第一篇：資本的秘密讀后感

《資本的秘密》讀后感

班級(jí)：10國(guó)貿(mào)1班學(xué)號(hào)：2010130324姓名：黃雅仙

什么是資本的秘密？我未曾考慮、甚至意識(shí)到這個(gè)問(wèn)題。為什么資本主義沒(méi)有在第三世界和前社會(huì)主義國(guó)家獲得成功，仿佛這些國(guó)家被鐘罩無(wú)形地阻隔在繁榮和幸福之外。難道發(fā)展中國(guó)家真如其表面上看上去那樣貧窮嗎？作者由此拉開(kāi)了透視資本秘密的序幕，緩緩揭開(kāi)資本神秘的面紗。

全書(shū)從“布羅代爾鐘罩”談起，作者說(shuō)：我打算在這本書(shū)中闡明，阻礙全球五分之四的人口從資本主義中獲利的主要絆腳石在于他們無(wú)法創(chuàng)造資本。無(wú)論貧困國(guó)家的人民多么熱切地參與其他所有以資本主義經(jīng)濟(jì)為特征的活動(dòng)，他們都似乎不可能為自己創(chuàng)造出資本。

作者的實(shí)地調(diào)查發(fā)現(xiàn)，發(fā)展中國(guó)家的居民沒(méi)有我們通常想象地那樣貧窮，他們事實(shí)上擁有大量的資產(chǎn)，然而最關(guān)鍵的問(wèn)題在于，這些資產(chǎn)不能轉(zhuǎn)化為資本。資本是提高勞動(dòng)生產(chǎn)力、創(chuàng)造國(guó)家財(cái)富的動(dòng)力，是資本主義制度的生命線，是發(fā)展、前進(jìn)的基礎(chǔ)。其擁有財(cái)產(chǎn)的方式?jīng)Q定了他們不可能進(jìn)入到廣闊的市場(chǎng)，也不可能有大規(guī)模流動(dòng)的交易空間，即他們的資產(chǎn)是僵化的資本，沒(méi)有得到法律的確認(rèn)，且彼此之間相互孤立。

本書(shū)嘗試重新發(fā)掘我們對(duì)資本的認(rèn)知，并就此解釋為什么說(shuō)貧窮國(guó)家的經(jīng)濟(jì)失敗和他們的文化遺產(chǎn)或基因遺傳中的缺陷沒(méi)有關(guān)系。

作者為我們提供了一種思路：從不合法的領(lǐng)域中去審視法律，即從非法領(lǐng)域中去了解法律的本相；從窮人的角度去考慮問(wèn)題，人民才是改革的核心動(dòng)力，應(yīng)該把重點(diǎn)放在窮人身上。

在任何地方，只要物質(zhì)文明發(fā)展到一定程度，就一定會(huì)出現(xiàn)手工業(yè)和商業(yè)活動(dòng)、以及相應(yīng)的從業(yè)人員。然而工商業(yè)生產(chǎn)與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)不同，它是一種人群合作的生產(chǎn)方式；要想合作得好，就要有一整套關(guān)于分工、協(xié)作、工作內(nèi)容、利益分配、合作各方各自的權(quán)利、義務(wù)，等等的規(guī)范。誕生于歐洲的所謂資本主義，是一種處理人際關(guān)系的行為模式。作為一種生產(chǎn)及分配的制度，它以自己的方式，規(guī)定了人們的社會(huì)性行為。金錢(qián)交換、分工生產(chǎn)、公司制度、明晰所有權(quán)、信用體系、雇傭工人、股份制度、金融體系，這些所謂的資本主義的做法，其實(shí)都是一些規(guī)范，規(guī)定了人們?cè)谶M(jìn)行合作性生產(chǎn)時(shí)的行為和相互關(guān)系。而這些規(guī)范、這些制度，之所以能在歐洲得到由淺入深、由窄到寬、由簡(jiǎn)單到復(fù)雜、由被少數(shù)人奉行接受到擴(kuò)展到多數(shù)人，僅僅是因?yàn)?，它們能給人們帶來(lái)各種好處——首先是、而且最重要的是物質(zhì)生活上的好處。

任何社會(huì)體，在物質(zhì)文明發(fā)展到一定程度后，就會(huì)出現(xiàn)商品經(jīng)濟(jì)、出現(xiàn)工商業(yè)；羅馬帝國(guó)如此，中世紀(jì)歐洲如此，古代中國(guó)同樣如此。但是，雖然中國(guó)古代和歐洲中世紀(jì)一樣，工商業(yè)已有了一定發(fā)展，卻難以像歐洲中世紀(jì)那樣，得到普及化的、獨(dú)立化的發(fā)展。

發(fā)展中國(guó)家面對(duì)資本市場(chǎng)，就像隔著一層隱形的“鐘罩”，怎么都進(jìn)不去，因?yàn)槎鄶?shù)發(fā)展中國(guó)家沒(méi)有意識(shí)到“鐘罩”的存在，即圍繞所有權(quán)產(chǎn)生的正規(guī)法律秩序與不合法社會(huì)契約的沖突和融合，從而造成了他們沒(méi)有建立起把資產(chǎn)轉(zhuǎn)換為資本的機(jī)制，所以他們?nèi)狈Y本?！扮娬帧币馕吨鴥?nèi)外隔絕，是資本神秘的面紗所在，也就是因?yàn)檫@樣，窮人們?cè)讷@得正規(guī)所有權(quán)的道路上被設(shè)置了重重障礙。打破這座“鐘罩”，從本質(zhì)上說(shuō)，是一種法律上的挑戰(zhàn)——將法律從人們憑

借共識(shí)而確立的各種不合法實(shí)踐過(guò)渡到一種成文化法律制度、把“鐘罩”內(nèi)部的正規(guī)法律體系與“鐘罩”外部的不合法原則統(tǒng)一起來(lái)、將游離于法律之外的那些人吸收到正規(guī)法律秩序之內(nèi)，這項(xiàng)任務(wù)非常之艱巨，非一朝一夕可以完成。

占全球人口的五分之四的第三世界國(guó)家和前共產(chǎn)主義國(guó)家的居民確實(shí)不是一無(wú)所有，但他們?nèi)鄙俦硎鏊袡?quán)和創(chuàng)造資本的過(guò)程。他們有房屋，但沒(méi)有所有權(quán)憑證；他們有產(chǎn)出，但沒(méi)有契約；他們有企業(yè)，但沒(méi)有法人地位。因此發(fā)展中國(guó)家的居民僅能在一個(gè)很小的圈子里轉(zhuǎn)讓自己的資產(chǎn)，而這種狹小的圈子限制了分工和專業(yè)化，限制了信貸和投資，限制了生產(chǎn)方式和經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的升級(jí)換代，換言之，缺乏正規(guī)的所有權(quán)系統(tǒng)是資本主義為什么不能在發(fā)展中國(guó)家生根結(jié)果的根源。

資產(chǎn)并不是生下來(lái)就成為資本，只有被用于生產(chǎn)過(guò)程并滿足資本家對(duì)剩余價(jià)值的欲求，才轉(zhuǎn)化為資本。要使資產(chǎn)成為資本，必需有一個(gè)轉(zhuǎn)化過(guò)程，即創(chuàng)造一合適的所有權(quán)機(jī)制，使資產(chǎn)的潛能發(fā)揮出來(lái)并被加工成實(shí)實(shí)在在的東西，便于人們清楚地認(rèn)識(shí)、掌握和使用。

我國(guó)是最大的發(fā)展中國(guó)家，發(fā)展?jié)摿薮?，作者在?shū)中所描述的 “鐘罩”現(xiàn)象在我國(guó)也同樣存在，也有打破“鐘罩”的情況，如我國(guó)農(nóng)村的土地承包經(jīng)營(yíng)權(quán)流轉(zhuǎn)，對(duì)于維護(hù)農(nóng)民承包權(quán)益，合理配置資源有重要意義。但是不管怎么樣，我國(guó)幅員遼闊，人員眾多，有很大的工作量，依地方不同，可能存在不同的“鐘罩”現(xiàn)象，這無(wú)一是要打破的，以利于社會(huì)的安定和發(fā)展。

《資本的秘密》向我們揭示了資本在各種經(jīng)濟(jì)體制下的運(yùn)行狀態(tài)，如《紐約書(shū)評(píng)》所言——德·索托做了一項(xiàng)極其有益的工作，他讓全世界意識(shí)到，一向被我們過(guò)度忽視、乃至嗤之以鼻的不正規(guī)經(jīng)濟(jì)當(dāng)中，實(shí)際上蘊(yùn)藏著巨大的力量。

第二篇：《資本的秘密》讀后感——資本僵化與所有權(quán)

《資本的秘密》讀后感——資本僵化與所有權(quán)

王鳳靈

赫爾南多在本書(shū)的開(kāi)始就直接提出了如下問(wèn)題：資本主義制度為何只在西方國(guó)家呈現(xiàn)出繁榮的態(tài)勢(shì)，而無(wú)法在發(fā)展中國(guó)家和第三世界生根發(fā)芽？為何西方國(guó)家會(huì)成為“財(cái)富的鐘罩”？在接下來(lái)的章節(jié)中，作者從遺漏的信息、資本的秘密、政治的盲點(diǎn)、法律的缺陷以及美國(guó)歷史的經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)五個(gè)方面向我們闡述了以上問(wèn)題的答案。

赫爾南多與其團(tuán)隊(duì)通過(guò)與多個(gè)國(guó)家地區(qū)的相關(guān)機(jī)構(gòu)成員合作，對(duì)其所屬地的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象進(jìn)行調(diào)查分析，得出了一系列的新奇結(jié)論。一個(gè)“窮國(guó)其實(shí)并不窮的結(jié)論”在全文中卻是最吸引我的。

發(fā)展中國(guó)家和第三世界的成員國(guó)貧富懸殊大，這是眾所周知的，但是本書(shū)卻向我們展示了掌握在貧困地區(qū)窮人手中的財(cái)富卻比精英階層多出許多。以前共和主義國(guó)家和發(fā)展中國(guó)家為例，摒除處于極端貧困的人口，其中80%的人口雖然看上去相當(dāng)貧困，甚至生活在及其不平等的制度之下，但是他們擁有的整體財(cái)富卻超乎人們的想象。

看起來(lái)很奇怪，為什么窮人手里的財(cái)富如此充足，他們卻依舊不能擺脫貧困的命運(yùn)？本書(shū)中還有另外一個(gè)奇異的現(xiàn)象。

以秘魯?shù)囊泼駷槔?，他們租住房間的成本與制度的效率成正相關(guān)關(guān)系。政府和相關(guān)部門(mén)機(jī)構(gòu)的效率越高，人民生活便會(huì)產(chǎn)生更多的無(wú)謂成本（如之前國(guó)內(nèi)出現(xiàn)的“辦事難”問(wèn)題）。制度的冗余和繁瑣反映出的是制度的不健全，而因?yàn)橹贫榷嗷ㄙM(fèi)的交易成本阻礙了人民將手中的錢(qián)花出去的積極性，久而久之造成了民眾寧肯將錢(qián)以各種不動(dòng)產(chǎn)的形式保存，而不愿意進(jìn)行投資的怪像。

這便涉及到了兩個(gè)問(wèn)題：資產(chǎn)與資本的轉(zhuǎn)化和所有權(quán)。資產(chǎn)是指企業(yè)過(guò)去的交易或者事項(xiàng)形成的由企業(yè)擁有或有控制的資源，預(yù)期會(huì)給企業(yè)帶來(lái)經(jīng)濟(jì)利益的資源。資產(chǎn)是企業(yè)、自然人、國(guó)家擁有或者控制的能以貨幣來(lái)計(jì)量收支的經(jīng)濟(jì)資源，包括各種收入、債權(quán)和其他。資產(chǎn)通常具有以下特點(diǎn)：第一，資產(chǎn)能夠給企業(yè)帶來(lái)經(jīng)濟(jì)利益；第二，資產(chǎn)都是為企業(yè)所擁有的，或者即使不為企業(yè)所擁有，但也是企業(yè)所控制的；第三，資產(chǎn)都是企業(yè)在過(guò)去發(fā)生的交易、事項(xiàng)中獲得的。

在窮人看來(lái)，他們所有的財(cái)產(chǎn)儲(chǔ)存起來(lái)帶來(lái)的效用要遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于將其投入生產(chǎn)、投入市場(chǎng)所帶來(lái)的效用，即儲(chǔ)蓄傾向大于投資傾向。他們手中的財(cái)富無(wú)法流入到社會(huì)生產(chǎn)中，其價(jià)值也無(wú)法進(jìn)行準(zhǔn)確衡量，社會(huì)真實(shí)財(cái)富大打折扣，營(yíng)造出了貧困的“假象”。這便是一種資本的僵化，資本無(wú)法有效流入生產(chǎn)領(lǐng)域。中國(guó)作為一個(gè)傳統(tǒng)意義上的農(nóng)業(yè)大國(guó)，一直具有一項(xiàng)傳統(tǒng)：買(mǎi)地。古代的國(guó)人，無(wú)論是經(jīng)商致富還是久在朝堂都會(huì)不停地在家鄉(xiāng)進(jìn)行買(mǎi)地。撇開(kāi)國(guó)人的“故土情結(jié)”，單論買(mǎi)地這件事，國(guó)人幾乎70%的資金全部用來(lái)購(gòu)買(mǎi)地產(chǎn)，土地所生產(chǎn)的價(jià)值繼續(xù)用來(lái)購(gòu)置地產(chǎn)，久而久之無(wú)地可買(mǎi)賣(mài)，形成了階級(jí)沖突，便又造成了一個(gè)古代王朝十分常見(jiàn)的現(xiàn)象 — 土地兼并。土地逐漸兼并的過(guò)程中，不同等級(jí)的人民之間矛盾開(kāi)始激化，底層人民的利益開(kāi)始受到不同程度地侵害，一朝揭竿而起，并最終導(dǎo)致王朝更迭。

凝結(jié)在土地中的資金，價(jià)值只能等于其租金和農(nóng)產(chǎn)品的累計(jì)價(jià)值，若將土地進(jìn)行抵押，或者以其他的形式進(jìn)行租賃，將所獲資金投入生產(chǎn)性行業(yè)，所獲利潤(rùn)又豈止農(nóng)業(yè)性產(chǎn)出可比。這部分凝結(jié)在土地中的資金就屬于僵化的資本，無(wú)法用于其他的領(lǐng)域。

國(guó)人購(gòu)買(mǎi)的地產(chǎn)幾乎不可能進(jìn)入商業(yè)性領(lǐng)域，進(jìn)行進(jìn)一步的價(jià)值增值。這些間接損失在農(nóng)業(yè)領(lǐng)域的資本就是可以產(chǎn)生剩余價(jià)值的機(jī)會(huì)成本。正如我們所知，士、農(nóng)、工、商，商業(yè)排行如此。這便反映出一個(gè)微妙的事實(shí)：在我國(guó)古代，商業(yè)并不是一個(gè)光彩的行業(yè)，進(jìn)一步說(shuō)明，政府對(duì)商業(yè)的保護(hù)力度以及其制度的完善并不高，甚至在一定的程度上對(duì)商業(yè)進(jìn)行打擊，人民積極性被抑制，只能從事于少利行業(yè)，避開(kāi)商業(yè)中所需要支付的額外成本。這便是我國(guó)古代資產(chǎn)無(wú)法有效轉(zhuǎn)化為資本的癥結(jié)所在了。

如上所述，窮人們?nèi)鄙俚牟皇琴Y金，而是進(jìn)入所有權(quán)機(jī)制的一個(gè)捷徑。這些數(shù)據(jù)為我們提供了一個(gè)方向，或許資本的僵化是由于所有權(quán)的不完善和缺失。所有權(quán)作為一切產(chǎn)權(quán)的基礎(chǔ)，其作用不言而喻。其衍生物占有權(quán)、處置權(quán)、使用權(quán)和收益權(quán)等都在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的法律和制度中有著舉足輕重的地位。

只有所有權(quán)這種機(jī)制，才能夠?qū)①Y產(chǎn)的經(jīng)濟(jì)潛能以合法的方式固定下來(lái)，使它們?cè)诟蠓秶氖袌?chǎng)中，將資產(chǎn)加以運(yùn)用，以便產(chǎn)生、獲得或擔(dān)保更大的價(jià)值體系。資本通過(guò)文字形式的表述而產(chǎn)生，表述的對(duì)象圍繞資產(chǎn)在經(jīng)濟(jì)和社會(huì)中具有價(jià)值的特性，而不是資產(chǎn)在外觀上最引人注目的方面。資產(chǎn)只有在這樣正規(guī)的所有制體制的保護(hù)下，才可以產(chǎn)生大量的剩余價(jià)值。因此西方國(guó)家花了大把的時(shí)間和精力去完善這一體制，以維護(hù)他們賴以生存的制度。

在赫爾南多眼中，西方國(guó)家費(fèi)盡心思建立的所有權(quán)具有六大效應(yīng)：確定資產(chǎn)的經(jīng)濟(jì)潛能、將分散的信息納入一種制度、確立責(zé)任和信用體系、使資產(chǎn)具有可交換性、確立人際關(guān)系網(wǎng)絡(luò)以及保護(hù)市場(chǎng)交易。所有權(quán)制度的表述使得西方人可以以文字物理的方式來(lái)衡量其價(jià)值以及估算可以創(chuàng)造的剩余價(jià)值，其潛在的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)特性便決定了其經(jīng)濟(jì)潛能；將所有權(quán)表述搜集在一起，完善了不同行業(yè)、不同領(lǐng)域、不同地域的體制，融匯為一個(gè)有機(jī)網(wǎng)絡(luò)；個(gè)人的信用與責(zé)任意識(shí)大大地降低了人們對(duì)陌生人的防范，將遠(yuǎn)距離交易提上日程；一種正規(guī)所有權(quán)制度最重要的方面之一是它能夠把資產(chǎn)從難以獲取的狀態(tài)變成容易獲取的狀態(tài)，這樣他們才可以產(chǎn)生剩余價(jià)值。西方國(guó)家正規(guī)所有權(quán)可以形成正規(guī)網(wǎng)絡(luò)的原因在于全部的所有權(quán)記錄在任何時(shí)間、任何場(chǎng)合始終都可以進(jìn)行追蹤并受到保護(hù)，為市場(chǎng)的交易提供了保護(hù)傘。

結(jié)合我國(guó)現(xiàn)在在城市實(shí)行的住房統(tǒng)計(jì)和在農(nóng)村不斷實(shí)行的土地確權(quán)，一步一步落實(shí)每個(gè)人手中有什么，有多少財(cái)產(chǎn)，將人民財(cái)富以文件的形式呈現(xiàn)出來(lái)，并逐漸使它們可以被隨時(shí)隨地地調(diào)出來(lái)，這樣就可以一步一步建立一個(gè)分散信息的集中網(wǎng)絡(luò)以及責(zé)任和信用體系，確立人際關(guān)系網(wǎng)絡(luò)，方便市場(chǎng)的交易。因此建立健全所有權(quán)體制才是解決資產(chǎn)有效轉(zhuǎn)化為資本的有效路徑。

第三篇：讀書(shū)心得：《資本的秘密》讀書(shū)筆記

讀書(shū)心得：《資本的秘密》讀書(shū)筆記

望江散人

《資本的秘密》是由秘魯經(jīng)濟(jì)學(xué)家赫爾南多·德·索托所編撰，其通過(guò)大量的實(shí)地調(diào)查，長(zhǎng)年累月的調(diào)研，最終著就此書(shū)。本書(shū)圍繞著遺漏資料、資本、政治意識(shí)、歷史意識(shí)和法律不健全五個(gè)資本神秘之處來(lái)敘說(shuō)。同時(shí)，本書(shū)提及一個(gè)引人深思的問(wèn)題，即為什么資本主義只在發(fā)達(dá)國(guó)家得到發(fā)展，而未給發(fā)展中國(guó)家?guī)?lái)同樣的財(cái)富。而這五大神秘之處都與該問(wèn)題息息相關(guān)，就我認(rèn)為，這與公共部門(mén)是否有效有著密切的關(guān)系。

資本主義的鐘罩

本文從封閉了資本主義的鐘罩談起，西方國(guó)家好似與其他第三世界以及前共產(chǎn)主義國(guó)家被鐘罩分隔開(kāi)來(lái)。在鐘罩內(nèi)，資本主義使西方國(guó)家發(fā)展繁盛。而在鐘罩外，盡管其他國(guó)家付出巨大的努力，但資本主義制度仍然一事無(wú)成，不僅難以發(fā)展，還面臨著各種困難艱苦，使經(jīng)濟(jì)滿目瘡痍。然這些國(guó)家的經(jīng)濟(jì)失敗并非與其文化遺產(chǎn)或基因遺傳中的缺陷有關(guān)，阻礙全球五分之四人口從資本主義獲利的主要絆腳石在于他們無(wú)法創(chuàng)造資本。在提出了這個(gè)引子后，作者便開(kāi)始分章節(jié)來(lái)詳細(xì)講述各個(gè)神秘之處與問(wèn)題的關(guān)系。

被遺漏的資料

資本位于首位的神秘之處是遺漏的資料。作者與他的小組通過(guò)去到亞洲、非洲和拉美等發(fā)展中國(guó)家挨家挨戶搜集，得到大量的資料數(shù)據(jù)，經(jīng)過(guò)分析后卻發(fā)現(xiàn)，并不是人們沒(méi)有資產(chǎn)，特別是窮人們。他們的資產(chǎn)之多超出普通人想象，他們也一樣過(guò)著現(xiàn)代生活，但唯一的區(qū)別是，他們的資產(chǎn)無(wú)法得到表述，無(wú)法產(chǎn)生附加值。這些無(wú)法創(chuàng)造資本的資產(chǎn)，由于所有權(quán)界定不清晰，缺少表述所有權(quán)和創(chuàng)造資本的過(guò)程，被稱為“僵化資本”，故不被人們所認(rèn)同。他們有房屋，但沒(méi)有所有權(quán)憑證；他們有產(chǎn)出，但沒(méi)有契約；他們有企業(yè)，但沒(méi)有法人地位。他們能適應(yīng)從回形針到核反應(yīng)堆的每一個(gè)西方發(fā)明，但因缺少這些基本的所有權(quán)表述，才始終無(wú)法創(chuàng)造出使他們國(guó)內(nèi)資本主義制度發(fā)揮功效的足夠資本。而資本是提高勞動(dòng)生產(chǎn)力、創(chuàng)造國(guó)家財(cái)富的動(dòng)力，是資本主義制度的生命線，是發(fā)展、前進(jìn)的基礎(chǔ)。

窮人為何不使資產(chǎn)合法化？

資本如此重要，這使得我們想到為什么窮人不使自己的資產(chǎn)合法化，從而創(chuàng)造資本讓自己得到最大利益呢？事實(shí)上，并不是人民沒(méi)有努力嘗試，而是發(fā)現(xiàn)，使自己資產(chǎn)合法所付出的代價(jià)太大。為了得到合法的權(quán)益，不僅要花費(fèi)巨大的資金，還要耗費(fèi)精力去通過(guò)一道道官僚程序以及需要長(zhǎng)時(shí)間的等待，而回報(bào)也不與付出成正比，因?yàn)檎荒鼙ＷC這些財(cái)產(chǎn)一直保持合法地位，而保持合法地位與取得合法權(quán)益幾乎同樣艱苦。這就導(dǎo)致移民們并沒(méi)有違反法律，法律卻背叛了他們，于是他們放棄了法律制度，選擇制定了屬于自己的、有約束力的非正規(guī)協(xié)議來(lái)保護(hù)和利用他們的資產(chǎn)。從而，他們的資產(chǎn)只能在很小的范圍內(nèi)交換，這種狹小的圈子限制了分工和專業(yè)化，限制了信貸和投資，導(dǎo)致他們無(wú)法在當(dāng)今全球化趨勢(shì)加強(qiáng)的情況下得到機(jī)會(huì)和資本，因?yàn)樗麄兊馁Y產(chǎn)是不被認(rèn)同的。這樣即使窮人擁有企業(yè)家智慧創(chuàng)造出巨大財(cái)富，卻無(wú)法發(fā)揮出其作為發(fā)展的潛在資本的最大來(lái)源的功能。若公共服務(wù)是有效的，公共部門(mén)能夠解決這樣的問(wèn)題，那便不會(huì)出現(xiàn)如此的結(jié)果。

資產(chǎn)如何轉(zhuǎn)化為資本？

在了解如何才能產(chǎn)生資本之前，要先清楚資本是什么。作者回顧歷史，從亞當(dāng)斯密到馬克思的思想中重新發(fā)掘我們對(duì)資本的認(rèn)識(shí)。資本表示的是資產(chǎn)的物質(zhì)存在和資產(chǎn)創(chuàng)造剩余價(jià)值的潛能。然而從發(fā)達(dá)的西方國(guó)家來(lái)看，這個(gè)隱蔽的轉(zhuǎn)換過(guò)程難以被解釋清楚。于是作者從不合法的角度來(lái)審視這一問(wèn)題，發(fā)現(xiàn)法律中所有權(quán)的重要性。所有權(quán)產(chǎn)生的六大效應(yīng)使資產(chǎn)和經(jīng)濟(jì)潛能被確定，分散的信息被融合入同一制度，每個(gè)人的資產(chǎn)都有權(quán)威機(jī)構(gòu)的確定。這使得人們放心地互相交換資產(chǎn)，從而建立起人際關(guān)系的網(wǎng)絡(luò)，()這個(gè)網(wǎng)絡(luò)在全球化迅速發(fā)展的今天甚至可以擴(kuò)展至全球。只有資產(chǎn)被確定后，人們才敢于建立利益關(guān)系網(wǎng)。與此同時(shí)責(zé)任制度必不可少。被登記在案讓人們不敢輕易不履行條例，保護(hù)了交易安全正常進(jìn)行，使人們可以通過(guò)少量的交易行為，調(diào)動(dòng)大量的資產(chǎn)，只需用所有權(quán)表述就可以進(jìn)行交易行為。而難以擁有所有權(quán)權(quán)限的人之間會(huì)自己組織內(nèi)部的公共部門(mén)來(lái)提供公共服務(wù)，因?yàn)椴剂_代爾的鐘罩使得發(fā)展中國(guó)家的大部分人無(wú)法受益于所有權(quán)產(chǎn)生的六大效應(yīng)，這使得資本主義成為私人俱樂(lè)部，只對(duì)小部分的人得益。事實(shí)上，這鐘罩是由法律衍生出來(lái)的。但政府卻遲遲未發(fā)現(xiàn)鐘罩并打破它。

為何政府遲遲無(wú)法發(fā)現(xiàn)鐘罩并打破它呢？

關(guān)于這個(gè)問(wèn)題，就牽扯到政府在政治上的兩大盲點(diǎn)。其一，我們大部分人都無(wú)法發(fā)現(xiàn)這些脫離法律的人口出現(xiàn)了大幅度增長(zhǎng)，并產(chǎn)生了一個(gè)全新的企業(yè)家階層，但政府只看見(jiàn)了表面的無(wú)序，而沒(méi)能看見(jiàn)這些人潛在的價(jià)值，卻不知這是落伍的合法所有權(quán)制度導(dǎo)致的結(jié)果。這正如盲人摸象一般，無(wú)法看到整體和深度，從而不能找到能夠處理這個(gè)問(wèn)題的合理政策。其二，幾乎沒(méi)人能意識(shí)到這些問(wèn)題并不是現(xiàn)在才出現(xiàn)的，這些問(wèn)題西方發(fā)達(dá)國(guó)家曾也經(jīng)歷過(guò)。由于這兩大盲點(diǎn)，政府無(wú)法快速準(zhǔn)確地想出正確的解決方法，事實(shí)上，我們應(yīng)該從中學(xué)習(xí)，從而解決我們的自身問(wèn)題，我們需要的是對(duì)法律和所有權(quán)制度進(jìn)行改革，而非對(duì)不合法人民暴力相向，對(duì)于不合法財(cái)產(chǎn)進(jìn)行破壞。

現(xiàn)實(shí)感想

這使我想到了中國(guó)現(xiàn)狀，在大街小巷處處可見(jiàn)小攤販，他們無(wú)法得到安全保障，沒(méi)有經(jīng)營(yíng)許可證，政府為使這些小攤販消失做了很大的努力，讓大量的城管監(jiān)視他們，驅(qū)趕他們，但見(jiàn)效并不大。暴力執(zhí)法，攤販和城管之間的沖突層出不窮，引起社會(huì)輿論的強(qiáng)烈討論，導(dǎo)致人們對(duì)城管的印象十分差。政府只看見(jiàn)攤販們帶來(lái)的戰(zhàn)亂，認(rèn)為他們影響市容，卻沒(méi)發(fā)現(xiàn)這些攤販的無(wú)奈。難以申請(qǐng)到經(jīng)營(yíng)許可證，貧困的家庭環(huán)境，低文憑，都是他們走上這條路的原因。很多攤販并不想在公共場(chǎng)合被無(wú)尊嚴(yán)地訓(xùn)斥驅(qū)趕，或被暴力拆攤。他們也許創(chuàng)造出來(lái)的食品不管是質(zhì)量還是安全上不比正規(guī)的店家差，他們也愿意花錢(qián)使自己的生意合法化，但是為了達(dá)到目標(biāo)需付出的精力，使得他們無(wú)法支付。但是這些被過(guò)度忽視、乃至嗤之以鼻的不正規(guī)經(jīng)濟(jì)，實(shí)際上蘊(yùn)含了巨大的能量。

這本書(shū)用簡(jiǎn)單易懂的方式來(lái)講述一些毫不相干的事物背后的聯(lián)系，使人獲益良多。作者扎實(shí)的分析能力，多年走訪探尋的實(shí)踐能力，以及深刻的理論思想都值得令人敬佩。同時(shí)，也明白到可從經(jīng)濟(jì)學(xué)角度去看問(wèn)題，而非單純從社會(huì)倫理出發(fā)分析誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)。

第四篇：秘密 讀后感

秘密 讀后感

《秘密》那個(gè)吸引力法則，讓太多人的改變了生活，你的生命掌握在你的手里。不論你現(xiàn)在身在何處、不論你生命中發(fā)生過(guò)什么，你都可以開(kāi)始有意識(shí)地選擇你的思想，進(jìn)而改變你的生命。

我們堅(jiān)持著寫(xiě)那個(gè)8+2的感恩日記，工作中，生活中開(kāi)始有轉(zhuǎn)變了，覺(jué)得麻煩的事變得如此順利。我的心一直在改變，感謝周?chē)娜?，感謝身邊的事，讓我的心胸變得更加的開(kāi)闊，我覺(jué)得自己更快樂(lè)了，視野也更開(kāi)闊了，總有一些小小的感動(dòng)激勵(lì)著我，讓我去努力，努力去實(shí)現(xiàn)我的目標(biāo)。

太多的書(shū)友們?cè)谶@兩次活動(dòng)中，都激動(dòng)萬(wàn)分，雖然大家只跟我說(shuō)“挺好的!”但是我知道心中的共鳴遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止“挺好的!”這三個(gè)字，我看到了大伙眼中的感動(dòng)、期望，甚至那心中深埋已久的久違了的人生目標(biāo)和正視自己的悸動(dòng)。甚至有一些別的部門(mén)的朋友也開(kāi)始對(duì)我們的活動(dòng)或者說(shuō)所做的事更感興趣，有一些沒(méi)有參加但很想了解我們的書(shū)友會(huì)到底是做什么的，他們很好奇。

不論你的夢(mèng)想在你看來(lái)有多么的遙不可及，相信它，接受它，只要是你源于內(nèi)心的，它就一定會(huì)屬于你。不要再拒絕對(duì)財(cái)富的渴望，拒絕對(duì)房子、車(chē)子、票子的渴求，那并不卑微，想擁有它，擁有它，那不是你的錯(cuò)。

跟愛(ài)人爭(zhēng)吵時(shí)，直接告訴他(她)你希望與他友好。是呀，趕走所有的不想要的最好辦法，就是不斷的想，不斷的說(shuō)出你想要的。不要再被“不”、“不要”、“別”這些字眼所籠罩。

感覺(jué)永遠(yuǎn)與思想是同頻的，讓更多更多好的感覺(jué)包圍著自己，去配合那好的思想，當(dāng)產(chǎn)生了不好的感覺(jué)，迅速的拋棄它，切換到好的感覺(jué)，這就是同頻的方法。把憤怒、難過(guò)、傷心都先放下。

這本書(shū)讓我感受最深的就是愛(ài)是最偉大的力量，如果你能把每個(gè)思想都裹上愛(ài)，如果你能愛(ài)所有的事物和人，你的生命就會(huì)轉(zhuǎn)變。你的思想就會(huì)吸引更多更多美好的事物，與之同頻的東西，這就是愛(ài)的力量。所以我們最先應(yīng)該練習(xí)的就是去感恩，去愛(ài)，去試著欣賞更多美好的事物。把你心中所想，把你的感恩，感謝，感動(dòng)和愛(ài)，寫(xiě)下來(lái)，視覺(jué)化你的目標(biāo)，不斷的強(qiáng)化你想擁有它的思想，你就會(huì)吸引好的你期望的事物，相信它，欣然的接受它，這就是那個(gè)“秘密”!

《秘密》那個(gè)吸引力法則，讓太多人的改變了生活，你的生命掌握在你的手里。不論你現(xiàn)在身在何處、不論你生命中發(fā)生過(guò)什么，你都可以開(kāi)始有意識(shí)地選擇你的思想，進(jìn)而改變你的生命。

我們堅(jiān)持著寫(xiě)那個(gè)8+2的感恩日記，工作中，生活中開(kāi)始有轉(zhuǎn)變了，覺(jué)得麻煩的事變得如此順利。我的心一直在改變，感謝周?chē)娜?，感謝身邊的事，讓我的心胸變得更加的開(kāi)闊，我覺(jué)得自己更快樂(lè)了，視野也更開(kāi)闊了，總有一些小小的感動(dòng)激勵(lì)著我，讓我去努力，努力去實(shí)現(xiàn)我的目標(biāo)。

太多的書(shū)友們?cè)谶@兩次活動(dòng)中，都激動(dòng)萬(wàn)分，雖然大家只跟我說(shuō)“挺好的!”但是我知道心中的共鳴遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止“挺好的!”這三個(gè)字，我看到了大伙眼中的感動(dòng)、期望，甚至那心中深埋已久的久違了的人生目標(biāo)和正視自己的悸動(dòng)。甚至有一些別的部門(mén)的朋友也開(kāi)始對(duì)我們的活動(dòng)或者說(shuō)所做的事更感興趣，有一些沒(méi)有參加但很想了解我們的書(shū)友會(huì)到底是做什么的，他們很好奇。

不論你的夢(mèng)想在你看來(lái)有多么的遙不可及，相信它，接受它，只要是你源于內(nèi)心的，它就一定會(huì)屬于你。不要再拒絕對(duì)財(cái)富的渴望，拒絕對(duì)房子、車(chē)子、票子的渴求，那并不卑微，想擁有它，擁有它，那不是你的錯(cuò)。

跟愛(ài)人爭(zhēng)吵時(shí)，直接告訴他(她)你希望與他友好。是呀，趕走所有的不想要的最好辦法，就是不斷的想，不斷的說(shuō)出你想要的。不要再被“不”、“不要”、“別”這些字眼所籠罩。

感覺(jué)永遠(yuǎn)與思想是同頻的，讓更多更多好的感覺(jué)包圍著自己，去配合那好的思想，當(dāng)產(chǎn)生了不好的感覺(jué)，迅速的拋棄它，切換到好的感覺(jué)，這就是同頻的方法。把憤怒、難過(guò)、傷心都先放下。

這本書(shū)讓我感受最深的就是愛(ài)是最偉大的力量，如果你能把每個(gè)思想都裹上愛(ài)，如果你能愛(ài)所有的事物和人，你的生命就會(huì)轉(zhuǎn)變。你的思想就會(huì)吸引更多更多美好的事物，與之同頻的東西，這就是愛(ài)的力量。所以我們最先應(yīng)該練習(xí)的就是去感恩，去愛(ài)，去試著欣賞更多美好的事物。把你心中所想，把你的感恩，感謝，感動(dòng)和愛(ài)，寫(xiě)下來(lái)，視覺(jué)化你的目標(biāo)，不斷的強(qiáng)化你想擁有它的思想，你就會(huì)吸引好的你期望的事物，相信它，欣然的接受它，這就是那個(gè)“秘密”!

第五篇：秘密讀后感

秘密讀后感

《秘密》通過(guò)自己獨(dú)到的方法，向人們闡述了一個(gè)道理，而且我認(rèn)為這個(gè)道理是真實(shí)有效的，是很有價(jià)值的。另外一個(gè)喜歡它的原因，就是這本書(shū)篇幅不大，也并沒(méi)有使用很艱深難懂的文字和傳教式的布道，所以讀起來(lái)比較輕松。此外，此書(shū)的組織結(jié)構(gòu)也非常清晰。

《秘密》首先介紹了這個(gè)秘密是什么以及它的原則，然后討論到如何在生活中去使用這個(gè)秘密，再接下來(lái)就是用了好幾章的篇幅來(lái)分享如何在人生的幾個(gè)重要層面上去應(yīng)用這個(gè)秘密，譬如用到健康、財(cái)富、關(guān)系等層面。總體來(lái)說(shuō)，實(shí)用性還是很強(qiáng)的，沒(méi)有僅停留在理論層面。我認(rèn)為它屬于心靈成長(zhǎng)系、勵(lì)志系，是一本好書(shū)。

《秘密》=吸引力法則，主要包括要求（目標(biāo)、渴望）、相信（自信）、接收（行動(dòng)、執(zhí)行力）。

秘密的發(fā)現(xiàn)：同類(lèi)相吸---吸引好的，不要壞的---心的力量---靜心

秘密的運(yùn)用---想想阿拉丁神燈的故事。阿拉丁拿出神燈，拭去上面的灰尖，結(jié)果冒出一個(gè)巨人。那巨人總會(huì)說(shuō)一句話：你的愿望，就是我命令!

相信你已經(jīng)得到，你就會(huì)得到。有信心的踏出第一步，你不需要看到整個(gè)樓梯，只要踏出第一步就好。（舉例：一輛在黑夜中行駛的汽車(chē)，車(chē)燈只能照亮前方的30---50米的道路，但你可以從鄭州開(kāi)到許昌，你只需要看到前方50米的道路就可以了）。

“我們現(xiàn)在的一切，都是過(guò)去思想的結(jié)果”

強(qiáng)效的方法：感恩---要想給予愛(ài)，先讓自己填滿愛(ài)。（謝謝您！你真棒！你出色！你最好）---視覺(jué)化(已經(jīng)擁用想要的事物)

愛(ài)因斯坦：“想象力就是一切，它是生命將發(fā)生之事的預(yù)覽。”

金錢(qián)的秘密

吸引豐足---專注成功致富---舍財(cái)?shù)秘?cái)

1、富裕其實(shí)是一種心態(tài)，完全看你是怎么想。

2、“給予”和“犧牲”有很大的差別。一個(gè)充足有余，一個(gè)發(fā)出匱乏的訊號(hào)。一個(gè)感覺(jué)好，一個(gè)則相反。

關(guān)系的秘密

你的職責(zé)在于自己（要想了解別人，先了解自己）---自己最大的敵人，就是自己。

讓自己成為解決問(wèn)題的人。不要指責(zé)別人你欠我的，就應(yīng)該給我更多。

健康的秘密

笑，是最佳的良藥---想著完美的念頭---沒(méi)有治不好的病

“人心”是治遼的最大要素，其重要性有時(shí)甚至超過(guò)藥物。這種心療和藥療是和諧運(yùn)作，當(dāng)感到疼痛，藥

物可以消除疼痛，讓病人更加有信心的專注健康。如果遇到緊急而且可能致命時(shí)，藥物當(dāng)然是明智之選，我們不否定藥物治療，每種治療都有其價(jià)值。

我要想著完美，我只看到完美，我就是完美。

世界的秘密

當(dāng)我們認(rèn)為資源逐漸變少時(shí)，我們就會(huì)找出可以達(dá)到相同效果的新資源。

地球?yàn)槟愣D(zhuǎn)動(dòng)，海洋為你而潮起潮落，小鳥(niǎo)為你唱歌，太陽(yáng)為你而朝升暮落，星星也因?yàn)槟愣嬖凇Ｄ闼吹降囊磺忻利惖氖挛?，所體驗(yàn)到的美妙經(jīng)驗(yàn)，都是為你而存在。看看周?chē)囊磺?，沒(méi)有你，它們沒(méi)有一個(gè)能存在。