第一篇：山與水的力量—讀《詩(shī)人毛澤東》有感

山 與 水 的 力 量

——讀《詩(shī)人毛澤東》有感

泰州市公安局交巡警支隊(duì)車輛管理所樊金誠(chéng)

《詩(shī)人毛澤東》一書收集了大型電視文獻(xiàn)藝術(shù)片《獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷——詩(shī)人毛澤東》的解說(shuō)詞，一個(gè)初夏的夜晚，我在圖書館看到它，立即被它吸引了，捧著它我站在書架旁一口氣讀了九集。作為藝術(shù)類電視節(jié)目的解說(shuō)詞，全書語(yǔ)言流暢、抒情，極富感染力。一切娓娓道來(lái)，向我們展示一個(gè)全新的偉人形象。掩卷沉思，書中列舉的詩(shī)詞在耳邊久久回蕩，毛澤東這位中華人民共和國(guó)的領(lǐng)袖的詩(shī)人形象又在腦海中浮現(xiàn)出來(lái)，越來(lái)越清晰。詩(shī)人毛澤東獨(dú)特的人格魅力，讓人回味無(wú)窮。我突然問(wèn)自己，是什么造就了偉人毛澤東如此獨(dú)具魅力的人格呢？要回答這個(gè)問(wèn)題，我們還要從書中去尋找答案。

全書分二十集，從青春意氣的少年一直寫到八十高齡的時(shí)代偉人，書中引用了大量的毛澤東詩(shī)詞，并對(duì)每一遍詩(shī)詞的創(chuàng)作背景進(jìn)行了分析，以獨(dú)特的方法分析毛澤東的心路歷程。對(duì)照著書中的解釋重新來(lái)看每一篇詩(shī)詞，都會(huì)有新的理解，這種理解是以前所沒有的。毛澤東的詩(shī)詞創(chuàng)作伴隨著他，從艱苦的革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期到新中國(guó)的成立到社會(huì)主義事業(yè)的蓬勃發(fā)展，毛澤東一直都在用心創(chuàng)作著。毛澤東的詩(shī)詞是我國(guó)民族復(fù)興之路上的一個(gè)標(biāo)志，記得書中說(shuō)道：“讀懂了毛澤東的詩(shī)，便讀懂了中國(guó)的過(guò)去，并加深著對(duì)現(xiàn)在和未來(lái)的理解。讀懂了毛澤東的詩(shī)，便讀懂了這片土地上堆積的滄海桑田，和在20世紀(jì)中國(guó)大舞臺(tái)上演的歷史話劇?！比欢x懂毛澤東的詩(shī)，又何嘗容易？要想讀懂毛澤東的詩(shī)詞需要的不僅僅是智慧和才學(xué)，還需要有對(duì)共產(chǎn)主義的信仰，這樣才能在精神層面上和詩(shī)人做到統(tǒng)一，只有這樣才能有機(jī)會(huì)讀懂毛澤東的詩(shī)，去了解那段光輝的歲月。

縱觀全書，給我留下深刻的印象的是：“第九集 青山作證”和“第十四集 擊水新唱”以及“第十五集 吳越閑詠”，第九集介紹的詩(shī)詞是毛澤東帶領(lǐng)中國(guó)工農(nóng)紅軍長(zhǎng)征期間并接近勝利時(shí)期所寫的。紅軍長(zhǎng)征開始后，“山，幾乎成為了紅軍官兵生活的一部分，成了紅軍官兵最親密的朋友和最實(shí)在的敵人，成了中國(guó)革命事業(yè)的一部分，也成了詩(shī)人毛澤東的靈感源泉”。長(zhǎng)征一開始毛澤東就寫了三首以“山”為題的《十六字令》，1935年9月，長(zhǎng)征中的紅軍翻越岷山的時(shí)候，毛澤東在山頂上極目四望，構(gòu)思出一首《念奴嬌〃昆侖》，1935年10月7日，毛澤東率陜甘支隊(duì)跨越甘肅和寧夏交界的六盤山，寫下了《清平樂(lè)〃六盤山》。這段時(shí)間毛澤東的詩(shī)詞離不開山，此時(shí)山已經(jīng)成為他生活乃至生命中不可磨滅的符號(hào)了。

從這些詩(shī)詞的字里行間，我們不難看到，艱難險(xiǎn)阻的山峰給予毛澤東的不是威脅，而是一種自信。毛澤東正是在征服這一座座大山后，與大山產(chǎn)生共鳴，發(fā)現(xiàn)了它們的美，它們的價(jià)值。這是一種革命的樂(lè)觀主義情懷。這讓我們懂得遇到困難時(shí)，自己不要把困難想得太大，換一種角度來(lái)看待這些所謂的困難，也許困難就會(huì)變成使自己進(jìn)步的催化劑。長(zhǎng)征勝利結(jié)束后，毛澤東寫了著名的《七律〃長(zhǎng)征》，以此來(lái)對(duì)這次偉大的行軍進(jìn)行總結(jié)，用獨(dú)特的藝術(shù)方式加以總結(jié)。也正是這首詩(shī)，經(jīng)斯諾的宣傳，讓全世界都知道了中國(guó)紅軍的領(lǐng)袖還是位了不起的詩(shī)人。

這種對(duì)山的親近，后來(lái)在毛澤東的身上更加明顯地體現(xiàn)出來(lái)。他對(duì)山有種本能的親近，“他登山的習(xí)慣是不走回頭路，上山走一條路，下山走另一條路，沒路的時(shí)候就硬是走出一條路來(lái)”。所以后來(lái)他在1955年4月三次登臨杭州城北靈隱寺的北高峰時(shí)，寫下了《五律〃看山》，登莫干山時(shí)又寫下《七絕〃莫干山》，1659年6月29日，登廬山寫下《七律〃登廬山》，1961年夏天再上廬山

時(shí)寫了《七絕〃為李進(jìn)同志題所攝廬山仙人洞照》，1965年5月22日，重回井岡山，寫下了《水調(diào)歌頭〃重上井岡山》，真可謂是一路有山。

“孔子說(shuō)過(guò)：智者樂(lè)水，仁者樂(lè)山。智慧的人通達(dá)事物規(guī)律而行事無(wú)阻，向水一樣靈動(dòng)，似乎更喜歡水。仁義的人遵守行為規(guī)范，樸厚穩(wěn)重而不改變主張，像山一樣莊重，似乎更喜歡山?！逼鋵?shí)山和水還可以理解為一靜一動(dòng)，那靜的就是毛澤東大氣的謀略，沉穩(wěn)的指揮；而動(dòng)呢，就是毛澤東身上閃爍的智慧光芒，以及提出問(wèn)題思考問(wèn)題的才智。

第十四集、第十五集就是寫毛澤東如何親近水的。1925年8月毛澤東在長(zhǎng)沙就地重游時(shí)，在橘子洲頭看著長(zhǎng)江寫下了《沁園春〃長(zhǎng)沙》，發(fā)出了：“悵寥廓，問(wèn)蒼茫大地，誰(shuí)主沉浮？”的疑問(wèn)。1927年的春天，毛澤東懷著沉重的心情登上黃鶴樓寫下了《菩薩蠻〃黃鶴樓》——“茫茫九派流中國(guó)，沉沉一線穿南北。煙雨莽蒼蒼，龜蛇鎖大江。黃鶴知何去？剩有游人處。把酒酹滔滔，心潮逐浪高”，仍舊是在思考問(wèn)題，但此時(shí)好像水給予他的智慧還不夠多，一切都是“茫?！?、“沉沉”的。1936年2月，紅一方面軍以“中國(guó)人民紅軍抗日先鋒軍”的名義，在毛澤東、彭德懷、劉志丹的指揮下，從陜北清澗渡過(guò)黃河，發(fā)起東征戰(zhàn)役，目的是到山西西部開辟局面，然后轉(zhuǎn)往綏遠(yuǎn)直接對(duì)日作戰(zhàn)。此時(shí)，毛澤東看著一隊(duì)隊(duì)穿著灰布軍裝，戴著紅五角星軍帽的官兵騎著馬，扛著槍從身邊走過(guò)，被風(fēng)雪籠罩著漸漸遠(yuǎn)去，融入渾莽無(wú)色的天地之間。一種神圣的使命感就像火團(tuán)一樣，在毛澤東胸中燃燒起來(lái)，一曲寫水，寫固體水的千古絕唱《沁園春〃雪》，就這樣誕生了?！跋鼗蕽h武，略輸文采；唐宗宋祖，稍遜風(fēng)騷；一代天驕，成吉思汗，只識(shí)彎弓射大雕。俱往矣，數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝”的廣闊胸襟一觸而發(fā)。1954年夏天，毛澤東在北戴河寫下了《浪淘沙〃北戴河》，在這里詩(shī)人看到了和當(dāng)年曹孟德看到的一樣的景色，但是曹孟德只能“歌以詠

志”，而現(xiàn)在是“換了人間”，同樣還是廣闊的胸襟。接下來(lái)1956年6月又在武漢寫下了《水調(diào)歌頭〃游泳》，1957年9月9日在海寧七里廟觀看錢塘秋潮時(shí)寫下了《七絕〃觀潮》，一切都是那么的遼闊激揚(yáng)同時(shí)也不缺少理性的思考。

毛澤東一生都愛水，愛與水搏斗，他一生的最喜愛的運(yùn)動(dòng)就是游泳，他有個(gè)意愿是想游遍祖國(guó)的每一條河流。水給了他思考的靈動(dòng)和智慧，融入靈魂的水流，讓他知道了，“水有力量把人浮起來(lái)，這叫抵抗力。但人通過(guò)它時(shí)，又把它壓下去，所以是水怕人，不是人怕水”的游泳哲學(xué)。而這些智慧最終都是用在解決問(wèn)題，克服困難上面，沒有半點(diǎn)浮夸和華麗。水的靈動(dòng)和智慧又匯入到了山的穩(wěn)健和樸厚。的確，“自然界總是山水相連，山水相通的。沒有江水流淌，高山也會(huì)沉默。因?yàn)楦呱阶甜B(yǎng)，江水才會(huì)唱歌?！泵珴蓶|就是既愛山，又喜水，山與水都融進(jìn)了他的生命里。古往今來(lái)，歷史上不缺少與山水親近的名家名人，但是曹操的“日月之行，若出其中。星漢燦爛，若出其中”是一種無(wú)法實(shí)現(xiàn)的幻想，陶潛的“采菊東籬下，悠然見南山”是一種歸隱山水的逃避，歐陽(yáng)修的“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”是一種對(duì)山水的依賴和寄托，蘇軾的“一尊還酹江月”是一種對(duì)命運(yùn)的無(wú)奈。然而毛澤東親近山水，親近自然，卻敢于同山與水里的困難做斗爭(zhēng)，能夠從山山水水中吸取養(yǎng)分，正是這些造就了偉人毛澤東獨(dú)特的人格魅力。山與水給予了毛澤東力量，一種可以推翻黑暗的力量，并且這一切都是默默的，潛移默化的，一切都是那么的和諧，那么的無(wú)窮無(wú)盡。

第二篇：《毛澤東》讀有感

勇氣與睿智成就偉大

——讀《毛澤東》有感

是誰(shuí)，從一個(gè)簡(jiǎn)陋的農(nóng)舍中走向了國(guó)際領(lǐng)導(dǎo)人的舞臺(tái)？是誰(shuí)，從一個(gè)農(nóng)民的兒子成長(zhǎng)為大國(guó)的領(lǐng)袖？又是誰(shuí)，從一個(gè)山娃子蛻變?yōu)閭ゴ蟮恼渭?、軍事家？是誰(shuí)??縱觀中國(guó)歷史的長(zhǎng)河，只有一人能有如此氣概，并創(chuàng)造出如此奇跡般的跨越，他，就是毛澤東！

“東方紅，太陽(yáng)升，中國(guó)出了個(gè)毛澤東，他為人民謀幸福，他是人民的大救星。

??”

小時(shí)候，每次聽當(dāng)過(guò)紅軍的爺爺給自己講毛主席的故事，唱這首耳熟能詳?shù)募t歌，總會(huì)特別自豪地跟著唱起來(lái)，就好像自己也做了一些偉大的事情一樣。同時(shí)，內(nèi)心深深地為中國(guó)誕生過(guò)偉大的毛澤東而自豪。

出生于一個(gè)地地道道的農(nóng)民家庭，他何以成為泱泱中華民族的領(lǐng)導(dǎo)人，并帶領(lǐng)中國(guó)人民從苦難與壓迫中站了起來(lái)？同是被壓迫、被欺壓的勞苦大眾中的一員，他為何就能改變世界，使世人嘆服？都是生活在戰(zhàn)火年代的革命者，他為什么總是能看過(guò)他人所看不見的危機(jī)與沖突？帶著這些疑問(wèn)，我讀完了《毛澤東》，深深地被他的勇氣與睿智所折服，感觸頗深。

從一個(gè)簡(jiǎn)陋的農(nóng)舍中走向領(lǐng)導(dǎo)人的大舞臺(tái)，這樣的升華需要一種勇氣。在幾十個(gè)世紀(jì)的儒家思想的熏陶下，在人們心中已經(jīng)形成一個(gè)不變的傳統(tǒng)——作為一個(gè)地地道道的農(nóng)民，老老實(shí)實(shí)的種田、做好自己本分的事情就是自己的責(zé)任。然而，年少的毛澤東能在“養(yǎng)兒防老”觀念盛行的當(dāng)時(shí)，頂著世俗的壓力與家人的反對(duì)，在國(guó)家的前途和命運(yùn)面臨危機(jī)的時(shí)刻，毅然做出了走出鄉(xiāng)關(guān)，去探索充滿未知與多變的世界。在他走的時(shí)候，他留給了父親一首詩(shī)：

孩兒立志出鄉(xiāng)關(guān)，學(xué)不成名誓不還，埋骨何須桑梓地，人生無(wú)處不青山。

這時(shí)的毛澤東才16歲，比現(xiàn)在的我們還要小許多。然而他卻有如此果敢的勇氣，不懼動(dòng)蕩之世的危機(jī)與未知，離開了熟悉的土地與家人，走向了充滿未知的世界，為拯救麻木與衰落的民族邁出了堅(jiān)定的一步。曾經(jīng)看過(guò)一位心理學(xué)家寫到：每個(gè)人進(jìn)入到一個(gè)陌生的環(huán)境，心中都會(huì)產(chǎn)生畏懼的心理。更何況要有所作為、活出價(jià)值，這該是需要何等的勇氣來(lái)堅(jiān)定自己，探索世界啊。但我們看到的毛澤東不但沒有絲毫的畏懼，反而一步一步地腳踏實(shí)地，贏得了一個(gè)又一個(gè)勝利。以勇氣為盾，捍衛(wèi)了民族的尊嚴(yán)，并實(shí)現(xiàn)了當(dāng)初對(duì)父親的承諾——學(xué)不成名誓不還。1959年6月，毛澤東回到闊別了32年的韶山，此時(shí)的毛澤東已經(jīng)成為了中國(guó)的領(lǐng)導(dǎo)人，化勇氣成為了中華民族的光明未來(lái)。

勇氣不僅僅體現(xiàn)在年少的毛澤東身上，中年的毛澤東亦是勇氣的寫照，這一點(diǎn)在“重慶談判”事件上就有充分體現(xiàn)。1945年在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)取得全面勝利的時(shí)刻，蔣介石企圖消滅共產(chǎn)黨發(fā)動(dòng)內(nèi)戰(zhàn)，但受全國(guó)人民的輿論壓力，且苦于戰(zhàn)爭(zhēng)的準(zhǔn)備不夠，于是變換策略用假和平掩蓋真?zhèn)鋺?zhàn)的陰謀，多次電邀毛澤東赴重慶談判。其實(shí)所有人都知道這就是蔣介石擺的“鴻門宴”，去了可能就回不來(lái)了。但

是毛澤東說(shuō)：“為了中華民族，為了中國(guó)廣大的人民群眾，我毛澤東就是有天大的危險(xiǎn)，也要赴湯蹈火，在所不惜呀！”于是不顧個(gè)人的生死、安危，決定親自去重慶談判，并與蔣介石簽訂了至關(guān)重要的“雙十協(xié)定”。為未來(lái)的中華民族的安定踏下堅(jiān)實(shí)的一步。沒有人是不怕死，毛澤東也不例外，但面對(duì)個(gè)人的安危與祖國(guó)的未來(lái)，毛澤東選擇了后者，這需要何等的勇氣啊，能置自己的安危而不顧。這也是毛澤東為什么能夠從一個(gè)簡(jiǎn)陋的農(nóng)舍中走向領(lǐng)導(dǎo)人的大舞臺(tái)的原因所在，只有擁有堅(jiān)定的勇氣，才能將困難通通消滅，做到平凡之人所不能做到的一切。毛澤東，我為你的勇氣所折服！

從一個(gè)山娃子蛻變?yōu)閭ゴ蟮恼渭摇④娛录?，這樣的跨越需要一種睿智。每一個(gè)成功者都是充滿智慧的，毛澤東作為中華民族的拯救者，誠(chéng)然是一個(gè)不折不扣的成功者。他發(fā)揮自己的睿智，領(lǐng)悟到了別人領(lǐng)悟不到的精神真諦，成功地將麻木的中華民族從盲目的摸爬滾打中帶上了正確農(nóng)民起義的革命道路，為中華民族的偉大復(fù)興奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

1927年4月12日，蔣介石公然叛變，發(fā)動(dòng)了“四一二”反革命政變，大肆殺害共產(chǎn)黨人和革命群眾，接著許克祥又在長(zhǎng)沙及其附近各縣大肆逮捕和屠殺共產(chǎn)黨人和革命人士。7月15日，汪精衛(wèi)控制的武漢國(guó)民黨中央作出關(guān)于“分共”的決定。轟轟烈烈的大革命宣告失敗了。在“四一二”政變之后，毛澤東認(rèn)真地思考了革命失敗的原因，最終意識(shí)到了單單靠政策與紀(jì)律去堅(jiān)持革命是不行的，必須要有能制約反革命分子的利器——槍桿子，他強(qiáng)調(diào)，對(duì)不能合作的已經(jīng)反動(dòng)的國(guó)民黨分子要嚴(yán)加處置，各縣工農(nóng)武裝一律迅速集中，要用武力對(duì)付反動(dòng)軍隊(duì)，以槍桿子對(duì)槍桿子。最終共產(chǎn)黨人在毛澤東的領(lǐng)導(dǎo)下發(fā)動(dòng)了秋收起義，奏出了武裝反抗國(guó)民黨的樂(lè)章。這就是著名的“槍桿子里出政權(quán)”。真是毛澤東的睿智，使得他正確且果斷地發(fā)現(xiàn)了革命失敗的直接原因，從而帶領(lǐng)了共產(chǎn)黨人正確地走向了革命勝利的彼岸。倘若沒有毛澤東的睿智，共產(chǎn)黨人還會(huì)在陳獨(dú)秀的右傾機(jī)會(huì)主義下摸爬滾打，我們也無(wú)法想象今天的勝利篇章什么時(shí)候才能書寫，甚至可能沒有今天的我們和美好又安逸的生活。

真正的睿智不是短暫的，是可以用之不竭的，這在毛澤東的身上也是體現(xiàn)地淋漓盡致?！八亩沙嗨薄ⅰ扒啥山鹕场?、“強(qiáng)渡大渡河”這一系列的成功戰(zhàn)例完美地詮釋了毛澤東的睿智。真是因?yàn)樵谒Ｖ堑囊龑?dǎo)下，共產(chǎn)黨人才會(huì)一路過(guò)關(guān)斬將、所向披靡，最終抵制外患、平定內(nèi)憂，實(shí)現(xiàn)了今天的美好生活。

從一個(gè)簡(jiǎn)陋的農(nóng)舍中走向領(lǐng)導(dǎo)人的大舞臺(tái)，這樣的升華需要一種勇氣。從一個(gè)山娃子蛻變?yōu)閭ゴ蟮恼渭?、軍事家，這樣的跨越需要一種睿智。成大事者必須要有他能為人所贊揚(yáng)與欣賞的地方，偉大的毛澤東作為中華復(fù)興的居大功者，身上也是亮點(diǎn)頗多。他的勇氣，他的睿智??正是因?yàn)槿绱?，他才成為了我們偉大的領(lǐng)袖和民族的靈魂，讓我欽佩不已，深深地為之所折服。

綜觀國(guó)際國(guó)內(nèi)大勢(shì)，我國(guó)發(fā)展仍處于可以大有作為的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期。我們要準(zhǔn)確判斷重要戰(zhàn)略機(jī)遇期內(nèi)涵和條件的變化，全面把握機(jī)遇，沉著應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)，贏得主動(dòng)，贏得優(yōu)勢(shì)，贏得未來(lái)，確保到二０二０年實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)宏偉目標(biāo)。這就需要我們這一代想毛澤東學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他的非凡的勇氣，學(xué)習(xí)他出色的睿智??學(xué)習(xí)他身上的優(yōu)點(diǎn)，為我國(guó)的宏偉目標(biāo)而發(fā)憤圖強(qiáng)，提高個(gè)人修養(yǎng)，掌握科學(xué)技術(shù)，刻苦努力。

“中國(guó)夢(mèng)”不是海市蜃樓，是需要我們用汗水澆灌出來(lái)的果實(shí)。唯有我們以史為鑒，揚(yáng)長(zhǎng)避短，努力提高個(gè)人能力，學(xué)習(xí)偉人們的事跡，并吸取其精華，腳踏實(shí)地，才有可能實(shí)現(xiàn)的那一天。

為了祖國(guó)，為了“中國(guó)夢(mèng)”，以勇氣和睿智為槳，在充滿挑戰(zhàn)的世界里努力前進(jìn)，勝利的彩霞終將會(huì)出現(xiàn)。那時(shí)，我們就是偉大的，加油！

機(jī)械與動(dòng)力工程學(xué)院

控制1201班

2013年5月29日

第三篇：讀《毛澤東》有感

讀《毛澤東》有感

《毛澤東》這本書主要講述了毛主席的生平事跡以及他的成長(zhǎng)歷程 毛澤東生于湖南韶山的一座小山村里，父親毛順生，母親文其美，下有兩個(gè)弟弟一個(gè)妹妹，毛澤民、毛澤覃和毛澤建（紅），毛澤東自幼聰明，喜歡讀書到癡迷的地步，在家上完兩年私塾之后在家務(wù)農(nóng)，一有空就在一顆大樹下讀書，可謂如饑似渴，父親怪他不干活，懲罰他，他照樣這樣讀書，去東山學(xué)堂，開闊眼界，思想受到新的沖擊與解放，他當(dāng)過(guò)兵，學(xué)過(guò)商業(yè)，制造過(guò)肥皂，各行各業(yè)廣泛涉獵，這也為以后的政治立場(chǎng)奠定了基礎(chǔ)。毛澤東的政治道路可謂一波三折，毛澤東在早期先是組織人民罷免湖南督軍張敬堯，再者組織泥瓦匠反對(duì)湖南政府的壓迫，這些都取得了勝利，這是他在湖南本地有了一定的群眾基礎(chǔ)與支持，并與1921年參加中國(guó)共產(chǎn)黨第一次全國(guó)代表大會(huì)，成為共產(chǎn)黨的創(chuàng)始人之一，然而中央對(duì)于毛澤東所做的一切確認(rèn)為他是右傾主義者，對(duì)其大加撻伐，并認(rèn)為其在湖南搞得運(yùn)動(dòng)是過(guò)火了，而后毛澤東便回到湖南實(shí)地考察，因此發(fā)表了具有重大意義的《湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的考察報(bào)告》，經(jīng)過(guò)八七會(huì)議之后，毛澤東同志被派往湖南策劃農(nóng)民起義，在攻打長(zhǎng)沙不下的情況下，他帶領(lǐng)秋收起義部隊(duì)進(jìn)駐井岡山，建立了井岡山革命根據(jù)地，并與朱德在此會(huì)師，后在江西建立蘇維埃政權(quán)，定都瑞金，國(guó)民黨反動(dòng)派自然不愿意看到共產(chǎn)黨發(fā)展壯大危害自己的統(tǒng)治，由此對(duì)以瑞金為中心的中華蘇維埃政權(quán)進(jìn)行圍剿，由于有毛澤東同志的正確領(lǐng)導(dǎo)，前四次的圍剿都被成功粉碎，國(guó)民黨反動(dòng)派自然不甘心，悍然以幾十倍紅軍的兵力，又發(fā)動(dòng)了第五次圍剿，由于此時(shí)的毛澤東同志在黨內(nèi)的領(lǐng)導(dǎo)地位被剝奪，加上由于博古李德等人的錯(cuò)誤指導(dǎo)下，紅軍第五次反圍剿的失敗，被迫走上震驚中外的兩萬(wàn)五千里長(zhǎng)征，后中央認(rèn)識(shí)到毛澤東同志路線的正確性，在遵義召開政治局?jǐn)U大會(huì)議，重新恢復(fù)了毛澤東同志在黨內(nèi)的領(lǐng)導(dǎo)地位，從此紅軍在毛澤東同志的正確帶領(lǐng)下，三渡赤水，飛奪瀘定橋，歷盡重重險(xiǎn)阻，擺脫國(guó)民黨反動(dòng)派的圍追堵截，成功在陜西與紅軍主力部隊(duì)會(huì)師，建立以延安為中心的陜甘寧革命根據(jù)地，從此中國(guó)革命煥然一新。

這本書對(duì)我造成很大的感觸，只有為人民謀利益的政黨才能永葆青春和活力，才能被人民所支持和擁戴，毛主席在馬克思主義思想的引導(dǎo)下，幫助廣大中國(guó)人民建立了人民當(dāng)家做主的新中國(guó)，中國(guó)革命的勝利、新中國(guó)的建立是馬列主義與中國(guó)革命具體實(shí)際相結(jié)合的產(chǎn)物，新中國(guó)在毛澤東思想的指導(dǎo)下，各項(xiàng)建設(shè)有條不紊的展開，一步步走向輝煌，改革開放，經(jīng)濟(jì)的騰飛，也正是因?yàn)橛辛藗ゴ蟮拿飨f(wàn)萬(wàn)中國(guó)貧苦農(nóng)民才得以站起身，當(dāng)國(guó)家的主人，才得以吃得飽穿得暖，享受幸福生活，中國(guó)人民擺脫了屈辱的任人宰割的歷史，走向輝煌的新中國(guó)！看了這本書，了解到革命前輩為了新中國(guó)的建立是如此的拋頭顱，灑熱血，作為21世紀(jì)的中國(guó)新青年更應(yīng)該好好學(xué)習(xí)，努力學(xué)習(xí)文化知識(shí)，提高創(chuàng)新能力，在以后做一個(gè)對(duì)社會(huì)發(fā)展有用的人，向革命前輩學(xué)習(xí)，發(fā)揚(yáng)中國(guó)優(yōu)良傳統(tǒng)，為了中華民族的偉大復(fù)興、為了實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)而不斷努力！

第四篇：讀《毛澤東》有感

讀《毛澤東》有感

在讀《毛澤東》這本書的時(shí)候，我的心情久久不能平息。毛澤東主席于1893年12月26日，誕生在湖南省湘潭縣韶山?jīng)_一個(gè)農(nóng)民家庭。在1949年9月開始擔(dān)任中華人民政府主席。同年的10月1日，中華人民共和國(guó)成立，主持開國(guó)大典。1954年1月至1975年4月?lián)沃腥A人民共和國(guó)主席。直至1976年9月9日，在北京逝世。

1912年7月，毛澤東下決心退學(xué)自修。他每天都到長(zhǎng)沙定王臺(tái)湖南圖書館去借書自學(xué)。從他的住地湘鄉(xiāng)會(huì)館到定王臺(tái)有三華里路。那時(shí)候，沒有公共汽車，毛澤東步行去定王臺(tái)，早出晚歸，早上第一個(gè)到，晚上最后一個(gè)走，中午出來(lái)買兩塊米糕充饑，堅(jiān)持不斷。當(dāng)時(shí)，有一個(gè)管理員對(duì)毛澤東的刻苦自學(xué)非常敬佩，后來(lái)在毛澤東的影響也走上了革命的道路。他在回憶這段情況時(shí)說(shuō)，那時(shí)候，我們圖書館每天早上一開門就“歡迎”毛澤東，因?yàn)樗刻毂氐?，也?lái)得最早，而且在外面等候多時(shí)了，每天下午關(guān)門，要“歡送”毛澤東，因?yàn)樗叩米钔?，不攆他，他還不走。毛澤東在后來(lái)回憶這一段生活時(shí)也說(shuō)：“那時(shí)進(jìn)了圖書館，就象牛闖進(jìn)了菜園子，嘗到了菜的味道，就拼命地吃”

由此，我便想到了我自己，每次都是老師強(qiáng)迫著讀書。記得又一次，老媽讓我讀書，我就一直拿住書，坐在椅子上玩鋼筆。我為自己的做法感到很慚愧。

以后，我要學(xué)習(xí)毛主席“四多”的讀書方法——多讀，多

寫，多想，多問(wèn)。

第五篇：讀《力量》有感

讀《力量》有感

------《The Power》

書的包裝很漂亮，是一本精裝書，金色的封面。本書主要闡述了愛的力量，就像是魔法師的咒語(yǔ)書。我是帶著一顆虔誠(chéng)的心看完它的。

在這個(gè)復(fù)雜的世界里，一切都有其本身運(yùn)行的規(guī)律。書中有這么一個(gè)例子：我們從小受到的教育就是，錢是很難賺的，有錢人很多，但是沒錢又是萬(wàn)萬(wàn)不能的。于是，我們從小就對(duì)于錢產(chǎn)生向往和恐懼，甚至有點(diǎn)焦慮的心態(tài)。

如果一個(gè)人始終活在貧困感之中，那么再多的物質(zhì)積累也是無(wú)濟(jì)于事的，相反只會(huì)帶來(lái)更大的不安。我在讀《力量》時(shí)候突然就想到了這個(gè)很久很久以前有這么一個(gè)故事，老馬讓小馬馱著一袋麥子去磨坊，要過(guò)一條河，松鼠說(shuō)：千萬(wàn)別過(guò)，水很深會(huì)淹死你的；老牛說(shuō)，放心的過(guò)吧，水很淺沒問(wèn)題的。于是小馬就迷惑了，回來(lái)問(wèn)媽媽，媽媽說(shuō)：“孩子，光聽別人說(shuō)，自己不動(dòng)腦筋，不去試試，是不行的，河水是深是淺，你去試一試，就知道了。對(duì)于這個(gè)世界的判斷，很多時(shí)候是來(lái)自于別人的意思，常常習(xí)慣于讓他人的思想去取代自己的想法。其實(shí)我們需要的決定人生方向的很多知識(shí)，很早以前就得到了，但是我們忘記世界是復(fù)雜的，工作生活的方式需要?jiǎng)?chuàng)新，新的模式新的嘗試操作才能有新的發(fā)現(xiàn)?！读α俊纷屛仪宄靼?，在這個(gè)世界上除了陽(yáng)光、空氣、水和食物，沒有什么是沒有就活不下去的。如果還有什么，那就是更高一個(gè)層次的愛，愛的給予與需求。我們都是一個(gè)“磁鐵”會(huì)吸引來(lái)和我們頻率一致的東西，不論是幸福還是災(zāi)難。我們?nèi)松穆窂狡鋵?shí)歸根到底取決于我們的想法。比如說(shuō)我們喜歡什么專業(yè)、有什么樣的愛好、喜歡什么樣的人等等?！叭绻阏娴陌炎约赫{(diào)成與愿望相同的頻率，愿望會(huì)馬上實(shí)現(xiàn)”人的潛力是巨大的，必須得從心態(tài)上改變，雖然這種改變很難，并且通過(guò)學(xué)習(xí)和努力來(lái)實(shí)現(xiàn)做到。

先有快樂(lè)的心態(tài)和成功感覺然后才會(huì)成功。一個(gè)感覺失敗的人會(huì)一直失敗的，這個(gè)順序一定不會(huì)錯(cuò)的。一定要把快樂(lè)作為生活的常態(tài)，否則成功之后依然會(huì)回到不快樂(lè)的“常態(tài)”。自己的命運(yùn)決定于自己，要改變自己的人生，就要通過(guò)美好的思想和感覺付出行動(dòng)。從現(xiàn)在起，時(shí)刻讓自己處想要達(dá)的充滿熱情、快樂(lè)、幸福的頻率上，讓力量改變?nèi)松?。作者所帶給我們的不是一本普通的書，是一本能夠讓我們認(rèn)知自己力量的書。正是這被無(wú)數(shù)人認(rèn)為獨(dú)特的、小宇宙的力量。使我們成為生活的強(qiáng)者！現(xiàn)在需要做的只是能和這種力量合而為一，用自己的想象力，用自己的努力做事，全身心的投入到工作中去