第一篇：觀電影《辛亥革命》有感：革命的孤獨與美

觀電影《辛亥革命》有感：革命的孤獨與美

在辛亥革命紀(jì)念日的前夜，恰遇放假，所以走進影院看了這部為紀(jì)念辛亥革命一百周年而拍攝的影片。好久沒有進影院了，上一次大概是看《十月圍城》吧。

秋瑾、徐錫麟、林覺民、陳天華、鄒容，一個個和革命相關(guān)的人物逐一出現(xiàn)在影片中，我不自覺想到的是蔣勛先生講過的“革命孤獨”。一般來說，無論是改革還是革命，都意味著這些人在思想上是走在時代的前列的，對錯我們姑且暫不討論。我們看到，歷史上很多變法是流血的，比如商鞅變法、百日維新，革命更是如此。所以，當(dāng)一個人選擇革命的時候，他就走了和常人不一樣的道路，也就意味著很難得到大眾的理解，特別是像秋瑾、林覺民這樣家庭環(huán)境很不錯的，尤為如此。因為大家會覺得說他們?yōu)槭裁匆ジ锩兀克麄儽緛砜梢赃^上很不錯的物質(zhì)生活。在這樣的情況下，他們絕對是孤獨的。無政府主義者克魯泡特金在其《面包與自由》中寫道，他不僅希望面包可以被普通人分享，而且美、詩歌、音樂也可以為所有的俄羅斯人共有。從當(dāng)時的現(xiàn)實角度看，這樣的渴望與夢想也許很難被實現(xiàn)，甚至被人認(rèn)為是癡人說夢，所有他也是孤獨的。

“千金不惜買寶刀，貂裘換酒也堪豪”，所以當(dāng)秋瑾有那么幾個知己因為買了一把很好的刀送她而沒有錢喝酒時，她就把自己的名貴貂皮大衣拿來換酒和大家一起喝，一個女子，有這種像李白一樣的豪情，實在是難得。而林覺民寫出那篇讓千萬人感動的《與妻書》，他也在努力試圖讓她的妻子明白他為什么作出了革命的選擇。

不過，你同時也會發(fā)現(xiàn)，他們走向革命，走向死亡的過程中也飽含了一種讓人激動的美，一種像壯麗的落日、燦爛的晚霞那樣的美！就算是被我們看成漢奸的汪精衛(wèi)，在刺殺攝政王載灃失敗被捕后，在獄中也寫出了“引刀成一快，不負(fù)少年頭”的豪情的詩句。所以當(dāng)秋瑾說，她的選擇是要為無數(shù)的孩子有一個寧靜幸福的世界而努力；當(dāng)林覺民說，他選擇犧牲是希望無數(shù)和他一樣的家庭的人能夠擁有幸福的生活時，我們會感覺那是多么崇高和美的理想。當(dāng)我們看到《刑場上的婚禮》中，男女主角說，讓反動派的槍聲作為我們婚禮的禮炮吧！我們不禁為此落淚；當(dāng)我們看到美國的民族英雄內(nèi)森黑爾在被敵人問道，這么年輕就死去，難得沒有什么遺憾嗎？他的回答是，我唯一的遺憾就是我只能為我的祖國犧牲一次時。我們有的只能是仰望。

追求公平、自由是無數(shù)仁人志士的理想，從古到今都是如此。然而，人性中貪婪的部分并不是每一個人都可以克服的。

江畔何人初見月，江月何年初照人，當(dāng)張若虛在江邊發(fā)出這樣的千古之問時，他雖然說“不知江月待何人”，但他也許會有一種感覺和自信，就是這江水、月亮就是在等他來看的。那么，雖然辛亥革命已經(jīng)有很多人思考和評價過，但也許今天就輪到我來作這么一點點思考和評價了吧！

第二篇：觀《辛亥革命》電影有感

觀《辛亥革命》電影有感 摘要：１８４０年鴉片戰(zhàn)爭以后，中國逐步成為半殖民地半封建社會，西方列強野蠻入侵，封建統(tǒng)治腐朽無能，國家戰(zhàn)亂不已，人民饑寒交迫，中國人民和中華民族遭受了世所罕見的深重苦難。在那個內(nèi)憂外患接踵而至的年代，一切關(guān)心國家和民族前途命運的人們無不痛切感到，要實現(xiàn)民族獨立、人民解放和國家富強、人民富裕，就必須推翻封建專制統(tǒng)治，對中國社會進行根本變革。辛亥革命的爆發(fā)，是當(dāng)時中國人民爭取民族獨立、振興中華深切愿望的集中反映，也是當(dāng)時中國人民為救亡圖存而前赴后繼頑強斗爭的集中體現(xiàn)?！缎梁ジ锩愤@部電影中重溫了那場震驚世界的革命運動，見證了前所未有的社會變革。以孫中山先生為代表的革命先驅(qū)，一往無前，愈挫愈奮，為國家為民族奮斗一生，學(xué)習(xí)和弘揚他們?yōu)檎衽d中華而矢志不渝的崇高精神，激勵自己為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而不斷奮斗，為實現(xiàn)當(dāng)今時代，國家富強，民族振興，人民幸福的中國夢而努力奮斗！

辛亥革命，這四個字，不管在什么地方看到，我都會立刻想起，天下興亡，匹夫有責(zé)！在看這部電影之前，我就認(rèn)為，無論《辛亥革命》拍攝的多么成功，但是我相信再怎么樣接近歷史也無法演繹辛亥革命時期人民生活的艱辛，也無法演繹出革命英雄的悲壯以及革命成功的來之不易，其中可歌可泣的革命精神更是難以用演技來傳達(dá)。但我看完該電影后，卻是熱血沸騰，心中久久不能平靜…辛亥革命電影讓我又進一步認(rèn)識辛亥年的一些大事件和為辛亥革命付出努力的革命偉人、烈士。

革命，需要流血，流的是千千萬萬老百姓的血，革命，需要犧牲，犧牲的是無數(shù)仁人志士的命。那么為什么還要革命？我認(rèn)為的革命就來改變民族命運，讓全民都能幸福的一種方式。

自一八四零年，鴉片戰(zhàn)爭開始，中國就逐漸淪為半殖民地半封建社會，在帝國主義和封建主義的雙重壓迫下，我們這個經(jīng)歷了五千年歷史的民族承受著從未有過的巨大屈辱和災(zāi)難，在這個時期的人民生活在水深火熱當(dāng)中，國家也瀕臨滅亡，在這樣一個時期革命在慢慢地萌芽，一些仍在清醒狀態(tài)的人民意識到我們的國家需要一次哄哄烈烈的革命，從而在二十

世紀(jì)初葉，革命成為時代潮流，清王朝風(fēng)雨飄搖，以孫中山先生為代表的革命黨人提出民族獨立，民族自由和民族幸福的社會理想，并為此英勇悲壯的實踐。

公元一九一一年革命應(yīng)運而生。秋瑾說：“我此番赴死，是為革命，中國婦女還沒有為革命流過血，當(dāng)從我秋瑾始?？v使世人并不盡知革命為何，竟讓我狠心拋家棄子。我此番赴死，正為回答革命所謂何事，革命是為給天下人造一個風(fēng)雨不侵的家，給孩子一個溫和寧靜的世界，縱使這些被奴役久了的人們早已麻木，不知寧靜溫和為何物。這兩個孩子就要失去母親，我的死是為所有的孩子！”林覺民說：“王氏宗親，貴族官吏，因循守舊，粉飾虛張，而老百姓呢？各個都是茍且偷生，愚昧無知，堂堂華夏，不齒于列幫，被輕于異族，我們一同舉事，一同赴死，我不能例外，大清索我的命，我株大清的心?！?孫文說：“革命就是讓社會進步的理念深入人心?? ”。戰(zhàn)士“小湖北”攔下黃興，義無反顧地抱著手榴彈炸毀了敵人據(jù)點，獻(xiàn)出了自己寶貴的生命。徐宗漢步履難行，跪在地上，抱起一個個犧牲了的戰(zhàn)友，低頭無聲，冰涼的雨水從空中傾瀉而下，夾雜著眼淚從她的臉頰滑下。那些戰(zhàn)士們身上的血跡還未干，還留有炮火擦過的痕跡。他們已經(jīng)離我們很遠(yuǎn)，但我想戰(zhàn)士們心中的革命精神依然存在，革命的火焰還在他們身上燃燒。這些，放佛還在眼前，歷歷在目。在這些仁人志士對中華民族的大愛中，我們看到了大人物的細(xì)膩入微，也看到了小人物的豪情悲壯！

打起第一槍的方申洞、林時爽、喻培、陳更新、林覺民等八十六位骨干盡皆犧牲，這些人正處于風(fēng)華正茂的年紀(jì)，他們才華橫溢，家境優(yōu)越，如果在我們現(xiàn)在這樣的時代他們定當(dāng)是國之棟梁，他們的未來必當(dāng)是一片光明，然而一些愚昧的國人認(rèn)為這一切與他們沒有關(guān)系，他們還認(rèn)為著當(dāng)下的這一切離他們很遙遠(yuǎn)，她們不理解國家的命運與中華民族的每一個人都息息相關(guān)，每一個中國人都不能脫離這個國家，也不能離棄這個民族。一個國家的強弱是我們在外面的支撐，國家強我則在別的國家有 尊嚴(yán)，國家弱人民在外則會遭受更多的白眼，苦難和屈辱，中國人就只能任人歧視被人覬覦由人宰割，革命的目的就是改變一個國家的命運，改變一個名族的命運，讓民眾獲得幸福為民族掙得尊嚴(yán)，中國人講究落葉歸根，若國不在又哪來的家，若家不在又哪里還有根，我們的國人將會變?yōu)橐蝗簾o根的浮萍，中國的革命需要我們！

國父在演講前并沒有故意隱瞞廣州起義已失敗的事實，而是直接向在場的華僑華人說：剛剛得到消息，廣州起義失敗了……吾黨菁華，付之一炬。這些年輕人,有的才華橫溢,有的家境優(yōu)越,有的新婚燕爾，為什么甘愿舍棄自己的生命？為什么明知犧牲還要一往無前？為的是推翻帝制，建立共和！為的是一種信念，一種信仰！……”在場的華人華僑們無一不被國父慷慨激昂的宣傳感動得熱淚盈眶，唏噓不已。他（她）們在聽完國父的宣傳之后不僅沒有因為廣州起義失敗喪失對革命事業(yè)的信心，反而紛紛毀家紓難，慷慨解囊。雖然唐曼柔是唐維庸的女兒，一位久居海外，深受西方文明影響的新型知識女性，迥然不同于清朝傳統(tǒng)女性。當(dāng)她與國父談及“革命與死亡”的話題時，國父用十分浪漫的語調(diào)說：“死不是革命的目的，革命是要改變命運，為天下人謀取永久的幸福，是許多年輕人用生命的代價換取讓活著的人更好地生活……”這番美好理想和幸福憧憬相交織的話語使得唐曼柔堅定地站在了革命這一邊，寧肯背負(fù)“不忠不孝”的罪名也要與自己的父親和清廷徹底決裂。毛澤東主席晚年回憶國父時曾深情的說：“我聽過他多次講演，感到他有一種宏偉的氣魄，悲壯的語言常常更具有一種宏偉的感人力量。國父這一段悲愴的宣傳，真正達(dá)到了化悲痛為力量、化失敗為勝利、化精神為物質(zhì)的效果?！?/p>

反觀國父的對手隆?；侍蠛托y(tǒng)皇帝面對搖搖欲墜的政治危局，既無任何解決問題的對策辦法又無一句凝聚人心的宣傳鼓動。只會坐在御座之上向群臣痛哭流涕，眼睜睜看著政權(quán)被推翻，黯然退位。二者相較，高下立判。每每想起辛亥革命總是讓人不自覺就抱著一顆敬畏之心，此次我看了辛亥革命的電影版仍有極大的震撼。

辛亥革命，中華民族付出了巨大的代價，結(jié)束了兩千八百年的封建統(tǒng)治；開創(chuàng)了亞洲第一個共和體制；寫下了人類社會民主主義的新篇章！更向世人展示了一個真理：歷史的潮流浩浩蕩蕩，不可阻擋；順其者昌，逆其者亡。未來，充滿著革命的因素和希望。十次武裝起義萬千熱血前赴后繼傾覆兩千年載歷史洪流。

光陰荏苒，一百多年轉(zhuǎn)瞬即逝，今日之中華人民共和國也得到了前所未有的發(fā)展，不可否認(rèn)辛亥革命為我們今日的成就奠定的基礎(chǔ)。歷史的洪流滾滾向前，但我們也應(yīng)適時回望，銘記歷史，在歷史經(jīng)驗教訓(xùn)中，把中國做大做強!

以銅為鑒，可以正衣冠；以人為鑒，可以明得失；以史為鑒，可以知興替。古人云：生于憂患而死于安樂。我們，這些生活在安樂世界里的人們，怎該忘記這段歷史？如今的我們要做的已不是追尋夢境中童話般的天真，而是在現(xiàn)實世界里腳踏實地的去踐行黨和國家賦予的光榮使命！要將孫中山先生“博愛”的思想發(fā)揚光大，即使道路崎嶇、布滿荊棘，也該微笑著握緊拳頭，因為：革命尚未成功，同志仍需努力！

第三篇：觀電影《辛亥革命》有感

觀電影《辛亥革命》有感

今天我去電影院看了辛亥革命這部電影,這部電影介紹了清末政府腐敗不堪，官吏肆意搜刮民財，人民的生活已到窮途末路了。加上帝國主義不斷向中國做經(jīng)濟、文化侵略，中華民族受到這種侵略辱，不僅人民無以聊生，連國家也面臨覆滅的命運。孫中山先生看到這種情形，知道民族已經(jīng)面臨存亡的關(guān)頭，如果不推翻滿清政府，便無法拯救中國。于是便集合許多同志進行革命工作。孫中山先生決心革命的時候，年紀(jì)才二十歲。當(dāng)時他是以學(xué)堂做為宣傳革命的根據(jù)地，并且利用行醫(yī)看病的機會，向外一步一步擴展，吸收同志。到了一八九四年，甲午戰(zhàn)爭時，孫中山先生組織興中會，革命組織才成立。從那時候起，轟轟烈烈的革命行動才一次一次的展開來。孫中山先生發(fā)動的革命前后有十一次?！缎梁ジ锩愤@部電影很好地描述了當(dāng)年革命時的前因后果已經(jīng)革命的精神，主要是孫中山先生的那種精神，而且影片將辛亥革命中的重大歷史事件都給了很詳細(xì)的描述，像黃花崗起義、武昌起義、孫中山回國、孫中山就任總統(tǒng)、袁世凱逼清王朝退位到最終袁世凱竊取革命成果，至少很好地解釋了孫中山先生的革命思想以及他為什么要辭去總統(tǒng)的職位，其實，在那個時代，孫中山先生也有很多的無奈。

我認(rèn)為這部電影很真實只是還原歷史的真相，基本上十分靠譜，沒有吹噓，沒有功過是非，沒有對孫中山先生三民主義的批判，有的只是孫中山先生在革命過程中的無奈，所以我們不應(yīng)該用意識形態(tài)的眼光去看待這部電影，而且其中所展示的孫中山先生的革命思想也同樣非常值得我們學(xué)習(xí)和敬仰。

第四篇：觀辛亥革命的電影有感

為振興中華而奮發(fā)圖強

——觀《辛亥革命》有感

今天，我們在院黨支部的帶領(lǐng)下，觀看了電影《辛亥革命》，重溫了那場震驚世界的革命運動，見證了前所未有的社會變革。在辛亥革命百年紀(jì)念之際，這部電影對我們廣大大學(xué)生具有深刻的教育意義。

近代中國的歷史是被西方列強侵略欺辱的歷史，是人民在半殖民地半封建社會中苦苦掙扎的歷史。辛亥革命正是在晚清政府的腐敗無能、資本主義的萌芽以及帝國主義日益加深的侵略之中爆發(fā)的。一百年前，武昌首義的槍聲拉開了辛亥革命的序幕，隨后全國各省份紛紛在先進的革命者的領(lǐng)導(dǎo)下同封建頑固勢力作斗爭，最終推翻了統(tǒng)治中國兩千多錢的封建君主專制制度，建立了中國歷史上第一個資產(chǎn)階級民主政府。辛亥革命對中國民眾的影響是深遠(yuǎn)的，盡管袁世凱竊取了革命的勝利果實，但是兩次復(fù)辟帝制的失敗表明了“民主共和”的觀念已經(jīng)深入人心，辛亥革命給人民帶來了一次思想上的解放，激發(fā)了人民的愛國熱情和民族覺醒，促使社會經(jīng)濟、思想習(xí)慣和社會風(fēng)俗等方面發(fā)生了積極地影響。在辛亥革命發(fā)生十年之后，中國共產(chǎn)黨誕生了，中國共產(chǎn)黨人重新考慮中國的問題，科學(xué)地明確了中國革命的對象、任務(wù)、動力、性質(zhì)和前途等一系列重大問題，認(rèn)識到人民是力量的源泉，勝利的保障，是歷史的主人，自覺地最大限度地代表最廣大人民的利益，才能有效地喚起人民，并將其團結(jié)在自己的周圍，使之成為中國革命和建設(shè)的主體力量，終于使復(fù)興的理想得以實現(xiàn)，使中國的面貌發(fā)生了巨變。

一百年后，我們回顧近代中國走過的曲折道路，回顧百年前的先人們?yōu)楦淖冎袊婷捕M行的艱苦卓絕的奮斗與犧牲，這些仍然是是激勵我們繼續(xù)前進的寶貴資源?，F(xiàn)在的中國已經(jīng)成為世界上名副其實的大國，在國際社會中發(fā)揮著舉足輕重的作用。盡管中國自身仍面臨許多挑戰(zhàn)，但是社會發(fā)展的堅冰已經(jīng)被打破，實現(xiàn)中華民族復(fù)興的大趨勢已經(jīng)不可逆轉(zhuǎn)。作為新一代的大學(xué)生，我們應(yīng)該具有強烈的社會責(zé)任感和使命感，銘記歷史，以實際行動來祭奠革命先驅(qū)者的靈魂，繼承他們的遺志，奮發(fā)圖強，振興中華！

第五篇：觀辛亥革命有感

觀《辛亥革命》電影有感

影片以秋瑾為革命犧牲的鮮血拉開了電影《辛亥革命》的標(biāo)題，那滴滴鮮血刺激了我的眼球，讓我深深的感受到革命前輩的勇敢與愛國精神，震撼了我的內(nèi)心。

廣州起義，年輕的革命軍們絲毫沒有不成熟的表現(xiàn)，反而各個沖鋒陷陣，奮勇殺敵，毫無畏懼！影片將那份為信仰而戰(zhàn)的豪情表現(xiàn)滴淋漓盡致，那宏偉滴戰(zhàn)爭場面更是震撼！最后喻培倫手持手榴彈沖進敵軍中同歸于盡！那份舍小我成就大我的精神著實感人！即便大家都挺身奮勇，但是最后廣州起義還是敗了，幾乎全軍覆沒！起義中，黃興斷指，林覺民被抓。看到這里深深的覺得惋惜。

在張鳴岐審訊林覺民時，一句“大清索我命，我誅大清心！”震撼所有人的心！最后被拋擲海底，那無悔的神情，心中只存在革命勝利的希望與信心！最后徐宗漢等人冒死前去尋找骸骨，海岸邊遺躺著具具革命者滴尸體，讓我不禁潸然淚下。

影片以推翻封建君主專制建立民主共和制度為線索，結(jié)合戰(zhàn)爭與演講，對辛亥革命進行還原。影片中革命無處不在，而革命的動力，就是為人民獲得幸福、為民族獲得尊嚴(yán)的信仰。孫中山作為《辛亥革命》的中心人物，促進并見證一路來信仰的崛起。影片將孫中山設(shè)置為一個演講者，一位思想的傳道人。他召集有識之士，建立同盟會，策劃廣州起義；到國外演講，籌集革命資金；到歐洲，游說四國停止向清政府提供貸款，影響了大清駐外使節(jié)及其女兒；回國后，建立中華民國；清帝退位，孫中山辭去臨時大總統(tǒng)職位，制定《臨時約法》。星星之火可以燎原，革命的信仰便是這燎原之火，點燃了每一顆有民族責(zé)任感的心。影片中，不僅僅刻畫了無數(shù)不畏犧牲的革命者，也敘述了一些食古不化、陰險狡詐的偷生者；更是巧妙地描寫了被喚醒的有良知的中國人。大清駐外使節(jié)唐維雍及其女兒唐曼柔，本應(yīng)對欽犯孫中山處死，但卻用自己的生命，挽救了孫中山，做了“那個王朝的殉葬品”。他們掙扎過、反抗過、憤怒過，但他們知道革命是為了改變命運，讓活著的人活得更好。他們期待革命的勝利——“我以我血薦軒轅”。

雖然歷史告訴我們，辛亥革命并沒有成功，但革命的信仰，卻在崛起，影響著中國未來的革命。就如孫中山先生所說：“我以為，革命是讓社會進步的理念從此深入人心，人們懂得了‘敢有帝制自為者，天下攻擊之’。革命是讓我們將有中國人自己的工廠、銀行、鐵路、礦山，有了可以追尋的民生幸福。革命是讓我們這個即將強盛起來的民族，不再受列強的侵略和掠奪，不再做任何人的奴隸。革命就是在任何一個地方，在任何一個時候，在任何人心里，永遠(yuǎn)，永遠(yuǎn)卻不懼怕列強，都不在畏懼封建王權(quán)，是中華民族屹立世界之東方，這就是革命的意義。”

鴉片戰(zhàn)爭前的中國曾經(jīng)是大國、強國，但是近代以來，由于政治的腐朽與經(jīng)濟的衰退，無法扼制西方列強的侵略與壓迫，在一次次列強的進攻面前敗下陣來。兩次鴉片戰(zhàn)爭、中法戰(zhàn)爭、中日甲午戰(zhàn)爭的結(jié)果都是中國被迫割地賠款，被迫簽訂一系列不平等條約，進而引起列強的瓜分狂潮，直至八國聯(lián)軍進入中國并強迫簽訂《辛丑條約》，迫使中國“將大沽炮臺及有礙京師至海通道之各炮臺一律削平”，即解除防務(wù)，而外國軍隊則駐扎于中國京畿周圍的要地，實行永久軍事占領(lǐng)。中國在西方殖民主義強加的不平等條約體系束縛下一步一步地“沉淪”到半殖民地半封建社會的“深淵”。

辛亥革命的目的是推翻清朝的專制統(tǒng)治，挽救民族危亡，爭取國家的獨立、民主和富強。這次革命結(jié)束了中國長達(dá)兩千年之久的君主制度，是一次偉大的革命運動。雖然它未能改變舊中國的社會性質(zhì)和人民的悲慘遭遇，但為中國的進步潮流打開了閘門，使反動統(tǒng)治秩序再也無法穩(wěn)定下來，激勵中國人民為爭取民族進步獨立和人民解放，實現(xiàn)國家富強而更加勇敢地奮斗。

辛亥革命吸納了當(dāng)時幾乎所有的中國先進分子，他們獻(xiàn)身革命，同時也在革命中接受教育，不斷修正改變積貧積弱中國的想法。孫中山作為站在時代前列的偉大人物，與當(dāng)時的志士仁人們開創(chuàng)了完全意義上的中國近代民族民主革命，留給我們的是一種敢闖、敢干、敢試、敢為天下先的大無畏精神，孫中山就任臨時大總統(tǒng)，表現(xiàn)出高昂的革命精神和平易近人的民主作風(fēng)，給人民留下了深刻的印象。

雖然1911年的辛亥革命未能改變舊中國的社會性質(zhì)和人民悲慘境遇的局限，但是，辛亥革命掃除了兩千年來的封建制度，消滅了皇帝制度，打破了君主世代相襲的制度。為中國的進步打開了閘門，使反動統(tǒng)治秩序再也無法穩(wěn)定下來，這是相當(dāng)重要的功績。辛亥革命所產(chǎn)生的偉大而深遠(yuǎn)的影響，是永遠(yuǎn)不可磨滅的；它所留下來的寶貴的歷史教訓(xùn)，也為后人提供重要的經(jīng)驗教訓(xùn)。

而這部影片不僅講述了辛亥革命那段歷史，將其豐富飽滿的呈現(xiàn)給觀影人。還通過條條細(xì)膩的感情線索牽動著觀影人的心。讓觀影人置身其中，重溫歷史，發(fā)人深??！這著實是一部為國家獻(xiàn)禮的影片，使歷史重現(xiàn)的影片，讓人們回味深思更加奮發(fā)的影片！

然而在當(dāng)今社會出現(xiàn)了一些在其位不謀其職、假藥泛濫、靈修班受捧、成名無底線、虛假捐款、為富不仁、社會誠信差等信仰缺失的現(xiàn)象。當(dāng)代人在享受著前輩們用鮮血打下來的江山的時候，卻逐漸遺忘前輩們用革命建立起的信仰。而《辛亥革命》在這樣的社會背景下出現(xiàn)，無疑向世人敲響了警鐘。一百年前，革命者們前仆后繼，讓信仰崛起，讓中華民族屹立世界之東方。一百年后，同志仍需努力，讓信仰再度崛起，讓中華民族屹立世界之東方。