第一篇：從社會(huì)學(xué)看《貧民窟的百萬(wàn)富翁》

從社會(huì)學(xué)看《貧民窟》

第一次看到這個(gè)電影心里很震撼，中國(guó)似乎是沒(méi)有這樣的地方的，如此擁擠和臟亂。也許中國(guó)也有很貧困的地方但絕不是如此的。這樣的場(chǎng)景我不懂是現(xiàn)實(shí)還是虛構(gòu)。但可以肯定的是印度是存在貧民窟的，而且是普遍存在的。這是個(gè)難以忽視的現(xiàn)實(shí)。而貧民窟的居民究竟過(guò)著怎樣的生活是眾說(shuō)紛紜的，有的人認(rèn)為電影中的場(chǎng)景就是印度貧民窟的現(xiàn)實(shí)，也有的人說(shuō)印度的貧民窟是一個(gè)和諧的小社會(huì)，在那里，人民享受免費(fèi)的醫(yī)療，免費(fèi)的教育，人民過(guò)著很安逸的生活。現(xiàn)實(shí)怎樣我無(wú)從去追究，但是從電影來(lái)看，印度的貧民窟折射出社會(huì)百態(tài)和人間冷暖。

首先，我認(rèn)為貧民窟的存在本身就是一種社會(huì)問(wèn)題。為什么會(huì)存在貧民窟呢？因?yàn)檫@個(gè)國(guó)家的貧富差距太大了，而且政府似乎并沒(méi)有重視這個(gè)問(wèn)題。我很難想象高樓旁邊是廢墟，奢侈周圍充斥著貧困。這是怎樣的一個(gè)世界呢？到底是天堂還是地獄？為什么少數(shù)的富人卻能夠占有如此龐大的社會(huì)財(cái)富呢？為什么有的人腳下是黃金而有的人腳下是淤泥？誠(chéng)然，這個(gè)社會(huì)所必然存在的就是矛盾，各種的矛盾。在印度，窮人和富人之間就存在著極大的矛盾。而矛盾的根源就在于社會(huì)財(cái)富的分配不均。記得在一個(gè)節(jié)目中有個(gè)印度留學(xué)生說(shuō)，印度存在貧民窟，這已經(jīng)是一種常態(tài)。孟買之所以受到更多的關(guān)注是因?yàn)檫@里所聚集的財(cái)富太多了。各種的國(guó)際交易都聚集在此。有財(cái)富必然有不公，有不公就必然有矛盾，也必然有罪惡。在電影中我們可以很清楚地看到那個(gè)城市是多么的骯臟和不堪。我認(rèn)為，雖然貧富差距在社會(huì)發(fā)展的過(guò)程中是不可避免的，但是應(yīng)當(dāng)控制在合理的范圍之內(nèi)。富人可以富裕，但同時(shí)也必須承擔(dān)社會(huì)責(zé)任，國(guó)家可以對(duì)富人增收而充裕國(guó)家財(cái)政。而國(guó)家財(cái)政的充裕就可以完善貧民窟的各種設(shè)施，醫(yī)療，衛(wèi)生，教育，科學(xué)等。社會(huì)的安定是社會(huì)可持續(xù)發(fā)展的必要前提，而社會(huì)怎樣才可以安定呢？人民要過(guò)上令自己滿意的生活，即使生活在貧民窟中的他們也是希望過(guò)上好的生活的，我相信貧民不會(huì)為了高樓而反抗，他們只會(huì)為了面包而奮起。如果連他們希望溫飽的要求都不能滿足那么這個(gè)社會(huì)遲早會(huì)面臨著窮人和富人矛盾激化而導(dǎo)致各種沖突的現(xiàn)狀。沒(méi)有人愿意看到但卻沒(méi)有人試著去改變，去協(xié)調(diào)。曾今的社會(huì)是一個(gè)天平，即使有所傾斜但卻是可以承受的，但現(xiàn)在的傾斜，我相信不是社會(huì)這個(gè)天平所能接受的，在這樣下去，社會(huì)必然要崩潰坍塌。

其次，我們可以看到：在貧民窟里，孩子所過(guò)的是怎樣的生活。中國(guó)有句話，孩子是國(guó)家和民族的未來(lái)，是祖國(guó)的花朵。而在貧民窟里，孩子是什么？是街邊的小混混，是可以買賣的賺錢工具，是可以隨意被虐待的人。試問(wèn)一個(gè)國(guó)家將他們的希望放在這里成長(zhǎng)，他們會(huì)怎么樣？結(jié)果是顯而易見的。在電影中警察粗暴地對(duì)待孩子，老師也只是應(yīng)付性的上課，甚至孩子可以隨意的不去上課?？v然印度的國(guó)情和中國(guó)不同，但我想孩子的教育問(wèn)題不論在哪個(gè)國(guó)家都是應(yīng)該引起重視吧。尤其是當(dāng)今的國(guó)際社會(huì)的競(jìng)爭(zhēng)早已不是武力的斗爭(zhēng)，而是軟實(shí)力的較量。如果一個(gè)國(guó)家的下一代連基本的教育權(quán)利都不能享受，那何以指望他們能夠引領(lǐng)國(guó)家未來(lái)的步伐。賈馬爾的遭遇固然是特殊的，但我們從他的遭遇中是否也可以看到印度的孩子，少年，青年所面臨的一系列的不幸。孩子的成長(zhǎng)依賴著各方面，社會(huì)便是其中之一，社會(huì)所應(yīng)該承擔(dān)的就必須承擔(dān)。但是電影給我們的信息似乎并不是這樣，電影中的少年們，家無(wú)所依，衣食不飽，還要遭受人口販子的虐待，不能接受教育，不能擁有尊重。其實(shí)在安全都沒(méi)有辦法確保的情況下，談這些就更是遙不可及了。這樣說(shuō)來(lái)，貧民窟的存在對(duì)于孩子們是不是也是一種恩賜呢？也許吧！但這樣的恩賜是多么的廉價(jià)啊。政權(quán)，國(guó)家，社會(huì)所存在的價(jià)值不就是為了人民的生活，為了孩子的未來(lái)。但是，社會(huì)沒(méi)有做到，他們的方式和付出的努力對(duì)于仍然生活在垃圾堆里的孩子和人民顯然是不夠的。而改變這一現(xiàn)狀的希望們卻正困在這樣的泥沼中，所以，看不到未來(lái)，看不到希望。這部電影，也許結(jié)局是美好的，但是沒(méi)有讓人看到希望，因?yàn)椴皇撬械娜硕际琴Z馬爾，不是所有人都會(huì)那么幸運(yùn)，世界上也沒(méi)有那么多的一百萬(wàn)。即使是賈馬爾，即使他真的擁有了那一百萬(wàn)，他的未來(lái)，他的人生就可以一路美好嗎？貧民窟，這樣一個(gè)可怕的存在究竟還會(huì)淹沒(méi)多少孩子的未來(lái)呢？

最后，不得不提到的是宗教糾紛。電影中賈馬爾的母親死于宗教糾紛，而且賈馬爾和哥哥也失去了在貧民窟唯一的家。前面的種種不幸比起失去親人家園又算得了什么呢？宗教糾紛已經(jīng)是歷史悠久了，但是在當(dāng)今的社會(huì)，很難想象會(huì)有如此激烈的武力沖突。甚至導(dǎo)致無(wú)辜的市民因此而喪命。賈馬爾的每一次回答都是以他的生活經(jīng)驗(yàn)作為支撐的。痛苦是他能夠記住這些東西的唯一原因。而那次是去母親的經(jīng)歷無(wú)疑是最慘痛的一次。生活本來(lái)平靜如水，但是這樣的意外說(shuō)來(lái)就來(lái)，甚至在沒(méi)有任何反抗的情況下就會(huì)失去生命。賈馬爾的母親就是一個(gè)活生

生的例子。宗教是代表著信仰，如此神圣的東西竟然成了殺人的兇器。情何以堪??！為什么會(huì)這樣？是野蠻？是執(zhí)著？還是政策漏洞？應(yīng)該都有吧。宗教，曾今奪走很多人的生命，而如今它的利刃又再次伸向了可憐的人們。最可惜的是，賈馬爾的母親只是無(wú)辜被卷入了這樣的糾紛，其實(shí)像賈馬爾的母親這樣無(wú)辜慘死在宗教利刃下的人又事何其多呢！就算宗教信仰不同又怎么了，種族問(wèn)題都能被包容，為什么宗教就一定要通過(guò)血腥殺戮的方式來(lái)解決問(wèn)題呢？而且在宗教斗爭(zhēng)是沒(méi)有警察，沒(méi)有任何人出來(lái)保護(hù)人民。這是為什么？警察卻在滿大街的抓小孩。這不是很諷刺嗎。同時(shí)也讓我們看到這個(gè)社會(huì)是多么的可笑。又不得不提到政府，每個(gè)人的信仰自由都應(yīng)當(dāng)受到尊重和保護(hù)，這是政府的義務(wù)，可是政府卻能容忍宗教之間的相互殘殺，這樣的殘殺甚至已經(jīng)引起了社會(huì)的不安。政府難道不該做什么嗎？還是說(shuō)貧民窟人民的生命不在政府所關(guān)心的范圍內(nèi)呢？但愿不是因?yàn)檫@個(gè)。

有人說(shuō)這個(gè)電影是無(wú)數(shù)的巧合堆積起來(lái)的一部電影。想想它也是用無(wú)數(shù)可笑堆積的一部電影。警察用來(lái)對(duì)付人民，金錢用來(lái)娛樂(lè)大眾，孩子用來(lái)賣，甚至在外國(guó)人面前不顧國(guó)家形象毆打國(guó)人。印度是怎樣的國(guó)家，又是怎樣的社會(huì)，電影也許有所夸大。但是就電影而言，這個(gè)社會(huì)所存在的問(wèn)題是在是令人難以想象。

第二篇：貧民窟的百萬(wàn)富翁觀后感

篇一：貧民窟的百萬(wàn)富翁觀后感

少有的一部印度電影，商業(yè)模式下的電影，過(guò)多的追求了票房而往往忽視了對(duì)人的感動(dòng)。

任何一部好的作品，無(wú)不來(lái)源于現(xiàn)實(shí)的生活?，F(xiàn)如今，仍然有數(shù)以百萬(wàn)計(jì)的印度人沒(méi)有脫離赤貧狀態(tài)。他們居住在大城市的周邊，去享受不到該享受到的尊嚴(yán)和繁榮?；靵y不堪的居住環(huán)境、無(wú)法保障的生活條件，以及世人的冷漠眼光。

首先，請(qǐng)?jiān)试S我忘記主人公的名字。我想名字永遠(yuǎn)只是一個(gè)符號(hào)，只是他人認(rèn)識(shí)你的一個(gè)手段。你以前叫張三，現(xiàn)在叫李四，但你依然是你。世界上只有一種東西無(wú)法復(fù)制，那就是童年。這個(gè)階段是人類最純真的時(shí)代。可以沒(méi)有棒球場(chǎng)，但不能沒(méi)有快樂(lè)。他們?cè)谝恢北寂苤?，是為了逃避殘酷的現(xiàn)實(shí)。這其實(shí)是社會(huì)的悲哀，或者是印度社會(huì)的悲劇。其實(shí)你永遠(yuǎn)都不能去評(píng)論一個(gè)國(guó)家，因?yàn)槟阌肋h(yuǎn)不會(huì)了解她，即使是你生活了一輩子的地方。在貧民窟，警察是不關(guān)注貧民的生死的，抑或許他們更期望這么多的貧民可以在一夜之間消失。最悲慘的地方必定會(huì)有最悲慘的事情，主人公的母親成為了宗派斗爭(zhēng)的犧牲品，而他們自己僅僅為了生存便成為黑社會(huì)盈利的工具。

這個(gè)世界，富人幾乎是擁有一切的。他們坐奔馳、開寶馬、游泰姬陵，心理卻想著看到最為美好的印度。但是現(xiàn)實(shí)總是可怕的，真實(shí)的印度其實(shí)就是數(shù)萬(wàn)人聚集在一起洗那些其實(shí)不需要洗的衣服和瞬間被拆分的一輛名車。有錢人擁有自己的宅院，擁有自己的廚師，出入尋歡作樂(lè)的場(chǎng)所，掌握部分或者大部分窮人的生死。我可以說(shuō)，在人人仇富的年代，壞人就是富人。只有他們懂得如何獲取金錢，如何出賣良心。貧窮的人是容易被欺騙的，因?yàn)樗麄兊男枰獙?shí)在太微不足道，一盤子羹飯就是他們的全部。當(dāng)然，貧富的轉(zhuǎn)變只在一剎那間，只要你足夠壞，足夠沒(méi)有良心。但忍耐超過(guò)一定限度，任何人都會(huì)爆發(fā)。到那時(shí)，生命就沒(méi)有意義了。殺一個(gè)或殺一百個(gè)的現(xiàn)實(shí)意義是一樣的。要生存，那么必須要戰(zhàn)斗。

愛(ài)情呢？很純真。愛(ài)情永遠(yuǎn)會(huì)使人迷惑，它讓人毫無(wú)理由的追尋，也許并不是為了什么結(jié)果。喜歡一個(gè)人還需要什么理由呢？愛(ài)情，讓人邁出第一步，然后鬼使神差的邁出更多的步。無(wú)論天涯海角，只為把那個(gè)人追尋。等待也許是痛苦的，但至少你是在懷著一份期望在痛苦，這也許就是愛(ài)情的意義吧。倘使你等的那個(gè)人沒(méi)有來(lái)，那么你失掉了整個(gè)世界。其實(shí)在愛(ài)情面前，金錢的力量是微不足道的。但是，如果要維系這份愛(ài)情，金錢確是萬(wàn)能的。

當(dāng)孟買不再是孟買，但愛(ài)情卻依然是愛(ài)情。當(dāng)然富人不會(huì)這么早的消失，那么窮人也一直存在。死亡，斗爭(zhēng)。然后還是死亡、斗爭(zhēng)。

篇二：貧民窟的百萬(wàn)富翁觀后感

不常看有關(guān)印度人的電影但昨晚我從十點(diǎn)看到整整十二點(diǎn)，又一次被震撼。貧民杰瑪是如何變成百萬(wàn)富翁的，這是首先吸引我們的問(wèn)題。有點(diǎn)雷的答案是，他是通過(guò)參加印度版開心大辭典節(jié)目來(lái)獲獎(jiǎng)的。為什么？待續(xù)…賈馬爾·馬里克（戴夫·帕特爾飾），來(lái)自孟買的街頭小青年，現(xiàn)在正遭到印度警方的審問(wèn)與折磨。原因是賈馬爾參加了一檔印度版的《誰(shuí)想成為百萬(wàn)富翁》電視直播節(jié)目，這個(gè)節(jié)目可以使人在一夜之間成為百萬(wàn)富翁，然而就在他面對(duì)最后一個(gè)問(wèn)題之前，主持人卻揭發(fā)他作弊，原因是賈馬爾并沒(méi)有選擇主持人在休息時(shí)間時(shí)給他的答案，這不合乎情理，賈馬爾當(dāng)然矢口否認(rèn)。

在解釋為什么能完美答對(duì)每道題的同時(shí)，賈馬爾的生活也在我們眼前徐徐展開。他講起了認(rèn)識(shí)的一位寶萊塢明星，在一宗教沖突中喪生的母親，以及他與哥哥沙里姆如何認(rèn)識(shí)了拉媞卡（芙蕾達(dá)·平托飾），他一生的摯愛(ài)。

三個(gè)無(wú)家可歸的年輕人被一所孤兒院收容，每天以乞討為生。但是孤兒院的負(fù)責(zé)人卻想弄瞎他們的眼睛以增加乞討收入，于是他們逃走了。在他們爬火車時(shí)拉媞卡因?yàn)榕艿穆宦湓诤竺?，火車上的沙里姆本?lái)已經(jīng)抓住了她的手，卻突然在一瞬間故意松開了手，眼看著拉媞卡再被孤兒院的人抓去。兄弟倆在泰姬陵附近暫時(shí)住下來(lái)，賈馬爾以給游客提供導(dǎo)游服務(wù)為生，而沙里姆則與街頭混混趁機(jī)偷取旅客的財(cái)物。

但是賈馬爾對(duì)拉媞卡的思念并沒(méi)有因時(shí)間的流逝而減少。最終他說(shuō)服沙里姆一起回到孟買尋找拉媞卡，可是一系列的變故使得他雖然見到了拉媞卡，卻再次失去了她──她被黑幫老大奪去；而兄長(zhǎng)沙里姆也成了黑幫的一員。

于是賈馬爾想到了來(lái)參加這個(gè)電視節(jié)目，因?yàn)樗肋@是拉媞卡最喜歡的節(jié)目，她一定會(huì)看到他。此時(shí)，賈馬爾憑借他那傳神的生活經(jīng)歷破掉了一個(gè)又一個(gè)難關(guān)，隔在賈馬爾與2000萬(wàn)盧比之間的，只剩下最后一個(gè)問(wèn)題。

警方認(rèn)為賈馬爾的故事“雖然怪誕，但貌似有理”，于是放他回去繼續(xù)參賽。拉媞卡果然在電視上看到了他，沙里姆此時(shí)也幡然醒悟，給了拉媞卡車鑰匙與電話，催她快去找賈馬爾。最后一個(gè)問(wèn)題是“請(qǐng)說(shuō)出三個(gè)火槍手的名字”，賈馬爾并不知道，于是他使用了電話求助。電話打給他的兄長(zhǎng)沙里姆，接聽的卻是拉媞卡。賈馬爾聽到她的聲音固然興奮，但可惜拉媞卡也答不上這個(gè)問(wèn)題。于是賈馬爾猜了一個(gè)答案……而此時(shí)沙里姆為了能讓他們幸福地生活在一起，也與黑幫老大同歸于盡。

那天晚上，賈馬爾與拉媞卡終于在火車站相見。他們忘情擁吻，有情人終成眷屬

有時(shí)候，寫一篇國(guó)外電影的影評(píng)于我個(gè)人是件會(huì)有些猶豫的事，因?yàn)槿祟惖母星殡m然共通，但另一個(gè)社會(huì)的文化畢竟不是我們所熟知的，我相信我們一些電影專業(yè)人士對(duì)很多西方電影的理解，恐怕還不如西方的很多普通民眾，因?yàn)槟鞘侨思易孕〗谄渲械?，比如說(shuō)《布什傳》，我們的專家再鉆研，恐怕也不如一個(gè)美國(guó)老百姓感受更深。就好像《英雄》（電影版、美劇版）《十面埋伏》的色彩和東方元素能唬住不少老外名家，但片中人物的滿口胡說(shuō)八道卻瞞不了我們沒(méi)有多少文化的老百姓一樣。對(duì)異文化的誤讀有多大，看看美國(guó)教授寫的金庸小說(shuō)的書評(píng)就知道了。

但《貧民窟的百萬(wàn)富翁》卻很有意思，第一，它由一個(gè)英國(guó)導(dǎo)演拍攝一個(gè)完全印度的電影，而在文化表現(xiàn)上極自然，絕無(wú)生硬之感。第二，它由中國(guó)影迷看來(lái)，又如此感同身受，毫無(wú)隔閡。

第一個(gè)問(wèn)題，電影結(jié)束之后有段和電影無(wú)關(guān)的歌舞表演，由片中的男女主角領(lǐng)頭，一下子脫離了全片的寫實(shí)氛圍，讓人想起印度風(fēng)靡世界的代表片種歌舞片，讓我猜想丹尼·保爾有可能是印度歌舞片的影迷，就像昆汀是武士和功夫片的影迷一樣?，F(xiàn)代東方文化在西方很吃香，佛教的發(fā)源地印度更是有不少擁躉，比如赫赫有名的涅盤樂(lè)隊(duì)，比如理查德·阿滕伯勒會(huì)拍攝 《甘地傳》，比如大科幻家凡爾納從小就向往印度，他的《海底兩萬(wàn)里》的尼摩船長(zhǎng)就設(shè)計(jì)成印度人。

第二個(gè)問(wèn)題更好解釋。今年我看詩(shī)人西川的書《流蕩與閑談——一個(gè)中國(guó)人的印度之行》，有句很傳神的話，“印度是一個(gè)把所有社會(huì)問(wèn)題用放大鏡放大的中國(guó)，所以要了解中國(guó)，去了解印度是一個(gè)很不錯(cuò)的選擇。”（大意）所以我們看《貧民窟的百萬(wàn)富翁》，有很多情節(jié)是我們非常熟悉的，比如誘騙兒童，訓(xùn)練并將其致殘成乞討工具的丐幫集團(tuán)。方興未艾的“誰(shuí)想成為百萬(wàn)富翁”之類的綜藝節(jié)目（順說(shuō)一句，你看許冠文70年代的喜劇，里面已經(jīng)有對(duì)這類節(jié)目的諷刺，而我們不過(guò)晚了三十年而已）。雖然號(hào)稱“世界上最大的民主國(guó)家”但仍然腐敗橫行階級(jí)分立的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，還有經(jīng)濟(jì)騰飛，宗教沖突等等。

所以看片的過(guò)程中，我時(shí)常誤以為自己在看一部中國(guó)電影。通過(guò)講故事來(lái)引出一個(gè)人的大起大落的一生的敘事方式，如《南海十三郎》；從質(zhì)樸的鄉(xiāng)村文化到經(jīng)濟(jì)騰飛的現(xiàn)代社會(huì)的巨變，如《戀戀風(fēng)塵》、《風(fēng)柜來(lái)的人》（兄弟倆在未建成的高樓上往下看的場(chǎng)面，像極了《風(fēng)柜來(lái)的人》里幾個(gè)少年被騙去樓上看電影的場(chǎng)面）；人的一生帶出整個(gè)歷史的變遷，動(dòng)蕩，則如《悲情城市》。

誠(chéng)如西川所說(shuō)，印度是中國(guó)的一面鏡子。因此從某個(gè)意義上來(lái)說(shuō)，這才是憤青們常掛在嘴邊的，“每個(gè)中國(guó)人都應(yīng)該來(lái)看”的一部電影。感謝丹尼·保爾，他以一個(gè)局外人不帶偏見和局限地拍攝了一部東方電影，而能令另一個(gè)國(guó)家的東方觀眾為之感動(dòng)，受益。

丹尼·保爾之涅盤

我以為這是丹尼·保爾最好的作品。

它不像《猜火車》般只是迷戀于電影技巧的炫目，影像感的新奇和敏銳，也不是像《28天》系列般，在一個(gè)架空的世界里，極盡黑暗殘酷的挑戰(zhàn)人性與道德所能承受的極限。

這些作品也是很好的作品，但仍然還只是小格局里的好作品，只見到作者的才氣，鋒利，但還看不到作者的胸襟，情懷。

而《貧民窟的百萬(wàn)富翁》是丹尼·保爾首度具有大氣平和氣度的電影。這部電影有著好萊塢式的流暢的敘事，懸念從生，驚心動(dòng)魄的講故事的方法，有美國(guó)式故事的浪漫和光明，童話氣質(zhì)，有史詩(shī)片式的大格局，有歐洲電影的人文關(guān)懷，有丹尼·保爾式的在影像和思想方面的鋒銳和透徹。

從這一點(diǎn)來(lái)說(shuō)，《貧民窟的百萬(wàn)富翁》也是丹尼保爾與編劇賽門·波弗伊的一次完美合作，后者填補(bǔ)了前者一貫在故事性，人物塑造方面的不足。賽門·波弗伊是《光豬六壯士》的編劇，對(duì)弱勢(shì)人群的關(guān)懷在他的作品中一脈相承。

以《猜火車》成名的丹尼·保爾，在本片中完成了他在電影事業(yè)上的一個(gè)飛躍，在我看來(lái)不亞于拍《群尸玩過(guò)界》起家的彼得·杰克遜，忽然拍出了《指環(huán)王》。猶如印度宗教中的比擬，這是丹尼·保爾的涅盤之作。

篇三：貧民窟的百萬(wàn)富翁觀后感

可能許多看完電影的人說(shuō)，這是一部講述貧民窟少年賈馬爾愛(ài)情的電影，但我并不這么認(rèn)為。原因是，愛(ài)情在這部電影里只是起到了兩個(gè)作用，一個(gè)是貫穿整個(gè)故事的結(jié)構(gòu)線索，正是依靠賈馬爾對(duì)拉提卡的相思之情來(lái)結(jié)構(gòu)故事，才把一個(gè)個(gè)支離破碎的流水賬似故事片段串成了一個(gè)藝術(shù)整體。愛(ài)情更是主人公賈馬爾永不放棄，最終選擇參加“誰(shuí)想成為百萬(wàn)富翁”節(jié)目的動(dòng)機(jī)，它把故事推向了前進(jìn)。二是作為一個(gè)沒(méi)有受過(guò)什么正規(guī)教育、甚至不認(rèn)得幾個(gè)字的貧窮青年，賈馬爾對(duì)愛(ài)情的執(zhí)著，就代表著他對(duì)生命的執(zhí)著，而愛(ài)情，在這里是一切美好的代名詞，是主人公對(duì)自己所有人生理想的寄托。之所以這么說(shuō)，并非臆想出的結(jié)果，我們可以反觀整部電影的人物構(gòu)成，我們可以說(shuō)賈馬爾是怎樣怎樣的性格，他哥哥薩利姆如何如何的人物，可考慮到拉提卡時(shí)，我們卻沒(méi)有什么特定的印象，她的人物性格并不鮮明，只能模糊地說(shuō)，她善良，美麗，深愛(ài)著賈馬爾，其他的一切比較細(xì)微的特別之處，我們似乎并不能說(shuō)出來(lái)。原因很簡(jiǎn)單，就是因?yàn)榫巹≡谒茉爝@個(gè)人物形象的時(shí)候，就沒(méi)有投入濃墨重彩，這就導(dǎo)致了拉提卡這個(gè)全片的女主人公雖然出場(chǎng)次數(shù)很多，可是并不是影片的重心所在，以至于她的形象比較單薄，只是個(gè)美好意象而已，不是非常立體的人物。

但說(shuō)到賈馬爾的哥哥薩利姆，他在整部影片中的出場(chǎng)雖然與拉提卡比起來(lái)并沒(méi)有很大的優(yōu)勢(shì)，可他性格的鮮明性和在影片中起到的藝術(shù)作用遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了拉提卡，甚至他的圓形性格與影片中的一號(hào)主人公賈馬爾的扁性性格相比也要有分量的多。所以我認(rèn)為，這部影片的隱含的線索和中心，實(shí)際上是兩個(gè)從貧民窟里走出來(lái)的親兄弟，為了生存，有了不同的人生選擇，所以才導(dǎo)致了他們最后不同的結(jié)局。

大哥薩利姆從小機(jī)靈聰敏，一心想出人頭地，成為百萬(wàn)富翁，弟弟賈馬爾心地善良，除了對(duì)生活的執(zhí)著和熱愛(ài)，其他一無(wú)所求，兄弟兩人有著截然相反的追求，但卻驚人地得到了相反的結(jié)果，不想成為百萬(wàn)富翁的弟弟最終通過(guò)機(jī)緣巧合成了真正的百萬(wàn)富翁，而哥哥卻躺在金錢的泡沫里，永遠(yuǎn)閉上了眼睛。難怪導(dǎo)演在電影的一開頭，就用哥哥在浴缸里撒錢這個(gè)應(yīng)該發(fā)生在影片最后的鏡頭，刻意地放到了前面來(lái)表現(xiàn)哥哥的人生目標(biāo)。紛紛揚(yáng)揚(yáng)的紙幣是哥哥命運(yùn)的絕好象征。

主人公賈馬爾對(duì)美好事物的不懈追求被影片渲染得感人至深。他在任何情況下都從不放棄對(duì)心中圣潔化身的拉提卡的追求，無(wú)論是金錢的誘惑，還是生命受到威脅，都沒(méi)有窒滅他的所求。在看到自己心愛(ài)的人被哥哥拋棄時(shí)，一向尊重哥哥的他怒不可遏。他參加百萬(wàn)富翁的節(jié)目，不是為了成為百萬(wàn)富翁，而是為了尋找拉提卡。他的性格是那樣單純，他的心靈是那樣干凈，這簡(jiǎn)直就是作者富有詩(shī)意的創(chuàng)造，寄托著作者對(duì)美好人性的無(wú)限渴望和對(duì)世俗對(duì)人性美的沖擊的深深憂慮。銀幕上這樣一個(gè)簡(jiǎn)單、率直又可愛(ài)的個(gè)性贏得了許多觀眾的“垂青”，他時(shí)常說(shuō)的一句“It's our destiny.”（這是我們的命中注定），更引來(lái)了無(wú)數(shù)粉絲的尖叫。的確，在現(xiàn)實(shí)生活中，一個(gè)擁有這樣美好心靈的人都是很值得我們尊敬的，但在他沒(méi)有成功以前，這樣的人很容易被人看作為是“一根筋”。

但相對(duì)于賈馬爾一根筋式的執(zhí)著，在電影里，我更喜歡薩利姆這個(gè)角色的安排，編劇在對(duì)這個(gè)人物的設(shè)計(jì)上一定下了不少功夫，因?yàn)樗嗾嘈暗膫€(gè)性，因?yàn)樗f(shuō)不清、道不明的感情。說(shuō)他正，是因?yàn)樵谫Z馬爾遇到危機(jī)時(shí)刻，他是拯救賈馬爾的英雄；說(shuō)他邪，是因?yàn)橘Z馬爾與拉提卡一直未能如愿的感情，就是因?yàn)樗_利姆直接或間接地關(guān)系造成的，是他在考慮自己生存質(zhì)量的時(shí)候，無(wú)情地把拉提卡推向了苦難的深淵。他是這個(gè)故事的始作俑者，但值得慶幸的是，他也是最終給這個(gè)故事畫上一個(gè)句號(hào)的關(guān)鍵人物，正所謂“成也蕭何敗也蕭何”，薩拉姆可以說(shuō)是整個(gè)故事的發(fā)動(dòng)機(jī)。

這部影片中，有關(guān)薩利姆最精彩的設(shè)計(jì)，就是他作為一個(gè)城市貧民“改變命運(yùn)”的雄心壯志和這個(gè)雄心壯志注定無(wú)法實(shí)現(xiàn)的矛盾。首先，從薩利姆很小的時(shí)候就可以看出，這個(gè)孩子敢闖敢干，手腕有時(shí)候可以說(shuō)是很絕，頭腦機(jī)敏，行動(dòng)靈活，絕對(duì)是一塊可以成就大事的好料子。但他在想要獲得利益向上爬的同時(shí)，卻常常與自己弟弟的利益相矛盾，在這種矛盾中，他做出不同的選擇，大多數(shù)選擇都是有利于自己，而背叛了弟弟的，但每每在關(guān)鍵時(shí)刻，他都成了賈馬爾生命中不可缺少的貴人。

第一次矛盾，賈馬爾不惜跳入屎坑贏得了明星珍貴的簽名照片，為了挫挫弟弟的銳氣，也為了掙點(diǎn)私房錢，甚至還有一點(diǎn)孩子內(nèi)心深處攀比和惡作劇的心理，他偷偷賣了弟弟的照片，這一次沖突，賈馬爾的損失不大，但只是從這一點(diǎn)小事中，就為以后故事情節(jié)的發(fā)展埋下了伏筆。

第二次矛盾，當(dāng)薩利姆和賈馬爾被誘拐到了馬曼所開的“孤兒院”時(shí)，薩利姆憑借自己的勇敢和聰慧，成為了孩子王，也同時(shí)被馬曼看上，選擇為他自己的爪牙。在薩利姆把一群流浪兒管理得服服帖帖的時(shí)候，他與廣大的孤兒產(chǎn)生了不可避免的矛盾，而與賈馬爾的矛盾也是必然的。編劇在設(shè)計(jì)他們之間的矛盾時(shí)，使用了拉提卡，把她放到了矛盾的沖突點(diǎn)和制高點(diǎn)上，使拉提卡再一次成為貫穿主線的人物。薩利姆想要把嬰兒交給拉提卡帶，說(shuō)：“拉提卡，今天你負(fù)責(zé)帶他”，拉提卡說(shuō)：“我不帶”，這時(shí)候，薩利姆的權(quán)威受到了質(zhì)疑，作為一個(gè)小頭頭，他一定要讓拉提卡服從，于是他說(shuō)：“抱著吧，這是為你好，有小孩可以要雙份?！睕_突產(chǎn)生了，薩利姆的命令和拉提卡的意愿產(chǎn)生了矛盾，這時(shí)出面的，就是既喜歡拉提卡，又是薩利姆弟弟的賈馬爾，他在這兩人中，始終保持著微妙的關(guān)系。賈馬爾說(shuō)：“她說(shuō)了不想帶?！碑?dāng)時(shí)的賈馬爾，決對(duì)不是薩利姆的對(duì)手，而且薩利姆也必須以犧牲弟弟的利益，才能在孩子中樹威，所以，他斬釘截鐵地說(shuō)：“你少說(shuō)話，賈馬爾，接著，不然我把他扔了。”這樣，迫使拉提卡接受了薩利姆的建議，再一次的爭(zhēng)鋒中，薩利姆的名利觀戰(zhàn)勝了兄弟情。

第三回合，在馬曼想弄瞎賈馬爾的眼睛的時(shí)候，薩利姆有兩個(gè)選擇，是繼續(xù)留下來(lái)充當(dāng)馬曼的走狗，還是幫助弟弟脫險(xiǎn)。第一種選擇，他可以完全取得馬曼的信任，因?yàn)樗且宰约旱艿芤惠呑拥男腋橘€注的，第二種選擇，他會(huì)失去現(xiàn)在爭(zhēng)取到的一切，但可以拯救弟弟于水火，小小年紀(jì)的薩利姆沒(méi)有猶豫，他在關(guān)鍵時(shí)刻選擇了拯救。這一次，人性的溫暖和血親至愛(ài)不可分割的聯(lián)系，把薩利姆一直出人頭地的信仰成功推向了深淵。在這個(gè)細(xì)節(jié)當(dāng)中，導(dǎo)演充分展示了哥哥性格的復(fù)雜性，把一個(gè)向上爬又沒(méi)有泯滅人性的藝術(shù)形象塑造得活靈活現(xiàn)。

第四回合，哥哥哥弟弟在逃上火車后，薩利姆本來(lái)可以拉住拉提卡的手，把她救上來(lái)，可是他沒(méi)有，理由只有一個(gè)：在薩利姆眼中，沒(méi)有什么可以比生存更重要，當(dāng)時(shí)他和賈馬爾吃飯還是問(wèn)題，再帶上一個(gè)小姑娘，實(shí)在是個(gè)累贅，于是，再次的松手后，他再次選擇了生存這個(gè)第一要?jiǎng)?wù)。在這個(gè)細(xì)節(jié)中，薩利姆人性中利己的東西表露無(wú)遺。他要擺脫自己的窮人身份過(guò)上富人的生活，沒(méi)有什么能阻擋他這一人生目標(biāo)，拉提卡當(dāng)然更不可能。

第五次矛盾，在救出了拉提卡后，他們?nèi)巳ゾ频甏蟪源蠛攘艘粓?chǎng)戲，薩利姆作為一個(gè)熱血青年，他想到了弟弟的“戀人”，于是，他用槍指著賈馬爾，逼他就范。這是全劇悲傷的起點(diǎn)，世間最痛苦的不是被敵人殘害，而是被最信任的人背叛，在欲望與親情中，年輕的薩利姆做出了一個(gè)也許令他后悔一輩子的決定。

第六次矛盾，是比較隱含的一次矛盾，在多年以后的重聚下，賈馬爾找到了哥哥薩利姆，薩利姆讓弟弟回自己的寓所，但他選擇了向弟弟隱瞞拉提卡的所在，因?yàn)槟菚r(shí)候，拉提卡已經(jīng)成為黑手黨老大賈維德的情婦。這一次決定，薩利姆是為了賈馬爾好，是出于對(duì)弟弟的愛(ài)，他不希望他平靜的生活再受到任何干擾，因?yàn)閰^(qū)區(qū)一個(gè)女人，遠(yuǎn)比不上他對(duì)賈馬爾親情。此刻的薩利姆，是閃爍著人性光輝的最帥氣的時(shí)刻。

第七次矛盾，賈馬爾想帶著拉提卡遠(yuǎn)走高飛，被薩利姆和賈維德的爪牙抓了回去，我們可以設(shè)想，當(dāng)時(shí)并不是薩利姆情愿的，也許不是他主動(dòng)要帶頭的，但大勢(shì)所趨，他必須這樣做，于是，他的選擇，我們可以從上面第六條矛盾中同理得到，這并不是薩利姆故意造成的，而且，即使他們逃跑，能逃過(guò)賈維德的手掌心么？如果那時(shí)再被抓回去，賈馬爾還有活命么？現(xiàn)在，至少是薩利姆帶人去追他們，他可以控制局面，至少使賈馬爾不至于被連累，隨著年齡的增長(zhǎng)，薩利姆其實(shí)越來(lái)越在乎這個(gè)弟弟了。

第八次矛盾，也是全劇的高潮，面對(duì)著一個(gè)為了拉提卡，用盡一切方法都想要找回她的親弟弟，他要怎樣做？影片中第一次，出現(xiàn)了一個(gè)落寞的薩利姆形象，從前的他，都是意氣風(fēng)發(fā)地去干自己想要干的事，但當(dāng)看到弟弟出現(xiàn)在了電視上，他開始懷疑了，自己所有的人生信仰瞬間崩塌。他想要出人頭地，他想要掙錢，他想要當(dāng)百萬(wàn)富翁，同時(shí)，如果沒(méi)有拉提卡的介入，這對(duì)兄弟原本是一對(duì)形影不離的好拍檔，他們一起逃跑，一起在火車上偷東西，做小生意，為了生存，一起在泰姬陵當(dāng)導(dǎo)演，偷人家的鞋子。我不相信薩拉姆不記得這一切，在他眼中，這個(gè)弟弟是一個(gè)很重要的存在，他雖然時(shí)常欺負(fù)他，做一些小惡作劇，但他深愛(ài)著唯一的弟弟，他想讓他快樂(lè)，讓他不要與黑手黨扯上關(guān)系，于是，他一次又一次選擇了放開賈馬爾的手，實(shí)際上是在給他生的機(jī)會(huì)，快樂(lè)的機(jī)會(huì)，但直到那一刻，薩利姆突然明白，原來(lái)，對(duì)于賈馬爾而言，所有的人生追求并不是過(guò)上富足的生活，并不是有一個(gè)百萬(wàn)富翁的哥哥，而是拉提卡。那一刻，薩利姆一定在內(nèi)心嘲笑自己，怎么一直都不了解弟弟的需求，原來(lái)自己做的一切都是錯(cuò)的。于是，他安靜地說(shuō)了下面這段話：

薩利姆：那個(gè)家伙，他從來(lái)都不放棄。從不會(huì)。真是個(gè)瘋子。（給拉提卡車鑰匙）走吧。

拉提卡：但是……

薩利姆：只管走，機(jī)不可失。

拉提卡：他會(huì)殺了你的。

薩利姆：他那兒我來(lái)擺平。（開門）

拉提卡：薩利姆。我不能……

薩利姆：你別無(wú)選擇。（交給拉提卡手機(jī)）這個(gè)你拿著。原諒我所做的一切。（望著遠(yuǎn)去的拉提卡）好好活著。

在這一段中，薩利姆成為了真正的薩利姆。看著電視里的賈馬爾，薩利姆心中是感動(dòng)，是懊悔，是驕傲，他雖然嘴上說(shuō)“他是個(gè)瘋子”，但實(shí)際上對(duì)能有這樣一個(gè)靈魂圣潔的弟弟，他發(fā)自內(nèi)心的驕傲。他讓拉提卡走，他知道那意味著什么，導(dǎo)演特意給了打電話的賈維德一個(gè)特寫，表明了薩拉姆內(nèi)心的掙扎和害怕，他知道那意味著死亡。但作為一個(gè)男子漢，他從來(lái)都是說(shuō)一不二的，他說(shuō)“他那兒我來(lái)擺平”，同樣是氣勢(shì)如虹，薩拉姆做事從不需要解釋，他不希望弟弟擔(dān)心，于是，他說(shuō)：“你別無(wú)選擇”，的確，拉提卡的每一次選擇實(shí)際上都是薩拉姆替她做的，無(wú)論是好的，或是壞的，他這句話的潛臺(tái)詞，分明是在托付拉提卡，好好照顧賈馬爾，他是我唯一的弟弟。“原諒我所做的一切”，既是對(duì)拉提卡說(shuō)，也是對(duì)遠(yuǎn)處的弟弟賈馬爾說(shuō)的，那一句話里，包含的是兄長(zhǎng)對(duì)弟弟的愛(ài)，是父親對(duì)兒子的愛(ài)，是長(zhǎng)輩對(duì)晚輩的愛(ài)，是對(duì)自己血脈另一部分的愛(ài)，他讓拉提卡好好活著，也正是讓賈馬爾好好活著。當(dāng)他躺在裝滿鈔票的浴缸里時(shí)，他生平的兩個(gè)愿望都得到了實(shí)現(xiàn)：第一，他想成為百萬(wàn)富翁，他此刻擁有了鈔票，他溫柔地觸摸著它們；第二，他想要成為弟弟的保護(hù)神，他要弟弟過(guò)的好，看到他和拉提卡能夠團(tuán)聚，這個(gè)愿望也實(shí)現(xiàn)了，他的人生得到了升華，他的完美旅程結(jié)束了。

薩拉姆是影片中塑造的非常成功的人物形象，他對(duì)親情的摯愛(ài)，是對(duì)美好人性的呵護(hù)，他對(duì)富翁的追索和與惡勢(shì)力同流合污是他人性的裂變，是人性惡戰(zhàn)勝了人性善，他用自己的生命人弟弟與有情人終成眷屬是他人性的回歸，是人性善戰(zhàn)勝了人性惡。作者通過(guò)塑造這個(gè)形象，是對(duì)窮人尊嚴(yán)的呼喚，更是對(duì)人性力量的渴求。

回想起電影一開始，兩人在貧民區(qū)里奔跑著的情形，那時(shí)，他們很窮，但他們有媽媽，有家，有地方可以上學(xué)，有朋友可以玩耍，那應(yīng)該是電影的起點(diǎn)，也是電影的重點(diǎn)，活著，有所追求，那是最幸福的。而這兩兄弟的百萬(wàn)富翁夢(mèng)想，也在他們惺惺相惜和互相傷害的過(guò)程中，漸漸變成了記憶總最美麗的珍珠，留給觀眾們最美的享受。

第三篇：貧民窟的百萬(wàn)富翁 觀后感

那些丟在貧民窟中的心

——讀《貧民窟的百萬(wàn)富翁》

#######學(xué)院

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那些丟在貧民窟中的心

——讀《貧民窟的百萬(wàn)富翁》

我第一次看到《貧民窟的百萬(wàn)富翁》是在一次坐公交車，看到車載電視上正在放著，不禁被它的故事深深吸引了。后來(lái)了解到之前，聞聽榮獲奧斯卡八項(xiàng)獎(jiǎng)，觀后，不僅贊嘆，更是感慨?！敦毭窨叩陌偃f(wàn)富翁》是一部我不愿錯(cuò)過(guò)一秒鐘的電影。

手機(jī)客服中心的勤雜工小伙子賈馬爾參加電視問(wèn)答節(jié)目，并且一路過(guò)關(guān)，眼看就要拿到最高獎(jiǎng)金--2000萬(wàn)盧比（大概三百萬(wàn)人民幣），主持人誣陷他作弊，他被警察逮捕并使用毆打和電刑逼供，他不肯屈服，并且完美地反駁了針對(duì)自己的誣陷，最終警察只好讓他繼續(xù)參賽并贏得了最終大獎(jiǎng)，成為了貧民窟走出的百萬(wàn)富翁。

賈馬爾答對(duì)了所有的題，是因?yàn)樗『弥?。?dāng)然也因?yàn)樵陉P(guān)鍵時(shí)刻他依靠誠(chéng)實(shí)歪打正著，最終成就童話。這個(gè)答題的過(guò)程也可以是一個(gè)寓言：不要忘記你的過(guò)去，也許正是它可以成就你——那怕這個(gè)過(guò)去很糟糕——問(wèn)題在于，即使我們把所有的過(guò)去都牢記，也不一定能答對(duì)所有的問(wèn)題，即使都答對(duì)了，也不見得會(huì)有獎(jiǎng)勵(lì)。

在這部電影中，沒(méi)有過(guò)多的暴力與色情畫面，黑暗卻表達(dá)得淋漓盡致。被誘騙的兒童，致兒童殘疾、訓(xùn)練兒童乞討的集團(tuán)，貧富的兩極分化，宗教沖突，經(jīng)濟(jì)騰飛,每一處光鮮或沉重的外表之后，都存在著嚴(yán)重的問(wèn)題，導(dǎo)演一一用鏡頭給我們展現(xiàn)，等待著世人去深思及解決。

還記得那些撕開真相的臺(tái)詞嗎？

賈馬爾在警衛(wèi)的拳腳之下對(duì)那對(duì)美國(guó)夫婦旅客所講“你想看印度最有代表性的東西，這就是了！”

賈馬爾在回答“摩羅神右手握著的是什么？”問(wèn)題中講到“如果不是因?yàn)樽诮虥_突，我的媽媽不會(huì)死去?！?/p>

等等，許多??

故事用倒序和插敘的手法，講述了貧民窟里走出的三個(gè)小孩子的成長(zhǎng)和歸宿。他們是哥哥薩利姆，弟弟賈馬爾，還有和他們一起漂泊的小女孩阿緹卡。劇中人物性格的塑造，哥哥薩利姆的果絕與貪婪，殘忍與最后的義氣；弟弟賈馬爾的苦難與善良，純真與真誠(chéng)，還有那一點(diǎn)點(diǎn)的浪漫情懷；少女拉提卡的美麗與勇敢，智慧和追求，每一細(xì)節(jié)的微小都透露與指責(zé)著這個(gè)社會(huì)的殘酷與虛偽，刺痛世人的神經(jīng)，震驚世人的靈魂。

人的欲望是真實(shí)和強(qiáng)大的，要對(duì)欲望建立起正確的態(tài)度只有一種可能，那就是基本欲望得到滿足。雖然富有可能讓人墮落，貧窮可能讓人奮斗，但我們知道，貧窮比富有更能產(chǎn)生罪惡。多年后，在黑暗的地下通道入口，已經(jīng)眼盲的童年玩伴將歌唱得凄婉動(dòng)聽，不用眼就可分辨不同面值的美元。終于，他們都長(zhǎng)大了，時(shí)間將他們刻畫成了不同的樣子。而命運(yùn)最早的分岔竟是，他比其他孩子唱得動(dòng)聽。

賈馬爾也一直唱著一首歌，那首歌就是兒時(shí)的拉提卡。他依賴著過(guò)去，盡管顛沛流離，支配著他的依然是對(duì)拉提卡的牽掛和不安，而他的生活目標(biāo)是找到她。這個(gè)信念像是黑暗之中的一道微光，是一種注定，最終將它引向光明之地——去參加那個(gè)讓人做夢(mèng)的節(jié)目。他在萬(wàn)眾矚目之下接受最初的嘲笑與煎熬，不過(guò)是為

了找到她——她也許會(huì)看那個(gè)節(jié)目。這一點(diǎn)讓人們看到人活在愛(ài)里的勇敢和執(zhí)著，它是稀有的，他是愛(ài)的強(qiáng)者。

關(guān)于金錢，被謊言蒙蔽的世界，貧富差距孳生的罪惡，善良與美好的較量，一幕幕，深深地刻在了我的心底，讓我有絲絲的憂傷和沉重。不能忘記賈馬爾那剛毅誠(chéng)實(shí)的眼神；不能忘記黑暗中拉提卡孤獨(dú)的奔跑與佇立暴雨中無(wú)助的身影；不能忘記薩利姆滿身覆著金錢，躺在浴盆中持著槍，傾聽弟弟的勝利與等待自己死亡的欣喜與果斷中。影片的最后，導(dǎo)演安排了薩利姆死在自己一直渴望的金錢中，同樣，也死在對(duì)弟弟不舍的追求與堅(jiān)毅性格的欽佩中，更是死在對(duì)善良與正義的回歸與贊許中。

最美麗的結(jié)局，導(dǎo)演賦予了真誠(chéng)的賈馬爾?；疖囌九_(tái)上，賈馬爾等待著拉提卡，圍著長(zhǎng)長(zhǎng)金黃色圍巾的拉提卡也在尋找著賈馬爾，他們終于再次緊緊地?fù)肀?，永遠(yuǎn)不會(huì)分開??

看這部電影，如飲苦咖啡，大半杯下肚，感覺(jué)難以承受，只好加一點(diǎn)糖喝完最后的部分。

每個(gè)人的青春都有不同的軌跡，卻又富有各種激情。而在各種誘惑和黑暗中，我們是否能夠堅(jiān)守住心中的那份良知，捧起心中的那份愛(ài)，擔(dān)負(fù)起那份責(zé)任，我想，從賈馬爾的身上，我們應(yīng)該已經(jīng)有了答案。

######學(xué)院

### 文管####

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第四篇：貧民窟的百萬(wàn)富翁影評(píng)

寧波大學(xué)答題紙

（2011—2012學(xué)年第課號(hào)： 056R31AGQ課程名稱： 奧斯卡獲獎(jiǎng)電影賞析改卷教師：學(xué)號(hào)：116070071姓名： 丁機(jī)鷹得分：

可以跳過(guò)。貧民窟的百萬(wàn)富翁中賈馬爾與拉提卡間的真摯的愛(ài)情以及哥哥薩利姆對(duì)弟弟的愛(ài)相信大家都深有感觸，然而我想說(shuō)，震撼我的不僅有他們的親情愛(ài)情還有他們一生苦難的經(jīng)歷?？措娪皶r(shí)我就想，如果是我，我有沒(méi)有可能繼續(xù)生存著，我是否有勇氣跳火車，搶東西。。。被打了也只是堅(jiān)強(qiáng)的用水來(lái)?yè)嵛總?。一直都覺(jué)得貧窮是一種很好的鍛煉人的方式，就像我小的時(shí)候，就是因?yàn)榧揖车呢毟F所以才會(huì)讓今天的我踏實(shí)勤奮，有時(shí)候，很感謝曾經(jīng)的貧窮，那真的是人生不可多得的一筆財(cái)富，但是，當(dāng)貧窮超出一個(gè)人駕馭能力的時(shí)候，它真的還是一種財(cái)富嗎？也許，大家會(huì)說(shuō)正是這些曾經(jīng)的苦難才讓賈馬爾最終成為百萬(wàn)富翁，擁有最真摯的愛(ài)情，親情。但是，我真的覺(jué)得那種顛沛流離的生活，那種比狗還卑賤的生活，那種不知道自己有沒(méi)有未來(lái)，有沒(méi)有明天的生活如果是我，我熬不過(guò)來(lái)，我沒(méi)有那么堅(jiān)強(qiáng)勇敢，我可以學(xué)著在自己受傷的時(shí)候自己舔舔傷口，但是我沒(méi)有辦法在看不見光明的黑暗中舔舔傷口然后再勇敢的站起來(lái)。所以，我覺(jué)得，無(wú)論賈馬爾還是薩利姆還是拉提卡還是那些和他們一樣堅(jiān)持著的人都是偉大，即使他們對(duì)他人對(duì)國(guó)家對(duì)世界都沒(méi)怎么做出貢獻(xiàn)，甚至還造成了混亂，可僅憑他們?cè)跇屃謴椨曛凶哌^(guò)變足以證明他們的偉大，就像那些偉人一樣。廢話到此結(jié)束（雖然我知道不該寫，可是我還是想分享）。下面是正文。

首先我想談?wù)勎覍?duì)這部影片中出現(xiàn)的配樂(lè)的一些感想。首先我想說(shuō)不管是主題曲還是片尾曲還是插曲我都聽不懂，但是我可以感受其中的旋律，我相信有時(shí)候一首歌不是美在歌詞而是美在旋律，美在它與情景的完美結(jié)合。影片正式開始時(shí)是賈馬爾與他的朋友們?cè)陲w機(jī)場(chǎng)玩，這個(gè)時(shí)候背景音樂(lè)我自我感覺(jué)是從低沉悠緩然后再逐漸隨著伙伴們歡呼著賈馬爾接球而音調(diào)升高，音量變重，然后突然被一架飛機(jī)給打斷，我個(gè)人覺(jué)得這架飛機(jī)的出現(xiàn)很成功的打破了原來(lái)和諧的場(chǎng)面，很自然的引出了之后小朋友的失望，城管（暫且稱之為城管吧！我也不知道正確的該叫什么）的出現(xiàn)，不和諧音律的出現(xiàn)自然要引出不和諧的畫面。這以后 有是小朋友與城管玩的一個(gè)類似于警察抓小偷的游戲，畫面隨著孩子們的跑動(dòng)而切換。一開始是一種類似于中國(guó)鼓的一種節(jié)奏感比較強(qiáng)的樂(lè)器演奏的一段配樂(lè)，然后，先是主題曲《jai ho》然后是插曲《o saya》。當(dāng)插曲出現(xiàn)后那段節(jié)奏感比較強(qiáng)的配樂(lè)就完全消失了，而這首插曲，有一點(diǎn)點(diǎn)像rap，調(diào)子很歡快很輕松，同時(shí)這一首具有民族特色的歌曲很好的與印度的民族風(fēng)情結(jié)合在了一起，有一種相得益彰的感覺(jué)。在穆斯林到來(lái)他們逃跑的時(shí)候同樣用了孩子們躲避追捕是一開始的那段音樂(lè)，只是由于環(huán)境的不同在節(jié)奏上明顯加快了，音量也提高了，小小的改動(dòng)卻很大幅度的渲染了緊張的氛圍。同時(shí)還有一種比較清脆的樂(lè)器出現(xiàn)了，我想可能是因?yàn)樾∨⒗峥ò?，因?yàn)檫@種聲音雖然有些清脆但卻帶著一點(diǎn)點(diǎn)的憂郁，很符合一個(gè)無(wú)依無(wú)靠的小女孩的心理與性格。不知道只有雨聲的夜是不是帶給了觀眾更為凄涼的感覺(jué)。薩利姆潑了那個(gè)壞人以后背景音樂(lè)順勢(shì)迅速由輕到中響起，很顯然，這段音樂(lè)除了節(jié)奏很明顯外還讓人感覺(jué)有些緊張還摻雜著些許落寞，緊張烘托的是情景而落寞烘托的則是孩子的心境。音樂(lè)在最后拉提卡奔跑的時(shí)候達(dá)到最高峰在薩利姆放手后結(jié)束，與此同時(shí)響起了憂傷的據(jù)說(shuō)叫做《Latika’s Theme》的曲子，但是是低吟，陪著拉提卡在夜幕下微光中的身影，整幅畫面更顯凄涼。同這首曲子也在我們男女主角在最后火車站站臺(tái)相擁時(shí)，悠揚(yáng)的再次響起，而他們過(guò)往的生命瞬間紛飛成無(wú)數(shù)畫面。這

音樂(lè)是哀婉的，可又有無(wú)限絕望過(guò)后希望突然降臨的驚喜。是對(duì)男女主角歷經(jīng)磨難終成眷屬的最好的述說(shuō)。我不知道那段他們?cè)诨疖嚿仙娴娜兆釉诒话l(fā)現(xiàn)前與他們而言是否是最平靜最幸福的，但是那段音樂(lè)確是整篇中最歡快的音樂(lè)，紙飛機(jī)，是一個(gè)童年的象征，或許在這便是對(duì)他們童年的解讀吧，無(wú)論他是以樂(lè)景襯哀情，還是其他，它無(wú)論在調(diào)子還是歌詞上都符合了這對(duì)兄弟的童年，或許可以稱之為另一種詮釋吧！之后賈馬爾與拉提卡在火車站見面，音樂(lè)隨主人公的心情而跳動(dòng)，首次是看到拉提卡時(shí)的驚喜與不敢相信，此時(shí)的音樂(lè)有一種輕輕跳動(dòng)的感覺(jué)，與主人公震驚又驚喜的心境吻合，確認(rèn)后主人公的心情自然是無(wú)比激動(dòng)的，于是音樂(lè)也就隨之輕快的跳動(dòng)可也就在同時(shí)黑幫的人來(lái)了，所以跳動(dòng)的音樂(lè)自然就漸漸變得節(jié)奏越來(lái)越快，緊張顯然大于了驚喜，說(shuō)實(shí)話，這個(gè)地方給我一種警匪片的感覺(jué)，他的音樂(lè)就感覺(jué)是警匪片里打斗的背景音樂(lè)，當(dāng)然只是像，不完全是。網(wǎng)上說(shuō)還有一首低吟的女聲歌曲《Dreams On Fire》。，很不幸，我好像沒(méi)聽到。

最后，我想說(shuō)這部電影的敘事形式也給了我深刻 的印象，從時(shí)間順序上而言，它不是單純普通的倒敘或者插敘，用一個(gè)專業(yè)詞匯應(yīng)該叫“閃回”，可能是我以前沒(méi)看過(guò)這種形式的電影的緣故吧。從時(shí)間長(zhǎng)度上來(lái)講故事時(shí)間的長(zhǎng)度主要集中在幾段心酸求生路和四次尋找拉提卡。跨越了童年到青年。從時(shí)間頻率上講，小時(shí)候第一次與拉提卡相識(shí)，火車站的相會(huì)場(chǎng)景多次出現(xiàn)，加深了觀眾印象。以在警察局的拷問(wèn)為序，至于開頭結(jié)尾以及發(fā)展模式，顯而易見是以小時(shí)候在飛機(jī)場(chǎng)的嬉戲開頭，以兩人在火車站相擁結(jié)束，是用目標(biāo)引導(dǎo)的模式串起來(lái)的，始終都以男主角想方設(shè)法尋找女主角為主線。同時(shí)在整個(gè)發(fā)展模式中三次延遲了預(yù)期結(jié)果的出現(xiàn)，先在觀眾心里上產(chǎn)生了期待而后的延遲自然增加了觀眾對(duì)電影的興趣。至于整部電影的敘述者，很顯然就是賈馬爾自己，除了結(jié)尾，其他都是他對(duì)以往生活的回憶。而整個(gè)故事的范圍很顯然就是我們男主角生活的范圍，應(yīng)該說(shuō)這是一種限制性的敘述，他能給觀眾創(chuàng)造更大的好奇與驚訝，我們可以聯(lián)想那段賈馬爾與薩利姆離開后的日子拉提卡是怎么生存的，可以想象被黑幫綁回去的拉提卡又是怎樣存活的。最后從敘事的深度而言，由于本部片子采用了閃回額方式，又由于閃回的鏡頭通常是由一個(gè)角色回想過(guò)去引起因而被看做主觀上的心理敘述，然而，當(dāng)我們進(jìn)入會(huì)議后，事件則是由完全客觀的形式敘述方式呈現(xiàn)，給觀眾提供了較大程度的主觀性，讓觀眾進(jìn)入角色的額內(nèi)心世界，也就是說(shuō)敘述可以呈現(xiàn)角色內(nèi)在心理生活的不同深度。從這部電影而言，他從一個(gè)電視節(jié)目入手，以每個(gè)問(wèn)題為一個(gè)契機(jī)，根據(jù)男主角的回憶，導(dǎo)出了一系列有關(guān)男主角尋找女主角及生平的故事，從而反映了親情愛(ài)情的偉大，同時(shí)也批判了社會(huì)的黑暗。

第五篇：貧民窟的百萬(wàn)富翁影評(píng)

《貧民窟的百萬(wàn)富翁》音樂(lè)賞析

《貧民窟的百萬(wàn)富翁》（Slumdog Millionaire）是英國(guó)導(dǎo)演丹尼·博伊爾所執(zhí)導(dǎo)的電影，于2008年上映，是根據(jù)印度作家維卡斯·史瓦盧普（Vikas Swarup）的作品《Q&A》所改編的。影片開場(chǎng)就有一群臟兮兮的孩子在警察的追逐中在平民窟里四處逃竄，引出事情發(fā)生的大社會(huì)背景，這時(shí)候的音樂(lè)以輕快活潑為主，表現(xiàn)出小孩子們的樂(lè)趣，接著就轉(zhuǎn)向賈馬爾童年時(shí)期，此時(shí)《O saya》（入圍第81屆奧斯卡最佳電影歌曲提名）男聲獨(dú)唱響起，它是由用密集的鼓點(diǎn)編曲，帶著明快而緊張的感覺(jué)，再加上孩童、警察、居民的吼叫聲，更能營(yíng)造出緊張感。與此同時(shí)歌曲具有濃重民族特色各種音樂(lè)元素都得以顯現(xiàn)，再加上一連串畫面，很好的完成了對(duì)印度貧民窟境況的介紹，呈現(xiàn)出了印度的社會(huì)生態(tài)，為貧民窟、宗教沖突、種族暴力等的出現(xiàn)做著鋪墊。之后在描述男主角母親慘死，在無(wú)情的廝殺中，激烈音樂(lè)《Riots》不時(shí)響起，帶來(lái)的是緊張、恐慌、甚至讓我們感受到死亡的氣息。緊張音樂(lè)過(guò)來(lái)留下的會(huì)是我們對(duì)宗教、生命等的沉思。之后賈馬爾在洗手間看見主持人寫在鏡子上的答案“B”字母時(shí)，兒時(shí)在貧民窟追逐的音樂(lè)《O saya》再次響起了，這又讓人跨越時(shí)空聯(lián)想到另外一個(gè)空間，是對(duì)賈馬爾善良、單純的性格本質(zhì)再次強(qiáng)調(diào)，為接下來(lái)選“D”而不選“B”的劇情做了一定的暗示。

插曲《Paper Planes》入圍第51屆格萊美音樂(lè)獎(jiǎng)制作提名，聽《Paper Planes》的過(guò)程中你會(huì)立刻被響亮的槍聲所“驚嚇”，然后腦海浮現(xiàn)的就是戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)景，營(yíng)造出復(fù)雜的氛圍。這首歌作為賈馬爾與哥哥在火車上生活段落的配樂(lè)。該曲的創(chuàng)作者是曾經(jīng)在印度Madras生活過(guò)、如今美國(guó)當(dāng)紅百變風(fēng)格才女M.I.A。由于M.I.A.的背景特殊，出生于英國(guó)，父親是革命組織創(chuàng)辦人，卻也因此她流亡于斯里蘭卡成為難民。也許是這般的際遇，讓M.I.A.的作品有了深度的世界觀，她的作品唱出了第三世界人民心中急切的自由渴望，奮力一搏爭(zhēng)取向往事物的生活態(tài)度，和本影片完滿結(jié)合在了一起。《Paper Planes》一曲集中體現(xiàn)了這些元素，再加上這首歌的歌詞如“sitting on trains”“All I wanna do is And a, and take your money ”都與劇情有所關(guān)聯(lián)（在其后兄弟倆在泰姬陵掙錢的段落就反復(fù)運(yùn)用了這句歌詞重新編曲作為配樂(lè)），還有加入了槍聲的特色編曲，和影片所要表現(xiàn)的這一段落正好不謀而合。因此，導(dǎo)演用這一首歌曲配合敘述蒙太奇手法把賈馬爾和哥哥在火車上這一段痛并快樂(lè)著的生活做了一個(gè)總體的表現(xiàn)，構(gòu)成了非常精彩的一個(gè)段落。

影片中最具有形象代表的人物主題音樂(lè)就是《Latika‘s Theme》，這也是本部影片我最喜歡的音樂(lè)，它是屬于拉提卡這個(gè)人物的專屬音樂(lè)，它代表著拉提卡，特別是為拉提卡形象的塑造和她內(nèi)心世界情感的表現(xiàn)起了很大的作用，而且對(duì)劇情的貫穿以及賈馬爾的感情線索有一定的表現(xiàn)?？偠灾?，它稱得上是男女主角的愛(ài)情見證！這段音樂(lè)第一次出現(xiàn)是在種族宗教問(wèn)題段落結(jié)束之后，童年的賈馬爾和舍利姆在車廂內(nèi)避雨，當(dāng)在淋雨拉提卡得到賈馬爾讓她進(jìn)車廂到幫助時(shí)出現(xiàn)，而這次出現(xiàn)只是出現(xiàn)了此曲的引子和與此曲相同編曲樂(lè)器演奏的變奏，在我看來(lái)，估計(jì)這就是男女主角愛(ài)情的開始。第二次出現(xiàn)在舍利姆帶領(lǐng)弟弟與拉提卡逃離時(shí)，拉提卡急切想抓住舍利姆的手讓舍利姆把她拉上火車，而舍利姆選擇從火車上松開了拉提卡的手，使得拉提卡只能落入普奴斯一伙人手中。在松開手的一刻，無(wú)伴奏的女聲輕柔哼唱《Latika‘s Theme》即刻進(jìn)入了，無(wú)伴奏的哼唱，仿佛唱出了拉提卡極度無(wú)助的內(nèi)心獨(dú)白。這也是她與賈馬爾的第一次分離，輕哼聲更顯得悲涼。第三次出現(xiàn)是在賈馬爾看到歌劇喚起他心中的拉提卡以后的段落中，從此他所追求的不是簡(jiǎn)單的偷拿騙小混子的生活，而開始尋找一直埋藏在他心中的拉提卡，他開始追求你心目中高于生活的情感。這時(shí)候《Latika‘s Theme》開始在伴隨各處的鏡頭畫面回蕩，就好像拉提卡開始回蕩在賈馬爾心中，他開始付之于行動(dòng)在各處尋找著拉提卡。在我看來(lái)，這段音樂(lè)很有承前啟后的感覺(jué)。第四次出現(xiàn)是成年以后的賈馬爾終于在賈韋德的住處找到了拉提卡，當(dāng)兩人相遇時(shí)，《Latika's Theme》再次響起，兩人深情擁抱，立刻傾瀉對(duì)彼此的情感，這一次開始提及了愛(ài)情，是兩人感情的更一步升華。拉提卡推開賈馬爾，音樂(lè)戛然而止，從他們兩人的情感世界里回到了殘酷的現(xiàn)實(shí)中，賈馬爾在賈韋德的逼迫下不得已離開，由此他們定下了火車站見面的約定。最后一次《Latika's Theme》音樂(lè)的響起，是影片的結(jié)局。在相約的火車站，賈馬爾翻過(guò)一個(gè)又一個(gè)月臺(tái)，而他們過(guò)往的生命瞬間紛飛成無(wú)數(shù)畫面。終于與拉提卡相擁在一起。這個(gè)世界殘酷的超出每個(gè)人的想象，但是還是有很多美好的東西值得我們?nèi)?jiān)持和追尋。讓觀眾的情緒達(dá)到高潮，營(yíng)造了最深層的感動(dòng)。

電影的背景音樂(lè)，有著印度的文化特色。雖說(shuō)音樂(lè)無(wú)國(guó)界，但是一個(gè)國(guó)度熏陶的音樂(lè)終究帶有深厚的本國(guó)文化特色。這部電影最大的優(yōu)點(diǎn)在于，主題明確主線清晰，但是每個(gè)細(xì)節(jié)都很美。節(jié)奏有緩有急，層次和條理也非常清晰，而在剝繭抽絲般的敘述過(guò)程中，還可以發(fā)現(xiàn)很多巧妙的前后呼應(yīng)，很多細(xì)節(jié)，很多臺(tái)詞，很多場(chǎng)景，都很耐人尋味。是個(gè)非常耐看的故事。輕快的現(xiàn)代音樂(lè)和婉轉(zhuǎn)的印度歌曲穿插著，感覺(jué)整個(gè)故事古今輝映東西合璧。那些關(guān)于印度的風(fēng)土民情特別美，又完全沒(méi)有我們印象里的印度影視的鋪天蓋地到讓人有點(diǎn)疲倦的慣有表達(dá)手法。影片中音樂(lè)精彩紛呈，游離在“喧賓奪主”和“相差毫厘”之間，如果多一點(diǎn)就會(huì)讓人有沉浸在“寶萊塢”音樂(lè)殿堂里的感覺(jué)而忽略銀幕的風(fēng)采，而如果少一點(diǎn)也會(huì)讓電影失去幾分顏色，畢竟這一部在很多嘈雜場(chǎng)景里的鏡頭畫面都有音樂(lè)來(lái)相配不會(huì)讓人感到焦躁不安。電影 一直都很不“安靜”，音樂(lè)貫穿其中，無(wú)論是有人聲的還是無(wú)人聲的，個(gè)個(gè)都是量身定做，符合每一個(gè)鏡頭的轉(zhuǎn)換，分秒不差。我相信，影片和片中的音樂(lè)，一定會(huì)使你大飽眼福，神思飛揚(yáng)，也會(huì)使你重拾久違了的暢快淋漓！

傳統(tǒng)的印度節(jié)奏,加上迷幻的電子音樂(lè),一邊是古老悠遠(yuǎn),一邊是強(qiáng)烈跳躍.這種搭配非常適合現(xiàn)在整個(gè)印度的社會(huì)狀況.所以不僅在印度里收到強(qiáng)烈歡迎，而且在全世界范圍內(nèi)也激起了強(qiáng)烈的反響，所以，無(wú)論從音樂(lè)的角度還是從電影本身的角度來(lái)說(shuō)，這都是一部值得觀看的影片。