第一篇：華爾街-觀后感

《華爾街》觀后感

股票，曾幾何時(shí)，在資本市場剛剛興起時(shí)的中國讓無數(shù)的人一夜之間成為百萬富翁，又讓多少人一夜之間傾家蕩產(chǎn)。在身邊，有不少同學(xué)家里至今還有股票被套，也有曾經(jīng)賺的盆滿缽滿的。《華爾街》豆瓣評分8.0，我想有這么高的評分肯定有他的道理，所以我認(rèn)真觀看了這部影片。

影片的主人公——巴德，在大學(xué)畢業(yè)不久進(jìn)入華爾街股票業(yè)，從最基本的業(yè)務(wù)員做起，本夢想著在風(fēng)生水起的股票市場作出一番成就，有朝一日成為電話那頭的人，卻依然不可避免的遭遇一次次的挫折。面對著助學(xué)貸款，車貸房貸，巴德甚至不止一次的向自己的父親尋求幫助，成為啃老一族。然而，在經(jīng)過無數(shù)次的努力之后，巴德終于得到了一次和股市大鱷戈登的接觸機(jī)會(huì)。

在戈登的指導(dǎo)下，巴德學(xué)到了很多操縱股市的法則，就像影片最后戈登對巴德說的那樣，他教會(huì)了巴德一切。雖然巴德知道他所作的一切都是違法的，但是在當(dāng)時(shí)的環(huán)境中，為了權(quán)，錢，美色，他依然選擇了為戈登賣命。直到最后巴德力勸戈登趁股價(jià)低迷之際收購藍(lán)星公司，他希望借助戈登的財(cái)力和自己對藍(lán)星的了解扭虧為盈，真正成為一個(gè)擁有財(cái)富的人。當(dāng)然，我們的資本家戈登不可能有這么善良的心地。向錢看向厚賺是他的本性，他早已背著巴德預(yù)備將公司清盤。最后，巴德終于認(rèn)清戈登的本性，并有力的回?fù)袅烁甑?。?dāng)然，影片的結(jié)局還算是美好的，藍(lán)星公司得救了，巴德也重新找回了自己，戈登也得到了應(yīng)有的懲罰。

看到影片中他們匆忙的生活，我真的是很羨慕同時(shí)又很同情他們。每天從9.30開始到下午3點(diǎn)股票收盤，他們一直在忙碌，甚至巴德在和女朋友共度良宵的時(shí)候也要不斷的跑去分析自己的股票?？吹竭@樣的場景我更多的是害怕，或許這是他們選擇的生活，但是對我我也許會(huì)選擇擇一城終老，遇一人白首。果然是適者生存，看來我不太適合萬惡的資本主義社會(huì)。在影片中有錢人似乎掌握著一切，而無數(shù)的散戶只能是他們的玩物。我很佩服戈登，他的智慧是不可否認(rèn)的，在一開始他就讓巴德簽了合約把自己的責(zé)任拋的一干二凈。但是他的心很手辣也是我不得不佩服的，就像他說的貪婪，無盡的貪婪使他成為了一個(gè)眼里只有錢的商人。突然感覺到終于明白中國古代為什么要重農(nóng)抑商了，也終于體會(huì)到了無奸不商這句真理的含義。巴德還有良知，所以他成為不了戈登，也無法成為成功的商人。

在影片中，貪婪，金錢和人性的沖突現(xiàn)實(shí)和夢想的沖突時(shí)刻存在，而生活中，這種沖突在我們面前隨處可見。你或許擁有旺盛的精力像狗一樣地努力工作，但卻僅僅掙扎在生存的邊緣，居無定所，為一日三餐奔波，看不到希望和夢想。而身邊存在著不如你的人，卻能身居高位，香車豪宅，享受人生。突然想到了《北京愛情故事》，像石小猛一樣，這個(gè)時(shí)候，你是否會(huì)動(dòng)搖自己的生活信念和生存原則?；蛟S陳思成在拍《北京愛情故事》的時(shí)候借鑒了《華爾街》吧，因?yàn)楫?dāng)我看到這部影片的時(shí)候，總是親不自禁的拿來和《北愛》對比。巴德就是石小猛，為了金錢迷失了自己卻又存在著一絲良知。

蓋葛在股東大會(huì)上的精彩演講深深印進(jìn)了我的腦海——“貪婪是

好的，貪婪是對的，貪婪是有用的，貪婪可以厘清一切，披荊斬棘直搗演化的精髓。貪婪就是一切形式之所在。對于生活要貪婪，對于愛情，對于知識??貪婪激發(fā)了人類向上的動(dòng)力。貪婪，你們記住我的話，不僅能挽救泰達(dá)紙業(yè)（公司），更能挽救機(jī)制失調(diào)的美國?！蹦承r(shí)候貪婪這個(gè)詞語并非貶義詞，人本貪婪，每個(gè)人奮斗的過程不就是在想辦法滿足自己的貪婪嗎？不過貪婪是有界限的，又想起了《北愛》里同樣的股票大亨，他的原則就是——不要觸碰法律這條底線。人類貪婪的欲望與道德法律的交鋒從來都沒有停止過。貪婪是魔鬼，是洪水猛獸，會(huì)吞噬我們的靈魂，撕碎我們的心靈和肉體?？晌覀円脖仨毐３直匾呢澙?，對知識，對生活，這也是我們奮斗前進(jìn)的動(dòng)力。就像恩格斯所說的，人類的貪婪、欲望和永不滿足，是推動(dòng)人類歷史前進(jìn)的杠桿。

影片中的很多地方和現(xiàn)在的中國真的是無比相似，或許30年前的美國經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平和社會(huì)發(fā)展和現(xiàn)在的中國相當(dāng)吧。畢竟，現(xiàn)在的中國除了中國特色的社會(huì)主義制度之外已經(jīng)幾乎和萬惡的資本主義世界沒什么區(qū)別了。相比而言，美帝還信仰著上帝，而我們信仰著毛爺爺。我想現(xiàn)在大多數(shù)中國人衡量成功的標(biāo)準(zhǔn)，顯然是用一個(gè)人的財(cái)富、地位和權(quán)力來作為評價(jià)的尺度，而不是對社會(huì)的貢獻(xiàn)。而在這樣大社會(huì)的環(huán)境影響下，我們一代代的人無法自拔的必須融入到這樣的生活中去。

當(dāng)然，就像北大校長說的，如果我們每個(gè)人都想成為正直的人，堅(jiān)守著自己的原則，那么這個(gè)社會(huì)上這樣的人就會(huì)越來越多。如果我們都一味的融入社會(huì)的洪流，那么這個(gè)社會(huì)也就沒有希望了（大意如此）。

第二篇：《華爾街之狼》觀后感

《華爾街之狼》觀后感

《華爾街之狼》觀后感1

馬丁斯科塞斯的電影幾乎是美國社會(huì)的縮影，也是美式資本主義在銀幕影像中的詮釋?？v觀其作品序列，從70年代的《出租車司機(jī)》開始，到80年代的《憤怒的公?！?、《盜亦有道》、《純真年代》，90年代的《賭城風(fēng)云》，再到近年的《飛行家》和這一部《華爾街之狼》。

我們可以看到一個(gè)資本主義神話般社會(huì)的光鮮靚麗外表下的罪惡、暴力與瘋狂。他的鏡頭語言與敘事風(fēng)格簡潔、沉穩(wěn)、成熟，沒有花哨的技巧，一切以現(xiàn)實(shí)主義與實(shí)用主義為取舍標(biāo)準(zhǔn)，如手術(shù)刀一般精準(zhǔn)地切開社會(huì)的皮膚，露出早已感染潰爛的內(nèi)臟器官。

從電影藝術(shù)細(xì)節(jié)的角度去分析斯科塞斯作品是沒有多大意義的。因?yàn)樗碾娪皫缀踝層^眾感覺不到攝影、剪輯、音響等藝術(shù)或技術(shù)細(xì)節(jié)的存在。他的電影是直接取材于現(xiàn)實(shí)，同時(shí)深切關(guān)照現(xiàn)實(shí)的。脫離開美國的社會(huì)現(xiàn)實(shí)欣賞他的電影是枯燥而且毫無意義的?！度A爾街之狼》對美國社會(huì)現(xiàn)實(shí)的指向是十分明確的。

它直接指向整個(gè)現(xiàn)代美國資本主義大廈的根基——華爾街所代表的金融資本。雖然我們都明白喬丹貝爾福特是華爾街中無數(shù)金融從業(yè)人員的特例，他的人生經(jīng)歷與生活環(huán)境不可能代表大多數(shù)華爾街人士，但他卻是當(dāng)代美國金融資本的化身。

他的瘋狂、糜爛、墮落無不彰顯著資本本性中陰暗的一面。他是一個(gè)社會(huì)對馬克思所論述的對神化了的資本的宗教式集體崇拜的縮影。他是金錢這個(gè)能夠打開人性之惡的潘多拉盒子的鑰匙。他是當(dāng)個(gè)人陷入集體的瘋狂之中，理性完全喪失之后所形成的集體意識的化身。

在影片中，我們看到金融資本所能激發(fā)出的人性中最瘋狂的一面。或者說此時(shí)人已經(jīng)展現(xiàn)出了原始的動(dòng)物本性。沒有對錯(cuò)，沒有善惡，沒有法律，沒有道德，影片展示的華爾街似乎是一片原始的“無人區(qū)”。在這片“無人區(qū)”里，弱肉強(qiáng)食，物競天擇，對金錢的追逐是原始的求生本能。性、毒品、愛情、友誼都是為實(shí)現(xiàn)存活目標(biāo)所能借助的工具。除此之外，別無其他。

在影片中，我們看到的是馬克思所論述的對資本的“拜物教”式崇拜。馬丁斯科塞斯鏡頭里的資本主義就像馬克思所描述的那樣，只是將對上帝的宗教崇拜轉(zhuǎn)移到了對“資本”永恒積累的崇拜，是“一種宗教替代另一種宗教”。在影片中，我們看不到上帝的蹤影，但卻能夠處處看到金錢的特寫鏡頭。人們對著金錢頂禮膜拜，而不是上帝。

在影片中，我們看到的是一個(gè)喪失個(gè)性，喪失理性，淹沒在集體中，深陷入集體中的群體。萊昂納多再次奉獻(xiàn)了他早已駕輕就熟的神經(jīng)質(zhì)的、瘋狂的、歇斯底里的表演。他站在員工面前，仿佛希特勒一般的吶喊，煽動(dòng)。人們的臉上的表情消失了，所有人都共享著同一個(gè)表情——向往，盲從。集體無意識在對資本的崇拜中被毫不保留地展示出來。集體對個(gè)體理性思想的泯滅在影片中被強(qiáng)化展示。

的拓荒者，到具有非凡企業(yè)家精神的產(chǎn)業(yè)資本代表，再到當(dāng)今的，光輝和罪惡同樣多的金融資本的代表。

金融在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)中的重要性不言而喻，但影視作品似乎只對金融的害處情有獨(dú)鐘。于是充斥在我們眼中的是對資本罄竹難書的罪惡?！度A爾街之狼》用尺度極大的寫實(shí)性的直白鏡頭再一次地教育我們了“資本從誕生的.一天起就滴著血和骯臟的東西”。

萊昂納多大膽的賣肉演出與全片的500多次粗口以其難以抵抗的沖擊力讓其成為此類影視作品中的佼佼者。斯科塞斯也許正是想通過這些赤裸裸的、不加修飾的鏡頭將喬丹貝爾福特這一形象塑造成華爾街——美國金融資本的象征，從而完成其一直以來的創(chuàng)作目的——對美國社會(huì)的精準(zhǔn)描繪。

但是，從另一個(gè)角度看，如果沒有像喬丹貝爾福特這樣的以追逐利益為目標(biāo)的華爾街餓狼，如果我們的經(jīng)濟(jì)體制不能產(chǎn)生這些餓狼，我們也許就無法享受我們身邊資本主義文明為我們創(chuàng)造的一切。華爾街并不是一匹在荒原上的狼。它是一匹身處資本主義生態(tài)系統(tǒng)中的狼。

它用散發(fā)著寒光的銳利雙眼注視著周圍，準(zhǔn)備著捕食獵物。在這個(gè)過程中，年邁體弱、身患重病的動(dòng)物會(huì)被它吃掉而走向滅亡，而年輕力壯的動(dòng)物則將繼續(xù)奔跑在原野上。正是因?yàn)橛辛诉@匹餓狼，我們才擁有了一個(gè)完整的、能夠自發(fā)運(yùn)轉(zhuǎn)，源源不斷為我們提供消費(fèi)品的經(jīng)濟(jì)食物鏈。

《華爾街之狼》觀后感2

在美國，百分之一的富人們掌握著全國百分之九十九的金錢，華爾街是這些命運(yùn)寵兒們的天堂。物欲橫流的華爾街與金錢畫上等號，每一寸土地散發(fā)著俗不可耐的銅臭味和昂貴的古龍水香氣，一批批年輕氣盛的金融追夢者飛蛾撲火不顧一切地投身于金錢的滾雪球游戲。它也與人性的貪婪畫上等號，累積的財(cái)富只能讓少數(shù)人滿足，而華爾街人的目標(biāo)不設(shè)上限——沒有最多，只有更多。

華爾街之狼根據(jù)真實(shí)人物改編，影片本要被美國電影協(xié)會(huì)定為NC—17級，即比R級更為嚴(yán)格的，17歲以下未成年人不允許觀看，并有可能在“觀看過程中猝死”的影片等級。片中充斥著粗口，暴力，露骨的色情，吸毒橋段，以及令道貌岸然的看客們訝異皺眉，讓人性中“獸”的一面摩拳擦掌，熱血沸騰的瘋狂作樂派對。普通人往往難以置信片中描繪的癲狂生活方式。正如主角喬丹貝福特帶著他標(biāo)志性的，仿佛世界被他玩弄于股掌之中的笑容，對著鏡頭所說的：“我一天磕的藥足夠放倒整個(gè)曼哈頓。但是，我的朋友們，這世間比可**更令人上癮欲罷不能的毒品，只有金錢。”

萊昂納多—迪卡普里奧歇斯底里，酣暢淋漓地演繹了喬丹貝福特這個(gè)魅力無敵，油嘴滑舌，奸佞狡詐，如癲似狂的華爾街狼人。他白手起家，在一間小地下室里以替中產(chǎn)階級買賣廉價(jià)便士股票一夜暴富，帶領(lǐng)著他一群狐朋狗友的創(chuàng)業(yè)團(tuán)隊(duì)進(jìn)軍金融界圣地華爾街。他能在三分鐘內(nèi)賺一千二百萬美元，他成為了金融業(yè)界根深蒂固的大亨們輕蔑卻羨慕的“狼人”，他的一舉一動(dòng)占據(jù)著華爾街日報(bào)頭條。但在這風(fēng)生水起的事業(yè)背后，他用公費(fèi)在辦公室公然**吸毒，他在辦公室領(lǐng)著全體員工策劃一次次不堪入目的派對，拋棄原配與美麗富有的女公爵結(jié)婚。

喬丹貝福特似乎驗(yàn)證了一句老話：男人有錢就變壞。《華爾街之狼》不由得引發(fā)對人性本質(zhì)的思考和深切擔(dān)憂。事業(yè)成功是世上所有工作者們的追求，不以此為追求的倒真正是不思上進(jìn)不得進(jìn)取的潦倒失敗者。貝福特的家財(cái)萬貫，香車豪宅，社會(huì)地位是千千萬萬沒日沒夜在辦公室忙碌的白領(lǐng)們最終目標(biāo)。但人一旦達(dá)到了這樣的地步，當(dāng)所有束縛你的枷鎖不復(fù)存在，當(dāng)你的財(cái)富給予你凌駕于法律之上的權(quán)利，當(dāng)你日夜縱情狂歡而你的資產(chǎn)自覺地愈發(fā)龐大無需你的辛苦工作的時(shí)候，接下來你該怎樣做？工作或不工作，財(cái)富一樣增長，律己或不律己，人生一樣短暫。沒有人能夠約束你，世界被你壓在掌下，任你搓圓揉扁。無限制的自我放大化能夠讓人忘乎所以，人之根本暴露無疑，在金錢至上的華爾街，擁有美國99%財(cái)富的人們吸毒狂歡濫交**，無所顧忌無所畏懼，帶著玩世不恭的心態(tài)瘋狂地消耗自己的時(shí)間，財(cái)產(chǎn)，和生命。為什么？因?yàn)樗麄冇斜惧X這樣做，因?yàn)樗麄兊馁Y產(chǎn)還能在一個(gè)個(gè)派對中悄無聲息地增長。

那么，我們所追求既然就是同樣的成功，同樣的財(cái)富，是否說明在內(nèi)心深處，在西裝革履的華麗外衣下那不輕易示人的隱秘一角，我們自始至終追求的也都是同樣的放縱，同樣的濫情，同樣的癲狂呢？渴望的不是財(cái)富本身，而是財(cái)富能夠帶來的徹底的，令人畏懼的自由。而《華爾街之狼》展示的`則是獲得自由后得到釋放的貪婪暴力之本性。正如霍布斯所說，大部分人原始的**只是被社會(huì)，法規(guī)，道德觀等虛幻的，強(qiáng)加于人身的思想抑制住。歸根結(jié)底那陰暗的，帶著不詳黑色的人之本性，是渴望狂轟濫炸式，徹底的放蕩與墮落的。但“放蕩”和“墮落”這樣的負(fù)面詞匯只是人的語言描述此類行為的偏見。華爾街之狼中這群獲得自由的人們，是純粹被激情和欲望驅(qū)使的人們，如果這種存在狀態(tài)是被社會(huì)公認(rèn)為“惡”的，那豈不是驗(yàn)證了霍布斯的“人性本惡”？

生命誠可貴，愛情價(jià)更高，若為自由故，二者皆可拋。由此家喻戶曉的詩歌能一探人類心中自由的價(jià)值，卻沒有人能準(zhǔn)確定義，自由到底是什么？多少人對自由趨之若鶩，但是你得到自由后，你會(huì)怎樣做？

第三篇：華爾街2觀后感

《華爾街2：金錢永不眠》觀后感

作為一名學(xué)經(jīng)濟(jì)的學(xué)生，《華爾街》系列電影我們不得不看。

奧利弗·斯通拍《華爾街》時(shí)，那個(gè)標(biāo)志現(xiàn)代性的摩天大樓還赫然聳立著。但二十年后，在《華爾街2》的浮光掠影中已再難覓到它的挺拔，斯通似乎有意回避十年前的瘡疤，用家庭和親情抹平曾經(jīng)的硝煙，也試圖抹平華爾街的貪婪。

一

《華爾街2》拍攝于2008年美國金融危機(jī)后，這是斯通重拾華爾街題材最好的時(shí)機(jī)。華爾街這個(gè)曾經(jīng)世界經(jīng)濟(jì)的風(fēng)向標(biāo)、美國精英文化的象征，這個(gè)號稱可以“杠桿撬地球”的龐然大物，伴隨貝爾斯登和雷曼兄弟的倒閉，已喪失信義和權(quán)威。至今次貸危機(jī)的噩夢依然揮之不去，學(xué)者們開始反思，危機(jī)源于體制還是源于人的貪婪。

或許至今還有人記得，《華爾街》中戈登·蓋葛在股東大會(huì)上為貪婪所做的辯護(hù)?！柏澙肥敲赖?，它可以厘清一切，是一切形式之所在??貪婪激發(fā)了人類向上的動(dòng)力，它不僅能挽救泰達(dá)紙業(yè)，更能挽救機(jī)制失調(diào)的美國?！倍度A爾街2》中，剛剛出獄的戈登似乎幡然悔悟了，他的新書竟對曾經(jīng)的信仰露出了疑惑的表情，“貪婪真的是美德嗎？”

很難相信鼓吹金錢至上的戈登，竟會(huì)大徹大悟，對自己賴以生存的貪婪背信棄義。但之后我們看到了真相，戈登將貪婪隱藏起來，使之不再暴露在眾目睽睽之下，贏得女兒和準(zhǔn)女婿的信任，并獲得了可以東山再起的資本。

恩格斯說，“人類的貪婪、欲望和永不滿足，是推動(dòng)人類歷史前進(jìn)的杠桿”。資本主義抓住了人類身上的投機(jī)主義，讓我們貪婪的本性無休止的蔓延，它無所不在，可以讓每個(gè)人對其喪失免疫力。盡管《華爾街2》的畫外音總在強(qiáng)調(diào)，華爾街是系統(tǒng)化的癌癥，它可以吞噬一切對其趨之若鶩的人，盡管戈登在資本市場如沐春風(fēng)時(shí)突然選擇懸崖勒馬，回歸家庭，但誰能否認(rèn)這可能只是金融大鱷面對家庭壓力的一次短暫收斂呢？

加拿大通訊社的克里斯丁·勒梅爾說，盡管《華爾街2》的結(jié)尾看起來溫和而可笑，但它依然證明了“貪婪是美德”這句話。試問面對高達(dá)30倍杠桿的投資誘惑，眼看戈登在金融市場中翻云覆雨，將一億資本變?yōu)槭畠|，誰又會(huì)無動(dòng)于衷呢？

二

《華爾街》里，充滿野心的年輕人巴德，用從父親那里獲悉的商業(yè)機(jī)密換取了戈登的信任，并在其幫助下走向成熟和自信。然而當(dāng)父親的航空公司淪為戈登斂財(cái)?shù)臓奚泛螅偷聸Q定與這位“精神導(dǎo)師”分道揚(yáng)鑣，并通過秘密錄音收集其違規(guī)交易的證據(jù)，最終完成反戈一擊。而《華爾街2》中，雖然巴德?lián)Q成了杰克，但換取戈登信任的仍舊是年輕人的企圖心。

兩部影片都有著成長與涉世的主題。奧利弗·斯通在《時(shí)代周刊》的訪談中說，“這是一個(gè)關(guān)于身處金融風(fēng)暴中心的年輕人成長的故事，他必須借助戈登的幫助，才能趟過華爾街的渾水?！辈浑y看出兩個(gè)故事架構(gòu)中，兩位年輕人都是因?yàn)椤案浮钡臋?quán)威受損而走向成熟的。

巴德父親的公司藍(lán)星航空因卷入戈登的收購重組計(jì)劃，面臨解體變賣的危機(jī)，巴德看望病榻上插滿導(dǎo)管的父親時(shí)，他不得不面臨道德與金錢的博弈，選擇維護(hù)包括父親在內(nèi)的工人階級的利益，還是選擇不擇手段追逐金錢的戈登？而《華爾街2》中杰克的“精神教父”身體力行，并有望投資他的夢想——海洋能源計(jì)劃，卻淪為華爾街商業(yè)投機(jī)的犧牲品，因此影片中每每面臨抉擇時(shí)，杰克腦海里總會(huì)浮現(xiàn)出“精神教父”鞭笞他追逐夢想的身影。

《華爾街2》中有一幕飆車戲，在風(fēng)馳電掣中，觀眾領(lǐng)略到人物的劍拔弩張。作為小字輩的杰克與華爾街投行老板的競爭本身是不均衡的，因?yàn)樵谏虉鼋?jīng)驗(yàn)和社會(huì)地位的較量中，杰克明顯處于下風(fēng)，然而賽車中決定勝負(fù)的是勇氣和身體機(jī)能，顯然奧利弗·斯通試圖用這場戲扭轉(zhuǎn)兩人較量中的不平衡，告訴觀眾，年輕而更有闖勁的杰克才是華爾街的未來，而那些將華爾街搞的烏煙瘴氣的老古董們終究會(huì)退出歷史舞臺(tái)。

這場較量過程中，兩人各懷鬼胎，投行老板想考驗(yàn)杰克的忠誠，杰克則想借助他的影響

力拉攏華人投資他的海洋能源計(jì)劃。這多么像《華爾街》中戈登和巴德的較量，時(shí)過境遷，世界都變了，但人與人之間相互利用的關(guān)系始終沒有變。

三

從歷史上看，華爾街的成功是資本主義精神和市場機(jī)制結(jié)合的產(chǎn)物。早在十七世紀(jì)中葉，這里便是新阿姆斯特丹總督的駐地。為了方便警衛(wèi)通行，總督下令用木頭做圍墻，筑起了一條街，取名為“墻街”（Wall Street）。隨后華爾街被英國占領(lǐng)，但繼續(xù)保持荷蘭人熱愛商業(yè)崇尚金錢的傳統(tǒng)?！度A爾街2》中提到荷蘭1630年發(fā)生的“郁金香泡沫”，實(shí)際上暗示了華爾街時(shí)時(shí)刻刻面臨著泡沫的危險(xiǎn)。

最有趣的故事是，十八世紀(jì)24個(gè)商人代表聚集在華爾街的梧桐樹下，簽訂了著名的“梧桐樹協(xié)議”，規(guī)定在他們之間可以進(jìn)行證券交易，這就是紐約證券交易所的前身。這種個(gè)人自發(fā)、市場主導(dǎo)的機(jī)制，具有先天的擴(kuò)張優(yōu)勢，從此華爾街便成為美國銀行業(yè)的象征。

銀行業(yè)與實(shí)體經(jīng)濟(jì)的最大區(qū)別是前者本身并不創(chuàng)造價(jià)值，然而很多人卻認(rèn)為華爾街創(chuàng)造了財(cái)富和價(jià)值，它代表了一種美國的進(jìn)取精神?！度A爾街》中戈登總是說：“不會(huì)有人受傷害，但你會(huì)得到很多錢?！闭窃谶@種論調(diào)下美國新自由主義思想開始泛濫、，蔓延，它們崇尚效益，反對國家干預(yù)。于是華爾街的金融冒險(xiǎn)家們可以在自由主義的庇護(hù)下，在市場上饕餮般攫取財(cái)富，把利益留給自己，把風(fēng)險(xiǎn)和災(zāi)難留給別人。

《華爾街》中的藍(lán)星航空和《華爾街2》中的海洋能源研究所，均屬于美國實(shí)體經(jīng)濟(jì)，這些創(chuàng)造價(jià)值的企業(yè)，在這些華爾街大鱷眼里臃腫而無利可圖，它們被當(dāng)做籌碼或工具，被輕易轉(zhuǎn)手交易，以一種注定悲劇的身份參與這場金融游戲，最終吞下苦果的總是像巴德的父親或杰克的朋友這樣普通的勞動(dòng)者。

四

《華爾街》的開篇，奧利弗·斯通用花哨的蒙太奇剪輯，再現(xiàn)了紐約這個(gè)都市叢林中人們高速的生活狀態(tài)，而《華爾街2》則是從閑適的家庭生活開始，鏡頭緩慢推進(jìn)，杰克還躲在溫床里伸著懶腰、做著白日夢。

從快節(jié)奏到慵懶休閑，從追求效率和事業(yè)成功到追求幸福和家庭和諧，這是《華爾街》到《華爾街2》的巨大轉(zhuǎn)變。奧利弗·斯通已不是二十五年前的那個(gè)奧利弗·斯通，而美國也不是二十五年前的美國。那時(shí)的斯通剛拍完名噪一時(shí)的《野戰(zhàn)排》，而如今的斯通已年逾花甲歸心似箭，那時(shí)的美國在經(jīng)濟(jì)上開始奉行自由主義，而如今的美國剛剛從911和08年的金融危機(jī)恢復(fù)過來，保守主義盛行。前后兩部影片的轉(zhuǎn)變恰好映射了美國主流意識形態(tài)的變遷，我們也能從中探尋到時(shí)間長河中斷裂的精神線索和缺失的意義。

長久以來，在美國既存在主張自由、平等、民主的洛克式自由主義，同時(shí)又存在主張權(quán)威、等級、精英主義的柏克式保守主義。這兩股思潮相互交織，既競爭又對話，此消彼長，形成了“美國信條”的兩大傳統(tǒng)。二十五年以來，自由主義和保守主義更迭反復(fù)，先是八十年代“里根主義”復(fù)辟美國保守主義，而后是以克林頓為代表的自由主義占據(jù)整個(gè)九十年代，再到如今“布什主義”和奧巴馬時(shí)代保守主義之風(fēng)再次刮起。

而奧利弗·斯通作為好萊塢主流電影人，他的作品也受美國主流意識形態(tài)影響，他80年代末至90年代中期的電影作品（《華爾街》、《刺殺肯尼迪》和《天生殺人狂》），大都推崇一種大眾文化進(jìn)入精英文化階層的傾向，如《華爾街》中的巴德本是代表美國最下層的工人階級，他卻進(jìn)入代表精英文化的華爾街。而其90年代后期至今的作品則開始表達(dá)一種對秩序和權(quán)威的維護(hù)（《世貿(mào)大廈》、《亞歷山大大帝》和《華爾街2》），即站在精英階級對大眾文化的俯視，如《華爾街2》里曾經(jīng)嗜血的戈登被子宮里蠕動(dòng)的外孫的畫面所感動(dòng)，放棄追逐金錢回歸家庭。

《華爾街2》誕生于911和08年金融危機(jī)之后，雖然其副標(biāo)題仍用“金錢永不眠”延續(xù)觀眾對《華爾街》的遐想，但其實(shí)這部續(xù)集影片更多的擔(dān)負(fù)著撫慰傷痛、重拾信心的使命。

也許，溫情和回歸家庭是當(dāng)下美國人重溫美國夢的最好途徑。于是，我們看到的《華爾街2》，繼續(xù)在好萊塢描摹美國人想看到的美國，也繼續(xù)在美國書寫萬變不離其宗的、保守的美國政治文化傳統(tǒng)。

經(jīng)濟(jì)31001

陳剛2號

第四篇：《華爾街之狼》觀后感

華爾街之狼觀后感

《華爾街之狼》這部電影令我感到很失望，可能是我對它期望太高了，總以為能嗨到不行、讓我爽翻天，以片中角色難以言表的人格魅力、異常豐富的想象力和那驚世駭俗的超凡智商，震撼我、深深地震撼我，打倒我、使我拜倒在這部作品的腳下、深深的迷上它，不能自拔?？墒撬鼪]有，它只是通篇充斥著像我現(xiàn)在正寫著的這樣的爛屁廢話然后冒個(gè)華爾街的幌子，躲在我面前的電腦屏幕后面夸張的、放肆的、大張旗鼓的夸夸奇談，挑逗我、欺騙我，以為它是真實(shí)事例改編就可以讓我相信它所呈現(xiàn)的故事就是當(dāng)年真實(shí)事件的面貌，我告訴你太自以為是了太笨了，瞎扯淡整個(gè)劇情就是在瞎扯淡、是個(gè)人都能看出來完全沒有現(xiàn)實(shí)感，完全看不到細(xì)節(jié)描寫。你現(xiàn)在看著我寫的這段話煩嗎？什么感覺？是不是很傻比、是不是很弱智？好，我告訴你，《華爾街之狼》給我看著就這感覺…《華爾街之狼》里面的臺(tái)詞，寫的就是這個(gè)水平……這是再恰當(dāng)不過的比喻了。

依我看來，《華爾街之狼》這部電影的名字并不適合這部電影，它應(yīng)該取一個(gè)更為貼切的名字，那就是“獅子的故事”。

《華爾街之狼》里面并沒有狼，有的只是一只獅子，這只獅子在影片中多次出現(xiàn)過，在電影剛開始影片就用了這只獅子來比喻片中男主角，也就是這位所謂的“華爾街的狼”，可是這只大獅子忘記了化妝、直接就跑進(jìn)畫面來了，導(dǎo)演和工作人員覺得放之狼在畫面里太難看了、形象不好看，獅子就獅子吧、就通過了，后期剪輯的人員也就這樣無可奈何的剪了進(jìn)去。于是，事情破敗了，“華爾街之狼”露出了自己的本來面目，一只獅子。我就想不通了，就算放只狼形象不好看，影響畫面美觀，你可以不放呀…你非要放只獅子進(jìn)去代替狼，這是逗樂嗎？之后電影講了我們的男主角他如何有才能，并運(yùn)用自己的才能找來了一大幫子蠢貨為自己賺錢，也就是在講這只獅子多么有權(quán)威用自己的權(quán)威抓來了一大堆奴隸為自己工作，在這里這幫子蠢貨多么蠢我看出來了，可是男主角多么有才我是真沒看出來…這不禁讓我想起同為萊昂納多主演的另外一部電影《了不起的蓋茲比》，行了傷心話就不說了…看過的人自然明了。再講了這只獅子拉攏了一大群奴隸而組成了一個(gè)犯罪團(tuán)伙之后，電影又描述了男主角是如何無視法律、如何縱欲成性、如何痛斥美國，干違法亂紀(jì)的勾當(dāng)，跟美國政府對著干…也就是講述了，這只獅子，如何利用自己捕獲的奴隸們?yōu)E性縱欲、貪圖享樂、與人作對，并大獲全勝，但是這一次它找錯(cuò)對象了…它惹上了比它聰明、比它強(qiáng)大的人類，也就是美國政府。因此我們可愛的男主角遭了秧，這一次他沒有逃過法網(wǎng)，雖然這只獅子跑去了瑞士的野生動(dòng)物保護(hù)區(qū)想保護(hù)自己，可是最終還是沒有逃過影片中那無所不能的美國政府的法網(wǎng)，最終這可憐的獅子還是被人類抓了起來。為了自由，獅子交出了自己所有的奴隸，然后它被人類關(guān)進(jìn)籠子里，為了對外公布時(shí)顯得更公正，人類說關(guān)起來的不是獅子而是惡狼，不過獅子確實(shí)犯了法這點(diǎn)不假。獅子被關(guān)起來后，被人類放進(jìn)動(dòng)物園，讓人們來參觀，通過人們的參觀人們可以意識到這就是違犯法律的下場，想生不義之財(cái)是不現(xiàn)實(shí)的、是要受法律的制裁的。就像片中男主角被抓起來以后，政府還叫他四處給人們做演說，教授人們?nèi)绾芜M(jìn)行推銷，當(dāng)然不是教他曾經(jīng)的那套真正能賺錢的違法的推銷方法，而是教數(shù)千萬人都在探索并嘗試的并不怎么能賺錢的推銷方法。這時(shí)鏡頭搖向正上方，露出窮苦的人民群眾那一張張痛苦、而迷茫的臉，畫面景別由中近景轉(zhuǎn)變?yōu)榇笕?，體現(xiàn)出窮苦的守法公民的數(shù)量極為龐大、他們的處境相互類似，表達(dá)出那些守法的窮苦人民巨大的內(nèi)心痛苦和巨大的生活壓力，力量強(qiáng)大、效果頗為震撼，這時(shí)影片的主旨被強(qiáng)化出來，相對于男主角這只獅子來說，政府不更像是一頭獅子嗎？森林之王，統(tǒng)領(lǐng)著萬物眾生，男主角與之相比充其量也只不過算是只土狼罷了，而那些在鏡頭中擠得密密麻麻的、穿的破破爛爛的、臉上皺皺巴巴的正聽著男主角的推銷講座的守法的窮苦的人名群眾們，此時(shí)只不過是一群奴隸，只不過是換了主人罷了，他們不再是獅子的奴隸，他們是比獅子更大的真正的獅子的奴隸了。這就是影片表達(dá)的，守法？我們當(dāng)然要守法，可對于那些因違法而富裕了的人們，他們永遠(yuǎn)都是最窮者，在那違法的獅子面前他們永遠(yuǎn)都是政府的奴隸，因?yàn)樗麄儾幌癃{子那么強(qiáng)大，沒有能力去獲得更大的自由，所以他們平庸、他們平凡、他們平窮，而此時(shí)的男主角卻代表著那擁有著難能可貴的偉大反抗精神的獅子，他身上所具有的反抗的獅子精神使得他那么超凡、那么與眾不同，雖然此時(shí)他只是一只被真正的獅子俘虜了的狼。

這就是影片所講的故事，也是影片所講的主旨和主題，還不錯(cuò)吧？是挺不錯(cuò)的，我也覺得挺好的，這一點(diǎn)還是應(yīng)該贊揚(yáng)的、該贊揚(yáng)的確實(shí)應(yīng)該贊揚(yáng)，本片在結(jié)尾的主題、主旨升華這方面做得非常好、十分到位，點(diǎn)明主旨、總結(jié)全片，帶給人些許回味之感?？墒羌热蝗绱?，為什么前面還把這部電影狠勁的貶呢？要知道，貶是貶、可是不是全貶，本片在結(jié)尾處的主旨表現(xiàn)方面還是做得很到位的，這點(diǎn)我沒有貶，我貶的是影片的其它方面?？梢哉f影片雖然主旨點(diǎn)明的好，可是表達(dá)方式卻很不好，它只是在結(jié)尾處點(diǎn)明了主旨，但是在前面那兩個(gè)多小時(shí)中完全是在瞎扯淡、亂放屁啊，劇情寫的一段比一段坑爹、臺(tái)詞寫的一句比一句無聊，廢話連篇。影片的劇情很狗血，完全是一些觀眾全然不感興趣的、無關(guān)緊要的內(nèi)容，什么嗑這個(gè)藥、那個(gè)藥多爽；一群人滿地都是玩群p開性交派對；華爾街的老板必須一天打兩次手槍，都是噱頭、用來逗觀眾開心、騙觀眾玩的。大量繁瑣的重復(fù)這些東西有意思嗎？太幼稚了…馬丁斯科塞斯怎么會(huì)喜歡展示這么無聊的東西呢？還有影片喜歡表露有錢人的糜爛生活就拿出點(diǎn)兒震撼人的、讓人大開眼界的場面啊，你看看影片里描述的都是些什么瑣碎無聊的小事，有意思嗎？觀影趣味在哪里？還有就是影片臺(tái)詞，很多關(guān)鍵橋段、和劇情轉(zhuǎn)折都是通過臺(tái)詞來過度的，比如男主角的演講、和同時(shí)的對話等等，都是在臺(tái)詞里交代劇情、在臺(tái)詞里裝逼，所以說臺(tái)詞在本片中的作用和地位是及其重要的，可以說臺(tái)詞是本片質(zhì)量的一大保證，可是你看看電影里都是些什么胡七八糟的臺(tái)詞??？太劣質(zhì)了吧？廢話連篇誒從頭到尾，這估計(jì)某位老太太寫的吧？你們看我這篇文章寫得話是不是感覺很病態(tài)、很繁瑣又很無聊、廢話連篇還夸夸奇談，對，我就是跟《華爾街之狼》學(xué)的，我就是剛看完這部電影，用它的風(fēng)格寫的，該感受到此片的優(yōu)劣了吧？說完本片的劇情和臺(tái)詞，再談?wù)勎覍Ρ酒渌矫娴目捶ò伞?/p>

首先鏡頭，我對影片中三個(gè)鏡頭印象特別深，其中第三個(gè)就是我剛上面說的影片結(jié)束是的那個(gè)鏡頭，我以說過這里就不重復(fù)再說，還有兩個(gè)鏡頭一個(gè)就是影片開始后沒多久，有一部男主角開車停到一矮房邊，然后走出車門，這里導(dǎo)演沒有連貫的拍攝男主走出門的過程，而是用了一個(gè)剪輯手法也可以稱之為跳躍蒙太奇，把中間那開門、下車的一秒減掉了，或說跳過了…這我還是出生以來第一次見到這種拍攝手法，以前從沒有見到過跳過如此短的動(dòng)作間歇的敘事鏡頭，這是第一次見，覺得真的很新穎、很獨(dú)到。這種鏡頭給我的感覺是傳達(dá)出這個(gè)人，開門下車的這個(gè)人他很精干、很忙，精干到不浪費(fèi)一分時(shí)間、即使是開門下車的時(shí)間，忙碌到不空閑一分時(shí)間、即使是那開門下車的一瞬他也要抓緊；加快了影片的節(jié)奏，就這么短短一秒鐘的間隙都要跳過，以至使這么一個(gè)從車?yán)镒叱霎嬅孢@么一個(gè)完整的動(dòng)作過程中出現(xiàn)了一點(diǎn)中斷，其它的敘事場景那就可想而知了，更得要抓緊步伐、不能拖沓緩慢了，這無形間就加快了影片的節(jié)奏，同時(shí)這樣的快節(jié)奏又怎能不對觀眾產(chǎn)生一定的心里影響呢？使觀眾的神經(jīng)緊張起來，是觀眾對人物的感情復(fù)雜起來，因此這短短的一瞬，又何嘗不是一種心理蒙太奇呢？這是這個(gè)鏡頭給我留下的深刻印象。還有一個(gè)鏡頭就是影片中男主首次到瑞士銀行中會(huì)見瑞士那個(gè)銀行里管事兒的哪位幫兇的時(shí)候，鏡頭連續(xù)切換他倆的近景畫面，而兩人的背景卻不同，瑞士銀行家的后面是一個(gè)較小的魚缸、呈藍(lán)色，而男主角身后則是整面墻那么大的藍(lán)玻璃，玻璃外景色的面積比魚缸內(nèi)景觀的面積大，玻璃外景色所呈現(xiàn)和代表的復(fù)雜度比浴缸內(nèi)景觀所呈現(xiàn)和代表的復(fù)雜度高，這樣就通過對比蒙太奇，顯示了男主角和瑞士銀行家兩人的角色地位和才干實(shí)力的懸殊差距，這個(gè)鏡頭對我這個(gè)初學(xué)分析鏡頭的學(xué)生來說留下了印象。對于色調(diào)，影片選擇的是藍(lán)色偏白的色調(diào)，對于駕馭和配合影片節(jié)奏、適當(dāng)抒情和表現(xiàn)人物也許是有一定好處，但是由于我影片的情節(jié)和表現(xiàn)方式以及節(jié)奏就很不喜歡，也談不上什么對影片色調(diào)的喜好了。對于燈光，我只記得有一個(gè)鏡頭給我留下印象，男主角在飛機(jī)上因嗑藥而放肆后，在下飛機(jī)時(shí)被安保人員叫進(jìn)辦公室等候，交警把什么牌子交給男主角示意他可以走了時(shí)，男主角臉上打的光是剛好照亮了一半的臉，一面亮、一面暗的，這樣酷似雙面人的臉之造型，給人一種亦正亦邪的的感覺、突出了男主角的乖張形象、象征著男主角的陰暗人格，而坐在男主角對面的警官的臉上大的光卻更亮，照亮了他兩面臉，這樣就和男主角那陰暗的形象形成鮮明對比，突出人物正邪兩邊的立場。這里是用到了燈光的作用。對于聲音，此片有一個(gè)用拍打胸腔來發(fā)聲的人聲音樂，我覺得在其中是為了做個(gè)標(biāo)志、就像個(gè)道具一樣，但是根本不夠吸引人，想法幼稚、以致流于裝逼，效果并不理想。其它的聲音我就記得有個(gè)配樂來著，用的是很有名氣的樂曲，所以配起樂來就找到共鳴，配的比較好，但是我忘了是什么歌、什么調(diào)了…對電影藝術(shù)制作方面的評價(jià)就說這幾點(diǎn)吧，總之覺得不怎么稱贊，比如影片對于可要有大量描寫，可是重點(diǎn)描述嗑藥感覺的時(shí)候明顯拍的不如《猜火車》，影片還有對華爾街股票推銷辦公樓里面人們紛紛忙碌工作的場面的描寫，可是做的明顯不如《搶錢大作戰(zhàn)》或《華爾街》…再加上影片節(jié)奏的把控我實(shí)在是欣賞不來，所以不怎么喜歡本片總體的藝術(shù)處理。

總而言之，對于《華爾街之狼》這部電影，我除了看好影片結(jié)尾和那個(gè)跳過下車的鏡頭還有演員的表演外其它的方面都不怎么喜歡。

第五篇：紀(jì)錄片《華爾街》觀后感

紀(jì)錄片《華爾街》觀后感

姓名：楊順亞

專業(yè)：機(jī)電科學(xué)與工程系土木工程

學(xué)號：9314100419

2008年華爾街金融危機(jī)爆發(fā)至今的三年里，全球的金融格局發(fā)生了巨大的變化。在這個(gè)機(jī)會(huì)和挑戰(zhàn)并存的時(shí)代，如何借鑒華爾街的成敗經(jīng)驗(yàn)成為一個(gè)重要的議題。同樣跟它有關(guān)的許多現(xiàn)象都成為國際社會(huì)關(guān)心的問題。

無論是發(fā)達(dá)社會(huì)還是學(xué)習(xí)者，華爾街危機(jī)都提供了重要的反思機(jī)會(huì)。像以往的經(jīng)濟(jì)危機(jī)，它顯示了美國自身面臨的難題。它提醒美國人，一些不能持續(xù)發(fā)展的做法需要放棄。它也提醒中國人和印度人，如果繼續(xù)的學(xué)習(xí)還有必要，分辨其中的好壞非常重要。10集的紀(jì)錄片《華爾街》是中國大陸的電視媒體第一次專門實(shí)地采訪和拍攝這條著名的街道。對于很多觀眾，這是了解華爾街的好機(jī)會(huì)。

在這部紀(jì)錄片中，給我留下最深刻映象的是第六集《投資之道》，這集首先從道瓊斯指數(shù)入手，介紹了技術(shù)投資的基本發(fā)展史。通過對于巴菲特、羅杰斯和查諾斯的訪談，介紹了做多、做空以及長線投資。華爾街的魔術(shù)不僅在于為政府籌資，納斯達(dá)克——很多科技企業(yè)的夢想之地，也為新經(jīng)濟(jì)中大量中小企業(yè)的創(chuàng)業(yè)提供了一個(gè)融資的平臺(tái)。從1971年納斯達(dá)克第一次進(jìn)入人們的視線開始，它已經(jīng)幫助微軟、思科、Google、eBay等眾多今天耳熟能詳?shù)母咝录夹g(shù)企業(yè)走上了快速發(fā)展之路。而中國的百度、攜程等互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)也在納斯達(dá)克登陸，品嘗到了國際金融市場給初創(chuàng)企業(yè)帶來的資本力量。而在這一切的背后，是源于納斯達(dá)克本身的寬松環(huán)境，公司只要過了12個(gè)月的存活期，就能夠在納斯達(dá)克上市。在此之前，其他的上市要求都極其嚴(yán)格，甚至說苛刻，對于初創(chuàng)企業(yè)乎都是不可能完成的任務(wù)，比如國內(nèi)的上市要求最低要有連續(xù)三年的盈利。而正是納斯達(dá)克這樣一種全新的交易平臺(tái)的出現(xiàn)，讓美國再一次在全球高新技術(shù)競爭中占得優(yōu)勢。美國在19世紀(jì)末出現(xiàn)的石油大王、鋼鐵大王、鐵路大王等巨大財(cái)富和企業(yè)的擁有者身后都是華爾街的摩根財(cái)團(tuán)，而摩根個(gè)人的資產(chǎn)也不過六千萬美元，卻能夠幫助卡耐基實(shí)現(xiàn)個(gè)人財(cái)富超過四億美金，幫助洛克菲勒突破十億美元大關(guān)，這完全是華爾街的融資手段所表演的魔術(shù)。在這種資本力量的帶領(lǐng)下，美國逐步從一個(gè)剛建國就背負(fù)六千萬美元債務(wù)的窮國，發(fā)展成為了世界第一經(jīng)濟(jì)體。

尊重規(guī)則，崇尚創(chuàng)新，信息的自由流通，這些原本只是個(gè)別人群和地區(qū)的生活方式已經(jīng)在華爾街興起的過程中傳遞給更多的地方。這些方式也是《華爾街》的創(chuàng)作人員想帶給中國觀眾的。在他們的心目中，中國需要建設(shè)類似華爾街一樣的金融市場，為更多財(cái)富的積累和創(chuàng)造提供支持。當(dāng)然，這不意味著學(xué)習(xí)者對華爾街的危機(jī)要視而不見。在紀(jì)錄片《華爾街》中，人性得到了真實(shí)的表現(xiàn)。在華爾街成長的歷史上，人的投機(jī)、貪婪、脆弱、隨大流從來沒有因?yàn)楦挥谢蜇毟F而得到根本的改變。華爾街對世界的影響的確巨大，但華爾街并不是一個(gè)完全不同的地方。不僅從一開始，那里就不乏危機(jī)，而且，就像片中和很多人可能都相信的，2008年爆發(fā)的危機(jī)決不會(huì)是華爾街的最后一次。比較華爾街的與眾不同，共通的人性可能是身處華爾街之外的人更容易產(chǎn)生親近感的地方。從這一點(diǎn)，也可能自然的讓人想去考察華爾街為何能夠與眾不同。在人性沒有根本改變的情況下，相對于世界其他地方，華爾街是如何鼓勵(lì)人性中積極的方面，使得并不那么與眾不同的一群人在長達(dá)兩百多年的時(shí)間中依然做出與眾不同的事情來。當(dāng)年美國的互聯(lián)網(wǎng)泡沫破碎后的幾年，美國的資金大量涌入房地產(chǎn)行業(yè)導(dǎo)致房地產(chǎn)的價(jià)格飛漲，最后一連串的投機(jī)行為最后導(dǎo)致次貸危機(jī)，全球金融恐慌的歷史尚未過去很久，中國卻初現(xiàn)這種端倪。很難說歷史是否會(huì)在中國重演，在房產(chǎn)泡沫破碎的那一天，不知道又會(huì)讓中國的經(jīng)濟(jì)受到怎樣的拖累，如果這個(gè)泡沫永遠(yuǎn)不被抹去，對于中國經(jīng)濟(jì)的長遠(yuǎn)來說是否是一種更大的傷害？雖然華爾街有很多采功，甚至很多人覺得非常黑暗，但作為全球第一的金融中心，全球相對最為完善的資本市場之一，華爾街的歷史值得我們?nèi)パ芯?，其?jīng)驗(yàn)也值得我們?nèi)W(xué)習(xí)，當(dāng)然還有更多的教訓(xùn)值得我們?nèi)シ此?。未來世界?jīng)濟(jì)的中心必然會(huì)轉(zhuǎn)移到亞洲，無論是上海、香港，還是新加坡，可能會(huì)逐步取代紐約成為世界新的金融中心，到那個(gè)時(shí)候，我們又將如何利用好自己的金融地位，讓我們國家的發(fā)展突破現(xiàn)在的模式，達(dá)到一個(gè)新的高度，是值得我們這些未來國家的建設(shè)者們關(guān)注和思考的°

看完了這部紀(jì)錄片，我對華爾街的認(rèn)識更加深刻了。在所有美國的建國者中，開國元?jiǎng)滓彩鞘兹呜?cái)政部長的亞歷山大·漢密爾頓對發(fā)展華爾街以及整個(gè)美國金融制度的貢獻(xiàn)最大。就是他在美國第一場金融危機(jī)爆發(fā)之后，向華爾街的銀行借款購買政府債券，平息了人們的恐慌，贏得了公眾對這個(gè)新國家的信任。這塊包含著商業(yè)、政治、信仰的三角地似乎象征著美國最具代表的三股力量。沒有致力于實(shí)現(xiàn)自由而負(fù)責(zé)任生活的信仰和政治的傳統(tǒng)作為保障，很難想象，除了是一條叫做“墻街”的街道，華爾街跟世界金融中心究竟能有多少必然的聯(lián)系。美國的發(fā)展更加離不開華爾街，美國的大型工程很多都放棄了政府籌資的方式。正如同漢密爾頓說過的“國債，如果不太多的話，將是一種對國家的恩賜?！?，一定程度的工程債務(wù)對于整個(gè)工程的建設(shè)來說也是一種恩賜，因?yàn)檫@種融資方式從某種程度上給出了一個(gè)

承諾：只要工程的確在長遠(yuǎn)利益上有利可圖，那么就能夠保證資金鏈的穩(wěn)固。因?yàn)楣こ虃鳛橐环N金融產(chǎn)品，是可以進(jìn)行實(shí)時(shí)買賣的，不同于國家投資，在投資之后很多年可能才會(huì)獲得相應(yīng)的回報(bào)，購買債券的人可以隨時(shí)通過資本市場將手中的債券套現(xiàn)，所以只要之前的工程表現(xiàn)良好，債券受到市場追捧，那么投資下一期債券的資金就會(huì)有了保證。