想。我們要比較好的解決工作中的問題或者是矛盾，必須堅持學習踐行科學發(fā)展觀，只有這樣思想才能進一步解放，改革創(chuàng)新意識進一步增強，在處理問題和矛盾中，有效破除因循守舊，封閉保守的陳舊觀念，既重當前又慮長遠、既見物又見人。只有這樣才能有戰(zhàn)略思維、辯證思維、系統(tǒng)思維、創(chuàng)新思維的能力，作風踏實、表里一致、認真負責。從平凡到優(yōu)秀，從優(yōu)秀到卓越。

第三使我想到了本職工作。作為與信息資源息息相關的圖書館，近年來，生存環(huán)境發(fā)生了巨大的變化，各種高新技術一浪接著一浪沖擊著圖書館的傳統(tǒng)觀念和建設，文獻信息量的劇增，不斷產生新型的信息載體，計算機和通訊技術迅速發(fā)展，各種各樣的咨詢機構不斷出現(xiàn)，這些對圖書館構成直接或間接的威脅，例如過去來圖書館閱覽室查詢報刊的人很多，現(xiàn)在明顯少了。這就是問題或者說矛盾。如何在一個全新的環(huán)境中生存并發(fā)展下去，讀了這本書，使我感到從事具體工作的同志必須轉變舊有的觀念，必須主動發(fā)現(xiàn)問題，并全力以赴地分析和研究讀者的需求特點，采用一些有用的手段與方法來滿足讀者的需求。近年來以胡錦濤同志為總書記的黨中央十分重視馬克思主義學習型政黨的建設，省直機關黨組織積極響應中央的號召，重視學習型機關的讀書學習，去年在學習實踐科學發(fā)展觀活動中，創(chuàng)造性提出以科學發(fā)展觀引導“讀書活動”，以“讀書活動”豐富學習實踐活動。圖書館如何適應并不斷滿足讀書活動的需求和愿望，將問題變成機會。去年以來圖書館全體同志通過十七大和科學發(fā)展觀精神的學習，結合業(yè)務工作，樹立以人為本、以讀者為中心的理念，堅持圍繞中心，著眼全局目標，把服務活動與機關實際工作結合起來，注重細節(jié)，在原有的服務基礎上，創(chuàng)新服務，取得了明顯進步，例如針對“讀書活動”組織編輯“推薦書目”，供大家讀書選擇，在館半月編發(fā)一期新書目錄的基礎上，對重點圖書，增加了內容簡介，便于擇優(yōu)選借；在圖書館網頁上增加了“機關干部讀后感”欄目，連續(xù)不斷得發(fā)表同志們的心得體會；創(chuàng)新文獻收集渠道，增加了到書店采集頻率，對新書熱門書及時采及時編及時借，時間性得到有效保障；在為中心工作服務中特事特辦急事急辦，保障了工作資料的需要。同時針對廳機關讀書需要，采取多種措施，開放借閱，例如打破開放時間，超常規(guī)借閱，電話，網上借閱、咨詢等等。盡管盡了最大努力，但我們深知仍然不夠，因為隨著學習型機關建設的深化，我們在學習理念上，由完成學習將向終身式學習上轉變；在學習內容上，由片面學習將向全面學習上轉變；在學習方式上，由灌輸式學習將向互動式學習上轉變，整個過程中，圖書館在其中還要做大量的應對工作。所以，我們不能回避，不能等靠，而應積極的想辦法，發(fā)揮主觀能動性，兢兢業(yè)業(yè)，埋頭苦干，只有這樣才能將問題變成機會，不被時代淘汰。

第四篇：“閱讀·思考·進步——黨員干部讀書心得”征文——讀《文藝心理學》有感

長時間不曾讀書，更不曾這么認真的讀書?！段乃囆睦韺W》（復旦大學出版學出版）又名《談美書簡》，是朱光潛先生一部談美學的論著。朱光潛先生在美學界的造詣這里無需過多贅述，他是我國研究美學的始祖，一代美學大師。通讀完后，首先的感覺是朱先生知識的淵博，旁征博引，學貫中西。在他的書中，古今中外的文獻引用得極多，而且所引用的英法

德等國關于美的論述都是他最早翻譯過來的。其實粗讀一篇，我真沒有弄明白到底什么是美。雖然他通篇都在介紹什么是美，從心理學角度、從哲學角度、從自然科學角度去研究、論證美的本質意義。但是我讀的還是一頭霧水，因為朱先生的思想是那么的深邃；眼光是那么犀利；觀點是那么獨到。都說讀書就是讀者和作者心與心的交流，我只覺得朱先生穿著一身長馬褂，在某個黃昏的清風中，向我娓娓道來，像一切得道智者一樣，他持才并不傲物，從容淡泊，虛懷若谷。對我而言，朱先生只能用“高山仰止，景行行止”來形容了。

那么，到底是什么美？

什么是美？朱光潛先生并沒有給出明確的定義。對于一個嚴謹?shù)目茖W研究者或者說是理論研究者，簡單草率地定義某種事物，總不免會把讀者引入歧途甚至會怡笑大方。偉人如柏拉圖也曾犯下把人定義成沒有羽毛動物的錯誤，留下了千古笑柄。美不完全是事物的屬性，不能科學定性地定義。譬如我們說水，這是可以嚴格定義的，凡是由2個氫原子和1個氧原子化合而成的物質就是水，這個不會因為不同人有不同看法而改變。然而我們很多人對美的定義其實都是成為美的條件，我們說腳長的女人比腳短的女人要美，對稱的比散亂的要美，但這都是成為美的條件，但具備這些條件的不一定就是美。正如空氣含有水分是雨的條件，但空氣中的水分卻不是雨。因此有人問圣·奧古斯丁：“什么是時間？”，他回答：“你不問我，我本來很清楚地知道他是什么，你問我，我倒覺得茫然了”。

美不能定義，又不是事物固有的屬性，那就沒有研究價值了嗎？朱先生告訴我們，美其實在某種程度上也是事物屬性，當我們見到美的事物時，大多數(shù)人還是會覺得那是美的。但是研究判別美，不僅要在物本身著眼，同時還要著重觀賞者在所觀賞物中見到的價值去研究。通俗一點講，就是美不僅在物，而且在心，在物為刺激，在心為感受。世界上沒有天生自在，俯首即拾的美，凡是美都要經過心靈的創(chuàng)造，所以美學研究的理論，不僅要講藝術，而且要講心理。作者用了十七章的篇幅在講美，我才疏學淺，讀了多遍亦只是管中窺豹，不能全面真正理解作者所闡述的理論。剛看到這本書的時候，我和大多數(shù)人一樣都有一個疑問，自已認為美就是美，了解那么多有意義嗎？

那么，為什么要研究美？

現(xiàn)實生活中，我們每個人都攀登過山，游玩過水，欣賞過畫，背頌過詩文，當我們發(fā)現(xiàn)某處景色讓我們心情愉悅時，我們會說，這里真美；當我們讀到某處詩文讓我們身臨其近時，我們會說這首詩真美；當我們讀到某篇文章讓我們長期心靈的桎梏、精神的困頓豁然開朗的時候，我們會說這篇文章真美。我們在說美的時候，其實都只是一個隨性的判斷，靠得是自己粗疏的經驗，至于為什么會覺得美，我們都沒有意識進行仔細的考量。我們要欣賞、判斷美，其實是不能離開理論支撐的。如果我們沒有決定怎么才是美，就沒有理由說這幅畫比那幅畫更美；如果我們沒有明白藝術的本質，就沒有理由說這件是藝術品，那件作品不是藝術品。只有當我們明白(來源：好范文 http://004km.cn/）美的本質的時候，才能使欣賞和創(chuàng)造的過程得著更準確的力量（朱自清語）。

對于讀這本講哲學，講心理學的理論書籍，讀起來非常費力。要來只是想了解一下，但是被作者嚴謹?shù)闹螌W態(tài)度，一以貫之的努力精神所感染，覺得不認真讀完都是對不起作者所付出的努力和自己白白流失的青春。作者在整篇文章中，每論到一個觀點，都列舉了十幾個思想流派的主流觀點，然后自己不輕易的判斷某種觀點的對錯，也不輕易接受某種觀點。在以過自己認真思索、艱苦探索的之后，提出自己的見解。因此，他在《談美》中說到寫此書時“要先看幾十部書才敢下筆寫一章”。這讓我想起，他在這本書附錄《作者自傳》中提到的一件事情，在作者年近花甲的時候，還努力去學習俄文，并且可以達到讀寫的程度。前些年，我在某本書上看到北大王選在60多歲的時候，再去學計算機程序語言，并成功開發(fā)出漢字排版軟件，打破了國外對漢字排版領域多年的壟斷，被譽為“當代畢昇”。在這里不是想說他們“老驥伏櫪，志在千里”的故事，而是覺得我現(xiàn)在還很年輕，悲觀、懶惰的情緒時常在纏繞著我。每當一看到《文藝心理學》擺在我面前時，自不覺汗流夾背。

第五篇：“閱讀·思考·進步——黨員干部讀書心得”征文——讀《辦事的藝術》一書有感

《辦事的藝術》一書，是一本為人處世枕邊書、邁向成功實戰(zhàn)書、公務人員實用書，它告訴我們辦事的藝術：通過謀略、方法和技巧，力求因人而變、因事而變、因時而變，實現(xiàn)因人而異、因勢而就、因時而為，從而把事情對待好、選擇好、把握好、處理好。

《辦事的藝術》一書，它告訴我們這樣一個深刻的問題：

有人事雖辦得好，卻不為人賞識，不為人重視，甚至遭人嫌，更(來源：好范文 http://004km.cn/）有遭人議，與其初衷大相徑庭。為什么？未掌握其中的真諦。其實，只要有特定的套路、明確的方案和清晰的目的，一切按計劃運作，事情一定會辦好、會成功。

《辦事的藝術》一書，從提高辦事素質到挖掘思維潛能，從探求辦事方法到講究禮儀藝術，從遵守辦事準則到發(fā)揮聰明才智，從辦好領導、下屬、同事有關的事到朋友、家人有關的事，告訴我們：無規(guī)則不成方圓；辦事是人生智慧。智慧有大智慧、小智慧。大智慧是根本，是主線，如做人、信念、膽識、態(tài)度、習慣、資本；小智慧是枝葉，是扶持，如眼力、變通、套路。二者相輔相成才能保證整棵樹的生命旺盛，枝繁葉茂。

《辦事的藝術》一書，讓我有三點體會：一是辦事為處世，二是處世是做人，三是做人看辦事。如何與時俱進地辦好事。我認為，不僅要讀實用書、專業(yè)書，還要讀文史哲，有時對指導工作也有用甚至更有用。對于領導干部，主要職責是把握方向，用好人才，讀點文史哲，可以處理矛盾，化危為機，更好地工作。對于公務人員，主要工作是辦好公務，完成任務，讀實用方法書，可以熟悉理論，掌握方法，熟練地工作。最重要的是，公務人員主要職責是為民辦事，為黨辦事，讀點文史哲，可以以史為鑒，清醒頭腦，修養(yǎng)自身，境界高遠，積極有效完成使命。