第一篇：誠實守信乃做人之本

《誠實守信乃做人之本》教學(xué)設(shè)計

四（3）班

饒琳

【教材分析】

人際交往最根本的就是要講誠信，不講誠信，人無法安身，沒有誠信，社會無法正常運(yùn)轉(zhuǎn)。誠信是和諧發(fā)展、文明進(jìn)步的階梯。

誠信是一個人最起碼的道德準(zhǔn)則，如果失去誠信，那么個人的行為將會受到阻礙、抵制，也得不到別人的充分信任。這些內(nèi)容不難說明。我們所面臨的難題，是要解決學(xué)生在現(xiàn)實中遇到的誠信困境：是不是什么時候都要說真話？說謊是否就不誠信？別人都不誠信時，自己堅守誠信是不是吃虧了？這些問題，有些是學(xué)生親身經(jīng)歷的，有些是家長灌輸給他們的，還有的是自己觀察社會而產(chǎn)生的。很多時候，困擾學(xué)生最大的，不是要不要誠信，而是怎樣誠信才能不傷害自己和別人。所以本課告訴學(xué)生，“事情又沒有那么簡單”，要辯證地看待誠信問題，誠信更需要智慧和勇氣長伴左右。

理解“誠信對于人和社會發(fā)展的重要意義”是本課的學(xué)習(xí)重點。為了準(zhǔn)確把握這個重點，我們需要從兩個不同方面去理解。首先，我們要看到“誠信是做人之本”。理解這一點時，可以聯(lián)系生活實際，從正、反兩方面去對比，從而認(rèn)識到誠信對于個人發(fā)展的重要性。其次，我們要看到“誠信是社會發(fā)展之基”。理解這一點時，可以聯(lián)系實際，通過正反對比、辯淪等方式去認(rèn)識誠信對于社會發(fā)展的重要性。

“誠信需要智慧”是本課的學(xué)習(xí)難點。在現(xiàn)實生活中，我們一方面要講誠信，說實話，這是人之根本；另一方面又要做到“講實話”區(qū)分場合，做到在特定場合下學(xué)會“掩蓋事實真相”。學(xué)習(xí)這一難點時，我們可以采用現(xiàn)場情景模擬的方式進(jìn)行反復(fù)訓(xùn)練，從而達(dá)到明白道理，把握分寸，學(xué)會正確表達(dá)誠信的目的。

【學(xué)情分析】

一方面，小學(xué)生由于生活閱歷簡單，對于誠信品質(zhì)的重要性仍缺乏深刻的認(rèn)識，尤其是小學(xué)生的心理特點容易引發(fā)誠信問題。他們情緒波動性大、易沖動，在朋友面前會輕易許諾，而又不重視兌現(xiàn)；成人感覺的產(chǎn)生，合他們有愛面子的心理，為保全面子有時不惜弄虛作假；對問題認(rèn)識膚淺，合他們?nèi)菀妆黄垓_和欺騙人。所有這些現(xiàn)象都要求我們加強(qiáng)誠信教育。

另一方面，四年級學(xué)生對誠信的道理已有基本的認(rèn)識，只是難以落實到日常的行動中。

【 情感、態(tài)度、價值觀】認(rèn)識誠信是做人之本，是社會發(fā)展之基的道理，在現(xiàn)實生活中自覺做到講誠信，不做任何有失誠信的事?！灸芰δ繕?biāo)】進(jìn)一步增加區(qū)分誠信與虛偽的能力，初步培養(yǎng)正確表達(dá)誠信的能力。【知識目標(biāo)】理解“誠信”的含義；了解誠信是做人之本，是社會發(fā)展之基，把握講誠信的價值和不講誠信的危害；知道誠信的來源；掌握正確表達(dá)誠信的方式方法。

【教學(xué)重點】認(rèn)識誠信，了解誠信在生活中的重要性?！窘虒W(xué)難點】怎樣把誠信落實到學(xué)生的日常生活中?！窘虒W(xué)手段】案例教學(xué)法、模擬情境體驗、感受。【教學(xué)準(zhǔn)備】

1、教師準(zhǔn)備：教材、多媒體課件、安排學(xué)生表演小品、搜集誠信格言、誠信小故事等。

2、學(xué)生準(zhǔn)備：課前預(yù)習(xí)，搜集誠信格言、誠信小故事等，由兩名學(xué)生表演書中的寓言故事，另兩名學(xué)生表演現(xiàn)實生活中的不誠信表現(xiàn)、調(diào)查學(xué)校生活中有哪些不誠信的行為、制作自己的誠信檔案?！窘虒W(xué)方法】 情境體驗、設(shè)疑解疑、討論反思法 【教學(xué)過程】

一、導(dǎo)入新課：

《誠信是做人之根本》，了解誠信為什么是人之根本，社會之根基。

二、學(xué)習(xí)新課

(1)說一說：

師：誠信，從古到今，數(shù)不勝數(shù)，你能說出一些關(guān)于誠信的故事嗎？ 學(xué)生回答。

觀看誠信的故事圖片?！霸託⒇i立信”；“商鞅立木取信”；海爾總裁砸冰箱誠信經(jīng)營；廣東省體彩中心林海燕姑娘在巨額的金錢面前毫不動心??

(2)談體驗與感受。

師：從以上誠信的事例中同學(xué)們有什么啟示與感受？

生：誠實守信，是中華民族的傳統(tǒng)美德。人之根本，就是誠信。不講誠信，人無法安身，沒有誠信，社會無法正常運(yùn)轉(zhuǎn)。（板書）師：什么是誠信？

生：誠信:就是誠實守信，即言行與內(nèi)心一致，說話算數(shù)，言而有信?！罢\”，就是誠實無欺、誠實做人、誠實做事，實事求是?！靶拧?，即有信用、講信譽(yù)、守信義、不虛假。（板書）

(3)閱讀課文中“誠信是槳”的“細(xì)細(xì)品味”

思考：

1、假如你很富有，有七件行囊：金錢、榮譽(yù)、機(jī)敏、健康、誠信、美貌、才學(xué)，但你卻搭上了一只危險的船，遇上了風(fēng)浪，你將舍棄哪件行囊呢? 并說明理由。生回略。

2、人生之舟，不堪重負(fù)，有棄有取，有失有得。失去了美貌，有健康陪伴；失去了健康，有才學(xué)追隨；失去了才學(xué)，有機(jī)敏相跟??但失去了誠信呢？

生：失去了誠信，你所擁有的一切：金錢、榮譽(yù)、才學(xué)、機(jī)敏??就不過是水中月，鏡中花，如過眼云煙，終會隨風(fēng)而逝。

(4)小討論：你愿意和冬林做朋友嗎？為什么？

學(xué)生：不愿意。他在金錢、時間、紀(jì)律、交往等方面不講誠信。師：我們身邊有哪些不誠信的行為？

生：在我們?nèi)粘Ｉ詈蛯W(xué)習(xí)中常有考試作弊、借東西不還、抄襲作業(yè)、說謊欺騙??在社會中有爾虞我詐、背信棄義，缺斤少兩、參假使假、拖欠工資、假冒偽劣、虛假廣告??

師：不講誠信對我們有什么危害？ 生：孔子曰：“與朋友交，言而有信?！耙粋€人失去了誠信，他的行為將處處受到阻礙、抵制，無法達(dá)到自己的目的，而且將妨礙自己的發(fā)展?！保ò鍟?/p>

(5)討論：誠實與信任的關(guān)系？

學(xué)生：堅持誠實，就會贏得信任。誠實與信任是一棵并蒂蓮，誠實是獲得信任的前提，對人誠實自然會獲得人們的信任，對人不誠實就會產(chǎn)生信任危機(jī)。信任的基礎(chǔ)永遠(yuǎn)是誠實。（板書）

(6)活動：請用你一生去完成的作業(yè)。在誠信樹上結(jié)滿了果實，請根據(jù)同學(xué)們對誠信的理解去選擇。

童叟無欺、信守不渝、言必信，行必果、言必信，行必果、一諾千金、一言為定、君子一言，駟馬難追、一言九鼎、表里如

一、心口如

一、誠心誠意、襟懷坦白、光明磊落 開誠布公、一諾千金、曾子殺豪、言行一致、一言之信、以誠相見、出而反爾、言而無信、背信棄義、短斤缺兩、損人害己、言必信，行必果、夸大其詞、不負(fù)責(zé)任

(7)誠信倡議書。

親愛的同學(xué)們：

古人云：人無信則不達(dá)。中國是禮儀之邦，講究誠信一向是中華民族的傳統(tǒng)美德。誠信，作為修身安邦的基石，維系社會交往的準(zhǔn)則和現(xiàn)代社會的標(biāo)志，千百年來一直根植在我們每個人的血脈之中。

為貫徹落實習(xí)近平同志重要講話精神的實際行動，加強(qiáng)精神文明建設(shè)，在校園內(nèi)形成誠信為榮，失信可恥的良好氛圍，在此，我們向全校同學(xué)倡議：

1、提高自身道德修養(yǎng)，樹立誠信觀念

誠實守信是社會道德規(guī)范的基礎(chǔ)和根本。加強(qiáng)誠信教育，是中學(xué)生健康成長的客觀需要，是維護(hù)學(xué)校正常教學(xué)生活秩序的重要保證。人生路漫漫，我們會得到許多，也會失去很多，但誠信——人生立身之本，卻是應(yīng)當(dāng)一生謹(jǐn)記的。

2、從身邊事做起，誠信做人

講究誠信并非空話，它需要我們切實地從身邊小事做起。當(dāng)前，社會上有一些人不守誠信，欺騙欺詐等現(xiàn)象屢有發(fā)生，這些不良的社會現(xiàn)象也侵蝕著校園。比較集中的表現(xiàn)在考試舞弊和欺騙老師家長的不誠信行為上，它們嚴(yán)重影響了學(xué)生的生活，損害了校園風(fēng)氣，干擾了學(xué)校的正常教學(xué)秩序，必須加以改正。從身邊事做起，誠信做人，是我們作為當(dāng)代中學(xué)生的做人之根本，立業(yè)之根基。

誠信無處不在。希望在廣大同學(xué)中開展誠信教育活動，踴躍參加，積極配合。

同學(xué)們，讓我們從身邊的小事做起，做一個誠實守信的人，走誠信人生，創(chuàng)誠信校園！

三、歌曲欣賞：《誠信中國》

【板書設(shè)計】

一、誠實守信，是中華民族的傳統(tǒng)美德。

二、誠信:就是誠實守信，即言行與內(nèi)心一致，說話算數(shù)，言而有信

三、不講誠信對我們有什么危害？

四、失去了誠信，妨礙自己的發(fā)展

第二篇：主題班會教案：誠實守信,做人之本

作者：周如舉

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主題班會教案：誠實守信，做人之本

一、活動準(zhǔn)備：

1、課外收集有關(guān)“誠信”的名言、警句、俗語。

2、安排唐豪、田元、于忠善、劉海波、盛小英、付娜等六位同學(xué)準(zhǔn)備歷史劇《趙氏孤兒》的表演。

3、課前在黑板上板書“誠實守信，做人之本”八個藝術(shù)大字，其下配一副標(biāo)題“——2012級八班主題班會”。

二、活動目的：

1、讓全體同明確“誠信”的具體涵義。

2、使同學(xué)們對“誠信”有更加深刻的認(rèn)識，認(rèn)識到“誠實守信，做人之本”。

3、教育全班同學(xué)要“誠實為本，守信做人”。

三、活動時間和地點：

2009年12月8日，2012級八班教室。

四、活動方式：

表演歷史劇、討論、講故事等。

五、活動內(nèi)容及過程安排：

主持人（蔣玉梅）——莎士比亞曾說過：“真誠是偽善的天敵，它能贏得所有人的心”。“內(nèi)不欺己，外不欺人”是弘一大師的教誨。泰戈爾也曾這樣描述：“虛偽的真誠，比惡魔更可怕?！?/p>

主持人（賀葦）大家還記得那些美麗的傳說嗎？手捧空花盆的孩子坐上了王位；美麗的公主拒絕了父王那美麗卻沒有香味的鮮花；伴隨著我們童年的“狼來了”的故事??請?zhí)坪赖韧瑢W(xué)為大家表演：歷史劇《趙氏孤兒》前一部分內(nèi)容。

（多媒體展示）故事梗概：“趙氏孤兒”的這段故事最早見之于司馬遷所著的《史記？趙世家》。晉景公年間，奸臣屠岸賈欲除忠烈名門趙氏。他率兵將趙家團(tuán)團(tuán)圍住，殺掉了趙朔、趙同、趙括、趙嬰齊等全家老小。惟一漏網(wǎng)的是趙朔的妻子，她是晉成公的姐姐，肚子里懷著孩子，躲藏在宮中。趙朔有個門客叫公孫杵臼，還有一個好友叫程嬰。趙朔死后，兩個人聚到了一起。公孫杵臼質(zhì)問程嬰：“你為什么茍且偷生？”程嬰說：“趙朔之妻正在懷孕，若生下來是個男的，就把他撫養(yǎng)成人，報仇血恨，若是個女的，我就徹底失望了，只好以死報答趙氏知遇之恩?！辈痪茫w妻就分娩了，在宮中生下個男孩。屠岸賈聞之，帶人到宮中來搜索，沒有找到趙氏母子的藏身之處。母子倆逃脫這次劫難后，程嬰對公孫杵臼說：“屠岸賈這次沒找到孩子，絕對不會罷休。你看怎么辦？”??

主持人（賀葦）——故事進(jìn)行到此，程嬰應(yīng)該何去何從？如果是你，你會做何選擇呢？是犧牲自己和兒子，保全趙氏遺孤還是交出趙氏遺孤，保全自己及家人？或者，你還有什么更好的選擇？給大家5分鐘的時間，把自己的想法寫下了，然后交流。

同學(xué)（鄧中廷）：我認(rèn)為劇中的主人翁應(yīng)該選擇第一種“犧牲自己一家，保全孤兒?！币驗槭苋酥校胰酥?，既然答應(yīng)了，就應(yīng)該不惜一切代價來完成自己的承諾，即使是自己及家人的生命。再說如果按照第二種選擇，屠岸賈也不見得會輕易放過程嬰，有可能不但沒有保住趙氏遺孤，自己也身首異處，會落得個既不守信又不保命的下場。

同學(xué)（陳佳樂）：我同意他的看法，既然給了別人自己的承諾，就應(yīng)該一諾千金，一定要實現(xiàn)自己的諾言，不應(yīng)失信于人，而且程嬰是趙朔忠實的部下，如果為了保全自己及家人而犧牲趙朔的孩子的話，那是不忠；趙朔對程嬰有知遇之恩，連恩人的遺孤尚不能保護(hù)，那便是不義。不忠不義之人，我想他也不會有臉面再活在這個世上了。（掌聲）

同學(xué)（李紅英）：我認(rèn)為這兩種方法都犯了同一個錯誤——走了極端。若大一個京城，作者：周如舉

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難道還找不出個嬰兒來代替趙氏孤兒和自己的孩子嗎？如果程嬰能找個孤兒來替代，就能保全自己一家人的性命，最重要的是保全了趙氏遺孤，這樣兩全其美的辦法又何樂而不為之呢？這就是本人的看法。（掌聲）

同學(xué)（李小婭）：這位同學(xué)的想法倒是不錯，可太過于理想化，不太符合當(dāng)時的實際情況，程嬰能想出這樣辦法的幾率實在太小了，我不是說他不夠聰明，而是他身為俠義之士，不會為了保全自己，而加害于他人，就算他找了個嬰兒代替，仇家會輕易相信嗎？他會輕易放過程嬰一家嗎？答案是未知的。程嬰唯一的選擇只能是舍身取義，犧牲自己一家，保全趙氏孤兒，我相信他會這樣做的。（掌聲）

同學(xué)張春蓮：作為一個現(xiàn)代人，我們的思考方式和許多想法都是與古人不同的。所以，我們應(yīng)該從古人的角度去思考，再做出選擇。古人的思想主要是受孔孟儒家思想的影響，孔曰成仁，孟曰取義，取義則重于舍身，帝王之尊，萬民之上，君要臣死，臣不得不死，與現(xiàn)代的人的想法相差甚遠(yuǎn)，“人不為己，天誅地滅”這是最為突出的，所以，如果是我選的話，則一定會選擇取身而舍義，但程嬰一定會選擇取義而舍身。（掌聲）

同學(xué)周港：我們這里要講的是“誠信”，做出選擇最重要的標(biāo)準(zhǔn)和出發(fā)點也應(yīng)是“誠信”。“ 誠信”乃誠實守信，守信則就是要實現(xiàn)自己的諾言，一言九鼎，程嬰已經(jīng)答應(yīng)了撫養(yǎng)趙氏孤兒長大，這是不爭的事實，如果他是個講“誠信”的人，他就定會犧牲自己，來保全趙氏孤兒的。

??

主持人（蔣玉梅）——非常精彩的討論。雖然只是討論，但大家積極的發(fā)言卻像是一場辯論。無論如何，先讓我們把心靜下來，欣賞一首來自賀葦、曾甜蜜、××為我們帶來的英文歌曲《Take a Look at Me Now》。

多媒體伴奏：英文歌《Take a Look at Me Now》欣賞。

主持人（賀葦）——謝謝，謝謝他們，非常動聽的《Take a Look at Me Now》把我們帶入了充滿歐美風(fēng)情的世界。接下來，女生寢室××要告訴你，其實中文歌才是黑眼睛黃皮膚的你我的《主打歌》。

多媒體伴奏：中文歌《主打歌》欣賞。

主持人（蔣玉梅）——請同學(xué)們展示自己所收集的有關(guān)誠信的名言、警句、俗語。

（多媒體展示）

1、遵守諾言就象保衛(wèi)你的榮譽(yù)一樣?！ǚǎ┌蜖栐?/p>

2、一言既出，駟馬難追?！袊渍Z

3、對人以誠信，人不欺我；對事以誠信，事無不成?！ㄖ校T玉祥

4、信用既是無形的力量，也是無形的財富?！ㄈ眨┧上滦抑?/p>

5、良心是我們每個人心頭的崗哨，它在那里值勤站崗，監(jiān)視著我們別做出違法的事情來。——（英）毛姆

6、一言既出，駟馬難追?！袊V語

7、走正直誠實的生活道路，必定會有一個問心無愧的歸宿?！ㄌK）高爾基

8、不要說謊，不要害怕真理?！ǘ恚┝蟹颍客袪査固?/p>

9、坦白是誠實和勇敢的產(chǎn)物?！溃R克。？吐溫

9、失足，你可以馬上恢復(fù)站立；失信，你也許永難挽回。——（美）富蘭克林

10、一個人嚴(yán)守諾言，比守衛(wèi)他的財產(chǎn)更重要。——（法）莫里哀

11、對自己真實，才不會對別人欺詐?！ㄓⅲ┥勘葋?/p>

12、信用難得易失。費(fèi)10年功夫積累的信用往往會由于一時的言行而失掉?！ㄈ眨┏靥锎笞?/p>

13、人際關(guān)系最重要的，莫過于真誠，而且要出自內(nèi)心的真誠。真誠在社會上是無往不作者：周如舉

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利的一把劍，走到哪里都應(yīng)該帶著它?！ㄖ校┤?/p>

14、信用就像一面鏡子，只要有了裂縫就不能像原來那樣連成一片。——（瑞士）阿米爾

15、閃光的東西，并不都是金子；動聽的語言，并不都是好話?！ㄓⅲ┥勘葋?/p>

16、守信用勝過有名氣?！溃┝_斯福

17、誠實比一切智謀更好，而且它是智謀的基本條件?！ǖ拢┛档?/p>

18、失掉信用的人，在這個世界上已經(jīng)死了?！ㄓⅲ┕?/p>

19、誠信是人最美麗的外套，是心靈最圣潔的鮮花。

20、誠信是你價格不菲的鞋子，踏遍千山萬水，質(zhì)量也應(yīng)永恒不變。

21、誠信像一面鏡子，一旦打破，你的人格就會出現(xiàn)裂痕。

22、誠信是道路，隨著開拓者的腳步延伸；誠信是智慧，隨著博學(xué)者的求索積累；誠信是成功，隨著奮進(jìn)者的拼搏臨近；誠信是財富的種子，只要你誠心種下，就能找到打開金庫的鑰匙。

23、誠信是做人之根本，立業(yè)之基。

24、只有種下誠信的苗，才能結(jié)出誠信的果??

25、誠信為本，學(xué)做真人。

26、誠信為榮，失信可恥。

27、最大限度的誠實是最好的處事之道。

28、誠實守信是面明鏡，不誠實的人在他面前，都會露出真相。

29、一切有成效的工作都是以某種誠信為先決條件。

30、誠信是溝通心靈的橋梁，善于欺騙的人，永遠(yuǎn)到不了橋的另一端。

31、誠信，是一股清泉，它將洗去欺詐的骯臟，讓世界的每一個角落都流淌著潔凈。

32、誠信，讓心靈無瑕，讓友誼長存，讓世界美好！

33、知識是財富，誠信也是一種財富，擁有知識能使你變得充實，擁有誠信能使世界變得更美好！

34、誠信，如一把鑰匙，打開你我心中那扇門上的鎖，讓我們敞開心扉，沐浴那友誼的陽光。

35、誠信，是人類文明的階梯；誠信，是填補(bǔ)人類間隔的碎石。

36、誠信是一種自我約束的品質(zhì)，不是通過一篇文章或一句話就能檢驗得出的。

37、誠信是人的本錢，沒有誠信的人是一個失敗者。

38、誠信猶如一顆青澀的果，你咬一口，雖然很苦，卻回味無窮，倘若你將它丟棄，便會終身遺憾！

39、誠實是一種力量的象征，它顯示著一個人的高度自重和內(nèi)心的安全感與尊嚴(yán)感。

40、不講誠信的人，是可悲的、可憐的、可恨的，也是可怕的。

??

主持人（賀葦）——短暫的輕松之后呢，我們又要言歸正傳了。剛才我聽出同學(xué)們的討論中，“舍身取義”者占了絕對的優(yōu)勢。看來，“誠信”在我們現(xiàn)代人的眼里并沒有貶值，現(xiàn)在還是讓我們看看主人翁程嬰的選擇究竟是怎樣的呢？請?zhí)坪赖韧瑢W(xué)繼續(xù)為大家表演：歷史劇《趙氏孤兒》后一部分內(nèi)容。

（多媒體展示）故事梗概：公孫杵臼一腔血?dú)獾貑枺骸坝屡c死，哪件事容易？”程嬰回答：“死容易，育孤當(dāng)然難。”公孫杵臼：“趙君生前待你最好，你去做最難的事情。讓我去做容易的事情——我先去死吧！”恰好程嬰家中也有一個正在襁褓中的嬰兒，程嬰含淚采取了調(diào)包之計，將自己的孩子抱上，與公孫杵臼一齊逃到了永濟(jì)境內(nèi)的首陽山中。讓妻作者：周如舉

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子帶著趙氏孤兒朝另一個方向逃去。屠岸賈聞之，率師來追。程嬰無奈只好從山中出來說：“程嬰不肖，無法保生趙氏孤兒。孩子反正也是死，屠岸將軍如能付我千金，我就告訴你孩子的藏身之處?！蓖腊顿Z答應(yīng)了。程嬰領(lǐng)路，終于找到隱匿山中的公孫杵臼和嬰兒。

杵臼當(dāng)著眾人的面，大罵程嬰，他一邊罵一邊佯裝乞求：“殺我可以，孩子是無辜的，請留下他一條活命吧！”眾人當(dāng)然不允。程嬰眼睜睜地看著親生兒子和好友公孫杵臼死在亂刀之下。

程嬰身負(fù)“忘恩負(fù)義，出賣朋友，殘害忠良”的“罵名”，偷出趙氏孤兒來到了山高谷深、僻靜荒蕪的盂山隱居起來。這一隱居就是十五年，就是這片人跡罕至的深山中，穿梭著一老一少的身影；就是這片世外桃源的泉林中，回蕩著一老一少的對話；就是這片與世隔絕的溝谷中，積聚了一老一少的復(fù)仇力量。趙氏孤兒，終于長成了頂天立地的漢子。蒼天不負(fù)有心人，程嬰與趙武，在朝中韓厥的幫助下，里應(yīng)外合，滅掉了權(quán)臣屠岸賈。趙氏冤情大白于天下，程嬰忠義大白于天下，公孫杵臼忠烈大白于天下。最后的程嬰，并未品味勝利的美酒，十?dāng)?shù)年積聚的喪子之痛，喪君之痛，喪友之痛一并襲上心頭，程嬰自刎而死，趙武為此服孝三年。

主持人（蔣玉梅）——故事終于有了結(jié)局，真不愧同為炎黃子孫，無論在古代還是今天，我們同樣義無反顧地選擇“舍身取義”。那么，對程嬰的做法，你是敬佩，是贊同，或者是反對，甚至鄙視呢？談?wù)剬v史劇的感想。給大家3分鐘的時間，把自己的想法寫下了，然后交流。

同學(xué)李安靜：程嬰做出了“犧牲自己，保全孤兒”的選擇，都是大家意料之中的，我也十分贊同他的做法，因為他的做法最能體現(xiàn)的就是“誠信”二字，從而我想到了一句話“士為知己者死，人為誠信而亡”，這樣的死毫無疑問是重于泰山的。

同學(xué)廖小艷：既然這個故事能留傳至今，就一定會有其深遠(yuǎn)的教育意義，那程嬰的選擇就一定是對的。老老實實做人，誠誠懇懇為人，以信立身，以誠待人，最后因“誠信”二字而死，這樣的人難道不該被后世之人所銘記、褒揚(yáng)、留傳嗎？

同學(xué)祁美鑫：通過這個故事，我受益匪淺、感觸頗深，我們都應(yīng)該向故事中的主人翁學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他的“誠信”為人，我們要把“誠信”作為人生道路上的燈塔，這樣我們才不會誤入歧途。（掌聲）

主持人（賀葦）——的確如此，我們應(yīng)該把“誠信”當(dāng)作前進(jìn)路途中的燈塔，照亮我們的未來，謝謝大家的精彩發(fā)言。進(jìn)行到此，我們的主題班會也已告一段落，下面請我們今天到場的嘉賓德育處鄧主任講話。（掌聲）

德育處鄧主任：今天同學(xué)們的這次主題班會非常成功，特別是歷史劇《趙氏孤兒》的演出顯然是經(jīng)過充分準(zhǔn)備的，十分精彩，而且寓意深刻，讓我們看到了“誠信”的偉大。不錯，“誠信”是作為一個現(xiàn)代人應(yīng)具備的最基本的素質(zhì)之一，一個人是否誠信可以間接的反映出這個人的人生觀、價值觀等等，“誠信”這個話題已經(jīng)成為社會上的熱門話題，人們在社會活動中越來越認(rèn)識到了“誠信”的重要性，我相信同學(xué)們一定將會在“誠信”的引導(dǎo)下成為優(yōu)秀的中學(xué)生、成為社會的棟梁之材。

主持人（蔣玉梅）——感謝德育處主任對我們主題班會的總結(jié)。是的，“誠信”在當(dāng)今社會越來越多的被人們重視起來，身為21世紀(jì)的主力軍、祖國未來的建設(shè)者，很有必要了解“誠信”、運(yùn)用“誠信”和維護(hù)“誠信”，這也是我們今天主題班會的目的，希望同學(xué)們能夠牢記“誠信”這一準(zhǔn)則，以“誠信”去建設(shè)我們的未來，讓我們拿著“誠信”這把利劍去開辟一片美好的天地吧！

（主題班會結(jié)束）

作者：周如舉

本文檔由貴州省興義市雄武鄉(xiāng)中心小學(xué)

周如舉

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第三篇：誠信乃做人之本

誠信乃做人之本

誠實守信，一直是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，只要我們誠實守信，就會得到自己想要的一切，孔子先生曾經(jīng)說過：“人而無信，不知其可也?！币馑际牵喝巳绻恢v信用，真不知道該怎么辦才好。由此可見誠信對于我們是多么重要。

可是現(xiàn)在，誠實守信的人卻寥寥無幾，因為大多數(shù)人為了自己的利益與名聲，選擇用謊言掩蓋這一切，甚至不惜為自己尋找“替罪羊”，從而讓自己的名聲不受損害，看起來這樣做是完美無缺的，可實際呢？雖然名聲還在，可是精神上的缺陷怎么彌補(bǔ)呢？實際上，勇于承認(rèn)錯誤才是最好的選擇，非但你的名聲沒有損壞，還會讓更多的人欣賞你，贊譽(yù)你，由此而看，誠實守信是不是很重要？

而我們的現(xiàn)實社會也有許多誠實守信的好榜樣，比如: 北宋詞人晏殊，素以誠實著稱。在他十四歲的時候，有人把他作為神童舉薦給皇帝。皇帝召見了他，并要他與一千多名進(jìn)士同時參加考試。結(jié)果晏殊發(fā)現(xiàn)考試的題目自己十天前剛練習(xí)過，就如實向真宗報告，并請求更改考試題目。宋真宗非常贊賞晏殊的誠實品質(zhì)，便賜給他“同進(jìn)士出身”。晏殊當(dāng)職時，正值天下太平。于是，京城的大小官員便經(jīng)常到郊外游玩或在城內(nèi)的酒樓茶館舉行各種宴會。晏殊家貧，無錢出去吃喝玩樂，只好在家里和兄弟們讀寫文章。有一天，真宗提升晏殊為輔佐太子讀書的東宮官。大臣們驚訝異常，不明白真宗為何做出這樣的決定。真宗說：“近來群臣經(jīng)常游玩飲宴，只有晏殊閉門讀書，如此自重謹(jǐn)慎，正是東宮官合適的人選?！标淌庵x恩后說：

“我其實也是個喜歡游玩飲宴的人，只是家貧而已。若我有錢，也早就參與宴游了。”這兩件事，使晏殊在群臣面前樹立起了信譽(yù)，而宋真宗也更加信任他了。

從這個故事我們可以知道，誠實守信才是人最好的選擇，只有誠實守信，才會得到名譽(yù)，而靠謊言騙來的一切，終會使自己的良心感到不安，從而失去一切。

生活中也有許多誠信的例子警惕著我們，比如，我們班的丁曉鴿同學(xué)，她沒有寫作業(yè)的時候，并不向老師撒謊自己的作業(yè)忘家里了，而是坦然地告訴老師自己沒有寫，雖然會受到老師的批評，可是，她至少承認(rèn)了自己的錯誤，不像有些同學(xué)，沒有寫作業(yè)就謊稱自己的作業(yè)忘在家里了，實際上就放在自己的書包里，可是，他卻連一句自己沒寫的話也不敢說，如果他說了，那么他失去的只是老師心目中好學(xué)生的地位，可是他卻撒謊自己的作業(yè)忘在家里了，那么他失去的并不僅是好學(xué)生的地位，還有自己的信譽(yù)，如果說成績很重要，那么誠信，就相當(dāng)于一個人的生命了。所以我們要誠實守信，才會擁有自己的“生命”。

有人說，錢財是最重要的，可是，我卻認(rèn)為，誠信是最重要的，因為，有了誠信才有了一切，如果沒有誠信，誰會相信你，讓你獲得財富？所以，誠信才是最重要的，有了誠信才會有了一切，若是守信于別人一回，別人便信你一回，但若失信于別人一回，別人便再也不信你。兩相對比，是不是誠信很重要？

“誠信乃做人之本”，只有擁有了誠信，才會擁有做人的權(quán)利，誠信是很重要的，若想做一個成功的人，就必須擁有誠信，若想擁有誠信，就必須養(yǎng)成習(xí)慣，從小做起，做一個誠信的人，讓我們?yōu)榱嗣篮玫拿魈?，美好的未來，做一個誠實守信的好少年！

第四篇：誠信乃做人立身之本

誠信乃做人立身之本

2011年9月9日凌晨0時12分，湖南省質(zhì)量技術(shù)監(jiān)督稽查總隊執(zhí)法人員，在總隊領(lǐng)導(dǎo)羅納晚、劉永勝、歐陽義群、鄒定源的帶領(lǐng)下，會同長沙市公安局高新區(qū)公安分局干警(4人)一舉搗毀了位于長沙市黎托鄉(xiāng)合峰村一大型制造假劣名酒的黑窩點。(9月11日中國法制新聞網(wǎng))報道稱：制假工具和已灌裝好的假冒名酒已被稽查總隊執(zhí)法人員扣押，名酒(空)瓶子、包裝、標(biāo)貼、防偽標(biāo)識等已被稽查總隊執(zhí)法人員和公安干警一起當(dāng)場就地銷毀。該黑窩點老板在執(zhí)法人員和公安干警進(jìn)場時已聞風(fēng)翻墻逃逸。目前，該案正在進(jìn)一步調(diào)查處理之中。讀完該報道，讓筆者再次明白了誠信乃做人立身之本的道理。

古人曰：人無信不立、言不信者行不果，君子養(yǎng)心莫善于誠??這些至理名言足以說明誠信的重要。網(wǎng)友“一時緣一世情”評論說，誠信是一個道德范疇，是公民的第二個“身份證”??。筆者認(rèn)為，網(wǎng)友作出如此比喻算是最恰當(dāng)不過的。

萬事萬物皆以誠信為本。但眼下最讓人們放心不下的似乎就是食品安全了。大家不妨先看看日常生活中見到的三聚氰胺、蘇丹紅、地溝油、漂白蘑菇??這些層出不窮的食品還能不能讓廣大消費(fèi)者相信它們是安全可靠的食品。也許這些超出人們的想象的不安全食品早已讓大家感到驚呀和懼怕——這些東西能吃嗎？還有什么東西能吃？我們該吃啥？等一連串的發(fā)問。再看看最近發(fā)生的肯德基沖泡豆?jié){粉當(dāng)現(xiàn)磨豆?jié){、味千拉面沖泡湯劑充骨湯，這些負(fù)面消息再次“稀釋”了人們對餐飲業(yè)的信任度，不少公眾已對此發(fā)出責(zé)問，這樣的品牌商家還講不講誠信？

商家不誠信，專家能誠信嗎？專家原本是個凝聚著百姓高度信任的美好詞匯，其之所以成為專家，往往是在特定領(lǐng)域有更深入的研究，掌握了更充分的信息，觀點更為專業(yè)。但近年來，近似于騙子的“養(yǎng)生專家”、被發(fā)現(xiàn)收了企業(yè)紅包的“代言人專家”以及說出類似“北京交通擁堵的原因是自行車太多了”等匪夷所思言論的專家，實在讓人失望。難怪老百姓把專家戲稱為“磚家”。

物有類同，人有相似。專家違背良心、坑害百姓，百姓真不希望“金縷玉衣”事件再度發(fā)生。但眼下一些高級官員、名人名星更是為了謀取個人利益，通過各種不擇手段偽造假學(xué)歷，虛報假數(shù)據(jù)，撈取錢財和榮譽(yù)，做出了既敗壞黨風(fēng)政紀(jì)又有損人格品行違背良心的行為，這些人有的受到黨紀(jì)國法嚴(yán)懲，有的斷送自己的前途乃至性命，其實憑著這些，我們不得不對他們的誠信畫上幾個大大的問號，有人質(zhì)疑：這樣下去會不會使社會遭遇誠信危機(jī)呢？

正因有了這樣的質(zhì)疑，我們不得不對那些有失誠信的人和事再次敲響警鐘。視頻《誠信，離我們有多遠(yuǎn)？》有這樣描述：從2002年，中央四部委曾組織一次整治官員假學(xué)歷的嚴(yán)打風(fēng)暴。在全國黨政機(jī)關(guān)、事業(yè)單位縣處級以上干部和中管企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人共67萬人的學(xué)歷、學(xué)位中發(fā)現(xiàn)了15000多例誤填、錯填或虛填、假填。為什么會出現(xiàn)如此誤填、錯填或虛填、假填現(xiàn)象呢？再筆者看來，被網(wǎng)友稱之為文憑腐敗造假現(xiàn)象的背后無非就是為了利益和升遷，而他們手中權(quán)力恰恰充當(dāng)交換的工具。

無論是高官名人也好，普通市民也罷，作為個人都應(yīng)誠信待人，做到真誠、老實、講信譽(yù)，做到言必信、行必果，做到一言九鼎，一諾千金，這樣誠信就會離我們越來越近。反之，如果你有失誠信、不守誠信，公平正義就會與你擦肩而過。

《說苑》中說過“巧詐不如拙誠”。因此，筆者希望每一個社會公眾都要牢記這句至理名言，從現(xiàn)在做起，從身邊做起，帶頭說誠信話、帶頭做誠信事、帶頭當(dāng)誠信人，時時把自己置于誠信社會之中。只要你在誠信的路上跨出一小步，社會就會前進(jìn)一大步，誠信之路也就會愈走愈遠(yuǎn)。正如網(wǎng)友“慕容琴兒”貼文所言：誠信是道路，隨著開拓者的腳步延伸；誠信是智慧，隨著博學(xué)者的求索積累；誠信是成功，隨著奮進(jìn)者的拼搏臨近；誠信是財富的種子，只要你誠心種下，就能找到打開金庫的鑰匙。

由此看來，我們該把誠信當(dāng)一面鏡子，時時處處警醒自己牢記誠實守信之本，以真誠之舉對待真誠之心，唯有如此，才會讓我們的社會更融洽、更和諧、更誠信！(李瓊會)

第五篇：論文-誠信乃做人之本

誠信乃做人之本

參天大樹挺拔聳立，靠的是深扎大地的根的默默支撐；凌云高樓氣勢撼人，來自厚重堅硬的基石無語的支撐；古人曰：人無信不立、言不信者行不果，君子養(yǎng)心莫善于誠??這些至理名言足以說明誠信的重要。網(wǎng)友“一時緣一世情”評論說，誠信是一個道德范疇，是公民的第二個“身份證”那么，人又是靠什么來支撐起無比睿智的人生呢？那就是——誠信！堅守誠信，就是堅守氣節(jié)和操守，堅守誠信，就是堅守做人的根本。萬事萬物皆以誠信為本。但眼下最讓人們放心不下的似乎就是食品安全了。大家不妨先看看日常生活中見到的冠生園月餅、蘇丹紅、齊二藥、阜陽奶粉、激素蔬菜，三聚氰胺、蘇丹紅、地溝油、漂白蘑菇??三鹿為了自己的利益，不顧他人的安危毅然在奶粉中加入了對人身有害的三聚氰胺，事情被揭露以后，三鹿陷入破產(chǎn)的境地，同時也使1253名無辜的孩子患上了腎結(jié)石。

這些層出不窮的食品還能不能讓廣大消費(fèi)者相信它們是安全可靠的食品。也許這些超出人們的想象的不安全食品早已讓大家感到驚呀和懼怕——這些東西能吃嗎？還有什么東西能吃？我們該吃啥？等一連串的發(fā)問。再看看最近發(fā)生的肯德基沖泡豆?jié){粉當(dāng)現(xiàn)磨豆?jié){、味千拉面沖泡湯劑充骨湯，這些負(fù)面消息再次“稀釋”了人們對餐飲業(yè)的信任度，不少公眾已對此發(fā)出責(zé)問，這樣的品牌商家還講不講誠信？

商家不誠信，專家能誠信嗎？專家原本是個凝聚著百姓高度信任的美好詞匯，其之所以成為專家，往往是在特定領(lǐng)域有更深入的研究，掌握了更充分的信息，觀點更為專業(yè)。但近年來，近似于騙子的“養(yǎng)生專家”、被發(fā)現(xiàn)收了企業(yè)紅包的“代言人專家”以及說出類似“北京交通擁堵的原因是自行車太多了”等匪夷所思言論的專家，實在讓人失望。難怪老百姓把專家戲稱為“磚家”。

物有類同，人有相似。專家違背良心、坑害百姓，百姓真不希望“金縷玉衣”事件再度發(fā)生。但眼下一些高級官員、名人名星更是為了謀取個人利益，通過各種不擇手段偽造假學(xué)歷，虛報假數(shù)據(jù)，撈取錢財和榮譽(yù)，做出了既敗壞黨風(fēng)政紀(jì)又有損人格品行違背良心的行為，這些人有的受到黨紀(jì)國法嚴(yán)懲，有的斷送自己的前途乃至性命，其實憑著這些，我們不得不對他們的誠信畫上幾個大大的問號，同時也今世界各地，失信的現(xiàn)象十分嚴(yán)重，造成信用危機(jī)，影響經(jīng)濟(jì)發(fā)展，擾亂生活秩序。例如，在中國大陸，有些政府官員欺上瞞下，貪污情況嚴(yán)重。在商業(yè)交易中，假冒偽劣商品屢禁不止，目前中國約有35% 的企業(yè)被假冒偽劣產(chǎn)品侵權(quán)，此類產(chǎn)品的產(chǎn)值年均高達(dá)13,000億元。商家對顧客態(tài)度冷漠敷衍、虛假廣告、毀合約、作假帳的現(xiàn)象相當(dāng)普遍。凡此種種，不勝枚舉。在香港，從20世紀(jì)70年代至今，也發(fā)生過不少驚人的貪污案件，如“葛柏案”、“律政高官受賄案”、“圓洲角短樁丑聞”，至于街頭行騙、盜竊、信用卡賴帳等現(xiàn)象俯拾皆是。有人質(zhì)疑：這樣下去會不會使社會遭遇誠信危機(jī)呢？

人類社會需要誠信，因為它是連接古今的橋梁，是維護(hù)國與國之間友好合作關(guān)系的紐帶，彼此以誠相待。人與人之間交往更需要誠信，誠信是中華民族的傳統(tǒng)美德，是全人類所認(rèn)同的道德規(guī)范。誠信，對于提升整個社會的道德水平，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、社會的穩(wěn)定等方面具有重大的意義。，作家王蒙說過：友誼不用碰杯，友誼無需禮物，友誼只不過是我們不會忘記。誠信最基本的一點就是不欺騙他人、守信用，一個無誠信的人就是喪失了品德。一個身心不健康的人，不僅傷害了自己，也傷害了他人，可以說就是騙子，這樣的人不但得不到他人的信賴，在社會上也無法立足，這樣的人很難交到知心的朋友，不管我們在哪里，都要具備誠信，從經(jīng)商角度來看，“誠信”主要有以誠待客、貨真價實、公平買賣、信守合同、償還借貸、不做假帳等。有一位外國專家曾講過一句話：“誠實是最好的公共關(guān)系政策”。商家只有以誠待客，方能贏得顧客盈門。無論是高官名人也好，普通市民也罷，作為個人都應(yīng)誠信待人，做到真誠、老實、講信譽(yù)，做到言必信、行必果，做到一言九鼎，一諾千金，這樣誠信就會離我們越來越近。反之，如果你有失誠信、不守誠信，公平正義就會與你擦肩而過。誠信是為人之本，它以高尚的心為基礎(chǔ)，以責(zé)任道德為前提，不誠信也許可以欺騙一時，但長期下去，丑陋的嘴臉必然顯性，而且，從此就失去了人們的信任，實在有點得不償失，更是自欺欺人擁有誠信的世界就這樣青春蕩漾，而失去誠信的世界，就帶著蒼白無力的呼喊步入死亡。

重塑誠信是政治文明建設(shè)的必然要求。政治文明表現(xiàn)為人類社會政治生活的進(jìn)步狀態(tài)，也表現(xiàn)出誠信這個基本要素。全面推進(jìn)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)，必須加強(qiáng)政治文明建設(shè)，并與物質(zhì)文明和精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展。我們黨歷來以實現(xiàn)和發(fā)展人民民主為己任，發(fā)展社會主義民主，健全社會主義法制，建立社會主義法治國家，實現(xiàn)社會主義民主政治的制度化、規(guī)范化和程序化，保證人民群眾更好地當(dāng)家作主，行使民主權(quán)利，依法管理國家和社會事務(wù)，使黨能夠更好地為人民服務(wù)，使國家政權(quán)機(jī)關(guān)能夠更有效地領(lǐng)導(dǎo)和組織社會主義現(xiàn)代化建設(shè)，這就要求以誠信為基礎(chǔ)，造就良好的誠信環(huán)境，遵循誠信原則行事，共同建設(shè)誠信社會。

重塑誠信是經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的要求，從根本上建設(shè)好誠信社會是一個系統(tǒng)工程，需要全社會共同努力，才能構(gòu)筑龐大力量，實現(xiàn)打造“誠信社會”這一目標(biāo)。

誠實守信，是我中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)。千百年來，人們講求誠信，推崇誠信。誠信之風(fēng)質(zhì)樸醇厚，歷史越悠久，誠信之氣越光大華夏，充盈中華。她早已融入我們民族文化的血液，成為文化基因中不可或缺的重要一環(huán)。