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      華陽中心小學(xué)高年級學(xué)生沈石溪小說讀后感評選活動方案

      時間:2019-05-15 10:52:08下載本文作者:會員上傳
      簡介:寫寫幫文庫小編為你整理了多篇相關(guān)的《華陽中心小學(xué)高年級學(xué)生沈石溪小說讀后感評選活動方案》,但愿對你工作學(xué)習(xí)有幫助,當(dāng)然你在寫寫幫文庫還可以找到更多《華陽中心小學(xué)高年級學(xué)生沈石溪小說讀后感評選活動方案》。

      第一篇:華陽中心小學(xué)高年級學(xué)生沈石溪小說讀后感評選活動方案

      華陽中心小學(xué)高年級學(xué)生沈石溪小說讀后感評選活動方案

      一、活動主旨:

      為了拓展學(xué)生的知識視野,培養(yǎng)人文素質(zhì),發(fā)展學(xué)生健康個性,樹立正確的動物觀;鼓勵學(xué)生與書為友,養(yǎng)成良好的讀書習(xí)慣,努力打造“書香校園”,塑造內(nèi)涵豐富、品位高雅的校園文化。

      二、參加對象:

      五、六年級學(xué)生

      三、活動時間:09年4月

      四、活動要求:

      1、班主任要加強對沈石溪動物系列小說閱讀的組織與指導(dǎo)。

      2、班主任、科任老師應(yīng)加強對這次讀書活動的指導(dǎo)(包括讀后感的寫作),使活動順利開展,保證活動的質(zhì)量。

      五、活動形式:

      以讀后感的形式呈現(xiàn)。

      六、實施內(nèi)容:

      1、準(zhǔn)備階段(7——9周):參加作家報告會,感受動物小說的內(nèi)在魅力;每天中午堅持20分鐘左右的時間閱讀;班主任、科任老師指導(dǎo)學(xué)生閱讀。

      2、自評階段

      (10周):組織全班同學(xué)人人參與寫讀后感。

      (11周):班主任組織在班內(nèi)交流、評選。

      3、校內(nèi)評選(12周):各班在自評后再上交3篇優(yōu)秀讀后感,統(tǒng)一參加學(xué)校評選。

      4、評獎方式:

      每個年級各設(shè)一、二、三等獎若干名。

      第二篇:沈石溪動物小說優(yōu)秀讀后感

      沈石溪的動物小說講的雖然是寫動物的,但是這當(dāng)中的一個個喜怒哀樂、好玩、憂傷、神奇、令人難以置信的故事還是會帶給人們許多的啟示。

      《斑羚飛渡》帶給我很深的感觸。這應(yīng)該是作者沈石溪的親身經(jīng)歷。作者那時還在西雙版納的村寨中生活。有一次他們打獵,將一群斑羚圍的到了“傷心崖” 上。斑羚們走投無路,前面是深不可測的懸崖,后面是絞肉機一般的獵狗和黑洞洞的槍口圍成的封鎖線。這時,斑羚分成了兩撥,一撥是年老體弱的老羊,一撥則是年輕力壯的大羊和半大的羊。作者和獵人們不敢輕舉妄動,生怕斑羚集體跳河被沖走。只見老斑羚和年輕斑羚同時躍起,但老斑羚比年輕斑羚稍稍低了一些。在都要落下去的一剎那,年輕斑羚在老斑羚身上一蹬,成功飛到了對面,而老斑羚卻筆直地墜落山澗。接下來所有的羊都依葫蘆畫瓢飛了過去。這座以老斑羚的死亡為代價,以老斑羚的生命作為橋墩的生命之橋是何等的神圣。作者和獵人們都看呆了,連獵狗都停住了吠叫??吹竭@,不禁被斑羚的智慧和這種犧牲自我的精神所震撼。一群斑羚,在陷入絕境時明白寧可犧牲一半,也不能都犧牲了。我在想,同生共死同甘共苦固然是有必要的,但是有些時候是必須要犧牲一部分人的,要不然就會徹底失敗,成為別人的獵物。

      《象警》向我們展現(xiàn)了一幅各種動物和平相處的景象。在羅梭江大灣塘的樹林邊緣,一大群動物擁在這個個都是口渴難耐,眼巴巴地望著羅梭江,原來江中有鱷魚,誰都不可能闖進(jìn)去的。就在這時,象群來了,鱷魚們看大象來了,紛紛逃走了。動物們非常高興。大象在水深一米的地方攔起一道橢圓的警戒線,每隔幾米就有一頭大象守衛(wèi)。動物們在水中嬉戲、玩耍,一幅和平歡樂的景象。紅毛豺?qū)τ谘矍暗鸟R鹿無動于衷,而馬鹿對身后的紅毛豺似乎一點兒也不感到害怕。作者也進(jìn)去洗澡,打算用藤條來一個順手牽羊。一條紅毛豺喝了飽水,對前面的小馬鹿發(fā)動了進(jìn)攻,結(jié)果招來大象的一頓揍,打得落花流水,揍得屁滾尿流,哀嚎著逃上沙灘。作者扔掉了藤條。一頭盤羊玩的太高興了,要闖出警戒線,大象善意的鼻子攔住了它。一條鱷魚企圖入境,被大象鼻子拍得翻了肚皮??吹竭@,不禁被各種動物和諧相處的場面所迷住了,仿佛自己就置身于大灣塘中。上岸時,一只小斑羚又頑皮地回到水中,鱷魚又游回來了,這時,大象往小斑羚身邊一站,鱷魚又不敢過來了。這些大象真的非常盡職盡責(zé),為小動物們開辟了一塊天地,維護(hù)小天地里的秩序,保衛(wèi)小天地的安全,履行自己神圣的使命。

      沈石溪動物小說還講了很多他年輕時在云南西雙版納插隊時的故事,很多都是非常感人的,比如沈石溪的很多狗狗都是為了他犧牲的,災(zāi)之犬花鷹、無名的獵狗,還有一只獵鷹飛回寨子報信,救了被困兩天兩夜的沈石溪……無數(shù)感人的故事不由地打動著人心。還有很多沈石溪的生死時刻,一個作家,就算是一個人有這么多生死攸關(guān)的事情也不再多數(shù)。書中還有許多十分好玩有趣的事情,非常的有意思。

      第三篇:讀沈石溪小說有感

      讀沈石溪《野犬女皇》有感

      沈石溪是中外著名小說作家,被譽為“動物小說大王”。他寫的動物小說我非常喜歡,其中我最愛看的,莫過于那本《野犬女皇》了。

      野犬女皇,顧名思義,就是講野犬群中女皇的故事。與所有群居動物不同的是,野犬群都是一只母野狗當(dāng)家,且野犬群的組成成員都是清一色的母野狗。公野狗都是與女皇交配后就離群流浪了。一個野犬群只有女皇才有權(quán)繁殖后代。這本書主要講一個野犬群的當(dāng)家犬紅桃心與公狗賽豹尾結(jié)合,產(chǎn)下了六只健康的小狗崽,紅桃心出于對賽豹尾的留戀之情,違規(guī)將其留在了野犬群中,卻養(yǎng)虎為患,妹妹白桃花觸犯禁忌,非法產(chǎn)下了六只狗崽。六只野狗撫養(yǎng)十二只小狗崽,根本撫養(yǎng)不過來,十二只狗崽都病懨懨的。紅桃心和白桃花為了各自的后代,把對方的孩子視作自己孩子的生存障礙,互相猜疑,互相怨恨,互相反感,還先后對對方的孩子動了殺機??而當(dāng)紅桃心被獵人獵狗追逐驅(qū)趕時,被雙筒獵槍瞄準(zhǔn)即將被殺時,妹妹白桃花不顧生命危險,撲倒獵人,卻被子彈洞穿腹部,倒在懸崖下的潔白無瑕的雪上??姐姐紅桃心獲救了,妹妹白桃花卻踏上了不歸路?? 看完這本書,我感觸頗深。妹妹白桃花與姐姐紅桃心曾經(jīng)為了各自的寶貝幼犬反目成仇,它們之間的姐妹之情破裂過,也修復(fù)過。白桃花膝下還有一群未成年的幼犬,在生死關(guān)頭卻拋開一切雜念,救了自己的親姐姐。她的心靈多么高尚?。∷氨唤憬阏`會過,猜疑過,卻不計前嫌。她心里的姐妹情從來沒有變質(zhì)過,她還是一如既往的愛自己的姐姐紅桃心,這是一種逾越生死的愛呀!姐妹之間的感情比天高,比地厚,無論有什么沖突都不能使其有任何隔閡。這種愛,刻骨銘心,穿越生死,千古流芳。白桃花在母愛與姐妹情中,毅然選擇了后者,紅桃心也做了自己能做的一切,將十二只幼犬舍六保六,完成了白桃花的遺愿。姐妹情之深重,生死未能拆散!

      德州市建設(shè)街小學(xué)五年級五班

      孫曉旭

      2012年6月3日星期日

      第四篇:沈石溪動物小說導(dǎo)讀

      沈石溪動物小說導(dǎo)讀——《最后一頭戰(zhàn)象》

      沈石溪動物小說導(dǎo)讀——《最后一頭戰(zhàn)象》

      一、教學(xué)目的:

      1.激發(fā)閱讀動物小說的興趣;

      2.走近動物,了解動物的相關(guān)知識;

      3.感悟動物的生命價值和情感價值,引發(fā)對所有生命價值的思考;

      4.懂得愛護(hù)動物,愛護(hù)所有的生命。

      一、課前談話:

      1.同學(xué)們,在你的印象中,動物世界是怎么樣的?用一個詞概括一下。(板書:和諧、友好、勝者為王、敗者為寇、殘酷、弱肉強食、有情有義)

      二、故事導(dǎo)入:

      1.動物世界和我們?nèi)祟愂澜缫粯樱S富多彩。今天老師就給大家?guī)砹艘黄獎游镄≌f。

      2.老師講述《最后一頭戰(zhàn)象》。這個故事就來自于沈石溪的動物小說《最后一頭戰(zhàn)象》。

      《最后一頭戰(zhàn)象》中哪些情節(jié)給你留下了深刻的印象?為什么?

      3.交流:

      ②小結(jié):最后一頭戰(zhàn)象懷著對戰(zhàn)場、對戰(zhàn)友、對輝煌的深深懷念,舍棄族群的規(guī)則,從容走向有著太多依戀的百象冢,用燦爛的結(jié)束,留給我們深深的思考。

      4.沈石溪的動物小說,就是這樣把人類豐富的情感賦予動物,讓我們看到了動物世界中也有著和人類一樣的美好情感。嘎羧已經(jīng)走進(jìn)了我們的心中。沈石溪的動物小說中,還有很多這樣的故事,走進(jìn)他的小說中,我們將會一次次地享受他帶給我們的精神盛宴。

      三、進(jìn)入主題

      1.今天老師帶給大家的就是這本書。

      2.讀封面,同學(xué)們從封面中得到了什么信息?

      生交流。

      3.作品作家簡介。

      ①對沈石溪,你了解多少?

      (沈石溪,1952年生于上海,祖籍浙江慈溪,1969年初中畢業(yè)赴西雙版納插隊央云南邊疆生活了十八年。創(chuàng)作以動物小說為主,已出版作品五百多萬字,《第七條獵狗》、《一只獵雕的遭遇》、《紅奶羊》獲中國作家協(xié)會全國優(yōu)秀兒童文學(xué)獎。作品還有《狼王夢》、《藏獒渡魂》等。

      ②《最后一頭戰(zhàn)象》這本書,有好多短篇小說,《最后一頭戰(zhàn)象》只是其中一篇,以《最后一頭戰(zhàn)象》為題,足可見這篇小說的重要地位。目錄

      給大象拔刺最后一頭戰(zhàn)象象冢憤怒的象群象警死亡游戲動物檔案——象野豬跳板野豬囚犯野豬王動物檔案——豬與狗熊比舉重智取雙熊棕熊的故事動物檔案——熊闖入動物世界獲獎記錄

      珍藏相冊

      4.我們一起來讀《最后一頭戰(zhàn)象》,相信大家都會有收獲的。

      第五篇:沈石溪的動物小說

      二、沈石溪的動物小說

      1、實現(xiàn)了動物小說文體的自覺嬗變

      沈石溪的動物小說無論在思想意蘊、本體價值、生命哲學(xué)、文化蘊涵,還是在敘述語言、形象塑造、情節(jié)結(jié)構(gòu)等諸方面,都表現(xiàn)了新的氣象。他的新動物小說,在亦真亦幻的藝術(shù)世界里,追求動物的本體價值,考察與探究動物與人類相通的品質(zhì)和情操,以動物的“叢林法則”來比照與對應(yīng)人類的“倫理道德”。即從動物形象來寫人類社會,從獸性來寫人性,從野蠻來寫文明,為的是形象地揭示人生的尷尬,文明的隕落,生存的困境和發(fā)展的艱難,從而使作品洋溢者對人類的生命哲學(xué)和生存意義“上下求索”的浪漫主義精神。

      2、《狼王夢》等小說標(biāo)志者作家藝術(shù)風(fēng)格的成熟和動物小說文體的自覺

      沈石溪動物小說突變于《狼王夢》。在這篇小說中,藝術(shù)地創(chuàng)造了狼的文化性格以及動物世界的“叢林法則”。作者以狼為自己藝術(shù)創(chuàng)作的對象,這是因為狼的生活最能體現(xiàn)生存競爭的酷烈與頻繁。小說所表現(xiàn)的是狼的生活,但這種狼的生活又能讓讀者體會到人類自身的生活和生存環(huán)境?!独峭鯄簟愤\用審美的眼光和寫實的手法,努力表現(xiàn)狼的本來面貌。在小說中,狼的生命本源和生存意識得到了淋漓盡致的展現(xiàn)。“叢林法則”的嚴(yán)酷性使狼信奉這樣的生活哲理,為了保存狼的本性,敢于咬死自己的子女,吃掉母親、父親,才是真正的狼。小說的全部內(nèi)容可以濃縮為三個字:狼王夢?!袄峭鯄簟弊鳛橐庀蠓?,包蘊著極其廣泛而深刻的意義。

      3、《紅奶羊》等小說標(biāo)志著作者的動物小說創(chuàng)作又進(jìn)入了一個新階段

      20世紀(jì)90年代以來,沈石溪的動物小說以一種全新的面貌呈現(xiàn)在紅

      土高原。作者以自己的作品逼近綺麗美妙的大自然和動物世界中鮮為人知的奧秘藝術(shù)地展現(xiàn)給讀者,而且還能深刻地剖析動物形象內(nèi)心活動的心理歷程,生動地表現(xiàn)了動物世界別具一格的生命規(guī)律、生存競爭、有序的動物習(xí)性,以及藝術(shù)形象鮮明獨特的個性。如《紅奶羊》、《混血豺白眉兒》等,前者以羊的獨特眼光和視角來觀察、評價、比較羊和狼不同的習(xí)性和特點。角度新穎,構(gòu)思巧妙,寓意深邃,文體精致。對人類生存境遇中級關(guān)懷的創(chuàng)作傾向,在《混血豺白眉兒》中表現(xiàn)更加深刻。擅長講故事的作者在這部作品中得到了淋漓盡致的發(fā)揮,作者從容地講述那只混血豺悲傷的故事。小說情節(jié)跌宕起伏,意味深切雋永。它創(chuàng)造了新的人與動物的關(guān)系,以動物的眼光來審視和把握人類社會。作者讓動物和人類處在同樣的地位,由此來表現(xiàn)人類自身很難發(fā)現(xiàn)的弱點,從而使小說具有了更為深厚的思想意蘊。

      在中國新時期兒童文學(xué)園地中,沈石溪的動物小說具有獨特的地位。

      他的創(chuàng)作能潛入動物形象的內(nèi)部,以動物為視角,營造了動物社會矛盾沖突、悲歡離合,從而全方位地展現(xiàn)了動物生活的原始習(xí)性、生命狀態(tài)、文化密碼、感情天地、性格特征、理想追求。作者善于把自己深切的生活感受和生命感悟,藝術(shù)地移植到動物形象身上,使動物習(xí)性和人性相契合,這必然給道德規(guī)范日益解體的人類社會以深刻的警示。

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