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      名人傳

      時(shí)間:2019-05-15 11:35:36下載本文作者:會(huì)員上傳
      簡(jiǎn)介:寫寫幫文庫小編為你整理了多篇相關(guān)的《名人傳》,但愿對(duì)你工作學(xué)習(xí)有幫助,當(dāng)然你在寫寫幫文庫還可以找到更多《名人傳》。

      第一篇:名人傳

      《名人傳》讀后感

      閱讀了羅曼?羅蘭的《名人傳》,深有感觸。羅曼?羅蘭是20世紀(jì)法國著名作家,他的作品是人們強(qiáng)大的精神支柱。它告訴了我們一個(gè)道理:艱難和挫折是對(duì)命運(yùn)和人生的最好錘煉!

      在這些偉人當(dāng)中,給我留下最深印象的是貝多芬。他對(duì)音樂有火一般的熱情,先后創(chuàng)作了許多優(yōu)秀的作品。他的作品深邃而輝煌壯觀,充滿了幻想。但災(zāi)難還是無情的降臨到了他的頭上,在1802年,他意識(shí)到自己的聽力障礙已經(jīng)無法治愈,并且會(huì)很快惡化。那意味著他可能再也不能進(jìn)行創(chuàng)作了!這是多么大的打擊??!但他卻能頑強(qiáng)的和命運(yùn)抗?fàn)?,這也許是他后期能寫出那么多不朽作品的原因吧。這種對(duì)生活對(duì)命運(yùn)永不妥協(xié)的精神正是我們應(yīng)該學(xué)習(xí)的,這偉大不屈的靈魂讓黑暗的世界有了光芒,讓生活有了希望。

      貝多芬在生活中遭遇著不同的磨難,但他卻有著永不向命運(yùn)屈服的精神!這不僅讓我敬佩也引發(fā)了我深深的思考。作為21世紀(jì)的一名中學(xué)生,社會(huì)的競(jìng)爭(zhēng)更加的激烈,我們的功課越來越多,學(xué)習(xí)上的困難也隨之增多,面對(duì)重重的困難與壓力,我們是不是也需要這種精神呢?是!在遇到難題時(shí),在學(xué)習(xí)成績下降時(shí),讓我們“借著貝多芬的光芒,再一次擦亮我們的眼睛。”用堅(jiān)定的信念去面對(duì)挫折,用頑強(qiáng)的毅力去實(shí)現(xiàn)理想

      第二篇:名人傳

      《〈名人傳〉序》

      教學(xué)目標(biāo)

      1、了解和領(lǐng)悟羅曼·羅蘭的英雄觀。

      2、聯(lián)系實(shí)際,領(lǐng)略本文深遠(yuǎn)的現(xiàn)實(shí)意義。

      教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)

      1、了解和領(lǐng)略羅曼·羅蘭創(chuàng)作《名人傳》的意圖。

      2、透徹理解文中意味雋永的語句。

      教學(xué)方法:點(diǎn)撥法

      課時(shí)安排:一課時(shí)

      教學(xué)過程

      導(dǎo)語設(shè)計(jì):

      讓每個(gè)同學(xué)說說自己最崇拜的偉人的名字。于是,將出現(xiàn)許多偉人的名字:秦始皇、拿破侖、孔子、馬克思、李白、曹雪芹、莎士比亞、牛頓、愛因斯坦。(注意區(qū)分偉人與明星)把這些名人分為四類:治國安邦的政治家,改造世界的思想家,塑造靈魂的文學(xué)家,造福人類的科學(xué)家。然后提醒同學(xué)們,至少還有一類名人非常值得大家崇拜,那就是追求完美的藝術(shù)家,像音樂家貝多芬、雕刻家與畫家米開朗琪羅。

      今天就來學(xué)習(xí)法國作家羅曼·羅蘭寫的《<名人傳>序》。

      預(yù)習(xí)檢測(cè):

      1.羅曼·羅蘭(1866-1944)國作家,音樂評(píng)論家。20世紀(jì)初,他寫了幾部名人傳記:《傳》、《傳》)和

      《傳》,三傳合稱為《名人傳》。羅曼·羅蘭在寫《名人傳》的同時(shí)發(fā)表的長篇小說《》,被高爾基稱為“長篇敘事詩與20世紀(jì)最偉大的小說”。1915年,羅曼·羅蘭被獲得文學(xué)獎(jiǎng)。

      作者詳細(xì)介紹:

      羅曼·羅蘭(Romain Rolland,1866-1944)法國作家、音樂評(píng)論家。1866年1月29日生于法國中部高原上的小市鎮(zhèn)克拉姆西。15歲時(shí),隨父母遷居巴黎。1899年,羅曼·羅蘭畢業(yè)于法國巴黎高等師范學(xué)校,通過會(huì)考取得了中學(xué)教師終身職位的資格。其后入羅馬法國考古學(xué)校當(dāng)研究生。歸國后在巴黎高等師范學(xué)校和巴黎大學(xué)講授藝術(shù)史,并從事文藝創(chuàng)作。這時(shí)期他寫了7個(gè)劇本,以歷史上的英雄事件為題材,試圖以“革命戲劇”對(duì)抗陳腐的戲劇藝術(shù)。20世紀(jì)初,他的創(chuàng)作進(jìn)入一個(gè)嶄新的階段,羅蘭為讓世人“呼吸英雄的氣息”,替具有巨

      大精神力量的英雄樹碑立傳,連續(xù)寫了幾部名人傳記:《貝多芬傳》(1903)、《米開朗琪羅傳》(1906)和《托爾斯泰傳》(1911)等。同時(shí)發(fā)表了他的長篇小說杰作《約翰·克利斯朵夫》,該小說于1913年獲法蘭西學(xué)院文學(xué)獎(jiǎng)金,由此羅曼·羅蘭被認(rèn)為是法國當(dāng)代最重要的作家。1915年,為了表彰“他的文學(xué)作品中的高尚理想和他在描繪各種不同類型人物所具有的同情和對(duì)真理的熱愛”,羅蘭被授予諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。

      兩次大戰(zhàn)之間,羅曼·羅蘭的創(chuàng)作又一次達(dá)到高潮,1919年發(fā)表了寫于1913年的中篇小說《哥拉·布勒尼翁》,1920年發(fā)表了兩部反戰(zhàn)小說《格萊昂波》和《皮埃爾和呂絲》,1922至1933年又發(fā)表了另一部代表作《欣悅的靈魂》。這一時(shí)期還發(fā)表了音樂理論和音樂史的重要著作七卷本《貝多芬的偉大創(chuàng)作時(shí)期》(1928-1943),此外還發(fā)表過詩歌、文學(xué)評(píng)論、日記、回憶錄等各種體裁的作品。

      羅曼·羅蘭的藝術(shù)成就主要在于他用豪爽質(zhì)樸的文筆刻畫了在時(shí)代風(fēng)浪中,為追求正義、光明而奮勇前進(jìn)的知識(shí)分子形象。在提到藝術(shù)風(fēng)格時(shí),羅曼·羅蘭表示,除了“誠懇”二字,他不希望別人承認(rèn)他有什么別的優(yōu)點(diǎn)。他是一個(gè)有廣泛國際影響的作家,也是著名的社會(huì)活動(dòng)家,一生為爭(zhēng)取人類自由、民主與光明進(jìn)行了不屈的斗爭(zhēng)。.《〈名人傳〉序》開頭題記引用了貝多芬的一句名言:“我愿證明,凡是行為高尚與善良的人,定能因之而擔(dān)當(dāng)患難”,有什么作用?

      答案

      1.法 貝多芬 米開朗琪羅 托爾斯泰 約翰·克利斯朵夫諾貝爾

      2.暗示文章的主題。不甘平庸的人都要擔(dān)當(dāng)患難,凡擔(dān)當(dāng)患難必須善良高尚。

      正文閱讀引導(dǎo):

      一、引言:在《〈名人傳〉序》開頭有一句貝多芬的名言:“我愿證明,凡是行為高尚與善良的人,定能因之而擔(dān)當(dāng)患難?!庇纱送浦睹藗鳌肥且槐臼裁磿??

      《名人傳》應(yīng)是一部諸多“不幸的遭難者”依靠良善心靈與高尚品格,戰(zhàn)勝災(zāi)難過程的一本書

      二、《〈名人傳〉序》主要闡述了什么哲理?

      明確:人生常遇患難,偉人產(chǎn)生于患難,形成于超人的奮斗;良善的心境、高尚的品格與頑強(qiáng)的毅力是進(jìn)行超人奮斗的前提。

      三、第一部分(1-3)寫作《名人傳》的時(shí)代要求——-應(yīng)時(shí)代與斗爭(zhēng)的需求,寫《名人傳》獻(xiàn)給受難者。

      1、作者認(rèn)為,現(xiàn)實(shí)的歐洲是一個(gè)平庸的時(shí)代,“老大的歐羅巴在重濁與腐敗的氣氛中昏

      迷不醒”。作者這樣評(píng)價(jià)歐洲,并不是指歐洲當(dāng)時(shí)的工業(yè)水平、生活質(zhì)量、科學(xué)、藝術(shù)成就等方面,而是特指作者界定的精神亡的“自由”。作者認(rèn)為歐洲已經(jīng)沉陷于“乖巧卑下的自私自利”的氛圍中,功利主義的盛行已經(jīng)“窒息”了歐洲的生命。人人追求功利,造就了一個(gè)平庸、沉重的時(shí)代,這是像作者這樣崇尚精神、鄙視物欲的藝術(shù)家所不能容忍的,他已經(jīng)感到“周圍的空氣多沉重”,無法呼吸。

      再看看和自己一樣“不甘于平庸凡俗的人”,他們的生活是什么樣的呢?他們的生活是“一場(chǎng)無日無之的斗爭(zhēng)”。斗爭(zhēng)的對(duì)象是無形的:孤獨(dú)、靜寂、貧窮、日常的煩慮、沉重與愚蠢的勞作,耗盡了他們的精力,使他們?cè)贈(zèng)]有力量反抗平庸的生活、時(shí)代。更可悲的是,孤獨(dú)的他們還“彼此隔離”著,因?yàn)槭浪咨畹耐侠?,使他們不可能過多地交往,“連對(duì)患難中的弟兄們一援手的安慰都沒有,他們不知道彼此的存在。他們只能依靠自己”。誰來援助他們,誰來安慰他們,誰來帶領(lǐng)他們走出沉悶,擺脫平庸,得到光明和幸福?

      時(shí)世需要英雄!

      四、第二部分(4、5)呼喚英雄與英雄的定義,著重闡述英雄的偉大在于品格,人們從中汲取勇氣。

      即使平庸的時(shí)代,也有橫空而出的英雄:畢加大佐和蒲爾民族說明英雄是不死的,是平庸所毀滅不了的。所以,作者期望:“讓我們來摧毀時(shí)間的阻隔,使英雄的種族再生。”西方人認(rèn)為上古時(shí)代是英雄的時(shí)代,上古的民族是英雄的種族。但是作者并不是抄襲這種通常的信念。他心目中的英雄,并不是古希臘智慧絕倫的思想圣哲,也不是古羅馬開拓疆土的元老帝王?!拔曳Q為英雄的,并非以思想或強(qiáng)力稱雄的人;而只是靠心靈而偉大的人?!碑?dāng)時(shí)的歐洲,優(yōu)秀的政治家、軍事家、科學(xué)家、藝術(shù)家輩出,但是作者把他們排除在英雄之外,因?yàn)樗麄兊某删突驑I(yè)績,無不與功利有關(guān)或只帶來功利上的效應(yīng)?!俺巳蚀纫酝猓也怀姓J(rèn)還有什么優(yōu)越的標(biāo)記”,英雄是能以“偉大的品格”,作為精神表率,解救民眾苦難的人。

      五、第三部分(6、7)英雄的作用,主要闡述“學(xué)習(xí)最偉大者貝多芬,鼓起生命的信仰”。這樣的英雄,是與平庸的時(shí)代對(duì)立的。平庸時(shí)代的特點(diǎn),就是以功利為追求,而喪失精神上的自由。真正的英雄,以仁慈的心懷,偉大的品格,映照出自私自利的卑下世風(fēng),使人們看到生命的偉大、豐滿、幸福。

      英雄往往生活在“長期的受難”中,“或是悲慘的命運(yùn),把他們的靈魂在肉體與精神的苦難中磨折,在貧窮與疾病的鐵砧上鍛煉”。正因?yàn)槿绱?,才使他們的品格更高尚,使他們的精神更高貴,使他們的使命更崇高。人類的力量、勇氣,都集中在他們身上,“在這些神圣的心靈中,有一股清明的力和強(qiáng)烈的慈愛,像激流一般飛涌出來”,賦予世人精神的安慰和激勵(lì)。

      作者把英雄的“首席”賦予貝多芬,正因?yàn)樗麑?duì)時(shí)代的深刻批判和對(duì)英雄獨(dú)特的見解。重點(diǎn)難點(diǎn)理解引導(dǎo):

      1、羅曼·羅蘭所說的英雄與人們一般認(rèn)識(shí)的英雄不同。

      他說:“我稱為英雄的,并非以思想或強(qiáng)力稱雄的人,而只是靠心靈而偉大的人。” 前者以智慧征服,后者靠武力統(tǒng)治,都是功利的、世俗的,不是作者心目中的英雄。真正的英雄“是靠心靈而偉大的人”,他們以仁慈、品格作為精神表率,解救民眾的苦難。在此,羅曼·羅蘭認(rèn)為只有以心靈使自己偉大的人,才是英雄。

      人們通常以成功論英雄,羅曼·羅蘭認(rèn)為英雄與成功不相干,英雄主要“在于成為偉大,而非顯得偉大”。

      2、第二段告訴我們,英雄是不甘平庸凡俗的人,他們的斗爭(zhēng)總是艱難而又悲慘的。具體怎么艱難?怎么悲慘?

      A他們的斗爭(zhēng)無日無止,看不到頭;B孤獨(dú)寂寞,沒有伙伴;C貧窮,缺少財(cái)力物力;D“沉重與愚蠢的勞作”;E沒有希望,沒有一點(diǎn)安慰。

      在這樣的情境中進(jìn)行超人的努力與奮斗,是“成為偉大”,而取得成就則是“顯得偉大”。羅曼·羅蘭的名人觀與英雄觀是,只有在患難中擁有偉大的心靈和偉大的品格,才能成為偉大的人。

      3、理解“沒有偉大的品格,就沒有偉大的人……時(shí)間會(huì)把他們一起摧毀?!?/p>

      這句話還是緊扣作者給英雄所下的定義。偉大的人格最重要,是英雄必需的品質(zhì);而沒有偉大品格的人,只是些空虛的偶像,受無知的人頂禮膜拜,滿足他們功利的愿望。

      4、理解“他們固然由于毅力而成為偉大,可是也由于災(zāi)患而成為偉大。”

      磨難使英雄的品格更高尚,使他們的精神更高貴,使他們的使命更崇高,更能影響大眾,給大眾帶來精神上的鼓舞,所以“磨難”使他們成為“偉大”。

      第三篇:名人傳

      《名人傳》讀后感

      走進(jìn)英雄,感受崇高!

      二十世紀(jì)初,羅蘭感到世風(fēng)日趨頹廢,使把變革實(shí)現(xiàn)的希望寄托于“英雄人物”的力量,先后寫了《貝多芬傳》,《米開朗琪羅傳》,《托爾斯泰傳》等名人傳記,一般稱為名人傳。在這些傳記里,作者極力頌揚(yáng)他們敢于正視黑暗現(xiàn)實(shí)、鞭撻腐朽社會(huì)、渴望自由,主持正義的精神;以造福人類為己任,為堅(jiān)持真理和信仰,追求“真正的藝術(shù)”而受苦受難的鋼鐵般意志。

      《名人傳》最突出的地方就是,多側(cè)面的去表現(xiàn)傳主們?cè)谏眢w上和精神上所受的磨難,以及他們對(duì)無艱苦難的不懈抗?fàn)幒驮诳範(fàn)幹斜l(fā)出來的生命激情??v觀三傳,羅蘭的英雄都要著共同的命運(yùn)圖式和方向:體現(xiàn)生的意志的藝術(shù)創(chuàng)造力和用痛苦換取的歡樂的追求。苦難對(duì)傳主的折磨和傳主對(duì)苦難的抗?fàn)幨恰睹藗鳌返闹饕獌?nèi)容,二苦難在每個(gè)人身上有表現(xiàn)出各種不同的形式。

      1802年貝多芬準(zhǔn)備自殺。然而就是在直面死亡的時(shí)刻,慰藉心靈而偉大的英雄誕生了,這是以死來關(guān)照生,然后又 重新投入生的偉大抉擇?!拔乙笞∩难屎恚 必惗喾矣纱俗喑隽俗顝?qiáng)烈的生命樂章。

      貝多芬的痛苦是一種命運(yùn)痛苦,米開朗琪羅和托爾斯泰的受難則來自內(nèi)心。米開朗琪羅是一個(gè)充滿創(chuàng)造力的天才,這股力量驅(qū)使這位雕塑家不斷地行動(dòng)、成功,但它又是一個(gè)憂郁、怯弱的人,拒絕成功,喜愛自虐。在傳記中,羅蘭也不加掩飾地向我們揭示出來米開朗琪羅對(duì)權(quán)貴的屈服,對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的恐懼,對(duì)朋友的生死袖手不顧的性格特點(diǎn)。

      面對(duì)這些人性的弱點(diǎn),羅蘭表示了他的理解與同情。他說“是在,他永遠(yuǎn)的心驚膽戰(zhàn)并無可笑之處。我們應(yīng)該可憐他的神經(jīng),他們老是使他成為恐怖的玩具;他雖然一直恐怖戰(zhàn)斗,但他從不能征服它。??況且他比別人更有理由恐懼,因?yàn)樗斆鳌??”這些弱點(diǎn)實(shí)際上就是米開朗琪羅心中的魔鬼,他一生都是在與這魔鬼斗爭(zhēng)、失敗、再斗爭(zhēng)、再失敗的過程中前行的。米開朗琪羅代表著人類另一種充滿悲壯激情的苦難,人類在擺脫他與生俱來的劣根時(shí),往往經(jīng)歷著反復(fù)且復(fù)雜的過程。結(jié)局是失敗還是成功,這并不重要,生命原是源源不斷澎湃激蕩的洪流,英雄本色正是在不斷地自我肯定、否定的過程中呈現(xiàn)出來的,米開朗琪羅通過這種方式將他自己雕刻成一個(gè)棱角分明的英雄。

      托爾斯泰是羅曼·羅蘭的啟示者與引路人,在描繪托爾斯泰的生命長河是,羅蘭懷著高山仰止的心情,更注意了語調(diào)的激情節(jié)制。但這一河流的涌動(dòng),也統(tǒng)一于作者所發(fā)現(xiàn)的托爾斯泰的心靈活動(dòng)規(guī)律:對(duì)自我無休止的分析與否定,以及由此生成的精神痛苦和擺脫精神痛苦而遭受的精神磨難。

      人生的際遇導(dǎo)致托爾斯泰決心放棄可恥的貴族生活,向簡(jiǎn)單樸實(shí)的農(nóng)民生活回歸,為受苦的人們呼吁,他背著沉重的十字架,不停地懺悔、苦修、奉獻(xiàn)愛,直到生命的最后一刻。他們都是藝術(shù)家,藝術(shù)在他們的手里不是可有可無,而是“生命的最高使命和生命本來的姿態(tài)”貝多芬的音樂就是他的生命;米開朗琪羅雕塑的成型、毀棄、殘缺就是他心靈躁動(dòng)的成功、毀敗、殘損;托爾斯泰的作品記錄了他精神探索的全部變化。

      正是藝術(shù)創(chuàng)造中生命的投入與燃燒,正是充滿苦難的心靈在藝術(shù)作品中永不駐留的躁動(dòng),正是那種百折不撓的生存意志和將痛苦鑄造成歡樂的生存勇氣,使英雄們渾身閃爍著焚毀一切的腐朽、創(chuàng)造無限光明的激情。

      他們的生命是一部又一部的悲劇,但英雄在他們走向悲劇性的毀滅的頂點(diǎn)時(shí),才真正完成了英雄形象的塑造。在英雄奮斗的一生中,我們看到的不是毀滅,我們看到的是那不屈的精神、那承擔(dān)痛苦的偉大勇氣,正是在這種永不妥協(xié)的抗?fàn)幹?,我們感受到了生命的力量和意義。

      第四篇:名人傳

      貝多芬1770年12月16日出生于貧寒的家庭,父親是歌劇演員,性格粗魯,愛酗酒,母親是個(gè)女仆。貝多芬童年和少年時(shí)代生活十分困苦,還經(jīng)常受到父親的打罵,缺少了童年的歡樂。1792年12月貝多芬離開了故鄉(xiāng)波恩,前往音樂之都維也納。不久,痛苦叩響了他的生命之門,從1796年開始,貝多芬的耳朵日夜作響,聽覺越來越衰退。1801年,他愛上了一位名叫朱麗埃塔的姑娘,但由于自己的殘疾以及朱麗埃塔的自私、愛慕虛榮,兩年后她嫁給了一個(gè)伯爵,這給了他精神上巨大的折磨。從1806年5月貝多芬開始受到世人矚目,與光榮接踵而來的是悲慘的命運(yùn):經(jīng)濟(jì)困窘,親朋好友一個(gè)個(gè)死亡離散,耳朵也已全聾。面對(duì)生活苦難,似乎沒有什么能使貝多芬屈服,在肉體與精神的雙重折磨中他依然無休止的作曲,以他自己的創(chuàng)作風(fēng)格扭轉(zhuǎn)了維也納當(dāng)時(shí)對(duì)音樂十分輕浮的風(fēng)氣,也給后世留下了深遠(yuǎn)的影響。

      1475年3月6日,米開朗琪羅出生于意大利,母親在他六歲時(shí)便死去,米開朗琪羅從此被寄養(yǎng)在一個(gè)石匠的妻子家里。他的童年與貝多芬一樣缺少快樂。十三歲時(shí),他進(jìn)入多梅尼科·吉蘭達(dá)約的畫室。據(jù)說由于他的成績優(yōu)秀,他的老師都為之嫉妒。1505年3月,米開朗琪羅被他人鼓動(dòng)為教皇畫西斯廷教堂的天頂畫。此后幾年,他一直受著歷任教皇的差遣,攜帶著痛苦去創(chuàng)作他并不滿意的作品。他為了養(yǎng)活家人而不要命的工作,但是,米開朗琪羅的家人一點(diǎn)也不體諒他,把米開朗琪羅辛辛苦苦賺到的錢揮霍得一干二凈。不僅如此米開朗琪羅的愛情也不太理想。1564年2月18日下午5時(shí),這位杰出的雕塑家兼畫家在無盡的痛苦中永遠(yuǎn)地離開了人世!

      托爾斯泰1828年9月9日出生于俄國圖拉省克拉皮文縣的亞斯納亞·波利亞納。他兩歲喪母,九歲喪父。青少年時(shí)代的托爾斯泰,不僅常為家庭而苦惱,還為自己丑陋的相貌感到絕望。托爾斯泰自幼接受典型的貴族家庭教育。1851年4月底,托爾斯泰來到高加索參軍,群山環(huán)抱的清明環(huán)境使他紛亂的大腦清醒過來。他創(chuàng)作出了《少年》《青年》和《一個(gè)地主的早晨》等優(yōu)秀作品。這些作品反映了他對(duì)貴族生活的批判態(tài)度,“道德自我修養(yǎng)”主張和擅長心理分析的特色。這一時(shí)期的托爾斯泰是比較充實(shí)而快樂的。1863~1869年托爾斯泰創(chuàng)作了長篇?dú)v史小說《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》,這是其創(chuàng)作歷程中的第一個(gè)里程碑。但是,托爾斯泰的一生是苦惱的:他本人擁有地位和財(cái)富,但他時(shí)常為自己的富裕的生活感到羞愧難安;他同情下層民眾,又對(duì)他們?nèi)狈π判摹R虼?,他厭倦自己的生活,決心和自己的社會(huì)決裂,他又得不到人們的支持。在精神上,他一直是孤獨(dú)的。

      《名人傳》非常好地印證了一句中國人的古訓(xùn):古今之成大事業(yè)者,非惟有超世之才,亦必有堅(jiān)韌不拔之志。

      貝多芬——一個(gè)耳聾的音樂家,一個(gè)被命運(yùn)捉弄的人,一個(gè)用痛苦換來歡樂的英雄;米開朗琪羅——個(gè)憂郁癥患者,一個(gè)賦予巖石生命的工作狂,一個(gè)享受痛苦、舍棄歡樂的英雄;托爾斯泰——一個(gè)離家出走的老翁,一個(gè)打破生活的安寧以安撫良心的英雄。他們頑強(qiáng)拼搏的意志和高尚的品格啟示我們:人要勇于面對(duì)生活的不幸與苦難,不向困難痛苦低頭。

      第五篇:名人傳

      讀完《名人傳》這本書,我感到名人的精神是震撼人們的心靈的。這本書里的英雄,不是走遍天下無敵手的江湖豪杰,也不是功蓋千秋的大偉人,這里面的英雄具有一種內(nèi)在的強(qiáng)大的生命力,使他們勇敢地與困難作斗爭(zhēng)。

      貝多芬出身貧寒,他很小就輟學(xué)。他的一生坎坷不平,他勇敢的與命運(yùn)作斗爭(zhēng)。他孤獨(dú)的活著,他惟一的親人辜負(fù)了他,他內(nèi)心受到沉重的打擊,可他還堅(jiān)強(qiáng)活下來。他沒有一個(gè)朋友,他就像與世隔絕;雖然這位偉大的音樂家一直痛苦的活著卻創(chuàng)作了不朽的傳世之作,大部分都是他耳聾后創(chuàng)作的。他最后終于戰(zhàn)勝命運(yùn),戰(zhàn)勝疾病,戰(zhàn)勝痛苦,戰(zhàn)勝聽眾的平庸,戰(zhàn)勝困難和障礙,攀上生命的巔峰。貝多芬之所以能成功,是因?yàn)樗豢锨诿\(yùn),他改變了命運(yùn),他的精神震驚全世界。

      米開朗琪羅出生在佛羅倫薩一個(gè)比較富裕的家庭。他有較高的文化修養(yǎng)和藝術(shù)功底。他的祖國多災(zāi)多難,他眼看外族入侵,人民受到奴役,自己的作品毀于戰(zhàn)亂,他受到別人的折磨,他的家族向他索要錢。他一生依附教皇,為教皇做事。教皇為自己樹立碑立傳,使米開朗琪羅達(dá)不到自己的理想。他一生遇到許多困難。他堅(jiān)持,為了自己的理想,他活到了70多歲。

      托爾斯泰出生于富貴家庭。他有一個(gè)幸福美滿的家庭。他有很高的文學(xué)天賦。他曾經(jīng)獲得成功,但他蔑視自己擁有的一切。他不肯享受生活,不肯虛度年華,他想要通過照福人類來體現(xiàn)自己生命的價(jià)值。他弘揚(yáng)真正的基督精神,對(duì)自由主義的蔑視。

      作者告訴我們要勇敢的與命運(yùn)作斗爭(zhēng),只要你不屈服于命運(yùn),總有一天你會(huì)改變命運(yùn)。人生就是奮斗,幸福就產(chǎn)生在奮斗之中,命運(yùn)是自己掌握的。

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