第一篇：2014年教師資格證考試復(fù)習(xí)必看注意事項(xiàng)
2014年教師資格證考試復(fù)習(xí)必看注意事項(xiàng)
對(duì)參加教師資格證考試的考生來講，要想順利通過教師資格證考試筆試流程，教師資格證考試的復(fù)習(xí)備考工作是必不可少的準(zhǔn)備工作，因此，如何在教師資格證考試的復(fù)習(xí)備考中做好相應(yīng)的準(zhǔn)備工作，是影響眾多考生能否順利通過教師資格證考試筆試的關(guān)鍵之舉，為此，中大網(wǎng)校根據(jù)歷年考生經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，為即將參加2014年教師資格證考試的考生介紹了以下三點(diǎn)注意事項(xiàng)。
首先，教師資格證考試教材備考學(xué)會(huì)有所取舍。教師資格證考試試題中的命題雖然是以教材中的知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行拓展的，但并不會(huì)涉及教材中的每一個(gè)知識(shí)點(diǎn)，因此，考生在備考教師資格證考試時(shí)一定要學(xué)會(huì)有所取舍進(jìn)行復(fù)習(xí)，建議廣大考生以教材中的重點(diǎn)為主要復(fù)習(xí)要點(diǎn)，然后再對(duì)次重點(diǎn)進(jìn)行了解。
其次，教材資格證考試的心態(tài)。一般來講，考試心態(tài)也是影響教師資格證考試是否成功的關(guān)鍵因素，因此，考生在日常的復(fù)習(xí)備考中一定不要給自己帶來太多的壓力，中大網(wǎng)校教師資格證考試網(wǎng)提示考生，以一顆平常的心態(tài)面對(duì)教師資格證考試，在復(fù)習(xí)備考中會(huì)受到事半功倍的效果。
最后，教師資格證考試備考做題要有技巧。在考試中考生遇到不會(huì)的題目是在所難免的事情，因此，考生在平時(shí)的復(fù)習(xí)備考過程中一定要養(yǎng)成做題有所取舍的方法技巧，對(duì)于比較難的題目，要學(xué)會(huì)將其放到最后進(jìn)行解答，以免出現(xiàn)自己將過多時(shí)間浪費(fèi)在不會(huì)的題目之上導(dǎo)致答不完卷的的現(xiàn)象。
第二篇：教師資格證考試復(fù)習(xí)材料
心理學(xué)
1、心理學(xué)是研究人的心理活動(dòng)及其規(guī)律的科學(xué)，心理學(xué)又稱心理現(xiàn)象，簡稱心理。
2、個(gè)體心理可以分為心理動(dòng)力、心理過程、心理狀態(tài)和心理特征。
心理動(dòng)力主要包括動(dòng)機(jī)、需要、興趣和世界觀等心理成分。
動(dòng)機(jī)的基礎(chǔ)是人類的各種需要，是個(gè)體進(jìn)行活動(dòng)的基本動(dòng)力。
心理過程是一種動(dòng)態(tài)的活動(dòng)過程，包括認(rèn)知過程、情緒過程和意志過程。
認(rèn)知過程是個(gè)體獲取知識(shí)和運(yùn)用知識(shí)的過程，包括感覺、知覺、記憶、思維和語言等。
能力、氣質(zhì)、性格的區(qū)分：能力是人順利地完成某種活動(dòng)所必須具備的心理特征；
氣質(zhì)是表現(xiàn)在人的心理活動(dòng)和行為的動(dòng)力方面的特征；性格是人對(duì)現(xiàn)實(shí)的穩(wěn)固的態(tài)度和習(xí)慣化的行為方式。氣質(zhì)和性格有時(shí)統(tǒng)稱為人格。
3、心理通過行為得以表現(xiàn)，行為在很大程度上是內(nèi)部心理活動(dòng)的外部表現(xiàn)。
4、意識(shí)是指能為個(gè)體所清晰覺察的心理活動(dòng)。無意識(shí)指人們?cè)谡Ｇ闆r下覺察不到，也不能自覺調(diào)節(jié)和控制的心理現(xiàn)象。
人在夢(mèng)境中產(chǎn)生的心理活動(dòng)，就是在無意識(shí)的情況下出現(xiàn)的。
5、唯理論代表人物是法國的哲學(xué)家和科學(xué)家笛卡兒。
6、經(jīng)驗(yàn)論代表人物是17世紀(jì)英國哲學(xué)家洛克。（簡答）影響教育機(jī)智的因素：（1）對(duì)工作和學(xué)生的態(tài)度（2）意志的自制性和果斷性（3）深厚的知識(shí)素養(yǎng)和經(jīng)驗(yàn)積累
（多）教育機(jī)智表現(xiàn)的方式：善于因勢(shì)利導(dǎo)、善于隨機(jī)應(yīng)變、善于對(duì)癥下藥、善于掌握教育時(shí)機(jī)和分寸
27、教師的威信
教師的威信是指教師具有那種使學(xué)生感到尊嚴(yán)而信服的精神感召力量，是教師對(duì)學(xué)生心理上和行為上所產(chǎn)生的一種崇高的影響力，是師生間的一種積極肯定的人際關(guān)系的表現(xiàn)。（簡答）教師威信的維護(hù)和提高
（1）要由坦蕩的胸懷，實(shí)事求是的態(tài)度（2）正確認(rèn)識(shí)和合理運(yùn)用自己的威信（3）不斷進(jìn)取的敬業(yè)精神（4）言行一致，做學(xué)生的楷模
28、師愛的特征：職業(yè)對(duì)象性、原則性、廣博性
29、廣義的學(xué)習(xí)指人和動(dòng)物在生活過程中，憑借經(jīng)驗(yàn)而產(chǎn)生的行為或行為潛能的相對(duì)持久的變化。
人類學(xué)習(xí)和動(dòng)物學(xué)習(xí)有著本質(zhì)的區(qū)別。
學(xué)生的學(xué)習(xí)可分為知識(shí)的學(xué)習(xí)、技能的學(xué)習(xí)和行為規(guī)范的學(xué)習(xí)三類。
大學(xué)生學(xué)習(xí)內(nèi)容的特點(diǎn)：專業(yè)化程度較高，職業(yè)定向性較強(qiáng)；要求掌握豐富的實(shí)踐知識(shí)，培養(yǎng)較強(qiáng)的動(dòng)手能力；學(xué)科內(nèi)容的高層次性和爭議性 大學(xué)生學(xué)習(xí)方法上的特點(diǎn)：自學(xué)方式日益占有重提高。耶克斯——多德森定律（簡稱倒U曲線）任務(wù)越容易，最佳激起水平較高；任務(wù)難度中等，最佳動(dòng)機(jī)激起水平也適中；任務(wù)越困難，最佳激起水平越低
（3）充分利用反饋信息，妥善進(jìn)行獎(jiǎng)懲
雖然表揚(yáng)和獎(jiǎng)勵(lì)對(duì)學(xué)習(xí)具有推進(jìn)作用，但使用過多或者使用不當(dāng)，也會(huì)產(chǎn)生消極作用。
（4）利用爭強(qiáng)好勝心理，妥善組織學(xué)習(xí)競賽（5）正確指導(dǎo)結(jié)果歸因，促使學(xué)生繼續(xù)努力 無論是優(yōu)生還是差生，歸因于主觀努力的方面均是有利的。
45、學(xué)習(xí)遷移
學(xué)習(xí)遷移是指一種學(xué)習(xí)中習(xí)得的經(jīng)驗(yàn)對(duì)其他學(xué)習(xí)的影響。
正遷移（積極遷移）是一種經(jīng)驗(yàn)的獲得對(duì)另一種學(xué)習(xí)起促進(jìn)作用。
負(fù)遷移（消極遷移）是指一種經(jīng)驗(yàn)的獲得對(duì)另一種學(xué)習(xí)起干擾或阻礙作用。
縱向遷移也叫垂直遷移，主要是指處于不同抽象概括層次的各種學(xué)習(xí)間的相互影響。
橫向遷移也叫水平遷移，是指處于同一抽象概括層次的學(xué)習(xí)間的相互影響。
順向遷移是指先前學(xué)習(xí)中獲得的經(jīng)驗(yàn)對(duì)后繼學(xué)習(xí)的影響。
逆向遷移是指后繼的學(xué)習(xí)對(duì)先前學(xué)習(xí)發(fā)生的影響。
特殊遷移也叫特殊成分的遷移，是指學(xué)習(xí)遷移發(fā)生時(shí)，學(xué)習(xí)者原有經(jīng)驗(yàn)的組成要素及其結(jié)構(gòu)沒有叫語詞邏輯記憶或邏輯記憶，具有高度的概括性、理解性、邏輯性和抽象性。
情緒記憶是以個(gè)體經(jīng)驗(yàn)過的某種情緒或情感為內(nèi)容的記憶。
運(yùn)動(dòng)記憶也叫動(dòng)作記憶，是以人們操作過的動(dòng)作為內(nèi)容的記憶。
瞬時(shí)記憶：客觀刺激停止作用后，感覺信息在一個(gè)極短的時(shí)間內(nèi)保存下來。儲(chǔ)存時(shí)間大約為0.25-2秒。
短時(shí)記憶：一般包括兩個(gè)成分：直接記憶，大約為7±2個(gè)組快；工作記憶
長時(shí)記憶：指信息經(jīng)過充分的和有一定深度的加工后，在頭腦中長時(shí)間保留下來。（簡答）大學(xué)生記憶發(fā)展的特點(diǎn)：（1）邏輯記憶能力得到顯著提高（2）各種記憶品質(zhì)得到全面發(fā)展
大學(xué)期間是人生記憶力達(dá)到成熟和最旺盛的時(shí)期。
（3）掌握各種有效地記憶方法
56、識(shí)記是人們獲得個(gè)個(gè)體經(jīng)驗(yàn)的過程，或者說是對(duì)信息進(jìn)行編碼的過程。
（多選）知識(shí)的識(shí)記與編碼的主要方式：視覺編碼、語音聽覺編碼、語義編碼、語言中介編碼 語音編碼或聽覺編碼是短時(shí)記憶系統(tǒng)的主要編碼方式。
（論述）影響知識(shí)識(shí)記與編碼的主要因素：（1）材料的數(shù)量與性質(zhì)（2）識(shí)記的目的性與主動(dòng)性 操作和評(píng)價(jià)當(dāng)前狀態(tài)四個(gè)階段。（簡答）問題解決的主要影響因素：（1）有關(guān)的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)（2）定勢(shì)與功能固著（3）問題情境（4）醞釀效應(yīng)（5）原型啟發(fā)
（6）情緒和動(dòng)機(jī)狀態(tài)
中等強(qiáng)度的動(dòng)機(jī)和相對(duì)平和的心境，有利于問題的解決。
（簡答）問題解決能力訓(xùn)練的基本步驟：（1）建立接納意見的氣氛（2）鼓勵(lì)學(xué)生仔細(xì)地界定問題（3）教育學(xué)生學(xué)習(xí)分析問題的方法（4）鼓勵(lì)學(xué)生多角度提出假設(shè)（5）評(píng)價(jià)每個(gè)假設(shè)的優(yōu)缺點(diǎn)（6）考慮影響解決問題的因素
（7）提供問題解決的機(jī)會(huì)并給予反饋
創(chuàng)造性指個(gè)體產(chǎn)生獨(dú)特性成品的能力或特性。真創(chuàng)造和類創(chuàng)造所表現(xiàn)出來的思維或認(rèn)知能力在本質(zhì)上相同的。
創(chuàng)造性不是少數(shù)天才的私物，而是人類普遍存在的一種潛能。
低智商不可能有高創(chuàng)造性；高智商可能有高創(chuàng)作性，也可能有低創(chuàng)造性；低創(chuàng)造性的智商水平可能低，也可能高；高創(chuàng)造性者必須有高于一般水平的智商。高智商雖非高創(chuàng)造性的充分條件，但可以說是高創(chuàng)造性的必要條件。他堅(jiān)決反對(duì)笛卡兒的“天賦觀念”，主張“白板說”。
7、科學(xué)心理學(xué)誕生：德國著名心理學(xué)家馮特1879年在德國萊比錫大學(xué)創(chuàng)建了世界上第一個(gè)心理學(xué)實(shí)驗(yàn)室，這是心理學(xué)成為一門獨(dú)立學(xué)科的標(biāo)志。
構(gòu)造主義：奠基人馮特，把人的經(jīng)驗(yàn)分為感覺、意象和激情三種元素。
8、認(rèn)知心理學(xué)1967年，美國心理學(xué)家奈賽爾發(fā)表了《認(rèn)知心理學(xué)》一書，標(biāo)志著現(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)的正式誕生。
9、教育心理學(xué)是心理學(xué)與教育相結(jié)合的產(chǎn)物，是交叉學(xué)科，獨(dú)立學(xué)科，并不是心理學(xué)在教育學(xué)簡單運(yùn)用，是社會(huì)與自然、應(yīng)用與理論之間的交叉學(xué)科。
教育心理學(xué)是研究學(xué)校情景中學(xué)生的學(xué)與教師的教的基本心理規(guī)律的科學(xué)。
10、中國最早自編的教育心理學(xué)教材是著名教育心理學(xué)家廖世承于1924年出版的《教育心理學(xué)》。
11、教育心理的核心問題是學(xué)會(huì)僧的學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)問題。
12、高等教育心理學(xué)研究的方法論原則：客觀性原則、發(fā)展性原則、理論聯(lián)系實(shí)際原則、教育性原則。
13、高等教育心理學(xué)研究的具體方法：
觀察法：即自然觀察法，是指在自然的生活情境或教育過程中直接觀察被試（學(xué)生）的外部行為表現(xiàn)（言語、行為和表情），從而對(duì)其心理活動(dòng)進(jìn)行研究的方法。
實(shí)驗(yàn)法：是在控制的條件下系統(tǒng)地操縱某種變量的變化，來研究此種變量的變化對(duì)其他變量的影響。
調(diào)查法：在自然條件下，通過提問的方式搜集資糧，間接了解被調(diào)查對(duì)象的心理和行為的研究方法。
個(gè)案法：是對(duì)單個(gè)被試進(jìn)行深入而詳盡的觀察和研究，以便發(fā)現(xiàn)影響某種行為和心理現(xiàn)象的原因的研究方法。
14、良好的角色意識(shí)是角色行為有效的前提。
15、（簡答、多選）教師角色：
（1）知識(shí)傳播者、學(xué)習(xí)發(fā)動(dòng)者、組織者和評(píng)定者
（2）父母長者、朋友和管理員（3）榜樣和模范公民（4）學(xué)生靈魂的塑造者（5）教育科學(xué)研究人員
16、教師的領(lǐng)導(dǎo)方式可分為四種：強(qiáng)硬專制型、仁慈專斷型、放任自流型和民主型。民主型是最理想的。
17、教學(xué)風(fēng)格是指在計(jì)劃相同的教學(xué)目的的前提下，教師根據(jù)各自的特長，經(jīng)常采用的教學(xué)方式方法的特點(diǎn)。典型的教學(xué)風(fēng)格有兩種形式：學(xué)生中心的教學(xué)風(fēng)格和教師中心的教學(xué)風(fēng)格。
18、教師對(duì)學(xué)生的期望、期待、熱情關(guān)注是影響學(xué)生學(xué)業(yè)成績和人格品質(zhì)的一個(gè)重要因素。師生態(tài)度產(chǎn)生的相互交流與反饋在心理學(xué)上稱為：“羅森塔爾效應(yīng)”或“教師期望效應(yīng)”。
19、（多）教師職業(yè)角色意識(shí)的形成過程：（1）角色認(rèn)知階段（2）角色認(rèn)同階段（3）角色信念階段 20、（多）促進(jìn)教師角色形成的主要條件：（1）正確認(rèn)識(shí)教師職業(yè)（2）樹立學(xué)習(xí)榜樣
（3）積極參與教育實(shí)踐
21、自我效能感指人對(duì)自己能否成功地進(jìn)行某種成就行為的主觀推測(cè)和判斷，它包括結(jié)果預(yù)期和效能預(yù)期兩個(gè)成分。
教師的教學(xué)效能感分為一般教育效能感和個(gè)人教學(xué)效能感兩個(gè)方面。
22、（簡答）教學(xué)效能感對(duì)教師行為的影響：（1）影響教師在工作中的努力程度
（2）影響教師在工作中的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)和進(jìn)一步的學(xué)習(xí)
（3）影響教師在工作中的情緒
23、內(nèi)部因素是影響教師教學(xué)效能感的關(guān)鍵。
24、教學(xué)反思指教師以自己的教學(xué)活動(dòng)過程為思考對(duì)象，來對(duì)自己所做出的行為、決策以及由此產(chǎn)生的結(jié)果進(jìn)行審視和分析的過程，是一種通過提高參與者的自我覺察水平來促進(jìn)能力發(fā)展的途徑。
教師反思的過程分為以下四個(gè)環(huán)節(jié)：具體經(jīng)驗(yàn)、觀察分析、抽象的重新概括、積極地驗(yàn)證。教學(xué)反思的成分：認(rèn)知成分、批判成分、教師的陳述
教學(xué)反思的方法：教學(xué)日記、詳細(xì)描述
25、根據(jù)教學(xué)監(jiān)控的對(duì)象，可以把教學(xué)監(jiān)控能力分為自我指向型和任務(wù)指向型。教學(xué)監(jiān)控能力的因素（1）、計(jì)劃性與準(zhǔn)備性（2）、課堂教學(xué)的組織性（3）、教材呈現(xiàn)的水平與意識(shí)（4）、溝通性（5）、對(duì)學(xué)生進(jìn)步的敏感性（6）、對(duì)教學(xué)效果的反省性（7）、職業(yè)發(fā)展性
敏感性是衡量教師教學(xué)監(jiān)控能力高低的一個(gè)重要標(biāo)志。
26、教育機(jī)智是教師在教育教學(xué)活動(dòng)中的一種特殊智力定向能力，是指教師對(duì)意外情況和偶發(fā)事件能夠及時(shí)作出靈敏的反應(yīng)，并采取恰當(dāng)措施解決問題的特殊能力。
要地位；學(xué)習(xí)的獨(dú)立性、批判性和自覺性不斷增強(qiáng)；課堂學(xué)習(xí)與課外和校外學(xué)習(xí)相結(jié)合30、斯金納操作性條件反射：學(xué)習(xí)實(shí)質(zhì)是一種反應(yīng)概率的變化，而強(qiáng)化是增強(qiáng)反應(yīng)概率的手段。操作性行為主要受強(qiáng)化規(guī)律的制約。正強(qiáng)化：給予獎(jiǎng)勵(lì) 負(fù)強(qiáng)化：撤銷懲罰
在操作性條件作用中，無論是陽性強(qiáng)化還是陰性強(qiáng)化，都能增強(qiáng)以后發(fā)生反應(yīng)的概率。
31、布魯納的認(rèn)知——結(jié)構(gòu)學(xué)習(xí)論：發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)，他的理論常被稱為認(rèn)知——發(fā)現(xiàn)說或認(rèn)知——結(jié)構(gòu)說
學(xué)習(xí)的本質(zhì)是主動(dòng)地形成認(rèn)知結(jié)構(gòu)
32、奧蘇伯爾德有意義接受學(xué)習(xí)論：認(rèn)為學(xué)生的學(xué)習(xí)主要是有意義的接受學(xué)習(xí)。
美國著名認(rèn)知教育心理學(xué)家奧蘇伯爾曾根據(jù)學(xué)習(xí)進(jìn)行的方式把學(xué)習(xí)分為接受學(xué)習(xí)與發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)，又根據(jù)學(xué)習(xí)材料與學(xué)習(xí)者原有知識(shí)結(jié)構(gòu)的關(guān)系把學(xué)習(xí)分為機(jī)械學(xué)習(xí)與意義學(xué)習(xí)，并認(rèn)為學(xué)生的學(xué)習(xí)主要是有意義的接受學(xué)習(xí)。
中已有的適當(dāng)觀念建立起非人為的和實(shí)質(zhì)性的聯(lián)系。
接受學(xué)習(xí)是在教師指導(dǎo)下，學(xué)習(xí)者接受事物意義的學(xué)習(xí)。
“現(xiàn)行組織者”就是先于學(xué)習(xí)任務(wù)本身呈現(xiàn)的一種引導(dǎo)性材料。
接受學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者掌握人類文化遺產(chǎn)及先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)知識(shí)的主要途徑。
33、加涅的信息加工學(xué)習(xí)論 建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論：
（簡答）建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的主要觀點(diǎn)：
（1）知識(shí)觀 建構(gòu)主義者一般強(qiáng)調(diào)，知識(shí)并不是對(duì)現(xiàn)實(shí)的準(zhǔn)確表征，它只是一種解釋、一種假設(shè)，并不是問題的最終答案。
（2）學(xué)習(xí)觀 建構(gòu)主義認(rèn)為，學(xué)習(xí)不是知識(shí)由教師向?qū)W生的傳遞，而是學(xué)生建構(gòu)自己知識(shí)的過程，學(xué)生不是被動(dòng)的信息吸收者，而是信息意義的主動(dòng)建構(gòu)者，這種建構(gòu)不可能由其他人代替。（3）學(xué)生觀 建構(gòu)主義強(qiáng)調(diào)，學(xué)生并不是空著腦袋走進(jìn)教室的。
34、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)
學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是激發(fā)個(gè)體進(jìn)行學(xué)習(xí)活動(dòng)、維持已引起的學(xué)習(xí)活動(dòng)，使行為朝向一定的學(xué)習(xí)目標(biāo)的一種內(nèi)在過程或內(nèi)部心理狀態(tài)。
5、學(xué)習(xí)需要指個(gè)體在學(xué)習(xí)活動(dòng)中感到有某種欠缺而力求獲得滿足的心理狀態(tài)。
學(xué)習(xí)情境中的學(xué)習(xí)驅(qū)力由以下三個(gè)方面組成：認(rèn)知驅(qū)力、自我提高的驅(qū)力、交往內(nèi)驅(qū)力
在兒童早期，附屬內(nèi)驅(qū)力最為突出；到了兒童后期和少年期，附屬內(nèi)驅(qū)力的強(qiáng)度有所減弱，而且來自同伴、集體的贊許和認(rèn)可逐漸替代了對(duì)長者的依附；到了青年期，認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力和自我提高內(nèi)驅(qū)力成為學(xué)生學(xué)習(xí)的主要?jiǎng)訖C(jī)。
36、學(xué)習(xí)需要和學(xué)習(xí)期待關(guān)系：
是學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的兩個(gè)基本成分。學(xué)習(xí)需要時(shí)個(gè)體從事學(xué)習(xí)活動(dòng)的最根本動(dòng)力，學(xué)習(xí)需要在學(xué)習(xí)動(dòng)力結(jié)構(gòu)中占主導(dǎo)地位。
37、（簡答）大學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的特點(diǎn)
（1）學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的多元性（大學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)主要有四大類;報(bào)答性和副屬性學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)；自我實(shí)現(xiàn)和自我提高的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)；謀求職業(yè)和保證生活的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)；事業(yè)成就的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)）
（2）學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的間接性（大學(xué)生的直接性學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)隨年級(jí)的升高而逐漸減弱；間接性學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)隨年級(jí)的升高而逐漸加強(qiáng)。間接性學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是大學(xué)生的主要學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)）（3）學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的社會(huì)性（4）學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的職業(yè)化
38、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是影響學(xué)習(xí)行為、提高學(xué)習(xí)效果的一個(gè)重要因素，但卻不是決定學(xué)習(xí)的唯一條件。
39、成就動(dòng)機(jī)是一種努力克服障礙、施展才能、力求又快又好地解決某一問題的愿望或趨勢(shì)。個(gè)體的成就動(dòng)機(jī)刻意分為兩類：力求成功的動(dòng)機(jī)、避免失敗的動(dòng)機(jī)。力求成功者，成功概率為50%的任務(wù)時(shí)他們最有可能選擇的。避免失敗者則傾向于選擇非常容易或非常困難的任務(wù)。40、美國心理學(xué)家維納成敗歸因理論
美國心理學(xué)家維納對(duì)行為結(jié)果的歸因進(jìn)行了系統(tǒng)探討，并把歸因分為三個(gè)維度：可控制歸因和不可控制歸因；又把人們活動(dòng)成敗的原因即行為責(zé)任主要?dú)w結(jié)為六個(gè)因素，即能力高低、努力程度、任務(wù)難易、運(yùn)氣（機(jī)遇）好壞、身心狀態(tài)、外界環(huán)境等。
41、馬斯洛自我實(shí)現(xiàn)理論
人的基本需要：生理的需要、安全的需要、歸屬
42、班杜拉自我效能感理論
自我效能感指人們對(duì)自己是否能夠成功地從事某一成就行業(yè)的主觀判斷。
影響自我效能感形成的最主要因素是個(gè)體自身行為的成敗經(jīng)驗(yàn)。
43、學(xué)習(xí)的需要和培養(yǎng)（論述）（1）人類原始學(xué)習(xí)需要的形成（2）利用學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)與學(xué)習(xí)效果的互動(dòng)關(guān)系培養(yǎng)學(xué)習(xí)需要
（3）利用直接發(fā)生途徑和間接轉(zhuǎn)化途徑培養(yǎng)學(xué)習(xí)需要
44、（簡答、論述）學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的激發(fā)：
（1）創(chuàng)設(shè)問題情境，實(shí)施啟發(fā)式教學(xué)（問題情境指具有一定難度，需要學(xué)生努力克服，而又是力所能及的學(xué)習(xí)情境）
（2）根據(jù)作業(yè)難度，恰當(dāng)控制動(dòng)機(jī)水平中等程度的動(dòng)機(jī)激起水平最有利于學(xué)習(xí)效果的變化，只是將一種學(xué)習(xí)中習(xí)得的經(jīng)驗(yàn)要素重新組合并移用于另一種學(xué)習(xí)中。
普遍遷移也叫非特殊成分的遷移，是指一種學(xué)習(xí)中所習(xí)得的一般原理、原則和態(tài)度對(duì)另一種具體內(nèi)容學(xué)習(xí)的影響，即將原理、原則和態(tài)度具體化，運(yùn)用到具體的事例中去。
學(xué)習(xí)遷移是促進(jìn)學(xué)生心理發(fā)展的關(guān)鍵，是使習(xí)得的知識(shí)、技能與道德規(guī)范能力與品德轉(zhuǎn)化的關(guān)鍵。
46、經(jīng)驗(yàn)整合說
整合是一個(gè)過程，是通過同化、順應(yīng)和重組三種基本途徑來實(shí)現(xiàn)的。
同化指已有經(jīng)驗(yàn)結(jié)構(gòu)吸收新的經(jīng)驗(yàn)成分或把新的經(jīng)驗(yàn)成分納入已有的經(jīng)驗(yàn)結(jié)構(gòu)之中去的過程。順應(yīng)指已有經(jīng)驗(yàn)結(jié)構(gòu)不能把新的經(jīng)驗(yàn)成分吸收和納入自身之中時(shí)，個(gè)體調(diào)整原有經(jīng)驗(yàn)結(jié)構(gòu)，從而形成包含新、舊經(jīng)驗(yàn)的更高一級(jí)的經(jīng)驗(yàn)結(jié)構(gòu)，以適應(yīng)外界變化的過程。
重組也稱結(jié)構(gòu)重組，是指習(xí)得的經(jīng)驗(yàn)組成成分在新的組合中僅僅在結(jié)合關(guān)系上（如程序或位置）進(jìn)行了調(diào)整或重新組合，而經(jīng)驗(yàn)的構(gòu)成成分不變。
47、（簡答）學(xué)習(xí)遷移的影響條件（1）學(xué)習(xí)對(duì)象的共同因素
兩種學(xué)習(xí)材料或?qū)ο笤诳陀^上具有某些共同點(diǎn)是實(shí)現(xiàn)遷移的必要條件。（2）已有經(jīng)驗(yàn)的概括水平
凡是所掌握的經(jīng)驗(yàn)概括水平越高，遷移的可能性就越大，效果也就越好。（3）認(rèn)知技能與策略（4）定勢(shì)的作用
定勢(shì)也叫心向，指的是先于一定活動(dòng)而指向這種活動(dòng)的心理準(zhǔn)備狀態(tài)。它對(duì)于學(xué)習(xí)遷移既有可能產(chǎn)生積極影響，也有可能起阻礙作用。
48、（論述）學(xué)習(xí)遷移的有效促進(jìn)：（1）合理確立教學(xué)目標(biāo)（2）科學(xué)精選教學(xué)材料（3）合理編排教學(xué)內(nèi)容（4）有效設(shè)計(jì)教學(xué)程序（5）教授學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)
49、一般知覺能力達(dá)到成熟水平，知覺的理解性在學(xué)習(xí)過程中起著重要作用（2）觀察具有明確的目的性（3）觀察具有敏感性和系統(tǒng)性
（4）觀察具有相對(duì)的深刻性和穩(wěn)定性 50、思維
思維是以已有的知識(shí)為中介，對(duì)客觀事物概括、間接地反映，是智力的核心因素。
思維品質(zhì)主要指思維敏捷性、靈活性、深刻性、獨(dú)創(chuàng)性、批判性等方面。
（多選）人類個(gè)體思維的發(fā)展歷程（1）言語前思維階段（2歲前）（2）直覺行動(dòng)思維階段（3歲前）（3）具體形象思維階段（7歲前）
（4）形式邏輯思維階段 形式邏輯是初中生的典型思維。形式邏輯亦稱經(jīng)驗(yàn)型抽象邏輯
（5）辯證邏輯思維階段 辯證邏輯思維是大學(xué)生的典型思維，亦稱論理型的抽象邏輯
51、就直觀的對(duì)象而言，可以把直觀分為實(shí)物直觀、模像直觀和言語直觀。
實(shí)物即實(shí)際實(shí)物，實(shí)物直觀即通過直接感知要學(xué)習(xí)的實(shí)際實(shí)物而進(jìn)行的一種直觀方式。
模像即事物的模擬性形象，它是實(shí)際實(shí)物的模擬品，而非實(shí)際實(shí)物本身。
言語直觀指在形象化的語言作用下，通過對(duì)語言的物質(zhì)形式（語音、字形）的感知及對(duì)語義的理解的一種直觀形式。
52、（簡答、論述）提高教材直觀與知識(shí)感知效果的條件：
（1）靈活運(yùn)用各種直觀形式
（2）運(yùn)用感知規(guī)律，突出直觀對(duì)象的特點(diǎn) 運(yùn)用強(qiáng)度律、差異律、活動(dòng)律、組合律等感知規(guī)律，可以突出直觀對(duì)象的特點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)有效地觀察。強(qiáng)度律：作為知識(shí)物質(zhì)載體的直觀對(duì)象（實(shí)物、模像或言語）必須達(dá)到一定強(qiáng)度，才能為學(xué)習(xí)者清晰地感知。在講授過程中，教師的言語應(yīng)盡量做到抑揚(yáng)頓挫、輕重有致。
差異律：對(duì)象和背景的差異影響著人們的感知效果。
活動(dòng)律：活動(dòng)的對(duì)象較之靜止的對(duì)象容易感知。組合律：教材編排應(yīng)分段分節(jié)，教師講課應(yīng)有間隔和停頓。
（3）培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力
（4）讓學(xué)生充分參與直觀過程
53、感性概括即直覺概括，是在直觀的基礎(chǔ)上自發(fā)進(jìn)行的一種低級(jí)概括形式。
理性概括是在前人認(rèn)識(shí)的指導(dǎo)下，通過對(duì)感性知識(shí)經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行自覺地加工改造，來揭示事物的一般的、本質(zhì)的特征與聯(lián)系的過程。
54、（多選）教材概括與知識(shí)理解的一般過程：分析與綜合；比較；抽象和概括
在教育中，學(xué)生主要運(yùn)用的是聯(lián)想式綜合。
55、記憶發(fā)展與知識(shí)的鞏固
記憶是通過識(shí)記、保持、再現(xiàn)（再認(rèn)或回憶）等方式，在人的頭腦中積累和保存?zhèn)€體經(jīng)驗(yàn)的心理過程。
記憶的三個(gè)環(huán)節(jié)：識(shí)記、保持、再認(rèn)和回憶 形象記憶是以感知過的事物的具體形象為內(nèi)容的記憶。
情境記憶是對(duì)個(gè)人親身經(jīng)歷的、發(fā)生在一定時(shí)空關(guān)系中的某個(gè)事件的記憶。
語義記憶是人們對(duì)各種有組織的知識(shí)的記憶，又
（3）對(duì)材料意義的理解度（4）組快化編碼
（5）盡可能使多種分析器協(xié)同活動(dòng)（6）覺醒狀態(tài)（7）識(shí)記的信心
識(shí)記分為無意識(shí)記和有意識(shí)記。無意識(shí)記指沒有預(yù)定的目的，無須特殊努力，不用專門方法，自然而然地發(fā)生的識(shí)記。
保持是識(shí)記過的經(jīng)驗(yàn)在人們頭腦中的鞏固過程，也就是信息的存儲(chǔ)過程。（多選）知識(shí)保持與存貯的組織形式：空間組織、系列組織、聯(lián)想組織、網(wǎng)絡(luò)組織、更替組織 遺忘規(guī)律
德國心理學(xué)家艾賓浩斯：先快后慢，呈負(fù)加速型。前攝抑制指前面學(xué)習(xí)的材料對(duì)識(shí)記和回憶后面學(xué)習(xí)材料的干擾
倒攝抑制指后面學(xué)習(xí)的材料對(duì)保持或回憶前面學(xué)習(xí)材料的干擾。
一個(gè)學(xué)習(xí)材料兩端的項(xiàng)目學(xué)習(xí)快，記憶得牢一些，而中間部分的項(xiàng)目學(xué)得慢、記得差一些。（論述）如何合理復(fù)習(xí)，防止遺忘（1）復(fù)習(xí)時(shí)機(jī)要得當(dāng)（2）復(fù)習(xí)的方法要合理（3）復(fù)習(xí)次數(shù)要適宜
在教學(xué)中應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行分散復(fù)習(xí)，不要等到考前集中算總賬。
一般綜合復(fù)習(xí)效果最好。如果材料是彼此沒有意義聯(lián)系的，采用部分復(fù)習(xí)法。如果材料是彼此具有聯(lián)系的，必須根據(jù)不同情況具體安排；材料比較簡短，可以采用整體復(fù)習(xí)法；材料比較復(fù)雜、冗長，則宜采取綜合復(fù)習(xí)法。
過度學(xué)習(xí)指在學(xué)習(xí)達(dá)到剛好成誦以后的附加學(xué)習(xí)。過度學(xué)習(xí)并不意味著復(fù)習(xí)次數(shù)越多越好，學(xué)習(xí)的熟練程度達(dá)到150%時(shí)，記憶效果最好。著名認(rèn)知心理學(xué)家安德森把個(gè)體的知識(shí)分為兩類：陳述性知識(shí)、程序性知識(shí)
陳述性知識(shí)也叫描述性知識(shí)，是個(gè)人具備有意識(shí)的提取線索，因而能直接陳述的知識(shí)。這類知識(shí)主要用來回答事物是什么、為什么和怎么樣的問題，可用來區(qū)別和辨別事物。
程序性知識(shí)也叫操作性知識(shí)，是個(gè)人缺乏有意識(shí)的提取線索，只能借助于某種作業(yè)形式間推測(cè)其存在的知識(shí)。它主要用來解決做什么和怎么做的問題。
程序性知識(shí)并不等同于智慧技能。
認(rèn)知策略是學(xué)習(xí)者用以支配自己的心智加工過程中的內(nèi)部組織起來的程序性知識(shí)。
四種認(rèn)知策略：尋找深層意義的策略；承認(rèn)局部目標(biāo)的策略；靈活探索策略；將部分綜合成整體的策略
元認(rèn)知包括兩個(gè)基本成分：元認(rèn)知知識(shí)（存儲(chǔ)在長時(shí)記憶中）和元認(rèn)知控制（存儲(chǔ)在工作記憶中）元認(rèn)知策略是個(gè)體調(diào)節(jié)和控制認(rèn)知行為的方法和規(guī)則，它是個(gè)體在學(xué)習(xí)中隨經(jīng)驗(yàn)的增長而逐步發(fā)展起來的。元認(rèn)知策略大致可分為：計(jì)劃策略、監(jiān)控策略、調(diào)節(jié)策略。
學(xué)習(xí)策略是指在學(xué)習(xí)過程中用以提高學(xué)習(xí)和記憶效率的一切活動(dòng)。
心智技能，也叫智力技能，是通過學(xué)習(xí)而形成的合乎法則的心智活動(dòng)方式，區(qū)別于習(xí)慣行為，是一種合法則的活動(dòng)方式。
注意策略的一種重要方法是在閱讀材料中附加一些問題，通過這些問題來激發(fā)學(xué)生的注意策略，并觀察其對(duì)學(xué)習(xí)的影響。
編碼和組織策略是將分散的、孤立的知識(shí)集合成一個(gè)整體并表示出它們之間的關(guān)系。
精細(xì)加工是指對(duì)學(xué)習(xí)材料進(jìn)行深入的加工活動(dòng)，即通過對(duì)要學(xué)習(xí)的新材料增加相關(guān)的信息來達(dá)到對(duì)新材料的理解和記憶。
做筆記是復(fù)雜知識(shí)精細(xì)加工的例子。
復(fù)述是為了保持信息而對(duì)信息進(jìn)行多次重復(fù)的過程。
劃線、圈點(diǎn)、加注符號(hào)等方式是復(fù)述策略。（簡答）認(rèn)知策略的教學(xué)原則：
（1）在進(jìn)行認(rèn)知策略教學(xué)的同時(shí)教授元認(rèn)知（2）在原有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上進(jìn)行認(rèn)知策略教學(xué)
（3）在積極主動(dòng)地基礎(chǔ)上進(jìn)行認(rèn)知策略教學(xué)（4）在具體的學(xué)科內(nèi)容中教授認(rèn)知策略（5）按程序性知識(shí)的學(xué)習(xí)規(guī)律教授認(rèn)知策略（多選）心智技能的分階段形成：
（1）原型定向（2）原型操作（3）原型內(nèi)化（簡答）心智技能的培養(yǎng)要求：（1）激發(fā)學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性
（2）注意原型的完備性、獨(dú)立性與概括性 心智技能的培養(yǎng)，始于主體所建立起來的原型定向映像
（3）適應(yīng)培養(yǎng)的階段特征，正確使用言語 心智技能是借助于于內(nèi)部語言而實(shí)現(xiàn)的（多選）問題一般包括三個(gè)基本成分：給定、目標(biāo)、障礙
問題解決是由一定情境引起的，需運(yùn)用一系列的認(rèn)知操作來解決某種疑難的過程。
問題解決由兩種類型：常規(guī)性問題解決；創(chuàng)作性問題解決
美國心理學(xué)家桑代克嘗試——錯(cuò)誤模型
認(rèn)為問題解決是一個(gè)嘗試錯(cuò)誤性質(zhì)的漸進(jìn)過程。嘗試錯(cuò)誤規(guī)律：效果律、練習(xí)律和準(zhǔn)備律
（多選）創(chuàng)作性解決問題四個(gè)階段：準(zhǔn)備期、孕育期、明朗期、驗(yàn)證期
問題解決過程可分為問題表征、選擇操作、實(shí)施
思維流暢性：單位時(shí)間數(shù)量多少 思維靈活性：單位時(shí)間里類別多少
發(fā)散思維指能從多種設(shè)想出發(fā)，不按常規(guī)地尋求變異，使信息朝著各種可能的方向輻射，從多方面尋求答案，從而引出更多的信息。
它有三種基本特性：流暢性、靈活性（變通性）、獨(dú)特性
發(fā)散思維是創(chuàng)造性的核心。
輻合思維遵循單一的模式歸一地求取答案，思維過程就是要明確地指向這個(gè)正確的答案。
發(fā)散思維是假定一個(gè)問題有多種答案，思維的方向往外發(fā)散，尋找各種可能的正確答案。想像是一種對(duì)記憶中的表象進(jìn)行加工改造形成新形象的過程。
創(chuàng)造想象比再造想象具有更多的創(chuàng)作成分，是創(chuàng)造性思維活動(dòng)中最主動(dòng)、積極的因素。（簡答）創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)：
（1）創(chuàng)設(shè)有利于創(chuàng)造性發(fā)揮的環(huán)境（2）創(chuàng)造性思維訓(xùn)練的頭腦風(fēng)暴法（3）創(chuàng)造性思維訓(xùn)練的戈登技術(shù)
想像是一種對(duì)記憶中的表象進(jìn)行加工改造形成新形象的過程。
創(chuàng)造想像比再造想像具有更多的創(chuàng)造成分，是創(chuàng)造性思維活動(dòng)中最主動(dòng)、積極的因素。自我意識(shí)是一個(gè)人對(duì)自己的意識(shí)?！拔摇笨梢苑纸鉃橹黧w我和客體我。自我意識(shí)就是主體我對(duì)客體我的意識(shí)。
自我意識(shí)從形式上看，分為自我認(rèn)識(shí)、自我體驗(yàn)和自我調(diào)控
自尊是自我體驗(yàn)中最主要的方面。
自我控制和自我教育是自我調(diào)控中最主要的方面。
從內(nèi)容上看，自我意識(shí)可分為生理自我、社會(huì)自我和心理自我。
從自我觀念上看，可分現(xiàn)實(shí)自我、投射自我和理想自我。理想自我與現(xiàn)實(shí)自我也不一定是一致的。
個(gè)體自我意識(shí)的發(fā)生與發(fā)展的三個(gè)階段：自我中心期、客觀化時(shí)期、主觀化時(shí)期。
青年中期是理想自我與現(xiàn)實(shí)自我矛盾突出的時(shí)期，也是趨向統(tǒng)一和轉(zhuǎn)化的關(guān)鍵時(shí)期。大學(xué)三年級(jí)是自我意識(shí)發(fā)展的“轉(zhuǎn)折期”。（簡答）大學(xué)生自我意識(shí)的發(fā)展過程（1）自我意識(shí)的分化
（2）自我意識(shí)的矛盾沖突與自我探究（3）自我意識(shí)的統(tǒng)一（4）自我意識(shí)的轉(zhuǎn)化與穩(wěn)定
（簡答）大學(xué)生自我認(rèn)識(shí)發(fā)展的特點(diǎn)：（1）自我認(rèn)識(shí)更具主動(dòng)性和自覺性
（2）自我評(píng)價(jià)能力在增強(qiáng)，但仍有片面性（3）自我概念的變化
大學(xué)生自我評(píng)價(jià)能力隨年級(jí)的上升而提高。大學(xué)生自我概念的變化有以下特點(diǎn)：自我概念的豐富性；自我概念的完整性；自我概念的概括性；自我概念的穩(wěn)定性
（論述）如何進(jìn)行大學(xué)生自我教育 自我教育是自我意識(shí)的最高級(jí)表現(xiàn)。
（1）全面認(rèn)識(shí)自我：通過對(duì)他人的認(rèn)知來認(rèn)識(shí)自我；通過分析他人對(duì)自己的評(píng)價(jià)來認(rèn)識(shí)自我；通過與他人的比較來認(rèn)識(shí)自我；通過自我比較來認(rèn)識(shí)自我；通過自己的活動(dòng)表現(xiàn)和成果來認(rèn)識(shí)自我；通過自我反思和自我批評(píng)來認(rèn)識(shí)自我（2）積極悅納自我 是否悅納自己是能否發(fā)展健康的自我體驗(yàn)的關(guān)鍵和核心。
（3）努力完善自我 樹立正確理想自我；努力提高現(xiàn)實(shí)自我態(tài)度是通過學(xué)習(xí)而形成的影響個(gè)體行為選擇的內(nèi)部狀態(tài)。態(tài)度有三個(gè)基本特征：
（1）態(tài)度是一種內(nèi)部狀態(tài)，是一種行為的傾向性或反應(yīng)準(zhǔn)備狀態(tài)，不是實(shí)際反應(yīng)本身；（2）態(tài)度與能力不同
（3）態(tài)度是通過經(jīng)驗(yàn)組織或?qū)W習(xí)形成的，態(tài)度不是天生的態(tài)度的結(jié)構(gòu)包括：態(tài)度的認(rèn)知成分、態(tài)度的情感成分、態(tài)度的行為成分
態(tài)度的情感成分是態(tài)度的核心成分。
品德是道德品質(zhì)的簡稱，是個(gè)體依據(jù)一定的社會(huì)道德行為規(guī)范行動(dòng)時(shí)表現(xiàn)出來的比較穩(wěn)定的心理特征和傾向。
道德行為是判斷道德品質(zhì)的客觀依據(jù)。
如果沒有形成道德觀念，即使個(gè)體的行為（不）符合社會(huì)規(guī)范，也不能稱之為（非）道德行為。品德的心理結(jié)構(gòu)：道德認(rèn)識(shí)、道德情感、道德行為
道德認(rèn)識(shí)是個(gè)體品德的核心部分
道德行為時(shí)道德觀念和道德情感的外在表現(xiàn)，是衡量品德的重要標(biāo)志。
態(tài)度和品德的實(shí)質(zhì)是相同的。
皮亞杰認(rèn)為，兒童在6歲以前處于無道德規(guī)則階段。6——10歲期間處于他律道德階段。他們往往是從行為的后果而不是行為動(dòng)機(jī)來判斷行為的責(zé)任。10歲以后的兒童進(jìn)入自律道德階段。道德教育的目標(biāo)就是使兒童達(dá)到自律道德。負(fù)強(qiáng)化不同于懲罰。
觀察學(xué)習(xí)的主要影響因素——榜樣與示范。（多選）榜樣行為的示范方式主要有五種：行為示范、言語示范、象征性示范、抽象示范、參與性示范。
（多選）態(tài)度與品德形成的一般過程與條件： 遵從、認(rèn)同、內(nèi)化
遵從包含兩種情況：從眾和服從。從眾是指人們?cè)谏鐣?huì)輿論或群體氣氛的壓力下，放棄自己的意見而采取與大多數(shù)人一致的行為。
服從是指個(gè)體按照社會(huì)要求、群體規(guī)范或者權(quán)威意志而做出的行為。
遵從態(tài)度和行為具有盲目性、被動(dòng)性、工具性和情境性。
認(rèn)同實(shí)質(zhì)就是對(duì)榜樣的模仿，出發(fā)點(diǎn)是主體企圖與榜樣一致。
認(rèn)同行為具有一定的自覺性、主動(dòng)性和穩(wěn)定性。
道德品質(zhì)的轉(zhuǎn)化，要經(jīng)歷醒悟、轉(zhuǎn)變以及鞏固和穩(wěn)定三個(gè)階段。
群體也稱團(tuán)體，是指人們彼此之間為了一定的共同目的，以一定的方式結(jié)合在一起，彼此之間存在相互作用，心理上存在共用感并具有情感聯(lián)系的兩人以上的人群。人群具有以下三個(gè)特點(diǎn)：
（1）群體成員之間具有一定的共同目標(biāo)（2）群體是組織化得人群
（3）群體成員心理上有依存關(guān)系和共同感，并存在一定的相互作用于影響。
社會(huì)助長也稱社會(huì)助長作用，指個(gè)人在對(duì)別人的意識(shí)，包括別人在場或與別人一起活動(dòng)所帶來的行為效率的提高。
群體背景起社會(huì)促進(jìn)作用還是社會(huì)干擾作用，取決于工作任務(wù)的性質(zhì)的復(fù)雜程度。（3）教育學(xué)生積極主動(dòng)進(jìn)行正常的兩性交往；（4）教育學(xué)生正確處理戀愛挫折
（簡答）大學(xué)生職業(yè)輔導(dǎo)的任務(wù)和策略：（1）幫助學(xué)生了解自我；（2）幫助學(xué)生了解職業(yè)世界；（3）幫助學(xué)生發(fā)展健全的職業(yè)自我概念；（4）求職技巧指導(dǎo)
教學(xué)測(cè)量的目標(biāo)應(yīng)以教學(xué)目標(biāo)為依據(jù)，測(cè)量目標(biāo)應(yīng)與教學(xué)目標(biāo)相一致，而不能偏離教學(xué)目標(biāo)。測(cè)量表的科學(xué)性是有效教學(xué)測(cè)量的必要前提。教學(xué)測(cè)量的功能：反饋——調(diào)節(jié)功能；激勵(lì)——?jiǎng)訖C(jī)功能
測(cè)驗(yàn)的效度指測(cè)量的正確性和有效性，即它能夠測(cè)出所要測(cè)量的心理特質(zhì)與行為特征的程度。測(cè)驗(yàn)的信度又叫測(cè)驗(yàn)的可靠性，指測(cè)量的一致性程度。高信度是使測(cè)驗(yàn)有效地一個(gè)必要條件。測(cè)驗(yàn)難度指測(cè)驗(yàn)題目的難易程度，通常以答對(duì)或通過該項(xiàng)目的人數(shù)占應(yīng)試總?cè)藬?shù)的百分比來表示。一般在0.3——0.7之間為宜。
區(qū)分度又稱鑒別力，指試題對(duì)所要測(cè)量的心理特征的識(shí)別程度，也就是項(xiàng)目的效度。
常模參照測(cè)驗(yàn)以學(xué)生團(tuán)體的平均成績?yōu)閰⒄諛?biāo)準(zhǔn)。
教育學(xué)
人們普遍把歐洲中世紀(jì)大學(xué)作為近代高等教育的開端。
七藝：拉丁文和文法、修辭、邏輯、算術(shù)、幾何、會(huì)服務(wù)的辦學(xué)思想。
范?海斯提出“威斯康星思想”威斯康星思想明確地把服務(wù)社會(huì)作為大學(xué)的重要職能，提出大學(xué)的基本任務(wù)是：第一，把學(xué)生培養(yǎng)成有知識(shí)、能工作的公民；第二進(jìn)行科學(xué)研究，發(fā)展創(chuàng)造新文化、新知識(shí)；第三，傳播知識(shí)給廣大民眾，使之能用這些知識(shí)解決經(jīng)濟(jì)、生產(chǎn)、社會(huì)、政治及生活方面的問題。
《莫里爾法案》作用：打破了美國高校封閉的體制；在學(xué)術(shù)性科目之外確立了應(yīng)用科學(xué)研究；開創(chuàng)了聯(lián)邦政府資助高等學(xué)校的先例
培養(yǎng)專門人才是現(xiàn)代高校的基本職能 發(fā)展科學(xué)是現(xiàn)代高校的重要職能 社會(huì)服務(wù)是現(xiàn)代高校職能的延伸
直接為社會(huì)服務(wù)包括：教學(xué)服務(wù)、科技服務(wù)、信息服務(wù)、設(shè)備開放服務(wù)
（多選）教育方針的基本構(gòu)成：教育發(fā)展的指導(dǎo)思想、教育的培養(yǎng)目標(biāo)、實(shí)施的途徑
教育目的指導(dǎo)著整個(gè)教育活動(dòng)的開展，支配著教育工作的各個(gè)方面和全過程。無論是教育政策的制定，教育制度的建立，還是教育內(nèi)容的確定，教學(xué)效果的評(píng)價(jià)等，都必須受教學(xué)目的的制約。教育目的具有主觀性，它是存在于人頭腦中的一種觀念形式，屬于相對(duì)抽象的范疇。
教育目的又具有客觀性，在本質(zhì)上，教育目的受社會(huì)發(fā)展制約，不同國家、不同時(shí)代的教育目的都要受到當(dāng)時(shí)的社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化和科技等因素的影響。個(gè)明顯特征：主要針對(duì)具體崗位和行業(yè)需要來進(jìn)行，培養(yǎng)的人才短期內(nèi)具有不可替代性；教育內(nèi)容與社會(huì)生產(chǎn)及生活需要之間有明顯而直接的針對(duì)性，偏重于應(yīng)用；學(xué)生在畢業(yè)之后能較快適應(yīng)社會(huì)崗位的需要
（簡答）通才教育和專業(yè)教育的結(jié)合（1）當(dāng)代科學(xué)技術(shù)加速發(fā)展和學(xué)科交叉整合的趨勢(shì)，要求大學(xué)在人才培養(yǎng)上，必須走通才教育和專業(yè)教育相結(jié)合的道路
（2）人的和諧發(fā)展與完整人格形成需要通才與專才教育相結(jié)合（3）通才教育和專才教育的結(jié)合是社會(huì)發(fā)展對(duì)現(xiàn)代人才提出的要求
美國學(xué)者馬丁?特羅提出：當(dāng)一國高等教育入學(xué)人數(shù)低于適齡入學(xué)人口的15%時(shí)，其高等教育屬于英才教育；當(dāng)該比例達(dá)到15%——50%時(shí)，屬于大眾高等教育發(fā)展階段；50%以上則屬于普及高等教育階段。實(shí)際上不同階段的選擇都是由特定社會(huì)的政治制度、經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平和社會(huì)意識(shí)形態(tài)所決定的，因此它具有極其豐富的社會(huì)內(nèi)涵。
（簡答、多選）我國高等教育大眾化應(yīng)遵循的原則：
（1）在可承受能力范圍內(nèi)適當(dāng)加快發(fā)展速度（2）在注重規(guī)模擴(kuò)大的同時(shí)提高質(zhì)量和效益（3）探索建立多元化的籌資體系和多樣化的辦學(xué)形式
（4）發(fā)展和完善終身教育體系
生就業(yè)機(jī)制；
（2）政府將從政策、法規(guī)角度進(jìn)一步明確自身在畢業(yè)生就業(yè)市場中的角色地位；
（3）高校在畢業(yè)生就業(yè)市場中的地位和作用的加強(qiáng)
（4）加強(qiáng)畢業(yè)生就業(yè)教育，使之樹立正確的就業(yè)觀念，有充分的就業(yè)心理準(zhǔn)備 高校教師職務(wù)
所謂職務(wù)是與教師的工作任務(wù)、職責(zé)范圍相對(duì)應(yīng)的工作崗位。教師職務(wù)設(shè)置的總體原則是按需設(shè)崗、因事設(shè)崗。
我國高校教師的職務(wù)資格認(rèn)定和職務(wù)設(shè)置包括助教、講師、副教授、教授四級(jí)。
高校教師崗位設(shè)置應(yīng)遵循以下四個(gè)原則：系統(tǒng)原則、整體效應(yīng)原則、最低崗位數(shù)量原則、動(dòng)態(tài)性原則（就是崗位的設(shè)置還要從教師隊(duì)伍的整體結(jié)構(gòu)，如年齡結(jié)構(gòu)、職稱結(jié)構(gòu)、學(xué)歷結(jié)構(gòu)和知識(shí)結(jié)構(gòu)進(jìn)行調(diào)整）
目前我國高等學(xué)校技術(shù)職務(wù)評(píng)審委員會(huì)一般由所屬部門的組織設(shè)立
高校將定期對(duì)教師包括思想政治表現(xiàn)、職業(yè)道德、業(yè)務(wù)水平和工作實(shí)績進(jìn)行考核
（簡答）我國高等學(xué)校教師聘任制度的改革重點(diǎn)和方向：
（1）在保證學(xué)校相對(duì)穩(wěn)定的前提下，實(shí)行固定和流動(dòng)的教師編制相結(jié)合，以增強(qiáng)教師隊(duì)伍的活力
（2）充分利用市場的調(diào)節(jié)機(jī)制來優(yōu)化教師的資
社會(huì)惰化，也稱社會(huì)惰化作用或社會(huì)逍遙，指群體一起完成一件事情時(shí)，個(gè)人所付出的努力比單獨(dú)完成時(shí)偏少的現(xiàn)象。
群體極化指群體成員中原已存在的傾向性得到加強(qiáng)，使一種觀點(diǎn)或態(tài)度從原來的群體平均水平，加強(qiáng)到具有支配性地位的現(xiàn)象。
“冒險(xiǎn)轉(zhuǎn)移”是群體極化在決策方面的特殊表現(xiàn)。
群體中的從眾與服從
從眾是指人們?cè)谌后w影響和壓力下，放棄自己的意見而采取與大多數(shù)人一致的行為的心理狀態(tài)，即在知覺、判斷、信仰以及行為上表現(xiàn)出與群體中大多數(shù)人一致的現(xiàn)象。
服從是指個(gè)體按照社會(huì)要求、群體規(guī)范或者別人的意志而做出的行為。
模仿是指個(gè)體在沒有外界控制的條件下，受到他人行為的刺激影響，而引起一種與他人的行為類似的行為。
模仿產(chǎn)生的影響因素：年齡與閱歷；榜樣行為的社會(huì)稱許性；相似性。班集體具有以下特征：
有健全的組織結(jié)構(gòu)和領(lǐng)導(dǎo)方式；有共同的活動(dòng)目標(biāo)和共同的行為規(guī)范、紀(jì)律制度；有平等友愛的人際關(guān)系和公正有效地行為調(diào)節(jié)機(jī)制；集體意志可促使成員為共同的任務(wù)而努力，并對(duì)每個(gè)成員的思想、道德觀念、行為方式產(chǎn)生重大影響。集體規(guī)范是指用以約束集體成員的行為和價(jià)值的一個(gè)統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)，使集體成員的認(rèn)識(shí)趨同，最終將認(rèn)識(shí)模式化、固定化的過程。
集體規(guī)范只有真正地被成員內(nèi)化，才能發(fā)揮穩(wěn)定的約束作用。
（簡答）班集體凝聚力的培養(yǎng)：（1）創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)、生活環(huán)境（2）開展豐富多彩的活動(dòng)（3）發(fā)揮學(xué)生干部的作用
（多選）班集體的非正式群體特點(diǎn)：心理相容、凝聚力強(qiáng)、會(huì)產(chǎn)生非正式領(lǐng)導(dǎo)（簡答）大學(xué)生人際交往的特點(diǎn)：（1）交往愿望的迫切性；（2）交往內(nèi)容的豐富性；（3）交往系統(tǒng)的開放性；（4）交往觀念的自主性
人際關(guān)系深度的標(biāo)志，就是交往雙方自我暴露的水平。
人際關(guān)系分為定向、情感探索、情感交流和穩(wěn)定交往四個(gè)階段。
（簡答）人際交往的原則：（1）交互性原則；（2）社會(huì)交換原則；（3）自我價(jià)值保護(hù)原則；（4）情境控制原則 自尊心的高低是以自我價(jià)值感來衡量的。（簡答）良好人際關(guān)系的維護(hù)：（1）避免爭論；（2）不要直接批評(píng)、責(zé)怪和抱怨別人；（3）用于承認(rèn)自己的錯(cuò)誤；（4）學(xué)會(huì)批評(píng)
健康包括生理健康和心理健康兩方面的內(nèi)容。無心理疾病是心理健康的最基本條件。
心理衛(wèi)生包括兩方面的內(nèi)容：預(yù)防和治療心理疾病；促進(jìn)和提高人們的心理健康水平。維護(hù)人的心理健康是心理衛(wèi)生的最終目的。（簡答）影響大學(xué)生心理健康的因素：
（1）自我意識(shí)明顯分化，理想自我和現(xiàn)實(shí)自我矛盾；（2）情緒控制能力較低；（3）缺乏人際溝通能力；（4）缺乏學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的興趣；（5）社會(huì)適應(yīng)能力差；（6）家庭問題的影響；（7）缺少心理衛(wèi)生知識(shí)
（簡答）如何進(jìn)行大學(xué)生心理健康教育？（1）有組織、有計(jì)劃地開展大學(xué)生心理健康問題的調(diào)查研究；
（2）傳播心理衛(wèi)生知識(shí)；
（3）建立完善的心理咨詢機(jī)構(gòu)
（多選）大學(xué)生面臨的變化主要包括四個(gè)方面：生活環(huán)境的變化；人際環(huán)境的變化；學(xué)習(xí)內(nèi)容及方式的變化；角色地位的變化
（簡答）幫助學(xué)生調(diào)整自己，適應(yīng)大學(xué)的生活模式
（1）提高生活自理能力
（2）學(xué)會(huì)以平等的態(tài)度對(duì)待自己和他人（3）正確認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)自己
（4）端正專業(yè)思想，掌握正確的學(xué)習(xí)方法（簡答）如何進(jìn)行大學(xué)生學(xué)習(xí)適應(yīng)的指導(dǎo)：（1）培養(yǎng)良好的班風(fēng)、學(xué)風(fēng)；
（2）引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的學(xué)習(xí)目標(biāo)；（3）掌握有效地學(xué)習(xí)方法；（4）注意用腦衛(wèi)生；（5）注意考試的心理衛(wèi)生
（多選）大學(xué)生人際交往的特點(diǎn)：追求平等；情感性強(qiáng)；富于理想
（簡答）大學(xué)生人際交往能力的培養(yǎng)：（1）培養(yǎng)大學(xué)生的交往意識(shí)和技能（2）克服交往中的認(rèn)知障礙
（3）尋求一些具體方法來解決人際關(guān)系問題（簡答）大學(xué)生戀愛與性心理的調(diào)適：
（1）以講座等形式教育學(xué)生科學(xué)地掌握性知識(shí)；（2）通過心理衛(wèi)生課，讓學(xué)生學(xué)會(huì)合理地控制宣泄性能量；
總體上說，高等教育應(yīng)實(shí)行穩(wěn)步發(fā)展的方針和“規(guī)模、結(jié)構(gòu)、質(zhì)量、效益”協(xié)調(diào)統(tǒng)一的發(fā)展戰(zhàn)
天文、音樂
由于自認(rèn)科學(xué)諸學(xué)科逐漸從哲學(xué)中分化出來，部分科學(xué)知識(shí)進(jìn)入了大學(xué)教學(xué)。
高等教育層次出現(xiàn)了多樣化，在美國形成了研究性大學(xué)、一般性大學(xué)、文理學(xué)院、社區(qū)學(xué)院等層次。
國際上出現(xiàn)了“中后等教育”和“第三級(jí)教育”等新的高等教育概念。
從高等教育的性質(zhì)上看，高等教育是一種專業(yè)教育，是依據(jù)專業(yè)分工培養(yǎng)高級(jí)人才的活動(dòng)。既可以是學(xué)術(shù)性專業(yè)教育，也可以是職業(yè)性專業(yè)教育。
（簡答、論述）高等教育與社會(huì)的關(guān)系（簡答）高等教育與政治的關(guān)系
（1）政治對(duì)高等教育的制約（簡答）
政治決定了高等教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。高等教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)由誰來掌握取決于政權(quán)的性質(zhì)。政治決定了接受高等教育的權(quán)利。
政治制約著高等教育體制。一個(gè)國家的政體與高等教育間有著密切的關(guān)系。
政治制約著高等教育的方針、目的（2）高等教育的政治功能（簡答）對(duì)受教育者進(jìn)行政治教育 培養(yǎng)政治、法律等專門人才
推進(jìn)民主政治的發(fā)展 民主問題始終是教育與政治間關(guān)系的核心。
（簡答）教育與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系
（1）經(jīng)濟(jì)發(fā)展對(duì)高等教育的決定作用（簡答）經(jīng)濟(jì)發(fā)展是高等教育發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)
首先，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展為高等教育的發(fā)展提供了物質(zhì)上的保證；
其次，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展也對(duì)高等教育的發(fā)展提出了要求；
此外，一定時(shí)期經(jīng)濟(jì)的發(fā)展現(xiàn)狀，直接影響著人們的經(jīng)濟(jì)收入和消費(fèi)水平
經(jīng)濟(jì)體制的變革決定了高等教育體制的變革 經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平?jīng)Q定著高等教育發(fā)展的速度和規(guī)模
經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的變化制約著高等教育的結(jié)構(gòu)（2）高等教育的經(jīng)濟(jì)功能（簡答）高等教育促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展
高等教育促進(jìn)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的調(diào)整和完善 高等教育可以提高人們的收入
舒爾茨的人力基本理論：人力資源是一切資源中最重要的資源；在經(jīng)濟(jì)增長中，人力資本的作用大于物質(zhì)資本的作用；人力資本的核心問題是提高人口質(zhì)量；教育投資應(yīng)以市場的供求關(guān)系為依據(jù)，以人力價(jià)格的浮動(dòng)為衡量符號(hào)
科學(xué)技術(shù)對(duì)高等教育的影響
阿什比認(rèn)為，人類教育史上曾經(jīng)發(fā)生過“四次教育革命”，第一次革命是將教育的責(zé)任由家庭轉(zhuǎn)移到專門的機(jī)構(gòu)；第二次革命是將書寫文字作為教育工具；第三次是印刷術(shù)的發(fā)明使教科書稱為教學(xué)基本依據(jù)；第四次革命是光、電、磁等科技廣泛應(yīng)用于教育領(lǐng)域，尤其是電子計(jì)算機(jī)等。如果說科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，那么高等教育就是第一生產(chǎn)力的母機(jī)。
（論述）高等教育與文化的關(guān)系（1）文化隊(duì)高等教育的影響 文化影響著高等教育的內(nèi)容
文化系統(tǒng)與文化設(shè)施影響著高等教育的實(shí)施 文化傳統(tǒng)影響著高等教育特色的形成（2）高等教育的文化功能
高等教育具有選擇、傳遞、保存文化的功能 高等教育具有創(chuàng)新和發(fā)展文化的功能（簡答）高等教育具有創(chuàng)新和發(fā)展文化的功能主要表現(xiàn)為以下方面：
首先，文化是社會(huì)精神生產(chǎn)的產(chǎn)物，而高等教育是社會(huì)上從事精神生產(chǎn)的重要部門之一
其次，高等教育是國際、國內(nèi)學(xué)術(shù)交流的最主要領(lǐng)域，通過相互交流，高等教育可以發(fā)揮其吸收、融合各種文化的功能
再次，高校通過文化素養(yǎng)教育，可以培養(yǎng)學(xué)生對(duì)現(xiàn)實(shí)文化進(jìn)行批判性思考的能力和創(chuàng)造新文化的能力，以推動(dòng)文化的更新。文化在高教中的現(xiàn)狀
在當(dāng)前功利化教育背景下，在高等教育中逐漸退隱，文化處于邊緣文化、荒漠化狀態(tài)，因此，高等教育急需文化的回歸和嵌入
高等教育的社會(huì)職能包括通過教學(xué)培養(yǎng)專門人才、通過科研發(fā)展科學(xué)和直接為社會(huì)提供服務(wù)等。
當(dāng)大學(xué)剛出現(xiàn)時(shí)，它不過是知識(shí)職業(yè)的行會(huì) 中世紀(jì)大學(xué)的辦學(xué)目的和方向決定了其職能基本上是培養(yǎng)專門人才
19世紀(jì)初德國大學(xué)確立了發(fā)展科學(xué)的職能 發(fā)展科學(xué)職能產(chǎn)生的背景是1810年洪堡柏林大學(xué)的創(chuàng)辦
柏林大學(xué)創(chuàng)辦的基本原則是“大學(xué)自治與學(xué)術(shù)自由”，“科學(xué)與科研相統(tǒng)一的原則”
19世紀(jì)末美國大學(xué)確立了社會(huì)服務(wù)的職能
1862年美國《莫里爾法案》開創(chuàng)了大學(xué)直接為社略。由于高等教育內(nèi)部有著不同的層次、學(xué)科、類型，我國行業(yè)、地區(qū)的經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展的程度
從教育目的和高等教育的關(guān)系看，兩者是一般與個(gè)別的關(guān)系。
高等教育目的是對(duì)所有接受高等教育者提出的較為概括和抽象的要求，而高等學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)是圍繞高等教育目的展開的，針對(duì)特定對(duì)象的具體、明確的規(guī)定。
（簡答、多選）高等教育目的的作用：（1）高等教育目的具有導(dǎo)向作用（2）高等教育目的具有調(diào)控作用（3）高等教育目的具有評(píng)價(jià)作用（4）高等教育目的具有激勵(lì)作用
制定培養(yǎng)目標(biāo)應(yīng)確定的幾個(gè)關(guān)系：德與才德關(guān)系、身與心的關(guān)系、專業(yè)素質(zhì)與文化素質(zhì)的關(guān)系
德育是全面發(fā)展教育的動(dòng)力和方向，智育是全面發(fā)展教育的核心，體育是全面發(fā)展教育的基礎(chǔ)。德育：高校德育是全面發(fā)展高等教育的一個(gè)重要組成部分，是教育者根據(jù)教育目的的要求，有計(jì)劃、有組織地對(duì)高等學(xué)校施加影響，使他們逐步樹立起正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，具有良好的道德品質(zhì)和健全的人格特征。（簡答）高等教育智育的主要任務(wù)：
（1）通過普通科學(xué)文化知識(shí)的學(xué)習(xí)，使學(xué)生具有比較廣博的科學(xué)文化知識(shí)，具有良好的文化修養(yǎng)和開闊的視野
（2）通過專業(yè)知識(shí)教育，使學(xué)生具有比較扎實(shí)、專精的現(xiàn)代化的專門理論知識(shí)，掌握本專業(yè)的基本概念、原理、原則和方法
（3）在普通科學(xué)文化知識(shí)和專業(yè)知識(shí)學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，形成學(xué)生各種基本技能和各種專業(yè)技能（4）在掌握知識(shí)和技能的基礎(chǔ)上，培養(yǎng)學(xué)生的能力，發(fā)展學(xué)生的智力
（5）在掌握知識(shí)的過程中，培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)的世界觀、實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)作風(fēng)（多選）全面發(fā)展教育的實(shí)施途徑：教學(xué)工作、科學(xué)研究、社會(huì)實(shí)踐
個(gè)人本位價(jià)值觀一般關(guān)心個(gè)人價(jià)值，關(guān)心人的身心健康發(fā)展和生活的完滿幸福、健全的人格等，主張實(shí)施自由教育、人文教育與普通教育。社會(huì)本位高等教育價(jià)值觀主要指那些從社會(huì)發(fā)展需要出發(fā)設(shè)計(jì)教育目的的觀點(diǎn)。
社會(huì)本位價(jià)值觀在西方可以追溯于柏拉圖的哲學(xué)家教育和軍人教育
紐曼針對(duì)大學(xué)教育中的功利主義傾向，提出了他的人文教育思想，即大學(xué)教育的宗旨在于訓(xùn)練心智、培養(yǎng)個(gè)人高尚的品德和高雅的情趣；20世紀(jì)初永恒主義代表人物之一赫欽斯再次弘揚(yáng)自由教育的理念。
（論述）如何看待“社會(huì)本位說”與“個(gè)人本位說”
（1）從不用的社會(huì)背景角度來考察不同的價(jià)值選擇，揭示各自的由來和各種教育價(jià)值取向的實(shí)質(zhì)
（2）兩種價(jià)值選擇都有其合理性，同時(shí)也各有其片面性和局限性（簡答）
社會(huì)本位觀肯定教育的價(jià)值首先在于促進(jìn)國家和社會(huì)的發(fā)展，這對(duì)于教育走出“隔世”狀態(tài)，密切與社會(huì)的聯(lián)系起到了積極地推動(dòng)作用，但也會(huì)給教育帶來一些問題：容易導(dǎo)致教育的某種被動(dòng)性，在一定程度上抑制了其積極性與主動(dòng)性的發(fā)揮；沒有分清適應(yīng)社會(huì)的哪些方面，容易導(dǎo)致一種誤解，無論是積極的還是消極的，只要是社會(huì)都適應(yīng)；沒有區(qū)別社會(huì)的當(dāng)前需要與長遠(yuǎn)需要，容易助長高等教育的短視，而影響社會(huì)的長遠(yuǎn)利益；容易導(dǎo)致對(duì)學(xué)生個(gè)性的抹殺
個(gè)體本位觀確認(rèn)個(gè)人價(jià)值高于社會(huì)價(jià)值，提出了尊重人性，以人為本的自由發(fā)展思想，彌補(bǔ)了社會(huì)本位觀的不足，豐富了人對(duì)個(gè)體潛能及其價(jià)值的認(rèn)識(shí)，突出了個(gè)體創(chuàng)造力對(duì)社會(huì)發(fā)展的價(jià)值，為后世的教育指明了一條不同于以往的變革新路，但是也會(huì)導(dǎo)致某些社會(huì)弊端：完全忽視社會(huì)需要對(duì)教育目的的制約作用，使得教育面對(duì)紛繁復(fù)雜的個(gè)體需要無所適從；容易把個(gè)體需要強(qiáng)調(diào)到不適當(dāng)位置，并導(dǎo)致教育中的極端個(gè)人主義、自由化傾向，導(dǎo)致個(gè)體社會(huì)責(zé)任感下降。（3）在社會(huì)背景下尋求兩種價(jià)值選擇相互間的協(xié)調(diào)與整合文藝復(fù)興時(shí)期，人文主義教育者從解放個(gè)性出發(fā)，推崇自由教育，他們主張對(duì)受教育者進(jìn)行心智的訓(xùn)練和性格的陶冶，以增強(qiáng)他們對(duì)社會(huì)上層生活的廣泛適應(yīng)性。
通才教育與專業(yè)教育：歷史上通才教育與專才教育這兩種最基本的高等教育人才培養(yǎng)模式，在社會(huì)生產(chǎn)力、科學(xué)技術(shù)以及社會(huì)政治制度等因素的作用下，各有不同程度的體現(xiàn)；在不同歷史條件下，通才教育和專才教育的內(nèi)涵和外延存在著較大的差異。
通才教育是一種通識(shí)教育，其目的是為了培養(yǎng)具有高尚情操、有高深學(xué)問、高級(jí)思維，能自我激勵(lì)、自我發(fā)展的人才。具有三個(gè)特征：傳授知識(shí)側(cè)重基礎(chǔ)性和經(jīng)典性；教育內(nèi)容的綜合性和廣泛性；教育形式的多樣性和靈活性
專才教育是指培養(yǎng)比較狹窄專業(yè)人才的教育，教育內(nèi)容主要涉及某一學(xué)科，專業(yè)的系統(tǒng)化知識(shí)，注重專門知識(shí)的傳授和專門技能的訓(xùn)練。具有三有很不平衡，高等教育結(jié)構(gòu)的調(diào)整職能實(shí)行非均衡發(fā)展戰(zhàn)略。具體來說應(yīng)把握以下幾個(gè)方面：
瑞典著名教育家胡森認(rèn)為，教育平等包括起點(diǎn)、連續(xù)的過程和最后目標(biāo)（結(jié)果）三個(gè)必不可少的組成部分。
（多選）高等教育作為一種理想，至少應(yīng)包括以下三個(gè)方面：進(jìn)入高等學(xué)校的機(jī)會(huì)均等；受高等教育的過程平等；受高等教育的結(jié)果平等。
世界銀行把教育效率分為內(nèi)部效率和外部效率：內(nèi)部效率是指某一教育系統(tǒng)用盡量減少浪費(fèi)和提高教學(xué)質(zhì)量的方法培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)量；外部效率是指一般教育同職業(yè)教育的關(guān)系，以及學(xué)校同就業(yè)機(jī)會(huì)的關(guān)系，即學(xué)校和教師能為學(xué)生將來就業(yè)做什么，以及學(xué)生所學(xué)知識(shí)就業(yè)后能否運(yùn)用。
資源的有限性要求高等教育的資源要適當(dāng)集中以保證這種高投入的活動(dòng)能順利、高效地進(jìn)行；資源的有限性決定著高等教育選拔人才的標(biāo)準(zhǔn)、方式和途徑；資源的有限性要求根據(jù)社會(huì)需要分層培養(yǎng)人才，達(dá)到學(xué)有所用的目的，實(shí)現(xiàn)效率目標(biāo)。
（簡答）如何處理平等與效率間的關(guān)系（1）平等與效率是一對(duì)相互對(duì)立的范疇
首先，高等教育的資源要適當(dāng)集中以保證這種高投入的活動(dòng)能夠順利、高效地進(jìn)行； 其次，對(duì)誰受高等教育要有所選擇。
再次，高等教育應(yīng)按社會(huì)需要分層培養(yǎng)人才，達(dá)到學(xué)有所用的目的，實(shí)現(xiàn)效率目標(biāo)。（2）平等與效率又是一對(duì)統(tǒng)一的范疇
首先，人們所追求的效率以質(zhì)量為核心，而質(zhì)量同時(shí)又是平等的基本內(nèi)涵之一；
第二，平等也是提高效率必不可少的條件。（簡答）我國當(dāng)前處理平等與效率的政策取向 概括為“效率優(yōu)先，兼顧平等”
“效率優(yōu)先”是指當(dāng)前必須把提高高等教育效率作為首要目標(biāo)；“兼顧平等”一是指在保證效率的前提下，要最大限度地滿足人們?nèi)罕妼?duì)高等教育的需求；二是指當(dāng)前仍不能用平等的理想目標(biāo)來要求現(xiàn)實(shí)，而只能用發(fā)展的眼光審視現(xiàn)實(shí)，作符合現(xiàn)實(shí)的最大努力 為了提高高等教育效率，首先，要改革辦學(xué)體制，實(shí)現(xiàn)教育資源多元化，允許社會(huì)團(tuán)體、私人辦學(xué)；其次，要實(shí)現(xiàn)高等教育適當(dāng)分層分流；再次，國家應(yīng)采取具體措施對(duì)在競爭中處于不利地位的學(xué)生給予幫助，以盡量避免馬太效應(yīng)，積極推進(jìn)高等教育的平等。
學(xué)制是一個(gè)國家的各級(jí)各類學(xué)校的系統(tǒng)，它包括：有哪些種類的學(xué)校，這些學(xué)校由誰來主辦和管理，學(xué)校的性質(zhì)和任務(wù)時(shí)什么，實(shí)際入學(xué)條件、修業(yè)年限以及各類學(xué)校的關(guān)系如何等等。（多選）學(xué)制建立的基本依據(jù)：
學(xué)制的建立受制于一定社會(huì)的生產(chǎn)力和科學(xué)技術(shù)的發(fā)展水平
學(xué)制的建立要受社會(huì)政治制度的制約
學(xué)制的建立要適應(yīng)被教育者的年齡特征和發(fā)展水平
世界各國高等教育學(xué)制特征：
單一公立系統(tǒng)，單一管理部門——意大利 單一公立系統(tǒng)，多重管理部門——法國
多重公立系統(tǒng)，多重管理部門——澳大利亞、加拿大、德國、中國
私立和公立系統(tǒng)，多重管理部門——美國、日本 高等學(xué)校分三個(gè)層次：初級(jí)學(xué)院和短期大學(xué)、大學(xué)和專門學(xué)院、研究生院
世界普通高等學(xué)校系統(tǒng)的微觀特征：
（1）高校的入學(xué)條件限制一般比較寬松，特別是初級(jí)學(xué)院和短期大學(xué)
（2）在一些國家同一層次的高校由于辦學(xué)水平上存在差異，入學(xué)條件的要求有所不同，體現(xiàn)了大眾化教育中依然清晰可見的精英教育特征（3）各國高校學(xué)生就讀的形式呈現(xiàn)多樣化的特點(diǎn)
（4）辦學(xué)策略和學(xué)生的修業(yè)年限由一定的差異（5）各國在各個(gè)層次間既考慮到合理的分流，也注意建立相互銜接和貫通的機(jī)制，以滿足不同能力程度和有不同發(fā)展需要的學(xué)生入學(xué)要求 現(xiàn)學(xué)位制度主要起源于一些西歐的中世紀(jì)大學(xué) 19世紀(jì)初，德國教育學(xué)家洪堡根據(jù)人文主義思想創(chuàng)辦了柏林大學(xué)，他主張大學(xué)要廣泛開展世俗的科學(xué)教育和發(fā)展民族文化，提倡學(xué)術(shù)自由、實(shí)行教學(xué)和科研的統(tǒng)一。
我國授予學(xué)位的高度學(xué)校和科研機(jī)構(gòu)及其可以授予學(xué)位的學(xué)科名單由國務(wù)院學(xué)位委員會(huì)提出，經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)公布。
學(xué)位授予名單機(jī)構(gòu)為各授予學(xué)位的學(xué)位評(píng)定委員會(huì)。
教育部就今后一段時(shí)期內(nèi)我國研究生教育的改革提出了“立足國內(nèi)、適度發(fā)展、優(yōu)化結(jié)構(gòu)、相對(duì)集中、推進(jìn)改革、提高質(zhì)量”的24字方針，指出了我國學(xué)位制度今后改革的基本方向
當(dāng)今時(shí)代，圍繞著高等教育公平和學(xué)術(shù)優(yōu)秀的價(jià)值觀念，各國在探索中逐漸形成了帶有本國特色的、相對(duì)穩(wěn)定的高等學(xué)校招生制度。
各種招生制度主要有以下幾種類型：統(tǒng)一的入學(xué)考試形式；由高等學(xué)校單獨(dú)組織入學(xué)考試的形式；統(tǒng)一考試和單獨(dú)考試相結(jié)合的形式
（論述）我國高校學(xué)術(shù)學(xué)生就業(yè)制度的改革;(1)進(jìn)一步完善就業(yè)環(huán)境，理順和完善大學(xué)畢業(yè)
源配置
（3）適當(dāng)下放教師專業(yè)技術(shù)職務(wù)的評(píng)審權(quán)，建立科學(xué)的高校聘任工作的評(píng)價(jià)和監(jiān)督制度（4）教師的合法權(quán)益得到有效地保障是實(shí)行教師聘任制度的先決條件
高等教育管理體制是指與高等教育管理活動(dòng)有關(guān)的組織制度體系，它主要包括高等教育組織機(jī)構(gòu)的設(shè)置、組織機(jī)構(gòu)間的隸屬關(guān)系，以及相互間的職業(yè)、權(quán)限的劃分等。
中央集權(quán)型的高等教育宏觀管理體制——法國、意大利和瑞典
權(quán)利分散型的高等教育宏觀管理體制——社會(huì)的廣泛參與性 美國
集權(quán)與分權(quán)結(jié)合型的高等教育宏觀管理體制——德國、日本、英國
高校辦學(xué)的自主權(quán)，就是指高校作為具有獨(dú)立法人資格的機(jī)構(gòu)，它在不受其他組織或個(gè)人非法干擾和阻礙的前提下，依法行使教育決策、教育活動(dòng)組織的權(quán)利。
歐洲大陸模式——以學(xué)術(shù)權(quán)利為主，高校內(nèi)部權(quán)利重心明顯傾向于基層教學(xué)和研究單位，并深刻體現(xiàn)了學(xué)術(shù)權(quán)威影響的高校管理模式 德國為代表
美國模式——即一種行政權(quán)力相對(duì)強(qiáng)大，強(qiáng)調(diào)規(guī)范，實(shí)行相對(duì)嚴(yán)格的等級(jí)制度，下級(jí)對(duì)上級(jí)負(fù)責(zé)的高校管理模式。
英國模式——即一種行政權(quán)力和學(xué)術(shù)權(quán)利相對(duì)平衡，兩者相互制約的高校管理模式。
1984年以來，我國高等學(xué)校基本確立了黨委領(lǐng)導(dǎo)下校長負(fù)責(zé)制的領(lǐng)導(dǎo)體制。
（簡答）我國高校領(lǐng)導(dǎo)體制的改革趨勢(shì)
目前我國高校改革重點(diǎn)是，在強(qiáng)調(diào)加強(qiáng)高校行政管理，提高高校的辦學(xué)效益的同時(shí)，應(yīng)適當(dāng)?shù)刈⒅貙W(xué)術(shù)管理和行政管理的分離，要從體制上進(jìn)一步提高目前高校中學(xué)術(shù)委員會(huì)機(jī)構(gòu)的地位，加強(qiáng)其學(xué)術(shù)決策職能。目的在于建立由高校黨委、行政系統(tǒng)和學(xué)術(shù)系統(tǒng)三方面共同作用的相互協(xié)調(diào)和相互制約的機(jī)制。
（簡答、多選）我國高校行政管理中的問題和改革趨勢(shì)
首先，要進(jìn)一步調(diào)整高校行政管理的權(quán)利機(jī)構(gòu)，適當(dāng)實(shí)行權(quán)利中心的下移，擴(kuò)大學(xué)院以及系的自主權(quán)，做到權(quán)責(zé)統(tǒng)一，增強(qiáng)基層靈活應(yīng)變的能力 第二，校級(jí)職能部門必須進(jìn)一步精簡機(jī)構(gòu)、人員，提高辦事效率。
第三，加大改革力度，推動(dòng)包括職稱評(píng)定與職務(wù)聘任、分配制度和人員的聘用及考核等人事制度的改革，努力建立富有競爭和活力特征的高校人事制度。
第四，實(shí)行高校后勤的社會(huì)化，轉(zhuǎn)變后勤部門的行政管理職能，實(shí)行后勤服務(wù)部門的企業(yè)化、產(chǎn)業(yè)化、市場化，使之成為獨(dú)立的、自主經(jīng)營、自負(fù)盈虧的實(shí)體。高校教育結(jié)構(gòu)
宏觀結(jié)構(gòu)主要包括：層次結(jié)構(gòu)、形式結(jié)構(gòu)、能級(jí)結(jié)構(gòu)、地域結(jié)構(gòu)、管理體制結(jié)構(gòu)等。
微觀結(jié)構(gòu)包括：學(xué)科專業(yè)結(jié)構(gòu)、課程結(jié)構(gòu)、教材結(jié)構(gòu)、隊(duì)伍結(jié)構(gòu)等。
沒有結(jié)構(gòu)的功能是不存在的，反之，也 不存在沒有功能的結(jié)構(gòu)。
（多選）影響高等教育結(jié)構(gòu)的因素分析：經(jīng)濟(jì)因素；文化、傳統(tǒng)因素；科學(xué)、技術(shù)因素；教育因素
經(jīng)濟(jì)因素往往是高等教育結(jié)構(gòu)形成、發(fā)展以及調(diào)整過程中的決定性要素。
文化傳統(tǒng)因素主要包括社會(huì)文化的總體水平，由歷史傳統(tǒng)形成的民族文化特點(diǎn)及觀念等。
高等教育的層次結(jié)構(gòu)，又稱水平結(jié)構(gòu)，指高等教育內(nèi)部由于教育程度和水平的高低不同而劃分的層次及其相互關(guān)系。
高等教育的形式結(jié)構(gòu)指不同辦學(xué)形式的高等教育的構(gòu)成狀態(tài)。
高等教育的能級(jí)結(jié)構(gòu)主要指具有不同辦學(xué)條件、不同辦學(xué)條件和培養(yǎng)目標(biāo)的各類高等學(xué)校間的比例關(guān)系。
（多選）教育結(jié)構(gòu)的多樣化模式大致有以下的典型特征;
第一，多樣化模式的目標(biāo)是為學(xué)習(xí)能力、動(dòng)機(jī)等方面各不相同的學(xué)生提供與之相應(yīng)的教育環(huán)境，它重視的是為不同類型的學(xué)生提供不同的教育而不是設(shè)法消除差異。第二，在一個(gè)多樣化的系統(tǒng)中，不同結(jié)構(gòu)在聲譽(yù)、學(xué)術(shù)水平等方面存在著等級(jí)或差別。
第三，在多樣化的高等教育系統(tǒng)內(nèi)部，英才教育部門與其他教育部門在管理上有區(qū)別。
第四，各種高等教育結(jié)構(gòu)和課程項(xiàng)目不僅存在縱向上的等級(jí)差別，而且在性質(zhì)、目標(biāo)、課程內(nèi)容方面存在橫向的區(qū)別。
（多選）影響高等教育宏觀結(jié)構(gòu)調(diào)整的若干因素：學(xué)術(shù)的因素、體制的因素、區(qū)域發(fā)展水平的因素
（論述）高等教育宏觀結(jié)構(gòu)調(diào)整的主要方向
首先，高等教育宏觀結(jié)構(gòu)調(diào)整必須以社會(huì)需要為出發(fā)點(diǎn)，以經(jīng)濟(jì)供給能力為支撐點(diǎn)，做到與經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展相協(xié)調(diào)
在層次結(jié)構(gòu)上，適當(dāng)擴(kuò)大研究生培養(yǎng)規(guī)模，滿足高科技發(fā)展需要
在科類結(jié)構(gòu)上，根據(jù)社會(huì)產(chǎn)業(yè)機(jī)構(gòu)發(fā)展和調(diào)整對(duì)人才的需要，合理規(guī)劃
在形式結(jié)構(gòu)上，擴(kuò)大全日制高等學(xué)校規(guī)模，加大成人高等教育發(fā)展的力度，完善終身教育體系；適當(dāng)擴(kuò)大私立高等教育規(guī)模
在能級(jí)結(jié)構(gòu)上，國家重點(diǎn)支持少數(shù)大學(xué)的發(fā)展，使之成為國際知名的、具有雄厚的科學(xué)研究實(shí)力的大學(xué)，同時(shí)應(yīng)鼓勵(lì)其他學(xué)校探索自我發(fā)展的途徑和辦學(xué)形式
其次，中央和地方合理分工，突出高等教育為地方服務(wù)的功能。
逐步形成國立、公立、民辦和私立學(xué)校并存的局面。
（多選、簡答）高校教師的任務(wù)：培養(yǎng)高級(jí)專門人才，即教書育人；開展科學(xué)研究；社會(huì)服務(wù)（多選）高等學(xué)校教師的勞動(dòng)特點(diǎn)：勞動(dòng)的復(fù)雜性；勞動(dòng)的創(chuàng)造性；勞動(dòng)的個(gè)體性與群體性（多選）高等學(xué)校教師的結(jié)構(gòu)：職務(wù)結(jié)構(gòu)、學(xué)歷結(jié)構(gòu)、年齡結(jié)構(gòu)、專業(yè)結(jié)構(gòu)（簡答）高校教師結(jié)構(gòu)的優(yōu)化 第一，完善教師聘任制
第二，利用政策手段引導(dǎo)教師在不同地區(qū)、不同高校間合理流動(dòng)
第三，克服高校教師“近親繁殖”現(xiàn)象
（多選）高校學(xué)生的基本社會(huì)特征：感受時(shí)代精神的敏銳性；參與社會(huì)活動(dòng)的積極性；群體成員的互動(dòng)性；內(nèi)部結(jié)構(gòu)層次的復(fù)雜性
教師和學(xué)生是高等教育和教學(xué)活動(dòng)中的兩個(gè)主要角色，也是整個(gè)高校內(nèi)部活動(dòng)中的兩個(gè)基本構(gòu)成要素。
（多選）高校師生關(guān)系的主要變現(xiàn)形式：社會(huì)學(xué)意義上的高校師生間關(guān)系；心理學(xué)以上上的高校師生間關(guān)系；倫理學(xué)意義上的高校師生關(guān)系 社會(huì)學(xué)意義上的高校師生關(guān)系主要表現(xiàn)為高校師生在教育教學(xué)過程中，為共同完成教育教學(xué)任務(wù)而建立的一種工作關(guān)系和組織關(guān)系。
心理學(xué)意義上的高校師生關(guān)系主要包括高校師生間的認(rèn)知關(guān)系、高校師生間的情感關(guān)系等。倫理學(xué)意義上的高校師生關(guān)系是指教育過程中雙方都應(yīng)履行自己道德義務(wù)的關(guān)系。
高等教育是建立在中等教育基礎(chǔ)上以培養(yǎng)高級(jí)專門人才為目的的專業(yè)教育。
（多選）專業(yè)設(shè)置和調(diào)整的原則與指導(dǎo)思想：遵循經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展需要和人才培養(yǎng)的規(guī)律；適應(yīng)學(xué)科、專業(yè)本身發(fā)展變化的需要；從實(shí)際出發(fā)，隨時(shí)調(diào)整專業(yè)結(jié)構(gòu)；專業(yè)范圍覆蓋面較寬廣；專業(yè)設(shè)置布局的合理性；適合學(xué)校的辦學(xué)條件
（簡答）市場經(jīng)濟(jì)條件下高等學(xué)校專業(yè)設(shè)置與調(diào)整的基本要求：
第一，以社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)和公民個(gè)人的需要為基本出發(fā)點(diǎn)；
第二，適應(yīng)現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)發(fā)展的水平和趨勢(shì)，更新、改造原有專業(yè)，積極扶植邊緣學(xué)科和交叉學(xué)科的新興專業(yè)
第三，符合高級(jí)人才成長的規(guī)律，以利于提高人才培養(yǎng)的質(zhì)量，為此應(yīng)保持專業(yè)設(shè)置和教學(xué)內(nèi)容的相對(duì)穩(wěn)定性
（簡答）市場經(jīng)濟(jì)條件下高等學(xué)校專業(yè)設(shè)置與調(diào)整的具體做法：
（1）拓寬專業(yè)面，變專才教育為通才教育，增強(qiáng)學(xué)生適應(yīng)能力和職業(yè)轉(zhuǎn)移能力；
（2）改變專業(yè)培養(yǎng)的方式，如按專業(yè)大類培養(yǎng)學(xué)生
（3）在規(guī)劃學(xué)校專業(yè)建設(shè)時(shí)，要避免出現(xiàn)幾種傾向：一是一哄而上，盲目追求大而全；二是缺乏社會(huì)需求預(yù)測(cè)，盲目擴(kuò)大招生數(shù)量
教育的基本功能是培養(yǎng)人，任何歷史階段、任何形式的社會(huì)都是如此。
（多選）21世紀(jì)人才素質(zhì)的基本要求：
未來社會(huì)要求人才具有較高的人文精神和道德風(fēng)貌；未來社會(huì)要求人才具有優(yōu)化的知識(shí)和能力結(jié)構(gòu)；未來社會(huì)要求人才具有現(xiàn)代意識(shí)；未來社會(huì)要求人才具有創(chuàng)新能力和協(xié)作精神。
觀念的競爭要求未來人才具有競爭意識(shí)、效益意識(shí)、法律意識(shí)和國際意識(shí)
（多選）制定專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)和規(guī)格的原則： 專業(yè)人才的培養(yǎng)目標(biāo)要與國家的教育方針、高等教育的總體培養(yǎng)目標(biāo)一致；培養(yǎng)目標(biāo)和規(guī)格要與社會(huì)需要相一致；培養(yǎng)要求應(yīng)與個(gè)人的發(fā)展相一致；專業(yè)人才培養(yǎng)質(zhì)量規(guī)格的國際性
教學(xué)是高等學(xué)校實(shí)現(xiàn)人才培養(yǎng)的基本途徑。其靜態(tài)結(jié)構(gòu)，由教師、學(xué)生，以及教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)媒介構(gòu)成的系統(tǒng)。
動(dòng)態(tài)過程，是學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，系統(tǒng)學(xué)習(xí)科學(xué)文化基礎(chǔ)知識(shí)和掌握基本技能，同時(shí)發(fā)展智力、體力，樹立辯證唯物主義世界觀和社會(huì)主義道德品質(zhì)的過程。教學(xué)過程特殊屬性：
教學(xué)過程是教師和學(xué)生共同參與活動(dòng)的過程；學(xué)生的學(xué)習(xí)過程主要是系統(tǒng)系學(xué)習(xí)間接知識(shí)的過程；教學(xué)過程不僅是知識(shí)、技能的傳遞過程，也是學(xué)生的世界觀、價(jià)值觀、道德品質(zhì)、心理素質(zhì)的形成與發(fā)展的過程
（多選）高等學(xué)校教學(xué)的基本任務(wù)：促進(jìn)學(xué)生的知識(shí)積累和知識(shí)結(jié)構(gòu)的優(yōu)化；促進(jìn)學(xué)生能力的發(fā)展；培養(yǎng)學(xué)生正確的世界觀、社會(huì)主義道德和良好的個(gè)性品質(zhì)
教學(xué)時(shí)高等學(xué)校的中心工作，是實(shí)現(xiàn)一定的教育目的和人才培養(yǎng)目標(biāo)的基本途徑。（多選）大學(xué)生學(xué)習(xí)特點(diǎn)的分析：獨(dú)立性的增強(qiáng)；學(xué)習(xí)的自主性增強(qiáng)；學(xué)習(xí)的探索性增強(qiáng)（多選）制定教學(xué)原則的主要依據(jù)
首先，制定教學(xué)原則必須依據(jù)教學(xué)過程的規(guī)律； 其次，教與學(xué)的相互促進(jìn)和相互制約關(guān)系決定了教學(xué)工作的任務(wù)要求必須考慮學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)，這也決定了教學(xué)原則的制定還必須考慮大學(xué)生身心發(fā)展的特征
再次，教學(xué)原則的確立必須與高等學(xué)校的基本任務(wù)相聯(lián)系，必須符合高的學(xué)校的教學(xué)特點(diǎn)。
大學(xué)教學(xué)原則
（簡答）科學(xué)性與思想性相統(tǒng)一的原則
科學(xué)性是指教學(xué)內(nèi)容應(yīng)是科學(xué)知識(shí)和方法，并盡可能反應(yīng)當(dāng)代先進(jìn)的科學(xué)成果；思想性是指教師應(yīng)掌握馬克思主義的思想觀點(diǎn)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行辯證唯物主義世界觀、人生觀、價(jià)值觀的教育。教師應(yīng)做到：
不斷鉆研業(yè)務(wù)，努力提高自己的學(xué)術(shù)水平； 努力提高自己的思想水平；
充分認(rèn)識(shí)到自己的一言一行對(duì)學(xué)生的潛移默化作用
（簡答、論述）傳授知識(shí)與培養(yǎng)能力相統(tǒng)一的原則：
知識(shí)積累與能力的發(fā)展存在密切的聯(lián)系。能力是
在對(duì)一定知識(shí)融會(huì)貫通的基礎(chǔ)上形成的，豐富的安排教學(xué)活動(dòng)的時(shí)間和利用教學(xué)活動(dòng)的場所。知識(shí)“養(yǎng)料”為開展創(chuàng)造性思維提供必要的條件。
教師應(yīng)注意：
班級(jí)授課制最早由捷克教育家夸美紐斯在其《大第一，在教學(xué)中注意使學(xué)生的全部認(rèn)識(shí)能力都能教學(xué)論》中作了理論上的系統(tǒng)闡述。積極地調(diào)動(dòng)起來，使學(xué)生的注意力、觀察力、記我國，1862年創(chuàng)辦的京師同文館開始采用班級(jí)授憶力、想象力等都處于積極地狀態(tài)
課制。1901年清政府宣布廢除科舉，興學(xué)堂，班第二，在教學(xué)中要充分挖掘知識(shí)的智力因素，以級(jí)授課制逐漸在我國各級(jí)學(xué)校中普遍推行。培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性的思維能力
教學(xué)組織形式發(fā)展趨勢(shì)：
第三，經(jīng)常組織學(xué)生在自學(xué)的基礎(chǔ)上展開討論，教學(xué)活動(dòng)展開的小規(guī)?；唤虒W(xué)活動(dòng)展開的時(shí)間促進(jìn)學(xué)生獨(dú)立獲得知識(shí)能力，幫助學(xué)生逐步形成間隔上的短學(xué)程化；教學(xué)活動(dòng)的場所呈非課堂化科學(xué)評(píng)價(jià)他人的能力
和多樣化
第四，改變目前的考試方法，要注意考出學(xué)生獨(dú)高校的教學(xué)活動(dòng)主要由課堂教學(xué)、實(shí)驗(yàn)課的教立分析問題和解決問題的能力，同時(shí)也要兼顧學(xué)學(xué)、實(shí)習(xí)、科研和畢業(yè)設(shè)計(jì)（論文）等幾個(gè)環(huán)節(jié)生自學(xué)、動(dòng)手等方面能力的發(fā)展
組成。
（簡答）教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主動(dòng)性相結(jié)合的原課堂教學(xué)的基本環(huán)節(jié)包括備課、上課和課后總結(jié)則
和布置作業(yè)等。
教師的主導(dǎo)作用是使教學(xué)過程能夠高效率進(jìn)行（簡答）教師備課的基本要求：的保證，學(xué)生的自動(dòng)探索是學(xué)習(xí)取得成功的基本首先要鉆研教學(xué)大綱和教材；其次，教師要注意條件，兩者缺一不可。
廣泛閱讀和積累有關(guān)材料；最后，教師要在了解首先，充分了解學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)學(xué)生的前提下，針對(duì)學(xué)生已有的知識(shí)結(jié)構(gòu)、理解要主動(dòng)加以引導(dǎo)，進(jìn)行有效地組織
能力，進(jìn)行備課并反映到教案中去。其次，善于提出問題，啟發(fā)學(xué)生積極思考
（多選）畢業(yè)設(shè)計(jì)的一般過程和要求：
第三，激勵(lì)學(xué)生學(xué)習(xí)的自覺性與積極性，從而不文獻(xiàn)資料的收集與閱讀階段；畢業(yè)設(shè)計(jì)的準(zhǔn)備階斷激發(fā)他們的事業(yè)心和進(jìn)取心
段；設(shè)計(jì)制圖和實(shí)驗(yàn)研究階段；撰寫設(shè)計(jì)說明書（簡答）面向全體與因材施教相結(jié)合的原則 或論文階段；畢業(yè)設(shè)計(jì)的檢查階段；畢業(yè)設(shè)計(jì)的因材施教要求教師能按照學(xué)生的心理特點(diǎn)和實(shí)答辯
際的發(fā)展水平，對(duì)不同的人采取不同的方法和要撰寫畢業(yè)論文的步驟與方法：
求進(jìn)行教學(xué)；面向全體學(xué)生則要求充分考慮到大選擇課題，確定題目；查閱文獻(xiàn)，收集資料；全多數(shù)學(xué)生的實(shí)際水平，在課堂教學(xué)堅(jiān)持大綱的要面思考，擬定提綱；撰寫初稿，修改定稿；論文求進(jìn)行教學(xué)。
答辯，評(píng)審質(zhì)量
第一，在教學(xué)制度上要提供更多的選修課程，讓（簡答、多選）教師指導(dǎo)學(xué)生畢業(yè)設(shè)計(jì)應(yīng)遵循的學(xué)生選擇，發(fā)揮各自的特長；在學(xué)科和專業(yè)方向原則：
等方面給個(gè)體提供充分施展才能的空間
教育性原則；科學(xué)性原則；因材施教原則
第二，堅(jiān)決按照大綱的要求和大多數(shù)學(xué)生的實(shí)際學(xué)分制是指衡量某一種教學(xué)過程（通常為一門課水平進(jìn)行教學(xué)
程）對(duì)完成學(xué)位要求所作貢獻(xiàn)的一種方法。也就第三，了解不同學(xué)生的特點(diǎn)，通過各種途徑有針是計(jì)算學(xué)生學(xué)習(xí)進(jìn)程或?qū)W習(xí)分量的一種方法、手對(duì)性地幫助學(xué)生找到恰當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)方法和形成有段或尺度。
個(gè)性特點(diǎn)的智力結(jié)構(gòu)
（簡答、多選）學(xué)分制的特點(diǎn)：
第四，利用選修課程，開拓學(xué)生的視野 允許學(xué)生選修課程，以求在專業(yè)的不同主攻方向第五，幫助學(xué)習(xí)上暫時(shí)有困難的學(xué)生 上得到發(fā)展；有利于充分調(diào)動(dòng)教師的積極性，開（簡答）理論與實(shí)踐相結(jié)合的原則
出選修課，較快反應(yīng)新的科研成果；跨系、跨專要求教師引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)清實(shí)踐是人們獲得真理的業(yè)選修課程有利于學(xué)生個(gè)性的充分發(fā)展，并有利重要來源，是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，促使他們善于學(xué)科之間的滲透和新興學(xué)科、邊緣學(xué)科的發(fā)展 于在理論與實(shí)際的聯(lián)系中了解和掌握知識(shí)，積極與學(xué)年制相比，學(xué)分制的最大優(yōu)點(diǎn)在于靈活性地運(yùn)用所獲得的知識(shí)去解決實(shí)際問題。
強(qiáng)，但容易造成學(xué)生知識(shí)結(jié)構(gòu)的散亂及出現(xiàn)教學(xué)第一，充分認(rèn)識(shí)實(shí)踐性教學(xué)環(huán)節(jié)在人才培養(yǎng)中的秩序混亂、教學(xué)資源浪費(fèi)等現(xiàn)象。重要地位，根據(jù)本門學(xué)科的特點(diǎn)，通過學(xué)習(xí)、實(shí)高校教學(xué)方法的主要特點(diǎn)：
驗(yàn)等教學(xué)環(huán)節(jié)適當(dāng)安排學(xué)生參加必要的實(shí)踐活（1）由教師直接控制轉(zhuǎn)變?yōu)閹熒餐刂菩畔?dòng)的傳遞
第二，注意把各種實(shí)踐性教學(xué)的教學(xué)活動(dòng)與理論（2）教師教的成分逐漸減少，學(xué)生自學(xué)成分隨教學(xué)密切結(jié)合起來，使實(shí)踐性的教學(xué)環(huán)節(jié)稱謂運(yùn)著年級(jí)的升高而遞增
用和檢驗(yàn)理論學(xué)習(xí)，加深理解理論知識(shí)的重要途（3）教學(xué)方法與研究方法的相互滲透和結(jié)合 徑和有效方法，以期不斷提高教學(xué)質(zhì)量。討論法：是指以加深對(duì)所學(xué)內(nèi)容的認(rèn)識(shí)、辨明是（論述）教學(xué)原則體系的優(yōu)化
非或獲得新的結(jié)論為目的，把學(xué)生組織起來，激教學(xué)是在一定的時(shí)間和空間展開的，教學(xué)質(zhì)量的發(fā)思維，各抒己見以獲得共識(shí)和交流，分享不同提高有賴于整個(gè)教學(xué)過程和教學(xué)過程中每一環(huán)見解的教學(xué)方法。節(jié)的改進(jìn)，也有賴于參與教學(xué)的每一位成員的努（簡答）自學(xué)指導(dǎo)法
力，為了全面提高教學(xué)質(zhì)量而提出的教學(xué)原則，是指在教師的指導(dǎo)下，學(xué)生自學(xué)教材和參考資在體系上必須充分考慮教學(xué)過程的全面任務(wù)、全料，以及進(jìn)行實(shí)驗(yàn)并通過思考和研究而獲得知部成員和全過程。上述五條原則貫穿于同一過程識(shí)、掌握技能的一種方法。中，彼此相互補(bǔ)充，要妥善安排、靈活運(yùn)用，才自學(xué)指導(dǎo)法的適用范圍：
能取得最有效果。
從教學(xué)內(nèi)容上看，自學(xué)指導(dǎo)法主要適用于學(xué)習(xí)專教書與育人相一致，傳授知識(shí)和發(fā)展能力相一致業(yè)課程教學(xué)中的專門問題；
兩原則是為全面實(shí)現(xiàn)教學(xué)過程三個(gè)緊密聯(lián)系的從教學(xué)對(duì)象上看，自學(xué)指導(dǎo)法更適合于具有強(qiáng)烈基本任務(wù)而提出的原則，忽視其中任何一條原則學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和興趣的學(xué)生；
就有可能造成學(xué)生的全面發(fā)展，影響人才的質(zhì)從教師素質(zhì)看，應(yīng)能夠支持、鼓勵(lì)并有效地指導(dǎo)量。教師引導(dǎo)學(xué)生和學(xué)生探索相結(jié)合、面向群體學(xué)生的獨(dú)立學(xué)習(xí)；
與注重個(gè)體相結(jié)合兩原則是為了充分調(diào)動(dòng)參與從教學(xué)環(huán)境看，自學(xué)指導(dǎo)法一般不受場地的限教學(xué)過程全部成員的積極性而提出來的，這兩條制，但要有較為豐富的學(xué)習(xí)資料和靈活多樣的學(xué)原則不僅要求教師有教的積極性，而且學(xué)生要求習(xí)方式
學(xué)的主動(dòng)性；不僅要求有特殊學(xué)生的積極性，而自學(xué)指導(dǎo)法德要求：
且要求有一般學(xué)生的積極性。掌握一般理論與注在學(xué)生確定題目、問題前，教師應(yīng)介紹一些有關(guān)重實(shí)際應(yīng)用的原則則是貫穿于學(xué)習(xí)認(rèn)識(shí)活動(dòng)始的背景知識(shí)和參考文獻(xiàn)；
終的原則，理論知識(shí)要運(yùn)用于實(shí)踐，實(shí)際知識(shí)要幫助學(xué)生確定獨(dú)立學(xué)習(xí)要達(dá)到的目標(biāo)，選擇正確上升到理論，經(jīng)過這樣循環(huán)往復(fù)的過程，學(xué)生的的學(xué)習(xí)方法或解決問題的基本途徑； 認(rèn)知逐漸深化。這五條原則貫穿于同一過程中，隨時(shí)為學(xué)生提供指導(dǎo)
彼此相互補(bǔ)充，只有全面考慮、妥善安排，靈活（簡答）各國教學(xué)方法的改革的共同趨勢(shì)： 應(yīng)用，才能取得最優(yōu)效果。（1）以啟發(fā)式代替注入式
課程分類
（2）由教給學(xué)生知識(shí)向教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)、發(fā)展轉(zhuǎn)從分科型或綜合型的觀點(diǎn)來看，可以分為學(xué)科并變
列課程和核心課程。
（3）強(qiáng)調(diào)教學(xué)方法的多樣性與靈活性及各種教從層次構(gòu)成上看，可將課程分為公共基礎(chǔ)課程、學(xué)方法的相互配合 專業(yè)基礎(chǔ)課程以及專業(yè)課程
從選課形式上看，可將課程分為必修課程、限選近代直觀性教育技術(shù)包括看圖、演示模型、標(biāo)本、課程和選修課程。參觀等 顯性課程與隱性課程
學(xué)校的組織方式、人機(jī)關(guān)系等社會(huì)學(xué)、文化人類教育技術(shù)：就是分析問題，并對(duì)解決問題的方法學(xué)、社會(huì)心理學(xué)方面的因素對(duì)于學(xué)生的態(tài)度與價(jià)進(jìn)行設(shè)計(jì)、實(shí)施、評(píng)價(jià)和管理的一個(gè)綜合完整的值觀的形成，具有強(qiáng)有力的、持續(xù)的影響。隱性過程，它涉及人員、程序、思想、設(shè)備和組織等課程貫穿于學(xué)校教育的整個(gè)過程，學(xué)生從學(xué)校的各個(gè)方面，與人的學(xué)習(xí)的所有方面都有關(guān)系。組織和制度的特征中習(xí)得規(guī)范和生活態(tài)度，學(xué)校（多選）教育技術(shù)的領(lǐng)域主要包括：學(xué)習(xí)者、學(xué)在無形中亦完成了社會(huì)化訓(xùn)練、階級(jí)機(jī)構(gòu)的維持習(xí)資源、教育開發(fā)職能、教育管理職能 等功能。而且學(xué)校設(shè)有代表各種觀念的課程，有（多選）教育技術(shù)在高校教學(xué)中的作用：
股東的社會(huì)結(jié)構(gòu)和錯(cuò)綜復(fù)雜的人際關(guān)系，有其他對(duì)教育決策的影響；對(duì)教學(xué)模式的影響；對(duì)高等社會(huì)化機(jī)構(gòu)所設(shè)有的典禮、儀式、校規(guī)和象征，教育、高等教學(xué)發(fā)展的影響
這一切都構(gòu)成了所謂的“校園文化”。
傳統(tǒng)教學(xué)媒體一般按照其物理原理作用分為：光高校專業(yè)教學(xué)計(jì)劃是按照高等學(xué)校培養(yǎng)目標(biāo)制學(xué)媒體；音響媒體，聲像媒體；綜合媒體
定的指導(dǎo)教學(xué)活動(dòng)的規(guī)范性文件。教學(xué)計(jì)劃包括教學(xué)中運(yùn)用教學(xué)媒體遵循的原則：目的性原則；專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)、學(xué)習(xí)年限（學(xué)分總計(jì)）、課程設(shè)媒體選擇與組合的最優(yōu)化原則
置及其主要的教學(xué)形式和學(xué)時(shí)（學(xué)分）的分學(xué)期智能教學(xué)系統(tǒng)是在計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)的基礎(chǔ)上形分配。
成的新的綜合教育技術(shù)。它是以學(xué)生為中心，以教學(xué)大綱是以系統(tǒng)和連貫的形式，按章節(jié)、課題計(jì)算機(jī)為媒介，利用計(jì)算機(jī)模擬教學(xué)專家的思維和條目敘述該學(xué)科的主要內(nèi)容的教學(xué)指導(dǎo)文件。過程，形成的開放式人機(jī)交互系統(tǒng)。
教材也稱教科書，是教學(xué)的主要依據(jù)。多媒體在教學(xué)的應(yīng)用，改變了傳統(tǒng)的知識(shí)儲(chǔ)存、（簡答、多選）大學(xué)教材的基本特點(diǎn)：
傳播和提取方式，具有豐富的表現(xiàn)力，交互性強(qiáng)，第一，教材是從一般書籍中分化出來為教學(xué)服務(wù)共享性好，知識(shí)組織形式更佳，利于知識(shí)同化等的專用書籍，不僅要為教師服務(wù)，同時(shí)也要為學(xué)特點(diǎn)。服務(wù)，要便于他們獨(dú)立鉆研。
第二，教材應(yīng)當(dāng)是一部學(xué)科思想發(fā)展史，不但要教學(xué)評(píng)價(jià)從本質(zhì)上說是一種價(jià)值判斷活動(dòng)。反映科學(xué)知識(shí)與結(jié)論，還要反映知識(shí)獲得的過教學(xué)測(cè)量是一種判斷事實(shí)的活動(dòng)。
程。
形成性評(píng)價(jià)是診斷教育方案計(jì)劃、教學(xué)過程中所第三，教材能夠反映與學(xué)科有關(guān)的，從生產(chǎn)與社存在的問題。
會(huì)中提煉出來的實(shí)際問題，并能有創(chuàng)見性、針對(duì)按評(píng)價(jià)對(duì)象來分，可將教學(xué)評(píng)價(jià)分為學(xué)校的辦學(xué)性和科學(xué)性。
水平、專業(yè)水平、課程評(píng)價(jià)以及學(xué)生學(xué)業(yè)評(píng)價(jià)和第四，具體、生動(dòng)、圖文并茂，配以精選精制的教師評(píng)價(jià)四個(gè)層面。
插圖、照片、圖表，便于學(xué)生學(xué)習(xí)
學(xué)生學(xué)業(yè)評(píng)價(jià)是對(duì)學(xué)生個(gè)體學(xué)業(yè)發(fā)展和行為變第五，統(tǒng)籌安排，綜合平等。編寫者應(yīng)從全局出化的評(píng)價(jià)。
發(fā)，積極配合，以提高教材的總體質(zhì)量。教師教學(xué)活動(dòng)的評(píng)價(jià)準(zhǔn)則包括：教學(xué)素質(zhì)、教學(xué)（多選）課程建設(shè)的意義在于以下四方面： 思想、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法和教學(xué)環(huán)節(jié)的安排，建立各門課程的規(guī)范；從整體上認(rèn)識(shí)課程建設(shè)與以及教學(xué)的實(shí)際效果。其他工作的相互聯(lián)系；推動(dòng)教學(xué)管理制度化；轉(zhuǎn)（簡答、論述）高等學(xué)?？茖W(xué)研究的地位和作用： 變教育教學(xué)思想，建立合理、適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)質(zhì)量標(biāo)（1）教學(xué)與科研結(jié)合時(shí)高等教育發(fā)展的客觀要準(zhǔn)
求；
（多選）課程建設(shè)內(nèi)容：
（2）科研是提高師資水平的基本途徑
課程教學(xué)內(nèi)容、體系的改革；課程教學(xué)設(shè)施（包（3）科研是培養(yǎng)學(xué)生能力、發(fā)展智力的重要手括實(shí)驗(yàn)設(shè)施）的建設(shè)；課程教學(xué)方法、手段的研段；
究與裝備；課程教學(xué)的組織與管理
（4）科研是發(fā)展新學(xué)科的基礎(chǔ)；
教學(xué)組織形式，簡稱教學(xué)形式，是指為了有效地（5）科研是學(xué)校直接為社會(huì)服務(wù)的重要渠道 完成教學(xué)任務(wù)，教學(xué)互動(dòng)的諸要素如何組織和表（多選）高等學(xué)?？茖W(xué)研究的特點(diǎn)：
現(xiàn)出來，即在教學(xué)中如何控制教學(xué)活動(dòng)的規(guī)模，高校多門類、多層次的學(xué)科結(jié)構(gòu)，有利于科學(xué)技
術(shù)領(lǐng)域的相互滲透，宜進(jìn)行重大、綜合性強(qiáng)的研究課題；
科研與教學(xué)相結(jié)合，學(xué)術(shù)思想活躍，研究后備力量充足；
高校是開展基礎(chǔ)研究的重要基地；
信息資源豐富，信息系統(tǒng)發(fā)達(dá)，能較快地掌握和集中各種有關(guān)科技發(fā)展的新動(dòng)向和經(jīng)濟(jì)建設(shè)對(duì)科技需求的信息；
重視教育科學(xué)的研究是高等學(xué)?？蒲械奶厣?/p>
（簡）高等學(xué)?？蒲信c專門研究性結(jié)構(gòu)的科研相比不足之處：
（1）由于歷史原因，高等學(xué)?？蒲惺聵I(yè)費(fèi)一直缺乏
（2）高等學(xué)校科研力量缺乏強(qiáng)有力的凝聚力（3）高等學(xué)校擅于基礎(chǔ)研究和應(yīng)用研究，但缺乏一支專門從事把科研結(jié)果向商品轉(zhuǎn)化的隊(duì)伍，以及支持這種開發(fā)的資金和政策
（多選）高等學(xué)?？蒲袘?yīng)遵循的原則：
（1）社會(huì)經(jīng)濟(jì)效益與學(xué)術(shù)水平相統(tǒng)一的原則；（2）正確處理基礎(chǔ)研究、應(yīng)用研究和發(fā)展研究的關(guān)系；
（3）科研與教學(xué)相互促進(jìn)的原則；
（4）遵循項(xiàng)目指南與尊重自由選題相結(jié)合的原則；
（5）支持青年研究人員、開拓新的研究領(lǐng)域的原則
（6）加速科技成果轉(zhuǎn)化和推廣的原則
（多選）大學(xué)研究成果推廣主要有兩個(gè)方面：一是將其所取得的應(yīng)用性成果推廣到國民經(jīng)濟(jì)的有關(guān)部門、有關(guān)行業(yè)，使之在建設(shè)中發(fā)揮作用。其二是將所有的研究成果，特別是理論成果推廣于本學(xué)科教學(xué)中，以提高教學(xué)的質(zhì)量，實(shí)現(xiàn)教材更新；有的可寫成專著，進(jìn)行學(xué)術(shù)傳播和交流。（多選）教育科研方法論原則：
理論聯(lián)系實(shí)際；注意理論的層次性；加強(qiáng)綜合研究
社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的目的主要在于培養(yǎng)學(xué)生
（簡答、多選）大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐在培養(yǎng)人才方面的作用：
（1）促進(jìn)知識(shí)的轉(zhuǎn)化和知識(shí)的拓展；
（2）增強(qiáng)大學(xué)生的社會(huì)意識(shí)和社會(huì)適應(yīng)能力（3）發(fā)展大學(xué)生的創(chuàng)造才能和組織才能（4）提高大學(xué)生修養(yǎng)，完善個(gè)性品質(zhì)
（多選）社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)與教學(xué)活動(dòng)的關(guān)系： 目的一致性；活動(dòng)的主體有差別；所獲知識(shí)的層次不同；知識(shí)獲得的環(huán)境有差別
（多選）社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)與科研活動(dòng)的關(guān)系： 兩者的目的有結(jié)果的總體一致性；兩者的活動(dòng)對(duì)象有差別；兩者的活動(dòng)方式有差別；兩者的活動(dòng)環(huán)境有差別
教學(xué)計(jì)劃內(nèi)的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)一般由學(xué)校教務(wù)處組織
教學(xué)外社會(huì)實(shí)踐一般由學(xué)校團(tuán)委、學(xué)生會(huì)等社團(tuán)發(fā)起、組織
（多選）幾種重要的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)：
軍事訓(xùn)練；專業(yè)實(shí)習(xí)；生產(chǎn)勞動(dòng)；社會(huì)調(diào)查；智力扶貧；參觀考察
（多選）大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的組織原則： 堅(jiān)持教育效益為主，社會(huì)效益、經(jīng)濟(jì)效益兼顧的原則；
點(diǎn)面結(jié)合、以點(diǎn)帶面的原則； 系統(tǒng)化、分層進(jìn)行的原則； 因地制宜、勤儉節(jié)約的原則
（多選）正確處理社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中的一些關(guān)系： 出人才與出成果的關(guān)系；
社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)與教學(xué)科研的關(guān)系； 學(xué)生自主性與教師指導(dǎo)的關(guān)系 深入性與廣泛性的關(guān)系； 集體活動(dòng)與個(gè)體活動(dòng)的關(guān)系
（簡答）如何處理社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中學(xué)生自主性與教師指導(dǎo)的關(guān)系
（1）社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)需要自主和主動(dòng)的精神，學(xué)生自主性、自動(dòng)性的發(fā)揮程度影響著社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的參與深度；
（2）社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的重要目標(biāo)之一，即促進(jìn)學(xué)生正確的政治思想品德的形成，是一個(gè)外在價(jià)值觀念逐漸內(nèi)化的過程，若沒有活動(dòng)主體的積極參與與自主參與，這個(gè)轉(zhuǎn)變過程是難以實(shí)現(xiàn)的 思想政治教育的特點(diǎn)：
鮮明的階級(jí)性；廣泛的群眾性；很強(qiáng)的實(shí)踐性 高校思想政治教育是關(guān)系到社會(huì)主義大學(xué)的性質(zhì)和方向的根本性問題。
（多選）高校思想政治教育工作應(yīng)遵循的規(guī)律：（1）高校思想政治工作必須遵循大學(xué)生思想活動(dòng)、思想發(fā)展的規(guī)律
（2）高校思想政治工作必須遵循高等教育規(guī)律（3）高校思想政治工作必須遵循思想政治工作的基本規(guī)律
大學(xué)生思想政治品質(zhì)的形成，是學(xué)校教育、社會(huì)影響和個(gè)人努力三種力量相互作用的結(jié)果。思想政治教育的過程，歸根到底是通過受教育者的思想矛盾運(yùn)動(dòng)實(shí)現(xiàn)的。
高校思想政治教育內(nèi)容分為：系統(tǒng)的思想政治教育內(nèi)容；日常的思想政治教育內(nèi)容
（多選）日常的思想政治教育內(nèi)容包括： 黨的路線、方針、政策教育和形勢(shì)任務(wù)教育； 國家、集體、個(gè)人三者利益關(guān)系的教育； 勞動(dòng)態(tài)度和紀(jì)律教育； 革命傳統(tǒng)教育
思想政治教育課教學(xué)時(shí)高校對(duì)學(xué)生進(jìn)行馬克思主義基本理論教育和共產(chǎn)主義思想教育的主要形式
（多選）高校思想政治教育工作的特點(diǎn)： 精神性；創(chuàng)造性；復(fù)雜性；長期艱巨性
教師職業(yè)道德
1、流大學(xué)、高水平大學(xué)和重點(diǎn)學(xué)科建設(shè)，擴(kuò)大應(yīng)用型、復(fù)合型、技能型人才培養(yǎng)規(guī)模。
2、（多選）合理配置公共教育資源，重點(diǎn)向農(nóng)村、邊遠(yuǎn)、貧困、民族地區(qū)傾斜，加快縮小教育差距。
3、遵循教育規(guī)律和學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律，堅(jiān)持德育為先、能力為重，改革教學(xué)內(nèi)容、方法和評(píng)價(jià)制度，促進(jìn)學(xué)生德智體美全面發(fā)展。
4、實(shí)行工學(xué)結(jié)合、校企合作、定崗實(shí)習(xí)的職業(yè)教育培養(yǎng)模式，提高學(xué)生就業(yè)的技能和本領(lǐng)。5、2012年財(cái)政性教育經(jīng)費(fèi)支出占國內(nèi)生產(chǎn)總值比例達(dá)到4%。
6、教育大計(jì)、教師為本。
努力造就一支師德高尚、業(yè)務(wù)精湛、結(jié)構(gòu)合理、充滿活力的高素質(zhì)專業(yè)化教師隊(duì)伍。
7、教師要關(guān)愛學(xué)生，嚴(yán)謹(jǐn)篤學(xué)，淡泊名利，自尊自律，以人格魅力和學(xué)時(shí)魅力教育感染學(xué)生，做學(xué)生健康成長的指導(dǎo)者和引路人。
8、（多選）通過研修培訓(xùn)、學(xué)術(shù)交流、項(xiàng)目資助等方式，培養(yǎng)教育教學(xué)骨干、“雙師型”教師、學(xué)術(shù)帶頭人和校長，造就一批教學(xué)名師和學(xué)科領(lǐng)
軍人才。
9、以“雙師型”教師為重點(diǎn)，加強(qiáng)職業(yè)院校教師隊(duì)伍建設(shè)。
10、以中青年教師和創(chuàng)新團(tuán)隊(duì)為重點(diǎn)，建設(shè)高素質(zhì)的高校教師隊(duì)伍。
11、依法保證教師平均工資水平不低于或者高于國家公務(wù)員的平均工資水平，并逐步提高。
12、到2020年，培養(yǎng)和造就一支品德高尚、業(yè)務(wù)精湛、結(jié)構(gòu)合理、充滿活力的高素質(zhì)、專業(yè)化、創(chuàng)新型教育人才隊(duì)伍。
13、建立“國標(biāo)、省考、縣聘、校用”的中小學(xué)教師職業(yè)準(zhǔn)入和管理制度。
14、道德
道德伴隨著人類的產(chǎn)生而產(chǎn)生，伴隨著人類的滅亡而滅亡，道德具有人類性。
15、道德由一定的社會(huì)的經(jīng)濟(jì)關(guān)系所決定。社會(huì)經(jīng)濟(jì)決定了人們必然產(chǎn)生一定的道德關(guān)系、道德觀念和道德情感。道德深深地根植于社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的土壤中，經(jīng)濟(jì)關(guān)系改變了，道德也會(huì)或遲或早地發(fā)生變化。
在階級(jí)社會(huì)中，道德具有鮮明的階級(jí)性。
16、道德以善惡為評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)來評(píng)價(jià)和規(guī)范人們的行為。在階級(jí)社會(huì)中，一個(gè)人的行為究竟是善還是惡，主要以自己所屬階級(jí)的階級(jí)利益為判斷標(biāo)準(zhǔn)。
善惡是具體的、歷史的，沒有越階級(jí)的、永恒不變的善惡標(biāo)準(zhǔn)。
17、道德依靠人們的行為習(xí)慣、社會(huì)輿論及內(nèi)心信念來發(fā)揮調(diào)節(jié)作用。
道德作為調(diào)整人們之間關(guān)系以維持社會(huì)秩序的一種精神力量，不以權(quán)力強(qiáng)制為自己開路，其作用的發(fā)揮主要依靠社會(huì)輿論、傳統(tǒng)習(xí)慣和人們的內(nèi)心信念。
傳統(tǒng)道德習(xí)慣是人們?cè)谏鐣?huì)生活中逐步形成的、習(xí)以為常的行為方式和道德風(fēng)尚。
道德具有穩(wěn)定性、群眾性和持久性等特點(diǎn)。內(nèi)省信念是人們發(fā)自內(nèi)心的道德義務(wù)的真誠信仰和強(qiáng)烈的責(zé)任感，是人們對(duì)自己行為進(jìn)行善惡評(píng)價(jià)的精神力量。
18、道德調(diào)整個(gè)人與個(gè)人、個(gè)人與集體、個(gè)人與社會(huì)、個(gè)人與自然之間的關(guān)系
19、（簡答）社會(huì)主義道德建設(shè)的主要內(nèi)容： 以為人民服務(wù)為核心、以集體主義為原則，以愛祖國、愛人民、愛勞動(dòng)、愛科學(xué)、愛社會(huì)主義為基本要求，以社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德為著力點(diǎn)，把這些內(nèi)容具體化、規(guī)范化，并成為調(diào)整個(gè)人與個(gè)人、個(gè)人與集體、個(gè)人與社會(huì)、個(gè)人與自然之間的關(guān)系的行為準(zhǔn)則的過程。20、（多選）道德的功能：
認(rèn)識(shí)功能；教育功能；調(diào)節(jié)功能
21、（多選）道德認(rèn)識(shí)功能是指道德能夠通過道德判斷、道德標(biāo)準(zhǔn)和道德理想等特殊形式，反映個(gè)人同他人、集體、社會(huì)的利益關(guān)系，而使人們?cè)谄渑c現(xiàn)實(shí)世界的價(jià)值關(guān)系中，明確行為方向，掌握進(jìn)行道德選擇的知識(shí)。
22、（多選）社會(huì)主義新時(shí)期的道德教育能使人們提高道德認(rèn)識(shí)、升華道德情感、增強(qiáng)道德信念、強(qiáng)化道德意志、能夠培養(yǎng)高尚的道德理想、養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)、塑造健全的道德人格，促進(jìn)人的全面發(fā)展和社會(huì)的全面進(jìn)步。
23、道德作為一種社會(huì)意識(shí)現(xiàn)象，一種通過道德觀念、道德情感、道德意志來影響和制約個(gè)體的道德行為。
道德行為是與他人或社會(huì)利益相聯(lián)系的行為。
24、職業(yè)道德：是指在職業(yè)范圍內(nèi)形成的比較穩(wěn)定的道德觀念、行為規(guī)范和習(xí)俗的總和，是從事一定職業(yè)的人們?cè)谄渥陨淼膷徫簧蠎?yīng)遵循的特定的行為規(guī)范。
25、（多選）職業(yè)道德的特征： 穩(wěn)定性；具體性；適用性
26、教師職業(yè)道德是教師在從事教育勞動(dòng)時(shí)所應(yīng)遵循的行為規(guī)范和必備的品德的總和，是調(diào)節(jié)教師與他人、與社會(huì)、與集體、與學(xué)生等職業(yè)工作關(guān)系時(shí)所必須遵循的基本道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則，以及在此基礎(chǔ)上所表現(xiàn)出來的道德觀念。
27、（多選）教師職業(yè)道德從總體上說，是由教師職業(yè)理想、教師職業(yè)責(zé)任、教師職業(yè)態(tài)度、教師職業(yè)紀(jì)律、教師職業(yè)技能、教師職業(yè)良心、教師職業(yè)作風(fēng)和教師職業(yè)榮譽(yù)感等因素構(gòu)成的。
28、（多選、簡答）教師職業(yè)道德的特征： 鮮明的繼承性；強(qiáng)烈的責(zé)任感；獨(dú)特的示范性、嚴(yán)格的標(biāo)準(zhǔn)性,教師道德的社會(huì)影響比其他職業(yè)道德影響更廣泛、更深遠(yuǎn)。
29、（多選）教師職業(yè)道德的價(jià)值蘊(yùn)含： 教育價(jià)值、文化價(jià)值、倫理價(jià)值
30、教師職業(yè)道德對(duì)社會(huì)成員也具有教育價(jià)值。
31、（多選）在教育過程中，教師職業(yè)道德具體表現(xiàn)為熱愛學(xué)生、尊重學(xué)生的人格、培養(yǎng)學(xué)生的思想品德、增進(jìn)學(xué)生的健康、挖掘?qū)W生的潛力、陶冶學(xué)生的情操、鍛煉學(xué)生的意志、發(fā)展學(xué)生的個(gè)性
32、認(rèn)真學(xué)習(xí)和踐行教師職業(yè)道德基本原則，是做一名合格教師的起碼要求。
33、（簡答）教師職業(yè)道德基本原則的涵義： 一般來說，教師職業(yè)道德基本原則是（1）教師在教育職業(yè)活動(dòng)中正確處理各種利益關(guān)系所應(yīng)遵循的最根本的指導(dǎo)準(zhǔn)則（2）是一定社會(huì)或階級(jí)對(duì)教師在職業(yè)活動(dòng)中提出的最根本的道德要求（3）它貫穿于教育勞動(dòng)始終（4）指明了教師職業(yè)實(shí)踐中道德行為的總方向，（5）體現(xiàn)出教師職業(yè)道德本質(zhì)屬性（6）統(tǒng)帥整個(gè)教師職業(yè)道德體系（7）是衡量和判斷教師行為善惡的最高道德標(biāo)準(zhǔn)。
34、（簡答）如何理解教師職業(yè)道德基本原則：（1）教師職業(yè)道德基本原則是區(qū)別于其他類型職業(yè)道德的標(biāo)志
（2）教師職業(yè)道德基本原則指明了教師道德行為的總方向
（3）教師職業(yè)道德基本原則是教師道德理論和實(shí)踐的概括總結(jié)
（4）教師職業(yè)道德基本原則是教師調(diào)整個(gè)人與他人、社會(huì)關(guān)系的根本指導(dǎo)原則
35、職業(yè)道德鮮明地表達(dá)了本職業(yè)的服務(wù)宗旨。
36、教師職業(yè)道德基本原則是教師在任何情況下都必須遵循的道德行為標(biāo)準(zhǔn)。
37、各國社會(huì)階級(jí)絕沒有相同或相似的教師職業(yè)道德基本原則。
38、道德是一種社會(huì)現(xiàn)象。
39、教師職業(yè)道德基本原則是教師職業(yè)道德的靈魂。
40、忠誠于人民教育事業(yè)是我國教師職業(yè)道德基本原則。
（簡答）新形勢(shì)下，在我國如何理解我國教師職業(yè)道德基本原則：
（1）是我國教育社會(huì)主義性質(zhì)的必然要求（2）是教師在處理個(gè)人利益和社會(huì)整體利益關(guān)系時(shí)所必須遵循的根本指導(dǎo)原則
（3）是衡量教育工作者個(gè)人行為和品質(zhì)的最高道德標(biāo)準(zhǔn)
41、（簡答）教師職業(yè)道德基本原則與教師職業(yè)
道德規(guī)范、教師職業(yè)道德范疇的關(guān)系
道德原則是一定社會(huì)或階級(jí)對(duì)人們行為提出的最基本的原則要求，是道德體系的核心，它是人們立身處世的基本準(zhǔn)則，也是判斷是非、善惡的基本標(biāo)準(zhǔn)。道德規(guī)范則是比較具體的道德原則，它是在一定條件下，一定范圍內(nèi)人們立身處世和評(píng)價(jià)是非、善惡的標(biāo)準(zhǔn)。道德范疇存在于每一個(gè)人的意識(shí)和情感中，是反映人們道德關(guān)系和行為調(diào)節(jié)方向的一些基本概念。
（1）教師職業(yè)道德規(guī)范和范疇都是由教師事業(yè)道德基本原則派生出來的（2）教師職業(yè)道德規(guī)范和范疇是教師職業(yè)道德基本原則的展開、補(bǔ)充和具體化。
42、教師職業(yè)道德規(guī)范從屬于教師職業(yè)道德基本原則。
教師職業(yè)道德范疇是形成教師道德信念的必然條件。
43、（簡答）教師職業(yè)道德基本原則確立的依據(jù)（1）必須反映一定社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系和階級(jí)利益的根本要求
（2）必須符合一把社會(huì)道德原則的基本要求（3）必須反映教師職業(yè)活動(dòng)的特點(diǎn)
44、教師職業(yè)道德基本原則、教師職業(yè)道德規(guī)范、教師職業(yè)道德范疇相互作用、相互影響、相輔相成，共同構(gòu)成教師職業(yè)道德體系的有機(jī)整體。
45、（多選、簡答）教師職業(yè)道德基本原則在教師職業(yè)道德體系中的作用： 指導(dǎo)作用、統(tǒng)帥作用、裁決作用
率先性、示范性、整體性、影響的深遠(yuǎn)性 教師注重禮儀的作用;
（1）有利于發(fā)揮教師的示范、表率作用（2）有利于提高教師的教學(xué)藝術(shù)（3）有利于建立良好的人際關(guān)系 教師注重禮儀的要求：
（1）努力學(xué)習(xí)禮儀知識(shí)和理論
（2）正確處理和堅(jiān)持社會(huì)主義的禮儀原則（3）科學(xué)認(rèn)識(shí)和掌握禮儀規(guī)律 72、社會(huì)公德
社會(huì)公德具體包括人與人相處的公德、人與社會(huì)相處的公德、人與自然相處的公德。教師遵守公德的意義：
（1）有利于樹立良好的教師職業(yè)形象（2）有助于樹立教師威信
（3）有助于取得良好的教育效果
教師的素質(zhì)一般包括品格、才能、知識(shí)和感情。教師應(yīng)做遵守社會(huì)公德的表率：
（1）加強(qiáng)個(gè)人道德修養(yǎng)，增強(qiáng)主體自律意識(shí)（2）加強(qiáng)宣傳輿論，深化社會(huì)公德教育（3）嚴(yán)格要求自己，立足從我做起 73、團(tuán)結(jié)協(xié)作
團(tuán)結(jié)協(xié)作是指建立在目標(biāo)、利益一致基礎(chǔ)上的思想、觀念和行動(dòng)的統(tǒng)一以及感情上的和諧。（簡答）教師團(tuán)結(jié)協(xié)作的重要意義
（1）有利于保證教育的連續(xù)性和一貫性（2）有利于增進(jìn)學(xué)校整體的教育智慧（3）有利于營造優(yōu)良的育人氛圍
教師應(yīng)該是道德卓異的優(yōu)秀人物。
高尚的道德情操是教師教育學(xué)生形成道德品質(zhì)的催化劑和推動(dòng)力。79、道德情感
道德情感是人們?cè)诘赖抡J(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上，對(duì)現(xiàn)實(shí)道德關(guān)系和道德行為是否符合一定的道德標(biāo)準(zhǔn)產(chǎn)生的一種情感，它不僅可以引導(dǎo)道德認(rèn)知，誘發(fā)道德動(dòng)機(jī)，還為道德行為提供事前的實(shí)踐動(dòng)力和事后的反思動(dòng)力。因此，道德情感的養(yǎng)成對(duì)于人們的道德生活具有不可替代的價(jià)值。
（多選）道德情感的功能：能夠強(qiáng)化人們的認(rèn)識(shí)動(dòng)機(jī)；促使從道德認(rèn)識(shí)發(fā)展到道德行為的源泉；可以激發(fā)人們追求道德真理的熱情
道德情感是伴隨著道德認(rèn)識(shí)而產(chǎn)生的一種內(nèi)心體驗(yàn)，但并非有了道德認(rèn)識(shí)，就一定會(huì)有相應(yīng)的道德情感。
教師的道德情感，是指教師對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中的道德關(guān)系和道德行為是否符合道德標(biāo)準(zhǔn)而產(chǎn)生的好惡等情緒態(tài)度。
道德情感比道德認(rèn)識(shí)具有更大的穩(wěn)定性和動(dòng)力性作用。
教師培養(yǎng)高尚的道德情操和形成良好的職業(yè)道德，必須首先發(fā)展良好的道德情感。
（簡答）陶冶教師的道德情感具有的重大意義（1）一方面，通過培養(yǎng)教師的高尚道德情感，可以使得教師與教師、教師與學(xué)生，以及教書與家長等其他人的關(guān)系更加融洽。
（2）另一方面，通過培養(yǎng)教師高尚的道德情感，（1）受教師職業(yè)道德基本原則和規(guī)范的制約（2）是教師職業(yè)道德基本原則和規(guī)范發(fā)揮作用的必要條件
（3）體現(xiàn)了人們對(duì)教師職業(yè)道德認(rèn)識(shí)發(fā)展的階段
教師職業(yè)道德范疇作為教師職業(yè)道德關(guān)系的反映，受教師職業(yè)道德基本原則和規(guī)范制約。教師職業(yè)道德基本原則和規(guī)范是教師職業(yè)道德范疇的基礎(chǔ)。
教師職業(yè)道德范疇和教師職業(yè)道德基本原則、道德規(guī)范都是調(diào)節(jié)教師行為的道德準(zhǔn)則。從個(gè)體道德的心理機(jī)制來說，教師職業(yè)道德范疇高于其他職業(yè)道德原則和規(guī)范。
教師職業(yè)道德范疇是教師職業(yè)道德原則和規(guī)范向教師道德意識(shí)形式轉(zhuǎn)化、形成教師職業(yè)道德信念的必要條件。87、教師義務(wù)
義務(wù)是個(gè)人對(duì)他人、對(duì)社會(huì)所負(fù)的一種責(zé)任，是對(duì)他人或社會(huì)做自己應(yīng)當(dāng)做的事情，做與自己職責(zé)、使命、任務(wù)相宜的事情。
義務(wù)是指一定社會(huì)或階級(jí)，基于一定社會(huì)生活條件，對(duì)個(gè)人確定的任務(wù)、活動(dòng)方式及其必要性所作的某種有意識(shí)的表達(dá)。（簡答）教師義務(wù)的內(nèi)容
（1）不斷提高思想政治覺悟和教育教學(xué)業(yè)務(wù)水平
（2）盡職盡責(zé)、教書育人
（3）創(chuàng)設(shè)一個(gè)良好的內(nèi)部教育環(huán)境
教師的道德情感主要包括正義感、自豪感、榮譽(yù)感和幸福感等。
教師道德意志是教師要履行教師道德原則和規(guī)范時(shí)所表現(xiàn)出來的自覺克服一切困難和障礙，做出抉擇的力量和堅(jiān)持的精神。
教師道德意志主要涉及以下幾個(gè)方面：教師道德意志的自覺性；教師道德意志的堅(jiān)持性；教師道德意志的果斷性；教師道德意志的自制性（簡答）提升教師職業(yè)道德修養(yǎng)的方法：（1）加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，堅(jiān)持繼承與創(chuàng)新相結(jié)合（2）積極參加實(shí)踐，堅(jiān)持知與行相結(jié)合（3）用于自我反思，堅(jiān)持自律與他律相結(jié)合 92、教師職業(yè)道德評(píng)價(jià)
（簡答）如何理解教師職業(yè)道德評(píng)價(jià)概念：（1）社會(huì)主義的教師的職業(yè)道德準(zhǔn)則、規(guī)范是教師職業(yè)道德評(píng)價(jià)的根據(jù)和標(biāo)準(zhǔn)
（2）現(xiàn)代評(píng)價(jià)技術(shù)手段是教師職業(yè)道德評(píng)價(jià)科學(xué)性的有效保證
（3）教師職業(yè)道德評(píng)價(jià)主體具有多元性（多選）教師職業(yè)道德評(píng)價(jià)的特征：
影響的深刻性；空間的廣泛性；時(shí)間的持久性（簡答）教師職業(yè)道德評(píng)價(jià)的目的（1）對(duì)教師的道德全面考察、判斷和論證的基礎(chǔ)上，探索和掌握教師職業(yè)道德形成和發(fā)展的客觀規(guī)律
（2）可以使教師了解自己道德的實(shí)際情況，知道自己的優(yōu)點(diǎn)與不足，明確自己的努力方向（3）讓學(xué)校對(duì)自己學(xué)校全體教師的職業(yè)道德面
46、職業(yè)道德的基本原則是階級(jí)道德基本原則的具體化。
47、教師職業(yè)道德基本原則是區(qū)別于其他類型教師道德體系的根本標(biāo)志。
48、忠誠于人們教育事業(yè)是人民教師實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的心理基礎(chǔ)。
49、職業(yè)實(shí)踐顯然是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的根本途徑。50、每個(gè)教師職業(yè)道德規(guī)范，都是圍繞著教師職業(yè)道德基本原則而展開的，是這一原則在各個(gè)方面道德關(guān)系中的具體運(yùn)用和體現(xiàn)。而教師職業(yè)道德范疇，則是從屬于教師職業(yè)道德基本原則和教師職業(yè)道德規(guī)范的，同時(shí)又是對(duì)它們的一種補(bǔ)充。因此，在教師職業(yè)道德體系中，教師職業(yè)道德基本原則占據(jù)著提綱挈領(lǐng)的統(tǒng)帥作用。
51、自律是教師職業(yè)道德最有效的形式和最高境界，是良好的教師職業(yè)道德得以形成的決定性因素。
52、教師職業(yè)道德基本原則對(duì)于教師的道德行為具有最高的裁決作用。
53、（多選）新時(shí)期，人民教師職業(yè)的總目標(biāo)、總?cè)蝿?wù)是深化教育改革、全面推進(jìn)素質(zhì)教育、加速培養(yǎng)高素質(zhì)的各類人才。
54、（簡答）教師職業(yè)道德基本原則對(duì)教師提出的要求：
（1）樹立無產(chǎn)階級(jí)的世界觀、人生觀和價(jià)值觀（2）樹立崇高的理想、信念和價(jià)值目標(biāo)（3）具備良好的專業(yè)能力素質(zhì)
（4）具有頑強(qiáng)的意志和崇高的精神境界
55、理想是人們對(duì)未來事物的希望和想象，與幻想的區(qū)別在于其具有合理性、根據(jù)性。理想是人生的奮斗目標(biāo)，是人們對(duì)未來的一種有可能實(shí)現(xiàn)的想象。
理想具有客觀必然性、社會(huì)性和階級(jí)性。
理想決定事業(yè)方向、推動(dòng)事業(yè)發(fā)展的一種精神力量，事業(yè)是實(shí)現(xiàn)理想必不可少的橋梁。
56、教師的信念是教育場景中應(yīng)該堅(jiān)守的基本教育觀念、教育思想和教育理想。
57、（多選）教師的知識(shí)結(jié)構(gòu)包括四個(gè)方面：本體性知識(shí)、條件性知識(shí)、實(shí)踐性知識(shí)和一般知識(shí)。
58、意志是人自覺地確定目的、支配行動(dòng)，排除各種障礙，克服各種苦難的毅力和能力。
59、境界是指事物達(dá)到的層次或表現(xiàn)的程度。教師職業(yè)道德境界是指教師從教過程中道德品質(zhì)狀況和自我修養(yǎng)的程度。
60、教師職業(yè)道德規(guī)范是依據(jù)教師職業(yè)道德基本原則調(diào)整教育過程中各種利益關(guān)系、判斷教師行為是非善惡的具體道德標(biāo)準(zhǔn)。61、（多選、案例分析）教師在教學(xué)活動(dòng)中遵循的基本道德規(guī)范：依法執(zhí)教、廉潔從教；注重禮儀、遵守公德；尊重家長、團(tuán)結(jié)協(xié)作；熱愛學(xué)生、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)；以身作則、為人師表。62、依法執(zhí)教
依法執(zhí)教是調(diào)整教師勞動(dòng)與法律制度之間關(guān)系的教師道德規(guī)范。它是判斷教師行為是非善惡的最根本的道德標(biāo)準(zhǔn)。
（簡答）新形勢(shì)下依法執(zhí)教的必要性（1）依法執(zhí)教是社會(huì)穩(wěn)定的必然要求（2）依法執(zhí)教是教育發(fā)展的必然要求
（3）依法執(zhí)教是強(qiáng)化教育社會(huì)功能的必然要求（4）依法執(zhí)教時(shí)教師職業(yè)道德修養(yǎng)的必然要求（簡答）依法執(zhí)教的基本要求：
（1）教師要模范地遵守憲法及其他各種法律、法規(guī)
（2）教師要依法進(jìn)行教育教學(xué)活動(dòng) 63、（簡答）教師如何依法進(jìn)行教育教學(xué)活動(dòng)： 首先，教師要認(rèn)真貫徹執(zhí)行教育方針，遵守各種規(guī)章制度，執(zhí)行學(xué)校的教學(xué)計(jì)劃，完成教育教學(xué)工作任務(wù)
其次，教師要對(duì)學(xué)生進(jìn)行憲法所確定的關(guān)于四項(xiàng)基本原則的教育、愛國主義教育、民族團(tuán)結(jié)教育以及法制教育
再次，教師要關(guān)心、愛護(hù)全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格，保證學(xué)生在德智體等方面全面發(fā)展。
最后，教師要制止有害于學(xué)生的行為或者其他侵犯學(xué)生合法權(quán)益的行為，批評(píng)和抵制有害于學(xué)生健康成長的現(xiàn)象。
64、教學(xué)是學(xué)校對(duì)學(xué)生進(jìn)行全面教育，把他們培養(yǎng)成為合格人才的基本途徑。
65、愛國主義是全國人民和青少年學(xué)生應(yīng)具備的最基本的品德。
66、實(shí)踐證明，教師對(duì)學(xué)生身心的巨大感染力，常常直接源于對(duì)學(xué)生的熱愛和關(guān)心。
67、教育的目的在于提高國民素質(zhì)，培養(yǎng)優(yōu)秀人才，推動(dòng)科技進(jìn)步，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展。68、（多選）廣義教育包括學(xué)校教育、家庭教育和社會(huì)教育。
69、教師道德修養(yǎng)是教師提高自身道德素質(zhì)的主要途徑和方法，是自身人格完善的必由之路。70、公德是社會(huì)公德的基石和支柱之一，是衡量一個(gè)社會(huì)道德風(fēng)尚好壞、一個(gè)階級(jí)興衰的重要標(biāo)志。
71、禮儀
禮儀作為一種文化現(xiàn)象，是伴隨著人類一起產(chǎn)生并發(fā)展起來的。
禮儀是人的思想品德、文化修養(yǎng)和氣質(zhì)等內(nèi)在因素的外部表現(xiàn)，是每個(gè)人道德示范、交往的樞紐和文明的標(biāo)志。
（多選）教師注重個(gè)人禮儀，主要指教師要注重個(gè)人的儀容、舉止、表情、服裝和配飾等。公共禮儀是教師置身于公共場所時(shí)，所應(yīng)遵守的禮儀規(guī)范。
（多選）教師禮儀的特點(diǎn)：
（4）有利于增強(qiáng)教師職業(yè)人生的歸屬感和職業(yè)幸福感
教師團(tuán)結(jié)協(xié)作的基本要求：
同行相尊，取長補(bǔ)短；主動(dòng)交往，相互勉勵(lì)；有好合作，公平競爭 74、熱愛學(xué)生
熱愛學(xué)生是教師的天職，是教師必須具備的情感品質(zhì)。教書育人是教師的根本任務(wù)。
熱愛學(xué)生是教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)，是教師職業(yè)道德高低的試金石。
（簡答）教師熱愛學(xué)生的意義：
（1）熱愛學(xué)生有利于促進(jìn)學(xué)生奮發(fā)向上
（2）熱愛學(xué)生為教師的施教提供了感情基礎(chǔ)（3）熱愛學(xué)生為教師培養(yǎng)學(xué)生的良好品德創(chuàng)造了契機(jī)
（4）熱愛學(xué)生有利于教師教學(xué)質(zhì)量的提高（5）熱愛學(xué)生有利于激勵(lì)教師為教育事業(yè)做出貢獻(xiàn)
（簡答）教師熱愛學(xué)生的基本要求：（1）要深入了解學(xué)生（2）要充分尊重學(xué)生（3）要始終信任學(xué)生（4）要嚴(yán)格要求學(xué)生（5）要平等對(duì)待學(xué)生
（多選）教師的學(xué)生的“嚴(yán)”有特定的道德特征：嚴(yán)而有理；嚴(yán)而有度；嚴(yán)而有恒；嚴(yán)而有方；嚴(yán)而有情
75、教書育人
教書育人是教師的根本職責(zé)
教書育人既是人民教師的根本任務(wù)，又是黨和人民賦予教師的神圣職責(zé)和光榮使命。
（簡答）教書育人是教師職業(yè)道德的基本要求：教書育人是教師職業(yè)道德最終體現(xiàn)。（1）教書育人是教師必須堅(jiān)守的職責(zé)
（2）教書育人是教師實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的根本途徑（3）教書育人是教師職業(yè)道德的最終體現(xiàn)（簡答）教書育人的基本要求（新時(shí)期教師如何做到教書育人）：（1）明確教書的內(nèi)容（2）把握育人的方向
（3）教書育人要結(jié)合學(xué)科，融入感情
把握育人的方向，必須首先提高學(xué)生的思想政治素質(zhì)。
（簡答）教書育人的途徑有哪些（1）要加強(qiáng)思想政治理論的學(xué)習(xí)（2）要有奉獻(xiàn)教育事業(yè)的精神（3）要勤于學(xué)習(xí)，用于實(shí)踐
（4）要將道德教育融入到各門學(xué)科教學(xué)中 76、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)
（1）嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)是教
師必備的素質(zhì)（簡答）嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的重要意義（2）嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)是教師自我完善的重要途徑（3）嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)是教師適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的需要（簡答）在新時(shí)期如何做到嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)（1）要有精深的專業(yè)知識(shí)
（2）要有刻苦鉆研、精益求精的精神（3）要有謙虛謹(jǐn)慎的態(tài)度（4）要有銳意創(chuàng)新的品質(zhì) 77、以身作則、為人師表
以身作則、為人師表是教師職業(yè)活動(dòng)對(duì)教師的一種起碼要求，是教師所必備的道德品質(zhì)
所謂以身作則、為人師表就是教師要思想進(jìn)步、品行端正、秉公辦事、言行一致、謙遜誠實(shí)、平易近人，要在思想上、品德上、工作上、學(xué)習(xí)和生活上都成為學(xué)生的表率和榜樣。
以身作則、為人師表有利于教師勞動(dòng)的圓滿完成。
正如沒有人能把自己所沒有的東西給予別人一樣，誰要是自己還沒有發(fā)展、培養(yǎng)和教育好，他就不能發(fā)展、培養(yǎng)和教育別人。
教師個(gè)人的范例，對(duì)青年人的心靈，是任何東西都不能代替的最有用的陽光。
教師是學(xué)生成長道路上的指路人，不需要他時(shí)時(shí)刻刻給學(xué)生講大道理，關(guān)鍵在于他對(duì)人的態(tài)度，能為人表率，表現(xiàn)出高度的道德水平。所以說，教師所擔(dān)當(dāng)?shù)挠寺氊?zé)決定了他必須以身作則、為人師表。
（簡答）以身作則、為人師表有利于促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展
（1）對(duì)學(xué)生認(rèn)知的啟迪作用（2）對(duì)學(xué)生情感的導(dǎo)向作用（3）對(duì)學(xué)生意志的培育作用
教師以身作則、為人師表在學(xué)生中所激起的積極情感對(duì)學(xué)生的健康發(fā)展將起著不可估量的作用。意志活動(dòng)是人有意識(shí)、有目的、有計(jì)劃地改造現(xiàn)實(shí)的心理活動(dòng)。
鍛煉意志是培育人才的重要組成部分。
教師作為學(xué)生關(guān)注和模仿的對(duì)象必須以身作則、為人師表。
必須好好檢點(diǎn)自己，他應(yīng)該感到，他的一舉一動(dòng)都處在嚴(yán)格的監(jiān)督之下，世界上任何人也沒有受到這樣嚴(yán)格的監(jiān)督。
教育是人類社會(huì)走向文明、發(fā)達(dá)的重要推動(dòng)力。國家的富強(qiáng)、社會(huì)的額進(jìn)步，取決于全民族受教育的程度。
（簡答）以身作則、為人師表的要求（1）具有高尚的道德情操（2）擁有健全的人格（3）要身體力行 78、道德情操
（多選）情操包括人的情感和操守，是人們思想觀念、情趣愛好、品德操行的總稱。
可以更加激發(fā)教師對(duì)教育事業(yè)的熱愛，對(duì)學(xué)會(huì)生的熱愛。
（3）高尚的道德情感是教師進(jìn)行創(chuàng)造性勞動(dòng)，做到教育工作的重要條件和根本保證。
（多選）教師對(duì)學(xué)生的愛表現(xiàn)為：公正無私、有教無類、不求回報(bào)、遠(yuǎn)離功利。80、教師培養(yǎng)健康的生活情趣
（1）教師要有開朗的性格、平靜的心境和健康的情緒
（2）教師要有廣泛的興趣
（3）教師要有高雅的生活品味 81、教師道德品質(zhì)
道德品質(zhì)通常也稱為品德或德行，是指體現(xiàn)一定社會(huì)或階級(jí)的道德原則和規(guī)范，并具有穩(wěn)定性和一貫性傾向，是個(gè)人道德意識(shí)和道德行為的總體特征。道德品質(zhì)是道德意識(shí)和道德行為的有機(jī)統(tǒng)一，是道德意志的凝結(jié)。
（簡答）教師的道德品質(zhì)特征：
（1）教師的道德品質(zhì)是社會(huì)對(duì)教師道德要求和教師個(gè)體獨(dú)特個(gè)性表現(xiàn)的結(jié)合（2）教師道德品質(zhì)是教師個(gè)人意志的凝結(jié)。（3）教師道德品質(zhì)是教師師德意識(shí)和道德行為的統(tǒng)一
（4）教師道德品質(zhì)具有動(dòng)態(tài)的穩(wěn)定性。
（簡答）新時(shí)期下，教師如何培養(yǎng)高尚的職業(yè)道德品質(zhì)
（1）培養(yǎng)高尚的節(jié)操 所謂節(jié)操，就是指個(gè)人的行為能在任何條件和處境下，都始終如一，堅(jiān)定不移完全保持住某種認(rèn)為純潔高尚的道德品質(zhì)（2）要有客觀、公正、平等、民主的道德意識(shí)（3）教師要培養(yǎng)良好的道德習(xí)慣 82、教師健全的人格
人格是個(gè)人的尊嚴(yán)、名譽(yù)、價(jià)值的總和。
（多選）人格主要有氣質(zhì)、性格、認(rèn)知風(fēng)格、自我調(diào)控等方面。
（簡答）教師健全人格表現(xiàn)在：（1）教師要有健康的人格身體（2）教師要有良好的人格心理（3）教師要有對(duì)高層次人格的追求 83、教師教育創(chuàng)新
（簡答）為什么說創(chuàng)新是時(shí)代對(duì)教師職業(yè)道德的新要求
（1）創(chuàng)新是科學(xué)技術(shù)和經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展對(duì)教師職業(yè)道德的新要求
（2）創(chuàng)新是受教育者對(duì)教師職業(yè)道德的新要求（3）創(chuàng)新是教師職責(zé)對(duì)教師職業(yè)道德的新要求 新的時(shí)代，人們要求教師不僅僅要傳道、授業(yè)、解惑，更要求教師在教育學(xué)生的過程中能夠以自身的創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新思維以及創(chuàng)新能力等創(chuàng)新品質(zhì)去引導(dǎo)、感染、帶動(dòng)、啟發(fā)學(xué)生。
（簡答）教師在實(shí)踐教育創(chuàng)新的過程中必須有教師的職業(yè)道德作保證，具體要求：（1）教師要尊重學(xué)生的主體地位
（2）教師要具備獨(dú)立獲取、處理新信息的能力（3）教師要具有堅(jiān)忍不拔的毅力
（簡答）新時(shí)期，教師如何培養(yǎng)創(chuàng)新精神和能力（1）教師要更新教育觀念（競爭觀念、創(chuàng)新觀念、時(shí)間觀念、效率觀念、平等觀念）（2）教師要敢想敢做，不斷探索
（3）學(xué)校要為教師的教育創(chuàng)新提供條件 84、網(wǎng)絡(luò)道德
網(wǎng)絡(luò)道德是指以善惡為標(biāo)準(zhǔn)，通過社會(huì)輿論、內(nèi)心信念和傳統(tǒng)習(xí)慣來評(píng)價(jià)人們的上網(wǎng)行為。（多選）網(wǎng)絡(luò)社會(huì)的特點(diǎn)：虛擬性、交互性、開放性
（多選）網(wǎng)絡(luò)社會(huì)的道德特點(diǎn)：網(wǎng)絡(luò)社會(huì)真假難辨、網(wǎng)絡(luò)社會(huì)中善惡難辨、網(wǎng)絡(luò)社會(huì)中美丑難識(shí) 85、環(huán)境道德
環(huán)境道德是調(diào)節(jié)人與自然、人與人之間關(guān)于生態(tài)環(huán)境利益關(guān)系的規(guī)范。環(huán)境道德的建立把道德行為的規(guī)范從人與人、人與社會(huì)擴(kuò)展到人與自然之間。
（簡答）教師如何加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的環(huán)境道德教育（1）努力提高學(xué)生的環(huán)境意識(shí)（2）加強(qiáng)學(xué)生的環(huán)保知識(shí)教育（3）擴(kuò)大環(huán)保教育內(nèi)容 86、教育職業(yè)道德范疇
道德范疇是反映人們之間最本質(zhì)、最重要、最普遍的道德關(guān)系的概念。它包括義務(wù)、良心、公正和榮譽(yù)感。
范疇是人們?cè)谒季S過程中，用以把握事物及現(xiàn)象的特征、方面和關(guān)系的普遍本質(zhì)的概念。它反映著人們認(rèn)識(shí)發(fā)展的階段，是人們借以把握事物本質(zhì)的手段。
道德范疇是概括和反映道德的主要本質(zhì)，體現(xiàn)一定社會(huì)整體的道德要求，并成為人們的普遍信念、而對(duì)人們行為發(fā)生影響的基本道德概念。（多選）教師職業(yè)道德范疇，是指那些概括和反映教師職業(yè)道德的主要特征，體現(xiàn)一定社會(huì)對(duì)教師職業(yè)道德的根本要求，并須成為教師的普遍內(nèi)心信念，對(duì)教師的行為發(fā)生影響的基本道德概念，如教師義務(wù)
教師良心、教師公正、教師榮譽(yù)等，這是教師道德規(guī)范體系的重要組成部分。
（簡答）教師職業(yè)道德范疇具備三個(gè)條件：（1）它必須是概括和反映教師職業(yè)道德現(xiàn)象的最本質(zhì)、最主要、最普遍的道德關(guān)系的基本概念；（2）它必須體現(xiàn)教師職業(yè)道德原則和規(guī)范對(duì)教師的根本道德要求，顯示教師認(rèn)識(shí)與掌握職業(yè)道德現(xiàn)象的一定階段；（3）它必須作為一種信念存在于教師的內(nèi)心，并能時(shí)時(shí)指揮和影響行為（簡答、多選）教師職業(yè)道德范疇的特點(diǎn)
教師的基本任務(wù)就是傳授科學(xué)文化知識(shí)，并以自己的人格去陶冶學(xué)生的人格，以自己的靈魂去塑造學(xué)生的靈魂。
熱愛教育、熱愛學(xué)校、盡職盡責(zé)、教書育人是教師義務(wù)的基本要求。
教師職業(yè)的特殊性在于教書育人。
教書是育人的手段，育人是教書的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。
教書不僅是傳授知識(shí)，更重要的是教人。教師義務(wù)的作用：
（1）有利于減少和協(xié)調(diào)教師工作中的矛盾和沖突，使各項(xiàng)教育教學(xué)工作順利推進(jìn)
（2）有利于在教育工作中自覺遵守教師道德要求，選擇最佳教育行為
（3）有益于教師在教育教學(xué)工作中培養(yǎng)高尚的道德品質(zhì)
任何一位選擇了教師職業(yè)的人，不管他有什么樣的才能，有多么優(yōu)秀，都必須履行自己的教育義務(wù)，必須按照教師職業(yè)道德的要求選擇自己的教育行為
88、教師良心
良心是人們?cè)诼男袑?duì)他人和社會(huì)的義務(wù)過程中形成的道德責(zé)任感和自我評(píng)價(jià)能力，是各種道德心理因素在個(gè)人意識(shí)中的統(tǒng)一。
良心是人們意識(shí)中進(jìn)行自我評(píng)價(jià)的能力。良心是多種道德心理因素在個(gè)人意識(shí)中的有機(jī)結(jié)合。
對(duì)自己所從事的職業(yè)活動(dòng)的高度責(zé)任感是教師的職業(yè)良心。
（多選）教師良心是一個(gè)教育工作者道德覺悟的綜合表現(xiàn)，是教師職業(yè)道德認(rèn)識(shí)、教師職業(yè)道德情感、教師職業(yè)道德意志、教師職業(yè)道德信念等因素相互作用的結(jié)果。
（多選）教師良心的特點(diǎn)：公正性、綜合性、穩(wěn)定性、廣泛性、內(nèi)隱性（簡答）教師良心的作用
（1）指導(dǎo)作用（2）自我監(jiān)督作用（3）評(píng)價(jià)作用
教師良心充分發(fā)揮作用主要是在教育行為之后。89、教師公正
教師公正即教師的教育公平，是指教師在教育和教學(xué)過程中，公正合理地對(duì)待和評(píng)價(jià)每一個(gè)學(xué)生。
教師公正是一種重要的職業(yè)標(biāo)志。（多選）教師公正的內(nèi)容： 堅(jiān)持真理；秉公辦事；獎(jiǎng)罰分明（簡答）教師公正的作用：
（1）有利于調(diào)動(dòng)每個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性（2）有利于教師威信的形成（3）有利于學(xué)生形成公正無私的道德品質(zhì)（4）有利于形成良好的教育教環(huán)境 90、教師榮譽(yù)
榮譽(yù)是指一定社會(huì)整體或行為當(dāng)事人，以某種贊賞性的社會(huì)形式或心理形式，對(duì)一定義務(wù)和相應(yīng)行為具有的道德價(jià)值所表示的肯定性判斷和態(tài)度。
教師榮譽(yù)即社會(huì)對(duì)教師的道德行為的價(jià)值所作出的公認(rèn)的客觀評(píng)價(jià)和教師對(duì)自己行為的價(jià)值的自我意識(shí)。
（簡答）教師榮譽(yù)的作用
（1）是教師道德行為的調(diào)節(jié)器，對(duì)教師道德行為、品質(zhì)的取向具有導(dǎo)向和制約作用
（2）是激勵(lì)和推動(dòng)教師積極進(jìn)取，更好地履行教師義務(wù)，爭取個(gè)人道德高尚、人格完善的推助器。
（3）是促進(jìn)教師自身道德發(fā)展和完善，形成良好師德風(fēng)尚的重要精神條件。91、教師職業(yè)道德修養(yǎng)
教師職業(yè)道德修養(yǎng)是將教師職業(yè)道德要求轉(zhuǎn)化為自己的信念并付諸行動(dòng)的活動(dòng)。簡單地說，是一種自我鍛煉、自我改造、自我陶冶、自我教育的過程。
（簡答）教師職業(yè)道德修養(yǎng)的意義：
（1）加強(qiáng)教師職業(yè)道德修養(yǎng)有利于做好教育工作
（2）加強(qiáng)教師職業(yè)道德修養(yǎng)有利于教師道德品質(zhì)的完善
（3）加強(qiáng)教師職業(yè)道德修養(yǎng)有利于弘揚(yáng)社會(huì)主義風(fēng)尚
教師是精神文明的倡導(dǎo)者和推行者。（簡答）教師職業(yè)道德修養(yǎng)的任務(wù)
教師職業(yè)道德修養(yǎng)說到底就是培養(yǎng)教師良好道德品質(zhì)的過程。而道德認(rèn)識(shí)、情感、意志、行為和習(xí)慣是構(gòu)成教師道德品質(zhì)的基本要素。因此，教師道德修養(yǎng)實(shí)際就是提高教師的道德認(rèn)識(shí)、陶冶道德情感、鍛煉意志、培養(yǎng)習(xí)慣的過程。（1）提高教師道德認(rèn)識(shí)（2）陶冶教師道德情感（3）磨練教師道德意志（4）培養(yǎng)教師道德行為習(xí)慣
教師職業(yè)道德修養(yǎng)的過程是提高教師道德認(rèn)識(shí)、陶冶教師道德情操、磨練教師道德意志、養(yǎng)成良好的教師道德行為習(xí)慣的四個(gè)環(huán)節(jié)的有機(jī)統(tǒng)一的道德實(shí)踐活動(dòng)的過程。提高教師道德認(rèn)識(shí)是進(jìn)行師德修養(yǎng)的必要條件，陶冶教師道德情感和磨練教師道德意志是把師德認(rèn)識(shí)轉(zhuǎn)化為師德行為習(xí)慣的重要保障，養(yǎng)成良好的教師道德行為習(xí)慣是師德修養(yǎng)的最終結(jié)果。
師德認(rèn)識(shí)是指教師對(duì)職業(yè)道德關(guān)系、職業(yè)道德行為規(guī)范及其執(zhí)行意義的認(rèn)識(shí)。
師德情感是指教師心理上對(duì)師德規(guī)范所產(chǎn)生的一種愛憎、好惡、榮辱、美丑等的情感體驗(yàn)。
貌有一個(gè)全面的了解和認(rèn)識(shí)
（簡答）教師職業(yè)道德評(píng)價(jià)的價(jià)值
（1）教師職業(yè)道德評(píng)價(jià)有利于維護(hù)和實(shí)現(xiàn)教師職業(yè)道德規(guī)范
（2）教師職業(yè)道德評(píng)價(jià)有利于教師職業(yè)道德素質(zhì)的形成和發(fā)展
（3）教師職業(yè)道德評(píng)價(jià)有利于優(yōu)化教師的教育、教學(xué)行為
（多選）教師職業(yè)道德評(píng)價(jià)的原則：
客觀性原則、科學(xué)性原則、教育性原則、民主性原則
（多選）教師職業(yè)道德評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)： 善惡標(biāo)準(zhǔn)、具體標(biāo)準(zhǔn)
（多選）教師職業(yè)道德評(píng)價(jià)的方法： 自我評(píng)價(jià)法、學(xué)生評(píng)價(jià)法、社會(huì)評(píng)價(jià)法
教育法規(guī)
緒論
1、廣義：教育法規(guī)是指國家權(quán)力機(jī)關(guān)和國家行政機(jī)關(guān)為調(diào)整教育與經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、政治的關(guān)系，調(diào)整教育內(nèi)部各個(gè)環(huán)節(jié)的關(guān)系而制定和發(fā)布的教育法律（基本法律和法律）、法令、條例、規(guī)程、制度等規(guī)范文件的總稱。
2、意義：它是興辦教育事業(yè)所必須遵循的準(zhǔn)則、依據(jù)和規(guī)范，是國家領(lǐng)導(dǎo)、組織、管理教育，促進(jìn)教育事業(yè)健康發(fā)展的重要工具，是國家法制建設(shè)的重要組成部分。
3、我國教育法規(guī)是社會(huì)主義性質(zhì)的教育法規(guī)，是社會(huì)主義教育的法律管理手段，是人民利益和意志的體現(xiàn)。
4、教育法規(guī)的特點(diǎn)：
1、教育法規(guī)是教育政策的具體表現(xiàn)；
2、教育法規(guī)是教育民主化的必然要求；
3、教育法規(guī)的內(nèi)容是同生產(chǎn)力的發(fā)展、科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步相適應(yīng)的。
5、目前，教育界普遍主張將教育法規(guī)作為一個(gè)獨(dú)立的法律部門從行政法中獨(dú)立出來。
6、教育法規(guī)的功能：（多選）
1、指導(dǎo)作用；
2、評(píng)價(jià)作用；
3、教育作用；保障作用。
7、法律虛無主義者認(rèn)為，教育法規(guī)可有可無，黨的教育方針、政策完全可以取代教育法規(guī)，教育法規(guī)多了反而會(huì)束縛自己的手腳。這種思想嚴(yán)重妨礙了我國教育法規(guī)的完善與發(fā)展。黨的教育方針、政策只有通過一定形式變?yōu)榻逃ㄒ?guī)，才具有教育行政管理的法律效力。黨的教育方針、政策比較概括、原則，而教育行政管理的內(nèi)容卻極其復(fù)雜，政策性又很強(qiáng)，這就需要有具體的教育法規(guī)，才能使教育行政機(jī)關(guān)及其工作人員有所遵循，避免行政管理中的隨意性。
8、法律萬能主義者認(rèn)為，法律萬能，法律至上，教育法規(guī)可以取代黨的教育方針、政策。這種觀點(diǎn)同樣是錯(cuò)誤的，它輕視黨的教育方針、政策的指導(dǎo)作用和思想政治工作的威力，放棄教育管理的其他有效手段，并在執(zhí)行教育法規(guī)時(shí)慣于采用單純行政命令和懲辦主義的方法，不利于社會(huì)主義的教育法規(guī)建設(shè)。黨的教育方針、政策市制定教育法規(guī)的依據(jù)，因此教育法規(guī)不能取代黨的教育方針、政策。黨的教育方針政策是教育行政管理的基本依據(jù)和出發(fā)點(diǎn)，既要依據(jù)黨的教育方針、政策制定教育法規(guī)，又要以黨的教育方針、政策為指導(dǎo)去實(shí)施教育法規(guī)。
9、1991年制定的教育規(guī)章就有二百多項(xiàng)。
10、法律淵源簡稱法源，指法律的源泉。人們一般都是從形式意義上來使用法律淵源這一概念的，它指的是根據(jù)法律效力的來源不同而形成的法律類別。
11、教育法規(guī)的形式淵源：①憲法；②教育法律；③教育行政法規(guī)；④教育行政規(guī)章；⑤地方性教育法規(guī)。
12、憲法，是制定教育法律法規(guī)的重要依據(jù)?！稇椃ā分杏嘘P(guān)教育事業(yè)的規(guī)定無疑為教育事業(yè)的發(fā)展指明了方向，并提供了最根本的法律保證。憲法最高教育法規(guī)淵源。
13、教育法律，主要是最高國家權(quán)力機(jī)關(guān)（全國人民代表大會(huì)）及其常設(shè)機(jī)關(guān)（全國人大常委會(huì)）制定的關(guān)于教育的規(guī)范性法律文件。教育法律史教育法的最主要的淵源。
14、教育行政法規(guī)是行政法律的形式之一，它是國務(wù)院根據(jù)憲法和教育法律制定的關(guān)于教育行政管理的規(guī)范性文件，其效力低于憲法和教育法律。教育行政法規(guī)的名稱一般有三種：條例、規(guī)定和辦法。
15、教育行政規(guī)章，國務(wù)院各部委、省、自治區(qū)、直轄市人民政府以及省、自治區(qū)的人民政府所在地的市和經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)的較大的市的人民政府可以根據(jù)法律、行政法規(guī)制定規(guī)章。根據(jù)其制定和發(fā)布的機(jī)關(guān)不同，又可以具體分為部門教育規(guī)章和地方政府教育規(guī)章。
16、部門教育規(guī)章由國務(wù)院教育行政部門制定。
17、地方政府教育規(guī)章，省、自治區(qū)、直轄市人民政府以及省、自治區(qū)人民政府所在地的市和經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)的較大的市的人民政府制定的教育規(guī)章。
18、地方性教育法規(guī)，是地方國家權(quán)力機(jī)關(guān)制定的規(guī)范性文件的專稱。只在該行政區(qū)內(nèi)有效。屬于執(zhí)行性或補(bǔ)充性的地方性教育法規(guī)。地域性、自主性、操作性強(qiáng)。
19、義務(wù)教育在一些國家又稱“強(qiáng)迫教育”。由于通常是免費(fèi)的，因此又稱免費(fèi)教育。義務(wù)教育法是近代教育立法以來最早出現(xiàn)的教育部門法。其主要趨勢(shì)是延長義務(wù)教育年限，擴(kuò)大免費(fèi)的范圍，重視殘疾兒童的義務(wù)教育。
20、我國于1986年4月頒布《中華人民共和國
義務(wù)教育法》，并于當(dāng)年7月1日起施行。2006年6月29日第十屆全國人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)第二十二次會(huì)議修訂，并自2006年9月1日起施行。確定了我國實(shí)行九年義務(wù)教育的制度，保證了我國普及九年義務(wù)教育的正確實(shí)施，標(biāo)志著我國教育法制建設(shè)進(jìn)入了一個(gè)新的階段。
21、高等教育法，中華人民共和國第九屆全國人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)第四次會(huì)議于1998年8月29日通過，自1999年1月1日起施行。
22、我國于1993年10月31日由第八屆人大常委會(huì)第四次會(huì)議頒布了《中華人民共和國教師法》，并于次年1月1日開始實(shí)施。
23、教育法律規(guī)范是由國家制定或認(rèn)可，并以國家強(qiáng)制力保證實(shí)施的行為規(guī)則。它是通過教育法律條文表現(xiàn)出來的、具有自己內(nèi)在邏輯結(jié)構(gòu)的一般行為準(zhǔn)則。
24、從邏輯結(jié)構(gòu)上看，教育法律規(guī)范通常由法定條件、行為準(zhǔn)則和法律后果三個(gè)要素組成。
25、行為準(zhǔn)則是指法律規(guī)范中規(guī)定的行為規(guī)則的基本要求。
26、法律后果是指在某種條件或情況出現(xiàn)時(shí)，法律關(guān)系主體做出或沒有做出“行為準(zhǔn)則”要求的某種行為（作為或不作為）時(shí)，應(yīng)承擔(dān)的法律責(zé)任，即對(duì)違反該法律規(guī)范的行為給予何種處置。
27、教育法的后果又分為肯定式后果、否定式后果。
28、按照教育法律規(guī)范要求人們行為的性質(zhì)，可以分為義務(wù)性規(guī)范和授權(quán)性規(guī)范。義務(wù)性規(guī)范，命令性質(zhì)，必須作出或者不準(zhǔn)作出某種行為的法律規(guī)范。授權(quán)性規(guī)范，許可、免除、保障的性質(zhì)，是與國家的政治、經(jīng)濟(jì)體制和制度聯(lián)系最密切的政策。
58、教育體制政策決定著教育的政治方向，規(guī)定著由誰來辦學(xué)、誰來管理學(xué)校的問題。
59、確定教育政策目標(biāo)一般考慮四個(gè)因素：一是方向正確，要符合國家總的方針政策。二是抓住要害，選準(zhǔn)突破口和時(shí)機(jī)。三是適度，既不能太低，也不能高不可攀，而是經(jīng)過努力可以達(dá)到的。四是具體，即有一定的可操作性。60、（多選）我國制定教育政策的機(jī)關(guān)主要有三個(gè)方面：黨的機(jī)關(guān)、國家權(quán)力機(jī)關(guān)、國家行政機(jī)關(guān)。
61、我國的教育政策是通過多種渠道多種方式貫徹執(zhí)行實(shí)施，其中主要渠道是中國共產(chǎn)黨的各級(jí)組織、地方各級(jí)人民政府和廣大人民群眾。62、教育法規(guī)與教育政策的聯(lián)系：
一、教育法規(guī)與教育政策都決定于上層建筑，具有共同的目的。
二、教育政策市制定教育法規(guī)的依據(jù)，教育法規(guī)是教育政策的具體化、條文化和定型化。
三、教育政策決定教育法規(guī)的性質(zhì)，教育法規(guī)的內(nèi)容體現(xiàn)教育政策。
四、教育政策是實(shí)施教育法規(guī)的指導(dǎo)，教育法規(guī)是實(shí)現(xiàn)教育政策的保證。63、（多選）教育法規(guī)與教育政策的區(qū)別：制定主體不同、執(zhí)行方式不同、規(guī)范效力不同、調(diào)整和適用的范圍不同、所要解決問題的性質(zhì)不同?！簟簟舻谒恼?學(xué)校
64、學(xué)校是按照一定社會(huì)的需要，有目的、有計(jì)劃、有組織地對(duì)年輕一代進(jìn)行培養(yǎng)和教育的場所。
65、我國《教育法》第31條規(guī)定：“學(xué)校及其他92、侮辱教師的法律責(zé)任：情節(jié)較輕的侮辱，由所在單位批評(píng)教育或給予相應(yīng)的行政處分；情節(jié)稍重但尚不夠刑事處罰的侮辱，即公然侮辱教師、侵犯教師人身權(quán)利的，由公安機(jī)關(guān)依照《治安管理處罰條例》第22條規(guī)定，處以15日以下拘留、200元以下罰款或者警告；情節(jié)嚴(yán)重，構(gòu)成犯罪的，由人民法院按照《刑法》規(guī)定的侮辱罪，追究刑事責(zé)任。
93、毆打教師的法律責(zé)任：一般毆打行為，沒有造成傷害的，由所在單位批評(píng)教育或給予相應(yīng)的行政處分；造成輕微傷害的，由公安機(jī)關(guān)依照《治安管理處罰條例》第22條規(guī)定，處以15日以下拘留、200元以下罰款或者警告；造成損害的，依照《民法通則》的規(guī)定，承擔(dān)民事責(zé)任；情節(jié)嚴(yán)重，構(gòu)成犯罪的，由人民法院按照《刑法》規(guī)定的侮辱罪，追究刑事責(zé)任。
94、教師違反教育法規(guī)的法律責(zé)任：1）故意不完成教育教學(xué)任務(wù)給教育教學(xué)工作造成損失的應(yīng)負(fù)法律責(zé)任；2）體罰學(xué)生經(jīng)教育不改的應(yīng)負(fù)法律責(zé)任；3）品行不良、侮辱學(xué)生，影響惡劣的，應(yīng)負(fù)法律責(zé)任。◆◆◆第六章 受教育者 95、（判斷）受教育者，是指在學(xué)?；蚱渌逃龣C(jī)構(gòu)中接受教育的人。受教育者主要是學(xué)生，但受教育者卻不一定就是學(xué)生。
96、受教育者的基本權(quán)利：1）享有參加教育活動(dòng)并使用教育資源的權(quán)利；2）享有國家給予的物質(zhì)幫助的權(quán)利；3）享有公正評(píng)價(jià)并獲得相應(yīng)資格證書的權(quán)利；4）享有申訴權(quán)；5）享有法律、法規(guī)規(guī)定的其他權(quán)利。
5、（判斷）教學(xué)藝術(shù)是教學(xué)技能發(fā)展的最高形態(tài)。
6、（判斷）教學(xué)技能既表現(xiàn)為教師個(gè)體的經(jīng)驗(yàn)，又是教師群體經(jīng)驗(yàn)的結(jié)晶，它根植于個(gè)體經(jīng)驗(yàn)，又不是個(gè)體經(jīng)驗(yàn)的簡單描述。
7、（多選）教學(xué)技能的特點(diǎn)：示范性、復(fù)雜性、發(fā)展性、操作性、整體性。
8、（單選）美國著名教育改革家、微格教學(xué)的創(chuàng)始人德瓦特?愛倫。
9、（簡答）教學(xué)技能分為：備課技能、教學(xué)設(shè)計(jì)技能、課堂教學(xué)技能、教學(xué)方法技能、教學(xué)語言表達(dá)技能、教學(xué)媒體選用技能、學(xué)法指導(dǎo)技能、檢查學(xué)習(xí)效果技能、說課與聽評(píng)課技能、教學(xué)評(píng)價(jià)技能、教學(xué)研究技能和教學(xué)反思技能等。
10、（多選）教學(xué)技能訓(xùn)練的基本原則：目的性原則、分解原則、示范性原則、反饋原則、訓(xùn)練與自我完善相結(jié)合原則。
11、常用的教學(xué)技能訓(xùn)練方法主要有：觀察法、書目作業(yè)法、對(duì)鏡練習(xí)法、錄音訓(xùn)練法、角色扮演法、模擬教學(xué)法、介入教學(xué)法、教育教學(xué)實(shí)習(xí)、微格教學(xué)。
12、微格教學(xué)是一個(gè)有控制的實(shí)習(xí)系統(tǒng)，它使師范生有可能集中解決某一特定的教學(xué)行為，或在有控制的條件下進(jìn)行學(xué)習(xí)。
13、微格教學(xué)具有以下特點(diǎn)：1）強(qiáng)調(diào)理論與實(shí)踐的緊密結(jié)合；2）技能訓(xùn)練針對(duì)性強(qiáng)；3）信息反饋及時(shí)有效。
14、（判斷）微格教學(xué)不能代替教育教學(xué)實(shí)習(xí)和實(shí)際的現(xiàn)場操作練習(xí)，而只是培養(yǎng)和訓(xùn)練教學(xué)技能的方法之一。
15、（判斷）備課是教學(xué)的起點(diǎn)和前提，是決定
54、（簡答）課堂傾聽的基本要求：1）創(chuàng)設(shè)平等的師生對(duì)話情境；2）營造和諧輕松的課堂氣氛；3）欣賞學(xué)生的獨(dú)特性；4）要傾聽不同學(xué)生的聲音；5）傾聽后要及時(shí)反饋。
55、（判斷）課堂對(duì)話是指在課堂教學(xué)中，教師、學(xué)生、文本材料之間的相互交流和溝通，有效地實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的行為方式。
56、（判斷）課堂對(duì)話不同于漫無目的的閑談，它是教師和學(xué)生以教材內(nèi)容為“話題”或“談資”共同生成“文本”和創(chuàng)造“意義”的過程。
57、（多選）課堂對(duì)話的特點(diǎn)：民主性、生成性、多邊性、開放性、傾聽性。
58、（判斷）在教學(xué)中最重要的不是訴說而是傾聽-----無條件地、全身心地、共情地傾聽。
59、（多選）課堂對(duì)話的類型：人與客體的對(duì)話；人與人的對(duì)話；人與自身的對(duì)話。60、（單選）人與自身的對(duì)話是一種高級(jí)形態(tài)的對(duì)話，相當(dāng)于“自省”，是指個(gè)體對(duì)自身內(nèi)在經(jīng)驗(yàn)和外部世界的回味、認(rèn)識(shí)和探究。61、（判斷）從本質(zhì)上看，自我對(duì)話就是對(duì)自我的反思性理解，對(duì)自己過去所積淀的經(jīng)驗(yàn)、歷史、思想等方面所進(jìn)行的探究。62、（簡答）課堂對(duì)話的基本要求：1）營造對(duì)話的氣氛；2）選擇適當(dāng)?shù)膶?duì)話話題；3）真誠地傾聽學(xué)生的言說；4）要及時(shí)指導(dǎo)和修正對(duì)話。63、（判斷）課堂板書是指教師在課堂教學(xué)中，為了幫助學(xué)生理解和掌握知識(shí)，配合講授，把設(shè)計(jì)好的教學(xué)要點(diǎn)書寫在黑板上的教學(xué)行為。64、（多選）課堂板書的特點(diǎn)：直觀形象性、高度概括性、藝術(shù)性。有權(quán)作出或不作出某種行為的法律規(guī)范。
31、按照法律規(guī)范表現(xiàn)的強(qiáng)制性程度，可分為強(qiáng)制性規(guī)范和任意性規(guī)范。強(qiáng)制性規(guī)范，必須做出或禁止做出一定行為的規(guī)范。任意性規(guī)范，對(duì)權(quán)力與義務(wù)的內(nèi)容一般不做具體規(guī)定。
32、（判斷）教育法律關(guān)系是由教育法律規(guī)范所確認(rèn)和調(diào)整人們?cè)趶氖掠嘘P(guān)教育活動(dòng)的過程中形成的權(quán)力與義務(wù)關(guān)系。
33、（判斷）教育法律關(guān)系由教育法律關(guān)系的主體、客體、內(nèi)容三個(gè)要素組成。
34、教育法律關(guān)系具有以下特征（簡答）：一是教育法律關(guān)系是依據(jù)教育法形成的社會(huì)關(guān)系，是教育法律規(guī)范在教育活動(dòng)中的體現(xiàn)；二是教育法律關(guān)系是由國家強(qiáng)制力保證執(zhí)行的社會(huì)關(guān)系；三是某種教育法律關(guān)系的存在或產(chǎn)生總是以現(xiàn)行的教育法律規(guī)范存在為前提，教育法律關(guān)系的產(chǎn)生、變更或消滅由教育法律規(guī)范所決定。
35、教育法律關(guān)系的分類：教育內(nèi)部的法律關(guān)系和教育外部的法律關(guān)系；隸屬型教育法律關(guān)系和平權(quán)型教育法律關(guān)系；調(diào)整性教育法律關(guān)系和保護(hù)性教育法律關(guān)系。
36、（判斷）認(rèn)識(shí)教育法律關(guān)系主體的組成部分。組織也是教育法律關(guān)系的組成部分。
37、（判斷）教育法律關(guān)系客體的種類一般包括物、行為以及與人身相聯(lián)系的精神財(cái)富（精神產(chǎn)品和其他智力成果）等。
38、物包括各種物資、財(cái)產(chǎn)、設(shè)施、場所、資金等等。
39、行為是指教育法律關(guān)系主體實(shí)現(xiàn)權(quán)利義務(wù)的作為與不作為。主要包括：行政的管理行為、學(xué)校和其他教育機(jī)構(gòu)的管理行為、教育者與受教育者之間的教育教學(xué)行為。
40、精神財(cái)富主要包括各種教材、著作在內(nèi)的精神產(chǎn)品和智力成果。
41、教育法律權(quán)利指的是教育法律關(guān)系的主體依據(jù)教育法律規(guī)范享有的某種權(quán)能或利益，①表現(xiàn)為教育法律關(guān)系的主體可以作出一定的行為，②也可以要求他人作出或不作出一定行為。
42、教育法律義務(wù)指的是教育法律關(guān)系的主體依據(jù)教育法律規(guī)范的規(guī)定必須承擔(dān)和履行的某種責(zé)任，表現(xiàn)為教育法律關(guān)系的主體必須作出或不作出一定的行為。
43、教育法律關(guān)系的產(chǎn)生，是指教育法律關(guān)系主體之間形成了權(quán)利和義務(wù)關(guān)系。教育法律關(guān)系的變更，是指教育法律關(guān)系構(gòu)成要素的變更，即主體、客體或內(nèi)容的變更。教育法律關(guān)系的消滅，是指教育法律關(guān)系主體、客體的消滅，主體間權(quán)利和義務(wù)關(guān)系的終止。
44、教育法律關(guān)系的產(chǎn)生、變更和消滅，是需要一定條件或根據(jù)的。就是通常所說的教育法律事實(shí)。
45、（多選）教育法律事實(shí)又表現(xiàn)為行為和事件兩種形式。
46、法律行為，是指在教育活動(dòng)中能產(chǎn)生一定法律后果的人們的意志行為，包括作為和不作為。法律事件，是指在教育活動(dòng)中能導(dǎo)致一定的法律后果，但又不以人的意志為轉(zhuǎn)移的情況的發(fā)生。◆◆◆第二章 教育法制
47、教育立法，是指由特定的立法主體按照一定的立法權(quán)限和程序所從事的制定教育法的活動(dòng)。
48、我國的教育立法方面存在的突出問題：第一，教育法規(guī)很不健全、很不完備，遠(yuǎn)未形成一個(gè)體系；第二，已制定和頒布的教育法規(guī)多屬行政系統(tǒng)制定的單行法規(guī)，而由國家權(quán)力機(jī)關(guān)制定和頒布的教育法律卻很少；第三，已制定和頒布的教育法規(guī)多系對(duì)教育事業(yè)內(nèi)部的要求，缺乏同經(jīng)濟(jì)、社會(huì)聯(lián)系的內(nèi)容，難以起到協(xié)調(diào)教育外部關(guān)系的作用。
49、（多選）教育立法的原則：必須堅(jiān)持子法從屬于母法的原則；必須反映法律規(guī)范的基本特征；必須同黨的教育方針、政策保持一致；必須從我國國情出發(fā)；必須借鑒外國教育立法的有益經(jīng)驗(yàn)。50、（多選）教育執(zhí)法的原則：國家教育法規(guī)優(yōu)先于地方教育法規(guī)的原則；總的教育法規(guī)優(yōu)先于單項(xiàng)教育法規(guī)的原則；后定教育法規(guī)優(yōu)先于先定教育法規(guī)的原則；特別教育法規(guī)優(yōu)先于一般教育法規(guī)的原則。
51、教育守法亦稱教育法規(guī)的遵守，是教育法規(guī)實(shí)施的一個(gè)基本形式，它是指公民、社會(huì)團(tuán)體和國家機(jī)關(guān)自覺遵守教育法規(guī)的規(guī)定，按照教育法規(guī)的規(guī)范要求去行為。無論是依法行為，還是依法不作為，都屬于守法的范疇。
52、教育違法有兩種表現(xiàn)形式：一是教育法律關(guān)系主體做了教育法規(guī)所禁止做的事情，即有教育法規(guī)所禁止的行為；二是教育法律關(guān)系主體不做教育法規(guī)所明確要求做的事情，即沒有做教育法規(guī)規(guī)定的行為。
53、教育守法，這里的“法”泛指憲法、各部門法和組成各部門法律、條例、規(guī)定、規(guī)則、實(shí)施細(xì)則等，而不是狹義的法律。
54、（多選）教育法實(shí)施的監(jiān)督制度：國家權(quán)力機(jī)關(guān)的監(jiān)督；國家行政機(jī)關(guān)的監(jiān)督；國家司法機(jī)關(guān)的監(jiān)督；社會(huì)力量的監(jiān)督?！簟簟舻谌?教育政策
55、教育政策是政策主體對(duì)不同的教育利益關(guān)系進(jìn)行價(jià)值選擇、調(diào)整的過程。
56、（多選）教育政策的功能：導(dǎo)向功能、協(xié)調(diào)功能、控制功能。
57、教育體制政策，在教育政策中占有重要位置，教育機(jī)構(gòu)具備法人條件的，自批準(zhǔn)設(shè)立或者登記97、（多選）高等學(xué)校學(xué)生所專有的權(quán)利：結(jié)社注冊(cè)之日起取得法人資格。”《民法通則》規(guī)定的和文體活動(dòng)權(quán)；社會(huì)實(shí)踐權(quán)。法人條件一般包括四個(gè)方面：（1）依法成立；（2）98、（多選）義務(wù)教育階段學(xué)生專有權(quán)利：免試有必要的財(cái)產(chǎn)或者經(jīng)費(fèi)；（3）有自己的名稱、組入學(xué)權(quán)；就進(jìn)入學(xué)權(quán)；不交學(xué)費(fèi)權(quán)。
織機(jī)構(gòu)或者場所；（4）能夠獨(dú)立承擔(dān)民事責(zé)任。99、受教育者的義務(wù)：1）遵守法律、法規(guī)的義學(xué)校只有同時(shí)具備這四個(gè)條件，并在設(shè)立審批或務(wù)；2）遵守學(xué)生行為規(guī)范，尊敬師長，養(yǎng)成良登記注冊(cè)時(shí)經(jīng)主管部門確認(rèn)，才能取得法人資好的思想品德和行為習(xí)慣；3）努力學(xué)習(xí)、完成格。規(guī)定的學(xué)習(xí)任務(wù)；4）遵守所在學(xué)?；蛘咂渌?6、（多選）學(xué)校法律地位的特點(diǎn)：辦學(xué)自主性、育機(jī)構(gòu)的管理制度
財(cái)產(chǎn)獨(dú)立性、機(jī)構(gòu)公益性。100、學(xué)生違法行為：1）逃學(xué)、輟學(xué)行為；2）67、學(xué)校財(cái)產(chǎn)的獨(dú)立性主要體現(xiàn)在三個(gè)方面：（1）考試舞弊行為；3）擾亂教育教學(xué)正常秩序的行學(xué)校資產(chǎn)和舉辦者、捐贈(zèng)者的財(cái)產(chǎn)想分離；（2）為；4）因故或不慎造成同學(xué)傷害的行為。學(xué)校不承擔(dān)債權(quán)和債務(wù)方面的連帶責(zé)任；（3）學(xué)101、家庭保護(hù)：1）父母或者其他監(jiān)護(hù)人要依法校財(cái)產(chǎn)的獨(dú)立性受法律保護(hù)。履行對(duì)未成年人的監(jiān)護(hù)職責(zé)和撫養(yǎng)義務(wù)。2）父68、學(xué)校機(jī)構(gòu)公益性：（1）學(xué)校區(qū)別于企業(yè)，不母或者其他監(jiān)護(hù)人要尊重未成年人接受教育的得以營利為目的；（2）學(xué)校的活動(dòng)要符合國家和權(quán)利；3）父母或其他監(jiān)護(hù)人不得允許或者迫使社會(huì)公共利益的需要；（3）學(xué)校還必須接受國家未成年人結(jié)婚，不得為未成年人訂立婚約；4）和社會(huì)依法進(jìn)行的管理和監(jiān)督。
要正確引導(dǎo)和教育未成年人，預(yù)防和禁止未成年69、我國對(duì)學(xué)校及其他教育機(jī)構(gòu)設(shè)立、變更和終人的不良行為。
止的管理，根據(jù)機(jī)構(gòu)性質(zhì)的不同，分別實(shí)行登記102、對(duì)未成年人的司法保護(hù)實(shí)行教育、感化、注冊(cè)制度和審批制度。
挽救的方針，堅(jiān)持教育為主、懲罰為輔的原則。70、設(shè)立學(xué)校及其他教育機(jī)構(gòu)必須具備以下條◆◆◆第七章 教育法律救濟(jì)
件：（1）組織機(jī)構(gòu)和章程；（2）合格的教師隊(duì)伍；103、教育法律救濟(jì)，是指教育行政相對(duì)人的合（3）合乎標(biāo)準(zhǔn)的教學(xué)場所及設(shè)施設(shè)備；（4）穩(wěn)法權(quán)益受到侵害并造成損害時(shí)，通過裁決糾紛，定的辦學(xué)資金和經(jīng)費(fèi)來源。糾正、制止或矯正侵權(quán)行為，使受害者的權(quán)利得71、學(xué)校的權(quán)利：（1）按照章程自主管理；（2）以恢復(fù)，利益得到補(bǔ)救的法律制度。
組織實(shí)施教育教學(xué)活動(dòng)；（3）招收學(xué)生和其他受104、教育法律救濟(jì)的特點(diǎn)：1）以糾紛存在為基教育者；（4）對(duì)受教育者進(jìn)行學(xué)籍管理，實(shí)施獎(jiǎng)礎(chǔ)；2）以受損為前提；3）以補(bǔ)救受害者的合法勵(lì)或處分；（5）對(duì)受教育者頒發(fā)相應(yīng)的學(xué)業(yè)證書；權(quán)益為根本目的。
（6）聘任教師及其他職工，實(shí)施獎(jiǎng)勵(lì)或處分；（7）105、教育法律救濟(jì)的途徑：1）訴訟渠道，即司管理、使用本單位的設(shè)施和費(fèi)用；（8）拒絕任何法救濟(jì)渠道；2）行政渠道，即行政救濟(jì)渠道；3）組織和個(gè)人對(duì)教育活動(dòng)的非法干涉；（9）法律、其他渠道。法規(guī)規(guī)定的其他權(quán)利。
106、（判斷）教師申訴制度是非訴訟意義上的行72、教育教學(xué)是學(xué)校及其他教育機(jī)構(gòu)的一項(xiàng)基本政申訴制度?；顒?dòng)，是學(xué)校及其他教育機(jī)構(gòu)最基本、最主要的107、（多選）學(xué)生申訴制度特征：法定性、行政活動(dòng)。
性、準(zhǔn)司法性、準(zhǔn)獨(dú)立性、非訴性。
73、學(xué)校的義務(wù)：（1）遵守法律、法規(guī)；（2）教108、教育行政復(fù)議，是指個(gè)人或組織認(rèn)為國家育教學(xué)方面的義務(wù)；（3）維護(hù)受教育者、教師及行政機(jī)關(guān)的具體行政行為侵犯了其他教育法規(guī)其他職工的合法權(quán)益；（4）對(duì)學(xué)生及其家長的義所規(guī)定的合法權(quán)益，依法請(qǐng)求作出該行為的上一務(wù)；（5）遵照國家有關(guān)規(guī)定收取費(fèi)用并公開收費(fèi)級(jí)機(jī)關(guān)或法律、法規(guī)規(guī)定的其他機(jī)關(guān)對(duì)該行為進(jìn)項(xiàng)目；（6）依法接受監(jiān)督。行審查，以保障其合法權(quán)益，受理申請(qǐng)的機(jī)關(guān)依74、（多選）我國學(xué)校實(shí)行的內(nèi)部管理體制主要法定程序復(fù)查并做出決定的法律制度。
有：校長負(fù)責(zé)制、黨委領(lǐng)導(dǎo)下的校長負(fù)責(zé)制、董109、教育行政復(fù)議的基本特征：1）是一種帶有事會(huì)領(lǐng)導(dǎo)下的校長負(fù)責(zé)制。
司法性質(zhì)的特殊的行政行為；2）是一種依據(jù)申75、民辦學(xué)校的內(nèi)部領(lǐng)導(dǎo)體制：1）校長負(fù)責(zé)制；請(qǐng)的行政行為；3）對(duì)象只能是具體行政行為，2）董事會(huì)領(lǐng)導(dǎo)下的校長負(fù)責(zé)制。不能是抽象行政行為；4）申請(qǐng)人只能是教育行76、校長的任職資格：具有中華人民共和國國籍、政管理相對(duì)人，被申請(qǐng)人是做出具體行政行為的在中國境內(nèi)定居、并具備國家規(guī)定任職條件的公教育行政機(jī)關(guān)或其他行政機(jī)關(guān)；5）執(zhí)行不適用民擔(dān)任。其任免按照國家有關(guān)規(guī)定辦理。
調(diào)解的原則。
77、學(xué)校規(guī)章制度的體系結(jié)構(gòu)：制度系統(tǒng)、制度
110、教育行政訴訟，是指教育行政管理相對(duì)人觀念系統(tǒng)、制度執(zhí)行系統(tǒng)、制度教育系統(tǒng)。認(rèn)為教育行政機(jī)關(guān)或教育法律、法規(guī)授權(quán)的組織78、學(xué)校規(guī)章制度建設(shè)的要求：整體性原則、重的具體行政行為侵犯其合法權(quán)益，依法向人民法點(diǎn)突出的原則、適量適度原則。
院起訴，人民法院對(duì)教育行政機(jī)關(guān)或教育法律、79、通過教師為主體得教職工代表大會(huì)等組織形法規(guī)授權(quán)的組織的具體行政行為的合法性進(jìn)行式，保障教職工參與民主管理和監(jiān)督。
審查，維護(hù)和監(jiān)督行政職權(quán)的依法行使，矯正或80、教代會(huì)的職權(quán)：審議建議權(quán)、審議通過權(quán)、撤銷違法侵權(quán)的具體行政行為，給予相對(duì)人的合審議決定權(quán)和對(duì)校長等學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)干部的評(píng)議監(jiān)法權(quán)益以保護(hù)的法律救濟(jì)活動(dòng)。督權(quán)。
111、（多選）教育行政訴訟的特點(diǎn)：主管恒定、81、校務(wù)公開，就是學(xué)校將本校工作的重點(diǎn)、難訴訟專屬、被告舉證、不得調(diào)解。
點(diǎn)、教職工群眾和社會(huì)關(guān)心的熱點(diǎn)問題等方面的112、教育行政賠償，指教育行政機(jī)關(guān)及其工作內(nèi)容，從政策上、過程上、結(jié)果上向教職工、學(xué)人員在執(zhí)行職務(wù)過程中，違法行使職權(quán)，侵犯了生和社會(huì)公開的一種制度。公民、法人或其他組織的合法權(quán)益并造成損害，◆◆◆第五章 教師 依照法律規(guī)定，由國家承擔(dān)損害賠償責(zé)任的制82、（判斷）教師是履行教育教學(xué)職責(zé)的專業(yè)人度。
員，承擔(dān)教書育人，培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者和接班113、教育行政賠償?shù)奶卣鳎?）侵權(quán)主體為教育人、提高全民族素質(zhì)的使命。行政機(jī)關(guān)及其公務(wù)員；2）侵權(quán)損害發(fā)生在執(zhí)行83、（判斷）只有具備教師的最基本條件，直接職務(wù)的過程中；3）侵權(quán)行為源于教育行政機(jī)關(guān)承擔(dān)教育教學(xué)工作職責(zé)的人，才能視為教師。及其公務(wù)員的違法行為；4）教育行政賠償?shù)闹?4、（判斷）教師的平均工資水平應(yīng)當(dāng)不低于或體是國家；5）教育行政賠償是一種法律責(zé)任。者高于國家公務(wù)員的平均工資水平，并逐步提114、教育行政賠償?shù)臉?gòu)成要件：損害事實(shí)；侵高。權(quán)行為主體；執(zhí)行職務(wù)的違法行為；因果關(guān)系。85、（判）“教師是履行教育教學(xué)職責(zé)的專業(yè)人115、侵犯人身權(quán)的違法行政行為：1）違法拘留員”，這種定位既不同于傳統(tǒng)的自由職業(yè)者，也或者違法采取限制公民人身自由的行政強(qiáng)制措有別于國家公務(wù)員，而是一種專業(yè)人員。
施的行為；2）非法拘禁或者以其他方法非法剝86、教師的基本權(quán)利：1）教育教學(xué)權(quán)；2）科學(xué)奪公民人身自由的行為；3）以毆打等暴力行為研究權(quán)；3）管理學(xué)生權(quán)；4）獲取報(bào)酬權(quán)；5）或者唆使他人以毆打等暴力行為造成公民身體民主管理權(quán)；6）進(jìn)修培訓(xùn)權(quán)。
傷害或者死亡的違法行為；4）違法使用武器、87、教師的基本義務(wù)：1）遵守憲法、法律和職警械造成公民身體傷害或者死亡的違法行為；5）業(yè)道德，為人師表；2）貫徹國家的教育方針，造成公民身體傷害或者死亡的其他違法行為。遵守規(guī)章制度，執(zhí)行學(xué)校的教學(xué)計(jì)劃，履行教師116、賠償義務(wù)機(jī)關(guān)賠償損失后，應(yīng)當(dāng)責(zé)令有故聘約，完成教育教學(xué)工作任務(wù)；3）對(duì)學(xué)生進(jìn)行意或者重大過失的工作人員或者受委托的組織憲法所確定的基本原則的教育和愛國主義、民族或者個(gè)人承擔(dān)部分或者全部賠償費(fèi)用。對(duì)有故意團(tuán)結(jié)的教育、法制教育以及思想品德、文化、科或者重大過失的責(zé)任人員，有關(guān)機(jī)關(guān)應(yīng)當(dāng)依法給學(xué)技術(shù)教育，組織、帶領(lǐng)學(xué)生開展有益的社會(huì)活予行政處分；構(gòu)成犯罪的，應(yīng)當(dāng)依法追究形勢(shì)責(zé)動(dòng)；4）關(guān)心、愛護(hù)全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格，任。促進(jìn)學(xué)生在品德、智力、體質(zhì)等方面全面發(fā)展；
5）制止有害于學(xué)生的行為或者其他侵犯學(xué)生合教學(xué)技能： 法權(quán)益的行為，批評(píng)和抵制有害于學(xué)生健康成長
1、（判斷）對(duì)教師教學(xué)技能的培養(yǎng)和訓(xùn)練，構(gòu)成的現(xiàn)象；6）不斷提高思想覺悟和教育教學(xué)業(yè)務(wù)了教師教育發(fā)展的歷史起點(diǎn)。17世紀(jì)末，教師教水平。
育機(jī)構(gòu)開始萌芽。88、教師資格條件包括：1）必須是中國公民；2）
2、（單選）教學(xué)技能，是教師在已有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)基必須熱愛教育事業(yè)；3）必須具有良好的思想品礎(chǔ)上，通過實(shí)踐練習(xí)和反思體悟而形成的一系列德；4）必須具有規(guī)定的學(xué)歷或者經(jīng)國家教師資教學(xué)行為和心智活動(dòng)方式。
格考試合格；5）必須具有教育教學(xué)能力。
3、教學(xué)技能包括以下三層涵義：1）教學(xué)技能是89、教師聘任制度的形式：招聘、續(xù)聘、辭聘、一些列教學(xué)行為方式和心智活動(dòng)方式的整體體解聘。
現(xiàn)；2）教學(xué)技能的形式是內(nèi)外兼修的結(jié)果；3）90、教師考核的內(nèi)容：政治思想、業(yè)務(wù)水平、工教學(xué)技能是在教師已有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上形成作態(tài)度、工作成績。
和發(fā)展起來的。91、侮辱的方式一般有：行為侮辱、言詞侮辱、4、（判斷）教學(xué)技巧、教學(xué)技藝、教學(xué)藝術(shù)是教圖文侮辱。
學(xué)技能不同發(fā)展階段表現(xiàn)出的三種不同形式。
教學(xué)質(zhì)量高低的關(guān)鍵一環(huán)。
16、備課，指教師在充分地學(xué)習(xí)課程標(biāo)準(zhǔn)、鉆研教材和了解學(xué)生的基礎(chǔ)上，弄清楚為什么教、教什么、怎么教以及學(xué)生怎么學(xué)，創(chuàng)造性地設(shè)計(jì)出目的明確、方法適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方案的過程。
17、（多選）根據(jù)備課把握的內(nèi)容，備課分為：學(xué)期備課、單元備課和課時(shí)備課。
18、（多選）根據(jù)備課的時(shí)間先后，備課分為：課前備課、課后備課。
19、（多選）備課的內(nèi)容：備課程標(biāo)準(zhǔn)、備教材、備學(xué)生、備教法、備學(xué)法。20、（簡答）鉆研教材的基本要求：首先要通覽教材，全面理解；其次是要精讀教材，深層領(lǐng)會(huì)；最后還要對(duì)教材進(jìn)行精細(xì)加工，實(shí)現(xiàn)教材的再創(chuàng)造，使其適應(yīng)本地區(qū)的實(shí)際情況和學(xué)生的特點(diǎn)。
21、（判斷）重點(diǎn)，是教材最基本、最核心的部分，一般體現(xiàn)在教材中的基本概念、基本原理、基本方法、重要公式等方面，具有理論性、基礎(chǔ)性、結(jié)構(gòu)性、典型性的特征。
22、（判斷）難點(diǎn)，是指學(xué)生難以理解和掌握的內(nèi)容或者學(xué)生容易出現(xiàn)錯(cuò)誤或混淆的內(nèi)容。
23、（判斷）按照一定的教學(xué)時(shí)間，可以把教學(xué)進(jìn)度計(jì)劃分為學(xué)期（學(xué)年）教學(xué)進(jìn)度計(jì)劃、單元教學(xué)進(jìn)度計(jì)劃和課時(shí)教學(xué)進(jìn)度計(jì)劃（即教案）。
24、（判斷）教學(xué)目標(biāo)是學(xué)校教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿，是教學(xué)的靈魂，支配著教學(xué)的全過程，并規(guī)定教與學(xué)的方向。
25、（判斷）教育目標(biāo)的具體化是課程標(biāo)準(zhǔn)，而課程標(biāo)準(zhǔn)的具體化就是教學(xué)目標(biāo)。
26、（判斷）新課程提出了立體“三維教學(xué)”目標(biāo)：知識(shí)與技能是基礎(chǔ)目標(biāo)，重在智能的提升；情感態(tài)度與價(jià)值觀是終極性目標(biāo)，重在人格的塑造；過程與方法是關(guān)鍵性目標(biāo)，是知識(shí)與技能和情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)達(dá)成的途徑。
27、（判斷）知識(shí)與技能是載體，情感態(tài)度與價(jià)值觀是動(dòng)力，過程與方法是策略。
28、（判斷）教學(xué)目標(biāo)的表示必須是外顯的而不能是內(nèi)隱的。
29、（判斷）教學(xué)目標(biāo)是課程目標(biāo)的進(jìn)一步具體化，是指導(dǎo)、實(shí)施、評(píng)價(jià)教學(xué)的基本依據(jù)，具有可測(cè)性。30、（判斷）學(xué)年（學(xué)期）教學(xué)計(jì)劃一般由標(biāo)題、說明部分和教學(xué)進(jìn)度三部分構(gòu)成。
31、（簡答）制定學(xué)期（學(xué)年）教學(xué)進(jìn)度計(jì)劃的要求：要通讀教材；內(nèi)容項(xiàng)目要齊全；分析要準(zhǔn)確深入；教學(xué)目標(biāo)要明確，進(jìn)度要合理科學(xué)；措施要得力。
32、（簡答）教案的基本內(nèi)容：教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)重難點(diǎn)、課時(shí)安排、教法學(xué)法、教學(xué)過程、板書設(shè)計(jì)、教學(xué)后記或教學(xué)反思。
33、教學(xué)進(jìn)程主要包括：導(dǎo)入、講解、小結(jié)等。
34、電子教案是指采用電子設(shè)備和軟件工具設(shè)計(jì)、制作、使用與儲(chǔ)存的一種多媒體教案。
35、電子教案的特點(diǎn)：形象生動(dòng)、數(shù)字化、便于交互操作、便于改作課件、便于攜帶與傳輸、便于提取與管理。
36、（判斷）課件是電子教案中的一個(gè)獨(dú)立部分。
37、（判斷）課件與電子教案有區(qū)別。
38、（判斷）課堂教學(xué)技能是整個(gè)教學(xué)技能的核心。
39、（單選）課堂導(dǎo)入的主要作用體現(xiàn)在：集中注意、引發(fā)興趣、進(jìn)入課題。40、（單選）直接導(dǎo)入是指教師直接闡明本節(jié)課的學(xué)校內(nèi)容、目標(biāo)和要求的導(dǎo)入方法。是最簡單和最常用的一種導(dǎo)入方法。
41、（單選）問題導(dǎo)入是指教師通過提出富有啟發(fā)性的問題，引出新的教學(xué)內(nèi)容的導(dǎo)入方法。
42、（簡單）課堂導(dǎo)入的基本要求：導(dǎo)入要有針對(duì)性；導(dǎo)入要有啟發(fā)性；導(dǎo)入要有趣味性；導(dǎo)入要有藝術(shù)性；要恰當(dāng)把握導(dǎo)入的“度”。
43、（判斷）講授是課堂教學(xué)最主要、最常用的方式。
44、（判斷）講述是指教師通過系統(tǒng)的敘述和描述教學(xué)內(nèi)容，使學(xué)生理解和掌握知識(shí)的一種課堂講授方式。
45、（判斷）講解是指教師通過語言對(duì)教材內(nèi)容進(jìn)行解釋、說明、分析、論證等，引導(dǎo)學(xué)生理解和掌握知識(shí)的一種講授方式。
46、（簡答）課堂講授的基本要求：1）語言要規(guī)范、簡明、生動(dòng)；2）要時(shí)刻關(guān)注學(xué)生的反饋信息；3）要與板書、體態(tài)語相配合；4）緊密聯(lián)系學(xué)生已有的經(jīng)驗(yàn)。
47、（多選）提問的信息交流形式不同，可分為：特指式提問、泛指式提問、重復(fù)式提問、反詰式提問、自答式提問。
48、（多選）提問分為：回憶提問、理解提問、應(yīng)用提問、分析提問、綜合提問、評(píng)價(jià)提問。
49、（單選）理解提問是檢查學(xué)生對(duì)事物本質(zhì)內(nèi)部聯(lián)系的把握程度的提問。50、（簡答）課堂提問的基本要求：合理的設(shè)計(jì)問題；要面向全體學(xué)生提問；提問目的要明確；提問的語言要準(zhǔn)確；提問的態(tài)度要溫和自然；要及時(shí)進(jìn)行評(píng)價(jià)和總結(jié)。
51、（判斷）教育的過程是教育者與受教育者相互傾聽和應(yīng)答的過程。
52、（多選）課堂傾聽的內(nèi)容：學(xué)生的回答與討論；學(xué)生的提問和質(zhì)疑；學(xué)生的需要和情感；學(xué)生的思想和心聲。
53、（多選）課堂傾聽的類型：介入型傾聽、非介入型傾聽。
65、（簡答）課堂板書的基本要求：1）要精選內(nèi)容，突出重點(diǎn)；2）要條理清晰，層次分明；3）要形式靈活，布局合理；4）文字要精當(dāng)；5）書寫要規(guī)范；6）時(shí)機(jī)要恰當(dāng)。66、（判斷）具有啟發(fā)性的知識(shí)，應(yīng)超前板書，寫在推到過程之前；演算、推算等板書要與講授結(jié)合進(jìn)行，采用并進(jìn)方式，一邊講一邊寫；具有結(jié)論性的知識(shí)，應(yīng)滯后板書，寫在分析理解之后。67、（判斷）教學(xué)過程是一個(gè)系統(tǒng)的信息往返過程，是師生之間相互溝通，相互作用的過程。68、（多選）教學(xué)反饋在課堂教學(xué)中的作用表現(xiàn)在激勵(lì)、調(diào)控、媒介和預(yù)測(cè)四個(gè)方面。69、（簡答）教學(xué)反饋的基本要求：1）要以促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)為目的；2）要多途徑獲得學(xué)生的反饋信息；3）反饋必須及時(shí)；4）反饋必須準(zhǔn)確；5）指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)自我反饋。70、（判斷）根據(jù)強(qiáng)化的性質(zhì)和方向，可以把強(qiáng)化分為正強(qiáng)化和負(fù)強(qiáng)化。71、（判斷）根據(jù)操作手段的不同，教學(xué)強(qiáng)化分為語言強(qiáng)化、標(biāo)志強(qiáng)化、動(dòng)作強(qiáng)化、活動(dòng)強(qiáng)化四種類型。72、（單選）活動(dòng)強(qiáng)化是指教師讓學(xué)生承擔(dān)任務(wù)從而對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)行為進(jìn)行強(qiáng)化。73、（簡答）教學(xué)強(qiáng)化的基本要求：1）強(qiáng)化目標(biāo)要明確；2）強(qiáng)化態(tài)度要誠懇；3）強(qiáng)化時(shí)機(jī)要恰當(dāng)；4）強(qiáng)化方式要靈活；5）強(qiáng)化要與反饋有機(jī)結(jié)合。74、（單選）懸念結(jié)課是指教師通過設(shè)置疑問、留下懸念以啟發(fā)學(xué)生思考的結(jié)課方法。75、（單選）拓展延伸結(jié)課是指教師把教學(xué)內(nèi)容作進(jìn)一步延伸和拓展進(jìn)行結(jié)課的方法。76、（簡答）布置作業(yè)的基本要求：1）內(nèi)容要精心選擇； 2）題目要具有啟發(fā)性；3）形式要靈活；4）難易要適度；5）數(shù)量要適當(dāng)。77、（單選）課堂觀察是指教師運(yùn)用目光，從學(xué)生的動(dòng)作、表情和情緒的變化中獲得學(xué)生的認(rèn)知、情感和技能方面變化的教學(xué)行為。78、（多選）課堂觀察的影響因素：學(xué)習(xí)成績、光環(huán)效應(yīng)、期望效應(yīng)、刻板效應(yīng)。79、（多選）學(xué)生作業(yè)中主要包含兩種信息：一種是顯性信息，即學(xué)生有意識(shí)地注入作業(yè)中的信息；另一種是隱性信息。80、（判斷）從反應(yīng)方式看，有操作測(cè)驗(yàn)和書面測(cè)驗(yàn)；從編制方法看，有標(biāo)準(zhǔn)化測(cè)驗(yàn)和教師自編測(cè)驗(yàn)等。81、（多選）按照考試的性質(zhì)和功能來劃分，有選拔性考試、水平考試、和診斷性考試。82、（判斷）試卷設(shè)計(jì)是對(duì)試卷作出全局性的安排，主要解決試題內(nèi)容分布、試題教學(xué)目標(biāo)分布和題型分布三個(gè)問題。83、（簡答）編制試題一般要求：1）要符合考試大綱；2）要充分反應(yīng)考試內(nèi)容；3）在同一試卷中，同類試題的編寫格式應(yīng)規(guī)范統(tǒng)一；4）試題必須具有實(shí)際意義；5）試題應(yīng)便于施測(cè)、作答，閱卷評(píng)分省時(shí)省力。84、（多選）試卷定量分析：考試成績的統(tǒng)計(jì)分析；試卷題目分析；試卷信度分析；試卷效度分析。85、（單選）區(qū)分度是指試題對(duì)不同水平學(xué)生加以區(qū)分的能力。86、（單選）試卷的信度是指卷的可靠性與穩(wěn)定性。87、（單選）試卷的效度是指試卷的有效性和準(zhǔn)確性程度。88、（多選）廣義的教學(xué)語言是指教學(xué)過程中教師使用的教學(xué)口語、書面語言、體態(tài)語言。89、（多選）教學(xué)口語的基本特征：教育性、科學(xué)性、針對(duì)性、規(guī)范性、口頭性、啟發(fā)性、可接受性。90、（多選）教學(xué)口語的功能：傳遞信息；調(diào)控課堂教學(xué)；促進(jìn)學(xué)生思維的發(fā)展；和諧師生關(guān)系；促進(jìn)語言示范；美育教育。91、（多選）對(duì)學(xué)生新型學(xué)習(xí)能力的指導(dǎo)主要包括信息能力的指導(dǎo)、自主學(xué)習(xí)指導(dǎo)、合作學(xué)習(xí)指導(dǎo)、探究學(xué)習(xí)指導(dǎo)。92、（判斷）信息能力是指學(xué)習(xí)者在信息化社會(huì)中有選擇地利用信息工具（手段），有效地獲取、分析、加工、運(yùn)用和創(chuàng)新信息的能力。93、（多選）學(xué)生的信息能力一般包括信息獲取能力、信息分析能力、信息加工能力、信息利用能力等。94、（判斷）自主學(xué)習(xí)是指學(xué)習(xí)主題在學(xué)習(xí)目標(biāo)、過程、效果諸方面進(jìn)行自我規(guī)劃、自我管理、自我調(diào)節(jié)、自我檢測(cè)、自我評(píng)價(jià)和自我反饋的主動(dòng)建構(gòu)過程。95、（簡答）自主學(xué)習(xí)能力指導(dǎo)的要求：1）讓學(xué)生參與教學(xué)目標(biāo)的制定；2）幫助學(xué)生優(yōu)化學(xué)習(xí)策略；3）把生命發(fā)展的主動(dòng)權(quán)還給學(xué)生；4）提供適當(dāng)?shù)木毩?xí)機(jī)會(huì)；5）采取多種指導(dǎo)方式。96、（單選）合作學(xué)習(xí)是指學(xué)生在小組或團(tuán)隊(duì)中為了完成共同的任務(wù)，有明確責(zé)任分工的互助性學(xué)習(xí)。97、（判斷）合作動(dòng)機(jī)和個(gè)人責(zé)任是合作學(xué)習(xí)產(chǎn)生良好教學(xué)效果的關(guān)鍵。98、（判斷）探究性學(xué)習(xí)的思想源于20世紀(jì)初，美國著名教育家杜威主張進(jìn)行“問題教學(xué)法”，并首次提出了較為系統(tǒng)的探究性教學(xué)理論。99、（多選）探究學(xué)習(xí)具有自主性、開放性、過程性和實(shí)踐性四個(gè)基本特點(diǎn)。100、（判斷）說課是教師在授課之前將教案轉(zhuǎn)化
為“教學(xué)活動(dòng)”的一種實(shí)踐演習(xí)。說課就是教師闡述在課堂教學(xué)中做什么，怎么做，為什么這樣做的教學(xué)研究活動(dòng)。說課的重點(diǎn)是“為什么這樣做”，要把教學(xué)構(gòu)想、教學(xué)效果及其理論依據(jù)說清楚。101、（多選）說課的性質(zhì)：說理性、科研性、工具性、交流性。102、（多選）按照說課的功能，可以把說課分為研究性說課、示范性說課、評(píng)比性說課和檢查性說課。103、（簡答）說課的基本要求：1）語言簡明，重點(diǎn)突出；2）關(guān)注教學(xué)創(chuàng)新，突出自身特點(diǎn)；3）說理透徹，理論與實(shí)踐相結(jié)合；4）要具有較強(qiáng)的教學(xué)反思意識(shí)。104、（判斷）聽課不僅是“聽”，更主要的是去“看”和“思”。105、（單選）評(píng)課是指聽課者對(duì)所聽的課進(jìn)行評(píng)價(jià)和研討的一種教學(xué)活動(dòng)。106、（多選）評(píng)課的基本要求：評(píng)課標(biāo)準(zhǔn)要多元化；要堅(jiān)持評(píng)課之道；評(píng)課要有提高性；評(píng)課要有激勵(lì)性。107、（判斷）評(píng)課的重點(diǎn)不在于評(píng)價(jià)教師的講授水平，也不在于鑒定某一節(jié)課的教學(xué)效果，而是要診斷教師在課堂教學(xué)中存在的問題和不足，以此來促進(jìn)教師個(gè)體專業(yè)發(fā)展，促進(jìn)教師群體素質(zhì)的提升。108、（判斷）美國著名學(xué)者波斯納提出了一個(gè)教師成長的公式：成長=經(jīng)驗(yàn)+反思。我國著名心理學(xué)家林崇德也提出：優(yōu)秀教師=教學(xué)過程+反思。109、（判斷）教學(xué)反思是指教師對(duì)已經(jīng)發(fā)生或正在發(fā)生的教學(xué)活動(dòng)進(jìn)行積極、持續(xù)、周密、深入、從而充分發(fā)揮學(xué)生的學(xué)習(xí)潛力，提高效果的一種教學(xué)方法。輕松愉快、民主平和的環(huán)境是其核心。暗示教學(xué)法是保加利亞教育心理學(xué)家喬治?羅扎諾夫提出的。多選
暗示教學(xué)法堅(jiān)持的原則有：愉快而不緊張的原則、有意識(shí)與無意識(shí)統(tǒng)一的原則、暗示相互作用的原則。
（七）非指導(dǎo)性教學(xué)法
非指導(dǎo)性教學(xué)法，又叫促進(jìn)教學(xué)法，是美國著名心理學(xué)家卡爾?羅杰斯的首倡?？?羅杰斯是“人本主義教育”學(xué)派的代表人物。
﹡人際關(guān)系是非指導(dǎo)性教學(xué)法的核心與關(guān)鍵。按判斷準(zhǔn)備
羅杰斯的非指導(dǎo)性（促進(jìn)）教學(xué)法是建立在他的人本主義教育價(jià)值觀基礎(chǔ)上的。
非指導(dǎo)性（促進(jìn)）教學(xué)法充分地注重了學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性。
簡單準(zhǔn)備（共五條）
當(dāng)代教學(xué)方法改革與發(fā)展的基本特點(diǎn)：
（一）重視實(shí)現(xiàn)學(xué)生的主體性
（二）重視教學(xué)中學(xué)生知情智力的整合統(tǒng)一
（三）加強(qiáng)學(xué)習(xí)方法的研究
（四）重視現(xiàn)代教育技術(shù)的應(yīng)用
（五）教學(xué)方法的模式化
第二章教學(xué)設(shè)計(jì)的方法
按單選準(zhǔn)備（說課時(shí)可以用來做思路）
學(xué)習(xí)能力有高低變化，有關(guān)研究表明，在每個(gè)學(xué)習(xí)里，學(xué)生的學(xué)習(xí)能力有高低變化，每天學(xué)習(xí)能力最強(qiáng)的時(shí)間是上午二、三節(jié)課期間，較差的時(shí)間是下午第一節(jié)課。星期一、二最高，星期三開始下降。
5、防止教學(xué)時(shí)間遺失
第三章課堂教學(xué)方法 多選準(zhǔn)備
傳統(tǒng)課堂教學(xué)常用的方法分為四大類：以語言傳遞信息為主的方法；以直接感知為主的方法；以實(shí)際訓(xùn)練為主的方法；以欣賞活動(dòng)為主的方法。以語言傳遞信息為主的教學(xué)方法
主要包括：講授法、談話法、討論法、讀書指導(dǎo)法四種。（去年考過）
?？碱}講授法是整個(gè)教學(xué)方法體系中運(yùn)用最多、最廣的一種方法。
講授法的主要特點(diǎn)是：向?qū)W生單向輸入信息。講授法的優(yōu)點(diǎn)在于：有助于充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用；有助于在較短時(shí)間內(nèi)使學(xué)生獲得較多的間接知識(shí)；有助于結(jié)合知識(shí)傳授進(jìn)行思想品德教育。講授法的具體方式：
（1）講解（2）講述（3）講讀（4）講演 運(yùn)用講授法的基本要求 簡答準(zhǔn)備
（1）講授內(nèi)容要有科學(xué)性和思想情，這是確保講授質(zhì)量的首要條件。
（2）講授要系統(tǒng)完整，層次分明，重點(diǎn)突出，符合知識(shí)的系統(tǒng)性和啟發(fā)性教學(xué)原則的要求（3）教師要努力提高語言表達(dá)水平教師的語言要做到：語言準(zhǔn)、語言精、語言美（也
1、有利于提高教學(xué)效率
課堂教學(xué)都是培養(yǎng)人才的有效、經(jīng)濟(jì)的形式，省時(shí)高效系統(tǒng)化。
2、有利于發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用。
3、有利于發(fā)揮學(xué)生集體的教育作用。班級(jí)授課制的局限性簡答
1、不利于對(duì)學(xué)生因材施教，難以照顧學(xué)生的個(gè)別差異。
2、在一定程度上限制了學(xué)生主體地位、獨(dú)立性和創(chuàng)新精神
3、以“課”為基本的教學(xué)活動(dòng)單位，某些情況下會(huì)割裂內(nèi)容的整體性。
4、缺乏真正的生生之間的合作。多選準(zhǔn)備
班級(jí)授課的具體形式大致有三種：一是全班上課，二是班內(nèi)分組教學(xué)，三是班內(nèi)個(gè)別教學(xué)。班級(jí)授課特殊的教學(xué)組織形式—復(fù)式教學(xué)了解一下
按判斷順序不能變
完整的教學(xué)工作由備課、上課、課外作業(yè)和課外輔導(dǎo)等四個(gè)基本環(huán)節(jié)組成。備課多選準(zhǔn)備
教師在備課時(shí)要做好以下工作：
1、鉆研教學(xué)材料
2、了解學(xué)生
教師要全面了解學(xué)生的知識(shí)基礎(chǔ)、認(rèn)知能力、學(xué)習(xí)態(tài)度、思想特點(diǎn)和個(gè)性特征。
3、設(shè)計(jì)教學(xué)樣式
4、擬定教學(xué)計(jì)劃
上課多選準(zhǔn)備
3、指標(biāo)的可測(cè)性與概括性
4、定性指標(biāo)與定量指標(biāo)
教學(xué)評(píng)價(jià)的基本原則多選準(zhǔn)備5條
（一）、方向性原則
（二）、科學(xué)性原則
（三）、客觀性原則
（四）、發(fā)展性原則
（五）、可行性原則
現(xiàn)代教學(xué)評(píng)價(jià)的主要內(nèi)容多選準(zhǔn)備
主要有學(xué)生的學(xué)習(xí)方式、學(xué)生的學(xué)習(xí)水平、學(xué)生的學(xué)習(xí)效果、教師的角色把握、學(xué)習(xí)環(huán)境的營造、教育技術(shù)的應(yīng)用等。
（一）、學(xué)生的學(xué)習(xí)方式
（二）、學(xué)生的學(xué)習(xí)水平
（三）、學(xué)生的學(xué)習(xí)效果
（四）、教師的角色把握
（五）、學(xué)習(xí)環(huán)境的營造
（六）、教育技術(shù)的應(yīng)用
現(xiàn)代教學(xué)評(píng)價(jià)的基本方法多選準(zhǔn)備
（一）、測(cè)試
（二）、檔案袋評(píng)價(jià)
檔案袋評(píng)價(jià)是一種綜合性的過程性評(píng)價(jià)方法
第七章教學(xué)研究方法單選準(zhǔn)備，即用方法探索規(guī)律
教學(xué)研究指的是運(yùn)用一定的科學(xué)方法，遵循一定的科學(xué)研究程序，通過對(duì)教學(xué)現(xiàn)象的解釋、預(yù)測(cè)自我調(diào)節(jié)性的思考，并尋求多種方法解決問題的過程。
110、（多選）教學(xué)反思的特點(diǎn)：超越性、實(shí)踐性、過程性、主體性、發(fā)展性。111、（判斷）教學(xué)反思的作用：教學(xué)反思有利于提升教師的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)；有利于提高教師的職業(yè)幸福感；有利于教師形成自己的實(shí)踐性知識(shí)體系。112、（判斷）教學(xué)反思既要考慮教學(xué)行為本身的有效性和合理性，更要關(guān)注隱藏在行為背后的觀念和教育教學(xué)情感。113、（判斷）教育教學(xué)觀念是教師教學(xué)行為的靈魂和支點(diǎn)，是教師教學(xué)行為的指南。114、（多選）教師的教育專業(yè)情感包括專業(yè)理想、專業(yè)情操、專業(yè)自我三個(gè)方面。115、（判斷）反思專業(yè)自我要從自我意象、自我尊重、工作動(dòng)機(jī)、工作滿意、任務(wù)知覺和未來前景五個(gè)方面進(jìn)行。116、（簡答）教學(xué)反思的途徑：1）閱讀理論文獻(xiàn)，在理論解讀中反思；2）撰寫教學(xué)日志，通過寫作進(jìn)行反思；3）尋求專業(yè)引領(lǐng)和同伴互助，在對(duì)話討論中反思；4）征求學(xué)生意見，從學(xué)生反饋中反思。117、（多選）教學(xué)反思方法：教學(xué)日志、教學(xué)案例、行動(dòng)研究、教師成長檔案袋。118、（多選）教師成長檔案袋：是一種教師成長的歷史記錄，是一種實(shí)質(zhì)性的文檔，是一種學(xué)習(xí)工具。119、（判斷）作為學(xué)習(xí)，切不可根據(jù)檔案袋內(nèi)容硬性地給教師劃分出等級(jí)，制造不和諧因素。
教學(xué)方法：
第一章教學(xué)方法概述 教法與教學(xué)方式有區(qū)別
教學(xué)方法是由若干的教學(xué)方式構(gòu)成的，同一種教學(xué)方法可以由不同的教學(xué)方式構(gòu)成；而同一種教學(xué)方式也可以運(yùn)用于不同的教學(xué)方法之中。單選準(zhǔn)備
教學(xué)方法是指在教學(xué)活動(dòng)中，教師指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)以達(dá)到教學(xué)目的而采取的教與學(xué)相互作用的活動(dòng)方式的總稱。多選準(zhǔn)備 國內(nèi)四種方法
推進(jìn)素質(zhì)教育，教育部發(fā)文倡導(dǎo)的新的教學(xué)方法
（一）愉快教學(xué)法
借助于建立民主和諧的師生關(guān)系，著力于兒童的全面發(fā)展，它要變“厭學(xué)”為“好學(xué)”，變“苦學(xué)”為“樂學(xué)”，變“要我學(xué)”為“我要學(xué)”。
（二）情境教學(xué)法
依據(jù)：情境教學(xué)法提出的根據(jù)是情感和認(rèn)知活動(dòng)相互作用、有意識(shí)心理活動(dòng)與無意識(shí)心理活動(dòng)相互統(tǒng)一、智力因素與非智力因素（或理智活動(dòng)與情意活動(dòng)）相互統(tǒng)一等原理。（按多選準(zhǔn)備）
（三）嘗試教學(xué)法
嘗試教學(xué)法由教師邱學(xué)華首創(chuàng)，以培養(yǎng)學(xué)生的探索精神和自學(xué)能力為主要目標(biāo)的教學(xué)方法，它的特點(diǎn)是變先講后練為先練后講。按單選準(zhǔn)備
（四）成功教學(xué)法是后進(jìn)生轉(zhuǎn)化的方法 成功教學(xué)法的基本要素有三個(gè)：一是積極的期望；二是成功的機(jī)會(huì)；三是鼓勵(lì)性評(píng)價(jià)。當(dāng)代國外教學(xué)方法的改革與發(fā)展：
（一）發(fā)現(xiàn)法
發(fā)現(xiàn)法是美國心理學(xué)家布魯納所倡導(dǎo)的。
（二）范例教學(xué)法
范例教學(xué)法，是教師通過對(duì)教材中的典型事例進(jìn)行分析，使學(xué)生掌握科學(xué)知識(shí)和科學(xué)方法的一種教學(xué)方法。單選準(zhǔn)備
范例教學(xué)法是德國教育家瓦?根舍因創(chuàng)造的。按多選準(zhǔn)備
范例教學(xué)法的基本原則是：①教學(xué)與德育相統(tǒng)一②解決問題的學(xué)習(xí)與系統(tǒng)知識(shí)學(xué)習(xí)相統(tǒng)一③基礎(chǔ)知識(shí)學(xué)習(xí)與智能培養(yǎng)相統(tǒng)一④主體與客體相統(tǒng)一
（三）目標(biāo)教學(xué)法單選準(zhǔn)備
目標(biāo)教學(xué)法是依據(jù)美國教育學(xué)家布盧姆的“教育目標(biāo)分類學(xué)”和“掌握學(xué)習(xí)策略”。判斷準(zhǔn)備
目標(biāo)教學(xué)法的實(shí)施，是一個(gè)完整的工作系統(tǒng)，它包括“定標(biāo)”、“實(shí)施”及“評(píng)價(jià)”三個(gè)環(huán)節(jié)。單選準(zhǔn)備
目標(biāo)教學(xué)的流程是雙向信息溝通式傳遞，隨時(shí)調(diào)整教學(xué)節(jié)奏，達(dá)到課堂教學(xué)優(yōu)化控制。
教學(xué)流程是以目標(biāo)為靈魂，師生緊緊圍繞目標(biāo)進(jìn)行的。
判斷或單選準(zhǔn)備
布盧姆教育理論的核心是“掌握學(xué)習(xí)”。
（四）程序教學(xué)法
程序教學(xué)法是美國著名的教育心理學(xué)家B?F?斯金納倡導(dǎo)的。他通過動(dòng)物實(shí)驗(yàn)建立了操作行為主義的學(xué)習(xí)理論。按單選準(zhǔn)備
斯金納認(rèn)為，人類的學(xué)習(xí)也是一種操作反應(yīng)的強(qiáng)化過程，“強(qiáng)化”在他的教學(xué)理論中占有核心的地位。
（五）“綱要信號(hào)”圖表教學(xué)法
（六）暗示教學(xué)法
暗示教學(xué)法又稱啟發(fā)式外語教學(xué)法或啟示法，是教師通過各種暗示手段，使其在生動(dòng)活潑、輕松愉快的環(huán)境中進(jìn)行學(xué)習(xí)，形成最佳的學(xué)習(xí)狀態(tài)，所謂教學(xué)設(shè)計(jì)，就是指教師為達(dá)成一定的教學(xué)目標(biāo)，對(duì)教學(xué)活動(dòng)進(jìn)行的系統(tǒng)規(guī)劃、安排與決策。具體說來，教學(xué)設(shè)計(jì)是指教師以現(xiàn)代教學(xué)理論為基礎(chǔ)，依據(jù)教學(xué)對(duì)象的特點(diǎn)和教師自己的教學(xué)觀念、經(jīng)驗(yàn)、風(fēng)格、運(yùn)用系統(tǒng)的觀點(diǎn)與方法，分析教學(xué)中的問題和需要，確定教學(xué)目標(biāo)，建立解決問題的步驟，合理組合各種教學(xué)要素，為優(yōu)化教學(xué)效果而制定實(shí)施方案的系統(tǒng)規(guī)劃過程。
單選準(zhǔn)備
教學(xué)設(shè)計(jì)的過程實(shí)際上是對(duì)教學(xué)活動(dòng)的預(yù)先分析與決策，是制定教學(xué)方案的過程。目的在于優(yōu)化教學(xué)程序，激發(fā)學(xué)習(xí)者的興趣，提高教學(xué)效率?，F(xiàn)代教學(xué)設(shè)計(jì)的主要特征：
（一）以學(xué)生學(xué)習(xí)為中心
（二）關(guān)注真實(shí)生活
（三）以“研究”超越“經(jīng)驗(yàn)”
（四）創(chuàng)造性和靈活性 教學(xué)設(shè)計(jì)的依據(jù)：
（一）依據(jù)現(xiàn)代教學(xué)理論
（二）依據(jù)系統(tǒng)科學(xué)的原理與方法
（三）依據(jù)教學(xué)的實(shí)際需要
（四）依據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)
（五）依據(jù)教師的教學(xué)經(jīng)驗(yàn) 教學(xué)設(shè)計(jì)的四個(gè)基本要素：
（一）教學(xué)目標(biāo)
（二）教學(xué)內(nèi)容
（三）教學(xué)策略、教學(xué)媒體
（四）教學(xué)評(píng)價(jià)
教學(xué)設(shè)計(jì)的常用模式：
（一）系統(tǒng)分析模式
（二）目標(biāo)模式 其特點(diǎn)呈直線型
（三）過程模式
這一模式與目標(biāo)模式的主要區(qū)別在于它的設(shè)計(jì)步驟是非直線型的，它的基本特點(diǎn)是靈活、實(shí)用。
教學(xué)目標(biāo) 單選準(zhǔn)備
教學(xué)目標(biāo)是教學(xué)活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)，是課堂教學(xué)的靈魂。設(shè)計(jì)具體而明確的教學(xué)目標(biāo)是教學(xué)設(shè)計(jì)中最先要考慮的問題。按判斷準(zhǔn)備
教學(xué)目標(biāo)是指教學(xué)中師生預(yù)期達(dá)到的學(xué)習(xí)結(jié)果。教學(xué)目標(biāo)的功能
多選準(zhǔn)備（三條要記住）（1）導(dǎo)向功能（2）激勵(lì)功能（3）標(biāo)準(zhǔn)功能 教學(xué)目標(biāo)的分類 按多選準(zhǔn)備
是美國的教育家布盧姆等人的教育目標(biāo)分類理論。布盧姆等人受到行為主義和認(rèn)知心理學(xué)的影響，將教育目標(biāo)分為認(rèn)知，情感和動(dòng)作技能三個(gè)領(lǐng)域。
說課時(shí)定目標(biāo)：分類三個(gè)①基礎(chǔ)目標(biāo)即認(rèn)知；②引導(dǎo)學(xué)生積極性，認(rèn)知品質(zhì)即情感；③課堂最后產(chǎn)生的目的是技能。教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)的基本要求
1、一般目標(biāo)和具體目標(biāo)相結(jié)合
2、集體目標(biāo)和個(gè)人目標(biāo)相結(jié)合
3、難度適中
4、便于檢測(cè) 教學(xué)目標(biāo)的表述
教學(xué)目標(biāo)的表述應(yīng)該是外顯的而不是內(nèi)隱的 布魯姆關(guān)于行為目標(biāo)的研究表明，教學(xué)的完成是學(xué)生行為的改變，這些行為是可觀察的，也是可測(cè)量的。
教學(xué)設(shè)計(jì) 判斷準(zhǔn)備
確定教學(xué)起點(diǎn)，主要從以下幾個(gè)方面來考慮：
（一）對(duì)學(xué)生進(jìn)行全面分析
（二）確定學(xué)生原有的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)
（三）進(jìn)行學(xué)習(xí)任務(wù)分析
單選準(zhǔn)備奧蘇貝爾提出的“先行組織者”學(xué)說具有重要借鑒意義。所謂“先行組織者”，實(shí)際上就是在正式的學(xué)習(xí)開始之前以學(xué)習(xí)者易懂的通俗語言呈現(xiàn)給學(xué)習(xí)者的一個(gè)引導(dǎo)性或背景性知識(shí)材料。即他提倡課前準(zhǔn)備 教學(xué)內(nèi)容的設(shè)計(jì)
簡答題教師要著重掌握以下教學(xué)內(nèi)容分析和處理的方法。
（一）研讀課程標(biāo)準(zhǔn)，明確基本要求
（二）通覽教材，鳥瞰全局
（三）疏通教材，清除障礙
（四）熟悉教材，重點(diǎn)記憶
（五）分析教材，把握三點(diǎn)
（六）精心設(shè)計(jì)，妥善安排
（七）閱讀資料，吸取營養(yǎng) 設(shè)計(jì)教學(xué)時(shí)間的策略 共五條簡答
1、把握好整體時(shí)間分配
2、保證學(xué)生的實(shí)際學(xué)習(xí)時(shí)間
3、科學(xué)規(guī)劃單元課時(shí)
4、盡可能增加學(xué)生的專注學(xué)習(xí)時(shí)間
教師根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)心理特點(diǎn)和學(xué)習(xí)能力周期變化，有關(guān)研究表明，在每個(gè)學(xué)習(xí)日里，學(xué)生的是面試時(shí)的語言要求）
談話法又是問答法，一問一答，師生對(duì)話
談話法又稱問答法，是教師根據(jù)教學(xué)目的要求，把教材內(nèi)容概括成一系列問題，向?qū)W生一一提出，引導(dǎo)他們根據(jù)已有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，通過答問、質(zhì)疑、反問、補(bǔ)充和討論，使學(xué)生從所得結(jié)論中來獲得知識(shí)的教學(xué)方法。
談話法是教育家孔子和古希臘哲學(xué)家蘇格拉底曾倡導(dǎo)，《學(xué)記》中就要求教師教學(xué)要做到“善問”、“善待問”。（單選準(zhǔn)備，常與討論法混一塊出題）討論法
討論法是在教師指導(dǎo)下，以學(xué)生的活動(dòng)為中心。讀書指導(dǎo)法（單選準(zhǔn)備）
讀書指導(dǎo)法是教師指導(dǎo)學(xué)生通過閱讀教科書和參考書以獲得知識(shí)，鞏固知識(shí)，并培養(yǎng)閱讀能力的教學(xué)方法。
以直接感知為主的方法
主要包括演示法和參觀法兩種（按多選準(zhǔn)備）演示法，是教師向?qū)W生展示實(shí)物等直觀教具（多選準(zhǔn)備常和實(shí)驗(yàn)法混一塊選題）演示法的特點(diǎn)，在于直觀性強(qiáng)。常常配合講授法、談話法進(jìn)行。
以實(shí)際訓(xùn)練為主的方法
主要包括：實(shí)驗(yàn)法、練習(xí)法、實(shí)習(xí)作業(yè)法三種。實(shí)驗(yàn)法學(xué)生親自動(dòng)手，手腦并用
是在教師指導(dǎo)下，學(xué)生運(yùn)用一定的儀器進(jìn)行獨(dú)立作業(yè)。
實(shí)驗(yàn)法的特點(diǎn)，是讓學(xué)生親自動(dòng)手。實(shí)習(xí)法按單選準(zhǔn)備
是根據(jù)教學(xué)大綱的要求，在校內(nèi)外組織學(xué)生進(jìn)行實(shí)際操作，將書本知識(shí)運(yùn)用于實(shí)踐的一種教學(xué)方法。
實(shí)習(xí)法的特點(diǎn)，在于能夠充分體現(xiàn)理論聯(lián)系實(shí)際的原則。
練習(xí)法單選準(zhǔn)備
是在教師指導(dǎo)下，學(xué)生鞏固知識(shí)，形成技能技巧的教學(xué)方法。它是各科教學(xué)普遍采用的一種教學(xué)方法。（任何學(xué)科都適用）
練習(xí)法的特點(diǎn)在于應(yīng)用知識(shí)，形成技能、技巧，達(dá)到學(xué)了會(huì)用的目的。以欣賞活動(dòng)為主的方法
主要包括欣賞法，它適用音樂、美術(shù)課程。
新課程改革背景下的課堂教學(xué)方法多選準(zhǔn)備（只記三類型）
一、主體參與型教學(xué)的方法
二、合作學(xué)習(xí)型教學(xué)的方法
三、研究學(xué)習(xí)型教學(xué)的方法 教學(xué)方法選擇的主要依據(jù)：
（一）教學(xué)目的和任務(wù)
（二）教學(xué)內(nèi)容的性質(zhì)和特點(diǎn)（內(nèi)容）
（三）每節(jié)課的重點(diǎn)、難點(diǎn)
（四）學(xué)生的身心發(fā)展特點(diǎn)(易忽視對(duì)象）
（五）教師自身的素養(yǎng)（主體）
（六）教學(xué)時(shí)間和效率的要求（目的）
第四章教學(xué)組織的方法 教學(xué)組織的概念及其特點(diǎn)：
教學(xué)組織是指為實(shí)現(xiàn)一定的教學(xué)目標(biāo)，圍繞一定的教育內(nèi)容或?qū)W習(xí)經(jīng)驗(yàn)，在一定時(shí)空環(huán)境中，通過一定的媒體，教師與學(xué)生之間相互作用的方式、結(jié)構(gòu)與程序。
教學(xué)組織的特點(diǎn)主要表現(xiàn)為：多選準(zhǔn)備
（一）特殊的師生互動(dòng)
（二）特殊的時(shí)空安排
（三）教學(xué)因素的特殊組合教學(xué)目標(biāo)、內(nèi)容、媒體、方法手段等教學(xué)因素在教學(xué)中各具獨(dú)特的作用。
班級(jí)授課制判斷題
發(fā)展經(jīng)歷了三個(gè)階段：
第一個(gè)階段，夸美紐斯為代表；
第二個(gè)階段，赫爾巴特為代表，階段理論：明了—聯(lián)想—系統(tǒng)—方法
第三個(gè)階段，蘇聯(lián)教學(xué)論凱洛夫?yàn)榇硖岢隽苏n的類型和結(jié)構(gòu)的概念
貝爾——蘭喀斯特制，也稱為導(dǎo)生制單選準(zhǔn)備 這種教學(xué)組織形成的特征是：在班級(jí)中，教師把教學(xué)內(nèi)容傳授給一部分導(dǎo)生，再由導(dǎo)生轉(zhuǎn)授給其他學(xué)生。這是英國“雙軌制”教育體制的具體體現(xiàn)。
道爾頓制
從20世紀(jì)初開始，由美國教育家柏克赫斯特在道爾頓中學(xué)提出并實(shí)行的。
這是一種典型的自學(xué)輔導(dǎo)式的教學(xué)組織形式 教學(xué)組織發(fā)展的特點(diǎn)簡答準(zhǔn)備共四條
（一）教學(xué)組織形式的確定化
（二）教學(xué)組織形式多樣化、綜合化
（三）教學(xué)組織形式的個(gè)別化
（四）更加重視課外、校外活動(dòng) 班級(jí)授課制單選
也稱班級(jí)教學(xué)或課堂教學(xué)，是目前我國學(xué)校教學(xué)的基本組織形式。
班級(jí)授課制的基本特點(diǎn)可以歸納為班、課、時(shí)三個(gè)特點(diǎn)。
班級(jí)授課制的優(yōu)越性簡答
要上好課就要遵循課堂教學(xué)的基本要求
1、目標(biāo)明確
2、內(nèi)容正確
3、方法恰當(dāng)
4、教學(xué)組織嚴(yán)密
5、教學(xué)效果優(yōu)異
教學(xué)成功與否最終要看教學(xué)效果判斷準(zhǔn)備—任何教學(xué)都要看效果 把課分為兩類，即單一課和綜合課（又稱混合課）
課的結(jié)構(gòu)單選準(zhǔn)備
課的結(jié)構(gòu)是指一堂課的組成部分及各部分的安排順序和時(shí)間分配。
教案的基本結(jié)構(gòu)（1）、課題名稱（2）、教學(xué)目標(biāo)（3）、教學(xué)內(nèi)容（4）、重點(diǎn)難點(diǎn)（5）、課的類型（6）、教學(xué)方法（7）、教材教具準(zhǔn)備（8）、教學(xué)時(shí)間（9）、教學(xué)過程設(shè)計(jì)（10）、板書設(shè)計(jì)加上“教學(xué)反思”這一項(xiàng)
第五章 多媒體教學(xué)方法
現(xiàn)代教學(xué)媒體優(yōu)越性判斷準(zhǔn)備 一是擴(kuò)大了教育傳播的范圍和規(guī)模
二是能傳送活動(dòng)圖像，能準(zhǔn)確、直觀的傳達(dá)事物運(yùn)動(dòng)狀態(tài)，從而有助于教育質(zhì)量的提高。
教學(xué)媒體有六個(gè)共同特征只記條按多選準(zhǔn)備
1、固定性
2、擴(kuò)散性
3、重復(fù)性
4、組合性
5、工具性
6、能動(dòng)性
現(xiàn)代教學(xué)媒體運(yùn)用的基本原則多選準(zhǔn)備
1、教育性原則
2、科學(xué)性原則
3、技術(shù)性原則
4、藝術(shù)性原則
5、經(jīng)濟(jì)性原則
環(huán)境資源信息技術(shù)與課程整合改變了學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)方式（判斷準(zhǔn)備）
第六章教學(xué)評(píng)價(jià)的方法 單選準(zhǔn)備
教學(xué)評(píng)價(jià)就是指評(píng)價(jià)主體依據(jù)一定的標(biāo)準(zhǔn)，運(yùn)用各種科學(xué)的方法，在系統(tǒng)收集有關(guān)教學(xué)事實(shí)信息的基礎(chǔ)上，對(duì)教師的教與學(xué)生的學(xué)相統(tǒng)一的教學(xué)活動(dòng)整體或局部進(jìn)行價(jià)值判斷的過程。
教學(xué)評(píng)價(jià)的功能多選準(zhǔn)備（第五條改進(jìn)提高更重要）
（一）、教學(xué)評(píng)價(jià)的導(dǎo)向與激勵(lì)功能
（二）、教學(xué)評(píng)價(jià)的鑒定功能
（三）、教學(xué)評(píng)價(jià)的改進(jìn)提高功能（是特別重要的目的）
（四）、教學(xué)評(píng)價(jià)的管理功能
1993年（記時(shí)間）開始教育部開始實(shí)施“普通高等學(xué)校本科教學(xué)評(píng)估”工作。
（五）、教學(xué)評(píng)價(jià)的研究功能
教學(xué)評(píng)價(jià)的分類多選準(zhǔn)備
根據(jù)評(píng)價(jià)的時(shí)間和作用分類，教學(xué)評(píng)價(jià)可以分為診斷性評(píng)價(jià)、形成性評(píng)價(jià)和總結(jié)性性價(jià)三種。
診斷性評(píng)價(jià)單選
是指在教學(xué)活動(dòng)開始之前，對(duì)學(xué)生的知識(shí)、技能以及情感等狀況進(jìn)行的測(cè)定與預(yù)測(cè)。
形成性評(píng)價(jià)單選，強(qiáng)調(diào)形成性評(píng)價(jià)與總結(jié)性評(píng)價(jià)相結(jié)合又稱過程評(píng)價(jià)，是指在教學(xué)活動(dòng)計(jì)劃實(shí)施過程中，對(duì)教學(xué)計(jì)劃、方案執(zhí)行的情況進(jìn)行的評(píng)價(jià)。
總結(jié)性評(píng)價(jià)
又稱終結(jié)性評(píng)價(jià)，是指某一教學(xué)活動(dòng)告一段落或完成之后所進(jìn)行的評(píng)價(jià)。
現(xiàn)代教學(xué)評(píng)價(jià)倡導(dǎo)的基本理念
現(xiàn)代教學(xué)評(píng)價(jià)強(qiáng)調(diào)三種基本理念多選準(zhǔn)備 一是關(guān)注學(xué)生發(fā)展 二是強(qiáng)調(diào)教師成長 三是重視以學(xué)論教
教學(xué)評(píng)價(jià)指標(biāo)體系的編制
（一）、教學(xué)評(píng)價(jià)指標(biāo)體系的基本框架
（二）、設(shè)計(jì)指標(biāo)體系應(yīng)遵循的基本要求
（三）、設(shè)計(jì)教學(xué)評(píng)價(jià)指標(biāo)體系的策略
（四）、設(shè)計(jì)教學(xué)評(píng)價(jià)指標(biāo)體系時(shí)應(yīng)注意處理好的幾對(duì)關(guān)系多選準(zhǔn)備
1、指標(biāo)體系的全面性與重點(diǎn)性
2、指標(biāo)的獨(dú)立性與相關(guān)性
和控制，探索教學(xué)規(guī)律的一種認(rèn)知活動(dòng)。
教學(xué)研究在教學(xué)改革與發(fā)展中的主要作用表現(xiàn)在：簡答準(zhǔn)備
1、促進(jìn)教學(xué)方法改革的動(dòng)力
2、提高教學(xué)質(zhì)量和辦學(xué)效益的重要依據(jù)
3、發(fā)展和完善教學(xué)理論的重要基礎(chǔ)
4、提高廣大教師素質(zhì)的重要途徑
教學(xué)研究工作的主要功能有兩個(gè)，第一，探討教育教學(xué)規(guī)律；第二，改進(jìn)教育實(shí)踐判斷準(zhǔn)備
教師是教學(xué)研究的主體按多選準(zhǔn)備
按照研究的目的可劃分：基礎(chǔ)研究、應(yīng)用研究、發(fā)展研究、比較研究和預(yù)測(cè)研究等。按多選準(zhǔn)備
教學(xué)研究的一般程序（七個(gè)黑標(biāo)題記下來即可）簡答準(zhǔn)備
一、選定研究問題
選題一般應(yīng)當(dāng)遵循以下原則多選準(zhǔn)備
1、價(jià)值性原則
2、科學(xué)性原則
3、創(chuàng)新性原則
4、可行性原則
二、查閱文獻(xiàn)形成理論構(gòu)思（即形成研究假設(shè)）一個(gè)好的教育科學(xué)研究理論構(gòu)思，必須具有科學(xué)性、價(jià)值性、創(chuàng)新性和可行性等特點(diǎn)。多選準(zhǔn)備
三、制定研究計(jì)劃（方案）研究計(jì)劃的基本內(nèi)容判斷準(zhǔn)備
1、課題名稱
2、研究的目的與應(yīng)用
3、研究內(nèi)容
4、研究方法與設(shè)計(jì)
5、具體實(shí)施步驟
6、課題組成員及分工
7、成果形成
8、經(jīng)費(fèi)概算及所需儀器設(shè)備
四、實(shí)施研究過程
五、分析研究得出結(jié)論
六、形成研究報(bào)告
七、研究成果的評(píng)價(jià)多選準(zhǔn)備
1、評(píng)價(jià)教學(xué)研究成果的作用
2、教學(xué)研究成果評(píng)價(jià)的內(nèi)容
3、教學(xué)研究成果評(píng)價(jià)的方式和方法
4、教學(xué)研究課題鑒定的程序
教學(xué)研究的基本方法
記下6個(gè)黑標(biāo)題，只記方法，按多選準(zhǔn)備
一、觀察法
觀察法是研究者在自然條件下對(duì)研究對(duì)象進(jìn)行有目的、有計(jì)劃的直接觀察、記錄、分析的一種方法。
觀察法的主要特點(diǎn)：（1）適用范圍較廣，研究課題較??；（2）直接、客觀、有表面性；（3）有目的、有計(jì)劃，不能控制條件。
二、調(diào)查法
調(diào)查法是指研究者在科學(xué)方法論和教育理論指導(dǎo)下，圍繞一定的教學(xué)問題，運(yùn)用問卷、訪談、測(cè)量等方式，有計(jì)劃、有目的的搜集有關(guān)的事實(shí)材料，從而做出科學(xué)分析并提出具體建議的研究方法。
調(diào)查法有以下特點(diǎn)：（1）、調(diào)查對(duì)象的廣泛性（2）、調(diào)查手段的多樣性（3）、調(diào)查方法的可操作性和實(shí)用性（4）、調(diào)查結(jié)果的延時(shí)性 常用的調(diào)查方法有以下幾種：
1、問卷法
2、訪談法
3、調(diào)查表法
三、實(shí)驗(yàn)法
四、個(gè)案分析法
個(gè)案分析法指對(duì)一人或事進(jìn)行個(gè)別深入研究的方法。
五、行動(dòng)研究法（中、小學(xué)生用的，不用記）
六、比較法 比較法的作用
1、比較研究可以幫助人們更好的認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)，把握教育的普遍規(guī)律
2、能促使人們正確認(rèn)識(shí)本專區(qū)、本單位的教學(xué)狀況
3、能幫助人們獲得新的發(fā)現(xiàn)，促進(jìn)教學(xué)研究的發(fā)展
4、為教育政策的制定提供依據(jù)
第三篇：教師資格證綜合考試復(fù)習(xí)試題
教師資格證考試復(fù)習(xí)綱要
《教育學(xué)》考試大綱
1（P1）高等教育是在完全的中等教育的基礎(chǔ)上進(jìn)行的專業(yè)教育，是培養(yǎng)各類高級(jí)專門人才的社會(huì)活動(dòng)。
2（P2，P3）十九世紀(jì)后半期，出現(xiàn)了“中等后教育”和“第三級(jí)教育”，高等教育由“英才教育”演變成“大眾教育”。
3（P5）政治對(duì)高等教育制約：1）政治決定了高等教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)；2）政治決定接受高等教育的權(quán)利；3）政治制約著高等教育的體制；4）政治制約著高等教育的方針、目的。
4（P6）高教的政治功能：1）對(duì)受教育者進(jìn)行政治教育；2）培養(yǎng)政治、法律等專門人才；3）推進(jìn)民主政治的發(fā)展。
5（P9）經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的變化制約著高等教育結(jié)構(gòu)：其中，產(chǎn)業(yè)和行業(yè)結(jié)構(gòu)對(duì)應(yīng)高等教育科類結(jié)構(gòu)；技術(shù)結(jié)構(gòu)對(duì)應(yīng)層次結(jié)構(gòu)；消費(fèi)和分配結(jié)構(gòu)對(duì)應(yīng)地區(qū)結(jié)構(gòu)。
6（P16）高校的社會(huì)功能：通過教學(xué)培養(yǎng)專門人才／通過科研發(fā)展科學(xué)／直接為社會(huì)提供服務(wù)．高校的出現(xiàn)：西方，古希臘“學(xué)園”；中國，西周。
7（P18）確定高校的社會(huì)服務(wù)職能：1862年，美國《莫里爾法案》引發(fā)贈(zèng)地運(yùn)動(dòng)，康乃爾、威斯康星為代表。
8（P27）高等教育目的的作用：導(dǎo)向、調(diào)控、評(píng)價(jià)、激勵(lì)四作用。
9（P31）馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展發(fā)展學(xué)說：教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的唯一方法。
10（P32）高校德育是我國社會(huì)主義高等教育性質(zhì)的體現(xiàn)。
11（P39）高等教育兩種價(jià)值現(xiàn)的主要觀點(diǎn)：都源于古希臘時(shí)期：亞里士多德倡導(dǎo)“自由教育”的個(gè)人本位觀；柏拉圖認(rèn)為教育目的在于培養(yǎng)符合“理想國”需要的哲學(xué)王和軍人的社會(huì)本位觀。在我國，孔子提倡培養(yǎng)“修身、齊家、治國、平天下”的社會(huì)本位觀；老子則主要強(qiáng)調(diào)個(gè)人修養(yǎng)完善，更好理解“道”。
12（P42）我國殷商、西周時(shí)期，教育內(nèi)容以六藝，即禮、樂、射、御、書、數(shù)為主。古希臘的“自由民”（公民）的培養(yǎng)目標(biāo)是通才教育，內(nèi)容為七藝：文法、修辭學(xué)、辯證法、音樂、算術(shù)、幾何學(xué)、天文學(xué)。
13（P46）美國馬丁?特羅認(rèn)為，某一國的高等教育入學(xué)人數(shù)低于適齡入學(xué)人口的15％時(shí)，屬英才教育階段；在15％～50％之間時(shí)，屬于大眾教育發(fā)展階段；50％以上屬普及高等教育階段。
14（P56）我國當(dāng)前處理平等與效率關(guān)系的政策取向概括為“效率優(yōu)先，兼顧平等”。
15（P65）現(xiàn)代學(xué)位制度主要起源于一些西歐的中世紀(jì)大學(xué)。
16（P66）現(xiàn)代學(xué)位制度的確立：德國的哲學(xué)博士學(xué)位。哲學(xué)博士學(xué)位最高。
17（P69）學(xué)士學(xué)位由國務(wù)院授權(quán)的高等學(xué)校授予；碩士、博士學(xué)位由國務(wù)院授權(quán)的高等學(xué)校和科研機(jī)構(gòu)授予。學(xué)校授予權(quán)力機(jī)構(gòu)為各授予單位的學(xué)位評(píng)委會(huì)。
18（P71）在亞洲地區(qū)，實(shí)行統(tǒng)一考試來錄取新生的作法。
19（P76）高校教師崗位設(shè)置遵循原則：系統(tǒng)／整體效應(yīng)／最低崗位數(shù)量／動(dòng)態(tài)性。
20（P79）高等教育宏觀管理體制的模式：1）中央集權(quán)型，代表：法國、意大利和瑞典；2）權(quán)力分散型，代表：美國；3）集權(quán)與分權(quán)結(jié)合型，代表：德、日、英。
21（P87）我國現(xiàn)代高校領(lǐng)導(dǎo)體制：1989年后實(shí)行黨委領(lǐng)導(dǎo)下的校長負(fù)責(zé)制。
22（P92）影響高等教育結(jié)構(gòu)的因素分析：1）經(jīng)濟(jì)因素：往往是高等教育結(jié)構(gòu)形成、發(fā)展以及調(diào)整過程的決定性要素；2）文化、傳統(tǒng)因素；3）科學(xué)、技術(shù)因素：對(duì)高等教育主要體現(xiàn)在層次結(jié)構(gòu)和科類結(jié)構(gòu)上；4）教育因素。
23（P101）高等學(xué)校教師的勞動(dòng)特點(diǎn)：1）（高校教師）勞動(dòng)的復(fù)雜性：主要表現(xiàn)在教育對(duì)象的多樣性和差異性，教育活動(dòng)以及研究活動(dòng)、技術(shù)和手段的專業(yè)化等。教師要遵循高校學(xué)生成長的特點(diǎn)去教育影響學(xué)生，需要經(jīng)過長期的專門訓(xùn)練培養(yǎng)，具備深厚的專門知識(shí)，才能人事這種復(fù)雜的勞動(dòng)。2）勞動(dòng)的創(chuàng)造性：主要表現(xiàn)在高校教師在教堂和研究過程中，思想、觀念、方法、技術(shù)和手段的創(chuàng)新特征。特別是高校教育承擔(dān)著繁重的科學(xué)研究任務(wù)，要運(yùn)用已知去探索未知，去創(chuàng)造知識(shí)。教師的勞動(dòng)不是簡單的重復(fù)勞動(dòng)，而是不斷推出新的勞動(dòng)成果，增加新內(nèi)容的創(chuàng)造性勞動(dòng)。3）勞動(dòng)的個(gè)體性與群體性。
24（P106）高校學(xué)生的基本社會(huì)特征：1）感受時(shí)代精神的敏銳性；2）參與社會(huì)活動(dòng)的積極性；3）群體成員的互動(dòng)性；4）內(nèi)部結(jié)構(gòu)層次的復(fù)雜性。
25（P110）建立良好的高校師生關(guān)系的途徑：1）加強(qiáng)師生間的理解和溝通；2）教師應(yīng)重新審視自己的權(quán)威，以學(xué)識(shí)、品行和才能來影響學(xué)生；3）要正確的學(xué)生觀，尊重學(xué)生的人格，寬容學(xué)生的不同觀點(diǎn)。
26（P120）大學(xué)生學(xué)習(xí)特點(diǎn)的分析：從學(xué)習(xí)主體角度看，大學(xué)教學(xué)過程是大學(xué)生獨(dú)立性、自主性和探索性逐步增強(qiáng)的過程。27（P122）大學(xué)教學(xué)原則及其體系：
一、科學(xué)性與思想性相統(tǒng)一的原則（論述題）
科學(xué)性指教學(xué)內(nèi)容應(yīng)是科學(xué)的知識(shí)和方法，并盡可能映當(dāng)代先進(jìn)的科學(xué)成果；思想性是指教師應(yīng)掌握馬克思主義的思想觀點(diǎn)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行辯證唯物主義世界觀、人生觀、價(jià)值觀的教育。
在教學(xué)中實(shí)現(xiàn)科學(xué)性與思想性的統(tǒng)一，要求教師在傳授科學(xué)知識(shí)的同時(shí)，傳播科學(xué)的思想和價(jià)值觀念。教師應(yīng)做到：1）不斷鉆研業(yè)務(wù)，努力提高自己的學(xué)術(shù)水平，確保教學(xué)的科學(xué)性；2）努力提高自己的思想水平，確保教學(xué)的思想性；3）充分認(rèn)識(shí)到自己的一言一行對(duì)學(xué)生的潛移默化作用，做好學(xué)生的榜樣。
二、傳授知識(shí)與培養(yǎng)能力相統(tǒng)一的原則
三、教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主動(dòng)性相結(jié)合的原則
四、面向全體與因材施教相結(jié)合的原則
五、理論與實(shí)踐相結(jié)合的原則（論述題）
引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)清實(shí)踐是人們獲得真理的重要來源，是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，促使他們善于在理論與實(shí)際的聯(lián)系中理解和掌握知識(shí)，積極地運(yùn)用所獲得的知識(shí)去解決實(shí)際問題。教師應(yīng)做到：
1）充分認(rèn)識(shí)實(shí)踐性教學(xué)環(huán)節(jié)在人才培養(yǎng)中的重要地位，根據(jù)本門學(xué)科的特點(diǎn)，通過學(xué)習(xí)、實(shí)驗(yàn)等教學(xué)環(huán)節(jié)適當(dāng)安排學(xué)生參加必要的實(shí)踐活動(dòng)。
2）注意把各種實(shí)踐性的教學(xué)活動(dòng)與理論教學(xué)緊密結(jié)合起來，使實(shí)踐性的教學(xué)環(huán)節(jié)成為運(yùn)用和檢驗(yàn)理論學(xué)習(xí)、加深理解理論知識(shí)的重要途徑和有效方法。
28（P134）課程建設(shè)的意義：1）建立各門課程的規(guī)范；2）從整體上認(rèn)識(shí)課程建設(shè)與其他工作的相互聯(lián)系；3）推動(dòng)教學(xué)管理制度化；4）轉(zhuǎn)變教育教學(xué)思想，建立合理、適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)。
29（P135）課程建設(shè)的要求：1）教學(xué)大綱要富有特色；2）教材要合適；3）教學(xué)資料要完整；4）考核手段要科學(xué)；5）有一套有效的教學(xué)方法，以取得良好的教學(xué)效果；5）擁有能滿足教學(xué)要求的教學(xué)設(shè)施。
30（P137）班級(jí)授課制最先由捷克教育家夸美紐斯在其《大教學(xué)論》中系統(tǒng)論述。我國1862年的京師同文館開始采用。1
31（P142）學(xué)分制是指衡量某一種教學(xué)過程（通常為一門課程）對(duì)完成學(xué)位要求所作貢獻(xiàn)的一種管理方法。特點(diǎn)：1）允許學(xué)生選修課程，以求在專業(yè)的不同主攻方向上得到發(fā)展；2）能調(diào)動(dòng)教師積極性，開出選修課，較快反映新的研究成果；3）跨系和專業(yè)選修課程有利于學(xué)生的個(gè)性充分發(fā)展，并有利于學(xué)科滲透和新興、邊緣學(xué)科的發(fā)展。
與學(xué)年制相比，學(xué)分制最大優(yōu)點(diǎn)在于靈活性強(qiáng)，但容易造成學(xué)生知識(shí)結(jié)構(gòu)散亂及出現(xiàn)教學(xué)秩序混亂、教學(xué)資源浪費(fèi)等現(xiàn)象。
32（P143）實(shí)行學(xué)分制的意義：有利于：1）高校的人才培養(yǎng)主動(dòng)適應(yīng)市場經(jīng)濟(jì)對(duì)人才的需要，增強(qiáng)人才培養(yǎng)的靈活性；2）促進(jìn)高校教學(xué)思想的轉(zhuǎn)變；3）充分貫徹因材施教的教學(xué)原則；4）促進(jìn)高校教學(xué)改革的不斷深化。
33（P147）大學(xué)教學(xué)方法的改革與發(fā)展：有三個(gè)趨勢(shì)：1）以啟發(fā)式代替注入式；2）由教給學(xué)生知識(shí)向教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)、發(fā)展轉(zhuǎn)變；3）強(qiáng)調(diào)教學(xué)方法和多樣性與靈活性及各種教學(xué)方法相互配合。
34（P152）多媒體技術(shù)是以計(jì)算機(jī)技術(shù)為基礎(chǔ)，并逐漸與通訊技術(shù)、大眾傳播技術(shù)等融為一體，具有交互處理、傳輸和管理文本、圖像、動(dòng)畫和聲音等信息的功能這樣一種技術(shù)組合。
35（P155）形成性評(píng)價(jià)與總結(jié)性評(píng)價(jià)：按評(píng)價(jià)對(duì)象來分，可將教學(xué)評(píng)價(jià)分為學(xué)校的辦學(xué)水平、專業(yè)水平、課程評(píng)價(jià)以及學(xué)生作業(yè)評(píng)價(jià)和教師評(píng)價(jià)四個(gè)層面。
36（P165）自1982年中國科學(xué)院面向全國設(shè)立自然科學(xué)基金后，同年設(shè)立了國家社會(huì)科學(xué)基金會(huì)。
37（P166）大學(xué)的科研成果可分為六類：1）理論性成果：闡明自然現(xiàn)象、特性或規(guī)律；2）應(yīng)用性成果：解決某一科技問題，具有創(chuàng)造性、先進(jìn)性或使用價(jià)值；3）發(fā)展性成果；4）階段性成果；5）教學(xué)研究成果；6）科學(xué)專著和較高水平的教科書。
38（P170）大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐是一種以實(shí)踐為方式實(shí)現(xiàn)高等學(xué)校教育目的的教育形式，是高校學(xué)生有目的、有計(jì)劃深入現(xiàn)實(shí)社會(huì)，參與具體生產(chǎn)勞動(dòng)的社會(huì)生活，以了解社會(huì)、增長知識(shí)技能、形成正確的世界觀和人生觀的活動(dòng)過程。
39（P174）教學(xué)計(jì)劃的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)由學(xué)校教務(wù)處組織。
40（P188）思想政治教育的方法：1）調(diào)查研究法 2）說理啟迪法 3）情感交流法 4）榜樣教育法 5）參觀訪問法
《教育心理學(xué)》考試大綱
01（P3）心理學(xué)是研究心理活動(dòng)及其規(guī)律的科學(xué)。心理活動(dòng)又稱心理現(xiàn)象，簡稱心理。
02（P3）個(gè)體心理系統(tǒng)是指個(gè)人具有的或在個(gè)人身上發(fā)生的心理現(xiàn)象。分為：心理動(dòng)力、心理過程、心理狀態(tài)和心理特征四方面：1）心理動(dòng)力決定著個(gè)體對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的認(rèn)知態(tài)度和對(duì)活動(dòng)對(duì)象的選擇與偏向。包括：動(dòng)機(jī)、需要、興趣和世界觀等心理成分。動(dòng)機(jī)是推動(dòng)人進(jìn)行活動(dòng)，并使活動(dòng)朝向某一目標(biāo)的內(nèi)部動(dòng)力。需要即個(gè)體在生理或心理上的某種缺失狀態(tài)的反映，是動(dòng)力的基礎(chǔ)。興趣是一種對(duì)事物進(jìn)行深入認(rèn)知的需要，是需要的具體體現(xiàn)。世界觀是信念的體系，對(duì)人的需要有調(diào)節(jié)和控制作用，并決定人對(duì)客觀世界的總體看法和基本態(tài)度。
2）心理過程 人的心理是一種動(dòng)態(tài)的活動(dòng)過程，包括認(rèn)知過程、情緒過程和意志過程。包括認(rèn)知過程、情緒過程和意志過程。認(rèn)知過程是個(gè)體獲取知識(shí)和運(yùn)用知識(shí)的過程，包括感覺、知覺、記憶、思維和言語等。人對(duì)客觀事物是否符合自己需要而產(chǎn)生的態(tài)度體驗(yàn)即情緒過程。人在認(rèn)識(shí)客觀世界時(shí)，能自覺性地確定目的并為此有意識(shí)地支配和調(diào)節(jié)行為的心理過程，叫意志過程。3）心理狀態(tài) 有睡眠、覺醒和注意狀態(tài)三種。4）心理特征是人們?cè)谡J(rèn)知、情緒、和意志過程中形成的那些穩(wěn)固而經(jīng)常出現(xiàn)的意識(shí)特征，包括能力、氣質(zhì)和性格。03（P8）德國馮特1879年在德國萊比錫大學(xué)創(chuàng)建了世界上第一個(gè)心理學(xué)實(shí)驗(yàn)室，這是心理學(xué)成為一門獨(dú)立科學(xué)的標(biāo)志。
04（P12）教育心理學(xué)是心理學(xué)與教育結(jié)合的產(chǎn)物，是一門著重研究學(xué)與教的心理規(guī)律的學(xué)科，是一門介于社會(huì)與自然、應(yīng)用與理論之間的交叉學(xué)科。
05（P15）高等教育心理學(xué)是研究高等教育情境中學(xué)生的學(xué)與教師的教的基本心理規(guī)律的科學(xué)。
06（P18）高教心理學(xué)的主要作用：1）有助于提高教師的師資水平；2）有利于提高教育教學(xué)質(zhì)量；3）有助于進(jìn)行教育教學(xué)改革。07（P19）高教心理學(xué)的方法論原則：客觀性原則、發(fā)展性原則、理論聯(lián)系實(shí)際的原則、教育性原則。
08（P20）高教心理學(xué)研究的具體方法：觀察法、實(shí)驗(yàn)法、調(diào)查法和個(gè)案法。
09（P23）角色：亦稱社會(huì)角色，指個(gè)人在特定的社會(huì)環(huán)境中相應(yīng)的社會(huì)身份與社會(huì)地位，并按照一定的社會(huì)期望，運(yùn)用一定的權(quán)力來履行相應(yīng)的社會(huì)職責(zé)的行為。
10（P40）教師威信的涵義：指教師具有那種使學(xué)生感到尊嚴(yán)而信服的精神感召力量，是教師對(duì)學(xué)生在心理上和行為上所產(chǎn)生的一種崇高的影響力，是師生間的一種積極肯定的人際關(guān)系的表現(xiàn)。
11（P42）師愛的涵義：即教師對(duì)學(xué)生的愛，是在教學(xué)實(shí)踐中，由教師的理智感、美感和道德感凝聚而成的一種高尚的情感。
12（P42）師愛的特征：1）職業(yè)對(duì)象性：不是自發(fā)的，是自覺的；2）原則性：嚴(yán)格要求學(xué)生，是師愛和母愛的區(qū)別；3）廣博性：對(duì)學(xué)生一視同仁、公正不偏。
13（P43）師愛的心理功能：激勵(lì)、感化、調(diào)節(jié)、榜樣等四個(gè)功能。
14（P45）學(xué)習(xí)定義：廣義：指人和動(dòng)物在生活過程中，憑借經(jīng)驗(yàn)而產(chǎn)生的行為或行為潛能的相對(duì)持久的變化。次廣義：人類的學(xué)習(xí)。狹義：指學(xué)生的學(xué)習(xí)。
15（P49）我國學(xué)習(xí)分類：知識(shí)、技能、行為規(guī)范的學(xué)習(xí)。
16（P50）大學(xué)生學(xué)習(xí)基本特點(diǎn)：
（一）學(xué)習(xí)內(nèi)容上特點(diǎn)：1）專業(yè)化程度較高，職業(yè)定向性較強(qiáng)；2）要求掌握豐富的實(shí)踐知識(shí)，培養(yǎng)較強(qiáng)的動(dòng)手能力；3）學(xué)科內(nèi)容的高層次性和爭議性。
（二）學(xué)習(xí)方法上的特點(diǎn)：1）自學(xué)方式日益占有重要地位；2）學(xué)習(xí)的獨(dú)立性、批判性和自覺性不斷增強(qiáng)；3）課堂學(xué)習(xí)與課外和校外學(xué)習(xí)相結(jié)合。
17（P51）學(xué)習(xí)聯(lián)結(jié)理論認(rèn)為：一切學(xué)習(xí)都是通過條件作用，在刺激S(stimulus)和反應(yīng)R(response)之間建立直接聯(lián)結(jié)（S-R）的過程。18（P54）斯納金的動(dòng)物學(xué)習(xí)實(shí)驗(yàn)：結(jié)論“反應(yīng)在前，強(qiáng)化在后”，強(qiáng)化有正強(qiáng)化和負(fù)強(qiáng)化之分。
19（P56）美國布魯納主張學(xué)習(xí)的目的在于發(fā)出學(xué)習(xí)的方式，使學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)化為學(xué)生頭腦中的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。其理論被稱為：認(rèn)知—發(fā)現(xiàn)說，或認(rèn)識(shí)—結(jié)構(gòu)論（S-O-R）。
20（P68）學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)涵義：指引起和維持個(gè)體的活動(dòng)，并使活動(dòng)朝向某一目標(biāo)的內(nèi)在心理過程或內(nèi)部動(dòng)力。如前所述）。動(dòng)機(jī)具有：激活功能，即動(dòng)機(jī)會(huì)使人產(chǎn)生某種活動(dòng)；指向功能，即在動(dòng)機(jī)作用下，人的行為指向某一目標(biāo)；強(qiáng)化功能，當(dāng)活動(dòng)產(chǎn)生后，動(dòng)機(jī)可以維持和調(diào)整活動(dòng)。學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是激發(fā)個(gè)體進(jìn)行學(xué)習(xí)活動(dòng)、維持已引起的學(xué)習(xí)活動(dòng)，使行為朝向一定的學(xué)習(xí)目標(biāo)的一種內(nèi)在過程或內(nèi)部心理狀態(tài)。它與學(xué)習(xí)活動(dòng)可以相互激發(fā)、相互加強(qiáng)。
21（P70）學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的種類：1）高尚的、正確的與低級(jí)的、錯(cuò)誤的動(dòng)機(jī)；2）近景的直接動(dòng)機(jī)和遠(yuǎn)景的間接動(dòng)機(jī)；3）內(nèi)部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和外部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。
22（P71）大學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的特點(diǎn)：（學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的）多元性、間接性、社會(huì)性、職業(yè)化。
23（P72）學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是影響學(xué)習(xí)行為、提高學(xué)習(xí)效果的一個(gè)重要因素，但卻不是決定學(xué)習(xí)活動(dòng)的唯一條件。
表5-1正向一致負(fù)向一致正向不一致負(fù)向不一致
學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī) ＋－－＋
學(xué)習(xí)行為＋－＋－
學(xué)習(xí)效果＋－＋－
24（P74）成就動(dòng)機(jī)理論：個(gè)體的成就動(dòng)機(jī)可以分成兩類：1）力求成功的動(dòng)機(jī)；2）避免失敗的動(dòng)機(jī)。
25（P75）失敗歸因理論：歸因三個(gè)維度：內(nèi)部和外部、穩(wěn)定性和非穩(wěn)定性、可控制和不可控制；行為責(zé)任六因素：能力高低、努力程度、任務(wù)難易、運(yùn)氣好壞、身心狀態(tài)、外界環(huán)境等。
表5-2穩(wěn)定性內(nèi)在性可性性
穩(wěn)定 不穩(wěn)定 內(nèi)外 外在 可控 不可控
能力高低 ＋＋＋
努力程度＋＋＋
任務(wù)難度 ＋＋＋
運(yùn)氣好壞＋＋＋
身心狀態(tài)＋＋＋
外界環(huán)境＋＋＋
26（P76）人的基本需要有五種，由低到高為：生理、安全、歸屬和愛、尊重、自我實(shí)現(xiàn)。
27（P79論述題）學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的激發(fā)是指在一定教學(xué)情境下，利用一定的誘因，使已形成的學(xué)習(xí)需要由潛在狀態(tài)變?yōu)榛顒?dòng)狀態(tài)，形成學(xué)習(xí)積極性。方法：1）創(chuàng)設(shè)問題情境，實(shí)施啟發(fā)式教學(xué)；2）根據(jù)作業(yè)難度，恰當(dāng)控制動(dòng)機(jī)水平；3）充分利用反饋信息，妥善進(jìn)行獎(jiǎng)懲；4）利用爭強(qiáng)好勝心理，妥善組織學(xué)習(xí)競賽；5）正確指導(dǎo)結(jié)果歸因，促使學(xué)生繼續(xù)努力。
28（P84）學(xué)習(xí)遷移的涵義：指一種學(xué)習(xí)中習(xí)得的經(jīng)驗(yàn)對(duì)其他學(xué)習(xí)的影響。分類：1）按遷移的性質(zhì)，分為正遷移和負(fù)遷移。正遷移指一種的經(jīng)驗(yàn)的獲得對(duì)另一種學(xué)習(xí)有促進(jìn)作用。負(fù)遷移指相反。2）按遷移的層次，分為縱向遷移和橫向遷移?？v向遷移也叫垂直遷移，指處于不同抽象層次的各種學(xué)習(xí)間的相互影響。橫向遷移即水平遷移，指處于同一抽象層間學(xué)習(xí)間的相互影響。
29（P90）兩種學(xué)習(xí)材料或?qū)ο笤诳陀^上具有某些共同點(diǎn)是實(shí)現(xiàn)遷移的必要條件。
30（P92）學(xué)習(xí)遷移的有效促進(jìn)（論述題）：1）合理確立教學(xué)目標(biāo)：教學(xué)目標(biāo)是一切教學(xué)工作的出發(fā)點(diǎn)和最終歸宿，確立系統(tǒng)、明確而具體的教學(xué)目標(biāo)是促進(jìn)學(xué)習(xí)遷移的重要前提。確立教學(xué)目標(biāo)必須從所要構(gòu)建的心理結(jié)構(gòu)的整體出發(fā)來考慮。2）科學(xué)精選教學(xué)材料：應(yīng)把各門學(xué)科中具有廣泛遷移價(jià)值的科學(xué)成果作為教材的主要內(nèi)容。具有廣泛遷移價(jià)值的材料，就是學(xué)科的基本概念、基本原理、基本法則、基本方法、基本態(tài)度等。3）合理編排教學(xué)內(nèi)容：基本標(biāo)準(zhǔn)就是要使教材結(jié)構(gòu)化、一體化、網(wǎng)絡(luò)化。能體現(xiàn)出事物的上下、并列、交叉等內(nèi)在關(guān)系。4）有效設(shè)計(jì)教學(xué)程序：首先要把各門學(xué)科中那些具有最大遷移價(jià)值的基本知識(shí)、基本技能、基本道德規(guī)范（上位結(jié)構(gòu)）的學(xué)習(xí)放在首位，作為教材的主干。遵循從一般到個(gè)別、從整體到部分“不斷分化”的原則組織下位結(jié)構(gòu)知識(shí)的教學(xué)。以達(dá)到“綜合貫通”的目的。最易遷移、最有遷移價(jià)值的放在前面。5）教授學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)：學(xué)習(xí)方法是一種學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，它可以對(duì)后繼學(xué)習(xí)產(chǎn)生一種比較廣泛的一般性遷移。
31（P95）感知是感覺與知覺的總稱，是人類認(rèn)識(shí)客觀世界的最基本的認(rèn)知形式。
32（P99）教材直觀是指主體通過對(duì)直接感知到的信息（直觀材料）的表層意義、表面特征進(jìn)行加工，形成對(duì)有關(guān)事物的具體的、特殊的、感性的認(rèn)識(shí)的認(rèn)知活動(dòng)?？煞譃閷?shí)物、模像、言語直觀三種。實(shí)物即實(shí)際事物。模像是實(shí)際事物的模擬品。言語即語言描述。
33（P103）教材概括指主體通過對(duì)感性材料的分析、綜合、比較、抽象、概括等深度加工改造，從而獲得對(duì)一類事物的本質(zhì)特征與內(nèi)在聯(lián)系的抽象的、一般的、理性的認(rèn)識(shí)活動(dòng)。是加工改造感性知識(shí)以形成發(fā)展理性知識(shí)的過程，也就是理解知識(shí)的過程。
34（P107）提高教材概括與知識(shí)理解成效的條件（論述題）：1）配合運(yùn)用正例和反例：正例又稱肯定例證，指包含著概念或規(guī)則的本質(zhì)特征和內(nèi)在聯(lián)系的例證；反例又稱否定例證，指不包含或只包含了一小部分概念或規(guī)則的主要屬性和關(guān)鍵特征的例證。正例傳遞了有利概括的信息，反例則傳遞了有利于辨別的信息。以正例為主，以反例為輔。2）提供豐富多彩的變式：理性概括是通過對(duì)感性知識(shí)和加工改造而完成的，感性知識(shí)的獲得是把握事物本質(zhì)的基礎(chǔ)和前提。變式就是用不同形式和直觀材料或事例說明事物的本質(zhì)屬性，即變換同類事物的非本質(zhì)特征，以便突出本質(zhì)特征。3）科學(xué)地進(jìn)行比較：概括過程也就是在分析綜合的基礎(chǔ)上進(jìn)行比較，在比較的基礎(chǔ)上進(jìn)行抽象概括的過程。比較有同類和異類的比較。4）啟發(fā)學(xué)生進(jìn)行自覺概括：有兩種相對(duì)獨(dú)立的教學(xué)方法：指導(dǎo)法和發(fā)現(xiàn)法。指導(dǎo)法強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的結(jié)果，而不太重視學(xué)習(xí)的過程。發(fā)現(xiàn)法重視學(xué)習(xí)的過程，主張發(fā)展學(xué)習(xí)的探究精神，學(xué)會(huì)如何學(xué)習(xí)。有效的教學(xué)應(yīng)把兩者結(jié)合起來，采用“有指導(dǎo)的發(fā)現(xiàn)法”。啟發(fā)學(xué)生進(jìn)行自覺概括最常用方法是鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)參與問題的討論。
35（P111）記憶是人腦對(duì)過去經(jīng)歷過的事物的反映。記憶包括“記”與“憶”兩個(gè)方面，“記”就是識(shí)記和保持，“憶”就是再認(rèn)和回憶。36（P111）形象記憶是以感知過的事物的具體形象為內(nèi)容的記憶。
37（P113）大學(xué)生記憶的敏捷性、持久性、精確性、準(zhǔn)備性全面發(fā)展，尤其是敏捷性和精確性的發(fā)展。
38（P120）遺忘的發(fā)展是不均衡的，規(guī)律是先快后慢，呈負(fù)加速型。記憶遺忘的理論解釋：１）衰退說２）干擾說３）同化說４）動(dòng)機(jī)說 39（P122）合理復(fù)習(xí)，防止遺忘：1）復(fù)習(xí)時(shí)機(jī)要得當(dāng)：及時(shí)復(fù)習(xí)，間隔復(fù)習(xí)。2）復(fù)習(xí)方法要合理：一般分散復(fù)習(xí)優(yōu)于集中復(fù)習(xí)。應(yīng)綜合運(yùn)用整體復(fù)習(xí)與部分復(fù)習(xí)。3）復(fù)習(xí)次數(shù)要適宜：必要時(shí)采用“過度復(fù)習(xí)”提高記憶效果，學(xué)習(xí)熟練程度達(dá)到150％時(shí)，效果最好。40（P140）問題，就是疑難或難題，是個(gè)人不能用已有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)直接加以處理并因而感到疑難的情境。
41（P142）問題解決的早期模式之一：美國桑代克的嘗試－錯(cuò)誤模型。
42（P146）問題解決的一般認(rèn)知過程：發(fā)現(xiàn)問題、明確問題、提出假設(shè)、檢驗(yàn)假設(shè)。
43（P158）自我意識(shí)是主體我對(duì)客體我的意識(shí)。
44（P169）大學(xué)生的自我教育：1）全面認(rèn)識(shí)自我；2）積極悅納自我；3）努力完善自我。
45（P175）品德是道德品質(zhì)的簡稱，是個(gè)體依據(jù)一定的社會(huì)道德行為規(guī)范行動(dòng)時(shí)表現(xiàn)出來的比較穩(wěn)定的心理特征和傾向。
46（P176）品德的心理結(jié)構(gòu)：道德認(rèn)識(shí)、道德情感、道德行為。
47（P178）皮亞杰對(duì)兒童的道德判斷進(jìn)行了系統(tǒng)研究，提出兒童的道德判斷有一個(gè)從他律到自律的發(fā)展過程：6歲前，無道德規(guī)則；6－10歲，他律；10歲以后，自律。
48（P187）態(tài)度與品德形成的一般過程與條件：1）遵從；2）認(rèn)同；3）內(nèi)化。
49（P187）態(tài)度與品德改變的一般過程與條件：1）醒悟；2）轉(zhuǎn)變；3）鞏固與穩(wěn)定。
50（P191）群體指兩人以上的人群。
51（P193）社會(huì)助長指與別人一起活動(dòng)所帶來行為效率的提高。社會(huì)惰化指群體一起完成一件事時(shí)，個(gè)人所付出的努力比單獨(dú)完成時(shí)偏少的現(xiàn)象。(P195)從眾：是指人們?cè)谌后w影響和壓力下，放棄自己的意見而采取與大多數(shù)人一致的行為的心理狀態(tài)。
52（P197）模仿指個(gè)體在沒有外界控制的條件下，受到他人行為的刺激影響而引起的一種他人行為類似的行為。分有意識(shí)模仿和無意識(shí)模仿。
53（P204）人際交往的基本原則：交互性、社會(huì)交換、自我價(jià)值保護(hù)、情境控制。
54（P205）人際關(guān)系的建立與維護(hù)：建立：1）建立良好的第一印象；2）主動(dòng)交往；3）移情。維護(hù)：1）避免爭論；2）不要直接批評(píng)，責(zé)怪和抱怨別人；3）勇于承認(rèn)自己的錯(cuò)誤；4）學(xué)會(huì)批評(píng)。
55（P208）大學(xué)生的心理健康標(biāo)準(zhǔn)：1）能夠從心理上正確認(rèn)識(shí)自己、接納自己；2）能較好地適應(yīng)現(xiàn)實(shí)環(huán)境；3）具有和諧的人際關(guān)系；4）具有較強(qiáng)的自我調(diào)節(jié)能力，能較好地協(xié)調(diào)與控制情緒；5）合理的行為；6）具有完整統(tǒng)一的人格品質(zhì)。
56（P210）大學(xué)生心理健康教育的對(duì)策：1）有組織、有計(jì)劃地開展大學(xué)生心理健康問題的調(diào)查研究；2）傳播心理衛(wèi)生知識(shí)；3）建立完善的心理咨詢機(jī)構(gòu)。
57（P212）大學(xué)生心理健康教育內(nèi)容之三：幫助學(xué)生調(diào)整自己，適應(yīng)大學(xué)的生活模式：1）提高生活自理能力；2）學(xué)會(huì)以平等態(tài)度對(duì)待自
己和他人；3）正確認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)自己；4）端正專業(yè)思想，掌握正確的學(xué)習(xí)方法。
58（P217）大學(xué)生職業(yè)輔導(dǎo)的任務(wù)和策略：1）幫助學(xué)生了解自我；2）幫助學(xué)生了解職業(yè)世界；3）幫助學(xué)生發(fā)展健全的職業(yè)自我概念；4）求職技藝指導(dǎo)。
《教師職業(yè)道德修養(yǎng)》考試大綱
01（P1）教師職業(yè)勞動(dòng)的特點(diǎn)：1）勞動(dòng)任務(wù)的二重性：教書和育人；2）勞動(dòng)過程的藝術(shù)創(chuàng)造性；3）勞動(dòng)作用的特殊性：既創(chuàng)造精神財(cái)富，又創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富；4）勞動(dòng)的實(shí)質(zhì)是愛心奉獻(xiàn)：教師的愛是取得良好教育的前提和情感基礎(chǔ)。
02（P9）時(shí)代呼喚教師高尚的職業(yè)道德：社會(huì)進(jìn)步、教育改革、素質(zhì)教育、生產(chǎn)力發(fā)展、新技術(shù)革命、精神文明、社會(huì)轉(zhuǎn)型、社會(huì)民眾等需要教師具有高尚的職業(yè)道德。
03（P19）從根本上說，教師職業(yè)道德的發(fā)展變化取決于人們的物質(zhì)生活條件，特別是取決于社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的狀況和要求。
04（P27）教師職業(yè)道德的特點(diǎn)：1）適用的針對(duì)性：指向教育的；2）要求的雙重性：教書和育人；3）內(nèi)容的全面性；4）功能的多樣性：對(duì)從業(yè)人員的教化、對(duì)教師行為的引導(dǎo)、對(duì)教育活動(dòng)中人際關(guān)系的調(diào)節(jié)；5）行為的典范性：不僅是對(duì)教師自身行為規(guī)范要求，而且也是對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育的手段，教師是學(xué)生最直接的榜樣；6）影響的廣泛性和深遠(yuǎn)性。
05（P36）教師職業(yè)道德的基本原則：1）忠誠于人民的教育事業(yè)是教師職業(yè)道德的基本原則（我國教育的社會(huì)主義性質(zhì)、社會(huì)主義道德的基本原則、教育在社會(huì)主義建設(shè)中的地位與作用）；2）基本原則的構(gòu)成要素：教書育人、為人師表、獻(xiàn)身教育；3）基本原則的地位和作用：是不同社會(huì)教師職業(yè)道德相區(qū)別的根本標(biāo)志、是教師職業(yè)道德的靈魂和核心、是貫穿教師職業(yè)道德的一根紅線。
05（P50）教師職業(yè)道德規(guī)范：1）依法執(zhí)教；2）廉潔從教；3）團(tuán)結(jié)協(xié)作；4）尊重家長；5）愛崗敬業(yè)；6）熱愛學(xué)生：熱愛學(xué)生是教師教書育人的重要前提，所以，熱愛學(xué)生也是教師職業(yè)道德的核心和精髓；7）嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)；8）為人師表；9）銳意創(chuàng)新。
06（P130）教師職業(yè)道德修養(yǎng)的主要方法：1）堅(jiān)持知行統(tǒng)一；2）開展批評(píng)和自我批評(píng)；3）努力做到“慎獨(dú)”；4）學(xué)習(xí)先進(jìn)人物。《教育法規(guī)基礎(chǔ)》考試大綱
01（P3）依法治教，對(duì)政府和教育行政機(jī)關(guān)及其人員就是依法行政，對(duì)學(xué)校及其管理者是依法治校，對(duì)教師是依法執(zhí)教，對(duì)學(xué)生是依法受教，對(duì)家長是依法家教（案例：學(xué)生起訴家長，要求撤換父母，是依法家教）。
02（P6）中國的教育法規(guī)：1980年《中華人民共和國（以下簡稱中國）學(xué)位條例》、1986年《中國義務(wù)教育法》、《中國教師法》、1995年《中國教育法》、《中國職業(yè)教育法》、1998年《中國高等教育法》、《中國民辦教育促進(jìn)法》等7部及1991年《中國未成年人保護(hù)法》、《中國預(yù)防未成年人犯罪法》。
03（P22）教育機(jī)會(huì)平等一般包括起點(diǎn)上（入學(xué)上）、過程上（就業(yè)過程）、終點(diǎn)上（學(xué)業(yè)成就上）的平等三個(gè)基本環(huán)節(jié)。（案例：三名山東考生狀告教育部教育資源分配不公屬于在起點(diǎn)上的不平等）。
04（P36）教育法是以國家強(qiáng)制力作為保障手段的社會(huì)關(guān)系。
05（P36）教育法律關(guān)系的結(jié)構(gòu)，是指教育法律關(guān)系的構(gòu)成要素及其相互關(guān)系。教育法律關(guān)系是由教育法律關(guān)系的主體、內(nèi)容（權(quán)利和義務(wù)）、客體所構(gòu)成的。
06（P55）教育法最初產(chǎn)生于奴隸社會(huì)。
07（P66）中國教育法的產(chǎn)生：清末，1902年，管學(xué)大臣張百熙擬定了《欽定學(xué)堂章程》，是中國第一個(gè)教育法規(guī)，但未實(shí)施。1903年，又頒布了《奏定學(xué)堂章程》，又稱癸卯學(xué)制，它是清代最重要的教育法，實(shí)施。1906年，《強(qiáng)迫教育章程》，要求廣設(shè)勸學(xué)所，幼童至7歲須令入學(xué)，幼童及歲不入學(xué)者，罪其父母。這是中國第一個(gè)強(qiáng)迫教育法令。
08（P73）政策是制定法律的依據(jù)，法律沒有規(guī)定的關(guān)系，可依據(jù)政策。政策是由黨或政府制定的，法是由立法機(jī)關(guān)制定的。
09（P89）教育立法：有立法權(quán)的機(jī)構(gòu)特指全國人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)。
10（P91）教育立法程序：教育法律議案的提出、教育法律草案的審議、教育法律案的通過、教育法律的公布。
11（P95）教育執(zhí)法：問題：教育部門執(zhí)法稱為教育執(zhí)法，對(duì)否？
不對(duì)。從執(zhí)法對(duì)象看，教育執(zhí)法是教育行政機(jī)關(guān)以教育法律規(guī)范適用特定對(duì)象的活動(dòng)。從行政法律關(guān)系構(gòu)成看，教育執(zhí)法對(duì)象是行政法律關(guān)系中享有權(quán)利和承擔(dān)義務(wù)的人或組織。因此，不論是國家教育機(jī)關(guān)，還是公民個(gè)人或社會(huì)組織，都依法享受教育上的權(quán)利（力）和承擔(dān)教育法上的義務(wù)，其在行政關(guān)系上，可以有主動(dòng)和被動(dòng)之分，但都是教育執(zhí)法的對(duì)象。
12（P102）教育守法：問題：教育守法主體僅指學(xué)校、教師和學(xué)生嗎？
錯(cuò)。法規(guī)規(guī)定：教育守法的主體有公民和社會(huì)組織兩大類。也就是說：所有國家機(jī)關(guān)、所有政黨、所有組織、所有公民都有遵守教育法的義務(wù)，而不能僅僅認(rèn)為教育守法只是教育行政機(jī)關(guān)及其工作人員、學(xué)校、校長、教師和學(xué)生的事。
13（P104）教育法律責(zé)任的最大特點(diǎn)是強(qiáng)制性。
14（P115）教師的權(quán)利：1）教育教學(xué)權(quán)：進(jìn)行教育教學(xué)活動(dòng)，開發(fā)教育教學(xué)改革的實(shí)驗(yàn)，是教師的最基本權(quán)利；2）科學(xué)研究權(quán)：從事科學(xué)研究、學(xué)術(shù)交流，參加專業(yè)的學(xué)術(shù)團(tuán)體，在學(xué)術(shù)活動(dòng)中發(fā)表意見；3）管理學(xué)生權(quán)：指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)和發(fā)展，評(píng)定學(xué)生的品行和學(xué)業(yè)成績；
4）獲取報(bào)酬待遇權(quán)：按時(shí)獲取工資報(bào)酬，享受國家規(guī)定的福利待遇以及寒暑假期的帶薪休假；5）民主管理權(quán)：對(duì)學(xué)校教育教學(xué)、管理工作和教育行政部門的工作提出意見和建議，通過教職工代表大會(huì)或者其他形式，參與學(xué)校的民主管理；6）進(jìn)修培訓(xùn)權(quán)：參加進(jìn)修或者其他方式的培訓(xùn)。
15（P117）教師的義務(wù)：1）遵守憲法、法律和職業(yè)道德，為人師表；2）貫徹國家的教育方針，遵守規(guī)章制度，執(zhí)行學(xué)校的教學(xué)計(jì)劃，履行教師聘約，完成教育教學(xué)工作任務(wù)；3）對(duì)學(xué)生進(jìn)行憲法所確定的基本原則的教育和愛國主義、民族團(tuán)結(jié)的教育，法制教育以及思想品德、文化、科學(xué)技術(shù)教育，組織、帶領(lǐng)學(xué)生開展有益的社會(huì)活動(dòng)；4）關(guān)心愛護(hù)全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格，促進(jìn)學(xué)生在品德、智力、體質(zhì)等方面全面發(fā)展；5）制止有害于學(xué)生的行為或者其他侵犯學(xué)生合法權(quán)益的行為，批評(píng)和抵制有害于學(xué)生健康成長的現(xiàn)象；6）不斷提高思想政治覺悟和教育教學(xué)業(yè)務(wù)水平。
16（P147）學(xué)校屬公益事業(yè)法人，不屬于行政機(jī)關(guān)。
17（增加）少年宮、電教館屬于學(xué)校嗎？
答：屬于。見《中國教育法》第40條規(guī)定。
18（P177）教育法律救濟(jì)制度是指教育法律關(guān)系主體的合法權(quán)益受到侵害并造成損害時(shí)，通過法定程序裁決糾紛，糾正、制止或矯正侵權(quán)行為，使受害者的權(quán)利得以恢復(fù)，利益得到補(bǔ)救的法律制度。
19（P180）教育法律救濟(jì)的渠道：訴訟渠道、行政渠道、其他渠道。
20（P184）教師申訴制度，特點(diǎn)：法定性（教師法）、專門性（針對(duì)教師）、行政性（非訴訟，不到法院，而到主管行政機(jī)關(guān)）。受教育者申訴制度，具有相似特點(diǎn)。
21（P190）教育行政復(fù)議制度：民告官的制度，可到教育行政部門的上級(jí)主管行政部門或同級(jí)人民政府告。
22（P196）教育行政訴訟制度：民告官的制度，只能到法院起訴。
23（P203）教育行政賠償制度：是指教育行政機(jī)關(guān)及其工作人員在執(zhí)行職務(wù)過程中，侵犯了公民、法人或其他組織的僉權(quán)益并造成損害、依照法律規(guī)定，由國家給予的賠償?shù)姆删葷?jì)制度。特點(diǎn)：１）行政侵權(quán)主體恒定２）行政侵權(quán)行為特定３）行政賠償主體唯一４）行政賠償程序法定
24（其它）是不是每種糾紛都必須救濟(jì)？否。只有損害發(fā)生，才能救濟(jì)。因?yàn)榫葷?jì)的目的是恢復(fù)損害。
不發(fā)學(xué)位證屬于什么糾紛？屬于行政糾紛。
第四篇：教師資格證雙學(xué)考試復(fù)習(xí)技巧
教師資格證雙學(xué)考試復(fù)習(xí)技巧
文章來源：103網(wǎng)校
對(duì)于即將參加考試的我們，最重要的莫過于時(shí)間，在有限的時(shí)間內(nèi)，能否以“綱”為綱，以“本”為本，緊扣知識(shí)點(diǎn)，突出重點(diǎn)，突破難點(diǎn)，消除疑點(diǎn)，抓住考點(diǎn)，強(qiáng)化熱點(diǎn)，是考生朋友提高復(fù)習(xí)效率的重要保證。然而考生朋友們又如何提高教師資格雙學(xué)考試的復(fù)習(xí)效率呢?關(guān)鍵時(shí)刻，把總結(jié)的6條雙學(xué)考試復(fù)習(xí)技巧分享給大家。
1、形成知識(shí)結(jié)構(gòu) 考前復(fù)習(xí)的一個(gè)重要任務(wù)就是創(chuàng)設(shè)新的知識(shí)結(jié)構(gòu)來幫助自己理解和鞏固知識(shí)點(diǎn)。復(fù)習(xí)時(shí)應(yīng)使知識(shí)連點(diǎn)成線，聯(lián)線成網(wǎng)。看書時(shí)也不必面面俱到，而是先寫出一章或一個(gè)單元的知識(shí)綱要，然后自己在認(rèn)真思考、填寫各層次的知識(shí)點(diǎn)，進(jìn)行一定范圍的聯(lián)系和比較，然后再看書核對(duì)、小結(jié)或者選幾個(gè)典型的實(shí)例，讓自己充分展開思維，最后收攏知識(shí)點(diǎn)。
2、重點(diǎn)內(nèi)容聯(lián)系具體事例 考前復(fù)習(xí)中，對(duì)重點(diǎn)再不能夠“空對(duì)空”，而應(yīng)立足于整個(gè)教材，將一些凌亂的基本事實(shí)置于某一重點(diǎn)內(nèi)容的指導(dǎo)之下。多側(cè)面進(jìn)行聯(lián)想，有利于加深對(duì)本質(zhì)和原因的認(rèn)識(shí)，一舉兩得。
3、難點(diǎn)簡明 某些章節(jié)內(nèi)容在最近學(xué)習(xí)中沒有完全攻克或隱含的難點(diǎn)，隨著復(fù)習(xí)時(shí)相關(guān)信息量的增大，難點(diǎn)暴露得更為突出?？记皬?fù)習(xí)中若不著力解決，就會(huì)給未來的考試留下隱患，這期間的難點(diǎn)再不能精讀細(xì)列，而應(yīng)把難點(diǎn)具體化簡明化、實(shí)用化。
第五篇：2014年河北教師資格證面試考試注意事項(xiàng)
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2014年河北教師資格證面試考試注意事項(xiàng)
一、2014年河北教師資格證面試中不要透露個(gè)人信息
無論是教師招聘還是教師資格，如果考官?zèng)]有進(jìn)行明確提問，我們不要主動(dòng)透露個(gè)人信息。例如名字，畢業(yè)院校等，否則可能會(huì)被考官判定為考場違規(guī)。不透露個(gè)人信息是一種考試公平的表現(xiàn)。當(dāng)然，在部分考試中，考官會(huì)通過提問姓名的方式確定考生信息，如果考官主動(dòng)提問，我們是可以回答的。
二、2014年河北教師資格證面試中不要缺失考場禮儀
有些考生過于緊張，見了考官只知道機(jī)械的等待考官的指示，殊不知，對(duì)于一個(gè)進(jìn)入考場毫無反應(yīng)的考生，考官未必喜歡。因此，基本的考場禮儀一定要有。無論是問好、鞠躬，還是提問、應(yīng)對(duì)都要顯示出自己的禮貌待人和過硬的素質(zhì)。
三、2014年河北教師資格證面試中不要應(yīng)試形式錯(cuò)誤
考試的公告中，一般會(huì)明確考試的形式，是試講還是說課。那么在實(shí)際考試的時(shí)候，無論多么緊張，考試的形式千萬不要錯(cuò)。試講進(jìn)行“自導(dǎo)自演”，說課講述授課思路。千萬不要混淆，否則后果嚴(yán)重。
四、2014年河北教師資格證面試中講課思路清晰
考試之前做好備課，千萬不要語無倫次?？赡芪覀兊难栽~有限，說的少些或有冷場，但是通過認(rèn)真講解還是可以彌補(bǔ)的。如果說話的時(shí)候，邏輯不清，那么考官就無法得到有效信息，對(duì)我們的評(píng)分不利。
五、2014年河北教師資格證面試中應(yīng)答態(tài)度要得當(dāng)
有時(shí)考官會(huì)在講課或說課結(jié)束后，對(duì)考生進(jìn)行提問，此時(shí)我們需要注意自己的應(yīng)答態(tài)度。有些考生，情緒激動(dòng)。有些考生，則是和考官“據(jù)理力爭”。殊不知考官是決定我們分?jǐn)?shù)的人，當(dāng)有了問題或是被質(zhì)疑的時(shí)候，解釋說明遠(yuǎn)比說服考官更有效果。
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