第一篇：以誠(chéng)謀信

以誠(chéng)謀信，以信致遠(yuǎn)

有了誠(chéng)信，天會(huì)更藍(lán)；有了誠(chéng)信，水會(huì)更清；有了誠(chéng)信，人心會(huì)更美麗；有了誠(chéng)信，社會(huì)會(huì)更澄澈。誠(chéng)信。改變世界的力量！

一縷陽(yáng)光，一把利劍。誠(chéng)信將陰霾掃，將虛偽折斷——時(shí)光千年，誠(chéng)信成為無(wú)數(shù)中國(guó)人心中的標(biāo)尺，衡量出道德的底線。曾經(jīng)的“民無(wú)信不立”“輕諾必寡信”到今天的“生命不可能從謊言里開(kāi)出燦爛的花朵”“以誠(chéng)實(shí)守信為榮，以見(jiàn)利忘義為恥”。吟詠誠(chéng)信，我們無(wú)悔;撫摸誠(chéng)信，我們無(wú)愧。讓我們秉承“誠(chéng)實(shí)做人，誠(chéng)信做事”的原則，迎接挑戰(zhàn)，做新時(shí)代的大學(xué)生！

或許你只是路旁一株普通的小草，無(wú)法如鮮花般燦爛迷人；或許你只是山澗一條不為人知的清泉，無(wú)法如大海般奔騰浩瀚；也許你只是蕓蕓眾生中平凡的一個(gè)人，無(wú)法如偉人般驚天動(dòng)地舉世聞名??你可以如此平凡、普通、默默無(wú)聞，但絕不能丟掉做人之本，立事之根，要讓誠(chéng)信與你同行！說(shuō)到誠(chéng)信，中華文化上下五千年，古往今來(lái)，關(guān)于誠(chéng)信的事例舉不勝數(shù)。古有孫臏一諾千金，宋濂連夜抄書(shū)，曾參誠(chéng)信教子，今有鄧穎超冒雨赴約等等。誠(chéng)實(shí)守信更是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。中國(guó)，崇尚“誠(chéng)信”的文明源源流長(zhǎng)，早在幾千年前，孔子就說(shuō)過(guò)：“人而無(wú)信不只其可”，延伸之意就是：“信，則知其可”。千百年來(lái)，人們講求誠(chéng)信，推崇誠(chéng)信。遠(yuǎn)在三國(guó)時(shí)期，劉備三顧茅廬的故事每個(gè)人可能都聽(tīng)說(shuō)過(guò)：諸葛亮輔佐劉備并受托孤之重任，正如《出師表》所言：“追先帝之遺詔，臣不勝受恩感激，今當(dāng)遠(yuǎn)離，臨表涕零，不知所言。”一心為漢，七出祁山，耗盡畢生心血，留下千古美名。什么是誠(chéng)信？諸葛亮就是誠(chéng)信。誠(chéng)實(shí)守信，能夠履行承諾而取得他人信任。誠(chéng)信也是道德建設(shè)的根本,是一種非常寶貴的素質(zhì)。我國(guó)素有“一諾千金”之說(shuō)：“君子一言，駟馬難追”。但在現(xiàn)在的社會(huì)，有些人受西方思潮的影響，“不在乎天長(zhǎng)地久，只在乎曾經(jīng)擁有”，在生活中迷失了自己，圖一時(shí)之快，置后生于不顧，拼命透支自己已經(jīng)不多的誠(chéng)信，可想而知，這種行為的后果就是淪為成克杰之流：遺臭萬(wàn)年！在中華幾千年歷史中，有許多關(guān)于誠(chéng)信的論述，也流傳著許多誠(chéng)信的故事。這些寶貴的論述，在今天也能給我們深刻的啟示。誠(chéng)信是一切道德賴以維系的前提。失信于人，什么工作也就開(kāi)展不起來(lái)。古語(yǔ)曰：索物于暗室者，莫良于火；索道于當(dāng)世者，莫良于誠(chéng)。也就是說(shuō)最好借助于光亮在黑暗中取物；而只有誠(chéng)信，才能取信于天下?！暗玫蓝嘀惫湃松心苋绱嗣靼?，而作為我們，當(dāng)代的大學(xué)生，更應(yīng)該誠(chéng)信做人！

那么，就讓誠(chéng)實(shí)變成清晨一縷溫暖的陽(yáng)光，讓誠(chéng)實(shí)成為小鳥(niǎo)在耳畔的請(qǐng)?zhí)?，讓誠(chéng)信成為寒冷時(shí)身邊的烘烘爐火，讓誠(chéng)信變成烈日下頭頂?shù)囊黄G蔭，時(shí)刻伴隨你 和我，與我們同行。如果春天沒(méi)有七彩的陽(yáng)光，就不會(huì)有蝶兒的滿山翻飛；如果人間沒(méi)有誠(chéng)信，那就是一個(gè)蒼涼而荒蕪的世界。誠(chéng)信，如同一輪明月，曾普照大地，以它的清輝驅(qū)盡人間的陰影，她散發(fā)出了光輝，可是，她并沒(méi)有失去什么，仍然那么皎潔明麗。誠(chéng)信待人，付出的是真誠(chéng)和信任，贏得的是友誼和尊重；誠(chéng)信如一束 玫瑰的芬芳，能打動(dòng)有情人的心。無(wú)論時(shí)空如何變幻，都閃爍著誘人的光芒。有了她，生活就有了芬芳，有了她，人生就有了追求！

在中華民族五千年的歷史中，流傳著無(wú)數(shù)感人的美德故事。他們追求“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的道德境界，他們恪守誠(chéng)信，與人為善……今天，我們重溫我們優(yōu)秀的道德文化傳統(tǒng)，并在這豐富的道德資源中，汲取到中華民族騰飛的持久動(dòng)力。身披一襲燦爛，心系一份執(zhí)著，帶著誠(chéng)信上路，將踏出一路風(fēng)光。沒(méi)有誠(chéng)信的個(gè)人是社會(huì)的危險(xiǎn)品，沒(méi)有誠(chéng)信的民族是民族的悲哀。誠(chéng)信，是中國(guó)古代社會(huì)人際關(guān)系的精神紐帶，也是人際關(guān)系的最高原則，是我們中華民族傳統(tǒng)文化的寶貴財(cái)富。翻開(kāi)中華民族五千年厚重的文明史就會(huì)

發(fā)現(xiàn)，中華民族歷來(lái)都把“誠(chéng)信”作為一種美德，一種修養(yǎng)，一種文明，人人追而求之，歌而頌之。誠(chéng)信的故事俯拾即是，商鞅立木取信，獲得百姓信任，從而推行了新法；臾駢不負(fù)信，獲得世人尊敬；季扎掛劍了卻徐國(guó)國(guó)君的心愿，傳為千古佳話。同時(shí)，我們也看到，商紂失誠(chéng)信，加速了國(guó)家的滅亡；楚懷王失信，不但忘了國(guó)，還使一代賢臣飲恨淚灑烏江……故我們不但看過(guò)謳歌誠(chéng)實(shí)鞭打無(wú)信的故事，我們還傳頌著“寧可窮而有志，不可富而無(wú)信”之類的民間諺語(yǔ)。不難理解，誠(chéng)信是人們立身、修德、處事的根本。擁有誠(chéng)信，一根小小的火柴，可以燃亮一片心空；擁有誠(chéng)信，一片小小的綠葉，可以傾倒一個(gè)季節(jié)；擁有誠(chéng)信，一朵小小的浪花，可以飛濺起整個(gè)海洋。相信誠(chéng)信的力量，它可以點(diǎn)石成金，觸木為玉。

“贈(zèng)人玫瑰，手有余香。”讓我們帶著誠(chéng)信，與誠(chéng)信同行吧，當(dāng)我們真正擁有誠(chéng)信時(shí)，才能告訴自己：因?yàn)槲艺\(chéng)信，所以我美麗：因?yàn)槲颐利?，所以我自豪?/p>

機(jī)車(chē)1338班丁漢鑫

第二篇：誠(chéng)之師德 以信從教

誠(chéng)之師德 以信從教

說(shuō)起教師，會(huì)使大家很自然的聯(lián)想到人類靈魂的工程師，辛勤的園丁，他們所從事的職業(yè)不但是傳道，授業(yè)，解惑，更重要的是為人師表，言傳身教。漢代的著名思想家揚(yáng)雄在他的《發(fā)言》中說(shuō)：“師者，人之模范也?！鼻Ы倘f(wàn)教教人求真，千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人，這其中真的內(nèi)涵是豐富的，但最根本的就是誠(chéng)信。

說(shuō)起誠(chéng)信，留路幼兒園的幾名教師可稱其為楷模，她們用真情的語(yǔ)言，優(yōu)質(zhì)的服務(wù)贏得了孩子和家長(zhǎng)的好評(píng)。

留路幼兒園，在經(jīng)歷了20年的風(fēng)風(fēng)雨雨后從最初的230人到現(xiàn)在的不足30人，進(jìn)進(jìn)出處的孩子們走了一茬又一茬，當(dāng)年梳小辮的小老師已然步入中年。但它們始終堅(jiān)守著一種信念——那就是無(wú)論情況怎么變化都要用滿腔得到愛(ài)心去教書(shū)育人。

保育工作在幼兒園在工作中應(yīng)放在首位。王先是一位性格最溫柔的老師。一大早。孩子們被匆匆忙忙的家長(zhǎng)送到幼兒園，剛開(kāi)始孩子們對(duì)這陌生很不習(xí)慣，小班的哭鬧聲響成一片。只見(jiàn)這個(gè)孩子在愛(ài)媽媽的懷里怎么也放不下，那個(gè)孩子勉強(qiáng)被放下來(lái)，可有緊緊抱著媽媽的雙腿使勁的哭喊著：“媽媽，我不上幼兒園，不上幼兒園?！焙⒆幽蔷拘牡目藓奥曌屇贻p的媽媽走也不是，不走也不是，不知什么時(shí)候孩子?jì)寢尩难廴σ呀?jīng)紅了。孩子的媽媽們大多都是一線的職工，每天要做車(chē)顛簸到幾十里外去上班，已經(jīng)很辛苦了，不能再讓孩子們牽扯他們的心了。想到這些王老師感到肩上的擔(dān)子重了，她親手從父母的手中接過(guò)孩子，邊為他們擦去臉上的汗水邊親切的說(shuō)：“看，本來(lái)挺漂亮的，一哭可就不美了，老師可最喜歡不哭的孩子了。”說(shuō)完就帶他們看活動(dòng)室里那些色彩絢麗的裝飾，窗臺(tái)上那隨風(fēng)轉(zhuǎn)動(dòng)的小風(fēng)車(chē)很快就吸引了孩子們的視線，漸漸的孩子不哭了，他們開(kāi)始跟在王老師的身后，象個(gè)下尾巴似的并不愿離開(kāi)。趁此機(jī)會(huì)王老師又給他們講小風(fēng)車(chē)的故事。時(shí)針伴著孩子們的歡笑聲飛快的滑動(dòng)著?！昂⒆觽兗硬偷臅r(shí)間到了”王老師又耐心的為孩子們兌好溫開(kāi)水，削去蘋(píng)果皮，還細(xì)心的剜去果核。她那甜美的笑臉，溫柔的話語(yǔ)使孩子們感到她和媽媽一樣親。在王老師的工作日記上，我曾經(jīng)看到過(guò)這樣一句話：教育者沒(méi)有情感，沒(méi)有愛(ài)就如同池塘沒(méi)有水一樣，沒(méi)有水不能稱之為池塘，而沒(méi)有愛(ài)也就不能稱為教育。

幼兒園的教育是保育和教育相結(jié)合的教育。談完了保育，再來(lái)說(shuō)說(shuō)教育。這邊老師剛把孩子們安頓好后，上課的時(shí)間又到了?！袄蠋?，你看我寫(xiě)的作業(yè)?！毙」媚锇侵k公桌，看著她前面的老師，“吉祥，這個(gè)字母應(yīng)該是這樣寫(xiě)的”這是大班老師主動(dòng)開(kāi)設(shè)的寫(xiě)字課。下班的時(shí)間到了，琴房里依然傳來(lái)陣陣歌聲，“到點(diǎn)了，怎么還不下班呀”“我看孩子們挺有興趣在彈兩首曲子?！彪S眼望去全班不過(guò)7、8名幼兒，但老師仍舊如此執(zhí)的教著。

讓孩子們吃飽、吃好、吃的又有營(yíng)養(yǎng)是每一位家長(zhǎng)的心愿，更是餐廳李新蘭老師的工作目標(biāo)。李老師在任課的同時(shí)，又承擔(dān)起餐廳的全部工作，為了孩子們喜歡吃，吃

得好，她自購(gòu)烹飪書(shū)籍反復(fù)揣摩，每當(dāng)看到書(shū)中一道很適合幼兒的食譜，她便在家里反復(fù)的練習(xí)。她還根據(jù)幼兒懂得生理狀況與營(yíng)養(yǎng)要求制訂食譜，優(yōu)化膳食模式。幼兒的飯菜要求小而精，她又開(kāi)始練習(xí)刀功，土豆絲切的是細(xì)了又絲，肉片駢的是薄了又薄，可她手上的老繭是長(zhǎng)了又長(zhǎng)，冬天的涼水是刺骨的冷，她的手由于長(zhǎng)期浸泡在涼水中，久而久之，原本一雙細(xì)嫩的手暴裂出道道小口子。她還開(kāi)玩笑的說(shuō)“這下可好了，我這雙手呀，以后給老公按摩都省了?！庇捎诠ぷ餍枰衔缫陶n、做飯；下午還要備課、采購(gòu)對(duì)自己女兒的照顧無(wú)形中減少了，丈夫曾埋怨過(guò)，女兒曾不滿過(guò)，但李老師說(shuō)：“在留路工作的女同志哪個(gè)不是這樣，為了全園的孩子們吃好、喝好，我辛苦點(diǎn)也沒(méi)什么?！倍嗝礃銓?shí)的話語(yǔ)，她們就是以一顆真誠(chéng)的心去善待孩子們的。

愉快而充實(shí)的一天即將結(jié)束，上站的家長(zhǎng)回來(lái)了，緊鎖的大門(mén)大開(kāi)了?！肮蠋?，入園的孩子少，我怕來(lái)晚了孩子著急。”“不用著急，我們每天開(kāi)鎖大門(mén)的時(shí)間是固定不變的?！币粋€(gè)承諾就是一個(gè)服務(wù)目標(biāo)，“爸爸媽媽來(lái)接了”孩子們的歡叫聲此起彼伏，喧鬧一天的幼兒園此時(shí)卻是如此的安詳，正等待著明天新的開(kāi)始。

在這個(gè)普普通通的群體中，讓我們感受到了幼兒老師平凡中得到偉岸，感受到了一種奉獻(xiàn)的圣潔與不凡。這7位老師正以自己獨(dú)特的方式描繪著自己的一片藍(lán)天。

第三篇：走進(jìn)信誠(chéng)

走進(jìn)信誠(chéng)

信誠(chéng)人壽，全稱：信誠(chéng)人壽保險(xiǎn)有限公司，成立于2000年10月13日，由中國(guó)中信集團(tuán)公司和英國(guó)保誠(chéng)集團(tuán)共同發(fā)起創(chuàng)建，是中國(guó)第一家中英合資人壽保險(xiǎn)公司，公司總部設(shè)在廣州，目前的注冊(cè)資本為21.5億元人民幣，中信集團(tuán)公司和英國(guó)保誠(chéng)集團(tuán)各占50%的股份。信誠(chéng)人壽保險(xiǎn)有限公司（簡(jiǎn)稱“信誠(chéng)人壽”）成立于2000年10月13日，由中國(guó)中信集團(tuán)公司和英國(guó)保誠(chéng)集團(tuán)共同發(fā)起創(chuàng)建，是中國(guó)第一家中英合資人壽保險(xiǎn)公司，公司總部設(shè)在廣州，目前的注冊(cè)資本為21.15億元人民幣。中信集團(tuán)和保誠(chéng)集團(tuán)各占50%的股份。秉承“聆聽(tīng)所至，信誠(chéng)所在”的經(jīng)營(yíng)理念，自成立來(lái)，信誠(chéng)人壽不斷推出符合客戶需求的產(chǎn)品和服務(wù)。公司產(chǎn)品涉及保障、儲(chǔ)蓄、投資、養(yǎng)老及醫(yī)療等諸多領(lǐng)域。截至2010年9月，信誠(chéng)人壽已在廣東、北京、江蘇、上海、湖北、山東、浙江、天津、廣西、福建、河北.遼寧8個(gè)省、3個(gè)直轄市和1個(gè)自治區(qū)，共33個(gè)城市設(shè)立了分支機(jī)構(gòu)，并擁有逾13,000名內(nèi)外勤員工，并正為全國(guó)逾50萬(wàn)客戶提供豐富、周到、快捷、優(yōu)質(zhì)的保險(xiǎn)和理財(cái)服務(wù)。信誠(chéng)人壽保險(xiǎn)有限公司秉承“聆聽(tīng)所至，信誠(chéng)所在”的經(jīng)營(yíng)理念，開(kāi)業(yè)以來(lái)，信誠(chéng)人壽在產(chǎn)品開(kāi)發(fā)、業(yè)務(wù)發(fā)展、銷售渠道、內(nèi)部管理、保險(xiǎn)營(yíng)銷員培訓(xùn)方面開(kāi)展了一系列行之有效的工作，迅速建立和完善了內(nèi)控和公司治理機(jī)制，并以優(yōu)異的市場(chǎng)表現(xiàn)、杰出的專業(yè)化運(yùn)作活躍在中國(guó)壽險(xiǎn)市場(chǎng)。2001-2009年，信誠(chéng)人壽保費(fèi)收入年均增長(zhǎng)率達(dá)55%，在全國(guó)所有外資/合資壽險(xiǎn)公司中名列前茅。截止2010年年底，公司已分別在廣東、北京、江蘇、上海、湖北、山東、天津、廣西、福建、河北 遼寧8個(gè)省、3個(gè)直轄市和1個(gè)自治區(qū)，共33個(gè)城市開(kāi)展了壽險(xiǎn)業(yè)務(wù)，并擁有逾13,000名內(nèi)外勤員工；目前，公司產(chǎn)品涉及保障、儲(chǔ)蓄、投資、養(yǎng)老及醫(yī)療等諸多領(lǐng)域，為全國(guó)逾50萬(wàn)客戶提供豐富、周到、快捷、優(yōu)質(zhì)的保險(xiǎn)和理財(cái)服務(wù)。聆聽(tīng)所至，信誠(chéng)所在。信誠(chéng)人壽將用心聆聽(tīng)各方的心聲，竭誠(chéng)服務(wù)客戶，努力回報(bào)社會(huì)，開(kāi)拓進(jìn)取，不斷創(chuàng)造新的輝煌。

第四篇：誠(chéng)與信

誠(chéng)與信

誠(chéng)信二字聯(lián)系在一起，表達(dá)的是兩種境界的統(tǒng)一。一種是誠(chéng)的境界，一種是信的境界。誠(chéng)的境界與信的境界二者既有區(qū)別，又有聯(lián)系，總體上二者是一種互促互補(bǔ)的關(guān)系。

首先，誠(chéng)是根基，信是枝葉，誠(chéng)與信互為涵養(yǎng)，誠(chéng)中有信，信中有誠(chéng)。誠(chéng)就是誠(chéng)實(shí)，不自欺?！抖Y記·中庸》中寫(xiě)到：“誠(chéng)，自誠(chéng)也。”信就是講究信譽(yù)，信守承諾，不欺人。一個(gè)人要想做到不欺人，首先必須不自欺。只有忠于自己的本質(zhì)，做到言行一致、表里如一，才能使自己的行為具有穩(wěn)定性和一貫性，才能最終取得他人的信任。相反，一個(gè)不忠于自己的本性、表里不一的人，就不可能忠實(shí)于他人，也就不可能取得他人的信任。古人云：“精誠(chéng)所至，金石為開(kāi)”?！睹献印芬舱f(shuō)：“至誠(chéng)而不動(dòng)者，未之有也；不誠(chéng)，未有能動(dòng)者也?！彼?，與人交往，不自欺，以誠(chéng)為本，才能最終做到人不欺，信于人。另外，由于信的基本要求是誠(chéng)實(shí)不欺，忠于他人。所以，有信的人，必然言行一致；而言行一致的人，也就是一個(gè)誠(chéng)實(shí)的人。《說(shuō)文》解釋：“誠(chéng)，信也?！薄靶?，誠(chéng)也?！边@里用信解釋誠(chéng)，用誠(chéng)解釋信，也表明誠(chéng)與信是不可分離的。

其次，誠(chéng)是個(gè)人品格，信是社會(huì)品格。誠(chéng)是以自己的本意去展現(xiàn)自我，信是以別人的規(guī)范來(lái)約束自我；誠(chéng)主要立足于個(gè)人道德自律，信主要靠社會(huì)制度和法律來(lái)約束；誠(chéng)體現(xiàn)的一種個(gè)人評(píng)價(jià)，信體現(xiàn)的是一種社會(huì)評(píng)價(jià)；個(gè)人的誠(chéng)延伸至社會(huì)就是信，社會(huì)的信反射于個(gè)人就是誠(chéng)；誠(chéng)是個(gè)人境界，信是社會(huì)境界。所以，誠(chéng)是立人之本，信是立國(guó)之本。

再次，誠(chéng)張揚(yáng)于自然經(jīng)濟(jì)，信張揚(yáng)于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。在自然經(jīng)濟(jì)條件下，一是人們的交往范圍小，人群流動(dòng)性也相對(duì)較小，所以，言行不一的人就容易被人們發(fā)現(xiàn)。二是由于分工與交換的不發(fā)達(dá)，信的張揚(yáng)本身就缺乏厚實(shí)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)條件。這兩方面的原因?qū)?dǎo)致在自然經(jīng)濟(jì)條件下，誠(chéng)的張揚(yáng)將超過(guò)信的張揚(yáng)。但市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)剛好相反。由于分工與交換的發(fā)達(dá)，以及流動(dòng)性的增強(qiáng)，為了使資源在空間和時(shí)間上得到有效配置，客觀上要求信應(yīng)有高度的張揚(yáng)。資本主義商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)達(dá)有力促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)信用的飛速擴(kuò)張；反過(guò)來(lái)，經(jīng)濟(jì)信用的擴(kuò)張又有力促進(jìn)了資本主義商品經(jīng)濟(jì)的大發(fā)展。二者互相促進(jìn)，互為補(bǔ)充。另外，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，由于分工和流動(dòng)性的增強(qiáng)，使得社會(huì)從“熟人社會(huì)”變?yōu)椤澳吧松鐣?huì)”，增大了人際交往中的信息不對(duì)稱性。為了有效防止人類行為的機(jī)會(huì)主義傾向，這時(shí)，靠制度約束比靠道德自律更為有效。所以，在這種情況下，信比誠(chéng)有著更為廣闊的應(yīng)用空間。

第四，誠(chéng)建設(shè)應(yīng)注重軟，信建設(shè)應(yīng)注重硬。目前，誠(chéng)信問(wèn)題是一個(gè)十分突出的問(wèn)題。由于誠(chéng)與信既是兩個(gè)層面又是互相聯(lián)系的范疇，所以，抓誠(chéng)信建設(shè)，必須既要抓好誠(chéng)方面的建設(shè)，又要抓好信方面的建設(shè)，但對(duì)二者的建設(shè)方式應(yīng)有所區(qū)別。對(duì)誠(chéng)而言，應(yīng)立足于軟開(kāi)發(fā)。一是從手段上講，應(yīng)注重運(yùn)用教育、自律等方式；二是要注重長(zhǎng)期性；三是要注重一貫性，不能三天打魚(yú)、兩天曬網(wǎng)；四是要注重綜合性和系統(tǒng)性，要注重社會(huì)整體環(huán)境的改善。對(duì)于信而言，應(yīng)立足于硬建設(shè)。一是從手段上應(yīng)立足于制度和法律的硬約束；二是從時(shí)間上，應(yīng)注重時(shí)效性；三是從程度上，應(yīng)注重猛烈性；四是要注重重點(diǎn)突破，找準(zhǔn)問(wèn)題，對(duì)癥下藥。

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第五篇：頌 誠(chéng) 信

頌 誠(chéng) 信

當(dāng)手與手第一次相握的時(shí)辰，便握緊了兩個(gè)大字，叫誠(chéng)信；當(dāng)心與心開(kāi)始交談的一瞬，便承諾了一個(gè)約定，也叫誠(chéng)信。

誠(chéng)信，是兩隊(duì)目光相遇時(shí)無(wú)聲的默契；

誠(chéng)信，是兩個(gè)人交往中不變的基因！

誠(chéng)信，是個(gè)體立身之本；誠(chéng)信，是企業(yè)生命之根。

你可曾發(fā)問(wèn)？

為什么百年老店、經(jīng)久不衰，繁榮鼎新？你可曾咨詢？什么是創(chuàng)業(yè)的人，獲得成功的根本原因？啊，無(wú)可爭(zhēng)辯的事實(shí)告訴你：他們?yōu)槿颂幨赖拿卦E是誠(chéng)信！啊，不容置疑的真諦也在說(shuō)：他們立業(yè)的根本還是誠(chéng)信！試想想：如果言而無(wú)信，誰(shuí)還愿和你交往？想想看：如果毫無(wú)誠(chéng)意，又怎能取信于人？謊言欺詐，雖能得逞一時(shí)，卻難以橫行一生；騙術(shù)再巧，花樣再多，卻難以欺騙心明眼亮的人！

從古至今，有多少大騙子最終粉身碎骨，成了千古罪人！從遠(yuǎn)到近，有多少造假的人最后也只落得：原形畢露、撕下假面具，揭出丑靈魂！啊，誠(chéng)信，是人們公共交往中最起碼的道德！啊，誠(chéng)信，是一個(gè)民族立足世界的根本！

信守諾言，待人誠(chéng)懇，有多少誠(chéng)信的美談流傳至今！誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)，真實(shí)守信，有多少誠(chéng)信的好人，一諾千金！實(shí)事求是、不講假話，嚴(yán)守誠(chéng)信的準(zhǔn)則做事做人！啊，當(dāng)手與手第一次相握的時(shí)辰，便握緊了兩個(gè)大字，叫誠(chéng)信！當(dāng)心與心開(kāi)始交談的一瞬，便承諾了一個(gè)約定：也叫誠(chéng)信。把誠(chéng)信化作靈魂，讓誠(chéng)信嚴(yán)守終身，鋪一條誠(chéng)信的路，直通達(dá)未來(lái)的成功之門(mén)！