第一篇：檢驗改革開放是否 成功的十大標(biāo)準(zhǔn)

反復(fù)認(rèn)真學(xué)習(xí)《鄧選》，檢驗改革開放是否 成功的十大標(biāo)準(zhǔn)

1、如果走資本主義道路，可以使中國百分之幾的人富裕起來，但是絕對解決不了百分之九十的人生活富裕問題。（P6//4）《與日本友人的談話》

2、按照現(xiàn)在開放的辦法，到國民生產(chǎn)總值人(以下轉(zhuǎn)第91頁)均幾千美元的時候，我們也不會產(chǎn)生新資產(chǎn)階級?；镜纳a(chǎn)資料歸國家所有，歸集體所有就是說歸公有。（P91）《在中顧委三次會議上的講話》

3、如果我們的政策導(dǎo)致兩極分化，我們就失敗了；（P111）《在全國科技會議上的講話》

4、如果產(chǎn)生了什么新的資產(chǎn)階級，那我們就真是走了邪路了。（出處同上）

5、但風(fēng)氣如果壞下去，經(jīng)濟搞成功又有什么意義？會在另一方面變質(zhì)，反過來影響整個經(jīng)濟變質(zhì)，發(fā)展下去會形成貪//污、盜//.竊、賄//賂橫行的世界。（P154）《在中央政//治//局//常//委會上的講話》

6、如果走資本主義道路，可能在某些局部地區(qū)少數(shù)人更快地富起來，形成一個新的資產(chǎn)階級，產(chǎn)生一批百萬富翁，但頂多也不會達到人口的百分之一，而大量的人仍然擺脫不了貧窮，甚至連溫飽問題都不可能解決。（P208）《會見美國國務(wù)卿舒爾茨的談話》

7、我們實行的是社會主義制度······如果那時十五億人口，人均達到四千美元，、年國民生產(chǎn)總值達到六萬億美元·····就表明社會主義優(yōu)于資本主義。（P225）《與捷克總理的談話》

8、同時也有右的干擾，概括起來就是全盤西化，打著擁護開放、改革的旗幟，想把中國引導(dǎo)到搞資本主義。這種右的傾向不是真正擁護改革、開放政策，是要改變我們社會的性質(zhì)。一旦中國全盤西化，搞資本主義，四個現(xiàn)代化肯定實現(xiàn)不了。中國要解決十億人的貧困問題，十億人的發(fā)展問題。如果搞資本主義，可能有少數(shù)人富裕起來，但大量的人會長期處于貧困狀態(tài)，中國就會發(fā)生鬧革命的問題。中國搞現(xiàn)代化，只能靠社會主義，不能靠資本主義。歷史上有人想在中國搞資本主義，總是行不通。我們搞社會主義雖然犯過錯誤，但總的說來，改變了中國的面貌。（P229）《會見西班牙副首相的談話》

9、社會主義最大的優(yōu)越性就是共同富裕,這是體現(xiàn)社會主義本質(zhì)的一個東西。如果搞兩極分化,情況就不同了,民族矛盾、區(qū)域間矛盾、階級矛盾都會發(fā)展,相應(yīng)地中央和地方的矛盾也會發(fā)展，就可能出亂子。（P36//4）《會見馬拉西亞朋友談話》

10、如果富的愈來愈富，窮的愈來愈窮，兩極分化就會產(chǎn)生，而社會主義制度就應(yīng)該而且能夠避免兩極分化。解決的辦法之一，就是使富起來的地區(qū)多交點利稅，支持貧困地區(qū)發(fā)展。（P374）《南巡談話》

第二篇：把人民群眾是否滿意作為檢驗標(biāo)準(zhǔn)（模版）

把人民群眾是否滿意作為檢驗標(biāo)準(zhǔn)

論開展進一步營造風(fēng)清氣正發(fā)展環(huán)境活動

昨天，全市開展進一步營造風(fēng)清氣正發(fā)展環(huán)境活動動員大會隆重召開，自治區(qū)黨委常委、銀川市委書記徐廣國同志發(fā)表了重要講話。我們要在落實自治區(qū)黨委關(guān)于進一步開展?fàn)I造風(fēng)清氣正發(fā)展環(huán)境活動的總體部署的同時，認(rèn)真學(xué)習(xí)徐書記的講話，提高認(rèn)識，突出重點，完善機制，用加倍的努力讓銀川成為創(chuàng)業(yè)的綠洲、投資的綠洲、發(fā)展的綠洲。

經(jīng)過近年來的努力，“環(huán)境決定發(fā)展”的共識已在我市各地各行業(yè)基本形成，我們的環(huán)境建設(shè)總體上已經(jīng)取得了可喜的成就，環(huán)境已成為建設(shè)“兩個最適宜”城市不可或缺的客觀要素。尤其在改革開放日益深入、區(qū)域競爭日趨激烈的今天，優(yōu)化發(fā)展環(huán)境事關(guān)銀川的長遠(yuǎn)發(fā)展、科學(xué)發(fā)展和跨越發(fā)展。在新的歷史時期，在新一輪發(fā)展機遇面前，我們要不斷強化發(fā)展意識、憂患意識、首府意識、群眾意識和責(zé)任意識，以更深的認(rèn)識、更高的標(biāo)準(zhǔn)、更嚴(yán)的要求、更大的努力來落實自治區(qū)黨委的總體部署，通過進一步營造風(fēng)清氣正的發(fā)展環(huán)境，切實解決好發(fā)展環(huán)境方面存在的突出問題，促進我市經(jīng)濟社會新一輪加快發(fā)展。

風(fēng)清氣正的發(fā)展環(huán)境，是對一個地區(qū)、一個單位良好風(fēng)氣的總體評價。所謂“風(fēng)清”，主要是指整個社會盛行清新開明之風(fēng)、文明友善之風(fēng)、廉潔奉公之風(fēng)；所謂“氣正”，主要是指整個社會洋溢著濃厚的蓬勃朝氣、昂揚銳氣、浩然正氣，核心表現(xiàn)是黨風(fēng)正、政風(fēng)優(yōu)、民風(fēng)淳。

各部門各單位要嚴(yán)格按照市委提出的“六個環(huán)境、一個重點”的活動主要內(nèi)容和54項具體工作，認(rèn)真抓落實，切實出效果，為打造勤廉高效、服務(wù)優(yōu)良的政務(wù)環(huán)境，公平正義、執(zhí)法為民的法治環(huán)境，誠實守信、尊重規(guī)則的人文環(huán)境，規(guī)范有序、公平競爭的市場環(huán)境，靈活便捷、服務(wù)法治的金融環(huán)境和公正民主、風(fēng)清氣正的用人環(huán)境而不懈努力。要把人民群眾是否滿意、客商是否滿意、社會是否滿意作為檢驗標(biāo)準(zhǔn)。優(yōu)化發(fā)展環(huán)境是長期的過程，我們只有不斷解決對發(fā)展環(huán)境有著重大影響的各種問題，縮小差距，才能繼續(xù)鞏固好我們已經(jīng)取得的環(huán)境成果，保持住我們來之不易的發(fā)展局面，才能把我市的各項工作推上新臺階。當(dāng)前，我們正處于“十二五”

發(fā)展的關(guān)鍵時期，面臨的任務(wù)和形勢艱巨而復(fù)雜。在新的機遇和挑戰(zhàn)面前，我們要把優(yōu)化發(fā)展環(huán)境作為一項責(zé)任工程、全民工程，齊抓共管，通力協(xié)作，為了全市200萬人民更加長遠(yuǎn)的福祉，為銀川的科學(xué)發(fā)展與興旺發(fā)達再接再厲，永不停步。

本報評論員

第三篇：檢驗一個企業(yè)是否成熟的三個標(biāo)準(zhǔn)

檢驗一個企業(yè)是否成熟的三個標(biāo)準(zhǔn)

做為一個優(yōu)秀的管理者大家都很清楚，一個企業(yè)從開始到結(jié)束它必須經(jīng)歷的過程，那就是從成立開始－發(fā)展－成熟－高峰－退潮－結(jié)束這個六個階段，這就跟一個人成長是一個道理，一切皆回天道自然，那這個過程中就在于我們創(chuàng)造了多少價值，以前有專業(yè)的公司調(diào)查過，中國民營企業(yè)的平均壽命只有2.9年左右，所以企業(yè)要想生存下來，那必須是經(jīng)過很多蛻變與升級的過程，如果一家企業(yè)只經(jīng)營3年就消失了，我想那成功的比例能有多少？那要經(jīng)營一家“百年企業(yè)”又是何等的困難？那做為一個企業(yè)的運營者他必須要有清晰的 “趨勢、取道、精術(shù)”的思維觀，只有這樣的企業(yè)才能慢慢的成熟與長大，反之則是夭折的結(jié)果。

那我們檢驗一個企業(yè)是否成熟的三個標(biāo)準(zhǔn)又是什么呢？結(jié)合本人多年的企業(yè)實操管理經(jīng)驗我發(fā)表個人的三個觀點與看法，不足之處希望大家給予斧正！

第一、一個成熟的企業(yè)首先它必須有清晰的戰(zhàn)略目標(biāo)，這個目標(biāo)包括企業(yè)在行業(yè)的定位、運營模式、產(chǎn)品在市場的占有率、產(chǎn)能與品質(zhì)目標(biāo)、成本目標(biāo)等。

定位：結(jié)合市場行情確定我們的產(chǎn)品走的低、中、高端的路線與在這個行業(yè)我司要做到多少強以內(nèi)的目標(biāo)，這個要讓全體員工都清楚，把它寫在文化欄里面，給予大家不斷的引導(dǎo)與激勵，讓大家看到希望不斷的往這個目標(biāo)前進。

運營模式：這個戰(zhàn)略非常的關(guān)鍵，也就是我們的商業(yè)化模式要符合本企業(yè)的現(xiàn)狀，如何讓我們?nèi)ピ谶@個商戰(zhàn)中能快速的整合資源取得勝利和找到途徑賺到錢，這里不做過多的表述。市場占有率：通過市場調(diào)研來設(shè)定這個目標(biāo)，關(guān)鍵就是數(shù)據(jù)要準(zhǔn)，包括行業(yè)的競爭對手分析、對手的產(chǎn)品分析、市場的占有率分析、再確定本企業(yè)的占有率目標(biāo)。

產(chǎn)能與品質(zhì)目標(biāo)：以行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)來設(shè)定，再結(jié)合本企業(yè)的現(xiàn)狀通過驗證以后來設(shè)備標(biāo)準(zhǔn)，這樣比較合理。

成本目標(biāo)：這是目前所有企業(yè)的競爭關(guān)鍵，現(xiàn)在拼就是成本管理，誰家的成本管理做得到位，誰家就能打敗對手而取勝。

第二、核心力是否突出，以制造型企業(yè)為例，目前核心的競爭力體現(xiàn)在成本戰(zhàn)略、價格戰(zhàn)略、產(chǎn)能戰(zhàn)略、品質(zhì)戰(zhàn)略等。

最關(guān)鍵還是企業(yè)應(yīng)對市場靈活變動來應(yīng)對的快速應(yīng)對能力及工廠的綜合管理水平，做到你的產(chǎn)品別人無法替代、管理水平無法模仿，那你的核心力就突顯出來了。

第三、企業(yè)文化是否健全，所有的企業(yè)都有企業(yè)文化，所謂的健全就是形成一個文化系統(tǒng)，從文化的建立一宣傳造勢－文化的導(dǎo)入－文化的運用－文化的診斷評估我們要有清晰明確的方案。

以上檢驗企業(yè)是否成熟的三個標(biāo)準(zhǔn)，做為一個管理者是仁者見仁，智者見智，每個模塊甚至每一個細(xì)節(jié)通過一些觀點案例我們都可以寫成一本書，因此，我們要不斷的對本企業(yè)進行檢驗與評估，找到企業(yè)的核心競爭力或打造企業(yè)的核心競爭能力來實現(xiàn)共贏的目標(biāo)。

東莞狂風(fēng)（孫新）

2014年10月29日于東莞

第四篇：改革開放的成功

改革開放的成功——馬克思主義中國化

社會要進步和發(fā)展，改革是必經(jīng)之路。

近代以來，第一次大型的改革應(yīng)該是指工業(yè)革命。整個世界發(fā)生劇烈變革的過程，是社會在科技革命的推動下，由傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)社會向工業(yè)社會轉(zhuǎn)變，使工業(yè)主義滲透到社會生活的各個領(lǐng)域，并引起社會組織與社會行為深刻變革的過程。這種變革，不僅指社會的某一方面，而是指社會整體，即經(jīng)濟、政治、文化，以及社會諸方面的變化。

從1840年鴉片戰(zhàn)爭進入半殖民地半封建社會以后，中國就開始了現(xiàn)代化的歷程。圍繞著實現(xiàn)現(xiàn)代化這一主題，近代中國爆發(fā)了一系列民族民主革命，每一次革命的結(jié)局盡管不同，但都將中國的現(xiàn)代化進程不同程度地向前推動著。

由此，可以更加證明改革的必然性。不得不提的重大改革應(yīng)該是對現(xiàn)代生活影響最大的改革開放了。從1978年至2000年，中華人民共和國由一個尚有2億人生活在貧困線下，與世隔絕的國家，變成了一個經(jīng)濟繁榮，有著活躍市場的強大經(jīng)濟體，并減少了當(dāng)時世界近1/5的貧困人口。中國也在邁向工業(yè)化的道路上飛速前進，成為新的世界工廠。中國成功實現(xiàn)了計劃經(jīng)濟向市場經(jīng)濟的轉(zhuǎn)型，民營經(jīng)濟產(chǎn)值在總量上已經(jīng)超越了國有經(jīng)濟，成為了中國經(jīng)濟增重的重要拉動力量。引進外資同樣成為中國經(jīng)濟增長的重要方式，中國為全世界吸引外資金額最多的國家（港、澳、臺資金的引入亦被算作外資）。一個一個鮮明的例子告訴我們，改革是中國社會一場深刻革命。

改革開放30年，中國取得了輝煌成績。不僅豐富和發(fā)展了馬克思主義，而且極大地調(diào)動了億萬人民的積極性，使我國成功實現(xiàn)了從高度集中的計劃經(jīng)濟體制到充滿活力的社會主義市場經(jīng)濟體制，以及從封閉半封閉到全方位開放的偉大歷史轉(zhuǎn)折，極大地解放了生產(chǎn)力，推動了我國的持續(xù)快速發(fā)展。

改革開放之所以取得舉世矚目的成就，歸根到底是馬克思主義基本原理與中國實際相結(jié)合，就是馬克思主義中國化的過程。根據(jù)馬克思原理，改革開放具有歷史必然性

先談?wù)劯母锏谋厝恍裕凑振R克思主義的基本原理，生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系，經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾是人類社會的基本矛盾，這個基本矛盾的運動推動著人類社會的發(fā)展。社會發(fā)展的最終根源在于生產(chǎn)力的提高，而任何時代的生產(chǎn)力總是和一定的生產(chǎn)關(guān)系聯(lián)系在一起的。當(dāng)生產(chǎn)力發(fā)展到一定程度，就會與原有的生產(chǎn)關(guān)系發(fā)生尖銳的矛盾，這時生產(chǎn)關(guān)系就要變革了，生產(chǎn)關(guān)系相對于社會上層建筑來說又稱為經(jīng)濟基礎(chǔ)，當(dāng)經(jīng)濟基礎(chǔ)需要變更或者已經(jīng)部分變更時又與原有的上層建筑發(fā)生矛盾。這就需要對上層建筑進行變革。所謂經(jīng)濟體制改革就是改革生產(chǎn)關(guān)系以適應(yīng)生產(chǎn)力，所謂政治體制和文化體制改革就是改革上層建筑以適應(yīng)經(jīng)濟基礎(chǔ)。這一基本矛盾的理論是解釋一切改革和革命，一句話是解釋一切社會變革的最基本最普遍最科學(xué)的理論。我國社會主義社會的基本矛盾仍然是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾。社會主義社會基本矛盾的性質(zhì)是非對抗性的，可以通過社會主義制度的自我完善和發(fā)展來解決。我國原有體制生產(chǎn)力的發(fā)展，已越來越不適應(yīng)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的要求，只有通過經(jīng)濟體制、政治體制和教育、科技、文化體制等方面的改革，建立和完善社會主義市場經(jīng)濟體制，發(fā)展社會主義民主政治，建設(shè)社會主義精神文明，才能解放被舊體制束縛的生產(chǎn)力。

所以說，改革是解決社會主義社會基本矛盾的根本途徑，是推動社會主義社會向前發(fā)展的動力。拿農(nóng)村農(nóng)村經(jīng)濟體制改革來說，將人民公社制到家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制，極大地解放了農(nóng)村生產(chǎn)力，調(diào)動了農(nóng)民的積極性，推動了農(nóng)業(yè)發(fā)展，解決了對農(nóng)村勞動力的束縛。

從馬克思主義事物普遍聯(lián)系原理看中國的改革開放。馬克思主義認(rèn)為，世界是普遍聯(lián)系的整體，任何事物內(nèi)部各要素之間以及事物之間都存在著相互影響、相互制約和相互作用的關(guān)系，一個國家、一個民族要取得很好的發(fā)展，必須處理好它的內(nèi)部聯(lián)系和外部聯(lián)系，不斷深化對內(nèi)改革，擴大對外開放。在經(jīng)濟全球化趨勢的加強的時代，地球村”的事實越來越明顯，各個國家、各個民族之間的相互聯(lián)系和相互依存日趨緊密，任何一個國家或民族，孤芳自賞和自我封閉只會導(dǎo)致自己的落后，只有那些把對外開放作為自己的基本國策、既請進來、又走出去、在與別的國家別的民族交往中學(xué)習(xí)提高的國家，才有可能抓住機遇，發(fā)展自己。

唯物辨證法認(rèn)為，內(nèi)因是事物發(fā)展的內(nèi)部矛盾，是事物發(fā)展的源泉，是事物變化的根本原因起決定作用。外因是事物發(fā)展的外部矛盾，是事物發(fā)展的條件，起加速和延緩作用。外因必須通過內(nèi)因起作用。內(nèi)因與外因是相對的，再一定條件下相互轉(zhuǎn)化。內(nèi)外因的方法論告訴我們，我們必須重視內(nèi)因的作用，但也不能忽視外因的作用，分析和解決問題時,要堅持內(nèi)外因相結(jié)合的觀點。

在國內(nèi)我們要始終堅持獨立自主，進行改革開放，因為它是一個國家走向富強保證獨立民主的必要條件。它是國家發(fā)展的內(nèi)因。對外開放是當(dāng)今世界發(fā)展趨勢的大要求，我們要更好融入世界中，參與世界競爭，才能獲得長遠(yuǎn)的經(jīng)濟利益，謀求長遠(yuǎn)的發(fā)展。對外開放是我們發(fā)展的外因，因此我們要把獨立自主與對外開放聯(lián)系起來，在堅持獨立自主的基礎(chǔ)上堅持長期的對外開放，積極參與經(jīng)濟全球化。

代表最廣大人民的根本利益是馬克思主義最鮮明的政治立場。我黨的宗旨是全心全意為人民服務(wù)。在改革開放前，人民的生活水平很低，物質(zhì)利益得不到保障。實行改革開放，解放生產(chǎn)力，亦是共產(chǎn)黨優(yōu)越性的表現(xiàn)，維護了廣大人民的根本利益。所以說，改革開放也是代表利益的必然性。推動農(nóng)村公共衛(wèi)生改革，完善新型合作醫(yī)療體制

中國近30年的歷史事實雄辯地說明，改革開放是決定當(dāng)代中國命運的關(guān)鍵抉擇，是發(fā)展中國特色社會主義和實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路，這既是根據(jù)馬克思主義事物普遍聯(lián)系這一基本原理所得出的正確結(jié)論，也是符合中國具體國情的恰當(dāng)選擇。具有歷史的必然性在當(dāng)前新的時代條件下只有與時俱進的改革開放才是中國的強國之路和中華民族的復(fù)興

當(dāng)代中國是以馬克思主義為指導(dǎo)的還處于社會主義初級階段的國家，改革開放對其來講既有當(dāng)然的合理性，也有天然的必要性，還有時代要求的緊迫性。恩格斯早在一百多年前就說過：“我認(rèn)為，所謂社會主義社會?不是一種一成不變的東西，而是應(yīng)當(dāng)和任何其他社會制度一樣，把它看成是經(jīng)常變化和改革的社會?！?中國改革開放的總設(shè)計師鄧小平也曾一針見血地指出：“不堅持社會主義，不改革開放，不發(fā)展經(jīng)濟，不改善人民的生活，只能是死路一條。” 我們可以這樣說，不改革開放，就不是真正的社會主義，改革開放本來就是社會主義社會的應(yīng)有之義，不搞改革開放的所謂社會主義，是沒有什么前途的。而改革開放如果偏離了社會主義的道路，就是得不償失的，就是違背初衷的，那這種改革開放就是失敗的。

改革是推動社會發(fā)展的重要動力。改革是在不改變社會基本制度的前提下，對生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑的某些方面和環(huán)節(jié)進行變革。通過改革，可以改變一個社會內(nèi)部與生產(chǎn)力不相適應(yīng)的生產(chǎn)關(guān)系和與經(jīng)濟基礎(chǔ)不相適應(yīng)的上層建筑，可以實現(xiàn)社會內(nèi)部的自我調(diào)整和自我完善，從而促進生產(chǎn)力發(fā)展和社會進步。

社會主義的改革是社會主義制度的自我完善、自我發(fā)展，是為了解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，促進社會的全面進步和人的全面發(fā)展，改革的直接對象是那些束縛生產(chǎn)力發(fā)展的舊體制和落后的思想觀念，改革的目的就是要用新體制代替就體制，使生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展，使上層建筑適應(yīng)經(jīng)濟基礎(chǔ)的發(fā)展。

中國經(jīng)過30年的改革，本著馬克思主義從實際出發(fā)、實事求是的原則，不斷解放思想，不斷進行理論創(chuàng)新和體制創(chuàng)新，與時俱進，不斷破除了各種束縛經(jīng)濟社會發(fā)展的舊體制和舊觀念，初步建立了社會主義生產(chǎn)經(jīng)濟體制，使中國特色社會主義事業(yè)充滿生機和活力，推動了我國經(jīng)濟發(fā)展和社會進步，促進了人的全面發(fā)展，使中華民族的發(fā)展處于歷史上的最好時期。事實說明，如果不進行內(nèi)部改革，中國就沒有發(fā)展的可能，就沒有進步的動力，社會主義事業(yè)在中國也不會有什么光明的前途，中華民族的偉大復(fù)興也不可能實現(xiàn)。可以說，不改革，中國只有死路一條。但這種改革，我們又沒有偏離社會主義的方向，我們始終是在堅持四項基本原則的前提下來進行改革，我們始終把堅持四項基本原則作為我們的立國之本。

改革是一場偉大的革命，也是一項巨大的系統(tǒng)工程。把改革開放繼續(xù)推向前進，就要進一步提高改革決策的科學(xué)性，增強改革措施的協(xié)調(diào)性，堅持把改善人民生活作為正確處理改革發(fā)展穩(wěn)定關(guān)系的結(jié)合點，使改革收到更好的成效，讓人民共享改革的成果。要堅持社會主義市場經(jīng)濟的改革方向，找準(zhǔn)深化改革開放的突破口，明確深化改革開放的重點，不失時機地推進重要領(lǐng)域和關(guān)鍵環(huán)節(jié)改革，繼續(xù)推進經(jīng)濟體制、政治體制、文化體制、社會體制改革創(chuàng)新。要全面提高開放水平，實施互利共贏的開放戰(zhàn)略，與國際社會共同應(yīng)對全球性挑戰(zhàn)，共同分享發(fā)展機遇。要著力構(gòu)建充滿活力、富有效率、更加開放、有利于科學(xué)發(fā)展的體制機制，不斷解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力，不斷推動我國社會主義制度自我完善和發(fā)展，使中國特色社會主義事業(yè)始終保持強大動力。

第五篇：金錢是否是衡量一個人成功的標(biāo)準(zhǔn)

金錢是否是衡量一個人成功的標(biāo)準(zhǔn)

觀點：不是

現(xiàn)代社會很浮躁，大多數(shù)人都在追求金錢、名譽、地位，企業(yè)追求利益最大化本無可厚非，但連政府部門也在崇拜GDP，整個社會唯金錢、唯地位評價一個人是否成功，拜金主義橫行造成了很多的社會問題，道德淪喪，人與人之間感情日漸淡漠，幸福感不強等問題都與錯誤的成功評價方式有關(guān)。

成功的標(biāo)志是什么：成功要有自信心，要有上進心，要有虛心，要有求知之心，要有愛心和良心，最重要的是孝心最后問心無愧我認(rèn)為就行了那怕你一生沒權(quán)沒才沒女人但我認(rèn)為如果上邊那些心都有，你就是成功的．

錢，這個東西，是好還是壞，有沒有好壞之分呢？． 錢是一種等值量化的交換工具，是促進社會繁榮發(fā)展的一種金融流通

我認(rèn)為金錢只是一個基礎(chǔ)而以并不代表真正的成功，一個人的德行才是最為重要的，看一個人最終的成功我認(rèn)為應(yīng)為一個人的修為能邊到什么樣的地步，我成認(rèn)沒有金錢也許真的是有心無力但是有在多的錢而沒有所為那只是一些垃圾而已。

成功是一種感覺，可以說是種積極感覺，是每個人達到自己理想之后一種自信狀態(tài)和一種滿足感覺！總之我們每個人對于成功定義是各不相同的！而到達成功方法只有一個，那就是先得學(xué)會付出常人所不能付出東西！成功是達成所設(shè)定的目標(biāo) 我們知道學(xué)習(xí)有方法，工作有方法，做生意有生意經(jīng)。許多人把成功看得那么神秘不可測是因為成功過程涉及因素實在太多，范圍太廣，好象摸不到規(guī)律。其實它一樣可以掌握。所以成功是一種必然現(xiàn)象。成功就必然出現(xiàn)。成功者所以成功，是因為他具備了成功必要因素。我們把這些要素提取出來，重放一遍，于是也得到成功實際上，一個人只有在對自己有較高評價并認(rèn)為自己一定會成功時，他才可能真正成功。這中間的道理也很簡單，那就是人不可能給別人他都自己沒有的東西。如果一個人覺得自己的生命沒有有價值，那么又怎么可能給社會創(chuàng)造價值、并最終得到社會的承認(rèn)呢？失去了自信，甚至失去了期望，不敢再有什么沒好的憧境，碌碌無為地度過了一生。舉例為證。水稻之父袁隆平的名字品牌剛上市就報出了 1008.9 億元的估價，但是袁隆平卻說最值錢的是腦子里的知識。我一個月工資有 1600 元，外加院士補助和講 學(xué)費，有三四千元。也不錯了！他是世界上做了出了巨大貢獻的科學(xué)家，他的水稻嫁接方法可以養(yǎng)活幾乎全世界的人口。但他沒有成堆的財富。居里夫人在經(jīng)歷多少次的挫敗之后終于提煉出了鐳這種放射性元素，這應(yīng)該是一個巨大的成功！他希望這是為世界做貢獻，并沒有申請專利，而是將提煉方法公布與眾，與一大比金錢擦身而過。后來當(dāng)他想建立一個鐳的研究所時，居然沒有錢，還是靠民眾的資助才得以建立。沒有人可以說是不成功的，但他沒錢！金錢，并不能做為評價一個人成功的準(zhǔn)則。由以上兩個例子，我們知道了：成功人士不一定擁有錢，那擁有許多錢的人是否一定是成功人士呢？ 答案也是否定的。不得不承認(rèn)，現(xiàn)在的社會是一個物欲橫流的社會，當(dāng)代人群之人前而不認(rèn)人，大學(xué)畢業(yè)生的來回跳槽也是為了錢，政府官員的貪污也是為了錢。因此，在大多數(shù)人眼中，有錢就是成功，有錢人就是成功人士。成功的意義在這一代人眼中變得扭曲了。其實，金錢的絕對量并非衡量成功的唯一標(biāo)準(zhǔn)。

一個窮人仍舊是一個成功者，這在大多數(shù)人眼中無疑是個笑話，可我不這么認(rèn)為。成功不能以統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)來衡量，金錢只能算是一條標(biāo)準(zhǔn)。譬如我們不能說一個打工者一年賺2萬塊錢或者一位老師教育了數(shù)以千計的學(xué)生是不成功的。對于他們個人而言，其成就感決不會輸給比爾.蓋茨。真正意義上的成功應(yīng)該是一次次對自己的超越，而不應(yīng)該是財富的絕對量。做人成功才是真正意義上的成功。成功做人，才是一個真正人。一個人不管他多么聰明能干，不管他背景多么雄厚，倘若不懂如何去做人，那么最終等待他將是失敗，而且很多時候會失敗得很悲慘。我很佩服這么一種人：他或許很窮，身無分文，但是他很懂得做人，在人格上是頂天立地的！要想做一個真正成功人，就需懂為人之道、做事之理、名曉成功內(nèi)蘊，順應(yīng)宇宙運行規(guī)律。成功并非求來，也非天降，而是要靠智慧、勤奮才能擁有。----小小助理！賺錢的多少有時候視個人的運氣,當(dāng)然也可以說他的運氣成功了,但俺不這么認(rèn)為,成功應(yīng)該是一個人在做某個決定時或計劃某件事情時,付諸實施并最終按預(yù)計實現(xiàn)了,那么他就成功了,而成功的定義也因個人的價值觀與人生觀不同而異.衡量一個人成功與否，不能僅僅以金錢來做標(biāo)準(zhǔn)；世界上有很多成功者并沒有獲得巨大的利益，原因是很多事情并無相當(dāng)?shù)睦?，比如那些地質(zhì)學(xué)家、歷史學(xué)家、、、等等?？鬃佑械茏尤?，創(chuàng)立了中國儒家學(xué)派，偉大吧？！成功吧？！可也曾經(jīng)窮困到“三月不知肉味”、、、成功之道在于“心”常言道：“心想事成”，只要你用心，只要你努力，會有很多各種各樣的成功在等待你去收獲。有利益豐厚的，有無利益但卻能獲得巨大心理滿足（成就感）的。總之，金錢不是衡量成功與否的唯一標(biāo)準(zhǔn)。

現(xiàn)在多數(shù)的人覺得有車有房有地位,成為一個富有的人就算成功了.這種想法太庸俗了.其實成功指的是實現(xiàn)了自己的目標(biāo),某件事情自己把它給做好了,才能算真正的成功.比如說一個作家他想寫出好的名著,通過不懈的努力作出好的作品,而且很暢銷證明他成功了.成功的目標(biāo)有大有小,一個學(xué)生想要考上自己理想的大學(xué),到真的考上以后也可以說他是成功的.一個人他去選擇什么樣的目標(biāo)就會有什么樣的成就,也會有什么樣的人生！失敗是指自己想做的某件事,沒有做到.自己定下的目標(biāo)沒有去達到,就是失敗.沒有失敗哪來的成功，只有失敗了從中取得教訓(xùn),通過不斷的堅持與努力才能獲得成功.一個人他沒有錢,沒有地位也不能說他就是失敗的.人的志向各不相同,成功的標(biāo)準(zhǔn)是不能用錢和地位來衡量的.只要把自己想做的事情給做好了,自己計劃的目標(biāo)給達到了就算真的成功拉錢是物質(zhì)是成功的外在表現(xiàn)！剩下的就是內(nèi)心的修養(yǎng)

成功就是達成所設(shè)定的目標(biāo)。成功其實是一種感覺，可以說是一種積極的感覺，它是每個人達到自己理想之后一種自信的狀態(tài)和一種滿足的感覺！總之，我們每個人對于成功的定義是各不相同的！而到達成功的方法只有一個，那就是先得學(xué)會付出常人所不能付出的東西！

成功的標(biāo)志是什么：成功要有自信心，要有上進心，要有虛心，要有求知之心，要有愛心和良心，最重要的是孝心

成功的標(biāo)志是什么：成功要有自信心，要有上進心，要有虛心，要有求知之心，要有愛心和良心，最重要的是孝心