第一篇：(專(zhuān)業(yè)知識(shí)-小學(xué)語(yǔ)文)論述題[模版]

(專(zhuān)業(yè)知識(shí)-小學(xué)語(yǔ)文)論述題

結(jié)合自身教學(xué)案例，論述語(yǔ)文學(xué)科如何與社會(huì)實(shí)踐或其他學(xué)科聯(lián)系起來(lái)。（論述中一定要有教學(xué)案例來(lái)提現(xiàn)）

語(yǔ)文課程應(yīng)致力于學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的形成和發(fā)展，而語(yǔ)文素養(yǎng)必須在豐富的語(yǔ)文實(shí)踐中形成?！墩Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出:語(yǔ)文是實(shí)踐性很強(qiáng)的課程，應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文實(shí)踐能力，而培養(yǎng)這種能力的主要途徑也應(yīng)是語(yǔ)文實(shí)踐。我國(guó)新一輪基礎(chǔ)教育改革明確將“綜合實(shí)踐活動(dòng)”納入新的課程體系，并將此類(lèi)課程的宗旨定位在“強(qiáng)調(diào)學(xué)生通過(guò)實(shí)踐，增強(qiáng)探究和創(chuàng)新意識(shí)，學(xué)習(xí)科學(xué)研究方法，發(fā)揮綜合運(yùn)用知識(shí)的能力，培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感”。因此，基礎(chǔ)教育階段的語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)廣辟渠道，織織學(xué)生開(kāi)展豐富多彩的語(yǔ)文綜合實(shí)踐活動(dòng)，引領(lǐng)語(yǔ)文教學(xué)走向生活、走向互動(dòng)、走向整合、走向智慧，促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文綜合能力的提高，培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文綜合素養(yǎng)。我認(rèn)為可以從以下幾方面著手:

一、創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)實(shí)踐的興趣

興趣是最好的老師，沒(méi)有什么方法比提高學(xué)生的興趣更有效了。如果教師能夠把語(yǔ)文教學(xué)與日常生活緊密聯(lián)系起來(lái)，創(chuàng)設(shè)合適的實(shí)踐情境，就會(huì)令學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的積極性大增，興趣提高了，教學(xué)就會(huì)取得事倍功半的效果。

如在教學(xué)《親愛(ài)的祖國(guó)》時(shí)，要求學(xué)生回顧一下去過(guò)哪些地方，了解哪些民族的風(fēng)土人情和土特產(chǎn)品。如果有照片或錄像資料就帶到學(xué)校來(lái)。學(xué)生將照片或錄像資料交給我。教學(xué)時(shí)，我把學(xué)生所帶的資料放大給全體同學(xué)著，然后再讓學(xué)生讀課文，加深對(duì)課文的理解。

二、落實(shí)課標(biāo)，拓展實(shí)踐的空間

《課標(biāo)》對(duì)小學(xué)生提出了背誦占詩(shī)詞的要學(xué)生生活在濃濃的詩(shī)文氛圍中，能充實(shí)心靈，完善人格，升華精神。如今，我班積極開(kāi)展古詩(shī)活動(dòng)，學(xué)生背詩(shī)的數(shù)量不少，常常是出口成誦，用于識(shí)字、寫(xiě)話、交流……其樂(lè)無(wú)窮。

閱讀是一種思維碰撞和心靈交流的動(dòng)態(tài)過(guò)程，也是一種“被引導(dǎo)的創(chuàng)造”。因此，教師如何在這個(gè)過(guò)程中引導(dǎo)學(xué)生去創(chuàng)造，就成了過(guò)程優(yōu)化的關(guān)鍵。為了增加學(xué)生的課外閱讀量，激發(fā)讀書(shū)興趣，開(kāi)展各種關(guān)于讀書(shū)的專(zhuān)題活動(dòng)，利用班會(huì)舉行了閱讀交流活動(dòng)，推薦好書(shū)，交流讀書(shū)方法。在活動(dòng)中，他們不僅學(xué)到了好的讀書(shū)方法，提高了語(yǔ)文素養(yǎng)，而且提高了審美情趣、創(chuàng)新精神、綜合運(yùn)用所學(xué)知識(shí)技能解決實(shí)際問(wèn)題的能力等。

三、走進(jìn)生活，放飛實(shí)踐的翅膀

“生活即語(yǔ)文”,新的課程設(shè)計(jì)注意了這種關(guān)系，將“生活世界”引進(jìn)教材。從社會(huì)生活、自然現(xiàn)象中去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，展開(kāi)語(yǔ)文實(shí)踐，進(jìn)行探究性學(xué)習(xí)，實(shí)現(xiàn)了語(yǔ)文教學(xué)的課內(nèi)外聯(lián)系，校內(nèi)外溝通，擴(kuò)大了學(xué)生的視野，增加了學(xué)生學(xué)語(yǔ)文的實(shí)踐機(jī)會(huì)。

如我在教學(xué)習(xí)作《介紹自己喜歡的一種食物》時(shí)，設(shè)計(jì)了“我制作的食物”的實(shí)踐作業(yè)。鼓勵(lì)學(xué)生在家長(zhǎng)的指導(dǎo)下親手操作，親身體驗(yàn)食物制做過(guò)程，回家后都認(rèn)真地完成了這道實(shí)踐作業(yè)。通過(guò)學(xué)生小織合作交流，食物的制作過(guò)程就非常清楚就水到渠成。

總之，將語(yǔ)文教學(xué)與綜合實(shí)踐活動(dòng)有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，有利于體現(xiàn)教育的整體性和綜合性，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性;有助于促進(jìn)課程之間的綜合與吸納，克服語(yǔ)文教學(xué)與其他學(xué)科割裂現(xiàn)象;有利于每一個(gè)學(xué)生的個(gè)性與人格的發(fā)展;有利于科教興國(guó)與素質(zhì)教育政策的全而落實(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力和創(chuàng)新精神。

第二篇：小學(xué)語(yǔ)文教師專(zhuān)業(yè)知識(shí)

小學(xué)語(yǔ)文教師專(zhuān)業(yè)知識(shí)

1、語(yǔ)文課程的基本理念有（）、（）、（）、（）

2、語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)是（）

3、（）是學(xué)生學(xué)好其他課程的基礎(chǔ)，也是學(xué)生全面發(fā)展和終身發(fā)展的基礎(chǔ)。

4、應(yīng)該讓學(xué)生更多地接觸語(yǔ)文材料，在大量的（）中掌握運(yùn)用語(yǔ)文的規(guī)律。

5、語(yǔ)文課程目標(biāo)根據(jù)（）、（）、（）三個(gè)維度設(shè)計(jì)。

6、語(yǔ)文學(xué)科個(gè)階段目標(biāo)分別從（）（）（）（）（）五個(gè)方面提出要求。

7、自然風(fēng)光、（）、民俗風(fēng)情、（）、（）以及（）等也都可以成為語(yǔ)文課程的資源。

8、教學(xué)建議：充分發(fā)揮師生雙方在教學(xué)中的（）和（）；在教學(xué)中努力體現(xiàn)語(yǔ)文的（）和（）；重視（）、（）、（）的正確導(dǎo)向；正確處理（）與創(chuàng)新能力的關(guān)系；遵循學(xué)生的（）和（），選擇教學(xué)策略。

9、語(yǔ)文教學(xué)要注重語(yǔ)文的（）、（）和（），注重（）的訓(xùn)練，給學(xué)生打下扎實(shí)的語(yǔ)文基礎(chǔ)。

10、漢語(yǔ)拼音教學(xué)盡可能有（），宜以（）和（）為主，與學(xué)說(shuō)普通話、識(shí)字教學(xué)相結(jié)合。

11、閱讀是（）、認(rèn)識(shí)世界、發(fā)展思維、（）的重要途徑。閱讀教學(xué)是（）、（）、（）之間對(duì)話的過(guò)程，閱讀教學(xué)的重點(diǎn)是培養(yǎng)學(xué)生具有（）、（）、（）和評(píng)價(jià)的能力。

12、（）能力是語(yǔ)文素養(yǎng)的基本體現(xiàn)，在寫(xiě)作教學(xué)中應(yīng)重視培養(yǎng)學(xué)生（）、思考、（）、（）的能力，要求學(xué)生要說(shuō)（）、（）、（），不說(shuō)（）、（）、（），激發(fā)學(xué)生展開(kāi)想象和幻想，鼓勵(lì)些想象中的事物。

13、寫(xiě)作的評(píng)價(jià)要根據(jù)各學(xué)段的目標(biāo)，綜合考查學(xué)生作文水平的發(fā)展?fàn)顩r，應(yīng)重視對(duì)寫(xiě)作的（）、（）評(píng)價(jià)，如：是否有寫(xiě)作的興趣和良好的（），是否表達(dá)了（），對(duì)（）應(yīng)予鼓勵(lì)。對(duì)寫(xiě)作的評(píng)價(jià)還要重視對(duì)（）準(zhǔn)備過(guò)程的評(píng)價(jià)，重視對(duì)（）的評(píng)價(jià)，采用（）評(píng)價(jià)方式。

14、古詩(shī)名句填空：欲窮千里目，（）。（），死亦為鬼雄。（），西湖歌舞幾時(shí)休。（），要留清白在人間。

15、小學(xué)階段要認(rèn)識(shí)（）左右的常用漢字。九年課外閱讀總量應(yīng)在（）萬(wàn)字以上。

16、精讀的評(píng)價(jià)，要根據(jù)各學(xué)段目標(biāo)，具體考察學(xué)生的詞句理解、（）（）（）（）等方面的表現(xiàn)。（以上16各小題出自語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)）

答案：

1、語(yǔ)文課程的基本理念有（全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)）、（正確把握語(yǔ)文教育的特點(diǎn)）、（積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式）、（努力建設(shè)開(kāi)放而有活力的語(yǔ)文課程）

2、語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)是（工具性與人文性的統(tǒng)一）

3、（語(yǔ)文素養(yǎng)）是學(xué)生學(xué)好其他課程的基礎(chǔ)，也是學(xué)生全面發(fā)展和終身發(fā)展的基礎(chǔ)。

4、應(yīng)該讓學(xué)生更多地接觸語(yǔ)文材料，在大量的（語(yǔ)文實(shí)踐）中掌握運(yùn)用語(yǔ)文的規(guī)律。

5、語(yǔ)文課程目標(biāo)根據(jù)（知識(shí)和能力）、（過(guò)程和方法）、（情感態(tài)度和價(jià)值觀）三個(gè)維度設(shè)計(jì)。

6、語(yǔ)文學(xué)科各階段目標(biāo)分別從（識(shí)字與寫(xiě)字）（閱讀）（寫(xiě)作）（口語(yǔ)交際）四個(gè)方面提出要求。

7、自然風(fēng)光、（文物古跡）、民俗風(fēng)情、（國(guó)內(nèi)外的重要事件）、（學(xué)生的家庭生活）以及（日常生活話題）等也都可以成為語(yǔ)文課程的資源。

8、教學(xué)建議：充分發(fā)揮師生雙方在教學(xué)中的（主動(dòng)性）和（創(chuàng)造性）；在教學(xué)中努力體現(xiàn)語(yǔ)文的（實(shí)踐性）和（綜合性）；重視（情感）

11、閱讀是（搜集處理信息）、認(rèn)識(shí)世界、發(fā)展思維、（獲得審美體驗(yàn)）的重要途徑。閱讀教學(xué)是（學(xué)生）、（教師）、（文本）之間對(duì)話的過(guò)程，閱讀教學(xué)的重點(diǎn)是培養(yǎng)學(xué)生具有（感受）、（理解）、（欣賞）和評(píng)價(jià)的能力。

12、（寫(xiě)作）能力是語(yǔ)文素養(yǎng)的綜合體現(xiàn)，在寫(xiě)作教學(xué)中應(yīng)重視培養(yǎng)學(xué)生（觀察）、思考、（表現(xiàn)）、（評(píng)價(jià)）的能力，要求學(xué)生要說(shuō)（真話）、（實(shí)話）、（心里話），不說(shuō)（假話）、（空話）、（套話），激發(fā)學(xué)生展開(kāi)想象和幻想，鼓勵(lì)寫(xiě)想象中的事物。

第三篇：語(yǔ)文專(zhuān)業(yè)知識(shí)

移情：為了突出某種強(qiáng)烈的感情，寫(xiě)說(shuō)者有意識(shí)地賦予 客觀事物一些與自己的感情相一致、但實(shí)際上并不 存在的特性，這樣的修辭手法叫做移情。

運(yùn)用移情修辭手法，首先將主觀的感情移到事物上，反過(guò)來(lái)又用被感染了的事物襯托主觀情緒，使物人一體，能夠更好地表達(dá)人的強(qiáng)烈感情，發(fā)揮修辭效果。露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。

創(chuàng)造社：創(chuàng)造社：成立于1921年7月，是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上成就最高、影響最大的文學(xué)社團(tuán)之一，主要成員郭沫若、郁達(dá)夫等，主要出版物有《創(chuàng)造季刊》、《創(chuàng)造周報(bào)》等。創(chuàng)造社的文學(xué)主張有明顯的為藝術(shù)而藝術(shù)的色彩，非常強(qiáng)調(diào)文學(xué)是作家的自我表現(xiàn)，極力反對(duì)文藝的社會(huì)功用，認(rèn)為于是應(yīng)除祛一切功利，力求本身之完美，同時(shí)，他們又極力反對(duì)社會(huì)黑暗，創(chuàng)造社的主要?jiǎng)?chuàng)作方法是浪漫主義的，重在抒發(fā)個(gè)人感情，表現(xiàn)自己個(gè)性。如郭沫若的詩(shī)集《前茅》、郁達(dá)夫的《蔦蘿行》、《春風(fēng)沉醉的晚上》等都以濃重的主觀抒情色彩、鮮明的浪漫主義傾向而成為創(chuàng)作社的代表作品。

名詞解釋必備四項(xiàng)——年代、作家、作品、特征 草根文學(xué)，英文里“草根”一詞有“大眾的”的意思，草根文學(xué)就是大眾文學(xué)，平民文學(xué)1953年5月，蘇聯(lián)教育專(zhuān)家普希金通過(guò)對(duì)北京女六中的一堂觀摩教學(xué)課《紅領(lǐng)巾》的評(píng)議，尖銳地批評(píng)了我國(guó)長(zhǎng)期流行的“先生講，學(xué)生聽(tīng)”的語(yǔ)文教學(xué)方法，引發(fā)了新中國(guó)成立后第一場(chǎng)具有全國(guó)影響的語(yǔ)文教學(xué)改革。這場(chǎng)改革推動(dòng)了各地教師學(xué)習(xí)蘇聯(lián)的熱潮，一時(shí)之間“紅領(lǐng)巾”教學(xué)法風(fēng)靡全國(guó)，幾乎成了語(yǔ)文教學(xué)的唯一方法

紅領(lǐng)巾教學(xué)法是指解放初期，蘇聯(lián)教育專(zhuān)家普希金（一譯普希金娜）在北師大附中指導(dǎo)講授《紅領(lǐng)巾》一課時(shí)所運(yùn)用的教學(xué)法。前蘇聯(lián)中小學(xué)語(yǔ)文是分俄語(yǔ)和文學(xué)兩科的。普希金的“紅領(lǐng)巾”教學(xué)法實(shí)質(zhì)上是蘇聯(lián)文學(xué)課通行的教學(xué)法。后來(lái)又引進(jìn)了謝皮耶娃的“文藝作品教學(xué)”程序。它有八個(gè)環(huán)節(jié)，即啟發(fā)工作，閱讀課文、讀后談話、逐段閱讀分析、編寫(xiě)段落大意、復(fù)習(xí)閱讀、復(fù)述和創(chuàng)造性講述、結(jié)束談話。這一模式，通常稱(chēng)為“講讀法”，很快風(fēng)靡全國(guó)，但出現(xiàn)了機(jī)械模仿、公式化、形式主義傾向，如作者時(shí)代背景、段落大意、中心思想、寫(xiě)作特點(diǎn)等煩瑣講解分析的套路。

第四篇：小學(xué)語(yǔ)文教師專(zhuān)業(yè)知識(shí)復(fù)習(xí)題

小學(xué)語(yǔ)文教師專(zhuān)業(yè)知識(shí)復(fù)習(xí)題

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》應(yīng)知應(yīng)會(huì)的內(nèi)容（1萬(wàn)）

一、填空題

1、工具性與人文性的統(tǒng)一，是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)。

2、語(yǔ)文課程的多重功能和奠基作用，決定了它在九年義務(wù)教育階段的重要地位。

3、課程目標(biāo)九年一貫整體設(shè)計(jì)。課程標(biāo)準(zhǔn)在“總目標(biāo)”之下，分別提出“階段目標(biāo)”，體現(xiàn)語(yǔ)文課程的整體性和階段性。

4、階段目標(biāo)從“識(shí)字與寫(xiě)字”、“閱讀”、“寫(xiě)作”（小學(xué)1～2年級(jí)為“寫(xiě)話”，3～6年級(jí)為“習(xí)作”、“口語(yǔ)交際”四個(gè)方面提出要求。課程標(biāo)準(zhǔn)還提出了“綜合性學(xué)習(xí)”的要求。

5、課程總目標(biāo)有學(xué)會(huì)漢語(yǔ)拼音。能說(shuō)普通話。認(rèn)識(shí)3500個(gè)左右常用漢字。能正確工整地書(shū)寫(xiě)漢字，并有一定的速度。具體第一學(xué)段要求學(xué)生認(rèn)識(shí)漢字（1600---1800）個(gè)，其中（800—1000）個(gè)要求會(huì)寫(xiě)；第二學(xué)段要求 累計(jì)認(rèn)識(shí)常用漢字（2500）個(gè)，其中（2000）個(gè)會(huì)寫(xiě)；第三學(xué)段要求學(xué)生有較強(qiáng)的獨(dú)立識(shí)字能力。累計(jì)認(rèn) 識(shí)常用漢字(3000)個(gè)，其中(2500)個(gè)左右會(huì)寫(xiě)。

6、九年課外閱讀總量應(yīng)在400萬(wàn)字以上。小學(xué)六年不少于145萬(wàn)字。第一學(xué)段背誦優(yōu)秀詩(shī)文（50）篇（段），課外閱讀總量不少于（5）萬(wàn)字；第二學(xué)段背誦優(yōu)秀詩(shī)文（50）篇（段），課外閱讀總量不少于（40）萬(wàn)字；第三學(xué)段級(jí)背誦優(yōu)秀詩(shī)文（60）篇（段），課外閱讀總量不少于（100）萬(wàn)字。1——6年級(jí)學(xué)生背誦古今優(yōu)秀詩(shī)文160篇段。

7、口語(yǔ)交際能力是現(xiàn)代公民的必備能力。應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生傾聽(tīng)、表達(dá)和應(yīng)對(duì)的能力，使學(xué)生具有文明和諧地進(jìn)行人際交流的素養(yǎng)。

8、“與人交流能尊重、理解對(duì)方。樂(lè)于參與討論，敢于發(fā)表自己的意見(jiàn)”是口語(yǔ)交際第三學(xué)段的要求。

9、語(yǔ)文課程資源包括課堂教學(xué)資源和課外學(xué)習(xí)資源。

10、第三學(xué)段綜合性學(xué)習(xí)中有“為解決與學(xué)習(xí)和生活相關(guān)的問(wèn)題，利用圖書(shū)館、網(wǎng)絡(luò)等信息渠道獲取資料，嘗試寫(xiě)簡(jiǎn)單的研究報(bào)告”的要求。

11、課程目標(biāo)根據(jù)“知識(shí)和能力、過(guò)程和方法、情感態(tài)度和價(jià)值觀”三個(gè)維度設(shè)計(jì)。

12、語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)在師生平等對(duì)話的過(guò)程中進(jìn)行。

13、寫(xiě)字教學(xué)要重視對(duì)學(xué)生寫(xiě)字姿勢(shì)的指導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生掌握基本的書(shū)寫(xiě)技能，養(yǎng)成良好的書(shū)寫(xiě)習(xí)慣。

14、漢語(yǔ)拼音教學(xué)盡可能有趣味性，宜以活動(dòng)和游戲?yàn)橹?，與學(xué)說(shuō)普通話、識(shí)字教學(xué)相結(jié)合。

15、閱讀教學(xué)的重點(diǎn)是培養(yǎng)學(xué)生具有感受、理解、欣賞和評(píng)價(jià)的能力。這種綜合能力的培養(yǎng)，各學(xué)段可以有所側(cè)重。

16、各個(gè)學(xué)段的閱讀教學(xué)都要重視朗讀和默讀。加強(qiáng)對(duì)閱讀方法的指導(dǎo)，讓學(xué)生逐步學(xué)會(huì)精讀、略讀和瀏覽。有些詩(shī)文還應(yīng)要求學(xué)生誦讀，以利于積累、體驗(yàn)、培養(yǎng)語(yǔ)感。

17、培養(yǎng)學(xué)生廣泛的閱讀興趣，擴(kuò)大閱讀面，增加閱讀量，提倡少做題，多讀書(shū)，好讀書(shū)，讀好書(shū)，讀整本的書(shū)。鼓勵(lì)學(xué)生自主選擇閱讀材料。

18、寫(xiě)作是運(yùn)用語(yǔ)言文字進(jìn)行表達(dá)和交流的重要方式，是認(rèn)識(shí)世界、認(rèn)識(shí)自我、進(jìn)行創(chuàng)造性表述的過(guò)程。、口語(yǔ)交際是聽(tīng)與說(shuō)雙方的互動(dòng)過(guò)程。教學(xué)活動(dòng)主要應(yīng)在具體的交際情境中進(jìn)行。

21、評(píng)價(jià)學(xué)生的口語(yǔ)交際能力，應(yīng)重視考察學(xué)生的參與意識(shí)和情意態(tài)度。20、寫(xiě)作評(píng)價(jià)要重視對(duì)寫(xiě)作材料準(zhǔn)備過(guò)程的評(píng)價(jià)。重視對(duì)作文修改的評(píng)價(jià)。寫(xiě)作知識(shí)的教學(xué)務(wù)必精要有用。應(yīng)抓住取材、構(gòu)思、起草、加工等環(huán)節(jié)，讓學(xué)生在寫(xiě)作實(shí)踐中學(xué)會(huì)寫(xiě)作。、語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)階段目標(biāo)從 識(shí)字和寫(xiě)字、閱讀、寫(xiě)作（小學(xué)1~2年級(jí)為寫(xiě)話，3~6年級(jí)為習(xí)作）口語(yǔ)交際 四個(gè)方面提出要求，課程標(biāo)準(zhǔn)還提出了 綜合性學(xué)習(xí)的要求，以加強(qiáng)語(yǔ)文課程與其他課程與生活的聯(lián)系，促進(jìn)學(xué)生聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)等語(yǔ)文能力的整體推進(jìn)和協(xié)調(diào)發(fā)展。

二、簡(jiǎn)答題

1、語(yǔ)文課程的基本理念是什么 ？（四條必需掌握）

（一）全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)?！捕┱_把握語(yǔ)文教育的特點(diǎn)。

（三）積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。

（四）努力建設(shè)開(kāi)放而有活力的語(yǔ)文課程。

2、什么是語(yǔ)文素養(yǎng)

語(yǔ)文課程的基本理念第一條就提出全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。語(yǔ)文素養(yǎng)是學(xué)生學(xué)好其他課程的基礎(chǔ)，也是學(xué)生全面發(fā)展和終身發(fā)展的基礎(chǔ)。

《語(yǔ)文標(biāo)準(zhǔn)》所提的“語(yǔ)文素養(yǎng)”包括：字詞句篇的積累，語(yǔ)感，思維品質(zhì)，語(yǔ)文學(xué)習(xí)方法和習(xí)慣，識(shí)字寫(xiě)字、閱讀、寫(xiě)作和口語(yǔ)交際的能力，文化品位，審美情趣，知識(shí)視野，情感態(tài)度，思想觀念等內(nèi)容。語(yǔ)文能力包含于其中。語(yǔ)文素養(yǎng)內(nèi)涵十分豐富，其特點(diǎn)是綜合性和實(shí)踐性。語(yǔ)文素養(yǎng)不僅表現(xiàn)為有較強(qiáng)的識(shí)字寫(xiě)字能力、閱讀能力、作文能力和口語(yǔ)交際能力，而且表現(xiàn)為有較強(qiáng)的綜合運(yùn)用能力——在生活中運(yùn)用語(yǔ)文的能力以及不斷更新知識(shí)的能力。一句話，語(yǔ)文素養(yǎng)是整合的、能促進(jìn)學(xué)生德、智、體、美和諧發(fā)展的語(yǔ)文素質(zhì)。在今后相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間里，全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，將成為廣大語(yǔ)文教育工作者的共識(shí)和不懈追求。

3、什么是探究學(xué)習(xí)，它的主要特征是什么？

探究學(xué)習(xí)，是指學(xué)生獨(dú)立地發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、獲得自主發(fā)展的學(xué)習(xí)方式。在探究學(xué)習(xí)中，學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，探索解決問(wèn)題的方法，通過(guò)各種學(xué)習(xí)途徑“獲得知識(shí)和能力、情感和態(tài)度的發(fā)展，特別是探索精神和創(chuàng)新能力的發(fā)展”。探究學(xué)習(xí)的主要特征是“問(wèn)題性、實(shí)踐性、參與性和開(kāi)放性”。

4、什么是閱讀教學(xué)？閱讀與閱讀教學(xué)有什么區(qū)別？

閱讀是搜集處理信息、認(rèn)識(shí)世界、發(fā)展思維、獲得審美體驗(yàn)的重要途徑。閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間對(duì)話的過(guò)程。閱讀是途徑，不是目的。閱讀教學(xué)的重點(diǎn)是培養(yǎng)學(xué)生感受、理解、欣賞和評(píng)價(jià)的能力。

5、在現(xiàn)代閱讀理念指導(dǎo)下，我們的閱讀教學(xué)應(yīng)該注意什么？

新課標(biāo)指出：閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間對(duì)話的過(guò)程。我們的閱讀教學(xué)應(yīng)該注意以下幾點(diǎn)：

第一，要重視學(xué)生在閱讀過(guò)程中的主體地位。必須強(qiáng)調(diào)學(xué)生閱讀的自主性和獨(dú)立性，文本的意義是學(xué)生在閱讀過(guò)程中自行發(fā)現(xiàn)、自行構(gòu)建起來(lái)的，要讓學(xué)生自己閱讀、自己學(xué)會(huì)閱讀。第二，要珍視學(xué)生的獨(dú)特體驗(yàn)和感受。在文學(xué)作品的閱讀教學(xué)中，不要刻意去追求“標(biāo)準(zhǔn)答案”。第三，教師是課堂閱讀活動(dòng)的組織者、學(xué)生閱讀的促進(jìn)者，也是閱讀中的對(duì)話者之一。第四，實(shí)現(xiàn)閱讀的教學(xué)目標(biāo)，還要注意培養(yǎng)語(yǔ)感，注重積累。

6、《課標(biāo)》提倡習(xí)作教學(xué)要鼓勵(lì)學(xué)生自由表達(dá)，是否意味著教師要少指導(dǎo)？請(qǐng)談?wù)勛约旱目捶ā?/p>

《課標(biāo)》提倡學(xué)生自由表達(dá)，是為學(xué)生的自主寫(xiě)作提供有利條件和廣闊空間，減少對(duì)學(xué)生的束縛，但并不是不指導(dǎo)。

（1）鼓勵(lì)自由表達(dá)首先要為學(xué)生創(chuàng)設(shè)個(gè)性張揚(yáng)的空間。

（2）“少指導(dǎo)”并不等于“不指導(dǎo)”。作文教學(xué)的最終目的的提高學(xué)生運(yùn)用語(yǔ)文的能力，這離不開(kāi)教師有效的指導(dǎo)。

（3）要提倡先自由寫(xiě)作，后交流指導(dǎo)的作文教學(xué)模式。（4）教師的指導(dǎo)不能限制學(xué)生的思維，限制學(xué)生的自由表達(dá)。

7、新課程要求老師角色怎么轉(zhuǎn)變？

新課程要求教師轉(zhuǎn)換到位、得體，放棄師道尊嚴(yán)，成為學(xué)生有效學(xué)習(xí)的組織者、引導(dǎo)者、合作者、激勵(lì)者。師生構(gòu)建民主、平等、和諧的對(duì)話關(guān)系。師生關(guān)系民主、平等、和諧，是輕松自如地開(kāi)展教學(xué)的保證。教學(xué)互動(dòng)往往在民主、平等、和諧的對(duì)話氛圍中實(shí)現(xiàn)，教師不能高高在上，要降低自己的年齡、身份，保持年輕的心態(tài)。如上課前或上課之初與學(xué)生朋友一樣輕松、愉快地對(duì)話，消除學(xué)生的距離感，課堂上始終面帶微笑，語(yǔ)言親切用商量的語(yǔ)氣，帶著親和力，形成溝通，尊重學(xué)生、寬容學(xué)生，對(duì)學(xué)生的答案要肯定為主，不去挑剔，也不冷漠對(duì)話。師生互相交流對(duì)話，互助性強(qiáng)。當(dāng)然課堂教學(xué)貫徹

8、低段的寫(xiě)話教學(xué)與中高段的習(xí)作教學(xué)側(cè)重點(diǎn)有哪些不同？

答：低年級(jí)側(cè)重激發(fā)興趣，培植自信，樂(lè)于寫(xiě)話；中年級(jí)側(cè)重引導(dǎo)學(xué)生熱愛(ài)生活，關(guān)注生活，自由表達(dá)；高年級(jí)側(cè)重多讀書(shū)，廣見(jiàn)聞，善思考，有個(gè)性地表達(dá)。

9、語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)有什么意義？

答：《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》提出：“語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)有利于學(xué)生在感受興趣的自主活動(dòng)中全面提高語(yǔ)文素養(yǎng)，是培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)探究、團(tuán)結(jié)合作、勇于創(chuàng)新精神的重要途徑，應(yīng)該積極提倡?！?/p>

10、你認(rèn)為當(dāng)前課堂上的合作學(xué)習(xí)存在哪些問(wèn)題？

當(dāng)前新課程起始階段中的小組合作學(xué)習(xí)不同程度存在“花架子”和“假繁榮”問(wèn)題，主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：第一，活動(dòng)安排不充分，學(xué)生能做的事沒(méi)讓學(xué)生做。第二，視小組學(xué)習(xí)為小組交流，只講不寫(xiě).第三，小組內(nèi)學(xué)習(xí)時(shí)間太少，學(xué)生自主學(xué)習(xí)的時(shí)間和空間被大量剝奪。第四，不該分工的分了工。第五，團(tuán)團(tuán)圍坐成擺設(shè)，小組學(xué)習(xí)有名無(wú)實(shí)。第六，角色輪換周期長(zhǎng)，“優(yōu)生”“獨(dú)舞”唱主角。第七，離開(kāi)課文講遷移，舍本逐末，漫無(wú)邊際，學(xué)生預(yù)習(xí)失去依托，有的甚至上成了政治課。第八，座位設(shè)置老一套，不運(yùn)用小組學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)方式，我行我素，雷打不動(dòng)。

11、你是怎樣看待識(shí)字教學(xué)中的“復(fù)現(xiàn)”的？

（1）低年級(jí)學(xué)生無(wú)意注意占優(yōu)勢(shì)，逐步過(guò)渡到有意注意占優(yōu)勢(shì)，“復(fù)現(xiàn)”符合其心理特點(diǎn)；

（2）在具體語(yǔ)言環(huán)境中反復(fù)多次與生字見(jiàn)面，將音、形、義有機(jī)結(jié)合在一起整體識(shí)記，符合語(yǔ)文學(xué)習(xí)的規(guī)律；

（3）從兒童記憶力的特點(diǎn)出發(fā)，“復(fù)現(xiàn)”能促進(jìn)學(xué)生識(shí)記生字。

12、《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》對(duì)口語(yǔ)交際教學(xué)提出了哪些要求和注意事項(xiàng)？

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》對(duì)口語(yǔ)交際教學(xué)的要求是：口語(yǔ)交際能力是現(xiàn)代公民的必備能力。應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生傾聽(tīng)、表達(dá)和應(yīng)對(duì)的能力，使學(xué)生具有文明和諧地進(jìn)行人際交流的素養(yǎng)?？谡Z(yǔ)交際是聽(tīng)與說(shuō)雙方的互動(dòng)過(guò)程。教學(xué)活動(dòng)主要應(yīng)在具體的交際情境中進(jìn)行。重視口語(yǔ)交際的文明態(tài)度和語(yǔ)言修養(yǎng)。努力選擇貼近生活的話題，采用靈活的形式組織教學(xué)，不必過(guò)多傳授口語(yǔ)交際知識(shí)。鼓勵(lì)學(xué)生在各科教學(xué)活動(dòng)以及日常生活中鍛煉口語(yǔ)交際能力。

三、論述題

◆結(jié)合教學(xué)實(shí)際，重點(diǎn)圍繞三維目標(biāo)談?wù)勗鯓由虾靡惶谜Z(yǔ)文課？

新課標(biāo)按照九年一貫整體設(shè)計(jì)，在目標(biāo)設(shè)計(jì)上有知識(shí)與能力、過(guò)程和方法、情感態(tài)度和價(jià)值觀三個(gè)維度的要求。這三個(gè)維度的目標(biāo)是相互交融、滲透的，特別是在教學(xué)過(guò)程中。

1、教學(xué)目的要清晰明確

課堂教學(xué)是師生的共同活動(dòng)，其中教師起主導(dǎo)作用。教師發(fā)揮主導(dǎo)作用的先決條件，在于堅(jiān)持清晰明確的教學(xué)目的，時(shí)刻注意教什么，怎樣教，最后要達(dá)到什么目的。

2、教學(xué)內(nèi)容要正確

教學(xué)目的主要是通過(guò)使學(xué)生正確理解和掌握教學(xué)內(nèi)容來(lái)實(shí)現(xiàn)的。目的明確之后，最重要的是要正確地掌握教學(xué)內(nèi)容和正確地傳授教學(xué)內(nèi)容。

3、教學(xué)方法要靈活適當(dāng)

要使教學(xué)內(nèi)容為學(xué)生所接受，并能促進(jìn)學(xué)生智能的發(fā)展，形成正確的思想觀點(diǎn)，必須在課堂上機(jī)智靈活地選擇和運(yùn)用教學(xué)方法。比如當(dāng)學(xué)生對(duì)這堂課認(rèn)識(shí)不足，學(xué)習(xí)態(tài)度不積極時(shí)，就要善于提出有趣味的課題，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的要求，調(diào)動(dòng)他們的學(xué)習(xí)積極

性；當(dāng)教師在講到全課關(guān)鍵性問(wèn)題時(shí)，就通過(guò)一定方式引起全班同學(xué)精神集中，全神貫注，力求使每個(gè)學(xué)生都能積極思考主要問(wèn)題，取得良好的教學(xué)效果。有些問(wèn)題預(yù)計(jì)到學(xué)生不易理解，就要采取一種通俗化的講解法，輔以生動(dòng)活潑的直觀教學(xué)，使學(xué)生深入淺出地掌握知識(shí)。當(dāng)學(xué)生具有一定的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)時(shí)就要盡可能通過(guò)談話法或討論法，引導(dǎo)學(xué)生自己通過(guò)思考和互相討論，探索問(wèn)題、解決問(wèn)題，鍛煉他們的獨(dú)立自學(xué)能力，促進(jìn)其智力的發(fā)展。一節(jié)課絕不是用一種固定不變的方法，就能完成教學(xué)任務(wù)的，實(shí)際上經(jīng)常是采取多種教學(xué)方法才能完成教學(xué)任務(wù)。備課時(shí)準(zhǔn)備好運(yùn)用哪些教學(xué)方法，要根據(jù)當(dāng)時(shí)課堂教學(xué)進(jìn)展的情況，機(jī)智靈活地改變教學(xué)方法，使方法能適應(yīng)當(dāng)時(shí)教學(xué)的需要。并且要把幾種教學(xué)方法結(jié)合好，在不同條件下都能起到各種教學(xué)方法特有的作用。

4、課堂組織要嚴(yán)密緊湊

上課是在特定的時(shí)間（上課時(shí)間內(nèi)）、空間（教室或操場(chǎng)等）、人員（教師和學(xué)生）及教學(xué)設(shè)備（課桌椅、黑板、講臺(tái)、教具）等條件下開(kāi)展的教學(xué)活動(dòng)。只有教師把這些因素都充分考慮好，使這些條件得以有效地利用，才能在以較少的時(shí)間、精力、人力和物力取得良好的教學(xué)效果。就是說(shuō)不但要完成教學(xué)任務(wù)，而且還要通過(guò)對(duì)各種條件的有效利用，提高教學(xué)效率。作為一名教師，上課絕不是單純講授知識(shí)，重要一環(huán)要把課堂活動(dòng)組織好。

5、師生作用要充分發(fā)揮

構(gòu)成一堂好課，要具備多種因素，其中最重要、最活躍的因素是教師和學(xué)生。教師和學(xué)生是教學(xué)活動(dòng)的主體，他們對(duì)整個(gè)課堂教學(xué)活動(dòng)的開(kāi)展都有能動(dòng)作用。課堂教學(xué)活動(dòng)的效果和質(zhì)量，取決于教師和學(xué)生的作用是否得到充分發(fā)揮。

教師不但要把學(xué)生的積極性充分調(diào)動(dòng)起來(lái)，而且還要把學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體作用充分體現(xiàn)出來(lái)。學(xué)生不是接受知識(shí)的容器，也不僅僅是受教育的對(duì)象，同時(shí)又是教學(xué)活動(dòng)的能動(dòng)的參加者。只有學(xué)生積極主動(dòng)地去注意問(wèn)題、觀察問(wèn)題、思考問(wèn)題、探求問(wèn)題和獨(dú)立動(dòng)手動(dòng)腦活動(dòng)，融會(huì)貫通地掌握知識(shí)，才能把知識(shí)轉(zhuǎn)化為自己的精神財(cái)富

◆有人說(shuō)語(yǔ)文課程建設(shè)和課程資源的開(kāi)發(fā)是專(zhuān)家的事，我們只要按教科書(shū)的內(nèi)容教學(xué)就可以了，何況我們也沒(méi)有什么課程資源。你認(rèn)為這種觀點(diǎn)對(duì)嗎？請(qǐng)結(jié)合教學(xué)實(shí)際談?wù)勛约旱目捶ā?/p>

這種觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的。我們一線的許多老師對(duì)于“課程資源”的認(rèn)識(shí)比較模糊，總認(rèn)為語(yǔ)文課程資源建設(shè)和語(yǔ)文課程資源的開(kāi)發(fā)是課程專(zhuān)家的事，我們只要按教科書(shū)教完該

教的書(shū)就行了。其實(shí)這也是課程資源開(kāi)發(fā)與利用中存在的誤區(qū)。語(yǔ)文課程資源是教學(xué)的基礎(chǔ)，是語(yǔ)文實(shí)踐的必要。語(yǔ)文課程資源是為語(yǔ)文教學(xué)服務(wù)的有利于學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的形成與發(fā)展的校內(nèi)、校外一切課程資源。對(duì)于小學(xué)語(yǔ)文課程，其可以開(kāi)發(fā)與利用的資源很多，可以開(kāi)發(fā)的素材豐富多彩。

語(yǔ)文課程資源包括課堂教學(xué)資源和課外學(xué)習(xí)資源，例如：教科書(shū)、教學(xué)掛圖、工具書(shū)、其他圖書(shū)、報(bào)刊，電影、電視、廣播、網(wǎng)絡(luò)，報(bào)告會(huì)、演講會(huì)、辯論會(huì)、研討會(huì)、戲劇表演，圖書(shū)館、博物館、紀(jì)念館、展覽館、布告欄、報(bào)廊、各種標(biāo)牌廣告，等等。自然風(fēng)光、文物古跡、風(fēng)俗民情，國(guó)內(nèi)外和地方的重要事件，以及日常生活話題等也都可以成為語(yǔ)文課程的資源。還有，語(yǔ)文課堂上的生成性資源，師生的生活經(jīng)驗(yàn)，校園課間文化等等都是課程資源。

因此，作為一線的語(yǔ)文老師，進(jìn)行語(yǔ)文課程建設(shè)和語(yǔ)文資源的開(kāi)發(fā)是必要的，也是有條件的。我們要有強(qiáng)烈的資源意識(shí)，去努力開(kāi)發(fā)，積極利用。

四、問(wèn)題分析及對(duì)策

★時(shí)下，在一些課堂中，常常遇到這樣的情景：老師說(shuō)：“同學(xué)們喜歡哪段就學(xué)哪段，大家自由組合，選擇同一學(xué)習(xí)內(nèi)容的同學(xué)坐在一起。”于是，課堂成了“自由市場(chǎng)”，學(xué)生們交換位置，你爭(zhēng)我搶?zhuān)杂擅裰鞯臍夥昭笠缰@個(gè)空間。作為教師你對(duì)這一教學(xué)現(xiàn)象怎么看？怎么辦？

答：這種現(xiàn)象確實(shí)非常的普遍。表面上看，是注重學(xué)生的個(gè)人感受，尊重學(xué)生，培養(yǎng)孩子的人性化閱讀。實(shí)際上，教學(xué)流于形式，沒(méi)有深入實(shí)際。造成這種現(xiàn)象的原因在于部分老師沒(méi)有很好地把握新課標(biāo)。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，教師是學(xué)習(xí)過(guò)程的組織者和引導(dǎo)著。上面的案例，忽視了老師引導(dǎo)的功能。學(xué)生作為學(xué)習(xí)者，他們的認(rèn)知要在老師的指引下思路逐漸清晰，而上面的案例中的學(xué)習(xí)會(huì)處于一種雜亂，無(wú)效的狀態(tài)。

引導(dǎo)學(xué)生的讀，一要有目的，二要有方法，三才是選擇自己喜歡的閱讀方式。讀之前，交給學(xué)生問(wèn)題，要讀出什么，讀懂什么，還要明確地說(shuō)明怎樣讀懂，提供解決問(wèn)題的方法，在這些基礎(chǔ)上，學(xué)生可以有自己的學(xué)習(xí)習(xí)慣。

對(duì)于課堂上的換座位朗讀，我個(gè)人認(rèn)為值得商榷。課堂教學(xué)要注意課堂秩序，如果以犧牲課堂效率為代價(jià)，那是得不償失。

●各學(xué)段閱讀教學(xué)目標(biāo)對(duì)比

◆ 低段 學(xué)習(xí)用普通話正確、流利、有感情地朗讀課文。中段 用普通話正確、流利、有感情地朗讀課文。高段 能用普通話正確、流利、有感情地朗讀課文?！舻投?學(xué)習(xí)默讀，做到不出聲，不指讀。

中段 初步學(xué)會(huì)默讀。能對(duì)課文中不理解的地方提出疑問(wèn)。高段 默讀有一定的速度，默讀一般讀物每分鐘不少于300字。

◆低段 結(jié)合上下文和生活實(shí)際了解課文中詞句的意思，在閱讀中積累詞語(yǔ)。中段 能聯(lián)系上下文，理解詞句的意思，體會(huì)課文中關(guān)鍵詞句在表情達(dá)意方面的作用。能借助字典、詞典和生活積累，理解生詞的意義。

高段 能借助詞典閱讀，理解詞語(yǔ)在語(yǔ)言環(huán)境中的恰當(dāng)意義，辨別詞語(yǔ)的感情色彩。

◆低段 借助讀物中的圖畫(huà)閱讀。

中段 能初步把握文章的主要內(nèi)容，體會(huì)文章表達(dá)的思想感情。

高段在閱讀中揣摩文章的表達(dá)順序，體會(huì)作者的思想感情，初步領(lǐng)悟文章基本的表達(dá)方法。在交流和討論中，敢于提出自己的看法，作出自己的判斷。

◆低段 閱讀淺近的童話、寓言、故事，向往美好的情境，關(guān)心自然和生命，對(duì)感興趣的人物和事件有自己的感受和想法，并樂(lè)于與人交流。

中段 能復(fù)述敘事性作品的大意，初步感受作品中生動(dòng)的形象和優(yōu)美的語(yǔ)言，與他人交流自己的閱讀感受。

高段 閱讀敘事性作品，了解事件梗概，簡(jiǎn)單描述自己印象最深的場(chǎng)景、人物、細(xì)節(jié)，說(shuō)出自己的喜歡、憎惡、崇敬、向往、同情等感受。閱讀詩(shī)歌，大體把握詩(shī)意，想象詩(shī)歌描述的情境，體會(huì)詩(shī)人的情感。受到優(yōu)秀作品的感染和激勵(lì)，向往和追求美好的理想。

◆低段 認(rèn)識(shí)課文中出現(xiàn)的常用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。在閱讀中，體會(huì)句號(hào)、問(wèn)號(hào)、感嘆號(hào)所表達(dá)的不同語(yǔ)氣。

中段 在理解語(yǔ)句的過(guò)程中，體會(huì)句號(hào)與逗號(hào)的不同用法，了解冒號(hào)、引號(hào)的一般用法。

高段 在理解課文的過(guò)程中，體會(huì)頓號(hào)與逗號(hào)、分號(hào)與句號(hào)的不同用法?！舻投?積累自己喜歡的成語(yǔ)和格言警句。背誦優(yōu)秀詩(shī)文50篇（段）。課外閱讀總量不少于5萬(wàn)字。喜愛(ài)圖書(shū)，愛(ài)護(hù)圖書(shū)。

中段誦讀優(yōu)秀詩(shī)文，注意在誦讀過(guò)程中體驗(yàn)情感，背誦優(yōu)秀詩(shī)文50篇（段）。

養(yǎng)成讀書(shū)看報(bào)的習(xí)慣，收藏并與同學(xué)交流圖書(shū)資料。課外閱讀總量不少于40萬(wàn)字。

高段 誦讀優(yōu)秀詩(shī)文，注意通過(guò)詩(shī)文的聲調(diào)、節(jié)奏等體味作品的內(nèi)容和情感。背誦優(yōu)秀詩(shī)文60篇（段）。利用圖書(shū)館、網(wǎng)絡(luò)等信息渠道嘗試進(jìn)行探究性閱讀。擴(kuò)展自己的閱讀面，課外閱讀總量不少于100萬(wàn)字。

教學(xué)流派

◆所謂教學(xué)流派，是指一些教學(xué)主張相近、教學(xué)風(fēng)格相似的教師在教學(xué)藝術(shù)實(shí)踐中自覺(jué)或不自覺(jué)、正式或非正式地結(jié)合在一起并在一定范圍內(nèi)產(chǎn)生影響的教學(xué)派別。

“流派”與“風(fēng)格”既有一定的聯(lián)系性，更有各異的區(qū)別性。就教學(xué)而言，“風(fēng)格”多指一種經(jīng)營(yíng)教學(xué)的個(gè)人方式，側(cè)重于隱性的那種藝術(shù)精神和內(nèi)在的教學(xué)品格，別人往往是從中“悟得”；而“流派”所體現(xiàn)的教學(xué)理念總是和外顯的某種教學(xué)模式或教學(xué)方法聯(lián)系在一起，具有較強(qiáng)的操作性和遷移性，別人可以從中“習(xí)得”，這才使它具有了流傳性。

◆“流派”與“群體風(fēng)格”也是有區(qū)別的。“群體風(fēng)格”從根本上說(shuō)還是一種“風(fēng)格”，只是因風(fēng)格相近而形成了一個(gè)群體。而“流派”的流傳性與影響力很大，它不限定于某一地域（地緣群體），不限定于某一師門(mén)（學(xué)緣群體），不限定于某一研究組織（契約群體），不限定于某一伙伴（情緣群體），當(dāng)然更不限定于某一親屬之中（血緣群體）。它有很大的流傳性，可以“在一定范圍內(nèi)產(chǎn)生影響”，所以應(yīng)當(dāng)說(shuō)有別于“群體風(fēng)格”。

◆ “蘇派”教學(xué)是對(duì)江蘇教學(xué)流派名號(hào)的簡(jiǎn)稱(chēng)。陶行知和葉圣陶，是蘇派的創(chuàng)始者，是蘇派的領(lǐng)袖。

◆蘇派的教學(xué)風(fēng)格：一是清簡(jiǎn)而豐富；二是靈動(dòng)而扎實(shí)?！籼K派典型：

斯霞：“江蘇教育一面高高飄揚(yáng)的光輝旗幟”“我國(guó)小學(xué)教育界的梅蘭芳”。斯霞語(yǔ)文教學(xué)流派的核心思想是“童心母愛(ài)”，這是斯霞語(yǔ)文教學(xué)思想的魂靈。她的教學(xué)風(fēng)格是：

素樸自然。

識(shí)字教學(xué)體系的“四個(gè)重視”：“隨課文分散識(shí)字”也叫“隨課文識(shí)字”或“分散識(shí)字”，主張“字不離詞，詞不離句，句不離文”，倡導(dǎo)讓識(shí)字伴隨著快樂(lè)的體驗(yàn)、交織著語(yǔ)言的熏染、刺激著心智的發(fā)展。在具體教學(xué)中，她一直堅(jiān)持著一個(gè)原則，那就是“便于學(xué)，便于教”，“怎樣有利于學(xué)生接受就怎樣教”。重視兩個(gè)工具：漢語(yǔ)拼音和獨(dú)體字，重視第一印象，重視整體認(rèn)知，重視學(xué)用結(jié)合。

閱讀教學(xué)體系的三個(gè)關(guān)注：關(guān)注語(yǔ)言，關(guān)注思維，關(guān)注精神。

作文教學(xué)體系的三個(gè)不妨：不妨“早起步”些；不妨“多準(zhǔn)備”些；不妨“少刪除”些。

王蘭：和諧本真的教學(xué)思想。王蘭語(yǔ)文教學(xué)流派核心思想是：語(yǔ)文是一種幸福的生活，而這種生活體現(xiàn)在語(yǔ)文本真思想成長(zhǎng)起來(lái)。這種教學(xué)思想的理論支撐是：和諧教育觀、兒童發(fā)展觀、審美理論。

王蘭教學(xué)流派的教學(xué)風(fēng)格：精致。

王蘭教學(xué)模式：引起興趣，激發(fā)欲望；經(jīng)歷過(guò)程，教給方法；設(shè)置階梯，步步爬高；啟發(fā)想象，注重發(fā)散。

李吉林：情境教育。李吉林情境教育的核心理念就是“情境”。可從中分解出幾個(gè)關(guān)鍵詞：情感、暗示、創(chuàng)造、美感、活動(dòng)、生活。

孫雙金：情智語(yǔ)文。

情智語(yǔ)文的一般模式是：入境——啟動(dòng)情智；感悟——生成情智；交流——發(fā)展情智；表達(dá)——展現(xiàn)情智。

情智語(yǔ)文的教學(xué)風(fēng)格：大氣灑脫。薛法根：組塊教學(xué)。

教學(xué)主張：為言語(yǔ)智能的發(fā)展而教。

教學(xué)實(shí)踐：語(yǔ)文組塊教學(xué)。重組教學(xué)內(nèi)容；整合實(shí)踐活動(dòng)；優(yōu)化教學(xué)結(jié)構(gòu)；構(gòu)建基本課型。

教學(xué)風(fēng)格：簡(jiǎn)約而不簡(jiǎn)單。

◆教育發(fā)展進(jìn)程中，有著不少頗具影響力的教學(xué)流派。數(shù)其要者略舉幾例如下，如： ——“集中識(shí)字”流派。１９５８年，遼寧省黑山縣北關(guān)小學(xué)，認(rèn)真總結(jié)我國(guó)識(shí)字教學(xué)的傳統(tǒng)經(jīng)驗(yàn)，重新實(shí)驗(yàn)集中識(shí)字教學(xué)法，大大提高了兒童的識(shí)字率。北京景山學(xué)校從１９６０年開(kāi)始，也采用集中識(shí)字教學(xué)法，取得了更大的成績(jī)。１９８０年４月，中

央教科所在遼寧省錦州市召開(kāi)了集中識(shí)字經(jīng)驗(yàn)交流會(huì)。從此，集中識(shí)字作為我國(guó)識(shí)字教學(xué)的一個(gè)流派，遍及除西藏、臺(tái)灣外的全國(guó)各省、市。

——“分散識(shí)字”流派。也叫“隨文識(shí)字”。１９５８年全國(guó)著名特級(jí)教師斯霞在繼承五四新文化運(yùn)動(dòng)以來(lái)提倡白話文、開(kāi)展“國(guó)語(yǔ)”運(yùn)動(dòng)、強(qiáng)調(diào)“邊讀書(shū)邊識(shí)字”方法的基礎(chǔ)上，總結(jié)了“字不離詞、詞不離句、結(jié)合課文教學(xué)識(shí)字”的全新經(jīng)驗(yàn)，其影響力遍及全國(guó)，成為與“集中識(shí)字”教學(xué)并重互補(bǔ)的兩大識(shí)字教學(xué)流派之一。

——“注·提識(shí)字”流派。這是一項(xiàng)開(kāi)始于１９８２年、發(fā)源于黑龍江省的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)改革實(shí)驗(yàn)，要求兒童在不識(shí)字或識(shí)字不多的情況下，借助注音，開(kāi)展閱讀和寫(xiě)作，及時(shí)發(fā)展兒童的語(yǔ)言和智力。這一做法，在于充分發(fā)揮漢語(yǔ)拼音的作用，以統(tǒng)編課本第一冊(cè)拼音教材為藍(lán)本，加強(qiáng)直呼音節(jié)的訓(xùn)練，使學(xué)生一見(jiàn)即識(shí)，用拼音閱讀、寫(xiě)話，使讀寫(xiě)同時(shí)起步，在讀寫(xiě)訓(xùn)練中發(fā)展語(yǔ)言，開(kāi)拓思維，增識(shí)漢字。于是，“注·提識(shí)字”便成一種流派，其影響力幾乎遍及全國(guó)。

——“導(dǎo)讀教學(xué)”流派。在傳統(tǒng)的講讀教學(xué)改革不斷向縱深推進(jìn)的大潮中，１９８１年７月，四川中學(xué)優(yōu)秀語(yǔ)文教師黎見(jiàn)明提出了導(dǎo)讀教學(xué)的主張，闡述了“導(dǎo)讀”的理論基礎(chǔ)、基本原則和方法。上海著名特級(jí)教師錢(qián)夢(mèng)龍幾乎在同時(shí)也提出了“三主”（學(xué)生為主體、教師為主導(dǎo)、訓(xùn)練為主線）“四式”（自讀式、教讀式、練習(xí)式、復(fù)讀式）語(yǔ)文導(dǎo)讀法。由此導(dǎo)讀教學(xué)遂成影響全國(guó)的流派。

全國(guó)著名特級(jí)教師靳家彥是小學(xué)語(yǔ)文導(dǎo)讀教學(xué)流派的始創(chuàng)人之一。他的導(dǎo)讀藝術(shù)被列入“中國(guó)當(dāng)代著名教學(xué)流派”叢書(shū)，與于漪、李吉林、邱學(xué)華、顧泠沅、錢(qián)夢(mèng)龍、魏書(shū)生等中小學(xué)名家大師一起傳遍了大江南北，深得中小學(xué)教師的厚愛(ài)和贊譽(yù)。這是因?yàn)樵诮蠋煹膶?dǎo)讀教學(xué)實(shí)踐并由此形成的模式中，體現(xiàn)的是他那種學(xué)養(yǎng)豐厚、大氣開(kāi)放、靈動(dòng)親切的教學(xué)個(gè)性和藝術(shù)風(fēng)格。他基于整體觀、主體觀和實(shí)踐觀的導(dǎo)讀四原則：“語(yǔ)思統(tǒng)一”“口書(shū)并重”“內(nèi)外相通”和“以讀為本”，在導(dǎo)讀的研究中，體現(xiàn)了獨(dú)特的個(gè)性特征和藝術(shù)風(fēng)格而自成一家。靳老師之導(dǎo)，能“導(dǎo)”得“精約”，即不是處處指導(dǎo)，而是意在有益于培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性。“讀”則在“通神”，即不是機(jī)械濫讀，只求得語(yǔ)感之神、下筆有神、融生活真神。

——“情境教學(xué)”流派。這是由全國(guó)著名特級(jí)教師李吉林所倡導(dǎo)，影響遍及全國(guó)的一個(gè)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)流派。早在上世紀(jì)６０年代已經(jīng)在小語(yǔ)界嶄露頭角。在以后的從教歲月里，她不知疲倦地奮力前行，從語(yǔ)文的情境教學(xué)方法入手，不斷開(kāi)拓創(chuàng)新，由“情境教學(xué)法”到“情境教學(xué)論”，再到“情境教育論”，早就從探索提高小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)效率 的這一起始點(diǎn)，拓展而超越了學(xué)科教學(xué)法的藩籬，發(fā)展成為旨在促進(jìn)兒童生命整體發(fā)展的教育理論體系，成為一種在小語(yǔ)界乃至中國(guó)教育界令人矚目、相當(dāng)完整的教育思想。李吉林老師強(qiáng)調(diào)人在情與境的融通中實(shí)現(xiàn)整體發(fā)展的先進(jìn)教育理念，深層地流淌著中華民族“贊天地之化育”，天地人三者融通和諧的血脈。這是民族的文化傳統(tǒng)與“系統(tǒng)論”的時(shí)代精神之聚焦。

其關(guān)鍵處在于它不是一般的“課堂教學(xué)設(shè)計(jì)”，而是從標(biāo)題到內(nèi)容，均凸顯出了設(shè)計(jì)者的教學(xué)理念（教學(xué)思想、教學(xué)主張）和教學(xué)特色。它們是王崧舟的“詩(shī)意語(yǔ)文”，張偉的“球形教學(xué)”，孫雙金的“美麗課堂”，薛法根的“智慧教學(xué)”，孫建鋒的“享受語(yǔ)文”，李衛(wèi)東的“感悟語(yǔ)文”，盛新鳳的“兩極之美”，劉云生的“滋育心根”，陳建先的“本位語(yǔ)文”，吉春亞的“愛(ài)在語(yǔ)文”等。

——孫雙金的“情智語(yǔ)文”開(kāi)發(fā)。在中生代的著名特級(jí)教師中，孫雙金的語(yǔ)文課堂是令人矚目的。他的語(yǔ)文教學(xué)能修煉得如此嚴(yán)謹(jǐn)而不失瀟灑，靈動(dòng)而兼得高效，并以“美麗課堂”著稱(chēng)，確是名至實(shí)歸。我們究其源，不能不認(rèn)為是他對(duì)“情智語(yǔ)文”的追求，是在語(yǔ)文教學(xué)“情智融通”中所顯示的魅力和張力。２０００年４月《中國(guó)教育報(bào)》資深記者李建平曾對(duì)孫雙金的情智教育教學(xué)藝術(shù)作了連載報(bào)道，《人民教育》２０００年第九期也載有專(zhuān)訪孫雙金情智教學(xué)的長(zhǎng)篇文章。近年來(lái)，他在大江南北所作的觀摩教學(xué)撒遍了他的情智語(yǔ)文的種子?？梢哉J(rèn)為，孫雙金語(yǔ)文情智教學(xué)的理論探索和課堂實(shí)踐正在走向全國(guó)。

——王崧舟的“詩(shī)意語(yǔ)文”。王崧舟是全國(guó)著名青年特級(jí)教師中的佼佼者，當(dāng)我們感佩他創(chuàng)導(dǎo)的詩(shī)意語(yǔ)文課堂時(shí)，會(huì)強(qiáng)烈地感受到他已不再把“學(xué)語(yǔ)習(xí)文”單一地定格在技能操練的層面上，因?yàn)檫@只是一種不完全的精神建設(shè)。帕斯卡爾在《思想錄》中把人的完全精神定性為乃“幾何學(xué)式的精神”（物質(zhì)、理性的）與“微妙的精神”（直覺(jué)、感性的）相結(jié)合。這便是“詩(shī)心”。王崧舟的“詩(shī)意課堂”正是他踐行中的妙悟。他沒(méi)有只睜大“物”的眼睛而閉上了“心”的眼睛，而總是把目光對(duì)著人“心”，于是，對(duì)語(yǔ)文教學(xué)歷來(lái)?yè)渌访噪x的萬(wàn)物萬(wàn)理，都能從中參得生命的意義和洋溢的詩(shī)情?？此恼n，如果只是陶醉于其教學(xué)思路之奇崛、教學(xué)設(shè)計(jì)之精致、教學(xué)語(yǔ)言之醇美、教學(xué)手段之藝術(shù)，便機(jī)械地去模仿其一招一式，就難免會(huì)把“詩(shī)意”曲解為只是“陽(yáng)春白雪”般的“高雅”，甚至?xí)拐Z(yǔ)文課堂誤入追求形式化的“虛高”歧途。其實(shí)，王崧舟的詩(shī)意課堂源于他深厚的文化底蘊(yùn)，我們首先應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)的是他長(zhǎng)年累月刻苦于專(zhuān)業(yè)修煉的精神。應(yīng)當(dāng)看到，“詩(shī)意語(yǔ)文”正隨著以人為本的現(xiàn)代文明潮流，走向全國(guó)。已經(jīng)舉辦兩屆的“詩(shī)

意語(yǔ)文”的教學(xué)觀摩研討會(huì)每次都有來(lái)自各地的上千人參加，決非偶然現(xiàn)象。這里所體現(xiàn)的正是有可能發(fā)展成為流派的一種潛質(zhì)。

竇桂梅：主題教學(xué)

什么是主題教學(xué)？主題教學(xué)是要從生命的層次，用動(dòng)態(tài)生成的觀念，重新全面認(rèn)識(shí)并整體構(gòu)建課堂教學(xué)。簡(jiǎn)單地說(shuō)，它是圍繞一定的主題，充分重視個(gè)體經(jīng)驗(yàn)，通過(guò)多個(gè)文本間的碰撞交融，在強(qiáng)調(diào)過(guò)程的生成性理解中，實(shí)現(xiàn)課程主題意義建構(gòu)的一種開(kāi)放性教學(xué)。這里說(shuō)的“主題”不是思想主題，不是知識(shí)主題，而是文化主題，是那些連接著孩子精神世界、現(xiàn)實(shí)生活或者與歷史典故、風(fēng)土人情等有關(guān)的“觸發(fā)點(diǎn)”、“共振點(diǎn)”、“興奮點(diǎn)”。

第五篇：小學(xué)語(yǔ)文專(zhuān)業(yè)知識(shí)試題及答案

1．填空。（17分，每一空格半分）

（1）我國(guó)最早的一部詩(shī)歌總集是《詩(shī)經(jīng)》，包括風(fēng)、雅、頌三部分。

（2）繼屈原之后，我國(guó)最偉大的浪漫主義詩(shī)人是李白，號(hào)稱(chēng)“詩(shī)仙”。

（3）宋朝著名學(xué)者朱熹在《觀書(shū)有感》一詩(shī)中有一句關(guān)于讀書(shū)積累的名句：“ 問(wèn)渠那得清如許，為有源頭活水來(lái)。”

（4）湯顯祖，明代雜劇家，代表作為《牡丹亭》；曹禺是我國(guó)現(xiàn)代著名的劇作家，有代表作《雷雨》等；《唐吉訶德》的作者是西班牙作家 塞萬(wàn)提斯；《老人和?！返淖髡呤敲绹?guó)作家海明威。

（5）“只要人不老，心不老，生活永遠(yuǎn)美好?！边@句話韻律上的特點(diǎn)是運(yùn)用了押韻。

（6）人教版教材中選用了許多我國(guó)文學(xué)大師的作品，有老舍的《貓》、有林清玄的《和時(shí)間賽跑》、有葉圣陶的《荷花》、有季茨林的《自己的花是讓別人看的》等。

（7）語(yǔ)文是最重要的交際工具，是人類(lèi)文化的重要組成部分。工具性與人文性的統(tǒng)一，是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)。

（8）《三國(guó)演義》中“過(guò)五關(guān)斬六將”寫(xiě)的是關(guān)羽（人名）的故事；《賣(mài)火柴的小女孩》是丹麥（國(guó)名）著名作家安徒生最出色的童話作品之一。

（9）有人用“偷天換日”表示“奏”和“春”這兩個(gè)字的變化。如果用“水落石出”表示“波”和另一個(gè)字的變化，這個(gè)字是破。（10）美國(guó)著名哲學(xué)家和教育家杜威提出了“兒童中心論”。他認(rèn)為，“最好使學(xué)校成為兒童真正生活的地方”，兒童在這里主要是“通過(guò)做事來(lái)學(xué)習(xí)”。（11）中國(guó)書(shū)法所謂的“顏筋柳骨”是指顏真卿、柳公權(quán)的書(shū)法特色。（12）我國(guó)古代對(duì)兒童進(jìn)行啟蒙教育所使用的識(shí)字讀本是《三字經(jīng)》、《百家姓》和《 弟子規(guī) 》。（13）《說(shuō)文解字》總結(jié)了先秦、兩漢文字的成果，給我們保存了漢字的形、音、義，是研究甲骨文、金文和古音、訓(xùn)詁不可缺少的橋梁。這部書(shū)的作者是許慎。（14）我國(guó)自古就擁有很多神話故事，像女?huà)z補(bǔ)天、精衛(wèi)填海、夸父追日、嫦娥奔月、后羿射日等就深受大家的喜愛(ài)。（15）劉向說(shuō)：“書(shū)猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚?！?