第一篇：企業(yè)誠信演講稿--誠實(shí)守信立身之本

論文范文 題目企業(yè)誠信演講稿--誠實(shí)守信立身之本

誠實(shí)守信歷來是中華民族的一種美德這點(diǎn)從眾多典故、俗語中就能看出來像曾子殺豬、曹操斷發(fā)、立木取信還包括烽火戲諸侯等等無不向我們闡述了誠信的重要。這種東西從某種意義上來說已經(jīng)潛移默化于我們的民族精神里了。對一個(gè)國家和政府來說“誠實(shí)守信”是“國格”的體現(xiàn)對一個(gè)企業(yè)和團(tuán)體來說它是一種“形象”、一種品牌、一種信譽(yù)是企業(yè)興旺發(fā)達(dá)的基礎(chǔ)對一個(gè)人來說它既是一種道德品質(zhì)和道德信念也是一種崇高的“人格力量”是做人的基本品格。誠實(shí)守信是企業(yè)的生命是企業(yè)生存之本。以誠取勝贏得顧客信賴從而贏得市場沒有信用企業(yè)就失去客戶失去市場失去希望。一些企業(yè)之所以能興旺發(fā)達(dá)走出中國在世界市場占有重要地位盡管原因很多但“以誠信為本”是其中的一個(gè)決定因素相反如果為了追求最大利潤而弄虛作假、以次充好、假冒偽劣和不講信用盡管也可能得利于一時(shí)但最終必將身敗名裂、自食其果。記得改革開放初期部分溫州人一味追逐利潤粗制濫造特別是鞋子用硬紙板做的鞋冒充皮鞋買去穿不了二天就要扔到垃圾箱里去導(dǎo)致全國許多商店打出“本店無溫州鞋”的標(biāo)志溫州鞋業(yè)最終舉步維艱。到了上世紀(jì)九十年代溫州人醒悟了假冒偽劣得到了有力的鏟除在杭州武林廣場溫州人將數(shù)萬雙劣質(zhì)溫州鞋一燒而光以此舉表明自己“誠信經(jīng)營”的決心。歷經(jīng)漫長的重塑品牌艱難之旅的十幾年后溫州貨才慢慢的以價(jià)廉質(zhì)優(yōu)再次獲得了國人的信任溫州因此成了我國率先富起來的地區(qū)之一。溫州人也將燒鞋時(shí)間8月8日立為“誠信

日”以此為訓(xùn)誡?！皽刂萜ば钡氖虑楦嬖V我們一日不講誠信多年難樹品牌整改之路必將付出更大的代價(jià)。誠實(shí)守信是人的立身之本因?yàn)橐粋€(gè)人不是孤立的生活在世界上我們要生活、工作要和他人交往要協(xié)調(diào)社會(huì)關(guān)系一個(gè)人只有誠信做人誠信地對待工作、家人和社會(huì)才能與他人相互諒解和睦相處得到他人的信任、尊重、合作和幫助。正所謂有誠信人之愿交并交之甚好因?yàn)檫@種交往是誠實(shí)可信的是安全可靠的。而一個(gè)人如慣于弄虛作假偷奸耍滑終究會(huì)經(jīng)不住時(shí)間的考驗(yàn)遲早會(huì)被他人所鄙視和唾棄。誠實(shí)守信似乎并不難做到但在當(dāng)今能堅(jiān)守住“誠信”并將其“發(fā)揚(yáng)”的人已越來越少了。《狼來了》的故事流傳了一代又一代當(dāng)年那個(gè)說“狼來了”的孩子已經(jīng)被狼吃掉而現(xiàn)實(shí)生活中一些不講誠信的人仍有一定的市場。于是有的人選擇了說假話、賣假貨、考試作弊以此作為獲得成功的捷徑。在金錢、物質(zhì)、利益驅(qū)使下一些人、一些企業(yè)已無情地將誠信丟棄一旁即使是在企業(yè)和員工之間也存在著這種“誠信流失”的現(xiàn)象。比如企業(yè)自毀對員工工資、獎(jiǎng)金、福利等各方面的承諾總以為自己是強(qiáng)者應(yīng)該自己說了算。而員工則以跳槽、帶走企業(yè)機(jī)密資料和客戶做為對企業(yè)失信的“回報(bào)”因此給企業(yè)帶來有形或無形的損失雙方因此對簿公堂……這樣的例子常常見諸報(bào)端不勝枚舉。法律當(dāng)然可以解決這些糾紛但雙方為此付出的精力、財(cái)力、物力卻不是完全能用法律的形式解決的最終的結(jié)果依舊是二敗俱傷。怎樣才能避免這種“雙輸”的局面呢我想雙方的誠信是最重要的既有企業(yè)的信守諾言又有員工的誠信可靠任何一方都不能偏廢。企業(yè)對員工的管理行為要信守諾言答應(yīng)做到的一定要能夠做到否則就不要

答應(yīng)。答應(yīng)了做不到所產(chǎn)生的危害后果如果可以量化的話我想一定會(huì)大于不答應(yīng)所造成的影響。員工同樣承擔(dān)對企業(yè)的誠實(shí)守信義務(wù)。比如員工對企業(yè)的忠誠義務(wù)以公司的利益最大化為本職追求不利用企業(yè)職務(wù)工作之便謀取私人之利不利用掌握企業(yè)商業(yè)機(jī)密的便利損害公司的合法權(quán)益遵守與企業(yè)簽定的合同不見利忘義隨便跳槽等等。只有雙方都做到了誠實(shí)守信員工才能全心全意的為企業(yè)服務(wù)而企業(yè)也能借此更上一步實(shí)現(xiàn)“雙贏”。無數(shù)事實(shí)證明“以誠實(shí)守信為榮”這不僅是我們每個(gè)人做人的立世之本而且也是我們國家和民族得以生生不息、繁榮昌盛的強(qiáng)大精神支柱。一個(gè)人、一個(gè)企業(yè)、一個(gè)地方、一個(gè)國家都要講誠信“人無誠信不立、業(yè)無誠信不興、國無誠信不強(qiáng)”。各位同事讓我們高舉“誠信”的大旗和我們中鐵十六局三公司一起實(shí)現(xiàn)我們超常規(guī)發(fā)展的目標(biāo)吧

第二篇：誠信：企業(yè)的立身之本

企業(yè)所體現(xiàn)的，不僅僅是人與物的關(guān)系，還有人與人的關(guān)系。這就意味著，企業(yè)不僅僅是生產(chǎn)組織、經(jīng)濟(jì)組織，從某種意義上看還是社會(huì)組織、文化組織。由于人總是帶著情感去工作的，其行為帶有很大的可變性，所以，企業(yè)員工的職業(yè)操守、職業(yè)規(guī)范、對企業(yè)的忠誠度如何，對于企業(yè)的生存和發(fā)展是非常關(guān)鍵的。我國古代春秋時(shí)期有這樣一個(gè)故事：魯國伐宋，宋國命華元為主帥，率兵迎戰(zhàn)。雙方交戰(zhàn)之前，華元?dú)⒀蜓琊A手下，以振奮士氣。當(dāng)時(shí)卻未顧及他的駕車手羊斟，羊斟因此心懷不滿。待兩軍交戰(zhàn)時(shí)，羊斟對華元講：“那天吃羊，是你作主；今天駕車，由我作主?！闭f完就把帥車駕入魯國軍中，使魯軍不費(fèi)吹灰之力便俘虜了宋軍主帥，宋軍遭至慘敗。這個(gè)故事聽來頗讓人感慨，羊斟只是位駕車手，工作就是駕好車，按理說并不是很復(fù)雜，但僅僅因?yàn)闆]吃上一碗羊肉，就懷恨在心，在關(guān)鍵時(shí)刻出賣主帥，斷送了宋軍。這些故事告訴我們，講求誠信，不應(yīng)只是企業(yè)在對外交往中所必須注意的，在企業(yè)內(nèi)部、在處理企業(yè)和員工的關(guān)系時(shí)，同樣要重視誠信文化的建設(shè)。人們通常只把企業(yè)和員工的關(guān)系看成是雇傭關(guān)系，并用合同和法律加以約束，這固然沒錯(cuò)而且也是必要的，但人畢竟是有感情、有能動(dòng)性的動(dòng)物，單純依靠正式的制度安排約束員工行為只能算作強(qiáng)制措施，若要充分發(fā)揮員工的積極性和創(chuàng)造性還需非正式的制度安排即努力建設(shè)企業(yè)的誠信文化。為此，企業(yè)要加強(qiáng)員工的德性修養(yǎng)。人們常說“得賢杰而天下治”，即強(qiáng)調(diào)擇人既要賢也要杰。企業(yè)用人也是如此。在當(dāng)今分工愈加細(xì)密的情況下，只要一環(huán)出現(xiàn)問題，就可能造成嚴(yán)重后果，此時(shí)員工是否敬業(yè)愛崗便顯得非常重要。不僅如此，員工對企業(yè)的貢獻(xiàn)程度還會(huì)因這種精神而產(chǎn)生乘數(shù)效應(yīng)，即：貢獻(xiàn)=業(yè)務(wù)能力×（職業(yè)情感＋職業(yè)責(zé)任）。公式中的職業(yè)情感和職業(yè)責(zé)任越大，貢獻(xiàn)也越大，反之則越小。同時(shí)，企業(yè)還要對員工講求柔性管理。企業(yè)不能簡單地把員工當(dāng)成會(huì)說話的機(jī)器，在考慮員工的物質(zhì)待遇的同時(shí)也要注意員工的精神需求。事實(shí)上，有的企業(yè)已認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，他們提出了“胡蘿卜＋大棒”的管理策略，這相對以往的管理即控制是一個(gè)進(jìn)步，并且確實(shí)起到振奮員工士氣、提高企業(yè)競爭力的作用。但隨著人們生活水平不斷提高和自我意識(shí)不斷增強(qiáng)，人們越來越著重于自身價(jià)值的實(shí)現(xiàn)?！按蟀簟钡淖饔靡阎饾u減弱，“胡蘿卜”也不再是唯一的興奮劑，非物質(zhì)的激勵(lì)顯得尤為重要。在此形勢下，對員工多施以鼓勵(lì)、認(rèn)同，多欣賞員工的才能，讓員工在為企業(yè)做貢獻(xiàn)的同時(shí)自身也能產(chǎn)生極大的成就感和愉悅感——不僅來自物質(zhì)，而且來自精神。誠信是相輔相成的，企業(yè)對員工做出承諾，員工也要對企業(yè)做出承諾，一榮俱榮，一損俱損，所以企業(yè)應(yīng)努力建設(shè)誠信文化。

第三篇：誠信是立身之本演講稿

誠信是立德之本

尊敬的校領(lǐng)導(dǎo)，老師，親愛的同學(xué)們：

你們好！今天我演講的題目是：誠信是立德之本。誠信是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，是一個(gè)永不磨滅的話題。我國雖然在無數(shù)風(fēng)霜雨雪中更換了許多嶄新的面孔，但誠信，卻在漫長、沉重的生活之浪中，淘瀝而出的赤純之金。在我國悠悠的歷史長河中，流傳著不少有關(guān)誠信的佳話。

漢朝的開國功臣韓信，幼時(shí)家里十分貧窮，常常衣食無著，他跟著哥哥嫂嫂住在一起，靠吃剩飯剩菜過日子。小韓信白天幫哥哥干活，晚上刻苦讀書，刻薄的嫂嫂非常討厭他讀書，認(rèn)為讀書耗費(fèi)了燈油，又沒有用處。于是韓信只好流落街頭，過著衣不蔽體，食不果腹的生活。有一位給別人當(dāng)用人的老婆婆很同情他，支持他讀書，還每天給他飯吃。面對老婆婆的一片誠心，韓信很感激，他對老人說：“我長大了一定要報(bào)答你?！崩掀牌判χf：“等你長大后我就入土了?！昂髞眄n信成為著名的將領(lǐng)，被劉邦封為楚王，他仍然惦記著這位曾經(jīng)給他幫助的老人。他于是找到這位老人，將老人接到自己的宮殿里，像對待自己的母親一樣對待她。

誠，是誠實(shí)、真誠；信，是信用、守信。我國偉大的思想家，文學(xué)家，革命家魯迅先生曾經(jīng)說過：“偉大人格的素質(zhì)，重要的是一個(gè)誠字?！睕]錯(cuò)，只有誠信，方能立身；只有誠信，方能做人。它不僅僅是一種品行，更是一種準(zhǔn)則；它不僅僅是一種美德，更是一種責(zé)任；它不僅僅是一種聲譽(yù)，更是一種必須。誠信是成就高尚人格的基礎(chǔ)，是培養(yǎng)人際關(guān)系的條件。我國兩千多年來政治和社會(huì)倫理的基石——《論語》中記載了許多誠信的話語：“一言既出，駟馬難追?！?、“言必信，行必果”。它們無非是想告訴后人：誠信，是立身之本，是立德之本，更是立國之本！

在我們今天的生活中，卻有不少人為牟取私利，做出違背道德，喪失信用，損害我國優(yōu)良美德的事情。商場上，許多商家為獲得高額利潤，不惜降低產(chǎn)品質(zhì)量，以次充好，甚至以假當(dāng)真。商家們給牛肉注水，給果汁加水，用豬血代替鴨血，用福爾馬林浸泡海鮮的事情屢見不鮮；考場上，考生們?yōu)槿〉煤贸煽儯幌稒C(jī)取巧。帶小抄，對答案，甚至帶手機(jī)作弊的現(xiàn)象屢屢發(fā)生。生活中，有些人為了獲取錢財(cái)，偷，騙，詐，搶，甚至有些學(xué)生，將父母心苦賺來的血汗錢揮霍在網(wǎng)絡(luò)上；為了拿錢上網(wǎng)，向父母騙取生活費(fèi)，甚至去搶劫，詐騙。同學(xué)們，我們須知：“生命不可能從謊言中開出燦爛的鮮花”。對于我們這些莘莘學(xué)子，每一次考試，不僅僅是對知識(shí)的檢測，也是對我們?nèi)烁竦目简?yàn)。要知道，腳踏實(shí)地的成績永遠(yuǎn)比虛偽作弊的高分更加光彩。欺騙就像是毒品，會(huì)一步步侵蝕你的思想，讓你靈魂空虛，走向墮落，最后得來的只會(huì)有同學(xué)的鄙棄，父母的淚水，老師的嘆息。欺騙像一個(gè)裹著糖衣的毒藥，若你吃了，會(huì)讓你甜蜜一時(shí)，痛苦一世。

同學(xué)們，誠信無價(jià)，誠信意味著付出，意味著委屈，意味著犧牲，但它卻能帶來令人驚喜的回報(bào)。參天大樹的挺拔雄姿，依靠的深扎大地的根默默支撐；凌云高樓氣勢凌人，依靠的是厚重堅(jiān)硬的基石無語的支撐；生活的精彩睿智，更是要依靠誠信的品格打造而成。如果你擁有誠信，你可以讓一根小小的火柴照亮整片黑暗；如果你擁有誠信，你可以讓一片小小的綠葉變成整個(gè)春天；如果你擁有誠信，你可以使一小片浪花翻騰出一大片海洋；如果你擁有誠信，你可以讓一只幼鷹飛出傲人的風(fēng)采。你可以從現(xiàn)在開始，每天對著鏡子問問自己：“是否誠信待人？是否誠實(shí)做事？是否遵守約定？”。用真誠的微笑對待每一個(gè)人，不管在什么時(shí)候都堅(jiān)守誠信的原則。請?jiān)谌松穆吠旧?，背好誠信的背囊，拿好誠信的指南針，守護(hù)好這一份無形的財(cái)產(chǎn)。這樣，你就能夠樹立起道德的人格，走出一條美好精彩的人生道路！;;篇二：企業(yè)誠信演講稿--誠實(shí)守信立身之本 論文范文 題目企業(yè)誠信演講稿--誠實(shí)守信立身之本 誠實(shí)守信歷來是中華民族的一種美德這點(diǎn)從眾多典故、俗語中就能看出來像曾子殺豬、曹操斷發(fā)、立木取信還包括烽火戲諸侯等等無不向我們闡述了誠信的重要。這種東西從某種意義上來說已經(jīng)潛移默化于我們的民族精神里了。對一個(gè)國家和政府來說“誠實(shí)守信”是“國格”的體現(xiàn)對一個(gè)企業(yè)和團(tuán)體來說它是一種“形象”、一種品牌、一種信譽(yù)是企業(yè)興旺發(fā)達(dá)的基礎(chǔ)對一個(gè)人來說它既是一種道德品質(zhì)和道德信念也是一種崇高的“人格力量”是做人的基本品格。誠實(shí)守信是企業(yè)的生命是企業(yè)生存之本。以誠取勝贏得顧客信賴從而贏得市場沒有信用企業(yè)就失去客戶失去市場失去希望。一些企業(yè)之所以能興旺發(fā)達(dá)走出中國在世界市場占有重要地位盡管原因很多但“以誠信為本”是其中的一個(gè)決定因素相反如果為了追求最大利潤而弄虛作假、以次充好、假冒偽劣和不講信用盡管也可能得利于一時(shí)但最終必將身敗名裂、自食其果。記得改革開放初期部分溫州人一味追逐利潤粗制濫造特別是鞋子用硬紙板做的鞋冒充皮鞋買去穿不了二天就要扔到垃圾箱里去導(dǎo)致全國許多商店打出“本店無溫州鞋”的標(biāo)志溫州鞋業(yè)最終舉步維艱。到了上世紀(jì)九十年代溫州人醒悟了假冒偽劣得到了有力的鏟除在杭州武林廣場溫州人將數(shù)萬雙劣質(zhì)溫州鞋一燒而光以此舉表明自己“誠信經(jīng)營”的決心。歷經(jīng)漫長的重塑品牌艱難之旅的十幾年后溫州貨才慢慢的以價(jià)廉質(zhì)優(yōu)再次獲得了國人的信任溫州因此成了我國率先富起來的地區(qū)之一。溫州人也將燒鞋時(shí)間8月8日立為“誠信

日”以此為訓(xùn)誡?！皽刂萜ば钡氖虑楦嬖V我們一日不講誠信多年難樹品牌整改之路必將付出更大的代價(jià)。誠實(shí)守信是人的立身之本因?yàn)橐粋€(gè)人不是孤立的生活在世界上我們要生活、工作要和他人交往要協(xié)調(diào)社會(huì)關(guān)系一個(gè)人只有誠信做人誠信地對待工作、家人和社會(huì)才能與他人相互諒解和睦相處得到他人的信任、尊重、合作和幫助。正所謂有誠信人之愿交并交之甚好因?yàn)檫@種交往是誠實(shí)可信的是安全可靠的。而一個(gè)人如慣于弄虛作假偷奸?；K究會(huì)經(jīng)不住時(shí)間的考驗(yàn)遲早會(huì)被他人所鄙視和唾棄。誠實(shí)守信似乎并不難做到但在當(dāng)今能堅(jiān)守住“誠信”并將其“發(fā)揚(yáng)”的人已越來越少了?！独莵砹恕返墓适铝鱾髁艘淮忠淮?dāng)年那個(gè)說“狼來了”的孩子已經(jīng)被狼吃掉而現(xiàn)實(shí)生活中一些不講誠信的人仍有一定的市場。于是有的人選擇了說假話、賣假貨、考試作弊以此作為獲得成功的捷徑。在金錢、物質(zhì)、利益驅(qū)使下一些人、一些企業(yè)已無情地將誠信丟棄一旁即使是在企業(yè)和員工之間也存在著這種“誠信流失”的現(xiàn)象。比如企業(yè)自毀對員工工資、獎(jiǎng)金、福利等各方面的承諾總以為自己是強(qiáng)者應(yīng)該自己說了算。而員工則以跳槽、帶走企業(yè)機(jī)密資料和客戶做為對企業(yè)失信的“回報(bào)”因此給企業(yè)帶來有形或無形的損失雙方因此對簿公堂??這樣的例子常常見諸報(bào)端不勝枚舉。法律當(dāng)然可以解決這些糾紛但雙方為此付出的精力、財(cái)力、物力卻不是完全能用法律的形式解決的最終的結(jié)果依舊是二敗俱傷。怎樣才能避免這種“雙輸”的局面呢我想雙方的誠信是最重要的既有企業(yè)的信守諾言又有員工的誠信可靠任何一方都不能偏廢。企業(yè)對員工的管理行為要信守諾言答應(yīng)做到的一定要能夠做到否則就不要 答應(yīng)。答應(yīng)了做不到所產(chǎn)生的危害后果如果可以量化的話我想一定會(huì)大于不答應(yīng)所造成的影響。員工同樣承擔(dān)對企業(yè)的誠實(shí)守信義務(wù)。比如員工對企業(yè)的忠誠義務(wù)以公司的利益最大化為本職追求不利用企業(yè)職務(wù)工作之便謀取私人之利不利用掌握企業(yè)商業(yè)機(jī)密的便利損害公司的合法權(quán)益遵守與企業(yè)簽定的合同不見利忘義隨便跳槽等等。只有雙方都做到了誠實(shí)守信員工才能全心全意的為企業(yè)服務(wù)而企業(yè)也能借此更上一步實(shí)現(xiàn)“雙贏”。無數(shù)事實(shí)證明“以誠實(shí)守信為榮”這不僅是我們每個(gè)人做人的立世之本而且也是我們國家和民族得以生生不息、繁榮昌盛的強(qiáng)大精神支柱。一個(gè)人、一個(gè)企業(yè)、一個(gè)地方、一個(gè)國家都要講誠信“人無誠信不立、業(yè)無誠信不興、國無誠信不強(qiáng)”。各位同事讓我們高舉“誠信”的大旗和我們中鐵十六局三公司一起實(shí)現(xiàn)我們超常規(guī)發(fā)展的目標(biāo)吧篇三：誠信立身演講稿2000 誠信立身演講稿

尊敬的領(lǐng)導(dǎo)、老師，親愛的同學(xué)們：

大家好！我今天演講的題目是《誠信立身》。

“他樸實(shí)得像一塊石頭，一個(gè)人一匹馬，一段世界郵政史上的傳奇，他爬山涉水，越嶺翻山，用一個(gè)人的長征傳郵萬里，用20年的跋涉飛雪傳心，路的盡頭還有路，山的那邊還是山，近鄰尚得百里遠(yuǎn)，世上最親的郵遞員?！?/p>

這段慷慨的文字，是他一生最真實(shí)的寫照。他用平凡樸實(shí)的承諾，演繹著精彩的人生。他不知道自己傳遞了多少期盼與思念，20年了，不知道經(jīng)歷了多少風(fēng)雨蒼涼，與孤獨(dú)。獨(dú)自一人行走在這崎嶇的山路上，只為那份無聲的諾言。他就是王順友，馬班郵遞的鐵漢，用自己的生命與血淚闡釋了誠信的真諦。他是貧窮的，但他又是富有的。他窮得連一雙像樣的皮鞋都沒穿過，但他卻擁有所有人的尊重與愛戴，誠信是他的立身之本。楚霸王項(xiàng)羽背信棄義，最終自刎烏江；大文豪晏殊誠信辦事，深蒙皇恩。這些都時(shí)刻警示我們要誠信。誠信乃中華民族的傳統(tǒng)美德，我們的先輩們前仆后繼地恪守著誠信，忠于國家，忠于人民。歷史的事實(shí)與經(jīng)驗(yàn)都告訴我們，誠信是人生的命脈，誠信是一切價(jià)值的根基。

“友善”是人際交往中必須具備的道德規(guī)范，如果人們都能以“與人為善“的態(tài)度去處理日常生活中各種各樣的人際關(guān)系，我們的生活都會(huì)充滿陽光。友善是拉近人與人之間距離的最好法寶，說話和顏悅色、做事留有余地、不與同學(xué)發(fā)生矛盾、原諒他人的過錯(cuò)、主動(dòng)承擔(dān)較為辛苦的工作等，這些都是做事友善的表現(xiàn)。我們每個(gè)人都希望生活在友好、愉快的氛圍中，都希望自己的周圍充滿善良、寬容和溫馨的氣息??這就需要我們每一個(gè)同學(xué)以友善的態(tài)度與同學(xué)相處、與老師相處、與家人相處，共同營造一個(gè)心情舒暢、處處溫暖和諧的生活環(huán)境。

中華文明還在延續(xù)，中華民族的傳統(tǒng)美德還需要我們?nèi)鞒小！耙哉\實(shí)守信為榮，以見利忘義為恥”，今天，“八榮八恥”為我們樹立了新的社會(huì)主義榮辱觀。有了這份誠信，這愛國的心才會(huì)更火熱，這愛國的情才會(huì)更真摯，這愛國的胸懷才會(huì)更加蕩氣回腸。

誠信友善是沙漠中的一汪清泉，是陰云遮不住的一片晴空，是巨大痛苦中的一劑良藥，是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的一面閃亮旗幟。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是公民思想道德建設(shè)的核心，是學(xué)校德育工作的靈魂，是當(dāng)代青年正確的價(jià)值取向。作為新時(shí)代的高中生，我們毫無疑問要大力踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，誠信立身，友善待人。

“言忠信，行篤敬?！惫爬舷鄠鞯男艞l演繹出現(xiàn)代傳奇。我清晰的記得那樸實(shí)的農(nóng)民——山西運(yùn)城的一位50多歲的老農(nóng)民來到南京，等他打算回家時(shí)才發(fā)現(xiàn)口袋里的錢買車票還差15元，他在南京舉目無親，在萬般無奈下，他向玄武區(qū)某民警借了15元，15元，也許誰都不會(huì)放在心上，更何況是一個(gè)被人們認(rèn)為素質(zhì)不高的農(nóng)民借去的呢？但是第二天，這位民警的手機(jī)上便多了15元。這是一個(gè)很簡單的事情，沒有曲折離奇，扣人心弦的情節(jié)。但它透露出來的樸實(shí)，折射出來的誠信，卻震撼著人們的心靈。

在這個(gè)誠信缺失的社會(huì)中，他們從不曾違背諾言，他們以一己之舉，顯示出人間的真情大愛。然而，又有多少人真正懂得“誠信”的意義呢？我們不得不承認(rèn)，在正能量被傳遞，主旋律被弘揚(yáng)的新時(shí)代，有些人個(gè)人素質(zhì)在滑坡，文明理念在扭

曲，社會(huì)道德在喪失?？吹搅藛?？“豆腐渣”工程造成傷亡人員的血淚斑斑。聽到了嗎？劣質(zhì)奶粉喂出的“大頭娃娃”在點(diǎn)滴下呻吟啼哭。面對放了福爾馬林的米粉，硫磺熏制的干辣椒，人們怎能不觸目驚心？我們是否還記得醫(yī)院挺了13天的農(nóng)民工劉德軍心臟停止了跳動(dòng)，是否記得肯德基供應(yīng)商被曝光食品未經(jīng)安全處理就上了餐桌，是否記得浙江某藥店的毒膠囊事件? 面對這一樁樁駭人聽聞的事件，我們與其抱怨，不如從我做起，高舉誠信的旗幟，傳遞正能量。我們應(yīng)永遠(yuǎn)記住，你所站立的地方就是你的中國，你怎樣中國便怎樣，你若光明，中國便不再黑暗。少年智則國志，少年強(qiáng)則國強(qiáng)。作為祖國未來的希望，樹立遠(yuǎn)大的理想，并為自己的夢想奮力拼搏是每個(gè)人的義務(wù)，我們責(zé)無旁貸！讓我們自覺踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，立為國奉獻(xiàn)之志，立為人民服務(wù)之志，把個(gè)人成長融入到祖國復(fù)興的偉大事業(yè)中，以實(shí)踐行動(dòng)來奏出人生最美的樂章。

誠信就應(yīng)該是這樣，言必信，行必果。心中持定自己的目標(biāo)，持定自己做人做事的原則，哪怕是犧牲自己的利益，也要把它踐行出來，這樣企業(yè)才可以做大、做強(qiáng)，人也才能走得更穩(wěn)、更遠(yuǎn)。

誠信是個(gè)人的立身之本,民族的存亡之根。誠信對于一個(gè)人很重要，對于一個(gè)國家則更為重要。一個(gè)不講誠信的人是社會(huì)的危險(xiǎn)品，而一個(gè)不講誠信的民族是莫大的悲哀.因此,我們當(dāng)代學(xué)生更應(yīng)身體力行,從我做起,從點(diǎn)滴做起，把誠寫在臉上，把信裝在心里。這樣才能在不久的將來擔(dān)負(fù)起建設(shè)祖國的重任.追溯我們中華民族五千年的文明史，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，以誠實(shí)守信為做人根本的故事比比皆是。商鞅立木取信，獲得了百姓信任，從而推行了新法;季札掛劍了卻徐國國君心愿，被傳為千古佳話。同時(shí)，我們也看到，因失去誠信導(dǎo)致國破家亡的例子也可信手拈來：商紂失信，加速了國家的滅亡;吳三桂失信，留下千古罵名。誠信沒有重量，卻可以讓人有鴻毛之輕，也可以讓人有泰山之重;誠信沒有標(biāo)價(jià)，卻可以讓人靈魂貶值，也可以讓人心靈高貴;誠信沒有滋味，卻可以讓人心情灰暗蒼白，也可以讓人情緒高昂愉快。同學(xué)們，讓我們用自己的行動(dòng)積極踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，讓整個(gè)校園都充滿著誠信、友善和諧的因子，讓我們的學(xué)校變得更加優(yōu)秀，讓我們一起做一個(gè)“誠信立身，友善待人”的人吧！

我的演講完畢，謝謝大家！篇四：誠信演講稿

誠 信 立 身 之 本

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，各位同事：

大家好！

我演講的題目是“誠信立身之本” 誠信，是立人之本，是齊家之道，是交友之基，是經(jīng)商之魂，黨的十八大將“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”作為公民道德建設(shè)主題的核心要素提出來，“八榮八恥中也有“以誠實(shí)守信為榮，以見利忘義為恥”的說法。這進(jìn)一步彰顯了誠信對于國家、對于企業(yè)、對于個(gè)人的重要。追溯我們中華民族五千年的文明史，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，自古以來關(guān)于誠信的故事就層出不窮。春秋戰(zhàn)國時(shí)，秦國的商鞅在秦孝公的支持下主持變法。當(dāng)時(shí)處于戰(zhàn)爭頻繁、人心惶惶之際，為了樹立威信，推進(jìn)改革，商鞅下令在都城南門外立一根三丈長的木頭，并當(dāng)眾許下諾言：誰能把這根木頭搬到北門，賞金十兩。圍觀的人不相信如此輕而易舉的事能得到如此高的賞賜，結(jié)果沒人肯出手一試。于是，商鞅將賞金提高到50金。重賞之下必有勇夫，終于有人站起將木頭扛到了北門。商鞅立即賞了他五十金。商鞅這一舉動(dòng)，在百姓心中樹立起了威信，而商鞅接下來的變法就很快在秦國推廣開了。新法使秦國漸漸強(qiáng)盛，最終統(tǒng)一了中國。秦末有個(gè)叫季布的人，一向說話算數(shù)，信譽(yù)非常高，許多人都同他建立起了濃厚的友情，為后世留下了“一諾千金”的佳話。后來，他得罪了漢高祖劉邦，被懸賞捉拿。結(jié)果他的舊日的朋友不僅不被重金所惑，而且冒著滅九族的危險(xiǎn)來保護(hù)他，終使他免遭災(zāi)禍。但是近年來，誠信卻受到了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，比如2012年皮鞋就比較忙，你瞧它上得了廳堂,下得了廚房,爬得了高山,涉得了水塘，制得成酸奶,壓得成膠囊。還有近幾年一直比較火熱的“扶人事件”。自2006年的南京徐老太事件到2011年的小悅悅事件。從徐老太的扶人被訛到小悅悅的無人敢扶重傷死亡上可以看出，現(xiàn)在做好事之前，人們首先想到的災(zāi)禍上身的問題，如果真是這樣發(fā)展的話那我們社會(huì)的誠實(shí)守信的體系將受到前所未有的嚴(yán)重沖擊！

人因誠信而立，作為當(dāng)代中國青年，個(gè)人認(rèn)為每個(gè)青年最重要的是學(xué)會(huì)做人，至少是一個(gè)有責(zé)任感的人，這是一個(gè)長遠(yuǎn)而有意義的品格持續(xù)過程，看似簡單卻對個(gè)人和他人乃至社會(huì)發(fā)展起到極其重要的推進(jìn)，一個(gè)有誠信的社會(huì)是文明的，一個(gè)文明的社會(huì)必然飛速發(fā)展，對于小到個(gè)人，大到種族和國家發(fā)展是智慧而民主的，值得每一個(gè)人嚴(yán)肅去審視；去鞭策。越來越多的有識(shí)之士呼吁誠信，呼吁一種不容喪失的社會(huì)責(zé)任，理論性的道理也不在少數(shù)，而社會(huì)依然始終還是在法律的約束框架下邏輯性程序中予以制約而保持穩(wěn)定和平衡，自覺自愿的人始終是在少數(shù)，這實(shí)在是一種人的不理智和不文明而制使社會(huì)走向落后的體現(xiàn)。誠信意識(shí)需要得到廣泛的普及，這不是一種思維，而是一種自覺的理念，現(xiàn)在我們對誠信的認(rèn)識(shí)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，甚至是扭曲的，呼吁力度也遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，甚至成了一種遭人唾罵的牢騷，這令“誠信”二字在社會(huì)中顯得很蒼白。

誠信沒有重量，卻可以讓人有鴻毛之輕，可以讓人有泰山之重；

誠信沒有標(biāo)價(jià)，卻可以讓人的靈魂貶值，可以讓人的心靈高貴；

誠信沒有體積，卻可以讓人心情灰黯，蒼白，可以讓人的情緒高昂，愉快。謝謝大家，我的演講完了篇五：關(guān)于誠信的演講稿(1)與誠信一路同行

敬愛的老師、同學(xué)們大家好：我演講的題目是《與誠信一路同行》。何謂誠信？顧名思義，誠實(shí)守信。人與人相互交往，坦誠相待就是誠信。早在兩千多年前，就有一位睿智的老人—孔子，用畢生的精力著書立說，闡述誠信是人生立身之本，是國家立業(yè)之本。我們需要誠信,我們呼喚誠信。大家聽過延陵季子的故事嗎？延陵季子是具有遠(yuǎn)見卓識(shí)的政治家和外交家。他品德高尚，重信義。一次途經(jīng)徐國時(shí)，徐國的國君非常羨慕他佩帶的寶劍，可又難于啟齒。延陵季子因自己還要遍訪列國，當(dāng)時(shí)沒有相贈(zèng)。待出使歸來，再經(jīng)徐國時(shí)，徐君已過，可他卻解下了自己價(jià)值連城的寶劍，掛在了徐君的墳前。別人問，人已亡，寶劍送誰？季子回答：當(dāng)時(shí)我已在心中答應(yīng)了他，又豈能因?yàn)樗吡?，而有所改變？千年的歲月，千載的風(fēng)霜湮滅了多少榮譽(yù)與輝煌，但千年的塵埃遮不住那詮釋著真誠與信義的頌歌。延陵季子的故事傳為千古美談。

孔子說：“人而無信，不知其可也”！”俗話說：“一言既出，駟馬難追。”“一諾千金”的佳話廣為流傳?？梢?，誠信自古是中華民族的傳統(tǒng)美德，是經(jīng)過漫長歲月浪淘瀝出的至純之金。

可是，有些人對誠信卻不屑一顧，為了牟取暴利，商家們給豬肉注水，用福爾馬林浸泡海鮮；毒大米，劣質(zhì)奶粉，黑心棉，摧殘了多少鮮活的生命！面對那些層出不窮的騙子，防不勝防的騙術(shù)，以假亂真的產(chǎn)品，善良的人們無奈啊！

也許你會(huì)說，這些與我無關(guān)。真的嗎？說話不算數(shù)，親口承諾的事卻不能兌現(xiàn)，考試抄襲作弊，這些難道不是發(fā)生在我們身邊的事嗎？你能說與我無關(guān)嗎？也許你還會(huì)說，這些是微不足道的小事，到了做大事的時(shí)候，我自然會(huì)講誠信。殊不知，高尚的品德是靠平時(shí)一點(diǎn)一滴的積累修養(yǎng)而成，在小事面前尚不能以誠信嚴(yán)格律己，何談大事？

為人應(yīng)以“誠”為本，這是做人的基本點(diǎn)。沒有誠信的人間，是一個(gè)蒼涼而恐怖的世界。我們誠信待人，付出的是真誠和信任，收獲的是友誼和尊重。這是一份無形的財(cái)富，這是一筆沉甸甸的無價(jià)之寶。

第四篇：企業(yè)誠信演講稿——優(yōu)質(zhì)服務(wù)，誠實(shí)守信

各位領(lǐng)導(dǎo)：

大家好，我演講的題目是“優(yōu)質(zhì)服務(wù)、共鑄誠信”。誠實(shí)守信是中國人的傳統(tǒng)美德。自古以來恪守誠信就是衡量一個(gè)人行為、品質(zhì)和人格的標(biāo)準(zhǔn)。做企業(yè)同樣需要誠信，古人云：“經(jīng)營之道在于誠，贏利之道在于信”，誠實(shí)守信既是做人的基本道德準(zhǔn)則，也是企業(yè)搏擊市場賴以生存的前提。在建設(shè)社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的今天，我們關(guān)注“誠信”是因?yàn)樵诂F(xiàn)實(shí)生活中，存在著缺乏誠信的陰影。從假煙、假酒、假文憑到假帳、假幣、假政績；從股市造假到企業(yè)之間的“三角債”；從剽竊他人科研成果到足球場上的“黑哨”；從普通人惡意消費(fèi)透支到一些地方政府言而無信，出爾反爾，開門招商，閉門宰客。凡此種種，失信的濁流，象瘟疫一樣呑蝕著人與人之間的信任。

個(gè)人失信，害在數(shù)人，社會(huì)無信，則人人自危。優(yōu)質(zhì)服務(wù)、共鑄誠信，是我們××人共同的責(zé)任。

在全社會(huì)呼喚誠信的今天，××人堅(jiān)持以“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，以優(yōu)質(zhì)服務(wù)、誠實(shí)守信為重點(diǎn)，以提高職業(yè)道德，家庭美德為著力點(diǎn)，切實(shí)加強(qiáng)思想道德建設(shè)，廣泛開展創(chuàng)建“文明單位”、“文明系統(tǒng)”等實(shí)踐活動(dòng)。電力企業(yè)作為一個(gè)服務(wù)行業(yè)，××人堅(jiān)持“優(yōu)質(zhì)為本，誠信服務(wù)”的工作服務(wù)理念。對內(nèi)強(qiáng)化管理，對外開展優(yōu)質(zhì)服務(wù)。要求報(bào)裝接電“

一、一制”，即在一個(gè)工作日內(nèi)辦理完各項(xiàng)手續(xù)，在一個(gè)工作日內(nèi)裝表供電。事故搶修“

四、二制”即在接到事故電話后，四小時(shí)內(nèi)為農(nóng)村用戶處理故障并供電，二小時(shí)內(nèi)為城區(qū)用戶處理故障并供電?？蛻艚哟蟆爸贿M(jìn)一個(gè)門，只找一個(gè)人，其余的工作由我們來做”實(shí)行“內(nèi)轉(zhuǎn)外不轉(zhuǎn)”的原則。我們的服務(wù)承諾是“六個(gè)一”即一張笑臉相迎，一杯熱茶暖心，一片真誠相待，一件好事解憂，一聲道別相送，讓每一位客戶滿意。讓“電老虎”、“電霸王”永遠(yuǎn)成為過去！

幾度風(fēng)雨幾度春秋，風(fēng)霜雪雨搏激流?！痢寥擞谜\信鑄造今天的輝煌。截止今天，我縣農(nóng)網(wǎng)改造工程已完成并通過驗(yàn)收；農(nóng)電管理體制改革已基本理順，步入正軌；照明用電從××年××月××日起實(shí)行城鄉(xiāng)同網(wǎng)同價(jià)，從改造前××元/kwh到改造后××元/kwh，降低了××元/kwh?！痢聊辍痢猎挛铱h××110千伏變電站的投運(yùn)，標(biāo)志著我縣從××電源的成功引入，為我縣經(jīng)濟(jì)的發(fā)展提供了可靠的電力保障。

只有優(yōu)質(zhì)服務(wù)，誠實(shí)守信，才能創(chuàng)造良好的企業(yè)信譽(yù)。在市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展的今天，企業(yè)才能立于不敗之地。讓我們攜手并肩，為××經(jīng)濟(jì)發(fā)展的燦爛明天而努力奮斗

第五篇：立身之本,誠信為先

立身之本

誠信為先

各位領(lǐng)導(dǎo)、同事，大家好，很榮幸能在今天的道德講堂與大家共同進(jìn)行一次道德的洗禮。我今天要分享的是誠信。題目是《立身之本 誠信為先》。

道德的范疇很廣，愛國守法、見義勇為、孝敬老人、愛崗敬業(yè)等，都是道德范疇。剛才李杰也講到，只要用心人人都能成為道德的表率，下面我想談?wù)勛约簩φ\信道德的認(rèn)識(shí)，還請各位領(lǐng)導(dǎo)、同事批評指正。

孔子說過，人而無信，不知其可也。意思是說，一個(gè)人如果連信用都不講，那么不知道他還可以干什么。

唐代大臣魏徵說：夫婦有恩矣，不誠則離。意思是說只要夫妻之間以誠相待，就能和睦相處，家和萬事興。想反若家人彼此互不信任，家庭便會(huì)逐漸四分五裂。

德國詩人海涅說，生命不可能從謊言中開出燦爛的鮮花。從這些可以看出，誠信的重要性。

誠信由“誠”和“信”兩個(gè)概念組成。誠，指真誠、誠實(shí)；信，指信任、信用?！罢\”與“信”合起來就成為一個(gè)科學(xué)的道德范疇。在現(xiàn)代社會(huì)，經(jīng)濟(jì)的市場化和國際化、政治的民主化和法制化以及文化的多元化和交往方式的現(xiàn)代化，到處都凸顯著誠信的價(jià)值。誠信是人們在立身處世、待人接物和生活實(shí)踐中必須具有的真誠無欺、實(shí)事求是，誠信就是指說老實(shí)話、辦老實(shí)事、做老實(shí)人。在市場經(jīng)濟(jì)的條件下，人們只有樹立起真誠守信的道

對于一個(gè)國家而言，“誠信”可以說是立國之本。國家的主體是人民，國家的主權(quán)也歸于人民。中國自古就有“民惟邦本，本固邦寧”的明訓(xùn)，意思是人民才是國家的根基，根基牢固，國家才能安定。至今仍然是至理名言。

對于一個(gè)社會(huì)單位、一項(xiàng)社會(huì)事業(yè)而言，“誠信”可以說是立業(yè)之本?！罢\信”是建立行業(yè)之間、單位之間以及人與人之間互信、互利良性互動(dòng)關(guān)系的道德杠桿。很難設(shè)想，一個(gè)不講誠信、不守信用的單位或企業(yè)，在現(xiàn)代法治社會(huì)會(huì)有長期立足之地。

大到一個(gè)國家，小到一個(gè)家庭和一個(gè)人，如果失去了誠實(shí)和信用，國家就會(huì)喪失尊嚴(yán)，企業(yè)就會(huì)失去市場，家庭就會(huì)失去和睦，個(gè)人就會(huì)失去生存的條件和土壤。

但是，如今，社會(huì)生活中誠信缺失、道德失范的情形仍然數(shù)不勝數(shù)，一些人為一己之欲、一時(shí)之利將道德束之高閣，將誠信置之腦后，各種瞞天過海、投機(jī)取巧的“損招”層出不窮。欺世盜名、沽名釣譽(yù)的學(xué)術(shù)造假、學(xué)歷造假；我們?nèi)粘＝?jīng)常能收到的以“中獎(jiǎng)”相誘、編各種借口騙取匯款的手機(jī)短信，以回?fù)芪M(fèi)為目的的“一聲響”電話；食品安全方面三聚氰胺、瘦肉精、地溝油、毒饅頭等等，曝出的每一個(gè)案件都讓人觸目驚心，許多行為突破了道德底線，甚至喪失了人性良知，毒化著社會(huì)道德的風(fēng)氣。

社會(huì)誠信缺失是一個(gè)長期積累的結(jié)果，是由很多因素造成的，誠信教育缺失、公共機(jī)構(gòu)沒有起到垂范作用、法制不夠健全等都是造成誠信缺失的原因。像有些慈善機(jī)構(gòu)不夠公開透明，公眾不