第一篇：八榮八恥教師演講稿

兩會(huì)遠(yuǎn)在北京，可是在這樣的季節(jié)里，我最關(guān)心的恰是這遠(yuǎn)在千里的兩會(huì)，午休來(lái)上一下網(wǎng)，打開(kāi)人民首頁(yè)就看到胡總書(shū)記的社會(huì)主義榮辱觀，直看下去，好一個(gè)八榮八辱。這八榮八辱，如果我們?nèi)シ袊?guó)的文化典籍，即便是用來(lái)開(kāi)蒙的《三字經(jīng)》、《弟子歸》之類(lèi)，榮辱是非其實(shí)早已說(shuō)的明白，似乎總書(shū)記現(xiàn)在來(lái)說(shuō)不過(guò)是炒剩飯，但我還是要大大地叫好。這好，是好在總

書(shū)記擲地有聲地把我們民族的、歷史的、被驗(yàn)證過(guò)真正有益社會(huì)的根本的社會(huì)是非觀、榮辱觀和價(jià)值觀在兩會(huì)這樣一個(gè)場(chǎng)合說(shuō)了出來(lái)，這一說(shuō)可比早春驚雷，這一說(shuō)樹(shù)起一面旗幟，這聲驚雷具有敲醒多年來(lái)在簡(jiǎn)單追求經(jīng)濟(jì)效益的浪潮中日漸式微的國(guó)人的社會(huì)良知的作用，這聲驚雷可能會(huì)喚醒許許多多尚且懵懂的年輕人本該固有的正直心和責(zé)任心。

在我們這個(gè)文化傳承中精髓與糟粕共存的古老國(guó)家里，人們久已麻木于一點(diǎn)可憐的安樂(lè)，正直的聲音常常叫喊不出、深遠(yuǎn)的目光每每被迷霧遮擋、憂患的意識(shí)總在被人恥笑，我們的社會(huì)如同一個(gè)被放在哈哈鏡前的孩子，對(duì)著自己扭曲的肉體傻笑著不肯離去，最終連精神都被扭曲。此時(shí)，能有這一番雖不聲高卻雷霆萬(wàn)鈞的話語(yǔ)，能有這一種對(duì)真理雖不高亢但執(zhí)著不屈的追求，我不能不說(shuō)一個(gè)好字！

八榮八恥明辨是非

據(jù)新華社電中共中央總書(shū)記、國(guó)家主席、中央軍委主席胡錦濤4日下午在政協(xié)民盟民進(jìn)聯(lián)組會(huì)上關(guān)于樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀的講話，在兩會(huì)代表委員中產(chǎn)生熱烈反響。大家紛紛表示，胡錦濤講話中提出的“八個(gè)為榮、八個(gè)為恥”，全面闡述了樹(shù)立正確價(jià)值觀的具體要求，對(duì)明確是非、善惡、美丑界限，推動(dòng)形成良好社會(huì)風(fēng)氣，具有重要的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。

鄧偉志委員說(shuō)：“沒(méi)有規(guī)矩?zé)o以成方圓。構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)一定要有規(guī)范，在道德領(lǐng)域，無(wú)論是堅(jiān)持什么、提倡什么，反對(duì)什么、抵制什么，都要旗幟鮮明?！?/p>

榮豐集團(tuán)董事長(zhǎng)王征委員說(shuō)，改革開(kāi)放以來(lái)，我們?nèi)〉昧伺e世矚目的成就，但在向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)軌的過(guò)程中，一些傳統(tǒng)道德、傳統(tǒng)思想觀念也受到了沖擊。胡錦濤總書(shū)記講話高屋建瓴地提出了“八榮八恥”，具有可操作性。我們要用以對(duì)照一下自己的言行，真正做到弘揚(yáng)真善美、摒棄假惡丑。

中國(guó)科技館館長(zhǎng)王渝生委員說(shuō)，近幾年，我國(guó)對(duì)青少年的道德建設(shè)抓得比較緊，連續(xù)出臺(tái)了一些措施。但是迷信現(xiàn)象、不講科學(xué)的現(xiàn)象仍然在一些領(lǐng)域大量存在?！拔覀円磳?duì)封建迷信，反對(duì)愚昧無(wú)知，反對(duì)盲干瞎干?！?/p>

“現(xiàn)在有的孩子比吃、比穿，比誰(shuí)的父母官大，卻對(duì)父母、對(duì)周?chē)男∨笥涯魂P(guān)心，這樣怎么談得上愛(ài)祖國(guó)？”長(zhǎng)期分管教育的安徽金寨縣副縣長(zhǎng)司敏代表表示，我們要引導(dǎo)孩子從身邊小事做起，樹(shù)立良好的道德觀和榮辱觀，“父母在想方設(shè)法為孩子創(chuàng)造更好物質(zhì)條件的同時(shí)，要加強(qiáng)對(duì)孩子思想道德方面的教育和引導(dǎo)?！?/p>

樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀，讓每一個(gè)生活在社會(huì)主義大家庭的成員生活得更有尊嚴(yán)，是人民的企盼，是一個(gè)國(guó)家文明民主的表現(xiàn)。全國(guó)人大代表宋璇濤表示，各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要率先垂范，引導(dǎo)廣大干部群眾特別是青少年樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀。

第二篇：八榮八恥教師演講稿

兩會(huì)遠(yuǎn)在北京，可是在這樣的季節(jié)里，我最關(guān)心的恰是這遠(yuǎn)在千里的兩會(huì)，午休來(lái)上一下網(wǎng)，打開(kāi)人民首頁(yè)就看到胡總書(shū)記的社會(huì)主義榮辱觀，直看下去，好一個(gè)八榮八辱。這八榮八辱，如果我們?nèi)シ袊?guó)的文化典籍，即便是用來(lái)開(kāi)蒙的《三字經(jīng)》、《弟子歸》之類(lèi)，榮辱是非其實(shí)早已說(shuō)的明白，似乎總書(shū)記現(xiàn)在來(lái)說(shuō)不過(guò)是炒剩飯，但我還是要大大地叫好。這好，是好在總書(shū)記擲地有聲地把我們民族的、歷史的、被驗(yàn)證過(guò)真正有益社會(huì)的根本的社會(huì)是非觀、榮辱觀和價(jià)值觀在兩會(huì)這樣一個(gè)場(chǎng)合說(shuō)了出來(lái)，這一說(shuō)可比早春驚雷，這一說(shuō)樹(shù)起一面旗幟，這聲驚雷具有敲醒多年來(lái)在簡(jiǎn)單追求經(jīng)濟(jì)效益的浪潮中日漸式微的國(guó)人的社會(huì)良知的作用，這聲驚雷可能會(huì)喚醒許許多多尚且懵懂的年輕人本該固有的正直心和責(zé)任心。在我們這個(gè)文化傳承中精髓與糟粕共存的古老國(guó)家里，人們久已麻木于一點(diǎn)可憐的安樂(lè)，正直的聲音常常叫喊不出、深遠(yuǎn)的目光每每被迷霧遮擋、憂患的意識(shí)總在被人恥笑，我們的社會(huì)如同一個(gè)被放在哈哈鏡前的孩子，對(duì)著自己扭曲的肉體傻笑著不肯離去，最終連精神都被扭曲。此時(shí)，能有這一番雖不聲高卻雷霆萬(wàn)鈞的話語(yǔ)，能有這一種對(duì)真理雖不高亢但執(zhí)著不屈的追求，我不能不說(shuō)一個(gè)好字！八榮八恥明辨是非據(jù)新華社電中共中央總書(shū)記、國(guó)家主席、中央軍委主席胡錦濤4日下午在政協(xié)民盟民進(jìn)聯(lián)組會(huì)上關(guān)于樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀的講話，在兩會(huì)代表委員中產(chǎn)生熱烈反響。大家紛紛表示，胡錦濤講話中提出的“八個(gè)為榮、八個(gè)為恥”，全面闡述了樹(shù)立正確價(jià)值觀的具體要求，對(duì)明確是非、善惡、美丑界限，推動(dòng)形成良好社會(huì)風(fēng)氣，具有重要的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。鄧偉志委員說(shuō)：“沒(méi)有規(guī)矩?zé)o以成方圓。構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)一定要有規(guī)范，在道德領(lǐng)域，無(wú)論是堅(jiān)持什么、提倡什么，反對(duì)什么、抵制什么，都要旗幟鮮明。”榮豐集團(tuán)董事長(zhǎng)王征委員說(shuō)，改革開(kāi)放以來(lái)，我們?nèi)〉昧伺e世矚目的成就，但在向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)軌的過(guò)程中，一些傳統(tǒng)道德、傳統(tǒng)思想觀念也受到了沖擊。胡錦濤總書(shū)記講話高屋建瓴地提出了“八榮八恥”，具有可操作性。我們要用以對(duì)照一下自己的言行，真正做到弘揚(yáng)真善美、摒棄假惡丑。中國(guó)科技館館長(zhǎng)王渝生委員說(shuō)，近幾年，我國(guó)對(duì)青少年的道德建設(shè)抓得比較緊，連續(xù)出臺(tái)了一些措施。但是迷信現(xiàn)象、不講科學(xué)的現(xiàn)象仍然在一些領(lǐng)域大量存在?！拔覀円磳?duì)封建迷信，反對(duì)愚昧無(wú)知，反對(duì)盲干瞎干?！薄艾F(xiàn)在有的孩子比吃、比穿，比誰(shuí)的父母官大，卻對(duì)父母、對(duì)周?chē)男∨笥涯魂P(guān)心，這樣怎么談得上愛(ài)祖國(guó)？”長(zhǎng)期分管教育的安徽金寨縣副縣長(zhǎng)司敏代表表示，我們要引導(dǎo)孩子從身邊小事做起，樹(shù)立良好的道德觀和榮辱觀，“父母在想方設(shè)法為孩子創(chuàng)造更好物質(zhì)條件的同時(shí)，要加強(qiáng)對(duì)孩子思想道德方面的教育和引導(dǎo)。”樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀，讓每一個(gè)生活在社會(huì)主義大家庭的成員生活得更有尊嚴(yán)，是人民的企盼，是一個(gè)國(guó)家文明民主的表現(xiàn)。

第三篇：教師八榮八恥演講稿

教師八榮八恥演講稿-追求 教師的榮辱觀

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo),親愛(ài)的各位老師們:

大家好!坦白地說(shuō):在我貧乏的詞庫(kù)里,實(shí)在找不到更為確切的詞語(yǔ)來(lái)概括今天的演講,于是,把它取名為“追求----教師的榮辱觀?！?/p>

榮辱觀古已有之，榮辱心人皆有之。不同的時(shí)代，不同的民族，持有不同世界觀、人生觀、價(jià)值觀的人們，其榮辱觀是不同的。如今 “八榮八恥”已在全社會(huì)蔚然成風(fēng)，我們的民族就一定能在思想道德建設(shè)上站在時(shí)代前列，引領(lǐng)時(shí)代時(shí)尚

當(dāng)一個(gè)人以八榮八恥為鏡子的時(shí)候就明白自己更多些；當(dāng)一個(gè)人終身以八榮八恥為鏡子的時(shí)候，他就能與世界上最偉大的人們并肩齊高！請(qǐng)聽(tīng)這一串光輝的名字：我國(guó)大教育家孔子，我們敬愛(ài)的總理周恩來(lái)，中國(guó)導(dǎo)彈之父 錢(qián)學(xué)森，與風(fēng)沙鹽堿戰(zhàn)斗到生命最后一刻的焦裕祿

還有助人為樂(lè)的雷鋒，這些光輝的人物告訴我們，不管是過(guò)去，今天還是將來(lái)，八榮八恥的根本就是如何學(xué)會(huì)做人，做一個(gè)對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)，對(duì)祖國(guó)人民有貢獻(xiàn)的人。反之，那些遺臭萬(wàn)年的八恥類(lèi)人物將會(huì)永遠(yuǎn)被人民和時(shí)代唾棄，踩在腳下。

當(dāng)我來(lái)到了麟峰小學(xué)這個(gè)全新的環(huán)境里時(shí),深深地感受到了我們麟峰小學(xué)教師身上那獨(dú)有的特點(diǎn)!因?yàn)槟銈兊臒崆?讓我感受到了家的溫馨;因?yàn)槟銈兊膱F(tuán)結(jié),讓我感受到了集體的力量;因?yàn)槟銈兊木鲝?qiáng)干,年輕有為,讓我有了一股向上的沖勁!

站在三尺講臺(tái)，日復(fù)一日地傳授知識(shí)，十分平淡，也十分平凡，當(dāng)我的熱情慢慢被現(xiàn)實(shí)一步步冷卻，被繁瑣一步步侵蝕時(shí)，我看到了許多讓我費(fèi)解的事兒——我不知道那么多倉(cāng)促的腳步在追逐什么，那么多疲憊的身影在追求什么，那么多緊促的眉頭和欣慰的笑容源頭是什么。直到我開(kāi)了第一次家長(zhǎng)會(huì)，面對(duì)六、七十個(gè)家長(zhǎng)信任和充滿期許的目光時(shí)，我頓時(shí)感覺(jué)到沉重的責(zé)任。他們將社會(huì)的未來(lái)交到了我們手上，讓我想到了學(xué)校的承諾——今天您交給我一棵小樹(shù)，明天我還您一棵棟梁，是怎樣沉重的負(fù)擔(dān)。一定是這信任催促了那些腳步，一定是這期許鼓舞了那些疲憊的身影，一定是這承諾擰起了那些緊皺的眉頭。我漸漸理解了許多人，并被他們深深的感動(dòng)著。

我只是麟峰小學(xué)的一員，只看到麟峰小學(xué)風(fēng)景的一角，可是在我守侯的角落里，我也看到了一片勁松。在這片松林里有老師比露珠還早的身影，有老師寫(xiě)好卻裝起來(lái)的假條，有老師蹣跚的腳步，還有老師傾力的付出，更有全體畢業(yè)班老師課余時(shí)間支撐不了的深深疲憊。也許你會(huì)說(shuō)，她們太累了，可是她們都沒(méi)有停下腳步，也許你會(huì)說(shuō)她們漸漸老了，可是我分明看到了她們眼睛深處充滿陽(yáng)光！那陽(yáng)光是責(zé)任，無(wú)論是清晨還是黃昏；那陽(yáng)光是希望，無(wú)論是對(duì)優(yōu)等生還是后進(jìn)生；那陽(yáng)光是愛(ài)，無(wú)論她們年老或是年輕，她們眼底的陽(yáng)光一律充滿激情！

教師的事業(yè)是用語(yǔ)言來(lái)播種、用粉筆來(lái)耕耘、用汗水來(lái)澆灌、用心血來(lái)滋潤(rùn)的。對(duì)學(xué)生充滿愛(ài)的教師的每一堂課，都仿佛在為學(xué)生打開(kāi)一扇窗，讓學(xué)生看到一個(gè)色彩斑斕的新世界。我聽(tīng)過(guò)胡文良老師的課，他的課堂所有的知識(shí)點(diǎn)都是靈動(dòng)的、跳躍的；我也走進(jìn)過(guò)徐瑞香老師的課堂，文化與涵養(yǎng)的底蘊(yùn)彌漫在整個(gè)教室?？粗麄?，我總會(huì)希望自己也能擁有陽(yáng)光一樣的眼神，陽(yáng)光一樣的心境，教育出充滿陽(yáng)光和希望的孩子。這就是我們麟峰小學(xué)教師對(duì)社會(huì)主義榮辱觀的最好詮釋

我有什么理由不去追逐、不去付出、不去拼搏？

又有什么理由不熱情、不青翠、不執(zhí)著呢？

這也是我------一位普通教師的榮辱觀

第四篇：八榮八恥教師演講稿

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師，大家好！

我們都知道鄧州有一個(gè)家喻戶(hù)曉、叫響全國(guó)的光榮群體——鄧州“編外雷鋒團(tuán)”，她從小到大，由分散的個(gè)體學(xué)雷鋒逐步走向團(tuán)體學(xué)雷鋒，由團(tuán)體學(xué)雷鋒到帶動(dòng)全社會(huì)學(xué)雷鋒，隨著時(shí)代的發(fā)展與時(shí)俱進(jìn)，豐富和完善著雷鋒精神，成為新時(shí)期實(shí)踐和弘揚(yáng)雷鋒精神的典范，成為社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下一面迎風(fēng)招展的旗幟，響遍了祖國(guó)的大江南北、山山水水，他們是這樣的一個(gè)群體，愛(ài)憎分明，信念堅(jiān)定；愛(ài)崗敬業(yè)，關(guān)心集體；他們是這樣的一個(gè)群體，務(wù)實(shí)為民，助人為樂(lè)；艱苦奮斗，剛正廉潔。這正是新的歷史時(shí)期社會(huì)主義榮辱觀的最好體現(xiàn)，最好證明！

在編外雷鋒團(tuán)的帶動(dòng)下，我們鄧州市，雷鋒式的先進(jìn)典型不斷涌現(xiàn)，有面對(duì)外國(guó)老板的淫威不屈不撓，被譽(yù)為“不跪的中國(guó)人”的孫天帥；有身患罕見(jiàn)疾病，忍受全身多處骨折痛苦，而不離三尺講臺(tái)的“全國(guó)十佳民辦教師”李道理。有自愿捐款180萬(wàn)元，為家鄉(xiāng)建校修路的農(nóng)民企業(yè)家馮天文。有不顧個(gè)人安危，勇救落水老人的好干部黃鑫……

面對(duì)他們，誰(shuí)說(shuō)構(gòu)建全社會(huì)的榮辱觀離我們每一個(gè)人還很遙遠(yuǎn)？ 他們的舉動(dòng)，深深敲打著我們的靈魂。以鏡為鑒，可以正衣冠；以人為鑒，可以正品德。樸實(shí)之舉所折射出的人格力量，讓我們不得不重新審視自己，審視自己的靈魂，審視自己的“榮辱”底線。

一個(gè)個(gè)樸樸實(shí)實(shí)的行動(dòng)，踐行了一個(gè)個(gè)普通公民的榮辱觀，同時(shí)也警示了世人：只要每個(gè)人都從自己做起，從小事做起，守護(hù)好自己心靈里的“榮辱”底線，構(gòu)建一個(gè)正確的榮辱觀，形成社會(huì)的浩然正氣，并非我們想象的那么難。

我們中華民族是一個(gè)有著強(qiáng)烈榮辱感的民族。從恥食周粟的伯夷叔齊，到無(wú)顏面對(duì)江東父老的項(xiàng)羽；從恥為亡國(guó)奴的文天祥，到拒絕美國(guó)救濟(jì)面粉的朱自清……無(wú)數(shù)錚錚傲骨的人物，在中華歷史上演繹了一曲曲可歌可泣的事跡。新中國(guó)成立后，雷鋒、焦裕祿、孔繁森、牛玉儒等一批批優(yōu)秀共產(chǎn)黨人，以自己的生命為我們講述著一段段感人至深的故事。他們公而忘私，助人為樂(lè)，敬老尚賢，無(wú)私奉獻(xiàn)，張揚(yáng)著道德的大旗，聳立起一座座人格的豐碑。做為教師，我們不僅要將這些感人的故事記錄下來(lái)講給學(xué)生，而且要通過(guò)這些感人的事跡更加深刻地認(rèn)識(shí)自我，找準(zhǔn)我們的位置，重塑自我靈魂，提升自己的思想境界。認(rèn)清熱愛(ài)祖國(guó)與危害祖國(guó)之間，服務(wù)人民與背離人民之間，崇尚科學(xué)與愚昧無(wú)知之間，辛勤勞動(dòng)與好逸惡勞之間，團(tuán)結(jié)互助與損人利己之間，誠(chéng)實(shí)守信與見(jiàn)利忘義之間，遵紀(jì)守法與違法亂紀(jì)之間，艱苦奮斗與驕奢淫逸之間的榮辱界限。形成真正科學(xué)的人生觀和價(jià)值觀，這樣才能真正做到師德似雨露，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。

教師要以自己的行動(dòng)為學(xué)生作出榜樣。教師身體力行，自覺(jué)節(jié)約每一度電、每一滴水、每一張紙，隨手拾起掉在地上的紙屑，在食堂打飯時(shí)與學(xué)生一起排隊(duì)……這些事情看起來(lái)都很不起眼，但正是這些看似很不起眼的小事，成就了教師的威信，彰顯了教師的道德修養(yǎng)與人格魅力，并潛移默化地影響著學(xué)生。這些做法也許比嚴(yán)厲的批評(píng)和訓(xùn)斥更能讓學(xué)生信服。

要讓學(xué)生懂得誠(chéng)信，遵守誠(chéng)信，教師必須先做出誠(chéng)信的榜樣。試想如果教師時(shí)常說(shuō)謊，如何教育學(xué)生誠(chéng)實(shí)守信；如果教師知錯(cuò)不認(rèn)，如何教育學(xué)生知錯(cuò)認(rèn)錯(cuò)；如果教師偏袒學(xué)生，如何教育學(xué)生公平處事；如果教師自私自利，如何教育學(xué)生無(wú)私奉獻(xiàn)；如果教師爭(zhēng)名奪利，如何教育學(xué)生樸實(shí)做人……太多的“如果”告訴我們，只有不斷錘煉自己的人格方無(wú)愧于人師。

“不以善小而不為，不以惡小而為之”，今天，我們?nèi)匀粦?yīng)把這千百年來(lái)的古訓(xùn)當(dāng)作指引我們行動(dòng)的準(zhǔn)繩。學(xué)校無(wú)小事，處處是教育。教育是大事，可教師應(yīng)該從注意身邊的小事做起，因?yàn)椤靶∈虑椤本S系著“大榮辱”。所以，我們教師必須率先垂范，提高自身的修養(yǎng)，才能培養(yǎng)出人格健全的學(xué)生。

知榮知恥，是為人之道；知榮知恥，是為師之道；知榮知恥，是正世風(fēng)之道。讓我們攜帶著這道德的珍寶，提高師德修養(yǎng)，唱響時(shí)代旋律，擁抱美好的明天吧！

第五篇：八榮八恥教師演講稿

八榮八恥教師演講稿

3月4日，總書(shū)記在看望政協(xié)委員時(shí)發(fā)表了關(guān)于樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀的重要講話。他在講話中提出，在我們的社會(huì)主義社會(huì)里，要引導(dǎo)廣大干部群眾特別是青少年樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀，堅(jiān)持以熱愛(ài)祖國(guó)為榮，以危害祖國(guó)為恥；以服務(wù)人民為榮，以背離人民為恥；以崇尚科學(xué)為榮，以愚昧無(wú)知為恥；以辛勤勞動(dòng)為榮，以好逸惡勞為恥；以團(tuán)結(jié)互助為榮，以損人利己為恥；以誠(chéng)實(shí)守信為榮，以見(jiàn)利忘義為恥；以遵紀(jì)守法為榮，以違法亂紀(jì)為恥；以艱苦奮斗為榮，以驕奢淫逸為恥。

總書(shū)記關(guān)于榮辱觀的八個(gè)方面，概括精辟，寓意深刻。對(duì)我國(guó)當(dāng)前的社會(huì)狀況特別是廣大干部群眾、青少年的思想實(shí)際具有極強(qiáng)的針對(duì)性。改革開(kāi)放27年來(lái)，中國(guó)社會(huì)的方方面面都發(fā)生了翻天覆地的巨大變化，物質(zhì)生活條件的改善及價(jià)值觀念的多元嬗變，對(duì)人們的道德觀、人生觀、世界觀產(chǎn)生了無(wú)可避免的正負(fù)兩方面的影響，其中既有積極向上、與時(shí)俱進(jìn)的，也有消化不良、腐敗墮落的。而這些變化的一個(gè)突出表現(xiàn)就是造成了對(duì)善與惡、是與非、美與丑在某些情況下的混淆不清，致使人們的榮辱觀發(fā)生了某些畸變與偏差。如對(duì)國(guó)家和廣大人民群眾采取事不關(guān)己、高高掛起的冷漠態(tài)度，甚至在言行上有損國(guó)家民族的利益與尊嚴(yán)；將誠(chéng)實(shí)守信、辛勤勞動(dòng)、艱苦奮斗視之為不合時(shí)宜的“傻冒”行為，而好逸惡勞、損人利己、見(jiàn)利忘義則被認(rèn)為是出自“人的天然本性”，具有“合理性”；更有少數(shù)人以違法亂紀(jì)、揮霍浪費(fèi)、驕奢淫逸來(lái)顯示其擁有的特權(quán)與顯赫地位等等。這些不僅使某些干部走上了背離黨和國(guó)家、人民的犯罪道路，也對(duì)社會(huì)大眾特別是青少年產(chǎn)生了極為惡劣的影響，敗壞了社會(huì)風(fēng)氣，是構(gòu)建和諧社會(huì)必須大力清除的障礙。

“八榮八恥”的社會(huì)主義榮辱觀，直接針對(duì)和糾正的就是這些美丑、善惡、真?zhèn)尾环值那闆r?？倳?shū)記依據(jù)中國(guó)特色社會(huì)主義的基本理論，通過(guò)對(duì)“八榮八恥”的概括，劃清了大是大非的界限，褒獎(jiǎng)了真善美，貶斥了假丑惡，有助于我們廣大師生伸張正氣、抵制邪氣、樹(shù)立正確的榮辱觀，這對(duì)于建立良好的社會(huì)風(fēng)氣，構(gòu)建和諧社會(huì)是非常重要、非常及時(shí)的。它體現(xiàn)了中華民族傳統(tǒng)美德與時(shí)代精神的有機(jī)結(jié)合，為我們樹(shù)立了道德建設(shè)的新標(biāo)桿，體現(xiàn)了社會(huì)主義價(jià)值觀的鮮明導(dǎo)向。同時(shí)它也抓住了我們學(xué)校教育的根本，抓住了學(xué)校思想道德建設(shè)的關(guān)鍵。樹(shù)立和弘揚(yáng)社會(huì)主義榮辱觀，是堅(jiān)持黨的教育方針，全面推進(jìn)素質(zhì)教育，培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的需要；是加強(qiáng)和改進(jìn)青少年思想道德建設(shè)的需要；是我們落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，辦好讓人民滿意的教育的需要。

同學(xué)們，樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀是全社會(huì)的一項(xiàng)緊迫任務(wù)，學(xué)習(xí)貫徹落實(shí)總書(shū)記“八榮八恥”講話精神，充分理解其重大意義，應(yīng)是當(dāng)前學(xué)校思想教育和道德教育的重要任務(wù)。為此，學(xué)校決定以社會(huì)主義榮辱觀教育為重點(diǎn)，從以下五個(gè)方面實(shí)施，切實(shí)加強(qiáng)學(xué)校思想道德建設(shè)工作。

一、要努力發(fā)揮課堂教學(xué)在社會(huì)主義榮辱觀教育中的主渠道作用，努力實(shí)現(xiàn)“三進(jìn)”和“四入”?！叭M(jìn)”即將社會(huì)主義榮辱觀進(jìn)課堂、進(jìn)教材、進(jìn)教案。“四入”即將社會(huì)主義榮辱觀入眼、入耳、入腦、入心并內(nèi)化為道德行為。榮辱觀念，古己有之，“不知榮辱，乃不能成人”，“寧可毀人，不可毀譽(yù)”，“寧可窮而有志，不可富而失節(jié)”等等格言警句都說(shuō)明古代的哲人志士將榮辱放到了與人格一樣的重要地位，這是我們中華民族珍貴的思想財(cái)富，對(duì)

于我們今天進(jìn)行社會(huì)主義榮辱觀教育也有積極的借鑒意義。因此，我們要開(kāi)設(shè)中國(guó)歷史、文化道德等內(nèi)容的選修課，要開(kāi)設(shè)以社會(huì)主義榮辱觀為主要內(nèi)容的專(zhuān)題講座。

二、要把社會(huì)主義榮辱觀教育與社會(huì)實(shí)踐結(jié)合起來(lái)。要組織同學(xué)們參加愛(ài)國(guó)主義基地教育和社區(qū)服務(wù)活動(dòng)，開(kāi)展“文明禮儀我先行”主題活動(dòng)，開(kāi)展“志愿者服務(wù)”活動(dòng)，開(kāi)展社會(huì)調(diào)查等社會(huì)實(shí)踐和公益活動(dòng)。把樹(shù)立和弘揚(yáng)社會(huì)主義榮辱觀的客觀要求內(nèi)化為同學(xué)們的自覺(jué)行動(dòng)。

三、要把社會(huì)主義榮辱觀教育與校園文化建設(shè)結(jié)合起來(lái)。我們要以社會(huì)主義榮辱觀為導(dǎo)向，以建設(shè)優(yōu)良的校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)為核心，以豐富多彩、健康向上的文化活動(dòng)為載體，推動(dòng)形成厚重的校園文化，積淀和諧清新的校園文明風(fēng)尚，我們要開(kāi)展“五個(gè)一”活動(dòng)，即開(kāi)展一次以“八榮八恥”為內(nèi)容的“國(guó)旗下講話”教育活動(dòng)；各個(gè)班級(jí)和各團(tuán)支部要舉辦一次以“八榮八恥”為內(nèi)容的主題班會(huì)和組織生活；各個(gè)教室和各個(gè)教研組辦公室要張貼一張“八榮八恥”新的座右銘或宣傳畫(huà)；學(xué)校要設(shè)計(jì)好一個(gè)“八榮八恥”主題教育網(wǎng)頁(yè)；要召開(kāi)一次以“社會(huì)主義榮辱觀大家談”為主題的座談會(huì)，以及學(xué)校結(jié)合實(shí)際制定出一份開(kāi)展此項(xiàng)教育活動(dòng)的實(shí)施方案。今年年底，學(xué)校將組織評(píng)選、表彰、宣傳一批“社會(huì)主義榮辱觀”教育活動(dòng)的先進(jìn)典型。

四、要把社會(huì)主義榮辱觀教育與師資隊(duì)伍建設(shè)結(jié)合起來(lái)。我們要在師德建設(shè)中突出開(kāi)展社會(huì)主義榮辱觀教育活動(dòng)。全體教師要努力使自己成為直接面對(duì)學(xué)生的弘揚(yáng)社會(huì)主義榮辱觀的表率和模范，學(xué)校工會(huì)將開(kāi)展“愛(ài)就是責(zé)任”的演講比賽和創(chuàng)建模范職工之家活動(dòng)。

五、加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)、精心組織、興起學(xué)習(xí)貫徹胡總書(shū)記重要講話的熱潮。學(xué)校要在弘揚(yáng)和踐行社會(huì)主義榮辱觀方面走在全社會(huì)的前列，要通過(guò)各種形式廣泛開(kāi)展學(xué)習(xí)討論，要學(xué)在前面，用在前面，要充分利用學(xué)校廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)、校報(bào)、櫥窗等載體，宣傳社會(huì)主義榮辱觀的重大意義和深刻內(nèi)涵，要深入挖掘，大力宣傳和表彰社會(huì)主義榮辱觀的先進(jìn)事跡和典型人物，用身邊人身邊事教育廣大師生，感動(dòng)社會(huì)，營(yíng)造良好的輿論氛圍。

老師們、同學(xué)們：社會(huì)主義榮辱觀是在我們從傳統(tǒng)社會(huì)向現(xiàn)代社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)，必須樹(shù)立的社會(huì)價(jià)值觀和個(gè)人人生觀，它應(yīng)當(dāng)成為我們這個(gè)社會(huì)的共識(shí)，也應(yīng)當(dāng)成為我們每個(gè)人做人的準(zhǔn)則。我們要把“熱愛(ài)祖國(guó)、服務(wù)人民、崇尚科學(xué)、辛勤勞動(dòng)、團(tuán)結(jié)互助、誠(chéng)實(shí)守信、艱苦奮斗”作為我們?nèi)w師生的人生準(zhǔn)則。老師們、同學(xué)們，趕快行動(dòng)起來(lái)，讓我們大家一齊共同努力，為共創(chuàng)和諧美好社會(huì)，共創(chuàng)和諧美好校園作出我們應(yīng)有的貢獻(xiàn)。