第一篇：議論文開頭結尾示例

“謙遜”作文講評材料

一．議論文開頭方法示例

（一）排比開頭

飽滿的谷穗低著頭，成熟的蘋果紅著臉，欲開的花兒含羞笑。它們在啟示我們：成功來自謙遜。

（二）名言引入

莊子說：“吾生也有涯，而知也無涯?！彼鞔_指出學無止境的道理。也就是說：假如你知道的是天上的‘一顆星星’，那么知識就是整個宇宙，遼闊無邊。一個人只有掌握了豐富的知識，成功的大門才會向你打開。因此，我們要謙遜好學。

（三）設問開頭

1．謙遜是什么？謙遜就是謙虛恭謹，就是自知之明，是一種有修養(yǎng)的表現(xiàn)。一個人只有謙遜，才會讓別人尊重。

2．謙遜是什么？是一種豁達，是比海洋和天空更博大的胸襟，是謙虛和恭謹?shù)寞B加、延續(xù)和升華，謙遜待人，是人生處世的基本法則。

（四）對比引入法

1。謙遜是人生道路上的一道亮麗的風景，卻也可能成為讓人迷失方向的叢林；謙遜是打開成功大門的鑰匙，卻也可能成為一堵無形的墻，阻礙人們走進成功的大門。

2．世界萬物都有兩面性，謙遜也一樣。有時它可以使人平步青云；有時它也可以使人墜入萬丈深淵。因此，我們要學會謙遜。

（五）事例引入法

馬謖剛愎自用痛失街亭，關羽大意輕敵卒命荊州，歷史用三個字簡潔嚴正地告訴我們一個真理：驕必??！因此，要想取得成功，我們必須學會謙遜。

（六）.類比法

1。大海謙遜地接受小溪，因而成其廣闊；天空謙遜地接受云彩，因而成其高遠；森林謙遜地接受小樹，因而成其茂密；人，學會謙遜，方能提高自我，完善自身。

2．當你抬頭仰望那高大挺拔餓大樹時，別忘了低頭看看那默默無聞的小草，因為正是小草的謙遜，迎來了春天的希望和朝氣；當你舉目眺望那遼闊無際的大海時，別忘了放眼瞧瞧那流水潺潺的小溪，因為正是小溪的謙遜，匯成了大海的壯闊與磅礴。

（七）開門見山法

1．為人處世，有一條非常重要的原則——謙遜。我們只有學會謙遜，才能立足于社會；也只有學會謙遜，才能使自己立于不敗之地。

2．謙遜是一種修養(yǎng)，一種品格。在生活之中，多點謙遜，就少點隔閡；多點謙遜，就少些爭吵。所以說生活需要謙遜。

（八）比喻法

席慕容說：“生命是一條奔流不息的河，我們都是那個過河的人?！痹谏又校t遜是船，我們乘著生命的船從此岸駛向彼岸。

第二篇：議論文開頭結尾

議論文開頭結尾

（1）寬容

開頭： 寬容是人類生活中至高無尚的美德。因為寬容包含著人的心靈，因為寬容可以超越一切，因為寬容需要一顆博大的心。因為寬容是人類情感中最重要的一部分，這種情感能融化心頭的冰霜。而缺乏寬容，將使個性從偉大墮落成連平凡都不如。

結尾： 生活，往往紛繁，又常常平淡。正因為寬容如水，使紛繁經過過濾變得純凈；正因為寬容似火，使平淡通過鍛燒日趨鮮明；更因為有這詩般的寬容，才賦予人生以藝術，賦予生命以永恒

（2）諒解

開頭： 諒解如一杯清茶，沖淡彼此之間的誤會；諒解像一縷春風，吹化人間隔膜的冰層；諒解像一只寒梅，預示心靈來春的溫情；諒解是一架彩虹，讓就不相逢的情感放射光彩。

結尾： 逝者如斯，歷史的浪花淘盡了王朝的恩怨情仇，當今既沒有了一方霸主，也沒有了雄風王者；我們在追求團結、奮進、和諧、平等，我們同樣應該獨守那份恬然與空明，用每一句話沒一種表情向人們昭示諒解，協(xié)同人們用諒解交往。把握諒解，社會便會進步；把握諒解，人類便擁有財富。

（3）理解

開頭： 理解，是友誼的結晶；理解，是從信任中開出的鮮花；理解，是人與人之間關愛的光環(huán)。它能讓誤會變成點綴美麗的小瑕疵，于社會中，人們相互的理解，能使這個大家共有的家園更加繁榮、安定。

結尾： 相信總有一天誤會能變成一朵美麗的花，因為它由理解來澆灌

（4）給予

開頭： 花葉搖擺，當給別人送一片綠：花朵盛開，當給別人捧一陣香，因為，當你把生命放進了別人心里，關懷他們一些，幫助他們一些，你的生命之花便會在別人心中常開不敗，溢滿心香。

結尾： 贈人玫瑰，手有余香

（5）誠實

開頭： 誠實守信，是我們中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，作為炎黃子孫，我們都要做一個誠實的人。

結尾： 真誠是美酒，年份越久越醇香濃型；真誠是焰火，在高處綻放才愈是美麗；真誠是鮮花，送之于人手有余香。

（6）鼓勵

開頭： 每個人的成長都離不開鼓勵，因此在我的生活中也受到過長輩的鼓勵，那次的事情，我到現(xiàn)在還記憶猶新。

結尾： 鼓勵自己，我們充滿斗志，迎接新的挑戰(zhàn)；鼓勵自己，我們會看到陽光，收獲希望；鼓勵自己，將為自己締造新的輝煌。

（7）信任

開頭： 信任親友是人的天性，而信任他人則是一種美德，在信任的過程中，快樂而全面地，認知這個看似復雜的世界。

結尾： 信任是一種力量，是我們不斷前進的動力

（8）欣賞

開頭： 欣賞是人與人之間的一種理解和溝通，也包含了信任和肯定，欣賞是一種激勵和引導，可以使人揚長避短，更健康的成長和進步.結尾： 每一個人也應該學會去欣賞別人，學會欣賞是一種愛，人與人之間在互相欣賞之中，世界才能充滿愛!

（9）謙虛

開頭： 謙虛是一種美德，也是一種明智之舉，因為人外有人、天外有天。謙虛使人進步，因為只有熟悉到自己的不足才會去想辦法彌補它。

結尾： 成熟的谷穗低著頭，成熟的蘋果紅著臉，它們啟示我們：成功來自謙虛

（10）分享

開頭： 孤寂人生，誰來聆聽你心中的清音？望眼未來，誰來領略你眼中的精彩？ 山青青，水盈盈，彈一曲“高山流水”，震徹群山，激揚層浪。于是俞伯牙與鐘子期共同欣賞這份相遇相知的情。人生得一知己足矣！

結尾： 分享是一種博愛的心境，學會分享，就學會了生活。分享是一種思想的深度，深思的同時，你分享了朋友的痛苦。分享是一種生活的信念，明白了分享的同時，明白了存在的意義。快樂的分享，痛苦的承擔。在你與人分享的時候，就肩負著一份重任。讓他更快樂，讓痛苦全部溜走，讓陽光灑滿你的心靈。

記敘文開頭結尾

（1）感動：

開頭： 有一種久違的體驗叫感動，有一種醉人的滋味叫感動。感動，無法預定也無法奢求，它總是在不經意的一瞬，悄悄觸動你的心靈。就是這輕輕的一觸，讓多少英雄落淚，讓多少浪子回頭；就是這輕輕的一觸，才演繹出人世間如此之多的悲歡離合，銘心刻骨。結尾： 人的一生中有很多次感動，并在不斷的感動之中，不要懷疑，因為我們并不是故作傷感，而是真真切切的情感流露，盡管世俗的東西已經讓身邊的事物變的模糊不清，盡管這樣的感動變的越來越少。然而我們的生命需要象感動這樣的東西如夜空中的繁星閃閃發(fā)光，照亮這個世界。所以我們需要……

（2）友愛

開頭： “嚶其鳴矣，求其友聲。相彼鳥矣，猶求友聲”詩經中的這首伐木記敘了朋友之間真摯的友情。我雖然不知道朋友代表什么，但我知道，沒有朋友的人生是孤獨的人生，朋友應該是推心置腹的，朋友應該是肝膽相照的，朋友應該是……

結尾： 朋友有時就像一面鏡子，敢于公正的指出你的錯誤；朋友有時就像一個拐杖，在你難以前行的時候支持鼓舞著你向前邁進；朋友有時就像一把雨傘，為你阻擋著風雨，與你同舟共濟……

（3）追尋

開頭： 有時候，追尋是一座矮矮的木橋，煩惱在這頭，快樂在那頭。有時候，追尋是一株亭亭的荷花，丑陋在下頭，美麗在上頭。有時候，追尋是一杯濃濃的咖啡，苦在外頭，甜在里頭。

結尾： 追尋是風，“好風憑借力，送我上青云”；追尋是劍，“一劍曾擋百萬師，贏得功名示君前”；追尋是水，“推動千帆江中舞，萬古不絕流”。學會追尋吧，朋友！追尋，你就會發(fā)現(xiàn)，生活中快樂點點；追尋，你就會發(fā)現(xiàn)，生活中美麗無限。

（4）生命

開頭： 保爾〃柯察金曾經說過：“人最寶貴的是生命，生命對每一個人來說都只有一次?！倍覀兦嗌倌甑纳呛诺幕ǘ?，即將綻出迷人的光彩，美麗卻又嬌弱，更應好好珍惜，不要讓它過早地凋謝。死亡是一個沉重的話題，當一次意外事故突然降臨到一個朝氣蓬勃的青少年身上時，悲劇的色彩更濃。這不僅僅是一個生命的消失，不僅僅是個體消失之痛更是給家庭、給學校、給社會帶來一塊永不可抹掉的令人心痛的陰影。

結尾： 生命的意義就在于讓一個亥己不曉的人懂得自己的存在是有意義的，自己的生命是最寶貴的，應該用生命去愛給予他愛的親人，朋友，敵人．還有這個曾經讓其迷惑，讓他無奈，讓他欣慰的世界．

（5）道德

開頭： 道德是一雙手，推開封鎖在心里的窗；道德是一扇窗，窗外是美好的天空；道德是一片天空，它孕育著無數(shù)純潔的心靈。道德是最美麗的花兒，隱藏在人們的心底，散發(fā)出它那迷人的清香。道德是一種愛心，當別人在需要幫助時，給予最真誠的幫助。道德更是一種尊重，猶如一滴枝頭上的露珠，晶瑩剔透，靈動可愛。

結尾： 道德，是一種美，是一種財富，是一種智慧，更是一種尊重。在春天，道德是一片金燦燦的油菜花，閃耀著奪人眼球金光;夏天，道德是遍布池塘荷花，讓人絲絲涼爽；秋天，道德是菊花，綻放它美麗的花瓣，讓人盡情的感受道德帶來的那份高尚；冬天，道德化作臘梅花，屹立寒風大雪中……道德其實很簡單，只要人人都遵守它，大千世界將會更加美好！

（6）童年

開頭： 童年，這是每個人都有的經歷，相信是美好的，也許有的不是很好，每個人的童年生活不同，不過，我知道大家不會忘記那快樂的童年，那美好的回憶。

結尾： 你們的童年呢?是美好的吧!童年的往事，一定成為你們最美好的回憶，相信你們現(xiàn)在過得很快樂，希望每個人都能回憶童年那令你瘋狂，令你陶醉的事情，回憶美好的往事，成就你現(xiàn)在的人生。

（7）往事

開頭： 往事如煙，輕輕飄過；往事如書，歷歷在目；往事如茶，雖苦猶甜。結尾： 往事如煙，似書，似茶。

（8）童年是什么？

開頭： 不一定要選擇一個時間，不一定非得在夜下，不一定要有溫暖的風，不一定要有淅瀝的小雨......飯后的散步總能讓我回憶起童年的時候。

結尾： 歲月的帆，漸行漸遠。翻開那塵封的往事，不知不覺，我的眼角浸滿了淚。童年到底是什么？是漫長的路？是醇香的茶？是扎起的頭發(fā)？還是那加架歇在屋檐上的紙飛機？或者什么都不是，只是那段浸著愛的時光......（9）團結

開頭： “一根筷子容易折,十根筷子抱成團”.這話不錯,在巨大的困難面前,個人的力量是渺小的,微不足道的,而許許多多個人匯集成集體,才能形成強大的力量,最終贏得勝利

結尾： 雷鋒叔叔曾說過：一滴水只有放進大海,才能永不干涸.如果離開了大海這個集體,就將一事無成.集體的力量是偉大的!

（10）親情

開頭： 親情是雨，帶走煩燥，留下輕涼；親情是風，吹走憂愁，留下愉快；親情是太陽，帶走黑暗，留下光明。親情是最偉大的，不管你快樂，沮喪，痛苦，彷徨，它永遠輕輕地走在你的路上，悄悄地伴著你的一生?！皳u呀搖，搖呀搖，搖到外婆橋……”不知是誰輕輕哼了一句，把我從思緒中拉回。外婆橋，外婆橋，外婆一定又在把我“瞧”了。我的眼前仿佛又浮現(xiàn)出了她探著矮小的身子，站在高高的門檻上，踮腳倚門盼望的情景。此時，一股濃濃的親情如春天那溫暖的陽光，灑進我的心田，令我感到幸福無比。

結尾： 親情如水，使紛繁經過過濾變得純凈；親情似火，使平淡通過煅燒日顯棱角；親情是詩，使乏味經過修飾達到一種意境。親情，生命永恒的動力

第三篇：議論文開頭、結尾、(上課)

議論文開頭與結尾

第一篇：議論文常見開頭方法

一、開門見山，直接立論。這是議論文中立論文最常見的方法。你不妨開宗明義開篇將文章中心論點擺出來，然后再逐層展開論證。例如：

1、現(xiàn)代社會充滿了各種誘惑，這就需要我們在選擇中善于舍棄。--《善于舍棄》

2、“習慣成自然”，這句老話很有意思。

--《習慣成自然》（葉圣陶）

例1：《虹和橋》：當虹看到弧形的石橋時，對它說：“我的大地上的姐妹，你的生命比我長。”石橋回答說：“你那樣美，你在人們的心目中是永恒的。”

——虹和橋各有優(yōu)點，但它們共同的優(yōu)點是：贊美別人不夸耀自己，表現(xiàn)了可貴的謙虛美德。（開門——概括材料）“謙受益，滿招損?！敝t虛的人總能看到別人的優(yōu)點，取人之長，補己之短。驕傲的人往往躺在自己的成績簿上沾沾自喜，固步自封。（見山——亮出論點）例2：閱讀下面一首小詩，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。

在楓葉上，露珠紅紅地閃爍，在荷花上，露珠有著淚滴似蒼白的透明。

:——（1）、露珠在楓葉上呈現(xiàn)紅色，在荷花上呈現(xiàn)白色，因此人在不同的環(huán)境往往造就不同的思想、品性。（開門——概括材料）

A環(huán)境影響人的成長）/ 環(huán)境改變人生（見山1——論點1）

B不同的環(huán)境（位置、崗位、角色、生活）中表現(xiàn)出不同的人生價值（見山2——論點2）C不同的環(huán)境里有不同的人生（際遇），選擇能讓自己閃光的人生環(huán)境，而不要最后留下遺憾、傷感。（見山3——論點3）

（2）．借助了楓葉、荷花，露珠顯現(xiàn)出不同的色彩（開門——概括材料），所以我們可以借助外物（他人），成就自己。（見山——亮出論點）幾種常見材料類型的“開門見山”

（一）故事型：它包

括

梗

概

故

事

和

片

斷

故

事寓言故事。名人事例，凡人小事。開門關鍵：緊抓因果關系

例：一個人有一張出色的由黑檀木制成的弓。他用這張弓射的又遠又準，因此非常珍惜它。有一次，他仔細觀察它時，說道：“你稍微有些笨重！外觀毫不出色，真可惜！——不過這是可以補救的！”他思忖：“我去請最優(yōu)秀的藝術家在弓上雕一些圖畫?！庇谑撬埶囆g家在弓上雕了一幅完整的行獵圖?！斑€有什么比一幅行獵圖更適合這張弓的呢！”這個人充滿了喜悅，“你正應配有這種裝飾，我親愛的弓！”說著，他就試了試；他拉緊了弓，弓卻斷了。

開頭——弓為什么會斷？原因在于獵人完全根據(jù)個人喜好改造弓。（開門）人們往往憑自己的主 1

觀好惡來判斷或行動，結果卻往往適得其反。（見山）

弓為什么會斷？原因在于獵人想讓自己的弓十全十美，（開門）事實上任何事物都會有殘

缺，不必事事苛求完美。（見山）

（二）論說型：包括名言警句、哲理、議論文段。開門關鍵：抓住關鍵詞句

半個多世紀前，我國著名教育家陶行知先生非常推崇并常用來教育學生的一句名言是：“假使你有兩塊面包，你得用一塊去換一朵水仙花?！边@句話是伊斯蘭教的創(chuàng)始人穆罕默德說的。開頭——“面包”是用來吃的，維持身體的需要。面包是物質的追求；“水仙”是用來看的，讓人精神愉悅。它是一種精神生活。（開門）但面對物欲橫流的今天，你的心中是否還能安放下一盆圣潔芬芳的水仙？（見山）

（三）辯證型：辯證性語段、辯證性故事。開門關鍵：緊抓矛盾焦點

我們從小被告知：只要努力付出，終究會有豐厚的回報。我們中的大多數(shù)人也因此體會了收獲的快樂。但是無法回避的是，很多時候，我們努力付出了，但最終還是一無所有。當設想中的一切突然落了空，我們往往無法承受，甚至感到自己被欺騙，感到命運的不公。

開頭——艱辛付出不一定能獲得心中所想所求，這真是一件令人矛盾的事。(開門）但是面對命運的不公，我想說“愛我所愛，無怨無悔，執(zhí)著付出，無愧今生?！保ㄒ娚剑?/p>

二、單刀直入，真接駁論。對于要批駁對方或是材料中的錯誤觀點的議論文，在開頭往往先亮出對方的謬論或反動的論點，以便樹立靶子，深入批駁。靶子有了，接著下文批駁分析對方的錯誤論點，也就順理成章。例如：《不求甚解》開頭：一般人常常以為，對任何問題不求甚解都是不好的。其實也不盡然。我們雖然不必提倡不求甚解的態(tài)度，但是，盲目地反對不求甚解的態(tài)度同樣沒有充分的理由。

三、提出問題，展開議論。用設問開頭，直接提出問題，引起論述，也是議論文開頭的一種常見方式。這種開頭方法的特點是入題較快，簡潔、明快、有力，既拓展了思路，又吸引了讀者，啟發(fā)思考。例如：什么叫成功?順手拿過來一本((現(xiàn)代漢語詞典)，上面寫道：“成功，獲得預期、的結果?！毖院喴赓W，明白之至。

--《成功》（季羨林）

四、警句突現(xiàn)，令人注目。警句式的開篇，引用名言警句開頭法就是在文章的開頭引用名言警句，以此引出文章的論點或論題，不僅吸引讀者，又因為名言警句凝練、平易、深刻、精辟。蘊含哲理，說服力也強。例如：生是偶然，死是必然。生與死，除了那幾聲歡呼，幾陣痛哭外，便再沒了別的。那么，生與死之間的——生命呢？

--《生命是什么》

第二篇：議論文如何結尾

一、結尾的方法

1、戛然而止，干脆利落。

例如河南高考滿分作文《我心飛翔》就采用這種方法結尾

讓我們展開心靈的翅膀吧！愿我心飛翔，穿越情理之中與意料之外，去擁抱那份魚翔淺底的空靈，去擁抱那份蝶舞花叢的自由，去擁抱那份雁游碧天的豪邁！

我心飛翔。奇跡無處不在！

廣東高考滿分作文《語言是溝通的鑰匙》一文的結尾：“一言以蔽之，請好好運用語言的鑰匙，讓溝通直接到達心坎上?！?/p>

2、首尾圓合，畫龍點睛

例如高考滿分作文《誰為青春買單》：

首：走在青春的大道上，我們意氣風發(fā)，斗志昂揚，微笑著走過風風雨雨，也走過一段平凡而又奇特的青春路。手牽手，父母伴我們啟程走進青春；肩并肩，師長陪我們奔跑追逐青春；心連心，你我他在命運的琴弦上譜寫青春。

尾：誰為青春買單？不是家庭，也不是學校，更不是社會，而是我們自己。議論文巧妙使用前后呼應的例子也很多，如高考范文《根》的開頭和結尾：

開頭：參天古樹緣于遒勁的根，挺拔翠松依賴于不屈的根，那么我們生存的根是什么呢？我認為應該是誠信。

結尾：不管你是什么人，不管你干什么事，不管你在哪里，守著你的根，守著炎黃子孫的根，守著我們的哪怕是唯一的擁有——誠信。

這樣就和開頭形成了前后照應，統(tǒng)貫圓合，文氣通暢，渾然一體，取得了良好效果。

3、歸結呼號，言盡意豐

例如議論文《談美》一文，開篇由俗語“愛美之心，人皆有之”引出論題，提出“究竟什么樣的美才是我們應當追求的美？美，究竟是什么？”這一論點，結尾歸納總結呼喚號召：“總之，只有心靈美才是一個人最重要的美。只有有了心靈美，才能夠做到語言美、行為美、儀表美。每一顆美好的心靈都是人們在復雜的生活中逐漸學習、鍛煉而培養(yǎng)起來的。朋友們，讓我們共同來鑄就一顆美好的心靈吧。”

再如魯迅的《拿來主義》一文，在結束時，突出了文章的論述中心：總之，我們要拿來。??，沒有拿來的，人不能成為新人，沒有拿來的，文藝不能成為新文藝。

5、巧用修辭，文采飛揚

1）引用名言：即引用警句、名言、詩、俗語、諺語等作文章的結尾，達到“立片言而居要”。如高考滿分作文《不可靠，不可不靠》的結尾：“所有的感情在本性上都是好的，我們應避免的只是對它們的濫用和誤用?！钡芽栆哺嬖V我們在認知事物時，應謹慎地基于理智，輔以情感，努力使感情的親疏遠近在認知事物的過程中發(fā)揮正面的作用。

引用了笛卡爾的名言，既是對前文歸納總結，又進一步論證了論點。

《畏懼錯誤就是毀滅進步》一文，結尾“畏懼錯誤就是毀滅改革”一句，是仿照懷特黑德的名言自擬而成的。

2）設問、反問：用設問、反問句結尾是常見的好方法。

設問：如《偶像》一文寫道：朋友，當你面臨困境的時候，什么能幫你“氣吞萬里如虎”？是你的偶像給你精神上的支持；當你身處平凡的時候，什么能幫你“寵辱不驚、去留無意”？又是你的偶像告訴了你以一顆平常心去面對成功。所以說，要正視偶像，譜寫成功！

反問：《學會揚長避短》一文，正反論述“善于經營自己的長處”的重要性之后，結尾歸納出論點，并巧設一問，引人深思，大有余音繞梁之感：“尺有所短，寸有所長。善于發(fā)現(xiàn)自己的長處，并善于經營，就會使自己的人生增值，就會為社會創(chuàng)造更多的財富。揚長避短豈不美哉？”

3）多管齊下，意蘊豐滿

例如《請忙一些吧》一文的結尾：“請忙一些吧！做個‘富貴閑人’是快活的，可若都是閑人，沒人忙著工作，怎么行呢？總之，危難之時，尤其要忙；太平歲月，也斷不可懈怠放松。在不過度的情況下，還是該多忙一些，不是嗎？”

4）自戒他戒，號召啟迪

有篇《三分文內，七分文外》的學生習作，就是用自戒法收尾的：論年齡，我還是一個未步入社會的中學生；論寫作，我還是一個剛拿筆的新兵。我惟一的長處就是敢于拿筆學習著寫。好在有老師的指點和同學的幫助，在寫作的道路上，我更有信心了。

所謂他戒法，就是在文章收筆時，針對他人提出今后當如何努力等方面的內容。比如春夏的《這樣的蠢事不能再干了》一文，內容寫全國蘋果大豐收以后，由于盲目提價等原因，使蘋果嚴重滯銷，從而給國家造成巨大損失。文章收筆時就用他戒法對有關部門提出改進做法的建議：有一副對聯(lián)寫得一針見血，不妨照錄于此。上聯(lián)是：“留著好的賣爛的”，下聯(lián)是：“賣著爛的爛好的”，橫批是：“推陳出新”。這樣的蠢事，不能再干了!與其等蘋果爛了再降價，何不早點適當調低價格，既讓人們從豐收中得到實惠，又使國家免遭損失呢?

高考滿分作文《創(chuàng)新—個性的凸現(xiàn)》的結尾：崇尚創(chuàng)造，接納并鼓勵這種無限的多樣性吧！記住，“第一個形容女子是花的是天才，第二個這樣形容的是庸才，第三個這樣形容的是大大的蠢材”。

議論文范文：

范文1：敢為天下先

先圣老子以“不敢為天下先”為三寶之一，去掉一個“不”字，豈不成了對臺戲？我實在沒有褒貶古人的閑情，因為古人自有他們的處境。我這里說的只是正在建設新生活的人們，應該以何為“寶”的問題。

我們正生活在一個除舊布新的歷史時期。許多新的情況需要我們去研究，新的路子需要我們去探索，新的局面需要我們去開創(chuàng)，新的經驗需要我們去總結。這一連串的新不跟“先 ”聯(lián)系在一起，新的形勢時刻都在召喚著立志改革的人們先想、先說、先干、先攀上高峰，在我們英雄的國度，這樣的人物已經和正在不斷地涌現(xiàn)，他們執(zhí)著地堅持革新、創(chuàng)造、前進，在自己生活的詞典里莊嚴地寫上：“敢為天下先!”

“先”的一端孕育著成功與勝利，另一端則又潛伏著失敗與挫折?！跋取迸c“險”往往是毗鄰的，且不說歷史上多少天才的創(chuàng)見、勇敢的改革，曾被視為異端邪說，因而厄運連綿；

即使是今天，改革者的道路，也絕非平坦大道。

首先，是要擔風險的，老子的那個“寶”至今仍為一些人所賞識，恐怕多半是被這個“險”嚇出來的。別人沒有說過的話，不說；別人沒有走過的路，不走；“險峰任人占，我自保平安”——這就是他們的生活邏輯，以致在他們主管的地方和單位，有如一潭死水，很難 見一些波瀾和生氣。

然而，歷史總喜歡捉弄人，一味求平安反而不見得平安，因為歷史的潮流總是在沖擊著那些安于現(xiàn)狀者的地盤，或者把他們卷向波峰，或者把他們拋進波谷，正所謂“樹欲靜而風不止”。而險呢，則恰恰是通往平安的大道。改革家王安石的名言：“世之奇?zhèn)ス骞址浅Ｖ?/p>

觀，常在于險遠?！闭苋祟ＵZ，頗堪深思。

那些敢為天下先的改革者形象實在是可歌可泣的，這不僅是在他們昂首奮進的時候，也是在他們遇阻絆倒的時候，因為即便是絆倒，那身軀也是向前的。

本文思路結構：

引論：借老子的話反襯引論

本論 分論點(一)因為“新”，所以要“先” 分論點(二)因為“先”，必然有“險” 分論點(三)因為“先”，而有“安”

結論：那些敢為天下先的改革者形象實在是可歌可泣的

范文2：學然后知不足

雄鷹只有當它搏擊藍天時，才知道天空是多么遼闊，而自己又是多么的渺??；小溪只有在奔入大海時，才知道海洋是多么寬廣，而自己又是多么微不足道；同樣，一個人只有當他學得愈多時，才知道學海無涯，而自己學到的知識只不過是滄海之一粟罷了，他才懂得要永無止境地進取，3

用句古人的話說，就是“學然后知不足”。

有些人往往不愿意學習，不愿學習當然就與未知領域接觸得少，也就不知道未知領域是多么深遠奧妙，自然不會感到自己的不足，反而以為自己還很有知識。這正如井底之蛙，不愿跳出井口，不知天高地厚而自鳴得意。我國南朝梁文學家江淹，早年以文章著名，被譽為“江南才子”，后來他不思進取，不愿繼續(xù)學習，最后留下了“江郎才盡”的笑話。我國古代還有這樣一則寓言，講的是一個楚國人學習駕船的故事。起初他的師傅在平靜的水面教他，不幾日，他便能操舟自如。于是他以為自己“盡操舟之術”，不愿繼續(xù)學習，就辭別了師傅。后來他駕舟到江里去，江里浪濤翻滾，他只落得“四顧膽落，墜槳失舵”。這則寓言告訴我們，不深入學習就不能找到自己的不足，也就不能真正掌握一門知識。

相反，學習就能使人感到自己知識的不足，學得愈多，就愈感到不足。著名科學家芝諾曾經用一個生動的比喻來說明這個道理。他用一個圓的內部來表示自己已掌握的知識，而用圓的外部表示未知的知識，他說一個人知識越多，這個圓就越大，這個圓的周長也就越大，與未知域的接觸也越大。因此，他對他的學生說：“從這個意義上講，我不知道的東西比你們多些。”這位科學家正是始終不滿足，不斷地進取，才在科學上取得了輝煌的成就。

學然后知不足，首先必須學，而且要不斷地學，只有這樣，才能獲得較多的知識，才能更感到自己的不足，也只有永不滿足，才能促使自己不斷地學習，不斷地進取。魯迅先生說：“不滿足是向上的車輪?！绷袑幷f：“最有害的，就是自以為我們總還懂得一點什么?！卑透β宸蛘f：“你們在任何時候也不要以為自己什么都知道。不管別人怎樣器重你們，你們總要有勇氣對自己說‘我沒有知識?！边@些教誨，從不同的側面告訴我們，要不斷進取，永不滿足。

朱熹有詩云：“問渠哪得清如許，惟有源頭活水來。”如果把知識比作那渠中的清水，那么學習就是知識源泉的源頭。只有永不滿足地學習，才能使知識的源泉永不干涸，永遠流出清澈的泉水，澆灌出智慧的花朵，結出豐收的碩果。(本文作者田緒紅，考入清華大學)

本文思路結構：

引論 類比引論法 類比體 雄鷹搏擊藍天小溪奔入大海 本論 反面論證 反面提出論點 不學習也就不會感到不足

反面說理 比喻論證 井底之蛙 反面舉例 江郎才盡楚人學舟

正面論證 正面提出論點 學然后知不足 正面舉例 芝諾的言行

正面說理 魯迅語列寧語巴甫洛夫語

結論 引用：朱熹詩比喻：只有永不滿足地學習，才能使知識的源泉永不干涸

范文3：

經過一夜的雨疏風驟之后，沉睡不消殘酒的李清照詢問花事。侍女笑著回答海棠依舊。女詞人不由嘆息：你知道嗎？應是綠肥紅瘦??！詞人感情細膩，對花有著深切的關心與憐惜，因此才設想花的處境，凋零的容顏；而侍女不然，因此花的遭受摧殘絲毫沒有觸動她，甚至不被她所覺察。可見，感情上的親疏遠近和對事物認知的正誤深淺是有關系的。

一般說來，當我們偏愛某一物，親近某一物時，我們會覺得它特別動人，正如鄒忌之妻，偏愛鄒忌而認為他比齊國之美麗者徐公還要美，也正如古語所言“情人眼里出西施”。當我們被外物所觸動時，它們也便展出自己的品性。

張志和渴求隱逸，而在桃花流水中，青箬笠，綠蓑衣，斜風細雨不須歸；林黛玉在冷雨敲窗之時倍感寄人籬下的凄涼，便覺秋窗愁不盡了，風雨卻還要助凄涼；劉禹錫心胸開闊，眾人悲秋，他卻從排云而上的白鶴中品出了詩情，歡歌“秋日勝春朝”??

其實，萬事萬物都以它固有的規(guī)律運動著?；ㄩ_花落，云卷云舒，潮起潮平，只是我們的感情不同，這一切才給我們不同的印記。曠達者從中汲取力量；淡泊者從中陶冶心靈；感傷者對此自悲自嘆??無論怎樣，能有所感受，是可貴的，但我們還應保持一種平和的心境，不以物喜，不以已悲，要從中找出蓬勃生氣，而非沉湎于消極的一面。

有一種不以親疏遠近定是非的人，讓我深深地佩服與敬仰。那便是大義滅親的人，那便是外舉不避仇、內舉不避親的人。在他們的靈魂中，一種高尚的理智使他們超越了狹隘，超越了個人的恩怨得失，而代之以多數(shù)人的利益。如高山流水一般，這種精神從遠古流傳到今天，還將流向未來，它純潔著世風，閃爍著智慧與勇氣的光華，給我們注入清涼的思想之泉。

是海棠依舊，還是綠肥紅瘦？這是一個問題。我想在不同的情況下，我們應該選擇不同的認識方法。

本文思路結構：

這篇作文對感情與認知關系的復雜性作了深入透徹的分析，論證層次分明，層層深入。先承認“感情上的親疏遠近和對事物認知的正誤深淺有關系”，接著說明當感情偏向于某一事物時自然會有一種特別的認知，最后點明在不同的情況下選擇不同的認識方法。體現(xiàn)了嚴密的邏輯性。

范文4：

翻開那冊優(yōu)美儒雅的中華文明的線裝書，常有說不出的感動。記不清哪朝哪代哪個杏花春雨的小莊，有一對年輕戀人。有一次他們相約在石橋見面，男子到了，女子還未來，這時忽然漲潮，水越漫越高，男子記著約定，抱著橋柱，最后含著希望與堅定葬身于無情潮水。于是有詩人世代吟誦：“常存抱柱信，豈上望夫臺?”

東晉時石崇有歌妓名綠珠，美艷善吹笛。一次宴會上位高權重的客人看中了她，強索之。石崇固不與，謂綠珠：“吾今若為汝而亡，將何如?”日：“妾當身殉，以報君德?！笔绻灰虻米餀噘F而死，當日，綠珠跳樓。多少年后，有一書中一女子吟道：“粉墮白花洲，香殘燕子樓?！边@燕子樓，即美麗的綠珠殉身之處。而書中這位女子，也因“木石前盟”未能實現(xiàn)而死——她就是黛玉。

前不久在《讀者》中看到一段言論：一個大學生向女友承認愛她一輩子，“若我有任何對不起你的地方，我們的一切財產都歸你，不信，我們現(xiàn)在就去公證。”他們真的去了。

這就是我們這個時代的行為方式?這就是現(xiàn)代人的“誠信”?我不懷疑這對戀人的承諾，我只是愕然、愀然、悵然。愕然于現(xiàn)代人的精明和懷疑，愀然于真愛竟要這樣的保證，悵然于古中國“情比金堅”的情懷不再，我們永遠失去了純凈的、不需公證的誠信。

誠信是什么?是人最基本的素質與道德要求，是人與人之間的關系得以維系的繩索，是我們正立于天地之間的腳下基石，是茫茫大荒漠中那“一點浩然氣，千里快哉風”啊!

今日中國，“市場經濟”似乎成為誠信喪失的理由。然而，市場經濟正是信用經濟啊!正因為脫離政府硬性，自由競爭，自由流通就更需要誠信，企業(yè)如此，個人更是如此!老師教我說：“honest(誠實)使人有hounor(榮譽)，因此兩個是同源詞。”智慧之光就這樣造訪我的心靈，幼小的我牢記：honest-hounor。于是當我讀到一個中國人在俄羅斯接受別人一頂皮帽的幫助后卻無恥地笑道：“還?傻冒!明天誰還來這兒還帽子?。　蔽覒嵟?。由于一個人丟失誠信使得十億人蒙羞!中國人的榮譽??

能否用清純的目光探視乾坤，使天地一新?

能否用美麗的雙手整理行囊，不忘了“誠信”?

能否?能否常存抱柱信，永保純潔心? 本文思路結構：

這是一篇典型的議論文，開篇破題，點明了中心論點，接著正面列舉兩個古代事例綠珠和黛玉，其次，聯(lián)系現(xiàn)實中拋棄誠信的現(xiàn)象，從反面論證誠信的重要性并加以分析，最后，以反問作結，暗扣解決問題的辦法，結束全文，再次強化了中心論點。

第四篇：議論文開頭結尾訓練

議論文開頭結尾訓練

1友誼、寬容

2、感恩、奉獻3關愛、誠實

4、責任、鼓勵5信任、自信

6、欣賞、謙虛

開頭：

(1)、(2)、(3)、結尾：

(1)、(2)、(3)、

第五篇：議論文的開頭和結尾

議論文的開頭和結尾

（一）議論文的開頭

考場上，爭分奪秒。應考作文要求在正確審題立意的前提下，下筆要快。因為考試時間容不得在動筆之前反反復復思量怎樣開頭?如果按平時作文那樣遲遲不動筆，那么時間上無法保證完成，縱然腹內有上好文章，又有何用？所以，學會一些好的開頭方法，以備應試時迅速擇優(yōu)而用，是十分必要的。

想一想，什么樣的開頭是好的開頭呢？

文章的開頭要像“鳳頭”.這種傳統(tǒng)說法形象地說出好的開頭應具備的兩個特點——短小、漂亮。短小，便于讓讀者了解論點或論題，從而把握全文主旨；漂亮，才能吸引讀者?！捌鹁洚斎绫?，驟響易徹。”不可拖泥帶水，拖沓冗長。爆竹是吸引人的，把人的注意力一下子吸引過去，好的文章開頭，也應如此。

好的開頭一般有這些標準。

第一，要明。要一下子讓讀者知道你要說什么，也就是讓讀者了解你的論點或論題。白居易說：“首句標其目”，開宗明義。李涂在《文章精義》里說：“文字起句發(fā)意最好?！笨傊?，要讓讀者知道你在談哪方面的問題，開篇知其旨意。

第二，要美。只有美，才能達到吸引讀者的目的。形式美是內容美的保證，二者相輔相成。切不可低估文章開頭形式美、技巧美的作用，有了這種美，才能先聲奪人，吸引人看你的文章。在這個意義上說，“好的開頭是成功的一半”。

第三，要簡。要簡明扼要，避免羅嗦。

下邊介紹一些好的開頭方法。古人云“先規(guī)矩而后巧”，有的開頭方法不妨在套用中逐漸掌握，在今后寫作實踐中，達到熟能生巧的程度。

（一）開門見山式——直截了當?shù)財[出觀點

1.七十年前的今天，鼓舞全中國人民萬眾一心奮起反擊日寇入侵的，不是別的，正是中華民族不屈不撓的民族精神。七十年后的今天，鼓舞我們在現(xiàn)代化道路上高歌猛進，憑實力自立于世界民族之林的，還是中華民族不甘落后、積極進取的民族精神。由此，我大聲疾呼：要大力弘揚民族精神！《大力弘揚民族精神》

2.中學六年的學習生活，給了我許多彌足珍貴的寶貴經驗和深刻教訓，其中之一是：失敗后要不怕失敗，正視失敗，不懈努力，才可反敗為勝。《正視失敗》

3.今年四川高考作文是以“堅強”為話題作文，四川一考生是這樣寫的：“從來沒有人質疑過中國人民的團結，從來沒有人質疑過中國人民的堅韌，也從來沒有人質疑過中國人民的堅強，中國抬起他龍的頭顱，龍嘯九天，向世界宣布中華民族的偉大！”

4.現(xiàn)代社會充滿了各種誘惑，這就需要我們在選擇中善于舍棄。

——《善于舍棄》

這種開頭的好處是既簡潔平實，便于掌握，又開宗明義，一語破的。

（二）名言警句式——引名言、古語、詩文、歌曲開頭

1.古語有云:君子這交淡如水。小時候對這句話大為不解，總覺得是朋友就應該親密無間，為什么要：“淡如水”呢？后來才明白，這句話是蘊含著深刻的人生哲學。細細玩味，就會愈發(fā)贊嘆古人的智慧與超然?！丁扒心呓薄?/p>

2.“青山遮不住，畢竟東流去。中國加入 WTO，這是不可抗拒的歷史潮流。入世，不僅能給國民經濟帶來新的機遇和挑戰(zhàn)，更意味著中國文化與 WTO 成員文化的一種接觸、碰撞、融合與對接?！薄?WTO 與中國文化》

3.南非總統(tǒng)曼德拉說過：“張弛有度是一種積極向上的人生態(tài)度?！蔽倚蕾p這樣有彈性的人生態(tài)度?！稄埑谟卸取?/p>

4.三分天注定，七分靠拼打，愛拼才會贏。拼搏是一種人生態(tài)度?！稅燮床艜A》

這種形式的開頭既增加了文章觀點的可信度，也顯現(xiàn)了文章語言的感染力

（三）自問自答式——通過自問自答，引出觀點或引入議論

1.朋友，當你面對人生挫折時，你是選擇一蹶不振，還是選擇帶著傷痛奮勇直追呢？今天，我只想說：“愛拼才會贏”！

2.為什么服裝設計師總要千方百計地設計一套又一套的時裝？為什么我們的祖國在前進的號角中總夾雜著這樣一句話--提倡科技創(chuàng)新？為什么一座座拔地高起的高樓不沿用20世紀五六十年代建筑的風格？一切的一切，只因為時代在變化，人的思想也在變化。時裝要迎合時代潮流，發(fā)展要與時俱進，生活賦予了我們創(chuàng)新的動力。跳出圓圈的枷鎖，創(chuàng)造新穎的風格，這是一個充滿智慧的選擇?！短黾湘i創(chuàng)造風格 》

這種開頭方法的好處是引人注意，發(fā)人深思。

（四）鋪陳排比式

1.現(xiàn)代社會的節(jié)奏加快，人們在忙中穿行，慨嘆著忙的苦與樂。在我看來，忙的苦與樂滲透在生活的每一角落，忙的苦與樂考驗著人們的品格靈性，忙的苦與樂昭示著時代的巨大變遷?！睹Φ目嗯c樂》

2.曇花雖美，卻只綻放一夜；牡丹雖美，卻華而不實；維納斯雖美，卻沒有雙臂。由此看來，世間美好的都不是十全十美的，似乎都存在缺陷，但我偏偏欣賞這種缺陷，因為那是一種真實的美。《缺陷之美》

這種開頭體現(xiàn)了流暢的文勢，又能起到清晰地提挈下文的作用。

（五）比興抒情式

1.蜜蜂因忙碌于花叢之中而被人贊美，燕雀因忙碌于銜泥營巢而為人稱道，人生同樣因忙碌于理想追求而精彩紛呈?！度松蛎Χ省?/p>

2.天空有無盡的湛藍，但仍為白云留出了些許空間，于是，藍天滿足了白云，白云點綴了藍天；海洋有怒吼的波濤，但仍為游魚留下了些許空間，于是，海水養(yǎng)育了游魚，游魚豐富了海洋。誰說，競爭激烈的現(xiàn)代社會，充斥的都是勾心斗角、爾虞我詐？我想，彰顯自己并且承托別人才是立足社會的雙贏大智慧?！侗M顯雙贏智慧》

3.風雪中，梅花凌寒奮力開放于是才有了浮動的暗香；懸崖上，流水棄命奮力一躍于是才有了飛鳴的瀑布。生活里，人又何嘗不是如此，唯有拼搏人生方能綻放異彩?！稅燮床艜A》

這種形式的開頭往往充滿詩意，能引起閱讀者的興趣。

（六）敘事引旨式——記敘故事、寓言或者生活中的事實，運用最簡潔的語言敘述集中蘊涵主旨的故事內容，然后自然引出題旨。

1.英國哲學家羅素來中國講學的時候，給聽講的莘莘學子出了一道題：2+2=？ 一時間，全場寂靜，滿座啞然。其實，這本是一道連小學生也能回答的問題，但聽眾們萬料不到答案會如此簡單，所以竟無一人作答。人們迷信權威，往往喪失自我主張，肩膀上要長 2

著自己的腦袋，放開眼光，運用腦髓，自己來想。

2.歌德年輕時候立下的志向是成為一個畫家。為此他付出了艱辛，努力提高自己的畫技，卻始終收效甚微。直到４０歲的時候，他游歷了意大利，親眼見到那些大師們的杰出作品之后，終于清醒了：即使自己窮盡畢生的精力也難以在畫界有所建樹。在痛苦和彷徨中，他毅然決定放棄繪畫，改攻文學，最終成為偉大的詩人。的確，發(fā)現(xiàn)自己并不容易?！栋l(fā)現(xiàn)自己》

這種開頭方法的好處是生動活潑，吸引讀者。

（七）對比判斷式——通過對比來闡明事理

1.一株剛出土的小苗在陽光雨露中茁壯成長，最后成為參天大樹，這在自然界是很平常的事。但假如你把這株小苗放在暗室中，用電風扇猛吹，給它澆墨水，噴農藥，三天之內它要不死，那真是太陽從西邊出來了。為什么二者之間有這么大的差別？很明顯，是環(huán)境不同造成的。人也生活在一定的社會環(huán)境里，環(huán)境不同，人便不同，這就是古人所說的“近朱者赤，近墨者黑”?！督煺叱?，近墨者黑》

2.怎樣看待得與失呢？關鍵要看為什么得，為什么失，如果為了國家和人民的利益而犧牲一些個人利益，這樣的“失”是值得的。相反，為了追求個人利益，不惜損害國家和人民的利益，這種“得”的代價，是遭人鄙視和唾罵！《得與失》

這種開頭方法的好處是通過對比，幫助人們判斷是非曲直，從而有力地支持論點。

想一想，這些開頭方法平時見過、用過嗎？有什么體會認識？

（二）議論文的結尾

結尾和開頭一樣，在文章中具有很重要的作用。古人曾云：“為人重晚節(jié)，行文看結尾”。古人把“豹尾”和“鳳頭”并提，既說明了結尾的特殊作用，又包含著結尾要有力度的主張。好的結尾既然要能使人回味整篇文章，重新咀嚼，所以是需要苦心經營的。對快速作文來說，收筆不僅要好而且快，因此，明確結尾的基本要求，熟練地掌握結尾的基本方法也是快速作文成功的一個重要條件。

成功的結尾就象優(yōu)美的樂章要有好的尾聲，或余音裊裊，或震人心魄。議論文的結尾能起到歸納全文、照應全篇、深化主旨的作用，并可以綜合運用議論抒情等手段，使文章意味深長，發(fā)人深省，回味無窮。

想一想，結尾的基本要求是什么？

1、完成主題。結尾要使讀者對全文有一個完整而深刻的認識。白居易在《新樂府序》中贊美“卒章顯志”的寫法，就是說篇末要體現(xiàn)主旨。

2、簡潔有力。結尾是給讀者以最后的，決定性的印象部分，不能拖泥帶水，要言簡意賅，明確有力。

3、令人回味。這與開頭要引起讀者的興趣一樣，結尾要令其念念不忘，有“余音裊裊，三日不絕”的效果。

下面給大家介紹幾種議論文的結尾形式：

1.總結升華式

綜上所述，忙能讓我們感受到生活的充實，但是我們的忙應有張有弛，這樣，才能保證生活的質量，人人都能忙出效率，忙出成果，從而帶來國家富強，人民幸福。（《文 3

武之道，一張一弛》）

2.名言歸納式

例如一位考生以“忙宜有度”為題，表達出“忙也應?內緊外松?，切勿忙得疲于奔命，才能使合理的忙持之以關于美的議論文恒”的主旨，頗有新意。文章的結尾這樣寫道： 古人云：“引而不發(fā)，躍如也?！弊屆β档娜藗冊诿χ蟹此?，忙中積累，忙中錘煉，從而持久高效地忙，忙出一片璀璨奪目的天地！

又如《近墨者未必黑》的作者在結尾寫到：出淤泥而不染，濯清漣而不妖。近墨者以其獨有的方式，書寫了屬于自己的燦爛人生。因為近墨者未必黑。

3.首尾呼應式

（首）有一種光華，籠罩著中華民族的精神家園；有一種火苗，躍動在民族靈魂的奧林匹克山上；有一種烈焰，溫暖了綿遠的文明情思，那就是友善！

（尾）我們不能因為屢受傷害就失去與丑惡斗爭的信心，因為我們需要守衛(wèi)我們的精神火種——友善！

4.宣揚號召式

我們都是學生，充分利用時間，就會學得更多知識，浪費時間就等于毀滅自己的前程。漫無目的的閑談更是在埋葬自己；要知道“盛年不再來，一日難再晨”，我們時時刻刻地勉勵自己，不要“少壯不努力，老大徒傷悲”。朋友們，生命是有限的，讓我們珍惜時間吧！當我們回首往事的時候，不要因為虛度年華而悔恨，也不要因為碌碌無為而羞恥。（《閑談不過五分鐘》）

想一想，這些結尾方式平時見過、用過嗎？有什么體會認識？

絕招中的絕招：偷梁換柱 移花接木。仿寫是提高作文水平的第一步，注重積累，為我所用，兼采眾家之長。

（三）寫作訓練

一、以“奉獻”為題，寫一篇800字的議論文。

示例一

開頭：奉獻是秋天的白云川點綴了藍天，也詩化了自己；奉獻是大海里的一滴水，既壯闊了大海，也提升了自我。

結尾：“落紅不是無情物，化作春泥更護花”告訴我什么是奉獻；“沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春”告訴我什么是豁達??走近詩人，與詩人同行，讓詩句提升我的思想，慰藉我的感情，凈化我的心靈。示例二

開頭：魯迅先生“俯首甘為孺子牛”；周總理鞠躬盡瘁，死而后已；孔繁森將自己的一生奉獻于阿里。他們以無私的奉獻實現(xiàn)了自己的人生價值，為社會進步做出巨大的貢獻，為世人稱頌。其實還有更多的人是在默默地奉獻，獻出自己的力量

結尾：奉獻不是為了索取，奉獻應是自覺自愿的。我們要從現(xiàn)在做起，從自身做起。讓奉獻這棵常青樹，永遠蔥籠、繁茂。

二、名言覽勝

① 名言警句

先天下之憂而憂，后天下之樂而樂?！吨傺?/p>

捧著一顆心來，不帶半根草去?！招兄?/p>

我好像一只牛，吃的是草，擠出的是牛奶、血。——魯迅

人生價值的大小是以人們對社會貢獻的大小而制定。——向警予

生到世上來不是為個人，而是要把個人貢獻出來一部分給國家，一部分給朋友?！?/p>

像蠟燭為人照明那樣，有一分熱，發(fā)一分光，忠誠而踏實地為人類偉大的事業(yè)貢獻自己的力量?！ɡ?/p>

你要記住，永遠要愉快地多給別人，少從別人那里拿取。——高爾基

愛，首先意味著奉獻，意味著把自己心靈的力量獻給所愛的人，為所愛的人創(chuàng)造幸福。——蘇霍姆林斯基

上天賦予的生命，就是要為人類的繁榮和平和幸福而奉獻。——松下幸之助

一個人的價值，應該看他貢獻什么，而不應當看他取得什么?！獝垡蛩固?/p>

一個只顧自已的人不足以成大器。——羅斯金

把別人的幸福當做自己的幸福，把鮮花奉獻給他人，把棘刺留給自己！——巴爾德斯

人并非為獲取而給予；給予本身即是無與倫比的歡樂?！チ_姆

奉獻乃生活的真正意義?！⒌吕?/p>

人只有為自己同時代人的完善，為他們的幸福而工作，他才達到自身的完美?！R克思

②古今詩句

鞠躬盡瘁，死而后已?！T葛亮

捐軀赴國難，視死忽如歸。——曹植

莫道今年春將盡,明年春色倍還人——杜審言

采得百花成蜜后，為誰辛苦為誰甜。——羅隱

隨風潛入夜，潤物細無聲。-----杜甫

春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干?！?李商隱

僵臥孤村不自哀，尚思為國戍輪臺?！懹?/p>

陶盡門前土,屋上無片瓦。——梅堯臣

人生自古誰無死，留取丹心照汗青?！奶煜?/p>

粉身碎骨魂不怕,要留清白在人間?！谥t

落紅不是無情物,化作春泥更護花?！徸哉?/p>

橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。——魯迅

只要人人獻出一點愛，世界將變成美好的明天。——黃奇石

長路奉獻給遠方，玫瑰奉獻給愛情?！ǜ柙~）

埋在地下的樹根使樹枝產生了果實，卻并不要求什么回報?！└隊?/p>

三、素材聚焦

1、兩彈元勛鄧稼先對祖國的奉獻

1950年，26歲的鄧稼先在美國獲得物理學博士學位后回國，祖國張開溫暖的雙臂迎接這位“娃娃博士”，鄧稼先沉浸在青春的歡樂和家族的幸福之中。但是，歷史風云變幻，祖國面臨核大國的威脅。鄧稼先毅然接受開拓祖國核事業(yè)重任，離別妻兒，隱姓埋名，走向大戈壁，為中國的國防事業(yè)進行著艱苦的科學攻關，為我國的兩彈試驗成功地鋪平了道路。從此，他從物理學界的講臺上消失了。20多個春秋過后，頭發(fā)里夾著大戈壁沙粒的鄧稼先回來了，“兩彈元勛”的美名才開始傳揚，鄧稼先的名字才重新出現(xiàn)在普通人的中間。此時，他的妻子已年過花甲，而癌魔卻早注入他的肌體，他光輝的生命已燃燒到了盡頭。他臨終前對妻子說的最后一句話是：“我死而無憾！”

【內涵解讀】奉獻既是一時一事，也是一生一世，奉獻是一個廣義的概念，它不只是物質的給予，更是精神上的付出。人生到世上來不是為個人，而是要把個人貢獻出來給國家，獻身同時，自己也會升華。

【適用考點】愛國對待名利命運人生價值觀

2、為藝術而奉獻生命

法國著名喜劇大師莫里哀一生熱愛戲劇藝術為之付出了畢生精力，直至為藝術獻身。他的最后一部作品《心病者》于1673年2月在巴黎皇家大劇院上演。他本人親自扮演該劇的主角。此時，他的肺病已非常嚴重，加之受了風寒，他覺得頭暈目眩，渾身無力。17日這天，他的病情更重了，但他以堅強的毅力，克服病痛，堅持演出，并且一絲不茍地進行角色創(chuàng)造，把阿爾貢的性格刻畫得入木三分，贏得了觀眾的喝彩。但大幕剛落下，莫里哀就昏倒在舞臺上。演出結束后僅4個小時，莫里就永遠離開了他所愛的戲劇藝術。

【內涵解讀】不論在什么國家，在什么時代，奉獻，總是一個崇高、溫暖和感動人心的話題。奉獻，是人在愛心和責任感的驅使下，自覺自愿地無償?shù)馗冻龌蚪o予的行為，是一種純潔高尚的精神境界。無論時代發(fā)生怎樣的變化，奉獻精神永遠熠熠生輝，光耀人間，永遠是鼓舞和激勵人們奮發(fā)向上的巨大力量。

【適用考點】對事業(yè)的熱愛責任心奉獻精神藝術生命的意義

3、把一生奉獻給科學

鐳的發(fā)明者、兩次諾貝爾獎的獲得者居里夫人一生忠于科學，厭惡金錢和榮譽，她把所得的獎金絕大部分用于科學實驗及贈送給貧窮的學生和需要幫助的朋友。她把研究的結果毫無保留地公之于眾，而不接受當時可謀取巨富的專利權。在社會授予她的榮譽面前，居里夫人只有一句話：“在科學上我們應該注意事，而不應該注意人。”

居里夫人長期接觸鐳，健康受到嚴重的損害，兩手被鐳射線燒得傷痕累累，并得了致命的血液病。眾人勸她休息治療，她謝絕了，她說：“我的生活是離不開實驗室的?！痹谕砟?0多年里，她帶病寫出30種科學報告，好幾種高深的科學理論書籍，每天仍然工作14小時，直到1934年閉上了她那雙智慧的眼睛。

【內涵解讀】奉獻是一種責任，把奉獻當成一種責任，就為奉獻找到了動力，就會把奉獻當作是應該做的事，心甘情愿地去奉獻。人生只有無私奉獻，才能貢獻社會，服務他人，才能擺脫卑俗，才能真正完美，才能造福社會。

【適用考點】責任名利觀精神財富興趣勤奮

4、南丁格爾奉獻出愛心

19世紀中葉，護士地位低下。出身名門的南丁格爾決心以身作則，改變這一現(xiàn)狀，自愿當了一名護士。1854年，英、俄在克里米亞開戰(zhàn)，南丁格爾親自奔赴前線。她替?zhèn)麊T清洗、消毒、包扎、按時換藥、改善伙食，還經常跪在地上擦洗地板，洗滌帶血的衣褲。每天晚上她都要提一盞燈，在4公里的巡診線上，挨個查看病情，給傷員唱歌，送去安撫和愛心，從無間斷。為此，她經常工作20小時以上，累得頭發(fā)掉光仍然堅持不懈。由于她的努力，傷員的死亡率從60%降為0.3%。后來，直到英、俄停戰(zhàn)，最后一名士兵離開戰(zhàn)場，她才回到家園?；貒?，她又把英國人民為獎勵她而募捐的5萬英鎊悉數(shù)拿出，創(chuàng)辦了世界上第一所護士學校。她還著書立說，為現(xiàn)代護理學的創(chuàng)立作出了巨大的貢獻。

有鑒于此，國際紅十字會在她逝世后，將她的生日5月12日定為“國際護士節(jié)”。英國人民為她立起了手持油燈的巨型銅像，“提燈女郎”南丁格爾被稱為“英國歷史上最偉大的女人”。

【內涵解讀】：南丁格爾奉獻出了自己的時間與愛心，從而改變了整個世界對護士的看法。由此可見，個人的力量并不微小，關鍵看你愿意奉獻出多少。只要人人都能有所奉獻，世界定會被改變。

【適用考點】人生價值個人的力量影響行為偉大的女性

5、留美博士50萬救命錢奉獻鄉(xiāng)親

留美博士穆京虹，祖籍山東臨清市魏灣鄉(xiāng)小由馬莊村，童年在臨清度過，之后在北京上小學、中學，畢業(yè)于北京大學生物系，1988年以優(yōu)異成績赴美留學，獲得賓夕法尼亞大學博士學位，并先后在美國紐約洛克菲勒大學和西南醫(yī)學中心當博士后，之后在美國一生物技術公司做研究工作。工作期間發(fā)表多篇英文散文，2000年由作家出版社出版了長篇紀實文學《在美國屏風上》，記錄其留學經歷。2008年，穆京虹被查出癌癥晚期。親人們?yōu)樗I集近50萬元治病。但她把家人叫到一起，開了次家庭會議，說要把治病的錢全捐給家鄉(xiāng)，成立“京虹老家基金會”，號召更多留美人士為家鄉(xiāng)教育做貢獻?；饡闪⒑蟛痪茫戮┖缇腿ナ懒?。她把錢都留給基金會，卻沒留給她的3個孩子。

【內涵解讀】生命的意義不在于長短，而在于對他人對社會的奉獻。有的人生命已經結束，可他們?yōu)樯鐣龅呢暙I卻讓后人受益無窮，這樣，他們的生命價值得以延伸。給人一束玫瑰，會留下一縷芬芳，奉獻是人生最大的幸福。

【適用考點】奉獻家鄉(xiāng)教育大愛無疆影響力人生觀

6、布魯諾——為科學獻身的勇士

布魯諾出生在意大利的一個貧苦家庭，15歲進修道院，24歲成為牧師，并獲得哲學博士學位。此后，他逐漸對宗教產生懷疑。他大膽地批判《圣經》，因而冒犯了羅馬教廷，只好逃出意大利，到法國、英國等地宣傳哥白尼的日心說，批判托勒密的地心說。他認為宇宙是無限的，在太陽以外，還有無數(shù)個類似的恒星系統(tǒng)。太陽不過是一個恒星系統(tǒng)的中心，而不是整個宇宙的中心。布魯諾發(fā)展了哥白尼太陽中心說，把人類對天體的認識提高到一個新水平。由于布魯諾廣泛宣傳他的先進思想，引起了羅馬宗教裁判所的恐懼和仇恨。1592年，羅馬教廷采用欺騙手段把他騙回意大利并逮捕。劊子手們使盡了種種威脅利誘手段，想讓布魯諾屈服，但他堅貞不屈地說：“我半步也不退讓?！苯涍^八年的折磨，他被處以火刑。1600年2月17日，布魯諾被燒死在羅馬的鮮花廣場上。在生命的最后時刻，布魯諾面對行刑的劊子手，莊嚴宣布：“你們對我宣讀判詞，比我聽到判詞還要恐懼！”布魯諾 7

被處死了，他的科學精神永存！1889年，人們在布魯諾殉難的鮮花廣場上豎立起他的銅像，永遠紀念這位為科學獻身的勇士。

【內涵解讀】奉獻是推進社會進步的內在動力。正是古往今來無數(shù)仁人志士的奉獻犧牲，才構成了人類今日燦爛的文明。他們的無私奉獻，為人類社會建立了不朽的功勛，人們把他們刻在心里，千古流芳。如果只有索取，沒有奉獻，就沒有人類社會的今天。