第一篇：選秀節(jié)目對兒童的身心發(fā)展及價值觀的影響

選秀節(jié)目對兒童的身心發(fā)展及價值觀的影響

當(dāng)前的以兒童為主角的電視選秀節(jié)目主要以模仿秀、才藝秀、語言秀等形式呈現(xiàn)，以競爭的方式展開。尤其是才藝類，是一場孩子們的琴棋書畫、說學(xué)逗唱能力的大比拼。一個孩子通過激烈的角逐，過五關(guān)、斬六將，歷經(jīng)海選、初賽復(fù)賽、決賽等環(huán)節(jié)才能取得桂冠。才子城相關(guān)論文是這樣描述到：南京師范大學(xué)學(xué)前教育政策研究中心專家王海英說過，選秀是一場競爭性比賽，兒童選秀活動中篩選標(biāo)準(zhǔn)通常由成人來制定，它實質(zhì)上是成人權(quán)力意志下的造星游戲和成人審美趣味下的選擇性獎勵。為了達(dá)到成人的標(biāo)準(zhǔn)，兒童必須仔細(xì)揣摩成人意志，迎合成人趣味，竭盡所能地展現(xiàn)成人世界所認(rèn)同的價值標(biāo)準(zhǔn)。雖然兒童選秀不像成人選秀那樣競爭慘烈，但選秀失敗所導(dǎo)致的挫敗感仍會影響兒童的健康成長，使其童年生活留下不必要的陰影。

其實，兒童選秀節(jié)目不僅僅是考孩子們的才藝，更是對全家的一種考驗。孩子們在臺上施展三頭六臂去迎合評委，取悅觀眾。臺下的家長們?yōu)榱撕⒆幽軓募ち业母偁幹忻摲f而出，更是千方百計地去動員親朋好友投上一票。孩子們對于選秀節(jié)目往往抱有很大的幻想，一旦落選，心理落差特別大，對心理造成的損傷也是難以彌補(bǔ)的。很多家長讓孩子參加選秀節(jié)目的初衷是希望給孩子一個鍛煉的機(jī)會，通過選秀樹立孩子的競爭意識，鍛煉膽量。但是電視臺商業(yè)化的節(jié)目運作方式往往會使大多數(shù)孩子以眼淚來結(jié)束自己的選秀，本質(zhì)上是不利于孩子正常的身心發(fā)展的，更不用說自信心的樹立了。

兒童選秀節(jié)目的“泛成人化”運作不僅不利于孩子自信心的建立，而且也再一定程度上助長了孩子們一夜成名的不良思想，容易讓其產(chǎn)生惰性，喪失正常的學(xué)習(xí)興趣，偏離正常成長軌跡。選秀會讓孩子從小就養(yǎng)成一種“急功近利”的虛榮浮躁之心，小小年紀(jì)就游走于商業(yè)選秀活動之間，爭名逐利，愛慕虛榮，喜歡被當(dāng)做明星的感覺。長此以往，孩子們無論是在選秀舞臺上脫穎而出、星光閃耀，還是大浪淘沙、星夢隕落，最終都會對他們的人生觀和價值觀造成很大的誤導(dǎo)，同時也會影響社會公眾對兒童群體成長的心理期待和評價標(biāo)準(zhǔn)很多孩子為了能在選秀節(jié)目中走的更遠(yuǎn)，不惜花重金培訓(xùn)，請名師指導(dǎo)，置辦高級服飾。精力都花在了如何成為明星上，正常的學(xué)習(xí)往往被影響，甚至被荒廢。更重要的是，如果一個社會普遍形成了一種浮華虛榮的價值觀，那么就會造成許多人社會責(zé)任感的缺失。

第二篇：幼兒園體育游戲教學(xué)對兒童智力因素發(fā)展的影響 研究設(shè)計

幼兒教師體育游戲組織情況調(diào)查研究——以x市為例

研究目的

幼兒園教育是我國最為基礎(chǔ)的教育事業(yè)，在幼兒園的所有工作中，首要工作就是保證在園幼兒的健康成長。體育游戲是一種將教育和娛樂結(jié)合為一體的特殊方式,兒童可以通過參與體育游戲達(dá)到活動身體、提高身體素質(zhì)的目的。但是，能不能在他們各項運動素質(zhì)發(fā)展最為關(guān)鍵的“敏感期”給予科學(xué)的體育干預(yù)，關(guān)鍵在于有沒有能夠“實施科學(xué)干預(yù)”的幼兒教師。本次研究以貴陽某幼兒園教師的體育游戲組織情況作為研究對象,該園體育游戲的目標(biāo)設(shè)計、內(nèi)容選擇、組織與實施、及評價等方面了解該園教師體育游戲的組織情況和現(xiàn)狀，總結(jié)和歸納該園幼兒教師體育游戲的組織特點，并針對該園幼兒教師體育游戲組織工作中存在的問題提出相應(yīng)的建議，為完善幼兒教師體育游戲組織能力的建構(gòu)和增強(qiáng)貴陽市幼兒教師的體育組織能力提供可參考性意見。

研究問題

本研究主要解決以下問題：

①通過查閱文獻(xiàn)、訪談、觀察、問卷調(diào)查等方法分析貴陽市幼兒園的園教師的體育游戲組織情況，了解該園教師體育游戲的組織情況和現(xiàn)狀，總結(jié)和歸納該園幼兒教師體育游戲的組織特點。

②通過分析的結(jié)果，明確當(dāng)前幼兒園教師在體育游戲組織方面的問題，并且針對性地提出加強(qiáng)和改其體育游戲組織能力的措施，使其更好地開展體育游戲活動，促進(jìn)幼兒的身心健康發(fā)展。

本次研究中需要處理的重點和難點問題

①幼兒教師體育教育能力是一個由諸各要素所組成的能力系統(tǒng)，諸要素之間相互聯(lián)系，且對于幼兒教師體育教育能力的影響各不相同；

②選取項目：目前體育游戲的種類繁多，如何從中選取適合幼兒的體育游戲、又極具代表性的游戲項目，是進(jìn)行本實驗的一大難點。本文通過咨詢體育類相關(guān)研究領(lǐng)域?qū)＜覍W(xué)者和數(shù)名資深的幼教老師，根據(jù)體育游戲項目對兒童主要剌激的不同，選取若干個內(nèi)容豐富、操作性強(qiáng)的體育游戲，并將選取的體育游戲分為以下幾個種類：第一，身體控制類游戲；第二，敏捷、技巧類游戲；第三，注意、反應(yīng)類游戲。

研究意義

幼兒體育是啟蒙的體育，是加強(qiáng)幼兒體質(zhì)、完善幼兒身體正常發(fā)育、動作協(xié)調(diào)發(fā)展的教育，良好的體育習(xí)慣和意識將會使他們受益終身。古希臘哲學(xué)家柏拉圖說：“凡事開頭最重要，特別是生物，在幼小嬌嫩的階段，最容易接受陶冶。”這說明幼兒體育對幼兒的健康發(fā)展有重要的意義。

本次研究的的理論意義和實踐意義如下：

在理論上，本課題的研究基于《幼兒園教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)（試行）全文》和《3—6 歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》的要求，總結(jié)當(dāng)下幼兒園教師體育游戲活動設(shè)計和組織中的素養(yǎng)的現(xiàn)狀及影響因素，提出幼兒園老師在體育游戲活動設(shè)計和組織中素養(yǎng)培養(yǎng)對策，這為新時代幼兒園教師在體育游戲活動設(shè)計和組織中素養(yǎng)的培養(yǎng)奠定了理論基礎(chǔ)，同時有益于兒童的成長和未來的發(fā)展。

在實踐上，本課題的研究最終給出了提升幼兒教師在體育游戲活動設(shè)計和組織中素養(yǎng)的有效對策，這些對策的執(zhí)行和實施，一方面可以促進(jìn)幼兒園教師自身體魄強(qiáng)健及其體育游戲組織水平的提高，如對幼兒園教師體育游戲技術(shù)自我鍛煉的建議和職后幼兒園教師育幼品德自我提升的意見等；另一方面對兒童的成長和終身體育意識的形成起到積極作用，如建議幼兒園教師在體育游戲活動設(shè)計和組織中轉(zhuǎn)變教育觀念等。

研究對象的選取

在貴陽市某區(qū)隨機(jī)抽取一所幼兒園，幼兒年齡范圍在 5 歲半-6 歲之間，被試兒童無生理或精神疾病，視力或矯正視力正常，向其及老師家長介紹該實驗內(nèi)容、目的、方式，在取得家長同意的情況下進(jìn)行本實驗。本實驗將2個班級試分成 2個小組，其中 1組為項目組，另一組為對照組，本學(xué)期體育課由同一個體育教師負(fù)責(zé)授課，男女比例基本相同，在校表現(xiàn)屬同一水平。

研究方法

本研究主要采用文獻(xiàn)分析法、實驗分析法、問卷調(diào)查法和數(shù)理統(tǒng)計法等方法。

（1）文獻(xiàn)分析法

本文主要采用文獻(xiàn)檢索查閱法、實證分析法和多學(xué)科交叉的研究方法，以查閱、研究相關(guān)文獻(xiàn)并進(jìn)行分析為基礎(chǔ)，作為本文的研究的出發(fā)點和立足點。并進(jìn)一步綜合運用理論聯(lián)系實際的方法，對當(dāng)前幼兒園開展體育游戲教學(xué)的現(xiàn)狀進(jìn)行深入分析，從而為更好地開展體育游戲教學(xué)提供對策。

（2）實驗分析法 通過實驗的方法進(jìn)行研究，設(shè)立實驗班和對照班，并對其進(jìn)行實驗前后的智力測試和學(xué)習(xí)成績比較，探究體育游戲活動對兒童成績、信息加工能力、記憶力、注意力和觀察力等方面，進(jìn)而分析和討論體育游戲促進(jìn)兒童智力發(fā)展中的重要作用。

（3）問卷調(diào)查法

首先，要根據(jù)專家、有關(guān)老師的建議修改現(xiàn)有量表，使量表更加客觀的反應(yīng)實驗對象的真實情況。其次，體育游戲的制定也要根據(jù)該幼兒園兒童的具體情況量身定做，咨詢該幼兒園的團(tuán)長和教師，以及這方面有所研究的專家，共同制作出合理的體育游戲的內(nèi)容。

（4）數(shù)理統(tǒng)計法

根據(jù)研究需要，運用EXCEL和SPSS統(tǒng)計軟件對收集到的材料和數(shù)據(jù)進(jìn)行統(tǒng)計處理，為分析研究提供參考。本文使用SPSS20.0軟件進(jìn)行T檢驗和方差檢驗的數(shù)據(jù)分析。主要檢測各組實驗組與對照組進(jìn)行組內(nèi)比較與組間比較的差異。

分析思路

（1）論文結(jié)構(gòu)

一、緒論

（一）研究背景及研究意義 1.選題背景 2.選題意義

（二）研究目的(三)國內(nèi)外文獻(xiàn)綜述 1.國外研究綜述 2.國內(nèi)研究綜述

（四）研究框架

（五）研究的重點和難點

二、相關(guān)概念及理論概述

（一）相關(guān)概念 1.智力 2.體育游戲

（二）相關(guān)理論概述 1.智力的因素理論 2.智力認(rèn)知理論

三、研究對象與方法

（一）研究對象 1.選取的對象 2.選取的要求

（二）研究方法 1.文獻(xiàn)資料法 2.實驗分析法

2.1體育游戲教學(xué)的設(shè)計與安排 2.2相關(guān)測試 2.2測量工具

四、研究結(jié)果與分析

（一）體育游戲教學(xué)對兒童成績的影響

（二）體育游戲教學(xué)對兒童信息加工能力的影響

（三）體育游戲教學(xué)對兒童記憶力的影響

（四）體育游戲教學(xué)對兒童注意力的影響

（五）體育游戲教學(xué)對兒童觀察力的影響

五、結(jié)論與建議 1.結(jié)論 2.建議 3.不足和局限性 研究思路

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第三篇：電視選秀節(jié)目對青少年的影響論文完整版

從社會學(xué)習(xí)理論看電視選秀節(jié)目對青少年社會化的影響

電視選秀節(jié)目對青少年的影響

一．緒論

電視作為大眾傳媒的一種重要手段，對人們社會生活的影響非常大，已經(jīng)成為現(xiàn)代社會無處不在的信息源，電視節(jié)目為人們提供各種文化娛樂服務(wù)，發(fā)揮著傳播社會主導(dǎo)價值觀念、建設(shè)道德規(guī)范的功能。選秀節(jié)目作為一種新的電視節(jié)目形式正日漸流行且對青少年的成長產(chǎn)生了較大影響。

我國的電視選秀節(jié)目較國外起步晚，僅可追溯至2004年的一個全國性質(zhì)的大型電視選秀節(jié)目，其內(nèi)容和形式上均效仿了美國著名的選秀節(jié)目《美國偶像》，此后全國各省市紛紛效仿，各電視臺的選拔賽如雨后春筍般涌現(xiàn)出來，五花八門的選秀活動充斥著熒屏，“選秀”一夜之間儼然成了電視綜藝節(jié)目中的新寵。隨之眾多有關(guān)“選秀”節(jié)目的評論也頻頻見諸各種媒體，選秀節(jié)目亦跌進(jìn)輿論的漩渦，新出爐的選秀節(jié)目仍然義無反顧地希望和那些熱門選秀節(jié)目搭上關(guān)系，他們既想擺脫輿論對節(jié)目的負(fù)面影響，以示自己高雅正統(tǒng)的面目，又想借助熱門選秀節(jié)目由輿論漩渦帶來的影響力提高收視率。于是，出現(xiàn)了“走近”還是“遠(yuǎn)離”的兩難選擇。

各種形式的選秀節(jié)目在評選形式、程序上雖略有不同，但其相同點都是以青少年為主要對象，力求內(nèi)容和形式的市民化、平民化，表現(xiàn)出了較強(qiáng)的大眾化、通俗化，其本質(zhì)都是借助電視這種大眾化的傳播工具，打造“平民英雄”“電視偶像”，為草根階層鋪就一條通過努力和競爭能成名的道路，因此被冠之“草根娛樂”。這種具有廣泛平民化、強(qiáng)大參與性和空前互動性等典型特征的選秀節(jié)目為促進(jìn)中國電視綜藝節(jié)目發(fā)展做出了成功嘗試。

在選秀節(jié)目熱鬧景象的背后，我們應(yīng)該看到，目前我國的選秀節(jié)目仍有待成熟和完善，應(yīng)逐漸走向更加個性化、生活化、審美化，只有這樣，作為一種新的綜藝節(jié)目才能在輿論壓力中實現(xiàn)節(jié)目類型的成熟和節(jié)目質(zhì)量的提升，進(jìn)而才能繁榮豐富和發(fā)展我國電視綜藝節(jié)目市場。

二．電視選秀節(jié)目走紅的原因

目前大多數(shù)的電視選秀節(jié)目都是以青少年為主要收視群體，其參與者也大多為青少年，因此這個群體的心理特點和成長特征是電視選秀節(jié)目走紅的直接動因。

1．參與社會事務(wù)的欲望

青少年生活在成人為其建立的相對規(guī)則的環(huán)境中，被置于學(xué)校和家庭的監(jiān)護(hù)之中，因此，青少年與成人生活在兩個不同世界里，缺乏表達(dá)思想、表露自我的機(jī)會。強(qiáng)烈的成人欲、學(xué)習(xí)的枯燥和青少年時期必然出現(xiàn)的心理需求使青少年容易感覺生活的壓抑、內(nèi)心的彷徨。這種心理如漸漸漲起的洪水，蓄勢待發(fā)。選秀節(jié)目的出現(xiàn)，使青少年獲得了與成人平等表達(dá)、競爭的權(quán)利，青少年渴望參與成人社會事務(wù)、獲取與成人平等權(quán)利 的心理，在觀看、參加、支持選秀節(jié)目中得到了滿足，其體會到了被賦予權(quán)力、義務(wù)的責(zé)任感和使命感，從而得到崇高精神體驗。

2．自我表現(xiàn)欲望

強(qiáng)烈的自我表現(xiàn)欲是青少年共同的心理特征，其中以女性青少年心態(tài)較為突出，在豐富多元化的社會，利用各種形式和渠道大膽地釋放自己、展示自我已經(jīng)成為今天青少年的普遍愿望，他們因自己的才華和形象能夠展現(xiàn)在大眾之前而獲得了自信心和感到了快樂，而電視選秀節(jié)目適時出現(xiàn)則為其提供了這樣一個難得的機(jī)遇。

3．追逐新鮮事物和好奇心

生長在改革開放的多元化社會中，青少年身邊的環(huán)境豐富多彩，這使他們的眼界更開闊，思想更活躍，也敢于打破規(guī)范的約束，他們所展現(xiàn)出來的是喜歡求新、求奇、求異；喜歡擁有自己的觀念，敢想敢做，勇于實踐，熱衷于追求新潮，他們對社會的一切新生事物都有著濃厚興趣，很容易投入其中。電視選秀節(jié)目正是提供了這樣一個滿足其追新、好奇心理的平臺?？陀^地說，電視選秀節(jié)目的“主宰舞臺、改變命運、肯定自我、價值體驗”等節(jié)目思想與青少年的“善模仿、自我價值肯定、對新生事物的追逐、對成人社會的向往、盲目的從眾性”等心理特點充分吻合，符合了青少年對多樣人生的向往，迎合了當(dāng)代青少年的多種心理需求，揭示出了當(dāng)代青少年生活于復(fù)雜社會環(huán)境之中的心理狀態(tài)，因此，選秀節(jié)目在青少年群體中有較大的影響力，備受青少年青睞。電視傳媒的普及化、娛樂化以及大眾對豐富生活的渴求、娛樂概念和形式的多樣性也是電視選秀節(jié)目火爆的重要原因。

三．選秀節(jié)目提供行為示范類型

個體的社會學(xué)習(xí)大多是在日常情境中對別人所操作的行為進(jìn)行偶然的或直接的觀察基礎(chǔ)上發(fā)生的。通過電視，選秀節(jié)目提供了極為豐富的各種各樣符號性示范行為，青少年僅觀看節(jié)目，就可以從中獲得態(tài)度、情緒反應(yīng)以及新的行為方式。

縱觀選秀節(jié)目的流程，可將節(jié)目提供的示范類型大致劃分為參賽者行為、評委行為、主持人行為、粉絲行為。選手是選秀節(jié)目的第一主角，整個節(jié)目都是看他們的表演。參賽者施展各自的特長，自信得在臺上表演，當(dāng)然也有部分人迎合電視臺要收視率、觀眾有審丑心理，故意嘩眾取寵用夸張的表演吸引眾人眼球，以此通過節(jié)目選撥。無論怎樣這些非專業(yè)參賽者的表演行為，無疑給了觀眾提示，即使你跟我一樣普通，沒有華麗的外表沒有動人的歌聲，也有可能通過這個節(jié)目成為耀眼的明星。2004 年超級女聲的總參賽人數(shù)為5 萬，到2005 年猛增到15 萬，相信之前參賽者的行為為后來者提供了榜樣，同時也是后來者敢于參加比賽的動力之一。

選秀節(jié)目中的評委也是節(jié)目的一大賣點。以往電視節(jié)目中的評委都是不痛不癢的點評、對每個選手都進(jìn)行夸獎，而選秀節(jié)目為了吸引觀眾，評委都是用辛辣刺激、調(diào)侃的言語對選手們從歌曲、唱功、容貌、著裝、臺風(fēng)等各個方面肆無忌憚的加以評說，甚至出現(xiàn)了一批有毒舌之稱的評委。在評審中評委“秀”自己的觀點，展現(xiàn)自己的魅力，吸引了觀眾也影響著觀眾的評判標(biāo)準(zhǔn)。例如較有爭議的楊二車納姆以容貌來挑選勝出選手，雖遭到觀眾抨擊，但也有支持者。

選秀節(jié)目“秀”的是選手，相對而言，主持人成了是配角。選秀節(jié)目中，主持人主要是串場、把握節(jié)目的節(jié)奏和營造現(xiàn)場氛圍。主持人與節(jié)目風(fēng)格一致，在節(jié)目中也能積累一定的觀眾群。在對上海市民的調(diào)查中，作為收看動機(jī)“喜歡主持人”也占有3%的比例。主持人機(jī)智詼諧的語言，煽情夸張的動作等行為，也為關(guān)注他們的觀眾提供了行為

示范模式。

強(qiáng)調(diào)大眾參與的選秀節(jié)目自然少不了粉絲行為。根據(jù)粉絲的狂熱程度大致來說可以分為初級、中級和高級三類。據(jù)《重慶日報》的一篇報道分析，初級粉絲的任務(wù)是舉海報、喊偶像的名字，為選手造勢、造人氣。中級職業(yè)粉絲就有“技術(shù)含量”了，他們要去熱門網(wǎng)站發(fā)帖子、為選手制作個人網(wǎng)頁、博客，擴(kuò)大選手的影響力。而一些高級的“職業(yè)粉絲”甚至與經(jīng)紀(jì)公司等都保持著密切的往來，一起參與和策劃各種活動。在節(jié)目直播現(xiàn)場，經(jīng)常會出現(xiàn)粉絲為喜愛的選手加油助威的鏡頭，為制造煽情環(huán)節(jié)，節(jié)目中會播放粉絲在各地為選手拉選票的活動。粉絲團(tuán)聲勢地不斷壯大，這些在節(jié)目中出現(xiàn)的粉絲行為功不可沒。他們給電視機(jī)前的觀看者力量，為他們提供了支持喜愛選手的行為模式。

社會學(xué)習(xí)理論認(rèn)為，行為是通過操作之前的反應(yīng)信息的中樞加工過程以符號形式習(xí)得的。也就是說，人們要操作某種新行為，必須以觀察新行為并把學(xué)習(xí)到的行為模式轉(zhuǎn)化為信息概念，以符號的形式存儲在大腦中為基礎(chǔ)。選秀節(jié)目為觀眾提供了多種行為模式，不論觀眾是以什么動機(jī)觀看節(jié)目，他們都會選取自己感興趣的行為主體進(jìn)行觀察學(xué)習(xí)，將他們的言行舉止、音容相貌以符號信息的形式儲藏在自己腦海中，并在腦海中替代性的想象模擬，當(dāng)有合適的場景出現(xiàn)時，他們就可以把學(xué)習(xí)來的行為加以實踐了。

四．青少年學(xué)習(xí)示范行為過程

社會學(xué)習(xí)理論提出，人類的大多數(shù)行為都是通過示范過程而觀察學(xué)會的：人們從觀察別人中形成了有關(guān)新行為如何操作的觀念，這一編碼的信息在以后場合中就作為一個行為的向?qū)?。因為人們在操作任何行為之前，至少可以以一種近似的形式向榜樣學(xué)習(xí)做些什么，所以他們可以避免一些不必要的錯誤。2人們在潛移默化地觀察中，學(xué)會了各種行為，通過模仿減少了錯誤行為的發(fā)生。這里觀察模仿的“榜樣”是一個中性詞，不單指優(yōu)秀的人或行為，而是說一切行為皆可作為觀察、學(xué)習(xí)的對象。選秀節(jié)目提供了多種示范行為，青少年在觀看的過程中對自己感興趣的榜樣，可以通過以下四個步驟獲得他們的行為概念進(jìn)而模仿實施。

1.注意過程

社會學(xué)習(xí)理論認(rèn)為，示范作用之所以能產(chǎn)生學(xué)習(xí)，主要是通過他們的信息功能。觀察者在原型顯示過程中獲得了示范活動的主要的符號表象，這些表象指導(dǎo)著他們的合適行動。3如果觀察者在原型進(jìn)行示范的過程中，沒有注意到行為特征，那么他們就有可能學(xué)不到新行為。所以要想使觀察者學(xué)習(xí)，首先只有讓他對行為產(chǎn)生興趣，引起他的注意力。

注意是觀察學(xué)習(xí)的第一步。只有人們注意到并且正確地理解示范行為的顯著特征，他們才有可能通過觀察而學(xué)到一些東西。注意過程決定了一個人在顯示給他的大量范例中選擇什么來進(jìn)行觀察，以及在這些示范原型中把哪些自己感興趣的東西抽取出來，組合成新行為方式。

影響個人注意的因素有很多，有的涉及到觀察者的特征，有的涉及示范活動本身的性質(zhì)，有的涉及到流行性，還有的與人們相互作用結(jié)構(gòu)的安排有關(guān)，這些因素都調(diào)節(jié)著觀察經(jīng)驗的數(shù)量和類型。連續(xù)4 年熱播的選秀節(jié)目具有一些引人注意的因素。選秀節(jié)目引領(lǐng)了國內(nèi)娛樂節(jié)目的走勢，人們熱衷于談?wù)撍?、參與它、觀看它，從前文對節(jié)目特點的分析，可以看出節(jié)目本身具有流行性。參賽者的平凡普通，讓觀察者更容易獲取、模范他們的行為。選秀節(jié)目具備的這些特征，使它的示范行為比較容易被注意、模范。

在各種決定注意的因素中，聯(lián)想模式也發(fā)揮著重要作用。一個人經(jīng)常與之相聯(lián)的那些人，或是由于自愿，或是由于強(qiáng)制，會限定一個人的行為類型。青少年在群體交往中，很容易受到群體的影響，周圍的朋友中有熱衷的粉絲，他們會比經(jīng)常不接觸選秀節(jié)目、周圍沒有粉絲的人有更多的觀察學(xué)習(xí)機(jī)會。在下圖中可以看到，粉絲們不僅會自己投票，還會不遺余力地為自己支持的偶像拉票宣傳，在投過票的粉絲中，有85.4%的人同時進(jìn)行過拉票活動。粉絲們在“拉票”時最常用的拉票方式是“鼓動自己的家人、朋友、同事、同學(xué)為選手投票”，所占比例達(dá)到了75.8%。

同時，示范行為具有不同的效力，同樣的行為由不同的原型展現(xiàn)具有的效果是不一樣的。那些具有個人吸引力、外貌秀美、性格可愛等特征的人往往比缺乏的人更具有吸引力。這些個人的差異在決定人們會觀察哪些原型和忽視哪些原型中同樣發(fā)揮著很重要的作用。不論是超女、超男或其他選秀節(jié)目，選手只有在外形、聲音或其他方面有突出表現(xiàn)，行為有特色具有吸引力，才更能引起觀眾的注意。例如2007 年快樂男聲中的三強(qiáng)，每個人都有自己的特點，蘇醒自信淡定，陳楚生憂郁深沉并且音樂素養(yǎng)高，魏晨則可愛乖巧。他們的行為相對于其他選手更容易引起青少年注意、觀察學(xué)習(xí)。

觀察學(xué)習(xí)的速度和水平也有一部分是由示范行為本身的性質(zhì)，比如它們的特殊性和復(fù)雜性所決定的。相對來說難度較大的行為會讓觀察者容易放棄學(xué)習(xí)。以選秀節(jié)目中提供的示范類型來看，由于知識性、專業(yè)性等主持人、專業(yè)評委行為相對選手、粉絲行為更難被青少年模仿。這也是青少年更多關(guān)注選手、粉絲團(tuán)的一個原因。

2.保持過程

如果人們不去記住示范行為，那么，對示范行為的觀察也不會對他們產(chǎn)生很大的影響。觀察學(xué)習(xí)的第二個主要過程涉及到對某個時刻所模仿的活動的保持，這種保持強(qiáng)調(diào)地是在大腦里的信息持續(xù)過程。當(dāng)原型不再出現(xiàn)提供方向的時候，觀察者要想繼續(xù)從原型的行為中得到益處，就必須在記憶里以符號的形式把那些反應(yīng)模式表現(xiàn)出來。這種符號化的記憶強(qiáng)化能力，使得人們能夠從觀察中學(xué)會很多行為，即使那些觀察行為不再出現(xiàn)。

個體的觀察學(xué)習(xí)主要依賴兩種表征系統(tǒng)，即表象系統(tǒng)和言語系統(tǒng)。有些行為 是用表象形式加以記憶的。示范刺激的重復(fù)出現(xiàn)最終產(chǎn)生了有關(guān)示范動作的持久而可回憶的表象。選秀節(jié)目不斷刺激觀眾的視覺、聽覺，即使觀眾不再觀看，那些存儲在記憶的表象也能喚起客觀上不存在的事件。例如，選秀節(jié)目結(jié)束后，人們在討論某場比賽時，仍然可以在頭腦中浮現(xiàn)出當(dāng)時的精彩場景，各位選手的表演、評委的點評等。事物都具有特質(zhì)，比如一個名字和一個特定的人匹配地聯(lián)在一起的時候，只要聽到這個名字就會產(chǎn)生那個人的表象。如說起李宇春在大家腦海會呈現(xiàn)中性裝扮的形象，說到選秀就少不了火爆PK 場景。

第二種表征系統(tǒng)是有關(guān)示范事件的語詞編碼。調(diào)節(jié)行為的認(rèn)知過程大多數(shù)是言語過

程，而不是視覺過程。通過將視察信息轉(zhuǎn)換成語詞代碼，以一種容易貯存的形式負(fù)載大量的信息，所以，它們可以促進(jìn)觀察學(xué)習(xí)和保持。當(dāng)示范活動被轉(zhuǎn)換成表象或易于利用的言語符號之后，這些記憶代碼就可以指導(dǎo)操作了。2005 年超女選秀節(jié)目之后，關(guān)注選秀節(jié)目的人都留下了“中性”這個言語符號，許多青少年在日常生活中，都開始以李宇春為模型，在著裝、發(fā)型上走中性路線。

除了符號編碼之外，演習(xí)也可以作為一個重要的記憶支柱，當(dāng)人們在腦子里或者真實地操作示范反應(yīng)模式時，比起不去想這些，或者不去演習(xí)他們所看到的示范動作來，可能會更少地忘記這些反應(yīng)模式。1個體不斷收看選秀節(jié)目反復(fù)刺激大腦，參與周圍朋的探討，在腦海中回憶節(jié)目或選手行為，進(jìn)行投票等活動，更容易在腦海中留下示范行為的表象。

很多通過觀察而習(xí)得的行為，由于社會禁令或缺乏機(jī)會，不能用外觀的手段輕易地形成。因此，個體把操作合適行為看在眼里，這種心理演習(xí)也能增加熟練的程度和保持的時間。由于家長的反對或是沒有時間或是自身條件不合適等條件限制，并不是每個青少年都能夠去參加比賽、加入粉絲團(tuán)進(jìn)行支持，但是他們不間斷的關(guān)注，可以在腦海中重復(fù)回憶示范行為加深印象。青少年持續(xù)的關(guān)注，把榜樣的行為轉(zhuǎn)化成符號存儲在記憶中，不論是外觀性的練習(xí)還是心理上的演練，這些都可以獲得示范行為的模式表征。青少年把示范經(jīng)驗轉(zhuǎn)換成表象或言語符號保持在記憶中，這些記憶代碼在以后就能知道如何操作行為。

3.再現(xiàn)過程

示范過程的第三個成份是將符號的表象轉(zhuǎn)換成合適的行動。人們在建立自己的反應(yīng)時，使它們與示范的模式在時間和空間上保持一致，就可以獲得行為的再現(xiàn)。注意過程到保持過程是信息由外到內(nèi)、由接收到儲存的過程。再現(xiàn)過程是一種由內(nèi)到外、由概念到行為的過程，這一過程以內(nèi)部存儲的符號表征為指導(dǎo)，把原有的行為成分組合成新的反應(yīng)模式。

但是要把所觀察學(xué)習(xí)到的東西付諸行動，在行為水平上還存在別的障礙。觀念在第一次轉(zhuǎn)化為行為時很少是正確無誤的，人們很少能夠一次就具有某種行為模式。例如參加比賽的選手，初次登臺表演總會有些緊張，會出現(xiàn)動作不夠自然、臺風(fēng)不夠有明星的感覺或是唱歌曲音跑調(diào)等現(xiàn)象，這與他們平時通過觀察學(xué)習(xí)到的原型的行為有一定距離。

要想達(dá)到觀念和行為完全一致，通常是通過對初步嘗試的正確調(diào)整而得到的。在這一過程中班杜拉又一次強(qiáng)調(diào)了練習(xí)的作用，在大多數(shù)的日常學(xué)習(xí)中，人們一般是通過示范一個非常近似的新行為，然后，他們從各種只是部分地習(xí)得的能力、技能的集中演習(xí)和操作中進(jìn)行信息反饋的基礎(chǔ)上，經(jīng)過自我矯正的調(diào)整，把這一近似的行為加以精練。1只有不斷練習(xí)，并與示范行為加以對照，然后經(jīng)過自我調(diào)整，才能做出與示范行為同樣的反應(yīng)來。在專家點評的指導(dǎo)下，隨著登臺表演次數(shù)的增加，選手們通過對失敗因素的總結(jié)，參照原型的行為模式不斷調(diào)整最終能夠越來越成熟自信的展示自己。新的行為就在不斷的練習(xí)、調(diào)整、改進(jìn)中內(nèi)化成個體的行為。

4.動機(jī)過程

青少年在選秀節(jié)目中觀察注意到許多行為模式，但是人并不是把習(xí)得的所有東西都表現(xiàn)出來，他們雖然獲得了熟練執(zhí)行某行為的能力，但很少或從不表現(xiàn)。同時，由于個體因素、環(huán)境因素等條件的限制任何人也無法復(fù)演所學(xué)過的所有動作，因而社會學(xué)習(xí)理論把獲得和操作這二者區(qū)分開來。

要實現(xiàn)動作的復(fù)演，這涉及到觀察學(xué)習(xí)的第四個過程：動機(jī)過程。動機(jī)是推動人行

動的內(nèi)部動力，觀察學(xué)習(xí)的動機(jī)過程是指觀察者在特定的情境條件下由于某種誘因的作用而表現(xiàn)示范行為的過程，它貫穿于觀察學(xué)習(xí)的始終，引起和維持著人的觀察學(xué)習(xí)活動。

動作再現(xiàn)過程是從認(rèn)知的角度說明觀察者對示范行為的表現(xiàn)，即觀察者將示范行為的認(rèn)知表征轉(zhuǎn)換成示范行為的實際操作過程，涉及到主體有沒有能力再現(xiàn)動作。而動機(jī)過程是從動機(jī)方面說明觀察主體對示范行為進(jìn)行實際的操作表現(xiàn)過程，涉及到主體能夠再現(xiàn)動作，為什么再現(xiàn)的原因。班杜拉認(rèn)為動機(jī)的來源有直接強(qiáng)化、替代性強(qiáng)化及自我強(qiáng)化三種，這三種強(qiáng)化構(gòu)成學(xué)習(xí)者再現(xiàn)示范行為的動機(jī)力量。

班杜拉指出直接強(qiáng)化有選擇地影響被示范行為的實際操作過程。人們多半接受示范行為所產(chǎn)生的他們自己認(rèn)為有價值的結(jié)果，而不大接受沒有獎賞或者具有懲罰效果的示范行為。對于有價值的結(jié)果，人們更有可能表現(xiàn)出被示范的行為；而對于沒有價值的結(jié)果或會遭受到懲罰的結(jié)果，人們會減弱操作這種行為的傾向。在日常生活中，那些賞心悅目的或不愉快的感覺刺激、積極的或消極的社會反應(yīng)都有可能影響示范行為的實際操作。青少年觀看選秀節(jié)目，這種娛樂節(jié)目給他們帶來感官刺激，放松了心情，這讓他們會更傾向選擇收看節(jié)目。

替代性強(qiáng)化起作用的原理同直接強(qiáng)化起作用的原理基本相同。在無數(shù)可觀察的獲得反應(yīng)中，那些看上去對別人有效的行為，比起那些看來具有消極結(jié)果的行為，更為人們所喜愛?？吹剿诵袨榈某晒Γ茉黾幼约罕憩F(xiàn)這種行為的傾向，而看到他人的這類行為受到懲罰，則減少了表現(xiàn)的傾向。在超女選秀中，2004 年四川德陽的普通女孩——15 歲女孩張含韻獲得了“超級女聲”季軍，一下子從名不見經(jīng)傳變得炙手可熱，簽約娛樂公司，出專輯，拍廣告，做蒙牛酸奶的形象代言人，廣告遍布大街小巷。張含韻的成功，給了無數(shù)有著同樣夢想的少男少女希望。青少年看著她的夢想實現(xiàn)，也越發(fā)傾向去大膽嘗試參加下一次的比賽。

同時，人們對自己的行為所產(chǎn)生的評價反應(yīng)，也調(diào)節(jié)著它們將操作哪些可觀察的習(xí)得行為。他們表現(xiàn)出那些能使自己滿意的行為，而拒絕那些令自己不滿意的行為。這體現(xiàn)了人們的一個自我強(qiáng)化能力。例如，有些青少年喜愛一些選手，也觀察學(xué)習(xí)了他們的一些行為，但是由于自認(rèn)為沒有參加節(jié)目的能力或勇氣，不愿意公開展示自己，他們不會參加比賽。那些行為就會以觀念的形式存在大腦里而不會變成真正的行為。

由于大量的因素影響著觀察學(xué)習(xí)，因而即使提供突出的原型，也不能保證在別人身上自動產(chǎn)生相同的行為。一個人無需考慮行動的潛在過程就能產(chǎn)生模仿行為。如果一個原型反復(fù)顯示所期望的反應(yīng)，教導(dǎo)人們?nèi)ピ佻F(xiàn)這一行為，當(dāng)他們失敗時從客觀上給以指點，當(dāng)他們成功時就給予獎勵，那么，這個原型就能最終在大多數(shù)人身上引起匹配反應(yīng)。另一個方面，如果我們要想闡明示范作用的發(fā)生，并且預(yù)期性實現(xiàn)它的效果，那么就不得不考慮上述各種決定因素。因此，在任何特定情境中，一個觀察者不能復(fù)演一個原型的行為，很可能是由于下列原因中的任何一個原因：沒有注意有關(guān)的活動，在記憶表象中示范動作的編碼不適當(dāng)，不能保持所學(xué)習(xí)的東西，沒有能力去操作，或者沒有足夠的動因。

五．電視選秀節(jié)目對青少年的積極影響

電視選秀節(jié)目的出現(xiàn)是有一定積極意義的，它有助于我國廣電產(chǎn)業(yè)的進(jìn)一步繁榮發(fā)展，有利于豐富人民群眾的業(yè)余生活，目前隨著電視、互聯(lián)網(wǎng)等技術(shù)手段的進(jìn)步，大眾文化所昭示的旺盛生命力、活力及其發(fā)展趨勢是無法改變的。在電視選秀節(jié)目中，所謂娛樂表現(xiàn)出了明顯的顛覆性變化：普通大眾從原來的被動接受方走向主動參與，從原來的崇拜英雄到參與制造平民偶像，從原來的距離欣賞到直接感受，從原來的引導(dǎo)性審美到互動、雙向?qū)徝?，從?quán)威定奪到大眾認(rèn)可。選秀節(jié)目的發(fā)展，對滿足人民群眾物質(zhì)

文化需要、促使人的全面發(fā)展、全面建設(shè)小康社會都有一定的促進(jìn)作用。作為一種大眾文化現(xiàn)象，我們應(yīng)給予充分的理解和尊重。

1．加速了青少年社會化的進(jìn)程

青少年期是社會化的關(guān)鍵時期。社會化中的青少年不僅是一個“社會學(xué)習(xí)者”角色，而且還是一個“社會參與者”角色。他們一方面學(xué)習(xí)、掌握社會的知識、技能、價值標(biāo)準(zhǔn)和行為規(guī)范；另一方面也要介入社會生活，參與社會關(guān)系系統(tǒng)，對已有的社會經(jīng)驗和社會觀念進(jìn)行再生產(chǎn)和再創(chuàng)造。因此，青少年社會化過程實際上是青少年被動性和主動性、個性和社會性相統(tǒng)一的過程。電視選秀節(jié)目所具有的公眾性、形象性、開放性等特點，對青少年社會化的影響非常大。青少年們正是在輕松消遣中自覺或不自覺地從中學(xué)習(xí)一些社會生活經(jīng)驗和確立社會價值態(tài)度，不斷獲得對社會人際關(guān)系及自我同一性的認(rèn)識。

2．提供一種宣泄渠道，幫助青少年實現(xiàn)和維護(hù)身心平衡

青少年進(jìn)入青春期后，原先的自我同一性遭到破壞，因而常常陷入困惑、矛盾和不可自拔的心理沖突之中，原先那種平靜的內(nèi)心平衡被打破了，自我出現(xiàn)分裂和危機(jī)，進(jìn)而出現(xiàn)種種不良行為反應(yīng)。為了獲得新的自我平衡，往往重新尋找一種“模特”作為自我平衡的對象。而電視選秀節(jié)目則提供了實現(xiàn)自我平衡的心理途徑。娛樂減壓功能是青少年文化的主要功用，在日益圖像化與平面化的文化產(chǎn)品面前，嬉戲娛樂成為青年文化消費的主要功能所在，青少年在參與、消費電視選秀節(jié)目這個文化產(chǎn)品時，滿足了其身心娛樂與減壓要求，維護(hù)著身心的平衡，保持著快樂的心境。

3．為青少年提供尋找自我擴(kuò)展經(jīng)驗的空間

我們社會的教育判斷標(biāo)準(zhǔn)相對單一，在這樣的情況下，一個健康的人格需要有對自身心理世界自我擴(kuò)展的能力，需要不斷地得到一種開放化的社會經(jīng)驗。從這個意義上來說，電視選秀節(jié)目直接與間接地給予青少年的自我擴(kuò)展提供了另一種途徑，在一定條件下會降低他們的緊張度，降低他們在挫折中的感受，調(diào)整他們的心態(tài)。

六．電視選秀節(jié)目對青少年成長的消極影響

1．使青少年的價值取向錯位、價值選擇功利化

我們看到，青少年對成人世界有相當(dāng)強(qiáng)的模仿能力，成人社會的思維方式和社會風(fēng)氣直接影響著青少年的心理狀態(tài)與行為表現(xiàn)。成人社會對物質(zhì)利益追求的短期行為,也已經(jīng)潛移默化中滲透進(jìn)青少年的思想生活。從總體上看，在浮躁的社會風(fēng)氣中，青少年往往心比天高，卻不能腳踏實地。他們喜歡設(shè)計未來、幻想未來，但不肯從小事做起、從現(xiàn)在做起。選秀節(jié)目所營造的“一夜成名”、“一炮走紅”的成功特例助長了青少年的浮躁風(fēng)氣，使他們夢想著一蹴而就、一舉成名、一鳴驚人，滋長投機(jī)取巧的心理，而缺乏腳踏實地、積極進(jìn)取的精神，這給青少年帶來片面追求個人私欲的利己主義心態(tài)、崇尚感觀享受的享樂主義心態(tài)，而人生思考的理想主義成分大大減少?？梢?，“一朝成名”的急功近利價值取向正在青少年幼稚的心靈里作祟。

2．使青少年價值判斷感性化，主流的社會價值觀受到挑戰(zhàn)

德國傳播學(xué)家伊麗莎白?諾埃勒-諾依曼曾提出“沉默的螺旋”理論，主要內(nèi)容是傳媒提示或強(qiáng)調(diào)的即使是少數(shù)人或不公正的意見，也會被受眾當(dāng)作“多數(shù)意見”來認(rèn)知，其結(jié)果引起“沉默的螺旋”的啟動，使人們的價值判斷和行為方式產(chǎn)生連鎖反應(yīng)［3］。在電視選秀節(jié)目所渲染的熱鬧氣氛下，“萬般皆下品，唯有讀書高”已不再是青少年的唯一價值目標(biāo)?！皸l條大路通羅馬，行行都能出狀元”正是電視選秀節(jié)目的價值觀念。電視選秀節(jié)目在青少年群體中獲得成功，正是基于青少年的價值需求的極大滿足。電視選秀節(jié)目使青少年獲得價值體現(xiàn)的同時，也把自身的價值觀傳遞給青少年，作用于青少年心理狀態(tài)。電視選秀節(jié)目漠視年齡心理差異，強(qiáng)調(diào)平民參與、平等參與；推崇和樹立平民偶像、明星夢想，無限放大選手的成功幾率；大膽改變“好好學(xué)習(xí)，天天向上”、以“知識改變命運”的傳統(tǒng)價值觀。在這種價值理念的引導(dǎo)下，更多的青少年將放棄對于知識的追求，對于道德的崇尚。

3．影響青少年的審美觀念

一般來說，青少年對于時代“潮流”和“現(xiàn)象”的出現(xiàn)，一方面是盲從，另一方面渴求與眾不同，表現(xiàn)為追求時尚、標(biāo)新立異等個性化行為。電視選秀節(jié)目正是把青少年追求個性化的心理通過種種“個性行為”表達(dá)出來，而引發(fā)青少年共鳴?！皞€性行為”通常表現(xiàn)為“出位”，一般是審美的出位。審美的出位行為在贏得群體確認(rèn)后，往往會形成一種風(fēng)氣和時尚。

信息時代的社會環(huán)境不再閉塞，快捷的信息傳遞影響著整個社會環(huán)境和社會觀念的變化。從電視到網(wǎng)絡(luò)、報紙雜志，不同的媒體各有所長，其中電視的娛樂與教化功能尤為彰顯。電視選秀節(jié)目作為青少年成長環(huán)境中的一種正在發(fā)生的重要現(xiàn)象，對青少年的認(rèn)知能力、道德情操和審美水平產(chǎn)生的影響都是直接的，它關(guān)系到青少年的未來，甚至影響到整個社會文化的未來繼承和發(fā)展。傳播學(xué)家城庇?波特認(rèn)為，所有的電視都是教育的電視，唯一的差別是它在教什么。這是電視選秀節(jié)目對青少年產(chǎn)生多種影響的根本原因和理論依據(jù)。因此，電視選秀節(jié)目作為新的社會環(huán)境組成與青少年成長心理有著密切關(guān)系，深入研究電視選秀節(jié)目對解讀青少年心理具有現(xiàn)實意義。

七．克服電視選秀節(jié)目的消極影響的對策思考

1．加強(qiáng)青少年思想政治教育

由于青少年正處在世界觀逐步形成的時期，他們的思想和心理素質(zhì)尚未完全成熟，判斷是非真?zhèn)蔚哪芰€不夠強(qiáng)，所以新形勢下青少年思想政治工作就顯得尤為迫切和重要。各級學(xué)校思想政治工作重點仍然是馬克思主義思想基本理論教育，幫助學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，使其樹立崇高的理想信念，保持正確的成才方向，清醒面對各種社會現(xiàn)象，增強(qiáng)其分辨是非美丑能力。社會主義市場經(jīng)濟(jì)大潮下，大眾文化的多樣性、易變性，誘使某些青少年產(chǎn)生拜金主義的思想，越來越缺乏艱苦奮斗勤儉節(jié)約的精神，艱苦奮斗是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，面對新的形勢和美好的未來，我們?nèi)匀灰岢D苦奮斗精神，用我們的智慧和雙手共同建設(shè)偉大的祖國。

2．要充分發(fā)揮校園媒體的育人功能

校園媒體具有活躍的組織、活躍的思維、活躍的氛圍，其形式可以是廣播、報紙、電視、網(wǎng)站和學(xué)生刊物等。校園媒體發(fā)揮著青少年自我教育、自我管理、自我服務(wù)的作用，發(fā)揮著潛移默化的價值導(dǎo)向作用，為引導(dǎo)青少年樹立正確的價值觀打下基礎(chǔ)。要努力提高其吸引力、感染力，提高其針對性、實效性。

3．加強(qiáng)對電視節(jié)目的管理與監(jiān)督

電視傳媒在為人們提供豐富多彩的信息內(nèi)容的同時，也帶來了大量的信息污染，其

本身活動也必須受到社會的控制和監(jiān)督。這就需要國家在政策、法規(guī)上作出管理和規(guī)范，社會公眾在輿論上給予監(jiān)督。對于違背社會責(zé)任和社會主流價值的低俗化傾向要堅決制止，在制度上保證大眾傳媒正確的價值導(dǎo)向。

4．優(yōu)化社會環(huán)境，形成正確的輿論導(dǎo)向、良好的社會風(fēng)氣

良好的社會環(huán)境有助于青少年養(yǎng)成良好的社會生活習(xí)慣，形成健康科學(xué)的社會觀、人生觀和價值觀。充分發(fā)揮電視媒體的覆蓋面廣、信息量多、感染力和時效性強(qiáng)的優(yōu)勢，堅持真善美，反對假惡丑，積極營造輿論氛圍，使青少年價值取向融入主流文化和主導(dǎo)價值觀之中。只有堅持正確輿論導(dǎo)向，唱響主旋律，電視傳媒才能真正成為傳播社會共同價值觀最重要、最高效的載體。

結(jié) 語

電視作為大眾傳媒的一種重要手段，對人們社會生活影響非常大，已經(jīng)成為現(xiàn)代社會無處不在的信息源。電視為人們提供各種文化娛樂節(jié)目，滿足了人們的精神生活需求；同時它提供了各種符合行為模式供人們觀察學(xué)習(xí)，影響著人們的社會化進(jìn)程。選秀節(jié)目作為一種被電視臺大量復(fù)制、受觀眾廣泛關(guān)注的節(jié)目形式，它不僅掀起了全民狂歡的娛樂景象，而且也為受眾尤其是熱衷于節(jié)目的青少年，提供了觀察學(xué)習(xí)的新行為模式。青少年在觀看節(jié)目時，通過注意觀察，把選秀節(jié)目中的行為模式內(nèi)化為信息符號存儲在腦海，為以后的行為做儲備。青少年在參與節(jié)目投票、加入粉絲團(tuán)等活動中，把行為信息轉(zhuǎn)化為行動，不斷完善個體習(xí)得的行為模式，實現(xiàn)新行為最終轉(zhuǎn)化為個體的實際行為。

媒介是雙刃劍，選秀節(jié)目也有其積極功能和消極功能。它對青少年產(chǎn)生的影響是深遠(yuǎn)的，要充分發(fā)揮選秀節(jié)目的積極行為示范功能，應(yīng)在了解青少年社會學(xué)習(xí)基本特點的基礎(chǔ) 上，通過電視媒介、青少年個體以及社會其他力量的共同努力來實現(xiàn)。

參考文獻(xiàn)

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[8]中國人搜索行為研究中心，《2007 中國電視選秀節(jié)目研究》 [9]萬方數(shù)據(jù)庫

致 謝

本課題在選題及研究過程中得到陳道珍老師的悉心指導(dǎo)。陳老師多次詢問研究進(jìn)程，并為我指點迷津，幫助我開拓研究思路，精心點撥、熱忱鼓勵。陳老師一絲不茍的作風(fēng)，嚴(yán)謹(jǐn)求實的態(tài)度，踏踏實實的精神，不僅授我以文，而且教我做人，雖歷時二載，卻給 以終生受益無窮之道。對陳老師的感激之情是無法用言語表達(dá)的。

在此，我還要感謝我們一起上課的新聞學(xué)專業(yè)的同學(xué)們，正是有你們的幫助和支持，我才能克服一個又一個的困難，才使得本論文能夠順利完成。

在論文即將完成之際，我的心情無法平靜，從開始進(jìn)入課題到論文的順利完成，有多少可敬的師長、同學(xué)、朋友給了我無言的幫助，在這里請接受我誠摯的謝意！

第四篇：淺析《壹周立波秀》_節(jié)目特色及發(fā)展空間

作為新起的娛樂脫口秀，《壹周立波秀》一開播就吸引了廣大觀眾，贏得了不俗的高收視率。在娛樂脫口秀節(jié)目大潮中，其高收視緣由成了電視談話節(jié)目制作人和研究者關(guān)注和探討的話題。該檔節(jié)目的高收視緣由和節(jié)目存在的問題即話題不夠真實可靠、沒有切中要害，話題轉(zhuǎn)換生澀，與嘉賓訪談內(nèi)容過于平淡等，最終指出了該節(jié)目的創(chuàng)新發(fā)展空間即在解決存在問題的基礎(chǔ)上堅持特色發(fā)展并承擔(dān)起作為媒體人的責(zé)任，最后完善節(jié)目的機(jī)制化運作?！兑贾芰⒉ㄐ恪吩诠?jié)目播出中把娛樂與新聞時事融在一起，開創(chuàng)了“拿時事開涮”的先河，既滿足了觀眾對時事的消費心理又滿足了他們的信息需求。作為媒體人，該節(jié)目很好地做到了把信息告知觀眾，把觀點訴之觀眾的責(zé)任，讓觀眾感受到快樂的同時能思考更深層次的問題，從而使觀眾對社會事件擁有知情權(quán)并能夠參與到社會事件中，從而促使社會和諧發(fā)展，幫助人們樹立起正確的幸福觀

《壹周立波秀》這檔娛樂脫口秀節(jié)目，自2010年春節(jié)播出以來備受關(guān)注，取得了不俗的收視成績。該檔節(jié)目的新聞信息和娛樂感很強(qiáng)，且連結(jié)在一起，人們在了解社會典型、重大的事件同時也能夠獲得娛樂放松身心。

在眾多的脫口秀節(jié)目中，《壹周立波秀》首開了“拿時事開涮”的先河，類似一檔“政治脫口秀”，是節(jié)目高收視的重要原因之一。

一、關(guān)于電視談話節(jié)目

（一）電視談話節(jié)目的產(chǎn)生發(fā)展及在我國的發(fā)展現(xiàn)狀

電視談話節(jié)目也稱電視脫口秀，是指持人與訪談對象就特定的話題在演播現(xiàn)場進(jìn)行討論，并可以接受場內(nèi)外受眾參與的一種節(jié)目類型。它是將人際間的口語傳播引入屏幕，并將這種傳播方式本身直接作為節(jié)目的內(nèi)容和形式的節(jié)目形態(tài)。它最早誕生于美國，發(fā)展至今，是電視節(jié)目中的一個龐大分支，各個國家的全國性和地方性的頻道都大量播放著談話節(jié)目。1954年全國廣播公司（NBC）推出第一檔電視脫口秀節(jié)目《今夜》后，及經(jīng)過半個世紀(jì)的發(fā)展，在西方國家，電視談話節(jié)目占整個電視節(jié)目總量的60%～70%。

早期的電視談話節(jié)目是從廣播脫口秀節(jié)目演變發(fā)展而成的，是一種以新聞評論為主的表達(dá)輿論的節(jié)目，主要是針對社會熱點進(jìn)行討論和評價，是40 年代電視節(jié)目的重要組成部分。發(fā)展到后來，出現(xiàn)了娛樂類談話節(jié)目，節(jié)目中不談?wù)危皇禽p松聊天，是商業(yè)電視蓬勃發(fā)展時代的特定產(chǎn)物。

我國的電視談話節(jié)目起步較晚，脫胎于我國的電視新聞評論節(jié)目，同時借鑒國外優(yōu)秀電視談話節(jié)目的樣式。1992年上海東方衛(wèi)視開播《東方直播室》標(biāo)志著我國電視談話節(jié)目的誕生，此后，各地不同類型的電視談話節(jié)目紛紛涌現(xiàn)，形成浪潮。我國電視談話節(jié)目的出現(xiàn)是社會轉(zhuǎn)型時期發(fā)展的產(chǎn)物，相對于國外輕松、隨意、不回避的談話節(jié)目，它強(qiáng)調(diào)參與性和傳播優(yōu)秀文化、教育民眾的功能，即在話題選擇上強(qiáng)調(diào)教育性、指導(dǎo)性；在嘉賓選擇上注重權(quán)威性和專業(yè)性；而在嘉賓和觀眾的現(xiàn)場反應(yīng)上，則盡量回避尖銳的矛盾和沖突，強(qiáng)調(diào)的是困惑的解決和心態(tài)的調(diào)適。因此，我國要實現(xiàn)真正意義上的電視談話節(jié)目還需各方面的努力。

（一）《壹周立波秀》的節(jié)目本質(zhì)

《壹周立波秀》是一檔另類的電視談話節(jié)目，它從內(nèi)容尺度到形式拷貝都盡量在國內(nèi)電視審查制度的范圍內(nèi)最大限度地還原美國深夜脫口秀節(jié)目的特色，它真正認(rèn)識到了美國深夜談話節(jié)目的特質(zhì)并成功地進(jìn)行了本土化的移植，是唯一一個充分做起了脫口秀主持人概念的娛樂脫口秀節(jié)目。

在節(jié)目中，周立波的海派清口和其獨具個性的舞臺表演使得該節(jié)目的主體由傳統(tǒng)的談話交流轉(zhuǎn)變?yōu)檠菡f表演，也使得該脫口秀最大限度地娛樂化。此外，該節(jié)目樣式的設(shè)置、談話內(nèi)容的趣味解讀也明顯表現(xiàn)出了娛樂性和喜劇性的特征。

（二）《壹周立波秀》高收視緣由

《壹周立波秀》是對傳統(tǒng)電視談話節(jié)目進(jìn)行一次全方位改革的一個欄目，也是對我國談話節(jié)目樣式進(jìn)行探索的一個欄目。該欄目獨具特性的重要組成元素讓它迅速躥紅，獲取了驚人的高收視率。

首先是該欄目的談話內(nèi)容即話題的選擇。傳播學(xué)中有一個“休眠效應(yīng)”現(xiàn)象，指傳播者的可信度和權(quán)威度帶來的效果并不是一成不變的，隨著時間的推移流逝，高可信度信源的傳播效果會出現(xiàn)衰減，而低可信度信源的傳播 效果則會呈現(xiàn)上升的趨勢。這個現(xiàn)象表明了隨著時間的流逝，信源可信性的影響趨于減弱，而傳播內(nèi)容的作用開始真正的發(fā)揮出來，即受眾對傳播者的印象會隨著時間逐漸淡化，保留在記憶中的只有傳播內(nèi)容本身。

在變化迅速，壓力日趨沉重，競爭日益激烈的現(xiàn)代社會，了解一些重大、焦點的社會事件的緣由和其他人對這些事件的見解，越來越成為許多人觀望社會環(huán)境、把握現(xiàn)實世界進(jìn)而作出決策的重要參照。此外，一些典型的民間事件的趣味解說更是成為人們選擇釋放壓力的首選之一，而《壹周立波秀》恰好滿足了人們的在這些方面的信息需求。

《壹周立波秀》這檔節(jié)目中所談的時政熱點話題都選自近一年來在社會上發(fā)生并引起人們熱議的大事件，如、奧巴馬訪華、躲貓貓事件、人口普查與貪污腐敗、高房價、富二代等，這些具新聞價值性的大事件的解說讓人們對事件發(fā)生的緣由和事態(tài)的發(fā)展有了大致了解，也讓人們知道了國內(nèi)外正在發(fā)生的事情及其國家領(lǐng)導(dǎo)人在這些事件中所起到的作用。這對為謀生活而終日忙碌的人們了解社會和適應(yīng)社會提供了某種有效的參考，使人們在自己忙碌的世界中不與社會脫軌，并能夠起到引導(dǎo)的作用，在他們了解社會發(fā)展的進(jìn)程中，使他們?yōu)榻ㄔO(shè)更加和諧的社會做出理性選擇。

除了時政熱點話題，周立波在節(jié)目中還會談一些趣事，這些事件都是發(fā)生在當(dāng)前社會中的典型事例，與人們生活息息相關(guān)。比如因為小學(xué)生學(xué)習(xí)雷鋒事件而導(dǎo)致上街打醬油的老太太反復(fù)被這些學(xué)生扶著穿過馬路，時間之長，事情之無奈使人在發(fā)笑的同時深思原因。還有一些反映我國特有文化的事件，如漢語熱，說老外學(xué)漢語有這樣一道測試題目：

小王給他的局長送紅包。局長：你這是什么意思？ 小王：沒什么意思，意思意思。局長：你這就不夠意思了。小王：小意思。局長：你這人真有意思。小王：其實也沒有別的意思。局長： 那我就不好意思了。小王：是我不好意思。請問：這些意思是什么意思？ 這個事件反映了我國文化博大精深之外，還特別指出了我國存在一些腐敗現(xiàn)象，側(cè)面批評了某些官員不為民辦事卻為己謀利的不良的歪曲的作風(fēng)。雖然人們在生活中經(jīng)常聽說這些事情，但經(jīng)過周立波的趣味解說，及其與其他觀眾的共鳴，能夠達(dá)到一種“眾樂樂”的境界，能有效緩解精神壓力。

在對這些社會的重大、焦點事件進(jìn)行解說的時候，雖然周立波是用諷刺、調(diào)侃的方式，但他的解說與主流媒體相一致，并沒有格調(diào)低俗、沒有內(nèi)涵地對當(dāng)事人嬉笑怒罵和竭盡地諷刺和挖苦，這也使得這檔節(jié)目在主媒體潮流中讓人耳目一新，得以關(guān)注的重要原因。周立波就是以這樣一種出其不意的全新的角度來使受眾獲得了共鳴，在幫助人們解壓的同時有效引導(dǎo)輿論。

其次是該欄目的主持人周立波。脫口秀是一檔彰顯主持人個性魅力的欄目。

周立波是表演者也是笑星，他會說做唱，擁有敏銳的對人和事物的洞察力，又有幽默的天賦，說出的話通俗不低俗，有腔調(diào)。

主持《壹周立波秀》之前，周立波是上個世紀(jì)80年代紅遍上海灘的滑稽戲演員，被稱為“上海活寶”，具有深厚的表演功底和獨具特色的表演風(fēng)格。在歷經(jīng)上?；绲拇笃鸫舐浜蜕虾３粮≈?，他重返舞臺，其滄桑的人生閱歷使他看問題有獨特的視角。經(jīng)過幕后推手關(guān)棟天的包裝炒作，及其主持《笑侃三十年》和《笑侃大上?！分蝎@得的高度關(guān)注，周立波成了眾多媒體的座上賓和熱門話題人物?！兑贾芰⒉ㄐ恪凡コ龊?，很多對周立波久聞其名，未見其人的人們得到了滿足，也因此造就了該檔節(jié)目高收視長虹。

說到周立波，就不得不說海派清口。海派清口由周立波創(chuàng)立，從上海本地的單口滑稽、北京單口相聲和香港“棟篤笑”等曲藝表演形式中汲取精華發(fā)展而成，是一種帶有表演性質(zhì)的演說，融評書、小品的特色，又增進(jìn)脫口秀、獨角戲即興活口的特征，帶有濃郁的海派特色，且融會了南北兩種表演方式之長。它以上海方言為主、普通話為輔，在保留和傳承滑稽說、學(xué)、做、唱風(fēng)格的前提下，以一種清新智慧的表現(xiàn)形式，傳播快樂的思維方式和幽默的人生態(tài)度。它主要以幽默盤點時事為主，其表演內(nèi)容涉及社會的熱點、焦點，具有時效性、新聞性和社會性。海派清口舞臺表演道具簡單，一個人，一個提示夾，一小塊白毛巾和一杯水，演員憑借深厚的功底和人生閱歷即興表演，用豐富的知識結(jié)構(gòu)和詼諧幽默的語言修養(yǎng)調(diào)動現(xiàn)場氣氛，完成對主要內(nèi)容的解讀。作為海派文化的一種表演樣式，它既有傳統(tǒng)風(fēng)格又融入創(chuàng)新意 識，它通過懷舊的言說方式勾起了大眾的大上海情結(jié)，贏得了上海觀眾的認(rèn)可；而作為一門語言藝術(shù)，其表演者周立波能夠及時準(zhǔn)確地把握和捕捉當(dāng)下社會的熱點和焦點問題，用一種娛樂的，百姓喜聞樂見的方式，以輕松詼諧的表達(dá)和犀利睿智的語言迎合了大眾的消費口味，引起了人們的共鳴。

周立波和他的海派清口是節(jié)目保持蓬勃生機(jī)的重要保證，主要體現(xiàn)在以下幾個方面。

第一，周立波在節(jié)目中對新聞信息進(jìn)行娛樂化解讀，迎合了電視觀眾對時事的娛樂消費，滿足了他們對更深層次新聞信息的需求。在節(jié)目播出中，周立波的海派清口和其對人物及事件的滑稽模仿很容易吸引觀眾，其用特有方式對新聞事件和新聞現(xiàn)象進(jìn)行的譏諷和調(diào)侃則讓觀眾開懷發(fā)笑，既“解氣”又“解悶”。比如，在詞說郭美美事件時，他先抑后揚，對于她開時髦跑車、挎名牌包包等炫富行為，他呼吁現(xiàn)場觀眾給與她熱烈的掌聲，因為她終于出名了，言語間充滿了諷刺意味。但他又從該事件中找反方面的教益，說郭美美也終于為中國慈善事業(yè)的發(fā)展做出了一些貢獻(xiàn)。因為郭美美注明是中國紅十字商會的總經(jīng)理，在她炫富的同時，紅十字會的捐款卻遲遲沒有到達(dá)災(zāi)區(qū)。這件事造成了紅十字會的信任危機(jī)，自這件事后，很多人不再向紅十字會捐款，紅十字會幾乎沒有籌款。而為了應(yīng)對此次危機(jī)，紅十字會選擇了對籌款的公開透明化，即在網(wǎng)上公布了捐款人捐款的時間、數(shù)目及款項去向等詳細(xì)信息?？墒谴舜胧┕己?，一些細(xì)心的網(wǎng)友又發(fā)現(xiàn)有問題了。比如，有一些明星為四川地震捐款的時間竟然比地震發(fā)生時間要早，于是，周立波調(diào)侃到應(yīng)該把我國的地震監(jiān)測局解散了，然后再去詢問明星地震發(fā)生的時間。在這次事件解說中，周立波不僅讓觀眾了解到了該事件發(fā)生的緣由，還進(jìn)一步延伸了該事件引發(fā)的其他事件，可謂具有深度，并且在解說過程中，他并不是一本正經(jīng)地訴說，搞笑的表情，滑稽的動作無不讓觀眾的心情得到了放松。

第二，周立波在節(jié)目中常運用后現(xiàn)代思維，在新聞背景有據(jù)可考的情況下，解構(gòu)新聞的真實性，顛倒文化的原有定義和傳統(tǒng)標(biāo)準(zhǔn)文化的各種創(chuàng)作原則，提倡娛樂性、游戲性的生存態(tài)度。

在立波夢話板塊中，周立波常以新聞播報的方式對大眾普遍關(guān)注或是不滿的事件進(jìn)行臆想性的虛構(gòu)和調(diào)侃，實質(zhì)是以一種較為隱晦的方式針砭時弊。例如在一期節(jié)目中，有這樣一條夢話：今年是9.11十周年紀(jì)念，奧巴馬表示防恐怖襲擊仍是美國本土防御的重點。據(jù)稱，他已經(jīng)從中國找到了先 進(jìn)的反恐方案。他將采用限號限行來降低汽車炸彈發(fā)生的幾率，用航班從不正點來降低飛機(jī)炸彈發(fā)生的幾率，用提高墓地的價格來降低人體炸彈發(fā)生的幾率。這條夢話從側(cè)面反映了我國在交通擁擠、民航時間安排不及時及墓地價格高等方面存在的問題，可謂一針見血。再比如另一條：娛樂圈爆發(fā)香港上市熱潮，甚至有人提議把明星單獨上市，此提議被證券監(jiān)管部門予以駁回。據(jù)悉，明星無法單獨上市的原因有四條：財務(wù)造假、偷稅漏稅、貶值太快、假新聞太多。這些都是我們身邊不時發(fā)生的事，我們有時只是明白其中一二，可是經(jīng)由周立波說出來，我們對事件更清晰，因為他把人們生活中存在的問題及現(xiàn)象分析得很透徹。

另外，周立波在詞匯演說時，經(jīng)常新解傳統(tǒng)詞匯，讓人們了解現(xiàn)代的眾生相。如白領(lǐng)，原義通常是指從事腦力勞動的、高收入的管理、技術(shù)人員等，周立波則把它解說成是上有老，下有小，還要還房貸，所以領(lǐng)了工資也是“白領(lǐng)”；又比如銀行的按揭，他解說是把你按倒在地，一層一層揭皮。他解說的詞完全是從人們的現(xiàn)實生活中尋找的，非常典型，具有教益。此外，他還向觀眾解說網(wǎng)友的創(chuàng)作，或是參照網(wǎng)民一時惡搞的創(chuàng)意，經(jīng)過自己加工，形成具有教育或娛樂等的搞笑創(chuàng)作，再告之觀眾，是顛覆傳統(tǒng)創(chuàng)作標(biāo)準(zhǔn)的一種游戲體現(xiàn)。就像“我爸是李剛”這句話，像游戲接龍一樣和很多詩句組合銜接，形成不同的語境、表現(xiàn)不同的意思。如：桃花潭水深千尺，不及我爸是李剛；床前明月光，我爸是李剛；同是天涯淪落人，我爸真是李剛。這種形式除了搞笑娛樂，也讓觀眾了解到了“李剛事件”造成的夸張效應(yīng)，這種和網(wǎng)絡(luò)娛樂聯(lián)姻的方法，也激起了觀眾的興趣。

第三，周立波在表演“雙情境”時，自然轉(zhuǎn)換，動作一氣呵成，不會讓觀眾產(chǎn)生不耐煩的厭惡情緒。“雙情境”是指在單人或多人的舞臺表演中，為了達(dá)到一定的演出效果，在表演過程中會出現(xiàn)這樣的一種情形，即表演者與觀眾產(chǎn)生直接的交流與評述的同時，表演者也會根據(jù)表演所需要的演出效果，在舞臺上營造一個情境，并在自行設(shè)置的情境中進(jìn)行表演。在這兩個情境之中，演員扮演著兩種不同的角色，一個敘述者，另一個則是進(jìn)入規(guī)定情境進(jìn)行表演的角色。表演者有時還會通過在這兩個情境之間跳進(jìn)跳出來達(dá)到表演者期望的演出效果[8]。在表演電話詐騙這個事件時，周立波一邊和詐騙者通電話，一邊和觀眾解說詐騙者的反應(yīng)或是將要說出的話，或者同時告訴觀眾應(yīng)該如何應(yīng)對詐騙者的談話，既逼真又認(rèn)真，觀眾很容易分辨出他扮演 的角色，他爐火純青的表演技術(shù)使他能夠自然、隨心地表現(xiàn)出自己所想要的、讓觀眾知道的效果。這是一場藝術(shù)的表演，人們可以欣賞藝術(shù)又可以保持有自己的理智去思考。

第四，由于這檔節(jié)目的受眾主要是上海人們，周立波經(jīng)常用他的海派清口勾起人們的記憶，表現(xiàn)出這座城市的文化認(rèn)同，因此，這體現(xiàn)出了一種城市地方主義現(xiàn)象，觀眾在他的演說中可以通過他去了解上海這座城市及其文化。在節(jié)目中，周立波不時會體現(xiàn)出一種大城市的自覺，不自覺地為上海及其人民立言，比如在說到姚明時，他笑侃說姚明是上海的高度，劉翔是上海的速度，而他自己是上海的港督。在播出的散漫演說中，對上海城市文化的認(rèn)同態(tài)度貫穿始終。觀看節(jié)目的人可能會發(fā)現(xiàn)，周立波除了點評時事之外，一般會拿生活中的花絮演繹。這其中的原因和海派清口的取材有很大的關(guān)系。海派清口的取材帶有很原汁原味的上海小市民元素，而其采用的藝術(shù)形式是較注重市民趣味的民間藝術(shù)即滑稽戲，再經(jīng)過周立波本人的精細(xì)加工處理，常常能以一種全新的角度贏得觀眾的認(rèn)可。因而，觀看《壹周立波秀》經(jīng)常能從周立波的只言片語中感受到上海人民的生活方式及其看待生活的觀點，感受到上海這座城市的文化。

最后，節(jié)目談話的設(shè)定讓觀眾輕松度過。《壹周立波秀》時長45分鐘（東方衛(wèi)視將其壓縮為30分鐘左右），分成幾部分組成：，開場舞表演、周立波的個人脫口秀、立波夢話、周立波對新銳人物的訪談、歌曲改編（有時是詩歌改編）等。這幾個板塊安排的時間長度合適，在觀眾產(chǎn)生厭煩情緒之前轉(zhuǎn)換，這使觀對節(jié)目意猶未盡，因此使節(jié)目保持較高的收視率。

《壹周立波秀》獨具特性的組成元素讓它在娛樂脫口秀的節(jié)目浪潮中以一種清新睿智的風(fēng)格吸引著廣大觀眾，也讓它在眾多同類的電視脫口秀節(jié)目中新創(chuàng)了一種不同以往的有內(nèi)涵的娛樂。

三、《壹周立波秀》的創(chuàng)新發(fā)展空間

《壹周立波秀》的火熱開播雖然取得了巨大的成功，但節(jié)目中仍然存在需要解決的問題，節(jié)目本身還有很大的創(chuàng)新發(fā)展空間。

（一）節(jié)目存在問題

在節(jié)目的播出過程中，周立波的詞匯解說往往是最能吸引觀眾眼球的部分，在觀眾對周立波演說的新鮮感消失后，觀眾就會開始關(guān)注他演說的事件本身，而事件本身的解說存在著一些不可忽視的問題。

周立波對事件解讀的分寸拿捏把握得很準(zhǔn)，可也正因為如此，關(guān)于一些時政熱點事件的解讀，雖然他解釋了事件發(fā)生的始末，但往往點到即止，對深層次的根本的原因避開不談或轉(zhuǎn)移話題，甚至有時還只是陳述事件而已，只不過是方式比較吸引人。比如王家?guī)X透水事件的解說，就只是泛泛而談，沒有談到點上。當(dāng)觀眾想聽他說說事件發(fā)生的根本原因或影響或政策方面的問題時，他轉(zhuǎn)而談記者的職業(yè)素養(yǎng)，認(rèn)為記者太過“敬業(yè)”而不顧傷患者的痛苦。講完后接著講下一個話題。此外，他解讀的觀點往往與主流媒體和大眾輿論的觀點一致，缺乏個人鮮明的立場，亦使得觀眾興味索然。

周立波對事件的解讀除了有上述缺點，還有的就是在對事件的娛樂化解讀的過程中，常常因為時不時調(diào)侃，致使事件嚴(yán)肅性不足，導(dǎo)致觀眾對事件的真實性真假難辨。在詞說2011時，他說新名詞，說中國語言的一個詞：美妙的妙時，講了一個新名詞：彈鋼琴殺人，也叫激情犯罪。說的是2011年一個彈鋼琴的學(xué)生，撞人之后，對被害者連捅八刀將其殺害。而專家對連捅八刀的殺人方法稱為彈鋼琴殺人法。之所以這樣稱是因為彈鋼琴時：哆來咪法索拉西哆，剛好一個8度。而說到這件事造成的影響，說到很多司機(jī)到鋼琴培訓(xùn)班報考鋼琴證書，為預(yù)防萬一，如摩擦?xí)r，掏出該證書以說明自己如果彈了鋼琴是合法的。而關(guān)于司機(jī)這樣的行為和動機(jī)這一事件，其真實性有待考證。

如果說香港黃子華主持的《棟篤笑》中話題轉(zhuǎn)換的方式多樣而巧妙，那么周立波在《壹周立波秀》中話題的轉(zhuǎn)換方式則略顯突兀，因為他是直接轉(zhuǎn)換，沒有刻意修飾過渡。他常用的方式就是：剛我們說完了XXX,現(xiàn)在我們來說說XXX。雖然這種方式能夠使他解說的內(nèi)容包羅萬象，但銜接的生澀也使觀眾驟失興趣。而觀眾對節(jié)目提不起興趣，節(jié)目的播出就會受影響，收視率就會停滯不前。

話題生澀的銜接已然使觀眾興致不高，如果周立波與嘉賓的訪談還過于平淡，不言而喻，節(jié)目會失去大部分的觀眾。周立波在與嘉賓訪談時，語言 內(nèi)容平淡，完全沒有他解說詞匯時的幽默。這檔娛樂脫口秀雖然獨特，周立波對新聞信息的娛樂化解讀契合了觀眾對時事的消費心理，能夠以其新鮮感吸引觀眾，但僅是這方面顯然不能支撐起整個節(jié)目，因而也就不能始終吸引住觀眾，因而，與嘉賓訪談這環(huán)節(jié)必須有所改觀。

（二）創(chuàng)新發(fā)展方向

《壹周立波秀》的創(chuàng)新發(fā)展空間很大程度上在于揚長避短，并較好地找出其存在問題的解決辦法。只有在各個部分的較完美的組合上繼續(xù)發(fā)揮其特色，相信它會有更多的忠實觀眾。

對《壹周立波秀》這檔節(jié)目來說，既然主打?qū)π侣勑畔⒌膴蕵坊庾x的特色，就應(yīng)該建立在事件的真實性、可靠性的基礎(chǔ)上，并利用周立波頗具表演性質(zhì)的海派清口演繹。比如詞匯解說中說到的那些真實而重大嚴(yán)肅的社會事件，當(dāng)人們對官方習(xí)慣的講訴麻木，沒有興趣再聽類似的言說時，海派清口犀利睿智的語言及其富有幽默性的輕松詼諧的表達(dá)就能夠輕易地引起人們的注意，繼而激起觀眾觀看的興趣。這種另類的表達(dá)既能引發(fā)觀眾持久的熱情又能夠滿足了觀眾對信息的需求，同時讓觀眾身心得到放松。

對于一檔新聞評論節(jié)目來說，最不能少的就是新聞評論者自己獨特的觀點，周立波講述主流媒體和大眾輿論的觀點時，雖然是以一種側(cè)面襯托的方式講訴，其中不時有自己的想法，但大多只是對主流觀點和大眾輿論的同意或建議，而不是自己的。因而他應(yīng)該在講述的過程中明確表達(dá)個人的觀點，為觀眾形成自己的思考提供多種選擇。就比如上上述的彈鋼琴殺人事件時，對于司機(jī)的做法，他就應(yīng)該提出自己建議或意見，而不是推波助瀾類的不關(guān)乎己的說說。

為了使節(jié)目更能始終吸引觀眾，建議節(jié)目策劃一種使所談內(nèi)容互有聯(lián)系的轉(zhuǎn)換方式，那樣不僅能使內(nèi)容集中，主題鮮明，還使得談話內(nèi)容趨向于一個完整的事實，能給觀眾在心里留下比較深刻的印象。而關(guān)于與嘉賓的訪談部分，在談話時不應(yīng)該只停留在探討嘉賓的個人隱私和無緊關(guān)要的事情上。這些嘉賓都是些的新銳人物，在他們各自所屬的領(lǐng)域不時發(fā)生一些重大、典型的事情和問題，談話內(nèi)容完全可以將話題從個人私事上引到這些大事上，探求嘉賓對事件的看法。此外，必須注重交談技巧，不能過于平常地交流，可以考慮設(shè)置懸念、巧妙套話等。或者節(jié)目也可以考慮不加入嘉賓訪談這一部分，使該檔節(jié)目僅由周立波精彩的個人脫口秀和立波夢話兩部分組成。現(xiàn)在電視或者網(wǎng)絡(luò)上很多關(guān)于這檔節(jié)目的視頻都沒有嘉賓訪談這部分，我認(rèn)為這應(yīng)該是在訪查民意的基礎(chǔ)上而改變的，是迎合觀眾口味的轉(zhuǎn)變表現(xiàn)。

一個電視節(jié)目要想打熒屏持久戰(zhàn)，必須具備完善的節(jié)目機(jī)制，保證節(jié)目能夠持續(xù)運行。

《壹周立波秀》剛開始只錄制六期并只選擇在春節(jié)這個特殊時段播出，然后就停止。評論兼有褒的和貶的方面，不管是功成身退，讓觀眾保持興趣；還是節(jié)目準(zhǔn)備不足，制作不精良，不能保證節(jié)目機(jī)制化地運行，完善的節(jié)目機(jī)制化是節(jié)目持續(xù)播出的關(guān)鍵保證。

節(jié)目的機(jī)制化應(yīng)該考慮在節(jié)目的欄目化方向上發(fā)展。節(jié)目的欄目化發(fā)展包括三個方面，一是注重節(jié)目的周期性，即在固定時段播出，培養(yǎng)穩(wěn)定的觀眾群；二是注重節(jié)目的穩(wěn)定性，包括主持人、節(jié)目樣式及風(fēng)格的穩(wěn)定；三是持續(xù)性，保證節(jié)目在固定時段持續(xù)播出。另外節(jié)目還需要明確的就是節(jié)目的定位，明確節(jié)目本身的觀眾群體的特征，找到迎眾與持己間的平衡點，既不盲目迎合觀眾，又不使得節(jié)目撇開觀眾唱獨角戲。

作為商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的產(chǎn)物，節(jié)目要實現(xiàn)節(jié)目機(jī)制化，除了熟悉市場運作規(guī)律，還要諳熟策劃之道，更要深化節(jié)目的制作水平, 避免談話內(nèi)容的資源衰竭現(xiàn)象。只有多方考慮周全，精心設(shè)置，才能出其不意，吸引觀眾，收獲高收視。

結(jié)語

李林容在《構(gòu)建綠色的電視娛樂文化》中說到把娛樂文化上升到快樂文化，讓電視的“娛樂化生存”不僅生長新的經(jīng)濟(jì)形態(tài)，而且激活出獨特的快樂文化因子，不僅是一種生存方式的選擇，更是一種長遠(yuǎn)的文化戰(zhàn)略[9]。

我認(rèn)為李林容的觀點和建議很是適合《壹周立波秀》的創(chuàng)新空間?！兑贾芰⒉ㄐ恪分袑π侣勑畔⒌牧眍惤庾x及解構(gòu)、海派清口的幽默述說、周立波的滑稽表演無疑是觀眾快樂的源頭，給觀眾帶來情感的宣泄與愉悅。但這樣的依然不能保證人們體驗到真正的快樂，節(jié)目必須有明確的定位，才能讓它體現(xiàn)出快樂的文化。節(jié)目明確的定位包括主持人角色的定位。主持人在電視談話節(jié)目中相當(dāng)于“傳播人”、“把關(guān)人”、“代言者”，是節(jié)目集體智慧的體現(xiàn)和代表，他傳播的內(nèi)容必須具有內(nèi)涵，有文化，不低俗。此外，他還應(yīng)該提前做好節(jié)目策劃，恰當(dāng)選擇主持方式，才能使節(jié)目長存。

電視談話節(jié)目的一種新興的節(jié)目形態(tài)，以其話題的時新、風(fēng)格清新、現(xiàn)場活躍、貼近生活等特點充滿了生命力，極大滿足了人們交流的心理需要。要想贏得觀眾，把他們帶入“對話時代”，必須使交流有平臺展示。從這方面說，《壹周立波秀》作為一檔娛樂脫口秀節(jié)目也需要建立一個與觀眾交流的平臺去了解他們的心理需求。

作為一檔電視談話欄目，《壹周立波秀》尤其要記得作為電視人的時代責(zé)任和歷史使命，為大眾娛樂的同時，成為幫助人們樹立正確幸福觀中不可或缺的建設(shè)力量，為娛樂文明、健康做疏導(dǎo)，引導(dǎo)真正的快樂。

該篇論文在分析節(jié)目的收視原因、存在問題與解決方法上由于我才疏學(xué)淺，知識積累有限，可能寫得不到點上，沒能深入分析、切中重點，因此，綜合起來論點可能還是不夠全面和突兀，而這是最值得研究整合的課題，因此在此方面的欠缺值得其他同行繼續(xù)深討。

參考文獻(xiàn)

[1] 丁舒珊.從《壹周立波秀》看后現(xiàn)代元素在娛樂脫口秀中的運用[J].視聽縱橫, 2010,(04).[2] 高貴武,鄧燕玲.從《壹周立波秀》看中國電視“脫口秀”的拓展 [J].電視研究, 2010,(06).[3] 羅志勇.淺談周立波海派清口的語言藝術(shù)特色[J].現(xiàn)代語文(語言研究版), 2010,(09).[4] 高貴武,鄧燕玲.從《壹周立波秀》看中國電視“脫口秀”的拓展 [J].電視研究, 2010,(06).[5] 李錦云.《壹周立波秀》:海派清口與電視傳媒的親密接觸[J].新聞愛好者, 2010,(17).[6] 丁舒珊.從《壹周立波秀》看后現(xiàn)代元素在娛樂脫口秀中的運用[J].視聽縱橫, 2010,(04).[7 顧振輝.“雙情境”——試論周立波“海派清口”的表演特色[J].藝苑, 2010,(03).[8] 鹿馨.中國電視“脫口秀”節(jié)目的現(xiàn)狀與發(fā)展[J].新聞傳播, 2009,(06).[9]林榮.構(gòu)建綠色的電視娛樂文化[J].新聞與寫作，2011，（2）.致謝

在論文寫作過程中，對理解支持我的家人和幫助我解決在寫作過程中遇到的問題的同學(xué)表示感謝，特別感謝唐潔璠老師，在百忙之中抽空閱讀我的畢業(yè)論文，對論文的寫作提出了很寶貴的意見。唐老師在嚴(yán)格按照要求對論文進(jìn)行把關(guān)的同時耐心加以指導(dǎo)，使我最終得以順利完成論文的寫作。由此表示衷心地感謝！

二〇一二年 月 日

第五篇：家長素質(zhì)及教育方法對學(xué)生身心發(fā)展的影響及改進(jìn)策略研究的工作報告

家長素質(zhì)及教育方法對學(xué)生身心發(fā)展的影響及

改進(jìn)策略研究的工作報告

本溪市第二十七中學(xué)石 葉 婷

課題：家長素質(zhì)及教育方式方法對學(xué)生心理健康影響及策略的研究；主持人：本溪市第二十七中學(xué)石葉婷；完成時間：2010年11月。

一．課題研究的主要內(nèi)容

1、關(guān)于對學(xué)生家長思想道德素質(zhì)對學(xué)生心理健康影響的研究

2、關(guān)于學(xué)生家長心理素質(zhì)對學(xué)生心理健康影響的研究

3、關(guān)于學(xué)生家長文化科學(xué)素質(zhì)對學(xué)生心理健康影響的研究

4、關(guān)于對家庭教育方法的研究與實踐。

5、關(guān)于家庭教育方法對學(xué)生身心健康影響的研究與實踐。

6．關(guān)于提高學(xué)生家長素質(zhì)，完善家庭教育方法有效途徑的研究與實踐。

二、基本思路和方法

（一）準(zhǔn)備階段：（2008年11月－ 2009年2月）

對課題研究的全過程進(jìn)行總體的理論分析策劃；建立課題研究機(jī)構(gòu)，制定具體的實施操作計劃。并為課題的順利開展創(chuàng)設(shè)必要的物質(zhì)、設(shè)備條件；進(jìn)行課題研究的最后設(shè)計，并舉行相當(dāng)規(guī)范的課題研究開題論證會；完成本階段的工作總結(jié)報告。

（二）實驗研究階段：（2009年3月－2009年11月）1

本階段是課題實驗研究全面展開的階段，初步計劃實驗研究分兩大步進(jìn)行，第一步：開展對我校在校學(xué)生家長的素質(zhì)狀況及教育方法的調(diào)研，了解家庭教育對學(xué)生的心理品質(zhì)的影響狀況和程度；第二步，落實研究任務(wù)，從學(xué)校的行政管理層和一線教師兩方面同時著手，在學(xué)校范圍內(nèi)，針對家長素質(zhì)和教育方法對學(xué)生心理品質(zhì)的影響開展全面深入的實驗研究，并在此階段進(jìn)行各階段實驗狀況的分析總結(jié)，找出與預(yù)期成果之間的差距，寫出分析文章和階段工作總結(jié)報告，并每年召開一次階段實驗研究成果交流會或?qū)ｎ}學(xué)術(shù)研討會，有計劃地在本校范圍內(nèi)實踐階段性實驗研究成果。

（三）總結(jié)推廣階段：（2009年11月——2010年3月）

本階段的工作重點是系統(tǒng)整理實驗研究資料，分析得失，歸納總結(jié)成果與經(jīng)驗。并形成實驗報告及論文。根據(jù)這一任務(wù)要求，我們初步計劃在這一階段完成以下工作：

1、按照課題研究計劃，對實驗假設(shè)的驗證情況和研究成果進(jìn)行概括總結(jié)，并在此基礎(chǔ)上完成實驗研究總結(jié)報告；

2、回顧本課題研究的全過程，歸納其中的得失，并形成書面報告；設(shè)想今后這一工作如何進(jìn)一步深入開展；

3、準(zhǔn)備結(jié)題鑒定的一切必要材料，并向課題主管部門申請結(jié)題。

三、研究方法

1．文獻(xiàn)研究法

重點對于公開發(fā)表于著作、期刊及互聯(lián)網(wǎng)上的、與本課題相關(guān)的文獻(xiàn)進(jìn)行學(xué)習(xí)和研究，使得本課題的研究更為全面。

2．經(jīng)驗總結(jié)法

總結(jié)課題組成員本人及同行中學(xué)教師們（尤其是本溪市第二十七中學(xué)教師在“后進(jìn)生”轉(zhuǎn)化過程中所做的工作，包括經(jīng)驗和教訓(xùn)，在相關(guān)教育、教學(xué)策略、方法、成效等方面進(jìn)行詳細(xì)總結(jié)。

3．調(diào)查法

對研究對象學(xué)校 — 本溪市第二十七中學(xué)全體學(xué)生進(jìn)行詳細(xì)的調(diào)查。

4．個案法

對研究對象學(xué)校 —本溪市第二十七中學(xué)的學(xué)生10人展開詳細(xì)的個案調(diào)查（包括全部個人情況和家庭情況），建立個案檔案。

5．行動研究法

對所確定的10例個案進(jìn)行行動研究。利用近一年的時間對所確定的“后進(jìn)生”進(jìn)行分階段的研究，進(jìn)行轉(zhuǎn)化教育，跟蹤其發(fā)展變化。

四、采取措施

1、定期發(fā)放了家庭教育宣傳資料。

2、通過家訪、家長會等形式定期與家長交流教育經(jīng)驗并開展家長講座。利用《校園報》開辟家教專欄，利用網(wǎng)絡(luò)平臺，在校園網(wǎng)站開通了網(wǎng)上家長學(xué)校，請來課題研究組的老師來到網(wǎng)上“家長會客廳”，解答家長在家庭教育中的困惑。

3、發(fā)揮心理咨詢室的作用，開設(shè)心理咨詢熱線電話。

4、注重學(xué)生對家庭的反作用，提高學(xué)生心理素質(zhì)，反過來學(xué)生會做家長的工作。

5、成立家長學(xué)校，開展家長開放日活動。每學(xué)期開展一次家長開放日活動,將家長請到學(xué)校來與學(xué)生共同感受學(xué)習(xí)生活。

俗話說“千個孩子千個樣，一個家長一個法”，各個家庭的家教方式各有不同，家長學(xué)校主要解決了共同點，對特殊點就我們就采用個案跟蹤的方式來解決。以課題研究為前提的跟蹤實驗：選定具有典型意義的學(xué)生和家庭，開展不同形式的指導(dǎo)，進(jìn)行不同個案之間的橫向比較和不同階段的縱向比較，并對取得的經(jīng)驗和成果及時總結(jié)和推廣。我校在實驗過程中要求全體實驗教師結(jié)合自己的實驗研究點，選擇一至兩個不同類型的學(xué)生做研究樣本，建立研究指導(dǎo)檔案，進(jìn)行跟蹤指導(dǎo)1至2年，動用調(diào)查法（觀察、訪談、問卷）和 行動研究法，側(cè)重動態(tài)研究和質(zhì)的研究，邊研究邊干預(yù)，并記錄指導(dǎo)的過程與效果，期末為每個樣本各寫一份個案總結(jié)。個案跟蹤的指導(dǎo)方式，不僅促使了家長和孩子進(jìn)步、解決家長教育方式方法上存在的問題，同時也培養(yǎng)一批善于進(jìn)行個案跟蹤指導(dǎo)的教師，促進(jìn)了教師的專業(yè)化成長。

6、以網(wǎng)絡(luò)為載體，創(chuàng)建家庭教育指導(dǎo)新平臺。

7、注重孩子與家長的心理健康教育，建立心理咨詢室

新時期的中學(xué)生接觸面廣、思維活躍。但面對紛繁復(fù)雜的外部世界，由于受到年齡、社會閱歷等方面的限制，及人生經(jīng)驗的不足，難免在生活中出現(xiàn)這樣或那樣的心理問題。這些心理方面的問題如果沒有得到及時的疏導(dǎo)就會成為阻礙學(xué)生身心健康發(fā)展的絆腳石。面對新時期的新情況，今年我校正式建立了心理咨詢室，確定專職的心理輔導(dǎo)教師，并在家長學(xué)校中聘請了有思想工作經(jīng)驗的家長協(xié)助開展工作，每周定時按受學(xué)生和家長的心理咨詢。經(jīng)過家長學(xué)校的學(xué)習(xí)與培訓(xùn)后，許多家長摒棄了舊的觀念，鼓勵同學(xué)們大膽地接受咨詢。一些家長逐漸能夠認(rèn)識到心理咨詢的科學(xué)性，家長和學(xué)生之間經(jīng)常存在的代溝問題因為心理咨詢制度的建立得到了較好的解決。此外，我校心理咨詢室每學(xué)期開展心理健康講座，衛(wèi)生保健講座，并輔以?？瘔?，進(jìn)行心理健康教育等方面的知識普及，取得較好成效。

五、我們通過家長素質(zhì)及教育方式方法對學(xué)生心理健康影響及策略的研究得出了如下家庭教育方式的比較可取的方法：

1、對孩子的教育多是采用討論式，談話式和啟發(fā)式的教育方式

2、能設(shè)身處地的為孩子著想，遇事要聽聽孩子的意見

3、善于調(diào)動孩子的積極性，不直接數(shù)落孩子的短處，要善于發(fā)現(xiàn)孩子的閃光點

4、父母本身有錯或教育不當(dāng)，或委曲了孩子，敢于向孩子承認(rèn)錯誤

5、父母要多看書，豐富自己的知識，便于與和孩子的溝通