第一篇：參觀辛亥革命紀(jì)念館有感

參觀辛亥革命紀(jì)念館有感

今年是辛亥革命一百周年，武漢辛亥革命紀(jì)念活動如火如荼，在老師的啟發(fā)下我們參觀了辛亥革命紀(jì)念館。

辛亥革命紀(jì)念館位于湖北省武漢市武昌閱馬廠，西鄰黃鶴樓，北倚蛇山，南面首義廣場。因舊址紅墻紅瓦，武漢人稱之為紅樓。這一間間靜止的房子、遺物，向我們述說著當(dāng)年的故事。

1911年(農(nóng)歷辛亥年)10月10日，在孫中山民主革命思想的旗幟下集結(jié)起來的湖北革命黨人，勇敢地打響了辛亥革命的“第一槍”，并一舉光復(fù)武昌。次日在此組建中華民國軍政府鄂軍都督府，推舉湖北新軍協(xié)統(tǒng)黎元洪為都督，宣告廢除清朝宣統(tǒng)年號，建立中華民國。隨即，辛亥革命領(lǐng)袖之一黃興趕赴武昌，出任革命軍戰(zhàn)時(shí)總司令，領(lǐng)導(dǎo)了英勇悲壯的抗擊南下清軍的陽夏保衛(wèi)戰(zhàn)。武昌義聲贏得全國響應(yīng)，260余年的清朝統(tǒng)治頓時(shí)瓦解，2000多年的封建帝制隨之終結(jié)。武昌因此被譽(yù)為“首義之區(qū)”，紅樓則被尊崇為“民國之門”。武漢在中國、在世界的地位很大程度上來自于武昌首義。

這一次偉大的資產(chǎn)階級民主革命在結(jié)束長達(dá)2000多年的封建帝制，將中國引入世界近代文明的軌道之外，在某種意義上，正是這場革命，為無產(chǎn)階級首次登上中國歷史舞臺準(zhǔn)備了條件，沒有這場革命，也就沒有中國共產(chǎn)黨的誕生。

這次參觀辛亥革命紀(jì)念館不僅僅讓我又一次溫習(xí)了這歷史的宏偉篇章，先輩們?yōu)橹袊粡?qiáng)而流血犧牲奮力拼搏更激勵(lì)我努力學(xué)習(xí)，做一名優(yōu)秀人才，在和平年代為中國經(jīng)濟(jì)繁榮做貢獻(xiàn)。

第二篇：參觀辛亥革命紀(jì)念館有感

參觀辛亥革命紀(jì)念館有感

3月24日我和同學(xué)一大早就起來了，為的是去參觀辛亥革命紀(jì)念館。在武漢待了大半年，卻很少出學(xué)校在武漢各處逛逛，特別武昌是作為打響辛亥革命第一槍的地方，有許多值得參觀的革命圣地。所以今天前往辛亥革命紀(jì)念館參觀是懷著一種激動和期待的心情的。

乘公交車大概半小時(shí)我們抵達(dá)閱馬場，很快便看到了“紅樓”矗立。走近辛亥革命紀(jì)念館，首先看到的就是孫中山的銅像。先生身著長袍馬褂，左手執(zhí)杖，右手持帽，面南而立，凝視遠(yuǎn)方，有一種大義凜然的氣概，一種敬意不禁油然而生。大門兩端插著的鄂軍都督府的軍旗，它迎風(fēng)飄揚(yáng)，由鮮紅的顏色和緊密圍繞著的十八只五角星組成，叫做十八星旗。查過資料后得知十八顆黃星，是代表山海關(guān)內(nèi)十八個(gè)省份的炎黃子孫，紅底是鮮血，黑色是鐵，莊嚴(yán)肅穆。1981年紀(jì)念辛亥革命70周年時(shí)，依托舊址建立辛亥革命武昌起義紀(jì)念館，宋慶齡名譽(yù)主席親筆題寫了 “武昌起義軍政府舊址”的館名。

進(jìn)入館內(nèi)我和同學(xué)依次參觀了軍政府大門、軍政府禮堂、黎元洪臥室和會客室、秘書處、黃興召開軍事會議的會議室、孫中山會見湖北軍政人員的會客室等多個(gè)展廳，置身其中仿佛那個(gè)時(shí)代的歷史場景再次展現(xiàn)在了我們面前，革命志士們正在為了心中的理想進(jìn)行著一項(xiàng)偉大的事業(yè)。除此之外，讓我感觸最深的是一個(gè)近代中國債券收藏展，這個(gè)展覽展出了清政府由于政治腐敗，經(jīng)濟(jì)上的貪婪，加上西方列強(qiáng)的強(qiáng)取豪奪使得清末民初的中國財(cái)政步履維艱社會建設(shè)只得舉借外債并且進(jìn)展緩慢，甚至為了償還戰(zhàn)爭賠款不惜忍受高息與利權(quán)的喪失大肆發(fā)行各種債券，展廳很大，各類債券擺滿了展柜?？吹竭@讓我不由得想到了中國近代自鴉片戰(zhàn)爭以來所受的侵略與恥辱，內(nèi)心有一股熱血在噴涌，說不出來的滋味。這也更讓我感受到了那個(gè)水深火熱的年代，救國英雄對祖國的赤誠之心。

觀看完軍政府舊址，我和同學(xué)接著參觀了辛亥革命博物館。我們先后參觀了傳達(dá)員室，外交部，都督會客與會議室，黎元洪起居室等十余間古色古香的房屋，然后就去參觀辛亥革命的壁畫，在墻壁四周都陳列有關(guān)辛亥革命的畫，我們還見到了先烈們的部分遺物與手跡，還有戰(zhàn)斗時(shí)的血衣，大炮，刀等戰(zhàn)斗工具。通過一件件實(shí)物的展示，讓我更深刻的感受到那一段歷史的動蕩、艱險(xiǎn)和國家命運(yùn)的茫然，同時(shí)也讓我看到了忠心愛國的革命黨人的那一份火熱的愛國之情。他們深深的感染了我。印象最深的是孫中山先生的那句題詞：“世界潮流，浩浩蕩蕩。順之者則昌，逆之則亡”。我想，“紅樓”經(jīng)過時(shí)間的歷練，已化身為一種精神、一種品格，深植于廣大人民心中，它承載著深厚的革命歷史，紀(jì)錄著光輝的革命事跡，弘揚(yáng)著燦爛的不怕吃苦、奮斗不息的革命精神，為把我們偉大祖國建設(shè)得更加繁榮昌盛而奮斗。

通過這次對辛亥革命紀(jì)念館的參觀，我深化了對歷史的認(rèn)識，特別是對中國近現(xiàn)代史的了解，也產(chǎn)生了高度的共鳴，穿梭于各個(gè)展廳之間讓我真切地體會到那段歷史的沉重感，這是以前在書本上很難體會得到的。革命先輩們當(dāng)時(shí)的物質(zhì)生活上是簡陋的，武器裝備是落后的，但是他們的精神世界是豐富的，他們的靈魂是偉大的，他們憑借著他們的那份愛國熱情，冒著隨時(shí)都有丟掉性命的危險(xiǎn)，在探索祖國前途命運(yùn)的道路上，勇敢的向前沖去，由于他們一代又一代的熱血兒女的努力，終于推翻了封建主義社會制度在中國近兩千年的統(tǒng)治，極大的解放了人民被禁錮了近兩千年歷史的思想，敲醒了中國人民求得民主自由的欲望，激發(fā)了中國人民獨(dú)立翻身的熱情，為中國社會的進(jìn)步和轉(zhuǎn)型加足馬力。

歷史屬于過去，但列寧說過“忘記歷史就意味著背叛”，我們不僅不能忘記歷史，更要以此來激勵(lì)我們擔(dān)當(dāng)起建設(shè)祖國的重任。未來，是屬于我們的，未來的歷史的樂章由我們?nèi)プV寫。作為一名當(dāng)代大學(xué)生，我們不僅要永記革命志士所流傳下來的精神，我們需要做的是將這些精神更好的發(fā)揚(yáng)下去。在生活與學(xué)習(xí)中，不斷創(chuàng)新積極進(jìn)取，牢記敢為天下先的精神。我們應(yīng)該從這些前輩的身上看到他們?yōu)閲仪巴?，為民族命運(yùn)不顧一切的積極探索的精神。未來是美好的，是更加輝煌燦爛的。為了自己、祖國的明天，我們要從現(xiàn)在起，從此時(shí)起把握機(jī)遇，創(chuàng)造輝煌！

第三篇：參觀辛亥革命紀(jì)念館有感

參觀辛亥革命紀(jì)念館有感

2016210268 羅璐

我想，不論是哪一個(gè)中國人，聽到辛亥革命這幾個(gè)字，心中都會泛起一陣漣漪。大部分時(shí)候大多數(shù)人的心情可能是復(fù)雜的。我們會為這場革命的先進(jìn)與勇敢而自豪，同時(shí)也會為最后的失敗而嘆息。在上個(gè)星期六，懷揣著一點(diǎn)激動與興奮，我參觀了武昌首義辛亥革命紀(jì)念館。感受頗多。

去的那天適逢紀(jì)念《孫中山誕生一百五十周年》紀(jì)念郵票首發(fā)式，不論是公園里還是紀(jì)念館內(nèi)外，人都非常多。大屏幕上不斷來回播放孫中山先生的紀(jì)錄片，每一個(gè)不遠(yuǎn)萬里來到這里的人，也許初衷不一樣，但是心情是一樣的。在準(zhǔn)備進(jìn)館時(shí)，我看到大門外有一群小朋友在這里寫生，大概七八歲的樣子。那種專注而莊重的神情，我至今都難以忘懷。

館外最醒目的還是那塊碑上宋慶齡為孫中山紀(jì)念館建成提的詞。那個(gè)追隨了他一生的夫人，在他死后，為他繼續(xù)在這個(gè)世界上發(fā)光發(fā)熱。又想起偶然看到的一個(gè)紀(jì)錄片，多年之后，宋慶齡在對他人說起時(shí)，依然提到，我嫁了這個(gè)世上最好的男人。對國人來說，他是先驅(qū)，是偶像，是中國覺醒的新人類；對宋慶齡來說，他首先是一個(gè)國家的領(lǐng)導(dǎo)者，胸懷天下為公的報(bào)復(fù)，其次才是她的丈夫，她的依靠。這樣和諧與寬容的關(guān)系，亦是旁人所不能企及的。

參觀的路線分為導(dǎo)覽專題、復(fù)原陳列和史跡陳列。這三個(gè)展廳的外部建筑都是復(fù)原當(dāng)時(shí)的鄂軍都督府，紅的大氣，紅的熱烈。其中給我影響比較深刻的，還是史跡陳列。其實(shí)這種形式，最普遍，最直接，也往往最能引人深思。走過這長長的展示廳，不難發(fā)現(xiàn)，孫中山先生為許多革命志士題了很多詞。從為耆亞伯題“博愛”，到為黃申薌之母題“福壽”。孫中山先生從不吝惜他的筆墨，反而十分慷慨，毫無保留的獻(xiàn)出他的想法。其實(shí)這從一個(gè)側(cè)面也能看出，孫中山先生那種對于革命志士，也就是與他志同道合的伙伴們的那種柔情。不僅僅是在報(bào)國救國上的一腔豪情，更帶著對于他們家庭他們今后的人生發(fā)展的建議，作為一個(gè)年長者過來人的深切教導(dǎo)。我想，孫中山先生一直被人稱為“國父”，也不僅在于他為舊中國的改革做出了那么大的探索，或多或少帶著那么一點(diǎn)情感的因素。一國之父，一家之長，在于他也寫過的博愛。

走著走著，看到了鄂籍同盟會會員名錄。因?yàn)樽约阂彩呛比耍诳吹嚼霞业闹臼棵謺r(shí)，那一刻，坦白說，激動大于感傷。也許他們在那樣**的年代中受到很多苦難與挫折，但是，在我們這些后來人的眼里，最后的慘痛也就變成了榮耀。無論在什么時(shí)候，無論是哪一種人，為自己生存的國家而奮斗，都不會是徒勞的，我們永遠(yuǎn)記得他們，并為他們而自豪。

就如同最后的總理遺囑中提到“民主主張未實(shí)現(xiàn)”“不平等條約未除”，我們至今也仍須戮力同行。即使在建設(shè)社會主義現(xiàn)代化的新時(shí)期，我們也仍需不懈努力，報(bào)效國家。這才是我們至今仍緬懷中山先生，仍記得那次革命的意義所在。

第四篇：參觀辛亥革命紀(jì)念館有感

參觀辛亥革命紀(jì)念館有感

期中考試的內(nèi)容就是參觀辛亥革命紀(jì)念館，在此之前，我也多次經(jīng)過這座在黃鶴樓邊紅色的建筑，卻一直沒有進(jìn)去參觀的決心。而在這一路上,我的心里也泛起許多思緒,既有一絲對參觀革命圣地的激動之情,又有一絲難以言喻的擔(dān)憂——在這個(gè)物質(zhì)生活蓋度發(fā)達(dá)的社會里，還有多少人會在閑暇時(shí)刻去瞻仰那座紅樓，去體會當(dāng)時(shí)兵荒馬亂的紛爭與血色，英雄的豪氣呢？

當(dāng)我終于站在紀(jì)念館的門口的時(shí)候，我的心情也微微舒展，檢票口的人群排起長龍，人群中的話不多，好像在襯托這座遺跡的肅穆?！皽婧M流方顯英雄本色”，當(dāng)我看到紅樓主樓上那“鄂軍都督府”幾個(gè)浮雕的文字的時(shí)候，我的腦海里出現(xiàn)的首先就是這句話。紅樓的主樓實(shí)際上是紅色磚木結(jié)構(gòu)的二層樓房，整個(gè)紀(jì)念館占地1.8萬平方米，建筑面積6000多平方米，而主樓面闊73米，進(jìn)深42米。紅瓦覆頂，屋頂正中矗立“圭”字形望樓，主樓平面呈“山”字形，門前有突出的門廊和回車道，前方及兩翼為門廳和辦公室，后方正中為會堂。

這座座紅磚青瓦的宏偉建筑群是中華民族民主與解放的斗爭歷史所走過的足跡，它見證了中國近百年的歷史變遷。如今，中國人民已擺脫饑寒交迫的悲慘境遇，物質(zhì)、精神需要得到極大滿足，促進(jìn)身心發(fā)展的活動更是豐富多彩。顯而易見，這些成果是在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下實(shí)現(xiàn)的。然而，我們也不能忽視革命先輩的作用。社會歷史發(fā)展的腳步是拾級而上的，辛亥革命推翻了統(tǒng)治中國兩千多年的封建制度，為經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供了一個(gè)相對優(yōu)良的環(huán)境，民主觀念深入人心，并且進(jìn)一步促進(jìn)了民族覺醒，人民反抗壓迫的意識更加明確，這一切的一切都為工人階級登上歷史舞臺，為馬克思主義的傳播奠定了基礎(chǔ)。

我們先后前往軍政府會堂、黎元洪起居室和會客室、孫中山駐鄂會客室、黃興召開軍事會議的會議室和宋教仁起草《中華民國鄂州臨時(shí)約法草案》的軍政府秘書處等當(dāng)時(shí)的辦公室。這些辦公室之間彼此相通，體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)革命時(shí)的崇尚自由與開放公正的精神，而充滿這些房間的革命的熱血的精神，也深深感染著我。

這場里程碑式意義的斗爭在當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)較發(fā)達(dá)、交通較便利的武漢拉開序幕。在這場意義深遠(yuǎn)的革命背后，除了人們耳熟能詳?shù)膶O中山、黃興等人的號召作用外，真正直接參加革命的則是名字鮮為人知的那些人，那些浴血奮戰(zhàn)的斗士，那些為辛亥革命余波式的斗爭出謀劃策，那些對湖北軍政府、中華民國臨時(shí)政府的建立和運(yùn)行嘔心瀝血的人。在參觀辛亥革命紀(jì)念館前，在我淺薄的觀念里，就只有孫中山等知名人物而忽視了革命的真正主力——廣大先進(jìn)的革命分子，而今我知道了數(shù)不勝數(shù)的差點(diǎn)被歷史淹沒的人物。眾多知識分子為辛亥革命拋撒熱血，讓我百感交集，身為新時(shí)代的青年，我們怎么可以落后于先輩！他們?yōu)榫韧鰣D存無畏于在槍林彈雨中穿梭，我們在如此優(yōu)厚的環(huán)境中，更應(yīng)該努力發(fā)展自己，關(guān)心國事，為民族復(fù)興、中華之崛起貢獻(xiàn)一份力，這樣才沒有辜負(fù)先輩辛苦的探索以及社會發(fā)展為我們提供的廣闊的發(fā)展舞臺??

在紀(jì)念館內(nèi)，我們仿佛還能看到湖北軍政府內(nèi)革命者慷慨激昂的演講，爭分奪秒的工作。

第五篇：參觀辛亥革命紀(jì)念館有感

參觀辛亥革命紀(jì)念館有感

遙感09031 王鴻琰 2009302590213 摘要：在保路風(fēng)潮的影響下，1911年，以武昌起義為標(biāo)志的辛亥革命爆發(fā)，并席卷全國。無數(shù)仁人志士投身其中，為挽救國運(yùn)，開辟一條希望之路做了艱難的探索。革命雖然只持續(xù)短短兩年就讓袁世凱竊取了勝利果實(shí)，但其偉大的歷史功績和深刻的社會影響，仍然激勵(lì)著一代代后人為理想而奮斗。當(dāng)然，中國資產(chǎn)階級的軟弱性和局限性注定了它的失敗，也證明了它證明了在帝國主義時(shí)代，半殖民地半封建的中國不可能走西方的老路。資產(chǎn)階級共和國的方案，在中國是行不通的。

關(guān)鍵詞：背景，意義，教訓(xùn)

我是懷著瞻仰的心情走進(jìn)辛亥革命紀(jì)念館的，它的前身是中華民國軍政府鄂軍都督府，它是由三大主體建筑構(gòu)成的，外表都是樸素的磚黃色，館雖小，卻承載了無比厚重的歷史分量。

在紀(jì)念館里，陳列最多的是革命中許多仁人志士的相片和簡介，還有許多見證這段恢弘歷史的各種物件，令人肅然起敬。我們還參觀了起義要人工作過的辦公室，想象著他們曾經(jīng)在此為中國的解放事業(yè)而奮斗的情景，不禁將自己置身于當(dāng)時(shí)的風(fēng)起云涌中。

從洋務(wù)運(yùn)動到辛亥革命：辛亥革命的必然

在辛亥革命之前，許多愛國人士已經(jīng)做過各種嘗試，其中最重要，也是影響最大的，要數(shù)洋務(wù)運(yùn)動和戊戌維新運(yùn)動。

鴉片戰(zhàn)爭以后，許多人終于認(rèn)識到國家的沒落，清王朝自此也逐漸改變了高高在上的姿態(tài)。西方的先進(jìn)知識和技術(shù)逐漸被國人接受，并形成了一股西學(xué)東漸之風(fēng)。在朝廷中，以李鴻章，曾國藩等為首的大臣，前瞻性地預(yù)見到中國必須學(xué)習(xí)西方先進(jìn)的軍事技術(shù)，“師夷長技以制夷”①。然而片面的追求軍事的強(qiáng)大只是治標(biāo)不治本，無法解決這個(gè)國家最根本的問題，雖然李鴻章等人苦心經(jīng)營，但最終這次艱難的探索還是慘淡收場。

接踵而至的戊戌維新運(yùn)動，以公車上書為標(biāo)志，康有為，梁啟超等人上書光緒帝要求變法，主張仿效西方，建立一個(gè)君主立憲制國家。他們的主張得到了光緒帝的認(rèn)可，一場資產(chǎn)階級政治改革就此拉開帷幕，他們的事業(yè)雖然轟轟烈烈，然而，由于初生的資產(chǎn)階級維新派固有的軟弱性和妥協(xié)性，戊戌變法僅進(jìn)行了103天就宣告破產(chǎn)。

歷史的車輪不斷向前滾動，經(jīng)驗(yàn)告訴我們，在種種探索失敗的情況下，必然會出現(xiàn)一種更為先進(jìn)的探索。這時(shí)的中國依然在西方帝國主義國家的壓榨下艱難行進(jìn)，另一批進(jìn)步分子應(yīng)運(yùn)而生，他們又將進(jìn)行一場轟轟烈烈的救國運(yùn)動——辛亥革命已在醞釀之中！

以孫中山為首的一批接受了西方先進(jìn)知識的進(jìn)步分子，已經(jīng)意識到無論是封建階級進(jìn)行的洋務(wù)運(yùn)動，還是資產(chǎn)階級維新派的改革運(yùn)動，都無法真正解救中國。這些先進(jìn)人士先后成立了許多組織團(tuán)體，以圖救國之法。之后隨著中國同盟會的成立，革命黨人也逐漸凝聚起來，不久孫中山提出了以“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華，創(chuàng)立民國，平均地權(quán)”為核心的三民主義，從此，革命黨人以此為綱領(lǐng)，積極準(zhǔn)備，革命已經(jīng)如箭在弦，一場席卷全中國的民主革命正悄然降臨。曇花一現(xiàn)：辛亥革命始末

辛亥革命前做了許多準(zhǔn)備工作，包括第一次廣州起義，自立軍起義，惠州起義，和黃花崗起義，雖然它們都以失敗告終，但卻大大鼓舞了士氣，隨后，1911年清政府出賣鐵路修筑權(quán)，激起了人民的反抗，四川等地爆發(fā)了保路運(yùn)動，矛盾更加激化，最終，1911年10月10日，武漢地區(qū)的革命團(tuán)體文學(xué)社和共進(jìn)會發(fā)動武昌起義，接著各省紛紛響應(yīng)，辛亥革命全面爆發(fā)。

辛亥革命取得了初期勝利，孫中山等人緊接著組織建立了臨時(shí)政府，宣告中華民國成立，并頒布了中華民國臨時(shí)約法。

然而，正當(dāng)人們開始憧憬著未來的時(shí)候，“財(cái)大氣粗”的袁世凱粉墨登場，占盡弱勢的革命黨人只好妥協(xié)，讓袁世凱擔(dān)任民國總統(tǒng)，以此為標(biāo)志，轟轟烈烈的辛亥革命最終失敗。再回首：歷史意義與經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)

辛亥革命被中國共產(chǎn)黨稱為是“中國歷史上一次偉大的資產(chǎn)階級民主革命”，推翻了滿清政府及中國實(shí)行二千余年的封建皇權(quán)制度，建立了亞洲第一個(gè)民主共和國——中華民國。它徹底推翻了封建帝制，并試圖建立新的政治體制——共和制 辛亥革命也是一場深刻的思想啟蒙運(yùn)動。它使民主共和觀念深入人心。它打破了帝制政治的價(jià)值觀和政治思想的同時(shí)，也對于中國傳統(tǒng)以儒家為主的諸多價(jià)值觀的權(quán)威性產(chǎn)生沖擊

辛亥革命沉重打擊了帝國主義的侵略勢力。自此以后，帝國主義不得不一再更換他們的在華代理人，但再也找不到能夠控制全局的統(tǒng)治工具，再也無力在中國建立比較穩(wěn)定的統(tǒng)治秩序。

辛亥革命為民族資本主義的發(fā)展創(chuàng)造了有利的條件。民國建立以后，國內(nèi)實(shí)業(yè)集團(tuán)紛紛成立，開工廠、設(shè)銀行成為風(fēng)氣。民族資本主義的經(jīng)濟(jì)力量在短短的幾年內(nèi)就有了顯著的增長，無產(chǎn)階級隊(duì)伍也迅速壯大起來。

辛亥革命對近代亞洲各國的解放運(yùn)動也產(chǎn)生了廣泛的影響，特別是對越南、印度尼西亞等國的反對殖民主義的斗爭起了較大推動作用。列寧把辛亥革命視為“亞洲的覺醒”②。辛亥革命在亞洲打響了民主的第一槍。

當(dāng)然除此之外，辛亥革命對生活文化也有一定程度的影響。那時(shí)的人已經(jīng)不再留戀長長的辮子了，并逐漸形成了新的時(shí)尚。人們見面時(shí)行禮也不再跪拜，而是改為鞠躬，女人們也稍微從傳統(tǒng)束縛中解脫出來，裹小腳等現(xiàn)象漸漸消失??辛亥革命因此也可以說開啟了另一個(gè)時(shí)代的風(fēng)尚。

辛亥革命之所以失敗，主觀方面，它沒有提出徹底的反帝反封建革命綱領(lǐng)；沒有充分地發(fā)動和依靠人民群眾，歷史的教訓(xùn)告訴我們，誰放棄人民，誰便會被人民拋棄，正如毛澤東主席所說“誰解決了中國農(nóng)民的土地問題，誰就可以坐天下”③，可見人民群眾在締造歷史中的重要作用。另外，它也沒有一個(gè) 堅(jiān)強(qiáng)的革命政黨。

而客觀上，辛亥革命失敗的根源還是在于中華民族資產(chǎn)階級的軟弱性和妥協(xié)性。

注釋：

① 魏源《海國圖志》 ② 列寧《亞洲的覺醒》

③ 《毛澤東1936年同斯諾的談話》