第一篇：你在讀書嗎

你在讀書嗎？

每年4月23日是世界讀書日。

親，你在讀書嗎？你愛(ài)讀書嗎？你想讀書嗎？今年你已經(jīng)讀了幾本書呢？書可以使人寧?kù)o不浮躁，書可以使人高雅不庸俗，書可以使人豐盈不焦慮，書可以使人謙遜不自負(fù)……

書是一把萬(wàn)能的鑰匙，什么樣的幸福之門都可以打開(kāi)。教書的不愛(ài)讀書，教學(xué)的不愛(ài)學(xué)習(xí)，是教育的悲哀，更是教師個(gè)人的悲哀，因?yàn)檫@等于教師自動(dòng)放棄了自己的專業(yè)成長(zhǎng)和專業(yè)尊嚴(yán)。

對(duì)孩子，請(qǐng)記住--青少年研究專家孫云曉老師說(shuō)：千特長(zhǎng)，萬(wàn)特長(zhǎng)，愛(ài)讀書才是最好的特長(zhǎng)；

對(duì)自己，請(qǐng)記住--千技巧，萬(wàn)方法，讀書才是發(fā)展的最好方法；千希望，萬(wàn)夢(mèng)想，讀書才可以生成并幫你實(shí)現(xiàn)最好的夢(mèng)想。

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一輩子受益。

1、有夢(mèng)想但又有恐懼的，面臨困境需要力量去扭轉(zhuǎn)時(shí)：

《秘密》《力量》《吸引力法則》。

2、缺乏安全感，找回內(nèi)在自我，啟動(dòng)感覺(jué)系統(tǒng)時(shí)《透析童年》。

3、無(wú)法感受到存在和美好，混沌度日時(shí)

《愛(ài)是一切的答案》《活在當(dāng)下》《水知道答案》。

4、深層自卑，對(duì)人對(duì)事批判多于消化，見(jiàn)事見(jiàn)人看好處時(shí)

《接納不完美的自己》。

5、身體僵硬，固步自封，想打開(kāi)自我，活出自然輕松的自我時(shí)

《還我本來(lái)面目》。

6、脾氣易爆，想要處事對(duì)人淡定從容

《淡定的力量》《最簡(jiǎn)單的方式》《零極限》。

7、總是感覺(jué)郁悶身體不適，想看懂身體向你發(fā)出的信號(hào)時(shí)

《生命的重建》。

8、對(duì)事對(duì)人諸多恐懼時(shí)

《真愛(ài)無(wú)懼》。

9、如何釋放愛(ài)，讓各種關(guān)系更圓融時(shí)

《愛(ài)的五種語(yǔ)言》《你該知道的真愛(ài)秘密》

《遇見(jiàn)懂得付出的自己》

第二篇：《老師,你在聽(tīng)嗎？》讀書隨感

《老師，你在聽(tīng)嗎？》讀書隨感（3）

《老師，你在聽(tīng)嗎？》讀書隨感（3）

在一種對(duì)話文化中，教師的談話是為了促進(jìn)兒童的成長(zhǎng)，培養(yǎng)其獨(dú)立性和學(xué)習(xí)能力。在這些環(huán)境中，教師談話是為了拓寬兒童對(duì)于自己、對(duì)于世界的思考和理解，而不是為了觀察兒童的知識(shí)或是控制他們的思考和行為。這正是教育教育兒童時(shí)的獨(dú)白和教師“與”兒童之間對(duì)話的區(qū)別。

那種知識(shí)為了找到一個(gè)正確答案的教師談話被稱為“封閉式”談話，這種談話無(wú)法發(fā)現(xiàn)兒童關(guān)于話題的豐富圖式。例如，當(dāng)組織區(qū)域閱讀的時(shí)候，教師和兒童的“封閉式”對(duì)話內(nèi)容也許會(huì)這樣：

T：這是誰(shuí)？

S：長(zhǎng)頸鹿。

T：長(zhǎng)頸鹿有什么特點(diǎn)？

S：長(zhǎng)長(zhǎng)的脖子。

T：還有呢？

S：一塊一塊的花紋。

這樣的談話沒(méi)有試圖去發(fā)現(xiàn)兒童的先前知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)。另一種教師在談話中使用“開(kāi)放式”的問(wèn)題和評(píng)論來(lái)引出更多的信息。在同樣的情境下，教師和兒童之間的“開(kāi)放式”對(duì)話內(nèi)容也許會(huì)是這樣：

T：你看到了什么？

S：一只長(zhǎng)頸鹿在草地上。

T：它可能在做什么呢？

S：它一個(gè)人太孤單了，想找朋友一起玩。

T：它會(huì)找誰(shuí)一起玩呢？

S：松鼠、小兔子好多好多的小動(dòng)物。

T：是嗎？它們?cè)谝黄饡?huì)做什么呢？

S：長(zhǎng)頸鹿的長(zhǎng)長(zhǎng)脖子可以讓小動(dòng)物么坐滑滑梯，長(zhǎng)頸鹿還可以用長(zhǎng)長(zhǎng)的脖子幫小動(dòng)物們摘長(zhǎng)得很高的果子。

通過(guò)封閉式的提問(wèn)，老師知道了幼兒可以說(shuō)出一些長(zhǎng)頸鹿的特征，如長(zhǎng)長(zhǎng)的脖子、塊狀的花紋。這對(duì)于教師而言也許是新的信息，有助于對(duì)幼兒的了解，但對(duì)于幼兒來(lái)講，卻是十分有限的。而第二個(gè)案例的對(duì)話有助于老師對(duì)幼兒作為學(xué)習(xí)者更廣泛的了解，開(kāi)放式問(wèn)題發(fā)現(xiàn)了幼兒想象的能力、將先前知識(shí)運(yùn)用到操作中的能力以及學(xué)習(xí)的能力。

第三篇：《老師，你在聽(tīng)嗎？》讀書心得

《老師，你在聽(tīng)嗎？》讀書心得1

在這次讀書心得活動(dòng)中。我閱讀了《老師，你在聽(tīng)嗎？——幼兒教育活動(dòng)中的師幼對(duì)話》一書，這一著作要求教師仔細(xì)思考與審視日常教育中的對(duì)話是否有效，是否對(duì)兒童的學(xué)習(xí)與發(fā)展產(chǎn)生了真正的影響。我們知道當(dāng)兒童進(jìn)入幼兒園后，教師就成為幼兒主要的交往對(duì)象，是兒童可以獲得依賴、信任、支持和幫助的重要源泉。教師的`傾聽(tīng)與支持有助于兒童獲得積極地自我價(jià)值感與情緒情感。書中向我們介紹了傾聽(tīng)兒童，與兒童進(jìn)行言語(yǔ)互動(dòng)所需的一系列知識(shí)技能，包括科學(xué)的兒童觀和兒童學(xué)習(xí)觀，把握對(duì)話時(shí)機(jī)，創(chuàng)設(shè)對(duì)話環(huán)境的策略以及促進(jìn)、收集、解讀和應(yīng)用對(duì)話的技能與技巧。

書中第三章《為對(duì)話創(chuàng)設(shè)正確的環(huán)境》中談到孩子的自發(fā)型對(duì)話，自發(fā)型對(duì)話可以在任何時(shí)間發(fā)生，只要你給孩子時(shí)間去談話。如：來(lái)園和離園，及在幼兒的一日生活中，點(diǎn)心時(shí)間和進(jìn)餐時(shí)間都屬于最重要的學(xué)習(xí)時(shí)機(jī)。為了促進(jìn)兒童的自發(fā)型對(duì)話，教師需要為這兩項(xiàng)活動(dòng)安排足夠的時(shí)間。

當(dāng)你為幼兒安排了足夠的時(shí)間去吃飯，而不是匆忙的十分鐘，你就給他們和同伴聊天的機(jī)會(huì)進(jìn)餐時(shí)間和點(diǎn)心時(shí)間變成了一日活動(dòng)中蘊(yùn)含豐富學(xué)習(xí)的時(shí)機(jī)。不受干擾的游戲和探索時(shí)間孩子要參與到互相對(duì)話中，他們就需要時(shí)間和他人在一起，教師要重視孩子互相談話的時(shí)間，重視孩子和成人談話的時(shí)間。孩子會(huì)從自發(fā)型談話中成長(zhǎng)，這些對(duì)話發(fā)生在積木游戲或角色表演時(shí)，發(fā)生在將不同顏色的珠子分類時(shí)，發(fā)生在共同閱讀時(shí)，發(fā)生在畫畫時(shí)……

教師要讓孩子有時(shí)間去進(jìn)入以上這些情景，為孩子提供更長(zhǎng)的不受干擾的時(shí)間，孩子需要時(shí)間去互相談?wù)撍麄兊挠螒蚝吞剿?，因?yàn)樗麄冋務(wù)摰氖菍?duì)他們來(lái)說(shuō)有意義的東西，為了在學(xué)習(xí)環(huán)境中為孩子創(chuàng)設(shè)一種對(duì)話文化，教師必須努力地去提供這個(gè)時(shí)間，要在這個(gè)時(shí)間被無(wú)意識(shí)縮短時(shí)能夠注意到這點(diǎn)。

師幼對(duì)話、幼幼對(duì)話都是非常重要的，正如我們承認(rèn)同伴對(duì)話對(duì)于兒童學(xué)習(xí)是非常重要的一樣，就像麗莎波曼女士說(shuō)的：俗話說(shuō)“眾人拾柴火焰高”，那么“眾人智慧促學(xué)習(xí)”。

《老師，你在聽(tīng)嗎？》讀書心得2

讀《老師，你在聽(tīng)嗎？》字里行間，處處流露出作者深刻的民主教育的理念和思索，讀來(lái)深受啟發(fā)也感慨萬(wàn)千。每個(gè)孩子都是獨(dú)一無(wú)二的個(gè)體，正如世界上找不到完全相同的兩片樹(shù)葉一樣，每個(gè)孩子都有其自己的成長(zhǎng)軌跡、發(fā)展速度、表達(dá)方式和個(gè)性差別，在他們成長(zhǎng)的過(guò)程中，成人應(yīng)該理解和尊重、寬容和接納、引領(lǐng)和幫助，用愛(ài)去關(guān)懷，用心去感悟孩子的“一百種”，教師要學(xué)習(xí)做孩子一百種語(yǔ)言的聆聽(tīng)者，就要學(xué)會(huì)走進(jìn)幼兒的內(nèi)心，而理解和尊重是所有這一切的前提。

一、理解和尊重

那么理解什么又尊重什么呢？我的理解是每一個(gè)孩子都是一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，他和我們成人一樣有自己的思想感情、有自己的權(quán)利、有受保護(hù)及被關(guān)愛(ài)的需要，有自己的想法，有自己的表達(dá)方式……所以成人要理解和尊重他們的人格，使其不受傷害；理解和尊重他們的想法，使其獲得重視和回應(yīng)；理解和尊重他們的合理需求，使其及時(shí)獲得滿足；理解和尊重他們的不同個(gè)性，鼓勵(lì)富有個(gè)性的發(fā)展……

二、寬容和接納

幼兒年齡小，身體和機(jī)能尚處在不斷發(fā)展階段，各種能力水平也不盡相同，即使是處于相同年齡段的幼兒其發(fā)展水平和速度也存在著個(gè)體差異：有的快一些，有的滯后一些、有的明亮一些，有的則暗淡一些……面對(duì)千差萬(wàn)別且獨(dú)一無(wú)二的個(gè)體幼兒，我們要做的應(yīng)該是擁有一顆包容之心，理解和允許個(gè)體差異的存在，一視同仁，敞開(kāi)胸懷擁抱和接納每一個(gè)孩子。其實(shí)能力差異大的孩子更需要成人的關(guān)心和鼓勵(lì)，所以平時(shí)生活中成人更要注意觀察，善于發(fā)現(xiàn)孩子的點(diǎn)滴進(jìn)步并積極鼓勵(lì)，注重孩子縱向發(fā)展，切忌用一把“尺子”衡量和評(píng)價(jià)所有孩子。

三、引領(lǐng)和幫助

幼兒在成長(zhǎng)和發(fā)展過(guò)程中，具有自己的學(xué)習(xí)方式和特點(diǎn)，成人應(yīng)該是他們身邊的支持者和引導(dǎo)者。支持孩子用自己的方式、遵循孩子用自己的`發(fā)展速度去探索和發(fā)現(xiàn)、去感知和表達(dá)。在孩子探索和發(fā)現(xiàn)的過(guò)程中，遇到無(wú)法解決的困難需要成人幫助時(shí)，這時(shí)才是成人介入的時(shí)機(jī)。孩子的路要靠自己走，孩子的天空需要自己飛，孩子的世界需要自己去創(chuàng)造，成人真正的支持和幫助就是解放孩子的大腦，鼓勵(lì)他們?nèi)ニ伎?；解放孩子的眼睛嘴巴和雙手，鼓勵(lì)他們?nèi)グl(fā)現(xiàn)去表達(dá)去創(chuàng)造；解放孩子的時(shí)間和空間，鼓勵(lì)他們自由活動(dòng)和探索……

理解和尊重，寬容和接納，引領(lǐng)和幫助其實(shí)是密不可分的，有了這樣的理解，再面對(duì)孩子我們就會(huì)有不一樣的感受：原來(lái)每一個(gè)孩子都是一個(gè)難能可貴的豐富寶藏。

在日常教育活動(dòng)中，作為支持者和引導(dǎo)者的我們，應(yīng)該多一份耐心和細(xì)心，仔細(xì)聆聽(tīng)孩子的每一個(gè)想法、每一幅作品、甚至每一句話背后隱藏的豐富“語(yǔ)言”；應(yīng)該多站在孩子的角度思考問(wèn)題，多用孩子的眼光看待世界，分析和理解孩子諸多行為背后的豐富“語(yǔ)言”；蹲下身體，用心接納、真誠(chéng)幫助，走進(jìn)孩子的內(nèi)心去傾聽(tīng)細(xì)小而羞澀的“語(yǔ)言”……一百個(gè)孩子就是一百個(gè)世界，一百個(gè)世界發(fā)出一百種聲音，我們便是那聆聽(tīng)者！

《老師，你在聽(tīng)嗎？》讀書心得3

首次拿到《老師，你在聽(tīng)嗎？——幼兒教育活動(dòng)中師幼對(duì)話》這本書時(shí)，首先被這本書的書名所吸引，隱隱感覺(jué)應(yīng)該是一本關(guān)于尊重、傾聽(tīng)幼兒一級(jí)如何科學(xué)有效進(jìn)行師幼互動(dòng)對(duì)話的一本教育叢書，覺(jué)得這與一線教師的日常教育教學(xué)是緊密相關(guān)，是具有一定實(shí)際指導(dǎo)和引領(lǐng)意義的書籍，故而對(duì)此十分感興趣。

果然，當(dāng)翻開(kāi)封面，初始品讀譯者序就令我對(duì)這本書充滿了強(qiáng)烈的期待?！独蠋煟阍诼?tīng)嗎？》一書是由美國(guó)麗莎·波曼女士，一位經(jīng)驗(yàn)豐富的教師及學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)于20xx年推出的一本兒童教育力作。這本書秉持以兒童為中心，以關(guān)系為基礎(chǔ)的教育理念，主要圍繞教師如何創(chuàng)造一種民主對(duì)話的環(huán)境，如何支持高質(zhì)量的交談，如何鼓勵(lì)、支持對(duì)話的學(xué)習(xí)和發(fā)展以及如何幫助幼兒在有限的語(yǔ)言能力前提下參與對(duì)話進(jìn)行了闡述。這些研究與我而言都是既熟悉又有待更新豐滿的學(xué)習(xí)內(nèi)容，相信對(duì)自己的日常教學(xué)工作是有著積極的指導(dǎo)意義的。

除此之外，譯者序中提到的很多教育現(xiàn)象，亦或者說(shuō)是教育現(xiàn)狀，所概括的許多教育觀點(diǎn)同樣引起了我強(qiáng)烈的情感共鳴。如序中提到：事實(shí)上，傾聽(tīng)與對(duì)話發(fā)生在每一個(gè)教室，每一個(gè)教育場(chǎng)景。要求我們仔細(xì)思考和審視日常教育中的對(duì)話有否有效，是否對(duì)兒童的學(xué)習(xí)和發(fā)展產(chǎn)生了真正的影響。又如在書中指出，教師的聲音總是教室中最響的。這不僅指教師的聲音分貝最高，更說(shuō)明許多教育環(huán)境中談話是由成人控制的。

作為教師，我們可以向自己提幾個(gè)這樣的問(wèn)題：“在集體教育活動(dòng)中，教師說(shuō)話的時(shí)間有多長(zhǎng)？孩子們說(shuō)話的時(shí)間總共有多長(zhǎng)？老師說(shuō)的多少句話？孩子們總共又說(shuō)了多少句話？”通過(guò)這幾個(gè)問(wèn)題，我們就能明白自己在教育中是否更注意傾聽(tīng)幼兒，是否給孩子更多表達(dá)思想、感受、情感的.時(shí)間和機(jī)會(huì)？同時(shí)本書還概括了缺乏傾聽(tīng)的對(duì)話經(jīng)常具有的一些主要特征，以便大家參考對(duì)照，所有的這些都向我們揭示了傾聽(tīng)式、對(duì)話式教育的內(nèi)涵和意義，是值得每一位教育者去反思，去調(diào)整，從而不斷改進(jìn)自己的教育思想和教育行為的。

《老師，你在聽(tīng)嗎？》一書就是帶領(lǐng)大家一起探討師幼之間談話的藝術(shù)，一級(jí)一起探討通過(guò)對(duì)話教育幼兒的好途徑，它所蘊(yùn)含的深刻的民主教育理念和思索，相信同樣會(huì)感染到你。就讓我們追隨的作者的教育理念，一起深入的學(xué)習(xí)下去，相信它同樣會(huì)帶給大家很多的啟發(fā)和幫助。

第四篇：《老師，你在聽(tīng)嗎？》讀書心得

《老師，你在聽(tīng)嗎？》讀書心得

《老師，你在聽(tīng)嗎？》讀書心得1

“傾聽(tīng)”從字面上理解狹義是指憑助聽(tīng)覺(jué)器官接受言語(yǔ)信息，進(jìn)而通過(guò)思維活動(dòng)達(dá)到認(rèn)知、理解的全過(guò)程；廣義包括文字交流等方式。我們用語(yǔ)言交流思想，抒發(fā)情感，表述心聲，這就是傾聽(tīng)。其主體是聽(tīng)者，而傾訴的主體者是訴說(shuō)者。

傾聽(tīng)是一種交流，是一種親和的態(tài)度，是我們了解彼此心靈的悠悠路徑。傾聽(tīng)屬于有效溝通的必要部分，以求思想達(dá)成一致和感情的通暢；傾聽(tīng)是一種溝通，是一種必須的技能，是我們老師洞悉孩子內(nèi)心、了解他們心靈的有效途徑；傾聽(tīng)是一種習(xí)慣，是一種學(xué)習(xí)的前提，是幼兒汲取知識(shí)的必經(jīng)之路。幼兒園主要是培養(yǎng)幼兒養(yǎng)成良好習(xí)慣的階段，特別是傾聽(tīng)的習(xí)慣，對(duì)幼兒今后的人生都會(huì)有很大地影響。讀《老師，你在聽(tīng)嗎？》，通過(guò)生動(dòng)簡(jiǎn)要的實(shí)例，讓我進(jìn)一步明確了傾聽(tīng)的重要性。

在教學(xué)過(guò)程中，我們可以采取多種方式支持兒童與兒童之間、兒童與教師之間的對(duì)話；我們必須為兒童創(chuàng)造一個(gè)支持早期學(xué)習(xí)的環(huán)境；我們應(yīng)該在一日活動(dòng)中為兒童提供對(duì)話的機(jī)會(huì)，提供一些有價(jià)值、有意義的東西去談?wù)摚屗麄儞碛蟹e極的、真實(shí)的對(duì)話經(jīng)歷；我們鼓勵(lì)幼兒進(jìn)行對(duì)話，相信他們、認(rèn)真傾聽(tīng)他們，對(duì)他們的想法表現(xiàn)出極大的興趣，了解他們的情況，發(fā)展幼兒的學(xué)習(xí)潛質(zhì)和學(xué)習(xí)技能。

傾聽(tīng)是溝通的前提，傾聽(tīng)是理解的基礎(chǔ)，傾聽(tīng)是學(xué)習(xí)的方式，是一個(gè)好的開(kāi)始。幼兒學(xué)會(huì)傾聽(tīng)，能吸收更多的知識(shí)；幼兒學(xué)會(huì)傾聽(tīng)，能學(xué)到更多的本領(lǐng)。養(yǎng)成良好的傾聽(tīng)習(xí)慣利于幼兒成長(zhǎng)。

《老師，你在聽(tīng)嗎？》讀書心得2

細(xì)讀第二章《教育環(huán)境中的對(duì)話》，讓我看到幫助幼兒學(xué)習(xí)對(duì)話的特征，還看到了教育環(huán)境中發(fā)生的對(duì)話時(shí)機(jī)的類型。其中有一點(diǎn)“記錄和解讀對(duì)話，以揭示兒童的思維”引起了我的共鳴。我們現(xiàn)在每個(gè)月的成長(zhǎng)檔案中，都有孩子的一幅作品的展示，在這幅作品的下面我們會(huì)如實(shí)記錄下孩子創(chuàng)作時(shí)的一些想法和對(duì)作品的描述?，F(xiàn)在通過(guò)閱讀此書，我發(fā)現(xiàn)這樣的記錄不但是給我們提供了一個(gè)安靜傾聽(tīng)孩子打得機(jī)會(huì)，更重要地是我們可以通過(guò)孩子的說(shuō)話內(nèi)容去解讀孩子的思維。

比如：在一次“我和花兒打電話”的活動(dòng)中，幼兒學(xué)畫牽牛花，熒熒小朋友畫了幾朵特別大的牽?；ǎ忍懋嫷男∨笥汛蠖嗔?，而且朵朵都向下，整個(gè)畫面實(shí)在顯得不和諧。在講評(píng)時(shí)，我和她進(jìn)行了以下一段對(duì)話：師：你對(duì)你的畫滿意嗎？她微笑著點(diǎn)點(diǎn)頭，從她的神情可以看出她的確很滿意。

師：你的喇叭花怎么這么大？熒熒：這樣可以幫助小朋友擋雨啊，我們?cè)谕饷嫱娴臅r(shí)候，如果下雨了，我們就不要急著沖回家了，只要躲在花下就可以了，還有好多小動(dòng)物也可以來(lái)躲雨的啊。師：那你的花怎么總是向下開(kāi)的??？熒熒：天上會(huì)下很大的雨，牽?；◤埓笞彀?，吃了好多好多雨會(huì)難受的，向下了，雨滴就會(huì)從花上滑下，小花就不難受了，我們也不會(huì)淋到雨了。多好的創(chuàng)意啊，通過(guò)師幼這段對(duì)話，教師和其他幼兒更清楚地了解畫面的意義了。

幼兒作畫的過(guò)程也是幼積極探索的過(guò)程，當(dāng)幼兒把一幅畫展示在老師面前時(shí)，教師首先要耐心的傾聽(tīng)幼兒對(duì)作品的表述，應(yīng)能看懂、讀懂幼兒的作品，學(xué)會(huì)和孩子進(jìn)行心靈的對(duì)話，會(huì)用孩子的眼光和語(yǔ)言解釋孩子的作品。當(dāng)幼兒在對(duì)話中有了獨(dú)特的見(jiàn)解，教師要及時(shí)反饋與鼓勵(lì)，幼兒受到鼓勵(lì)感化時(shí)，他的心態(tài)才能保持開(kāi)放，才能充滿活力，充滿創(chuàng)造的體驗(yàn)，也才能在對(duì)話過(guò)程中生成新的想象亮點(diǎn)。教師不僅要以個(gè)性獨(dú)特的感受去影響、感染幼兒，還要巧妙地引導(dǎo)其他幼兒學(xué)會(huì)傾聽(tīng)、參與思考，發(fā)現(xiàn)他人思維想象的閃光點(diǎn)。在師幼看似不經(jīng)意的談話過(guò)程中，才能出現(xiàn)思與思的碰撞，心與心的接納，情與情的交融。

《老師，你在聽(tīng)嗎？》讀書心得3

《老師你在聽(tīng)嗎》這本書主要是關(guān)于“對(duì)話”的，為什么對(duì)話對(duì)學(xué)習(xí)是最重要的呢？因?yàn)樗俏覀兓ハ嘟涣髡J(rèn)識(shí)、想法、感覺(jué)和困惑的最有力的工具。

書中的導(dǎo)言里有這樣一句話“如果我們有兩只眼睛，那為什么我們只看到一個(gè)東西？”這是一個(gè)5歲孩子說(shuō)的話，孩子對(duì)世界有一種天生的求知欲和好奇心，常常會(huì)給我們帶來(lái)驚喜，他們的求知欲和好奇心向我們展示了智慧和學(xué)習(xí)的潛力。我們老師要重視與兒童的對(duì)話，傾聽(tīng)兒童的想法，注意對(duì)話的技巧。教師與兒童的對(duì)話是為了拓寬兒童的思考和理解，而不是為了考察兒童的知識(shí)或是控制他們的思考和行為。這正是教師教育兒童時(shí)的獨(dú)白和教師“與”兒童對(duì)話之間的區(qū)別，也是“封閉式”談話和“開(kāi)放式”談話的區(qū)別。與兒童對(duì)話之前我們可以想一想，我們要帶給兒童什么？對(duì)話之后想想我們進(jìn)行的對(duì)話是否有效，是否對(duì)兒童的學(xué)習(xí)與發(fā)展產(chǎn)生了真正的影響。

除了師幼對(duì)話之外，我們還要重視幼兒與幼兒之間的交流。當(dāng)兒童擁有機(jī)會(huì)和同伴交談的時(shí)候，他們會(huì)發(fā)生多么豐富的社會(huì)性學(xué)習(xí)。在一次早值班的時(shí)候，我無(wú)意中聽(tīng)到了這樣一段對(duì)話，是我們班的兩個(gè)孩子的對(duì)話。

幼1：昨天爸爸、媽媽帶我去動(dòng)物園了，幼2：我也去過(guò)動(dòng)物園的。幼1：你有沒(méi)有看到大河馬？幼2：我看到的，我還看到長(zhǎng)頸鹿呢。幼1：動(dòng)物園里有好多動(dòng)物，你說(shuō)大老虎會(huì)咬人嗎？幼2：不會(huì)的，我爸爸說(shuō)只要你不去招惹它，大老虎不會(huì)隨便咬人的。在這個(gè)對(duì)話中，孩子們的想法在相互碰撞，他們不需要教師的指導(dǎo)來(lái)引出他們的想法，因?yàn)樗麄冏约嚎梢宰龅竭@一點(diǎn)，他們樂(lè)意在對(duì)話中分享他們的想法，因?yàn)樗麄冎缹?duì)方會(huì)傾聽(tīng)自己，他們的想法對(duì)朋友來(lái)說(shuō)是重要的。

師幼對(duì)話、幼幼對(duì)話都是非常重要的，那么對(duì)我們教師自身而言，要想提高老師自身的素質(zhì)，提高科研能力，一個(gè)人單打獨(dú)斗嘗試新想法，是比較困難的、比較局限的做法，通過(guò)和同事對(duì)話，可以從其他的視角拓寬你自身的理解。正如我們承認(rèn)同伴對(duì)話對(duì)于兒童學(xué)習(xí)是非常重要的一樣，就像麗莎波曼女士說(shuō)的：俗話說(shuō)“眾人拾柴火焰高”，那么“眾人智慧促學(xué)習(xí)”。

《老師，你在聽(tīng)嗎？》讀書心得4

最近，讀了《老師，你在聽(tīng)嗎？》這本書，這一書是出自美國(guó)。書中美國(guó)五歲的安東尼提出了這樣一個(gè)問(wèn)題“如果我們有兩只眼睛，那為什么只看到一個(gè)東西？”可見(jiàn)幼兒的求知欲并不局限與幼兒園里所教的課程，他們并不是都對(duì)課堂活動(dòng)感興趣。美國(guó)自由、開(kāi)放的幼兒園都尚且不能給幼兒的好奇心提供支持，無(wú)法使幼兒從幼兒園的經(jīng)驗(yàn)中有所收獲、產(chǎn)生興奮感。我們中國(guó)的幼兒園更不用說(shuō)了。

讓我感興趣的是這本書中談到關(guān)于課堂中的談話部分細(xì)節(jié)。書中說(shuō)到很多老師在課堂上的提問(wèn)屬于讓孩子“猜測(cè)老師想法”的問(wèn)題。老師如果不喜歡這個(gè)答案會(huì)讓孩子繼續(xù)回答直到滿意為止或者是稍微改變之后再提問(wèn)，孩子在這個(gè)提問(wèn)中是被動(dòng)的。

回想自己的教學(xué)過(guò)程中同樣出現(xiàn)過(guò)類似的問(wèn)題，有時(shí)我的處理方式也會(huì)比較急躁不是很妥善。當(dāng)一個(gè)孩子回答老師的問(wèn)題不是老師所要的答案，也許會(huì)有兩個(gè)現(xiàn)象發(fā)生，一個(gè)是老師終止了他的回答，另一個(gè)可能是他的答案沒(méi)有得到老師的回應(yīng)被忽略掉了。

其實(shí)這兩種情況都會(huì)讓孩子比較沮喪，表現(xiàn)欲望減弱，也有可能發(fā)生更嚴(yán)重的事情就是挫傷了孩子的自信心。現(xiàn)在反思起來(lái)我想我們應(yīng)該多給孩子一些表達(dá)的空間，提問(wèn)也多提發(fā)散性的問(wèn)題，答案不要單一，讓孩子在各種觀點(diǎn)的碰撞下產(chǎn)生智慧的火花。

讀完整本書還是思緒萬(wàn)千，一下子感慨良多。老師怎么可能去發(fā)現(xiàn)孩子是如何看待認(rèn)識(shí)世界的呢？怎么可能與孩子一起探索他們的生活與成長(zhǎng)的世界呢？怎么可能幫助孩子建構(gòu)他們自己的學(xué)習(xí)生活呢？這么多的問(wèn)題圍繞著我，我想答案其實(shí)也很簡(jiǎn)單，那就是傾聽(tīng)與支持，讓孩子獲得積極的自我價(jià)值感與情緒情感。我想說(shuō)：親愛(ài)的孩子，老師會(huì)聽(tīng)你說(shuō)，聽(tīng)你說(shuō)你的故事，你的夢(mèng)想，你的成長(zhǎng)…

《老師，你在聽(tīng)嗎？》讀書心得5

讀《老師，你在聽(tīng)嗎？》字里行間，處處流露出作者深刻的民主教育的理念和思索，讀來(lái)深受啟發(fā)也感慨萬(wàn)千。每個(gè)孩子都是獨(dú)一無(wú)二的個(gè)體，正如世界上找不到完全相同的兩片樹(shù)葉一樣，每個(gè)孩子都有其自己的成長(zhǎng)軌跡、發(fā)展速度、表達(dá)方式和個(gè)性差別，在他們成長(zhǎng)的過(guò)程中，成人應(yīng)該理解和尊重、寬容和接納、引領(lǐng)和幫助，用愛(ài)去關(guān)懷，用心去感悟孩子的“一百種”，教師要學(xué)習(xí)做孩子一百種語(yǔ)言的聆聽(tīng)者，就要學(xué)會(huì)走進(jìn)幼兒的內(nèi)心，而理解和尊重是所有這一切的前提。

一、理解和尊重

那么理解什么又尊重什么呢？我的理解是每一個(gè)孩子都是一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，他和我們成人一樣有自己的思想感情、有自己的權(quán)利、有受保護(hù)及被關(guān)愛(ài)的需要，有自己的想法，有自己的表達(dá)方式……所以成人要理解和尊重他們的人格，使其不受傷害；理解和尊重他們的想法，使其獲得重視和回應(yīng)；理解和尊重他們的合理需求，使其及時(shí)獲得滿足；理解和尊重他們的不同個(gè)性，鼓勵(lì)富有個(gè)性的發(fā)展……

二、寬容和接納

幼兒年齡小，身體和機(jī)能尚處在不斷發(fā)展階段，各種能力水平也不盡相同，即使是處于相同年齡段的幼兒其發(fā)展水平和速度也存在著個(gè)體差異：有的快一些，有的滯后一些、有的明亮一些，有的則暗淡一些……面對(duì)千差萬(wàn)別且獨(dú)一無(wú)二的個(gè)體幼兒，我們要做的應(yīng)該是擁有一顆包容之心，理解和允許個(gè)體差異的存在，一視同仁，敞開(kāi)胸懷擁抱和接納每一個(gè)孩子。其實(shí)能力差異大的孩子更需要成人的關(guān)心和鼓勵(lì)，所以平時(shí)生活中成人更要注意觀察，善于發(fā)現(xiàn)孩子的點(diǎn)滴進(jìn)步并積極鼓勵(lì)，注重孩子縱向發(fā)展，切忌用一把“尺子”衡量和評(píng)價(jià)所有孩子。

三、引領(lǐng)和幫助

幼兒在成長(zhǎng)和發(fā)展過(guò)程中，具有自己的學(xué)習(xí)方式和特點(diǎn)，成人應(yīng)該是他們身邊的支持者和引導(dǎo)者。支持孩子用自己的方式、遵循孩子用自己的發(fā)展速度去探索和發(fā)現(xiàn)、去感知和表達(dá)。在孩子探索和發(fā)現(xiàn)的過(guò)程中，遇到無(wú)法解決的困難需要成人幫助時(shí)，這時(shí)才是成人介入的時(shí)機(jī)。孩子的路要靠自己走，孩子的天空需要自己飛，孩子的世界需要自己去創(chuàng)造，成人真正的支持和幫助就是解放孩子的大腦，鼓勵(lì)他們?nèi)ニ伎?；解放孩子的眼睛嘴巴和雙手，鼓勵(lì)他們?nèi)グl(fā)現(xiàn)去表達(dá)去創(chuàng)造；解放孩子的時(shí)間和空間，鼓勵(lì)他們自由活動(dòng)和探索……

理解和尊重，寬容和接納，引領(lǐng)和幫助其實(shí)是密不可分的，有了這樣的理解，再面對(duì)孩子我們就會(huì)有不一樣的感受：原來(lái)每一個(gè)孩子都是一個(gè)難能可貴的豐富寶藏。

在日常教育活動(dòng)中，作為支持者和引導(dǎo)者的我們，應(yīng)該多一份耐心和細(xì)心，仔細(xì)聆聽(tīng)孩子的每一個(gè)想法、每一幅作品、甚至每一句話背后隱藏的豐富“語(yǔ)言”；應(yīng)該多站在孩子的角度思考問(wèn)題，多用孩子的眼光看待世界，分析和理解孩子諸多行為背后的豐富“語(yǔ)言”；蹲下身體，用心接納、真誠(chéng)幫助，走進(jìn)孩子的內(nèi)心去傾聽(tīng)細(xì)小而羞澀的“語(yǔ)言”……一百個(gè)孩子就是一百個(gè)世界，一百個(gè)世界發(fā)出一百種聲音，我們便是那聆聽(tīng)者！

《老師，你在聽(tīng)嗎？》讀書心得6

在這次讀書心得活動(dòng)中。我閱讀了《老師，你在聽(tīng)嗎？——幼兒教育活動(dòng)中的師幼對(duì)話》一書，這一著作要求教師仔細(xì)思考與審視日常教育中的對(duì)話是否有效，是否對(duì)兒童的學(xué)習(xí)與發(fā)展產(chǎn)生了真正的影響。我們知道當(dāng)兒童進(jìn)入幼兒園后，教師就成為幼兒主要的交往對(duì)象，是兒童可以獲得依賴、信任、支持和幫助的重要源泉。教師的傾聽(tīng)與支持有助于兒童獲得積極地自我價(jià)值感與情緒情感。書中向我們介紹了傾聽(tīng)兒童，與兒童進(jìn)行言語(yǔ)互動(dòng)所需的一系列知識(shí)技能，包括科學(xué)的兒童觀和兒童學(xué)習(xí)觀，把握對(duì)話時(shí)機(jī)，創(chuàng)設(shè)對(duì)話環(huán)境的策略以及促進(jìn)、收集、解讀和應(yīng)用對(duì)話的技能與技巧。

書中第三章《為對(duì)話創(chuàng)設(shè)正確的環(huán)境》中談到孩子的自發(fā)型對(duì)話，自發(fā)型對(duì)話可以在任何時(shí)間發(fā)生，只要你給孩子時(shí)間去談話。如：來(lái)園和離園，及在幼兒的一日生活中，點(diǎn)心時(shí)間和進(jìn)餐時(shí)間都屬于最重要的學(xué)習(xí)時(shí)機(jī)。為了促進(jìn)兒童的自發(fā)型對(duì)話，教師需要為這兩項(xiàng)活動(dòng)安排足夠的時(shí)間。

當(dāng)你為幼兒安排了足夠的時(shí)間去吃飯，而不是匆忙的十分鐘，你就給他們和同伴聊天的機(jī)會(huì)進(jìn)餐時(shí)間和點(diǎn)心時(shí)間變成了一日活動(dòng)中蘊(yùn)含豐富學(xué)習(xí)的時(shí)機(jī)。不受干擾的游戲和探索時(shí)間孩子要參與到互相對(duì)話中，他們就需要時(shí)間和他人在一起，教師要重視孩子互相談話的時(shí)間，重視孩子和成人談話的時(shí)間。孩子會(huì)從自發(fā)型談話中成長(zhǎng)，這些對(duì)話發(fā)生在積木游戲或角色表演時(shí)，發(fā)生在將不同顏色的珠子分類時(shí)，發(fā)生在共同閱讀時(shí)，發(fā)生在畫畫時(shí)……

教師要讓孩子有時(shí)間去進(jìn)入以上這些情景，為孩子提供更長(zhǎng)的不受干擾的時(shí)間，孩子需要時(shí)間去互相談?wù)撍麄兊挠螒蚝吞剿?，因?yàn)樗麄冋務(wù)摰氖菍?duì)他們來(lái)說(shuō)有意義的東西，為了在學(xué)習(xí)環(huán)境中為孩子創(chuàng)設(shè)一種對(duì)話文化，教師必須努力地去提供這個(gè)時(shí)間，要在這個(gè)時(shí)間被無(wú)意識(shí)縮短時(shí)能夠注意到這點(diǎn)。

師幼對(duì)話、幼幼對(duì)話都是非常重要的，正如我們承認(rèn)同伴對(duì)話對(duì)于兒童學(xué)習(xí)是非常重要的一樣，就像麗莎波曼女士說(shuō)的：俗話說(shuō)“眾人拾柴火焰高”，那么“眾人智慧促學(xué)習(xí)”。

《老師，你在聽(tīng)嗎？》讀書心得7

《老師，你在聽(tīng)嗎？》告訴我們要成為一名傾聽(tīng)式、對(duì)話式的教育者，之前的心得中已經(jīng)闡述了對(duì)傾聽(tīng)式教育者的理解與感受，接下來(lái)說(shuō)說(shuō)對(duì)話式的教育者。

《老師，你在聽(tīng)嗎？》一書中提到了很多維度的對(duì)話，闡述了對(duì)話的意義和運(yùn)用。如對(duì)話讓學(xué)習(xí)者投入、對(duì)話能幫助教師、對(duì)話對(duì)學(xué)習(xí)是重要的，創(chuàng)造對(duì)話的時(shí)機(jī)、一日對(duì)話活動(dòng)安排、對(duì)話需要的氛圍、促進(jìn)對(duì)話、收集對(duì)話、解讀對(duì)話、傾聽(tīng)處于語(yǔ)言發(fā)展中的兒童、有目的的運(yùn)用對(duì)話等等等等。

書中每個(gè)章節(jié)闡述一個(gè)教育觀點(diǎn)，如第一章討論了學(xué)習(xí)理論以及通過(guò)對(duì)話幫助兒童學(xué)習(xí)的方式；第二章闡述了開(kāi)發(fā)兒童思維、支持兒童學(xué)習(xí)的對(duì)話的特征和類型。第三章討論了學(xué)習(xí)環(huán)境和課程設(shè)計(jì)的問(wèn)題；第四章通過(guò)大量的實(shí)踐案例和故事，探討了教師在促進(jìn)兒童對(duì)話中的作用；第五章詳細(xì)介紹了一些結(jié)構(gòu)和策略，我們可以使用它們?nèi)ビ涗泝和穆曇粢赃M(jìn)行解讀和計(jì)劃；第六章介紹了解兒童對(duì)話、理解兒童產(chǎn)生的想法的策略；第七章討論了怎樣傾聽(tīng)語(yǔ)言尚在發(fā)展中的兒童；第八章討論了一些利用對(duì)話的方法。

讀了之后，真的是開(kāi)拓了思路，引發(fā)了思考。閱讀時(shí)在不斷理解書中傳達(dá)的理念的同時(shí)，我還不自覺(jué)地將它們與自己的已有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)相融合，在腦海中積極地找到相通的契合點(diǎn)，汲取有價(jià)值的理念，并努力根據(jù)自身的需要將一些有用的理念和做法內(nèi)化為自己的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)。

正如書中提到的那樣，理論不只是被閱讀、被討論的，而是要成為栩栩如生的現(xiàn)實(shí)，教師應(yīng)該將其與他們環(huán)境中發(fā)生的學(xué)習(xí)相聯(lián)系，不是將理論和研究作為終點(diǎn)，而是作為發(fā)展自身對(duì)學(xué)習(xí)認(rèn)識(shí)的起點(diǎn)。簡(jiǎn)單的說(shuō)就是，學(xué)習(xí)了就要有意識(shí)地的、有目的地去實(shí)施和運(yùn)用?！独蠋?，你在聽(tīng)嗎？》一書探討了師幼之間談話的藝術(shù)，也成為了一部具有著很高藝術(shù)性的幼兒教育手冊(cè)，不論是廣大教師與家長(zhǎng)，在開(kāi)展幼兒教育活動(dòng)以及親子對(duì)話時(shí)都可以從中獲得可貴的參考和借鑒，應(yīng)該好好推廣和利用起來(lái)，它可以服務(wù)于教育者，最終更為兒童所受益。

《老師，你在聽(tīng)嗎？》讀書心得8

首次拿到《老師，你在聽(tīng)嗎？——幼兒教育活動(dòng)中師幼對(duì)話》這本書時(shí)，首先被這本書的'書名所吸引，隱隱感覺(jué)應(yīng)該是一本關(guān)于尊重、傾聽(tīng)幼兒一級(jí)如何科學(xué)有效進(jìn)行師幼互動(dòng)對(duì)話的一本教育叢書，覺(jué)得這與一線教師的日常教育教學(xué)是緊密相關(guān)，是具有一定實(shí)際指導(dǎo)和引領(lǐng)意義的書籍，故而對(duì)此十分感興趣。

果然，當(dāng)翻開(kāi)封面，初始品讀譯者序就令我對(duì)這本書充滿了強(qiáng)烈的期待。《老師，你在聽(tīng)嗎？》一書是由美國(guó)麗莎·波曼女士，一位經(jīng)驗(yàn)豐富的教師及學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)于20xx年推出的一本兒童教育力作。這本書秉持以兒童為中心，以關(guān)系為基礎(chǔ)的教育理念，主要圍繞教師如何創(chuàng)造一種民主對(duì)話的環(huán)境，如何支持高質(zhì)量的交談，如何鼓勵(lì)、支持對(duì)話的學(xué)習(xí)和發(fā)展以及如何幫助幼兒在有限的語(yǔ)言能力前提下參與對(duì)話進(jìn)行了闡述。這些研究與我而言都是既熟悉又有待更新豐滿的學(xué)習(xí)內(nèi)容，相信對(duì)自己的日常教學(xué)工作是有著積極的指導(dǎo)意義的。

除此之外，譯者序中提到的很多教育現(xiàn)象，亦或者說(shuō)是教育現(xiàn)狀，所概括的許多教育觀點(diǎn)同樣引起了我強(qiáng)烈的情感共鳴。如序中提到：事實(shí)上，傾聽(tīng)與對(duì)話發(fā)生在每一個(gè)教室，每一個(gè)教育場(chǎng)景。要求我們仔細(xì)思考和審視日常教育中的對(duì)話有否有效，是否對(duì)兒童的學(xué)習(xí)和發(fā)展產(chǎn)生了真正的影響。又如在書中指出，教師的聲音總是教室中最響的。這不僅指教師的聲音分貝最高，更說(shuō)明許多教育環(huán)境中談話是由成人控制的。

作為教師，我們可以向自己提幾個(gè)這樣的問(wèn)題：“在集體教育活動(dòng)中，教師說(shuō)話的時(shí)間有多長(zhǎng)？孩子們說(shuō)話的時(shí)間總共有多長(zhǎng)？老師說(shuō)的多少句話？孩子們總共又說(shuō)了多少句話？”通過(guò)這幾個(gè)問(wèn)題，我們就能明白自己在教育中是否更注意傾聽(tīng)幼兒，是否給孩子更多表達(dá)思想、感受、情感的時(shí)間和機(jī)會(huì)？同時(shí)本書還概括了缺乏傾聽(tīng)的對(duì)話經(jīng)常具有的一些主要特征，以便大家參考對(duì)照，所有的這些都向我們揭示了傾聽(tīng)式、對(duì)話式教育的內(nèi)涵和意義，是值得每一位教育者去反思，去調(diào)整，從而不斷改進(jìn)自己的教育思想和教育行為的。

《老師，你在聽(tīng)嗎？》一書就是帶領(lǐng)大家一起探討師幼之間談話的藝術(shù)，一級(jí)一起探討通過(guò)對(duì)話教育幼兒的好途徑，它所蘊(yùn)含的深刻的民主教育理念和思索，相信同樣會(huì)感染到你。就讓我們追隨的作者的教育理念，一起深入的學(xué)習(xí)下去，相信它同樣會(huì)帶給大家很多的啟發(fā)和幫助。

《老師，你在聽(tīng)嗎？》讀書心得9

“打開(kāi)一切科學(xué)的鑰匙，毫無(wú)疑問(wèn)是問(wèn)號(hào)?！保ǚ▏?guó)著名小說(shuō)家巴爾扎克）；“教師在最為適當(dāng)?shù)臅r(shí)候提出適當(dāng)?shù)膯?wèn)題，這樣就有可能推動(dòng)兒童在較高的水平上進(jìn)行活動(dòng)?！保绹?guó)教育家拉瓦特里）。作為幼兒教師，我們總是精心設(shè)計(jì)這樣那樣的問(wèn)題，讓幼兒來(lái)回答、解釋，并通過(guò)他們的回答，了解他們的學(xué)習(xí)和發(fā)展情況。然而提問(wèn)是一門科學(xué)，是一種教學(xué)藝術(shù)，同樣的情境，如果教師提出不同的問(wèn)題，或同一個(gè)問(wèn)題在不同的時(shí)期提出，幼兒探究的主動(dòng)性、深度和廣度會(huì)完全不同。

翻開(kāi)《老師，你在聽(tīng)嗎？》第四章“促進(jìn)對(duì)話”環(huán)節(jié)中指出“提出有價(jià)值的問(wèn)題”，書中講到“提問(wèn)在引導(dǎo)對(duì)話中是非常關(guān)鍵的一部分。一些提問(wèn)會(huì)引出更多有創(chuàng)造性的想法以供分享。最重要的是要明白提問(wèn)的目的——揭示兒童的想法，而不是加強(qiáng)教師已有的思想或檢驗(yàn)兒童習(xí)得了多少知識(shí)”。所以我們應(yīng)學(xué)會(huì)提問(wèn)，且要提有價(jià)值的問(wèn)題：

一、多提開(kāi)放性的問(wèn)題

我們都知道封閉性問(wèn)題只有唯一正確的答案，只能讓兒童形成一種固定想法，答案由發(fā)問(wèn)者掌握，不需要人們給出回應(yīng)。我們應(yīng)該意識(shí)到封閉性問(wèn)題可能正不知不覺(jué)地讓孩子按照我們的方式去思考問(wèn)題，或者是讓孩子把別人的觀點(diǎn)當(dāng)做自己的，當(dāng)成人希望兒童以成人方式思考時(shí)，教師是在直接教兒童說(shuō)話。因此，我們應(yīng)該多提開(kāi)放性的問(wèn)題，不是去尋找一個(gè)固定正確的答案，而是去揭示兒童的想法。

二、注重發(fā)展應(yīng)答技巧

提問(wèn)本身是一個(gè)師幼互動(dòng)的過(guò)程，教師提問(wèn)——幼兒回答——教師反饋，教師的應(yīng)答恰恰是反映教師與幼兒之間互動(dòng)的指標(biāo)之一。我們?nèi)绾谓幼∮變簰佭^(guò)來(lái)的“球”呢？首先，我們可以根據(jù)幼兒的回答，進(jìn)一步提出一些具有探究性的問(wèn)題？其次，要學(xué)會(huì)通過(guò)追問(wèn)，使幼兒進(jìn)一步闡述自己的觀點(diǎn)，從而修正、補(bǔ)充不正確或不完善的答案。再有，我們可以對(duì)幼兒的回答進(jìn)行概括、匯總，使幼兒獲得的已有經(jīng)驗(yàn)得到整理、提升和系統(tǒng)化，使幼兒能從回答中獲得經(jīng)驗(yàn)分享，并不斷積累相關(guān)經(jīng)驗(yàn)。

要提好問(wèn)題，提出有價(jià)值的問(wèn)題，并不是輕易可以做到的，提問(wèn)技能的提高是一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程，只要在日常生活中不斷地對(duì)自己的教育行為進(jìn)行反思、分析，才能有不斷進(jìn)步和完善的機(jī)會(huì)

《老師，你在聽(tīng)嗎？》讀書心得10

幼兒由于年齡特點(diǎn)，決定了他們的思維邏輯性不強(qiáng)，說(shuō)話會(huì)零散、混亂，所以我們?cè)趦A聽(tīng)幼兒講話時(shí)，更要注意去傾聽(tīng)學(xué)生講話時(shí)的思考和表達(dá)。教師在聽(tīng)的過(guò)程中不僅要聽(tīng)孩子在說(shuō)什么，更要思考“他為什么要這樣說(shuō)？”“他有什么經(jīng)驗(yàn)？什么感受？”，要“會(huì)聽(tīng)”。

傾聽(tīng)是一種交流，是一種親和的態(tài)度，是我們了解彼此心靈的悠悠路徑。傾聽(tīng)屬于有效溝通的必要部分，以求思想達(dá)成一致和感情的通暢；傾聽(tīng)是一種溝通，是一種必須的技能，是我們老師洞悉孩子內(nèi)心、了解他們心靈的有效途徑；傾聽(tīng)是一種習(xí)慣，是一種學(xué)習(xí)的前提，是幼兒汲取知識(shí)的必經(jīng)之路。幼兒園主要是培養(yǎng)幼兒養(yǎng)成良好習(xí)慣的階段，特別是傾聽(tīng)的習(xí)慣，對(duì)幼兒今后的人生都會(huì)有很大地影響。讀《老師，你在聽(tīng)嗎？》，通過(guò)生動(dòng)簡(jiǎn)要的實(shí)例，讓我進(jìn)一步明確了傾聽(tīng)的重要性。

在當(dāng)今的社會(huì)家庭中，大多數(shù)都是獨(dú)生子女，都是家長(zhǎng)手中的掌上明珠，孩子在家就是一個(gè)個(gè)的“小王子”和“小公主”，家長(zhǎng)們認(rèn)為，只要是正常的人，其聽(tīng)力是先天具備的，不必刻意去培養(yǎng)，讀后感《老師，你在聽(tīng)嗎》讀后感》。但滑稽的是大人在乎聽(tīng)孩子的要求，孩子

們卻不重視孩子是否在聽(tīng)大人的要求，而一遇到孩子不專心傾聽(tīng)或插話時(shí)，總是大聲訓(xùn)斥孩子使幼兒失去傾聽(tīng)的欲望、興趣，變得不聽(tīng)、不愛(ài)聽(tīng)甚至不會(huì)聽(tīng)。因此在平時(shí)的教育教學(xué)活動(dòng)中。很多幼兒具有不良的傾聽(tīng)習(xí)慣。表現(xiàn)為：幼兒不能安靜的傾聽(tīng)、隨意插嘴、不能耐心的聽(tīng)完老師或同伴的講述；不能認(rèn)真傾聽(tīng)別人講話，愛(ài)插嘴；教師在上課提問(wèn)時(shí)，有的幼兒只顧自己舉手，想著自己的答案，沒(méi)有聽(tīng)同伴回答；急于表達(dá)自己的想法或表現(xiàn)自己而打斷別人的話；還有的環(huán)顧四處或做小動(dòng)作，心不在焉等等。因此，“學(xué)會(huì)傾聽(tīng)”成為了我們——無(wú)論是家長(zhǎng)還是教育工作者最關(guān)注的問(wèn)題。

《老師，你在聽(tīng)嗎？》讀書心得11

這次暑假我認(rèn)真讀了《老師，你在聽(tīng)嗎？》一書，該書探討了師幼之間的談話藝術(shù)，以及通過(guò)對(duì)話教育幼兒的好途徑，著重圍繞教師如何創(chuàng)造一種民主對(duì)話的環(huán)境，如何支持高質(zhì)量的交談，如何鼓勵(lì)、支持對(duì)話的學(xué)習(xí)和發(fā)展以及如何幫助幼兒在有限的語(yǔ)言能力前提下參與對(duì)話進(jìn)行了闡述。向我們介紹了傾聽(tīng)兒童，與兒童進(jìn)行言語(yǔ)互動(dòng)所需的一系列知識(shí)技能。對(duì)于我們一線教師的來(lái)說(shuō)，是一份豐盛的大餐，慢慢咀嚼，在仔細(xì)品味中收獲所需的營(yíng)養(yǎng)；無(wú)不是一次全新的充電，慢慢感受，在滾滾的電流中碰撞出智慧的火花；無(wú)不是一場(chǎng)美好的旅途，慢慢體驗(yàn)，在新奇的景點(diǎn)把握美好的瞬間……

每天在與兒童的對(duì)話中應(yīng)有一些問(wèn)題是為了揭示兒童的想法，但仍有一些對(duì)話是為了準(zhǔn)確地從兒童那里了解信息。但慢慢地，更多的對(duì)話是要弄明白兒童的想法，教師要開(kāi)始逐漸詢問(wèn)兒童的意見(jiàn)和想法，而不是主觀臆斷。當(dāng)孩子們中產(chǎn)生一些特殊的想法或特別的想法時(shí)，作為老師，我們應(yīng)尊重他們的想法，努力地支持他們。

如角色游戲，有時(shí)我們老師往往會(huì)以自己的喜好把一些觀點(diǎn)、想法強(qiáng)加給幼兒，而沒(méi)有認(rèn)真傾聽(tīng)、尊重他們的想法。書中提到在準(zhǔn)備活動(dòng)或材料時(shí)，教師可以讓兒童自己來(lái)選擇材料制作的一些東西。其實(shí)，在我們的角色游戲中，尊重兒童的想法也可以很好的落實(shí)、體現(xiàn)。就拿“百寶箱”游戲來(lái)說(shuō)，老師可以通過(guò)這個(gè)游戲，讓幼兒在游戲中缺少游戲材料或想增加游戲情節(jié)時(shí)，自主地到“百寶箱”中尋找可以替代的“寶貝”，讓游戲更加順利、精彩地開(kāi)展。最主要的是，孩子們可以按照自己的意愿和想法，真正地做游戲的主人。

新《綱要》中指出“建立良好的師生、同伴關(guān)系，讓幼兒在集體生活中感到溫暖，心情愉快，形成安全感、信賴感?！苯處煈?yīng)是幼兒的支持者、合作者和引導(dǎo)者，教師和幼兒之間應(yīng)該是平等、友好的一種關(guān)系。讓我們一起努力，尊重幼兒，尊重他們的想法，把傾聽(tīng)作為我們的習(xí)慣，多傾聽(tīng)孩子，多用心觀察、了解孩子，讓孩子們更加自信、樂(lè)觀、大膽地成長(zhǎng)，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，孩子們比你想象的要更棒！

第五篇：老師你在聽(tīng)嗎讀后感

老師你在聽(tīng)嗎讀后感

《老師你在聽(tīng)嗎》書中談到孩子的自發(fā)型對(duì)話。自發(fā)型對(duì)話可以在任何時(shí)間發(fā)生，只要你給孩子時(shí)間去談話，讀到這里我深有體會(huì)，想到自己在日常教學(xué)中的一件小事例。一次在堂課中，發(fā)現(xiàn)小A和小B小朋友在悄悄講話，小A講的很投入，有時(shí)甚至忘記觀察老師。小B聽(tīng)的很認(rèn)真，還不時(shí)的微笑表示對(duì)小A的話題很感興趣。課后我將兩個(gè)孩子叫到身邊，問(wèn)起了課堂中他們聊的話題，小A在介紹自己昨晚新買的恐龍玩具，并邀請(qǐng)小B去他家一起玩。這是孩子們?cè)诮涣髯约旱纳钊な?，忽然我感到是不是我給孩子這樣自由交流的時(shí)間太少了呢。每天各個(gè)活動(dòng)安排很緊湊，每個(gè)活動(dòng)都有一定的常規(guī)紀(jì)律，也許真該找個(gè)時(shí)間讓孩子想說(shuō)什么就說(shuō)什么，真正去自主交流。于是我靈機(jī)一動(dòng)，在課前擠出十分鐘給孩子自由交談，漸漸我發(fā)現(xiàn)孩子們上課隨意聊天的現(xiàn)象少了，孩子們的關(guān)系密切了，交際范圍也廣了。在這種自由談話中老師可以是一個(gè)觀察者與傾聽(tīng)者，盡量不去打擾到孩子們的談話，孩子們會(huì)在這種自發(fā)型的談話中成長(zhǎng)。

記錄對(duì)話意味著持之以恒地傾聽(tīng)、收集對(duì)話。錄音、錄像或者文字記錄都是記錄對(duì)話的方式。當(dāng)對(duì)話被記錄下來(lái)，它們就變得更為重要。當(dāng)兒童的話被寫下來(lái)，它們就不是暫時(shí)性的，而是變成可以被反復(fù)再現(xiàn)的話語(yǔ)。這讓兒童的學(xué)習(xí)變得更可見(jiàn)了，因?yàn)橥ㄟ^(guò)每一次對(duì)對(duì)話的再讀和回顧，成人會(huì)有更多的發(fā)現(xiàn)。

在教學(xué)過(guò)程中，我們可以采取多種方式支持兒童與兒童之間、兒童與教師之間的對(duì)話；我們必須為兒童創(chuàng)造一個(gè)支持早期學(xué)習(xí)的環(huán)境；我們應(yīng)該在一日活動(dòng)中為兒童提供對(duì)話的機(jī)會(huì)，提供一些有價(jià)值、有意義的東西去談?wù)摚屗麄儞碛蟹e極的、真實(shí)的對(duì)話經(jīng)歷；我們鼓勵(lì)幼兒進(jìn)行對(duì)話，相信他們、認(rèn)真傾聽(tīng)他們，對(duì)他們的想法表現(xiàn)出極大的興趣，了解他們的情況，發(fā)展幼兒的學(xué)習(xí)潛質(zhì)和學(xué)習(xí)技能。

傾聽(tīng)是溝通的前提，傾聽(tīng)是理解的基礎(chǔ)，傾聽(tīng)是學(xué)習(xí)的方式，是一個(gè)好的開(kāi)始。幼兒學(xué)會(huì)傾聽(tīng)，能吸收更多的知識(shí)；幼兒學(xué)會(huì)傾聽(tīng)，能學(xué)到更多的本領(lǐng)。養(yǎng)成良好的傾聽(tīng)習(xí)慣利于幼兒成長(zhǎng)。