第一篇：魯迅秋夜中+賞析

《秋夜》是魯迅散文集《野草》中的一篇散文

《秋夜》是散文詩集《野草》的第一篇，發(fā)表于1924年12月。作者當(dāng)時(shí)在北京，正和北洋軍閥黑暗統(tǒng)治及封建勢(shì)力進(jìn)行著韌性的戰(zhàn)斗。

棗樹是全篇的主要形象，它的主要特征是：“最長(zhǎng)最直的幾枝（樹干），卻已默默地鐵似的直刺著奇怪而高的天空，使天空閃閃地鬼〖目夾〗眼；直刺著天空中圓滿的月亮，使月亮窘的發(fā)白”，“一意要制他（指天空）的死命，不管他各式各樣的〖目夾〗著許多蠱惑的眼睛”。這是棗樹形象特征的核心。

其次的特征是“欠伸的很舒服”，“有幾枝還低亞著，護(hù)定他從打棗的竿梢所得的皮傷”。再次的一個(gè)特征是“他知道小粉紅花的夢(mèng)，秋后要有春；他也知道落葉的夢(mèng)，春后還是秋?！?/p>

意蘊(yùn)棗樹（形象）飽經(jīng)滄桑，堅(jiān)實(shí)挺拔，憎惡黑暗現(xiàn)實(shí)，頑強(qiáng)抗擊黑暗勢(shì)力，他善于戰(zhàn)斗，也注意在戰(zhàn)斗中保護(hù)自己，他堅(jiān)韌不拔，不受反動(dòng)勢(shì)力任何蠱惑，（精神）不克厥敵，戰(zhàn)則不止，表現(xiàn)出一種頑強(qiáng)抗擊黑暗的韌性戰(zhàn)斗精神。棗樹就像一個(gè)歷經(jīng)戰(zhàn)斗洗禮的老戰(zhàn)士。這個(gè)形象既是作者對(duì)這樣的戰(zhàn)士的熱情歌頌，也是魯迅自己的人格、精神和戰(zhàn)斗豪情的詩意寫照。這就是棗樹形象所包含的意蘊(yùn)。

棗樹“知道落葉的夢(mèng)，春后還是秋”，既反映了魯迅對(duì)斗爭(zhēng)黑暗前景的曲折復(fù)雜長(zhǎng)期性的清醒認(rèn)識(shí)，也流露出他在當(dāng)時(shí)尚未看清革命前途、尚未找到新的戰(zhàn)友時(shí)的苦悶和孤獨(dú)感。

2、天空、小粉紅花、小青蟲形象的各自特征及其象征意蘊(yùn)。

天空最主要的特征是“將繁霜灑在我的圓里的野花草上”使得人間草木凋零，只剩下極細(xì)小的粉紅花還開著。此外，它“奇怪而高”，“仿佛要離開人間而去”，它“閃閃地〖目夾〗著幾十個(gè)星星的眼，冷眼?！薄翱诮巧犀F(xiàn)出微笑，似乎自以為大有深意?！痹诒酒?，由上面的一些特征可以看出它對(duì)人間是不友好的，是居心叵測(cè)、不懷好意的。天空是黑暗暴虐的統(tǒng)治勢(shì)力的象征，它兇惡狡黠而殘忍，但又色厲內(nèi)荏，十分虛弱，這一形象傳達(dá)出作者對(duì)黑暗暴虐的統(tǒng)治勢(shì)力的憎惡和憤怒。這就是天空形象的象征意蘊(yùn)。就特定時(shí)代背景而言，說天空是當(dāng)時(shí)北洋軍閥統(tǒng)治勢(shì)力的象征，也是可以的。

小粉紅花的特征一是小，二是在夜霜侵襲下瑟縮發(fā)抖，三是在做著春天的夢(mèng)，夢(mèng)見瘦小的詩人將眼淚擦在她最末的花瓣上，告訴她蜂蝶紛飛的春會(huì)到來。小粉紅花是被社會(huì)黑暗勢(shì) 1

力摧殘凌虐的弱小者，處境悲慘，她希求同情，她對(duì)未來抱有希望，現(xiàn)出微笑，作者在這一形象上寄寓了對(duì)被壓迫被摧殘的弱小者的深切同情。

小青蟲的主要特征是頑強(qiáng)地追逐光，由室外而室內(nèi)而玻璃罩而撞進(jìn)去遇到火。它也很小，遍身蒼翠的可愛、可憐。它是熱忱追求

光明而不惜獻(xiàn)出生命的幼小者（青年人）的象征，作者以“對(duì)著燈默默地敬奠著這些蒼翠精微的英雄們”表達(dá)了對(duì)他們的贊美和敬意。

3、《秋夜》運(yùn)用象征手法抒情的藝術(shù)特點(diǎn)。

《秋夜》以象征手法抒情，抒發(fā)了對(duì)黑暗暴虐的統(tǒng)治勢(shì)力的憎惡和憤怒，對(duì)被壓迫被摧殘的弱小者的同情，對(duì)熱忱追求光明的幼小者的贊美，特別是表現(xiàn)和贊頌了抗擊黑暗，不克敵戰(zhàn)不止的韌性戰(zhàn)斗精神。

其特點(diǎn)是：

第一，抓住景物特征。這是象征意蘊(yùn)得以實(shí)現(xiàn)的基礎(chǔ)。

第二，抓住自然景物的特點(diǎn)，以擬人化手法描繪，把自然景物人格化，使得自然景物具有了現(xiàn)實(shí)生活的象征意味，自然景物成為人間社會(huì)性格、精神的象征體。

第三，這種擬人化描寫都融進(jìn)了作者的主觀情思，寄寓著作者的愛憎，有不少地方還摻進(jìn)了帶有強(qiáng)烈感情色彩的幻覺印象。

一幅棗樹和夜空的對(duì)峙圖，就是既寫實(shí)，又融進(jìn)作者主觀情思與幻覺的象征寫意圖。象征手法的成功運(yùn)用，加上文筆的冷雋峭拔，使作品具有情景交融、境界幽深、寓意深遠(yuǎn)、詩意濃郁的特點(diǎn)，啟發(fā)讀者作無限的聯(lián)想。

本文寫于1925年12月26日，讀了幾遍后，我只是覺得此文很有些詩意，且?guī)┦捝谋瘣硪馕丁Ｓ谑?，便查閱相關(guān)資料，以求讀懂它。1925年12月15日日本政府出兵進(jìn)入中國(guó)東北；1925年12月20日中共中央發(fā)表《為日本出兵干涉中國(guó)告全國(guó)民眾書》。但從此點(diǎn)探究，終不得解。再查閱其它賞析，發(fā)現(xiàn)此文是先生肺病復(fù)發(fā)，面對(duì)即將消逝的生命作的一首死亡之歌。而網(wǎng)頁中也僅僅只有北大的錢群理教授對(duì)此文做了一個(gè)比較細(xì)致的賞析，讀錢教授的賞析文章，終于

讓我對(duì)這篇《臘葉》有了一個(gè)全面的理解。如果讀者有興趣，可以在網(wǎng)上查閱，我在這里就不再贅述。

錢教授分析，這是先生由于身纏惡病，面對(duì)死亡而討論死亡，面對(duì)遲暮而討論遲暮。是先生個(gè)人性的一個(gè)文本。賞文中甚至引用了魯迅先生自己的一句原話：《臘“葉》是為愛我者的想要保存我而作的?！毕氡亟淌诜治龅檬菍?duì)的罷，對(duì)此我不再深究。意思是先生在此文中將自己比喻為一片斑駁的病葉了。

在這里，我僅就賞文中的“生與死”作些延續(xù)的討論。關(guān)于生與死，很多哲人都討論過他們的終極意義。其中，尼采的自殺（瘋）與自己探究的生死哲理可謂是相得益彰。尼采曾說：我要去呼吸自由，純凈的空氣。于是在他44歲的時(shí)候，他瘋了，但他在他瘋狂的狀態(tài)中呼吸新鮮空氣去了?！般y白的，輕捷地，像一條魚，我的小舟駛向遠(yuǎn)方?！薄爱?dāng)你解答了生命的一切奧秘，你就渴望死亡，因?yàn)樗贿^是生命的另一個(gè)奧秘。生和死是勇敢的兩種最高貴的表現(xiàn)?！奔o(jì)伯倫說。紀(jì)伯倫作為一個(gè)熱愛祖國(guó)熱愛全人類的哲理詩人和杰出畫家，在討論生與死的時(shí)候還說：“假如你真要瞻望死的靈魂，你當(dāng)對(duì)生的肉體大大地開展你的心。因?yàn)樯退朗且患?，如同江河與海洋也是一件事?！眱蓚€(gè)人對(duì)生命的態(tài)度，決定了兩個(gè)人的生活軌跡，紀(jì)伯倫同樣英年早逝，終年48歲，在生前也被別人罵作瘋子。魯迅先生在面對(duì)死亡時(shí)可以說同出一轍，即便是重病在身，先生并沒有頹廢，而是將自己的重病之軀賦予紅、黃、綠的色調(diào)，給自己殘余的生命涂上五顏六色，在題辭中更是說道：“我對(duì)這死亡有大歡喜?！薄拔蚁Ｍ@野草的死亡與朽腐，火速到來，要不然，我先就未曾生存，這實(shí)在比死亡與朽腐更其不幸?！毕壬鷮?duì)生與死的認(rèn)知并不是生或者死之本身，而是生與死存在的意義和力量。在劉如溪老師的博客中，他對(duì)生與死的研究很有幾篇文章，他由“蜉蝣之生”到“生且不怕，何懼死乎”再到“死且不怕，何懼生乎？”的感悟，道出了生與死存在的積極意義。賽恩斯說：“怕死比死更可怕。”無數(shù)哲人用生命告訴我們，死亡對(duì)于我們來說，并不可怕，可怕的是我們?cè)谏臅r(shí)候不知道生的份量。引用一位自稱般若物語博友的話：“人活著并不一定要有意義，但如果能夠有意義，人會(huì)活得更充實(shí)。人不是為社會(huì)而活著，而是為自己活著，然而，人又不僅僅是為自己活著，因?yàn)槿嗽谏顒?dòng)的過程中為了使自己生活得更好，常常是不自覺地促進(jìn)了社會(huì)的前進(jìn)，使我們的后人也因?yàn)槲覀兊呐Χ畹酶?。”?dāng)我們每天早上醒來時(shí)，我們要照照鏡子，微笑著對(duì)自己說：“嗯，不錯(cuò)，我還活著?！?/p>

兩晚下來，沒有好好讀魯迅先生的文章，竟在此故作高深地探討生與死。對(duì)我本人而言，這個(gè)命題確乎過于深?yuàn)W，然不自覺地在這個(gè)古老的哲學(xué)漩窩邊游離，算是我的一次試游吧

第二篇：魯迅《秋夜》賞析

魯迅《秋夜》背景

時(shí)代背景：

《秋夜》是魯迅散文集《野草》的第一篇，發(fā)表于1924年12月。當(dāng)時(shí)北京的政治環(huán)境正如魯迅所說：“實(shí)在黑暗的可以！”魯迅在北京與北洋軍閥的黑暗統(tǒng)治及封建勢(shì)力進(jìn)行著韌性的戰(zhàn)斗。他的內(nèi)心是矛盾、痛苦又壓抑的，但是他具有頑強(qiáng)不倦的戰(zhàn)斗精神，決不向黑暗勢(shì)力低頭?！肚镆埂氛亲髡吲c舊社會(huì)抗?fàn)幍降椎氖难浴５苤朴诋?dāng)時(shí)惡劣的環(huán)境，魯迅只能采用一種隱晦的象征主義的表現(xiàn)方法，把自己強(qiáng)烈的思想感情藏匿在景物描寫之中。

寫作特色

《秋夜》大量運(yùn)用了象征手法，創(chuàng)造了廣闊而深邃的詩的意境。作品中創(chuàng)造了天空、棗樹、小粉紅花、小青蟲等一組具有深刻意蘊(yùn)的象征性形象。這些形象各具鮮明的特點(diǎn)，都具有特定的象征意義，寄寓著作者特定的情思和理想，表達(dá)著作者獨(dú)特的生活感受。這些形象不是干巴巴的自然景物的堆積，而是經(jīng)過了作者主觀的改造，以能夠喚起讀者想象和聯(lián)想的、具體可感的象征體形式體現(xiàn)出來。

《秋夜》巧妙地將哲理隱藏在充滿詩意的抒發(fā)中。魯迅筆下的天空、月亮、星星、惡鳥、棗樹、小粉紅花、小青蟲等都是自然景物，又都不完全是自然界中的景物本身，而是人格化了的，無不閃爍著思想和哲理的光芒，或激起人們的憎惡，或喚起人們的同情，或啟迪人們?nèi)ニ伎?。作者?duì)這些具有象征意味形象的抒情，創(chuàng)造了一種隱含哲理思索的詩的意境。《秋夜》在語言運(yùn)用上也比較適應(yīng)象征主義表現(xiàn)手法的需要。為了使語言更加符合人格化了的自然景物的特征，魯迅特意選擇了許多有動(dòng)有靜、有聲有色的語言，能夠構(gòu)成畫面，能夠產(chǎn)生音響。讀后掩卷，那閃著冷眼、灑滿繁霜的夜空；那窘得發(fā)白的圓滿的月亮；那默默地鐵似的直刺著奇怪而高的天空的棗樹；那凍得紅慘慘的瑟縮著作夢(mèng)的小粉紅花；那撞在玻璃燈罩上丁咚作響的小青蟲……都還在眼前活動(dòng)著，仿佛觸手可得。

象征意蘊(yùn)

作品對(duì)棗樹的贊美，是全篇的核心。棗樹飽經(jīng)滄桑，它雖然也受著夜空的摧殘，但他毫不動(dòng)搖，他不是靠幻想來支撐自己，而是執(zhí)著于現(xiàn)實(shí)的戰(zhàn)斗，“他知道小粉紅花的夢(mèng)，秋后要有春；他也知道落葉的夢(mèng)，春后還是秋”，但它不管環(huán)境如何變化，只是“默默地鐵似的直刺著奇怪而高的天空”，使天空閃閃地鬼眼，直刺著天空中圓滿的月亮，使月亮窘得發(fā)白”，而且“一意要制他的死命，不管他各式各樣地著許多盅惑的眼睛?！边@是一個(gè)清醒的戰(zhàn)斗者的形象！作者在贊美棗樹韌戰(zhàn)精神的同時(shí)，在字里行間也流露了某些苦悶的心境，棗樹是孤獨(dú)的，而且?guī)е捌保m然不顧一切地在與夜空搏斗，但對(duì)于前途也看得不甚明白，這正符合1924年前后作者的思想狀況。棗樹的形象，既是作者對(duì)頑強(qiáng)抗擊黑暗、不克厥敵戰(zhàn)則不止的韌性戰(zhàn)斗者的熱情頌歌，也是魯迅自己的人格、精神和戰(zhàn)斗豪情的詩意寫照。

第三篇：魯迅《秋夜》解讀

魯迅《秋夜》解讀

（題解：秋夜指新文化運(yùn)動(dòng)后的退潮期。）

在我的后園，可以看見墻外有兩株樹，一株是棗樹，還有一株也是棗樹。（墻外的兩顆樹分別代表新文化運(yùn)動(dòng)的兩面旗幟－－科學(xué)和民主及其成果?？茖W(xué)和民主的本質(zhì)在那時(shí)的中國(guó)是一樣的，都在于反對(duì)腐朽的封建思想和封建社會(huì)。本文的場(chǎng)景一：墻外，表示與社會(huì)相關(guān)的。）（本句為一個(gè)多重的說明復(fù)句。在我的后園，||（說明）可以看見墻外有兩株樹，|（說明）一株是棗樹，||（并列連貫）還有一株也是棗樹。它用說明的方式說明樹是棗樹，又用并列連貫的方式說明兩棵樹是一樣的棗樹。強(qiáng)調(diào)了兩顆樹的本質(zhì)的一致，并引起對(duì)棗樹的本質(zhì)的思考。）（或者墻外的兩顆棗樹分別代表辛亥革命和新文化運(yùn)動(dòng)本身及其成果，兩者在社會(huì)革命的意義上是一樣的，兩顆落光了葉子的棗樹實(shí)際上指代了失敗的革命運(yùn)動(dòng)所僅留存的精神。這種指代為復(fù)雜指代，需要人們用心去思考，所以作者采取了這樣的表述方式。在那樣充滿繁霜和惡鳥鳴叫的社會(huì)，作者為了自我保護(hù)的需要，寫下了這一系列的隱晦象征式的文章，這種特殊的句式會(huì)引導(dǎo)有心者去努力思考，從而明了作者的用意。）（另外本文的場(chǎng)景一墻外，也可能表示與魯迅無關(guān)。魯迅自認(rèn)為他并不積極參加這兩場(chǎng)革命運(yùn)動(dòng)，革命的成果與他無關(guān)。）

這上面的夜的天空，奇怪而高，我生平?jīng)]有見過這樣的奇怪而高的天空。他仿佛要離開人間而去，使人們仰面不再看見。然而現(xiàn)在卻非常之藍(lán)，閃閃地著幾十個(gè)星星的眼，冷眼。他的口角上現(xiàn)出微笑，似乎自以為大有深意，而將繁霜灑在我的園里的野花草上。（夜的天空指代政府和統(tǒng)治集團(tuán)。奇怪而高指統(tǒng)治的虛偽性，每一屆的政府在它們剛開始統(tǒng)治的時(shí)候，往往要打著正義和道德的旗號(hào)去做一些罪惡的事情，這時(shí)一般還沒有暴露出它們罪惡的本質(zhì)。奇怪指所說與所為的不同與矛盾，高指打著正義和道德的旗號(hào)?！半x開人間”和“仰面不再看見”都指旗號(hào)打的太美好太高而沒有實(shí)際的意義。冷眼指對(duì)社會(huì)疾苦的漠不關(guān)心。微笑指迷惑和別有用心。繁霜指表面柔和而實(shí)際陰冷的統(tǒng)治?！拔业膱@里的野花草”指魯迅的寫作成果，既指作品本身也指作品在社會(huì)中產(chǎn)生的影響。本文的場(chǎng)景二：我的后院，表示與魯迅相關(guān)的。）

我不知道那些花草真叫什么名字，人們叫他們什么名字。我記得有一種開過極細(xì)小的粉紅花，現(xiàn)在還開著，但是更極細(xì)小了，她在冷的夜氣中，瑟縮地做夢(mèng)，夢(mèng)見春的到來，夢(mèng)見秋的到來，夢(mèng)見瘦的詩人將眼淚擦在她最末的花瓣上，告訴她秋雖然來，冬雖然來，而此后接著還是春，胡蝶亂飛，蜜蜂都唱起春詞來了。她于是一笑，雖然顏色凍得紅慘慘地，仍然瑟縮著。（我不知道叫什么名字是說不知道作品的原本意義是什么，因?yàn)轸斞傅膶懽髡缢趨群白孕蛑兴f的，是勉力為之的，他原本是要做啟蒙者的，要揭露民眾的黑暗面引起革命者療救的注意的，而在革命中也不得不去揭露社會(huì)的黑暗鼓勵(lì)民眾去革命，這種矛盾的主題正是魯迅作品的特色。我不知道“人們叫他們什么名字”是指不知道人們是怎么理解這些作品的。小粉紅花指受人們喜愛的作品以及所產(chǎn)生的影響，細(xì)小是說對(duì)人們的影響小，更極細(xì)小了是說影響越來越小，這里所說的影響是指魯迅所想要的啟蒙主義的對(duì)民眾黑暗面的療救。瑟縮地做夢(mèng)指苦苦地追求啟蒙的作用?；ò甑牡蚵渲赣绊懙臒o用和失敗。瘦的詩人指和我一樣的啟蒙主義者，他們?cè)诶Э嘀胁煌５毓膭?lì)我，讓我相信會(huì)有成功的一天?！八谑且恍Α奔戎笟埓娴挠绊懸仓隔斞咐^續(xù)努力的決心。從這一點(diǎn)上看小粉紅花也可以就指代作者本身，但主要還是指作品本身和作品在社會(huì)中產(chǎn)生的影響。有一點(diǎn)要大家注意，小粉紅花是喜歡秋的到來，因?yàn)樗皦?mèng)見春的到來”后沒有停下，就“夢(mèng)見秋的到來”。有些花只在秋天開放，冬天這些野花草雖然死亡，但春天會(huì)新生長(zhǎng)出嫩葉，夏天會(huì)變的茁壯，秋天才開出美麗的花。然而瘦的詩人卻不能完全理解她，說什么“秋雖然來”，好像她不喜歡秋是的。在小紅花的形象上，充分體現(xiàn)了魯迅的孤獨(dú)感，不被人理解。）

棗樹，他們簡(jiǎn)直落盡了葉子。先前，還有一兩個(gè)孩子來打他們別人打剩的棗子，現(xiàn)在是一個(gè)也不剩了，連葉子也落盡了。他知道小粉紅花的夢(mèng)，秋后要有春；他也知道落葉的夢(mèng)，春后還是秋。他簡(jiǎn)直落盡葉子，單剩干子，然而脫了當(dāng)初滿樹是果實(shí)和葉子時(shí)候的弧形，欠伸得很舒服。但是，有幾枝還低亞著，護(hù)定他從打棗的竿梢所得的皮傷，而最直最長(zhǎng)的幾枝，卻已默默地鐵似的直刺著奇怪而高的天空，使天空閃閃地鬼眼；直刺著天空中圓滿的月亮，使月亮窘得發(fā)白。（“落盡了葉子”表示革命的退潮和社會(huì)的影響的失去，葉子指革命對(duì)社會(huì)的影響。孩子指無知的青年，棗子指革命的實(shí)際的果實(shí)，無知的青年實(shí)際上是為了獲取果實(shí)而毀掉了革命的一些小果實(shí)。小粉紅花的夢(mèng)是總有成功的一天，落葉的夢(mèng)是總有退卻的時(shí)候。革命就是這樣起起伏伏。單剩干子是指單剩了革命的精神成果?！皾M樹是果實(shí)和葉子”指革命的實(shí)際成果和社會(huì)影響的廣大。皮傷指革命在精神層面所受到的傷害，比如對(duì)革命的不信任和懷疑。護(hù)定指革命精神的自信。欠伸得很舒服指革命理想在落潮時(shí)反而更加明確。直刺天空指革命精神對(duì)背叛革命的統(tǒng)治者的反抗和嘲諷。月亮指統(tǒng)治者虛偽欺騙的面目。窘得發(fā)白指統(tǒng)治者自知騙人被揭穿后的無奈和無助。其實(shí)可以看出，在魯迅眼里，新文化運(yùn)動(dòng)對(duì)統(tǒng)治者的反抗是無力的，起不到多大的作用：?jiǎn)问U子的棗樹你直刺天空能有什么用。）

鬼眼的天空越加非常之藍(lán)，不安了，仿佛想離去人間，避開棗樹，只將月亮剩下。然而月亮也暗暗地躲到東邊去了。而一無所有的干子，卻仍然默默地鐵似的直刺著奇怪而高的天空，一意要制他的死命，不管他各式各樣地著許多蠱惑的眼睛。（離去人間和避開都指統(tǒng)治者面對(duì)革命的一定的退縮和不敢用強(qiáng)。革命的思想已被社會(huì)理解，對(duì)腐敗的統(tǒng)治者有一定的威壓作用，有時(shí)不免要露出虛偽的面目。月亮的躲避指統(tǒng)治者隱去了虛偽的面目，他們也覺出了自己面目的虛偽而不敢正面革命運(yùn)動(dòng)?！耙灰庖扑乃烂敝父锩木衽c統(tǒng)治者的不可調(diào)和，不受統(tǒng)治者的蠱惑的欺騙。）

哇的一聲，夜游的惡鳥飛過了。（“夜游的惡鳥”指統(tǒng)治者的冷箭或指所謂學(xué)者的幫腔文人?！巴鄣囊宦暋敝复蠛按蠼袊樔说姆锤锩麄?。）

我忽而聽到夜半的笑聲，吃吃地，似乎不愿意驚動(dòng)睡著的人，然而四圍的空氣都應(yīng)和著笑。夜半，沒有別的人，我即刻聽出這聲音就在我嘴里，我也即刻被這笑聲所驅(qū)逐，回進(jìn)自己的房。燈火的帶子也即刻被我旋高了。（我的笑聲和四周的應(yīng)和指對(duì)統(tǒng)治者和幫腔文人的反抗和諷刺，四周的應(yīng)和指同道中人的幫助。我即刻聽出這聲音就在我嘴里是指不想為之而不得不為，激情所致，身不由己。笑聲驅(qū)遣指寫作辛辣文字的內(nèi)在本性的驅(qū)使，笑聲既可以指對(duì)敵人的諷刺，也可以指揭露黑暗的魯迅的精神，在這里指后者。燈火的帶子也即刻被我旋高了指激情被燃燒。本文的場(chǎng)景三：屋里，指魯迅的精神的世界。）

后窗的玻璃上丁丁地響，還有許多小飛蟲亂撞。不多久，幾個(gè)進(jìn)來了，許是從窗紙的破孔進(jìn)來的。他們一進(jìn)來，又在玻璃的燈罩上撞得丁丁地響。一個(gè)從上面撞進(jìn)去了，他于是遇到火，而且我以為這火是真的。兩三個(gè)卻休息在燈的紙罩上喘氣。那罩是昨晚新?lián)Q的罩，雪白的紙，折出波浪紋的疊痕，一角還畫出一枝猩紅色的梔子〔２〕。（燈指人的光明的本心，它所放出的光既指對(duì)社會(huì)的光明的激情也指對(duì)個(gè)人幸福的激情，它的代表就是愛情，愛人之情，愛自己和愛它人。燈罩是加在本心之外的，是對(duì)本心的保護(hù)和掩飾，但有時(shí)越掩飾越顯出它的本心，比如愛情，那朵猩紅色的梔子花，越掩飾越顯出它的美麗。小飛蟲們對(duì)光的追求實(shí)際上更多的是對(duì)光明的本心的追求，是對(duì)自由愛情的追求，因?yàn)樯鐣?huì)的追求太渺茫而看不到前途，棗樹怎么能斗敗天空，四周仍然是寒冷，不如屋內(nèi)燈光的溫暖，就是魯迅的寫作也需要這樣的燈光的照明。然而愛情有時(shí)卻要?dú)缫粋€(gè)人，正如回歸本心你就不能在這個(gè)黑暗的社會(huì)上存活。撞進(jìn)去的小飛蟲變成了火，它犧牲了生命，但它這才是真正的生命，生命就是一團(tuán)火，至少這一團(tuán)火會(huì)給別人帶來一絲光明。其實(shí)很多人連對(duì)愛情追求的勇氣都沒有，就比如魯迅自己，緊守著母親所給予他的他與朱安的無愛的婚姻。我們?cè)囅胍幌?，魯迅在日本的七年生活里為什么沒有愛情的產(chǎn)生，為什么他的弟弟剛?cè)ト毡緝赡昃腿⒘艘粋€(gè)日本女人，為什么這個(gè)日本女人后來又拆散了他們幾十年的兄弟之情，也許這里就有因愛成恨的原因。魯迅在這里進(jìn)行了反思，所以才有“我以為這火是真的”的斷語。）

猩紅的梔子開花時(shí)，棗樹又要做小粉紅花的夢(mèng)，青蔥地彎成弧形了??。我又聽到夜半的笑聲；我趕緊砍斷我的心緒，看那老在白紙罩上的小青蟲，頭大尾小，向日葵子似的，只有半粒小麥那么大，遍身的顏色蒼翠得可愛，可憐。我打一個(gè)呵欠，點(diǎn)起一支紙煙，噴出煙來，對(duì)著燈默默地敬奠這些蒼翠精致的英雄們。（“猩紅的梔子開花時(shí)”指激情和愛情綻放的時(shí)候，是春天的時(shí)候。棗樹的做夢(mèng)是指再一次的革命，此時(shí)在南方的廣東新的革命正在醞釀中。“青蔥地彎成弧形”指革命的再次的蓬勃發(fā)展。“我又聽到夜半的笑聲”是指對(duì)敵人的斗爭(zhēng)?！拔亿s緊砍斷我的心緒”既指又害怕對(duì)革命再次退潮的擔(dān)憂，也指從社會(huì)革命回歸到人的本心。啟蒙主義實(shí)際上不就在點(diǎn)燃人的本心。那蒼翠可愛的小青蟲不就是社會(huì)所需要的人，雖然它們還顯得很幼稚，或者只僅僅是對(duì)愛情的追求，做著無畏的犧牲。既可愛又可憐，這是對(duì)愛情追求者的形象寫照，對(duì)愛情的追求也是要經(jīng)歷磨難和拿出勇氣的。“我打一個(gè)呵欠，點(diǎn)起一支紙煙，噴出煙來”，指依然固我地，做著獨(dú)自的戰(zhàn)斗?！皩?duì)著燈默默地敬奠這些蒼翠精致的英雄們”，指以尊敬的心來祭奠為革命和愛情犧牲的或準(zhǔn)備犧牲的人們。魯迅已往是躲避革命和愛情的，此時(shí)他受到青年們的影響，打開了對(duì)革命愛情的企盼之心。在女師大的教學(xué)中所見的女學(xué)生們對(duì)革命與社會(huì)責(zé)任的激情，使魯迅受到了很深的影響，使他最終走出了困頓，走向了思想革命的前列，走向了對(duì)革命愛情的追求。）

（關(guān)于棗樹、小粉紅花和小青蟲三個(gè)形象的象征意義，我的解釋和傳統(tǒng)的解釋有很大的不同，當(dāng)然，首先是對(duì)棗樹的理解。傳統(tǒng)的解釋認(rèn)為，棗樹是魯迅韌性戰(zhàn)斗者的象征。但我覺得這種認(rèn)識(shí)可能是不對(duì)的。其一，魯迅在《野草》題辭中說，“生命的泥委棄在地面上，不生喬木，只生野草，這是我的罪過”，他怎么會(huì)在第一篇文章中就作了棗樹，他當(dāng)然應(yīng)該是小粉紅花。其二，魯迅1925年3月18日給許廣平寫信說，“我的作品太黑暗了，因?yàn)槲页ＳX得惟黑暗與虛無乃是實(shí)有，卻偏要向這些作絕望的抗戰(zhàn)”，如果他是棗樹，就顯得沒有那么黑暗，而只有是小粉紅花才顯出了絕望的抗戰(zhàn)。其三，我想魯迅不會(huì)那么無聊在這樣的文章里自吹自擂吧，說什么自己是韌性的戰(zhàn)斗者，而別人都是脆弱的做夢(mèng)的可憐蟲，他只會(huì)正相反。其四，就是棗樹在園外，而小粉紅花在園里，怎么園外的成了自己，而園里的成了別人。其五，用棗樹來表示韌性的戰(zhàn)斗的形象似乎不太妥當(dāng)，因?yàn)闂棙渚哂械氖嵌窢?zhēng)的精神，可它對(duì)夜空的斗爭(zhēng)能有什么成果呢，我想韌性的戰(zhàn)斗不會(huì)是指無用的戰(zhàn)斗吧。其六，是作者對(duì)小青蟲的敬奠；在棗樹、小粉紅花和小青蟲三個(gè)形象中，小青蟲的斗爭(zhēng)性低于棗樹而高于小粉紅花，如果魯迅是棗樹，他怎么會(huì)去敬奠小青蟲呢。）

一九二四年九月十五日。

〔１〕本篇最初發(fā)表于一九二四年十二月一日《語絲》周刊第三期。

〔２〕猩紅色的梔子梔子，一種常綠灌木，夏日開花，一般為白色或淡黃色；紅梔子花是罕見的品種。據(jù)《廣群芳譜》卷三十八引《萬花谷》載：“蜀孟昶十月宴芳林園，賞紅梔子花；其花六出而紅，清香如梅?！?/p>

第四篇：中秋夜

中秋夜

又是一年中秋夜，明月皎潔照人寰。月圓！人圓？

我看到了寂寞的嫦娥。

我不知道她是否會(huì)用那顆破碎的心 去守侯她一生的堅(jiān)貞？

蟾宮桂影，廣袖輕舒，那夜夜的清輝，是淚的精魂嗎？

第五篇：中秋夜

中秋夜

中秋佳節(jié)，我約了好幾個(gè)伙伴來我家陽臺(tái)上賞月。

傍晚，我邀請(qǐng)的小伙伴陸續(xù)來到我家。大家圍著圓桌坐下來吃月餅，談笑風(fēng)生。漸漸地，夜幕降臨了，這時(shí)，東東大叫起來：‘’你們快看，快看呀?！覀冺樦鴸|東指的方向看了過去，只見月亮像一個(gè)害羞的小姑娘，羞答答地從一片烏云背后伸出半個(gè)腦袋，偷偷地向下看著，發(fā)現(xiàn)沒有動(dòng)靜，一扭身，全身出現(xiàn)了。天空就像掛著一盞明亮的燈周圍的景色都被鍍上了一層銀白色的光，過了一會(huì)兒，月亮姑娘便在一片烏云的簇?fù)硐?，隱沒了。多掃興??！我們只好焦急，而耐心地等著月亮姑娘在一次出現(xiàn)。

過了會(huì)兒，月亮又出現(xiàn)了，這時(shí)的月亮變得更加晶瑩剔透，她是那樣純，那樣明亮，真是美麗極了。我們凝望著明月，隱隱約約地發(fā)現(xiàn)月亮里還有無數(shù)灰色的山峰。又過了一會(huì)兒，天邊飄來一片白色的云，掩住了月亮秀麗的面容，月兒立即把清輝從白云邊上放射出來，在白云四周鑲上了一個(gè)燦爛的光環(huán)，光環(huán)托著白云從月亮下輕盈地飄過。月光把半邊天都照亮了，只有遠(yuǎn)遠(yuǎn)的天邊，才看得見一兩顆星星。

極目遠(yuǎn)眺，皎潔的月光把河邊的柳樹和屋頂照的雪亮，像鋪了一層白霜。月亮的影子倒映在河面上，河面形成一片亮瑩瑩的白波，波光閃爍，好像是游魚的銀鱗。

這次的中秋節(jié)的月亮是我見過的最漂亮的，下一次相信一定也會(huì)更漂亮的。