第一篇：教課文？教語文？我的學(xué)習(xí)心得

<教課文？教語文？>學(xué)習(xí)心得

伏山中心小學(xué)張文娟

作為一個(gè)小學(xué)語文教師，我一直關(guān)注著語文課的改革推新，語文課究竟是教課文還是教語文？這個(gè)問題好解決可是實(shí)際操作卻摸不到最好的方法。前幾天學(xué)習(xí)了吳建豪老師的《期盼語文課的美麗轉(zhuǎn)身》，讓我受益匪淺，深有體會。

語文課究竟是教課文還是教語文，我們語文教師的認(rèn)識在理論上是一致的，應(yīng)該是“用課文來教語文”。然而在實(shí)際的課堂教學(xué)中，不少教師客觀上還是圍繞“教課文”設(shè)計(jì)教學(xué)過程——教學(xué)目標(biāo)主要是理解課文思想內(nèi)容；教學(xué)時(shí)間主要花費(fèi)在課文分段解讀討論上；課文上完，學(xué)生的主要收獲是加深了些對課文故事情節(jié)或人物思想情感的理解，而“語文”能力方面似乎沒有明顯的長進(jìn)。這樣的語文課可以認(rèn)定是“教課文”。反之，如果學(xué)生通過課文學(xué)習(xí)，能夠明確地說出這堂課“學(xué)會”了什么語文知識或語文學(xué)習(xí)方法，在聽說讀寫能力方面接受了哪些訓(xùn)練，有哪些新的收獲，這樣的語文課大致可以認(rèn)定教師是在“教語文”。

這讓我想到了前幾天所講的課文《狼牙山五壯士》，在《狼牙山五壯士》一課的教學(xué)中，我試圖教給學(xué)生一些語文的東西，而非課文的東西，也是從教課文轉(zhuǎn)向教語文的一點(diǎn)嘗試。

首先在成果展示環(huán)節(jié)：出示的要求會認(rèn)的字和會寫的字都是在課前預(yù)習(xí)檢查中學(xué)生讀不準(zhǔn)和寫不好的字。這樣設(shè)計(jì)從學(xué)生實(shí)際出發(fā)，避免機(jī)械重復(fù)，又能突出重點(diǎn)，加深學(xué)生的印象。

在精讀感悟環(huán)節(jié)，整個(gè)過程是圍繞“五位戰(zhàn)士給你留下了怎樣的印象？”這個(gè)問題進(jìn)行展開的。采取的主要方式是以學(xué)生的匯報(bào)交流為主，教師引導(dǎo)點(diǎn)撥學(xué)生學(xué)會一些閱讀策略：像抓關(guān)鍵字詞理解課文，聯(lián)系上下文理解詞語，因?yàn)楝F(xiàn)在學(xué)生都比較懶，一說理解詞語馬上查字典，聯(lián)系上下文理解詞語的方法還需強(qiáng)化。帶著感受朗讀等，同時(shí)滲透一些記敘文的表達(dá)方法：抓人物的動作、語言、神態(tài)描寫，點(diǎn)面結(jié)合的寫法。特別是點(diǎn)面結(jié)合的寫法尤其突出，文中既有對五位戰(zhàn)士群體行動是總括，又有對五位戰(zhàn)士個(gè)體行動的細(xì)描。同時(shí)課文濃墨重彩地刻畫了班長這一人物形象，群像中突顯個(gè)像，個(gè)像豐滿了群像。在教學(xué)中，我先以一個(gè)問題“五位戰(zhàn)士中，你對誰的印象最深刻？”引出這個(gè)寫法，然后通過重讀文本第二段，領(lǐng)略群像刻畫的策略，再通過描述群像屹立的樣子遷移寫作策略。學(xué)生談收獲時(shí)，都談到能收獲到一些寫人敘事的方法。效果還是不錯(cuò)的。

第二篇：從教課文到教語文

從教“課文”到教“語文”的華麗轉(zhuǎn)身

成為一名優(yōu)秀的、有素養(yǎng)、能夠讓孩子沉浸在學(xué)習(xí)快樂中的語文老師，是我一直以來的追求的夢想，也是這困擾我多年的一個(gè)問題。在著過過程中我不斷摸索和努力，但始終找不到一個(gè)行之有效的辦法，一度讓我產(chǎn)生困惑。

在觀看完《語文本體性教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)設(shè)計(jì)》后，我有一種茅塞頓開的感覺，原來我一直停留在“怎么教”----太過于注重教學(xué)方式，而忽略了教學(xué)內(nèi)容；同時(shí)也沒有有效區(qū)分本體性和非本體性教學(xué)內(nèi)容，這導(dǎo)致我在付出了很多努力，在教學(xué)過程中卻未達(dá)到既定的教學(xué)目標(biāo)。下面是我在觀看完《語文本體性教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)設(shè)計(jì)》后的一些感觸。

1、正確區(qū)分本體性和非本體性，明確教什么。

語文課程作為基礎(chǔ)教育中的一門核心課程，不僅承擔(dān)培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用語言文字能力的任務(wù)，還承擔(dān)著思想品德、情感審美和多元文化教育等諸多任務(wù)。吳忠豪教學(xué)內(nèi)容大致劃分成兩個(gè)大類：一類是語文本體性教學(xué)內(nèi)容，一類是非本體性教學(xué)內(nèi)容。語文本體性教學(xué)內(nèi)容就是反映這門學(xué)科本質(zhì)特征的、區(qū)別于其他各門課程的教學(xué)內(nèi)容，包括語文知識、語文策略（方法）和語文技能。這類教學(xué)內(nèi)容是語文課程必須承擔(dān)的本職任務(wù)，反映出語文課程區(qū)別于其他課程的本質(zhì)特性。完成這些教學(xué)內(nèi)容，就能為學(xué)生學(xué)習(xí)各門課程奠定扎實(shí)的基礎(chǔ)，也能為學(xué)生人文素養(yǎng)的全面提升奠定基礎(chǔ)。非本體性教學(xué)內(nèi)容包括情感、態(tài)度、審美、價(jià)值觀教育、多元文化的學(xué)習(xí)、思維能力包括創(chuàng)新精神的培養(yǎng)等，這類教學(xué)內(nèi)容并不是語文課程一科獨(dú)擔(dān)的，而是基礎(chǔ)教育各門課程共同承擔(dān)，并且學(xué)校、家庭、社會對學(xué)生“情感、態(tài)度、價(jià)值觀”的形成所能發(fā)揮的作用遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了語文這門課程。在講座中我深刻的感悟到語文作為一門以培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用語言文字能力為主要目標(biāo)的綜合性實(shí)踐課程，理所當(dāng)然地應(yīng)該以語文知識、方法和語文技能，即本體性教學(xué)內(nèi)容為目標(biāo)展開教學(xué)，而情感、態(tài)度、價(jià)值觀等非本體教學(xué)內(nèi)容應(yīng)該是滲透在語文知識、方法和技能的學(xué)習(xí)過程之中的。即以本體性教學(xué)內(nèi)容為主，利用非本體性教學(xué)內(nèi)容來充實(shí)本體性教學(xué)內(nèi)容，做到真正從“非本體”到“本體”的有效轉(zhuǎn)變。

2、由“教什么”決定“怎么教”。

聽了吳教授提出的語文教學(xué)的四條路徑，我深受啟發(fā)，并有自己的一些看法和思路。

①從“理解”到“運(yùn)用”，古人云：紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。語文作為一門語言學(xué)科，是人們相互交流思想的漢文及漢語工具。它既是語言文字規(guī)范的實(shí)用工具，又是文化藝術(shù)，同時(shí)也是用來積累和開拓精神財(cái)富的一門學(xué)問。作為教師要為學(xué)生創(chuàng)設(shè)語境，讓學(xué)生運(yùn)用課文中的詞匯進(jìn)行說話練習(xí)，用表達(dá)去促進(jìn)理解。使學(xué)生在認(rèn)知中運(yùn)用，在運(yùn)用中得到遷移。只有這樣，才能真正達(dá)到學(xué)有所獲。

②從“教課文”到“教語文”，在教學(xué)中，一篇課文只是一個(gè)例子，我們要能抓住課文的知識點(diǎn)和切入點(diǎn)，把文本作為載體，來教學(xué)生學(xué)語文，而不是領(lǐng)著學(xué)生讀通、讀熟課文，然后理解課文的主要內(nèi)容，體會文章的思想感情等，而忽視“教語文”，導(dǎo)致對語文教學(xué)的價(jià)值取向出現(xiàn)偏差，不適當(dāng)?shù)靥砑恿似渌钦Z文的人文教育因素，從而背離了語文本體性教學(xué)內(nèi)容。

③從“教會”到“學(xué)會”再到“會學(xué)”，“教會”是以老師為主導(dǎo)，在我們在講解、示范完后，問學(xué)生你們會了嗎，如果學(xué)生說會了，那就算是教會了；“學(xué)會”是將課堂還給學(xué)生，以學(xué)生為主導(dǎo)，學(xué)生聽完老師的講解或看了老師的示范后，學(xué)會了做類似的題目。這就是教師教材，包括一切教學(xué)手段都應(yīng)為學(xué)生的“學(xué)”服務(wù)。教師的作用是間接的，一個(gè)非常重要的外因。學(xué)生學(xué)習(xí)的好壞直接原因不在于教材或教師，而在于學(xué)生自身對知識加工消化的好壞。目前我們已經(jīng)將觀念提升到“學(xué)會”這一步，并提倡將課堂還給了學(xué)生。但怎么讓學(xué)生達(dá)到“會學(xué)”將是我們接下來需要努力的方向。會學(xué)即是掌握學(xué)習(xí)方法后去主動探索知識,重在吸收和發(fā)現(xiàn)新知識、新信息以及對提出新問題、解決新問題能力的培養(yǎng),是一種創(chuàng)新和自主創(chuàng)新的，這在很大程度上決定了孩子在未來對知識的渴望程度和一生的成就。

④從“課內(nèi)閱讀”到“課外閱讀”。

語文教學(xué)不但要立足課本,更要走出課本,課內(nèi)外閱讀相結(jié)合,相互補(bǔ)充,不可忽視課外信息對于學(xué)生理解課文的輔助功效。語文教材只是學(xué)生學(xué)習(xí)語言的范例，課內(nèi)閱讀和課外閱讀是相輔相成的,重視課內(nèi)閱讀而忽視了課外閱讀,學(xué)生的知識面就變得狹窄。所以大量的閱讀課外書籍，讓學(xué)生接觸大量的語文知識是提高語文能力最有效的途徑。加強(qiáng)課外閱讀指導(dǎo)，才能從整體上增強(qiáng)學(xué)生的語文素養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。

第三篇：小學(xué)語文課文閱讀教1

小學(xué)語文課文閱讀教學(xué)

福塘小學(xué)教師---周俊省

一、小學(xué)語文課文閱讀主題活動法

主題活動是根據(jù)教材內(nèi)容從學(xué)生感興趣的話題入手，圍繞一個(gè)特定的主題開展一系列的活動，組織學(xué)生探究、學(xué)習(xí)、交流。例如蘇教版四年級下冊《生命的壯歌》一文，就是一篇哲理=性很強(qiáng)的文章，學(xué)生僅憑課本上的內(nèi)容，是很難將悲壯的生命理解清楚透徹的；因此，教師根據(jù)學(xué)生的興趣愛好，讓學(xué)生觀看了一些紋川地震、母蜘蛛為了讓小蜘蛛學(xué)會捕食讓小蜘蛛吃自己等有關(guān)錄像，要求學(xué)生選取自己最感興趣的一個(gè)或幾個(gè)方面，做好研究活動。在收集查閱資料階段，學(xué)生上網(wǎng)、進(jìn)書店、跑圖書館。他們經(jīng)歷檢索資料、調(diào)查研究、相互討論等學(xué)習(xí)過程，既拓展了知識，增長了經(jīng)驗(yàn)，又增進(jìn)了他們社會適應(yīng)能力和創(chuàng)新能力。再如，學(xué)完《蘋果里的五角星》一課后，教師可以給學(xué)生說說自己在生活中發(fā)現(xiàn)，說出自己發(fā)現(xiàn)的過程，這樣既培養(yǎng)了學(xué)生的留心觀察周圍事物的好習(xí)慣，也提高學(xué)生的表達(dá)能力，積累了寫作材料，還培養(yǎng)學(xué)生愛科學(xué)、學(xué)科學(xué)，拓寬學(xué)生的視野。

二、課文閱讀續(xù)寫和改寫法

續(xù)寫、改寫實(shí)際是對課文思想內(nèi)容的有機(jī)延伸，可以啟發(fā)學(xué)生對課文內(nèi)容做合情合理的理解，訓(xùn)練學(xué)生的創(chuàng)新思維、想像力和創(chuàng)造力。例如，學(xué)習(xí)了《第一次抱母親》，讓學(xué)生續(xù)寫故事，主題為“母親感動了”，讓學(xué)生放開自己是思緒，大膽的想象一下母親感動的畫面，寫一段想象作文；學(xué)習(xí)了《人類的“老師”》一課，讓學(xué)生續(xù)寫人類還有什么“老師”，增加文章的內(nèi)容，豐富自己的知識，這樣就能將學(xué)生的實(shí)際活動與課文教學(xué)緊密結(jié)合起來，提高課文閱讀教學(xué)的效率。這樣的教學(xué)模式，學(xué)生就可以在合作交流匯報(bào)中，他們演自己的作品、讀同學(xué)的習(xí)作、評自我的感受，聲情并茂，生動感人。學(xué)生在合情合理的“續(xù)編”活動中加深了對課文的理解，發(fā)展了想像力和創(chuàng)造力。同樣，對課文的改寫也訓(xùn)練學(xué)生的創(chuàng)造思維，放飛學(xué)生的想象。改寫是對課文的再創(chuàng)造，包括擴(kuò)寫、縮寫、續(xù)寫。改寫主要是讓學(xué)生根據(jù)課文內(nèi)容、人物來重新安排情節(jié)，設(shè)計(jì)不同的高潮和結(jié)局，從而達(dá)到拓展的目的。

第四篇：暑期課題學(xué)習(xí)心得(一)——小學(xué)語文常識性課文怎么教？

暑期課題學(xué)習(xí)心得

（一）——小學(xué)語文常識性課文怎么教？ 小學(xué)語文教材中編入不少常識性課文和科學(xué)小品文。這類課文包羅了動物、植物、天文、地理以及現(xiàn)代高科技等各方面的知識，內(nèi)容極為廣泛。這類課文大多采用說明文的形式，也有不少采用詩歌、童話、故事等文學(xué)樣式，通過生動形象的語言描述或引人入勝的故事情節(jié)來傳授科學(xué)知識。應(yīng)該怎樣教學(xué)這類課文呢？

一、讓學(xué)生參與——提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

小學(xué)生都很喜歡常識性課文，原因是這類課的許多內(nèi)容不僅是他們感興趣的，而且是能直接感知和動手實(shí)踐的。巴甫洛夫認(rèn)為：一個(gè)人的認(rèn)識活動及其認(rèn)識興趣的生理基礎(chǔ)就是定向探究反射，這是進(jìn)一步發(fā)現(xiàn)的基礎(chǔ)。好奇、好動、好探究、充滿幻想是孩子們的天性，實(shí)踐活動的教學(xué)正是迎合了兒童的這一身心特征。在實(shí)踐過程中，孩子們的好奇心、好動性得到了充分的發(fā)揮。他們的奇思異想會象泉水一樣噴涌出來，渴望知識，對未知事物的探索，達(dá)到了刨根深究的程度。如在教學(xué)《撈鐵?！芬徽n時(shí)，老師可以用分組實(shí)驗(yàn)的方法體驗(yàn)一下浮力的存在，讓學(xué)生把塑料泡沫、木塊放入水中，用手掌壓住塑料泡沫或木塊，來感受“水的浮力”。通過這些實(shí)驗(yàn)，使學(xué)生明白了一些道理，培養(yǎng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和求知欲，使學(xué)生認(rèn)識到語文常識性課文也像科學(xué)課一樣，就是讓他們了解自然界各種現(xiàn)象產(chǎn)生的奧秘。

二、讓學(xué)生感悟——把握語言的生動性

教學(xué)這類課文，特別要注意的，是不能把語文課上成科學(xué)課。我們首先要指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)課文的語言，在學(xué)習(xí)語言的同時(shí)獲得科學(xué)知識，發(fā)展他們認(rèn)識自然、認(rèn)識世界的能力、培養(yǎng)他們熱愛自然、熱愛生活、熱愛科學(xué)的情感和態(tài)度。常識性課文的語言一般都非常清楚明白，嚴(yán)密周到，遣詞造句準(zhǔn)確傳神，所以教學(xué)時(shí)，要把正確理解課文中科學(xué)術(shù)語，感悟課文語言之精妙，學(xué)習(xí)作者靈活多樣的說明方式，生動的敘述和形象的描寫方法為主要目標(biāo)。

如《鯨》這篇課文語言組織很有條理，且十分嚴(yán)密。鯨的形體變化是為了更好地適應(yīng)海洋生活環(huán)境，鯨的種類不同，所以生活習(xí)性各異，老師教學(xué)時(shí)，應(yīng)緊緊抓住這些句子之間的內(nèi)在聯(lián)系，引導(dǎo)學(xué)生感悟作者語言表達(dá)的準(zhǔn)確。

三、讓學(xué)生觀察——加強(qiáng)教學(xué)的直觀性

語文常識性課文教學(xué)中對某些事物和概念的學(xué)習(xí)，如果單從課文的語句中去理解、領(lǐng)會是很不夠的。學(xué)生往往死記硬背、一知半解，通過學(xué)生實(shí)踐，讓學(xué)生親自動手，加強(qiáng)了學(xué)生對事物和概念的理解和記憶。在開展觀察和實(shí)驗(yàn)活動中，我盡量使學(xué)生的多種感官并用，讓他們看一看、摸一摸、比一比、聽一聽、聞一聞、甚至嘗一嘗。心理學(xué)家沙爾達(dá)科夫的運(yùn)用不同種感官重現(xiàn)圖片的實(shí)驗(yàn)證實(shí)了多種感官活動可以提高學(xué)生大腦皮層的分析，綜合活動的功能，增強(qiáng)觀察和實(shí)驗(yàn)的效果。如《我是什么》一課，對水的認(rèn)識，先請學(xué)生用眼看、鼻聞、手摸，去感受水的特點(diǎn)，再用實(shí)驗(yàn)看看“雨”是怎樣形成的。讓學(xué)生在玻璃水杯中裝半杯熱水，蓋上杯蓋，等一會兒就能看見杯蓋上形成了“雨”。通過以上一系列活動，就容易理解課文了?？磥?，俗話說“百聞不如一看，百看不如一干”是有深刻道理的。

四、讓學(xué)生動手——啟發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造思維

實(shí)踐活動的開展，正是從小培養(yǎng)孩子們操作能力的重要途徑之一。通過實(shí)踐操作，孩子們可以逐步養(yǎng)成手腦并用的習(xí)慣。因?yàn)閯幽X時(shí)可以不動手，而動手時(shí)必須動腦，多做操作，更有助于創(chuàng)造性思維的開發(fā)。在動手操作的過程中，孩子們的頭腦里會冒出許許多多的奇思異想，想象力會得到充分的發(fā)揮

五、借助多媒體——幫助學(xué)生認(rèn)知文中事物

隨著社會的發(fā)展，現(xiàn)代化的教學(xué)手段和設(shè)備越來越多地進(jìn)入學(xué)校。這些現(xiàn)代化的教學(xué)媒體以視、聽兩個(gè)渠道同時(shí)傳播信息，而且圖象清晰、聲音逼真、色彩艷麗，感染力強(qiáng)，能吸引學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。活躍課堂氣氛。常識性課文一般都是作者在觀察事物的基礎(chǔ)上來介紹科學(xué)知識的，沒有一定的感性認(rèn)識，學(xué)生是很難接受這些知識的。因此我們在教學(xué)這類課文時(shí)，應(yīng)充分利用形象直觀的手段，利用現(xiàn)代教育技術(shù)手段幫助學(xué)生從感性到理性逐步深入地認(rèn)識客觀事物。如《奇異的激光》一課，教師可以運(yùn)用多媒體課件，把各種各樣奇異的激光圖片或影像展示給學(xué)生看，學(xué)生自然會興趣盎然，對它們有所認(rèn)識后，學(xué)生對其特點(diǎn)和作用的理解也就迎刃而解了。

第五篇：繼教學(xué)習(xí)心得

繼教學(xué)習(xí)心得

繼教學(xué)習(xí)心得1

教師繼續(xù)教育是教師教育的重要組成部分，是提高個(gè)人整體素質(zhì)和促進(jìn)教師專業(yè)化的有效途徑，也是全面實(shí)施素質(zhì)教育的關(guān)鍵。在工作中，我積極參加學(xué)校的繼續(xù)教育培訓(xùn)，扎實(shí)工作，取得了明顯的成效，有力地推動了自我教育水平的提高。對此繼續(xù)教育培訓(xùn)總結(jié)如下：

一、提高認(rèn)識，加強(qiáng)行動，增強(qiáng)進(jìn)一步搞好教師繼續(xù)教育的責(zé)任感和緊迫感。

通過繼續(xù)教育，主動適應(yīng)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)需要，主動適應(yīng)當(dāng)前教育改革和發(fā)展的需要，堅(jiān)持面向全體學(xué)生，按需施教，著眼提高，多層次、多形式、多渠道地進(jìn)行學(xué)習(xí)。因此，我把教師繼續(xù)教育納入工作計(jì)劃，制訂了個(gè)人校本研修計(jì)劃，邊學(xué)習(xí)邊工作，用學(xué)習(xí)指導(dǎo)工作。

二、貫徹、落實(shí)繼續(xù)教育實(shí)施方案。

我認(rèn)真對待本次的教師繼續(xù)教育培訓(xùn)工作。我感覺自己的業(yè)務(wù)水平還有很多可以提高的地方，只有多通過這樣的專業(yè)引領(lǐng)學(xué)習(xí)，才能讓自己的教學(xué)更具有實(shí)效性。通過本次學(xué)習(xí)，使自己在課堂上對多媒體課件的`合理使用能力得到了提高。掌握了很多電腦方面的知識，方便了自己的工作。

三、個(gè)人收獲。

通過此次繼續(xù)教育學(xué)習(xí)，我深切感覺到，作為一名教師，不僅要有崇高的奉獻(xiàn)精神、高標(biāo)準(zhǔn)的師德，也需有先進(jìn)完備的教學(xué)策略與方法。由于本人的工作經(jīng)驗(yàn)不足，在面向全體學(xué)生這一方面以及對教材的理解都不夠透徹。通過繼續(xù)教育的培訓(xùn)，使我在教學(xué)工作中能“因材施教”，對學(xué)生能給予學(xué)習(xí)上的指導(dǎo)，生活中的關(guān)心，認(rèn)識的點(diǎn)撥，思想的疏導(dǎo)。并能公正、公平地對待每一個(gè)學(xué)生，滿足他們求發(fā)展、求進(jìn)步的需要，并且能悉心研究每位學(xué)生的生理、心理特點(diǎn)、興趣愛好和個(gè)性特長，不遺棄，不淘汰任何一個(gè)學(xué)生，為學(xué)生的健康成長和發(fā)展牢牢打好各方面的基礎(chǔ)。

繼續(xù)教育為的是素質(zhì)教育，素質(zhì)教育離不開繼續(xù)教育。在今后的繼續(xù)教育學(xué)習(xí)中，我將繼續(xù)努力，做一個(gè)能適應(yīng)現(xiàn)代化教育的教師。

繼教學(xué)習(xí)心得2

本我為自己設(shè)定的四新一德的學(xué)習(xí)目標(biāo)是：熟悉《課標(biāo)》、教材，掌握教學(xué)常規(guī)提高其教育教學(xué)能力，盡快適應(yīng)新教學(xué)崗位的教育教學(xué)工作需要。力求達(dá)到：

(1)樹立良好的敬業(yè)精神，熱愛教育事業(yè)，熱愛學(xué)校，熱愛學(xué)生，遵紀(jì)守法，養(yǎng)成職業(yè)紀(jì)律和道德規(guī)范，熟悉學(xué)校的各種規(guī)章制度。

(2)完成教育教學(xué)任務(wù)，熟悉所《課標(biāo)》，教學(xué)工作得到大多數(shù)學(xué)生的認(rèn)可。

(3)熟悉學(xué)生的生理、心理特點(diǎn)，能管好課堂。

(4)熟悉本學(xué)科的最新知識和信息，完善知識結(jié)構(gòu)，更新教育教學(xué)觀念。

(5)開展教學(xué)探究、解決教育教學(xué)中實(shí)踐問題、總結(jié)教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。經(jīng)過認(rèn)真研讀《師德修養(yǎng)》、《新知識》、《新技能》、《新理論》、《新方法》;通過自身的不斷努力，不斷地充實(shí)自己，讓讀書與學(xué)習(xí)成為習(xí)慣。平時(shí)多讀一些教育教學(xué)的理論書籍，按學(xué)校繼續(xù)教育指南，自學(xué)規(guī)定的繼續(xù)教育教材。

在教材研讀方面我認(rèn)真鉆研教材，針對學(xué)生的實(shí)際情況寫出真正實(shí)用的教案，把理論與實(shí)際緊密的結(jié)合起來，科學(xué)備課。

在思想政治方面積極參加提高培訓(xùn)和學(xué)校組織的政治業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)。不斷地增加和更新自己的知識。此外還積極參加學(xué)校及上級舉辦的`各級各類培訓(xùn)和學(xué)習(xí)。并把學(xué)到的知識及時(shí)實(shí)踐到教學(xué)工作中，做到及時(shí)反饋，及時(shí)彌補(bǔ)不足。通過這一時(shí)期的學(xué)習(xí)和了解，使我更深刻的認(rèn)識到時(shí)代在更新，社會在進(jìn)步，教育在發(fā)展，只有學(xué)習(xí)才能不斷的提高自身素質(zhì)，才能樹立現(xiàn)代教育觀念，才能適應(yīng)素質(zhì)教育的需要，才能成長為新時(shí)期合格的人民教師。盡管自己已經(jīng)取得了一點(diǎn)點(diǎn)成績，但我深知那是不夠的，在今后的時(shí)間里，我將一如既往，繼續(xù)在這條道路上不斷努力，讓自己在這平凡的工作崗位上發(fā)出自己的光和熱，幫助別人。

繼教學(xué)習(xí)心得3

“教師是太陽底下最崇高的事業(yè)”。教師作為人類靈魂的工程師，不僅要教好書，還要育好人，各個(gè)方面都要為人師表。師德不僅是對教師個(gè)人行為的規(guī)范要求，而且也是教育學(xué)生的重要手段，起著“以身立教”的作用。教師要做好學(xué)生的靈魂工程師，首先自己要有高尚的道德情操，才能以德治教，以德育人，才能成為一名合格的教育工作者。

當(dāng)我認(rèn)真接受了繼續(xù)教育后，聯(lián)系自己的教育教學(xué)實(shí)踐，我有以下幾點(diǎn)體會：

一、“評課”與“議課”的區(qū)別:“議課”是圍繞觀課說收集的課堂信息提出問題、發(fā)表意見?！白h”的過程是展開對話，有“主”“客”之分;“議” 是參與者圍繞共同的話題平等交流，“議”要超越“誰說了算”的爭論，改變教師在評課活動中的“被評”地位和失語狀態(tài)?！霸u課”主要將“表現(xiàn)、展示”作為獻(xiàn)課取向，執(zhí)教者重在展示教學(xué)長處;“議課”活動以“改進(jìn)、發(fā)展”為主要獻(xiàn)課取向，不但不怕出現(xiàn)問題，而且鼓勵教師主動暴露問題以獲得幫助，求得發(fā)展。

二、“評課”不能流于形式：在教學(xué)中，各自形式的公開課、觀摩課等等，常會以不同的方式和形式出現(xiàn)，隨之而來的評課卻往往流于形式，有的是在設(shè)計(jì)好的表格上打個(gè)分，有的是表揚(yáng)為主，做好好先生，還有的是被動發(fā)言，敷衍了事，說幾句好話，提一點(diǎn)希望，這些現(xiàn)象在我們的教學(xué)中可能很多人都碰上。我覺得在教學(xué)中，作為我們一線的老師聽課評課的主要目的就是為了實(shí)踐，為了更好地改進(jìn)教學(xué)，如果都說些沒有意義的話，那評課還有什么意義呢?課堂教學(xué)終究是一線老師自己的事情，我們需要的是評課者真實(shí)的心聲，能得到大家的認(rèn)同，有所理解，同時(shí)有所接受，并能在今后的工作中付諸于行動。

三、“議課”非常有意義?！白h課”是圍繞觀課所收集的課堂信息討論問題、發(fā)表意見，“議”的過程是展開對話、促進(jìn)反思的過程?！白h”強(qiáng)調(diào)了彼此的平等，都有自我表達(dá)的權(quán)利和傾聽、理解對方的義務(wù)。“議課”我覺得更能讓老師得到提高，更能有說服力，因?yàn)橛袝r(shí)評課者并不了解學(xué)校的情況、學(xué)生的情況以及教學(xué)進(jìn)度等情況，往往對上課者提出的要求過高，這樣如果只評不議，也許會讓老師覺得委屈，甚至不理解，從而打擊了積極性。在平等交流的基礎(chǔ)上，讓授課者說話，讓評課者更能點(diǎn)中要害，不僅可以得到參與者的充分信任和理解，更是對教師改進(jìn)課堂、促進(jìn)專業(yè)發(fā)展起了很重要的作用。

四、中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范――“愛國守法、敬業(yè)奉獻(xiàn)、熱愛學(xué)生、教書育人、為人師表”。短短的幾個(gè)字卻很精練的寫出了作為一個(gè)合格教師應(yīng)有的職業(yè)道德!

教師的道德是教師的靈魂，師德是教師職業(yè)理想的翅膀，教師的工作是神圣的，也是艱苦的，教書育人需要感情、時(shí)間、精力乃至全部心血的付出，這種付出是要以強(qiáng)烈的使命感為基礎(chǔ)的。“育苗有志閑逸少，潤物無聲辛勞多”。一個(gè)熱愛教育事業(yè)的人，是要甘于寂寞，甘于辛勞的`。這是師德的首要條件。有人把教師比作紅燭，燃燒自己，照亮別人，這是對教師的崇高評價(jià)和美好贊譽(yù)。世人給教師帶上了如此美麗的“花環(huán)”，我們更應(yīng)當(dāng)嚴(yán)于律己，寬以待人，為這頂“花環(huán)” 增添光彩。作為一名教師，最重要的是要熱愛教育事業(yè)，只有充滿了對教師職業(yè)的無限熱愛，才會在教育崗位上兢兢業(yè)業(yè)，無私奉獻(xiàn);同時(shí)，作為一名教師，應(yīng)該熱愛學(xué)生。 熱愛學(xué)生，就必須對每一個(gè)學(xué)生一視同仁，不能偏愛一部分學(xué)生，而冷淡或歧視另一部分學(xué)生。每一位學(xué)生都渴望得到老師的愛，尤其是那些家庭有過特殊變故的學(xué)生，容易形成特別的性格，這就要求我們做思想工作時(shí)應(yīng)真誠相待，熱情鼓勵，耐心幫助，用師愛的溫情來融化他們心中的堅(jiān)冰，讓他們在愉快的情感體驗(yàn)中接受教育。每一個(gè)學(xué)生都希望得到老師的愛，師愛是一種巨大的教育力量，它能使學(xué)生感覺到教師的溫暖，產(chǎn)生愉快的情緒，激發(fā)學(xué)習(xí)的興趣，感受到別人對他的希望，集體對他的信任，從而收到良好的教育效果;再次，教師要處處事事嚴(yán)格要求自己，敢于正視自己，解剖自己。凡是要求學(xué)生做到的，自己必須先做到，給學(xué)生樹立好的榜樣，凡是要求學(xué)生不做的事，自己堅(jiān)決不做，以免給學(xué)生留下壞的印象，言傳身教比單純說教有效百倍。

繼教學(xué)習(xí)心得4

當(dāng)今世界科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)，知識更新?lián)Q代異常迅速。作為教師就必須善于接受和消化新觀念、新知識，認(rèn)真鉆研業(yè)務(wù)，不斷提高自身素質(zhì)，只有這樣，講起課來才能深入淺出，得心應(yīng)手;才能使學(xué)生產(chǎn)生敬重感，自覺自愿地接受教育和指導(dǎo)。通過這次參加海西教育網(wǎng)的教師專題培訓(xùn)，我受益匪淺，不但在理論上對教育、教學(xué)有了更深層次的體會，從而在教學(xué)中也取得了一定成效?，F(xiàn)把學(xué)習(xí)的心得總結(jié)如下：

一、通過學(xué)習(xí)，使我重新認(rèn)識了自己的責(zé)任，樹立了科學(xué)的教育觀。教師不僅是知識的傳播者，他還要為培養(yǎng)下一代可塑型人材做出貢獻(xiàn)。由此可見，教師的職業(yè)特征具有未來性，管仲說：“百年樹人?！蔽覈磥砟芊裨谑澜缟险加幸幌?，就要靠我們這一代教師培養(yǎng)的祖國的下一代。因此，我們要認(rèn)清我們肩負(fù)的歷史使命，樹立崇高的職業(yè)信念，為祖國的未來打下良好的基石。為此，我們應(yīng)為祖國培養(yǎng)出全面素質(zhì)的創(chuàng)新人材。對于我們的學(xué)生我們要用平等的眼光去看待，不能用成績把他們分為三六九等，也不能由于好惡而疏遠(yuǎn)或親近誰，我們應(yīng)給予他們同等的發(fā)揮創(chuàng)造的機(jī)會，讓他們在我們創(chuàng)造的氣氛中健康成長。

二、通過對《教學(xué)的生成性》的學(xué)習(xí)，使我進(jìn)一步了解了現(xiàn)代教育思想和理論，理解了如何把先進(jìn)的教學(xué)方式和理念貫穿于教學(xué)的全過程，同時(shí)，也讓我認(rèn)識到當(dāng)前教育需要更新了兩個(gè)重要的觀念：

第一、要更新自己的教育教學(xué)理念，這個(gè)過程也是一個(gè)自我發(fā)現(xiàn)和自我完善的過程。

第二，認(rèn)識自我的角色定位，改變傳統(tǒng)的教育方式，做勤于學(xué)習(xí)，樂于教學(xué)的.教師。

在今后的教學(xué)實(shí)施過程中，相信通過實(shí)踐也真正的感悟到了全新的教育思想在教學(xué)中所產(chǎn)生的效應(yīng)。這是以前傳統(tǒng)教學(xué)所無法比擬的。

三、通過對《教學(xué)關(guān)系》的學(xué)習(xí)，讓我更加正確的認(rèn)識到自身的力量和價(jià)值，同時(shí)也給我的職業(yè)道德方面上了精彩一課，使我再一次重溫“高尚師德”的形象，并以此為自身的追求。眾所周知，師德是教師最重要的素質(zhì)，是教師的靈魂。不僅是對教師個(gè)人行為的規(guī)范要求，而且也是教育學(xué)生的重要手段，起著“以身立教”的作用。因此，教師要做好學(xué)生的靈魂工程師，首先自己要有高尚的道德情操，才能以德治教，以德育人，才能成為一名合格的教育工作者。

四、通過對《教學(xué)情境》的學(xué)習(xí)，讓我學(xué)到了很多課堂教學(xué)的藝術(shù)與技巧，同時(shí)也解決了我以前在課堂教學(xué)當(dāng)中存在的很多困惑，讓我有種“柳暗花明又一村”的感覺，仿佛一下子見到了光明和希望，對我的教學(xué)實(shí)踐起到了很好的指導(dǎo)作用。

五、通過業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)，使我的教學(xué)水平和科研水平有了很大的提高。

通過這次繼續(xù)教育的學(xué)習(xí)，收獲是非常豐富的，它引發(fā)了我更多的思考，也讓我收獲了很多的知識，使我感到自己的教師修養(yǎng)有了深一層次的提高。除了更新自己的教育教學(xué)理念之外，我們還需要結(jié)合個(gè)人情況及教學(xué)環(huán)境和特色來很好的貫徹和應(yīng)用它們。這個(gè)過程也是一個(gè)自我發(fā)現(xiàn)和自我完善的過程。總之，通過此次繼續(xù)教育學(xué)習(xí)，我深切感覺到，作為一名教師，不僅要有崇高的奉獻(xiàn)精神、高標(biāo)準(zhǔn)的師德，也需有先進(jìn)完備的教學(xué)策略與方法。