第一篇：一堂好的語文課

一堂好的語文課，存在三種境界：人在課中，課在人中；人如其課，課如其人；人即是課，課即是人 ——王崧舟

語文基礎(chǔ)教育的任務(wù)是提升學(xué)生的日常語言水平，把學(xué)生初步掌握的老百姓日常語言提升成一種比較精致的“規(guī)范語言”

把全部都聚焦于如何指導(dǎo)學(xué)生理解或運(yùn)用語言文字上，這就是把功夫花在了該花的地方的語文課

“小步輕邁”是教學(xué)細(xì)節(jié)化之形，“細(xì)膩品讀”是教學(xué)細(xì)節(jié)化之神——余映潮

有的語文老師的課是一堵墻，而我們老師的課是一扇窗。我很害怕自己是前者，所以提醒自己要時時反思——郭初陽

留住了詩意，就是留住了語文教育的生命——袁衛(wèi)星

讀書是語文教育的溫床……語文教師的精神發(fā)育史決定了他的教學(xué)境界

什么是語文教師的人文精神？語文老師把語文課上好，上得讓學(xué)生入迷，就是最大的人文精神

語文需要這樣——自由而積極的對話方式。

語文需要這樣——居于課堂與孩子的對話內(nèi)容。

必要的語文知識；一定的語文能力；對民族語的深厚感情和正確 態(tài)度；健康的文學(xué)欣賞趣味；較寬的文化視野。在這里，語文能力是核心。在“聽、說、讀、寫”的四種基本能力中，“讀”又是最重要的我一直很贊賞“教育就是成全”這句話，教育應(yīng)該是以尊重為前提的教育，就應(yīng)該也包含對客觀環(huán)境的尊重與包容，每個人學(xué)習(xí)的動機(jī)是不同的，將讀書的目標(biāo)提得過早、過高，既不切實(shí)際，還可能適得其反。

我覺得教師也同樣如此。真心誠意地喜愛孩子，并讓孩子感受到老師的喜愛，是一種功夫，也是一種藝術(shù)。這種喜愛是對生命的尊重，而不是功利的訴求；這種喜愛，是發(fā)自心底里的真情付出，而非虛偽的作秀。

葉圣陶先生說：“教育是農(nóng)業(yè)，不是工業(yè)?！奔?xì)細(xì)品味葉老的話，農(nóng)業(yè)與工業(yè)最根本的區(qū)別在哪里？或許在于農(nóng)業(yè)工作對象是生命吧。從這個意義上來說，工業(yè)說需要的是一名技術(shù)熟練的操作工，而農(nóng)業(yè)所需要的卻是能真正關(guān)注生命及其成長的農(nóng)民。

人的成長，并不僅僅是知識技能的積累，更重要的是精神和靈魂的發(fā)育、成熟和提升。知識是容易教授的，技能是容易訓(xùn)練的，但精神和靈魂的成長卻需要一棵樹去搖動另一棵樹，一朵云去追逐另一朵云，一個靈魂去喚醒另一個靈魂。教育像農(nóng)業(yè)一樣需要信任，需要寬容，需要耐心，需要守望。

教育是農(nóng)業(yè)，不是工業(yè)，更不是商業(yè)。

一個真正的教師，自始自終都要進(jìn)行自我教育，自我提升，不斷地去充實(shí)自己——更少的私欲和羈絆，使自己的工作不斷成為心靈之需和幸福的源泉。

一個好教師，除

了有淵博的識,還應(yīng)有

戰(zhàn)略家的頭腦,實(shí)干家的精神，藝術(shù)家的技巧。

第二篇：一堂好語文課的標(biāo)準(zhǔn)

一堂好語文課的標(biāo)準(zhǔn)

（壹）支玉恒：什么是好課——直觀的感性評價

對于我們一線的任課老師，用感性的、直觀的方法來認(rèn)識或評價一節(jié)課的優(yōu)劣，是最方便也最適用的。大致可以從以下幾方面觀察。

一、從學(xué)科性質(zhì)上看。“語文姓語”這是大家常說的一句俗話，但它簡練明確地表達(dá)了語文教學(xué)的基本特征。語文是工具，需要學(xué)習(xí)訓(xùn)練，需要運(yùn)用積累；語文又是人文生活，就要有情感、有審美、有文化積淀?！墩Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》(以下簡稱“標(biāo)準(zhǔn)”)講，在語言實(shí)踐過程中，提高語言實(shí)踐的能力。這就是要用語文這一工具做手段，探索語文的無窮內(nèi)涵。學(xué)生的多讀、多寫、多思、多問，是最重要的語文實(shí)踐，是實(shí)現(xiàn)語文積累，提高語文學(xué)習(xí)的文化品位的基本途徑。要克服目前課堂上大量存在的非語文手段的現(xiàn)象，還語文教學(xué)的本來面目。

二、從課堂形態(tài)上看?！罢n標(biāo)”指出：要建立開放而有活力的語文課程。這就要求我們的語文教學(xué)課堂應(yīng)該是學(xué)生的課堂，是學(xué)生充分施展和表現(xiàn)才能、取得學(xué)習(xí)成果的時空。在課堂上不管老師表現(xiàn)了多么高超的語文才華，如果學(xué)生沒有充分活躍起來，沒有思維、想象、情感的迸發(fā)，就不能算一節(jié)好課。因此，學(xué)生自主地、生動活潑的、具有生命活力的學(xué)習(xí)，應(yīng)該是一節(jié)好課的主要標(biāo)志。

三、從學(xué)生發(fā)展上看。教育是為了學(xué)生的發(fā)展。這種發(fā)展應(yīng)該表現(xiàn)在每一節(jié)具體的課上。好的課堂，應(yīng)能反映出學(xué)生由不懂到懂、由不會到會、由不熟練到熟練、由不喜歡到喜歡的發(fā)展過程。另外，學(xué)生的發(fā)展又應(yīng)該是語文素養(yǎng)的全面提高。因此，以科學(xué)而又藝術(shù)化的方法過程，實(shí)現(xiàn)知識與能力、情感態(tài)度價值觀全面發(fā)展的課堂，才是好課。

四、從學(xué)習(xí)氛圍上看。教師是學(xué)生的朋友，在好的課堂上，老師應(yīng)該與學(xué)生是平等的，與學(xué)生應(yīng)該是心與心的交流(而不僅僅是過去所說的“教態(tài)”如何)。有了好的學(xué)習(xí)心理氛圍，課堂就一定會是民主的、和諧的，學(xué)生的學(xué)習(xí)就會是愉悅的。

五、從教學(xué)個性上看。語文教學(xué)不但應(yīng)該使學(xué)生得到充分的、自主的、個性化的發(fā)展，而且特別注重教師教學(xué)的個性化。語文教材是一篇篇不同的選文。不同的課文，就應(yīng)該采用不同的教學(xué)方法；每篇課文都應(yīng)該選擇最適合教材的個性化的方法——因?yàn)閮?nèi)容決定形式。當(dāng)然，不同的老師、不同的學(xué)生，也應(yīng)該有不同的教學(xué)設(shè)計。有些老師模仿別人的教案去上課，試一試可以，一以貫之，肯定不會有好的結(jié)果。（貳）靳家彥：我心目中的好課標(biāo)準(zhǔn)

怎樣的課才是一堂好課？見仁見智，眾說紛紜。

我本著“莫被傳統(tǒng)禁錮思想，不為時尚放棄永恒”的理念，提出十條標(biāo)準(zhǔn)，就教于大家。

一、目標(biāo)明確。從知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度價值觀三個維度上確定立體的目標(biāo)。師生認(rèn)同，指向明晰。

二、重點(diǎn)突出。這堂課重點(diǎn)是什么，師生都應(yīng)胸中有數(shù)，明明白白。難點(diǎn)要突破，疑點(diǎn)要解決，特點(diǎn)要抓準(zhǔn)，重點(diǎn)才能突出。立足于教材，延伸要適度。

三、以生為本。從每位學(xué)生的個性得到充分發(fā)展的宗旨出發(fā)，課堂上真學(xué)、真思、真練、真會，學(xué)生的主體地位切實(shí)落實(shí)，教師的主導(dǎo)作用恰如其分，師生互動，交往自然、和諧、融洽。

四、流程科學(xué)。課堂流程設(shè)計符合學(xué)生年齡特征及認(rèn)知規(guī)律；教學(xué)流程符合學(xué)科邏輯，順理成章。嚴(yán)謹(jǐn)流暢，疏密有致。

五、注重內(nèi)化。全面提高語文素養(yǎng)，課堂充滿文化氣息；內(nèi)化、積淀、裂變、生成，文而不野，雅而不俗，活而不亂，情趣盎然。

六、體現(xiàn)溝通。課內(nèi)外、校內(nèi)外、學(xué)科間、知行間相互溝通，有機(jī)整合。

七、啟迪創(chuàng)造。引導(dǎo)學(xué)生勤于思考，善于質(zhì)疑，敢于發(fā)表獨(dú)立見解，倡導(dǎo)創(chuàng)新思維方式；

鼓勵學(xué)生自主探究，培養(yǎng)合作精神。

八、媒體得當(dāng)。根據(jù)需要與可能，恰當(dāng)運(yùn)用媒體手段，常規(guī)手段與現(xiàn)代媒體各展其長，信息技術(shù)與學(xué)科課程有機(jī)整合，處理好手段與目標(biāo)、內(nèi)容與形式的關(guān)系。

九、講求實(shí)效。無論何種方式方法，無論什么理論模式，最終的檢驗(yàn)尺度是學(xué)生質(zhì)量。面向全體，全面提高，因材施教，效果顯著。

十、多元評價。對一堂課的評價應(yīng)根據(jù)目標(biāo)達(dá)成的要求，抓住關(guān)鍵，突出重點(diǎn)，綜合評價。量化和客觀化不能成為課堂評價的主要方式，應(yīng)把教師評價、學(xué)生評價、家長評價、領(lǐng)導(dǎo)及專家評價相結(jié)合。

（叁）賈志敏：讓課堂充滿活力

舞臺表演是一門藝術(shù)，課堂教學(xué)也是一門藝術(shù)。兩者間有相通之處，也有不同的地方。前者重在結(jié)果，后者重在過程；前者講究的是美，后者講究的是真；前者觀看的是“臺上一分鐘”，后者觀看的是“臺下十年功”。

一般來說，學(xué)生語文能力的形成是在課堂上。因此，就有了“得法于課內(nèi)，得益于課外”“向四十分鐘要質(zhì)量”的說法。

一堂好課就像藝術(shù)珍品，讓人津津樂道，回味無窮。怎樣的課才算好課？

我認(rèn)為，好的課，要體現(xiàn)三個教學(xué)原則：

1、要以學(xué)生為本。時間是學(xué)生的，空間是學(xué)生的，是學(xué)生在學(xué)習(xí)語言，因此，學(xué)生理應(yīng)是學(xué)習(xí)的主體。老師是為學(xué)生服務(wù)的，是配角，充分讓學(xué)生進(jìn)行聽、說、讀、寫的語言活動，千萬不能互換角色，本末倒置。

2、要以訓(xùn)練為主。語言是一種技能。要掌握它，必須通過無數(shù)次的訓(xùn)練，要讓學(xué)生聽得清楚，說得明白，讀得正確，寫得流暢。本事是訓(xùn)練出來的，絕非“講”出來的。

3、要以鼓勵為主。毋庸諱言，我們的母語是眾多語言中不易學(xué)，不易掌握的語種之一。課堂上學(xué)生出現(xiàn)差錯，產(chǎn)生困難是十分正常的。不去挖苦、諷刺，要多給學(xué)生以鼓勵與幫助。鼓勵學(xué)生不僅是種手段，也是一個教師思想的具體體現(xiàn)。

教學(xué)要環(huán)環(huán)相套，絲絲入扣，行云流水，滴水不漏，反之，課堂上松松垮垮，東拉西扯，嘩眾取寵，華而不實(shí)，是算不上一堂好課的。

好的課，從感覺上來說，可用“累”與“不累”來區(qū)別：

如若聽課者始終被精彩的課堂教學(xué)活動所吸引，精神專注、積極投入，沒有絲毫“累”的感覺，那么，無疑，這是一堂好課。反之，聽者焦慮不安，惋惜不已，時而抬腕看表，時而交頭接耳，等待著下課鐘聲響起，那么，這樣的課是不能列入好課之列的。（肆）薛法根：簡約之美——我的好課設(shè)計觀

語文，承載著太多的“使命”：培養(yǎng)語感、發(fā)展思維、提高言語能力、豐富精神世界、傳承民族文化……由此，語文課千頭萬緒，模糊一片，甚至失卻了純真的“語文味”!我以為“大道至簡”，語文課必須反璞歸真，體現(xiàn)一種“簡約之美”，正所謂“簡簡單單教語文，扎扎實(shí)實(shí)促發(fā)展”。從教師的視角看，一堂好課應(yīng)該這樣設(shè)計：

教學(xué)目標(biāo)簡明：一堂課徹底解決一兩個學(xué)生切實(shí)需要解決問題，真正給學(xué)生留下點(diǎn)東西，比浮光掠影、蜻蜓點(diǎn)水、隔靴搔癢的教學(xué)要有效得多。

教學(xué)內(nèi)容簡約：課堂教學(xué)的時間是個常數(shù)，是有限的，學(xué)生的學(xué)習(xí)精力也是有限的。因此，選擇學(xué)習(xí)的內(nèi)容，特別是關(guān)乎學(xué)生終身受用的“核心知識”，就顯得尤為重要。課堂，也不需要把什么都講透了，留下點(diǎn)懸念和空間，就是給學(xué)生自由和發(fā)展。

教學(xué)環(huán)節(jié)簡化：語文學(xué)習(xí)本身是一件簡單的快活的事情。我們沒有必要設(shè)計那么多的學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)，沒有必要設(shè)置那么多的學(xué)習(xí)障礙(問題)和陷阱讓學(xué)生去鉆，沒有必要搞得這么復(fù)雜、這么玄、這么深奧。比如：你是怎么體會到的？孰不知體會的過程本身是“只可意會不可言傳”的。學(xué)生卻因這種追根究底而感到恐懼，漸漸喪失了自己本應(yīng)具有的探究精神。“勤師培

養(yǎng)了懶學(xué)生”!這樣的現(xiàn)象值得我們重視和深思!教學(xué)方法簡便：簡單意味著可以學(xué)習(xí)，是學(xué)生經(jīng)過努力可以達(dá)到的。簡便的方法、簡捷的思路是為學(xué)生所喜歡，所樂意接受的。好方法是真正能為人所用的有效的方法。

教學(xué)媒介簡單：語文教學(xué)可以活力不必要的教學(xué)手段和教學(xué)技術(shù)，克服“浪費(fèi)與作秀”。現(xiàn)代教學(xué)技術(shù)(多媒體技術(shù))使用過度，也會扼殺學(xué)生語文學(xué)習(xí)過程中獨(dú)特的體驗(yàn)和豐富的想象力。

教學(xué)用語簡要：課堂中除卻了一切不必要的繁文縟節(jié)，省去了不必要的言說，就如同秋天的天空一樣明凈，讓人有一種心曠神怡的感覺。簡單的課堂，其獨(dú)特的神韻就在于此!其實(shí)，簡單是一種教學(xué)中的大氣度、大智慧!它來源于對學(xué)生真切的、真誠的、真實(shí)的愛；來源于教師豐厚的修養(yǎng)和教學(xué)藝術(shù)；來源于對教學(xué)生活的發(fā)現(xiàn)和深刻的認(rèn)識!（伍）王崧舟：好課三味

長話短說，開宗明義，我覺得好課有好味，一堂好的語文課得有“三味”。

第一味是“語文味”。一堂好的語文課，首先得有“語文味”。語文味越濃，課就越好。語文課的最大問題，不是怎么教的問題，而是教什么的問題。語文課的最大悲哀是語文本體的淡化和失落。說句不太中聽的話，不少語文課總是喜歡“紅杏出墻”“為人作嫁”。那么，什么是“語文味”？“語文味”就是守住語文本體的一畝三分地。語文的本體是什么？顯然不是語言文字所承載的內(nèi)容，即“寫的什么”。而是用什么樣的語言形式來承載這些內(nèi)容，即“怎么寫的”。語文要學(xué)的就是“這個”。語文味所指的就是“這個味”。具體來說，語文味表現(xiàn)在“動情誦讀、靜心默讀”的“讀味”，“圈點(diǎn)批注、摘抄書作”的“寫味”，“品詞品句、咬文嚼字”的“品味”。

第二味是“人情味”。一堂好的語文課，必須得有“人情味”。這里的“人情味”有著三層意味：一是指語文課要有情趣，枯燥乏味、機(jī)械刻板的語文課注定不受學(xué)生的歡迎，不受學(xué)生歡迎的課能稱為好課嗎？二是指語文課要注重情感熏陶、價值引領(lǐng)，否則，語文課就會犯上“喪魂落魄癥”，淪為“空心課”；三是指語文課要以人為本，充滿人文關(guān)懷，對學(xué)生要尊重其人格、理解其要求、賞識其個性、激勵其潛能，真正為學(xué)生的幸福人生奠基。

第三味是“書卷味”。一堂好的語文課，最好還能有點(diǎn)“書卷味”。當(dāng)然，這是我的一種個人偏好，或者說是我的一種風(fēng)格追求。有的語文課，初看時滿目繁花、流光溢彩，但細(xì)細(xì)體會，則味同嚼蠟，整個感覺就是缺乏內(nèi)涵、缺乏品位。有“書卷味”的語文課，初聽時可能不覺得怎樣，但往往越嚼越有味道。有“書卷味”的語文課，充滿濃濃的文化氣息，內(nèi)含豐厚的文化底蘊(yùn)；有“書卷味”的語文課，儒雅、從容、含蓄、純正；有“書卷味”的語文課，常常靈氣勃發(fā)、靈光閃現(xiàn)，或在教學(xué)設(shè)計上別出心裁、或在文本感悟上獨(dú)具慧眼、或在課堂操作上另辟蹊徑。總之，有“書卷味”的語文課是大有嚼頭的語文課。評課就是嚼課，好課必能嚼出好味。

有了“三味”的語文課必是一堂好課。（陸）孫雙金：好課像登山

我認(rèn)為好課像登山，這是我的“登山”理論。

登山的過程是體力得到鍛煉，眼界得到開闊，心情得到陶冶，人格得到升華的過程。

上課的過程是智力得到開發(fā)，能力得到培養(yǎng)，情感得到陶冶，人格得到提升的過程。

登山的樂趣在過程中。上課的樂趣也在過程中。好課特別強(qiáng)調(diào)讓學(xué)生經(jīng)歷程，經(jīng)歷由不知到知的過程，經(jīng)歷由不會到會的過程，經(jīng)歷由不能到能的過程。讓學(xué)生的思維和情感經(jīng)歷“山重水復(fù)”“柳暗花明”，體驗(yàn)“豁然開朗”的快樂。學(xué)習(xí)雖然艱辛，但樂在其中，其樂無窮。

上山是體力鍛煉，上課是腦力鍛煉，但兩者道理相通，從登山中可以得到諸多啟迪。

1、登什么山？是登小山還是登高山？我想大多數(shù)人會選擇巍峨的泰山，險峻的黃山。課堂上登什么山呢？我認(rèn)為要攀登“三座人山”。一座是知識的高山，因?yàn)橹R是基礎(chǔ)，知識是力量；一座是思維的高山，因?yàn)樗季S是能力的核心，是創(chuàng)新的關(guān)鍵；一座是情感的高山，課堂要讓學(xué)生感受什么是真正的真、善、美，讓學(xué)生情感經(jīng)受洗滌，得到凈化。

2、路徑由誰選擇？可由導(dǎo)游帶領(lǐng)，可由登山者自己尋找。各處的樂趣不同。

學(xué)習(xí)的路徑由誰選擇？是老師包辦代替，還是讓學(xué)生自主確定？不要做那蹩腳的導(dǎo)游，只會亦步亦趨。放手讓學(xué)生去思考，去選擇，去嘗試，去探索。碰壁又何妨？摔倒又怎樣？學(xué)生就是在摔倒、碰壁中找到正確的路徑?！笆∧顺晒χ浮保e誤乃正確之父也。錯誤也是學(xué)生人生體驗(yàn)的資本?！安唤?jīng)一番寒徹苦，哪得梅花撲鼻香”呢？

3、怎么上山？可由自己走著上，可由別人抬著上，也可以坐著纜車上。坐著纜車上也能到山頂，但看不到沿途的風(fēng)光，享受不到登山的快樂。別人抬著上無需自己用力，可肢體沒有得到鍛煉，身心沒有得到發(fā)展。自己走著上，邊走邊看，既動腦又動腳，享受登山的快樂。上課呢？教師告訴學(xué)生，學(xué)生也能掌握知識，但“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”。教師領(lǐng)著學(xué)生學(xué)，學(xué)生不會迷失方向，但學(xué)習(xí)方法是現(xiàn)成得來，不是自己建構(gòu)，終不牢*。而自己主動探索嘗試解決問題，建構(gòu)的知識結(jié)構(gòu)、能力體系、情感價值才會終身難忘。（柒）孫建鋒：我的好課觀

好課是教師與學(xué)生生命的共同融入。生命只有一次，所以彌足珍貴。生命屬于偶然，所以每個生命都依戀另一個生命結(jié)伴而行。從生命意義上講：好課，就是珍愛生命、敬畏生命、享受生命，追求教師與學(xué)生生命的共同融入。教師與學(xué)生生命共同融入的好課，意味著教師那見功、望利的眼睛能和學(xué)生看山、看水的眼睛聚焦，那把弄柴、米、油、鹽的手能和學(xué)生調(diào)弄棋、琴、書、畫的手共舞，那踏破紅塵的腳能和學(xué)生踏青、趕海的腳同步；意味著教師不僅要對學(xué)生的每一節(jié)課負(fù)責(zé)，而且要對學(xué)生的一生發(fā)展負(fù)責(zé)；意味著教師不僅要追求一種簡約而不簡單，輕靈而不輕浮的教學(xué)藝術(shù)，而且要追求一種純樸而不雕琢，創(chuàng)新而不因襲的美感。

好課是教師與學(xué)生心靈的平等對話。如果說滔滔河流是兩山之間的橋；綿綿細(xì)雨是天地之間的橋；那么，濃濃情感就是教師和學(xué)生心靈對話的橋。好課中，教師真誠地把學(xué)生看作心靈上的朋友，學(xué)生忘情地把教師當(dāng)作靈魂中的親人；教師眉開眼笑，學(xué)生眉飛色舞；教師歡聲笑語，學(xué)生鶯歌燕舞；教師柔情似水，學(xué)生情深似海?！靶臉颉憋w架，對話變通途：心空月朗，涼風(fēng)習(xí)習(xí)，地碧天藍(lán)，襟懷若谷；話語涓涓而流，心門徐徐洞開。身置此境，話談清了；理，擺透了；情，交融了；心貼緊了。情至理順，精神漫游。哪有心聲不能聆聽？哪有心靈不能理喻？哪有心室不能點(diǎn)亮？哪有心花不能怒放？

好課是教師與學(xué)生智慧的相互牖啟。心走向神，不能安放，心走向物，也不能安放，一如魯濱遜漂流到荒島，孤零零一顆心，面向異物，何以安放？心走向心，才能找到安頓，找到歸宿。好課注重的是學(xué)生心走向教師心，教師心走向?qū)W生心的過程，即教師與學(xué)生智慧相互牖啟的過程。

教師節(jié)，李老師收到一份特殊的禮物——“一張硬紙板上畫著一雙鞋?！毕旅鎸懼骸袄蠋煟@雙皮鞋送給你穿。”

批改作文的時候，李老師讀到了送“鞋”的理由。

“別人都穿著皮鞋，老師穿的是布鞋，老師肯定很窮。我做了一雙很漂亮鞋子給他。不過那鞋不能穿，是畫在紙上的，我希望將來老師穿上真正的皮鞋?，F(xiàn)在我沒有錢，因?yàn)榘职窒聧徚?，媽媽出走了。我穿著布鞋，同學(xué)們都說我家里窮。以后，我有錢了，一定會買一雙真皮鞋給老師穿。

講評作文的時候，李老師拿出“禮物”，宣讀習(xí)作，并意味深長地道出了心聲：“腳上穿著布鞋，心里卻裝著別人，是最讓老師感到幸福的!只有富有的人才能給予別人幸福。能給予就不貧窮。這就是教師與學(xué)生智慧的相互牖啟。它不僅使學(xué)生用外在的眼睛看到了現(xiàn)象，而且用內(nèi)在的眼睛看到了意義，進(jìn)而使意義積淀為學(xué)生心靈的財富。（捌）游彩云：怎樣才算好課

怎樣的課才算好課呢？有這么一節(jié)比賽課，上課的老師普通話標(biāo)準(zhǔn)，朗讀水平高；學(xué)生

回答問題聲音響亮，態(tài)度大方；小組學(xué)習(xí)井然有序、場面熱鬧；教學(xué)環(huán)環(huán)相扣，結(jié)構(gòu)完整；課件制作精美，使用恰當(dāng)；課上得順利流暢，目標(biāo)也能基本完成。不少老師都認(rèn)為這節(jié)課不錯，應(yīng)該算是好課。但是再細(xì)細(xì)思量，我們發(fā)現(xiàn)這些表面的成功卻隱藏著深深的不足。(1)學(xué)生積極但不激動，因?yàn)閷W(xué)習(xí)任務(wù)不經(jīng)努力就輕而易舉地完成了；(2)小組學(xué)習(xí)“熱鬧非凡”但過于整齊劃一，富有個性、創(chuàng)意的思想沒有真正呈現(xiàn)出來；(3)師生之間、生生之間有問有徐但缺少思想的交鋒；(4)孩子們表現(xiàn)不錯但看不到他們成長發(fā)展的軌跡；(5)老師胸有成竹但教學(xué)的智慧沒有體現(xiàn)。

我想這是因?yàn)閰①惖睦蠋燁檻]太多了，既怕教學(xué)目標(biāo)不能完成，又怕影響教學(xué)進(jìn)度，總之是被心中那個面面俱到的課堂評價束縛了自己的手腳。以至錯誤地認(rèn)為課堂上最理想的進(jìn)程是完成教案，而不是“節(jié)外生枝”。這樣就導(dǎo)致教學(xué)重心的偏離，殊不知只有關(guān)注學(xué)情的教學(xué)才是教學(xué)的本質(zhì)所在。

真正的好課應(yīng)該是靈動的、智慧的、動態(tài)生成的。具體地說老師備課時在目標(biāo)的確定、內(nèi)容的安排、方法的選擇、媒體的運(yùn)用作了充分的思考與準(zhǔn)備后，在窮盡教學(xué)中可能出現(xiàn)的各種變化而作出應(yīng)對措施后，就要把整個身心都投入到課堂中去，把目光都集中到每一個學(xué)生身上，關(guān)注他們表情的變化，傾聽他們發(fā)言的內(nèi)容，觀察他們討論的狀況，了解他們掌握的程度……然后該激勵的激勵，該點(diǎn)撥的點(diǎn)撥，該示范的示范，該調(diào)整的調(diào)整……做到靈活應(yīng)變，因勢利導(dǎo)。這樣，我們的課堂教學(xué)才能充滿激情與智慧，充滿生機(jī)與活力，充滿挑戰(zhàn)與創(chuàng)新。

（玖）張偉：做到三個“不唯”方始為“好課”

“好課”，顧名思義就是要超出一般，有個性，有“看點(diǎn)”，有新穎獨(dú)到處，流于一般、四平八穩(wěn)無所謂“好”課?！昂谜n”應(yīng)當(dāng)有一個標(biāo)準(zhǔn)，這個標(biāo)準(zhǔn)我以為可以借用陳云同志的“不唯書、不唯上”，再加一個“不唯課堂”這樣“三個不唯”來確立。

不唯書。就是不唯高架的理論和教科書上的現(xiàn)成定論。《馬背上的小紅軍》課文題目經(jīng)修改后叫作《倔強(qiáng)的小紅軍》。一位教師為此在自己的課即將結(jié)束的時候設(shè)計了這樣一個環(huán)節(jié)：“比較兩個課題，看哪個更適合于眼前的這位小紅軍?！苯?jīng)過激烈爭論學(xué)生們得出了這樣的認(rèn)識：“課文說到底就是為了誰?上馬?，因?yàn)檎l上了馬誰就獲得了生存的希望，反之將面對死亡。?倔強(qiáng)?反映的只是人的性格特點(diǎn)，是單層面的，小紅軍表現(xiàn)出的那種固執(zhí)不上馬，卻不是性格使然，反映的恰恰是他?利在他人?豐富的內(nèi)心世界。最終小紅軍是上馬了，但那正是他犧牲的時刻!?馬背上?給人的是強(qiáng)烈的內(nèi)心震撼，是?倔強(qiáng)?不能比擬的?！边@樣的課是好是壞顯然是不言而喻的了。

不唯上。就是不唯專家、領(lǐng)導(dǎo)和權(quán)威。這一點(diǎn)對中國的兒童顯得尤為重要，幾千年的封建文化對中國人的思維方式影響太大，應(yīng)從娃娃抓起摒除“人治”思想。《黃河象》講的是一頭黃河象歷經(jīng)200萬年形成化石的事。一位教師就以“200萬年前的事科學(xué)家們也沒見過，他們說的就一定是事實(shí)嗎？”為題，引導(dǎo)學(xué)生以審視的目光來看待專家的結(jié)論，并按照教材提供的黃河象“腳踩著一塊石頭”的線索，引導(dǎo)學(xué)生展開逆推學(xué)習(xí)，不但自主地得出大象陷入河底和化石形成的過程，對科學(xué)家得出的結(jié)論也進(jìn)行了驗(yàn)證。同是一樣的結(jié)論，不是“唯”科學(xué)家而得，是在批判中建構(gòu)，所得是多方面的。

不唯課堂。好課應(yīng)是能“透過墻壁看世界”的，應(yīng)具有很強(qiáng)的開放性和延展性，它不能僅限于課堂，課本也“僅是一個例子”。好課的一個重要標(biāo)志，就是能憑借課文中的一個點(diǎn)加以延伸轉(zhuǎn)換，使之與課堂外、現(xiàn)實(shí)中的實(shí)際生活結(jié)合起來，通過實(shí)踐性的活動，讓學(xué)生生成和建構(gòu)起一些新認(rèn)知能力。如一位教師在教授完《我家跨上了信息高速公路》課文，抓住“信息”這一關(guān)注點(diǎn)，以“?卡通?世界”為線索，引導(dǎo)學(xué)生走出課堂，融入生活，以小組研究性學(xué)習(xí)的方式進(jìn)行合作探究式的學(xué)習(xí)，深化了內(nèi)容，開闊了視野，鍛煉了能力，取得課堂內(nèi)、書本上所難以取得的效果。

第三篇：也是一堂語文課

也是一堂語文課

前不久我們上了一堂特殊的語文課：搞了一次“走上街頭找語文”的社會調(diào)查。利用星期日對南京市的六條街道的沿街門面招牌、路牌用字情況進(jìn)行了仔細(xì)調(diào)查，結(jié)果發(fā)現(xiàn)，我市的街頭用字不規(guī)范情況還比較嚴(yán)重，應(yīng)引起重視。

街頭用字不規(guī)范，主要表現(xiàn)在：一是繁體字招牌明顯增多。不少字早已廢除，有的字一般的詞典上根本沒有收錄。這類字大多出現(xiàn)在專賣店的招牌上，共有24家，讓人看了一頭霧水。二是漢語拼音和英語字母與漢字使用上問題很多。有的招牌沒有一個漢字，且字母書寫潦草，不知所云;有的字母與漢字不一致;有的所取的洋名不知何意。這一類共有17家。三是錯別字不少。有一家單位的通告把“根據(jù)上級部署”，寫成了“布署”;有的餐飲店把“炒肉絲”寫成了“抄肉絲”。四是不規(guī)則的簡化字，在字?jǐn)?shù)較多的小招牌上多見。有的簡化字與繁體字交錯使用，人看了很別扭。

街頭用字規(guī)范與否不僅影響其的商業(yè)價值，更主要是在社會價值上反映一個城市的文明水平。試想一個連母語都寫不好、寫錯的招牌，讓人自然想起店主素質(zhì)與城市的管理水平也應(yīng)該是不會高到哪兒去的，這勢必影響城市的形象。為此，我們建議：

一是提高對街頭用字重要性的認(rèn)識。教育好廣大經(jīng)營者正確使用漢字、寫好漢字，讓他們懂得規(guī)范用字的重要意義。二是工商部門在頒發(fā)營業(yè)執(zhí)照時，認(rèn)真執(zhí)行國家的有關(guān)規(guī)定，不僅要審核標(biāo)牌的內(nèi)容，而且要審查書寫形式，從源頭上制止街頭的不規(guī)范用字。三是有關(guān)部門要嚴(yán)格檢查街頭用字規(guī)范化情況。按照國家工商局發(fā)布的《廣告語言文字的管理暫行規(guī)定》要求，定期清查街頭不規(guī)范用字。四是加大對不規(guī)范用字的清查處罰力度。在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，有些是經(jīng)營者故意追求時髦或缺乏社會責(zé)任感造成的，對于那些屢教不改的，不能放任，要堅決查處。五是發(fā)動社會力量監(jiān)督街頭漢字使用情況，達(dá)到教育與監(jiān)督雙重效果，使不規(guī)范用字無處可逃。

調(diào)查街頭用字，這。它讓我們懂得：街頭用字，關(guān)乎素質(zhì)，關(guān)乎形象，切莫等閑視之。規(guī)范街頭用字，人人有責(zé)，個人有份。

點(diǎn)評：這篇考場作文從另一個角度切入，獨(dú)辟蹊徑，用調(diào)查報告的形式來寫，新穎別致?？忌鷩?yán)格按照調(diào)查報告的寫作順序行文，因而全文邏輯思路清晰。結(jié)尾寫“調(diào)查街頭用字，這也是一堂語文課”，既照應(yīng)標(biāo)題，又自然引出作者的呼吁：“規(guī)范街頭用字，人人有責(zé)，個人有份”。

自小學(xué)一年級到現(xiàn)在，我學(xué)語文的時間也不算短了。雖比不上那些大作家、大詩人，但我也不差呢!他們的語文是出口成章、才華橫溢，而我從生活中實(shí)實(shí)在在的語文課上學(xué)有長進(jìn)。不信，你看……

網(wǎng)上的語文

讀初中后，我已成了一個“網(wǎng)蟲”。往電腦前一坐，喝著汽水，敲著鍵盤——感覺好極了!瀏覽網(wǎng)頁，看些文章，這是我的首要任務(wù)……咦?這篇報道怎么這么多錯字啊?說時遲，那時快，我迅速就給網(wǎng)站的信箱發(fā)了封“伊妹兒”，指出了報道中的錯字。

一星期后，我打開自己的郵箱，看到了那個網(wǎng)站發(fā)來的郵件：“感謝你的支持，以后一定多加注意?！毙那樘睾茫⒖逃蟹N當(dāng)偉人的感覺。這不嗎?

藝術(shù)節(jié)上的語文

每年的11月，學(xué)校要辦藝術(shù)節(jié)，主要是從各班挑選出好的節(jié)目，匯成一臺演出。這可是各班展現(xiàn)自己的好時機(jī)呀!我參加了我們班的配樂詩朗誦節(jié)目。最后，這個節(jié)目通過了兩次審評，終于登上了藝術(shù)節(jié)的舞臺，而且大受好評。當(dāng)時全班同學(xué)的心里甭提多美呢!這也是一堂語文課嘛!

春節(jié)聯(lián)歡中的語文

“餃子包好嘍!”隨著外公的一嗓子，家里喜慶勁兒更濃了。雖說每年的春節(jié)都這么過，可我卻怎么也過不膩。正想著呢，一家人有說有笑朝客廳走來——不用說，準(zhǔn)是該開聯(lián)歡會了。這可是我家每年的保留節(jié)目。記得去年的聯(lián)歡內(nèi)容是“成語接龍”，我不幸第一個被淘汰，今年不管是什么游戲，我都得拿個名次。一會兒，家里人都已坐好了，外公開始發(fā)話。講話內(nèi)容先是祝詞，后是總結(jié)這一年里的事兒，最后好容易才說到游戲題目。我趕緊豎起耳朵仔細(xì)聽……“什么?接對聯(lián)?”聽到題目后，我呆住了，“哎!今年又沒戲了。”游戲開始了，父母已經(jīng)答對幾道題，而我在旁邊像個擺設(shè)似的。時間一分一秒地流走，此時只剩最后一個上聯(lián)了?！澳昴隁q歲道平安”，外公念完了上聯(lián)正等著人接。我沒怎么想就脫口而出了“團(tuán)團(tuán)圓圓鬧春節(jié)”的下聯(lián)。家里突然靜了幾秒，然后便是如潮水般的夸贊聲。我自己剛明白過來怎么回事兒，就已經(jīng)陶醉在這快樂中了。這還是一堂語文課啊!

看過了上面的幾個故事，你有什么感覺?我可是又一次真真切切地感受到：生活處處有語文課。我在生活中學(xué)語文確確實(shí)實(shí)嘗到了甜頭。

點(diǎn)評：這篇文章主要有以下幾個特點(diǎn)：一是從不同角度選擇典型事例來突出中心。給網(wǎng)上的信箱發(fā)勘誤信，突出了從生活中學(xué)語文的自豪感受;參加學(xué)校藝術(shù)節(jié)的朗誦表演活動，突出了從生活中學(xué)語文的成果;春節(jié)家庭聯(lián)歡會接對聯(lián)比賽活動，突出了從生活中學(xué)語文的快樂。三件事內(nèi)容具體，寫出了自己的真實(shí)經(jīng)歷，且緊扣生活“也是一堂語文課”這一中心，有真情實(shí)感。二是結(jié)構(gòu)完整，運(yùn)用小標(biāo)題，起到了分清層次的作用。三是詳略有致，第三件事很有代表性，也很風(fēng)趣，作者就突出對話與心理進(jìn)行詳寫，而第一、二件事略寫。這樣處理有助于凸現(xiàn)了文章主旨。

也是一堂語文課

生活中處處有語文，語文課無處沒有，無時不在。

——題記

放學(xué)前，語文老師給每個同學(xué)發(fā)了一個蒜頭，要同學(xué)們回家栽到盆子里，每周觀察一次蒜頭的變化。一個月后，到班級匯報蒜頭的成長情況。

同學(xué)們都奇怪了，語文老師怎么不務(wù)正業(yè)，干起生物老師的行當(dāng)了?但要我們動手實(shí)驗(yàn)，誰不愿意?于是全班同學(xué)各自回家悄悄忙開了。

一月后，同學(xué)們把栽蒜頭的盆子搬到了班級。小張同學(xué)實(shí)驗(yàn)失敗了，因?yàn)樗阉忸^放在瓶子里，瓶子里有水沒有泥土，蒜頭埋在水里，還蓋上蓋子，蒜頭在瓶子里爛掉了。我的實(shí)驗(yàn)成功了，而且我栽的蒜頭長得最好，嫩嫩的，綠綠的，直直的，自豪地從泥土中鉆出來。失敗的，心情沮喪。成功的，心情喜悅。但無論失敗了，還是成功了，同學(xué)們每周觀察的記錄寫得都很具體、生動、精彩。

老師問我們：“為什么今天大家寫的文章都很成功?”

我們各抒己見，貪玩的小王說：“我們沒有交作文的壓力。”

好動的小明回答：“這是我們喜歡做的事?！?/p>

我也爭先恐后地答道：“寫我們親身經(jīng)歷的，當(dāng)然會生動。”

老師又緊跟著追問：“那么，我們過去經(jīng)歷過許多事，但寫得卻不生動呢?

語文科代表振振有辭：“許多事我們雖然經(jīng)歷了，但沒有留心，沒有積累，所以我們雖有生活，但大腦里沒擁有生活素材。”

老師笑了：“對，這就是語文，它從我們身邊悄無聲息地走過，我們要學(xué)會留心觀察，認(rèn)真思考，真切記錄，才會學(xué)好它?！贝藭r，我才恍然大悟，老師讓我們栽蒜頭，原來這呵!

點(diǎn)評：這篇考場佳作構(gòu)思新穎獨(dú)特，立意高遠(yuǎn)非凡。文章記敘了一次難忘的語文實(shí)踐活動“觀察蒜頭的成長情況”，以小見大中感悟了“語文即生活”的道理。運(yùn)用題記別具匠心，題文相諧，十分貼切，篇末點(diǎn)題，渾然一個嚴(yán)絲合縫的整體。沒有華麗詞句的堆砌，沒有虛偽造作的矯情，考生用樸素的文字，淡淡地敘寫著自己對語文的獨(dú)特感受，卻讓我們的心深深地被打動，這是文章的又一亮點(diǎn)。

也是一堂語文課

又是春來時，我偷偷約了伙伴，騎著單車，來到草長鶯飛、流翠泄玉的大自然中。我們的闖入打破了原野的寂靜，聽著無數(shù)飛鳥的鳴叫，我們感到無法用言語表達(dá)的愉悅。我的心一下子貼近了大自然!

我曾經(jīng)無數(shù)次悶坐在令人窒息的臥室里，望著窗外吐著黑煙的煙囪，用自己枯燥的筆觸描寫婉轉(zhuǎn)的鳥鳴。可我哪里知道，這原野里的天籟之音是在任何文章里都無法體驗(yàn)到的。我曾經(jīng)無數(shù)次抒寫潺潺的流水，也曾經(jīng)寫過凋零的紅花，哪知道原野中柔軟的泥土里，總有這樣一個聲音：“落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花?！蔽以?jīng)無數(shù)次為大自然而謳歌，卻從未如此細(xì)心地觀察過大自然：螞蟻在共同搬運(yùn)食物時，表現(xiàn)出的頑強(qiáng)與團(tuán)結(jié);鳥雀巢里，母鳥喂雛鳥時流露出的溫馨;樹木草藤創(chuàng)造的盤根錯節(jié)……一切的一切，又豈能是簡簡單單地從課本中就能領(lǐng)會得到的?即使是生花的妙筆，也未能詮釋大自然的奧秘。

假使沒有那一次出游，那次“膽大包天”的舉動，我不會如此興奮，不會寫出充滿激情的優(yōu)美文字。只有在此時，我可以驕傲而又誠懇地說：“在莽莽原野中，我與大自然的親密接觸，發(fā)現(xiàn)了許多，領(lǐng)悟了許多。呵，這，與大自然的親密接觸?！?/p>

誰敢否認(rèn)：親近大自然不是一堂語文課!

點(diǎn)評：這篇考場作文的亮點(diǎn)主要有三：一是選材新。作者另辟蹊徑，從大自然的課堂里學(xué)語文這個角度切入，體現(xiàn)了“人無我有”。二是寫法新。作者淡化了與大自然親密接觸的“語文課”具體情節(jié)的展開，而用散文式抒情的筆調(diào)寫出自己在大自然的課堂里學(xué)語文的體驗(yàn)與感悟，將敘事、抒情融為一體，議論水到渠成，結(jié)尾干脆簡練，不落俗套。三是語言新。文章篇幅不長，短小精悍。

第四篇：也是一堂語文課

也是一堂語文課

建湖縣匯文實(shí)驗(yàn)初中城北校區(qū) 九（2）班 李冠龍 語文是一門精彩紛呈的學(xué)科。它時而帶領(lǐng)我們領(lǐng)略山川美景，時而引導(dǎo)我們走近偉人內(nèi)心。通過語文，我們可以縱觀人生百態(tài)，品讀名家哲思，在不斷提高文學(xué)素養(yǎng)的同時，還可以豐富我們情感，拓寬我們的眼界。

然而，生活本身便就是一堂別樣形式卻同樣精彩的語文課。生活里的點(diǎn)點(diǎn)滴滴時常會予人啟示、引人深思。

去年暑假我們一家人一起去連云港花果山游玩。在景點(diǎn)之外剛剛下車，便被眼前的景象一震。只見遠(yuǎn)方高山連成一片，蜿蜒起伏，連綿不絕。那最高峰玉女峰宛若一把利劍，屹立高處，似乎隨時可以刺破蒼穹。也許是因?yàn)闆]有見識過五岳的巍峨與黃山的綺麗，但這平生初識的第一座山的確給我?guī)砹诵┰S震撼。感慨之后，我們便沿著漫長、狹窄的階梯向上攀登，誠然滿懷著“會當(dāng)凌絕頂，一覽縱山小”的壯志豪情，可那腳上時不時的酸痛乃至于麻木卻揭示了理想與現(xiàn)實(shí)的差距。那時的我對“鍥而不舍”等詞便突然有了全新的認(rèn)識，才無比清楚地發(fā)覺到毅力的存在。人生其實(shí)就如同爬山，勞累與懈怠在所難免，而靠強(qiáng)大毅力支撐的忍耐則成了登頂?shù)奈ㄒ幻卦E。伴隨眼前陡峭山路的不斷延伸，時間緩慢地流逝。突然，腳底平添一絲舒適，我的眼界也在剎那間前所未有的開闊。我知道了，這就是登頂?shù)母杏X。本欲歡呼的我卻陡生一份冷靜，放眼遠(yuǎn)眺，細(xì)細(xì)品味“不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層”的高遠(yuǎn)意境。再沉下心來，自鳴得意的心情全部消弭，心中反而只剩下一份悠然和無限的坦蕩。

此刻，我猛然意識到，這不正是一堂具體生動、充滿趣味與思考的語文課嗎？沒有冗長的說教，只通過實(shí)踐，便認(rèn)識到了種種哲理，思想的境界也緩緩地提升?？磥?，杜甫所言甚是，“讀萬卷書，行萬里路”確實(shí)是一件大有裨益的事情。孜孜求知尚且難得，知行結(jié)合便更為可貴。

我想：“生活處處皆語文?！鄙钪琅c語文之美本就應(yīng)當(dāng)是相輔相成、融會貫通的。讓我們用心感受生活，上好每一節(jié)生活中的語文課。

指導(dǎo)老師：陸林芳

第五篇：一堂好的語文課的評價標(biāo)準(zhǔn)

一堂好的語文課的評價標(biāo)準(zhǔn)

好課是什么樣的課？它的評價標(biāo)準(zhǔn)是什么？

語文教學(xué)專家呂志范在《一個老教師的話》中有這樣的一段話：“課堂教學(xué)是一種特殊藝術(shù)。這不是翻翻課本，寫寫教案所能代替或交差的。因?yàn)椋獎?chuàng)造某種意境，氛圍和格調(diào)——境；它要表露某種情感，情緒，情趣——情；它要傳遞某種意念，思想，觀點(diǎn)，法則——意，它要培養(yǎng)某種應(yīng)用、操作、實(shí)踐能力——能；它要進(jìn)行某種習(xí)慣，方法，技巧的指導(dǎo)——法”。

巴班斯基在<<教學(xué)教育過程最優(yōu)化回答>>一書中也指出：教學(xué)教育最優(yōu)化思想,落實(shí)在課堂教學(xué)中,就是要求在上每一堂課時,都能高效地、全面地“規(guī)劃學(xué)生的教養(yǎng)，共產(chǎn)主義教育和一般發(fā)展的任務(wù)”，具體地說就是“課堂教學(xué)應(yīng)保證學(xué)生掌握現(xiàn)代科學(xué)的原理（概念、規(guī)律、理論、事實(shí)），保證學(xué)生獲得每一門學(xué)科的、專門的技能技巧，形成一般的技能技巧（擬定學(xué)習(xí)計劃、使用書籍、圖表、手冊、快速讀寫及在學(xué)習(xí)中進(jìn)行自我檢查等等）。在教育方面，教學(xué)過程應(yīng)保證學(xué)生掌握科學(xué)的辯證唯物主義世界觀的原則，促進(jìn)學(xué)生的思想、政治、勞動、道德、倫理和法制教育，以及美育和體育等。在發(fā)展方面，教學(xué)過程應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生的意志，發(fā)展他們的智力和情感領(lǐng)域，形成學(xué)習(xí)的動機(jī)和需要，發(fā)展學(xué)生的認(rèn)知興趣，才能有創(chuàng)造能力?！眳沃痉逗桶桶嗨够鶎τ谝越虒W(xué)教育最優(yōu)化原則所描述的課堂教學(xué)，從根本上說，也就是對一堂“好課”的生動描述。筆者認(rèn)為,一堂好的語文課,應(yīng)具備以下特征:

一、教師教學(xué)的教育思想是否夠全面

教師是教學(xué)活動的主導(dǎo)者，是教學(xué)方向，教學(xué)目標(biāo)，教學(xué)內(nèi)容的調(diào)控者。好課的創(chuàng)作，首先取決于教師是否有正確、全面的教學(xué)思想。即教師的教學(xué)是為了教綱所需，還是為了提高學(xué)生的整體素質(zhì)。確切地說，所謂教學(xué)的全面性，就是在遵循傳統(tǒng)的教育教學(xué)原則的基礎(chǔ)下，通過該學(xué)科特點(diǎn)和基本的教學(xué)規(guī)律來促進(jìn)學(xué)生在德、智、體、美、勞各方面的主動，向上的發(fā)展。也就是即重視基礎(chǔ)知識的落實(shí)，又著力于基本能力的培養(yǎng)，而且又要十分注重學(xué)生在思想品德、情感意志，行為習(xí)慣方面的教育。

二、教學(xué)方法是否具有靈活性

“靈活”是衡量語文好課的重要尺度?！敖逃蟹ǘ鵁o定法”。傳統(tǒng)的教學(xué)方法，雖有諸多的精華可以繼承，但難免有重教法，輕學(xué)法的弊端。而一堂好課不是把教材中的每一個方面每一處細(xì)節(jié)，都嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)地計劃好：怎樣教，怎樣問，怎樣講。上課時，就難免要趕著學(xué)生忙不迭地往設(shè)計好的一個一個圈子里鉆，什么學(xué)生的主體地位，什么學(xué)生的認(rèn)知矛盾，什么學(xué)生的創(chuàng)新能力都無暇顧及。課堂上一問一答，一付一收，顯得非常僵化而呆板，無一點(diǎn)生動活潑可言。好課的“好”就是要“授之以漁”而不是“授之以魚”，一字之差，就體現(xiàn)出兩種截然不同的教學(xué)態(tài)度，也是教學(xué)方法靈活性的生動體現(xiàn)。

三、教學(xué)設(shè)計是否有創(chuàng)造性

課堂教學(xué)是一門極富創(chuàng)造性的藝術(shù)。任何一種創(chuàng)造性活動，其本質(zhì)特征之一便是新穎性。因?yàn)檎瞻崤f法，千篇一律是毫無創(chuàng)造性可言的。好課的教學(xué)藝術(shù)之魂便是它的創(chuàng)造性。因此教學(xué)必須時時追求那種常教常新的境界。一個優(yōu)秀的教師，即使三遍五遍地教同一篇課文，也會常教常新，精益求精，而決不會滿足于輕車熟路或人云亦云。這是因?yàn)檎n文雖然相同，但時間、環(huán)境不同了，學(xué)生的情況不同了，教師的認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)，教學(xué)技藝也應(yīng)不同。上海著名特級教師袁瑢在“三十年的語文教學(xué)生涯中，有些課文（特別是傳統(tǒng)篇目），她是比較熟悉的也教過很多遍，積累了很好的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，取得了很好的教學(xué)效果。但是，在袁瑢老師的語文教學(xué)中，永遠(yuǎn)沒有不變的教案。有些課文，盡管可以背出來，但在備課的時候，她永遠(yuǎn)作為第一課，總是認(rèn)真研究，重新設(shè)計，不照搬舊的教案”。因?yàn)樗J(rèn)為，“雖然教的是同篇課文，但時代在發(fā)展，學(xué)生在更替，教學(xué)也必須符合時代氣息和學(xué)生的實(shí)際，才能教育出新苗。”袁瑢老師的言行，深刻地說明了教學(xué)設(shè)計的“新穎”對于一堂好課創(chuàng)造的重要性和必要性。

四、課堂的教學(xué)語言應(yīng)具有生動性

準(zhǔn)確、生動的教學(xué)語言，是好課教學(xué)信息傳輸?shù)臉蛄?，它能出色地?fù)?dān)起準(zhǔn)確、鮮明、生動地傳輸教學(xué)信息的重任。

在課堂教學(xué)中，盡管因?yàn)榭萍嫉陌l(fā)展，使課堂信息的傳播媒體愈來愈多樣化，但是最重要的，最基本的“傳媒”，還是教師的教學(xué)語言。可以說，教師的教學(xué)語言的好壞，直接決定著課堂教學(xué)水平的高低。一堂課，在某些關(guān)鍵性環(huán)節(jié)上，教師如果能憑借生動的教學(xué)語言，就能形成一種具有強(qiáng)烈震撼力的“情感沖擊波”，從而取得較好的教學(xué)效果。當(dāng)然，這種“情感沖擊波”效果不是可以輕易產(chǎn)生的，它是經(jīng)過教師的提煉集中、升華之后所積蓄而成的。因而，在一堂好課中，教師的教學(xué)語言應(yīng)具有清晰、形象化、靈活性、鼓動性、幽默、真誠等特點(diǎn)。

教學(xué)語言清晰，是上好一堂課最起碼的要求。夸美紐斯曾指出“一個能動聽地、明晰地教學(xué)的教師，他的聲音，便該像油一樣浸入學(xué)生的心里，把知識一道帶進(jìn)去?！笨涿兰~斯把教學(xué)語言的明晰性提到這樣的高度來評論，很讓人深思。所謂“清晰”就是語言要簡潔明了?！扒逦迸c“精確”并不矛盾。特別是給孩子們上語文課，就更應(yīng)針對不同年級兒童的認(rèn)識水平和心理的特征，使教學(xué)語言明白易懂，順口悅耳。聽過一位教師在教古詩《鵝》時，是這樣導(dǎo)入的：老師今天給小朋友講一個《鵝》的故事（同步打出投影），古時候，有個叫駱賓王的小朋友，他和你們一樣大的時候。有一天，他在小湖邊玩，湖中滿是荷花，湖水平平的，清清的，看過去碧綠碧綠的。幾只大白鵝正在自由自在的游，它全身的羽毛雪白雪白的，它的腳掌紅紅的。大白鵝一邊劃水，一邊伸起長長的脖子，?鵝——鵝——鵝?，愉快地的叫呢！這是一幅多么美麗的圖畫呀！駱賓王被眼前的景色迷住了，他立刻就作了一首詩題目就叫《鵝》。……這里，教師不僅把時代背景編成兒童聽懂的故事而且用兒童化的口語把古詩的作者介紹，創(chuàng)作，背景，講得甜甜的，使孩子們易于接受，也樂于接受。

教學(xué)語言形象化，便能使教學(xué)語言具有強(qiáng)烈的吸引力和感染力，對于課堂內(nèi)容，孩子不僅能專心地聽，而且能激起強(qiáng)烈共鳴。這正如加里寧所說：“說的話越抽象，他的意見離具體事物越遠(yuǎn)，那他所造成的印象也就越微小?！币?yàn)榻邮苷Z言的學(xué)生，知識面越小，越需要語言的形象性。

靈活性，教師在傳授知識的過程中，時時要面臨著學(xué)生、教材、環(huán)境的變化，在這個時候，教師的教學(xué)語言就要根據(jù)具體發(fā)生的情況，隨時隨地，靈活的調(diào)整教學(xué)進(jìn)度、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)環(huán)節(jié)、教學(xué)節(jié)奏和教學(xué)方法。教學(xué)語言的這種靈活性和應(yīng)變力，是達(dá)成教學(xué)目標(biāo)，取得最佳教學(xué)效果的重要條件。

教學(xué)語言的鼓動力，也正是教學(xué)語言的力量所在。古希臘哲學(xué)家德謨克里特說得好：“用鼓動和說服的語言來造就一個人的道德，顯然遠(yuǎn)比法律和約束更能成功。”具有鼓動力的語言，能最有效地調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性和積極性，全身心地投入于教學(xué)活動中。

幽默不是開玩笑，在課堂教學(xué)中，教師幽默的語言修養(yǎng)，能讓課堂生花，教學(xué)增色。英國學(xué)者鮑門說過：“理想的教師應(yīng)當(dāng)達(dá)到藝術(shù)化的教學(xué)水平，善于利用幽默來激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生學(xué)得更好?！痹谡Z文課教學(xué)中，教師恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用風(fēng)趣的比喻，富有哲理的笑話、詼諧的寓言、膾炙人口的詩詞等，可以引起學(xué)生的興趣，從而使課堂氣氛由沉悶到活躍，激起學(xué)生更大的學(xué)習(xí)熱情，更積極地投身于知識的海洋，使學(xué)生在發(fā)笑的同時，領(lǐng)會幽默本身所蘊(yùn)涵的哲理。一位教師在上《春曉》這首古詩，面對課堂下睡意朦朧的學(xué)生，他是這樣處理的：“春天暖和了，有些小朋友精神容易疲勞，可是大家要知道如果是“春眠不覺曉，還是睡覺好”，那就是會?今天不努力，以后會懊惱???！教師語調(diào)抑揚(yáng)頓挫，充滿幽默風(fēng)趣的情味，立即把學(xué)生逗樂了。教室里一片笑聲，驅(qū)散了大家的朦朧睡意，這不正是教學(xué)語言藝術(shù)的魅力嗎？可見，在教學(xué)中，語言藝術(shù)的高低是制約學(xué)習(xí)效率的主要因素，幽默的語言，能使枯燥的語文教學(xué)盎然生機(jī)，學(xué)生也能在領(lǐng)略語言美感，輕松和諧的氛圍中，激起學(xué)習(xí)的興趣。

真誠可以說是教學(xué)語言藝術(shù)的靈魂。優(yōu)秀的教師，優(yōu)秀的課，讓人折服的不僅僅是嫻熟的語言技巧，更令人欽佩和尊敬的是教師對事業(yè)的忠誠和對學(xué)生的摯愛。

五、教學(xué)手段是否多樣性

在當(dāng)今科技飛速發(fā)展的時代，對于當(dāng)代課堂教學(xué)的一個基本要求就是必須充分運(yùn)用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)，革新教學(xué)手段，提高教學(xué)效率。教學(xué)手段的多樣化和現(xiàn)代化是為更好的實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)服務(wù)的。因?yàn)榻虒W(xué)手段的多樣性，能加速教學(xué)信息的普及，提高教學(xué)信息的密度。能改變傳統(tǒng)課堂教學(xué)形式單一，機(jī)械重復(fù)、枯燥乏味的“老臉孔”。同時也可以減少教學(xué)難度，有助于知識的鞏固。多種教學(xué)手段的采用，是大大可以提高教學(xué)效益的。美國的研究報告表明：利用機(jī)器進(jìn)行教學(xué)，學(xué)員可以多學(xué)到三倍的材料。前蘇聯(lián)教育家統(tǒng)計利用機(jī)器進(jìn)行教學(xué)，可以節(jié)省教學(xué)時間的20%。作為好課，當(dāng)然不能不考慮以教學(xué)手段 的革新來幫助提高教學(xué)效率。

六、教學(xué)活動是否得到學(xué)生的積極回應(yīng)。

衡量一堂好課的最重要的標(biāo)志，就是這堂課是否獲得了較好的教學(xué)效果。好課要追求的高效益，一個根本問題，便是課堂教學(xué)能否真正面向全體學(xué)生，充分注意到教學(xué)的差異性，使處于不同水平的學(xué)生都獲得可能獲得的發(fā)展，所以，好課應(yīng)從根本上杜絕少數(shù)學(xué)生當(dāng)“演員”，多數(shù)學(xué)生做“觀眾”的現(xiàn)象，最大限度地調(diào)動學(xué)生勇于參與，自主參與教學(xué)活動的積極性。使每一個學(xué)生，對同一教學(xué)內(nèi)容，都能達(dá)到“優(yōu)生”吃好，“差生”吃飽的程度。

總之，根據(jù)現(xiàn)代教學(xué)論的基本觀點(diǎn)，評價語文好課的標(biāo)準(zhǔn)，筆者認(rèn)為，歸根到底，便是課堂教學(xué)諸方面的和諧統(tǒng)一，從而取得最佳的教學(xué)效果。