第一篇：博客用：11月1日2011國(guó)考閱讀資料-名言警句系列三

中公教育閱讀資料-名言警句系列三

一、問(wèn)責(zé)機(jī)制

高尚、偉大的代價(jià)就是責(zé)任。——丘吉爾 盡管責(zé)任有時(shí)使人厭煩，但不履行責(zé)任，只能是懦夫，不折不扣的廢物?！?jiǎng)⒁姿?每個(gè)人應(yīng)該有這樣的信心：人所能負(fù)的責(zé)任，我必能負(fù)；人所不能負(fù)的責(zé)任，我亦能負(fù)。

——林肯

人唯一可以自我夸耀的只有責(zé)任?！喔?我將吃苦不要緊！為了責(zé)任而受苦是美好的命運(yùn)?！_曼羅蘭 一個(gè)人若是沒(méi)有熱情，他將一事無(wú)成，而熱誠(chéng)的基點(diǎn)正是責(zé)任心?！蟹蛲袪査固?要使一個(gè)人顯示他的本質(zhì)，叫他承擔(dān)一種責(zé)任是最有效的方法?！?我們的地位向上升，我們的責(zé)任心就逐步加重。升得愈高，責(zé)任愈重。權(quán)力的擴(kuò)大是責(zé)任加重?！旯?責(zé)任就是對(duì)自己要去做的事情有一種愛(ài)?！璧?要使周?chē)囊磺卸即蠓殴獠?，自己也?yīng)該像蠟燭樣燃燒?！郀柣?上天從來(lái)沒(méi)有賦予一個(gè)人任何權(quán)力，若非同時(shí)讓他肩負(fù)相對(duì)的責(zé)任。

——赭德羅 約翰遜

不要問(wèn)你的國(guó)家能為你做什么，要問(wèn)你能為你的國(guó)家做什么。——約翰 肯尼迪 承受個(gè)人生命責(zé)任的意愿即是自尊自重的泉源?！?迪迪安 鞠躬盡瘁，死而后已。——諸葛亮 位卑未敢忘憂(yōu)國(guó)。——陸游 官職高一步，責(zé)任更大一步，憂(yōu)勤更增一步。——明 呂坤 人生須知負(fù)責(zé)任的苦處，才能知道盡責(zé)任的樂(lè)趣。——梁?jiǎn)⒊?這個(gè)社會(huì)尊重那些為它盡到責(zé)任的人?！?jiǎn)⒊?力量越大，責(zé)任也越大?！瘕埳?責(zé)任就像水、空氣、事物一樣重要?！槟芟?/p>

二、住房問(wèn)題

安得萬(wàn)里裘，蓋裹周四垠。穩(wěn)暖皆如我，天下無(wú)寒人?！?白居易 安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏。——唐 杜甫 一為遷客去長(zhǎng)沙，西望長(zhǎng)安不見(jiàn)家?！?李白 別人的金窩銀窩，不如自己的狗窩。

對(duì)于亞當(dāng)而言，天堂是他的家；然而對(duì)于亞當(dāng)?shù)暮笠岫?，家是他們的天堂?/p>

三、制度

制度好可以使壞人無(wú)法任意橫行，制度不好可以使好人無(wú)償充分做好事，甚至?xí)呦蚍疵??！囆∑?/p>

制度問(wèn)題不解決，思想作風(fēng)問(wèn)題也解決不了。——鄧小平正確的政治路線要靠正確的組織來(lái)保證?！囆∑竭M(jìn)一步完善國(guó)有企業(yè)和國(guó)有資產(chǎn)監(jiān)督管理?！扉F基 貫徹十六大精神 進(jìn)一步強(qiáng)化審計(jì)監(jiān)督工作。——朱镕基 有道之君，行治修制，先民服也?！豆茏印?仁圣之本，在乎制度而已。——唐 白居易

第二篇：國(guó)考面試名言警句

國(guó)考面試名言警句之廉潔、為政、執(zhí)法篇

廉潔清正篇

1、欲影正者端其表，欲下廉者先己身。（漢?桓寬）

釋?zhuān)阂胗白诱龝r(shí)就把個(gè)人儀表搞端正，要叫下屬廉潔先要自身廉潔。

2、但立直標(biāo)，終無(wú)曲影。（《舊唐書(shū)》）

釋?zhuān)褐灰⒌臉?biāo)桿是直的，就不會(huì)照彎曲的影子。

3、大臣法，小臣廉。（明?黃綰）釋?zhuān)捍蟪寄軌蜃窦o(jì)守法，小臣就能廉潔。

4、但得官清吏不橫，即是村中歌午時(shí)。（宋?陸游）

釋?zhuān)褐灰沟米鞴俚那逭?，?dāng)吏的不橫行霸道，那就可以使人民擁護(hù)，就可歌舞升平了。

5、智者不為非其事，廉者不為非其有。（漢?韓嬰）

釋?zhuān)郝斆鞯娜瞬蝗プ霾⒉皇菦](méi)有事做，而是知那事不能做；廉潔的人不去貪占并不是他有財(cái)物，而是知道不應(yīng)去貪占。

6、儉節(jié)則昌、淫夫則亡。（墨子）

釋?zhuān)簝€樸節(jié)約就會(huì)昌盛，淫欲放蕩就會(huì)滅亡。

7、竊人之財(cái)，以之為盜，況貪天下之功為己力乎。（孔子）釋?zhuān)和蹈`別人的財(cái)物是為盜賊，何況把別人的大功勞貪為自己的呢。

8、存心邪僻，任爾燒香無(wú)點(diǎn)益；持身正大，見(jiàn)吾不拜有何妨。（古楹聯(lián)）

釋?zhuān)盒睦锎嬷澳罴樵p，你就是燒香也沒(méi)一點(diǎn)益處，持身光明正大，見(jiàn)了我不拜又有何妨。（此聯(lián)的“吾”指神象）

9、為政戒貪。貪利貪，貪名亦貪，勿務(wù)聲華忘政本；養(yǎng)廉唯儉。儉己儉，儉人非儉，還從寬大養(yǎng)廉隅。（古對(duì)聯(lián)）

釋?zhuān)鹤鞴購(gòu)恼湄潯Ｘ澙倘皇秦?，貪圖名聲，沽名釣譽(yù)也是貪。切莫致力于圖浮華虛名而忘了從政的根本；養(yǎng)廉唯有儉樸。行節(jié)儉，嚴(yán)于律己算是儉；只要求別人，只要求百姓勤儉，便不算是儉，還要從對(duì)己嚴(yán)，對(duì)人寬來(lái)保持品行方正而有節(jié)操。

10、人之行賄，并非所愿。只是行之有利，不行有慮。因之，肅賄風(fēng)，由上起。上之所為，以導(dǎo)下也；上所不好，以檢下也。（唐?陸贄

釋?zhuān)喝藗兯孕匈V，并不是心甘情愿的。只是因?yàn)樾匈V對(duì)個(gè)人有利，不行賄又有顧慮。所以，要肅行賄之風(fēng)，應(yīng)由上做起，因?yàn)樯厦娴淖龇?，可以引?dǎo)下面，上面不去受賄，可以制止下面不來(lái)行賄。

11、臣門(mén)若市，臣心是水。（《漢書(shū)》）

釋?zhuān)寒?dāng)官的門(mén)前象集市一樣熱鬧，當(dāng)官的心要象水一樣清澈。

12、瓜田不納履，李下不整冠。（《樂(lè)府詩(shī)》）

釋?zhuān)鹤咴诠咸锢?，鞋子掉了也不用手去提，在李子?shù)下帽子歪了也不用手整理。

13、不要人夸顏色好，只留清氣滿(mǎn)乾坤。（元?王冕）釋?zhuān)翰豁氁藗兛淠泐伾每?，只留下清正氣?jié)在世界上。

14、欲不除，如蛾撲燈,焚身乃止;貪無(wú)了,如猩嗜酒,鞭血方休。（（《勸戒全書(shū)》）釋?zhuān)核接绻怀拖笫秋w蛾撲燈，被燒掉才停止；貪占沒(méi)有了結(jié)，就象猩猩喝酒，致尿血身亡才算罷休。

15、貴爾六尺身，勿為名所驅(qū)。（唐?柳宗元）釋?zhuān)阂湎懔叩纳眢w，不要為虛名來(lái)驅(qū)使。

16、手帕蘑菇及線香，本資民用反為殃。清風(fēng)兩袖朝天去，免得閭閻話(huà)短長(zhǎng)。（明?于謙）

釋?zhuān)菏峙聊⒐骄€香等這些土特產(chǎn)，本來(lái)是供人民用的，許多地方官卻搜刮來(lái)奉獻(xiàn)給上司，反而殃害人民。我自己只帶兩袖子清風(fēng)去見(jiàn)皇上，免得人民議論長(zhǎng)短。

17、其身正，無(wú)令而行；其身不正，雖令不從。（孔子）釋?zhuān)侯I(lǐng)導(dǎo)者自己持身公正，就能使下屬自覺(jué)去行動(dòng)；自己身不正，雖然下令人們也不認(rèn)真服從。

18、公則生明，廉則生威。（朱舜水）

釋?zhuān)汗司湍苊靼资吕?，廉潔了就能產(chǎn)生威信。

19、寧為宇宙閑吟客，莫作乾坤竊祿人。（唐?杜荀鶴）

釋?zhuān)壕褪亲鲆粋€(gè)在世上閑著吟詩(shī)的人，也不要做竊取功名利祿的人。20、心不清則無(wú)以見(jiàn)道,志不確則無(wú)以立功。(宋?林逋)釋?zhuān)盒睦锊磺灏拙褪菦](méi)有道德，志向不堅(jiān)定就不能立功。

21、以聽(tīng)官府之大計(jì)，弊群吏之治。一曰廉善，二曰廉能,三曰廉敬,四曰廉正，五曰廉法，六曰廉辨。（孔子）

釋?zhuān)嚎疾旃倮粽辛鶙l原則，并以此來(lái)裁判其政績(jī)好壞；六條中以廉潔為根本，只有做到廉潔、善、能、敬、正、法、辨才有意義。一是廉善，即善于治理，享有辭譽(yù)。二是廉能，不僅要有辭譽(yù)，而且政令能行。三是廉政，即恪守職位，忠于職守。四是廉正，即作風(fēng)正派，公正無(wú)私。五是廉法，依法行事，沒(méi)有過(guò)失。六是廉辨，辨別能力強(qiáng)，沒(méi)有疑惑。

22、廉者憎貪，信者疾偽。（唐?陳子昂）釋?zhuān)毫疂嵉娜嗽骱挢澙?，講信用的人反對(duì)虛偽。

23、據(jù)土子民，治國(guó)治眾者，不可以圖利。治產(chǎn)業(yè)則教化不行，而政令不從。（漢?陸賈）

釋?zhuān)簱?jù)有一定的領(lǐng)土管理著成群百姓，從事治理國(guó)家和民眾的人，千萬(wàn)不可以圖謀私利。如果借助手中的權(quán)力臵辦個(gè)人產(chǎn)業(yè),那么就不能教化百姓,國(guó)家的法令政策他們也就不會(huì)服從。

24、不以一己之利為利，而使天下受其利；不以一己之害為害，而使天下釋其害。（明末?黃宗羲）

釋?zhuān)翰灰詡€(gè)人得到利益為利益，而是使天下人都得到利益；不以個(gè)人受到傷害為害，而是使天下人解除禍害。

25、官罷囊空兩袖寒，聊憑賣(mài)畫(huà)佐朝餐。最慚吳隱奩線薄，贈(zèng)爾春風(fēng)幾筆蘭。（清?鄭燮）

釋?zhuān)汗俦涣T免后我沒(méi)攢下錢(qián)財(cái)，是兩袖清風(fēng)，只是憑著賣(mài)畫(huà)來(lái)糊口，最慚愧的是女兒出嫁我沒(méi)給臵辦嫁妝，只能贈(zèng)給你我畫(huà)的幾筆蘭花。

26、貪愛(ài)沉溺即若海，利欲熾然是火坑。（《重訂增廣》）釋?zhuān)撼聊绲截澱己蛺?ài)欲中就是進(jìn)了苦海，利欲太重了就等于跳進(jìn)火坑。

27、毋私小惠而傷大體，毋借公論而快私情。毋以己長(zhǎng)而形人之短，毋因己拙而忌人之能。毋恃勢(shì)力而凌逼孤寡，毋貪口腹而恣殺牲禽。（《重訂增廣》）

釋?zhuān)翰灰较陆o人小恩小惠而影響大局，不要借助公論而解決私情，不要以個(gè)人的長(zhǎng)處去比別人短處，不要因自己拙笨而嫉妒別人才能。不要仗勢(shì)凌辱和逼迫孤兒寡母，不要為了滿(mǎn)足口腹而隨意殺害牲畜和飛禽。

為政篇

1、上者，民之表也。表正，則何物不正！（孔子）

釋?zhuān)鹤鳛轭I(lǐng)導(dǎo)者，是民眾的表率。表率作用好，任何事情也會(huì)好起來(lái)。

2、為人臣者，以富樂(lè)民為功，以貧苦民為罪。（漢．賈誼）釋?zhuān)荷砭哟蟪嘉慌Z的人，應(yīng)該把使民眾的富裕和歡樂(lè)當(dāng)作自己的責(zé)任，把民眾的貧窮和苦難當(dāng)成自己的罪過(guò)。

3、大者不能,小者不為,是棄國(guó)捐身之道也。(荀子）

釋?zhuān)捍笫虏荒茏觯∈掠植蝗プ?，這是敗壞國(guó)家和毀滅個(gè)人的道路。

4、乃知國(guó)家事，成敗固人心。（宋.王禹戎）釋?zhuān)阂绹?guó)家的事情，成敗都在于人心的背向。

5、政通人和，百?gòu)U俱興。（宋.范仲淹）

釋?zhuān)赫顣惩?，人民團(tuán)結(jié)和睦，各種困難就都克服。

6、位在十人之上者，必處十人之下；位在百人之上者,必處百人之下；位在天下人之上者，必處天下人之下。（清.唐甄）

釋?zhuān)核幍穆毼辉谑酥系娜?，必須把自己放在十人之下，職位在百人之上，必須把自己放在百人之下，職位在天下人之上的人，必須把自己放在天下人之下?/p>

7、水濁無(wú)掉尾之魚(yú)，土確無(wú)葳蕤之木，政煩無(wú)逸樂(lè)之民。（北齊.劉晝）

釋?zhuān)核疁啙崃司蜎](méi)有再往回游的魚(yú)兒，土地瘠薄了就生長(zhǎng)不出枝葉茂盛的樹(shù)木，政令煩亂了就不會(huì)有安逸快樂(lè)的民眾。

8、為上能自愛(ài)，群屬必畏鉗。（清.康熙）

釋?zhuān)鹤鳛樯霞?jí)的能自覺(jué)嚴(yán)格要求自己，他的所有部屬就必然服從他的管理，執(zhí)行他的指令。

9、尊賢使能，信忠納諫，所以為安也！（漢.王符）

釋?zhuān)鹤鹬刭t良的人，使用有才能的人，相信忠誠(chéng)的人，聽(tīng)得進(jìn)別人的不同意見(jiàn)，這樣才能保持安定。

10、自古驅(qū)民在信誠(chéng),一言為重百金輕。(宋.王安石)釋?zhuān)鹤怨乓詠?lái)，領(lǐng)導(dǎo)、驅(qū)使民眾在于有信用和誠(chéng)懇，要把所說(shuō)的話(huà)看為比百金份量還重。

11、無(wú)多事、無(wú)廢事、庶幾無(wú)事；不徇情、不矯情、乃能得情。(清.程祖洛)釋?zhuān)翰蛔龆嘤嗟氖拢烩`松懈該做的事，方能太平無(wú)事；不徇私情，不搞矯作虛偽的人情，才能得到真正的感情。

12、吳王事事堪誤國(guó)，未必西施賽六宮。(唐.陸龜蒙)釋?zhuān)簠峭醴虿钭龅拿考露甲阋詠G棄國(guó)家，并不只因?yàn)槲魇﹦龠^(guò)六宮嬪妃所造成滅亡的。

13、不信而任事，則事反；不仁而御眾，則眾殃。（宋.李覯）釋?zhuān)航心悴恍湃蔚娜巳マk你想辦的事，就會(huì)使事情辦壞；自己不仁義的人去領(lǐng)導(dǎo)群眾，群眾就會(huì)遭殃。

14、得時(shí)者昌，失時(shí)者亡。（《列子.說(shuō)符》）

釋?zhuān)耗軌蜃プr(shí)機(jī)、利用時(shí)機(jī)的就能昌盛；失去時(shí)機(jī)的就會(huì)衰亡。

15、明主好要，暗主好詳。（荀子）

釋?zhuān)郝斆鞯娜藧?ài)好抓要害，簡(jiǎn)明扼要；昏暗的人愛(ài)好詳盡羅索。

16、諂諛在側(cè)，善議阻塞，則國(guó)危矣。（墨子）

釋?zhuān)喊⒄樂(lè)畛械娜藝谏磉?，善良的意?jiàn)建議受到阻塞，這樣國(guó)家就危險(xiǎn)了。

17、君之所以明者，兼聽(tīng)也；君之所以暗者，偏信也。(漢.王符)釋?zhuān)夯噬现允ッ?，是因?yàn)槟軌蚨喾矫媛?tīng)取意見(jiàn)；皇上之所以昏暗，是因?yàn)槠艂€(gè)別人的說(shuō)法。

18、貌言華也，圣言實(shí)也，苦言藥也，甘言疾也。（漢.司馬遷）釋?zhuān)喝A麗的語(yǔ)言是虛偽表面的，實(shí)在語(yǔ)言是高尚神圣的，能當(dāng)藥治病的語(yǔ)言是苦澀的，使人得病的言語(yǔ)是奉承、甜蜜的。

19、計(jì)疑無(wú)定事，事疑無(wú)成功。（三國(guó).諸葛亮）

釋?zhuān)核伎紗?wèn)題猶豫不決，懷疑這懷疑那就不能決定事；做事時(shí)疑疑惑惑就不能把事情辦成功。20、明主者務(wù)聞其過(guò)，不務(wù)聞其善。（《戰(zhàn)國(guó)策》）

釋?zhuān)好靼椎念I(lǐng)導(dǎo)愿意聽(tīng)別人指出他的過(guò)錯(cuò)，不愿意聽(tīng)別人吹捧他、講他的成績(jī)。

21、怒不犯無(wú)罪之人，喜不從可戮之士。（三國(guó).諸葛亮）釋?zhuān)荷鷼獍l(fā)怒的時(shí)候也不去侵犯沒(méi)有罪過(guò)的人，高興喜歡的時(shí)候也不遷就順從那些該殺的人。

22、駑馬馳,駿馬悲;駑馬肥，駿骨朽。（清.梁佩蘭）

釋?zhuān)候T著劣馬跑時(shí)，駿馬就會(huì)悲傷；把劣馬養(yǎng)肥了，就使駿馬的骨朽了。

23、有功于國(guó)家，即千金之賞，通侯之印，亦不宜吝；無(wú)功于國(guó)家，雖顰笑之微、敝绔之賤，亦勿輕予。（明.張君正）

釋?zhuān)簩?duì)于國(guó)家有功的人，就是對(duì)他們獎(jiǎng)賞千金，封贈(zèng)提拔，也不應(yīng)吝惜；沒(méi)有功勞的人，對(duì)他們就是笑一笑這樣的小表示、一件破舊的褲子，也不要輕以給予。

24、治道之要有三:曰立志、責(zé)任、求賢。(宋〃楊時(shí))釋?zhuān)褐卫碚碌囊τ腥矫妫褪且獦?shù)立志氣、積極負(fù)責(zé)任、請(qǐng)求賢人相助。

25、當(dāng)官之法唯有三事：曰清、曰慎、曰勤。（宋.呂祖謙）釋?zhuān)寒?dāng)官的辦法有三件事要特別注意：一是清廉、二是謹(jǐn)慎、三是勤政。

26、輕財(cái)足以聚人，律己足以服人，量寬足以得人，身先足以率人。(宋.林逋)釋?zhuān)簜€(gè)人不把錢(qián)財(cái)看得太重就可以凝聚人，對(duì)自己要求嚴(yán)格就能使人們信服，寬宏大量就可以得到人，能以身作則就可以率領(lǐng)人。

27、紙上得來(lái)終非淺，絕知此事要躬行。（宋.陸游）

釋?zhuān)簡(jiǎn)螁螐募埫嫔狭私獾玫降臇|西總歸是淺薄的，必須知道有些事要親身參與、親臨實(shí)際。

28、能探風(fēng)雅無(wú)窮意,始是乾坤絕妙詞。(明.方孝儒）

釋?zhuān)耗軌蛱接懗觥对?shī)經(jīng)》的無(wú)窮含義，才會(huì)明白風(fēng)雅頌是世間的好詞。

29、只手遮天曾幾時(shí),萬(wàn)人有口終須說(shuō)。(明.瞿式耜)釋?zhuān)合雮€(gè)人一手遮天曾經(jīng)幾時(shí)有長(zhǎng)久的呢？人們都有口總會(huì)要說(shuō)話(huà)的。

30、亂條猶未復(fù)初黃，倚得東風(fēng)勢(shì)便狂。能把飛花蒙日月，不知天地有清霜。（宋．曾鞏）

釋?zhuān)毫鑱y的柳條還未完全變成青黃色，借著東風(fēng)的勢(shì)就狂舞起來(lái)，把它的飛絮想蒙住日月，但不知天地之間還有秋霜。

31、政貴有恒。（《尚書(shū)?畢命》）釋?zhuān)汉悖L(zhǎng)久不變。

32、有理而無(wú)益于治者，君子弗言；有能而無(wú)益于事者，君子弗為。（《尹文子》卷上）釋?zhuān)焊ィ?。為wéi，做。

33、居之以強(qiáng)力，發(fā)之以果敢，而成之以無(wú)私。（宋?蘇轍《新論中》）釋?zhuān)壕?，平時(shí)。發(fā)，發(fā)動(dòng)。果敢，堅(jiān)決勇敢。意謂國(guó)家平時(shí)要有實(shí)力，發(fā)動(dòng)一件事要堅(jiān)決勇敢，取得成功必須無(wú)私。

34、政綱雖舉，必求益其所未至；德澤雖布，必思及其所未周。（《宋史?薛極傳》）

釋?zhuān)阂妫鲆?，擴(kuò)大。未至，沒(méi)有達(dá)到的地方。及，及到。未周，沒(méi)有覆蓋的地方。

35、上安下順，弊絕風(fēng)清。（宋?周敦頤《拙賦》）釋?zhuān)罕?，弊端。絕，絕跡。風(fēng)，風(fēng)氣。

嚴(yán)格執(zhí)法篇

1、出政施教，賞善罰暴。（墨子）

釋?zhuān)撼鋈握潞蛯?shí)施教育，就要獎(jiǎng)賞善良和懲罰暴虐。

2、邪正者治亂之本，賞罰者治亂之具。（宋〃林逋）

釋?zhuān)盒皭汉驼笔菦Q定太平或混亂的根本，賞和罰是保證太平消除禍亂的工具。

3、天下之事，不難于立法，而難于法之必行；不難于聽(tīng)言，而難于言之必效。（明〃張居正）

釋?zhuān)禾煜碌氖虑?，立法并不難，難的是立了法必須執(zhí)行；聽(tīng)別人的意見(jiàn)建議并不難，難的是聽(tīng)了后能去照著做。

4、奉法者強(qiáng)，則國(guó)強(qiáng)；奉法者弱，則國(guó)弱。（韓非子）釋?zhuān)赫乒軋?zhí)行法規(guī)的人堅(jiān)強(qiáng)，就能使國(guó)家強(qiáng)盛；掌管執(zhí)行法規(guī)的人軟弱，就會(huì)使國(guó)家衰弱。

5、殺人者死，然后人莫敢殺；傷人者刑，然后人莫敢傷。（宋〃李覯）

釋?zhuān)簩?duì)殺人的處以死刑，以后就沒(méi)人敢殺人了；對(duì)傷人的處以刑罰，以后就沒(méi)人敢隨便傷人了。

6、無(wú)功不賞，無(wú)罪不罰。（荀子）

釋?zhuān)簺](méi)有功勞就不進(jìn)行獎(jiǎng)賞，立了功的就要獎(jiǎng)賞，沒(méi)有罪過(guò)就不進(jìn)行懲罰，犯了罪的就要懲罰。

7、巨壑雖深，獸知所避；烈火至猛，人無(wú)蹈死。（宋〃蘇舜欽）釋?zhuān)捍鬁羡蛛m深，野獸能知道躲避開(kāi)；大火雖非常猛烈，人沒(méi)有踩上燒死的。

8、不教而誅，則刑繁而邪不勝；教而不誅，則奸民不懲。（荀子）釋?zhuān)翰贿M(jìn)行教育而光殺人，這樣雖然刑罰多但壓不下歪風(fēng)邪氣；光教育而不實(shí)行刑罰，這樣做壞事的人就受不到懲戒。

9、賞善而不罰惡則亂，罰惡而不賞善亦亂。（唐〃元結(jié)）釋?zhuān)褐华?jiǎng)賞善良的而不懲罰作惡的就會(huì)出亂子，只懲罰作惡的而不獎(jiǎng)賞善良的也會(huì)出亂子。

10、賞無(wú)度則費(fèi)而無(wú)恩，罰無(wú)度則戮而無(wú)威。（孫武）釋?zhuān)嘿p賜沒(méi)有一定限度就會(huì)費(fèi)了財(cái)物而不能使人感恩，懲罰沒(méi)有限度就會(huì)雖殺人也不能樹(shù)立威嚴(yán)。

11、善為政者，刑先于貴，后于賤；重于貴，輕于賤；密于貴，疏于賤；決于貴，假于賤。（清〃唐甄）

釋?zhuān)荷朴跒楣購(gòu)恼娜耍谶M(jìn)行刑罰時(shí)，先制裁地位高的，后制裁地位低的；對(duì)地位高的從重，對(duì)地位低的從輕；對(duì)地位高的緊密，對(duì)地位低的稀疏，對(duì)地位高的認(rèn)真堅(jiān)決，對(duì)地位低的寬容。

12、鞭樸不可馳于家，刑罰不可廢于國(guó)。（宋。李覯）釋?zhuān)罕薮虻膽徒洳荒茉诩彝ブ兴神Y，刑罰不能在國(guó)家廢除。

13、家有常業(yè)，雖饑不餓；國(guó)有常法，雖危不亂(韓非子）釋?zhuān)杭依镉杏谰玫漠a(chǎn)業(yè)，雖遇到饑荒也不會(huì)挨餓；國(guó)家有永久的法規(guī)，雖遇到危險(xiǎn)也不會(huì)混亂。

14、不為重寶虧其命，故曰令貴于寶；不為愛(ài)人而枉其法，故曰法愛(ài)于人。（（管仲）

釋?zhuān)翰灰驗(yàn)橘F重的寶物而歪曲使命和命令，所以說(shuō)命令比寶物還貴重；不因?yàn)樽约核鶒?ài)的人而彎曲國(guó)家的法律，所以說(shuō)法律比人要可愛(ài)。

15、盡忠益時(shí)者雖仇必賞，犯法怠慢者雖親必罰。（三國(guó)〃諸葛亮）釋?zhuān)簽閲?guó)盡忠、對(duì)時(shí)代有益的人就是自己的仇人也必須獎(jiǎng)賞，違犯法律、懈怠懶惰的人就是自己的親人也必須懲罰。

16、罰必施于有過(guò)，賞必加于有功。（北齊〃劉晝）

釋?zhuān)簯土P必須實(shí)施到有過(guò)錯(cuò)的人身上，獎(jiǎng)賞必須給予有功績(jī)的人。

17、賞不當(dāng)功，則不如無(wú)賞；罰不當(dāng)罪，則不如無(wú)罰。（宋〃張孝祥）

18、獎(jiǎng)賞如果不能與所立的功勞相當(dāng)，就不如不進(jìn)行獎(jiǎng)賞；懲罰如果不與所犯的罪過(guò)相當(dāng)，就不如不進(jìn)行懲罰。

19、言多變則不信，令頻改則不從。（宋〃歐陽(yáng)修）

釋?zhuān)赫f(shuō)的話(huà)多變?nèi)藗兙筒粫?huì)相信，下的命令頻繁改動(dòng)人們就不會(huì)服從。

20、理國(guó)無(wú)難似理兵，兵家法令貴遵行。（唐〃周曇）釋?zhuān)汗芾韲?guó)家沒(méi)有多大難處，也要象管理軍隊(duì)一樣，關(guān)鍵是軍隊(duì)的法令是非常注重遵照?qǐng)?zhí)行的。

21、賞不足勸善，賞不足禁非，而政不成。（宋〃歐陽(yáng)修）釋?zhuān)邯?jiǎng)賞不能夠教育人們做善事，懲罰不能夠禁止人們?yōu)榉亲鞔?，這樣政權(quán)就保不住。

22、稂莠不鋤，嘉禾不茂；冤憤不泄，戾氣不消。（明〃張居正）釋?zhuān)盒嗡坪堂绲暮Σ莶荤P除掉，真正的禾苗就不會(huì)茂盛；人們的冤憤不使之宣泄掉，暴戾的氣氛就不會(huì)消除。

23、上下不合，令乃不行。（管仲）

釋?zhuān)荷舷轮g不團(tuán)結(jié)和睦，命令就不會(huì)得到貫徹執(zhí)行。

24、不以喜以加賞，不以怒以加罰。（晏嬰）

釋?zhuān)翰灰驗(yàn)閭€(gè)人高興了就隨便賞賜下面，不因?yàn)閭€(gè)人生氣就隨意懲罰下面。

25、爵不可以無(wú)功取，刑不可以貴勢(shì)免。（漢〃司馬遷）釋?zhuān)郝毼徊荒軟](méi)有功績(jī)就取得，刑罰不能因?yàn)楦哔F有勢(shì)力就免除。

26、天下難治，人皆以為民難治也，不知難治者非民也，官也。（清〃唐甄）

釋?zhuān)簢?guó)家難以治理，人們往往以為是難在百姓難于管理，不知道難于管理的并非民眾而是官吏。

27、賞罰，政之柄也。明賞必罰，審信慎令，賞以勸善，罰以懲惡。（漢〃荀悅）

釋?zhuān)嘿p罰是治理國(guó)家的重要措施。賞要公正合理，罰要堅(jiān)決果斷，要慎重對(duì)待自己的信用和命令。用賞來(lái)激勵(lì)人們做好事，用罰懲罰那些做壞事的人。

28、治國(guó)之法，為民而立者也，故其行也，求便于民。亂國(guó)之法，為上而立者也，故其行也求利于上，而不求便于民，斯法因人立，不悖于天理人性者寡矣。雖然，即不便民矣，其法雖立，而其國(guó)必不安。(清〃嚴(yán)復(fù)）

釋?zhuān)褐卫韲?guó)家的法律，是為人民制定的，所以在執(zhí)行過(guò)程中，力求方便百姓。而亂國(guó)的法律，是為統(tǒng)治者而立的，它在執(zhí)行過(guò)程中也必然力求為保護(hù)統(tǒng)治者，而不方便于人民。這種為少數(shù)人而立的法律大多數(shù)都違背天理人性。違背人民利益的法律既使制定了，而這個(gè)國(guó)家也一定不會(huì)安定。

29、法者，天下之度量，而人主之準(zhǔn)繩也。具法者，法不法也；設(shè)賞者，賞當(dāng)賞也。（《淮南子主術(shù)訓(xùn)》）

釋?zhuān)核^法律，就是衡量一個(gè)國(guó)家是非的標(biāo)準(zhǔn)，也是國(guó)王治理國(guó)家的準(zhǔn)繩。制定法律的目的，就是為了懲罰那些違法亂紀(jì)的人；制定獎(jiǎng)賞條例，也是為了賞賜那些應(yīng)該給予獎(jiǎng)勵(lì)的人。

30、一政之舉，一令之施，合乎其德智力者存，違于其德智力者廢。（清嚴(yán)復(fù)）

釋?zhuān)阂粋€(gè)政策的制定，一項(xiàng)法令的實(shí)施，如果符合民德、民智、民力的就能存在下去，違背民德、民智、民力的就會(huì)被廢除。

31、為人君者不多聽(tīng)，據(jù)法倚數(shù)以觀得失。無(wú)法之言不聽(tīng)于耳，無(wú)法之勞不圖于功，無(wú)勞之親不任于官，官不私親，法不遺愛(ài)。上下無(wú)事，唯法永在。（戰(zhàn)國(guó)〃慎到）

釋?zhuān)寒?dāng)君王的人不過(guò)多地聽(tīng)那些空泛無(wú)益的議論，而應(yīng)根據(jù)法律制度來(lái)評(píng)判時(shí)政的得失。不合乎法律的話(huà)不要聽(tīng)，不合乎法律的辛勞不給以賞賜，沒(méi)有功勞的親屬不能任用他們作官。當(dāng)官的人不能因親徇私，法律對(duì)所愛(ài)者也不應(yīng)有特殊的施舍。因此，上下級(jí)之間沒(méi)有別的，只有法律是永存的。

第三篇：國(guó)考好申論名言警句

習(xí)近平在2015年全國(guó)兩會(huì)上的妙語(yǔ)集錦

一、談改革創(chuàng)新

1.惟改革者進(jìn)，惟創(chuàng)新者強(qiáng)，惟改革創(chuàng)新者勝。2.重大改革要堅(jiān)持摸著石頭過(guò)河，披堅(jiān)執(zhí)銳、攻堅(jiān)克難。

3.要勇于沖破思想觀念的障礙和利益固化的藩籬，敢于啃硬骨頭，敢于涉險(xiǎn)灘。4.創(chuàng)新是引領(lǐng)發(fā)展的第一動(dòng)力。抓創(chuàng)新就是抓發(fā)展，謀創(chuàng)新就是謀未來(lái)。

5.人才是創(chuàng)新的根基，創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)實(shí)質(zhì)上是人才驅(qū)動(dòng)。要擇天下英才而用之，集聚一批站在行業(yè)科技前沿、具有國(guó)際視野和能力的領(lǐng)軍人才。

二、談民生扶貧

1.立下愚公志、打好攻堅(jiān)戰(zhàn)，讓老區(qū)人民同全國(guó)人民共享全面建成小康社會(huì)成果。2.干部要看真貧、扶真貧、真扶貧，使貧困地區(qū)群眾不斷得到實(shí)惠。

3.作為共產(chǎn)黨人一定要把他們放在心上，真正為他們辦實(shí)事，否則我們的良知在哪里啊? 4.要把扶貧攻堅(jiān)抓緊抓準(zhǔn)抓到位，堅(jiān)持精準(zhǔn)扶貧，倒排工期，算好明細(xì)賬，決不讓一個(gè)少數(shù)民族、一個(gè)地區(qū)掉隊(duì)，堅(jiān)決阻止貧困現(xiàn)象代際傳遞。

5.貧困地區(qū)各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要立下軍令狀，好干部要到扶貧攻堅(jiān)一線經(jīng)受磨練。

6.民生工作面廣量大，具有穩(wěn)定性、連續(xù)性、累積性等特點(diǎn)。要有堅(jiān)持不懈的韌勁，一件接著一件辦，不要貪多嚼不爛，不要狗熊掰棒子，眼大肚小。要發(fā)揚(yáng)釘釘子精神，不能虎頭蛇尾。我們要一諾千金，說(shuō)到就要做到。務(wù)求扎實(shí)，開(kāi)空頭支票不行。

7.要看真貧、扶真貧、真扶貧，少搞些盆景，多搞些惠及廣大貧困人口的實(shí)事。

三、談生態(tài)環(huán)保

1.不能只靠借東風(fēng)啊!事在人為。

2.綠水青山和金山銀山?jīng)Q不是對(duì)立的，關(guān)鍵在人，關(guān)鍵在思路。

3.環(huán)境就是民生，青山就是美麗，藍(lán)天也是幸福。要像保護(hù)眼睛一樣保護(hù)生態(tài)環(huán)境，像對(duì)待生命一樣對(duì)待生態(tài)環(huán)境。

四、談作風(fēng)建設(shè)

1.關(guān)鍵是要抓住領(lǐng)導(dǎo)干部這個(gè)“關(guān)鍵少數(shù)”，堅(jiān)持思想建黨和制度治黨緊密結(jié)合，全方位扎緊制度籠子，更多用制度治黨、管權(quán)、治吏。

2.要深入推進(jìn)反腐敗斗爭(zhēng)，下大氣力拔“爛樹(shù)”、治“病樹(shù)”、正“歪樹(shù)”，使領(lǐng)導(dǎo)干部受到警醒、警示、警戒。

3.各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部都要樹(shù)立和發(fā)揚(yáng)好的作風(fēng)，既嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己，又謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)。

4.針眼大的窟窿，斗大的風(fēng)，不防微杜漸，就潰于蟻穴。

5.全面從嚴(yán)治黨，是我們黨在新形勢(shì)下進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)的根本保證。關(guān)鍵是要抓住領(lǐng)導(dǎo)干部這個(gè)“關(guān)鍵少數(shù)”。

6.反腐并不會(huì)影響經(jīng)濟(jì)發(fā)展，反而有利于經(jīng)濟(jì)發(fā)展持續(xù)健康。

7.自然生態(tài)要山清水秀，政治生態(tài)也要山清水秀。嚴(yán)懲腐敗分子是保持政治生態(tài)山清水秀的必然要求。黨內(nèi)如果有腐敗分子藏身之地，政治生態(tài)必然會(huì)受到污染。因此，必須做到有腐必反、除惡務(wù)盡。

8.政治生態(tài)和自然生態(tài)一樣，稍不注意，就很容易受到污染，一旦出現(xiàn)問(wèn)題，再想恢復(fù)就要付出很大代價(jià)。

9.要著力凈化政治生態(tài)，營(yíng)造廉潔從政良好環(huán)境。要深入推進(jìn)反腐敗斗爭(zhēng)，下大力氣拔“爛樹(shù)”、治“病樹(shù)”、正“歪樹(shù)”，使領(lǐng)導(dǎo)干部受到警醒、警示、警戒。要加強(qiáng)對(duì)干部特別是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的監(jiān)督管理，徹底改變對(duì)干部失之于寬、失之于軟現(xiàn)象。

五、談道德文化

我們要堅(jiān)持道路自信、理論自信、制度自信，最根本的還有一個(gè)文化自信。要從弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中尋找精氣神。

六、談簡(jiǎn)政放權(quán)

既要放也要接，“自由落體”不行，該管的事沒(méi)人管了不行。

李克強(qiáng)在2015年全國(guó)兩會(huì)上的妙語(yǔ)集錦

一、談改革：去藩籬、添活力、促競(jìng)爭(zhēng)、增效益

1.要持續(xù)推改革，牢牢抓住簡(jiǎn)政放權(quán)和財(cái)稅金融、國(guó)企國(guó)資等改革重點(diǎn)，去藩籬、添活力、促競(jìng)爭(zhēng)、增效益，調(diào)動(dòng)社會(huì)資本和民營(yíng)企業(yè)積極性，推動(dòng)形成大眾創(chuàng)業(yè)、萬(wàn)眾創(chuàng)新的洪流，培育發(fā)展新動(dòng)能。

2.要通過(guò)改革開(kāi)放率先在經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)下打造發(fā)展新動(dòng)能。頂住當(dāng)前經(jīng)濟(jì)下行壓力，保持平穩(wěn)增長(zhǎng)，不能靠短期強(qiáng)刺激，關(guān)鍵要靠改革開(kāi)放。

3.要繼續(xù)加大簡(jiǎn)政放權(quán)、放管結(jié)合力度，給市場(chǎng)和企業(yè)更多自主權(quán)，讓千千萬(wàn)萬(wàn)人去想、去干、去闖。

4.我國(guó)產(chǎn)業(yè)總體處在中低端，必須順應(yīng)企業(yè)升級(jí)要求和創(chuàng)新愿望，打破體制機(jī)制束縛，把億萬(wàn)人的勤勞和智慧結(jié)合起來(lái)，推動(dòng)大眾創(chuàng)業(yè)、萬(wàn)眾創(chuàng)新，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)邁向中高端。

5.圍繞促進(jìn)發(fā)展、激發(fā)活力，繼續(xù)推動(dòng)簡(jiǎn)政放權(quán)、放管結(jié)合，為企業(yè)松綁、為創(chuàng)業(yè)開(kāi)路。營(yíng)造更加公平、開(kāi)放的環(huán)境，形成內(nèi)外資企業(yè)擴(kuò)大投資、大中小企業(yè)共同發(fā)展的良好局面。

二、談經(jīng)濟(jì)：促進(jìn)經(jīng)濟(jì)保持中高速增長(zhǎng)向中高端水平邁進(jìn)

1.實(shí)現(xiàn)較長(zhǎng)時(shí)期的中高速增長(zhǎng)，必須推動(dòng)經(jīng)濟(jì)提質(zhì)增效、邁向中高端水平。要立足當(dāng)前、著眼長(zhǎng)遠(yuǎn)，打造“雙引擎”，這是中國(guó)經(jīng)濟(jì)爬坡過(guò)坎、升級(jí)發(fā)展的戰(zhàn)略抉擇。

2.要鼓勵(lì)大眾創(chuàng)業(yè)、萬(wàn)眾創(chuàng)新，培育新引擎，營(yíng)造發(fā)揮億萬(wàn)人創(chuàng)造性的“大氣候”，提供靠創(chuàng)新、靠智慧促發(fā)展的大平臺(tái)，讓千千萬(wàn)萬(wàn)“草根”企業(yè)破土而出、蓬勃壯大，支持和鼓勵(lì)競(jìng)爭(zhēng)力強(qiáng)的創(chuàng)新型龍頭企業(yè)拓展空間。

3.堅(jiān)持發(fā)展第一要?jiǎng)?wù)，大力培育新產(chǎn)品、新技術(shù)、新業(yè)態(tài)、新模式，加快淘汰落后生產(chǎn)能力，在產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)不斷優(yōu)化中形成促發(fā)展的更強(qiáng)動(dòng)力，為經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定增長(zhǎng)提供支撐。

4.中國(guó)經(jīng)濟(jì)要長(zhǎng)期保持中高速發(fā)展，產(chǎn)業(yè)必須由中低端邁向中高端。這就需要在速度和結(jié)構(gòu)上尋找好平衡點(diǎn)。

三、談產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移：有序承接京津產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移打好污染防治攻堅(jiān)戰(zhàn)

1.堅(jiān)持發(fā)展第一要?jiǎng)?wù)，大力培育新產(chǎn)品、新技術(shù)、新業(yè)態(tài)、新模式，加快淘汰落后生產(chǎn)能力，在產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)不斷優(yōu)化中形成促發(fā)展的更強(qiáng)動(dòng)力，為經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定增長(zhǎng)提供支撐。要在京津冀協(xié)同發(fā)展中打造新亮點(diǎn)。

2.產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移發(fā)展要?jiǎng)?chuàng)新創(chuàng)新思路，要更多激發(fā)市場(chǎng)的力量，包括東部產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移，不應(yīng)該也不可能由政府來(lái)定，哪個(gè)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移到哪個(gè)地方去，主要靠那個(gè)地方本身的市場(chǎng)吸引力。

四、談扶貧：扶貧攻堅(jiān)難度越來(lái)越大，剩下的都是“硬骨頭”

1.下一步扶貧攻堅(jiān)難度越來(lái)越大，剩下的都是“硬骨頭”，我們將重點(diǎn)解決貧困人口人均收入偏低的問(wèn)題。

2.規(guī)范清理優(yōu)惠政策不是“一刀切”，要清理的是不合法、不合理、形成惡性競(jìng)爭(zhēng)的政策。對(duì)西部地區(qū)要實(shí)施差別化的政策措施，鼓勵(lì)地方政府從實(shí)際出發(fā)甄別把握。

五、談退休：不能讓國(guó)企老工人流汗又流淚

解決國(guó)企老工人的養(yǎng)老金缺口問(wèn)題，國(guó)家會(huì)盡力支持。很多退休工人曾經(jīng)為共和國(guó)的發(fā)展流了大汗，決不能讓他們晚年再來(lái)流淚!我們很多工人，退休前在國(guó)有企業(yè)，為共和國(guó)的發(fā)展作出了特殊貢獻(xiàn)，現(xiàn)在他們退休了，國(guó)家應(yīng)該保障他們的生活，特別是保證他們安享幸福晚年!

2015年全國(guó)兩會(huì)李克強(qiáng)答記者問(wèn)環(huán)節(jié)話(huà)語(yǔ)摘錄

一、談房地產(chǎn)調(diào)控

1.中國(guó)城鎮(zhèn)化進(jìn)程還在加快，中國(guó)房地產(chǎn)市場(chǎng)的需求是剛性的，我們鼓勵(lì)居民自住性住房和改善性住房需求，保持房地產(chǎn)長(zhǎng)期平穩(wěn)健康發(fā)展。

2.中國(guó)還是一個(gè)發(fā)展中國(guó)家，住房既是經(jīng)濟(jì)問(wèn)題，更是民生問(wèn)題。

3.房地產(chǎn)市場(chǎng)有其自身的規(guī)律，中國(guó)國(guó)土面積遼闊，有特大城市和中小城市、小城鎮(zhèn)，情況各異，所以我們要求強(qiáng)化地方政府合理調(diào)控房地產(chǎn)市場(chǎng)的責(zé)任，因地制宜，分城施策。

二、談互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟(jì)

1.我很愿意為網(wǎng)購(gòu)、快遞和帶動(dòng)的電子商務(wù)等新業(yè)態(tài)做廣告。因?yàn)樗鼧O大地帶動(dòng)了就業(yè)，創(chuàng)造了就業(yè)的崗位，而且刺激了消費(fèi)，人們?cè)诰W(wǎng)上消費(fèi)往往熱情比較高。

2.網(wǎng)上網(wǎng)下互動(dòng)創(chuàng)造的是活力，是更大的空間。

3.這使我想起最近互聯(lián)網(wǎng)上流行的一個(gè)詞叫“風(fēng)”，我想站在“互聯(lián)網(wǎng)”的風(fēng)口上順勢(shì)而為，會(huì)使中國(guó)經(jīng)濟(jì)飛起來(lái)。

4.不管是網(wǎng)上還是網(wǎng)下的實(shí)體店，都要講究誠(chéng)信，保證質(zhì)量，維護(hù)消費(fèi)者的權(quán)益。

三、談簡(jiǎn)政放權(quán)

1.簡(jiǎn)政放權(quán)是政府的自我革命，削權(quán)是要觸動(dòng)利益的。它不是剪指甲，是割腕，忍痛也得下刀。穿鞋要合腳，施政也要利民惠民。

2.全面取消非行政許可，不能法外施權(quán)。不能像開(kāi)車(chē)一樣，松了手剎，還踩著腳剎，明放暗不放。

3.晾曬清單，讓社會(huì)監(jiān)督，也讓老百姓明白，權(quán)力不能濫用。4.人們不是常說(shuō)，穿鞋要合腳，施政也要利民惠民。

四、談反腐

1.讓權(quán)力在陽(yáng)光下運(yùn)行，受到社會(huì)的監(jiān)督，公職人員要提高自律意識(shí)，以權(quán)謀公而不能謀私。在這個(gè)過(guò)程當(dāng)中，我們既要懲治亂作為，也反對(duì)不作為，庸政懶政是不允許的。

2.門(mén)好進(jìn)了、臉好看了，就是不辦事，這是為官不為啊，必須嚴(yán)肅問(wèn)責(zé)。

3.一些所謂位高權(quán)重的人被依法調(diào)查和處理，成效是明顯的，人民群眾也是擁護(hù)的。所以，推進(jìn)制度反腐和標(biāo)本兼治是一致的。

五、談經(jīng)濟(jì)新常態(tài)

1.形象地講，穩(wěn)增長(zhǎng)和調(diào)結(jié)構(gòu)就是兩只眼，做活了就可以謀大勢(shì)，當(dāng)然這需要眼光、耐力和勇氣。我相信，大家同心協(xié)力，有能力保持中國(guó)經(jīng)濟(jì)的大盤(pán)、基本面持續(xù)向好。

2.在新常態(tài)下，我們會(huì)保持中國(guó)經(jīng)濟(jì)在合理區(qū)間運(yùn)行。我們這幾年沒(méi)有采取短期強(qiáng)刺激的政策，可以說(shuō)運(yùn)用政策的回旋余地還比較大，我們“工具箱”里的工具還比較多。

3.我并不否認(rèn)，中國(guó)經(jīng)濟(jì)面臨著下行的壓力，有多重風(fēng)險(xiǎn)，關(guān)鍵在于新常態(tài)下要在穩(wěn)增長(zhǎng)和調(diào)結(jié)構(gòu)中間找到平衡點(diǎn)。這使我想起中國(guó)人發(fā)明的圍棋，既要謀勢(shì)，又要做活。

六、談創(chuàng)業(yè)和創(chuàng)新

1.大眾創(chuàng)業(yè)、萬(wàn)眾創(chuàng)新，實(shí)際上是一個(gè)改革，這也是歷史的啟示。

2.國(guó)家的繁榮在于人民創(chuàng)造力的發(fā)揮，經(jīng)濟(jì)的活力也來(lái)自就業(yè)、創(chuàng)業(yè)和消費(fèi)的多樣性。我們推動(dòng)“雙創(chuàng)”，就是要讓更多的人富起來(lái)，讓更多的人實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。

3.真是高手在民間啊，破繭就可以出蝶。

七、談“單獨(dú)兩孩”

1.去年我們已經(jīng)開(kāi)始實(shí)施單獨(dú)二孩政策，現(xiàn)在正在推進(jìn)，也正在進(jìn)行全面的評(píng)估。

2.我們會(huì)根據(jù)評(píng)估的結(jié)果，也考慮中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和人口結(jié)構(gòu)變化的情況，權(quán)衡利弊，但是必須依照法律程序來(lái)調(diào)整和完善人口政策。

八、談環(huán)境治理

1.治理要抓住關(guān)鍵，今年的要害就是要嚴(yán)格執(zhí)行新出臺(tái)的環(huán)境保護(hù)法。對(duì)違法違規(guī)排放的企業(yè)，不論是什么樣的企業(yè)，堅(jiān)決依法追究，甚至要讓那些偷排偷放的企業(yè)承受付不起的代價(jià)。

2.對(duì)工作不到位、工作不力的也要問(wèn)責(zé)，瀆職失職的要依法追究，環(huán)保法的執(zhí)行不是棉花棒，是殺手锏。

3.治理要有個(gè)過(guò)程，如果說(shuō)人一時(shí)難以改變自己所處的自然環(huán)境，但是可以改變自己的行為方式。

九、談金融風(fēng)險(xiǎn)

1.中國(guó)的確存在著個(gè)案性的金融風(fēng)險(xiǎn)，但是我們完全可以守住不發(fā)生系統(tǒng)性、區(qū)域性金融風(fēng)險(xiǎn)。2.這是因?yàn)橹袊?guó)的經(jīng)濟(jì)還處于合理區(qū)間，而且我們的儲(chǔ)蓄率比較高，地方政府性債務(wù)70%以上是投資性的，是有收益的，而且我們也正在規(guī)范債務(wù)平臺(tái)，堵后門(mén)、開(kāi)正門(mén)。就銀行來(lái)說(shuō)，資本充足率較高，撥備覆蓋面也較廣。雖然不良貸款也略有上升，但是在世界上仍處于比較低的水平。

十、談全民閱讀

1.書(shū)籍和閱讀可以說(shuō)是人類(lèi)文明傳承的主要載體，就我個(gè)人的經(jīng)歷來(lái)說(shuō)，用閑暇時(shí)間來(lái)閱讀是一種享受，也是擁有財(cái)富，可以說(shuō)終身受益。

2.我希望全民閱讀能夠形成一種氛圍，無(wú)處不在。把閱讀作為一種生活方式，把它與工作方式相結(jié)合，不僅會(huì)增加發(fā)展的創(chuàng)新力量，而且會(huì)增強(qiáng)社會(huì)的道德力量。

3.這也就是為什么我兩次愿意把‘全民閱讀’這幾個(gè)字寫(xiě)入政府工作報(bào)告的原因，明年還會(huì)繼續(xù)。

國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人主要講話(huà)語(yǔ)錄

習(xí)近平語(yǔ)錄：

1.空談?wù)`國(guó)，實(shí)干興邦。

2.眼睛往下看，身子往下沉，勁頭往下使。3.打鐵還需自身硬。4.敢問(wèn)路在何方，路在腳下。5.治大國(guó)如烹小鮮。

6.縱使思忖千百度，不如親手下地鋤。7.解決民生問(wèn)題，重心在基層。李克強(qiáng)語(yǔ)錄：

1.改革貴在行動(dòng)，喊破嗓子不如甩開(kāi)膀子。

2.我們要有壯士斷腕的決心，言出必行，說(shuō)到做到，決不明放暗不放，避重就輕，更不能搞變相游戲。

3.公正是社會(huì)創(chuàng)造活力的源泉，也是提高人民滿(mǎn)意度的一桿秤，政府理應(yīng)是社會(huì)公正的守護(hù)者。4.觸動(dòng)利益往往比觸及靈魂還難。

一、經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域

1.創(chuàng)新始終是推動(dòng)一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族向前發(fā)展的重要力量?！?xí)近平

2.關(guān)鍵在推動(dòng)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型，把改革的紅利、內(nèi)需的潛力、創(chuàng)新的活力疊加起來(lái)，形成新動(dòng)力，并且使質(zhì)量和效益、就業(yè)和收入、環(huán)境保護(hù)和資源節(jié)約有新提升，打造中國(guó)經(jīng)濟(jì)的升級(jí)版?！羁藦?qiáng)

3.城鎮(zhèn)化不能靠攤大餅，還是要大、中、小城市協(xié)調(diào)發(fā)展，東、中、西部地區(qū)因地制宜地推進(jìn)?！羁藦?qiáng)

4.“我們說(shuō)，不唯GDP論英雄，不片面追求GDP，但這并不是不要經(jīng)濟(jì)發(fā)展的合理速度?！薄羁藦?qiáng)

二、政治領(lǐng)域

1.理國(guó)要道，在于公平正直?！啃g 2.居安思危，思則有備，有備無(wú)患?！蹲髠鳌?3.治國(guó)之道，必先富民?！豆茏印?/p>

4.政之所興在順民心，政之所廢在逆民心。——《管子》

5.理想信念就是共產(chǎn)黨人精神上的“鈣”，沒(méi)有理想信念，理想信念不堅(jiān)定，精神上就會(huì)“缺鈣”，就會(huì)得“軟骨病”?！?xí)近平

6.堅(jiān)決反對(duì)形式主義、官僚主義，堅(jiān)決反對(duì)享樂(lè)主義、奢靡之風(fēng)，堅(jiān)決同一切消極腐敗現(xiàn)象作斗爭(zhēng)?！?xí)近平

7.為政清廉應(yīng)該先從自己做起，己正，才能正人，這是古訓(xùn)，也是真理?！羁藦?qiáng) 8.本屆政府內(nèi)，一是政府性的樓堂館所一律不得新建；二是財(cái)政供養(yǎng)的人員只減不增；三是公費(fèi)接待、公費(fèi)出國(guó)、公費(fèi)購(gòu)車(chē)只減不增。要讓人民過(guò)上好日子，政府就要過(guò)緊日子?！羁藦?qiáng)

三、文化領(lǐng)域

1.等閑識(shí)得東風(fēng)面，萬(wàn)紫千紅總是春。——朱熹·《春日》(習(xí)近平在聯(lián)合國(guó)教科文組織總部的演講中，對(duì)文化多樣性的理想狀態(tài)的描述。)2.文化是民族的血脈，是人民的精神家園?！\濤

3.我們不僅要了解中國(guó)的歷史文化，還要睜眼看世界，了解世界上不同民族的歷史文化，去其糟粕，取其精華，從中獲得啟發(fā)，為我所用。——習(xí)近平

4.人而無(wú)信，不知其可；企業(yè)無(wú)信，則難求發(fā)展；社會(huì)無(wú)信，則人人自危；政府無(wú)信，則權(quán)威不立。——習(xí)近平

四、社會(huì)領(lǐng)域

1.行大道，民為本，利天下?！羁藦?qiáng) 2.民惟邦本，本固邦寧?！渡袝?shū)·五子之歌》

3.天下順治在民富，天下和靜在民樂(lè)，天下興行在民趨于正?！跬⑾唷ぁ渡餮浴び衿?4.中國(guó)夢(mèng)歸根到底是人民的夢(mèng)，必須緊緊依靠人民來(lái)實(shí)現(xiàn)，必須不斷為人民造福。——習(xí)近平5.要隨時(shí)隨刻傾聽(tīng)人民呼聲、回應(yīng)人民期待，保證人民平等參與、平等發(fā)展權(quán)利，維護(hù)社會(huì)公平正義。——習(xí)近平

五、生態(tài)領(lǐng)域

1.人法地，地法天，天法道，道法自然?！独献印?/p>

2.水光山色與人親，說(shuō)不盡，無(wú)窮好?！钋逭铡ぁ对雇鯇O·湖上風(fēng)來(lái)波浩渺》

3.我們既要綠水青山，也要金山銀山。寧要綠水青山，不要金山銀山，而且綠水青山就是金山銀山?！?xí)近平

六、醫(yī)療衛(wèi)生改革領(lǐng)域

1.醫(yī)改事關(guān)民生福祉，也是民心所向。要把推進(jìn)醫(yī)改作為保障和改善民生的重要任務(wù)，堅(jiān)持?；?、強(qiáng)基層、建機(jī)制，向深化改革要紅利，把基本醫(yī)療衛(wèi)生制度作為公共產(chǎn)品向全民提供，努力辦好人民滿(mǎn)意的醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)?！羁藦?qiáng)

2.繼續(xù)推進(jìn)醫(yī)藥衛(wèi)生體制改革，深化公立醫(yī)院改革，整合城鄉(xiāng)基本醫(yī)療保險(xiǎn)管理職能。加快推進(jìn)城鄉(xiāng)居民大病保險(xiǎn)。——李克強(qiáng)

3.中國(guó)最大的差距是城鄉(xiāng)差距和區(qū)域差距，醫(yī)改直面這兩大差距，從?；鹃_(kāi)始，從強(qiáng)基層起步，向農(nóng)村和中西部?jī)A斜，因而得到了廣大群眾擁護(hù)?！羁藦?qiáng)

4.在深化醫(yī)改中，要通過(guò)創(chuàng)新運(yùn)行、管理、人事、分配等方面的制度，破除“以藥補(bǔ)醫(yī)”，合理調(diào)整利益格局，形成使人民群眾得實(shí)惠、醫(yī)務(wù)人員受鼓舞、醫(yī)療機(jī)構(gòu)添活力的機(jī)制。——李克強(qiáng)

5.中國(guó)政府堅(jiān)持以人為本、執(zhí)政為民，把維護(hù)人民健康權(quán)益放在重要位置。我們將迎難而上，進(jìn)一步深化醫(yī)藥衛(wèi)生體制改革，探索醫(yī)改這一世界性難題的中國(guó)式解決辦法，著力解決人民群眾看病難、看病貴，基本醫(yī)療衛(wèi)生資源均衡配置等問(wèn)題，致力于實(shí)現(xiàn)到2020年人人享有基本醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)的目標(biāo)，不斷推進(jìn)全面建設(shè)小康社會(huì)進(jìn)程?！?xí)近平

七、兒童保護(hù)領(lǐng)域

1.孩子們成長(zhǎng)得更好，是我們最大的心愿。黨和政府要始終關(guān)心各族少年兒童，努力地為他們學(xué)習(xí)成長(zhǎng)創(chuàng)造更好的條件。老師、家長(zhǎng)要承擔(dān)起教育引導(dǎo)少年兒童成長(zhǎng)成才的責(zé)任。少先隊(duì)組織要更好地為少年兒童服務(wù)。全社會(huì)都要關(guān)心少年兒童成長(zhǎng)。對(duì)損害少年兒童權(quán)益、破壞少年兒童身心健康的言行，要堅(jiān)決防止和依法打擊?！?xí)近平

2.不管是什么情況，不論是什么天災(zāi)人禍，一定不要讓下一代受到傷害，這是我們的責(zé)任?！?xí)近平

3.我們要維護(hù)好少年兒童的權(quán)益，我們不能讓侵害少年兒童權(quán)益的言行發(fā)生?！?xí)近平

申論名言警句

一、治國(guó)篇

1.治身莫先于孝，治國(guó)莫先于公。(蘇軾)2.理國(guó)要道，在于公平正直。(房玄齡)3.國(guó)者，必以奉法為重。（《列子·說(shuō)符》 4.為之于未有，治之于未亂。(《老子》)5.居安思危，思則有備，有備無(wú)患。(《左傳》)6.生于憂(yōu)患，死于安樂(lè)。(《孟子》)7.治國(guó)之道，必先富民。(《管子》)8.政之所興在順民心，政之所廢在逆民心。(《管子》)9.知屋漏者在宇下，知政失者在草野。(王充·《論衡》)10.民為貴，社稷次之，君為輕。(《孟子》)11.先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)。(范仲淹)12.得道者多助，失道者寡助。(《孟子》)13.求木之長(zhǎng)者，必固其根本；欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源；思國(guó)之安者，必積其德義。(唐?魏徽)14.制國(guó)有常，而利民為本；從政有經(jīng)，而令行為上。（《戰(zhàn)國(guó)策》）

釋?zhuān)簢?guó)家的制度有其平常規(guī)律，而有利于民眾作為根本，作官?gòu)恼幸?guī)范原則，而使政令通達(dá)實(shí)行作為最主要的。

15.政通人和，百?gòu)U具興。(范仲淹《岳陽(yáng)樓記》)16.公正是社會(huì)創(chuàng)造活力的源泉，也是提高人民滿(mǎn)意度的一桿秤，政府理應(yīng)是社會(huì)公正的守護(hù)者。(李克強(qiáng))17.當(dāng)前改革進(jìn)入了“攻堅(jiān)區(qū)”和“深水區(qū)”，改革如逆水行舟，不進(jìn)則退，不干可能不犯錯(cuò)，但要承擔(dān)歷史責(zé)任。(李克強(qiáng))干群關(guān)系：

1.水有源，故其流不窮；木有根，故其生不窮。(宋·胡宏)2.從來(lái)治國(guó)者，寧不忘漁樵。(明·謝榛)3.君舟民水，水可載舟亦可覆舟。(荀子)4.為官應(yīng)立“公仆志”，從政最貴“愛(ài)民心”。(當(dāng)代)5.樹(shù)葉離開(kāi)枝頭是腐爛的開(kāi)始，干部脫離群眾是腐化的開(kāi)端。(當(dāng)代)

6.水能載舟，亦能覆舟。(唐·李世民)7.民惟邦本，本固邦寧。(《尚書(shū)·五子之歌》)8.立黨為公，執(zhí)政為民。

9.公開(kāi)是防腐的良藥，暗箱是腐敗的溫床。10.清如秋菊何妨瘦，廉如梅花不畏寒。11.權(quán)為民所用，情為民所系，利為民所謀。12.常修為政之德，常思貪欲之害，常懷律己之心。13.樂(lè)自清中出，煩從貪里來(lái)。

14.廉潔方能聚人，律己方能服人，身正方能帶人，無(wú)私方能感人。15.權(quán)力是一柄雙刃劍，用好了為民造福，用不好禍國(guó)殃民害己。16.飲水當(dāng)思源，為官要清廉。遵紀(jì)守法：

1.不以規(guī)矩，不成方圓。(孟子)2.勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服于人。(劉備)3.執(zhí)行法比制定法更重要。(美·杰弗遜)4.法律就是秩序，有良好的法律才有好的秩序。(亞里士多德)5.誰(shuí)把法律當(dāng)兒戲，誰(shuí)就必然亡于法律。(英·拜倫)6.傲不可長(zhǎng)，欲不可縱，樂(lè)不可極，志不可滿(mǎn)?！?魏徵 7.功有所不全，力有所不任，才有所不足?！?宋濂 8.短不可護(hù)，護(hù)短終短；長(zhǎng)不可矜，矜則不長(zhǎng)。—— 聶大年 9.大臣法，小臣廉。（明?黃綰）用人：

1.尊賢使能，俊杰在位，則天下之士皆悅，而愿立于其朝矣。（孟子）

釋?zhuān)鹤鹬刭t良，使用能人、英俊豪杰能安排在適當(dāng)位置上，這樣天下的人都會(huì)高興，并且愿意在這樣的國(guó)家里做事。

2.役其所長(zhǎng)，則事無(wú)廢功；避其所短，則世無(wú)棄材。（晉·葛洪）

釋?zhuān)菏褂檬挛锏拈L(zhǎng)處，那么任何東西都不會(huì)廢棄功用；避開(kāi)事物的短處，那么世上就沒(méi)有被廢棄的材料。

3.疑則勿用，用則勿疏。（唐·白居易）

4.駿馬能歷險(xiǎn)，力田不如牛；堅(jiān)車(chē)能載重，渡河不如舟。（清·譚嗣同）5.我勸天公重抖擻，不拘一格降人才。（清·龔自珍）

6.用人者，取人之長(zhǎng)，辟人之短；教人者，成人之長(zhǎng)，去人之短也。（（清·魏源）7.致天下之治者在人才，成天下之才者在教化。（宋·胡瑗）釋?zhuān)簩?dǎo)致天下太平安寧全在人才，成就天下人才的全在教育培養(yǎng)。

8.一年之計(jì)，莫若樹(shù)谷；十年之計(jì)，莫若樹(shù)木；終身之計(jì)，莫若樹(shù)人。（管仲）

釋?zhuān)阂荒甑挠?jì)劃，沒(méi)有比上種糧食重要的；十年的計(jì)劃，沒(méi)有比種樹(shù)木重要的；終身長(zhǎng)久的計(jì)劃，沒(méi)有比培養(yǎng)人更重要的。

納諫：

1.千夫諾諾，不如一士之諤諤。(宋?蘇軾《講田友直字序》)2.知屋漏者在宇下，知政失者在草野。(漢?王充《論衡?書(shū)解篇》)3.將拒諫則英雄散，策不從則謀士叛。(黃石公)4.先民有言，詢(xún)于芻蕘。(《詩(shī)經(jīng)?大雅?板》)5.兼聽(tīng)則明,偏信則暗。(《資治通鑒》)

二、修身篇：

1.茍利國(guó)家，不求富貴?！抖Y記》

2.烈火試真金，逆境試強(qiáng)者?！麅?nèi)加(古羅馬哲學(xué)家)3.世人缺乏的是毅力，而不是氣力?！旯?4.不誘于譽(yù)，不恐于誹。（荀子）

5.善譽(yù)人者，人譽(yù)之；善毀人者，人毀之。(宋·鄧牧)6.欲影正者端其表，欲下廉者先己身。（漢?桓寬）7.但立直標(biāo)，終無(wú)曲影。（《舊唐書(shū)》）清廉：

1.一粥一飯，當(dāng)思來(lái)處不易；半絲半縷，恒念物力維艱。(朱柏廬《治家格言》)2.歷覽前賢國(guó)與家，成由勤儉敗由奢。3.大臣法，小臣廉。（明?黃綰）

4.堅(jiān)決反對(duì)形式主義、官僚主義，堅(jiān)決反對(duì)享樂(lè)主義、奢靡之風(fēng)，堅(jiān)決同一切消極腐敗現(xiàn)象作斗爭(zhēng)。(習(xí)近平)5.為政清廉應(yīng)該先從自己做起，己正，才能正人，這是古訓(xùn)，也是真理。(李克強(qiáng))

6.本屆政府內(nèi)，一是政府性的樓堂館所一律不得新建；二是財(cái)政供養(yǎng)的人員只減不增；三是公費(fèi)接待、公費(fèi)出國(guó)、公費(fèi)購(gòu)車(chē)只減不增。要讓人民過(guò)上好日子，政府就要過(guò)緊日子。(李克強(qiáng))謙虛：

1.一個(gè)人真正偉大之處就在于他能夠認(rèn)識(shí)到自己的渺小。(德國(guó)·保羅)2.尺有所短，寸有所長(zhǎng)。物有所不足，智有所不明。—— 屈原 3.我們的驕傲多半是基于我們的無(wú)知!—— 萊辛 合作與團(tuán)結(jié)：

1.惟有具備強(qiáng)烈的合作精神的人，才能生存，創(chuàng)造文明。(印度 泰戈?duì)?2.單絲不成線，獨(dú)木不成林。3.人心齊，泰山移。

4.天時(shí)不如地利，地利不如人和。5.眾人拾柴火焰高。

6.大河有水小河滿(mǎn)，大河無(wú)水小河干

7.積力之所舉，即無(wú)不勝也；眾智之所為，即無(wú)不成也積力：全成之力。（《文子?下德》）3.明堂所賴(lài)者唯一柱，然眾材附止乃立；大勛所任者唯一人，然群謀濟(jì)之乃成。（宋·石介）釋?zhuān)悍课輳d堂賴(lài)以支撐的是柱子，但是這柱子要有其他很多材料附上才能立??；大的功勛只給予一個(gè)人，但功勛要靠群眾的謀劃和努力才能建立。

三、民生篇

1.民惟邦本，本固邦寧。(《尚書(shū).五子之歌》)2.國(guó)以民為本，社稷亦為民而立。（孟子）3.君依于國(guó)，國(guó)依于民。（李世民）3.為政之道，以順民心為本。（宋.程頤》

3.天下順治在民富，天下和靜在民樂(lè)，天下興行在民趨于正。(王廷相·《慎言·御民篇》)4.天下之大，民生為最。

5.夫民，別而聽(tīng)之則愚，合而聽(tīng)之則圣。（《管子?君臣上》）6.為國(guó)者以富民為本，以正學(xué)為基。（漢?王符《潛夫論?務(wù)本》）7.民者，國(guó)之根也，誠(chéng)宜重其食，愛(ài)其命。（《三國(guó)志?吳書(shū)?駱統(tǒng)傳》）8.不患寡而患不均，不患貧而患不安?！撜Z(yǔ) 9.公者無(wú)私之謂也，平者無(wú)偏之謂也?！?何啟

10.公正是施政的目的?！迅?/p>

11.虛榮告訴人們什么是榮譽(yù)；良心告訴人們什么是公正?！m多 12.力量來(lái)自公正?！挚?/p>

13.人人相親，人人平等，天下為公，是謂大同。——清?康有為 民心：

1.寬則得眾，信則人任焉。（宋?蘇轍《新論下》）

2.明堂所賴(lài)者唯一柱，然眾材附止乃立；大勛所任者唯一人，然群謀濟(jì)之乃成。（宋·石介）釋?zhuān)悍课輳d堂賴(lài)以支撐的是柱子，但是這柱子要有其他很多材料附上才能立住；大的功勛只給予一個(gè)人，但功勛要靠群眾的謀劃和努力才能建立。

3.中國(guó)夢(mèng)歸根到底是人民的夢(mèng)，必須緊緊依靠人民來(lái)實(shí)現(xiàn)，必須不斷為人民造福。(習(xí)近平)4.要隨時(shí)隨刻傾聽(tīng)人民呼聲、回應(yīng)人民期待，保證人民平等參與、平等發(fā)展權(quán)利，維護(hù)社會(huì)公平正義。(習(xí)近平)愛(ài)民：

1.天下之治亂，不在一姓之興亡，而在萬(wàn)民之憂(yōu)樂(lè)。（清·黃宗羲）2.水能載舟，亦能覆舟。（唐·李世民）3.為政，通下情為急。（明·薛渲）4.足寒傷心，民寒傷國(guó)。（漢·荀悅）5.從來(lái)治國(guó)者，寧不忘漁樵。（明·謝榛）6.治國(guó)之道，富民為始。（漢·司馬遷）

7.衙齋臥聽(tīng)蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲；些小吾曹州縣吏，一枝一葉總關(guān)情。（清·鄭燮）8.政之所興，在順民心；政之所廢，在逆民心。（管仲）社會(huì)公平：

1.不患寡而患不均，不患貧而患不安。(論語(yǔ))2.理國(guó)要道，在于公平正直。(吳兢)3.公正是施政的目的。(笛福)4.力量來(lái)自公正。(林肯)5.人人相親，人人平等，天下為公，是謂大同。(清·康有為)6.缺乏公正，則無(wú)道義可言。(西塞羅)7.讓我們記住，公正的原則必須貫徹到社會(huì)的最底層。（西塞羅）

四、文化篇

1.從孔夫子到孫中山，我們應(yīng)當(dāng)給以總結(jié)，承繼這一份珍貴的遺產(chǎn)。(毛澤東)2.夫物之不齊，物之情也。(《孟子·滕文公上》)(習(xí)近平在聯(lián)合國(guó)教科文組織總部的演講說(shuō)到文化的多樣性時(shí)引用此句)3.等閑識(shí)得東風(fēng)面，萬(wàn)紫千紅總是春。(朱熹·《春日》)(習(xí)近平在聯(lián)合國(guó)教科文組織總部的演講中，對(duì)文化多樣性的理想狀態(tài)的描述)4.文化是民族的血脈，是人民的精神家園。(胡錦濤)道德：

1.德不廣不能使人來(lái)，量不宏不能使人安。(明·劉基)2.一指之穴，能涸千里之河；一臠(luan)之味，能敗十世之德。(清·唐甄)3.太上有立德，其次有立功，其次有立言，雖久不廢，此謂不朽。（《左傳》）4.沒(méi)有感恩就沒(méi)有真正的美德。——盧梭

誠(chéng)信：

1.人而無(wú)信，不知其可也。(孔子)2.誠(chéng)實(shí)者既不怕光明，也不怕黑暗。(高 爾 基)3.小信誠(chéng)則大信立?！n非子

4.誠(chéng)信乃是一種和諧，正如健康、和善與神一樣。——畢達(dá)哥拉斯 5.語(yǔ)言猶如枝葉，行為猶如果實(shí)。——洪都拉斯 愛(ài)國(guó)：

1.封侯非我意，但愿海波平?！?歐陽(yáng)修 2.一官試易了，報(bào)國(guó)何時(shí)畢?——宋?歐陽(yáng)修

3.茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之。——清?林則徐 4.國(guó)家興亡，匹夫有責(zé)。(清·顧炎武)

五、生態(tài)篇

1.人法地，地法天，天法道，道法自然。(《老子》)2.不違農(nóng)時(shí)，谷不可勝食也;數(shù)罟不入洿池，魚(yú)鱉不可勝食也;斧斤以時(shí)入山林，材木不可勝用也。(孟子·《寡人之于國(guó)也》)3.久在樊籠里，復(fù)得返自然。(陶淵明·《歸園田居》)4.水光山色與人親，說(shuō)不盡，無(wú)窮好。(李清照·《怨王孫·湖上風(fēng)來(lái)波浩渺》)

5.我們既要綠水青山，也要金山銀山。寧要綠水青山，不要金山銀山，而且綠水青山就是金山銀山。(習(xí)近平)

六、創(chuàng)新與實(shí)踐篇：

1.周雖舊邦，其命惟新。（詩(shī)經(jīng)）

2.不日新者必日退。（程顥、程頤《二程集〃河南程氏遺書(shū)》）

1.創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。(江澤民)2.踩著別人腳步走路的人，永遠(yuǎn)不會(huì)留下自己的腳印。(愛(ài)因斯坦)3.窮則變，變則通，通則久。(周易·系辭下)4.不斷變革創(chuàng)新，就會(huì)充滿(mǎn)青春活力;否則，就可能會(huì)變得僵化。(歌德)5.創(chuàng)新是科學(xué)房屋的生命力。(阿西莫夫)

七、審時(shí)適變篇

1.茍利于民，不必法古；茍周于事，不必循舊。(《淮南子?氾論訓(xùn)》)釋?zhuān)浩垼绻?。法，取法。周，合。循，遵循?/p>

2.治事不若治人，治人不若治法，治法不若治時(shí)。(宋?蘇軾《應(yīng)制舉上兩制書(shū)》：“～。時(shí)者國(guó)之所以存亡，天下之所最重也。”)釋?zhuān)褐?，治理，掌握。不若，不如。時(shí)，時(shí)機(jī)，時(shí)勢(shì)。3.窮則變，變則通，通則久。(易經(jīng))安危：

1.居安思危，思則有備，有備無(wú)患。（《左傳》）2.為之于未有，治之于未亂。（《老子》）3..生于憂(yōu)患，死于安樂(lè)。(《孟子》)3.前車(chē)之覆，后車(chē)之鑒。(漢書(shū))4.前事不忘，后事之師。(《戰(zhàn)國(guó)策》)

5.察己則可以知人，察今則可以知古。(《呂氏春秋》)6.它山之石，可以攻玉。(《詩(shī)經(jīng)·小雅》)7.過(guò)而不改，是謂過(guò)矣。（《論語(yǔ)》）

8.欲速則不達(dá)，見(jiàn)小利則大事不成。(論語(yǔ))

9.不積跬步，無(wú)以至千里，中國(guó)改革一直是漸進(jìn)式的。

10.冰凍三尺，非一日之寒。

11.“問(wèn)渠那得清如許，為有源頭活水來(lái)。”保源、護(hù)流，城市之水豈有不“活”之理？

12.求木之長(zhǎng)者，必固其根本；欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源；思國(guó)之安者，必積其德義。（唐?吳兢《貞觀政要?君道》魏徽上疏）

未來(lái)展望：

1.“莫道今年春將盡，明年春色倍還人?！蔽移诖髂曛袊?guó)和世界都會(huì)變得更好。（溫家寶）

2.博觀而約取，厚積而薄發(fā)。(蘇軾)

八、教育篇

1.教育是國(guó)家的主要防御力量?！５旅?伯克

2.知識(shí)就是力量?！喔?3.知識(shí)是造就靈魂的工具?！旯?/p>

4.敬教勸學(xué)，建國(guó)之大本；興賢育才，為政之先務(wù)?！?朱之瑜《朱舜水集.勸興》

5.知識(shí)是引導(dǎo)人生到光明與真實(shí)境界的燈燭?！畲筢?/p>

6.知識(shí)有如人體血液一樣的寶貴。人缺少了血液，身體就要衰弱，人缺少了知識(shí)，頭腦就要枯竭?！呤科?/p>

7.陽(yáng)光照亮世界，知識(shí)照亮人生?！裰V

8.知識(shí)是珍貴寶石的結(jié)晶，文化是寶石放出的光澤。——泰戈?duì)?9.教育是民族振興、社會(huì)進(jìn)步的基石。

10.教育是人類(lèi)傳承文明和知識(shí)、培養(yǎng)年輕一代的根本途徑。對(duì)一個(gè)國(guó)家來(lái)說(shuō)，教育興則國(guó)家興，教育強(qiáng)則國(guó)家強(qiáng)。

11.教育決定著人類(lèi)的今天，也決定著人類(lèi)的未來(lái)。人類(lèi)社會(huì)需要通過(guò)教育不斷培養(yǎng)社會(huì)需要的人才，需要通過(guò)教育來(lái)傳授已知、更新舊知、開(kāi)掘新知、探索未知，從而使人們能夠更好認(rèn)識(shí)世界和改造世界、更好創(chuàng)造人類(lèi)的美好未來(lái)?！?xí)近平.第二十九個(gè)教師節(jié)慰問(wèn)信

第四篇：國(guó)考面試名言警句之創(chuàng)新

國(guó)考面試名言警句之創(chuàng)新、納諫、合作篇

創(chuàng)新與實(shí)踐篇

1、教育是知識(shí)創(chuàng)新、傳播和應(yīng)用的主要基地，也是培育創(chuàng)新精神和創(chuàng)新人才的搖籃。（江澤民）

2、創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。（江澤民）

3、我們發(fā)現(xiàn)了兒童有創(chuàng)造力，認(rèn)識(shí)了兒童有創(chuàng)造力，就須進(jìn)一步把兒童的創(chuàng)造力解放出來(lái)。（陶行知）

4、中國(guó)教育之通病是教用腦的人不用手，不教用手的人用腦，所以一無(wú)所能。中國(guó)教育革命的對(duì)策是手腦聯(lián)盟，結(jié)果是手與腦的力量都可以大到不可思議。（陶行知）

5、要解放孩子的頭腦、雙手、腳、空間、時(shí)間，使他們充分得到自由的生活，從自由的生活中得到真正的教育。（陶行知）

6、手腦雙全，是創(chuàng)造教育的目的。中國(guó)教育革命的對(duì)策是使手腦聯(lián)盟。（陶行知）

7、想像力比知識(shí)更重要，因?yàn)橹R(shí)是有限的，而想像力概括著世界的一切，推動(dòng)著進(jìn)步，并且是知識(shí)進(jìn)化的源泉。嚴(yán)格地說(shuō)，想像力是科學(xué)研究的實(shí)在因素。（愛(ài)因斯坦）

8、提出一個(gè)問(wèn)題往往比解決一個(gè)更重要。因?yàn)榻鉀Q問(wèn)題也許僅是一個(gè)數(shù)學(xué)上或?qū)嶒?yàn)上的技能而已，而提出新的問(wèn)題，卻需要有創(chuàng)造性的想像力，而且標(biāo)志著科學(xué)的真正進(jìn)步。（愛(ài)因斯坦）

9、中國(guó)留學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)往往比一起學(xué)習(xí)的美國(guó)學(xué)生好得多，然而十年以后，科研成果卻比人家少得多，原因就在于美國(guó)學(xué)生思維活躍，動(dòng)手能力和創(chuàng)造精神強(qiáng)。（楊振寧）

10、知道事物應(yīng)該是什么樣，說(shuō)明你是聰明的人；知道事物實(shí)際是什么樣，說(shuō)明你是有經(jīng)驗(yàn)的人；知道怎樣使事物變得更好，說(shuō)明你是有才能的人。（狄德羅）

11、踩著別人腳步走路的人，永遠(yuǎn)不會(huì)留下自己的腳印。（愛(ài)因斯坦）

12、創(chuàng)造力是最珍貴的財(cái)富，你有這種能力，能夠把握生活最佳的時(shí)機(jī)，締造偉大的成就。別忘了你是導(dǎo)演、編劇兼演員。

13、創(chuàng)造力是人類(lèi)最變通的工具，創(chuàng)造機(jī)會(huì)和創(chuàng)造性問(wèn)題比比皆是，關(guān)鍵是我們能否學(xué)會(huì)使用這一工具，能否發(fā)現(xiàn)這機(jī)會(huì)和問(wèn)題。

14、創(chuàng)造力是可以傳遞的。紐約州立大學(xué)的研究顯示，學(xué)完一輪創(chuàng)造課程后，學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力幾乎成倍增長(zhǎng)。

15、人之可貴在于能創(chuàng)造性地思維。

16、新的研究表明，智能包括大量的使普通人也能大顯神通的技能。

17、知識(shí)本身不會(huì)使一個(gè)人具有創(chuàng)造力。??創(chuàng)造力的真正關(guān)鍵在于如何活用知識(shí)?；钣弥R(shí)和經(jīng)驗(yàn)來(lái)尋找新點(diǎn)子、新創(chuàng)意，就是培養(yǎng)創(chuàng)造性思考所需的態(tài)度。

18、人生最高之理想，在求達(dá)于真理。

19、路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。

20、創(chuàng)造力是每一個(gè)人都有可能發(fā)展的一種能力。把創(chuàng)造力限制在少數(shù)科學(xué)家、文學(xué)家和藝術(shù)家的多產(chǎn)創(chuàng)作上是一種陳腐的觀念。??創(chuàng)造性是每一個(gè)人作為人類(lèi)的一員都具有天賦潛能，它和心理健康的發(fā)展密切相關(guān)，在心理健康發(fā)展的條件下，人人都可以表現(xiàn)出創(chuàng)造性。

21、應(yīng)該讓每一門(mén)課程都有助于培養(yǎng)創(chuàng)造性。就是說(shuō)，教育道德應(yīng)該有助于造就一種更佳類(lèi)型的人，這樣，附帶地也自然會(huì)使他在生活地各個(gè)方面更有創(chuàng)造性。

合作與團(tuán)結(jié)篇

1、你的鐘聲只有在齊鳴時(shí)才能聽(tīng)見(jiàn)，在單獨(dú)鳴響時(shí)——只會(huì)淹沒(méi)在那些舊鐘的一片響聲里。（蘇聯(lián)高爾基）

2、一朵鮮花打扮不出美麗的春光，眾人先進(jìn)才能移山填海。（雷鋒）

3、惟有具備強(qiáng)烈的合作精神的人，才能生存，創(chuàng)造文明。（印度 泰戈?duì)枺?/p>

4、一滴水只有放進(jìn)大海里才永遠(yuǎn)不會(huì)干涸，一個(gè)人只有當(dāng)他把自己和集體事業(yè)融合在一起的時(shí)候才能最有力量。（雷鋒）

5、團(tuán)結(jié)就是力量。

6、三個(gè)臭皮匠頂個(gè)諸葛亮。

7、一個(gè)籬笆三個(gè)樁，一個(gè)好漢三個(gè)幫。

8、天時(shí)不如地利，地利不如人和。

9、眾人拾柴火焰高。

10、單絲不成線，獨(dú)木不成林。

11、人心齊，泰山移。

12、大河有水小河滿(mǎn)，大河無(wú)水小河干。

納諫篇

1、先民有言，詢(xún)于芻蕘。(《詩(shī)經(jīng)?大雅?板》)釋?zhuān)合让?，古代賢人。詢(xún)，詢(xún)問(wèn)，請(qǐng)教。芻蕘chúráo，割草打柴的人。

2、千夫諾諾，不如一士之諤諤。(宋?蘇軾《講田友直字序》)釋?zhuān)悍?，一般人。諾諾，連聲答應(yīng)，表示順從不違。士，有識(shí)見(jiàn)的人。諤è諤，直言爭(zhēng)論。

3、知屋漏者在宇下，知政失者在草野，知經(jīng)誤者在諸子。(漢?王充《論衡?書(shū)解篇》)釋?zhuān)河睿蓍?。失，失誤。草野，指民間。經(jīng)，儒家經(jīng)典。諸子，諸子百家。

4、將拒諫則英雄散，策不從則謀士叛。(黃石公)

5、一分鐘一秒種自滿(mǎn)，在這一分一秒間就停止了自己吸收的生命和排泄的生命。只有接受批評(píng)才能排泄精神的一切渣滓。只有吸收他人的意見(jiàn)才能添加精神上新的滋養(yǎng)品。(徐特立)

審時(shí)適變篇

1、茍利于民，不必法古；茍周于事，不必循舊。(《淮南子?氾論訓(xùn)》)釋?zhuān)浩?，如果。法，取法。周，合。循，遵循?/p>

2、治事不若治人，治人不若治法，治法不若治時(shí)。(宋?蘇軾《應(yīng)制舉上兩制書(shū)》：“～。時(shí)者國(guó)之所以存亡，天下之所最重也。”)

釋?zhuān)褐?，治理，掌握。不若，不如。時(shí)，時(shí)機(jī)，時(shí)勢(shì)。

廉潔清正篇

1、欲影正者端其表，欲下廉者先己身。（漢?桓寬）

釋?zhuān)阂胗白诱龝r(shí)就把個(gè)人儀表搞端正，要叫下屬廉潔先要自身廉潔。

2、但立直標(biāo)，終無(wú)曲影。（《舊唐書(shū)》）釋?zhuān)褐灰⒌臉?biāo)桿是直的，就不會(huì)照彎曲的影子。

3、大臣法，小臣廉。（明?黃綰）釋?zhuān)捍蟪寄軌蜃窦o(jì)守法，小臣就能廉潔。

4、但得官清吏不橫，即是村中歌午時(shí)。（宋?陸游）

釋?zhuān)褐灰沟米鞴俚那逭?，?dāng)吏的不橫行霸道，那就可以使人民擁護(hù)，就可歌舞升平了。

5、智者不為非其事，廉者不為非其有。（漢?韓嬰）

釋?zhuān)郝斆鞯娜瞬蝗プ霾⒉皇菦](méi)有事做，而是知那事不能做；廉潔的人不去貪占并不是他有財(cái)物，而是知道不應(yīng)去貪占。

6、儉節(jié)則昌、淫夫則亡。（墨子）釋?zhuān)簝€樸節(jié)約就會(huì)昌盛，淫欲放蕩就會(huì)滅亡。

7、竊人之財(cái)，以之為盜，況貪天下之功為己力乎。（孔子）釋?zhuān)和蹈`別人的財(cái)物是為盜賊，何況把別人的大功勞貪為自己的呢。

8、存心邪僻，任爾燒香無(wú)點(diǎn)益；持身正大，見(jiàn)吾不拜有何妨。（古楹聯(lián)）

釋?zhuān)盒睦锎嬷澳罴樵p，你就是燒香也沒(méi)一點(diǎn)益處，持身光明正大，見(jiàn)了我不拜又有何妨。（此聯(lián)的“吾”指神象）

9、為政戒貪。貪利貪，貪名亦貪，勿務(wù)聲華忘政本；養(yǎng)廉唯儉。儉己儉，儉人非儉，還從寬大養(yǎng)廉隅。（古對(duì)聯(lián)）

釋?zhuān)鹤鞴購(gòu)恼湄?。貪利固然是貪，貪圖名聲，沽名釣譽(yù)也是貪。切莫致力于圖浮華虛名而忘了從政的根本；養(yǎng)廉唯有儉樸。行節(jié)儉，嚴(yán)于律己算是儉；只要求別人，只要求百姓勤儉，便不算是儉，還要從對(duì)己嚴(yán)，對(duì)人寬來(lái)保持品行方正而有節(jié)操。

10、人之行賄，并非所愿。只是行之有利，不行有慮。因之，肅賄風(fēng)，由上起。上之所為，以導(dǎo)下也；上所不好，以檢下也。（唐?陸贄

釋?zhuān)喝藗兯孕匈V，并不是心甘情愿的。只是因?yàn)樾匈V對(duì)個(gè)人有利，不行賄又有顧慮。所以，要肅行賄之風(fēng)，應(yīng)由上做起，因?yàn)樯厦娴淖龇?，可以引?dǎo)下面，上面不去受賄，可以制止下面不來(lái)行賄。

11、臣門(mén)若市，臣心是水。（《漢書(shū)》）

釋?zhuān)寒?dāng)官的門(mén)前象集市一樣熱鬧，當(dāng)官的心要象水一樣清澈。

12、瓜田不納履，李下不整冠。（《樂(lè)府詩(shī)》）

釋?zhuān)鹤咴诠咸锢铮拥袅艘膊挥檬秩ヌ?，在李子?shù)下帽子歪了也不用手整理。

13、不要人夸顏色好，只留清氣滿(mǎn)乾坤。（元?王冕）釋?zhuān)翰豁氁藗兛淠泐伾每?，只留下清正氣?jié)在世界上。

14、欲不除，如蛾撲燈,焚身乃止;貪無(wú)了,如猩嗜酒,鞭血方休。（（《勸戒全書(shū)》）釋?zhuān)核接绻怀?，就象是飛蛾撲燈，被燒掉才停止；貪占沒(méi)有了結(jié)，就象猩猩喝酒，致尿血身亡才算罷休。

15、貴爾六尺身，勿為名所驅(qū)。（唐?柳宗元）釋?zhuān)阂湎懔叩纳眢w，不要為虛名來(lái)驅(qū)使。

16、手帕蘑菇及線香，本資民用反為殃。清風(fēng)兩袖朝天去，免得閭閻話(huà)短長(zhǎng)。（明?于謙）釋?zhuān)菏峙聊⒐骄€香等這些土特產(chǎn)，本來(lái)是供人民用的，許多地方官卻搜刮來(lái)奉獻(xiàn)給上司，反而殃害人民。我自己只帶兩袖子清風(fēng)去見(jiàn)皇上，免得人民議論長(zhǎng)短。

17、其身正，無(wú)令而行；其身不正，雖令不從。（孔子）

釋?zhuān)侯I(lǐng)導(dǎo)者自己持身公正，就能使下屬自覺(jué)去行動(dòng)；自己身不正，雖然下令人們也不認(rèn)真服從。

18、公則生明，廉則生威。（朱舜水）

釋?zhuān)汗司湍苊靼资吕?，廉潔了就能產(chǎn)生威信。

19、寧為宇宙閑吟客，莫作乾坤竊祿人。（唐?杜荀鶴）

釋?zhuān)壕褪亲鲆粋€(gè)在世上閑著吟詩(shī)的人，也不要做竊取功名利祿的人。20、心不清則無(wú)以見(jiàn)道,志不確則無(wú)以立功。(宋?林逋)釋?zhuān)盒睦锊磺灏拙褪菦](méi)有道德，志向不堅(jiān)定就不能立功。

21、以聽(tīng)官府之大計(jì)，弊群吏之治。一曰廉善，二曰廉能,三曰廉敬,四曰廉正，五曰廉法，六曰廉辨。（孔子）

釋?zhuān)嚎疾旃倮粽辛鶙l原則，并以此來(lái)裁判其政績(jī)好壞；六條中以廉潔為根本，只有做到廉潔、善、能、敬、正、法、辨才有意義。一是廉善，即善于治理，享有辭譽(yù)。二是廉能，不僅要有辭譽(yù)，而且政令能行。三是廉政，即恪守職位，忠于職守。四是廉正，即作風(fēng)正派，公正無(wú)私。五是廉法，依法行事，沒(méi)有過(guò)失。六是廉辨，辨別能力強(qiáng)，沒(méi)有疑惑。

22、廉者憎貪，信者疾偽。（唐?陳子昂）釋?zhuān)毫疂嵉娜嗽骱挢澙罚v信用的人反對(duì)虛偽。

23、據(jù)土子民，治國(guó)治眾者，不可以圖利。治產(chǎn)業(yè)則教化不行，而政令不從。（漢?陸賈）釋?zhuān)簱?jù)有一定的領(lǐng)土管理著成群百姓，從事治理國(guó)家和民眾的人，千萬(wàn)不可以圖謀私利。如果借助手中的權(quán)力置辦個(gè)人產(chǎn)業(yè),那么就不能教化百姓,國(guó)家的法令政策他們也就不會(huì)服從。

24、不以一己之利為利，而使天下受其利；不以一己之害為害，而使天下釋其害。（明末?黃宗羲）

釋?zhuān)翰灰詡€(gè)人得到利益為利益，而是使天下人都得到利益；不以個(gè)人受到傷害為害，而是使天下人解除禍害。

25、官罷囊空兩袖寒，聊憑賣(mài)畫(huà)佐朝餐。最慚吳隱奩線薄，贈(zèng)爾春風(fēng)幾筆蘭。（清?鄭燮）釋?zhuān)汗俦涣T免后我沒(méi)攢下錢(qián)財(cái)，是兩袖清風(fēng)，只是憑著賣(mài)畫(huà)來(lái)糊口，最慚愧的是女兒出嫁我沒(méi)給置辦嫁妝，只能贈(zèng)給你我畫(huà)的幾筆蘭花。

26、貪愛(ài)沉溺即若海，利欲熾然是火坑。（《重訂增廣》）

釋?zhuān)撼聊绲截澱己蛺?ài)欲中就是進(jìn)了苦海，利欲太重了就等于跳進(jìn)火坑。

27、毋私小惠而傷大體，毋借公論而快私情。毋以己長(zhǎng)而形人之短，毋因己拙而忌人之能。毋恃勢(shì)力而凌逼孤寡，毋貪口腹而恣殺牲禽。（《重訂增廣》）

釋?zhuān)翰灰较陆o人小恩小惠而影響大局，不要借助公論而解決私情，不要以個(gè)人的長(zhǎng)處去比別人短處，不要因自己拙笨而嫉妒別人才能。不要仗勢(shì)凌辱和逼迫孤兒寡母，不要為了滿(mǎn)足口腹而隨意殺害牲畜和飛禽。

為政篇

1、上者，民之表也。表正，則何物不正！（孔子）

釋?zhuān)鹤鳛轭I(lǐng)導(dǎo)者，是民眾的表率。表率作用好，任何事情也會(huì)好起來(lái)。

2、為人臣者，以富樂(lè)民為功，以貧苦民為罪。（漢．賈誼）

釋?zhuān)荷砭哟蟪嘉恢玫娜耍瑧?yīng)該把使民眾的富裕和歡樂(lè)當(dāng)作自己的責(zé)任，把民眾的貧窮和苦難當(dāng)成自己的罪過(guò)。

3、大者不能,小者不為,是棄國(guó)捐身之道也。(荀子）

釋?zhuān)捍笫虏荒茏?，小事又不去做，這是敗壞國(guó)家和毀滅個(gè)人的道路。

4、乃知國(guó)家事，成敗固人心。（宋.王禹戎）釋?zhuān)阂绹?guó)家的事情，成敗都在于人心的背向。

5、政通人和，百?gòu)U俱興。（宋.范仲淹）釋?zhuān)赫顣惩?，人民團(tuán)結(jié)和睦，各種困難就都克服。

6、位在十人之上者，必處十人之下；位在百人之上者,必處百人之下；位在天下人之上者，必處天下人之下。（清.唐甄）

釋?zhuān)核幍穆毼辉谑酥系娜?，必須把自己放在十人之下，職位在百人之上，必須把自己放在百人之下，職位在天下人之上的人，必須把自己放在天下人之下?/p>

7、水濁無(wú)掉尾之魚(yú)，土確無(wú)葳蕤之木，政煩無(wú)逸樂(lè)之民。（北齊.劉晝）釋?zhuān)核疁啙崃司蜎](méi)有再往回游的魚(yú)兒，土地瘠薄了就生長(zhǎng)不出枝葉茂盛的樹(shù)木，政令煩亂了就不會(huì)有安逸快樂(lè)的民眾。

8、為上能自愛(ài)，群屬必畏鉗。（清.康熙）

釋?zhuān)鹤鳛樯霞?jí)的能自覺(jué)嚴(yán)格要求自己，他的所有部屬就必然服從他的管理，執(zhí)行他的指令。

9、尊賢使能，信忠納諫，所以為安也?。h.王符）

釋?zhuān)鹤鹬刭t良的人，使用有才能的人，相信忠誠(chéng)的人，聽(tīng)得進(jìn)別人的不同意見(jiàn)，這樣才能保持安定。

10、自古驅(qū)民在信誠(chéng),一言為重百金輕。(宋.王安石)釋?zhuān)鹤怨乓詠?lái)，領(lǐng)導(dǎo)、驅(qū)使民眾在于有信用和誠(chéng)懇，要把所說(shuō)的話(huà)看為比百金份量還重。

11、無(wú)多事、無(wú)廢事、庶幾無(wú)事；不徇情、不矯情、乃能得情。(清.程祖洛)釋?zhuān)翰蛔龆嘤嗟氖?，不怡誤松懈該做的事，方能太平無(wú)事；不徇私情，不搞矯作虛偽的人情，才能得到真正的感情。

12、吳王事事堪誤國(guó)，未必西施賽六宮。(唐.陸龜蒙)釋?zhuān)簠峭醴虿钭龅拿考露甲阋詠G棄國(guó)家，并不只因?yàn)槲魇﹦龠^(guò)六宮嬪妃所造成滅亡的。

13、不信而任事，則事反；不仁而御眾，則眾殃。（宋.李覯）

釋?zhuān)航心悴恍湃蔚娜巳マk你想辦的事，就會(huì)使事情辦壞；自己不仁義的人去領(lǐng)導(dǎo)群眾，群眾就會(huì)遭殃。

14、得時(shí)者昌，失時(shí)者亡。（《列子.說(shuō)符》）

釋?zhuān)耗軌蜃プr(shí)機(jī)、利用時(shí)機(jī)的就能昌盛；失去時(shí)機(jī)的就會(huì)衰亡。

15、明主好要，暗主好詳。（荀子）

釋?zhuān)郝斆鞯娜藧?ài)好抓要害，簡(jiǎn)明扼要；昏暗的人愛(ài)好詳盡羅索。

16、諂諛在側(cè)，善議阻塞，則國(guó)危矣。（墨子）

釋?zhuān)喊⒄樂(lè)畛械娜藝谏磉?，善良的意?jiàn)建議受到阻塞，這樣國(guó)家就危險(xiǎn)了。

17、君之所以明者，兼聽(tīng)也；君之所以暗者，偏信也。(漢.王符)釋?zhuān)夯噬现允ッ鳎且驗(yàn)槟軌蚨喾矫媛?tīng)取意見(jiàn)；皇上之所以昏暗，是因?yàn)槠艂€(gè)別人的說(shuō)法。

18、貌言華也，圣言實(shí)也，苦言藥也，甘言疾也。（漢.司馬遷）

釋?zhuān)喝A麗的語(yǔ)言是虛偽表面的，實(shí)在語(yǔ)言是高尚神圣的，能當(dāng)藥治病的語(yǔ)言是苦澀的，使人得病的言語(yǔ)是奉承、甜蜜的。

19、計(jì)疑無(wú)定事，事疑無(wú)成功。（三國(guó).諸葛亮）

釋?zhuān)核伎紗?wèn)題猶豫不決，懷疑這懷疑那就不能決定事；做事時(shí)疑疑惑惑就不能把事情辦成功。20、明主者務(wù)聞其過(guò)，不務(wù)聞其善。（《戰(zhàn)國(guó)策》）

釋?zhuān)好靼椎念I(lǐng)導(dǎo)愿意聽(tīng)別人指出他的過(guò)錯(cuò)，不愿意聽(tīng)別人吹捧他、講他的成績(jī)。

21、怒不犯無(wú)罪之人，喜不從可戮之士。（三國(guó).諸葛亮）

釋?zhuān)荷鷼獍l(fā)怒的時(shí)候也不去侵犯沒(méi)有罪過(guò)的人，高興喜歡的時(shí)候也不遷就順從那些該殺的人。

22、駑馬馳,駿馬悲;駑馬肥，駿骨朽。（清.梁佩蘭）

釋?zhuān)候T著劣馬跑時(shí)，駿馬就會(huì)悲傷；把劣馬養(yǎng)肥了，就使駿馬的骨朽了。

23、有功于國(guó)家，即千金之賞，通侯之印，亦不宜吝；無(wú)功于國(guó)家，雖顰笑之微、敝绔之賤，亦勿輕予。（明.張君正）

釋?zhuān)簩?duì)于國(guó)家有功的人，就是對(duì)他們獎(jiǎng)賞千金，封贈(zèng)提拔，也不應(yīng)吝惜；沒(méi)有功勞的人，對(duì)他們就是笑一笑這樣的小表示、一件破舊的褲子，也不要輕以給予。

24、治道之要有三:曰立志、責(zé)任、求賢。(宋·楊時(shí))釋?zhuān)褐卫碚碌囊τ腥矫?，就是要?shù)立志氣、積極負(fù)責(zé)任、請(qǐng)求賢人相助。

25、當(dāng)官之法唯有三事：曰清、曰慎、曰勤。（宋.呂祖謙）

釋?zhuān)寒?dāng)官的辦法有三件事要特別注意：一是清廉、二是謹(jǐn)慎、三是勤政。

26、輕財(cái)足以聚人，律己足以服人，量寬足以得人，身先足以率人。(宋.林逋)釋?zhuān)簜€(gè)人不把錢(qián)財(cái)看得太重就可以凝聚人，對(duì)自己要求嚴(yán)格就能使人們信服，寬宏大量就可以得到人，能以身作則就可以率領(lǐng)人。

27、紙上得來(lái)終非淺，絕知此事要躬行。（宋.陸游）

釋?zhuān)簡(jiǎn)螁螐募埫嫔狭私獾玫降臇|西總歸是淺薄的，必須知道有些事要親身參與、親臨實(shí)際。

28、能探風(fēng)雅無(wú)窮意,始是乾坤絕妙詞。(明.方孝儒）

釋?zhuān)耗軌蛱接懗觥对?shī)經(jīng)》的無(wú)窮含義，才會(huì)明白風(fēng)雅頌是世間的好詞。

29、只手遮天曾幾時(shí),萬(wàn)人有口終須說(shuō)。(明.瞿式耜)釋?zhuān)合雮€(gè)人一手遮天曾經(jīng)幾時(shí)有長(zhǎng)久的呢？人們都有口總會(huì)要說(shuō)話(huà)的。

30、亂條猶未復(fù)初黃，倚得東風(fēng)勢(shì)便狂。能把飛花蒙日月，不知天地有清霜。（宋．曾鞏）釋?zhuān)毫鑱y的柳條還未完全變成青黃色，借著東風(fēng)的勢(shì)就狂舞起來(lái)，把它的飛絮想蒙住日月，但不知天地之間還有秋霜。

31、政貴有恒。（《尚書(shū)?畢命》）釋?zhuān)汉?，長(zhǎng)久不變。

32、有理而無(wú)益于治者，君子弗言；有能而無(wú)益于事者，君子弗為。（《尹文子》卷上）釋?zhuān)焊ィ?。為wéi，做。

33、居之以強(qiáng)力，發(fā)之以果敢，而成之以無(wú)私。（宋?蘇轍《新論中》）

釋?zhuān)壕?，平時(shí)。發(fā)，發(fā)動(dòng)。果敢，堅(jiān)決勇敢。意謂國(guó)家平時(shí)要有實(shí)力，發(fā)動(dòng)一件事要堅(jiān)決勇敢，取得成功必須無(wú)私。

34、政綱雖舉，必求益其所未至；德澤雖布，必思及其所未周。（《宋史?薛極傳》）釋?zhuān)阂妫鲆?，擴(kuò)大。未至，沒(méi)有達(dá)到的地方。及，及到。未周，沒(méi)有覆蓋的地方。

35、上安下順，弊絕風(fēng)清。（宋?周敦頤《拙賦》）釋?zhuān)罕?，弊端。絕，絕跡。風(fēng)，風(fēng)氣。

嚴(yán)格執(zhí)法篇

1、出政施教，賞善罰暴。（墨子）

釋?zhuān)撼鋈握潞蛯?shí)施教育，就要獎(jiǎng)賞善良和懲罰暴虐。

2、邪正者治亂之本，賞罰者治亂之具。（宋·林逋）

釋?zhuān)盒皭汉驼笔菦Q定太平或混亂的根本，賞和罰是保證太平消除禍亂的工具。

3、天下之事，不難于立法，而難于法之必行；不難于聽(tīng)言，而難于言之必效。（明·張居正）釋?zhuān)禾煜碌氖虑?，立法并不難，難的是立了法必須執(zhí)行；聽(tīng)別人的意見(jiàn)建議并不難，難的是聽(tīng)了后能去照著做。

4、奉法者強(qiáng)，則國(guó)強(qiáng)；奉法者弱，則國(guó)弱。（韓非子）

釋?zhuān)赫乒軋?zhí)行法規(guī)的人堅(jiān)強(qiáng)，就能使國(guó)家強(qiáng)盛；掌管執(zhí)行法規(guī)的人軟弱，就會(huì)使國(guó)家衰弱。

5、殺人者死，然后人莫敢殺；傷人者刑，然后人莫敢傷。（宋·李覯）

釋?zhuān)簩?duì)殺人的處以死刑，以后就沒(méi)人敢殺人了；對(duì)傷人的處以刑罰，以后就沒(méi)人敢隨便傷人了。

6、無(wú)功不賞，無(wú)罪不罰。（荀子）

釋?zhuān)簺](méi)有功勞就不進(jìn)行獎(jiǎng)賞，立了功的就要獎(jiǎng)賞，沒(méi)有罪過(guò)就不進(jìn)行懲罰，犯了罪的就要懲罰。

7、巨壑雖深，獸知所避；烈火至猛，人無(wú)蹈死。（宋·蘇舜欽）釋?zhuān)捍鬁羡蛛m深，野獸能知道躲避開(kāi)；大火雖非常猛烈，人沒(méi)有踩上燒死的。

8、不教而誅，則刑繁而邪不勝；教而不誅，則奸民不懲。（荀子）

釋?zhuān)翰贿M(jìn)行教育而光殺人，這樣雖然刑罰多但壓不下歪風(fēng)邪氣；光教育而不實(shí)行刑罰，這樣做壞事的人就受不到懲戒。

9、賞善而不罰惡則亂，罰惡而不賞善亦亂。（唐·元結(jié)）

釋?zhuān)褐华?jiǎng)賞善良的而不懲罰作惡的就會(huì)出亂子，只懲罰作惡的而不獎(jiǎng)賞善良的也會(huì)出亂子。

10、賞無(wú)度則費(fèi)而無(wú)恩，罰無(wú)度則戮而無(wú)威。（孫武）

釋?zhuān)嘿p賜沒(méi)有一定限度就會(huì)費(fèi)了財(cái)物而不能使人感恩，懲罰沒(méi)有限度就會(huì)雖殺人也不能樹(shù)立威嚴(yán)。

11、善為政者，刑先于貴，后于賤；重于貴，輕于賤；密于貴，疏于賤；決于貴，假于賤。（清·唐甄）

釋?zhuān)荷朴跒楣購(gòu)恼娜?，在進(jìn)行刑罰時(shí)，先制裁地位高的，后制裁地位低的；對(duì)地位高的從重，對(duì)地位低的從輕；對(duì)地位高的緊密，對(duì)地位低的稀疏，對(duì)地位高的認(rèn)真堅(jiān)決，對(duì)地位低的寬容。

12、鞭樸不可馳于家，刑罰不可廢于國(guó)。（宋。李覯）釋?zhuān)罕薮虻膽徒洳荒茉诩彝ブ兴神Y，刑罰不能在國(guó)家廢除。

13、家有常業(yè)，雖饑不餓；國(guó)有常法，雖危不亂(韓非子）

釋?zhuān)杭依镉杏谰玫漠a(chǎn)業(yè)，雖遇到饑荒也不會(huì)挨餓；國(guó)家有永久的法規(guī)，雖遇到危險(xiǎn)也不會(huì)混亂。

14、不為重寶虧其命，故曰令貴于寶；不為愛(ài)人而枉其法，故曰法愛(ài)于人。（（管仲）釋?zhuān)翰灰驗(yàn)橘F重的寶物而歪曲使命和命令，所以說(shuō)命令比寶物還貴重；不因?yàn)樽约核鶒?ài)的人而彎曲國(guó)家的法律，所以說(shuō)法律比人要可愛(ài)。

15、盡忠益時(shí)者雖仇必賞，犯法怠慢者雖親必罰。（三國(guó)·諸葛亮）

釋?zhuān)簽閲?guó)盡忠、對(duì)時(shí)代有益的人就是自己的仇人也必須獎(jiǎng)賞，違犯法律、懈怠懶惰的人就是自己的親人也必須懲罰。

16、罰必施于有過(guò)，賞必加于有功。（北齊·劉晝）

釋?zhuān)簯土P必須實(shí)施到有過(guò)錯(cuò)的人身上，獎(jiǎng)賞必須給予有功績(jī)的人。

17、賞不當(dāng)功，則不如無(wú)賞；罰不當(dāng)罪，則不如無(wú)罰。（宋·張孝祥）

18、獎(jiǎng)賞如果不能與所立的功勞相當(dāng)，就不如不進(jìn)行獎(jiǎng)賞；懲罰如果不與所犯的罪過(guò)相當(dāng)，就不如不進(jìn)行懲罰。

19、言多變則不信，令頻改則不從。（宋·歐陽(yáng)修）

釋?zhuān)赫f(shuō)的話(huà)多變?nèi)藗兙筒粫?huì)相信，下的命令頻繁改動(dòng)人們就不會(huì)服從。20、理國(guó)無(wú)難似理兵，兵家法令貴遵行。（唐·周曇）

釋?zhuān)汗芾韲?guó)家沒(méi)有多大難處，也要象管理軍隊(duì)一樣，關(guān)鍵是軍隊(duì)的法令是非常注重遵照?qǐng)?zhí)行的。

21、賞不足勸善，賞不足禁非，而政不成。（宋·歐陽(yáng)修）

釋?zhuān)邯?jiǎng)賞不能夠教育人們做善事，懲罰不能夠禁止人們?yōu)榉亲鞔?，這樣政權(quán)就保不住。

22、稂莠不鋤，嘉禾不茂；冤憤不泄，戾氣不消。（明·張居正）

釋?zhuān)盒嗡坪堂绲暮Σ莶荤P除掉，真正的禾苗就不會(huì)茂盛；人們的冤憤不使之宣泄掉，暴戾的氣氛就不會(huì)消除。

23、上下不合，令乃不行。（管仲）

釋?zhuān)荷舷轮g不團(tuán)結(jié)和睦，命令就不會(huì)得到貫徹執(zhí)行。

24、不以喜以加賞，不以怒以加罰。（晏嬰）

釋?zhuān)翰灰驗(yàn)閭€(gè)人高興了就隨便賞賜下面，不因?yàn)閭€(gè)人生氣就隨意懲罰下面。

25、爵不可以無(wú)功取，刑不可以貴勢(shì)免。（漢·司馬遷）釋?zhuān)郝毼徊荒軟](méi)有功績(jī)就取得，刑罰不能因?yàn)楦哔F有勢(shì)力就免除。

26、天下難治，人皆以為民難治也，不知難治者非民也，官也。（清·唐甄）

釋?zhuān)簢?guó)家難以治理，人們往往以為是難在百姓難于管理，不知道難于管理的并非民眾而是官吏。

27、賞罰，政之柄也。明賞必罰，審信慎令，賞以勸善，罰以懲惡。（漢·荀悅）釋?zhuān)嘿p罰是治理國(guó)家的重要措施。賞要公正合理，罰要堅(jiān)決果斷，要慎重對(duì)待自己的信用和命令。用賞來(lái)激勵(lì)人們做好事，用罰懲罰那些做壞事的人。

28、治國(guó)之法，為民而立者也，故其行也，求便于民。亂國(guó)之法，為上而立者也，故其行也求利于上，而不求便于民，斯法因人立，不悖于天理人性者寡矣。雖然，即不便民矣，其法雖立，而其國(guó)必不安。(清·嚴(yán)復(fù)）

釋?zhuān)褐卫韲?guó)家的法律，是為人民制定的，所以在執(zhí)行過(guò)程中，力求方便百姓。而亂國(guó)的法律，是為統(tǒng)治者而立的，它在執(zhí)行過(guò)程中也必然力求為保護(hù)統(tǒng)治者，而不方便于人民。這種為少數(shù)人而立的法律大多數(shù)都違背天理人性。違背人民利益的法律既使制定了，而這個(gè)國(guó)家也一定不會(huì)安定。

29、法者，天下之度量，而人主之準(zhǔn)繩也。具法者，法不法也；設(shè)賞者，賞當(dāng)賞也。（《淮南子主術(shù)訓(xùn)》）

釋?zhuān)核^法律，就是衡量一個(gè)國(guó)家是非的標(biāo)準(zhǔn)，也是國(guó)王治理國(guó)家的準(zhǔn)繩。制定法律的目的，就是為了懲罰那些違法亂紀(jì)的人；制定獎(jiǎng)賞條例，也是為了賞賜那些應(yīng)該給予獎(jiǎng)勵(lì)的人。30、一政之舉，一令之施，合乎其德智力者存，違于其德智力者廢。（清嚴(yán)復(fù)）釋?zhuān)阂粋€(gè)政策的制定，一項(xiàng)法令的實(shí)施，如果符合民德、民智、民力的就能存在下去，違背民德、民智、民力的就會(huì)被廢除。

31、為人君者不多聽(tīng)，據(jù)法倚數(shù)以觀得失。無(wú)法之言不聽(tīng)于耳，無(wú)法之勞不圖于功，無(wú)勞之親不任于官，官不私親，法不遺愛(ài)。上下無(wú)事，唯法永在。（戰(zhàn)國(guó)·慎到）

釋?zhuān)寒?dāng)君王的人不過(guò)多地聽(tīng)那些空泛無(wú)益的議論，而應(yīng)根據(jù)法律制度來(lái)評(píng)判時(shí)政的得失。不合乎法律的話(huà)不要聽(tīng)，不合乎法律的辛勞不給以賞賜，沒(méi)有功勞的親屬不能任用他們作官。當(dāng)官的人不能因親徇私，法律對(duì)所愛(ài)者也不應(yīng)有特殊的施舍。因此，上下級(jí)之間沒(méi)有別的，只有法律是永存的。

第五篇：機(jī)關(guān)用名言警句

1、一個(gè)沒(méi)有艱苦奮斗精神作支撐的民族，是難以自立自強(qiáng)的；一個(gè)沒(méi)有艱苦奮斗精神作支撐的國(guó)家，是難以發(fā)展進(jìn)步的；一個(gè)沒(méi)有艱苦奮斗精神作支撐的政黨，是難以興旺發(fā)達(dá)的?！\濤

2、從我在黨旗下舉手宣誓的那一天，我就告訴自己，你是黨的人了，你要為黨的崇高理想奮斗到底。這是支撐了我全部人生的理想信念!——汪洋湖

3、科學(xué)發(fā)展觀，第一要義是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)，根本方法是統(tǒng)籌兼顧。

4、正以處心，廉心律己，忠以事君，恭以事長(zhǎng)，信以接物，寬以待下，敬以處事，此居官之七要也。

5、越是把人民做主的事情宣傳得充分，群眾的積極性主動(dòng)性就越高。

1、科學(xué)發(fā)展觀的核心是以人為本，正確政績(jī)觀的本質(zhì)是為民造福

2、一個(gè)人想做點(diǎn)事業(yè)，非得走自己的路。要開(kāi)創(chuàng)新路子，最關(guān)鍵的是你會(huì)不會(huì)自己提出問(wèn)題，能正確地提出問(wèn)題就是邁開(kāi)了創(chuàng)新的第一步?！钫?/p>

3、人的生命是有限的，可是，為人民服務(wù)是無(wú)限的，我要把有限的生命，投入到無(wú)限的“為人民服務(wù)”之中去。——雷鋒

4、用廉潔回報(bào)人民的信任，以奉公成就自己的功名。

5、凡事都要腳踏實(shí)地去做，不馳于空想，不鶩于虛聲，而惟以求真的態(tài)度作踏實(shí)的工夫。以此態(tài)度求學(xué)，則真理可明；以此態(tài)度做事，則功業(yè)可就?！畲筢?/p>

6、權(quán)力是人民給的，我只能把它用在更好地為人民服務(wù)上——汪洋湖

1、黨的基本路線是黨和國(guó)家的生命線，是實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展的政治保證

2、為官清正廉潔，當(dāng)視名利淡如水；執(zhí)政勤奮為民，應(yīng)看事業(yè)重如山.3、閱讀使人充實(shí)，會(huì)談使人敏捷，寫(xiě)作與筆記使人精確。史鑒使人明智；詩(shī)歌使人巧慧；數(shù)學(xué)使人精細(xì)；博物使人深沉；論理之學(xué)使人莊重；邏輯與修辭使人善辯。——培根

4、教育是民族振興的基石，教育公平是社會(huì)公平的重要基礎(chǔ)。

5、青年之字典，無(wú)“困難”之字；青年之口頭，無(wú)“障礙”之語(yǔ)；惟知躍進(jìn)，惟知雄飛，惟知本其自由之精神，奇僻之思想，銳敏之直覺(jué)，活潑之生命，以創(chuàng)造環(huán)境，征服歷史。——李大釗

1、青春的光輝，理想的鑰匙，生命的意義，乃至人類(lèi)的生存、發(fā)展……全包含在這兩個(gè)字之中……奮斗！只有奮斗，才能治愈過(guò)去的創(chuàng)傷；只有奮斗，才是我們民族的希望和光明所在?！R克思

2、手莫伸,伸手必被捉。黨與人民在監(jiān)督,萬(wàn)目睽睽難逃脫.汝言懼捉手不伸,他道不伸能自覺(jué),其實(shí)想伸不敢伸,人民咫尺手自縮?！愐?/p>

3、學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀在人，落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀靠人，實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀惠人。

4、一個(gè)人愛(ài)的最高境界是愛(ài)別人，一個(gè)共產(chǎn)黨員愛(ài)的最高境界是愛(ài)人民?！追鄙?/p>

5、人在智慧上應(yīng)當(dāng)是明豁的，道德上應(yīng)該是清白的，身體上應(yīng)該是清潔的?！踉X夫

6、要有為民服務(wù)的真心，換位思考的同情心，高度負(fù)責(zé)的責(zé)任心，解決難題的決心，長(zhǎng)期作戰(zhàn)的恒心。

1、發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享。

2、一個(gè)人的價(jià)值,應(yīng)該看他貢獻(xiàn)什么,而不應(yīng)當(dāng)看他取得什么。——愛(ài)因斯坦

3、樹(shù)老易空，人老易松，科學(xué)之道，戒之以空，戒之以松。我愿一輩子從實(shí)以終?！A羅庚

4、不謀當(dāng)謀之事，為官之恥；貪求身外之財(cái)，從政之危。

5、講黨性、重品行、作表率。

1、把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣泛人民的根本利益作為黨和國(guó)家一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。

2、一分精神，一分事業(yè)；一分耕耘，一分收獲。

3、成功既需銳氣，也需耐性。銳氣是發(fā)動(dòng)和推進(jìn)的原動(dòng)力，耐性是應(yīng)付挫敗、克服難關(guān)所不可少的堅(jiān)持力?！_蘭

4、潔廉為心，忠信為仗；文章在冊(cè)，功德在民。

5、學(xué)習(xí)永遠(yuǎn)不晚。——高爾基

6、共同的事業(yè)，共同的斗爭(zhēng)，可以使人們產(chǎn)生忍受一切的力量?！獖W斯特洛夫斯基

1、一滴水只有放進(jìn)大海里才永遠(yuǎn)不會(huì)干涸，一個(gè)人只有當(dāng)他把自己和集體事業(yè)融合在一起的時(shí)候才能最有力量。——雷鋒

2、學(xué)會(huì)尊重他人，就是尊重自己；學(xué)會(huì)欣賞他人，就是欣賞自己；學(xué)會(huì)呵護(hù)他人，才是呵護(hù)自己；學(xué)會(huì)痛愛(ài)他人，就是痛愛(ài)自己。

3、不要成為一個(gè)光想做大事情的空想家。要做一個(gè)善于同細(xì)小的要求結(jié)合起來(lái)的實(shí)事求是的政治家，這種小事情有助于爭(zhēng)取做大的事情?！袑?/p>

4、品德為首、廉潔是根，清白做事、坦蕩做人。

5、如果在自己非常想要做的事情上未能成功，不要立刻放棄并接受失敗，試試別的方法，你的弓不會(huì)只有一根弦的，只要你愿意找到那根弦?！鳡枴突?/p>

1、我們現(xiàn)在必須完全保持黨的紀(jì)律，否則一切都會(huì)陷入淤泥中?！R克思

2、工作不僅是一個(gè)人獲得生活費(fèi)用的途徑，而且更是一個(gè)人整個(gè)精神的寄托。——羅蘭

3、把住權(quán)力、金錢(qián)、美色三道關(guān)，走好工作、生活、社交三個(gè)圈。

4、正直由人生書(shū)寫(xiě)，善良由人民評(píng)說(shuō)，真誠(chéng)由事業(yè)體現(xiàn)，守信由品行描繪。

5、先進(jìn)性是馬克思主義政黨的生命所系、力量所在。

6、在這個(gè)世界上想有所成就的話(huà)，我們需要的是豁達(dá)大度，心胸開(kāi)闊。我一向主張做人要寬宏大量，通情達(dá)理?！?jiǎng)⒁姿?/p>