第一篇：《名人傳》讀練考
艱難困苦，玉汝于成——《名人傳》讀練考
【知識卡片】
◎作者簡介
羅曼·羅蘭(1866－1944)，是法國思想家、文學(xué)家，也是一個人道主義者。他出生于一個中產(chǎn)者家庭，自幼喜歡音樂，1882年考入大路易中學(xué)，1886年入巴黎高等師范學(xué)校，先攻文學(xué)，后攻歷史。1895年，羅曼·羅蘭以《現(xiàn)代歌劇的起源》獲博士學(xué)位。20世紀(jì)初，他寫了許多名人傳記，如《貝多芬傳》《托爾斯泰傳》《甘地傳》《米開朗琪羅傳》等。長篇小說《約翰·克利斯朵夫》是羅曼·羅蘭最偉大的作品，他因此獲得1915年諾貝爾文學(xué)獎。
◎內(nèi)容概要
《名人傳》，是世界文學(xué)長廊里獨具魅力的一部人物傳記,又稱《巨人三傳》，由法國著名作家羅曼·羅蘭所著，包括《貝多芬傳》《米開朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》三部傳記。
羅曼·羅蘭傾注了他全部的激情，讓讀者在文字中與三位大師親密接觸，分擔(dān)他們的痛苦與失敗，分享他們的快樂與成功。在這部傳記作品中，無論是雙耳失聰卻用“痛苦換來歡樂”的音樂家貝多芬，還是憂郁困頓而“愈受苦愈使我喜歡”的雕塑家米開朗基羅，或是打破生活安寧而“欲求真理”的小說家托爾斯泰，他們雖然承受著肉體與精神的雙重折磨，卻都以與命運抗?fàn)幍某绺哂職?，頑強地創(chuàng)造著生命的奇跡。不同的生命，卻是一樣的精彩。
在這部傳記作品里，作家極力頌揚他們敢于正視黑暗現(xiàn)實、鞭撻腐朽社會、渴望自由、主持正義的精神，贊美了他們以造福人類為己任，為堅持真理和信仰而勇于受苦受難的鋼鐵般意志。
從結(jié)構(gòu)上看，《貝多芬傳》《米開朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》看似各自獨立，互不相干，實際上卻有著內(nèi)在的一致性。這種一致性既源于三位傳主在精神上的相似，也源于羅曼·羅蘭的另一重要思想，即歐洲統(tǒng)一的思想和人道主義精神。
◎人物畫廊
貝多芬：他的音樂受到歡呼，他的困難卻幾乎無人問津，在生命的末曰寫出了不朽的《歡樂頌》。
米開朗琪羅：他每從事一項工程，都必然遭到一批小人的嫉妒和怨恨，他同貝多芬一樣終身未婚，沒有能享受到真正的愛情。他直到臨終前幾天還整天站著塑像，終于留下傳世杰作。
列夫·托爾斯泰：他蔑視整個貴族上流社會，以至被教會開除教籍。他在生命的最后一刻，下定了擺脫貴族生活的決心。
◎經(jīng)典語句
●人生是艱苦的。在不甘于平庸凡俗的人，那是一場無休無止的斗爭?！裎曳Q為英雄的，并非以思想或強力稱雄的人；而只是靠心靈而偉大的人?！裎覀儜?yīng)當(dāng)敢于正視痛苦，尊重痛苦！歡樂固然值得稱贊，痛苦亦何嘗不值得稱頌！
●唯其痛苦，才有快樂。
◎精彩片段
他短小臃腫，外表結(jié)實，生就運動家般的骨骼。一張土紅色的寬大的臉，到晚年才皮膚變得病態(tài)而黃黃的，尤其是冬天，當(dāng)他關(guān)在室內(nèi)遠(yuǎn)離田野的時候。額角隆起，寬廣無比。烏黑的頭發(fā)，異乎尋常的濃密，好似梳子從未在上面光臨過，到處逆立，賽似“美杜莎頭上的亂蛇”。眼中燃燒著一股奇異的威力，使所有見到他的人為之震懾；但大多數(shù)人不能分辨他們微妙的差別。因為在褐色而悲壯的臉上，這雙眼睛射出一道獷野的光，所以大家總以為是黑的；其實卻是灰藍(lán)的。平時又細(xì)小又深陷，興奮或憤怒的時光才張大起來，在眼眶中旋轉(zhuǎn)，那才奇妙地反映出它們真正的思想。（選自《名人傳》
賞讀：羅曼·羅蘭特別善于抓住凝聚英雄精神氣質(zhì)和個性的相貌。在《貝多芬傳》的開篇，他以富有激情而準(zhǔn)確有力的筆墨，讓我們看到英雄非凡的體格的力、精神的力。只有這樣一個有力的人，才能與命運挑戰(zhàn)，與上帝搏斗，才能寫出《英雄交響曲》和《命運交響曲》。耳聾折磨著高傲的音樂家，世界不給他歡樂，他卻創(chuàng)造了歡樂給予世界。從他的相貌，我們似乎已經(jīng)聽見了他的悲壯有力、驚心動魄的“命運交響曲”。
【考查方向】
歷年“名著閱讀”題題型多樣，內(nèi)容豐富，從呈現(xiàn)形式上看，有選擇題、填空題、填表題、簡答題；從考查內(nèi)容看，有識記積累題、歸納概括題、感悟理解題、欣賞評價題等。
從近年來全國各地的中考試題看，命題者在導(dǎo)向上正在摒棄原來的作品常識記憶考查形式，越來越強調(diào)在“真讀”的基礎(chǔ)上答題。命題者選取名著中的一個微小的語段，讓考生閱讀，從中把握名著的涉及的作者、出處、故事情節(jié)、主要人物，有的試題對作品的理解把握、對人物形象的評判和鑒賞等也進行考查，考查由知識點向能力點遷移，注重情感體驗。引導(dǎo)學(xué)生自覺領(lǐng)悟作品的內(nèi)涵，從中獲得有益的啟示。這就要求我們閱讀時不光要采取泛讀的方式，還要精讀，深入了解作品中的人物，關(guān)注人物的語言、行動，積極探究人物的性格和命運。
【中考真題】
1.（2011·遼寧朝陽市）填空。
羅曼·羅蘭是二十世紀(jì)上半葉法國著名的人道主義作家，他創(chuàng)作的《名人傳》敘述了德國音樂家貝多芬、意大利畫家和雕刻家_______________、俄國作家______________的苦難和坎坷的一生，贊美了他們的高尚品格和頑強奮斗的精神。
2.（2011·四川成都市）閱讀下面的文字，完成后面的題目。
他焦急萬分，左顧右盼，努力地想從不同的表情中看出點原因來，但大家全都默不作聲。
突然，他厲聲呼喚我，當(dāng)我走近他的身旁時，他把他的筆記本遞給我，示意我寫。我寫下了下面這句話：“我懇求您別再繼續(xù)了，回去以后我將向您說明理由。”他猛地一下跳到下面，沖我嚷叫道：“咱們快走!”他一口氣跑回家，進得門來，他癱軟地跌坐在沙發(fā)上，雙手掩面，他就這樣一直待到吃飯。飯桌上，沒法讓他說一句話，一副痛苦不堪、頹喪無力的樣子。(有刪改)
這段文字中“他”指的是?！皯┣竽鷦e再繼續(xù)”的“理由”是。
3.（2010·天津市）名著閱讀。
《名人傳》是法國著名作家羅曼·羅蘭為三位偉大的藝術(shù)家寫的傳記，請根據(jù)你的閱讀積累，回答問題。
【片斷一】如果他要建造一座紀(jì)念碑的話，他就會耗費數(shù)年的時間到石料場去選料，還要修一條路來搬運它們；他想成為多面手：工程師、鑿石工；他想什么都親自動手，獨自一人建起宮殿、教堂。這簡直是一種苦役犯過的日子。他甚至都擠不出時間來吃飯睡覺。
【片斷二】直到那一天，絕望頓生，也許是由于臨死前的狂熱颶風(fēng)，他突然離開了住所，四處流浪，奔逃，在一所修道院投宿，然后又上了路，最后病倒途中，在一個無名的小城中一病不起。在彌留之際，他躺在病榻上哭泣，不是哭自己，而是在哭那些不幸的人。
（1）【片斷一】中的“他”是指；【片斷二】中的“他”是指。
（2）讀過《名人傳》后，你一定被這三位偉大的藝術(shù)家所感動，請任選其中一位，說說他令你感動的原因。（60字以內(nèi)）
【新題預(yù)測】
1.填空。
（1）《名人傳》的作者是國的，其代表作長篇小說《》，很受中國讀者青睞。
（2）《名人傳》敘述了國音樂家、畫家和雕塑家、國作家三位名人苦難而坎坷的一生，贊美了他們的崇高品格和頑強奮斗的精神。
（3）“我要扼住命運的咽喉！”一句出自《名人傳》中的，是的一句鼓舞人心的名言。
2.請將下列人物的典型語言與對應(yīng)人物用橫線連起來。
a.惟其痛苦，才有快樂。貝多芬
b.天才的十分之一是靈感，十分之九是血汗。
c.一千次歡樂也抵不上一次痛苦。列夫·托爾斯泰
d.即使為了帝王的寶座，也絕不出賣真理。
e.人只能單獨接近上帝。米開朗琪羅
3.閱讀下面兩段文字，回答問題。
多少人都贊頌他偉大的藝術(shù)。但他遠(yuǎn)不止是音樂中的第一人，他是現(xiàn)代藝術(shù)最英勇的一股力量，他是受苦而不屈的人們最偉大、最優(yōu)秀的朋友。
一個窮困潦倒、殘廢而孤獨、生而痛苦、世界從未給予他歡樂的人，卻創(chuàng)造了歡樂奉獻(xiàn)給全世界！他用自己的苦難鍛造歡樂。
（1）以上文字出自名著《______________》，“他”指的是。
（2）請用簡潔的語言概述“他”的一個典型事例。
——發(fā)表于《學(xué)習(xí)報》（人文閱讀）2012年6月6日
參考答案：
中考真題
1.米開朗琪羅列夫·托爾斯泰
2.貝多芬貝多芬已聽不見舞臺上的演奏了(意思相近即可)
3.（1）米開朗琪羅列夫·托爾斯泰
（2）示例：貝多芬備受感情煎熬，又不幸失聰。在肉體和精神的雙重痛苦中，他不屈不饒，以頑強的毅力投入創(chuàng)作，譜寫出偉大的樂章。
米開朗琪羅有豐富的內(nèi)心世界，追求完美，夜以繼日地工作直至生命的最后；他貧病交加，卻創(chuàng)造了無與倫比的藝術(shù)珍品。
列夫·托爾斯泰雖一生孤獨，但堅持追求真理和博愛；他熱愛祖國，勇于擔(dān)當(dāng)，創(chuàng)作了多部不朽著作，成為一代文學(xué)巨匠。
新題預(yù)測
1.（1）法羅曼·羅蘭約翰·克利斯朵夫（2）德貝多芬意大利米開朗琪羅俄列夫·托爾斯泰（3）《貝多芬傳》貝多芬
2.貝多芬：a、d列夫·托爾斯泰：b、e米開朗琪羅：c
3.（1）《名人傳》貝多芬（2）示例：1824年5月7日，在維也納舉行《第九交響曲》的第一次演奏會，獲得了空前的成功。當(dāng)高度耳聾的貝多芬出場時，他受到觀眾五次熱烈的鼓掌歡迎。貝多芬在終場后感動得暈了過去。
第二篇：初中名著讀練考
初中名著讀練考 《西游記》專項檢測
一、選擇題
1、《西游記》是中國古代第一部（A）小說。A、神話
B、志怪C、歷史D、敘事
2、下列幾個人物的出身與吸取天真地秀、日精月華的仙石有關(guān)的是（C）A、賈寶玉B、石秀C、孫悟空D、張飛
3、神仙師父給猴王起的姓名是（B）
A、孫大圣B、孫悟空C、孫行者D、齊天大圣
4、孫悟空聽須菩提師講道時“手之舞之足之蹈之”是因為（B）A、聽不懂B、喜不自勝C、身體癢D、調(diào)皮搗蛋
5、唐僧是（C）人
A、東勝神州B、西牛賀州C、南瞻部洲D(zhuǎn)、北俱蘆洲
6、唐僧是如來的弟子（B）轉(zhuǎn)世投胎做狀元陳光蕊之子。A、阿儺B、金蟬子C、迦葉D、文殊
7、唐三藏初出長安第一難遇妖是因為（B）
A、妖精為吃了他長生不老B、不小心落入溝里，被妖精捉住C、妖精為了奪走袈裟D、妖怪為搶走紫金缽
8、第十四回，悟空沒有衣服，要了師父小褂，又有先前割下的虎皮作裙，那么在那個老漢家，這虎皮是（A）給他縫上的。
A、自己B、唐僧C、老漢D、老漢家人
9、唐僧得龍馬，但無鞍轡，后來（C）
A、管百姓要B、不用鞍轡C、觀音差人送D、龍王送他的
10、補足歇后語：（B）見人見妖阿彌陀佛——好好先生；孫悟空鉆進鐵扇公主肚里——（D）（A）照鏡子——里外不是人。
A、豬八戒B、唐僧C、改頭換面D、心腹之患
11、悟空在五莊觀拿瞌睡蟲讓清風(fēng)、明月酣睡贏得時間逃走，那瞌睡蟲是（C）來的。A、毫手變的B、捉的C、與人賭來的D、觀音給的
12、寶象國國王請八戒降妖，八戒、沙僧騰云去捉妖怪，國王慌了，扯住唐僧道：“長老，你且陪寡人坐坐，也莫騰云去了?！碧粕溃骸翱蓱z！可憐?。ˋ）！”
A、我半步也去不得B、我不會騰云C、我只會行走D、我只是凡間夫子
13、悟空說若曉得妖魔出處就押解他起身，請寫出各類妖魔應(yīng)押送到的地方：天魔（C），土魔（B），咬精（A），鬼崇（D）。A、龍王B、地府C、玉帝D、閻王
14、悟空到太上老君處要仙丹救烏雞國國王，太上老君送他一粒，他說“只怕是假的，莫被他哄了?！卑训ね鑱G在口里，而救活烏雞國國王的是（A）
A、還是這粒，猴子頦下有嗉袋兒B、吃了這粒，老君又給他一粒C、又找觀音菩薩解決D、孫悟空吃剩的半顆
15、紅孩兒派六個小妖去請他父親來吃唐僧肉，下面不是他的小妖的是（G、H）。
A、云里霧B、霧里云C、急如火D、快如風(fēng)E、興烘掀F、掀烘興G、巴山虎H、倚海龍
16、牛魔王會（A）般變化。
A、七十二B、三十六C、八十二D、五十
17、在陷空山八戒去探路，八戒遇到兩個女妖在打水，他是根據(jù)（C）知道那是妖怪。A、衣服不鮮艷B、有尾巴C、發(fā)型不時興D、皮膚粗糙
二、填空題
1、《西游記》共分為三大部分：前七回寫（孫悟空大鬧天宮）的故事，表現(xiàn)了孫悟空的反抗精神；八至十二回寫（唐僧）的來歷，交代西行取經(jīng)的緣由；十三至一百回寫（唐僧師徒四人取經(jīng)）的故事，共有九九八十一難。
2、東勝神州外的（敖來）國邊，海中有一（花果）山，山上仙仙石崩裂化為一個（石猴），即后來的孫悟空。
3、悟空中加油當(dāng)弼馬溫時，“夜間看管殷勤：蛤是馬睡的，趕起來吃草；走的捉將來靠槽”，說明他做事（非常認(rèn)真）。
4、一飛禽，似青鷂，手片不青；似鷺鷥，頂上無纓；似老鸛，腿又不紅，這是（二神）變的；一條魚，似鯉魚，尾巴不紅；似鱖魚，花鱗不見；似墨魚，頭上無星；似魴魚，鰓上無針，這是（孫悟空）變的。
5、大圣被眾天兵押去斬妖臺下，刀砍斧剁，雷打火燒，一毫不能傷損，太上老君又把他推入八卦爐煉了（七七四十九）日，反煉了個（火眼金睛）。
6、第七回中，眾神打不過孫悟空，只好到西天請來佛祖，如來佛帶阿儺、迦葉二尊者前往，這二尊者最后在為唐僧師徒拿經(jīng)卷時，曾向他們要（人事）。
7、當(dāng)如來問悟空何方人氏時，悟空曾說“靈霄寶殿非他久，歷代人王有分傳。強者為尊該讓我，英雄只此敢爭先”，說明他要追求（自由平等，不懼王權(quán)）。
8、第八回中，觀音帶惠岸行者在流沙河收降妖并賜名（沙悟凈），他本是天上（卷簾大將），因蟠桃會上失手打碎玻璃盞，被貶下界來，第七日要遭受一次（飛劍穿身）之苦。
9、太宗魂游地府回到陽世后做“水陸大會” 選一有德行的高僧唐玄奘，觀音菩薩把如來佛賜的兩個寶貝（錦襴袈裟）和（九環(huán)錫杖）送與太宗，太宗又把它們賜予（玄奘）。
10、唐僧收悟空后又給他起個混名，叫（孫行者），上路后悟空在前，赤條條步行，后來取（虎皮）為衣。
11、悟空最不擅長（水戰(zhàn)），而八戒擅長，原因是（八戒當(dāng)年作天蓬元帥時，總督天河，掌管水兵，知曉水性）。
12、白骨精三次變化，一是（妙齡少女），一是（老婦），一是（老翁），幾次變化都被悟空識破，唐僧卻要攆他走，最后灑淚悟空而別。
13、《西游記》刻畫的眾多神魔鬼怪，魯迅評之為：“（神魔皆有人情，精魅亦通世故）”。
14、通過大鬧天宮這一出，我們不難看出作者在文中將封建社會的（人間朝廷）比作天宮，玉帝是（封建皇帝）的化身，孫悟空代表（反封建階級）。
15、寶林寺唐僧師徒夜晚賞月之后，唐僧獨自溫習(xí)經(jīng)書，夢中有（烏雞國國王的魂魄）謁見，求唐僧讓孫悟空為他報仇，以（玉）為信物。
16、收服紅孩兒的蓮臺是木叉向托塔天王借的，是（天罡刀）變化的，他與哪吒是（兄弟）。
17、在通天河，八戒曾顯了幾次聰明本事：一是（拋鵝卵石探深淺，濺起水泡淺，沉下有聲深通天河冰凍），二是（八戒舉鈀試冰厚?。航Y(jié)果刨了九個白跡，應(yīng)是凍定了），三是通天河結(jié)冰后過河，讓（要師父拿著錫杖，行者橫擔(dān)鐵棒，沙僧橫擔(dān)降妖寶杖，八戒腰橫釘耙），萬一掉進冰眼，用工具架住好上來。
18、《西游記》中提到了（火龍）、（海龍王）、（井龍王）、（冷龍）四種龍。
19、真假悟空到冥府中去分辨，生死簿中沒有那妖怪的名字，（地藏王菩薩）派諦聽去聽，但諦聽說：“怪名雖有，但不可當(dāng)面說破，又不能助力擒他”。不說是因為（怕妖怪鬧地府），說明陰間諸神也是（欺軟怕硬）的。
20、在小雷間寺，孫悟空被妖怪用金鐃扣住不得脫，后被二十八星宿中的（亢金龍）用角尖兒拱進鐃縫兒而被救出。
21、“恨我欺天困網(wǎng)羅，師來救我脫沉疴。潛心篤志同參佛，努力修身共煉魔。豈料今朝遭
蜇害，不能保你上婆娑。西方勝境無緣到，氣散魂消怎奈何？”這是（孫悟空）以為（唐僧被獅陀山的妖怪吃了）在哭呢。
22、我們知道古代告狀要用狀紙，孫悟空有一回也寫了狀紙告人，是向玉帝告（李靖縱女成精害人）。
23、“一雙粉翅，兩道銀須。乘風(fēng)飛去急，映日舞來徐。渡水過墻能疾俏，偷香弄絮甚歡娛。體輕偏愛鮮花味，雅態(tài)芳情任卷舒?！边@是孫悟空變做的（蝴蝶兒）在（玉華）山偷聽兩個狼頭怪（刁鉆古怪）和古怪刁鉆的話。
24、有人對《西游記》評價：“陽光燦爛（豬八戒），百變猴頭（孫悟空），憨厚老成（沙悟凈），阿彌陀佛（唐三藏）。漫漫西天取經(jīng)路，除妖驅(qū)魔顯真功。若問是誰善此畫，淮安才子吳承恩?！?/p>
三、問答題 1第一回中，“一派白虹起，千尋雪浪飛。海風(fēng)吹不斷，江月照還依。冷氣分青嶂，余流潤翠微?！边@首詩寫的是哪兒的景色？ 答：水簾洞前的瀑布。
2、猴王聽眾監(jiān)官解釋弼馬溫是“未入流”的官便打出南天門去了，怎么理解“未入流”？ 答：末等，最低最小。
3、孫悟空變成一座土地廟：大張著口，似個廟門；牙齒變做門扇，舌頭變做菩薩，眼睛變做窗欞，尾巴豎在后面變一旗桿。二郎真君憑什么判斷是悟空變的？ 答：因廟宇里的旗桿都是豎在前面的。
4、玄奘取經(jīng)臨行前，太宗為何往他的素酒里彈了一撮塵土？ 答：是要告訴他“寧戀本鄉(xiāng)一捻土，莫愛他鄉(xiāng)萬兩金”。
5、黑風(fēng)山三妖一黑漢、一道人、一白衣秀士高談闊論。黑漢道：“后日是我母難之日，二公可光顧光顧？”又說要開“佛衣會”，你認(rèn)為“母難之日”是指什么日子？“佛衣”指的是什么？
答：母難之日指生日?！胺鹨隆笔侵柑粕腻\襽袈裟。
6、高太公請三藏吃素酒時，三藏道：“不瞞太公說，貧僧是胎里素，自幼不吃葷?！边@有何淵源？
答：唐僧是一出生就被和尚師父收養(yǎng)，故稱胎里素，未曾吃過葷。
7、“岸過擺柳連根動，園內(nèi)吹花帶葉飄。收網(wǎng)漁舟皆緊纜，落篷客艇拋錨。途半征夫迷失路，山中樵子擔(dān)難挑??播土揚塵沙進進，翻江攪海浪濤濤?！边@是描寫哪兒的什么情景的？ 答：是寫典風(fēng)嶺前虎先鋒帶的風(fēng)的。
8、“黎山老姆不思凡，南海菩薩請下山。普賢文殊皆時客，化成美女在林間。”從段介紹可以看出，那四個試探唐僧師徒的美貌女子是哪幾神仙變化的？ 答：有黎山老姆、觀音、普賢、文殊。
9、唐僧驅(qū)逐孫悟空后出現(xiàn)了“真假美猴王”一事，為何會有兩個美猴王？ 答：唐僧師徒生了二心，內(nèi)部不團結(jié)，假美猴王因地府沒有留名，趁虛而入。
10、小說中的玉皇大帝具有怎樣的性格，這一形象的塑造有何作用？
答：昏庸無能，不辨忠奸。作用：對封建統(tǒng)治者的嘲諷蔑視，對黑暗社會的嘉瑞諷刺、嘲笑和批判。
11、悟空知那小孩兒是妖怪變的，為了不使唐僧上當(dāng)，他講草木多處，若蟒蛇成精，還能知人小名兒，他一喊若答應(yīng)，當(dāng)晚就被他吃了。你在哪兒聽過類似的故事？ 答：魯迅的《從百草園到三味書屋》中提到長媽媽講過。
12、“雪積如山聳，云收破曉晴。寒凝楚塞千峰瘦，冰結(jié)江湖一片平。朔風(fēng)凜凜，滑凍棱棱?！边@段寫的是哪兒的景色？
答：通天河結(jié)冰時的景色。
13、有人說馬怕猴子，你能據(jù)傳說解釋一下嗎？
答：因為孫悟空曾當(dāng)過“弼馬溫“，是專門管馬的官，所以馬怕猴子。
14、鐵扇公主因氣惱悟空、觀音降服了紅孩兒，不借悟空扇子熄火焰山之火，一扇扇走悟空，但悟空一會兒就回來了，卻再扇不動，是何原因？
答：因鐵扇公主一扇把悟空扇到小須彌山婁吉菩薩處，菩薩給他一粒定風(fēng)丹。
15、你知道鐵扇公主的“芭蕉扇”對于火焰山的百姓來說有什么功能嗎？ 答：一扇熄火；二扇生風(fēng)；三扇下雨可播種。
16、《西游記》中曾提到“馬兜鈴”：“定喘消痰大有功，通氣最能除血蠱，補虛寧嗽又寬中?！蹦阒浪鞘裁磫?？
答：其實并無此物，是朱紫國國王設(shè)宴酬謝唐僧師徒給他治好了病，八戒見國王一味給悟空敬酒，他無酒吃，就要說出那丸節(jié)約人力物力中有馬尿，剛說個“馬”字，悟空接下去說“馬兜鈴“，顯出悟空的機智。
17、孫悟空開始取經(jīng)時意志并不十分堅定，他先后幾次返回花果山，分別是哪幾次？ 答：主要有兩次：一次是唐僧剛收孫悟空為徒弟時，唐僧埋怨孫悟空殘害生靈，悟空看不慣，逃回花果山，在觀音菩薩的幫助下，又重新返回唐僧身邊，菩薩賜唐僧緊箍咒；第二次是孫悟空三打白骨精，唐僧埋怨悟空知己殺無辜，一氣之下，返回花果山，后唐僧寶象國遇難，豬八戒用激將法請回他。
18、獅陀國妖怪真的把唐僧、八戒、沙僧放到籠里去蒸，卻沒有蒸熟，是什么原因？ 答：是悟空請來北海龍王熬順幫忙，鍋根本不熱。
19、試寫出三個《西游記》中的經(jīng)典句子。
示例：皇帝輪流做，明年到我家；人生一世，草木一秋；避色如避仇，避風(fēng)如避箭等等。20、到了鎮(zhèn)海禪林寺，那里的喇嘛僧出去找悟空等，回來說只見了三個妖怪，唐僧說：“丑自丑，卻俱有用，你快請他進來，若再遲了些兒，那雷公嘴的有些闖禍，不是個人生父母養(yǎng)的，他就打進來也?！碧粕窃诹R人嗎？
答：他說的是孫悟空，孫悟空是受天地之靈氣、日月之精華的石頭孕育成的。
21、闡述一下《西游記》在描寫上的藝術(shù)特色。答：①善于塑造人物形象②善于天馬行空的想象和大膽奇特的夸張③善于將現(xiàn)實凡人與虛幻境界的虛實相結(jié)合，達(dá)到人性、物性、神性的統(tǒng)一。
22、唐僧經(jīng)過程中一路上在空中保護唐僧的神仙向觀音交旨說完成了任務(wù)，觀音發(fā)現(xiàn)經(jīng)歷了八十難，還少一難，是如何補足的？ 行到通天河，老黿送他們過河，因唐僧未辦曾許老黿問壽事，老黿怒沉水底。唐僧因已得道，故無大礙。
23、新浪上有一首《西游記》的評價詩，請模仿示例從“孫悟空”“沙和尚”“豬八戒”三個人物中任選一個，運用書中情節(jié)進行反駁。
《西游記》評價詩
唐三藏，懦夫一個；行者孫，野猴一只； 豬八戒，蠢豬一頭；沙和尚，忍者一位；
示例：唐三藏帶領(lǐng)徒弟，吃盡千辛萬苦，歷盡八十一難，始終癡心不改，最終從西天取回了真經(jīng)。何為懦夫！
示例：豬八戒原為天蓬元帥，在王母娘娘的蟠桃宴上因醉酒調(diào)戲嫦娥被貶下凡，投錯了胎，長成一副長嘴大耳、呆頭呆腦的模樣??
《水滸傳》專項檢測
一、選擇題：
1、從最初占據(jù)水泊梁山，到梁山好漢聚齊一百零八位，直至被朝廷招安，梁山寨主先后共有三位，他們是（D）
A、宋江、盧俊義、吳用B、晁蓋、宋江、盧俊義C、晁蓋、宋江、林沖D、王倫、晁蓋、宋江
2、《水滸傳》中所寫的“梁山泊”在今天的（C）省。
A、河北B、河南C、山東D、山西
3、《水滸傳》中“李逵元夜鬧東京”的“東京”指（C）A、日本東京B、長安C、開封D、洛陽
4、《水滸傳》中“吳用智取大名府”之“大名府”是北宋的（D）A、東京B、西京C、南京D、北京
5、《水滸傳》中“魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西”的“提轄”是（A）A、官職B、綽號C、大名D、表字
6、《水滸傳》中“李逵元夜鬧東京”中的“元夜”指（C）A、元旦之B、夜除夕之夜C、元宵之夜D、中秋之夜
7、下列染山好漢中，（D）獲得過宋徽宗的親筆赦書 A、宋江B、盧俊義C、吳用D、燕青
8、吳用綽號“智多星”，他與一伙好漢在黃泥岡上干的一件大事是（C）A、智賺玉麒麟B、雙掌連環(huán)計C、智取生辰綱D、使時遷盜甲
9、下列人物中，沒有親屬關(guān)系的一組是（B）
A、殷天賜、高廉B、李俊、李應(yīng)C、湯隆、徐寧D、張青、孫二娘、10、《水滸傳》一書中，除言忠義外，亦教人以“孝”，其中顯得最明顯提以下哪能組（A）A、王進、李逵、宋江、公孫勝B、武松、李逵、宋江、公孫勝C、王進、李逵、宋江、武松林沖D、、李逵、宋江、公孫勝
11、一部《水滸傳》生動地表現(xiàn)了封建社會“官逼民反”的主題，林沖就是一個典型。林沖忍無可忍的造反經(jīng)歷很曲折，按事件發(fā)生的先后次序排列，應(yīng)是（B）。A、風(fēng)雪山神廟
刺配滄州道
誤入白虎堂
被救野豬林
雪夜上梁山 B、誤入白虎堂
刺配滄州道
被救野豬林
風(fēng)雪山神廟
雪夜上梁山 C、刺配滄州道
風(fēng)雪山神廟
誤入白虎堂
被救野豬林
雪夜上梁山 D、誤入白虎堂
被救野豬林
配刺滄州道
風(fēng)雪山神廟
雪夜上梁山
12、下列人物被刺配的正確地點是（）
①宋江（E）②武松（A）③林沖、朱仝（C）④楊志（B）A、孟州B、大名府C、滄州D、陜州E、江州
13、“睿思殿”中，素白屏風(fēng)上御書當(dāng)時四大寇的姓名（D）A、山東宋江
河北方臘
江南王慶
淮西田虎 B、山東宋江
河北王慶
江南方臘
淮西田虎 C、山東宋江
河北王慶
江南田虎
淮西方臘 D、山東宋江
河北田虎
江南方臘
淮西王慶
二、填空題
1、梁山好漢中，最后一位上梁山的是（張清），綽號（沒羽箭）。2、108將中許多英雄的名號借鑒前人的名字，例如小李廣（花榮），美髯公（朱仝），小溫侯（呂方），賽仁貴（郭盛），八臂哪吒（項充），小霸王（周通），小尉遲（孫立）等。）。
4、三十六員天罡星為首的是宋江，七十二員地煞星為首的是（朱武）。
5、下列歇后語說提水滸傳中的人名或名號，“久不練功”指（武松），“僧穿彩衣”指（花和尚），“微型電扇”指（小旋風(fēng)），“祖孫三代兩傳捷報”指（公孫勝），“贏了不算”指（白勝），“社會發(fā)展，一日千里”指（史進、時遷）（兩個）。
6、梁山一百零八條好漢中有三位女將，她們分別是（顧大嫂）、（孫二娘）、（扈三娘），她們的綽號是（母大蟲）、（母夜叉）、（一丈青）。
7、梁山的領(lǐng)導(dǎo)人善用人才，使穩(wěn)中有各路好漢“八仙過海，各顯神通”，其中專管文書的是（圣手書生蕭讓），專管定功賞罰的是（鐵面孔目），專管錢糧支出納入、“精通書算”的是（）。
8、宋江征方臘得勝之后，穿著龍袍玩耍游戲的人是（）。
9、后入梁山的揭陽三霸都是兄弟倆：揭陽嶺上下的（）和（）；揭陽鎮(zhèn)上（）和（）；潯陽江邊做私商的（）和（）。
10、有一篇新聞的標(biāo)題是：純凈水市場“李鬼”泛濫。李鬼在這里指代（）。
11、請寫出下列古語中所對應(yīng)的梁山好漢。（1）花綱石，生辰綱，予及汝皆亡。（）（2）于思于思，棄甲復(fù)來。（）（3）孟嘗好客，其族幾赤。（）
（4）面如鐵，性如火，東京只兩斧。（）
（5）網(wǎng)虎者，步步松，步步急，諸葛曹瞞，合而為一。（）
12、“《水滸傳》這部書，好就好在投降。做反面教材，使人民都知道投降派”，這是（）（人名）對《水滸傳》的評價。13“《水滸傳》中，有一位俠肝義膽的英雄，為歷代讀者所喜愛。為了“打開危險路”，“殺盡不平人”，他可以全然不顧什么朝廷法度、佛門清規(guī)，更把個人安危置之度外。他就是（），綽號（）；初中階段，我們還學(xué)過介紹他的一篇課文（）。無獨有偶，《三國演義》中也有一位這樣的人物，長坂坡頭一聲大吼，百萬大軍魂飛魄散，他是（）。
14、根據(jù)水滸傳的內(nèi)容，為下列人物的公共集合填寫正確的聯(lián)系內(nèi)容。示例：武松——（）——石秀
查嫂奸情 魯智深——金翠蓮（）——林沖——李小二（）楊志——索超（）——林沖——洪教頭（）李逵——李鬼（）——張順——張旺（）
李逵——太平莊（）——魯智深——桃花莊（）
15、請補全《水滸傳》的回目。（1）（）夜走華陰縣，（）拳打鎮(zhèn)關(guān)西（2）（）倒拔垂楊柳，（）誤入白虎堂（3）梁山泊（）落草，汴京城（）賣刀（4）（）北京斗武，（）東郭爭功（5）（）醉打唐牛兒，（）怒殺閻婆惜（6）母夜叉孟州道（），武都頭十字坡（）（7）（）重霸孟州道，（）醉打蔣門神（8）及時雨會（），黑旋風(fēng)斗（）
（9）潯陽樓（）吟反詩，梁山泊（）傳假言（10）（）雙掌連環(huán)計，（）三打祝家莊（11）（）枷打白秀英，（）誤失小衙內(nèi)（12）放冷箭（）救主，劫法場（）跳樓（13）（）夢中顯圣，（）水上報冤
（14）（）火燒翠云樓，（）智取大名府（15）（）夜打曾頭市，（）活捉史文恭（16）（）簪花入禁院，（）元夜鬧東京（17）（）倒船偷御酒，（）扯詔罵欽差（18）（）月夜遇道君，（）定計出樂和（19）（）宋江參禪，（）燕青射雁（20）宋公明神聚（），徽宗帝夢游（）
16、有關(guān)林沖的故事有的已演變成了歇后語。請你參考示例，在括號內(nèi)填入相應(yīng)的成語，補充完整下列歇后語。
示例：林沖看守草料場——（英雄無用武之地）（1）夜上梁山——（）
（2）林沖誤闖白虎堂——（）（3）林沖到了野豬林——（）
17、回憶《水滸傳》的相關(guān)內(nèi)容，回答問題。（1）與“宋江怒殺閻婆惜”直接相關(guān)的故事是（）（智取生辰綱醉打蔣門神活捉史文恭大鬧野豬林）
（2）梁山泊一百單八將聚齊之后，在山頂上樹立起了一面杏黃旗，上書“（）”四個大字，它實際上代表了這次農(nóng)民起義的口號。
18、暑假期間，希望中學(xué)開展了“我與家長共讀名著”的讀書活動。張家父子同讀《水滸傳》，當(dāng)他們讀到“魯提轄打死鎮(zhèn)關(guān)西”這一情節(jié)時，引發(fā)了一段對話。請你根據(jù)提示，完成下列對話。
崇拜英雄的兒子說：（）
身為律師的爸爸說：（）
三、簡答題
1、“眼如丹鳳，眉似臥蠶。大耳垂珠，唇口方正，額闊頂平。年及三旬，有養(yǎng)濟萬人 度量：身軀六尺，懷掃除四海心機。志宇軒昂，胸襟秀麗?！斑@段話描寫的是誰？他主要的性格特點是什么？
2、“生得面圓身大，鼻直口方，腮邊一部貉絨須。身長八尺，腰闊十圍。手持一柄禪杖，腰系一把戒刀”這一肖像描寫寫的是誰？他有怎樣的性格特點？
3、“黑熊一身粗肉，鐵牛似遍體頑皮，交加一字赤黃眉，雙眼赤絲亂系。怒發(fā)渾如鐵刷，猙獰好似狻猊。天蓬惡煞下云梯”。這寫的是小說哪位好漢？他的性格特點是什么？
4、“萬卷經(jīng)書曾讀過，平生機巧心靈，六韜三略究來精。胸中藏戰(zhàn)將，腹內(nèi)陷雄兵。謀略敢欺諸葛亮，陳平豈敵才能。略施小計鬼神驚。”這首詩贊美的是哪位好漢？他有怎樣的性格特點？寫出與他有關(guān)的情節(jié)。（四個即可）。
5、《水滸傳》里的英雄各有綽號，有些綽號非常有特點，與他的名字構(gòu)成一定的含義，好像作者在暗示什么。例如：及時雨——雨是很及時，但去“送”（宋）入江中去了，又有什么意義呢？請興出這樣的例子并作簡要分析。
6、（1）請在下面橫線上填入相關(guān)的內(nèi)容。（填對四處即可）一部《水滸傳》，塑造了多少流傳百世的英雄形象，點亮了多少閃耀天空的罡煞之星。話說梁山第十四條好漢武松，為兄報仇怒殺（）、潘金蓮；發(fā)配孟州途中，在（）酒店結(jié)識（）（母夜叉）；醉打蔣門神，替（金眼彪）（）奪回（）；大鬧飛云浦，血濺鴛鴦樓，為躲避官府緝捕，削發(fā)扮成（）；夜走蜈蚣嶺，痛殺王道人??“正是：“山中猛虎，見時魄散魂飛；
林下強人撞著心驚膽裂?！?/p>
（2）你喜歡武松這個人物形象嗎？為什么？
7、電視劇《水滸傳》主題曲中有這樣的歌詞：“路見不平一聲吼，該出手時就出手哇，風(fēng)風(fēng)火火闖九州哇！”在《水滸傳》原著中，有很多人物和事件都體現(xiàn)了這幾句歌詞的意思，請你舉出兩個例子，并簡要介紹情況。（1）（2）
8、楊志在汴梁賣刀時不堪地痞無賴牛二的糾纏撩撥而一時怒不可遏將他殺了，后怕連累他人就主動去官府自首；魯達(dá)在延安府替金氏父女打抱不平，三拳打死流氓惡霸鎮(zhèn)關(guān)西之后用智逃脫。你怎么評價這兩位英雄好漢的做法？
9、下面是一位機學(xué)讀了《水滸傳》后所寫的關(guān)于宋江這個人物的簡介，請你模仿這個示例，從武松、魯智深、林沖或其他你所熟悉的水滸人物中任選一個，寫一段人物簡介。
示例：宋江，人喚及時雨，早先為山東鄆城縣押司。晁蓋等七個好漢智取生辰綱事發(fā)，被官府緝拿，幸得宋江事先告知才得以脫險。晁蓋派劉唐送金子和書信給宋江，宋江的老婆閻婆惜發(fā)現(xiàn)宋江私通梁山，趁機要挾。宋江怒殺閻婆惜，被迫上梁山。后宋江被眾好漢推為梁山首領(lǐng)。
10、你是如何以現(xiàn)代人的眼光來看待魯提轄三拳打死鎮(zhèn)關(guān)西的行為？（不少于50字）
11、（1）初中語文課本“名著導(dǎo)讀”中常用一句話來概括點評名著的內(nèi)容或特色。請你參考示例，也用一句簡短而有創(chuàng)意的話（20內(nèi)），來點評《水滸傳》的內(nèi)容或特色。示例：《西游記》：一個西天降魔伏妖的神話?！朵撹F是怎樣煉成的》：血與火中煉就輝煌的人生。
《水滸傳》：（）
（2）根據(jù)所給語言材料，運用對偶知識，出出上聯(lián)。
他們來 自四面八方，相貌語言各不相同；但是他們都講究忠誠信義，對待朋友都能肝膽相照。上聯(lián)：
下聯(lián)：心情肝膽，忠誠信義并無差。
12、《水滸傳》寫武松打虎之前，有這么一段話——“當(dāng)日晌午時分，走得肚中饑餓，望見前面有一間酒店，挑著一面招旗在門前，上頭有五個字道：‘三碗不過岡’?！睆默F(xiàn)代商品經(jīng)濟的觀點來看，“三碗不過岡”是絕妙的廣告語。它蘊涵著酒店主人什么樣的用心？
13、（1）宋江領(lǐng)導(dǎo)眾好漢聚義梁山泊，他只反貪不反皇帝，最后接受招安。你覺得該如何評價宋江這個人物？（不少于50字）
（2）你怎樣看待《水滸傳》中108將最后被招安的結(jié)局？
《魯濱孫漂流記》專項檢測
一、選擇題
1、魯濱孫認(rèn)為他的新居必須符合以下四個條件（）
A、陽光、食物、衛(wèi)生和淡水、安全B、衛(wèi)生和淡水、看得見大海、安全、陽光 C、衛(wèi)生和淡水、遮陰、安全、看得見大海D、食物、遮陰、安全、看得見大海
2、魯濱孫第三次出海極為湛 幸，他（）
A、遇見了野人，被俘虜B、碰到海盜，淪為奴隸C、被水手出賣，拋入大海D、遇上風(fēng)暴，獨自漂流到荒島
3、魯濱孫四次出海分別到了是（）
A、倫敦、非洲、巴西、荒島B、巴西、西班牙、倫敦、荒島
C、倫敦、土耳其、南美、荒島D、巴西、土耳其、南美、荒島
4、魯濱孫用（）年時間造了一只獨木船，還挖了一條長達(dá)（）尺的運河，把小船運支半里外的小河里。
A、兩、六B、三、八C、三、六D、三、七 5、18世紀(jì)歐洲最杰出的思想家盧梭建議，每個成長中的青少年特別是男孩，都應(yīng)該讀一讀（）的代表作（），這是一部流傳很廣，影響很大的文學(xué)名著，它表現(xiàn)了資產(chǎn)積極強烈的進取精神和啟蒙意識。
A、斯威夫特
《格列佛游記》B、伊索
《伊索寓言》 C、羅曼
羅蘭
《名人傳》
D、笛福
《魯濱孫漂流記》
二、填空題
1、《魯濱孫漂流記》的作者是（），（）國著名作家。這是他的第一部，也是最出色的一部，其中，荒島部分是全書的精華，尤為人稱道。主人公在船舶失事后，獨自一人在荒島生活了（）年，期間，他于（）（時間）收了一名仆人。
2、魯濱孫在荒無人煙的孤島上靠自己（）、（）、（）、（）（）在荒島上建立了自己的物質(zhì)和精神“王國”。
3、魯濱孫一生中最為可怕的遇險是（）。
4、《魯濱孫漂流記》是一部成功的（）小說，小說主人公魯濱孫也因此成為歐洲文學(xué)史上的一個著名的文學(xué)形象。
5、魯濱孫在（）買了一塊莊園，曾在那兒過了四年安穩(wěn)的莊園生活。
6、在荒島上，魯濱孫剛開始主要的食物是（），由于擔(dān)心彈藥用完，他就把它們捉住飼養(yǎng)起來。
7、偶然機會，魯濱孫抖裝飼料的袋子，過了兩天，抖袋子的地方長出了（）苗和（）苗。
8、魯濱孫在島上捉到一只鸚鵡，給它起名叫（）
9、魯濱孫在島上種糧的第一年收獲了（）和（），他把這些糧食碾碎放進自己燒制的瓦罐中烤成（）。
10、魯濱孫在島嶼、上還用（）制作了一把傘。
11、救了“星期五”，魯濱孫知道在另一個島上住著十五個（）人，是海船失事后逃上去的。
12、《魯濱孫漂流記》是以第（）人稱寫的長篇小說。
三、簡答題
1、請把《魯濱孫漂流記》推薦給你的同學(xué)，并簡要談?wù)勀阃扑]的理由。
2、簡要概括《魯濱孫漂流記》的內(nèi)容（80字左右）
3、高爾基說：“書籍是人類進步的階梯?！背踔须A段你讀過不少中外名著吧？請你談一談新閱讀這部小說最深的一點感受，并簡要介紹你印象最深的一個情節(jié)。感受：（）情節(jié)：（）
4、魯濱孫在荒島救人的一個故事（名稱自擬）（60個字以內(nèi)）
5、任選書中一人物，試分析其形象。
6、這部小說有哪進步思想，又有哪些階級局限性？
7、依照《魯濱孫漂流記》的內(nèi)容和所給的句子形式，仿寫一個句子。
我來到俄羅斯，仿佛聽見高爾基訴說自己童年的種種坎坷；我來到（）仿佛聽到（）；我來到英國，仿佛聽到斯威夫特在講述格列佛航海中的種種遭遇。
8、如何看待魯濱孫在逆境中的自我安慰？
《格列佛游記》專項檢測
一、選擇題：
1、《格列佛游記》的作者是（）18世紀(jì)前最優(yōu)秀的諷刺作家和政論家（）
A、法國、盧梭B、愛爾蘭、斯威夫特C、英國、斯威夫特D、美國、馬克
吐溫
2、格列佛是一位（）
A、水手B、船醫(yī)C、小說家D、政論家
3、本書敘述格列佛因海難先后流落到（）等地的經(jīng)歷
A、小人國、大人國、慧
國、飛島國B、小人國、大人國、飛島國、慧
國 C、大人國、小人國、慧
國、飛島國D、飛島國、大人國、小人國、慧
國
4、小人國的軍民剛開始攻擊格列佛時所用的武器是（）A、長劍B、彎刀C、炸彈D、弓箭
5、格列佛在利立浦是用什么方法撲滅了利立浦特王宮的大火？（）A、提水B、用腳踩C、用衣服撲打D、撒尿澆滅
6、下面不是小人國驅(qū)逐格列佛出境的理由 的一項是（）A、格列佛幫助、教唆、款待敵國臣子。B、格列佛撲滅皇后寢宮的火災(zāi)。
C、格列佛得到國王的書面允許，準(zhǔn)備去援助利立浦特國。
D、格列佛違反了將該國大端派以及不愿許諾異說的人民斬盡殺絕的命令。
7、格列佛到達(dá)飛島是以什么為食的？（）A、鳥蛋B、樹葉C、鳥肉D、羊奶
8、下面不是飛島國國王懲罰試圖叛亂或抗拒納貢的城市時所用的手段的一項是（）A、將飛島長時間地浮翔在他們的上空，剝奪人們享受陽光和雨水的權(quán)利。B、從飛島上將大石頭往下扔，把人們的房屋砸成粉碎，使人們無處藏身。C、讓飛島直接落到他們的頭上，用這種方法將人和房屋一起統(tǒng)統(tǒng)毀滅。D、讓飛島在他們的上空快速旋轉(zhuǎn)，刮起大風(fēng)，將人和房屋一起卷走。
9、“他們的頭不是向右偏聽偏，就是向左歪。他們有一只眼睛凹在里面，另一只眼睛直沖著天頂，外衣上裝飾著太陽、月亮、星球的圖形?！边@里描寫的是（）國居民的奇特形象。A、小人國B、大人國C、飛島國D、慧
國
10、格列佛來到慧
國，最先見到并迎面攔住他的是（）A、慧
B、耶胡C、山羊D、驢子
二、根據(jù)《格列佛游記》內(nèi)容填空。
1、《格列佛游記》由四部分組成：（）游記；（）游記；勒皮他、巴爾尼巴比、拉格奈格、格勒大錐、日本游記（）游記。
2、《格列佛游記》用“（）”（國名）和“（）”（國名）抨擊英國18世紀(jì)的資本主義統(tǒng)治，頗具諷刺文學(xué)的色彩。
3、《格列佛游記》中，格列佛第一次出游，發(fā)現(xiàn)小人國是以（）來選拔官員的，利立浦特的黨派之爭是以（）劃分陣營，兩派是（）黨、（）黨，格列佛來到小人國時，小人國正面臨內(nèi)憂外患，內(nèi)憂是（），外患是鄰國大舉進犯，戰(zhàn)禍源于兩國（）。（）國國合理，民風(fēng)淳樸。小說第三卷通過對飛島國五島的描述，表達(dá)了對（）的懷疑，并嚴(yán)詞痛斥了（）。他第四次出游，來到（）（國名），在這個烏托邦的國度里，（）是理性的載體，而人形動物（）則是邪惡骯臟的畜牲。世界著名的門戶網(wǎng)站便是以此命名，網(wǎng)站的名字是（）。
4、格列佛的旅行提供經(jīng)歷有（）之久。
5、為了給格列佛提供足夠的食物，“小人國”國王下令手下每天早上必須送（）頭牛、（）只雞及其它食品。
6、飛島國王懲罰人的手段有（）和（）兩種。
7、飛島國中兩種偵察案件的方法是（）、（）。
8、“飛島國”的飛島是借助（）或升或降，從一處移向另一處。
9、“慧
國”的“
”的意思是（）。
10、“慧
國”馬族身上具有兩大美德：（）和（）。
三、根據(jù)《格列佛游記》的內(nèi)容，簡要回答下列問題。
1、《格列佛游記》共四部，題目分別是什么？
2、利立浦特小人國用什么方法選拔官員？藍(lán)紅綠三色絲線影射什么？
3、格列佛在小人國如何幫助利立浦特人打敗了鄰國不來夫斯古帝國的入侵？
4、請用簡潔的語言概括格列佛在大人國的遭遇？
5、格列佛到達(dá)大人國都經(jīng)過哪些險阻？請舉出兩例。
6、格列佛如何從大人國逃出來的？
7、簡要概括大人國國王的性格特點，并說說作者塑造這一形象的意圖。
8、請簡述第三卷內(nèi)容（50字以內(nèi)）。
9、格列佛在飛島國因什么而受到輕視？
10、在飛島國的“設(shè)計家學(xué)院”里，格列佛獲得很多見聞，請說出六個來。
11、拉格多數(shù)學(xué)學(xué)校怎樣教數(shù)學(xué)？
12、《格列佛游記》的第四卷寫游“慧
國”，這一部分作者將“慧
與耶胡”對比著寫。作者筆下的“慧
”與“耶胡”各有什么特點？作者將兩者對比著寫有什么作用？（1）慧
的特點：（）（2）耶胡的特點：（）（3）對比的作用：（）
13、作者筆下的有關(guān)“小人國”和“大人國”的故事有哪些現(xiàn)實寓意？
14、利立浦特國王要使“不來夫斯古國成為殖民地”的要求，表現(xiàn)作者怎樣的思想感情？
15、如何理解斯威夫描寫“小人國”中“繩上跳舞”游戲的寓意？
16、格列佛利用了特殊的方式阻止了敵人對利立浦特的侵略，同時也拒絕了利立浦特國王讓他來掉不來夫斯古帝國的要求，表現(xiàn)了斯威夫特怎樣的思想感情？
17、你如何理解格列佛的形象特點？對你有什么啟示？
《伊索寓言》專項檢測
一、選擇題：
1、奴隸主專制的古希臘，窮人們對貴族的壓迫并不是逆來順受的，他們將（）作轔武器，同奴隸主斗爭。
A、小說B、寓言C、語言D、歌曲
2、《農(nóng)夫和蛇》告訴人們（）
A、好心沒好報B、不要輕易救人C、不能憐憫惡人D、庸人多自擾
3、《掉進陷阱里的狐貍和公山羊》說明（）。
A、公山羊熱心助人B、狐貍忘恩負(fù)義C、不應(yīng)幫助小人D、做事要考慮后果
4、一座大山發(fā)生地震，人們焦急地聚集在一起，擔(dān)心有什么不詳之兆。但人們僅看見一只（）從山里跑出來。
A、山羊B、老鼠C、羚羊D、兔子
5、北風(fēng)與（）比賽看誰先脫下行人的衣服。A、春風(fēng)B、太陽C、南風(fēng)D、狐貍
6、中國的先秦寓言相對于《伊索寓言》更加（）
A、童真童趣B、冷峻苛刻C、豐富多彩D、簡明扼要
7、“吃一塹，長一智”可用于評價（）A、《狐貍和葡萄》B、《狗和屠夫》C、《說謊的放羊娃》D、《老鼠開會》
三、填空題：
1、《伊索寓言》是世界經(jīng)典文學(xué)名著。請寫出其中三篇關(guān)于老鼠的寓言名稱：《》、《》、《》。
2、《伊索寓言》的出現(xiàn)奠定了寓言作為一種文學(xué)體裁的基石，被譽為（），在歐洲文學(xué)史上產(chǎn)生了極其深遠(yuǎn)的影響，一再成為后世寓言的創(chuàng)作藍(lán)本。
3、《伊索寓言》一書中有不少內(nèi)容是影射當(dāng)時社會現(xiàn)實的，如《》、《》就以絕妙的諷刺筆法，揭露了當(dāng)時統(tǒng)治者的殘暴和蠻橫；《》則把為富不仁的富人與壞人歸于一類，表現(xiàn)了窮人對為富不仁者的不滿；表現(xiàn)勞動人民和生活經(jīng)驗與智慧的，如《》告誡人們，對惡人千萬不能心慈手軟；還有不少故事是借動物形象嘲諷人類缺點的，如《》、《》嘲笑吹牛皮說大話；《螞蟻和蟬》諷刺（）；《》批評貪得無厭，對人們都有教育意義。
4、《伊索寓言》的藝術(shù)特色有：逼真的（）、出色的（）、（）的運用、（）、（）。寓言的大部分主人公是（），少部分以神和人為主人公。它們篇幅短小而寓意深刻，語言不多卻值得回味，取得很高的藝術(shù)成就。
5、法國有位著名的寓言家深受《伊索寓言》的影響，利用其中的素材，模仿它的創(chuàng)作技巧，他是（）。
三、簡答題：
1、寫出下列寓言的寓意。（1）宙斯與蛇 宙斯結(jié)婚時，所有的動物都盡自己的所能送來禮物。一條蛇嘴里銜著一朵玫瑰花，爬來送禮。宙斯見了他說：“別的一切動物的禮物我都接受，可是從你的嘴里來的東西我是萬不能收的?！?寓意（）（2）驢和狼
驢在牧場上吃草，看見狼向它沖來，便裝出瘸腿的樣子。狼來到跟前，問是怎么瘸的。驢說：“過籬笆的時候，扎了腿?！眲窭窍劝汛贪纬鰜?，然后再吃它，免得吃的時候卡住喉嚨。狼信以為真，便舉起驢腿，聚精會神地察看。驢用腳對準(zhǔn)狼的嘴一踹，把狼的牙齒掉了。狼吃了苦頭，說道“我真是活該！父親教我當(dāng)屠夫，我為什么偏要行醫(yī)呢？” 寓意：（）
（3）公牛與車軸
幾頭公牛正使勁地拉著貨車行走，車軸被壓得發(fā)出吱吱的響聲，?；剡^頭，不耐煩地對車軸說道：“喂，朋友，我們無聲無息地負(fù)擔(dān)著全部重量，你叫喚什么？ 寓意：（）（4）銜肉的狗
狗銜著一塊肉過河，望見自己在水里的影子，以為是另外一只狗銜著一塊更大的肉。它于是放下自己這快肉，沖過去搶那塊。結(jié)果，兩塊肉都沒有了，那一塊沒撈到，因為本來就沒有，這一塊肉也被河水沖走了。寓意：（）
2、是錢鐘書所作的幾則伊索寓言新解，你覺得新在哪里？（1）牛跟蛙的故事
母蛙鼓足了氣，問小蛙道：“牛有我這么大嗎？“小蛙回答說：”請你不要漲了，當(dāng)心肚子爆裂！“這母蛙真是笨坯！她不該跟牛比偉大的，她應(yīng)該跟牛比嬌小。所以我們每一種缺陷都有補償，吝嗇說是經(jīng)濟、愚蠢說是誠實、卑鄙說是靈活、無才說是德。因此世界上沒有自認(rèn)為一無可愛的女人，沒有自認(rèn)為百不如人的男子。這樣，彼此積壓得其所，當(dāng)然會相安無事。
（2）驢子跟狼的故事
驢遇見狼，假裝腿上受傷，對狼說：“腿上有傷刺，請你拔去了，免得你吃我時喉嚨被刺?！崩切乓詾檎?，專心尋刺，被驢踢傷逃去，因此嘆氣說：“天派我做送命的屠夫，何苦做治病的醫(yī)生呢？”這當(dāng)然幼稚得可笑，它不知道醫(yī)生也是屠夫的一種。
3、模仿《伊索寓言》寫一則寓言，并且寫出寓意。
4、盧梭在《愛彌兒》里反對小孩子讀寓言，認(rèn)為有壞心術(shù)，會把純樸的孩子教得復(fù)雜了，失去了天真。而現(xiàn)在，中國有些家長卻認(rèn)為不要讓孩子看寓言，會把孩子教傻，將來走上社會會吃虧。
（1）你贊同哪種觀點？為什么？（）（2）為什么會有這樣的差異？
5、《赫爾墨斯與樵夫》中，赫爾墨斯為了懲罰樵夫朋友的不誠實，不但沒給他金斧頭，連原來的鐵斧頭也沒歸還給他。你如何看待赫爾墨斯這種做法？
6、寫出一個《伊索寓言》里的寓言故事，并簡述其寓意。
7、人必須有一技之長，才能在社會立足。你希望將來從事什么工作？你的長處對工作有何裨益？
名著閱讀綜合訓(xùn)練
一、2008年福建省8地市名著新聞記者精題
1、從下面文字的括號內(nèi)選擇正確答案，將其序號填在橫線上。水滸故事，膾炙人口；梁山好漢，形象鮮明。魯智深，綽號“”，豪爽仗義，粗中有細(xì)，為救助落難女子，（）。林沖，綽號“豹子頭”，（），刺配滄州道，忍氣吞聲，懷怒未發(fā)，（），雪夜上梁山，奮起反抗，英雄本色。石秀，綽號（），藝高膽大，舍生赴義，（），威震大名府。李逵，綽號“黑旋風(fēng)”，（），盡顯粗野魯莽；（），只因疾惡如仇。
2、簡述《西游記》中“三打白骨精”或“三借芭蕉扇”的故事情節(jié)。（選答一個故事情節(jié)100字左右）
3、《水滸傳》寫的是以（）為首的（）位英雄，聚義在（），殺富濟貧、（）的故事。
4、施耐庵在《水滸傳》中幾次寫虎都非常精彩，請概述其中一“寫虎”的情節(jié)。
5、（1）下面是一則流傳甚廣的寓言故事，它出自初中生的課外必讀名著《》（填書名）。這則故事告訴人們：（）
冬日的一天，農(nóng)夫發(fā)現(xiàn)一條凍僵了的蛇。他很可憐它，就把它入在懷里。當(dāng)他身上的熱氣把蛇溫暖以后，蛇很快蘇醒了。它一清醒過來，就咬了農(nóng)夫一口，給了他致命的傷害。農(nóng)夫臨死之前說：“我竟然去可憐毒蛇，應(yīng)該受到這種報應(yīng)?。 ?/p>
（2）笛福在《魯濱孫河流記》一書中，成功刻畫了“硬漢子”魯濱孫的形象。你認(rèn)為魯濱孫的“硬”主要表現(xiàn)在哪個方面？請結(jié)合原著的一個片段具體說明這個特點。
（3）吳承恩《西游記》里的那只石猴，除了法名“孫悟空”外，還有其他幾個稱呼。請從下列稱呼中任選一個，依據(jù)原著簡述與該稱呼的由來相應(yīng)的故事情節(jié)。美猴王
弼馬溫
齊天大圣
6、將下面的歇后語補充完整。林沖誤闖白虎堂——（）（）借荊州——有借無還 豬八戒耍把式——（）
7、下列關(guān)于名著內(nèi)容的表達(dá)，錯誤的一項是（）
A、《伊索寓言》大部分是動物寓言，少部分以神或人為主人公，往往簡潔客觀地敘述一個故事，最后以一句話畫龍點睛地揭示蘊涵的道理。B、《伊索寓言》中的《烏龜與老鷹》篇，通過烏龜非要學(xué)飛翔不可，結(jié)果摔死的悲劇，說明任何事物都有自己的規(guī)律性，不可違背規(guī)律。C、《水滸傳》中，從最初占據(jù)水泊梁山好漢聚齊一百零八位，直至朝廷招安，梁山寨主先后經(jīng)歷了王倫、晁蓋、宋江三人。
D、孫悟空從須菩提祖師處學(xué)得七十二般變化、筋斗云等神通，后從南海龍宮索取如意金箍棒作為兵器，又在太白金星的八卦爐中煉就火眼金睛，使自己神通廣大。
8、“三調(diào)芭蕉扇”“醉打蔣門神”分別是《西游記》和《水滸》中的典型故事，請你任選其中一個，概述其故事情節(jié)，字?jǐn)?shù)120字左右。（提示：要有起因、經(jīng)過、結(jié)果等）
9、閱讀《伊索寓言》一則，完成文后問題。
在動物們的集會上，猴子登臺跳舞，深受歡迎，贏得大家的稱贊，個個為之喝彩。駱駝十分嫉妒猴子，他也想獲得大家的喝彩。于是，他站了起來，自我得意地顯示自己的舞技，結(jié)果，他那怪模怪樣的舞姿，洋相百出，使動物們大為掃興，他們用棍棒把他趕跑了。
（1）寫出這則寓言的寓意：
（2）寫出與這則寓言故事相近的一個成語：
10、《魯濱孫河流記》和《格列佛游記》都采用第（）人稱敘述故事；《西游記》采用第（）人稱敘述故事。《魯濱孫漂流記》“記”的是（）；《格列佛游記》“記”的是：（）；《西游記》“記”的是（）
11、孫悟空使用的兵器是（），請簡單介紹孫悟空取經(jīng)前的一件事。（課文除外）
12、《格列佛游記》講述了英國船醫(yī)格列佛因海難等原因流落到小人國、大人國、飛島國以及馬（慧）國等地的經(jīng)歷。請根據(jù)下面提供的信息在橫線上分別寫出與之對應(yīng)的國家名稱。
它們有理性，公正而誠實，友誼和仁慈是其美德。（）
我看到了它的頭和一只爪子，估計這只貓有三頭公牛那么大。（）
他們的頭不是向右偏，就是向左歪。他們有一只眼睛凹在里面，另一只眼睛直沖著天頂。外衣上裝飾著太陽、月亮、星球的圖形。（）
在這里，萬物的長、寬、高僅有正常尺度的，人的身高不過15厘米。
13、憑借你閱讀《格列佛游記》的體驗，從下列地名中選出格
第三篇：讀《名人傳》
讀《名人傳》有感
翻開《名人傳》，在首篇的引言中有這樣一段話：”我們周圍的空氣多沉重。老大的歐羅巴在重濁與腐敗的氣氛中昏迷不醒，鄙俗的物質(zhì)主義鎮(zhèn)壓著思想，阻撓著政府與個人的行動。社會在乖巧卑下的自私自利中而死，人類喘不過氣來。打開窗子罷！讓自由的空氣重新進來！呼吸一下英雄們的氣息?！?/p>
顯然，羅曼·羅蘭要用英雄主義的精神來矯正時代的偏向。在羅曼·羅蘭看來，真正的英雄、真正的偉大是痛苦和孤獨，是自我同無形物的抗?fàn)?。在同一引言中他還說：”我稱為英雄的，并非以思或強力稱雄的人；而只是靠心靈偉大的人。”他正是緊緊抓住了英雄偉人痛苦的心靈，把戰(zhàn)勝苦難作為衡量英雄的一把閃亮標(biāo)尺。而他的《名人傳》就是揭示人類歷史上三位苦難英雄的心靈傳記，他們是19世紀(jì)德國偉大音樂家貝多芬、文藝復(fù)興時代意大利著名雕塑家米開朗琪羅、俄國文壇巨子托爾斯泰。
他在《貝多芬傳》的結(jié)尾這樣寫道：
“一個不幸的人，貧窮、殘廢、孤獨，由痛苦造成的人，世界不給他歡樂，他卻創(chuàng)造了歡樂來給予世界；他用他的苦難來鑄成歡樂，好似他用那句豪語來說明的——那是可以總結(jié)他的一生，可以成為一切英勇心靈的箴言：用痛苦換來歡迎?！按_實，用痛苦換來歡樂”正是羅曼·羅蘭追蹤貝多芬一生命運的視野，這句話構(gòu)成了《貝多芬傳》內(nèi)在的緊張和扣人心魂的思想魅力之所在。
是什么支持著貝多芬？是不向皇權(quán)低頭的品質(zhì)，是不被金錢收買的決心，是扼住命運咽喉的勇氣！正是依靠著這些超凡的精神力量，貝多芬越過了人生的無數(shù)個痛苦險峰，達(dá)到了對人生最清醒的領(lǐng)悟。
如果說《貝多芬傳》是英雄主義的號召，是力的頌歌，那么《托爾斯泰傳》則是一首安魂曲、一支哀歌，一闋送葬曲。貝多芬偉大的痛苦是因為他在人生的盛年遭到厄運，托爾斯泰偉大的痛苦在他自身主觀意志的選擇。
《復(fù)活》是托爾斯泰暮年的又一部力作，羅曼·羅蘭所說：”妻子、兒女、朋友、敵人都沒有理解他，都認(rèn)為他是堂·吉訶德，因為他們都看不見他與之斗爭的那個敵人，其實這個敵人就是他自己?！?/p>
”托爾斯泰，你是否依照你所宣揚的主義而生活！”他痛苦地回答：”我羞愧欲死，我是罪人，我應(yīng)當(dāng)被人蔑視?！苯K于，在82歲的暮年，托爾斯泰在一個寒冷的冬夜，獨自逃出了家門，在一個無名的小城一病不起。彌留之際，他號啕大哭，對守在他周圍的人們說道；
”大地上千百萬的生靈在受苦；為何大家都在這里只照顧一個列夫·托爾斯泰？”
其實，托爾斯泰發(fā)出的是對蒼生的疑問，也是對痛苦心靈的回應(yīng)，在這里我們分明又聽到了貝多芬對生命的歡樂歌唱。
這就是羅曼·羅蘭在《名人傳》里留給我們的永恒的精神光芒。
讀《名人傳》有感
貝多芬、米開朗基羅、托爾斯泰。一個是音樂家，一個是雕塑家，一個是小說家，雖然他們的職業(yè)和所處的年代各不相同，但他們所追求的理想?yún)s是相同的——為了真理和正義所做出的努力。
貝多芬的童年是痛苦的.人生對他來說就好像是一場悲慘而殘暴的斗爭.父親急于想開發(fā)他的音樂天分，使用暴力迫使貝多芬練習(xí)各種樂器.苦難中長大的貝多芬也是幸運的.法國大革命爆發(fā)之時，貝多芬曾遇見莫扎特，并相互交流.接著，又拜海頓為師.后來，貝多芬開始嶄露頭角，就在貝多芬離成功越來越近時，災(zāi)難又一次的降臨，貝多芬耳朵的聽覺越來越衰退，他的內(nèi)臟也受著劇烈的痛苦的折磨.但他還是瞞著所有人，直到他再也不能隱瞞了，才寫信給韋格勒醫(yī)生和阿曼達(dá)牧師這兩位好友.貝多芬耳聾的程度是逐漸增加的，但沒有完全聾，可以說，幾乎貝多芬所有的作品都是耳聾后寫的.貝多芬以他堅強的意志,以一種不可抵抗的力量掃空憂郁的思想,最終成為名人，貝多芬在寫給弟弟們的信中曾說過:“只有道德才能使人幸福,而不是金錢.”
米開朗琪羅表面看上去是比貝多芬幸運的多，他不殘疾，也不貧窮，他出生于佛羅倫薩的市民家庭，從小接受貴族教育，有很高的文化素養(yǎng)和藝術(shù)功底，但是他在精神上卻比貝多芬更受折磨，更大的壓力。因為他的祖國多災(zāi)多難，他眼見外族侵略；自己國家的土地被侵占卻無能為力，他與貝多芬同樣孤獨一生，他的家族從未給過他任何溫暖與安慰，只是在他身上謀取利益；他到處遭遇嫉妒和陷害，更悲慘的是，他所處的環(huán)境與奴隸沒什么兩樣。貝多芬從精神上是自由的，他可以做任何自己喜歡的事，米開朗琪羅卻沒有自由，他不得不依附他所不愿依附的教皇，不得不為教皇們服務(wù)。唯一幸運的是，至少教皇還承認(rèn)他的天賦，并且不止一次的保護他的藝術(shù)成就不遭破壞，但是他們卻剝削了他的自由，拿他當(dāng)牛馬使喚，他一輩子都像拉磨的驢一樣拴在教皇的磨坊里，七十余歲的高齡還得爬上腳手架作畫。
如果米開朗琪羅沒有自己的理想追求，也許他就不痛苦了，就會以教皇賞識為榮了，然而他比同時代的藝術(shù)家更不滿足于宗教藝術(shù)，更追求表現(xiàn)尊嚴(yán)與意志。他是文藝復(fù)興時代的“巨人”之一，這就決定了他和那些只關(guān)心為自己樹碑立傳的教皇們永遠(yuǎn)不能達(dá)成一致，決定了他將終生為理想無法實現(xiàn)而痛苦，雖然他的本質(zhì)性格是驕傲自信而且固執(zhí)的，只是他的家族觀念，根深蒂固的光宗耀祖思想和“長子”的責(zé)任感，使他不能置身家姓名于不顧，這就決定了他在關(guān)鍵時刻必然會逃跑，或者選擇明哲保身，向權(quán)力屈服。特定的時代條件成就了他的偉大，卻也限制了他天才的發(fā)揮。
與米開朗琪羅和貝多芬情況完全不同的是列夫·托爾斯泰，他從小在名門貴族長大，地位優(yōu)越，無憂無慮，亦不會像米開朗琪羅和貝多芬那樣終身忙碌，身體健康，有著幸福的家庭，有著很高的文學(xué)天賦，在別人看來，已經(jīng)是非常的完美，但是他的憂慮和痛苦正是由此而生。他厭倦了優(yōu)越的環(huán)境，藐視自己已經(jīng)擁有的一切，包括自己的文學(xué)聲譽，只有生命的真諦才是他未知的亦惟獨渴望的，于是他用自己畢生的精力去求索和探尋，他所擁有的幸福感成為了他精神上的沉重負(fù)擔(dān)，如果他只是平庸的亦心安理得的享受他所擁有的這一切，煩惱是不會在他的身上體現(xiàn)的，正是由于對真理的追求和不肯虛度年華的精神才使他的煩惱接踵而來。
其實縱觀全書，在三位名人的傳記描寫中，都時時透露出了這些名人的缺點，貝多芬脾氣的暴躁，米開朗琪羅的軟弱和優(yōu)柔寡斷，列夫·托爾斯泰固執(zhí)和封建。其實《名人傳》也告訴了人們，英雄和名人并非沒有弱點，也并非就完美，畢竟他們是人，而不是神，但是這并無損于他們所做出的偉大的事業(yè)。悲慘的命運和嚴(yán)峻的考驗不僅降臨在普通人的身上，同樣也降臨在名人的身上.當(dāng)我們遭受挫折的時候，應(yīng)該想到這些忍受并戰(zhàn)勝痛苦的榜樣，不再怨天尤人，并且堅定自己的信仰。
米開朗琪羅的性格
在他年輕時代，酷愛學(xué)習(xí)使他陷入了絕對的孤獨。在旁人眼里，他孤芳自賞，生性乖僻，瘋瘋癲癲。不論何時，社交活動總使他感到膩煩。他沒有朋友，只和幾位嚴(yán)肅的人士來往。他生平只愛過一個女人——著名的德·貝斯凱爾侯爵夫人維多利阿·柯羅娜，但那也無非是種柏拉圖式的戀愛。確實，他自己就善于把人的形象理想化，而毋須借用別人的理想。能證實這一點的是：這個人雖然很少作過僅僅是賞心悅目的美術(shù)作品，可是不論在什么地方見到了這種美，他都會對之傾注滿腔的熱情。一頭美麗的山羊，一片美麗的風(fēng)景，一座美麗的山，一片美麗的樹林，一條好看的狗，無不引得他出神入迷。就像以前人們誹謗蘇格拉底的愛情一樣，人們對他愛美的天性也散布了不少流言蜚語。他慷慨大度，他分贈掉了大量自己的作品。他說過：“不管我多么有錢，我的生活始終過得如同貧人一樣?！彼麖膩聿幌肽且磺袠?gòu)成一個庸人生活涵義的東西。他吝惜的唯有他的精力。在進行重大的創(chuàng)作期間，他常常和衣而睡，免得花去被衣束帶的時間。他睡眠很少，而且經(jīng)常半夜起床，抓起雕刀或鉛筆記下他的構(gòu)思。每逢那種時日，他的一日三餐僅是幾片面包而已。清晨他把面包揣在懷里，以后在梯子上一邊工作，一邊啃面包充饑。只要有一個旁人在場，就能完全擾亂他的情緒。他必須有一種與世隔絕之感，方能得心應(yīng)手地工作。為身邊瑣事而忙碌，對于他來說簡直是種折磨。盡管在認(rèn)為值得耗費精力的大事上，他果斷而有魄力，可是在小事上，他卻羞赧不前，例如他就從來不愿出面舉行一次晚宴。在他塑造的成千上萬的人物形象之間，沒有一個被他遺忘過。他說，不經(jīng)預(yù)先回憶一下，他是否已經(jīng)用過這個形象，他是絕對不動手勾畫草圖的。因此，在他筆下，從不見重復(fù)。盡管在生活的一切方面他是那樣地溫善、隨和，可是在藝術(shù)上他是難以想象的多疑和苛求。他親手為自己制造鋸子、雕刀，不論什么細(xì)微末節(jié)，他都不信托別人。一當(dāng)他在一件雕像中發(fā)現(xiàn)有錯，他就放棄整個作品，轉(zhuǎn)而另雕一塊石頭。由于他往往不能把自己的宏偉構(gòu)思付之實現(xiàn)，甚至在他的天才達(dá)到爐火純青的地步時，他所完成的雕像還是為數(shù)不多的。有一次，一剎那之間他失去了耐心，竟把一座幾乎峻工的巨大群像打得粉碎，這是一座《哀悼基督》的雕像。一天，紅衣主教法爾耐茲在斗獸場附近碰見了這位已是風(fēng)燭殘年的老人在雪地里行走，主教停下車子，問道：“在這樣的鬼天氣，這樣的高齡，你還出門上哪里去？”“上學(xué)院去?！彼卮鹫f，“想再努一把力，學(xué)點東西?！? 米開朗琪羅的門徒，騎士利翁納曾把他的肖像刻在一塊紀(jì)念碑上，當(dāng)他征詢米開朗琪羅的意見，問他想在陰面刻上什么的時候，米開朗琪羅請他刻上一個由一條狗引路的盲人，并加上如下的題辭：我將以你的道路去啟示有罪之人，于是不貞潔的心靈都將皈依于你。
米開朗琪羅（1475－1564），意大利文藝復(fù)興時期的雕塑家、畫家、建筑師和詩人。
米開朗琪羅
羅曼。羅蘭先生所著的巨人三傳之一《米開朗基羅傳》，是傅雷先生所譯。書中除了傳記原文以外，還附有米氏相關(guān)作品彩色插圖一百五十余幅。讀罷此書，心中感慨萬千。
在書中，我們看到的是一個活的生命，一個真實的米開朗琪羅。他平易，但又超凡脫俗。他無以倫比的藝術(shù)天賦和創(chuàng)造力全部獻(xiàn)給了藝術(shù)，他追求藝術(shù)真善美之表現(xiàn)力的執(zhí)著與忠誠更是感人。米開朗琪羅是無愧于那個時代，無愧于巨人的稱號的。
米開朗琪羅生于意大利的佛羅倫薩，那是文藝復(fù)興的發(fā)源地。他是一個精神的貴族。他是個天才。他有一種駭人的生命，猛烈地爆發(fā)，使他太弱的肉體與靈魂有所不能承擔(dān)。
在創(chuàng)造的不斷沖動中，他除了夜以繼日的工作，除此以外什么都不想。他在繼續(xù)不斷的興奮中生活。
他一生致力于藝術(shù)的創(chuàng)造，試圖把真善美保存到永恒。
他狂野，他不羈，他高貴。他欣賞自己，贊賞自己，他不答應(yīng)別人把他當(dāng)藝術(shù)家來看。他認(rèn)為，天才這個詞都不配于他。
他的父親也勸告他不要勞作過度，但是勸告并不起作用。他從不肯把自己的生活安排得更合人性些。他只以極少的面包與酒來支持他的生命。
大師留存下來的作品，無論是建筑、雕塑還是繪畫，任何一件都已成為不朽,它們與他一樣名垂千古。米開朗基羅生于一四七五年三月六日,安息于一五**年二月十八日下午五時。享年90歲。
他的一生就在不息的藝術(shù)沖動與創(chuàng)造中渡過。無數(shù)的失敗，無數(shù)的成功，他走完了自已充滿坎坷的一生。最終他用自已的精神和生命為人類留下了無限寶貴的財富。
貝多芬
我從貝多芬身上學(xué)到了許許多多崇高的精神，特別使我佩服的是他那種頑強地與命運抗?fàn)幍木?貝多芬全名叫“路德維希?馮?貝多芬”.貝多芬的童年是痛苦的.人生對他來說就好像是一場悲慘而殘暴的斗爭.父親急于想開發(fā)他的音樂天分，使用暴力迫使貝多芬練習(xí)各種樂器.當(dāng)他稍長大一些，惡運又一次降臨到了貝多芬的頭上:他失去了最親愛的母親，貝多芬悲痛欲絕，只有寫信向朋友哭訴.苦難中長大的貝多芬也是幸運的.法國大革命爆發(fā)之時，貝多芬曾遇見莫扎特，并相互交流.接著，又拜海頓為師.后來，貝多芬開始嶄露頭角.就在貝多芬初次嘗到成功的甜蜜的時候，痛苦又一次降臨.慢慢地，貝多芬耳朵的聽覺越來越衰退，他的內(nèi)臟也受著劇烈的痛苦的折磨.但他還是瞞著所有人，直到他再也不能隱瞞了，才寫信給韋格勒醫(yī)生和阿曼達(dá)牧師這兩位好友.貝多芬耳聾的程度是逐漸增加的，但沒有完全聾，可以說，幾乎貝多芬所有的作品都是耳聾后寫的.人們在貝多芬那青春洋溢的臉上看到了天才的目光：從那目光里人們又可以看到他悲慘的命運.之后的歲月里，性格過于自由暴躁的貝多芬也不止一次的遭到了愛情的否絕.在遭受這些肉體痛苦之時，貝多芬又必須承受著另--種痛苦.不但如此，他的身體也“背叛”了他，先后得了肺病、關(guān)節(jié)炎、黃熱病、結(jié)膜炎等等.身體一天不如一天.盡管如此,但他從未放棄過音樂.要知道面對這么大的困難，貝多芬卻毫不動搖，這需要用多大的勇氣和毅力啊!生命的沸騰掀起了音樂的終曲.貝多芬渴望幸福;他不愿相信自己的不幸是不可醫(yī)治的:他渴望治愈,他渴求愛情;他充滿著希望.也許現(xiàn)在你的成績是差了點,但這并不代表以后你依然是這樣.一定要相信自己的實力,對自己要有信心.貝多芬與命運抗?fàn)?最終成為名人，同樣,我們也要努力學(xué)習(xí)，做個品學(xué)兼優(yōu)的好學(xué)生.貝多芬在寫給弟弟們的信中曾說過:“只有道德才能使人幸福,而不是金錢.”
除了這一點外，本書的作者羅曼?羅蘭也想告訴我們一些道理：悲慘的命運和痛苦的考驗不僅降臨在普通人的身上，同樣也降臨在偉人的身上.當(dāng)我們遭受挫折的時候，應(yīng)該想到這些忍受并戰(zhàn)勝痛苦的榜樣，不再怨天尤人，要堅定自己的信仰......《貝多芬》讀后感
人們在貝多芬那青春洋溢的臉-卜看到了未來的天才的目光：從那日光，人們又可以窺探到他未來的悲劇的命運。之后的歲月里，性格過于自由暴躁的貝多芬也不止-?次的遭到了愛情的否絕。在遭受這些肉體痛苦之時，貝多芬又必須承受著另--種痛苦。不但如此，他的身體也“背叛”了他，先后得了肺病、關(guān)節(jié)炎、黃熱病、結(jié)膜炎等等。身子一天不如…-天。町他從未放棄過音樂。要知道面對這么大的困難!生命的沸騰掀起了音樂的終曲，貝多芬不肯相信他面臨的是無可救藥的災(zāi)難；他渴望痊愈，渴望幸福，他對付未來充滿著希望!那么想想我們這么豐衣足食的生活，為何心里不裝滿陽光，非要悲觀行事呢?也許現(xiàn)在你的成績是很差，但那不代表今后的歲月中你依然是“蠢才”。要相信自己的實力，這一點貝多芬比我做得好很多。貝多芬與命運抗?fàn)幾罱K成為名人,貝多芬在寫給弟弟們的信中寫過：“患難中支持我的是道德，使我不曾自殺的，除了藝術(shù)之外也是道德。道德，對人們來說是多么重要。它可以挽救一條活生生的生命，當(dāng)然也可以教育我們助人為樂”！
米開朗琪羅
羅曼。羅蘭先生所著的巨人三傳之一《米開朗基羅傳》，是傅雷先生所譯。書中除了傳記原文以外，還附有米氏相關(guān)作品彩色插圖一百五十余幅。讀罷此書，心中感慨萬千。
在書中，我們看到的是一個活的生命，一個真實的米開朗琪羅。他平易，但又超凡脫俗。他無以倫比的藝術(shù)天賦和創(chuàng)造力全部獻(xiàn)給了藝術(shù)，他追求藝術(shù)真善美之表現(xiàn)力的執(zhí)著與忠誠更是感人。米開朗琪羅是無愧于那個時代，無愧于巨人的稱號的。
米開朗琪羅生于意大利的佛羅倫薩，那是文藝復(fù)興的發(fā)源地。他是一個精神的貴族。他是個天才。他有一種駭人的生命，猛烈地爆發(fā)，使他太弱的肉體與靈魂有所不能承擔(dān)。
在創(chuàng)造的不斷沖動中，他除了夜以繼日的工作，除此以外什么都不想。他在繼續(xù)不斷的興奮中生活。
他一生致力于藝術(shù)的創(chuàng)造，試圖把真善美保存到永恒。
他狂野，他不羈，他高貴。他欣賞自己，贊賞自己，他不答應(yīng)別人把他當(dāng)藝術(shù)家來看。他認(rèn)為，天才這個詞都不配于他。
他的父親也勸告他不要勞作過度，但是勸告并不起作用。他從不肯把自己的生活安排得更合人性些。他只以極少的面包與酒來支持他的生命。
大師留存下來的作品，無論是建筑、雕塑還是繪畫，任何一件都已成為不朽,它們與他一樣名垂千古。
米開朗基羅生于一四七五年三月六日,安息于一五**年二月十八日下午五時。享年90歲。
他的一生就在不息的藝術(shù)沖動與創(chuàng)造中渡過。無數(shù)的失敗，無數(shù)的成功，他走完了自已充滿坎坷的一生。最終他用自已的精神和生命為人類留下了無限寶貴的財富。
托爾斯泰
“他生就一副多毛的臉龐，植被多于空地，濃密的胡髭使人難以看清他的內(nèi)心世界?！边@就是奧地利作家茨威格筆下的列夫·托爾斯泰。整篇文章用了先抑后揚的寫法，先把他丑陋的外貌，平庸的長相展現(xiàn)在讀者前，后又把他那尖銳的眼睛揮灑得淋漓盡致，把一個偉大的文學(xué)家的一生寫得震撼人心。
一個出生貴族的大作家，卻長著一張?zhí)镆按宸虻哪樋?，并沒有獨特的一面?；蛟S他是粗魯?shù)?，但他的靈魂是高貴的。他那眼睛，他那犀利的目光，似乎能將世界的一切事物盡收眼底，這就是列夫·托爾斯泰。直到現(xiàn)在，我才真真正正地了解到列夫·托爾斯泰，了解到一個作家對腐朽生活的批評和厭倦。讀完這篇文章后，我的靈魂被震撼了，特別是讀到列夫·托爾斯泰的犀利目光時，我仿佛也被這目光擊中了一樣，敏銳深刻，而且能夠激發(fā)我的創(chuàng)作靈感，與之前讀描寫托爾斯泰丑陋外貌的感覺大有不同。
雖然開頭的種種描寫片段讓我感到非常吃驚，茨威格把他的長相，性格描寫得讓人無法接受，似乎托爾斯泰是一只吃人的獅子。但后來他的各種優(yōu)點各種感情，全都包含在那雙“有一只眼珠”的眼睛體現(xiàn)出來。托爾斯泰給我的感覺就是，他的心靈美根本與他的外表沒有一絲聯(lián)系。托爾斯泰就是與俄國人民共同的命運，堅決站在農(nóng)民的立場，否定富裕腐朽的生活，即使他本身也是出自一個很富有的家庭?；蛟S外表丑陋但是心靈高尚的列夫·托爾斯泰就是這樣的一個人，他讓我們見到了作家不同的一面，那種內(nèi)心的震撼，讓我感受到了許多……
貝多芬：對音樂孜孜追求，不趨炎附勢，始終保持獨立的人格，他從未享受過歡樂，卻創(chuàng)造了歡樂奉獻(xiàn)給世界。在雙耳失聰，疾病纏身的情況下，創(chuàng)造了音樂史上輝煌的篇章《命運交響曲》，在生命的末日寫下了不朽的《歡樂頌》 性格：桀驁不馴、普通乖僻、自強不息、堅忍不拔
主題：要像貝多芬一樣扼住命運的咽喉，以超凡的毅力去奮斗，才能譜寫出人生的美妙樂章 米開朗琪羅：意大利文藝復(fù)興時代偉大的雕刻家、畫家、建筑家。自幼喪母、勤奮好學(xué)。他憂郁，孤獨，困頓，煩躁而軟弱，是一個沒有歡樂的受苦人，他的英雄主義精神表現(xiàn)在藝術(shù)創(chuàng)作方面，是一位英雄藝術(shù)家。性格：慈祥、博愛、善良、孤獨、多疑、懦弱、有毅力、酷愛自己作品。
主題：展示了一個天才為了征服世界，為了創(chuàng)造不朽的杰作而流出慘痛的獻(xiàn)血，永遠(yuǎn)追求藝術(shù)盡善盡美的悲劇人物。
托爾斯泰：俄國偉大的文學(xué)家，他為人真誠盡責(zé)，熱愛祖國，他出生名門貴族，地位優(yōu)越，衣食無憂，他有很高的文學(xué)天賦，幾乎沒有經(jīng)歷什么磨難就能獲得成功，他追求生命的真諦，他不肯安享富貴。虛度年華，他執(zhí)著的追求自己的信念，取得不到壓迫者和被壓迫者甚至家人的認(rèn)同和理解，在生命的最后一刻下定了擺脫貴族生活的決心。性格：敏銳、誠實、自我完善、倔強、具有虔誠的宗教觀點。
主題：托爾斯泰一生向善，言無痛苦的民眾，因此他的作品都是他愛的信仰生活、精神道的再現(xiàn)《名人傳》讀后感
閱讀了羅曼·羅蘭的《名人傳》，深有感觸。羅曼·羅蘭是20世紀(jì)法國著名作家，他的作品是人們強大的精神支柱?！睹藗鳌穼懙氖秦惗喾遥组_朗基羅和托爾斯泰的故事，他們經(jīng)歷了各種的磨難卻沒有向命運屈服，在生命的最后一秒仍不屈不撓的抗?fàn)幹?，最終成為了偉人。這也告訴了我們一個道理：艱難和挫折是對命運和人生的最好錘煉！
在這三位偉人當(dāng)中，給我留下最深印象的是貝多芬。他對音樂有火一般的熱情，先后創(chuàng)作了許多優(yōu)秀的作品。他的作品深邃而輝煌壯觀，充滿了幻想。但災(zāi)難還是無情的降臨到了他的頭上，在1802年，他意識到自己的聽力障礙已經(jīng)無法治愈，并且會很快惡化。那意味著他可能再也不能進行創(chuàng)作了!這是多么大的打擊??！但他卻能頑強的和命運抗?fàn)?，這也許是他后期能寫出那么多不朽作品的原因吧。這種對生活對命運永不妥協(xié)的精神正是我們應(yīng)該學(xué)習(xí)的，這偉大不屈的靈魂讓黑暗的世界有了光芒，讓生活有了希望。
讀了貝多芬的故事，讓我聯(lián)想到了海倫凱勒——一個同樣有著堅強毅力的人。她的生活同樣是很不幸的，兒時的一場大病，讓她變成了一位又盲又聾又啞的小女孩。在她的世界里，沒有色彩，沒有聲音，也無法表達(dá)自己的想法。但命運的不公沒有讓她失去希望，她渴望了解一切，于是她加倍的努力，最終成為十九世紀(jì)最有影響力的人物之一。
貝多芬和海倫凱勒在生活中遭遇著不同的磨難，但他們卻有著同樣的精神——永不向命運屈服！這不僅讓我敬佩也引發(fā)了我深深的思考。作為21世紀(jì)的一名中學(xué)生，社會的競爭更加的激烈，我們的功課越來越多，學(xué)習(xí)上的困難也隨之增多，面對重重的困難與壓力，我們是不是也需要這種精神呢？是！在遇到難題時，在學(xué)習(xí)成績下降時，讓我們“借著貝多芬的光芒，再一次擦亮我們的眼睛?！庇脠远ǖ男拍钊ッ鎸Υ煺?，用頑強的毅力去實現(xiàn)理想
第四篇：讀名人傳有感
讀名人傳有感
合上《名人傳》后，我不禁感嘆貝多芬、米開朗基羅和托爾斯泰苦難和坎坷的一生，同時也被他們高尚的品格和頑強奮斗的精神感動。
此傳記里的三人，雖然一個是德國的音樂家，一個是意大利的雕塑家、畫家、詩人，另一個是俄國的作家，各自的事業(yè)不同，貢獻(xiàn)不同，所處時代和國家也不同，但他們都是偉大的天才，都是各自領(lǐng)域里的偉人。他們在肉體和精神上經(jīng)歷了人生的種種磨難，卻為創(chuàng)造不朽的杰作貢獻(xiàn)了畢生的精力。
羅曼·羅蘭的《名人傳》中包含的高尚理想和他在描繪人物所具有的同情和對真理的熱愛也深深吸引著我，羅曼·羅蘭也是這部書的一個重要組成部分，沒有他，我們不會懷著如此崇敬的心情去欣賞那一段段痛苦但偉大的經(jīng)歷。
他們對人類的貢獻(xiàn)是偉大的，我們將永遠(yuǎn)銘記他們！
第五篇：讀《名人傳》心得體會
讀《名人傳》心得體會
作者：(法)羅曼·羅蘭
出版社：北京燕山出版社
《名人傳》由法國著名作家羅曼·羅蘭的《貝多芬傳》、《米開朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》組成，它們均創(chuàng)作于二十世紀(jì)初期，無論在當(dāng)時是在后世都產(chǎn)生了廣泛的影響。在這三部傳記中，羅曼.羅蘭是緊緊把握住這三位擁有各自領(lǐng)域的藝術(shù)家的共同之處，著力刻畫了他們?yōu)樽非笳嫔泼蓝L期忍受苦難的心路歷程。
翻開《名人傳》，在首篇的引言中有這樣一段話：“我們周圍的空氣多沉重。老大的歐羅巴在重濁與腐敗的氣氛中昏迷不醒，鄙俗的物質(zhì)主義鎮(zhèn)壓著思想，阻撓著政府與個人的行動。社會在乖巧卑下的自私自利中而死，人類喘不過氣來。打開窗子罷！讓自由的空氣重新進來！呼吸一下英雄們的氣息?！?/p>
我從貝多芬身上學(xué)到了許許多多崇高的精神，特別使我佩服的是他那種頑強地與命運抗?fàn)幍木?貝多芬全名叫“路德維希.馮.貝多芬”。貝多芬的童年是痛苦的，人生對他來說就好像是一場悲慘而殘暴的斗爭。父親急于想開發(fā)他的音樂天分，使用暴力迫使貝多芬練習(xí)各種樂器。當(dāng)他稍長大一些，惡運又一次降臨到了貝多芬的頭上:他失去了最親愛的母親，貝多芬悲痛欲絕，只有寫信向朋友哭訴。
貝多芬的一生是悲慘的，也是多災(zāi)多難的，但他為什么還能成功呢？為什么正常人做不到的事，他卻能做到呢？這引起了我的深思。我認(rèn)為，貝多芬之所以成功，是因為它有著超與凡人的毅力和奮斗精神。面對困難，他絲毫無懼。這就是他成功的秘訣。在日常生活中，我們遇到困難時，經(jīng)常想到的就是請求他人的幫助，而不是直面困難，下定決心一定要解決。而貝多芬，因為脾氣古怪，沒有人愿意與他做朋友，所以，他面對困難，只能單槍匹馬，奮力應(yīng)戰(zhàn)。雖然很孤獨，卻學(xué)會了別人學(xué)不到的東西：只要給自己無限的勇氣，再可怕的敵人也可以打敗。
苦難中長大的貝多芬也是幸運的。法國大革命爆發(fā)之時，貝多芬曾遇見莫扎特，并相互交流.接著，又拜海頓為師。后來，貝多芬開始嶄露頭角。就在貝多芬初次嘗到成功的甜蜜的時候，痛苦又一次降臨.慢慢地，貝多芬耳朵的聽覺越來越衰退，他的內(nèi)臟也受著劇烈的痛苦的折磨，但他還是瞞著所有人，直到他再也不能隱瞞了，才寫信給韋格勒醫(yī)生和阿曼達(dá)牧師這兩位好友。貝多芬耳聾的程度是逐漸增加的，但沒有完全聾，可以說，幾乎貝多芬所有的作品都是耳聾后寫的。
人們在貝多芬那青春洋溢的臉上看到了天才的目光：從那目光里人們又可以看到他悲慘的命運。之后的歲月里，性格過于自由暴躁的貝多芬也不止一次的遭到了愛情的否絕。在遭受這些肉體痛苦之時，貝多芬又必須承受著另--種痛苦.。不但如此，他的身體也“背叛”了他，先后得了肺病、關(guān)節(jié)炎、黃熱病、結(jié)膜炎等等。身體一天不如一天。盡管如此,但他從未放棄過音樂。要知道面對這么大的困難，貝多芬卻毫不動搖，這需要用多大的勇氣和毅力啊!生命的沸騰掀起了音樂的終曲。貝多芬渴望幸福;他不愿相信自己的不幸是不可醫(yī)治的:他渴望治愈,他渴求愛情;他充滿著希望。貝多芬與命運抗?fàn)?最終成為名人，同樣,我們也要努力學(xué)習(xí)，做個品學(xué)兼優(yōu)的好學(xué)生。貝多芬在寫給弟弟們的信中曾說過“只有道德才能使人幸福:,而不是金錢?！?羅曼.羅蘭稱他們?yōu)椤坝⑿邸保愿腥朔胃墓P墨，寫出了他們與命運抗?fàn)幍某绺哂職夂蛽?dān)荷全人類苦難的偉大情懷。那么，《名人傳》又能給予我們什么呢？我想，只有克服苦難的壯烈的悲劇，才能幫助我們擔(dān)受殘酷的命運，努力向前。除了這一點外，本書的作者羅曼.羅蘭也想告訴我們一些道理：悲慘的命運和痛苦的考驗不僅降臨在普通人的身上，同樣也降臨在偉人的身上。當(dāng)我們遭受挫折的時候，應(yīng)該想到這些忍受并戰(zhàn)勝痛苦的榜樣，不再怨天尤人，要堅定自己的信仰，我們要勇敢的與命運作斗爭，只要你不屈服于命運，總有一天你會改變命運。人生就是奮斗，幸福就產(chǎn)生在奮斗之中，命運是自己掌握的。
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