第一篇：《小狗包弟》讀后感

《小狗包弟》讀后感

巴金，一個世紀(jì)老人的筆下的故事，是真實的、不可懷疑的。在文章中的開頭以另一個小狗悲慘但感人的故事來引入文章。故事中 小狗與藝術(shù)家的友好往來讓人們感到快樂，同時也為后文小狗的悲慘命運埋下伏筆。但就是這樣，凸顯了小狗與他之間濃厚的感情是永遠(yuǎn)不會被摧毀的。

小狗在藝術(shù)家成為老鼠，被人人罵時，仍然熱情的撲上去與藝術(shù)家親熱，在人們可惡的行為中，仍然不愿離開他，并為他哀叫了三天而死去。這個感人的故事，其實也是巴金的黑暗的真實的寫照，寫出了巴金的悔恨與慚愧：悔恨將包弟的性命丟失，慚愧自己連個小狗都保護不了。并且通過多出用修辭的手法，更加突出了巴金對自己的埋怨與自責(zé)。巴金用他那不屈的筆寫出了無人感寫的自己的過錯，敢于揭露自己的黑暗，這是黑暗中的光明，讓人迷途知返，重拾良知！讀《小狗包弟》一文有如在聽巴金老人在用心靈說話。作者表達出了對自己舍棄小狍包弟而保全自己的做法的深深愧意。全文其實是巴金自我良心的剖析，以及堅持主張“說真話”。

文章開頭寫作者如何得到包弟，且并和包弟建立了深厚的感情。然而，為了保全自己，不要讓一家人跟自己一起墮入地獄，作者出賣了包弟，把它送上了解剖臺。巴金對自己這種自私的行為感到愧疚，但巴金并沒有把這件事遺忘在記憶的角落，而是大膽地剖析自己，對自己進行了良心的譴責(zé)。巴金的這種心路歷程向人們表達，其實是希望在“說謊成風(fēng)”的時代，要有勇氣剖析自己，大膽說真話?！皾M身的創(chuàng)傷使‘我’的心仿佛又給放在油鍋里熬煎。這樣的熬煎是不會有終結(jié)的，除非我給自己過去十年的苦難生產(chǎn)作了總結(jié)，還清了心靈上的欠債?！边@句

話似乎透出另一層含意，做違背良心的事會使我們受到煎熬，要勇于剖析自己，這樣，生活才會美好。

所以，現(xiàn)在的我們也應(yīng)該學(xué)習(xí)巴金老人敢于說真話，敢于剖析自己的人！

第二篇：小狗包弟

小狗包弟（巴金）

教學(xué)目標(biāo)

1、了解文革時期**的社會狀態(tài)及文革給人身心造成的巨大傷害。

2、正確認(rèn)識巴金拋棄小狗的行為。

3、感受作者巴金勇于剖析自我的巨大勇氣，學(xué)習(xí)他的反思精神。

教學(xué)重點

1、梳理作者在送走小狗包弟前后情感的變化。

2、感受巴金于質(zhì)樸的文字間表現(xiàn)出的真情實感。

3、感受巴金先生的偉大人格。

教學(xué)難點

感受作者巴金勇于剖析自我的巨大勇氣，學(xué)習(xí)他的反思精神。

教學(xué)方法

多媒體、點撥法、比較法

教學(xué)過程

三、導(dǎo)入

巴金先生在談到自己的文學(xué)見解時說：“人為什么需要文學(xué)？需要它來掃除我們心靈中的垃圾，需要它給我們帶來希望，帶來勇氣，帶來力量。”今天我們就來學(xué)習(xí)他的敘事散文《小狗包弟》，看看巴金先生是如何用文學(xué)掃除心里的垃圾，感受他在文中所表現(xiàn)出的勇氣和力量。

四、作者簡介

巴金：四川成都人，無黨派人士，原名李堯棠，字芾甘，現(xiàn)代著名的文學(xué)家、出版家、翻譯家。同時也被譽為是“五四”新文化運動以來最有影響力的作家之一，是20世紀(jì)中國杰出的文學(xué)大師、中國當(dāng)代文壇的巨匠。

補：背景介紹

文章故事的背景正值文革時期，那是個非人的年代，黑白顛倒、缺少人性、缺少溫情，多少無辜的人遭到無情的批斗甚至戕害：劉少奇、彭德懷被批斗；老舍自沉于北京太平湖； 傅雷與夫人結(jié)繩系于鐵窗自殺 ；小說《紅巖》作者羅廣斌 跳樓自殺…不僅如此，父子反目、夫妻成仇、視親朋為獵物的現(xiàn)象更是屢見不鮮。巴金也是文革中的受害者，他被抄家，經(jīng)受各種形式的批判斗爭，被迫進行勞動改造，但他在文革結(jié)束后對自己進行反思，對小狗包弟表達深深的懺悔，這與今天同學(xué)們愛護小狗，當(dāng)小狗不幸死亡寫文章表達傷心懷念之情是不一樣的——在人情殆盡的文革時期，人的性命尚且沒有保障，一條小狗的生死更是無足輕重，不足掛齒。甚至在文革后的一段時期內(nèi)，人們隨意殺狗，吃狗肉的做法都很常見。到了今天，尊重生命，愛護動物已經(jīng)達成了共識。正因為如此，巴金在那樣一個特殊時代里作為受害者主動自我反思，自我懺悔具有了超越時代的意義。

五、整體感知 通讀全文，注意字音：作揖；租賃；叱罵；解剖；墮落；休憩 問：文章寫了幾個故事？分別是什么故事？

明確：兩個故事：藝術(shù)家和狗的故事；巴金和包弟的故事。問：文章的題目叫《小狗包弟》，那么圍繞包弟文章講述了哪些故事？

明確：包弟的身世；七年歡樂時光；文革驟至，一朝痛別；至今懺悔，心靈傷痛。

六、具體分析

問：作為主角的包弟，文中對它有哪些描寫（根據(jù)同學(xué)的回答進行歸類——正面、側(cè)面），突出了包弟的怎樣特點？

明確：（正面）第3自然段2、3、4句（它不咬人?； 朝著籬笆叫?；它會進來作幾個揖?。）（側(cè)面）通訊社拍攝了包弟的鏡頭；由起女士對包弟念念不忘；蕭珊對包弟的喜愛；借妹妹之口說包弟的可愛。

特點：可愛，聰明，通人性，有情義

明確：此部分情感為歡樂

問：在作者與包弟相處的七年中，你還能找出那些表現(xiàn)作者對包弟情感的語句或字詞？ 我又想起我曾經(jīng)養(yǎng)過那條狗。．同我們一家人處的很好。．．．．叫聲的確有點刺耳，但它也只是叫幾聲就安靜了。．．．．（字里行間融入了真摯的情感，流露出作者對包弟的深厚感情和喜愛之情，突出小狗的特點）

問：可是，如此可愛的小狗為什么會成為包袱，而不得不送出去呢？

明確：

1、在那個打擊一切走資派的年代，種花、養(yǎng)狗都被成為資產(chǎn)階級的生活方式——“小資產(chǎn)階級生活情調(diào)”，這是不為人們所認(rèn)可的。

2、小狗包弟特殊的身世成為它悲慘遭遇的直接也是主要原因（日本種，舊主人是瑞典人，還有外國名字），這些都有崇洋媚外的嫌疑甚至背上里通外國的罪名。這也是第二自然段具體寫包弟身世的作用。（舉例：寧要社會主義的草，不要資本主義的苗。）

問：在這時沒有人愿意接受這樣的禮物，除了因為包弟成了包袱外，還說明了怎樣的社會現(xiàn)實？

明確：文革期間人人自危，人人力求自保的社會現(xiàn)實，這也注定了小狗命運的悲劇性。

問：送走包弟的前后，作者的情感發(fā)生了哪些變化？請找出最能表現(xiàn)這種情感的句子或詞語。

前：膽戰(zhàn)心驚

暗暗流淚

“這情景實在可怕，十多天來睡不好覺”

明確：焦急 糾結(jié)

后（齊讀第十段）：

“我下班回家……我反而感到輕松……真有種甩掉包袱的感覺?！保ǖ谝粋€“包袱”）輕松 “……反而背上了更加沉重的包袱?！保ㄓ忠粋€“包袱”）沉重

“不能保護一條小狗，我感到羞恥……我瞧不起我自己，我不能原諒自己！”（文章唯一一處使用感嘆號）羞愧 自責(zé) “我懷念包弟，我想向它表示歉意?！鼻敢?/p>

明確：糾結(jié)→輕松→沉重→歉意。

思考：作者的心情為什么會有從輕松到沉重的轉(zhuǎn)變？

輕松：剛送走包弟時的心情，作者認(rèn)為這樣做可以避免抄家，可以保護家人和自己，因而感到輕松，不必再為此擔(dān)驚受怕了；更加沉重：自己良心復(fù)蘇后的沉痛，為了求得自保，竟然將相處7年，對自己友好忠誠的包弟出賣了，這是作者受到良心深深譴責(zé)的表現(xiàn)。

本文的語言質(zhì)樸自然，但卻真摯感人，尤其第十段，“反而”、“但是”、“還”、“又”、“不但”等關(guān)聯(lián)詞，逼真地再現(xiàn)了作者送走包弟后掙扎煎熬的心情，使表達更具有感染力，更能引起讀者的感情共鳴。（再次朗讀，注意重讀，體會作者的情感）

包弟終究未能躲過一劫而慘死在解剖臺上，而作者的命運又怎樣了呢？——“我自己終于也變成了包弟，沒有死在解剖桌上，倒是我的幸運……”（我和包弟都是那個時代的受害者。肉體雖然存活下來了但精神的折磨一直持續(xù)著。流露出的無奈、痛苦、落寞、自嘲）

這時候按說文章應(yīng)該就此結(jié)束了，但作者并沒有，而是來一段環(huán)境描寫。我們知道在文學(xué)作品中作者如果著力描寫景物其目的往往并不是單純地刻畫景物，而是為了烘托氣氛，表達情感。而要表達怎樣情感往往取決于意象的選擇。

問：文章11自然段對“我”住處環(huán)境進行了較細(xì)致地描寫，大家一起來看看作者都選取了哪些意象，表達了怎樣的情感。

關(guān)鍵詞：籬笆墻→磚墻；高高墻壁上開了兩扇窗；（人與人間的疏遠(yuǎn)之感）

垃圾；遭蟲蛀后坍塌下來的葡萄架；大化糞池；花→不開花的樹（環(huán)境的破敗襯托作者內(nèi)心的悲苦），與之對比：往昔“綠草如茵”、有“她”，有包弟——眼前之景失去了當(dāng)年的光彩，顯得凄慘、荒涼、衰敗，物非人也非，一切都昭示著大劫過后的創(chuàng)傷。

“……我好像做了一場大夢。滿園的創(chuàng)傷使我的心仿佛又給放在油鍋里熬煎?！?問：這里的“滿園”真的就單指自己這一片園嗎？

明確：“滿園創(chuàng)傷”不僅僅是對園中景，更是心中情。滿園創(chuàng)傷不僅指園中環(huán)境的破敗，也是作者在包弟冤死、愛情逝去后心靈受到重創(chuàng)的體現(xiàn)。

作家要說的是雖然整整１３年過去了，作家所住的庭院也已面目全非，但那種愧疚和自責(zé)仍然沒有減少一分，反而與日俱增，而且作者認(rèn)為“這種煎熬不會終結(jié)，”除非“給自己過去十年的生活作總結(jié)，還清心靈上的債”，所以作家在76歲高齡，仍然帶病書寫著心中真誠的懺悔，最后輯成了《隨想錄》一書。由此我們可以看出文革給一代人，一代有良知的知識分子帶來的創(chuàng)傷，作者忠誠地向小狗表示歉意，表現(xiàn)了正直善良的巴金老人的勇氣和膽量。（巴金也因《隨想錄》被譽為“二十世紀(jì)中國文學(xué)的良心”。俄國的良心：索爾仁尼琴）

從作者對小狗包弟的懺悔中，我們可以看出他是個怎樣的人？后來作者經(jīng)歷了不少的磨難，可仍擺脫不了“煎熬”，這又說明了他是個怎樣的人？

明確：善良、正直的品性，嚴(yán)于解剖自己，敢于直面自我。有反省、自律精神，敢于說真話。

十年浩劫中，人情殆盡，人人自危，有多少人為了自保出賣自己的同志，甚至父子反目，夫妻成仇，視親朋為獵物的現(xiàn)象屢見不鮮，巴金先生只是為了自保而背棄了一條小狗，尚且能嚴(yán)肅自覺地進行反思，對自己的心靈進行拷問和解剖——這正是我們民族在“文革”時代所缺少的精神，這種精神將隨著巴金作品的影響，擴散到讀者當(dāng)中，喚醒社會公正、社會公德、人類善良的天性。

問：小狗包弟的故事到這里就講完了，我們回到第一自然段看看另一條小狗的故事，看看第一自然段都寫了些什么（1min）?劃出讓你有感觸的句子。

說他“里通外國”，是個反革命，批他，斗他，他不承認(rèn)，就痛打，拳打腳踢，棍棒齊下，不但頭破血流，一條腿也給打斷了。批斗結(jié)束，他走不動，讓專政隊拖著他游街示眾，衣服撕破了，滿身是血和泥土，口里發(fā)出呻喚。

轉(zhuǎn)到第9節(jié)工商業(yè)者被抄家的情景：這是我六十多年來第一次看見抄家，人們拿著東西進進出出，一些人在大聲叱罵，有人摔破瓶瓶罐罐。這情景實在可怕，十多天來我就睡不好覺…

（文革的慘烈、專政隊殘暴、人性缺失）認(rèn)識的人看見半死不活的他都掉開頭去。（人人自危、人情淡漠）

忽然一只小狗從人叢中跑出來，非常高興地朝著他奔去。它親熱地叫著，撲到他跟前，到處聞聞，用舌頭舔舔，用腳爪在他的身上撫摸。別人趕它走，用腳踢，拿棒打，都沒有用，它一定要留在它的朋友的身邊。最后專政隊用大棒打斷了小狗的后腿，它發(fā)出幾聲哀叫，痛苦地拖著傷殘的身子走開了。地上添了血跡，藝術(shù)家的破衣上留下幾處狗爪印。藝術(shù)家給關(guān)了幾年才放出來，他的第一件事就是買幾斤肉去看望那只小狗。鄰居告訴他，那天狗給打壞以后，回到家里什么也不吃，哀叫了三天就死了。

作者對小狗進行了一系列的動作描寫，活脫脫展現(xiàn)出了小狗對藝術(shù)家的忠誠和不離不棄，這種動物對人的美好情感與文革時期的殘暴、人情淡漠形成了鮮明的對比，表達了作者無限的悲傷、心痛。敘述字里行間充滿了悲憫和溫情，以情動人，直接觸及讀者情感中最柔軟的領(lǐng)地，進而產(chǎn)生對人性的呼喚?？粗」繁瘧K地死去，讀者深受感染，情不不禁地悲傷起來。（對比如果去掉，表達效果不一樣，缺乏感染力）

文章通過敘述小狗包弟的故事、藝術(shù)家和小狗的故事、工商業(yè)者被抄家的故事，反映出在文革那個**的年代，連狗都難以幸免，任何生靈都可能遭受不測。從而深刻的揭露了文革的罪惡，體現(xiàn)了作者的悲憫情懷，表達了作者呼喚人性，提倡人道主義，具有可貴的嚴(yán)于自我解剖的精神。

文章的題目叫《小狗包弟》，開頭為什么寫另一條小狗和藝術(shù)家的故事？

明確：

1、藝術(shù)家與狗的故事是作者情感的迸發(fā)點，正是因為作者聽見了藝術(shù)家與狗的故事，在心痛悲傷之余又想起了自己與包弟的故事，進而引出下文。（“聽了這個故事，我又想起我曾經(jīng)養(yǎng)過的那條小狗。是的，我也養(yǎng)過狗…”）

2、溫情敘述，感染讀者，呼喚人性。為文章奠定了一個悲傷的情感基調(diào)。

3、悲劇的普遍性：在那個人情殆盡的年代，連小狗都難以幸免。

4、藝術(shù)家和狗的故事與巴金和包弟的故事形成映襯，藝術(shù)家與狗的故事主要表現(xiàn)觸目驚心的肉體傷害，而巴金與包弟的故事主要在于心靈上的創(chuàng)傷和折磨，二者共同呈現(xiàn)了文革期間瘋狂而又病態(tài)的社會現(xiàn)狀，表現(xiàn)了文革對人身心的殘害。探究問題

對于作家為了自保，而放棄小狗包弟的行為，我們該如何看？

同學(xué)們可能有兩種意見，一種認(rèn)為作家的行為是自私的，另一種認(rèn)為作家的行為可以理解。這兩種意見都有道理，持前一種意見的同學(xué)，他們的是非觀念和強，能夠在大是大非面前擺正自己的心態(tài)。而后一種同學(xué)，他們則多了一份理解，多了一份同情，我們沒有親歷“文革”，對“文革”所知甚少，但是在文章的片斷當(dāng)中，我們?nèi)阅軌蚩吹缴鐣?*及文革對人的身心造成巨大的傷害，所以我們對于生存在那樣的社會當(dāng)中的身份特殊的作家，也應(yīng)當(dāng)給予一定的理解。

巴金這種自我反思、懺悔的行為有什么意義？

明確：懺悔意識對于中華民族而言是極度匱乏的，在文革結(jié)束后的一段時間里，幾乎沒有人為他們的所作所為承擔(dān)責(zé)任，而巴金作為為數(shù)不多的懺悔者，在文革中作為主人失去了包弟，作為丈夫失去了妻子，作為本應(yīng)備受全社會尊重的作家受到了迫害。但是作者沒有選擇痛斥、揭露、聲討、批判、鞭撻等等，而是選擇了向一條小狗表示歉疚，對自己迫不得已的行為的懺悔，對自己的心靈進行拷問和解剖。而區(qū)區(qū)一條小狗的性命在過去特別是文革時期是根本微不足道，人命尚且難保，更何況狗呢？這說明了巴金先生已經(jīng)超越個人恩怨，站在國家和民族的高度上反思過去——這是對自己負(fù)責(zé)，對歷史負(fù)責(zé)的博大胸懷（“我們每個人都有責(zé)任不允許再發(fā)生那樣的浩劫”《搜索集 后記》）。

反觀那些在文革中囂張跋扈的造反派、打手，他們在文革后通通三緘其口，將責(zé)任簡簡單單地歸于那四、五個人。文革是全中國的文革，不是幾個人的**，每一個中國人都應(yīng)該對這段歷史承擔(dān)責(zé)任，都負(fù)有反思和懺悔那段歷史的責(zé)任。正如西方，二戰(zhàn)過后半個世紀(jì)還在反思和懺悔，這種思考和追問決定著、塑造著現(xiàn)在的思維和行為方式，我們有充分的理由相信他們不會再重蹈覆轍。而我們，始終都在回避文革這個話題，更沒有真正深刻地反思、懺悔文革這段歷史，這使得悲劇變成了鬧劇。對于外國侵略者在中國犯下的罪行我們記得清清楚楚，對于我們自己犯下的錯誤卻拼命掩蓋遮攔，甚至連文革博物館都建不起來，這足以看出國人的反思懺悔意識之淡薄。所謂無知者無畏，如此下去，中華民族隨時都有可能再重蹈文革的覆轍。

由此看來，巴金這種剖析自我，反思懺悔的做法是站在時代前列的，具有震憾心靈的力量，引起了人們對于“文革”這段不被熟悉的歷史的反思，是自我反省，呼喚良知，呼喚人性的最深刻的范例。

文章通過敘述小狗包弟的故事，以及自己的情感體驗，反映出在文革那個**的年代，連狗都難以幸免，任何生靈都可能遭受不測。從而深刻的揭露了文革的罪惡，體現(xiàn)了作者呼喚人性，提倡人道主義，具有可貴的嚴(yán)于自我解剖的精神。

第三篇：《小狗包弟》

《小狗包弟》教案

一、教學(xué)目標(biāo)：

1、知識與技能：

①了解“文革”的時代特點。

②閱讀文本，理解作者對小狗包弟的情感變化，并探究其原因。

③品味文本，增強語言文字的審美閱讀能力。學(xué)習(xí)文章“以小見大”的行文技巧及自然樸實的語言特點。

2、過程與方法：

整體感知課文，梳理作者情感變化線索，理解作者對小狗包弟的感情態(tài)度，用歷史和現(xiàn)實的眼光正確評價作者放棄小狗包弟的行為。

3、情感態(tài)度與價值觀：

①感悟作者講真話、敢于自責(zé)的精神,領(lǐng)悟作者深刻的思想和真摯的感情。認(rèn)識文革給人身心造成的巨大傷害。

②走出文本，用作品中的思想關(guān)注社會人生、認(rèn)識自我。

二、教學(xué)重難點

重點：梳理作者情感變化線索，領(lǐng)悟作家深刻的思想和真摯的感情。

難點：正確評價作家放棄小狗包弟的行為，認(rèn)識文革給人身心造成的巨大傷害。用作品中的思想關(guān)注社會人生、認(rèn)識自我。

三、教學(xué)時數(shù)：一課時

四、課前準(zhǔn)備：學(xué)生搜集“文革”背景資料、作者巴金的相關(guān)資料。

五、教學(xué)過程：

1、背景導(dǎo)入

“文化大革命”這場運動堪稱“十年浩劫”，多少無辜的人慘遭殺害，多少千年古跡毀于一旦。那是一個非人的瘋狂的年代，親友疏遠(yuǎn)，人情殆盡。作家秦牧曾這樣記述“文革”期間在廣州街頭的所見：“人們咬著匕首，抬著尸體游行?！薄耙惶煸缟?，當(dāng)我走回報社的時候，一路看到在樹上吊尸的景象。那些尸體，大多是被打破頭顱、鮮血迸流的。在一德路到人民中路短短一段路程中，我竟見到八具這樣的尸體?！笨梢?，這是一個多么**的年代，人的生命賤如草芥、一錢不值，人性被扭曲變形，就連無辜的對人忠誠親近的小狗也難逃一劫。巴金先生在談到自己的文學(xué)見解時說：“人為什么需要文學(xué)？需要它來掃除我們心靈的垃圾，需要它給我們帶來希望，帶來勇氣，帶來力量?！苯裉煳覀兙蛠韺W(xué)習(xí)他的敘事散文《小狗包弟》，共同感受那段歷史，感受作者巴金對往事的反思與追憶，同時感受它在文中所表現(xiàn)出的勇氣和力量。

2、作家作品介紹 ◇“世紀(jì)老人”，享年101歲。他被公認(rèn)為20世紀(jì)不多的幾位文學(xué)大師之一，他的作品代表著20世紀(jì)中國現(xiàn)代文學(xué)與人文精神的顛峰。

◇巴金，原名李堯棠，生于四川成都一個官宦家庭。◇主要作品：《滅亡》；“愛情三部曲”《霧》《雨》《電》；“激流三部曲”《家》《春》《秋》；《寒夜》，《憩園》等。

◇“文革”中，巴金遭到了殘酷的迫害。1978年起，在香港《大公報》連載散文《隨想錄》－－“一部說真話的大書”。

3、關(guān)于“文化大革命”：

從1966年5月至1976年10月，“文化大革命”歷時10年。“十年浩劫”。其主要論點是：一大批資產(chǎn)階級的代表人物、反革命的修正主義分子，已經(jīng)混進革命隊伍里，只有實行

文化大革命，自下而上地發(fā)動廣大群眾來揭發(fā)，才能把被走資派篡奪的權(quán)力重新奪回來?，F(xiàn)象：紅衛(wèi)兵，大字報，批斗會，游街示眾，武斗。

巴金在十年文革的**中，看到許多同志、戰(zhàn)友、親人相繼遭到迫害，卻有恨不敢說，有淚不能流，有時還不得不說些違心的話，做些違心的事。粉碎“四人幫”后，他被壓抑的感情像火山一樣爆發(fā)出來了，他說：“我吃夠了謊言的了，現(xiàn)在到了講真話的時候了?！薄叭巳酥挥兄v真話才能認(rèn)真的活下去。”“我必須用最后的言行證明我不是一個騙子”。因而有了《隨想錄》?！缎」钒堋肥瞧渲械拿Ｎ母镏?，小狗包弟的命運會怎樣呢？我們來看課文《小狗包弟》。

4、整體把握

（一）聽課文朗讀錄音，注意邊聽邊完成下列任務(wù)：

（二）檢查字詞：熟悉字詞，并給劃橫線的字注音

揪回來（jiū）頭破血流（xuè）滿身是血（xiě）血跡（xuè）

腳爪（zhuǎ）

作揖（yī）租賃（lìn）倘使（tǎng）

解剖（pōu）墮入（duò）綠草如茵（yīn）

（三）簡要復(fù)述本文說了幾條狗的故事，哪條狗的故事是主體故事？

――兩條狗：

1、文革中把藝術(shù)家當(dāng)朋友的狗；

2、作者的小狗包弟。巴金與小狗包弟的故事，是文章的主體。

（四）理清全文結(jié)構(gòu)，標(biāo)出“文眼”：

序幕：引出包弟(1)---藝術(shù)家與狗的故事

（眼前）開端：介紹包弟(2)--------------包弟來歷

發(fā)展：友愛包弟(3－5)---------七年相處

回憶 結(jié)局：送別包弟(6－10)---------一朝離別

尾聲：想念包弟(11－13)--------真心懺悔

（眼前）文眼――“我懷念包弟，我想向它表示歉意?！?/p>

5、具體探討

（一）閱讀“ 序幕 ”部分（1）：藝術(shù)家與狗的故事（1）、在藝術(shù)家與狗的故事里令你印象最深刻的是什么？

狗的忠心與人的冷漠、殘忍，兩者之間形成鮮明的對照，這樣給人以強烈的觸動。（2）、人及狗的表現(xiàn)：

藝術(shù)家：無辜、無助

專政隊：無知、無恥 人不如狗

認(rèn)識的人：無奈、無情 狗：無畏（的忠誠）古語：亂離人不如太平犬

（3）、這一“序幕”部分，寫藝術(shù)家與狗的故事有什么作用？ ①作為引子，引出作者與小狗包弟的故事；

②交代了故事發(fā)生的背景－－文革時期；奠定了散文的感情基調(diào)－－悲傷。

（二）閱讀“主體”部分（2－10）：巴金與小狗包弟的故事。（1）、小狗包弟有過哪些經(jīng)歷？隨著包弟經(jīng)歷的發(fā)展，“我”的思想感情有什么變化？

被轉(zhuǎn)送給我，親密接觸――――歡快 被追殺，不知如何安排――――憂慮 被送走時――――――――――輕松 被送走之后，心不得安――――沉重 被解剖，至今自責(zé)――――――歉意

（2）、找出寫“包弟”和人親密接觸的幾件事？突出了它的什么特點?用意是什么？

怕生識趣（它不咬人??叫幾聲就安靜了）

客廳作揖（作幾個揖，計糖果吃，引客人發(fā)笑）

正面描寫 守候親熱（每天清早守在房門口等候??親熱的樣子）日本客人拍攝包弟

日本女士過問包弟

側(cè)面描寫 愛人討骨頭喂包弟

包弟特點：

聰明、可愛、有情義、通人性。

描寫包弟聰明可愛的特點，用意是什么？

――包弟越聰明可愛，有情義通人性，一家人就越不忍讓它離開；作者一家與它情感深厚，對它的離開也就越悲痛；

－－也為后來作者深深的痛苦和懺悔埋下了伏筆。（3）、為什么小狗包弟這么聰明可愛，還是逃脫不了自己的厄運呢？小狗包弟作為禮物卻無法送出，為什么？ ①日本種的小狗，瑞典舊主人（里通外國嫌疑）；②小狗包弟是一個“包袱”（“四舊”嫌疑）；③當(dāng)時人人自危，力求自保，無暇他顧（人們劃清界限自保）。表明了小狗包弟命運的悲劇性在于殘忍的社會。（5）、體會作者送走包弟前后的心情：

前： 膽戰(zhàn)心驚、害怕、暗暗地流淚、睡不好覺

－－作者無法自保，包弟可能帶來的“抄家”和苦難讓他害怕；可怕的劫難與可愛的包弟讓他感到自己的無助與抉擇的痛苦，只有暗暗流淚。后： “輕松 ——沉重—— 自責(zé)”

――輕松： 包袱解除了，從紅衛(wèi)兵開始上街抄四舊開始，小狗包弟就成了全家人的一個包袱，使他們整日生活在心驚膽戰(zhàn)當(dāng)中，害怕小狗包弟會給他們帶來災(zāi)難，如今包弟送走了，沒有包袱了，自然而然就輕松了。

――沉重： 他想到了解剖臺上的小狗包弟的慘象，進而想到為了自保，自己將相處了七年，有著深厚情誼的包弟犧牲掉，心中便產(chǎn)生了深深的愧疚，這種內(nèi)心的煎熬使他又背上了沉重的包袱。――自責(zé)：（讀一讀表現(xiàn)“自責(zé)”的句子）“不能保護一條小狗，我感到羞恥；為了想保全自己，我把包弟送到解剖桌上，我瞧不起自己，我不能原諒自己！”

――請理解巴金內(nèi)心的痛苦與自責(zé)，一輩子的熬煎！哀草：文革之后思想道德理想的荒蕪，（三）閱讀“尾聲”部分（11－13）：真心懺悔。（1）、作家寫了時光的流逝，又寫了庭院景況的改變，目的是什么？（11－12）哀草：文革之后思想道德理想的荒蕪，人們的迷惘，精神的蒼白。磚墻：人與人之間距離，表現(xiàn)文革對人類心靈的傷害與扭曲。①作家所住的庭院也已面目全非，但那種愧疚和自責(zé)與日俱增。②作者認(rèn)為“這種煎熬不會終結(jié)”，除非“給自己過去十年的生活作總結(jié)，還清心靈上的債”，所以作家在76歲高齡，仍然帶病書寫著心中真誠的懺悔，最后輯成《隨想錄》一書。③表現(xiàn)反省、懺悔，重建精神家園，何等的急迫，任重而道遠(yuǎn)。（2）、怎樣理解、評價作者的歉意，巴金的懺悔有什么意義？（13）

作者于質(zhì)樸簡潔的語言中，道出了自己的真情，毫無保留，毫無掩飾。這體現(xiàn)了他勇于解剖自己、敢于講出真話的精神。

在文革結(jié)束后的一段時間里，幾乎沒有人為他們的所作所為承擔(dān)責(zé)任，而率先反省的竟然是一個無過錯的老人！巴金，不僅失去了小狗包弟，而且失去了最親的親人蕭珊，可他沒

有怨天尤人，沒有用文章作為聲討、控訴的工具，而是深深的自責(zé)、自省、歉疚和懺悔。巴金作為一個受害者卻站出來懺悔，這是需要莫大的勇氣和力量的。在此我們感受到作者勇于自我解剖、敢于講真話的精神和勇氣。這種特殊的反省能夠喚起人們的良心、良知。巴金的 《隨想錄》出版后，引發(fā)文壇的震動，引起了人們對于“文革”思索。巴金由此贏得了社會的普遍敬意和稱頌－－“20世紀(jì)中國的良心?！?/p>

6、總結(jié)課文

(1)、說說你學(xué)完課文后，思想上有什么收獲？

①認(rèn)識一個畸形時代的情況：連狗都難以幸免；對人的精神的傷害之深，真切地體會到所謂“十年浩劫”的含義；

②感受作者勇于自我解剖、敢于講真話的精神和勇氣；

③明白作者呼喚人性的時代意義：這里有對生命的尊重，有對反省歷史的呼號，有對光輝人性的呼喚。自責(zé)，實際上就是呼喚人性；也是從另一方面對人性的謳歌和贊美。順勢總結(jié)文章主題： 揭露文革的罪惡：表現(xiàn)作家勇于自我解剖、敢于講真話的精神和勇氣； 呼喚人性，謳歌人性。(2)、在寫作上有什么啟示？

①以小見大：從細(xì)小事物中發(fā)現(xiàn)和展示社會變遷、大眾命運的痕跡。

以一條小狗來反映社會現(xiàn)實，第二，寫一條小狗的遭遇，反映連一條狗都不能逃過劫難，更能體現(xiàn)“文革”時代任何生命都不能免受侵害的現(xiàn)實。寫包弟也是為了表現(xiàn)自己的心靈歷程。②樸素情真：語言樸素，表達真情，“事”與“情”相結(jié)合，注意文章情感的波瀾起伏。③巧用對照：

狗與人的對照：狗：忠誠，可愛，有人情味；人：冷漠、殘忍，背棄。兩條狗的故事的對照

⑶對于作家為了自保而放棄包弟的行為，我們該如何評價？

有兩種意見，一種認(rèn)為作家的行為是自私的，另一種認(rèn)為作家的行為可以理解。這兩種意見都有道理，持前一種意見的同學(xué)，他們的是非觀念很強，能夠在大是大非面前擺正自己的心態(tài)。而后一種同學(xué)，他們則多了一份理解，多了一份同情，我們沒有親歷“文革”，對“文革”所知甚少，但是在文章的片斷當(dāng)中，我們?nèi)阅軌蚩吹缴鐣?*，所以我們對于生存在那樣的社會當(dāng)中的身份特殊的作家，也應(yīng)當(dāng)給予一定的理解。

7、課文小結(jié)

“文革”十年對于中國人來說，是一段慘痛的歷史，一個民族該如何看待過去呢？《隨想錄》給我們指明了一條道路—正視歷史。**的年代已經(jīng)過去，國人應(yīng)該反省自己，喚醒人們的良知和良心，提醒人們記住歷史教訓(xùn)，巴金先生勇敢的將自己的心擺在案頭，用筆將心上的傷痕一道道劃出，有良知的人都應(yīng)該從其平淡幽遠(yuǎn)的語言中有所感悟。8課外作業(yè)：（1）、完成課后練習(xí)二（2）、選讀《隨想錄》篇章，并做讀書筆記。

六、板書設(shè)計

序幕：引出包弟(1)---藝術(shù)家與狗的故事

（眼前）

開端：介紹包弟(2)--------------包弟來歷

發(fā)展：友愛包弟(3－5)---------七年相處

回憶 結(jié)局：送別包弟(6－10)---------一朝離別

尾聲：想念包弟(11－13)--------真心懺悔

（眼前）文眼――“我懷念包弟，我想向它表示歉意。”

第四篇：《小狗包弟》

《小狗包弟》教案3

一、目的要求

1、認(rèn)識文革給人身心造成的巨大傷害。

2、能夠正確評價作家放棄小狗包弟的行為。

3、領(lǐng)悟作者深刻的思想和真摯的感情。

二、教學(xué)重點

領(lǐng)悟作家深刻的思想和真摯的感情

三、教學(xué)難點

正確評價作家放棄小狗包弟的行為

四、課時：1課時

五、教學(xué)過程

1、導(dǎo)語：巴金先生在談到自己的文學(xué)見解時說：“人為什么需要文學(xué)？需要它來掃除我們心靈德垃圾，需要它給我們帶來希望，帶來勇氣，帶來力量。”今天我們就來學(xué)習(xí)他的敘事散文《小狗包弟》，感受它在文中所表現(xiàn)出的勇氣和力量。

2、作家作品介紹

巴金，原名李堯棠，字芾甘，祖籍浙江嘉興，1904年11月25日生于四川成都一個官宦家庭。1928年完成第一部中篇小說《滅亡》，1929年在《小說月報》發(fā)表后引起強烈反響。后來又寫了“愛情三部曲”（《霧》、《雨》、《電》）和“激流三部曲”（《家》、《春》、《秋》）等小說，又發(fā)表中篇小說《寒夜》、《憩園》等。

“文革”中，巴金遭到了殘酷的迫害。1978年起，在香港《大公報》連載散文《隨想錄》，回憶自己在“文革”中的遭遇和內(nèi)心感受。由他倡議，1985年建立了中國現(xiàn)代文學(xué)館。他的著作被譯為多種文字。1982年至1985年相繼獲得意大利但丁國際榮譽獎、法國榮譽勛章和香港中文大學(xué)榮譽文學(xué)博士、美國文學(xué)藝術(shù)研究院名譽院士稱號。任中國作家協(xié)會主席、全國文聯(lián)副主席。

3、學(xué)生自讀課文，通過工具書解決字詞，并注音下列加點字詞。

舔舐 作揖 租賃 叱罵 解剖 墮落

舐犢情深 緝毒

修葺

編輯

4、整體感知

這篇文章是一篇敘事性散文，他有一個完整的故事鏈，有開端、發(fā)展、結(jié)局和尾聲，請大家再次閱讀這偏文章看看文章哪些內(nèi)容是開端，哪些內(nèi)容又是發(fā)展、結(jié)局和尾聲。楔子（1自然段）—— 藝術(shù)家與狗的故事

開端（2自然段）—— 包弟來歷

發(fā)展（3—6自然段）—— 七年相處

結(jié)局（7－9自然段）—— 一朝離別

尾聲（10－13自然段）—— 真心懺悔

明確：文章的第一自然段寫了一個藝術(shù)家與狗的故事，具有引起下文的作用，所以稱為楔子(戲曲或小說開頭的引子，具有引起下文的作用)

5、內(nèi)容分析

（1）、閱讀“楔子”部分

思考：除了引起下文之外，這一部分內(nèi)容有沒有其它的作用？

（在“楔子”這部分內(nèi)容后面劃上問號）

（2）、作家通過別人的故事引到自己的故事，那包弟是如何出現(xiàn)，又是如何于作家一家人

相處的呢？請大家快速閱讀“開端”和“發(fā)展”兩個部分。

思考：①作家在介紹包弟的來歷和描寫人與狗之間的相處時，突出了包弟的什么特點？明確：可愛、聰明、有情義、通人性。

②我們在描寫人物時可以正面描寫和側(cè)面描寫來突出其特點，作家突出小狗包弟的這些特點時哪些是正面描寫哪些又是側(cè)面描寫呢，請在文中找出相應(yīng)的內(nèi)容。

明確：正面描寫 第2自然段“狗來了??不停的作揖”

第3自然段“它不咬人??引客人發(fā)笑”

側(cè)面描寫 第3自然段寫由起女士在兩年之后仍然對包弟念念不忘

第5自然段“聽妹妹們說??等候我們出來”

③作家為何要突出小狗包弟的這些特點？

明確：小狗包弟愈是可愛，愈是聰明，作家的一家人就愈是不忍讓它離開。

（3）、無論小狗包弟怎樣的可愛與聰明，它仍然逃脫不了自己的厄運，請大家閱讀“結(jié)局”這部分。

思考：①小狗包弟成為包袱的原因是什么？

明確：a、日本種的小狗。b、瑞典舊主人

在那個年代，養(yǎng)一只寵物狗本身就是一種奢侈，會引起很多人的注意。同時我們再聯(lián)系前面的藝術(shù)家獲罪的原因（“里通外國”是個反革命），再聯(lián)系小狗包弟的這種特殊身份，就不難理解為什么小狗包弟會成為包袱了。

②小狗包弟作為禮物卻無法送出，為什么？

除了前面講過的小狗包弟是一個包袱的原因外，也反映當(dāng)時那種人人自危，人人力求自保的社會現(xiàn)實，同時也注定了小狗包弟命運的悲劇性。

（4）文章寫到這里，作家與小狗包弟的故事就已經(jīng)結(jié)束了，我們回頭來看一下，作家一共寫了幾個故事?(兩個)對照這兩個故事，我們可以將楔子部分的問題解決了，請大家將這兩個故事的主人公和情節(jié)進行一下對比，看看二者有什么異同。

明確：相同點 主人公都是寫人與狗之間的故事

不同點 前一個故事寫狗的忠誠，后一個故事寫人的背棄

通過對比說明了作家自責(zé)的必然性和懺悔的必要性。

（5）我們就來看一下在小狗包弟送走后，作家的內(nèi)心是如何變化的？請同學(xué)們閱讀一下“尾聲”部分，同時思考一下這個問題。

明確：輕松 沉重 自責(zé)

①作家為什么會輕松？

明確：包袱解除了，從紅衛(wèi)兵開始上街抄四舊開始，小狗包弟就成了全家人的一個包袱，使他們整日生活在心驚膽戰(zhàn)當(dāng)中，害怕小狗包弟會給他們帶來災(zāi)難，如今包弟送走了，沒有包袱了，自然而然的就輕松了。

②他為什么會沉重？

明確：作家想到了解剖臺上的小狗包弟的慘象，進而想到為了自保，自己將相處了七年，有著深厚情誼的包弟犧牲調(diào)，心中便產(chǎn)生了深深的愧疚，這種內(nèi)心的煎熬使他又背上了沉重的包袱。

③這種包袱使作者不斷的自我譴責(zé)，請大家找一下，那一句話是表明作家的自責(zé)的？明確：“不能保護一條狗??我不能原諒我自己﹗”

（6）我們說時間可以改變一切，可是時間能撫平心靈上的創(chuàng)傷嗎？教師范讀最后三個自然段，同學(xué)思考：

①作家寫了時光的流逝，又寫了庭院景況的改變，目的是什么？

明確：作家要說的是雖然整整13年過去了，作家所住的庭院也已面目全非，但那種愧疚和

自責(zé)仍然沒有減少一分，反而與日俱增，而且作者認(rèn)為“這種煎熬不會終結(jié)”除非“給自己過去十年的生活作總結(jié)，還清心靈上的債”所以作家在76歲高齡，仍然帶病書寫著心中真誠的懺悔，最后輯成了《隨想錄》一書。

課堂討論

①對于作家為了自保，而放棄小狗包弟的行為，我們該如何看？

教師總結(jié)：同學(xué)們有兩種意見，一種認(rèn)為作家的行為是自私的，另一種認(rèn)為作家的行為可以理解。這兩種意見都有道理，持前一種意見的同學(xué)，他們的是非觀念和強，能夠在大是大非面前擺正自己的心態(tài)。而后一種同學(xué)，他們則多了一份理解，多了一份同情，我們沒有親歷“文革”，對“文革”所知甚少，但是在文章的片斷當(dāng)中，我們?nèi)阅軌蚩吹缴鐣?*，所以我們對于生存在那樣的社會當(dāng)中的身份特殊的作家，也應(yīng)當(dāng)給予一定的理解。②巴金的懺悔有什么意義？

教師總結(jié)：在文革結(jié)束后的一段時間里，幾乎沒有人為他們的所作所為承擔(dān)責(zé)任，而巴金作為一個受害者卻站出來懺悔，這是需要莫大的勇氣和力量的，他的這種懺悔在社會上引起了很大的反響，引起了人們對于“文革”思索，所以作家的懺悔具有喚醒人心的作用。

六、板書設(shè)計

小狗包弟

巴金

楔子——藝術(shù)家與狗的故事

開端——包弟的來歷

發(fā)展——七年相處

結(jié)局——一朝痛別

尾聲——真心懺悔 輕松 沉重 自責(zé)

第五篇：小狗包弟讀后感

小狗包弟讀后感

有人說巴金是“文化大革命”后中國文壇覺醒最早的人，又是最善于總結(jié)和反省極深刻的人。他晚年的《隨想錄》很多居于這一類。經(jīng)歷了“文革”的劫難，他的思想感情發(fā)生了很大變化。一提到“造反派”，他從生理上感到厭惡，一聽到樣板戲，他就會全身顫抖；同時他又非常嚴(yán)格地解剖自己。

《小狗包弟》表達了一位經(jīng)歷劫難的老人對自己的解剖。他的心地敞亮，毫無遮攔；又不僅僅是反省，還有嚴(yán)厲地抨擊，說他抨擊、揭露，卻沒有任何評述，只有兩對活生生的動物形象，但又令人看了似聲聲鋼鞭落在身上，震撼人心。

那時，每個人都在設(shè)法找到一個“安全島”。沒有了生命，沒有了健康，沒有了自由，還談什么，為了自己的安全，顧不上別人；有的甚至為了表明自己的“革命性”，不惜犧牲自己的同志。何況是只小狗，即便是胞弟又如何？那時養(yǎng)狗肯定是“資產(chǎn)階級生活方式”，追查起包弟的來歷，涉及外國人，說不定又有“里通外國”之嫌，更說不清……但巴老卻由這個事件感到嚴(yán)厲自責(zé)。說明他對自己要求極嚴(yán)格，他追求心靈的圣潔，最高尚的境界。當(dāng)然，這也同時影射和批判世俗那種自私自利，為了自己的私利不惜犧牲他人的卑劣行徑。他在“文革”后，即刻看透了并抓住這種社會普遍性的、即最具有典型意義的心理，并嚴(yán)厲鞭撻，雖然他在文章里并沒有明顯指責(zé)別人，但明白人都看得清楚，他批判的不僅僅是他自己。