第一篇：十七屆六中全會精神體會：誠信考試也是文化自覺

十七屆六中全會精神體會：誠信考試也是文化自覺

黨的十七屆六中全會提出推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮，推進(jìn)社會主義核心價(jià)值體系建設(shè)，強(qiáng)調(diào)把誠信建設(shè)擺在突出位置，在全社會廣泛形成守信光榮、失信可恥的氛圍。當(dāng)前深入學(xué)習(xí)貫徹全會精神，從大的層面講，就是要有高度的文化自覺和文化自信，從小的層面講，就是要增強(qiáng)誠信意識，感悟誠信精神，踐行誠信諾言。

自覺增強(qiáng)誠信意識。古人曰“誠信者，天下之結(jié)也”，“君子修身，莫善于誠信”，中華民族歷來講求“誠信為本，一諾千金”。誠信是一種優(yōu)良傳統(tǒng)、一種處世原則、一種道德規(guī)范，貫穿于我們讀書治學(xué)、復(fù)習(xí)備考的始終。要想掌握知識、成就未來，惟有從誠信開始，離開誠信則一事無成。誠信意識并不是與生俱來的，必須從小處培養(yǎng)，從點(diǎn)滴抓起，持之以恒，鍥而不舍，日積月累，涓涓細(xì)水終將匯成誠信之海。

自覺感悟誠信精神。誠信精神是社會主義核心價(jià)值體系的重要內(nèi)容，是社會主義先進(jìn)文化的重要基石，它對人格的塑造、品德的培養(yǎng)有決定作用，與民族的自強(qiáng)、社會的進(jìn)步也息息相關(guān)。個(gè)人誠信淡漠則無法立足社會；國家誠信缺失則無法躋身世界。學(xué)問之道、考試之路、立身之本，都是誠信精神最直接的體現(xiàn)，來不得半點(diǎn)虛偽和欺騙。任何抄襲和作弊，都是不誠信的行為，都是對能力的蔑視、對知識的褻瀆、對尊嚴(yán)的抹殺。平時(shí)缺乏誠信意識，學(xué)習(xí)不肯下苦功，總想走捷徑，耍弄小聰明，抱僥幸心理，久而久之，養(yǎng)成惡習(xí)，積重難返，測試考核難免會有不端行為，甚至鋌而走險(xiǎn)，到頭來必將自吞苦果，飲恨終身，這是萬萬不可取的。

自覺踐行誠信諾言。誠信的基本含義就是守諾、踐約、無欺，就是說老實(shí)話，辦老實(shí)事，做老實(shí)人。簽署“誠信考試承諾書”，表明考生對考場紀(jì)律的知曉、認(rèn)可和遵守，促使“誠信考試”的理念更加深入人心，形成良好的考試氛圍，給絕大多數(shù)考生以正確的導(dǎo)向，給極個(gè)別考生敲響道德警鐘。誠信考試不能光承諾，還需要每個(gè)考生身體力行，用時(shí)間去鑒定，用行動去證明，用事實(shí)去認(rèn)可，襟懷坦蕩，心無旁騖，以積極誠信的精神狀態(tài)去參加考試，始終保持內(nèi)心深處的那份踏實(shí)、寧靜與堅(jiān)守，這才是“90后”學(xué)子應(yīng)有的素質(zhì)。

加強(qiáng)誠信建設(shè)，是全方位、全局性的文化工程、民心工程、陽光工程，也是陽光招生的題中之義。誠信考試作為最基本的素質(zhì)、最扎實(shí)的起步，老師和家長要加強(qiáng)教育引導(dǎo)，廣大考生也要只爭朝夕，增強(qiáng)誠信意識，感悟誠信精神，踐行誠信諾言。一個(gè)真實(shí)的自我、坦蕩的自我、誠信的自我，是最難能可貴的。只有這樣，我們才能做到誠信立身、誠信處世、誠信做人，努力形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和學(xué)習(xí)方法，鍛煉意志，磨礪品質(zhì)。以實(shí)際行動提高“幸福指數(shù)”、穩(wěn)操“成功勝券”。

第二篇：十七屆六中全會精神體會:文化強(qiáng)國與文化自覺

十七屆六中全會精神體會:文化強(qiáng)國與文化自覺

十七屆六中全會提出： 當(dāng)今世界正處在大發(fā)展大變革大調(diào)整時(shí)期，文化在綜合國力競爭中的地位和作用更加凸顯，維護(hù)國家文化安全任務(wù)更加艱巨，增強(qiáng)國家文化軟實(shí)力、中華文化國際影響力要求更加緊迫。我們可以從以下幾個(gè)方面來理解黨的十七屆六中全會的重大意義。

文化強(qiáng)國需要先進(jìn)政黨的推動

文化大發(fā)展大繁榮，需要全民族的文化自覺，不能純粹靠文化的自發(fā)發(fā)展，尤其是在現(xiàn)代社會，需要有識之士的推動，特別是需要先進(jìn)政黨的推動。

建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國是中華民族復(fù)興的重要組成部分，是中華民族全面復(fù)興的標(biāo)志。一個(gè)國家、一個(gè)民族若只有經(jīng)濟(jì)的發(fā)展而沒有文化的發(fā)展，是不全面的。只有精神文化和經(jīng)濟(jì)、政治、社會等各方面同步發(fā)展，才能真正實(shí)現(xiàn)繁榮昌盛。從理論上講，馬克思主義認(rèn)為，任何一個(gè)社會都是由政治、經(jīng)濟(jì)、文化形成的一個(gè)系統(tǒng)。既要有經(jīng)濟(jì)發(fā)展，又要有政治發(fā)展，也要有文化發(fā)展，這三者是不可分離的。但同時(shí)它們又不是完全同步的，一個(gè)國家可以擁有高速發(fā)展的經(jīng)濟(jì)，卻未必有高度的文化發(fā)展水平。當(dāng)然，我們在發(fā)展經(jīng)濟(jì)的同時(shí)，推動文化的發(fā)展；同時(shí)，文化的發(fā)展也能夠反過來進(jìn)一步推動經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

毋庸置疑，我們的經(jīng)濟(jì)繁榮很重要，軍事實(shí)力增強(qiáng)也很重要，制度建設(shè)也很重要，但是最后中華民族能不能復(fù)興，最根本的標(biāo)志是中華文化的復(fù)興，也就是形成自己一套獨(dú)特的思想體系、價(jià)值體系、生活方式、社會科學(xué)、大眾文化等等。只有當(dāng)我們的整個(gè)文化體系具有現(xiàn)代性，具有領(lǐng)先性，能夠吸引全世界的人民來學(xué)習(xí)，只有到了那個(gè)時(shí)候，中國的現(xiàn)代化才可以說是真正的實(shí)現(xiàn)了，中華文化才可以說真正復(fù)興了，整個(gè)中華民族才可以說真正復(fù)興了。

應(yīng)該指出的是，中華文化復(fù)興與古代的文化復(fù)興以及近代西方人文主義的文藝復(fù)興是不一樣的。我們現(xiàn)在所處的是全球化時(shí)代，實(shí)現(xiàn)中華文化乃至中華民族的全面復(fù)興，需要以全球?yàn)閰⒄障?。也就是說，只有當(dāng)我們的經(jīng)濟(jì)、政治和文化的發(fā)展達(dá)到全球的領(lǐng)先水平，特別是在文化上要能夠創(chuàng)造一套領(lǐng)先世界，并能夠?yàn)槭澜缛嗣袼鶑V泛認(rèn)同的話語體系、價(jià)值理念、思維方式、人文科學(xué)、生活方式的時(shí)候，才能夠說我們真正實(shí)現(xiàn)了中華民族的偉大復(fù)興。

我黨對文化建設(shè)的認(rèn)識達(dá)到了新高度

我們黨在新形勢下召開這樣一次會議，標(biāo)志著我們黨對文化建設(shè)的認(rèn)識達(dá)到了一個(gè)新高度，標(biāo)志著中華民族的文化自覺和文化自信站在了一個(gè)新的歷史起點(diǎn)上。

我們黨歷來重視文化建設(shè)。在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，經(jīng)過90年的努力，中國文化已經(jīng)基本實(shí)現(xiàn)了現(xiàn)代化，中國文化從傳統(tǒng)形態(tài)逐步轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)代形態(tài)，取得了巨大的成就。

在建黨之初，也就是“五四”新文化運(yùn)動時(shí)期，我黨就特別注重馬克思主義文化的引入和建設(shè)。實(shí)際上，正是有了馬克思主義思想文化的引入，才有了中國共產(chǎn)黨，才有了中國革命的新面貌。在新民主主義革命、社會主義建設(shè)和改革開放的各個(gè)歷史時(shí)期，我黨都特別重視思想文化建設(shè)。在新民主主義革命時(shí)期，毛澤東曾經(jīng)提出新民主主義文化，這就是無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的人民大眾的反帝反封建的文化，民族的科學(xué)的大眾的文化。在建國前夕，毛澤東提出，新中國的建立，不僅將迎來一個(gè)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的高潮，而且將迎來一個(gè)文化建設(shè)的高潮。所以，在建國之后，我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民在大力推動經(jīng)濟(jì)建設(shè)的同時(shí)，大力推動文化建設(shè)，特別是大力推進(jìn)馬克思主義理論建設(shè)，使得馬克思主義文化在中國大地上蔚然成風(fēng)，不斷成長起來。改革開放之后，以鄧小平為代表的中國共產(chǎn)黨人，進(jìn)一步推動中國特色社會主義文化，提出“四有”新人、“三個(gè)面向”，以及社會主義精神文明建設(shè)等思想。上世紀(jì)90年代，江澤民同志提出要建設(shè)社會主義先進(jìn)文化。進(jìn)入新世紀(jì)以來，以胡錦濤同志為代表的黨中央又提出了和諧文化建設(shè)等一系列文化建設(shè)思想。這表明，我們黨對中國現(xiàn)代文化建設(shè)的本質(zhì)、規(guī)律、形式、內(nèi)容等認(rèn)識越來越深刻。

然而，面臨新形勢，我們的文化建設(shè)應(yīng)該怎樣深入開展，還面臨著一系列新問題、新挑戰(zhàn)。

就國內(nèi)來講，我們的經(jīng)濟(jì)、社會和政治建設(shè)都獲得了長足的進(jìn)展，受到世界人民的廣泛關(guān)注。但是，我們的思想文化建設(shè)在國際上的影響力還很小。我們對經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式、政治發(fā)展模式以及社會發(fā)展模式的研究還不夠，還沒有提升到思想文化的高度來認(rèn)識。當(dāng)前，世界各國都在關(guān)注我們、研究我們，而我們在這方面的研究卻顯得比較落后。這就需要我們認(rèn)真加以研究，把中國道路、中國經(jīng)驗(yàn)總結(jié)好，提升到思想文化的高度，包括中國現(xiàn)代的經(jīng)濟(jì)思想、政治思想、社會思想、文化思想等，使之理論化、系統(tǒng)化。此外，人民群眾在物質(zhì)生活條件不斷改善的同時(shí)，精神文化生活的要求越來越高，這就要求我們必須大力加強(qiáng)文化建設(shè)，以滿足人們的精神文化需求。

從國際方面來講，也非常有必要來深入研究文化問題、推進(jìn)文化建設(shè)。近代以來，西方文化在世界上一直占主導(dǎo)地位，對中國的影響很深，雖然給我們帶來了一些發(fā)展的機(jī)遇，但也給我們的民族帶來了很多災(zāi)難，特別是近170年來，在中西文化交往、碰撞中，我們有很多教訓(xùn)和經(jīng)驗(yàn)，需要好好總結(jié)。同時(shí)，隨著中國經(jīng)濟(jì)社會的快速發(fā)展，世界人民對我們寄予厚望，我們也需要研究總結(jié)自己的經(jīng)驗(yàn)，使我們的思想文化走出去，以推動現(xiàn)代人類文明的發(fā)展進(jìn)步。

在看到我們文化大發(fā)展的同時(shí)，更要看到我們文化建設(shè)中面臨的種種挑戰(zhàn)。比如，社會思想的多元性、多變性、開放性等，在帶來思想文化繁榮的同時(shí)，也帶來一定的思想混亂，這就需要我們制定科學(xué)的文化發(fā)展戰(zhàn)略和政策措施去引導(dǎo)文化的發(fā)展，消除國內(nèi)外的一些雜音、噪音，這樣才能保證我們建設(shè)中國特色社會主義事業(yè)沿著正確的方向前進(jìn)，共同推動和諧社會建設(shè)，同時(shí)為推動和諧世界建設(shè)作出貢獻(xiàn)。

新一輪思想文化建設(shè)高潮將產(chǎn)生質(zhì)的飛躍

從中國近代170年的歷史來看，黨的十七屆六中全會帶來的思想文化建設(shè)高潮，將會產(chǎn)生質(zhì)的飛躍，帶來重大變化。

在中華文化五千年的歷史上，有過多次思想文化發(fā)展的高潮。但是黨的十七屆六中全會帶來的思想文化建設(shè)高潮，將是空前的，不僅會超越古代的中國文化復(fù)興，對世界的影響也將會更加巨大。中華文化曾經(jīng)幾度領(lǐng)先于世界，但到了近代，逐漸落伍。鴉片戰(zhàn)爭之后，我們中華文化一直處于弱勢狀態(tài)，處于一種封閉保守的、被動引進(jìn)的狀態(tài)。新中國成立以來，特別是改革開放以來，我們的文化正在發(fā)生一個(gè)質(zhì)的變化，開始從封閉走向開放，從被動走向主動，從表面的學(xué)習(xí)走向深層的學(xué)習(xí)，從引進(jìn)文化到輸出文化，一句話，就是慢慢地從弱勢走向強(qiáng)勢，從世界文化舞臺的邊緣走向中心。這種質(zhì)的飛躍，將觸動并深刻改變我們傳統(tǒng)的文化理念和思維模式.

第三篇：十七屆六中全會精神學(xué)習(xí)培訓(xùn)體會：文化自覺

蓮山 課件 w w

w.5Y k J.cO m文秘

十七屆六中全會精神學(xué)習(xí)培訓(xùn)體會：文化自覺

我很感興趣這次十七屆六中全會精神的學(xué)習(xí)培訓(xùn)，聽黨校的老師們在臺上興致勃勃的談天扯地挺有意思。可以想象，為整理課件他們沒少查閱資料，結(jié)合的現(xiàn)實(shí)案例一個(gè)個(gè)生動、貼切，引人入勝。不像以前，講起來干巴巴的很抽象，給唱催眠曲差不多，以致于每堂課都能聽到伴奏的呼嚕聲。

“文化強(qiáng)國”的口號這次喊得夠響，看來要動真格的了。在學(xué)習(xí)材料上看到，十七屆六中全會審議通過的《中共中央關(guān)于深化文化體制改革 推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問題的決定》一出臺，李長春、劉云山、劉延?xùn)|、令計(jì)劃等大領(lǐng)導(dǎo)們紛紛提筆撰文，盡顯大手筆之文采。我估計(jì)，等我們這些不同級別的培訓(xùn)班一結(jié)束，諸如“文化強(qiáng)市”、“文化強(qiáng)縣”、“文化強(qiáng)區(qū)”，直到“文化強(qiáng)企業(yè)”、“文化強(qiáng)院”之類的效仿詞就會鋪天蓋地而來，“文化強(qiáng)國春風(fēng)來，千行萬業(yè) ‘文花’開”的大好景象不久即會呈現(xiàn)在我們的眼前，好期待！

我說對十七屆六中全會精神的學(xué)習(xí)培訓(xùn)感興趣并非玩笑話，尤其對王永玲副校長在講座中提到的“文化自覺”這個(gè)問題，目前正是我熱衷探討的內(nèi)容。所謂文化自覺是借用我國著名社會學(xué)家費(fèi)孝通先生的觀點(diǎn)，指生活在一定文化歷史圈子的人對其文化有自知之明，并對其發(fā)展歷程和未來有充分的認(rèn)識。換言之，是文化的自我覺醒，自我反省，自我創(chuàng)建。歷史和現(xiàn)實(shí)表明，一個(gè)民族的覺醒，首先是文化上的覺醒；一個(gè)政黨的力量，很大程度上取決于文化的自覺。

費(fèi)孝通先生在《對文化的歷史性和社會性的思考》一文中有這樣一段話：“文化自覺是一個(gè)艱巨的過程，只有在認(rèn)識自己的文化，理解并接觸到多種文化的基建上，才有條件在這個(gè)正在形成的多元文化的世界里確立自己的位置，然后經(jīng)過自主的適應(yīng)，和其他文化一起，取長補(bǔ)短，共同建立一個(gè)有共同認(rèn)可的基本秩序和一套多種文化都能和平共處、各抒所長、連手發(fā)展的共處原則”。費(fèi)先生還以他在八十歲生日所說的：“各美其美，美人之美，美美與共，天下大同”，作為“文化自覺”歷程的概括。

說到底，一個(gè)有了文化自覺的人才能有自知自明，才能對號入座，干好自己該干的事；有了文化自覺就會有良好的職業(yè)操守和文明禮貌的社會公德；有了文化自覺才能從“牌桌”、回到“書桌”，才能“既富口袋，又富腦袋”；有了文化自覺才會有從容不迫的應(yīng)對，才有擔(dān)當(dāng)?shù)挠職?，不逃避?zé)任；有了文化自覺的“大丈夫”能做到富貴不淫，貧賤不移，威武不屈；有了文化自覺的女人深諳性別的差異、陰柔的美麗和賢惠的魅力；有了文化自覺社會上就少了道德失范、誠信失卻、心理失衡等問題的發(fā)生......要想文化強(qiáng)國，必先有文化自覺。誠然，文化自覺也不可能是一蹴而就的，只有當(dāng)我們看到國人無論在什么時(shí)候都能規(guī)規(guī)矩矩的排隊(duì)，而不是使勁擁擠著往前鉆的時(shí)候；只有當(dāng)我們看到大多數(shù)人上網(wǎng)是為了查閱資料、發(fā)表文章，而不是閑聊天、玩游戲的時(shí)候；只有當(dāng)我們在候車大廳，甚至在地鐵、公交車上都能看到埋頭讀書的人越來越多的時(shí)候，文化才真正發(fā)揮了它“化人”的作用。同時(shí)也說明“文化強(qiáng)國”已經(jīng)滲入人心，融入靈魂，揉進(jìn)人們的日常生活，并在潛移默化中讓我們的國家一步步走向繁榮、文明、和諧、昌盛！

w.5Y k J.cO m文秘

第四篇：十七屆六中全會精神體會

貫徹落實(shí)六中全會精神 推動正寧文化大發(fā)展大繁榮

吳 麗 華

黨的十七屆六中全會是在我國全面建設(shè)小康社會進(jìn)入關(guān)鍵時(shí)期召開的一次十分重要的會議，標(biāo)志著我國文化改革發(fā)展進(jìn)入了一個(gè)新的歷史階段。胡錦濤總書記在這次全會上的重要講話，站在中國特色社會主義事業(yè)全局的高度，深刻闡述了推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮的重大意義、戰(zhàn)略舉措和主要任務(wù)，明確提出了建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國的奮斗目標(biāo)，為我們深化文化體制改革、加快推進(jìn)文化建設(shè)指明了方向。全會審議通過的《中共中央關(guān)于深化文化體制改革推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問題的決定》，全面分析了我國文化建設(shè)面臨的新形勢，明確了推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮的基本原則、政策措施和重點(diǎn)任務(wù)，是加強(qiáng)中國特色社會主義文化建設(shè)的綱領(lǐng)性文件。這次中央全會成果豐碩，意義重大。黨中央關(guān)于加強(qiáng)文化建設(shè)的重大決策部署，進(jìn)一步豐富了中國特色社會主義文化建設(shè)的內(nèi)容，是我們黨在社會主義文化建設(shè)方面認(rèn)識上的一次飛躍、理論上的一次創(chuàng)新，必將對加快推進(jìn)社會主義文化大發(fā)展大繁榮、開創(chuàng)中國特色社會主義事業(yè)新局面、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興產(chǎn)生重大而深遠(yuǎn)的影響。

學(xué)習(xí)貫徹黨的十七屆六中全會精神，對我們正寧來說，最核 1 心的就是要準(zhǔn)確把握深化文化體制改革、推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮的指導(dǎo)思想、奮斗目標(biāo)、重要方針和重點(diǎn)任務(wù)，從縣情實(shí)際出發(fā)，扎實(shí)推進(jìn)當(dāng)前各項(xiàng)工作，增強(qiáng)正寧文化軟實(shí)力，努力促進(jìn)全縣文化大發(fā)展大繁榮，以優(yōu)異成績迎接黨的十八大的召開。

一、增強(qiáng)全縣文化軟實(shí)力，促進(jìn)文化大發(fā)展大繁榮，必須進(jìn)一步發(fā)展公益性文化事業(yè)，保障人民群眾的基本文化權(quán)益

公益性文化事業(yè)是社會主義文化事業(yè)的重要組成部分，是構(gòu)建和諧社會的重要內(nèi)容。大力發(fā)展公益性文化事業(yè)，健全完善公共文化服務(wù)體系，將為廣大群眾提供更多的文化宣傳陣地和休閑娛樂場所，進(jìn)一步提高城鄉(xiāng)物質(zhì)文明、政治文明、精神文明的發(fā)展水平，促進(jìn)社會和諧穩(wěn)定。一要加大公益性文化事業(yè)建設(shè)投入。按照結(jié)構(gòu)合理、網(wǎng)絡(luò)健全、運(yùn)行有效、惠及全民的要求，把公共文化服務(wù)體系建設(shè)納入經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展總體規(guī)劃，加強(qiáng)重點(diǎn)公共文化工程建設(shè)，調(diào)整資源配置，優(yōu)先安排關(guān)系人民群眾切身利益的文化項(xiàng)目。抓緊制定支持和保障公共文化服務(wù)體系建設(shè)的投入辦法，逐步加大財(cái)政資金對公益性文化事業(yè)建設(shè)的投入力度，保證重大群眾文化活動和文化項(xiàng)目的經(jīng)費(fèi)投入。對于文化館、圖書館、博物館等公益文化事業(yè)單位的日常工作給予必要的經(jīng)費(fèi)保障，切實(shí)保證縣鄉(xiāng)圖書館、文化館（站）有一定數(shù)量的購書經(jīng)費(fèi)和布展經(jīng)費(fèi)。同時(shí)，制定支持公益性文化事業(yè)發(fā)展的配套政策，鼓勵基金會、企業(yè)、個(gè)人等社會資金捐贈資助公益性文化事業(yè)建設(shè)，并 2 在資金投入、稅收減免、社會捐贈、公益贊助等方面提供優(yōu)惠和便利，以構(gòu)建一個(gè)多元化的公益性文化事業(yè)投入體系，形成社會資金多形式、多渠道共同投入建設(shè)的新局面。二要加快基層文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)。要進(jìn)一步完善城鄉(xiāng)基層文化設(shè)施網(wǎng)絡(luò)和公共文化服務(wù)體系，大力發(fā)展社區(qū)、鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化活動中心，發(fā)揮其場地、專業(yè)優(yōu)勢，加強(qiáng)對農(nóng)家書屋、農(nóng)家文化大院建設(shè)，定期舉辦一些群眾喜聞樂見的文藝活動，為群眾搭建參與平臺，逐步增強(qiáng)基層文化單位的吸引力、凝聚力。大力推進(jìn)廣播電視“村村通”工程、全國文化信息資源共享工程等重大文化惠民工程建設(shè)，實(shí)現(xiàn)文化信息資源共享和傳播網(wǎng)絡(luò)化。要突出抓好縣、鄉(xiāng)圖書館、文化館(站)的建設(shè)和達(dá)標(biāo)改造，積極籌建既有正寧特色，又有時(shí)代特征的縣體育館、科技館、全民健身園地、社區(qū)文化活動園、青少年活動中心、城北休閑廣場、人民廣場等公益設(shè)施。三要加強(qiáng)文化人才隊(duì)伍建設(shè)。要把人才戰(zhàn)略作為繁榮文化事業(yè)的根本戰(zhàn)略，根據(jù)文化事業(yè)發(fā)展的要求，從文化領(lǐng)導(dǎo)、經(jīng)營管理、專業(yè)藝術(shù)和技術(shù)等層面認(rèn)真評估全縣文化系統(tǒng)人才狀況，從思想觀念、體制機(jī)制、政策待遇、方式方法等方面進(jìn)行改革，保證文化事業(yè)單位機(jī)構(gòu)健全，人員配置合理。要根據(jù)人口增加和縣域經(jīng)濟(jì)發(fā)展對文化工作的要求，重新核定公益性文化單位人員編制，增加專業(yè)人員；要建立全縣各類文化專業(yè)人才培養(yǎng)機(jī)制，對基層文化工作人員、民間文化工作隊(duì)伍有計(jì)劃地進(jìn)行專門培訓(xùn)，使之成為文化建設(shè)的骨干力量；要切實(shí)解決好鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化專干的待遇問題，落實(shí)鄉(xiāng)鎮(zhèn)文 3 化專干專業(yè)技術(shù)職務(wù)評聘和工資保障。要通過推進(jìn)文化事業(yè)單位的用人制度改革，激活內(nèi)部用人和分配機(jī)制，使拔尖專業(yè)人才能引得來，留得?。灰纳片F(xiàn)有文化人才隊(duì)伍結(jié)構(gòu)，積極拓寬選人用人渠道，切實(shí)抓好各類文化藝術(shù)人才、文化藝術(shù)經(jīng)營管理人才的培養(yǎng)、引進(jìn)和使用，不斷提高其業(yè)務(wù)素質(zhì)，從而造就一支素質(zhì)高、結(jié)構(gòu)合理的文化人才隊(duì)伍，促進(jìn)我縣文化事業(yè)的蓬勃發(fā)展。

二、增強(qiáng)全縣文化軟實(shí)力，促進(jìn)文化大發(fā)展大繁榮，必須進(jìn)一步深化改革開放，構(gòu)建文化繁榮發(fā)展的體制機(jī)制

按照適應(yīng)發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)的要求，積極探索建立新型文化管理體制，推動文化行政管理部門由辦文化向管文化轉(zhuǎn)變，由管微觀向管宏觀轉(zhuǎn)變，形成職責(zé)明確、運(yùn)轉(zhuǎn)有序、統(tǒng)一高效的宏觀管理體系。一要加強(qiáng)對宣傳文化工作的領(lǐng)導(dǎo)。始終堅(jiān)持馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，堅(jiān)持黨管導(dǎo)向、管原則，管體制、管政策，管班子、管隊(duì)伍，牢牢掌握對國有文化事業(yè)單位主要領(lǐng)導(dǎo)干部的任免權(quán)、重大事項(xiàng)的決策權(quán)、資產(chǎn)配置的控制權(quán)、宣傳內(nèi)容的終審權(quán)，確保社會主義先進(jìn)文化的前進(jìn)方向。按照“黨委統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)、政府組織實(shí)施，宣傳部門協(xié)調(diào)指導(dǎo)、文化行政主管部門具體落實(shí)、各有關(guān)部門密切配合”的要求，進(jìn)一步完善文化體制改革的領(lǐng)導(dǎo)體制和工作機(jī)制。文化行政主管部門也要進(jìn)一步轉(zhuǎn)變職能，理順與文化企事業(yè)單位的關(guān)系，實(shí)行政企、政事分開，管辦分離。各相關(guān)職能部門建立健全與文化體制改革配套的勞動人事、收入分配、社會保障制度和財(cái)稅政策，建立科學(xué)的文化產(chǎn) 4 業(yè)統(tǒng)計(jì)指標(biāo)體系和機(jī)制，構(gòu)建文化市場管理信息網(wǎng)絡(luò)體系。二要繼續(xù)推進(jìn)文化事業(yè)單位改革。要以滿足和維護(hù)人民群眾的基本文化需求和文化權(quán)益為出發(fā)點(diǎn)，以激發(fā)活力、改善服務(wù)手段為重點(diǎn)，深化內(nèi)部機(jī)制改革，提高服務(wù)質(zhì)量，切實(shí)提高公共文化服務(wù)水平，最大限度地發(fā)揮公益性文化事業(yè)的社會效益。縣劇團(tuán)和電影公司要按照中央及省市委有關(guān)文件精神，按照“老人老辦法，新人新辦法”改革人事制度、分配制度，逐步完成從事業(yè)體制向企業(yè)體制的轉(zhuǎn)換，建立職工養(yǎng)老保險(xiǎn)、醫(yī)療保險(xiǎn)、特種保險(xiǎn)等保障體系，同時(shí)，鼓勵非公有資本以多種形式參與劇團(tuán)和電影公司的改革，使劇團(tuán)和電影公司成為充滿活力的新型市場主體。三要創(chuàng)新公共文化服務(wù)體系。推進(jìn)文化投融資管理體制改革，積極拓寬投融資渠道，加大政府投入，改進(jìn)財(cái)政資金投入方式，以項(xiàng)目投入為手段，以激發(fā)活力為目標(biāo)，提高財(cái)政資金使用效益。對公共文化產(chǎn)品實(shí)行政府招標(biāo)、集中采購，重大文化設(shè)施項(xiàng)目實(shí)行代建制。繼續(xù)對重大節(jié)慶活動、大型公益性展覽等實(shí)行公開招標(biāo)，完善競爭機(jī)制，鼓勵支持社會資本投資、捐贈和贊助公益性文化事業(yè)和投資文化產(chǎn)業(yè)，形成多元投入機(jī)制。發(fā)揮市場機(jī)制和政策導(dǎo)向作用，以資本和業(yè)務(wù)為紐帶，通過兼并、聯(lián)合、重組等方式整合文化資源，提高文化產(chǎn)業(yè)集中度。規(guī)劃建設(shè)一批香包、刺繡等正寧知名文化品牌，培育一批香包龍頭企業(yè)，打響正寧香包在全國的知名度，形成可持續(xù)發(fā)展的品牌。

三、增強(qiáng)全縣文化軟實(shí)力，促進(jìn)文化大發(fā)展大繁榮，必須進(jìn)一步開發(fā)優(yōu)勢旅游資源，力爭資源優(yōu)勢轉(zhuǎn)變?yōu)楫a(chǎn)業(yè)優(yōu)勢 不同的區(qū)域，有著不同的歷史遺存和文化土壤，具有不同的文化特色。這種特色造就了區(qū)域的風(fēng)格，代表著優(yōu)勢，意味著競爭力和影響力。在推進(jìn)正寧文化大發(fā)展大繁榮的進(jìn)程中，只有準(zhǔn)確定位，緊緊依托本地區(qū)的文化資源，充分把握自己的文化體系特征，培育自己的特色文化品牌，才能在全國文化發(fā)展的大潮中獨(dú)樹一幟，乘風(fēng)破浪。為此，要充分挖掘正寧歷史文化資源，大力發(fā)展具有民族和地方特色的先進(jìn)文化。一要挖掘人文底蘊(yùn)，大力推介文化旅游。文化是旅游的靈魂。正寧是中華文明的重要發(fā)祥地之一，文化底蘊(yùn)極其深厚，這是我縣發(fā)展旅游業(yè)的最大優(yōu)勢。要利用好這一優(yōu)勢，深挖文化內(nèi)涵，用文化品牌提升旅游開發(fā)的層次，以旅游開發(fā)展示文化意蘊(yùn)，以全新的文化理念發(fā)展旅游業(yè)。重點(diǎn)建設(shè)推介兩個(gè)景區(qū)：一是中華黃帝文化旅游景區(qū)。景區(qū)位于五頃塬鄉(xiāng)境內(nèi)，分祭祀?yún)^(qū)、守陵區(qū)、文化博覽園、綜合服務(wù)區(qū)和西山娛樂區(qū)五個(gè)區(qū)，主要功能是尋根問祖、文化體驗(yàn)等，目前修建詳細(xì)規(guī)劃和可行性研究報(bào)告已編制完成。二是羅川古城歷史文化旅游景區(qū)。羅川為正寧古縣城，縣治長達(dá)1500多年，現(xiàn)存明代萬歷年間建造的“清官坊”、“天官坊”、“恩寵坊”三座石牌坊等國家重點(diǎn)保護(hù)文物，省級文物鐵旗桿、鐵獅、鐵鶴，還有趙氏祠堂、文廟、神柏、“三清”碑、唐臺、泰山廟、趙邦清墓等眾多文物古跡，被世人稱頌的“松柏君子”趙邦清堪稱“清官”典范；羅川泰山廟景致獨(dú)幽；唐臺曬煙因昔日貢品聲名遠(yuǎn)播。2006年8月，羅川古城被省建設(shè)廳、省文物局命名為首批“歷史文化名村” 之一。通過進(jìn)一步開發(fā)建設(shè)，著力將羅川古城培育成我縣歷史文化的縮影地、中國廉政教育基地、中國石牌坊旅游勝地。二要注重資源整合，全力推進(jìn)生態(tài)旅游。隨著社會發(fā)展與進(jìn)步，追求人與自然和諧共存已成為科學(xué)發(fā)展的主題之一。自然生態(tài)旅游成了目前和今后一個(gè)時(shí)期人們旅游向往的最佳去處。風(fēng)景優(yōu)美、氣候宜人的子午嶺林海是正寧得天獨(dú)厚的自然資源，開發(fā)生態(tài)自然游無疑是正寧旅游發(fā)展的必然選擇。我們要重點(diǎn)開發(fā)好子午嶺調(diào)令關(guān)森林公園景區(qū)生態(tài)旅游。子午嶺調(diào)令關(guān)森林公園為國家AA級旅游景區(qū)，將調(diào)令關(guān)森林公園建成隴上林海、天然氧吧、避暑勝地。同時(shí)，要按照點(diǎn)上綠化成果、線上綠化成蔭、面上綠化成林、環(huán)上綠化成屏的構(gòu)想，通過整合自然資源、農(nóng)耕資源、林區(qū)資源，努力把正寧建成生態(tài)旅游縣。三要立足革命老區(qū)，傾力助推紅色旅游。正寧是革命老區(qū)，這里有風(fēng)卷紅旗、血染黃土的人民革命斗爭，紅色革命遺址豐富，有西坡鄉(xiāng)柴橋子村的“西北反帝同盟軍”成立大會遺址、三嘉鄉(xiāng)的“中國工農(nóng)紅軍陜甘游擊隊(duì)”成立大會遺址、陜甘邊南區(qū)革命委員會遺址、湫頭鄉(xiāng)的“寺村塬革命委員會”成立大會遺址、五頃塬鄉(xiāng)的關(guān)中特區(qū)蘇維埃政府遺址、習(xí)仲勛舊居、宮河鎮(zhèn)的鄧小平舊居等20多處。我們要挖掘整理相關(guān)歷史資料，充分展示當(dāng)年艱苦卓絕的革命戰(zhàn)斗和可歌可泣的感人事跡，弘揚(yáng)老區(qū)革命精神，接受傳統(tǒng)教育，激發(fā)人們的愛國熱情。同時(shí)，有計(jì)劃、有步驟地開發(fā)利用紅色文化，不斷提高紅色文化產(chǎn)品的影響力。

第五篇：學(xué)習(xí)十七屆六中全會精神體會

學(xué)習(xí)十七屆六中全會精神體會

一是聯(lián)系思想，強(qiáng)化學(xué)習(xí)。把學(xué)習(xí)宣傳貫徹中紀(jì)委十七屆六中全會精神作為當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期的一項(xiàng)重要政治任務(wù)，進(jìn)一步用全會精神統(tǒng)一思想，指導(dǎo)行動。

二是聯(lián)系責(zé)任，認(rèn)真履職。及時(shí)梳理排查群眾反映強(qiáng)烈的突出問題，分析掌握廉潔從業(yè)風(fēng)險(xiǎn)管理中的深層次問題，完善苗頭性問題早發(fā)現(xiàn)、早提醒、早糾正的“三早”工作機(jī)制。

三是突出重點(diǎn)，嚴(yán)肅紀(jì)律。真正貫徹落實(shí)好中央決策部署，繼續(xù)抓緊抓好機(jī)關(guān)內(nèi)部反腐倡廉工作，這是紀(jì)律約束，也是基本要求。

四是嚴(yán)格落實(shí)黨風(fēng)廉政建設(shè)責(zé)任制。反腐倡廉工作是一把手負(fù)責(zé)，一把手要切實(shí)承擔(dān)本單位反腐倡廉工作的首要責(zé)任。堅(jiān)決把責(zé)任落實(shí)到位。不僅要監(jiān)督他人，自己更要接受監(jiān)督。要加強(qiáng)制度建設(shè)，一切按制度辦、按規(guī)矩辦。

五是要聯(lián)系工作，抓好落實(shí)。把學(xué)習(xí)貫徹全會精神與推進(jìn)當(dāng)前各項(xiàng)工作緊密結(jié)合起來，加大工作載體統(tǒng)籌力度，要求全單位黨員干部對照全會精神，認(rèn)真研究工作任務(wù)，創(chuàng)新工作思路。

風(fēng)氣正則民意順，民意順則社會穩(wěn)，社會穩(wěn)則事業(yè)興。只有堅(jiān)決糾正損害群眾利益的不正之風(fēng)，以黨風(fēng)帶政風(fēng)促民風(fēng)，實(shí)現(xiàn)社會風(fēng)氣的根本好轉(zhuǎn)，才能有力促進(jìn)和諧社會建設(shè)。構(gòu)建懲治和預(yù)防腐敗體系，始終堅(jiān)持把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好人民群眾的根本利益作為工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，切實(shí)解決人民群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的利益問題。對群眾反映突出的問題，要放在首要位置，集中精力、認(rèn)真解決，切實(shí)維護(hù)群眾利益，促進(jìn)人心安定、社會穩(wěn)定。當(dāng)前，要著力解決醫(yī)療、拆遷、住房、食品藥品安全等領(lǐng)域群眾反映強(qiáng)烈的問題，不斷強(qiáng)化對五保、低保、醫(yī)保、優(yōu)撫資金等惠民資金的監(jiān)管，以監(jiān)督檢查的實(shí)際成效取信于民。同時(shí)，堅(jiān)持糾建并舉、寓糾于建，注重從維護(hù)人民群眾長遠(yuǎn)利益入手，切實(shí)加強(qiáng)制度建設(shè)，努力解決利益驅(qū)動等深層次問題，逐步建立干部受教育、群眾得實(shí)惠的長效機(jī)制。