第一篇：讀《邊城》有感

讀《邊城》有感

《邊城》這個(gè)故事發(fā)生在一個(gè)邊城里，所以，在作家沈從文先生所描述的字里行間中，無不透露著一種鄉(xiāng)村田園氣息，那故事中所流露的淡定味道就如邊城一樣清新，又是一種揮之不去的淡淡情懷。

這是一個(gè)充滿“愛”的地方。

爺爺愛著這個(gè)小小的邊城，愛著他的擺渡工作。他忠誠于自己的小船，風(fēng)雨無阻，日月不休；他愛著山間的人民，無論何時(shí)只要有人呼喊這位老人，他都會(huì)義不容辭得盡自己的職責(zé)，他不接受路人的報(bào)酬，而往往盛情難卻時(shí)，他都會(huì)托人到茶峒去買上上等的草煙與茶，草煙則慷慨奉贈(zèng)予過渡人，而在六月，就會(huì)用開水泡好盛在大缸中等待想要解渴的路人；爺爺愛孫女翠翠，他希望將翠翠留在身邊，而又恐怕耽誤了孫女的終身幸福，四處托人打聽，盼望能給孫女找個(gè)好的歸宿，最后因?yàn)閾?dān)憂翠翠的幸福憂郁而死??

大老天保愛翠翠，他為了能讓翠翠成為自己的妻子，走車路走馬路；天保愛弟弟二老儺送，為了成全弟弟與翠翠，他坐下水船離開。二老愛翠翠，他真心得愛著翠翠，即便是在哥哥出事死去之后，他非常內(nèi)疚，卻也只愿要渡船而不望碾坊，最后也選擇和哥哥一樣離開，二老愛大老，他為大哥的出事而心痛，為他的離開而內(nèi)疚??

翠翠愛爺爺，爺爺是翠翠生命里的唯一親人，父母悲慘的命運(yùn)讓他從小與爺爺相依為命，他會(huì)為爺爺擺渡，也會(huì)心甘情愿陪爺爺守船而不去看熱鬧的龍船，他照顧生病的爺爺，無怨無悔。翠翠愛儺送，如果沒有他對二老惦念的愛，她就不會(huì)在渡船上等待這個(gè)不知何日才會(huì)歸來的心上人??

習(xí)慣了城市里的高樓大廈與人來人往，而在邊城里卻能找到熙熙攘攘城市中所沒有的人文溫暖和淳樸風(fēng)情?？磻T了愛情的驚天動(dòng)地與悲歡離合，卻又有多少擁有邊城中的那種簡單的樸實(shí)和動(dòng)人？《邊城》就像一個(gè)微型的過去中國社會(huì)的，我們通過這個(gè)窗口去了解一些我們所不知道的中國的過去。在這個(gè)小小的邊城中，我看到那些勤勞善良的中國人，感受到一份淳樸的風(fēng)情。我們不是呼喚要城市倒溯回邊城，而是不要失去了邊城的那種溫暖??

第二篇：讀《邊城》有感

讀《邊城》有感

邊城是沈從文的代表作，是我國文學(xué)史上一部優(yōu)秀的抒發(fā)鄉(xiāng)土情懷的中篇小說。它以20世紀(jì)30年代川湘交界的邊城小鎮(zhèn)茶峒為背景開始敘述的。

《邊城》這部書主要描述了船家少女翠翠的愛情悲劇，天保和儺送這對兄弟同時(shí)喜歡上了翠翠，他們決定不按規(guī)矩兩人大干一場，而是采用公平而浪漫的唱山歌的方式表達(dá)感情，讓翠翠自己從中選擇。儺送是唱歌好手，天保自知唱不過弟弟，心灰意冷，斷然駕船遠(yuǎn)行做生意。碧溪邊只聽過一夜儺送的歌聲，后來，歌卻再?zèng)]有響起來。老船夫忍不住去問，本以為是老大唱的，卻得知:唱歌人是儺送，老大講出實(shí)情后便去做生意。幾天后老船夫才聽說老大坐水船出了事，淹死了……

碼頭的船總順順因?yàn)閮鹤犹毂５乃缹洗蜃兊瞄_始冷淡。船總順順也不愿意翠翠再做儺送的媳婦。老船夫只好郁悶地回到家，翠翠問他，他也沒說起什么。夜里下了大雨，夾雜著嚇人的雷聲。第二天翠翠起來發(fā)現(xiàn)船已被沖走，屋后的白塔也沖塌了，翠翠去找爺爺卻發(fā)現(xiàn)老人已在雷聲將息時(shí)死去了…… 老軍人楊馬兵熱心地前來陪伴翠翠，也以渡船為生，等待著儺送的歸來。

本文的女主人公翠翠是個(gè)天真善良、溫柔清純的小女孩，翠翠來到人間，便是愛的天使與愛的精靈。她爺爺把她領(lǐng)大，一老一少相依為命。她既是愛情的女兒，又是大自然的女兒，她是美的精靈與化身。翠翠身上的“美”，是通過她的愛情故事逐步表現(xiàn)出來的:第一階段:翠翠愛情萌生階段。她在小鎮(zhèn)看龍舟初遇儺送，愛情的種子就萌芽了。第二階段:翠翠愛情的覺悟階段。兩年后又進(jìn)城看龍舟，她的愛情意識已完全覺醒。第三階段:翠翠對愛情執(zhí)著的階段。她在愛上儺送后，沒想到儺送的哥哥也愛上了她。出于對愛情的忠貞，她明確地向爺爺表示了對天保的拒絕。然而，她與儺送的愛情卻忽然受到嚴(yán)重挫折，儺送遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)、爺爺也死了使她一夜之間“長成大人”。最后，她像爺爺那樣守住擺渡的崗位，苦戀并等待著儺送的歸來，這些充分表現(xiàn)了翠翠性格里堅(jiān)強(qiáng)的一面。

天保的個(gè)性豪爽、慷慨，而儺送有著他母親的美好品格，細(xì)膩兩個(gè)人都愛上了貧苦擺渡人的孫女。天保最后意外遇難，可以說他是為了親情和愛情而死，儺送最后也孤獨(dú)地出走，不知飄泊到什么地方。

現(xiàn)實(shí)生活中也是一樣。感情，沒有什么是與非，也沒有什么對與錯(cuò)。只要順其自然就好。

第三篇：讀《邊城》有感

讀《邊城》有感

---2017年6月4日 《從文家書》中有提到過這樣一段話：我這一輩子，走過許多的路，行過許多地方的橋，看過許多形狀的云，喝過許多種類的酒，卻只愛過一個(gè)正當(dāng)最好年齡的人。每每讀到這句話，定會(huì)沉默著，遙望遠(yuǎn)處，思忖許久，以一聲長嘆收尾。我知道，在每個(gè)人的心里，都有一段美麗而遺憾的故事，那里有著一位錯(cuò)過的心上人，僅僅存留在回憶里，與生活無關(guān)。

這是我第二次讀《邊城》了，僅是巧合由于朋友相贈(zèng)，便翻開閱讀。閱讀之初，并未意識到這就是我曾經(jīng)讀過的一本書籍，這是因?yàn)樽约涸谧x書過后不會(huì)刻意記住詳細(xì)篇章，只會(huì)把經(jīng)典情節(jié)留存于腦海，當(dāng)然，至今我看到記憶最深刻的小說就是《穆斯林的葬禮》了，這本書我也不會(huì)輕易再重新閱讀，我不會(huì)忘記自己曾經(jīng)為之留下多少的眼淚。好了，回到正題。

在看到三分之一篇幅的時(shí)候，我就意識到自己大學(xué)的時(shí)候讀過這本書，也瞬間回憶起了小說的全部情節(jié)和故事結(jié)局，一份沉重感油然而生。在那一刻，我不希望這是我曾經(jīng)看過的書籍，我希望自己記錯(cuò)了情節(jié)，這部小說會(huì)是圓滿的結(jié)局?？呻S著對故事的進(jìn)一步了解，證明這就是曾經(jīng)看過的那本小說，還是那個(gè)故事，但我已不再是三年前的我了。

翠翠從小就和爺爺生活在一起，陪在身邊的還有一條黃狗，一只渡船。每天的工作就是為來往的行人渡船，從河這邊渡到另一邊。祖父是個(gè)很爽朗、大氣、善良的人，為過往行人渡船從不收費(fèi)用，去街上購置生活用品時(shí)，就算商人誠心贈(zèng)與他，也會(huì)悄悄丟下銅錢，他心疼所有人的勞動(dòng)付出，唯獨(dú)他自己樂意無償服務(wù)過往行人。這樣的一位老人，在為孫女的終身大事卻操碎了心，以致丟掉自身生命。我能想到他在得知大老二老喜歡自駕孫女時(shí)的欣喜與驕傲，也能體會(huì)到在大老出事后面對二老及順順的慚愧，為了孫女的幸福，雖不招人待見，他也四處求人打聽二老家動(dòng)向，去城里專門找順順搭話，為了孫女的幸福，他可以忍受任何不懈和嘲諷。面對二老的冷漠，他心神暗傷，喪失希望，終在一場大雨后離開了人間。這樣的祖父，他把一輩子的愛都給了這個(gè)孩子，哪怕犧牲自己所有的力氣。離開人世之前，看著身邊熟睡的翠翠，他在想什么呢，他是有多么的不愿意離開，多么的舍不得……

人常說，成長是在一瞬間的。翠翠以前在祖父的庇護(hù)下，從不去感受生活中悲傷的事情，在她的世界里，有祖父就夠了，哪怕就這樣一輩子渡船也是一種幸福。故事中她先前錯(cuò)過幾次能和二老在一起的機(jī)會(huì)，如果能提早在一起，是不是就不會(huì)有大老出變故的事情了，這樣也會(huì)有圓滿結(jié)局了。可我不能怪罪翠翠，她才十四歲，既單純又善良，對于愛情還只是個(gè)懵懂的孩子，祖父也不會(huì)教他如何勇敢大膽的示愛，她只是個(gè)不喑世事的小女孩，面對愛情她膽怯害羞，發(fā)生的事情也在情理之中。直到祖父離開了她，她才突然成熟了，想通了一切以前根本不會(huì)想、想也想不通的事情。她知道了什么是愛，祖父對她默默無言卻又溢于言表的愛，二老對她真誠熱烈且期待回報(bào)的愛，親戚朋友助人為樂的愛，總之，那一瞬間，她成長了，代價(jià)是慘痛的。面對順順的邀請，她拒絕了，她要守著渡船，在河邊等待愛情的歸來，給祖父和自己一個(gè)交代。這樣的女孩子值得敬佩，她是勇敢的，不論往后風(fēng)雨有多大，我都相信她能過得很好，因?yàn)槲易Ｔ高@個(gè)小女孩永遠(yuǎn)幸福，被生活善良以待。

小說結(jié)局是開放的，那我是一個(gè)希望天下有情人終成眷屬的好孩子嘛，當(dāng)然期待下定決心一輩子渡船的二老早日回家，他們生一堆孩子，一起看夕陽，一起渡船，有自己溫暖的銷假，過自己的甜蜜小日子，僅此而已。

其實(shí)，我要的，也一樣。

第四篇：讀《邊城》有感

讀《邊城》有感

簡單摘要：《邊城》為著名作家沈從文一部優(yōu)秀的中篇小說。《邊城》的寫作方式很獨(dú)特，利用環(huán)境渲染手法以及對人性的描繪，構(gòu)建了一個(gè)溫馨的“邊城”世界，一個(gè)充滿“愛”與“美”的天國。且在藝術(shù)表現(xiàn)方面很具有個(gè)性。是人類文明、及沈從文自己對家鄉(xiāng)風(fēng)物，淳樸的人們的描寫。其中心思想，是一段清單純真的感情，一種健康，優(yōu)美，自然而又不悖人性的生活方式，仿佛一切都是那樣純凈自然，展現(xiàn)出一個(gè)詩意的自然環(huán)境與人類社會(huì)。包括對主人公形象刻畫的那深入人內(nèi)心的善良，同時(shí)又從其身上展開，暗含現(xiàn)代性的批評思想。

緒論： 簡單對《邊城》、沈從文先生進(jìn)行背景的介紹。再而談到文章中人物性格的刻畫以及表現(xiàn)力，突出文章《邊城》的中心思想——性情善良，品質(zhì)淳樸。有好的轉(zhuǎn)入到對現(xiàn)代化批判意義思想的切入，譬如為什么會(huì)釀成自由戀愛無法成功在一起以至于造成悲劇的原因，進(jìn)一步提升到人類文明相對于成熟社會(huì)需要作出的改變。轉(zhuǎn)而進(jìn)入對文章所用藝術(shù)手法的賞析，《邊城》給人以溫和平淡的氣息，歌頌“愛”和“美”的情操，渲染了詩一般的意境，通篇文章經(jīng)緯交織，明暗結(jié)合，將情節(jié)的單純性與復(fù)雜性完美結(jié)合。最后轉(zhuǎn)歸現(xiàn)實(shí)生活，回歸本人，暢想與《邊城》相同意境的世外桃源。

關(guān)鍵字：風(fēng)光秀麗、淳樸善良、意境優(yōu)美、文明

《邊城》似乎永遠(yuǎn)是中國現(xiàn)代文壇上的一部永恒的經(jīng)典之作，而作者沈從文無疑是一個(gè)具有濃厚傳奇色彩的作家。他生行伍之家，長于湘西邊城，只具有高小文化卻孤身闖蕩都市，卻在大家云集的現(xiàn)代文壇上占據(jù)了重要的一席之地，這，不能不說是一個(gè)奇跡。他在鳳凰城里長到十五歲，而后從軍，又在沅江、辰水之間浪跡五年。此后，湘西的山水就再也關(guān)不住一個(gè)年輕人的心了。于是他放下槍，拿起筆，進(jìn)了北京。一文不名的他幾乎在自己的文學(xué)夢中凍餓而死，而他卻不曾放棄。

而對于《邊城》這篇文章本身而言，我想它被編寫入課文讓人去學(xué)習(xí)，以及它被拍為電影讓人去欣賞，再到文學(xué)史上有學(xué)術(shù)論文對它的討論，無疑都說明了它自身舉足輕重的分量。從文章主人公來看，沈從文在《邊城》中描寫了一個(gè)美麗而又善良的青年女子翠翠?！按浯湓陲L(fēng)日里長養(yǎng)著，把皮膚變得黑黑的，觸目為青山綠水，一對眸子清明如水晶。自然既長養(yǎng)她且教育她，為人天真活潑，處處儼然如一只小獸物。人又那么乖，如山頭黃麂一樣，從不想到殘忍事情，從不發(fā)愁，從不動(dòng)氣?！贝浯涞男闹袥]有一點(diǎn)社會(huì)性雜質(zhì)，有的只是與青山綠水相融合的純凈晶瑩。正如藍(lán)棣之先生在分析翠翠這一人物形象時(shí)所言：“翠翠仿佛生活在歷史、政治、文化、知識、學(xué)問之外”，“翠翠的成長是生命的自然成長”。男主人公也是大自然中生長孕育的，同樣不失大地所賦予的美好、善良、自然的人性?！哆叧恰分写浯涞淖娓富盍似呤畾q，從二十歲起便守在這小河邊，靜靜地、忠實(shí)地生活著。大老和二老的父親順順，大方灑脫，喜歡交朋友，慷慨而又能濟(jì)人之急，為人既明事明理，又不愛財(cái)；兩個(gè)孩子，豪放豁達(dá)，不拘常套小節(jié)，為人聰明而又富于感情。翠翠及其祖父、順順、大老、二老等人身上都體現(xiàn)了美好善良的自然人性。他們都是在青山綠水的大自然化育之下顯現(xiàn)著大自然美好德性的地之子，具有不被工業(yè)文明異化的自然淳樸人性。

但是同時(shí)，對翠翠這個(gè)人物的著重描寫之下，我認(rèn)為也具有現(xiàn)代化批判意義的思想。以翠翠為中心人物的戀愛悲劇，其實(shí)并非完全是“誰也沒有錯(cuò)”的悲劇。苗、漢兩個(gè)民族婚俗的對立與矛盾，是悲劇產(chǎn)生的一個(gè)根本原因。苗族的婚俗，是青年男女自由戀愛成婚。儺送以“馬路”求婚，是苗族的習(xí)俗。他相信唱山歌能使翠翠心領(lǐng)神會(huì)。所謂“車路”，是漢族的婚俗觀念。這種觀念在作品中通過天保及其父得以表現(xiàn)。兩種婚俗觀念沖突的結(jié)果，使熱戀中的翠翠與儺送生生分離。文中天寶的死去，雖然沒有直接的表達(dá)出來，也沒有做太多的修飾與編輯，但是，潛移默化中，也許是從刻畫周圍環(huán)境，也許是通過翠翠形象，沈從文提出了一個(gè)超越時(shí)代的、農(nóng)業(yè)文明和工業(yè)文明無法解決的問題：人類怎樣既具有自然的美好人性，又擁有生命的自我主體意識？怎樣才能既擺脫都市文明的罪惡，又脫離生命的蒙昧，走向生命的本真與自由？

對于這世外桃源般的湘西的刻畫，也使用了相當(dāng)?shù)乃囆g(shù)手法。宛如一首抒情的詩，一曲浪漫主義的歌。翠翠與儺送的愛情故事成為詩情的載體，抒情才是小說的“本事”與目的。作者敘事的筆端，傾瀉著、流動(dòng)著作者對“愛”與“美”的詩性的謳歌與詠嘆。作者還在藝術(shù)上追求詩意化的表現(xiàn)。以關(guān)于動(dòng)作、對話的白描與韻味發(fā)掘翠翠內(nèi)心豐富的“潛臺詞”；情節(jié)結(jié)構(gòu)方面，以經(jīng)緯交織、明暗結(jié)合的手法，烘托內(nèi)在的情緒節(jié)奏；在鄉(xiāng)土風(fēng)俗描寫方面，將人物的活動(dòng)置于一副副風(fēng)俗風(fēng)情畫面上，形成了詩情畫意的意境。

作者在擅長將人物的語言、行動(dòng)和心理描寫結(jié)合起來的同時(shí)，又不忘小說結(jié)構(gòu)的嚴(yán)謹(jǐn)與疏放，從而揭示了人物的個(gè)性特征和豐富的內(nèi)心世界。同時(shí)利用“對歌”、“提親”、“賽龍舟”等苗族風(fēng)俗的描寫。特別是關(guān)于端午節(jié)風(fēng)俗的描寫，來展示邊城的自然環(huán)境、人文環(huán)境，既是“邊城”鄉(xiāng)土性的詩意揭示，又是撲朔迷離的詩意烘托。全篇圍繞翠翠的愛情故事這一中心逐步展開，情節(jié)集中、單純；作品以儺送、天保兩人鐘情與翠翠為緯線，以老船夫關(guān)心、撮合孫女的婚事為緯線，推動(dòng)故事有節(jié)奏地向前發(fā)展。又以翠翠與儺送、天保的愛情糾葛為明線，以王團(tuán)總想儺送當(dāng)女婿為暗線。經(jīng)緯交織，明暗結(jié)合，將情節(jié)的單純性與復(fù)雜性完美結(jié)合。作品的末尾更是起到余音裊裊，另人浮想聯(lián)翩的作用。是一種比較平和，并非絕望但又不經(jīng)讓人嘆氣的意想，也許我們每個(gè)人心中都有一座城市，或許可以取名為邊城。也許沈從文先生留給我們的思考真正意義上就在于如此吧，是對人生同時(shí)也是對社會(huì)德爾思考。心中那份寧靜與悠遠(yuǎn)，不知是否依然能敵過浮躁的世間，而湘西，也不僅僅只是一片土地。

第五篇：讀《邊城》有感

讀《邊城》有感

利用課余時(shí)間，我閱讀了《邊城》這本書。他的作者是著名的文學(xué)家沈從文，沈從文是世界公認(rèn)的文學(xué)大師，作為中國現(xiàn)代史上最著名的鄉(xiāng)土作家家之一，他的地位正逐步上升，人們對其的認(rèn)識也在不斷提高，評價(jià)也趨于公平，沈從文的《邊城》可以說是成名之作，這部小說也深深的影響了我。

沈從文的小說就整個(gè)創(chuàng)作來看，可以分為城鄉(xiāng)兩個(gè)方面但其側(cè)重點(diǎn)是反映湘西邊地生活，正因如此，沈從文被人們稱為中國現(xiàn)代文學(xué)史上很重要的鄉(xiāng)土文學(xué)作家。

在景物描寫上，沈從文主要突出湘西過去的那種田園牧歌式的生活，而在寫人上，主要突出湘西人民身上那種原始古樸的人性美和風(fēng)俗美。這些都寄托了沈從文自己的人生理想，也就是他創(chuàng)作理想的核心，他認(rèn)為好的作品應(yīng)該引人“向善”，這是一種不可低估的力量，人們從這種人生景象中有所啟示，對人生或生命能做更深一層的理想，也就是使人明悟“一個(gè)人不應(yīng)僅僅能平安生存即已足，尚必須在生存愿望中，有些超越普通動(dòng)物肉體基本的欲望，以飽食暖衣保全首領(lǐng)以終老更多一點(diǎn)貪心或幻想，方能把生命引向一個(gè)更崇高的理想上去發(fā)展。這種激發(fā)生命離開一個(gè)動(dòng)物人生觀，向理想境界發(fā)展與追求的欲望或意志，恰恰是人類一切進(jìn)步的象征，這件事唯有小說還能擔(dān)當(dāng)，想必這便是沈從文創(chuàng)作《邊城》的根本原因。

《邊城》反映的優(yōu)美人性的高尚道德在中國現(xiàn)在文學(xué)史，甚至是世界文學(xué)史中也是稀有的。應(yīng)該說他的作品的積極意義是不可低估的

《邊城》不是桃源，但它是沈從文的人生樂園。沈從文所寫的《邊城》是他對理想的寄托，邊城里的人們之間沒有矛盾斗爭，充滿著友愛和真情，充滿著人性美的動(dòng)人畫面。人們都仗義疏財(cái)，扶弱濟(jì)貧。而這種自然、優(yōu)美、健康的人生形式，也確實(shí)反映了小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的某些特征。沈從文是想通過田園牧歌的情調(diào)，表現(xiàn)人們道德的完善和人性的完美。因此，《邊城》超越了時(shí)代的局限?！哆叧恰分械娜宋镄蜗螅澡蜩蛉缟?，真實(shí)自然。女主人公翠翠，簡直是自然美的結(jié)晶，這個(gè)迷人的形象，是沈從文全部創(chuàng)作中最理想的一位女性，也是整個(gè)《邊城》的靈魂。她是人之子，更是大自然的女兒。沈從文在塑造這個(gè)形象時(shí)，融合了在生活中的模特兒和歷史文化內(nèi)容。《邊城》中翠翠所生活的環(huán)境，深潭碧水，青山翠竹?！哆叧恰肥菍θ松硐氲膲艋冒愕淖非?。翠翠的命運(yùn)同那群女神一樣，美夢始終還是憂傷而逝。一場大雨，沖走了渡船，轟到了白塔，爺爺死了，心上人儺送下了桃源，只留下孤寂的翠翠守著渡口，期盼著儺送的歸來?！哆叧恰方Y(jié)尾寫道：這青年也許明天回來，也許永遠(yuǎn)不回來了！這就是《邊城》留下的凄涼的回味即藝術(shù)空白，也許這正如沈從文對生活的理解：“凡美麗的都不容易長存。”

《邊城》是一部充滿理想主義的小說，它所描寫的故事是現(xiàn)實(shí)的，更是理想的，是現(xiàn)實(shí)與“夢”的結(jié)合，沈從文寫《邊城》是為了保留家鄉(xiāng)人民那正直、淳樸、善良的品格，而不是逃避社會(huì)**。主要是啟發(fā)讀者認(rèn)清什么是真善美的人性和假惡丑的靈魂，以便實(shí)現(xiàn)民族精神重塑的偉大理想。邊城中人與人之間充滿著人情味，是那么和諧美好，這讓人想到當(dāng)今都市人情的冷漠，不能不讓人深思。

讀完此書，我得到了許多感悟。相信人們對《邊城》的認(rèn)識，給他的評價(jià)，會(huì)越來越深刻和公正。同樣，《邊城》對人們產(chǎn)生的影響，也將會(huì)越來越廣泛和深遠(yuǎn)！