第一篇：《小狼勇勇》讀后感作文

我讀了一篇文章，名字叫《小狼勇勇》，《小狼勇勇》讀后感作文。

這篇文章的主要內(nèi)容是這樣的：從前，在一片雜草叢里，生活著許多狼，世世代代都住在這。有一天，它們沒有食物吃了，其中有一只小狼名叫做勇勇。因為沒有食物，所以很饑餓，最后，它去山的后面吃了一些草才沒有餓死。

讀了這篇文章后，我覺得狼應該回歸自然。如果明明知道自己沒有辦法了，應該換一個思路，想想有沒有其他的辦法。畢竟生命最重要的。

我們要從現(xiàn)實的角度考慮問題，做事情都要尊重事實，做一個實事求是的人。

而我本人在這方面是很不好的。有一次，我剛學會下象棋不久，水平還很低，可為了面子的原因，我卻說自己是最好的，讀后感《《小狼勇勇》讀后感作文》?？赏ㄟ^和同學比試，我輸?shù)煤軕K很慘。

事實終于告訴我，實事求是的人是謙虛的，只有謙虛才能接受別人的觀點和建議，學習人家的長處。

我一定要做一個實事求是的人。

《小狼勇勇》讀后感作文300字

小學生作文（xiexiebang.comhttp://004km.cn/）

第二篇：祝勇散文讀后感

祝勇散文讀后感

沒有借到祝勇的《江山美人》，就借了本《出走者》。這本書選了十二個城市，作者“出走在”這些個城市中，并進行了不同敘述視角的探索。

對于祝勇，我是第一次接觸他，就在這本《出走者》里。文中記錄作者走過的山川古鎮(zhèn)、村落河流，記載沿途的地方風物、人情世故。悠久的歷史、博大的地理、風塵仆仆的行走者，那種似曾相識的感覺，對歷史的關照和重新解讀，仿佛看到了“余秋雨的風格”。但是祝勇散文卻超越抑或者說完全不落在這種“文化大散文”的模式中。

何以見得呢？先從北京站說起。在北京里選了《舊宮殿》（節(jié)選）、《喝陵手記》。對于《舊宮殿》，我完全沒有不知道作者所要表達的是什么，只能游走在陰冷充滿血腥的宮廷之爭中，享受在建筑細節(jié)刻畫的獨特華麗的文字運用中，憎恨在封建舊制度和權(quán)力象征一切的潛規(guī)矩里。即便很難領會《舊宮殿》里，到底運用了什么樣的藝術手法使得我深深的陶醉折服其中。但那新穎的對于細節(jié)的刻畫使我意猶未盡，文中關于太和殿上的走獸，作者是這樣描述的“我不知道這些神獸有著什么樣的身世，是什么樣的經(jīng)歷使他們成為宮廷檐脊上的法定居民。不知是連他們也迷戀權(quán)力，還是權(quán)力借助他們的羽毛鱗爪接近天堂”在闡述皇帝權(quán)力和欲望時，透過宮殿的建筑細節(jié)來深刻的印證。和佩服起細膩的視覺感受和內(nèi)心敏感的體會。

在來看山東站《甲午風云》。從三個不同的人物出發(fā)，用三個不同的人稱來敘述甲午戰(zhàn)爭，呈現(xiàn)了豐富多樣性。以“你”李鴻章的角度來為自己伸冤，你不是《馬關條約》的賣國賊，你曾經(jīng)做了多方的努力，但是家庭婦女式的老佛爺卻一意孤行，精明計較的知道什么錢該花，什么錢該省。即使到最后你也期盼英雄的出現(xiàn)，但是最后被“吉野”發(fā)出的魚雷擊中。以“他”東鄉(xiāng)平八郎的角度來回顧自己如何一步步來取得戰(zhàn)爭的勝利。以“我”的第一人稱來結(jié)束對甲午風云的寫作，“我”相信時間的指針永遠向前，隱藏的事情終究會明朗。雖然視角的全然轉(zhuǎn)化使得文章趨向于“拼貼”，但是卻是站在新穎的角度來審視歷史，使得人物形象飽滿厚實。

最后來看江蘇站《劫數(shù)難逃》，以李秀成的角度來重新回到太平天國那段歷史。李秀成徘徊在“忠”于“不忠”間，迷茫在富貴的忠王府和命懸一線的戰(zhàn)場之間，陷入在那種困惑與人格分裂中?！昂０蔚纳仙鸵馕吨腋５呐R近，但是他興致勃勃的快到山頂，卻發(fā)現(xiàn)腳下所踩得原來是座冰山，正在緩慢的消融結(jié)局依舊是毀滅。作者用這樣的比喻來刻畫當李秀成由一位普通的士兵成為主帥的心情和結(jié)局。

讀完這部歷史文化散文，我著實被真實的文字和厚重的分量一次次的打動和吸引。那種新穎睿智的視角，讓我一次次停下來重新回顧。我查詢了關于祝勇的相關資料，原來祝勇是倡導“新散文”的成員，他們摒棄體制性文體，遠離靈魂真實，套牢現(xiàn)實功用。主張真實的表現(xiàn)個人的經(jīng)驗，主張貼近自然、貼近真實的個人情感、貼近生命、貼近歷史?！靶律⑽摹辈煌跅钏返热烁韫灥峦形镅灾镜娘L格，也不同于余秋雨的“大散文”風格，是站在新的角度重新關注歷史。我會繼續(xù)關注祝勇的。

《出走者》北方文藝出版社

2007年12月第一版

第三篇：勇?lián)熑?/a>

勇?lián)熑?，公開辦事

—淺談如何盡職履職，保持黨的先進性

前言：我們年輕的共和國已經(jīng)走過了62年，在白色恐怖中誕生的中國共產(chǎn)黨也已經(jīng)度過了80華誕，人民擺脫了貧窮，國家走上了富強，民族全面復興，令人振奮的成功接踵而來，大到神九升天、蛟龍潛海，小到大熊貓又喜遷樂園，高興之余，令人心情大壞的消息也不斷，內(nèi)有兩桶油零利潤運行，但招待所豪華難以想象，小女孩慘遭2車碾壓，路人漠視，外有南海島嶼宵小侵占、釣魚島鬼子挑釁。更有讓全國人都頭疼的食品安全，可以說在復雜多變的國際形勢下，我們正處在風險與機遇并存的十字街口，如何保持黨的先進性、純潔性，如何提高政府的公信力，全體黨員、公務員如何盡職履職、共度難關，再創(chuàng)輝煌，本人認為加強黨的先進性教育、黨員模范帶頭、工作人員熱情投入勇于擔當、政府公開辦事不失一好的方式方法。

我們有幸處在一個和平的年代，沒有戰(zhàn)亂，沒有饑餓；我們有幸生活在科技發(fā)展的文明時代，不用茹毛飲血，不用鑿石取火；這一切，都是先烈們的勤奮、拼搏以至于舍生忘死而來的，他們共同聚集在一起，在一面旗幟的指引下，共同開創(chuàng)了不朽的事業(yè)，這面旗幟正是中國共產(chǎn)黨，因為黨的先進性，它始終代表了科學的生產(chǎn)力，引導了社會的發(fā)展方向，因為黨的純潔性，它始終匯集了最優(yōu)秀的人才、最忠誠的戰(zhàn)士，帶領年輕的共和國走過了62個春秋，并將繼續(xù)堅定的走下去。保持黨的先進性是任何時候都不能松懈的。黨是由其各級組織和全體黨員有機組成的，黨的先進性必然要由其各級組織和全體黨員來具體實踐和落實。黨員是黨的肌體的細胞和黨的行為主體，黨的先進性最終要靠黨員的先進性來體現(xiàn)。正如列寧強調(diào)，馬克思主義政黨的先進性，首先要看其理論、路線、綱領的正確性，同時也要看它在無產(chǎn)階級運動中的實際表現(xiàn)和作用。在我黨80多年的歷程中，黨的理論、路線、綱領的正確性和先進性勿庸置疑，黨的幾代中央領導集體在每一個歷史時期提出的歷史任務也是實事求是、與時俱進的。完成黨在各個歷史階段的歷史任務、最終實現(xiàn)黨的奮斗目標，既在于戰(zhàn)略決策的英明正確，也在于全黨各級組織和全體黨員的實踐和落實。

因此，保持共產(chǎn)黨員的先進性，發(fā)揮共產(chǎn)黨員的先鋒模范作用，至關重要。列寧在創(chuàng)建和領導俄國布爾什維克黨的過程中就明確指出，黨是階級的先鋒隊，吸收了這個階級的一切優(yōu)秀代表，集中了經(jīng)過頑強的革命斗爭的教育和鍛煉的、完全覺悟的和忠誠的共產(chǎn)主義者。共產(chǎn)黨員的先進性和純潔性，共產(chǎn)黨員對黨的服從和對事業(yè)的忠誠，在革命戰(zhàn)爭年代的血雨腥風中比較容易得到檢驗和考驗，無數(shù)革命先烈用自己的生命和鮮血譜寫了一曲又一曲悲壯的凱歌。然而，在社會主義建設的歷史階段，要繼續(xù)保持共產(chǎn)黨員的先進性和純潔性，就需要下更大的功夫、花更大的力氣、做更多更細的工作。因為在和平建設時期，沒有了白色恐怖的危險、具備了執(zhí)政地位的優(yōu)越，少有了流血犧牲的考驗、多有了物質(zhì)利益和貪圖享受的誘惑。

鄧小平同志說過，“教育全國人民做到有理想、有道德、有文化、有紀律。這四條里面，理想和紀律特別重要?！瓰槭裁次覀冞^去能在非常困難的情況下奮斗出來，戰(zhàn)勝千難萬險使革命勝利呢？就是因為我們有理想，有馬克思主義信念，有共產(chǎn)主義信念”（《鄧選》P110）?！榜R克思主義的另一個名詞就是共產(chǎn)主義。我們多年奮斗就是為了共產(chǎn)主義，我們的理想信念就是要搞共產(chǎn)主義。在我們最困難的時期，共產(chǎn)主義理想就是我們的精神支柱，多少人犧牲就是為了實現(xiàn)這個理想”（《鄧選》P137）。重溫鄧小平同志的這些教誨，對于全面理解和深入開展我們的先進性教育活動，意義深遠。

如果全黨同志不能保持共產(chǎn)黨員的先進性，不能發(fā)揮共產(chǎn)黨員的先鋒模范作用，黨的理論、路線、綱領就無法得到實踐和落實，黨的先進性就會成為空談。不僅如此，黨的生存基礎就會被瓦解，黨的發(fā)展條件也將不復存在，黨的執(zhí)政地位也將會被取代。我們還清楚地記得，在前蘇聯(lián)共產(chǎn)黨遇到了執(zhí)政危急、被宣布解散的時刻，沒有一個基層組織和共產(chǎn)黨員站出來抵制和反抗，沒有老百姓站出來反對，一個執(zhí)政84年的無產(chǎn)階級政黨，由于其先進性的蛻變，在一夜之間喪失了政權(quán)。這是蘇聯(lián)共產(chǎn)黨的悲劇，也是國際共產(chǎn)主義運動的深刻教訓。

黨的各級干部，既是黨組織的骨干，也是普通的共產(chǎn)黨員。毛澤東同志曾經(jīng)說過，“路線決定之后，干部是關鍵”。黨的各級干部肩負著職責，組織廣大黨員形成基層組織的創(chuàng)造力、凝聚力、戰(zhàn)斗力，肩負著職責通過黨組織和黨員隊伍帶領人民群眾努力實現(xiàn)黨的奮斗目標和歷史任務。在我們黨執(zhí)政的歷程中，涌現(xiàn)了焦裕祿、蔣筑英、孔繁森、鄭培民、任長霞、牛玉儒這樣的優(yōu)秀黨員干部，他們展示了執(zhí)政條件下共產(chǎn)黨人的風采，代表了黨員隊伍的主流和形象，贏得了人民群眾的信賴和贊譽，為廣大黨員樹立了光輝的榜樣。

黨的各級組織，包括基層黨委、黨總支、黨支部，是黨的組織單元和戰(zhàn)斗堡壘。無論革命戰(zhàn)爭年代，還是社會主義建設時期，黨通過各級組織使路線方針政策得到貫徹落實，廣大黨員通過各級組織形成了強有力的先鋒隊、戰(zhàn)斗隊。當前，由黨的各級組織形成的戰(zhàn)斗堡壘，在黨中央的統(tǒng)一領導下發(fā)揮著執(zhí)政的領導核心作用，正領導著全國人民滿懷信心地全面建設小康社會、努力實現(xiàn)中華民族的偉大復興。

但是，我們也應該清醒地看到，正如胡錦濤總書記指出的：國際形勢的深刻復雜變化，導致有些黨員理想信念動搖；市場經(jīng)濟的負面影響，導致有些黨員的人生觀、價值觀發(fā)生扭曲；黨內(nèi)一些消極腐敗現(xiàn)象的存在和滋長，以及一些涉及個人的具體困難和矛盾，導致有些黨員對黨和黨的事業(yè)失去信心；一些黨員忽視政治理論學習，放松世界觀改造，思想滑坡；一些基層黨組織工作薄弱，黨員教育管理的內(nèi)容和方式方法不適應形勢發(fā)展的要求和黨員思想變化的實際，缺乏針對性和實效性；有些地方和部門黨組織治黨不嚴，對黨員教育管理抓得不緊，流于形式，等等。這些問題，妨礙黨的路線方針政策和決策部署的貫徹執(zhí)行，損害黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，直接降低了黨的威信。常此以往，必將動搖黨的根基，危害黨的事業(yè)，甚至毀掉來之不易的和平生活。

這些年來，中央及政府不斷組織黨的先進性學習教育，加強黨風廉政建設，提高黨的凝聚力、戰(zhàn)斗力，更好的貫徹黨政方針。

如何做到這些，四個字就夠了 “履職盡責”。要熱愛工作，全身心投入表現(xiàn)在工作中，就是要有一種不怕困難、不怕挫折的勇氣，一種敢闖敢干、敢為人先的銳氣，一種不達目標、誓不罷休的豪氣。只有打心眼里熱愛自己所從事的工作，把崗位看作為老百姓做事情、謀福祉的平臺，視作展示個人才華、實現(xiàn)人生價值的舞臺，才能全身心地投入工作，認真履職盡責，用心干好工作，努力干出一番事業(yè)；相反，如果不熱愛自己的本職，只把它當作立身養(yǎng)家的一種職業(yè)、一個飯碗，就不可能滿懷激情地干工作，也不可能把工作干好，群眾也不會滿意。其次要潛心研究，我們所提倡的激情，是遵循規(guī)律、講求科學、注重效率的激情，而非頭腦發(fā)熱、脫離實際的蠻干。如果對所從事的工作的基本情況、發(fā)展態(tài)勢、內(nèi)在規(guī)律不掌握，對與工作相關的政策措施、制度規(guī)定、典型經(jīng)驗不熟悉，對工作推進過程中可能遇到的困難、問題的癥結(jié)、解決的辦法和途徑不研究，這樣盲目地干工作,開始的時候可能會滿腔熱忱,一旦遇到挫折,就會不知所措，甚至一蹶不振,也不會有持久的工作激情。作為領導干部,一定要善于動腦、勤于思考,自覺地把國家政策、上級精神和外地經(jīng)驗與本地、本部門的實際有機結(jié)合起來，制定出一套切實可行、符合實際的工作思路和工作目標,創(chuàng)造性地開展工作、推動發(fā)展。

要有責任感，永于擔當，職責之內(nèi)，不推諉，不逃避，主動面對，只有勇于擔當責任，才能竭盡所能，發(fā)現(xiàn)問題，創(chuàng)造條件解決問題，才能拋棄個人利益，為大眾服務。

黨員帶頭上，榜樣的力量是無窮的，我們有著媲美一些國家人口的黨員數(shù)量，都在誓詞里表達了為黨的事業(yè)奉獻的愿望，那么工作中的帶頭作用毋庸置疑，相信在所有黨員的背后，都有跟隨者。

公開辦事，在所有的承諾里幾乎都有三公，即公開、公平、公正。是否公平，是否公正，這真不好判定，因為即使法官也有眼看花了的時候，更不論一些自由心證的所謂專家，所以，公開辦事程序及內(nèi)容、結(jié)果，讓公眾評判，讓權(quán)力在陽光下運行。

有盡責履職、勇于擔當?shù)墓ぷ魅藛T，有吃苦在前、享樂在后的共產(chǎn)黨員，有公開辦事、陽光下運行權(quán)力的政府，民族的復興不只是期待。

第四篇：讀后感 茹勇杰 二班

觀《三國演義》有感

劉備、關羽、諸葛亮、曹操……這一個個大家耳熟能詳?shù)拿?；桃園結(jié)義、三顧茅廬、赤壁之戰(zhàn)、火燒連營……這一個個經(jīng)典生動的故事；愛民如子、忠勇雙全、鞠躬盡瘁死而后已、爾虞我詐……這一個個人物鮮明的個性?！度龂萘x》就是這么一部讓人看了不能釋卷的小說。

第一次讀《三國演義》是在二三年級的時候，那時，我只是草草掠過，并沒有對書中人物及故事情節(jié)有太多印象，只記得有一個賣草鞋的劉備和他面如棗色的兄弟關羽，以及一位黑臉豹頭環(huán)眼的弟兄張飛。還有幾個國家之間打打殺殺的。當然對于三國的第一勇士呂布也是印象頗深，因為很多同學手中有印有他的畫片。

第二次讀《三國演義》，是在四年級了，那是我的書不再是全插圖的，而更多的變成了文字。記得那時，我對幾個片段的印象特別深：官渡之戰(zhàn)，曹操以少勝多戰(zhàn)勝袁紹；趙云七進七出舍命救阿斗；諸葛亮氣定神閑舌戰(zhàn)群儒。這幾個片段似乎都是以少“打”多案例：在官渡一戰(zhàn)，曹操以七萬將士殺敗了多余自己十倍有余的袁軍；趙云一人在曹營中如入無人之境，挑死曹操五十多員猛將，殺兵無數(shù)，還奪了青鋼劍，帶著劉阿斗安然返回；在東吳的議事大廳，諸葛亮面對東吳眾多謀士的輪番“轟炸”，毫無膽怯，沉著應對，使他們啞口無言，最終促使孫權(quán)下決心與劉備結(jié)成聯(lián)盟共抗曹操，經(jīng)赤壁一戰(zhàn)，終成三國鼎立局面。

第三次讀《三國演義》，手中的書已經(jīng)換成文言文版的了。雖然

有許多的地方不是很懂，但這次我從人物的語言和動作中，品出了許

多君王及謀士和將領的性格：曹操，詭計多端，生性多疑，最終為此

丟了自己的性命：因懷疑名醫(yī)華佗圖謀不軌錯過了為自己治病的良

機；周瑜，氣宇非凡，足智多謀，卻心胸狹隘，同樣死在自己之手；

關羽，忠勇的化身，萬軍之中取上將首級如探囊取物，卻太過驕傲，最終也是死于自己之手……

最后一次品三國，是看電視的。電視上的內(nèi)容明顯比書上的直

白易懂，讓我更進一步的了解了三國，也讓我知道了一些平時不知道的故事：許攸最后是因為自恃功高，而目中無人，被許褚一刀斬于馬

下；當年那個向曹操獻計用船稱象的曹沖，竟然是死在自己的哥哥曹

丕手下……

《三國演義》是一部很經(jīng)典的小說。講了在東漢末年，群雄四

起，最后留下爭霸的是有勇有謀的曹操，求賢若渴的劉備以及賢明年

輕的君王——孫權(quán)，并取代漢室各自自立為王，最后又被司馬氏所建的晉國全部吞并的事。在這部書中，作者羅貫中，將每個武將之間的決斗以及每場戰(zhàn)役的經(jīng)過寫的有詳有略，有殺得興起而光膀子來戰(zhàn)馬

超的許褚，也有被殺得割須棄袍的曹操，以及用吼聲嚇死曹將的張

飛……

看《三國》，品《三國》使我增長了知識，開闊了眼界，我愛《三

國演義》，感謝羅貫中為我們留下了這樣一部不朽的傳世名作。

茹勇杰

初一（2）班

第五篇：喬勇讀后感（范文模版）

《愛心與教育》讀后感

農(nóng)科院小學：喬勇

讀了 《愛心與教育》這本書，我認為在每一頁中除了寫著“愛心、良知、思考、責任”以外，還充滿著智慧的火花。在對學生的調(diào)查中，學生心目中的好老師的標準也是除了“學識淵博、正直善良、很熱愛學生”以外，還有“很有智慧”這一條。所以作為老師我們應該做個充滿智慧的老師。

我由衷地佩服李老師,尊敬李老師,因為李老師用他的智慧化解了一個個棘手的教育難題。例如在“萬同偷隨身聽”事件中，李老師開始是非常嚴肅的告訴萬同，游賢的家長報了案，公安局的人已經(jīng)來到了學校，當萬同承認是“我與游賢開玩笑”后，李老師馬上順著他的話說是有誤會，于是下面就用更緩和的語氣來處理完了“失竊案”。再看看關于程樺的教育。當程樺驕傲自滿的時候，李老師沒有簡單的用一句“勝不驕，敗不餒”來說教，而是用充滿智慧的頭腦給程樺定出了他下一步的奮斗方向“超越自己”。在和程樺交流的過程中，李老師既列舉了許多杰出人物的事跡，又從理論上給他解釋了“成熟”的含義，使程樺的思想起飛后，變得更加矯健，最終取得了成功。從以上事跡中我們可以看出，李老師無論是在對后進生的轉(zhuǎn)化還是在對優(yōu)等生的培養(yǎng)中，除了他對學生有一顆負責任的愛心，還有他的智慧在里面。

當前眾所周知，沒有愛就沒有教育，但是教育也要講究方式方法，而正確方式方法的選擇就要靠我們的智慧，愛學生就要了解學生，了解他們的愛好和才能，了解他們的個性特征，了解他們的精神世界，了解他們的所需所求。蘇霍姆林斯基說過：不了解孩子，不了解他的智力發(fā)育，他的思想、興趣、愛好、才能、天賦、傾向，就談不上教育。要想了解學生的各個方面，就要有敏銳的觀察能力，縝密的思考能力，還要有較強的表達能力，只有具備了這些，我們才能知學生所想，理解學生所為，才能與學生進行更好的交流，而交流是教育的前提。以前我也想過該怎樣幫助那些學習上有困難的學生，想過該如何吸引學生在課堂上的注意力，想過該如何讓學生能比較容易的改正他的缺點……但是有許多時候，苦于找不到好的方法。從李老師的教育手記中我知道了要教育學生得學會尊重學生、表揚學生。做老師不要高高在上，要蹲下身子，從孩子的角度來看待出現(xiàn)的問題。今天的孩子就如春天里需要滋養(yǎng)的禾苗“隨風潛入夜，潤物細無聲”的涓涓春雨，要比電閃雷鳴傾盆暴雨更能滲入土壤。還有要讓學生學會自我教育?！敖馃o足赤，人無完人”要多一點人情味，大人有時也會犯錯，何況是還是孩子的學生呢。因此利用集體的力量，讓學生學會自我管理，自我教育，許多時候比老師苦口婆心的說教強很多。

愛學生，不是掛在嘴上的口號。愛學生就必須善于走進學生的精神世界，善于去感受他們的喜怒哀樂。蘇霍姆林斯基曾在《巴甫雷什中學》中這樣說過：“每個孩子都引起我的興趣，總想知道，他們的主要精力傾注在什么方面，他最關心和最感興趣的是什么，他有哪些快樂和痛苦等等。我的小朋友圈子一天天擴大，并且像我以后才意識到的那樣，連我不曾教過課的那些孩子也成了我的朋友和受我教育的了?！彼蜃约盒∨笥讶ψ拥臄U大而興奮，因走到小朋友的心靈深處而帶給他們快樂，而感到無比幸福。這些不是憑借功利性的目的而做教育的人所能真正體會到的。李鎮(zhèn)西老師曾經(jīng)這樣寫道：“我們可以得到一個樸素的真理——教育者的尊嚴是學生給的！”他所做的一切，證明了這句話的價值。我想說，教育者的快樂也是學生給的。一個真正走進學生心靈世界的人會把學生的幸福當作自己的幸福，把學生的不幸當作自己的不幸。

在獨生子女日益成長為社會建設者的同時，我們才漸漸發(fā)現(xiàn)他們責任感的缺失和愛的缺乏。真誠與善良似乎在這個社會成了一種無能的表現(xiàn)?？纯磿r下充斥的書籍，多半是為升學而準備的輔導書，其次是幽默故事書、漫畫書，真正凈化學生心靈的書籍少之又少。隨著年齡的增大，他們懂得如何張揚個性，而不知如何感恩父母；他們知道要考上大學，卻不知考上之后該做些什么；他們明白要踏實工作，但方向在哪里卻從來都不明確。這分明是一種責任心與愛心的缺乏。

現(xiàn)在國家意識到了這一點，開始實施素質(zhì)教育，我們作為教師恰好可以抓住這個機會，教會學生如何去愛，愛世界，愛國家，愛校，愛家，愛父母，愛自己，愛身邊的每一個人。只有在一個充滿仁愛的大環(huán)境里，我們的班級才會更加團結(jié)，學校才會更加繁榮，家庭才會更加和睦，社會才會更加和諧，才不會讓那些正直善良的孩子走上邪路。

讀完李老師的書，讓懂得了理解的微笑，平等的交流，內(nèi)心的寬容，真誠的關懷，不僅僅是為了當一名好老師應該這樣做，而是發(fā)自心靈深處的愛的驅(qū)使，讓他自然而然地去做一切。正如李老師所說“愛心與童心”是我教育事業(yè)永不言敗的最后一道防線。他把教育事業(yè)當成自己的事業(yè)，把帶給學生一生的幸福當成一生的追求，憑著對教育的一份執(zhí)著，對愛的一種堅持，把幸福與快樂送達每一個孩子的心中。我們會以李鎮(zhèn)西老師為榜樣，努力做教育這趟列車上的愛心傳遞員，讓真誠、善良、友愛陪伴學生走過以后的人生旅程。

讀了這本書，我深深的體會到教師之愛首先是尊重和信任，尊重和信任是激活教育智慧的因子。而要做一個有智慧的老師，就要不斷的學習，把學習滲透到工作和生活中去，讓教育智慧流淌于我們教育生活的一點一滴，每時每刻。我們這一代成長于一個物質(zhì)、精神都比

較平淡的年代，沒有網(wǎng)絡，沒有游戲，沒有太多的娛樂活動，也沒有更多的誘惑。在傳統(tǒng)家庭的“雙目”和“書中既有黃金屋，書中又有顏如玉”世俗觀念的監(jiān)管下，使我“安心”地讀了一些書。讀書時句須一句句去理解，意要一段段去思索，思想也一步步地提高。沒有精彩畫面，也沒有伴奏音樂，更沒有旁白點撥，靠的是自己不斷讀、反復感、努力悟，終于成長為一名能引領他人走上閱讀之路，培養(yǎng)讀書習慣，豐富精神生活，使他們繼續(xù)乃至終身閱讀書籍而不斷成長的“靈魂的工程師”。