第一篇：讀書筆記------讀羅曼.羅蘭的《名人傳》

讀書筆記------讀羅曼.羅蘭的《名人傳》

我從來不敢走近名人，因?yàn)樵谖铱磥?，名人之所以成為名人，是因?yàn)槌Ｈ苏驹谏侥_，而他們站在山巔，我們只能遠(yuǎn)遠(yuǎn)地用雙眸凝視光芒四射的名人，卻不能接近名人的內(nèi)心。我想，唯一觸摸名人靈魂的方式，應(yīng)該是用心吧，心，才有權(quán)利和名人攀談。今夜無眠，擰開桌上的臺燈，一小片桔黃色的燈光鋪散開來，照亮了羅曼.羅蘭的《名人傳》，我知道今夜的我就要走近名人的世界了，夜這么沉靜，一點(diǎn)聲響也沒有，帶著崇拜，我用心走近名人。

人類歷史上極富天才而創(chuàng)建至偉的人物，命運(yùn)大都是坎坷的。他們經(jīng)過許多憂患困頓，經(jīng)過長途跋涉，歷盡苦難與顛躓而不改初衷，最后才到達(dá)巍然屹立的峰巔。音樂家貝多芬，雕塑家兼畫家米開朗琪羅，小說家托爾斯泰，都是如此，他們的人生豐富多彩，他們的作品精深宏博，他們的影響歷經(jīng)世代而不衰。

認(rèn)識貝多芬，是從貝多芬的音樂開始的。1983年我中考失利，沒有考上中專，我灰心失望，不想上學(xué)，是貝多芬的《命運(yùn)交響曲》鼓舞著我，那剛勁有力敲擊命運(yùn)的叩問，敲擊著我的心靈，使我走向高中，考上大學(xué)。貝多芬的一生是不幸的，童年生活的艱苦，青年愛情的失意，晚年的致命打擊――耳聾，但這一切都沒有阻止貝多芬對音樂的追求。他的《命運(yùn)交響曲》激勵過多少人？他的《英雄交響曲》又指引過多少人？沒有一個音樂家的生涯，像貝多芬那樣坎坷；沒有一個音樂家，能像貝多芬那樣詮釋音樂；沒有一個音樂家，像貝多芬那樣酷似一個音樂的圣徒??同情、憐憫、自由，隱忍、舍棄、歡樂，追求、反抗、征服，愛戀、贊頌、超越，這些都是貝多芬的音樂，它使人類的精神爆出火化，他扼住了命運(yùn)的喉嚨，他自己就是他自己的神！

米開朗琪羅是一座崇高不可逾越的山峰，矗立在文藝復(fù)興時期的意大利。透過歷史的云翳，我們可以看到他的雕塑和繪畫如一面旗幟，指引著同時代的人，也指引著后人。讓人看一眼就不能忘掉的，是他的雕塑《大衛(wèi)》。相傳翡冷翠的行政長官去看這座像時，為表示他的高見，說鼻子太厚了。米開朗琪羅拿了剪刀和一些石粉爬上臺架，輕輕地把剪刀動了幾下，手中慢慢地散下若干粉屑；但他一些也沒有改動鼻子，還是照他的老樣子。于是他轉(zhuǎn)身向著長官問道：“現(xiàn)在請看。”“現(xiàn)在”，長官說，“他使我更歡喜些。你把他改的有生氣了?！庇谑牵组_朗琪羅走下臺架，暗暗地好笑。大衛(wèi)的圣潔的裸體，曾經(jīng)使米開朗琪羅的家鄉(xiāng)翡冷翠人大感局促，甚至有人建議把他身上可羞的部分用金葉遮掩起來，但大衛(wèi)力量的美，卻使全世界的人震撼。米開朗琪羅一生是孤獨(dú)的，他恨人，他亦被人恨；他愛人，但卻不被人愛；他是弱者，他又是強(qiáng)者??周圍盡是黑夜，他的憂郁和矛盾，在黑暗中旋轉(zhuǎn)，但沒有人能夠理解，直到他在絕望中死去。

托爾斯泰的作品大都帶有自傳性，他像《安娜.卡列尼娜》中的列文，有著保守而又民主的理想，崇尚自由，像農(nóng)民一樣勞作。托爾斯泰一生都處在內(nèi)心的惶惑矛盾之中，他說：“一切不是為了自己，而是為了上帝生存的人”；“當(dāng)一切人都實(shí)現(xiàn)了幸福的時候，塵世才能有幸福存在”。信仰的矛盾構(gòu)成了他一生最大的矛盾，他認(rèn)為沒有宗教，人既不能善，也不能幸福，“人生創(chuàng)造宗教，而非宗教創(chuàng)造人生”，但他又說：“我不信仰?！彼簧袷プ诮涕_除，他曾沉在欲望中不能思想，但他用他等身的著作，吸引并撫慰我們的心魂。愛是“力的基礎(chǔ)”，愛是“生存的意義”，愛是托爾斯泰作品的精髓。不僅愛你的朋友，還要愛你的敵人，這是何等開闊的胸襟！由于愛，他參透生命的根源；由于愛，他的一生都在傾向于一個愈趨愈遠(yuǎn)的理想；由于愛，他一直在矛盾中掙扎??

這本書的譯者傅雷先生在序言中說：“不經(jīng)過戰(zhàn)斗的舍棄是虛偽的，不經(jīng)過磨難的超脫是輕佻的，逃避現(xiàn)實(shí)的明哲是卑怯的?！绷_曼.羅蘭把這三位偉大的天才稱為“英雄”，他說：“我稱為英雄的，并非以思想或強(qiáng)力稱雄的人，而是靠心靈而偉大的人。”他們是“人類的忠仆”，具有偉大的品格，他們是藝術(shù)的朝圣者，由于毅力而成為偉大，也由于災(zāi)患而成為偉大。是的，在鄙俗的環(huán)境中，在我們的周圍，包括我們，大多是一些平平常常的庸人，我們經(jīng)常為生活中的名利所羈絆，為塵世的浮華所牽引，為物質(zhì)的豐富所停留。而偉人，和常人一樣，并不能擺脫這些，但他們內(nèi)心的矛盾著，掙扎著，也許只有矛盾才能造就偉人。

偉人――名人，經(jīng)過戰(zhàn)火煙云的激蕩，經(jīng)過時間隧道的磨損，經(jīng)過歷史風(fēng)雨的洗滌，他們?nèi)匀缃鹕氖锕猓諒靥煊?。世俗的嘈雜之聲不會掩蓋他們高亢的雄音，歷史的云霧不會遮蓋他們他們的透徹思想，他們不會隨時光飄逝，我們會像記住歷史一樣，永遠(yuǎn)記住他們的名字。

夜更深了，我的思緒仍在漂浮。名人的思想就如一陣風(fēng)，掠過我的心泉，吹皺圈圈漣漪，向四周蕩漾開來，沖刷每一個陰暗的角落；名人的思想又如這深夜燈光，照亮我的心靈。品讀名人，讓我感到最強(qiáng)的音樂在洗滌著我的靈魂；品讀名人，讓我感到最美的力量在沖刷我的靈魂；品讀名人，讓我感到最深刻的思想在激蕩著我的靈魂??

名人為世界而存在，世界因?yàn)橛忻硕省?/p>

站在山腳，我們仰望名人；走進(jìn)書里，我們走近名人。走近名人，就是走近不朽的樂章；走近名人，就是走近純潔的靈魂；走近名人，就是走近崇高的思想！

第二篇：《名人傳》序(羅曼.羅蘭)——教學(xué)案例分析

《名人傳》序（羅曼.羅蘭）

——教學(xué)案例分析

一、教學(xué)設(shè)計(jì)指導(dǎo)思想

語文是一門充滿思想、充滿人文精神、充滿智慧、充滿生命靈性的學(xué)科，但目前在高考指揮棒的作用下，教師在語文教學(xué)中不得不投其高考所好，再結(jié)合我們本語文組的“中學(xué)語文淘寶式學(xué)習(xí)法”課題思路，將能動學(xué)習(xí)語文與高考有機(jī)地銜接，最終達(dá)到學(xué)生既能發(fā)揮自己的主觀能動性去學(xué)語文，也能輕松應(yīng)對高考各種試題。因此，在這次語文課堂上要教給學(xué)生如何讀懂文本、了解其思想內(nèi)涵、下定義的方法以及樹立正確的英雄（名人）觀。

二、教材分析

（一）本文屬于自讀課文，學(xué)生通過借助相關(guān)課外資料進(jìn)行研讀文本，從而可以充分發(fā)揮學(xué)生自主學(xué)習(xí)的積極性。

（二）文中為我們解答了一些重要問題，那就是：在一個物質(zhì)極度豐富而精神生活相對貧弱的當(dāng)今時代，何為名人？何為英雄？我們應(yīng)崇拜和敬仰什么等？

（三）通過學(xué)習(xí)本文，進(jìn)而了解其思想內(nèi)涵，達(dá)到明確情感態(tài)度和價值取向的教育意義。

三、學(xué)情分析

以“淘寶式”學(xué)習(xí)活動的形式，在教學(xué)上可以從三個方面來幫助

（一）課前準(zhǔn)備充分，學(xué)生收集有關(guān)貝多芬、米開朗琪羅、托爾斯泰三位名人的生平事跡及熟讀課文，把握大意。老師做好教學(xué)的一切準(zhǔn)備。

（二）學(xué)生自讀與教師點(diǎn)撥相結(jié)合。

（三）學(xué)生之間合作探討，解決問題。

（四）師生表達(dá)交流。

六、教學(xué)工具 多媒體課件。

七、課時安排 一課時。

八、教學(xué)過程

（一）導(dǎo)入新課。

（二）了解作者及掌握文學(xué)常識。

（三）課件展示羅曼.羅蘭、貝多芬、米開朗琪羅、托爾斯泰四位巨人的圖片，由學(xué)生口述出他們各自不同的經(jīng)歷或事跡。（教師可作適當(dāng)補(bǔ)充說明）

（四）篩選信息，理清思路。

1、老師指導(dǎo)方法：讀懂全文→讀懂每段→讀懂每句→把握每句間關(guān)系。

2、具體操作：（1）課文前兩段由老師引導(dǎo)學(xué)生篩選信息，讀懂文本，課文后3—7段由學(xué)生相互合作探討篩選信息，理清思路。（2）課件展示全文思路。

所設(shè)計(jì)的教學(xué)重點(diǎn)學(xué)生有所突破。在學(xué)習(xí)過程中，大部分學(xué)生參與積極，熱情很高，但是也有少部分學(xué)生“看熱鬧”。如何調(diào)動全體學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，是我亟待解決的問題。

十一、問案置疑

（一）一節(jié)課教學(xué)內(nèi)容如何安排才是最合理、最有價值的？當(dāng)知識講解與拓展話題發(fā)生時間上的沖突時，應(yīng)該怎樣處理呢？

（二）師生對話最忌諱的是一股腦地灌給學(xué)生，如何引導(dǎo)學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)、去探究、去提升、去解決自然生成的新問題，從而真正做到從學(xué)生內(nèi)在需求出發(fā)，以學(xué)生的心靈為起點(diǎn)來進(jìn)行閱讀教學(xué)，這是我今后應(yīng)該抓緊探討琢磨的問題。

十二、同行評議

（一）研讀文本的地方還不夠，沒能給學(xué)生更多的探究時間。

（二）教學(xué)思路清晰，雖突破了重難點(diǎn)，但教學(xué)內(nèi)容安排較多，受教學(xué)時間的限制，學(xué)生拓展深度不夠。

第三篇：在逆境中奮起-羅曼.羅蘭《名人傳》讀后感

在逆境中奮起-羅曼.羅蘭《名人傳》讀后感

羅曼·羅蘭是法國20世紀(jì)一位杰出的現(xiàn)實(shí)主義作家，他在1902年寫成了《貝多芬傳》，于1905年創(chuàng)作出了《米開朗琪羅傳》，六年后又寫出了《托爾斯泰傳》，后來他將這三部傳記匯集成冊，題名《英雄傳記》，也就是現(xiàn)在我手上的這部《名人傳》。

貝多芬、米開朗琪羅和列夫·托爾斯泰不僅僅是名人，他們更是在各自領(lǐng)域獨(dú)樹一幟的大師。貝多芬是音樂奇才，米開朗琪羅在雕塑繪畫方面首屈一指，托爾斯泰則是名揚(yáng)天下的文學(xué)巨匠。因此，不少人都認(rèn)為題名改為《三大師傳》更加貼切。大師也好，名人也罷，世界歷史上名人大師燦若繁星，為何羅曼·羅蘭獨(dú)獨(dú)鐘情貝多芬、米開朗琪羅和列夫·托爾斯泰呢？ 我認(rèn)為，作者摒棄其他，選擇三位大師專門編入《名人傳》，有一個深層的原因，就是三位名人成名前都不同程度地受到世人冷遇、病痛的折磨和生活的挫折。雖然歷經(jīng)磨難，他們沒有沉淪，反而在逆境中奮起，不折不饒地與命運(yùn)抗?fàn)?，最終成就了偉大事業(yè)。作者景仰他們偉大成就的同時，更敬佩的是他們不同常人的人格魅力，在作者心目中，他們才是大師中的大師，精英中的精英。也只有他們，才是名人中的名人！

作者感念如斯，我又何嘗不是如此呢。

如今的我們，將理想分成了幾個小目標(biāo)，一個一個地去奮斗、去努力。前進(jìn)路上，總不免困難挫折。比如說在某次考試中的失利，比如說在生活中成某次挑戰(zhàn)失敗，倘若我們因?yàn)橐稽c(diǎn)小小的挫折和失落就自暴自棄輕言放棄，那些目標(biāo)理想又有什么意義呢？比起大師們們當(dāng)年生存環(huán)境，我們的生活、學(xué)習(xí)條件是那么優(yōu)越；比起大師們所受的打擊，我們經(jīng)受的又是那么的微不足道。上蒼賦予我們生命，我們沒有理由不奮力拼搏啊!

不失落、不放棄是一種美德，更是一種積極的人生態(tài)度。我們無法創(chuàng)造命運(yùn)，但我們可以改變命運(yùn)。成功道路上一帆風(fēng)順自然好，若是遭遇坎坷，在逆境中奮起,執(zhí)著理想和追求，我們同樣能像貝多芬、米開朗琪羅和列夫·托爾斯泰一樣，創(chuàng)造并向世人展示自己獨(dú)特的生命價值。

“痛苦能夠毀滅人，受苦的人也能把痛苦毀滅。創(chuàng)造就需苦難，苦難是上帝的禮物。卓越的人一大優(yōu)點(diǎn)是：在不利與艱難的遭遇里百折不撓?！睔v經(jīng)風(fēng)雨見彩虹，譜寫出來的人生才更精彩。無論前路多么坎坷，貝多芬這一名言將永遠(yuǎn)是我實(shí)現(xiàn)人生理想追求的永恒動力。

【長郡雙語實(shí)驗(yàn)中學(xué)·吳雨非】

第四篇：對羅曼·羅蘭悼辭

羅曼·羅蘭悼辭郭沫若羅曼·羅蘭先生，你是一位人生的成功者，你現(xiàn)在雖然休息了，可你是永遠(yuǎn)存在著的。你不僅是法蘭西民族的夸耀，歐羅巴的夸耀，而是全世界、全人類的夸耀。你的一生，在精神生產(chǎn)上的多方面的努力，對于人類的貢獻(xiàn)非常的宏大，人類是會永遠(yuǎn)紀(jì)念著你的。你將和歷史上各個民族各個時代的偉大的靈魂們，象太空中的星群一樣，永遠(yuǎn)在我們?nèi)祟惖念^上照耀。羅曼·羅蘭先生，在二十年前你的杰作《約翰·克利斯朵夫》初次介紹到中國來的時候，你曾經(jīng)向我們中國作家說過這樣的話：“我不認(rèn)識歐洲和亞洲，我只知道世界上有兩種民族——一種是上升，一種是下降。上升的民族是忍耐、熱烈、恒久而勇敢地趨向光明的人們——趨向一切的光明：學(xué)問、美、人類愛、公眾進(jìn)步；而在另一方面的下降的民族是壓迫的勢力，是黑暗、愚昧、懶惰、迷信和野蠻。”你說，只有上升的民族是你的朋友，你的同志，你的弟兄。你說，你的祖國是自由的人類。這些話對于我們中國的文藝工作者是給予了多么正確的指示，多么有力的鼓勵呀！在今天的世界，正是這兩種民族斗爭著生死存亡的時候。你所說的上升的民族就是我們代表正義、人道的民主陣線，你所說的下降的民族就是構(gòu)成軸心勢力的法西斯蒂。一邊是赴湯蹈火，視死如歸，犧牲自己的一切以解救人類的困厄；另一邊是奴役，饑餓，活埋，殺人工場，毒氣車，龐大的集中營，一個鬼哭神號的活地獄。但今天，上升的不斷地上升，下降的不斷地下降，光明終竟快要把黑暗征服了。我們要使全人類都不斷地上升，全世界成為自由人類的共同祖國。羅曼·羅蘭先生，你偉大的法蘭西民族的兒子，當(dāng)你看到法蘭西民族又恢復(fù)了她的光榮的自由，而你自己在這時候終結(jié)了你七十九年的人生旅程，在你那肅穆的容顏上，怕必然表露出了一抹更加肅穆的微笑的吧？但當(dāng)你想到你的朋友，你的同志，你的兄弟的好些民族，依然還呻吟在法西斯蒂的控制下邊沒有得到自由，在和死亡、饑餓、奴役、恐怖作決死的斗爭，在你那肅穆的容顏上，怕也必然表露出了一抹更加肅穆的悲憤的吧？但是，羅曼·羅蘭先生，偉大的人類愛的使徒，你請安息吧。上升的要不斷地自求上升，下降的要不斷地使它下降，我們要以一切為了人類解放而英勇地戰(zhàn)斗著的民族為模范，我們要不避任何的艱險(xiǎn)、兇暴的壓迫勢力、法西斯蒂、現(xiàn)世界的魔鬼，搏斗！我們中國是絕對不會滅亡的，人類是必然要得到解放的，法西斯魔鬼們是必然要消滅的！羅曼·羅蘭先生，你請安息吧。我們中國的文藝工作者們，更一定要以你為模范，要象你一樣，把“背后的橋梁”完全斬?cái)?，不斷地前進(jìn)，決不回頭；要象你一樣，始終走著民主的大道，把自己的根須深深插進(jìn)黑土里面去，從人民大眾吸收充分的營養(yǎng)，再從黑土里面生長出來。我們一定要依照你的寶貴指示：“每天早上，我們都得把新的工作擔(dān)當(dāng)起來，把前一天開始的斗爭繼續(xù)下去。……對于錯誤，對于不公正，對于死，我們必須不斷地力爭，為著更大的更大的勝利。”一九四五年三月二十一日(引自《沫若文集》第十三卷)

第五篇：羅曼 羅蘭 閱讀答案

羅曼羅蘭徐志摩

①羅曼羅蘭，這個美麗的音樂的名字，究竟代表些什么？

②他是一個音樂的天才，在幼年音樂便是他的生命。他媽媽教他琴，在諧音的波動中他的童心便發(fā)現(xiàn)了不可言喻的快樂。莫扎特與貝多芬是他最早發(fā)現(xiàn)的英雄。所以在法國經(jīng)受普魯士入侵而產(chǎn)生最強(qiáng)烈的愛國主義的時候，這位年輕的圣人正在敵人的作品中嘗味最高的藝術(shù)。他的自傳里寫著：我們家里有好多舊的德國音樂書。德國？我懂得那個詞的意義？在我們這一帶我相信從沒有人見過德國人。我翻著那一堆舊書，爬在琴上拼出一個個的音符，這些流動的樂音灌溉著我的童心。莫扎特與貝多芬的快樂與苦痛，想望的幻夢，漸漸的變成了我的肉的肉，我的骨的骨。我是它們，它們是我。要沒有它們我怎過得了我的日子？我小時生病危殆的時候，莫扎特的一個調(diào)子就像愛人似的貼近我的枕衾看著我。長大的時候，每回逢著懷疑與懊喪，貝多芬的音樂又在我的心里撥旺了永久生命的火星。每回我精神疲倦了，或是心上有不如意事，我就找我的琴去，在音樂中洗凈我的煩愁。

③要認(rèn)識羅蘭不僅應(yīng)讀他神光煥發(fā)的傳記，還得讀他的長篇小說《約翰克利斯朵夫》，在這書里他描寫他的音樂的經(jīng)驗(yàn)。

④他在學(xué)堂里結(jié)識了莎士比亞，發(fā)現(xiàn)了詩與戲劇的神奇。他早年的朋友是克洛岱爾等近代法國三大詩人。瓦格納是壓倒一時的天才，也是羅蘭與他少年朋友們的英雄。但在他個人，更重要的一個影響是托爾斯泰。他早就讀他的著作，十分的愛慕他，后來念了他的《藝術(shù)論》，那只俄國的老象，走進(jìn)了藝術(shù)的花園里去，左一腳踩倒了一盆花，那是莎士比亞，右一腳又踩倒了一盆花，那是貝多芬。這時候少年羅曼羅蘭走到了他的思想的歧路了。莎氏、貝氏、托氏，同是他的英雄，但托氏憤憤地申斥莎氏、貝氏，說他們的藝術(shù)都是要不得的，不是真的人道的藝術(shù)他早年的自己也是要不得的。對羅蘭這個熱烈的尋求真理者而言，這就好似晴天里的一個霹靂；他再也忍不住他的疑慮。他寫了一封信給托爾斯泰，陳述他的沖突的心理。他那年22歲。幾個星期后的一天，羅蘭接到一封寫滿38頁紙的長信。那六旬老人說：我接到你的第一封信，我深深的受感在心。我念你的信，淚水在我的眼里。下面說他藝術(shù)的見解：我們投入人生的動機(jī)不應(yīng)是為藝術(shù)的愛，而應(yīng)是為人類的愛。只有經(jīng)受這樣靈感的人才可以希望在他的一生實(shí)現(xiàn)一些值得一做的事業(yè)。這還是他的老話，但少年的羅蘭受深徹感動的地方是在這一時代的圣人竟然這樣懇切地同情他，安慰他，指示他，一個無名的異邦人。他那時的感奮我們可以約略想象。因此羅蘭這幾十年來每逢少年人寫信給他，他沒有不親筆作復(fù)的，用一樣慈愛誠摯的心對待他的后輩。這樣一來受他的靈感的少年人更不知多少了。這是一件含獎勵性的事實(shí)。我們從中可以知道凡是一件不勉強(qiáng)的善事就如春天的熏風(fēng)，它一路散布著生命的種子，喚醒活潑的世界。

⑤但羅蘭那時離著成名的日子還遠(yuǎn)，雖則他從幼年起就不懈地努力。他還得經(jīng)嘗種種精神的苦痛，才能實(shí)受他的勞力的報(bào)酬對他天才的認(rèn)識與接受。他寫了12部長篇劇本，3部最著名的傳記，10卷本的《約翰克利斯朵夫》這時代里最重要的作品之一，但他的名字還是在灰堆里掩著直到他將近50歲那年，這世界方才開始驚訝他的異彩。貝多芬有幾句話，我想可以一樣適用到一生勞悴不怠的羅蘭身上：我沒有朋友，我必得單獨(dú)過活；但是我知道在我心靈的底里上帝是近著我，比別人更近。我走近他我心里不害怕，我一向認(rèn)識他的。我從不著急我自己的音樂，那不是壞運(yùn)所能顛撲的，誰要能懂得它，它就有力量使他解除磨折旁人的苦惱。

16．下列關(guān)于原文內(nèi)容的分析和概括，不正確的兩項(xiàng)是（兩項(xiàng)都選對給4分，只選一項(xiàng)且正確給2分，有選錯的給0分）（4分）

A．羅蘭在生病危殆時聽莫扎特的音樂，在懷疑與懊喪時聽貝多芬的音樂，這主要說明羅蘭對他們音樂的接受是有選擇的。

B．羅蘭把自己的音樂經(jīng)驗(yàn)融入到長篇小說《約翰克利斯朵夫》中，這表明他對音樂的熱愛為其文學(xué)創(chuàng)作提供了幫助。

C．第④段中以老象進(jìn)入藝術(shù)花園踩倒花盆作比，形象生動地表現(xiàn)了托爾斯泰給羅蘭帶來的思想沖擊和精神影響，具有強(qiáng)烈的感染力。

D．這是一件含獎勵性的事實(shí)意指：羅蘭傳遞了托爾斯泰的火炬，以慈愛誠摯的心來散布生命的種子，喚醒活潑的世界，更多的年輕人因此受益。

E．作者認(rèn)為貝多芬的話同樣適用于羅蘭，是因?yàn)榱_蘭能夠像貝多芬一樣，以音樂作品的力量來解除磨折旁人的苦惱。

17．為什么在法國經(jīng)受普魯士入侵時，羅曼羅蘭卻醉心于敵人（德國）的音樂藝術(shù)？請結(jié)合原文第②段內(nèi)容作簡要分析。（4分）

18．羅曼羅蘭這個美麗的音樂的名字究竟代表些什么？請結(jié)合原文作簡要概括。（4分）

19．羅曼羅蘭的經(jīng)歷說明，一個人的成功離不開英雄的影響。我們從中可獲得哪些啟示？請結(jié)合原文并聯(lián)系現(xiàn)實(shí)加以探究。（8分）