第一篇：四川省西梅中學(xué)2013-2014學(xué)年七年級(jí)下學(xué)期入學(xué)考試英語試題

西眉中學(xué)初一下期英語入學(xué)測試

總分：50分

姓名來自學(xué)校得分

一.單項(xiàng)選擇。(每小題1分，計(jì)15分)

()1.This is _________ alarm clock.A.aB.anC.theD./

()2._________.Is this your pen?

A.SorryB.HelloC.Excuse meD.Hi

()4.Do you have two ________?

A.tennis racketB.tennis rackets

C.tennis’ racketD.tennis’ rackets

()5.He _________ his homework at school.A.doesn’t doB.don’t does

C.isn’t doD.does not

()6.________this your guitar?

A.AmB.IsC.AreD.Do

()7.Let’s _________ now.A.go to homeB.to go homeC.go homeD.to go to

()8.How much are these shoes? _________ twenty dollars.A.AreB.ThereC.They’reD.Their

()9.My father usually________ a shower _________the morning.A.take;inB.takes;inC.take;onD.takes;at

()10.________you play the violin?

A.AreB.CanC.IsD.When

()11---This is my sister Ann.---Is _____ a student?

A.sheB.heC.herD.his

()12.I ________ two baseballs and my friend ________five baseballs.A.have;haveB.have;hasC.has;haveD.has;has

()13.---Is that your book?

---Yes, ________.京翰中考網(wǎng)http://zhongkao.zgjhjy.com/

A.it isB.it isn’tC.it’sD.this is

()14.Miss Wei often helps us ________ our English.A.atB.inC.ofD.with

()15.I want __________ the music club.A.joinB.to joinC.joinsD.be join

二.從A、B、C、D中選擇最恰當(dāng)?shù)倪x項(xiàng)填進(jìn)文章中去，你會(huì)讀到一個(gè)有意思的故事。(10分)I like my Chinese teacher very much.He is a 16 man, about 25 years old.He is tall 17 black short hair.He is a very humorous(幽默的us jokes(笑話veryteacher.If we don’t listen to him carefully, he will give us some punishment(懲罰)us some questions.But after class, he becomes a very good of us.He often talks with the girls and plays boys.All of us really like him.He is our teacher.()16.A.oldB.youngC.very oldD.aged

()17.A.andB.forC.withD.at

()18.A.tellsB.saysC.speaksD.speak

()19.A.a storyB.storysC.storyD.stories

()20 A.tiredB.difficultC.interestingD.boring

()21.A.busyB.strictC.interestedD.well

()22.A.askB.asksC.askingD.asked

()23.A.teacherB.teachersC.friendD.friends

()24.A.a basketballB.the basketballC.basketballsD.basketball

()25.A.favoriteB.the favoriteC.favoritestD.a favorite

三.經(jīng)過一學(xué)期的英語學(xué)習(xí)，你的閱讀理解能力一定有了很大提高。(10分)

I will never forget my first English class.It is very interesting.It’s the first class in the morning.The teacher goes into the classroom with a smile on his face.At the beginning, he makes a self-introduction(自我介紹).And he tells us that his English name is John.Then he asks all of us to think of English names for ourselves.We are very excited(興奮的)to find a good name.Then he asks us to write our names down on a piece of paper.I think about my English name for a long time.Then I come up with(想出)a beautiful name---Shirley.All the students write their names down and give the paper to the teacher.When the teacher calls “Shirley” to answer his question, three girls stand up at the same time.()26 What do we do in the first English class?

A.Tell the teacher our Chinese names.B.Find English names for ourselves.C.See an English film.D.Draw pictures.()27 What does our teacher do first?

A.He asks every student to make a self-introduction.B.He introduces(介紹)himself to all of us.C.He asks us many difficult questions

D.He tells us a story.()28 What’s the English name of our English teacher?

A.Jack.B.ShirleyC.John.D.Tom.()29.Where do we write down our English names?

A.On the blackboard.B.On the desk.C.On our hands.D.On the paper.()30 Which of the following is TRUE?

A.The teacher gives every student an English name.B.Our teacher is a young girl.C.Three girls choose(選擇)the name “Shirley”.D.The teacher calls our Chinese names in class.四．按要求完成下列各題（一分一空，共15分）you?We sell shoes(以一個(gè)很好的價(jià)格)3 Jim has a basketball.（變?yōu)榉穸ň洌㎎ima basketball4 Please me0825-8522956Can you play football?（做肯定回答），

第二篇：四川省成都市第七中學(xué)2016屆高三下學(xué)期入學(xué)考試政治試題.doc

成都七中2016屆高三下期入學(xué)考試

文科綜合能力測試

本試卷分第I卷（選擇題）和第II卷（非選擇題）兩部分。第1卷1至7頁，第Ⅱ卷7至11頁。考試結(jié)束后，上交答題卷。滿分300分，考試用時(shí)150分鐘。

第I卷（選擇題，共140分）

本卷共35個(gè)小題，每小題4分，共140分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。

12.2015年11月13日，國際貨幣基金組織總裁拉加德表示，該組織工作人員經(jīng)過評(píng)估后，建議將人民幣作為除美元、英鎊、歐元和日元之外的第五種貨幣納人特別提款權(quán)籃子(SDR)，人民幣國際化即將邁出關(guān)鍵一步。人民幣國際化的積極意義在于：

①對(duì)老百姓來說，今后出國旅游或留學(xué)，可以更方便地兌換貨幣 ②可以提升人民幣的國際地位，從而穩(wěn)定人民幣幣值

③對(duì)外貿(mào)企業(yè)來說，會(huì)有更多貿(mào)易對(duì)象采用人民幣結(jié)算，減少了匯率風(fēng)險(xiǎn) ④世界金融市場上的波動(dòng)與危機(jī)必然也會(huì)對(duì)中國產(chǎn)生較大影響

A.①②

B.③④

C.①③

D.②④

13.2014年2月6日，國家發(fā)改委表示，我國今年將完善農(nóng)產(chǎn)品市場價(jià)格和調(diào)控機(jī)制.探索推進(jìn)農(nóng)產(chǎn)品價(jià)格形成機(jī)制與政府補(bǔ)貼脫鉤的改革，逐步建立農(nóng)產(chǎn)品目標(biāo)價(jià)格制度.在市場價(jià)格過高時(shí)補(bǔ)貼低收人消費(fèi)者.在市場價(jià)格低于目標(biāo)價(jià)格時(shí)按差價(jià)補(bǔ)貼生產(chǎn)者。對(duì)此認(rèn)識(shí)正確的是（）

①確定目標(biāo)價(jià)格需要堅(jiān)持獨(dú)立自主原則.不受國際市場供求影響 ②補(bǔ)貼低收人消費(fèi)者發(fā)揮了財(cái)政改善民生的功能 ③補(bǔ)貼生產(chǎn)者避免了農(nóng)產(chǎn)品價(jià)格的下跌

④確定月標(biāo)價(jià)格要遵循價(jià)值規(guī)律，發(fā)揮市場對(duì)資源配置的決定性作用 A.①②

B.①③

C.②④

D.③④

14.2012年我國第三產(chǎn)業(yè)增加值占GDP比重歷史上首次超過第二產(chǎn)業(yè)，到2014年比重就上升到48.2%，2015年上半年，比重進(jìn)一步增加為49.5%。比上年同期提高2.1個(gè)百分點(diǎn)，高于第二產(chǎn)業(yè)5.8個(gè)百分點(diǎn)。第三產(chǎn)業(yè)的快速發(fā)展意味著：

①產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)更加優(yōu)化

②服務(wù)業(yè)向中高端發(fā)展

③經(jīng)濟(jì)發(fā)展更重質(zhì)量和效益

④通過降低制造業(yè)的規(guī)模以提高服務(wù)業(yè)的比例

A.①②

B.①③

C.②④

D.③④

15.2015年10月21日的國務(wù)院常務(wù)會(huì)議通過了《居住證暫行條例(草案)》。草案規(guī)定在全國建立居住證制度，推進(jìn)城鎮(zhèn)基本公共服務(wù)和便利向常住人口全覆蓋，要求各地積極創(chuàng)造條件，逐步提高居住證持有人享有的公共服務(wù)水平。這一做法：

①增加了我國常住人口享有社會(huì)公共服務(wù)的權(quán)利 ②表明法律面前人人平等，公民平等享受公共服務(wù) ③用法治方式完善居住證管理，保障持證人合法權(quán)益 ④比較有效的保障了國務(wù)院行使國家的立法權(quán)

A.①②

B.③④

C.①④

D.②③ 16.2015年9月1日，西藏自治區(qū)迎來成立50周年紀(jì)念日。50年來，在全國各族人民的大力支援下，西藏經(jīng)濟(jì)社會(huì)逐步走向了健康快速發(fā)展的快車道，實(shí)現(xiàn)了從一窮二白到基本小康的歷史巨變。由此可以推斷：

①我國通過民族大團(tuán)結(jié)實(shí)現(xiàn)各民族共同繁榮

②實(shí)現(xiàn)各民族共同繁榮和發(fā)展，是由社會(huì)主義的本質(zhì)決定的 ③民族區(qū)域自治制度有利于發(fā)揮各民族、各地區(qū)的優(yōu)勢 ④民族區(qū)域自治制度有利于維護(hù)國家統(tǒng)一和安全

A.①②

B.①③

C.②④

D.③④

17.2015年9月3日，習(xí)近平在紀(jì)念中國人民抗日戰(zhàn)爭勝利70周年大會(huì)上的講話指出:戰(zhàn)爭是一面鏡子，能夠讓人更好認(rèn)識(shí)和平的珍貴。今天，和平與發(fā)展已經(jīng)成為時(shí)代主題，但世界仍很不太平，戰(zhàn)爭的達(dá)摩克利斯之劍依然懸在人類頭上。對(duì)此，理解正確的是：

①渴望和平、反對(duì)戰(zhàn)爭是各國人民的共同愿望 ②世界人民爭取和維護(hù)世界持久和平的任務(wù)依然艱巨 ③恐布主義已經(jīng)成為威脅世界和平與發(fā)展的主要障礙 ④和平共處五項(xiàng)原則應(yīng)成為各國對(duì)外關(guān)系的基本準(zhǔn)則

A.①②

B.①③

C.②④

D.③④

18.2015年11月7日，習(xí)近平先生在“習(xí)馬會(huì)”致辭時(shí)指出，海峽隔不斷兄弟親情，擋不住同胞對(duì)家鄉(xiāng)故土的思念和對(duì)家人團(tuán)聚的渴望。不管兩岸同胞經(jīng)歷多少風(fēng)雨，有過多長時(shí)間的隔絕，沒有任何力量能把我們分開。因?yàn)槲覀兪谴驍喙穷^連著筋的同胞兄弟，是血濃于水的一家人。這深刻說明（）①中華民族具有厚重的文化底蘊(yùn)和強(qiáng)大的民族凝聚力 ②中華文化是凝聚中華民族的強(qiáng)大精神力量

③中華文化是推動(dòng)中華民族走向繁榮、強(qiáng)大的精神動(dòng)力 ④中華文化源遠(yuǎn)流長，對(duì)人的影響是深遠(yuǎn)持久的 A．①②④

B．①②③

C．②③④

D．①③④

19.有一種觀點(diǎn)認(rèn)為，“自由不在于幻想中擺脫自然規(guī)律而獨(dú)立，而在于認(rèn)知這些規(guī)律，從而能夠有計(jì)劃地使自然規(guī)律為一定的目的服務(wù)”。還有一種觀點(diǎn)認(rèn)為，‘自由’倒過來就是‘由自’，因此‘自由’等于‘由自’，‘由自’即是隨心所欲”，這兩種關(guān)于自由的觀點(diǎn)：前者是（）的觀點(diǎn)，后者是（）的觀點(diǎn)：

A.主觀唯心主義/唯物辯證法

B.機(jī)械唯物主義/唯心主義

C.歷史唯心主義/歷史唯物主義 D.唯物辯證法/唯意志論

20.中國“可見光通信系統(tǒng)關(guān)鍵技術(shù)研究”近日獲得重大突破，可見光實(shí)時(shí)通信速率提高至50 Gbps，相當(dāng)于0.2秒下載一部高清電影。未來，該技術(shù)可實(shí)現(xiàn)有光照即可上網(wǎng)。可以形成萬億級(jí)年產(chǎn)值的戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)。關(guān)鍵技術(shù)的突破：

①佐證了物質(zhì)世界的可知性

②說明意識(shí)的能動(dòng)性是客觀世界發(fā)展的保證 ③充分發(fā)揮了人的主動(dòng)創(chuàng)造性

④表明人為事物的聯(lián)系并非獨(dú)立于人的意識(shí)之外 A.①②

B.①③

C.②④

D.③④

21.從1980年代“一胎化”到2013年“單獨(dú)二孩”政策，再到2015年10月29日十八屆五中全會(huì)公布，一對(duì)夫妻可生兩個(gè)孩子。從辯證唯物主義的觀點(diǎn)看，支持我國全面放開兩孩政策的理由是：

①能顯著增加人口數(shù)量，不斷推進(jìn)我國發(fā)展成為世界人才強(qiáng)國 ②符合我國人口老齡化形勢嚴(yán)峻，生育率過低的客觀實(shí)際

③一切以時(shí)間、地點(diǎn)、條件為轉(zhuǎn)移，新時(shí)期全面放開兩孩利于優(yōu)化勞動(dòng)力結(jié)構(gòu) ④符合生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力發(fā)展的規(guī)律，有利于推動(dòng)經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展

A.①②

B.③④

C.②③

D.①④ 22.從2015年11月10日到18日，前后9天，中央四次提及“供給側(cè)改革”。投資、消

費(fèi)、出口是拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長的“三駕馬車”，這屬于“需求側(cè)”的三大需求。而與之對(duì)應(yīng)的是“供給側(cè)”，也就是生產(chǎn)要素的供給和有效利用。所謂“供給側(cè)改革”，就是從供給、生產(chǎn)端人手，通過解放生產(chǎn)力，提升競爭力促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。從辯證法的觀點(diǎn)看，供給側(cè)改革：

①是適應(yīng)中國經(jīng)濟(jì)進(jìn)人發(fā)展新階段的必然選擇 ②是解決中國經(jīng)濟(jì)面臨一系列新的突出矛盾的具體方法 ③是投資、消費(fèi)、出口“三駕馬車”的替代措施 ④能減輕企業(yè)稅費(fèi)負(fù)擔(dān)，確保企業(yè)經(jīng)濟(jì)效益的提高

A.①②

B.③④

C.②③

D.①④

23.2015年10月底以來，全國煤礦接連發(fā)生1起重大事故和4起較大事故，給人民群眾生命財(cái)產(chǎn)安全造成重大損失。事故暴露出的主要問題之一是安全隱患治理不到位。檢修人員沒有按規(guī)定對(duì)機(jī)器進(jìn)行定期維護(hù)保養(yǎng)、沒有及時(shí)修理，給安全生產(chǎn)帶來了重大隱患。從哲學(xué)方法論角度，這告誡我們要：

A.釜底抽薪

B.管中窺豹

C.統(tǒng)籌兼顧

D.防微杜漸

38.（26分）閱讀下列材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問題。

材料一：某市自實(shí)施車牌拍賣政策以來，就一直未向社會(huì)公開收支信息。2013年7月，市民聯(lián)名向政府提出信息公開請(qǐng)求。年底，相關(guān)部門公布了2011-2012年車牌拍賣的大類收支情況，但沒有列出明細(xì)，市民不滿意。

材料二：由于文化傳統(tǒng)、社會(huì)環(huán)境等各種因素的制約，公民行使權(quán)利的意愿和積極性受得了一定影響。另一方面，公民不當(dāng)行使權(quán)利的案例卻時(shí)有發(fā)生，例如，劉某就政府工作人員陳某的疑似腐敗行為進(jìn)行了實(shí)名舉報(bào)，紀(jì)檢部門經(jīng)查證舉報(bào)不屬實(shí)并反饋了處理結(jié)果，但劉某繼續(xù)利用網(wǎng)絡(luò)散布陳某腐敗的謠言，被公安機(jī)關(guān)依法拘留。

（1）結(jié)合上述材料，運(yùn)用《政治生活》有關(guān)公民權(quán)利和政務(wù)公開的知識(shí)，分別分析“市民不滿意”“劉某被拘”的原因。（12分）

（2）結(jié)合材料二，從物質(zhì)與意識(shí)辯證關(guān)系原理出發(fā)，指出公民正確行使權(quán)利必須堅(jiān)持的方法論原則；（2分）并進(jìn)一步闡述貫徹這一原則的具體要求。（12分）

39.(26分)閱讀材料，回答問題?！笆濉币詠?，我國各地深入推進(jìn)開發(fā)式扶貧，全力推進(jìn)農(nóng)村貧困地區(qū)發(fā)展，扶貧、脫貧工作成效顯著。

材料一

經(jīng)濟(jì)貧困背后隱藏著文化的貧困。山區(qū)貧窮的根源除了資源貧乏外，另一個(gè)主要癥結(jié)是人口文化素質(zhì)低、生產(chǎn)技能差。貧困地區(qū)長期固有的落后的思維方式、生活方式和行為方式，形成所謂貧困文化，這種長期的貧困文化積淀，又反過來成為制約人們擺脫困境、謀求發(fā)展的桎梏。

材料二

H省在扶貧、脫貧工作中，對(duì)有勞動(dòng)能力、無勞動(dòng)能力、生存條件惡劣等不同類型的貧困戶，逐戶制定差異化的幫扶措施，做到措施精準(zhǔn)；建立大扶貧數(shù)據(jù)信息庫，實(shí)行返貧“掛號(hào)”、脫貧“銷號(hào)”動(dòng)態(tài)管理機(jī)制，提高扶貧的精準(zhǔn)性和效率；同時(shí)改變以往“撒胡椒面”“眉毛胡子一把抓”的做法，杜絕“扶富不扶貧”“扶強(qiáng)不扶弱”等問題的發(fā)生。十二五以來，該省已累計(jì)助力脫貧近1000萬人。

(1)結(jié)合材料一，運(yùn)用“文化與生活”知識(shí)說明在扶貧工作中注重解決文化貧困的合理性。(12分)(2)結(jié)合材料二，分析H省在扶貧、脫貧工作中如何做到具體問題具體分析的。（10分）(3)全面建成小康社會(huì)需要?jiǎng)訂T全社會(huì)力量廣泛參與扶貧，齊心協(xié)力打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)。請(qǐng)為動(dòng)員全社會(huì)力量廣泛參與扶貧書寫兩條公益廣告語。（4分）

成都七中高2016屆高三下入學(xué)考試政治試題參考答案

12-16 CCBDB

17--21ACDBC

22--23 AD 38．(1)“市民不滿意的原因：對(duì)政府工作進(jìn)行依法監(jiān)督是公民的政治權(quán)利（或依法對(duì)政府權(quán)

力進(jìn)行制約與監(jiān)督是公民政治權(quán)利，或公民對(duì)政府工作有知情權(quán)和監(jiān)督權(quán)）。（2分）相關(guān)部

門的政務(wù)公開不透明、不具體，不利于公民知情權(quán)和監(jiān)督權(quán)的實(shí)現(xiàn)（或政府部門公開不透明

或不具體，不便于公民監(jiān)督政府的工作，維護(hù)自己的合法權(quán)益）。（3分）

“劉某被拘”的原因：公民的權(quán)利和義務(wù)是統(tǒng)一的。(2分)公民在行使監(jiān)督權(quán)時(shí)，要遵守國

家憲法和法律，采取合法方式，堅(jiān)持實(shí)事求是，不侵害他人權(quán)益。（3分）劉某在行使監(jiān)督權(quán)

時(shí)，散布謠言，侵犯了陳菜的權(quán)益。（2分）

(2)方法論原則：一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是。（2分）

具體要求：①要求我們充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，求真務(wù)實(shí)，用科學(xué)理論指導(dǎo)實(shí)踐（2分）。積極

探求民主法制建設(shè)規(guī)律，用正確的公民權(quán)利觀指導(dǎo)監(jiān)督權(quán)的行使（2分）。②要求我們把發(fā)

揮主觀能動(dòng)性和尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來，把工作熱情和科學(xué)態(tài)度結(jié)合起來（2分）。公民應(yīng)

積極并合理合法地行使監(jiān)督權(quán)（2分）。③要反對(duì)唯意志主義傾向，切忌憑空猜測，盲目妄動(dòng)

（2分）；又要反對(duì)片面強(qiáng)調(diào)客觀條件的制約，導(dǎo)致消極無為，放棄權(quán)利（2分）。39．(1)①一定的文化反作用于一定的經(jīng)濟(jì)。文化扶貧可以消除貧困的文化因素，有利于實(shí)

現(xiàn)貧困地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。(4分)②文化與經(jīng)濟(jì)相互交融。通過文化扶貧，可以提高勞動(dòng)者生產(chǎn)

技能，采用新技術(shù)，提高勞動(dòng)生產(chǎn)率，增加收入。（4分）③文化影響人們的實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)

活動(dòng)和思維方式，增強(qiáng)人的精神力量。解決文化貧困，能夠轉(zhuǎn)變貧困地區(qū)群眾落后的思維方

式和價(jià)值觀念，激發(fā)貧困地區(qū)人民群眾勤勞致富的熱情，實(shí)現(xiàn)脫貧致富。（4分）(2)①矛盾具有特殊性，要求我們具體問題具體分析。（1分）②H省對(duì)不同類型的貧困戶，制定差異化的幫扶措施，堅(jiān)持根據(jù)不同事物有不同的矛盾，做到措施精準(zhǔn)。（3分）③H省實(shí)

行動(dòng)態(tài)扶貧管理機(jī)制，把握了同一事物在發(fā)展的不同過程和階段上的不同矛盾，提高扶貧的

精準(zhǔn)性和效率。（3分）④H省根據(jù)同一事物中的不同矛盾的特殊性，堅(jiān)持兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論的

統(tǒng)一，改變了以往扶貧工作中不分主次、主次顛倒的做法，取得良好的扶貧效果。（3分）

(3)弘揚(yáng)中華美德，關(guān)爰貧困家庭；關(guān)爰貧困人口，關(guān)心扶貧事業(yè)；扶貧濟(jì)困，踐行友善

等。（每點(diǎn)2分，答出兩點(diǎn)即可）（主觀題言之有理，皆可酌情給分）

第三篇：岳坊中學(xué)七年級(jí)英語試題

岳坊中學(xué)七年級(jí)英語試題

I、單項(xiàng)選擇

1.WelcometoDisneyland!It’sagoodplace_____fun.AhavingB tohaveChaveDhas

2.Thank you for _____ the school play.A.joiningB.to joinC.joinD.is joining

3.Pandas are very _____ and ______.So we all like them.A.friendly, uglyB.cute, scaryC.dangerous, beautifulD.shy, smart

4.The dolphinis________ cute.AlittleB.a kind ofC.kind ofD kinds of

5.Where ___ you ____?

A do , comeB do , fromC are , comeD are , ,from

第四篇：四川省雙流中學(xué)2015-2016學(xué)年高一下學(xué)期入學(xué)考試試題+語文+Word版含答案

語

文

本試卷分選擇題和非選擇題兩部分，共8頁，滿分150分，考試時(shí)間150分鐘。

第Ⅰ卷（單項(xiàng)選擇題，27分）

一、（12分，每小題3分）

1.下列詞語中，加點(diǎn)字的讀音全都正確的一組是（）

A．按捺（nài）菲?。╢ēi）月暈（yùn）博聞強(qiáng)識(shí)（zhì）．．．B．勁敵（jìn）盡管（jǐn）請(qǐng)?zhí)╰ia）

萬箭攢心（cuán）．．．．C．田塍（ch?ng）要挾（xi?）

勾當(dāng)（gòu）扣人心弦（xián）．．D．累贅（lěi）愀然（qiū）

拮據(jù)（jū）頭昏腦漲（zhàng）．．．．2．下列詞語中沒有錯(cuò)別字的一組是()A．慪氣 針灸 伏臥撐 冒然從事 振聾發(fā)聵 B．和藹 泄漏 一溜煙 陰謀鬼計(jì) 暗然神傷 C．通牒 隕落 號(hào)碼薄 書聲瑯瑯 責(zé)無旁代 D．慰藉 收訖 文縐縐 鐘靈毓秀 垂頭喪氣

3．下列句中的橫線處，填入詞語最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

⑴正當(dāng)人們用了四個(gè)月的時(shí)間漸漸忘卻熱身賽“1比5慘案”的時(shí)候，國足只用了一夜的時(shí)間，就又被打回熊孩子的。

⑵四川省發(fā)改委在西博會(huì)期間發(fā)布了《四川省重大投資項(xiàng)目名錄》，端出了一道2336個(gè)項(xiàng)目、總投資額

4萬億元的投資大餐。

⑶伴著一碗碗清冽的自釀?dòng)衩拙疲@經(jīng)地震劫難而重生的美麗羌寨沉醉在的夜色中。

A．原型 不只

蒼茫

B．原形

不只 蒼莽 C．原型 不止

蒼莽

D．原形

不止 蒼茫 4.下列各句中，沒有語病的一項(xiàng)是（）

A.據(jù)有關(guān)部門統(tǒng)計(jì)，我國的汽車產(chǎn)量已經(jīng)超過法國，成為全球第四大汽車生產(chǎn)國；銷量突破400萬輛，成為美、日之后的第三大汽車銷售國。

B.郭敬明創(chuàng)作的《小時(shí)代》以經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的上海這座風(fēng)光而時(shí)尚的城市為背景，講述了林蕭、南湘、顧里、唐宛如四個(gè)從小感情深厚、有著不同價(jià)值觀和人生觀的女生，先后所經(jīng)歷的友情、愛情乃至親情的故事。

C.隨著國家信用體系的建設(shè)，公民不僅將擁有統(tǒng)一的社會(huì)信用代碼，而且各個(gè)部門還可通過一個(gè)集合金融、工商登記、稅收繳納、交通違章等的統(tǒng)一平臺(tái)實(shí)現(xiàn)信息資源共享。

D.程大力認(rèn)為，研究“人”“文”雙修的傳統(tǒng)中國畫之所以不易普及，是因?yàn)樗鼘?duì)欣賞有一定的文化要求 的原因。

二、（9分，每小題3分）

閱讀下面的文字，完成5～7題。

提筆忘字:科技進(jìn)步導(dǎo)致文化衰退?

陳雍君

日前美國《洛杉磯時(shí)報(bào)》的一則報(bào)道一石激起千層浪:“由于使用拼音發(fā)手機(jī)短信及電腦打字正在取代擁有數(shù)千年傳統(tǒng)的一筆一畫漢字書寫,越來越多的中國人不記得如何用筆書寫漢字。”

顯然“提筆忘字”不是個(gè)別現(xiàn)象,否則也不會(huì)吸引國內(nèi)諸多媒體紛紛報(bào)道和發(fā)表評(píng)論。雖然現(xiàn)在用得著手寫的地方越來越少,但在偶爾出現(xiàn)需要的時(shí)候,如寫個(gè)便條,填個(gè)表格,答個(gè)試卷等,“提筆忘字”卻并非偶爾。此時(shí),人們的解決之道頗為典型:不再去翻《新華字典》,而是掏出手機(jī)按幾個(gè)鍵,用拼音打出忘了的字。這就是“鍵盤依賴癥”。

其實(shí),自從選擇了現(xiàn)代化發(fā)展之路,漢字手寫被更為高效和標(biāo)準(zhǔn)的鍵盤輸入所替代就是必然結(jié)果。御牛耕地,燒火做飯,這些中國人千百年來賴以糊口吃飯的基本技能,都在逐漸退出歷史舞臺(tái)。生存和生活技能的更新?lián)Q代,是人類文明逐漸進(jìn)步的伴隨現(xiàn)象,這是生產(chǎn)力不斷上升的結(jié)果,是歷史的必然。然而,對(duì)于漢字書寫的淡忘,卻絕對(duì)是中華文化——至少是傳統(tǒng)文化的衰退。

相對(duì)于其他生存和生活技能,漢字書寫還擔(dān)負(fù)著重要的文化傳承作用,因?yàn)橹袊幕杈图耐性跐h字字形和書寫漢字的手腦配合之中。這是漢字區(qū)別于其他字母類文字的地方,也是臺(tái)灣地區(qū)力主要把繁體漢字申報(bào)為世界遺產(chǎn)的原因之一。倘若大部分中國人都不再會(huì)手書漢字,將是以漢字為基礎(chǔ)的中國文化的重大缺失。作家王蒙曾言:“遺失了中國的傳統(tǒng)文化之精髓與漢字原形,我們成了數(shù)典忘祖的新文盲。”

可是,避免成為“新文盲”的目標(biāo)絕不是一紙政令或者法律法規(guī)所能達(dá)成的。今天的人們雖然偶爾還會(huì)發(fā)出“原來你寫得一手好字啊”這樣的驚嘆,但基本上人們已經(jīng)淡忘雋秀字體所帶來的榮光。因?yàn)?寫一手好字已經(jīng)失去了當(dāng)年的實(shí)際作用,比如找到更好的工作甚至找到更好的對(duì)象;因?yàn)?寫一手好字并不能與現(xiàn)在的辦公自動(dòng)化“無縫銜接”,這是實(shí)用主義的選擇。所以政府不能要求人們從高效低碳的無紙化自動(dòng)辦公環(huán)境中返回,也不可能要求人們在打字更高效的場合必須使用手寫。就像曾經(jīng)的清朝,每年的木蘭秋圍可以保證八旗子弟不忘騎射,卻并不能提升哪怕是保持軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力。

所以,要想阻止“提筆忘字”現(xiàn)象的繼續(xù)惡化,僅僅依靠感慨和呼吁或是一兩條無法施行的法令是不夠的,必須讓能寫一手好字重新成為實(shí)用追求,甚至讓手書漢字不僅成為一項(xiàng)技能,更成為一種普遍認(rèn)同的美的享受——就如同現(xiàn)代社會(huì)節(jié)奏再快,也擋不住大家停下來喝杯茶的興致。而我們知道,咖啡和可樂的入侵并沒有讓中國人遺忘飄蕩千年的茶香。

也許,拿起筆享受書寫,比將其看做宏圖重任更加輕松,更加實(shí)際。5.下列對(duì)“提筆忘字”的相關(guān)敘述,不正確的一項(xiàng)是()

A.“提筆忘字”反映的是越來越多的中國人不再一筆一畫書寫漢字,而是在使用手機(jī)或電腦時(shí)用拼音進(jìn)行交流的現(xiàn)象。

B.“提筆忘字”時(shí)不去翻字典,而是拿出手機(jī)用拼音打出忘記的字,這種解決問題的辦法,在人們生活中普遍存在。

C.“提筆忘字”如果成為在大部分中國人中普遍存在的現(xiàn)象,將給以漢字為基礎(chǔ)的中華文化帶來一定程度的損失。

D.“提筆忘字”現(xiàn)象可以不再惡化,但必須讓能夠?qū)懸皇趾米种匦鲁蔀閷?shí)用追求,甚至成為一種對(duì)美的享受。

6.下列對(duì)漢字書寫的表述,不準(zhǔn)確的一項(xiàng)是()A.漢字書寫不僅是生存和生活技能,還寄托著中國文化之精髓,擔(dān)負(fù)著重要的文化傳承作用。B.無紙化自動(dòng)辦公比手寫漢字更加高效,也更低碳,所以政府不能要求人們在一切場合使用手寫。C.如今寫一手好字已經(jīng)不再令人驚嘆,也失去了以此能夠找到更好的工作和找更好的對(duì)象的功用。D.“提筆忘字”的最實(shí)際解決方案是拿起筆來享受書寫,正如中國人停下來喝茶,并享受茶香一樣。7.下列表述與原文意思不符的一項(xiàng)是()A.美國媒體率先發(fā)現(xiàn)了中國存在“提筆忘字”的現(xiàn)象,這一報(bào)道引起了國內(nèi)媒體的紛紛報(bào)道和評(píng)論。B.用鍵盤輸入替代漢字手寫是現(xiàn)代化發(fā)展的必然選擇,但淡忘了漢字書寫卻表現(xiàn)出傳統(tǒng)文化的衰退。C.臺(tái)灣地區(qū)力主要把繁體漢字申報(bào)為世界遺產(chǎn),其原因之一是漢字字形和書寫漢字中寄托了中國文化精髓。

D.行政指令或法律無法避免出現(xiàn)數(shù)典忘祖的新文盲,正如木蘭秋圍無法提升哪怕是保持軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力。三．（6分，每小題3分）

閱讀下面文言文，完成8～9題。

邵雍字堯夫。少時(shí)，自雄其才，慷慨欲樹功名。于書無所不讀，始為學(xué)，即堅(jiān)苦刻厲，寒不爐，暑不扇，夜不就席者數(shù)年。已而嘆曰：“昔人尚友于古，而吾獨(dú)未及四方?！庇谑怯夂?、汾，涉淮、漢，周流齊、魯、．宋、鄭之墟，久之，幡然來歸，曰：“道在是矣?！彼觳粡?fù)出。

北海李之才攝共城令，聞?dòng)汉脤W(xué)，嘗造其廬，謂曰：“子亦聞物理性命之學(xué)乎？”雍對(duì)曰：“幸受教?！保耸轮?，受《河圖》、《洛書》、《宓義》八卦六十四卦圖像。．

初至洛，蓬蓽環(huán)堵，不芘風(fēng)雨，躬樵爨以事父母，雖平居屢空，而怡然有所甚樂，人莫能窺也。及．．執(zhí)親喪，哀毀盡禮。富弼、司馬光、呂公著諸賢退居洛中，雅敬雍，恒相從游，為市園宅。雍歲時(shí)耕稼，．僅給衣食。名其居曰“安樂窩”，因自號(hào)安樂先生。旦則焚香燕坐，晡時(shí)酌酒三四甌，微醺即止，常不及醉也，興至輒哦詩自詠。春秋時(shí)出游城中，風(fēng)雨常不出，出則乘小車，一人挽之，惟意所適。士大夫家識(shí)其車音，爭相迎候，童孺廝隸皆歡相謂曰：“吾家先生至也?！辈粡?fù)稱其姓字。或留信宿乃去。好事者別

②①

作屋如雍所居，以候其至，名曰“行窩”。

司馬光兄事雍，而二人純德尤鄉(xiāng)里所慕向，父子昆弟每相飭曰：“毋為不善，恐司馬端明、邵先生知?！保恐缆逭撸胁恢?，必之雍。雍德氣粹然，望之知其賢，然不事表襮，不設(shè)防畛，群居燕笑終日，．．不為甚異。與人言，樂道其善而隱其惡。有就問學(xué)則答之，未嘗強(qiáng)以語人。人無貴賤少長一接以誠故賢者悅其德不賢者服其化一時(shí)洛中人才特盛而忠厚之風(fēng)聞天下。

熙寧行新法，吏牽迫不可為，或投劾去。雍門生故友居州縣者，皆貽書訪雍，雍曰：“此賢者所當(dāng)盡力之時(shí)，新法固嚴(yán)，能寬一分，則民受一分賜矣。投劾何益耶？” ．

嘉祐詔求遺逸，留守王拱辰以雍應(yīng)詔，授將作監(jiān)主簿，復(fù)舉逸士，補(bǔ)潁州團(tuán)練推官，皆固辭乃受命，．．竟稱疾不之官。熙寧十年，卒，年六十七，贈(zèng)秘書省著作郎。元祐中賜謚康節(jié)。

（選自《宋史·列傳第一百八十六·道學(xué)一》，有刪節(jié)）

【注】①芘：通“庇”，蔭庇。②信宿：連宿兩夜。③表襮：自我炫耀。④防畛：喻防人之心。畛，界限。⑤投劾：遞上引咎辭職的呈文，古代棄官的一種方式。⑥樵爨：qiáo cuàn 打柴做飯。⑦晡時(shí)：晚飯的時(shí)候。8．對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）A．嘗造其廬 造：造訪，拜訪 ． B．雅敬雍，恒相從游 雅：文雅，有禮儀 ． C．士之道洛者 道：取道 ． D．父子昆弟每相飭曰 飭：告誡 ．9．下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法都相同的一組是（）

A．①昔人尚友于古，而吾獨(dú)未及四方 ②雖平居屢空，而怡然有所甚樂 ．． B．①乃事之才 ②皆固辭乃受命 ．． C．①躬樵爨以事父母 ②留守王拱辰以雍應(yīng)詔 ．． D．①有不之公府，必之雍 ②此賢者所當(dāng)盡力之時(shí) ．．

第Ⅱ部分（非單項(xiàng)選擇題 共123分）

四、（31分）

10.將下列句子翻譯為現(xiàn)代漢語。（8分）

①旦則焚香燕坐，晡時(shí)酌酒三四甌，微醺即止，常不及醉也，興至輒哦詩自詠。（4分）譯文： ②與人言，樂道其善而隱其惡。有就問學(xué)則答之，未嘗強(qiáng)以語人。（4分）

⑤

③

④

譯文： 11.從文章中找出能體現(xiàn)邵雍“道德賢良”的兩個(gè)事例。（自己概括，也可引原文）（4分）

答：。12.用斜線給下面一段文字?jǐn)嗑?。?分,限斷10處）

子貢曰如有博施于民而能濟(jì)眾何如可謂仁乎子曰何事于仁必也圣乎堯舜其猶病諸夫仁者己欲立而立人己欲達(dá)而達(dá)人。能近取譬，可謂仁之方也已。

13．閱讀下面的古代詩歌，完成題目。（8分）

長安秋望 趙嘏

云物凄涼拂曙流，漢家宮闕動(dòng)高秋。殘星幾點(diǎn)雁橫塞，長笛一聲人倚樓。紫艷半開籬菊靜，紅衣落盡渚蓮愁。鱸魚正美不歸去，空戴南冠學(xué)楚囚。

（1）本詩頷聯(lián)歷來備受稱道，請(qǐng)就頷聯(lián)某一方面的藝術(shù)手法賞析此聯(lián)的精妙。（5分）答：。（２）結(jié)合詩中意象，說說詩歌中蘊(yùn)含了作者什么樣的思想感情。（3分）

答：

。14.補(bǔ)出下列名句名篇中的空缺部分。（限選6小題）（6分）

（1）攜來百侶曾游。（毛澤東《沁園春·長沙》）（2）撐一支長篙。（徐志摩《再別康橋》）

（3）；流言，尤使我耳不忍聞。（魯迅《紀(jì)念劉和珍君》）（4），壯士一去兮不復(fù)還。（《荊軻刺秦王》）（5）潮平兩岸闊。（王灣《次北固山下》）

（6）不識(shí)廬山真面目。（蘇軾《題西林壁》）（7），人至察則無徒。（《漢書·東方朔傳》）

（8）智者千慮，必有一失。（《史記·淮陰侯列傳》）

五、閱讀下面的文字,完成下列各題。（22分）

今天是星期二

蔣子龍

今天一接班我就發(fā)現(xiàn)住院部的氣氛不對(duì)頭,老護(hù)士們的臉上都籠罩著一種嚴(yán)肅、神秘,甚至還有點(diǎn)惡作劇般的神色。醫(yī)院越大,秘密越多,咱新來乍到,不敢多嘴多舌,只能老老實(shí)實(shí)地聽老護(hù)士們支使。

“小董,今天是星期二,快給‘特護(hù)’換衣服、換褥子!”

“小董,今天是星期二,快把101號(hào)病房打掃干凈,尤其是那塊玻璃,千萬要擦干凈!” ??

這真怪了!星期二是個(gè)什么日子?是耶穌受難,還是灶王爺上天?再說哪個(gè)101號(hào)病房?全樓就十個(gè)病房六十張床位,我怎么就沒聽說還有個(gè)特護(hù)病人? “小董,你就別怔神了!”護(hù)士長把一團(tuán)抹布塞到我手里,領(lǐng)我登上了中二樓,推開一扇寫有“病人止步”四個(gè)紅漆大字的玻璃門,眼前是座結(jié)構(gòu)奇特的“樓外樓”:寬敞干凈的圓形樓道,中間是個(gè)天井,光線充足,四周幽靜。天井四周的石欄桿上擺著鮮花和盆景,圍著天井有十間高級(jí)病房,編號(hào)是101,102,??直到110,每個(gè)病房只有一張床,電視機(jī)、沙發(fā)倒很齊全。我簡直看傻了,醫(yī)院里還有這樣的勝地,真像進(jìn)了一座魔宮。護(hù)士長叫我只管擦101號(hào)病房上的玻璃,還要擦得讓人看不出有玻璃一樣。我一邊擦玻璃,一邊打量那位特護(hù)病人。猛一看著實(shí)嚇了一跳,這與其說是病人,還不如說是死人:全身已經(jīng)萎縮,既小又干,活像個(gè)蠟人。腿上輸著葡萄糖液,鼻子插著氧氣管,床邊還放著心臟起搏器。我耐著性子看了半天,才發(fā)現(xiàn)這個(gè)人確實(shí)還有口氣。這是誰呀?當(dāng)我分配到這個(gè)醫(yī)院以后,媽媽千叮嚀萬囑咐,說這里是大醫(yī)院,省里的頭頭都在這兒看病。醫(yī)院里很多人都跟省里頭頭有關(guān)系,你分不清誰是誰的人,不該問的別打聽。可是這一會(huì)兒我的好奇心實(shí)在憋不住了,用最小的聲音悄悄問護(hù)士長: “他是誰?”

“副省長!”急性子的護(hù)士長聲音像敲鑼一樣響,嚇了我一跳,急忙沖她擺手?！靶↑c(diǎn)聲。別讓他聽見。” “怎么,他要壞?”

“壞不了,再耗一年半載不礙事?！弊o(hù)士長一邊麻利地替病人換被褥,一邊嘮叨著:“科學(xué)這么發(fā)達(dá),有的是進(jìn)口好藥,進(jìn)口設(shè)備,要給一個(gè)人維持一口氣還不容易?！?/p>

“進(jìn)口好藥、進(jìn)口設(shè)備那么容易搞到?”

“你搞不到,我搞不到,衛(wèi)生局長什么藥搞不到!”

這倒也對(duì),給副省長治病衛(wèi)生局長還能不下本錢!我又問:“他到底得的什么病?”

“以前渾身上下都是病,現(xiàn)在什么病也沒了。因?yàn)樗呀?jīng)感覺不出痛苦了,也可以說他已經(jīng)死了。不,比死人多口氣!”

“這已經(jīng)不是人道,而是殘酷了。他住院多長時(shí)間了?” “一年多了。”

“啊?”我趕緊用胳膊堵住了自己的嘴?！?/p>

“喲,她來了!死小董,光顧跟你說話了??”護(hù)士長側(cè)著耳朵聽了聽,三下五除二把病房整理好,使眼色叫我快躲進(jìn)隔壁那間病房里?？赡芤?yàn)槲沂切聛淼?怕我嘴不嚴(yán)說漏了餡兒,給醫(yī)院惹出什么麻煩。

隨著玻璃大門的一聲響,樓道里傳來腳步聲。我隔著門上的玻璃看見醫(yī)院的院長陪著一個(gè)又高又胖的老太太走過來。胖太太神情莊重,穿戴考究,一看就知道是個(gè)很有來頭的人。

護(hù)士長從101號(hào)病房迎出來,笑著說: “馮局長,您來了?！?/p>

噢,她就是衛(wèi)生局長!怪不得哩??

老太太慈祥地對(duì)護(hù)士長點(diǎn)頭微笑:“你辛苦了!”她不進(jìn)病房,卻站在101病房的門外邊,透過門上的玻璃看著那位比死人多口氣的人,轉(zhuǎn)身問院長:“這一周來怎么樣?”

院長道:“挺好,病勢穩(wěn)當(dāng),從目前的情況看不會(huì)有什么危險(xiǎn)?！?/p>

“讓你們費(fèi)心了,不要怕花錢,你們當(dāng)然會(huì)體諒我這個(gè)病人家屬的心情??”

原來她就是副省長的夫人,既然來探望丈夫,為什么又不進(jìn)病房呢?難怪護(hù)士長一定要把那塊門上的玻璃擦得看不出有玻璃一樣。

馮局長莊重的臉上帶著感激的神情,又對(duì)院長囑咐了幾句,院長點(diǎn)著頭一一答應(yīng)下。站了還不到十分鐘,馮局長就由院長陪著離開了。

我發(fā)懵了,急忙問護(hù)士長:“哪有看病人不進(jìn)病房的呢!”

護(hù)士長撇撇嘴:“她現(xiàn)在需要的不是老頭子這個(gè)人,而是老頭子嘴里的那口氣!有這口氣就能住在省長的小白樓里,就能每月多拿三百多塊錢??”

“這?!”我又摸不著門道了,真是醫(yī)院大,奧秘也多。

15.下列對(duì)小說有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是()（4分）

A.小董對(duì)“今天是星期二”“快把101號(hào)病房打掃干凈” “尤其是那塊玻璃,千萬要擦干凈”的命令感到十分困惑,但出于自己新來乍到等原因而不敢多問,一一照辦了。

B.醫(yī)院中二樓從101到110十個(gè)房間都是高級(jí)病房,這里住的病人都是由衛(wèi)生局長直接安排住進(jìn)醫(yī)院,并且都是高級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部,享受“特護(hù)”的待遇。

C.院長、護(hù)士長等人對(duì)副省長的特殊治療并非出自對(duì)他的尊敬和對(duì)病人人道主義,而是為頂頭上司衛(wèi)生局

長的個(gè)人利益效勞,這不能全怪醫(yī)院。

D.馮局長來探望丈夫而不進(jìn)病房,因?yàn)橐荒甓鄟?她幾乎每周都來,已經(jīng)對(duì)丈夫的病情了如指掌,并且醫(yī)院照顧得非常周到,不需要她太操心。

E.護(hù)士長說副省長“現(xiàn)在什么病也沒了”,主要是出于對(duì)他的同情與憐憫,雖然“特護(hù)”一年多了,但他已經(jīng)成為植物人,瀕臨死亡。

16.理解文中劃線句子的表達(dá)作用。（6分）

17.小說對(duì)馮局長的描寫著墨并不多,但刻畫得惟妙惟肖,請(qǐng)分析一下刻畫人物的方法，并歸納人物形象的特征。（6分）

18.這是一篇針砭時(shí)弊的微型小說,請(qǐng)闡述一下小說深刻的現(xiàn)實(shí)意義。（6分）

六、(10分)19．概括下面語段的主要信息，不超過45個(gè)字（含標(biāo)點(diǎn)符號(hào)）。（5分）

長征三號(hào)丙改二型火箭將在今年下半年發(fā)射，屆時(shí)將搭載“嫦娥五號(hào)試驗(yàn)器”，執(zhí)行探月工程三期再入返回驗(yàn)證試驗(yàn)的發(fā)射任務(wù)。為確?！版隙鹞逄?hào)試驗(yàn)器”準(zhǔn)確進(jìn)入預(yù)定軌道，長征三號(hào)丙改二型火箭進(jìn)行了多項(xiàng)技術(shù)攻關(guān)。整體上火箭“身體長高、翅膀變長”，芯級(jí)火箭增高1.5米，兩個(gè)助推器加長0.8米。長征三號(hào)丙改二型火箭同時(shí)采用“天基測量”技術(shù)和最新的高碼率傳輸技術(shù)，可以向地面技術(shù)人員傳輸火箭飛行過程的實(shí)時(shí)遙測數(shù)據(jù)，實(shí)現(xiàn)了“實(shí)時(shí)問診”和“寬帶傳輸”。

20．閱讀下面這段文字，仿照劃線句，另選一個(gè)意象替換“大海”，寫一段富有文采的文字。（5）

將心靈與自然相融，我們就能收獲非凡的感受。讓心靈像一滴雨露般悄然融入浩渺無邊的大海之中，那么，你的生命里就有了大海的遼闊，無論你走到哪里，你的個(gè)性中都將充滿大海一樣的廣納百川的仁愛。

七、作文（60分）

21.閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。

放下架子，平和生活；放下包袱，輕裝上陣；放下名利，泰然處世。放下是一種精神，是一種氣度，也是一種智慧。放下，為了更好地拿起；放下，為了更多地?fù)碛小?/p>

請(qǐng)以“勇于放下”為題，角度自選，立意自定，不限文體，寫一篇不少于800字的文章。

參考答案

１．選Ｃ【解析】Ａ項(xiàng)按捺（nà）菲?。╢ěi）Ｂ項(xiàng)勁敵（jìng）請(qǐng)?zhí)╰iě）Ｄ累贅（l?i）愀然（qiǎo）．．．．．2．選D【解析】A項(xiàng)，伏—俯 冒—貿(mào)；B項(xiàng)，鬼—詭 暗—黯；C項(xiàng)，薄—簿 代—貸。

3．選Ｄ【解析】（１）原型：原來的類型或模型。指作品中塑造人物、物品形象所依據(jù)的現(xiàn)實(shí)生活中的人或物品。原形：原來的形狀；本來的面目。如：原形畢露，打回原形。（２）不只：不但，不僅；不止，表示超出某個(gè)數(shù)目或范圍。（３）蒼茫：空闊遼遠(yuǎn)，迷茫無際，多指夜色、水域等；蒼莽：廣闊無邊的樣子，多指樹林、山嶺等。

４．選B【解析】A主謂搭配不當(dāng)，“我國的汽車產(chǎn)量”、“銷量”，都不能“成為??國”；C語序不當(dāng)，“不僅”調(diào)到“公民”的前面；D“之所以??是因?yàn)??的原因”，句式雜糅。

5.選A（A項(xiàng),“提筆忘字”的原因并不是使用拼音進(jìn)行交流,而是使用拼音發(fā)手機(jī)短信或電腦打字。）6.選C（C項(xiàng),“已經(jīng)不再令人驚嘆”說得過于絕對(duì)。文中的表述是“今天的人們雖然偶爾還會(huì)發(fā)出‘原來你寫得一手好字啊’這樣的驚嘆”。）

7.選A（A項(xiàng),文中沒有依據(jù)證明中國存在“提筆忘字”現(xiàn)象是美國媒體率先發(fā)現(xiàn)的,而只是美國媒體率先報(bào)道出來;而且國內(nèi)媒體紛紛報(bào)道和評(píng)論的不是美國媒體的報(bào)道,而是“提筆忘字”現(xiàn)象。）8．選B（雅：非常）

9．選A（A．而：轉(zhuǎn)折連詞，但。B．①乃：連詞，于是，便；②副詞，才。C．①連詞，表目的，用來；②介詞，用，拿。D．①之：動(dòng)詞，到；②助詞，的。）

10．①（4分）邵雍時(shí)常早上就焚香安適地坐著（思考問題），到吃晚飯時(shí)總要喝三四甌酒，微醉就不再喝了，常常不至于大醉，興起的時(shí)候就自己吟詠?zhàn)髟姟?/p>

（評(píng)分點(diǎn)：①燕：安定，閑適。1分。②輒：就。1分。全句大意2分。）

②（4分）邵雍與人交談，樂意說人家的長處而隱諱人家的缺陷。有靠近他向他請(qǐng)教問學(xué)的，他總盡力地解答，從不以強(qiáng)迫的方式來告訴別人。（評(píng)分點(diǎn)：①言：交談。1分。②就：接近，靠近。1分。全句大意2分。）

11.示例一：在極度貧寒的環(huán)境下邵雍親自打柴、燒火做飯來侍奉自己的父母。（或“躬樵爨以事父母”）示例二：司馬光以像對(duì)待兄長一樣對(duì)待邵雍。它們二人的純正品行成為四周鄉(xiāng)里所仰慕學(xué)習(xí)楷模。父親訓(xùn)斥兒子，哥哥教育弟弟都會(huì)說：“不要做不好得事，恐怕司馬端明、邵先生知道?！保ɑ颉八抉R光兄事雍，而二人純德尤鄉(xiāng)里所慕向，父子昆弟每相飭曰：“毋為不善，恐司馬端明、邵先生知”。只要符合題意要求，其他答案也可，言之成理即可）

12.子貢曰/如有博施于民而能濟(jì)眾/何如/可謂仁乎/子曰/何事于仁/必也圣乎/堯舜其猶病諸/夫仁者/己欲立而立人/己欲達(dá)而達(dá)人。能近取譬，可謂仁之方也已。（每兩處1分）【斷句參考譯文】子貢說：“如果有人能廣泛地給老百姓以好處，并且能周濟(jì)大眾，怎么樣？可以說是仁了嗎？”孔子說：“這哪里是致力于仁呢？那一定是達(dá)到了圣的境界了吧！堯舜對(duì)此恐怕都感到為難呢！所謂仁，是說自己想站得住，于是也使別人站得住，自己想行得通，于是也使別人行得通。能以自身作比方去類推別人，可以說是是實(shí)踐仁的方法了?！?【文言參考譯文】

邵雍，字堯夫。邵雍年少的時(shí)期，也是自稱有雄才大志的人，慷慨激揚(yáng)的欲求取功名。凡是書籍他都要去認(rèn)真的去讀。開始為學(xué)就是艱苦而勤奮的。冬天不生爐子，夏天不打扇子，夜里不睡覺地刻苦學(xué)習(xí)好幾年。在苦讀中他嘆息道：“ 過去的古人們，為求學(xué)尚好訪友拜師的，但唯有我自己沒有去四方走走學(xué)學(xué)的?！痹谶@種情況之下，他就越過黃河、汾河、徒涉江淮、漢江平原。考察了西周的那些分封國的齊、魯、宋、鄭遺址，游歷了很長時(shí)間，然后幡然歸來感嘆地說道：“道就在這??！”于是不再出行遠(yuǎn)游。

當(dāng)時(shí)北海李之才擔(dān)任共城縣令，聽說邵雍好學(xué)，便親自造訪其廬。問邵雍說：“你知道萬物中的道理和性質(zhì)、性命的學(xué)說嗎？”邵雍回答道：“如果我有那個(gè)幸運(yùn)的話，愿意接受先生的傳授教育?！庇谑鞘谭钣诶钪抛笥?，系統(tǒng)學(xué)習(xí)了《河圖》、《洛書》，伏羲氏八卦六十四圖像。

邵雍初到洛陽的時(shí)候，非常的貧寒，所居住的房屋四面用蓬草做成的，不能擋風(fēng)避雨。在這樣的環(huán)境下邵雍親自打柴、燒火做飯來侍奉自己的父母。雖然總是很窮苦，什么也沒有，但他很安然自得其樂的樣子，周圍的人不能理解。（人們不知道這樣一個(gè)人在這樣的環(huán)境里怎么就這樣的安然生活的原因何在。）到了他母親去世的時(shí)候，為盡孝道，他傾其所有安葬了母親，成為一貧如洗的人了。當(dāng)時(shí)的前宰相富弼、做過高官寫《資治通鑒》的司馬光、大學(xué)問家、著名詩詞家呂公著等退居洛中，敬重邵雍的儒雅高深的學(xué)問，為大家在一起交談的方便就集資為邵雍置辦了接近都市的宅院。從此，邵雍依據(jù)時(shí)節(jié)耕種收獲，過著自給自足的生活。他為自己的宅院起名叫“安樂窩”，于是自己起個(gè)道號(hào)叫“安樂先生”。邵雍時(shí)常早上就焚香安適地坐著（思考問題），到吃晚飯時(shí)總要喝三四甌酒，微醉就不再喝了，常常不至于大醉，興起的時(shí)候就自己吟詠?zhàn)髟?。春秋農(nóng)閑時(shí)節(jié)，常出入城鄉(xiāng)游歷、風(fēng)雨天常不出門，出門就乘坐小車，一個(gè)人推著，隨意所行。當(dāng)官的人家聽到他那獨(dú)特熟悉的車音，爭相迎候，連小孩子和老夫人和那些仆人、衙役們都會(huì)歡愉的說“我家先生來到了。”不再直呼他的姓名。有時(shí)候留下連宿兩夜才離開。有好事者在洛陽周邊建有別致的小屋，如同是邵雍的小歇的居所，以方便他的到來時(shí)居住。名字叫“行窩”。

司馬光以像對(duì)待兄長一樣對(duì)待邵雍。它們二人的純正品行成為四周鄉(xiāng)里所仰慕學(xué)習(xí)楷模。父親訓(xùn)斥兒子，哥哥教育弟弟都會(huì)說：“不要做不好得事，恐怕司馬端明、邵先生知道。”有讀書的士子取道洛陽，有不去官府，但必到邵雍處拜望的。邵雍德行氣質(zhì)純粹，看上去就知道他的賢良，但邵雍自己從來不表露

自己。不設(shè)置什么界限。和大家在一起談笑風(fēng)生的，沒有區(qū)別于他人。與人交談，樂意說人家的長處而隱諱人家的缺陷。有靠近他向他請(qǐng)教問學(xué)的，他總盡力地解答，從不以強(qiáng)迫的方式來告訴別人。待人不分貴賤，不論年紀(jì)大小，一樣誠懇地接待。所以，賢良的人喜歡他的德行，不賢良的人也佩服他的感化力。一時(shí)間洛陽人才特盛行，忠厚之風(fēng)傳遍天下。

熙寧時(shí)頒行新法，官吏受脅迫難以推行，有的就遞上引咎辭職的呈文，想要離開。邵雍居住在州縣的門生舊友都帶著書信造訪邵雍，邵雍說：“這是有才德的人應(yīng)當(dāng)盡力的時(shí)候，新法固然苛嚴(yán)，能盡己之力寬厚一分，老百姓就會(huì)受分恩賜。棄官有什么好處呢？”

嘉祐時(shí)，皇帝下詔求散失的賢才，西京留守王拱辰把邵雍上薦應(yīng)詔，任命他為將作監(jiān)主簿，下詔再推舉有杰出才能的人，補(bǔ)任潁州團(tuán)練推官，都堅(jiān)決推辭之后才接受任命，最后還是稱病不赴任。熙寧十年，去世，終年六十七歲，追贈(zèng)他秘書省著作郎。元祐時(shí)又賜予他謚號(hào)康節(jié)。

13.（１）【答案1】動(dòng)靜結(jié)合（２分）“寥落的晨星”、“倚靠著欄桿的人”是靜景（1分），“橫塞的大雁”“傳來一聲長笛”是動(dòng)景（1分）動(dòng)靜結(jié)合，營造出一幅黯然神傷（凄涼冷清）的畫面，傳達(dá)出詩人深切的思鄉(xiāng)思親之情。（１分）

【答案2】視聽結(jié)合（2分），“殘星幾點(diǎn)”“雁橫塞”“人倚樓”是目見（1分），“長笛一聲”是耳聞（1分），視呼結(jié)合，寫盡了詩人秋望見聞使人黯然神傷的愁緒（1分）。注：融情于景，情景交融，分析合理也要給分。

（２）詩人借“籬菊”“鱸魚”“南歸之雁”“倚樓之人”（1分）傳達(dá)歸隱之意、故園之思、孤獨(dú)之愁（2分）。

14.（1）憶往昔崢嶸歲月稠（2）向青草更青處漫溯（3）慘象，已使我目不忍視了（4）風(fēng)蕭蕭兮易水寒（5）風(fēng)正一帆懸（6）只緣身在此山中（7）水至清則無魚（8）愚者千慮，必有一得

15.AC（B項(xiàng),“都是由衛(wèi)生局長直接安排住進(jìn)醫(yī)院”原文沒有體現(xiàn);D項(xiàng),虛設(shè)因果；E項(xiàng),“同情與憐憫”分析錯(cuò)誤。）

16.小說開頭就渲染星期二這一天醫(yī)院中存在的不尋常的氣氛,（2分）這是為馮局長的出場作鋪墊。（2分）也為后文的情節(jié)設(shè)置懸念，引人入勝。（2分）

17.①正面描寫、側(cè)面描寫相結(jié)合，突出表現(xiàn)了人物的性格。（2分）②馮局長出場之前的敘寫,尤其是“我”與護(hù)士長的對(duì)話均為渲染烘托,屬于側(cè)面描寫。(1分)③馮局長出場之后,自然是正面描寫,主要通過肖像和語言的刻畫表現(xiàn)人物的鮮明性格。(1分)④小說用最“經(jīng)濟(jì)”的筆墨,精妙地勾畫出了一個(gè)擔(dān)任衛(wèi)生局長職務(wù)的副省長夫人以權(quán)謀私、虛偽冷酷的腐敗者形象。（2分）

18.①小說揭示了官僚主義對(duì)當(dāng)今社會(huì)造成的嚴(yán)重危害,表明作者對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的憂患意識(shí)和社會(huì)責(zé)任感。（2分）②醫(yī)院耗費(fèi)巨資,精心護(hù)理一個(gè)“特護(hù)”,表面上出于畏懼馮局長夫婦的權(quán)勢,深層原因是我國現(xiàn)行干部的體制的嚴(yán)重缺陷以及我國民族文化心理的深層問題——事不關(guān)己、高高掛起。（2分）③官本位

體制下,下屬“唯命是從”的扭曲的價(jià)值觀決定了他們唯權(quán)力是舉,絲毫不顧國家和人民的實(shí)際利益。（2分）（從小說反映的社會(huì)現(xiàn)實(shí)角度加以分析。需要引起注意的是,一方面要合理概括故事情節(jié),發(fā)掘作品的意蘊(yùn),另一方面要密切聯(lián)系社會(huì)現(xiàn)實(shí),把握時(shí)代脈搏,有理有據(jù)有節(jié)地加以闡述）

19.長征三號(hào)丙改二型火箭將搭載“嫦娥五號(hào)試驗(yàn)器”執(zhí)行發(fā)射任務(wù)，它進(jìn)行了多項(xiàng)技術(shù)攻關(guān)。（5分）【解析】本題屬于概括文段內(nèi)容，文段屬于敘述性性語段。先仔細(xì)閱讀內(nèi)容，把握文段要點(diǎn)“長征三號(hào)丙改二型火箭將在今年下半年發(fā)射，屆時(shí)將搭載“嫦娥五號(hào)試驗(yàn)器”，執(zhí)行探月工程三期再入返回驗(yàn)證試驗(yàn)的發(fā)射任務(wù)“；第二，分析后面的語段內(nèi)容與首句的關(guān)系；第三，整合形成答案。注意字?jǐn)?shù)的要求。20．示例：讓心靈像一縷晨霧般悄然融入高山之中，那么，你的生命里就有了高山的巍峨，無論你走到哪里，你的胸膛中都將充盈高山一樣的直刺青天的豪壯。（句式一致，1分；寫出了意象的特點(diǎn)，意趣和諧，3分；比喻恰當(dāng)，1分）

第五篇：四川省成都外國語學(xué)校2018-2019學(xué)年高二下學(xué)期入學(xué)考試政治試題

成都外國語學(xué)校2017—2018學(xué)下期開學(xué)考試高二政治試卷

一、單項(xiàng)選擇題（在下列各題中，只有一個(gè)選項(xiàng)是最符合題意的。本大題共24小題，每小題2分，共48分）

1.文化是人們追求美好幸福生活的重要內(nèi)容。下列關(guān)于文化的理解正確的是（）A.文化是一種物質(zhì)力量

B.文化是人類社會(huì)特有的現(xiàn)象 C.文化不具有意識(shí)形態(tài)性質(zhì)

D.文化是人類全部活動(dòng)及其產(chǎn)品 【答案】B 【解析】文化是相對(duì)于經(jīng)濟(jì)、政治而言的人類全部精神活動(dòng)及其產(chǎn)品。文化既包括世界觀、人生觀、價(jià)值觀等具有意識(shí)形態(tài)性質(zhì)的部分，又包括自然科學(xué)和技術(shù)、語言和文字等非意識(shí)形態(tài)的部分，C、D是錯(cuò)誤的。文化作為一種精神力量，能夠在人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響，A是錯(cuò)誤的；文化是人類社會(huì)特有的現(xiàn)象。文化是由人所創(chuàng)造、為人所特有的，文化是人們社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物，B是正確的，適合題意。

2.商務(wù)印書館出版的第六版《現(xiàn)代漢語詞典》新增“洋插隊(duì)、新能源、電子污染、北漂、貪腐”等詞語3000個(gè)，真實(shí)記錄了當(dāng)代的社會(huì)生活。這表明（）

①人們在社會(huì)生活中享用文化

②文化是對(duì)經(jīng)濟(jì)、政治的反映

③文化是人類社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物

④文化對(duì)人的影響來自于特定的文化環(huán)境 A.①② B.①④ C.②③ D.③④ 【答案】C

考點(diǎn)：文化的特點(diǎn)、文化與經(jīng)濟(jì)政治的關(guān)系 【名師點(diǎn)睛】正確理解文化的特點(diǎn)。

（1）從文化的實(shí)質(zhì)來看，文化是一種精神現(xiàn)象。文化具有意識(shí)形態(tài)文化和非意識(shí)形態(tài)文化之分。

（2）從文化與人類社會(huì)的關(guān)系來看，文化是一種社會(huì)現(xiàn)象，是人類特有的現(xiàn)象，由人所創(chuàng)造、為人所特有。純粹“自然”的東西不能稱為文化。

（3）從文化與人類個(gè)體的關(guān)系來看，文化是人的一種素養(yǎng)。個(gè)人所具有的文化素養(yǎng)，是通過對(duì)社會(huì)生活的體驗(yàn)，特別是通過參與文化活動(dòng)、接受文化知識(shí)教育而逐步培養(yǎng)出來的。（4）從物質(zhì)載體與精神文化的關(guān)系來看，人們的精神活動(dòng)離不開物質(zhì)活動(dòng)，精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體。一個(gè)時(shí)代的文化產(chǎn)品，往往是這個(gè)時(shí)代社會(huì)發(fā)展軌跡的反映。

3.2017年7月30日，我國在朱日和訓(xùn)練基地舉行盛大閱兵活動(dòng)。中央電視臺(tái)進(jìn)行了全景式直播，閱兵儀式威武雄壯令人熱血沸騰，使人深受震撼。這表明（）

①大眾傳媒已經(jīng)成為文化傳播的重要途徑

②文化對(duì)人的影響是潛移默化的 ③大眾傳媒具有選擇、傳遞、創(chuàng)造的功能

④優(yōu)秀文化能增強(qiáng)人的精神力量 A.①②

B.②④

C.①③

D.③④ 【答案】B 【解析】中央電視臺(tái)進(jìn)行了全景式直播，閱兵儀式威武雄壯令人熱血沸騰，使人深受震撼。這表明文化對(duì)人的影響來自于特定的文化環(huán)境，來自于各種形式的文化活動(dòng)，文化對(duì)人的影響是潛移默化的，優(yōu)秀文化能豐富人的精神世界，增強(qiáng)人的精神力量，②④適合題意；大眾傳媒能夠最大程度地超越時(shí)空的局限，匯集來自世界各地的信息，日益顯示出文化傳遞、溝通、共享的強(qiáng)大功能，已成為文化傳播的主要手段，①③錯(cuò)誤；故本題答案選B。

【點(diǎn)睛】區(qū)分“潛移默化”和“深遠(yuǎn)持久”

“潛移默化”是指每時(shí)每刻、不知不覺地受到文化的影響，是從文化對(duì)人影響的過程來看的，強(qiáng)調(diào)的是文化對(duì)人的影響的無形性和非強(qiáng)制性?！吧钸h(yuǎn)持久”是指經(jīng)年累月、難以抹去，是從文化對(duì)人影響的結(jié)果上說的，強(qiáng)調(diào)的是文化對(duì)人影響的穩(wěn)定性和延續(xù)性。

4.著名詩人余光中先生去世，享年89歲?！靶r(shí)候，鄉(xiāng)愁是一枚小小的郵票，我在這頭，母親在那頭……”《故鄉(xiāng)》久久的縈繞在我們的腦海中不能散去，對(duì)于故鄉(xiāng)是很多作家擺脫不了的存在。這說明（）A.文化對(duì)人的影響深遠(yuǎn)持久 B.優(yōu)秀文學(xué)作品對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有促進(jìn)作用 C.不同地域的文化漸趨融合 D.文化的力量集中表現(xiàn)為民族精神的力量 【答案】A 【解析】《故鄉(xiāng)》久久的縈繞在我們的腦海中不能散去，對(duì)于故鄉(xiāng)是很多作家擺脫不了的存在。這說明文化對(duì)人的影響深遠(yuǎn)持久,難于抹去，A項(xiàng)符合題意；材料不涉及文化與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系，B項(xiàng)與題意不符；C項(xiàng)在材料中沒有體現(xiàn)；材料強(qiáng)調(diào)文化影響人的特點(diǎn)，D項(xiàng)與題意不符；正確選項(xiàng)為A。

【點(diǎn)睛】深遠(yuǎn)持久的影響。文化對(duì)人的影響，無論表現(xiàn)在交往方式、思維方式，還是表現(xiàn)在生活方式的其他各個(gè)方面，都是深遠(yuǎn)持久的。作為人們文化素養(yǎng)的核心和標(biāo)志的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，是在長期的生活和學(xué)習(xí)過程中形成的，是各種文化因素交互影響的結(jié)果，對(duì)人的綜合素質(zhì)和終身發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)持久的影響。5.吉祥文化是中國特有的一種文化，在許多中國的民間器物——首飾、繡品、木雕、瓷器上，都可以看到吉祥符號(hào)。中國的吉祥文化受到許多外國友人的喜愛，也豐富了世界文化。這告訴我們（）①各民族都有自己的文化個(gè)性和特征

②各民族文化是世界文化不可缺少的 ③中華文化對(duì)別國的滲透能力增強(qiáng)

④中國吉祥文化被世界各國所認(rèn)同 A.①② B.①③ C.②③ D.③④ 【答案】A 【解析】吉祥文化是中國特有的一種文化，受到許多外國友人的喜愛，也豐富了世界文化。這告訴我們各民族都有自己的文化個(gè)性和特征，各民族文化是世界文化不可缺少的色彩，只有保持世界文化的多樣性，世界才更加豐富多彩，充滿生機(jī)和活力。①②項(xiàng)符合題意；③項(xiàng)是文化霸權(quán)主義的表現(xiàn)，錯(cuò)誤；④項(xiàng)說法過于絕對(duì)；正確選項(xiàng)為A。

【點(diǎn)睛】世界文化是由不同民族、不同國家的文化共同構(gòu)成的。文化是世界性與民族性的統(tǒng)一，文化的世界性和民族性的關(guān)系是共性和個(gè)性的關(guān)系，它們反映了世界文化的統(tǒng)一性與差異性的辯證關(guān)系。6.這些年，大批優(yōu)秀的國外繪本和兒童文學(xué)作品被引進(jìn)國內(nèi)，中國的孩子和國外的孩子一樣，都能看到最優(yōu)秀的兒童文學(xué)作品，但是當(dāng)王子與公主、巫婆與精靈從小就深入孩子們的心靈時(shí)，又有多少孩子知道我們曾經(jīng)擁有過這么多經(jīng)典的老故事呢？盤古開天、夸父逐日、嫦娥奔月、大禹治水、田螺姑娘、牛郎織女、大鬧天宮、哪吒鬧?！谠鹿馊缢囊雇?，這些故事曾陪伴一代代人走過溫暖的童年。由材料我們可以感受到（）

①學(xué)習(xí)外來文化必須保持民族文化的根基

②借鑒、融合其他民族優(yōu)秀文化成果，要以我為主、為我所用 ③要不斷排除與其他民族的文化交流障礙和文化競爭

④尊重文化多樣性，我們認(rèn)同世界各國文化 A.①② B.②③ C.①④ D.③④ 【答案】A 【解析】試題分析：從材料可以得出學(xué)習(xí)外來文化必須保持民族文化的根基，借鑒、融合其他民族優(yōu)秀文化成果，要以我為主、為我所用，故①②符合題意，可以入選；③中的“排除”說法錯(cuò)誤，排除；④說法錯(cuò)誤，我們要認(rèn)同本民族文化，又要尊重其他民族文化，排除。故本題答案選A?？键c(diǎn)：文化創(chuàng)新

7.在中國的傳統(tǒng)文學(xué)和藝術(shù)創(chuàng)作中，梅、蘭竹、菊常被作為托物言志的題材，承載作者對(duì)淡泊名利、潔身自好的人格境界的追求。如今，在一些人這廣告中，它們?nèi)匀槐毁x予廉潔自律等內(nèi)涵，這說明（）A.傳統(tǒng)文化具有相對(duì)穩(wěn)定性

B.傳統(tǒng)文化蘊(yùn)涵著傳統(tǒng)思想 C.中華文化博大精深的特點(diǎn)

D.中華文化具有鮮明民族性 【答案】A 【解析】在中國的傳統(tǒng)文學(xué)和藝術(shù)創(chuàng)作中，梅、蘭、竹、菊常被作為托物言志的題材。如今，在一些公益廣告中，它們?nèi)匀槐毁x予廉潔自律等內(nèi)涵。這說明傳統(tǒng)文化具有相對(duì)穩(wěn)定性，在世代相傳中保留著基本特征，同時(shí)，它的具體內(nèi)涵又能夠 因時(shí)而變。A項(xiàng)符合題意；BCD項(xiàng)均與題意不符；正確選項(xiàng)為A。【點(diǎn)睛】傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)：

（1）傳統(tǒng)文化具有相對(duì)穩(wěn)定性。傳統(tǒng)文化在世代相傳中保留著基本特征，同時(shí)，它的具體內(nèi)涵又能夠 因時(shí)而變。

（2）傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性。作為特定歷史發(fā)展的產(chǎn)物，傳統(tǒng)文化是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶。8.十九大報(bào)告指出，建設(shè)教育強(qiáng)國是中華民族偉大復(fù)興的基礎(chǔ)工程，必須把教育事業(yè)放在優(yōu)先位置，加快教育現(xiàn)代化，辦好人民滿意的教育。重視教育是因?yàn)椋ǎ?/p>

①教育是影響文化傳播的重要手段

②教育是影響文化發(fā)展的重要因素 ③教育是民族振興和社會(huì)進(jìn)步的基石

④發(fā)展教育是建設(shè)社會(huì)主義精神文明的根本任務(wù) A.①② B.①③ C.②③ D.②④ 【答案】C 【解析】此題考查教育的知識(shí)，考查學(xué)生分析和理解問題的能力，解答該題需要熟練掌握教材基礎(chǔ)知識(shí)。之所以要優(yōu)先發(fā)展教育是基于，教育是民族振興和社會(huì)進(jìn)步的基石，教育是推動(dòng)文化傳播的重要途徑，故②③符合題意；教育是影響文化傳播的重要因素，不是手段，故①錯(cuò)誤；培育四有新人是建設(shè)社會(huì)主義精神文明的根本任務(wù)，故④錯(cuò)誤。故選C。

9.蘇軾的《惠崇春江晚景》膾炙人口：“竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。蔞蒿滿地蘆芽短，正是河豚欲上時(shí)。”詩人用擬人的手法啟示我們（）A.社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉

B.書本是知識(shí)的源泉

C.文化的創(chuàng)新需要想象

D.要積極參加實(shí)踐活動(dòng)，不斷積累文化知識(shí) 【答案】A 【解析】這首詩是對(duì)惠崇春江晚景的生動(dòng)寫照和藝術(shù)再現(xiàn)。詩人用擬人的手法啟示我們，文化來源于生活，社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉，立足社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的根本途徑。A項(xiàng)符合題意；學(xué)習(xí)書本知識(shí)是獲取知識(shí)的途徑，但一切知識(shí)都來源于實(shí)踐，B項(xiàng)說法錯(cuò)誤；文化的創(chuàng)新需要想象，但更需要深入實(shí)踐體驗(yàn)生活，D項(xiàng)與題意不符； C項(xiàng)與題意不符；詩人用擬人的手法啟示我們社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉，正確選項(xiàng)為A?！军c(diǎn)睛】社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉、動(dòng)力和基礎(chǔ)。文化發(fā)展的實(shí)質(zhì)，就在于文化創(chuàng)新。社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)作的源泉。社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的動(dòng)力和基礎(chǔ)（為什么？一方面，社會(huì)實(shí)踐不斷出現(xiàn)新情況，提出新問題，需要文化不斷創(chuàng)新，以適應(yīng)新情況，回答新問題；另一方面，社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展，為文化創(chuàng)新提供了更為豐富的資源，準(zhǔn)備了更加充足的條件）。新的文化形態(tài)的誕生。舊的文化形態(tài)的消亡、先進(jìn)文化的發(fā)展，都是在社會(huì)實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)的。

10.漢字是世界上最古老的文字之一，從下邊漢字“馬”的不同字體中，我們能感悟到（）

①中華文化源遠(yuǎn)流長

②我國文學(xué)藝術(shù)的巨大成就 ③中華文化在繼承中發(fā)展

④漢字的內(nèi)涵會(huì)因時(shí)而變 A.①③ B.②③ C.①④ D.③④ 【答案】A 【解析】材料中“漢字‘馬’從古至今的的演進(jìn)”，論證了漢字是中華文化源遠(yuǎn)流長的見證，也說明了中華文在繼承中不斷發(fā)展，①③適合題意；我國文學(xué)藝術(shù)的巨大成就說明中華文化博大精深，②不適合題意；傳統(tǒng)文化在世代相傳中保留著基本特征，同時(shí)，它的具體內(nèi)涵又能夠因時(shí)而變，③ 沒有體現(xiàn)，排除；故本題答案選A.【點(diǎn)睛】①漢字是文字的一種。漢字內(nèi)容豐富，為中華各族人民所認(rèn)同、通用，但不能說漢字為世界各國人民所認(rèn)同、通用，也不能說漢字是世界上最優(yōu)秀的文字。②文字與漢字是一般與個(gè)別、共性與個(gè)性的關(guān)系。文字的發(fā)明使人類文明得以傳承，標(biāo)志著人類進(jìn)入文明時(shí)代；漢字是文字的一種，漢字為書寫中華文化，傳承中華文明，發(fā)揮了巨大的作用。

11.“天眼之父”南仁東，扎根貴州銅仁山區(qū)幾十年，主持“天眼”選址、立項(xiàng)和可行性研究，把國際同行認(rèn)為的“癡人說夢”變成了現(xiàn)實(shí)。從南仁東身上我們看到（）

A.團(tuán)結(jié)統(tǒng)一精神迸發(fā)出強(qiáng)大的力量 B.愛好和平精神贏得了廣泛的贊譽(yù) C.勤勞勇敢精神是鼓舞人民的旗幟 D.自強(qiáng)不息精神創(chuàng)造出輝煌的成就 【答案】D 【解析】本題考查中華民族精神的內(nèi)涵。“天眼之父”南仁東，扎根貴州銅仁山區(qū)幾十年，主持“天眼”選址、立項(xiàng)和可行性研究，體現(xiàn)了自強(qiáng)不息精神創(chuàng)造出輝煌的成就，D符合題意；材料未體現(xiàn)團(tuán)結(jié)統(tǒng)一精神，愛好和平精神和勤勞勇敢精神，排除ABC，故選D。

12.近年來，以人民日?qǐng)?bào)為代表的各大媒體，專門開辟出“點(diǎn)贊中國”“德耀中華”“志愿服務(wù)進(jìn)行時(shí)”“對(duì)話核心價(jià)值觀”等欄目，講述一個(gè)個(gè)真實(shí)的故事，點(diǎn)贊凡人善舉，褒獎(jiǎng)美好、鞭撻丑陋、推介經(jīng)驗(yàn)。這些欄目的開辟有利于（）

①傳遞真善美，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀 ②奏響主旋律，為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展提供智力支持 ③促進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，全方位提升文化競爭力 ④傳承中華優(yōu)秀文化，弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神 A.①② B.①④ C.②④ D.③④ 【答案】B 學(xué)%科%網(wǎng)...學(xué)%科%網(wǎng)...學(xué)%科%網(wǎng)...學(xué)%科%網(wǎng)...學(xué)%科%網(wǎng)...學(xué)%科%網(wǎng)...學(xué)%科%網(wǎng)...【點(diǎn)睛】文化激蕩看主導(dǎo)，發(fā)展中國特色社會(huì)主義文化要始終堅(jiān)持以科學(xué)的理論武裝人，以正確的輿論引導(dǎo)人，以高尚的精神塑造人，以優(yōu)秀的作品鼓舞人，發(fā)揮中國特色社會(huì)主義文化強(qiáng)有力的導(dǎo)向和示范作用。13.把“盡善盡美”改為“晉善晉美”，把“刻不容緩”改為“咳不容緩”…….針對(duì)一些媒體中存在的語言文字不規(guī)范問題，國家新聞出版廣電總局日前發(fā)出通知，要求各類廣播電視節(jié)目和廣告嚴(yán)格按照規(guī)范使用國家通用語言文字的字、詞、短語、成語等。上述要求（）①傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、增強(qiáng)國家文化軟實(shí)力的需要 ②立文化自覺和文化自信、確保文化安全的具體舉措 ③動(dòng)摒棄傳媒商業(yè)性、不斷提高人民科學(xué)文化素質(zhì)的表現(xiàn) ④自覺抵御腐朽文化、展現(xiàn)中華文化精神和語言魅力的要求 A.①② B.①③ C.②④ D.③④ 【答案】A 【解析】針對(duì)一些媒體中存在的語言文字不規(guī)范問題，國家新聞出版廣電總局日前發(fā)出通知，要求各類廣播電視節(jié)目和廣告嚴(yán)格按照規(guī)范使用國家通用語言文字的字、詞、短語、成語等。這是傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、增強(qiáng)國家文化軟實(shí)力的需要，是樹立文化自覺和文化自信、確保文化安全的具體舉措，①②項(xiàng)符合題意；對(duì)于傳媒的商業(yè)性要具體分析，區(qū)別對(duì)待，而不是一味摒棄，③項(xiàng)說法錯(cuò)誤；一些媒體中存在的語言文字不規(guī)范問題并非是腐朽文化，④項(xiàng)說法錯(cuò)誤；正確選項(xiàng)為A。

【點(diǎn)睛】文化自覺，是對(duì)文化地位作用的深刻認(rèn)識(shí)、對(duì)文化發(fā)展規(guī)律的正確把握，對(duì)發(fā)展文化歷史責(zé)任的主動(dòng)擔(dān)當(dāng)。文化自信，來自于對(duì)時(shí)代發(fā)展潮流、中國特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐的深刻把握，來自于對(duì)自身文化價(jià)值的充分肯定、對(duì)自身文化生命力的堅(jiān)定信念。

14.神話故事常常反映人類童年時(shí)期對(duì)自然界、人與自然關(guān)系等方面的思考。下列古代神話中，反映了我國原始人類對(duì)世界本原問題的思考的是（）

A.A B.B C.C D.D 【答案】C 【解析】世界的本原問題即世界的本原是物質(zhì)還是意識(shí)的問題。盤古開山是我國先民對(duì)世界的本原的思考的表現(xiàn)，認(rèn)為世界的本原是由盤古等古神創(chuàng)造的，是錯(cuò)誤的，但確是對(duì)世界本原的思考，故C符合題意；選項(xiàng)ABD都強(qiáng)調(diào)發(fā)揮主觀能動(dòng)性，不強(qiáng)調(diào)世界的本原問題，故ABD不符合題意。故本題答案為C。15.每一個(gè)人生活在這個(gè)世界上，都要和周圍的事物發(fā)生千絲萬縷的關(guān)系。學(xué)生要處理好學(xué)習(xí)計(jì)劃與學(xué)習(xí)實(shí)際之間的關(guān)系，教師要處理好教學(xué)理念和學(xué)生情況之間的關(guān)系，醫(yī)生要考慮處方和病情之間的關(guān)系。從哲學(xué)上歸納，就是要處理好（）

A.哲學(xué)和科學(xué)的關(guān)系 B.主觀和客觀的關(guān)系 C.必然和偶然的關(guān)系 D.真理和謬誤的關(guān)系 【答案】B 【解析】學(xué)習(xí)計(jì)劃、教學(xué)理念、醫(yī)生的處方屬于意識(shí)范疇，學(xué)習(xí)實(shí)際、學(xué)生情況、病情屬于客觀實(shí)在，處理這些關(guān)系，從哲學(xué)上看，就是要處理好主觀和客觀的關(guān)系，故B符合題意；選項(xiàng)ACD與題意無關(guān)，故ACD不符合題意。故本題答案為B。【點(diǎn)睛】1哲學(xué)的基本問題 思維和存在的關(guān)系問題，簡單地說，就是意識(shí)和物質(zhì)的關(guān)系問題。在人們的現(xiàn)實(shí)活動(dòng)中表現(xiàn)為主觀與客觀的關(guān)系

2、哲學(xué)基本問題的內(nèi)容： ①思維和存在何者為本原的問題

②思維和存在有沒有同一性的問題，即思維能否正確認(rèn)識(shí)存在的問題

16.“死生有命，富貴在天”，“少年安能長少年，海波尚變?yōu)樯Ｌ铩?，“望梅止渴；心靈手巧”，“因地制宜；因材施教”上述的觀點(diǎn)各體現(xiàn)了（）

A.形而上學(xué)的觀點(diǎn)，意識(shí)對(duì)物質(zhì)的反作用，客觀唯心主義，一切從實(shí)際出發(fā) B.形而上學(xué)的觀點(diǎn)，意識(shí)對(duì)物質(zhì)的反作用，運(yùn)動(dòng)具有絕對(duì)性，客觀唯心主義 C.客觀唯心主義，形而上學(xué)的觀點(diǎn)，意識(shí)對(duì)物質(zhì)的反作用，運(yùn)動(dòng)具有絕對(duì)性 D.客觀唯心主義，運(yùn)動(dòng)具有絕對(duì)性，意識(shí)對(duì)物質(zhì)的反作用，具體問題具體分析 【答案】D 【解析】名言名句體現(xiàn)哲理的題目是哲學(xué)選擇題中常見的考法，做這類題目，考生首先要弄懂材料中名言名句的意思，分析其中體現(xiàn)的哲理后再去分析題肢，看哪個(gè)選項(xiàng)所體現(xiàn)的哲理與其相符合?！八郎忻毁F在天”把客觀精神（如上帝、鬼神、理念、絕對(duì)精神等）看作世界的主宰和本原，屬于客觀唯心主義；“少年安能長少年，海波尚變?yōu)樯Ｌ铩斌w現(xiàn)了運(yùn)動(dòng)具有絕對(duì)性；“望梅止渴；心靈手巧”體現(xiàn)了意識(shí)對(duì)物質(zhì)的反作用；“因地制宜；因材施教”上述的觀點(diǎn)各體現(xiàn)了體現(xiàn)了矛盾的特殊性要求具體問題具體分析，故本題正確答案選D。

【點(diǎn)睛】本題屬于名言名句選擇題，做好這類題目，需要有一定的文學(xué)功底，閱讀理解題好題干所表達(dá)的意思，同時(shí)也需要對(duì)已有的知識(shí)進(jìn)行系統(tǒng)的排查，從中抽取出符合題意的知識(shí)點(diǎn)加以分析對(duì)照可見，這類型題目在高考中是算難度較高的題型，但通過同學(xué)們有意識(shí)的去整理、儲(chǔ)備以往書本練習(xí)考試中出現(xiàn)的同類型題目也能做到熟能生巧，提高答題正確率。

17.有兩個(gè)人在沙灘上散步，海風(fēng)吹過，一塊石頭從沙子中凸顯出來。一個(gè)人說：“多么神奇的石頭?。∷恢痹谶@兒，而我們今天才發(fā)現(xiàn)它?！绷硪粋€(gè)人說:“我們無數(shù)次走過這里，從沒看見它，它以前從來就不存在！今天發(fā)現(xiàn)了它，從此它就在這兒了！”兩人就此開始了長久的爭論。兩人的爭論涉及到（）①?zèng)Q定各種哲學(xué)基本性質(zhì)和方向的問題

②世界觀與方法論相互關(guān)系的問題 ③辯證法與形而上學(xué)劃分標(biāo)準(zhǔn)的問題

④人與世界相互關(guān)系中的首要問題 A.①③ B.①④ C.②③ D.③④ 【答案】B 【解析】哲學(xué)的基本問題是思維和存在的關(guān)系問題。一方面是思維和存在誰是第一性的問題，這是劃分唯物主義和唯心主義的標(biāo)準(zhǔn)；另一方面思維和存在有無同一性，這是劃分可知論和不可知論的標(biāo)準(zhǔn)。思維和存在的關(guān)系問題，是一切哲學(xué)都必須回答的問題，研究和解決思維和存在的關(guān)系問題是研究和解決其他一切哲學(xué)問題的前提和核心。兩人的爭論涉及到世界的本源問題，這是人與世界相互關(guān)系中的首要問題，對(duì)這問題的回答決定各種哲學(xué)基本性質(zhì)和方向，①④適合題意；哲學(xué)是世界觀與方法論的統(tǒng)一，②不符合題意；辯證法與形而上學(xué)劃分標(biāo)準(zhǔn)是世界怎么樣的問題，③材料沒有體現(xiàn)，排除；故本題答案選B。18.數(shù)學(xué)家懷特海在《科學(xué)與近代世界》一書的序言中說：“時(shí)代思潮是由社會(huì)的有教養(yǎng)階層中實(shí)際占統(tǒng)治地位的宇宙觀所產(chǎn)生的。人類活動(dòng)中如科學(xué)、美學(xué)、倫理學(xué)都可能產(chǎn)生宇宙觀，而又受宇宙觀的影響……哲學(xué)具有批判宇宙觀的功用……哲學(xué)的功用是緩慢的。思想往往要潛伏好幾個(gè)世紀(jì)，然后人類幾乎是突然間發(fā)現(xiàn)它們已經(jīng)在習(xí)慣中體現(xiàn)出來了。”這一段話體現(xiàn)了（）①各門具體科學(xué)要以哲學(xué)為基礎(chǔ)，隨著哲學(xué)的發(fā)展而發(fā)展

②哲學(xué)是關(guān)于世界觀和方法論的學(xué)說，對(duì)研究各門具體科學(xué)有指導(dǎo)作用 ③哲學(xué)是具體科學(xué)的總和，二者是共性與個(gè)性的關(guān)系 ④哲學(xué)以各門具體科學(xué)為基礎(chǔ)，并隨著具體科學(xué)的發(fā)展而發(fā)展 A.②③ B.②④ C.①② D.①③ 【答案】B 【解析】哲學(xué)以具體科學(xué)為基礎(chǔ)，不是具體科學(xué)以哲學(xué)為基礎(chǔ)，①錯(cuò)誤；材料表明哲學(xué)是關(guān)于世界觀和方法論的學(xué)說，對(duì)研究各門具體科學(xué)有指導(dǎo)作用，②正確；哲學(xué)并不是具體科學(xué)的總和，③錯(cuò)誤；材料表明哲學(xué)以各門具體科學(xué)為基礎(chǔ)，并隨著具體科學(xué)的發(fā)展而發(fā)展，④正確，故本題答案應(yīng)為B。

【點(diǎn)睛】哲學(xué)是對(duì)具體科學(xué)知識(shí)的概括和總結(jié)，具體科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ)，具體科學(xué)的進(jìn)步推動(dòng)著哲學(xué)的發(fā)展；哲學(xué)為具體科學(xué)提供世界觀和方法論的指導(dǎo)?？茖W(xué)家的研究活動(dòng)都是自覺或不自覺地在某種世界觀的指導(dǎo)下進(jìn)行的。

19.歷史上關(guān)于形神之辯(形體與精神的關(guān)系)有諸多不同的觀點(diǎn), 東漢哲學(xué)家桓譚認(rèn)為“精神居形體, 猶火之然(燃)燭矣, 燭無, 火亦不能獨(dú)行于虛空”;羅馬教皇約翰·保羅二世則說“如果人的身體源于業(yè)已存在的有生命的物質(zhì), 人的精神和靈魂則是上帝直接創(chuàng)造的。”下列對(duì)二者的觀點(diǎn)評(píng)析正確的是()①前者屬于唯物主義派別, 認(rèn)為沒有物質(zhì)就沒有意識(shí) ②后者屬于主觀唯心主義的觀點(diǎn), 有一定的合理性 ③前者描述了物質(zhì)與意識(shí)的辯證關(guān)系, 是科學(xué)的 ④后者屬于客觀唯心主義, 認(rèn)為意識(shí)可以離開物質(zhì)而存在 A.①② B.②③ C.①④ D.③④ 【答案】C 【解析】前者認(rèn)為精神離不開形體，這是物質(zhì)決定意識(shí)的觀點(diǎn)，屬于唯物主義派別，①正確；后者的觀點(diǎn)認(rèn)為精神是上帝創(chuàng)造的，這是客觀唯心主義觀點(diǎn)，不是主觀唯心主義觀點(diǎn)，②錯(cuò)誤；前者只是談到了物質(zhì)決定意識(shí)，但沒有說明意識(shí)對(duì)物質(zhì)的能動(dòng)作用，故沒有描述物質(zhì)與意識(shí)的辯證關(guān)系，③不選；后者客觀唯心主義的觀點(diǎn)正確，④應(yīng)選，故本題答案選擇C?！究键c(diǎn)定位】唯物主義和唯心主義

【方法指導(dǎo)】如何判斷唯心主義的兩種形態(tài)：凡認(rèn)為客觀事物以至整個(gè)世界，都依賴于人的主觀精神的觀點(diǎn)屬于主觀唯心主義，凡認(rèn)為現(xiàn)實(shí)的物質(zhì)世界都是客觀精神（如上帝、理念、絕對(duì)精神、天道）的外化和表現(xiàn)的觀點(diǎn)則屬于客觀唯心主義。

20.在西方哲學(xué)史上記載著這樣一件事情：有人說水變成了酒，怎樣鑒別其真假呢？大家去請(qǐng)教一位哲學(xué)家。這位哲學(xué)家回答：“如果在座的各位都感覺到是酒，并一致地認(rèn)為是酒，那就不應(yīng)懷疑酒的存在了?！毕铝杏^點(diǎn)與這位哲學(xué)家觀點(diǎn)一致的有（）①未有物，而已有物之理 ②意志是一切存在和運(yùn)動(dòng)的根源 ③萬物皆備于我 ④絕對(duì)理念是萬事萬物的本原 A.①③

B.②③

C.①④

D.②④ 【答案】B 【解析】“如果在座的各位都感覺到是酒，并一致地認(rèn)為是酒，那就不應(yīng)懷疑酒的存在了?！睂儆谥饔^唯心主義世界觀，②③項(xiàng)與其觀點(diǎn)一致；①④項(xiàng)屬于客觀唯心主義觀點(diǎn)，與題意不符；正確選項(xiàng)為B?！军c(diǎn)睛】唯心主義分為兩種，①主觀唯心主義、②客觀唯心主義

①主觀唯心主義把人的主觀精神（目的、意志、感覺、經(jīng)驗(yàn)、心靈等）夸大為唯一的東西，當(dāng)成第一性的東西，認(rèn)為客觀事物以至整個(gè)世界，都依賴于人的主觀精神。如王陽明“心外無物”、貝萊克“存在就是被感知”“物是觀念的集合”。

②客觀唯心主義把客觀精神（如上帝、理念、絕對(duì)精神等）看作世界的主宰和本原，認(rèn)為現(xiàn)實(shí)的物質(zhì)世界只是這些客觀精神的外化和表現(xiàn)。如朱熹“理生萬物”“理主動(dòng)靜”、黑格爾的“絕對(duì)精神”。21.哲學(xué)上存在著唯物主義和唯心主義、辯證法和形而上學(xué)這“兩個(gè)對(duì)子”。下列選項(xiàng)中與“兩個(gè)對(duì)子”對(duì)應(yīng)正確的是（）①理在事先——斷章取義

②形存神存——心外無物 ③掩耳盜鈴——削足適履

④滄海桑田——刻舟求劍 A.①② B.③④ C.①③ D.②④ 【答案】D 【解析】①體現(xiàn)的是客觀唯心主義與形而上學(xué)的觀點(diǎn),③中兩個(gè)成語都體現(xiàn)的是唯心主義世界觀,都是從主觀出發(fā)的行為,均沒有體現(xiàn)兩個(gè)對(duì)子的對(duì)立，排除。②體現(xiàn)的是唯物主義與唯心主義的對(duì)立,④體現(xiàn)了辯證法與形而上學(xué)的對(duì)立,由此可知②④符合題意。

22.被推翻的法國國王路易十六曾經(jīng)哀嘆：是伏爾泰和盧梭毀滅了法國。這從一個(gè)側(cè)面反映出（）A.哲學(xué)可以通過對(duì)社會(huì)弊端的批判，更新人的觀念，解放人的思想，指導(dǎo)社會(huì)變革 B.哲學(xué)對(duì)社會(huì)變革具有決定作用

C.啟蒙運(yùn)動(dòng)使歐洲文化發(fā)展達(dá)到了頂峰，為資本主義發(fā)展開辟了道路 D.哲學(xué)為社會(huì)發(fā)展奠定物質(zhì)基礎(chǔ) 【答案】A 【解析】哲學(xué)對(duì)社會(huì)變革的作用，首先體現(xiàn)在它可以通過對(duì)舊制度和舊思想的批判，更新人的觀念，解放人的思想；還體現(xiàn)在它可以預(yù)見和指明社會(huì)的前進(jìn)方向，提出社會(huì)發(fā)展的理想目標(biāo)，指引人們追求美好的未來，A適合題意。B夸大了哲學(xué)的作用，排除；C中的達(dá)到頂峰說法錯(cuò)誤；真正的哲學(xué)可以動(dòng)員和掌握群眾，從而轉(zhuǎn)化為變革社會(huì)的巨大物質(zhì)力量，D說法錯(cuò)誤。

【點(diǎn)睛】不是所有的哲學(xué)都是時(shí)代精神上的精華，只有真正的哲學(xué)才是時(shí)代精神上的精華，才是社會(huì)變革的先導(dǎo)。

23.恩格斯說：“隨著自然科學(xué)領(lǐng)域中每一劃時(shí)代的發(fā)現(xiàn)，唯物主義也必然要改變自己的形式。”馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生的最主要的自然科學(xué)基礎(chǔ)是（）A.機(jī)械力學(xué)

B.地質(zhì)學(xué)和胚胎學(xué)

C.天文學(xué)和數(shù)學(xué)

D.細(xì)胞學(xué)說、能量守恒和轉(zhuǎn)化定律、生物進(jìn)化論 【答案】D 【解析】試題分析：馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生的最主要的自然科學(xué)基礎(chǔ)是三大發(fā)現(xiàn)：細(xì)胞學(xué)說、能量守恒和轉(zhuǎn)化定律、生物進(jìn)化論，這從哲學(xué)上概括自然科學(xué)的成就，全面、深刻地揭示自然界唯物辯證性質(zhì)的條件已經(jīng)成熟，D適合題意；其他選項(xiàng)不適合題意，排除。考點(diǎn)：馬克思主義哲學(xué)的產(chǎn)生

24.在馬克思的墓碑上刻著標(biāo)志馬克思哲學(xué)基本特征的兩行字：“以往的哲學(xué)家只是解釋世界，而問題在于改造世界?！边@主要說明馬克思主義哲學(xué)的（）A.階級(jí)性

B.革命性

C.實(shí)踐性

D.科學(xué)性 【答案】C 【解析】“以往的哲學(xué)家只是解釋世界，而問題在于改造世界”這說明馬克思主義哲學(xué)是指導(dǎo)人們在實(shí)踐的基礎(chǔ)上改造世界的科學(xué)，這主要說明了馬克思主義哲學(xué)的實(shí)踐性，C項(xiàng)正確；階級(jí)性、革命性、科學(xué)性并不是馬克思主義哲學(xué)所強(qiáng)調(diào)的，A、B、D項(xiàng)不選，故本題答案選擇C。

25.閱讀材料，完成下列要求。

某蘋果種植戶過去種植“隨大流”、銷售“靠運(yùn)氣”，生產(chǎn)經(jīng)營難以為繼。后來，他參加了當(dāng)?shù)卣e辦的互聯(lián)網(wǎng)知識(shí)培訓(xùn)，學(xué)習(xí)掌握了許多新知識(shí)。他根據(jù)網(wǎng)上訂單來安排生產(chǎn)、管理、銷售，當(dāng)蘋果才開花時(shí)，銷售已經(jīng)結(jié)束了；他又通過互聯(lián)網(wǎng)展示自己的果園，吸引人們前來觀賞、采摘，享受田園之美、體驗(yàn)動(dòng)手之樂，帶動(dòng)當(dāng)?shù)亍稗r(nóng)家樂”旅游的發(fā)展。

（1）結(jié)合材料，運(yùn)用文化與生活的知識(shí)，說明“互聯(lián)網(wǎng)+”對(duì)解決“三農(nóng)”問題的意義。

（2）互聯(lián)網(wǎng)也有風(fēng)險(xiǎn)，坑農(nóng)、騙農(nóng)事件時(shí)有發(fā)生，請(qǐng)你為網(wǎng)農(nóng)如何防范互聯(lián)網(wǎng)風(fēng)險(xiǎn)提出兩條條建議。【答案】（1）①文化與經(jīng)濟(jì)相互交融，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展（文化作為一種精神力量，能夠在人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響）?！盎ヂ?lián)網(wǎng)+”為“三農(nóng)”問題的解決提供新的平臺(tái)，有利于增加農(nóng)民收入，促進(jìn)農(nóng)產(chǎn)品生產(chǎn)銷售和 農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

②文化影響人們的實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式?！盎ヂ?lián)網(wǎng)+”改變了農(nóng)民的思維（認(rèn)識(shí)）方式和生產(chǎn)經(jīng)營方式，開拓了市場，促進(jìn)農(nóng)業(yè)和農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

③優(yōu)秀文化豐富人的精神世界，促進(jìn)人的全面發(fā)展?！盎ヂ?lián)網(wǎng)+”使農(nóng)民增長知識(shí)，帶動(dòng)旅游發(fā)展，豐富了人們精神生活，提高了人們生活水平。

（2）答案示例：網(wǎng)農(nóng)要增強(qiáng)防范意識(shí)，在進(jìn)行網(wǎng)上交易和瀏覽信息時(shí)要提高警惕，謹(jǐn)防上當(dāng)受騙。（【解析】本題以某蘋果種植戶借助互聯(lián)網(wǎng)實(shí)現(xiàn)新發(fā)展為話題設(shè)置相關(guān)情境，從《文化生活》角度設(shè)置相關(guān)問題，考查考生對(duì)文化與經(jīng)濟(jì)相互影響、文化影響人等知識(shí)點(diǎn)的把握程度。試題考查考生調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)，描述和闡釋事物，探究和論證事物的能力。

（1）“互聯(lián)網(wǎng)+”對(duì)解決“三農(nóng)”問題的意義，考生可從文化與經(jīng)濟(jì)相互交融，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，“互聯(lián)網(wǎng)+”可促進(jìn)“三農(nóng)”問題的解決和發(fā)展；文化影響人們的實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式。“互聯(lián)網(wǎng)+”改變了農(nóng)民的思維（認(rèn)識(shí)）方式和生產(chǎn)經(jīng)營方式；優(yōu)秀文化豐富人的精神世界，促進(jìn)人的全面發(fā)展。“互聯(lián)網(wǎng)+”豐富了農(nóng)民的精神生活，提高了農(nóng)民的生活水平等角度進(jìn)行說明。

（2）回答本題，考生可從網(wǎng)農(nóng)要增強(qiáng)防范意識(shí)，在進(jìn)行網(wǎng)上交易和瀏覽信息時(shí)要提高警惕，謹(jǐn)防上當(dāng)受騙等角度提出相關(guān)建議?！军c(diǎn)睛】文化對(duì)人影響的答題要素：①文化對(duì)人的影響來源于特定的文化環(huán)境和各種形式的文化活動(dòng)；②文化影響人們的交往行為和交往方式，影響人們的實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式；③文化對(duì)人的影響具有潛移默化和深遠(yuǎn)持久的特點(diǎn)；④優(yōu)秀文化塑造人生，豐富人的精神世界，增強(qiáng)人的精神力量，促進(jìn)人的全面發(fā)展。

26.閱讀材料，完成下列要求。

A市在文化強(qiáng)市建設(shè)過程中，結(jié)合本地民營經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的優(yōu)勢，積極推進(jìn)中央提出的簡政放權(quán)、正確處理政府與市場關(guān)系的改革，向社會(huì)力量購買了大量公共文化服務(wù)，從而使該市文化建設(shè)取得顯著成效。同時(shí)，A市結(jié)合“寬帶中國”、“智慧城市”等國家重大信息工程建設(shè)，加快推進(jìn)公共文化機(jī)構(gòu)數(shù)字化建設(shè)。通過數(shù)字圖書館博物館建設(shè)、數(shù)字農(nóng)家書屋、城鄉(xiāng)電子閱報(bào)屏建設(shè)等，提升了文化資源的供給能力，實(shí)現(xiàn)了文化資源的共建共享，使該市文化建設(shè)邁上一個(gè)新的臺(tái)階。

結(jié)合材料，運(yùn)用“影響文化發(fā)展的重要因素”的有關(guān)知識(shí)，說明A市在文化強(qiáng)市建設(shè)中具體做法的依據(jù)?！敬鸢浮竣偕a(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動(dòng)、社會(huì)制度的變化，是影響文化發(fā)展的重要因素。A市通過改革處理好了政府與市場關(guān)系，把民營經(jīng)濟(jì)和社會(huì)力量整合到公共文化服務(wù)中，有利于推動(dòng)A市文化的發(fā)展。②科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步是推動(dòng)文化發(fā)展的重要因素。A市結(jié)合“寬帶中國”、“智慧城市”等國家重大信息工程建設(shè)，依托數(shù)字化技術(shù)，使收集、傳遞、儲(chǔ)存文化資源的手段和方式發(fā)生變革，有利于推動(dòng)A市文化的發(fā)展?！窘馕觥吭囶}分析：本題屬于一道文化生活綜合題目。本題目在設(shè)計(jì)上尊重書本。考查的是學(xué)生的獲取信息和解讀材料的能力。本題意圖是了解學(xué)生基礎(chǔ)知識(shí)掌握情況以及對(duì)答案的組織能力。

本題要求考生結(jié)合材料，運(yùn)用“影響文化發(fā)展的重要因素”的有關(guān)知識(shí)，說明A市在文化強(qiáng)市建設(shè)中具體做法的依據(jù)。本題答題的知識(shí)范圍明確即：“影響文化發(fā)展的重要因素”的有關(guān)知識(shí)。設(shè)問指向是A市在文化強(qiáng)市建設(shè)中具體做法的依據(jù)。本題中著重考查的知識(shí)點(diǎn)主要是生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動(dòng)、社會(huì)制度的變化以及科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步等對(duì)文化的影響。考生從這幾個(gè)方面結(jié)合材料進(jìn)行整體分析即可。點(diǎn)睛：影響文化發(fā)展的重要因素中，考生需要知道生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動(dòng)，決定著社會(huì)制度的變化，也決定著文化的發(fā)展方向。這是一個(gè)根本性質(zhì)的因素。其次才是科技、制度以及思想因素等。

27.閱讀材料，完成下列要求。

《關(guān)于繁榮發(fā)展社會(huì)主義文藝的意見》指出，文藝是民族精神的火炬，是時(shí)代前進(jìn)的號(hào)角。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，離不開中華文化繁榮興盛，離不開文藝事業(yè)繁榮發(fā)展。舉精神旗幟、立精神支柱、建精神家園，是當(dāng)代中國文藝工作者的崇高使命。弘揚(yáng)中國精神、傳播中國價(jià)值、凝聚中國力量，是文藝工作者的神圣職責(zé)。

結(jié)合材料，運(yùn)用中華文化的知識(shí)說明強(qiáng)調(diào)文藝工作者的使命和職責(zé)的依據(jù)。

【答案】①中華文化源遠(yuǎn)流長、博大精深，是中華民族強(qiáng)大的精神力量和不竭力量之源。弘揚(yáng)中華文化，在中華民族共有的精神家園耕耘是文藝工作者的使命和責(zé)任。

②中華民族精神是支撐中華民族生存、發(fā)展的精神支柱，是推動(dòng)中華民族走向繁榮強(qiáng)大的精神動(dòng)力，是中華民族之魂，體現(xiàn)了中華民族共同的價(jià)值追求和永遠(yuǎn)的精神火炬。弘揚(yáng)和培育中華民族精神，為中華民族強(qiáng)基固本是文藝工作者的責(zé)任。

③愛國主義是中華民族精神的核心，是動(dòng)員和鼓舞中國人民團(tuán)結(jié)奮斗的一面旗幟，在文藝創(chuàng)作中，高揚(yáng)愛國主義旗幟，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是文藝工作者的使命。

【解析】本題為綜合性問答題。試題立足能力考查，緊扣時(shí)政熱點(diǎn)；試題考查的主體知識(shí)、閱讀容量、題目類型、設(shè)問表述和難易程度都凸顯考綱精神。這啟示考生在復(fù)習(xí)過程中既要做到常練基礎(chǔ)知識(shí)、積累答題技巧，還要做到主干知識(shí)系統(tǒng)化，特殊考點(diǎn)加以巧記。同時(shí)考生也要關(guān)注社會(huì)，熟知時(shí)政熱點(diǎn)、緊跟時(shí)代步伐。試題以“《關(guān)于繁榮發(fā)展社會(huì)主義文藝的意見》”為背景依托，考查中華文化的相關(guān)知識(shí)點(diǎn)。本題要求考生結(jié)合材料，運(yùn)用中華文化的知識(shí)說明強(qiáng)調(diào)文藝工作者的使命和職責(zé)的依據(jù)，屬于原因類的解答題。本題答題知識(shí)范圍明確，即中華文化。聯(lián)系所學(xué)知識(shí)可知，中華文化的知識(shí)主要包括：中華文化源遠(yuǎn)流長、博大精深、特有的包容性、中華文化的力量深深地植根和熔鑄在民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中，中華文化的力量，集中表現(xiàn)為民族精神的力量。文藝工作者的使命和職責(zé)在于繁榮文化事業(yè)和中華文化。從中華文化的角度看，之所以強(qiáng)調(diào)文藝工作者的使命和職責(zé)，是因?yàn)橹腥A文化的特點(diǎn)與力量、中華民族精神的地位和愛國主義的重要。

點(diǎn)睛：高考政治主觀性試題答案組織要求注意“六個(gè)化”：（1）解題過程程序化：每答一題都要遵循上面六部曲來進(jìn)行；（2）答案組織要點(diǎn)化：每個(gè)要點(diǎn)自成一點(diǎn)，自成一理；（3）答案表述術(shù)語化：采用教材政治術(shù)語或時(shí)政精辟術(shù)語；

（4）答案結(jié)構(gòu)邏輯化：各要點(diǎn)之間要有一定的主次、先后、微觀、宏觀等邏輯關(guān)系

（5）答案編寫完整化：各要點(diǎn)要支持原理+方法論、觀點(diǎn)+材料、基礎(chǔ)分+提高分等三個(gè)方面的統(tǒng)一（提高分是指要聯(lián)系黨和國家的方針政策的最新時(shí)政精辟觀點(diǎn)，進(jìn)行創(chuàng)造性答題而爭取加分）；

（6）字跡書寫整潔化：要注意該卷老師的心理，以喚起閱卷老師的同情心和印象分。

28.閱讀材料，完成下列要求。

人無信而不立，誠信是人類社會(huì)的基本道德規(guī)范。然而，在我國當(dāng)代社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期，誠信缺失現(xiàn)象嚴(yán)重。為此，國務(wù)院辦公廳印發(fā)的《關(guān)于加強(qiáng)個(gè)人誠信體系建設(shè)的指導(dǎo)意見》提倡，要健全守信激勵(lì)與失信懲戒相結(jié)合的戒指，使守信者受益、失信者受限；通過宣傳推廣誠信道德模范、優(yōu)秀志愿者等誠信典型事跡，積極推介誠信典型；把誠信文化建設(shè)擺在突出位置，同時(shí)將誠信教育貫穿公民道德建設(shè)和精神文明建設(shè)全過程，營造“守信者榮、失信者恥、無信者憂”得社會(huì)氛圍。

結(jié)合材料，運(yùn)用發(fā)展中國特色社會(huì)主義文化的知識(shí)，說明我們繼承中華傳統(tǒng)誠信美德對(duì)今天發(fā)展中國特色社會(huì)主義文化的意義。

【答案】①繼承中華傳統(tǒng)誠信美德，有利于充分肯定自身文化價(jià)值，樹立高度的文化自覺和文化自信，向社會(huì)主義文化強(qiáng)國目標(biāo)邁進(jìn)。②繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)美德，有利于培育“四有公民”，建設(shè)社會(huì)主義精神文明。③中華傳統(tǒng)美德是傳統(tǒng)文化的精華，是涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要源泉，繼承中華傳統(tǒng)誠信美德有利于涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，推動(dòng)整個(gè)社會(huì)誠信建設(shè)。④繼承中華傳統(tǒng)誠信美德，是社會(huì)主義思想道德建設(shè)的要求，有利于全面提高公民道德素質(zhì)，樹立社會(huì)主義榮辱觀，弘揚(yáng)時(shí)代新風(fēng)。

⑤繼承中華傳統(tǒng)誠信美德有利于不斷提高人們的思想道德修養(yǎng)，做到以誠實(shí)守信為榮，以見利忘義為恥，搞好個(gè)人誠信建設(shè)。

【解析】本題以加強(qiáng)個(gè)人誠信體系建設(shè)為話題設(shè)置相關(guān)情境，從《文化生活》角度設(shè)置相關(guān)問題，考查考生對(duì)文化自覺與文化自信、建設(shè)社會(huì)主義精神文明、加強(qiáng)社會(huì)主義思想道德建設(shè)等知識(shí)點(diǎn)的把握程度。試題考查考生調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)，描述和闡釋事物，探究和論證事物的能力。

回答本題，考生可從繼承中華傳統(tǒng)誠信美德，有利于樹立高度的文化自覺和文化自信；有利于培育“四有公民”，建設(shè)社會(huì)主義精神文明；有利于涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，推動(dòng)整個(gè)社會(huì)誠信建設(shè)；有利于全面提高公民道德素質(zhì)，樹立社會(huì)主義榮辱觀；有利于不斷提高人們的思想道德修養(yǎng)，搞好個(gè)人誠信建設(shè)等角度說明繼承中華傳統(tǒng)誠信美德對(duì)今天發(fā)展中國特色社會(huì)主義文化的意義。