第一篇：《稟父母,教弟注重看書》讀后感

《稟父母，教弟注重看書》讀后感

“讀書百遍，其意自見”，書中，我們可以探索到我們不知道的事情。即使我們不知道原文的意思，多讀幾遍，也會多少明白其中的意蘊。

自小到大，家長給我買了各種各樣的書，由圖畫書到童話書，再到作文書，經(jīng)典名著。但是，真正認(rèn)真讀過的卻沒有幾本。進(jìn)入初中之后，學(xué)習(xí)任務(wù)越來越多，壓力也越來越大，也總找理由不去讀書，總以沒時間作為借口，認(rèn)為要多騰出時間去準(zhǔn)備考試。其實，時間就像海綿里的水，只要擠一擠，總會有的。在《稟父母，教弟注重看書》，曾國藩說：“殊不知看書與考試完全不相礙，彼不看書者，亦仍不利考如故也。”沒錯，看書對各個理解性的科目很重要。這一點，我深有體會。在考試中，特別是語文和政治，用一些題目總是理解不到位，導(dǎo)致扣分，取不得好成績，也十分苦惱，正是因為讀書不足的緣故！讀書，不能只是一時熱度，要持久。曾國藩自己就一直履行這個原則，不管自己有多忙，每天堅持讀書。和他相比，我們的事情可以算九牛一毛，我們又有什么理由不看書呢？

讀書好，好讀書，讀好書。在書中進(jìn)步自己，讓我們一起努力！

第二篇：《稟父母,教弟寫字養(yǎng)神》讀后感

《稟父母，教弟寫字養(yǎng)神》讀后感

在小孩子眼里，一個符號，一個表情，就是一個美麗的字。在書法家眼里，一個筆力雄勁，入木三分的作品才是好字。在我眼里，只要是用心寫的字，都是好字！

每個人都不可能生來寫得一手好字，都是通過后天的努力修煉得來的。有一手好字，會得到別人的贊賞，會使賞字的人心曠神怡。你有一手好字嗎？我在升初中的暑假里，學(xué)過一暑假的書法。我還記得，當(dāng)時我總是寫不好點這個筆畫，還是在媽媽的幫助下才完成作業(yè)的?，F(xiàn)在想想，當(dāng)時就是沒靜下心來，心里總是想的別的事情，總是走神，所以才寫不好?，F(xiàn)在在我們班里，有些同學(xué)明明可以把字寫得很好，但還是不好好寫，應(yīng)付老師，讓老師批評。還是屢教不改。我想對這些同學(xué)說：“請不要把寫字當(dāng)成一種負(fù)擔(dān)，可以使自己靜下心來，你會覺得很快樂。更何況，用不用心，很容易看出來。”

享受寫字的過程，在寫字中使自己進(jìn)步。不要放棄，每天堅持，我們可以做到。

第三篇：《稟父母,勸兩弟學(xué)業(yè)宜精》讀后感

《稟父母，勸兩弟學(xué)業(yè)宜精》讀后感

人們常常這樣：成功時高興，失敗時痛苦。所以常常得意忘形或自暴自棄。但人們往往想不到，這一切都是由自己決定的！

曾國藩在《稟父母，勸兩弟學(xué)業(yè)宜精》中說道：“些小得失不足患，特患業(yè)之不精耳?！睕]錯，小小失敗怎能阻擋我們前進(jìn)的道路呢？進(jìn)入初二以后，我的語文成績有了一些下降，導(dǎo)致我有些害怕，有一段時間，一直沒有找到狀態(tài)，重拾信心，我也就得過且過，有時，也不專心寫作，不專心閱讀。爸爸發(fā)現(xiàn)了我的這種狀態(tài)，他告訴我：成績下降沒有關(guān)系，一次考試失利也無所謂，但要是長期成績下降，多次考試失利，就有問題了。我們生活在一個競爭的年代，各種比賽，考試，評選......所以難免會有失敗。失敗可怕嗎？可怕，他警告我們該努力了，不能再貪玩了，不能不在狀態(tài)了！但是失敗并不可恥，它不應(yīng)該成為放棄的理由?？蓯u的是，失敗后只知道抱頭痛哭，卻不付之實際行動。更可恥的是，失敗后再也爬不起來，從此一蹶不振。你可能會想，如果再給你一次機會，你肯定會做好。但是請你不要忘了，生活沒有如果，更不可能再給你一次機會，即使有了再一次的機會，你也沒有了第一次的體驗，說不定你也不會去好好把握，你會想還有下一次。

失敗是成功之母，失敗十分重要，但有時，失敗又不足掛齒。怎樣面對失敗，怎樣利用失敗，靠自己來把握。相信我們能做到！

第四篇：看書讀后感寫日記

看書讀后感寫日記

這本書告訴我們很多很多，我們知道了，有太多的東西我們應(yīng)該向孩子們學(xué)習(xí)，或者，正是稚氣未脫的他們，才會教會我們許許多多愛的真諦與原始的質(zhì)樸。以下內(nèi)容是小編為您精心整理的看書讀后感寫日記，歡迎參考！

看書讀后感寫日記

在五一假期里，我讀完了必讀書目《小王子》，我們都知道《小王子》是一部童話。我認(rèn)為：其實不管年紀(jì)多大，我們都需要童話，它將伴我們一生，讓我們的心靈永遠(yuǎn)像孩子般的純真。

《小王子》的故事簡單，文字素淡。我很輕松地就讀了兩遍，沒有絲毫的倦意。童話也許就是對平淡生活的一種恩賜，他讓你輕松地閱讀，同時在輕松間也給予你一些東西，比如生活的純真與美好，比如簡單與清澈。

書一開始，就諷刺了缺乏想象力的大人們，作者在很小的時候畫過兩幅作品。畫的是蟒蛇消化大象，而“這些大人從來就不主動去了解任何事情；而對我們小孩來說，老是跟他們再三作解釋……”“于是，我就不會再跟他說什么蟒蛇、原始森林或是星星了。我只會談他們能夠理解的事，、高爾夫球、政治，還有領(lǐng)帶等等。這樣一來，這個人就會非常高興，一位遇到了一個通情達(dá)理善解人意的人?！倍⒆觽兏笕苏f：“我看到一棟漂亮的房子，窗口有天竺葵，屋頂上有白鴿。”他們一定沒辦法想象那間房子的樣子，你得說：“我看到一棟價值兩萬美金的房子?！彼麄円欢〞f：“那棟房子鐵定是美呆了。”圣艾修伯里也許就是在成年人里感到了孤獨，于是就通過小王子的眼睛來發(fā)現(xiàn)成年人的無事空忙，為了占有財富，為了金錢權(quán)力學(xué)問等忘掉了自己生命的真正價值真正需要，失去了自己最可寶貴的童真和無邪，失去了寶貴的想象力和美感。

故事中的小王子對生活抱著認(rèn)真的態(tài)度，他勤勉地疏通火山口，拔著猴面包樹的幼苗。然而小王子是孤獨的，在他心情低落的時候，他會提著凳子追著太陽看日落。只有欣賞日落時那脈脈含情的余暉，才是他唯一的樂趣。他曾一天看了四十三次日落，因為他心里充滿了無盡的孤獨和憂傷。有幸的是一朵玫瑰進(jìn)入了她的生活，玫瑰有著沉靜的柔情，她在謊言被揭穿后會反復(fù)咳嗽，她是一朵美麗而且非常驕傲的花。她戀著憂傷的小王子，小王子也真誠地愛著玫瑰。然而一件小事最終卻使他們分開，敏感的小王子因為玫瑰的一次惱怒而對愛生起懷疑，他離開了自己的星星，拋下了玫瑰，開始了自己孤單的旅行。

不知道怎樣開啟對《小王子》的理解，過多理性的分析不是我的期望，也不是我的專長。我只是簡單的說著我的見解。

小王子在旅行中接觸著新的人和物，比如為了躲避醉酒恥辱而喝酒的酒鬼，比如占有星星并自認(rèn)為嚴(yán)肅的商人，拒絕旅行的地理學(xué)家和墨守成規(guī)的點燈人。其實他們都是我們?nèi)祟愖陨淼目s影。小王子厭惡著他們的生活，他一路上只是感覺到大人們怪怪的，不可理喻的，失常的……而直到他來到地球，他碰到了小狐貍，并且在小狐貍的要求下馴養(yǎng)了她。她認(rèn)為，如果小王子馴養(yǎng)了她，她的生活一定會是歡快的。她會辨認(rèn)出一種與眾不同的腳步聲。其他的腳步聲會使她躲到地下去，而小王子的腳步聲就會象音樂一樣讓她從洞里走出來。她知道小王子終究是要離開的，但是她是知足的，她為擁有麥子的顏色而歡欣，因為看到麥子，她會想到小王子金黃的頭發(fā)，因為她孤獨的心有了張望的方向。小王子在與小狐貍一起的日子，小王子懂得了玫瑰的獨一無二，并且他開始認(rèn)為玫瑰馴服了他，他必須對玫瑰承擔(dān)起責(zé)任。小王子在狐貍那里學(xué)會了愛，認(rèn)識到了他所要追求的東西，他要離開小狐貍?cè)コ袚?dān)他的責(zé)任，然而小王子卻不知道他馴養(yǎng)了小狐貍，同樣他對小狐貍也有必須擔(dān)負(fù)的責(zé)任。但是小狐貍還是送走了小王子，并且告訴他，實質(zhì)性的東西用眼睛是看不到的。

“眼睛是什么也看不見的，應(yīng)該用心靈去尋找?！蔽覀儜?yīng)該好好體會。

這本書告訴我們很多很多，我們知道了，有太多的東西我們應(yīng)該向孩子們學(xué)習(xí)，或者，正是稚氣未脫的他們，才會教會我們許許多多愛的真諦與原始的質(zhì)樸。小王子的勇敢與執(zhí)著，小王子對生命的看法，難道不足以讓原本短暫的生命持續(xù)得更長，閃耀出更多的光彩來嗎？

看書讀后感寫日記

《談讀書》讀后感

讀書，我個人認(rèn)為它有兩層意思：第一，看書，看一本或一篇從未看過,也可以是重新看的書，第二，學(xué)習(xí)，上學(xué)校，多用于現(xiàn)代社會中，孩子出門前，都說一句：“我讀書去了！”不想讀書不愛讀書的人如果有人問他為什么不讀書（指課外書），80%的孩子都會回答沒時間，我想換成是我，也會那么說的。其實，生活中，空閑的時間是很多的，在沙發(fā)上看電視的時候，在書桌前發(fā)呆的時候，玩瘋了需要平靜一會的時候，一個人閑著無聊的時

候，……那些細(xì)小的時間，要靠你去拾掇。有一個作家說得很好，每天你就是再忙，看三、四頁書的時間總是有的，慢慢積累起來，將是一個很驚人的數(shù)目?！白x書”也就是“學(xué)習(xí)”，那“學(xué)習(xí)”又得分開說：“學(xué)”是學(xué)習(xí)新的知識，只有學(xué)了，才將成為一個有用的人。“習(xí)”便是溫習(xí)學(xué)過的知識，學(xué)了，轉(zhuǎn)而又忘了，那等于白學(xué)，白學(xué)又不如不學(xué)，所以溫習(xí)不可少。學(xué)習(xí)后還得“思”，“思”便是思索學(xué)過的知識，不思，便不理解，不理解學(xué)來也無用。讀書必是自愿，只有自愿做的事情才更快樂，更有效果。別人逼你，你本身不愿意，只懷著滿肚子的氣讀書，腦里便不能“思”了。比如說我吧，一本《家》，看了一個月還沒看完四分之一，我自己也火了，看不下去有何辦法？但同樣厚薄的兒童小說，僅一小時，便半本“下肚”。那時我還想：人生還有比這更快樂的事嗎？在我眼里，暫時沒有。

我想，看書是需要耐心的，名著的確不同于其他小說，慢慢琢磨，才其樂無窮。既然我早已讀過這篇文章，還寫了，就不能光說不做。走，看書去啦！[看書讀后感寫日記]

第五篇：最新看書讀后感

篇一：《這樣讀書就夠了》讀后感

殷先生單位發(fā)了一本書，《這樣讀書就夠了》，要求他們寫一篇讀書筆記，希望結(jié)合他們的工作性質(zhì)，列舉工作中的案例。很好奇是怎樣的書有那么大的時效性，可以邊讀邊解決自己的實際問題，于是在他之前就拜讀了趙周老師的《這樣讀書就夠了》這本書。

在書的封面寫著“拆書幫職場能力提升課”，“獻(xiàn)給所有買了書讀不完而心懷愧疚的人”?？吹竭@兩句介紹，頓時覺得對自己似乎沒什么用，一直覺得自己的工作，以及工作場合，都稱不上我心目上的“職場”；而且我是個很少買書的人，買了的也一定保持不浪費的原則一字不差的看完它（實在不太買書）。讀著讀著，發(fā)現(xiàn)原來完全不是這樣的。

書，讀過之后，帶給人的感受不盡相同，很多書，當(dāng)我們再次拿起來時，當(dāng)初的那種激情澎湃，那種感同身受??或許早已經(jīng)消失地?zé)o影無蹤，而拆書幫的這本《這樣讀書就夠了》帶給了自己一種全新地閱讀理念——書不貪多，而貴精，把書中的知識拆解成自己可以擁有的能力。

《這樣讀書就夠了》一開始就提出了成人閱讀的三大核心難題

1、沒時間，沒精力——被工作耗費了大量的時間和精力，已經(jīng)沒有多余的能量

2、看不懂，記不住——總是以為看書一定要以書為重點，忽略了自我才是重點

3、看不下去——看著看著就覺得看這本書好像沒什么作用，然后就不看

這些問題讓我產(chǎn)生共鳴了，這本書幫我解釋并解決了這三個問題

一、根據(jù)我的工作，每天8~9小時的上班時間，平均1小時的上下班路時間，8個小時左右的睡眠時間，除去吃飯等其他活動的時間，實際上一天下來剩下的時間寥寥無幾，再讓我進(jìn)行看書學(xué)習(xí)，自己也提不起勁了，太辛苦了。但是讀書學(xué)習(xí)是我作為教師必不可少的，時間和精力不可以是我不想去做某事的借口。

二、想想自己讀書時候，是否有目的。除了教科書，我要學(xué)會做一道題，解決一個問題這個目的之外，別的書，我都是懷著，買了就要看，把書讀完就可以了的心態(tài)。然后呢？就沒然后了。因為閱讀只是閱讀，閱讀如果不和行動本身聯(lián)系在一起，那就知識單純的記憶而已，下次在遇到類似情況，還是不知道怎么去解決問題，更何況，很多人看了書都記不住。

三、近幾年接觸了很多與工作比較貼近的書，也就是致用類的圖書。但是我就算讀完了，也沒有太多的變化，期望讀一本書之后自我本身就發(fā)生巨大的改變是不切實際的想法。因為只是如果不聯(lián)系實際加以運用的話，它就永遠(yuǎn)只是束之高閣的東西。

這本書中提出的是一種基于成人教育的讀書方式，其實并不算新，因為有部分人就是這樣去進(jìn)行數(shù)據(jù)的閱讀，只不過它把這個行為概念化了。人對于一些概念性的東西總是比較容易理解的。

通過這本書的學(xué)習(xí)，我個人最大的收獲在于：

1、搞清楚了成人學(xué)習(xí)困難的背后理論依據(jù)；

2、明白了破解成人學(xué)習(xí)的切入點；

3、了解了學(xué)習(xí)的不同方式、類型；

4、掌握了學(xué)以致用的兩種方式

a體驗——反思，諾爾斯提出了“反思性實踐”。其實也是把經(jīng)驗進(jìn)行重新評估。七種的四個過程：聯(lián)接——整合——確認(rèn)——內(nèi)化，那對應(yīng)到我們拆書的過程，其實也就是拆為己用的過程。閱讀知識——聯(lián)系實際——轉(zhuǎn)化行動，簡而化之，理論聯(lián)系實際。

b歸納——演繹，斯滕伯格指出：演繹是一般到具體的過程，而歸納是特殊到一般的過程。而在這個演繹的過程中，會更加深化你對書本內(nèi)涵的理解，這樣，通過不斷的“歸納——演繹”，就會不多的提高自身的能力。

最大的遺憾是自己還是很難將書本中提及的方法，與自己工作生活結(jié)合，可能自己連書中所稱的初級學(xué)習(xí)者都還不夠格，但是希望在今后的工作生活中能漸漸發(fā)現(xiàn)，這本書以及任何一本閱讀學(xué)習(xí)過的書中的知識能夠幫助到自己，轉(zhuǎn)化為自己的能力。

篇二：培根《談讀書》讀后感

不久前我看了一篇培根寫的《談讀書》，從中收益非淺。感覺里面句句都是真言，使我對讀書有了新的認(rèn)識。培根簡介

“讀書足以怡情，足以博采，足以長才。其怡情也，最見于獨處幽居之時；其博采也，最見于高談闊論之中；其長才也，最見于處世判事之際。其說的是讀書可以陶冶情操，增長知識，開闊視野。使我們能夠從中學(xué)到很多前人留下的寶貴知識和吸取他們成功的經(jīng)驗，減少我們以后的學(xué)習(xí)和工作中許多不必要的麻煩使我們在前進(jìn)的道路上少走彎路。

但是讀書又不能費時太多，費時過多易惰，文采藻飾不易太盛，太盛則矯。因此我們要善于挑選，只因全憑條文斷事乃學(xué)究故態(tài)?！白x書還可以補先天的不足，而經(jīng)驗又能補讀書的不足，蓋天下生才干猶如自然花草，讀書然后知如何修剪移接；而書中所示，如不以經(jīng)驗范之，則又大而無當(dāng)?！边@句話說得非常有道理，人不是生來就知道任何事的，都是經(jīng)過慢慢積累，以補先天的不足之處。而積累的經(jīng)驗多了又能補讀書時所不能學(xué)到的東西?！皶锌蓽\嘗者,有可吞食者,少數(shù)則須咀嚼消化.”換句話說,有只讀其部分者,有只須大體涉獵者,少數(shù)則須全讀,讀時須全神貫注,孜孜不倦.而且不可盡信書中所言,也不可只為尋章摘句,而應(yīng)該仔細(xì)推敲思考.讀書使人充實，討論使人機智,筆記使人準(zhǔn)確.因此我們要多讀書,讀好書.同時對各個領(lǐng)域都要有所涉獵,蓋因讀史使人明智,讀詩使人靈秀,數(shù)學(xué)使人周密,科學(xué)使人深刻,倫理學(xué)使人莊重,邏輯修辭之學(xué)使人善辯:凡有所學(xué),皆成性格.皆因以上所敘之諸多好處,我強力推薦大家看看這篇文章.《談讀書》讀后感

讀書，我個人認(rèn)為它有兩層意思：第一，看書，看一本或一篇從未看過,也可以是重新看的書，第二，學(xué)習(xí)，上學(xué)校，多用于現(xiàn)代社會中，孩子出門前，都說一句：“我讀書去了！”不想讀書不愛讀書的人如果有人問他為什么不讀書（指課外書），80%的孩子都會回答沒時間，我想換成是我，也會那么說的。其實，生活中，空閑的時間是很多的，在沙發(fā)上看電視的時候，在書桌前發(fā)呆的時候，玩瘋了需要平靜一會的時候，一個人閑著無聊的時

候，……那些細(xì)小的時間，要靠你去拾掇。有一個作家說得很好，每天你就是再忙，看三、四頁書的時間總是有的，慢慢積累起來，將是一個很驚人的數(shù)目?！白x書”也就是“學(xué)習(xí)”，那“學(xué)習(xí)”又得分開說：“學(xué)”是學(xué)習(xí)新的知識，只有學(xué)了，才將成為一個有用的人。“習(xí)”便是溫習(xí)學(xué)過的知識，學(xué)了，轉(zhuǎn)而又忘了，那等于白學(xué)，白學(xué)又不如不學(xué)，所以溫習(xí)不可少。學(xué)習(xí)后還得“思”，“思”便是思索學(xué)過的知識，不思，便不理解，不理解學(xué)來也無用。讀書必是自愿，只有自愿做的事情才更快樂，更有效果。別人逼你，你本身不愿意，只懷著滿肚子的氣讀書，腦里便不能“思”了。比如說我吧，一本《家》，看了一個月還沒看完四分之一，我自己也火了，看不下去有何辦法？但同樣厚薄的兒童小說，僅一小時，便半本“下肚”。那時我還想：人生還有比這更快樂的事嗎？在我眼里，暫時沒有。

我想，看書是需要耐心的，名著的確不同于其他小說，慢慢琢磨，才其樂無窮。既然我早已讀過這篇文章，還寫了，就不能光說不做。走，看書去啦！方航《談讀書》有感

“讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻，倫理學(xué)使人莊重，邏輯修辭之學(xué)使人善辨?！?/p>

我不知道這句話到底是不是培根說的，我只是覺得這句話說得太過肯定了。

誰說讀史就一定會使人明智？歷史上的偉人也會有犯錯的時候。拿破侖就是位歷史愛好者，但他在對俄國進(jìn)行侵略時，還不是對歷史和現(xiàn)實存在著誤區(qū)，這也使70余萬法軍被打得不到5萬，正是這次慘痛的失敗為法蘭西第一帝國后來的覆滅埋下了伏筆。我們的偉大領(lǐng)袖毛主席也是位眾所周知的歷史愛好者，他常用歷史上的事件和人物與現(xiàn)實社會進(jìn)行比較，以此來鞭策自己不要犯那些可能的錯誤。但新中國成立以后，他發(fā)動的文化大革命還不是犯了歷史性的錯誤，這還差點讓我們國家在世界歷史上的倒退變成現(xiàn)實，幸好“文革”過后，新中國又逐漸恢復(fù)了往日的生機。

誰說讀詩一定使人靈秀？南朝的陳后主應(yīng)該是位讀詩和作詩方面的高手了吧？！但結(jié)果卻是祖輩辛苦打下的江山毀在了他的手里。讀詩的確使他在文學(xué)方面變得更加靈秀，但沒有使他在治理國家這方面變得靈秀。試問：江山社稷與讀詩作詩哪個更重要？這也使我更加堅信了一個道理，那就是——魚與熊掌不可兼得！

誰說數(shù)學(xué)一定使人周密？1968年1月28日，美國的“挑戰(zhàn)者號”航天飛機在升空到73秒時突然爆炸，機上的七名宇航員全部遇難。在事后的調(diào)查中發(fā)現(xiàn)是因為一個“O”型圈由于計算不夠精確，導(dǎo)致在低溫下失效造成的。人和計算機都沒能阻止這個悲劇的發(fā)生，所以數(shù)學(xué)和周密是不能完全劃等號的。

誰說科學(xué)一定使人深刻？現(xiàn)在所謂的科學(xué)家們天天穿著白大褂在實驗室中工作，他們是為我們創(chuàng)造了許多新的東西。但這些東西也各有利弊，以至于現(xiàn)在的人類生活好了，全球氣溫變暖了，海平面升高了，冰山也融化了……以后如果有天災(zāi)降臨在我們后輩的身上，那時人們才會記憶深刻。但現(xiàn)在的人不會，因為他們總是在燈紅酒綠的“美好”生活中揮霍著自己的生命。

誰說倫理學(xué)一定使人莊重？如果這句話是絕對正確的，那么現(xiàn)在我們國家乃至世界就應(yīng)該是儒家所提倡的“大同社會”了，也就不會有作奸犯科的人和監(jiān)獄了?？梢娺@兩者的關(guān)系并不是緊密相連的。

誰說邏輯修辭之學(xué)一定使人善辨？現(xiàn)在社會中不乏有著高智商的眾多罪犯和黑客，他們一般都是有著高文化和高科技的。所以，邏輯修辭之學(xué)應(yīng)該是“善變”而不是“善辨“吧！學(xué)會合作

也許，僅僅讀書還是不夠的，“用書”也不可少吧！

篇三：如何閱讀一本書 讀后感

《如何閱讀一本書》讀后感

不得不承認(rèn)，選擇這本書的原因是書名提起了我的好奇心。讀書，但凡看得見且識字的人不就會讀嗎？中國的孩子，在很小的年紀(jì)便在家長的殷切教導(dǎo)下讀起了書。讀書，不就是拿一本書，然后翻開扉頁，或精讀或略讀，把書中所寫都看完而已嗎?難道讀書還有什么特別的規(guī)則？

作為愛讀書之人，我看過的書也算不少。我的書櫥里有各種類型的書，人物傳記類的，童話類的，長篇小說類的等等。但簡單來說便是兩類，讀完的和未讀完的。我個人喜歡的讀書方法是具體情況具體分析。對于娛樂性質(zhì)的小說，我選擇一目十行地讀。掌握故事梗概便可。當(dāng)然，如果文筆特別好的，我也會放慢速度，領(lǐng)略文字之美。對于學(xué)術(shù)類的書，因其往往晦澀難懂，我經(jīng)常反復(fù)的研讀。同樣的方法也用在讀推理類作品上。各種方法不一一例舉，但是共同點就是我不愛勾勾畫畫。既然喜歡讀書，當(dāng)然要看看別人是怎樣讀書的，并尋求一個更科學(xué)的方法。

說實話，最初，我是抱著玩笑和好奇的心態(tài)讀這本書的，但是在看過這本書后，我確實學(xué)到了許多。首先，我意識到了自己的不足。我讀書一般不看第二遍，當(dāng)然個別我非常喜愛的書除外。一本書我往往看過一遍便歸入開頭提到的“讀完的書”那一類，并不再會去翻閱。我這種做法在作者眼中無疑成了“大逆不道”。就像在這本書中說的一樣，這樣的人“不值得羨慕，而應(yīng)該同情”。因此，我在看書時不

再給看過的書“判死刑”，而是時不時的拿出以前看過的書來回顧。堅持一段時間后，我發(fā)現(xiàn)不僅僅是個別好書每讀一遍都有新發(fā)現(xiàn)，有些在第一次讀時覺得枯燥乏味的書，在第二遍讀時也顯現(xiàn)了它有趣的一面，可謂收獲不小。而我也因此多了許多可看的書。

其次，書中所提及的閱讀的4個層次也讓我耳目一新。這四個層次，分別是基礎(chǔ)閱讀、檢視閱讀、分析閱讀和主題閱讀。所謂基礎(chǔ)閱讀是關(guān)注每個詞句的含義。這點并不難理解。檢視閱讀則是通過限時地、有目的地快速閱讀找出書中談及的重點、主題的分類、基本組織框架。接著是分析閱讀，即帶著問題全盤閱讀、完整閱讀，該階段不計較時間的長短，目的在于盡量消化書中的系統(tǒng)性知識概念、論題等。最后是主題閱讀。主題閱讀又稱比較閱讀，意思是通過閱讀多本相關(guān)主題的書籍，從比較中提煉出自己的理解。

這四種層次對于我來說并不陌生，但我沒想到它們是被歸為層次，而非方法?；A(chǔ)閱讀幾乎每本書都在做著。而分析閱讀和檢視閱讀則多用在做閱讀理解時。主題閱讀則會用于寫讀后感或比較時。但作者的意思明顯不是這樣的。除了基礎(chǔ)閱讀，其他幾種我都是在課業(yè)需要或有目的的進(jìn)行，并不是自發(fā)地以這些方式閱讀。換句話說，我讀書大多是為了打發(fā)時間或追隨喜愛的作家，并不是為了閱讀而閱讀。對于閱讀，我們應(yīng)當(dāng)懷著虔誠的心態(tài)，去體味，去感受。

而對于閱讀的態(tài)度，則是主動。讀書是與作者的對話。一本新書仿佛是一個陌生人，他飽含學(xué)識卻不愿吐露心聲。只有當(dāng)你主動地去拿起一本書，才開啟了你與作者的交流之門。

閱讀是生活中必不可少的一部分。所謂精神食糧便是如此了。作者的許多觀點在我看來非常受用，當(dāng)然，由于時代的局限性，這本書關(guān)于閱讀的看法也不一定盡善盡美。但是，以現(xiàn)在的觀點來看，書中提及的一些分類，觀點仍具科學(xué)性。同時，現(xiàn)代社會快速發(fā)展的電子產(chǎn)業(yè)，將閱讀逐漸帶向電子書時代。但我認(rèn)為書中的觀點不僅實用于閱讀紙質(zhì)書籍，對于電子書、網(wǎng)絡(luò)資訊的閱讀也有很大的指導(dǎo)作用。

盡管很多時候我們閱讀也許是為了放松或打發(fā)時間，但我們也應(yīng)當(dāng)以嚴(yán)肅的心態(tài)去閱讀。一本好書是作者的人生歷練的凝聚，是作者的心血，是作者對世人的告誡。我們應(yīng)當(dāng)懷著尊敬，感恩的心情去閱讀。記得有人說過，讀書是一個人的修行。翻開書本，修行便開始了。我們要做的不僅是要汲取新的知識，更要增加我們的感悟力，我們的理解力。真誠地閱讀一本好書，對于作者，對于我們自己，都是一種嘉獎。

讀完這本書，我才明白自己最初的想法有多么愚不可及。世上沒有什么事是簡單的，隨隨便便的。你心中認(rèn)為理所當(dāng)然的事也未必沒有它的章法。如何閱讀一本書，也是一種哲學(xué)。