第一篇：馬哲實(shí)踐報(bào)告

關(guān)于大學(xué)生視力狀況與眼睛保護(hù)的調(diào)查報(bào)告

在高中階段，我們的長輩們都這么對(duì)我們說，上了大學(xué)就好了，上了大學(xué)你們近視就會(huì)慢慢變好?？墒牵聦?shí)并非如此，觀察周圍的同學(xué)，我們發(fā)現(xiàn)了一個(gè)問題，就是學(xué)生的近視現(xiàn)象日趨嚴(yán)重。通過對(duì)自己近視過程的回顧以及和近視同學(xué)的交流，我們對(duì)近視的原因做了以下初步分析和總結(jié)：

一方面，人們生活水平不斷提高，電腦走進(jìn)千家萬戶，虛擬世界異彩紛呈，很多人淪為宅男宅女。宅男宅女們長期坐在電腦、電視前，不注重保護(hù)眼睛，長時(shí)間下來對(duì)視力影響較大。另一方面，社會(huì)競爭日趨激烈，學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)長期過重，加上學(xué)習(xí)姿勢(shì)不正確，造成視力下降。

為了更進(jìn)一步了解大學(xué)生的視力情況以及大學(xué)生保護(hù)眼睛的方法，我們開展了一次關(guān)于大學(xué)生視力情況與眼睛保護(hù)的調(diào)查活動(dòng)。利用課余時(shí)間，我們做了一些關(guān)于大學(xué)生近視問題的調(diào)查。

然后通過調(diào)查得來的數(shù)據(jù)來看，現(xiàn)在我們的學(xué)校有高達(dá)百分之九十的人都患有或高或低的近視，其中大部分都是高中時(shí)開始近視的，也有很多人偏向于戴隱形眼鏡。但是很少有人注意到眼鏡的保護(hù)問題，也沒有太多人想去手術(shù)來治療近視，因?yàn)橹饕菗?dān)心手術(shù)后近視再次復(fù)發(fā)，眼保健操、觀察綠色、眺望等都是預(yù)防近視的好方法。

調(diào)查的具體流程是這樣的：

一、確認(rèn)調(diào)查對(duì)象：

我們這次的調(diào)查對(duì)象主要是針對(duì)在校的大學(xué)生，由于某些因素的限制，我們的調(diào)查對(duì)象以大二為主。

二、調(diào)查人數(shù)：

我們這次的調(diào)查人數(shù)大概在200左右。雖然說調(diào)查對(duì)象數(shù)目越多調(diào)查結(jié)果越有代表性，但我們考慮到路過調(diào)查太多的對(duì)象，我們整理分析時(shí)會(huì)很麻煩，且會(huì)增加由于不慎而在數(shù)據(jù)分析時(shí)出錯(cuò)的概率，所以我們就把調(diào)查的對(duì)象數(shù)目定在150~170之間，這樣我們的調(diào)查對(duì)象數(shù)目不至于太少，也不至于超出我們的整理分析能力之外。

三、調(diào)查方式：

我們的調(diào)查方式主要有兩種：①是網(wǎng)上調(diào)查，②是書面調(diào)查。其中網(wǎng)上調(diào)查占大約77.3%，書面調(diào)查大約占33.7%。

為什么網(wǎng)上調(diào)查要占的比例要比書面調(diào)查的高呢？因?yàn)槲覀兛紤]到現(xiàn)今大學(xué)生大多有電腦，而且有一個(gè)很強(qiáng)大的人人平臺(tái)為我們提供了方便，為了更方便快捷地調(diào)查，也為了有更廣的空間讓我們調(diào)查，不讓我們的調(diào)查對(duì)象局限在本校，我們要更全面地調(diào)查，調(diào)查不同的學(xué)校，不同的區(qū)域，這樣我們的調(diào)查結(jié)論才會(huì)更有說服力，更有代表性。還有，網(wǎng)上調(diào)查比較環(huán)保，能節(jié)省資金節(jié)省資源。

四、詳細(xì)的問卷內(nèi)容如下：

1．您的性別？A、男B、女

根據(jù)調(diào)查整理出的數(shù)據(jù)所得，我們的調(diào)查對(duì)象男性占的比例較高，約為80%，女性較低，約為20%。這是分析后續(xù)的調(diào)查項(xiàng)時(shí)用到的一個(gè)參考數(shù)據(jù)。

2．您所在的年級(jí)是？A、大一B、大二C、大三D、大四 根據(jù)調(diào)查整理出的數(shù)據(jù)所得，大一大約占10%，大二大約占86%,大三及大四大約共占4%。很明顯，大二所占的比例是最高的，主要因?yàn)槲覀冋J(rèn)識(shí)的大二同學(xué)最多。這也是分析后續(xù)的調(diào)查項(xiàng)時(shí)用到的一個(gè)參考數(shù)據(jù)。

3．您的近視程度是？

A、不近視B、300度以下C、300~600度D、600度以上

調(diào)查得出，我們發(fā)現(xiàn)在眾多的調(diào)查對(duì)象中有超過75.8%的人都患有近視，這說明眼睛近視問題已經(jīng)相當(dāng)嚴(yán)峻，我們這一代的大學(xué)生幾乎都有被近視問題困擾著。近視度數(shù)在300度以下的占了絕大多數(shù)，也即是說假近視是大學(xué)生普遍存在的現(xiàn)象，600度以上的人很少，情況還算樂觀。

4．您佩戴眼鏡嗎？如果是，已佩戴多久？

A、2年以下B、2~5年C、5~8年D、8年以上

在選擇有患有近視選項(xiàng)的調(diào)查對(duì)象當(dāng)中，超過74%的人都選擇了B選項(xiàng)，其他的共占26%，其中8年以上的只有極個(gè)別。由此我們可以看出，我們這一代大學(xué)生大多都是在初高中開始近視的。這說明什么呢？一方面，初中升高中給學(xué)校及學(xué)生帶來很大的壓力，嚴(yán)重造成學(xué)生不健康用眼；另一方面，學(xué)生缺乏健康用眼的意識(shí)，沒有自覺養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。我們都知道初高中時(shí)代時(shí)，學(xué)校都有要求做眼保健操的慣例，但為什么學(xué)生近視問題這么嚴(yán)重呢？是否眼保健操?zèng)]用的呢？ 下面看下一個(gè)調(diào)查。

5.有否做眼保健操的習(xí)慣？

A、有（1、經(jīng)常

2、偶爾）B、上了大學(xué)之后沒有

C、上了高中之后沒有D、上了初中之后沒有 E、從來都沒有

調(diào)查結(jié)果指出，學(xué)生很多都沒有按要求做，學(xué)校及學(xué)生對(duì)健康用眼的意識(shí)不強(qiáng)。選A的人很少，并且選A的幾乎都沒近視。選B的占43%，選C的占38%。也就是說，眼睛保健操是有用的，到了大學(xué)，學(xué)生都忽略了眼保健操的重要性。

6、您認(rèn)為你患近視的原因是？ [多選題]

A、遺傳因素B、看電視C、玩電腦D、看書學(xué)習(xí)E、其它

調(diào)查表明，B、C、D選項(xiàng)是最多人選的，其中選擇C選項(xiàng)的最多。由此可知，現(xiàn)在很多大學(xué)生不正確地使用電腦，他們使用電腦的方法明顯不恰當(dāng)。他們當(dāng)中超過67%的人經(jīng)常長時(shí)間使用電腦，一般超過3小時(shí)，甚至通宵打游戲，我們都知道電視機(jī)和電腦的輻射對(duì)人的眼睛傷害很大，很容易造成近視，這樣長時(shí)間給眼睛造成了過多的負(fù)擔(dān)而又不休息的話,近視只是遲早的問題。

7.您現(xiàn)在視力穩(wěn)定了嗎？度數(shù)會(huì)繼續(xù)上升嗎？

A、穩(wěn)定了B、還在上升

調(diào)查結(jié)果顯示，有近乎半數(shù)的人眼睛度數(shù)還在上升。這警醒我們，注意用眼問題時(shí)刻不能松懈，我們應(yīng)當(dāng)時(shí)刻關(guān)注我們的眼睛，注意休息，健康用眼。

8.假期時(shí)間或者空閑時(shí)您是愿意待在室內(nèi)還是出去戶外活動(dòng)？

A、室內(nèi)B、戶外

調(diào)查指出，假期時(shí)間或空閑時(shí)出去戶外活動(dòng)的人大多都不患有近視或只患有輕度近視，極少的人患有深度近視，所以說，戶外活動(dòng)有利于我們的眼睛健康，我們應(yīng)當(dāng)在空閑的時(shí)候多出戶外走動(dòng)。

9.視力不好會(huì)給你帶來很大影響嗎？

A、會(huì)B、不會(huì)C、無所謂

這題選擇A選項(xiàng)的人占了大多數(shù)，畢竟戴眼鏡在很多時(shí)候都給人帶來麻煩，例如下雨時(shí)由于雨水打濕眼鏡片使視野變得模糊，還有，我們都知道，很多體育運(yùn)動(dòng)都不適合戴著眼鏡的人員參加的，所以，眼睛的健康是很重要的。

10.您日后是否會(huì)選擇通過醫(yī)療（如激光）手段恢復(fù)視力？

A、會(huì)B、不會(huì)C、不知道

在這個(gè)問題上，大多數(shù)的人都選擇了“不會(huì)”、“不知道”，只有少數(shù)的人才有通過醫(yī)療手段恢復(fù)視力的打算，我們通過訪問知道，這些人都是因?yàn)榭紤]到工作需要才有這打算的。

12.以下哪些項(xiàng)是您沒有注意用眼衛(wèi)生，經(jīng)常這么做的？ [多選題]

A、長時(shí)間對(duì)著電腦玩游戲B、躺著看書或長時(shí)間看書C、昏暗燈光下看書

D、睡眠不足E、其它

“長時(shí)間對(duì)著電腦玩游戲”，在這個(gè)幾乎人手一電腦的時(shí)代，必然是最多人犯得錯(cuò)誤！我們都應(yīng)該學(xué)會(huì)正確地使用電腦，注意眼睛的休息，最好不要連續(xù)對(duì)電腦超過2個(gè)小時(shí)的時(shí)間，到了一定的時(shí)間，我們要出戶外看看遠(yuǎn)景，看看綠色的植物，這對(duì)于我們的眼睛有很大的好處，能有效地保護(hù)我們的眼睛，另外的是，選“躺著看書或長時(shí)間看書”的人數(shù)也不少，這是要不得的，看書重要，但都要注意方法才行，最好就是找個(gè)桌子，在光線充足的條件下看，這樣既效率高，又能保護(hù)好我們的眼睛，是明智的選擇。

13.以下哪些項(xiàng)是您認(rèn)為對(duì)預(yù)防或治療近視有幫助且您堅(jiān)持這么做的？ [多選題]

A、常看綠色 B、合理膳食 C、多運(yùn)動(dòng)，增強(qiáng)體質(zhì)D、注意眼部休息，保持眼部衛(wèi)生E、其它

在這項(xiàng)調(diào)查中，大多數(shù)人認(rèn)為對(duì)預(yù)防或治療近視有幫助且堅(jiān)持做的：A、61%

B、41%C、24%D、78%E、10%。由此可知，?？淳G色和注意眼部休息，保持眼部衛(wèi)生這兩項(xiàng)是人們心目中較好的預(yù)防或治療近視的方法。這說明了當(dāng)代大學(xué)生們對(duì)預(yù)防近視方法的選擇是正確的。

14．你認(rèn)為近視會(huì)造成以下哪些影響？[多選題]

A、生活不方便B、找工作C、談戀愛D、影響后代的視力E、其它

在這項(xiàng)調(diào)查中，大多數(shù)人認(rèn)為近視造成的影響：A、80%B、33%C、14%D、12%E、7%。由此可知，當(dāng)代大學(xué)生認(rèn)為近視對(duì)生活不方便的影響比較多。在生活中也確實(shí)有很多因?yàn)榻暥荒茏龅氖虑椤?/p>

五、我的一些建議

通過這次對(duì)大學(xué)生視力情況的調(diào)查，使我們認(rèn)識(shí)到大學(xué)生患近視的嚴(yán)重性。我們想通過調(diào)查報(bào)告，向同學(xué)們傳達(dá)近視的危害，從而使廣大學(xué)生們認(rèn)識(shí)到要更好地保護(hù)眼睛。

這次活動(dòng)中，不但我們了解到大學(xué)生近視的情況（總體來說，不容樂觀），并且使我們對(duì)近視的原因有了更深的了解，知道如何防止近視。

如何讓青少年端正用眼健康的態(tài)度呢？我們可以通過調(diào)查大學(xué)生近視人數(shù)的比例以及原因來讓青少年知道近視的害處，有效提高擴(kuò)大青少年自我健康用眼的意識(shí)。

對(duì)此，我們誠心予以下列建議，希望大家加強(qiáng)視力的保護(hù)，防止近視隊(duì)伍的擴(kuò)大。

1、加強(qiáng)眼睛的衛(wèi)生教育

從調(diào)查中看，有一部分大學(xué)生由于長時(shí)間對(duì)著電腦玩游戲和躺著或長時(shí)間看書造成了視力下降，說明這些學(xué)生對(duì)日常行為中控制對(duì)著電腦的時(shí)間和養(yǎng)成正確的看書習(xí)慣對(duì)保護(hù)視力的重要意義還沒有正確的理解和重視。這就要求我們的老

師在教學(xué)和日常生活中要不斷地對(duì)學(xué)生的行為習(xí)慣進(jìn)行教育、強(qiáng)調(diào)，加強(qiáng)學(xué)生保護(hù)眼睛的意識(shí)。我們認(rèn)為，眼睛的衛(wèi)生教育應(yīng)從小學(xué)開始，一上學(xué)就要進(jìn)行“三要兩不要”的習(xí)慣教育，使學(xué)生把這些基本要求從小習(xí)慣化。

2、要注意眼睛的休息

調(diào)查已經(jīng)表明，學(xué)習(xí)時(shí)間長是造成視力下降的主要原因。盡管我們已經(jīng)進(jìn)入了大學(xué)，但因?yàn)楫?dāng)年高考、中考、初考的激烈競爭，而承受長時(shí)間看書、題海戰(zhàn)術(shù)而引起的視力下降，還記憶猶新。這種不規(guī)則的教育競技考試不僅會(huì)使學(xué)生視力下降，造成永遠(yuǎn)不能彌補(bǔ)的損失，而且還會(huì)使學(xué)生的體質(zhì)下降，嚴(yán)重防礙學(xué)習(xí)，所以各學(xué)科教學(xué)都有責(zé)任幫助學(xué)生從題海中解脫出來，降低學(xué)習(xí)強(qiáng)度，使學(xué)生有時(shí)間注意休息。

3、要采取積極方法進(jìn)行保持和矯正

眼保健操已被多數(shù)學(xué)生重視，所以學(xué)校應(yīng)在適當(dāng)?shù)那闆r下增加統(tǒng)一做操的次數(shù)，同時(shí)老師應(yīng)認(rèn)真輔導(dǎo)，糾正錯(cuò)誤，使其發(fā)揮真正的保護(hù)作用。大學(xué)生近視中有一部分現(xiàn)在還只是假性近視，如果注意保護(hù)，還能恢復(fù)，有的則已成了真性近視，這時(shí)應(yīng)戴適宜的眼鏡來進(jìn)行矯正，以保證視力不再下降，不能隨便應(yīng)付，所以近視者都應(yīng)到正規(guī)眼鏡店配置眼鏡，經(jīng)濟(jì)條件許可者建議到眼科醫(yī)院配制眼鏡。

4、飲食合理

研究發(fā)現(xiàn)，飲食中增加蛋白質(zhì)，減少碳水化合物供應(yīng)，可使有遺傳背景而發(fā)生近視的青少年減少或中止近視度數(shù)的增加。因此，為避免發(fā)生近視，少吃糖果和高糖食品。食糖過多，會(huì)使血液中產(chǎn)生大量酸性物質(zhì)，酸與肌體內(nèi)的食鹽，特別是鈣相結(jié)合，造成了血鈣減少，這就會(huì)影響眼球壁的堅(jiān)韌性，使眼軸易于伸長，助長了近視發(fā)生和發(fā)展。研究表面，預(yù)防近視可補(bǔ)充蛋白質(zhì)、鈣質(zhì)、磷質(zhì)、胡蘿卜、豆芽、橘子、廣柑、紅棗等蔬菜水果也對(duì)預(yù)防近視有益。

5、搞好宣傳

學(xué)?？梢岳煤诎鍒?bào)、講座等形式宣傳保護(hù)視力的重要性，介紹保護(hù)視力的有效方法、強(qiáng)化保護(hù)意識(shí)。

6、不要連續(xù)長時(shí)間看電視、玩電腦和游戲機(jī)，要多與大自然接觸。

六、調(diào)查活動(dòng)總結(jié)

在這次社會(huì)調(diào)查中，我們的確學(xué)到了不少的知識(shí)、積累了不少經(jīng)驗(yàn)。更重要的是我們學(xué)會(huì)了一種調(diào)查和分析具體問題的方法，認(rèn)識(shí)到了調(diào)查研究的重要性，正如毛主席所說：“沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)，沒有正確的調(diào)查也沒有發(fā)言權(quán)”。在收集材料以及研究問題的過程中，我們學(xué)會(huì)了分工合作、互相幫助、科學(xué)統(tǒng)計(jì)、立足事實(shí)、辯證分析??這一切都是我們寶貴的財(cái)富。

通過這次調(diào)查活動(dòng)，我們都知道了視力不好對(duì)我們帶來了許多不便，眼睛是我們感覺器官中最重要的部分，大家的經(jīng)驗(yàn)與知識(shí)，大部分是由視覺獲得的，它不僅影響個(gè)人健康、安全，更阻礙我們的學(xué)習(xí)活動(dòng)，這更顯現(xiàn)出視力保健的重要性。另一方面，我們通過搜集資料，也掌握了不少行之有效的保護(hù)眼睛的方法，使我們?cè)诮窈蟮纳钪心軌蚝侠淼匕才艑W(xué)習(xí)和休息的時(shí)間。

眼睛是心靈的窗口，朋友，您讀完這篇報(bào)告后，請(qǐng)更加珍惜你的眼睛！

第二篇：馬哲實(shí)踐報(bào)告完整版

馬哲實(shí)踐報(bào)告

課題:感動(dòng)中國人物，全國道德模范人物以及身邊的平凡人不平凡事 小組成員：檀小芳 王海云 周康 董育 朱新平

開展方式：小組分工去學(xué)校旁邊了解平凡人不平凡事，上網(wǎng)搜索有關(guān)感動(dòng)中國人物事跡及觀看相應(yīng)視頻，整合材料做出PPT，在課堂上進(jìn)行演講 活動(dòng)目的：平凡的生活中，總有一種愛讓人感動(dòng)，歲月的滄桑中總有一種感動(dòng)讓人為之震撼，就像風(fēng)的力量，那種感動(dòng)足以讓整個(gè)民族為之動(dòng)容，無須張揚(yáng)鋪排，卻能讓人銘記于心；無須渲染夸張，卻能使人感動(dòng)不已。扛起一份責(zé)任，獻(xiàn)出一份愛心去詮釋和諧、詮釋人類的理性、詮釋感動(dòng)的力量。

而今，有一種現(xiàn)象令人擔(dān)憂。如社會(huì)生活中，當(dāng)人們遇到一些問題困難時(shí)，總有不少人一味地抱怨、埋怨問題及體制，甚至有人不是踏踏實(shí)實(shí)地做好本職工作，反而玩世不恭，得過且過。這是極不可取的。也許我們會(huì)遇到一些困難，大至大范圍的天災(zāi)，小至局部的個(gè)人苦難；也許國家還存在不少潛在問題，如體制不完善，局部落后、甚至不公等；也許社會(huì)還欠缺美好完善。但如果我們每個(gè)人都有一種為國為民的奉獻(xiàn)精神，一份為國為民的義不容辭的責(zé)任情愫，如果每個(gè)人都認(rèn)真本著負(fù)責(zé)任的態(tài)度，我們的一些問題何愁難以解決；我們的社會(huì)何愁不進(jìn)步，充滿美好與人性。這也是每一個(gè)有理想、有抱負(fù)的成熟公民應(yīng)切實(shí)履行的責(zé)任。認(rèn)真負(fù)責(zé)地做好本職工作，人人可以感動(dòng)自己、感動(dòng)別人。

每一次付出都是一次旅行，每一個(gè)故事都是一道美麗的風(fēng)景，每一位感動(dòng)中國人物都是國人心中的一桿路標(biāo)。

我們小組希望借著這次演講的機(jī)會(huì)，讓每一位同學(xué)了解到感動(dòng)的力量，讓每一位同學(xué)看到世界的美！我們生活的時(shí)代并不是完全喪失里傳統(tǒng)的美德，這里還會(huì)有奉獻(xiàn)，有擔(dān)當(dāng)！希望身為祖國希望的我們也能承擔(dān)起屬于自己的那份責(zé)任，讓感動(dòng)在你我自己傳遞！

主要代表人物：姚明 沈浩 孟佩杰

姚明2002年6月27日當(dāng)選NBA歷史上第一個(gè)國際狀元秀。從抵達(dá)休斯頓開始他就受到了巨星般的吸引，因?yàn)楦S中國國家隊(duì)出征世錦賽和亞運(yùn)會(huì)，姚明放棄了NBA的夏季訓(xùn)練營和季前賽，他原本準(zhǔn)備用一個(gè)賽季來適應(yīng)NBA，但是從第十場比賽開始，姚明就成為火箭隊(duì)不可或缺的絕對(duì)主力。賽場上姚明用實(shí)力贏得了對(duì)手的尊重，賽場下他的開朗、幽默、自信，同樣也使美國人津津樂道。在某種程度上，他成為目前我們新中國的一個(gè)全面的代表。高大、開朗，隨時(shí)準(zhǔn)備學(xué)習(xí)任何新鮮東西。球迷：“我喜歡姚明打球，特別帥，長得也特別酷?！薄耙γ鲗?duì)于我們中國人來說是一個(gè)驕傲，挺給我們中國人提氣”。NBA既是競技場，也是名利場，尤其是一些大牌球星，往往會(huì)被異化成商業(yè)明星，曾經(jīng)有人擔(dān)心，姚明在這個(gè)充滿誘惑的賽場中會(huì)迷失自己，但是姚明用行動(dòng)做出了最好的回答。很多NBA球員，都選擇不打世錦賽，都選擇去休假，去為自己的計(jì)劃發(fā)展，可

姚打錦標(biāo)賽，出征亞運(yùn)會(huì)，姚明的選擇受到了祖國人民的尊重。面對(duì)記者，姚明當(dāng)時(shí)反應(yīng)都沒反應(yīng)，馬上說，Because I am a Chinese player，就是因?yàn)槲沂侵袊騿T。他認(rèn)為，他能夠有今天，能夠到NBA去打球，除了他自己的努力以外，他認(rèn)為是國家培養(yǎng)的結(jié)果，在國家需要的時(shí)候，他已經(jīng)明確表態(tài)回國效力，帶領(lǐng)國家男籃完成2004年奧運(yùn)會(huì)，特別是在北京舉行的2008年奧運(yùn)會(huì)的任務(wù)，來報(bào)答全國球迷對(duì)中國男籃的期望。于是，我們想到大郅，在姚明面前，他輸?shù)膬H僅是球技嗎？

頒獎(jiǎng)詞：

他用高超的體育技能，在一個(gè)強(qiáng)手如林的國家運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目中占有了一席之地，成就了很多人的夢(mèng)想，更成為中國人的驕傲。他出色的表現(xiàn)和隨時(shí)聽從祖國召喚的愛國精神，使他帶給人們的思考已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了體育本身。對(duì)祖國的情感，對(duì)現(xiàn)在的把握和對(duì)未來的期待，都將使他成為中國體育和NBA的歷史人物。沈浩黨支部第一書記。那一年他在日記里寫到：“只要小崗能繁榮，村民們能得到實(shí)惠，就是獻(xiàn) 2004年2月，沈浩作為安徽省直機(jī)關(guān)優(yōu)秀年輕干部，被選派到我縣小崗村擔(dān)任出生命也無怨無悔” 一朝越過溫飽線，二十年沒跨進(jìn)富裕門，這是當(dāng)年沈浩來到小崗村時(shí)聽到最多的一句話。20多年過去了，為什么當(dāng)年改革的先行者遲遲沒能走進(jìn)發(fā)展先進(jìn)者的行列？小崗村的崛起之路到底在哪里？剛剛上任的他徹夜難眠。他走進(jìn)每個(gè)農(nóng)戶的家門，細(xì)心傾聽鄉(xiāng)親們的心里話。他緊緊抓住村黨組織建設(shè)這個(gè)關(guān)鍵，迅速調(diào)整充實(shí)了村兩委班子。他還帶領(lǐng)“大包干”帶頭人、村干部和村民代表先后到大寨、華西、南街等名村考察，解放思想。視野開闊了，思路也就打開了。要繼續(xù)改革，再闖新路逐漸成為小崗人的共識(shí)。筑巢引鳳、發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè)、紅色旅游和特色工業(yè)是小崗崛起的希望之路。

2006年初，中共中央關(guān)于推進(jìn)社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)的若干意見發(fā)表后，沈浩便萌生了一個(gè)大膽的想法，向縣里提出要引進(jìn)大學(xué)生到小崗村創(chuàng)業(yè)，希望得到縣里的支持，不久縣里專門出臺(tái)了一個(gè)鼓勵(lì)大學(xué)生到小崗村創(chuàng)業(yè)的政策文件，可是那時(shí)的小崗村交通很不方便，生產(chǎn)生活條件都比較差，還是讓大學(xué)生們下不了決心。沈浩連續(xù)四次到學(xué)校去動(dòng)員，介紹中央新農(nóng)村建設(shè)的戰(zhàn)略部署和重大政策機(jī)遇，描繪小崗村發(fā)展的美好前景，還結(jié)合自己到小崗工作的切身體會(huì)和他們一起談?wù)撊松膬r(jià)值，請(qǐng)大學(xué)生們到小崗去參觀。他對(duì)生活的熱情、對(duì)人的誠懇、對(duì)待工作的認(rèn)真態(tài)度和果斷的做事風(fēng)格給大學(xué)生們留下了深刻的印象，當(dāng)年就有三名大學(xué)生來到小崗創(chuàng)業(yè)，帶動(dòng)八戶村民建起了35個(gè)大棚。第二年又發(fā)展到35戶179棚。引進(jìn)大學(xué)生到小崗創(chuàng)業(yè)，激發(fā)了小崗人創(chuàng)業(yè)致富的熱情，小崗村現(xiàn)代農(nóng)業(yè)終于邁出了新的步伐。

評(píng)價(jià)： 沈浩的業(yè)績，生動(dòng)詮釋了一名新時(shí)期黨員的崇高境界，他那種對(duì)黨忠誠、一心為民的堅(jiān)定信念，愛崗敬業(yè)、恪盡職守的高尚情操，任勞任怨、樂于奉獻(xiàn)的無私情懷，艱苦樸素、勤儉節(jié)約的優(yōu)良作風(fēng)，為人正派、忠厚老實(shí)的高尚品德，永遠(yuǎn)值得學(xué)習(xí)，決定在全省財(cái)政系統(tǒng)深入開展向沈浩學(xué)習(xí)活動(dòng)。

他是里程碑式的人物，與村民打成一片，他的一言一行深深感動(dòng)著小崗村質(zhì)樸憨厚的老百姓，他是農(nóng)民生生呼喚要留下的村官誒！看看他的日記片段吧，那是他心靈的聲音，只想留給自己的，卻沒想到走得太匆匆！如果我們身邊多一些像沈浩、孔繁森這樣的人物，中國必將雄起

孟佩杰命運(yùn)對(duì)孟佩杰很殘忍，她卻用微笑回報(bào)這個(gè)世界。五歲那年，爸爸遭遇車禍身亡，媽媽將孟佩杰送給別人領(lǐng)養(yǎng)，不久也因病去世。在新的家庭，孟佩杰還是沒能過上幸福的生活，養(yǎng)母劉芳英在三年后癱瘓?jiān)诖?，養(yǎng)父不堪生活壓力，一走了之。絕望中，劉芳英企圖自殺，但她放在枕頭下的40多粒止痛片被孟佩杰發(fā)現(xiàn)?！皨專銊e死，媽媽不死就是我的天，你活著就是我的心勁，有媽就有家?！?/p>

從此，母女二人相依為命，家中唯一的收入來源是劉芳英微薄的病退工資。當(dāng)別人家的孩子享受寵愛時(shí)，八歲的孟佩杰已獨(dú)自上街買菜，放學(xué)回家給養(yǎng)母做飯。個(gè)頭沒有灶臺(tái)高，她就站在小板凳上炒菜，摔了無數(shù)次卻從沒喊過疼。在同學(xué)們的印象中，孟佩杰總是來去匆匆。她每天早上六點(diǎn)起床，替養(yǎng)母穿衣、刷牙洗臉、換尿布、喂早飯，然后一路小跑去上學(xué)。中午回家，給養(yǎng)母生火做飯、敷藥按摩、換洗床單??有時(shí)來不及吃飯，拿個(gè)冷饃就趕去學(xué)校了。晚上又是一堆家務(wù)活，等服侍養(yǎng)母睡覺后，她才坐下來做功課，那時(shí)已經(jīng)九點(diǎn)了?！芭畠荷砩献畲蟮奶攸c(diǎn)是有孝心、愛心和耐心。”劉芳英說，如果有來生，她要好好補(bǔ)償女兒。為配合醫(yī)院的治療，孟佩杰每天要幫養(yǎng)母做200個(gè)仰臥起坐、拉腿240次、捏腿30分鐘。碰上劉芳英排便困難，孟佩杰就用手指一點(diǎn)點(diǎn)摳出來。

2009年，孟佩杰考上了山西師范大學(xué)臨汾學(xué)院。權(quán)衡之下，她決定帶著養(yǎng)母去上大學(xué)，在學(xué)校附近租了間房子。大一那年暑假，孟佩杰頂著炎炎烈日上街發(fā)廣告?zhèn)鲉?，拿到工資后的第一件事就是買養(yǎng)母最愛吃的紅燒肉。

“我只不過做了每個(gè)女兒都會(huì)做的事?！辈簧俸眯娜颂岢鲞^幫助，都被孟佩杰婉拒了，她堅(jiān)持自己照顧養(yǎng)母。孟佩杰的畢業(yè)愿望是當(dāng)一名小學(xué)老師，安安穩(wěn)穩(wěn)，與養(yǎng)母簡單快樂地生活。

頒獎(jiǎng)詞：

在貧困中，她任勞任怨，樂觀開朗，用青春的朝氣驅(qū)趕種種不幸；在艱難里，她無怨無悔，堅(jiān)守清貧，讓傳統(tǒng)的孝道充滿每個(gè)細(xì)節(jié)。雖然艱辛填滿四千多個(gè)日子，可她的笑容依然燦爛如花。

總結(jié)：真正的感動(dòng)，的確傷感，可是它補(bǔ)心，并且化作繼續(xù)前行的信心與勇氣。有的時(shí)候，感動(dòng)讓人脆弱，因?yàn)樗偸怯|碰你內(nèi)心里最軟弱的地方，但更多的時(shí)候，感動(dòng)讓人堅(jiān)強(qiáng)，因?yàn)楫?dāng)你看到身邊還有那么多人，有尊嚴(yán)，善良堅(jiān)強(qiáng)的活著的時(shí)候，你，也就多了更多向前走的勇氣。

生活中，有太多太多的人在自己平凡的生命中感動(dòng)著別人，也感動(dòng)著中國。中華民族之所以逐漸富強(qiáng)起來，也是因?yàn)檫@些有太多的有道德，有品質(zhì)的中國人。也許作為一個(gè)平凡的人，無力去做一些感天動(dòng)地的事情，但如果我們每個(gè)人都能為別人做些什么，為集體做些什么，為家庭做些什么，那我們會(huì)成為一個(gè)感動(dòng)中國的人。而我們的家庭，集體，祖國也就越來越好了。

相信每個(gè)看了感動(dòng)中國的人都會(huì)有有一種真實(shí)的清潔感，就像一次精神上的沐浴，而同時(shí)，走路的腳也更結(jié)實(shí)一分，就像是一次的充電，一個(gè)缺點(diǎn)的電池再度內(nèi)心充實(shí)，于是，又可以支撐自己，也希望可以幫助別人。這，正是感動(dòng)的一種力量……

實(shí)踐寄語：有夢(mèng)的天空才絢爛，有愛的世界才溫馨！

用第一抹光線的純凈，為世界畫一雙眼睛；

用第一朵花的聲音，為世界唱一首歌！

第三篇：馬哲暑期實(shí)踐論文

馬克思主義基本原理

暑期實(shí)踐論文

這個(gè)暑假，我們參加了 “1946暑期社會(huì)實(shí)踐服務(wù)團(tuán)”，去了四川成都——這個(gè)IT產(chǎn)業(yè)的“億萬俱樂部”，了解那的IT產(chǎn)業(yè)變化與發(fā)展，希望能提升自己，我們作為電信專業(yè)的學(xué)子，更要加深對(duì)祖國IT事業(yè)的認(rèn)識(shí)，加強(qiáng)我們對(duì)自己未來的定位，為中國夢(mèng)在信息工業(yè)的實(shí)現(xiàn)做出貢獻(xiàn)。

一、調(diào)研背景

1946年2月14日，世界上第一臺(tái)電子計(jì)算機(jī)誕生，標(biāo)志著近代信息革命的開始。從第一臺(tái)計(jì)算機(jī)誕生至今已過去50多年了。這里我們不難發(fā)現(xiàn)客觀規(guī)律性與主觀能動(dòng)性的聯(lián)系，世界上千差萬別的事物，各自有著自身運(yùn)動(dòng)發(fā)展的規(guī)律。人們認(rèn)識(shí)世界就是要認(rèn)識(shí)世界的發(fā)展規(guī)律，并遵循這些客觀規(guī)律，自覺地改造世界。實(shí)踐就是正確認(rèn)識(shí)和處理客觀規(guī)律性和主觀能動(dòng)性關(guān)系的活動(dòng)過程?？陀^性是規(guī)律的根本特點(diǎn)，它的存在不依賴于人的意識(shí)，就好比電子計(jì)算機(jī)的誕生，它的出現(xiàn)是客觀的，完全不會(huì)與人類的意識(shí)有關(guān)，不以任何人的意志為轉(zhuǎn)移。同時(shí)我們也可以發(fā)現(xiàn)，意識(shí)具有主觀能動(dòng)性，人的意識(shí)能夠反映世界和改造世界的能力和活動(dòng)，比如：人類當(dāng)初有一個(gè)發(fā)明一臺(tái)電子計(jì)算機(jī)的愿望，后來經(jīng)過人們的不懈努力，以及主觀能動(dòng)性的作用，電子計(jì)算機(jī)就被發(fā)明出來了，所以意識(shí)具有指導(dǎo)實(shí)踐改造客觀世界的作用，形成活動(dòng)的目、計(jì)劃、方法等觀念，并以這些觀念為指導(dǎo)，從而改變客觀世界。

在計(jì)算機(jī)發(fā)明之后的50年中，計(jì)算機(jī)以驚人的速度發(fā)展著，首先是晶體管取代了電子管，繼而是微電子技術(shù)的發(fā)展，使得計(jì)算機(jī)處理器和存貯器上的元件越做越小，數(shù)量越來越多，計(jì)算機(jī)的運(yùn)算速度和存貯容量迅速增加。這里我們可以看出哲學(xué)上的規(guī)律，那就是發(fā)展的普遍性，任何事物都是在不斷發(fā)展的。事物的相互聯(lián)系包含事物的相互作用，而相互作用必然導(dǎo)致事物的變化、運(yùn)動(dòng)和發(fā)展。事物之間相互作用的結(jié)果，使事物原有的狀態(tài)和性質(zhì)發(fā)生不同程度的變化。因此，電子計(jì)算機(jī)發(fā)明之后在不斷的變化，不斷地進(jìn)步，電子計(jì)算機(jī)的智能程度也在發(fā)展，這也正是我們現(xiàn)在學(xué)習(xí)的主要方面。

1996年2月14日，在世界上每一臺(tái)電子計(jì)算機(jī)問世50周年之際，美國副總統(tǒng)戈?duì)栐俅螁?dòng)了這臺(tái)計(jì)算機(jī)，以紀(jì)念信息時(shí)代的到來。而在信息化急速擴(kuò)張的今天，了解信息產(chǎn)業(yè)的變化與發(fā)展是我們電信學(xué)子緊隨時(shí)代潮流、參與信息化建設(shè)的必備利器。這里我們可以看到真理的客觀性，絕對(duì)性和相對(duì)性。真理是人的認(rèn)識(shí)對(duì)客觀事物的本質(zhì)及其規(guī)律的正確反映。其形式是主觀的，但內(nèi)容是客觀的，不依人的主觀意志為轉(zhuǎn)移。

真理的客觀性包含兩重含義：其一，真理的內(nèi)容是客觀的；其二，檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)即實(shí)踐也是客觀的。真理是認(rèn)識(shí)主體對(duì)客觀對(duì)象的反映，它的形式雖然是主觀的，但它的內(nèi)容是客觀的，是不以主體的意志為轉(zhuǎn)移的。一切科學(xué)定律、一切真判斷，都是由于它的內(nèi)容具有客觀性才能稱為真理。即使是“形式”的真理，也是由于它以高度抽象的形式如實(shí)地反映了物質(zhì)世界中最普遍的客觀聯(lián)系才成為真理。按照唯物主義的真理觀，一切真理都是客觀真理；“主觀真理”并不是真理。黑格爾在反對(duì)主觀隨意性的意義上是肯定“客觀真理”的，并在這一點(diǎn)上

作了深刻的論述，但是他把人的意識(shí)中的客觀內(nèi)容視為客觀的“絕對(duì)精神”的自我認(rèn)識(shí)，他所說的“客觀真理”與唯物主義所主張的客觀真理歸根結(jié)底是根本對(duì)立的。我們逐漸認(rèn)識(shí)到了計(jì)算機(jī)的優(yōu)越性，這就是認(rèn)識(shí)真理的過程。

二、實(shí)踐目的走進(jìn)成都——這個(gè)IT產(chǎn)業(yè)的“億萬俱樂部”，了解那里的IT產(chǎn)業(yè)變化與發(fā)展，希望加深實(shí)踐隊(duì)員們對(duì)祖國IT事業(yè)的認(rèn)識(shí)，加強(qiáng)我們對(duì)自己未來的定位，為中國夢(mèng)在信息工業(yè)的實(shí)現(xiàn)做出貢獻(xiàn)，為祖國創(chuàng)造另一個(gè)計(jì)算機(jī)界的奇跡。這里我們可以認(rèn)識(shí)到唯物辯證論是認(rèn)識(shí)世界和改造世界的根本方法。辯證思維方法是人們正確進(jìn)行理性思維的方法，唯物辯證法的方法同認(rèn)識(shí)方法和工作方法是一致的，唯物辯證法的觀點(diǎn)運(yùn)用于思維和工作中就轉(zhuǎn)化為思想方法和工作方法。在唯物辯證法的方法論體系中，矛盾分析法居于核心的地位，是根本的認(rèn)識(shí)方法。矛盾分析法包括分析矛盾特殊性的方法，“兩點(diǎn)論”與“重點(diǎn)論”相結(jié)合的方法，抓關(guān)鍵、看主流的方法，在對(duì)立中把握同一與在同一中把握對(duì)立的方法，批判與繼承相統(tǒng)一的方法等等，都是矛盾分析法的具體體現(xiàn)。唯物辯證法的矛盾雙方既統(tǒng)一又斗爭，促使事物不斷地由低級(jí)向高級(jí)發(fā)展。因此，事物的矛盾規(guī)律，即對(duì)立統(tǒng)一的規(guī)律，是物質(zhì)世界運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展的最根本的規(guī)律。這就要求我們能夠運(yùn)用矛盾分析法來認(rèn)識(shí)和改造世界。

事物的發(fā)展是從量變到質(zhì)變?cè)俚叫碌牧孔兊倪^程原理，要求我們十分注意量變和質(zhì)變的關(guān)系，把握好事物的“度”。只有腳踏實(shí)地創(chuàng)造質(zhì)變的條件，才能達(dá)于事物的飛躍；急于求成，拔苗助長，必將事與愿違。當(dāng)事物質(zhì)變的條件已趨成熟，則應(yīng)把握契機(jī)，乘勢(shì)而為，勇于創(chuàng)新，促成事物的轉(zhuǎn)化。如果故步自封，墨守成規(guī)必將一事無成。因此，我們可以通過這次探索，更加深刻的認(rèn)識(shí)我們所學(xué)的專業(yè)，了解信息產(chǎn)業(yè)的發(fā)展規(guī)律，將來我國的信息產(chǎn)業(yè)發(fā)展做出貢獻(xiàn)。

三、調(diào)研方法

主題：調(diào)查成都IT產(chǎn)業(yè)的變化與發(fā)展

調(diào)查路線：參觀電子科技大學(xué)與四川大學(xué)兩所高校為主，參觀眉山IT園區(qū)為輔。

調(diào)查目的：一方面融入這個(gè)美麗的中西部城市，感受它的生活氣息，另一方面走進(jìn)成都——這個(gè)IT產(chǎn)業(yè)的“億萬俱樂部”，通過了解程度IT產(chǎn)業(yè)的變化與發(fā)展感悟事物發(fā)展過程中存在的哲學(xué)關(guān)系與道理，使自己得到提升。學(xué)會(huì)用辯證的眼光看待事物的普遍聯(lián)系與發(fā)展，把客觀事實(shí)與理論實(shí)際聯(lián)系起來，在實(shí)踐中驗(yàn)證馬克思主義哲學(xué)理論。

主題確定：

早在六月中旬我們便確定了實(shí)踐的主題與方向。以“調(diào)查成都IT產(chǎn)業(yè)的變化與發(fā)展”為主題。一方面融入這個(gè)美麗的中西部城市，感受它的生活氣息，另一方面展開調(diào)查訪問，以加強(qiáng)對(duì)自己專業(yè)的認(rèn)識(shí)度與認(rèn)同感。同時(shí)，我們將縱向

對(duì)比成都IT產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，用馬克思主義哲學(xué)的眼光看問題，總結(jié)發(fā)展的前因后果。6月28日考試結(jié)束后，實(shí)踐隊(duì)員們迅速展開討論，最終確定了以參觀電子科技大學(xué)與四川大學(xué)兩所高校為主，參觀眉山IT園區(qū)為輔的調(diào)查路線。并分配了實(shí)踐任務(wù)。

四、日程計(jì)劃

7月3日早5:30從津出發(fā)，經(jīng)北京中轉(zhuǎn)乘火車入川

7月4日中午12:00到達(dá)成都火車站。開始聯(lián)系采訪對(duì)象，分配采訪任務(wù) 7月5日參觀電子科技大學(xué)（其中參觀了電子科大電子薄膜與集成器件重點(diǎn)實(shí)驗(yàn)室、中國-烏克蘭國際項(xiàng)目聯(lián)合實(shí)驗(yàn)室）

7月6日參觀四川大學(xué)（走訪圖書館等地）

7月7日參觀成都眉山IT產(chǎn)業(yè)園

7月8日~7月9日游玩寬窄巷子、青城山等地

7月10日實(shí)踐結(jié)束

五、行程記錄

實(shí)踐隊(duì)于7月3日早出發(fā)，從北京中轉(zhuǎn)至成都。次日我們?cè)缭缙鸫?，與電科大同學(xué)匯合，前往電子科技大學(xué)沙河校區(qū)參觀采訪。電子科技大學(xué)擁有 國家工科電工電子教學(xué)基地、電子實(shí)驗(yàn)教學(xué)示范中心等國家級(jí)教育教學(xué)基地，為中國郵電系統(tǒng)學(xué)科的最高學(xué)府之一。我們?cè)陔娍拼笸瑢W(xué)的帶領(lǐng)下參觀信息與軟件工程學(xué)院和計(jì)算機(jī)科學(xué)與工程學(xué)院，并采訪了一位研究生學(xué)長，由其引領(lǐng)走進(jìn)了電子薄膜與集成器件重點(diǎn)實(shí)驗(yàn)室、以及中國-烏克蘭國際項(xiàng)目聯(lián)合實(shí)驗(yàn)室。通過參觀這些實(shí)驗(yàn)室，我們感受到了電子高新技術(shù)的魅力，以及信息人勇于創(chuàng)新的決心。而在四川大學(xué)，我們利用川大的圖書館查閱書籍，了解川大信息專業(yè)的有關(guān)發(fā)展。

電子產(chǎn)業(yè)是國家的重點(diǎn)產(chǎn)業(yè)，而成都作為一個(gè)國家的電信產(chǎn)業(yè)重鎮(zhèn)，一個(gè)個(gè)新興的IT產(chǎn)業(yè)園正在成都扎根發(fā)芽。為了能更好的了解產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，我們?cè)?月7日參觀了成都眉山IT產(chǎn)業(yè)園區(qū)，園區(qū)內(nèi)含聯(lián)想、戴爾等龍頭企業(yè)。因?yàn)闂l件不允許，我們只能在廠外參觀調(diào)查，并沒有進(jìn)入工廠內(nèi)部。但是通過與工作人員的談話我們得知IT產(chǎn)業(yè)的前景一片美好，而廠內(nèi)許許多多的實(shí)習(xí)生正是各個(gè)電子高校的優(yōu)秀學(xué)子。

我們發(fā)現(xiàn)，成都IT產(chǎn)業(yè)與成都高校的電子專業(yè)密不可分，相互聯(lián)系，并且體現(xiàn)了事物間聯(lián)系的客觀性、普遍性與多樣性等特點(diǎn)。IT產(chǎn)業(yè)與高校電子專業(yè)相互作用，導(dǎo)致二者運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展。IT產(chǎn)業(yè)為高校學(xué)子提供了實(shí)踐基地、工作機(jī)會(huì)與學(xué)術(shù)方向，而高校的課程為這些IT產(chǎn)業(yè)園提供了技術(shù)支撐和人才源頭。而高校學(xué)子進(jìn)入園區(qū)實(shí)習(xí)工作也體現(xiàn)了社會(huì)生活的實(shí)踐性的三個(gè)方面：

1、實(shí)踐使社會(huì)關(guān)系形成的基礎(chǔ)。

2、實(shí)踐形成了社會(huì)生活的基本領(lǐng)域。

3、實(shí)踐構(gòu)成了社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力。這些實(shí)習(xí)生不僅在實(shí)踐中印證自己所學(xué)的知識(shí)，也在實(shí)踐過程中構(gòu)成了社會(huì)的動(dòng)力系統(tǒng)，不斷改造著世界；，推動(dòng)著社會(huì)歷史的變遷與進(jìn)步。

實(shí)踐閑暇時(shí)間，我們也體驗(yàn)了成都的生活。寬窄巷子、錦里，都充滿了最成都的生活氣息和無數(shù)民間藝人的執(zhí)著與熱情。最后，我們把青城山作為這次實(shí)踐的終點(diǎn)。

青城山是中國著名的道教名山，中國道教的發(fā)源地之一，自東漢以來歷經(jīng)二千多年。道教經(jīng)典卷帙浩繁，包羅教理教義、教規(guī)教戒、修煉法術(shù)、齋醮科儀和傳道弘道等各方面內(nèi)容。從教義中不難看出，道教對(duì)于哲學(xué)兩個(gè)基本問題給出的解答是意識(shí)即世界本源，思維高于存在，而世界不能被認(rèn)知。

現(xiàn)代社會(huì)，道教慢慢沒落，越來越多人崇尚無神論，即唯物主義觀已經(jīng)被更多的人認(rèn)可與接納。馬克思主義哲學(xué)理論是科學(xué)的理論。

六、結(jié)果分析

在對(duì)西南高新信息產(chǎn)業(yè)的調(diào)研活動(dòng)中，我們了解了許多現(xiàn)在正在研究的電子高新技術(shù)，他們有的將應(yīng)用于生活中，有的將應(yīng)用在生產(chǎn)上。這些技術(shù)一旦取得了突破，都將改變現(xiàn)有的生活。這充分體現(xiàn)了馬克思哲學(xué)體系中“科技是第一生產(chǎn)力”這一觀點(diǎn)，馬克思提出了科學(xué)技術(shù)是生產(chǎn)力的一部分，生產(chǎn)力中包含科學(xué)的論斷，強(qiáng)調(diào)科學(xué)技術(shù)是社會(huì)發(fā)展的強(qiáng)調(diào)動(dòng)力。十一屆三中全會(huì)后，鄧小平明確提出了“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”。科學(xué)技術(shù)能夠成為第一生產(chǎn)力首先是由在現(xiàn)代生產(chǎn)力體系中的作用決定的。隨著社會(huì)的不斷進(jìn)步、人民生活水平的提高、和各國之間激烈的競爭，科技創(chuàng)新顯得越來越重要?，F(xiàn)代科學(xué)技術(shù)革命的發(fā)展，使科學(xué)技術(shù)以空前的規(guī)模和速度進(jìn)入生產(chǎn)領(lǐng)域，使現(xiàn)代物質(zhì)生產(chǎn)力成為一個(gè)復(fù)雜的體系。在這個(gè)復(fù)雜的體系中，科學(xué)技術(shù)自身不但體現(xiàn)為生產(chǎn)力，而且在生產(chǎn)力諸要素中成為最主要的推動(dòng)力量，成為第一位的構(gòu)成要素。在生產(chǎn)領(lǐng)域中，科學(xué)技術(shù)能夠應(yīng)用于各個(gè)生產(chǎn)過程，并且能夠滲透在生產(chǎn)力基本要素中從而轉(zhuǎn)化為實(shí)際的生產(chǎn)力。新技術(shù)、新革命才有新的生產(chǎn)工具、新的生產(chǎn)方式。無論是在發(fā)到國家還是發(fā)展中國家技術(shù)推動(dòng)生產(chǎn)都顯得尤為重要。從古老的手工制作，到機(jī)械化生產(chǎn)，到自動(dòng)化，到全自動(dòng)化生產(chǎn)，是飛躍性的進(jìn)步。新技術(shù)不但提高了生產(chǎn)效率，還創(chuàng)造了新的生產(chǎn)工具。在創(chuàng)新的基礎(chǔ)上創(chuàng)新，在進(jìn)步的基礎(chǔ)上進(jìn)步，我們不得不歸功于新的科學(xué)技術(shù)。而電子信息產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)新更是落實(shí)了這一觀念，它更加生動(dòng)地告訴了我們科技生產(chǎn)力對(duì)我們生活的改變，希望這些技術(shù)能早日應(yīng)用到生活中。

而當(dāng)我們?cè)谒伎紴楹胃咝庐a(chǎn)業(yè)會(huì)在成都蓬勃發(fā)展時(shí)，馬克思哲學(xué)又告訴了我們答案。世界上的每一種事物都存在著內(nèi)在聯(lián)系，他們的聯(lián)系都是客觀、普遍、多樣的。成都作為西南地區(qū)重要的城市，它有條件為信息產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提供沃土，而信息產(chǎn)業(yè)更是需要一個(gè)蓬勃發(fā)展的充滿活力的城市來成長，所以最終電子高新產(chǎn)業(yè)選擇了成都，這體現(xiàn)了馬克思主義基本原理概論中的“事物的普遍聯(lián)系”中的觀點(diǎn)。

七、整體感悟

通過這次的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，我們逐步了解了社會(huì)，開闊了視野，增長了才干，并在社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中認(rèn)清了自己的位置，發(fā)現(xiàn)了自己的不足，對(duì)自身價(jià)值能夠進(jìn)行客觀評(píng)價(jià)。這在無形中使我們對(duì)自己的未來有一個(gè)正確的定位，增強(qiáng)了自身努力學(xué)習(xí)知識(shí)并將之與社會(huì)相結(jié)合的信心和毅力。對(duì)于即將走上社會(huì)的我們，更應(yīng)該提早走進(jìn)社會(huì)、認(rèn)識(shí)社會(huì)、適應(yīng)社會(huì)。大學(xué)生暑期社會(huì)實(shí)踐是大學(xué)生磨練品格、增長才干、實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展的重要舞臺(tái)。在這里我們真正的鍛煉了自己，為以后踏入社會(huì)做了更好的鋪墊，以后如果有機(jī)會(huì)，我會(huì)更加積極的參加這樣的活動(dòng)。在社會(huì)實(shí)踐中培養(yǎng)自己的智慧和技能；在社會(huì)實(shí)踐中成熟，少一點(diǎn)嫩氣；在社會(huì)實(shí)踐中多份堅(jiān)強(qiáng)，少一份脆弱；在社會(huì)實(shí)踐中多了一味工作經(jīng)驗(yàn)味，少了一味書生氣味；在社會(huì)實(shí)踐中學(xué)會(huì)了獨(dú)立自強(qiáng)，減輕了父母的操心親戚朋友的擔(dān)心；在社會(huì)實(shí)踐中找到了又一位良師益友，減輕了老師教學(xué)的負(fù)擔(dān)也提升理論教學(xué)與實(shí)際操作的互動(dòng)；在社會(huì)實(shí)踐中自己的一切事物都要自己去解決，增強(qiáng)了自己的自信心，從社會(huì)實(shí)踐中知道了眼高手低的教訓(xùn)，體會(huì)了自己的動(dòng)手能力也警示了自己的不足。我們也在實(shí)踐過程中掌握了馬克思主義的一些基本理論，如“真理的客觀性”、“事物的發(fā)展過程”、“唯物主義觀”、“科學(xué)是第一生產(chǎn)力”、“事物的普遍聯(lián)系”等，“馬克思思想”存在于我們的實(shí)踐中，它升華了我們的思想，堅(jiān)強(qiáng)了我們的心靈。希望以后還能有這樣的實(shí)踐。

第四篇：馬哲感受

馬克思主義基本原理課程感受

學(xué)習(xí)《馬克思主義基本原理概論》感受到了學(xué)習(xí)和掌握馬克思主義基本原理，是我們大學(xué)生成長和長遠(yuǎn)發(fā)展的客觀需要，具有很需要的現(xiàn)實(shí)意義。通過《馬克思主義基本原理概論》學(xué)習(xí)，我從中學(xué)到了很多科學(xué)的世界觀和方法論，潛移默化地?cái)U(kuò)大了視野，加深了思想的深度。有利于更好的完善我們的人生觀、價(jià)值觀。在看待各種現(xiàn)象和問題時(shí)，學(xué)著去理性思考，并通過現(xiàn)象看到本質(zhì)，讓我了解到事物客觀真實(shí)的一面。因此，在任何時(shí)候，任何地方，運(yùn)用馬克思主義的唯物論，辯證法，認(rèn)識(shí)論和歷史觀這些原理認(rèn)識(shí)世界和改造世界是我應(yīng)該遵循的原則。

我覺得上了《馬克思主義基本原理概論》課后，收獲挺大的。理解馬克思主義，不僅有利于我們用科學(xué)的方法認(rèn)識(shí)事物，認(rèn)清事實(shí)本質(zhì)，更可以提高我們的邏輯能力、分析能力以及思辨能力。馬克思主義是無產(chǎn)階級(jí)思想的科學(xué)體系。它的內(nèi)容涵蓋了社會(huì)性的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、軍事、歷史和人類社會(huì)性發(fā)展中國家與自然界的關(guān)系等諸多領(lǐng)域和各個(gè)方面，是極深刻和豐富的。馬克思主義的基本原理、基本思想滲透在生活的每一件事上。因此想更的體會(huì)其中的內(nèi)涵，我們需要更多的在生活中去探索、去感知。同時(shí)還要把馬克思主義作為行動(dòng)的指南，不斷提高運(yùn)用馬克思主義立場、觀點(diǎn)和方法分析、解決問題的能力，自覺地辨明和抵制各種不良思想文化的影響。馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)第一次從社會(huì)關(guān)系中劃分出生產(chǎn)關(guān)系，指明它是一切社會(huì)關(guān)系中最根本和最具有決定意義的關(guān)系；在剩余價(jià)值運(yùn)動(dòng)規(guī)律的基礎(chǔ)上，對(duì)資本主義的經(jīng)濟(jì)關(guān)系及其發(fā)展規(guī)律進(jìn)行了深入的分析研究，揭示了資本主義生產(chǎn)方式的內(nèi)在矛盾和歷史過渡性。就這一點(diǎn)來看，馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)是非常偉大的。我覺得通過這個(gè)學(xué)期僅有的一點(diǎn)時(shí)間學(xué)習(xí)馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)已經(jīng)有很大收獲了，尤其是對(duì)于經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中最基本的東西有了一些深入地思考、探索，認(rèn)識(shí)到了一些基本的規(guī)律。從另一角度體現(xiàn)了這門課程的必要性。

總之，不管是馬克思主義哲學(xué)，還是政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，對(duì)我們對(duì)在將來的生產(chǎn)生活中的影響很大。讓我們?cè)趹?yīng)對(duì)困難，處理問題等方面給予了諸多的建議和幫助。

第五篇：馬哲學(xué)習(xí)心得

馬哲學(xué)習(xí)心得

大二這年我們新開了一門馬克思主義基本原理課，大一的時(shí)候就上過思想道德及法律基礎(chǔ)和毛澤東思想課，這兩門課為我們這學(xué)期的學(xué)習(xí)打下了一定的基礎(chǔ)，因此馬哲的學(xué)習(xí)壓力也不是太困難。

做了這么多年的學(xué)生，一直縈繞在耳邊不絕于耳的是這樣一句話：“馬克思主義是我們客觀認(rèn)識(shí)世界的基礎(chǔ)”。因此，我對(duì)這門課以及馬克思主義存在于世界的意義有著深深的好奇心。

沒上馬哲課之前，以為馬哲課是枯燥而乏味甚至是可有可無的課程，可是上課后才發(fā)現(xiàn)逃課 的人很少，這是為什么呢？我們學(xué)的一些基礎(chǔ)課如英語、高數(shù)等都是我們?nèi)蘸笞呱?社會(huì)的技能能力基礎(chǔ)，而馬哲課又有什么用處呢？我在課程中找到了答案。

看到有人說“縱觀歷史，橫看世界，不論有多少紛紜繁雜的學(xué)說理論，馬克思主義無疑 是迄今為止最科學(xué)、最嚴(yán)整、最有生命力的理論體系?！逼鋵?shí)這話一點(diǎn)也不假，一點(diǎn)也不夸張。馬克思主義的內(nèi)容涵蓋了社會(huì)性的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、軍事、歷史和人類社會(huì)性發(fā)展中 國家與自然界的關(guān)系等諸多領(lǐng)域和各個(gè)方面，是極深刻和豐富的。馬克思主義的基本原理、基本思想滲透在生活的每一件事上。

一篇文章上曾寫到：“當(dāng)然，在校園的中愜意、浪漫了幾年的我們，終究會(huì)走出象牙塔，跌進(jìn)這個(gè)復(fù)雜、快節(jié)奏的社會(huì)，每天在這個(gè)充滿金錢、利益的“江湖”中面對(duì)各種矛盾、處 理各種關(guān)系。工作、學(xué)習(xí)、生活的各種問題接踵而至，疲于應(yīng)付的大腦如果不能將它們完全 搞定，就會(huì)引發(fā)更多的問題出現(xiàn)，于是，惡性循環(huán)產(chǎn)生了。透過虛假的外在現(xiàn)象直見本質(zhì)，或是持一柄降妖除魔的利劍，一切困難迎刃而解。其實(shí)，我們最最需要的那雙慧眼、那柄利劍就在我們身邊——那就是哲學(xué)——確切的說就是我們一直認(rèn)為最沒實(shí)際應(yīng)用的馬克思主義哲學(xué)?！庇谑俏以桨l(fā)地慶幸我們才剛上大二，我們還有很多時(shí)間和機(jī)會(huì)去學(xué)習(xí)和體會(huì)馬克思主義哲學(xué)，去實(shí)踐馬克思主義哲學(xué)。

另外從課堂來說，《馬克思主義基本原理概論》課讓我感受到了以下幾點(diǎn)： 1.老師講課態(tài)度認(rèn)真嚴(yán)謹(jǐn)，對(duì)于作業(yè)和出勤都很嚴(yán)格負(fù)責(zé)； 2.課程設(shè)置合理，講課詳略得當(dāng)； 3.PPT 圖文有趣結(jié)合，上課氣氛活躍輕松； 4.老師善于調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，上課提問引導(dǎo)學(xué)生思考。

之前上課的時(shí)候老師曾經(jīng)講過一些馬克思和恩格斯的生平，從中我們可以很明顯的看出馬克思及恩格斯的偉大人格和他們之間的深刻友誼?？梢赃@樣說，馬克思主義誕生于水與火的洗禮之中，誕生于馬克思及恩格斯的高尚品格之中，誕生于工人階級(jí)的偉大實(shí)踐中。

馬克思主義是一門哲學(xué)。哲學(xué)只許諾真理并不讓人們相信它的結(jié)論，幫助人們檢查疑團(tuán)。哲學(xué)與科學(xué)有著不同之處，哲學(xué)是理論化、系統(tǒng)化的世界觀，是自然知識(shí)、社會(huì)知識(shí)和思維知識(shí)的概括和總結(jié)，與科學(xué)是一般與個(gè)別的關(guān)系，哲學(xué)代替不了科學(xué)但可以啟發(fā)科學(xué)促進(jìn)科學(xué)的發(fā)展，人類認(rèn)識(shí)世界、改造世界、人類歷史的發(fā)展、社會(huì)的不斷進(jìn)步都與哲學(xué)有著密切的聯(lián)系。我們所學(xué)的各門知識(shí)需要用哲學(xué)來系統(tǒng)化這樣在實(shí)際運(yùn)用時(shí)才能極大發(fā)揮其作用，哲學(xué)教給我們的是看問題、分析問題的方法和思維，科學(xué)是解決問題的工具。

馬克思主義哲學(xué)有著它深刻的哲學(xué)思想和人文內(nèi)涵。他包括我們的對(duì)人生的意義、價(jià)值、理想等等問題的觀點(diǎn)和態(tài)度，以個(gè)人樹立良好世界觀才能有正確的人生觀。

馬克思主義哲學(xué)跟我們每個(gè)人的生活息息相關(guān)。馬克思主義哲學(xué)的認(rèn)識(shí)論、唯物論和辯證法對(duì)我們學(xué)習(xí)新知識(shí)、運(yùn)用知識(shí)、認(rèn)識(shí)事物、掌握事物發(fā)展規(guī)律都有著極大的幫助。

作為一名正接受高等教育的大學(xué)生，我們肩負(fù)著祖國明天建設(shè)的重任，我們不僅要實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值，更要實(shí)現(xiàn)我們的社會(huì)價(jià)值，而提升個(gè)人的思想道德觀念正是其中非常重要的方面，正是馬克思主義帶領(lǐng)我們客觀認(rèn)識(shí)世界、改造世界。

總之，馬克思主義應(yīng)成為我們看待世界的一種標(biāo)準(zhǔn)，我們應(yīng)緊跟馬克思主義的潮流，發(fā)展自己，為未來儲(chǔ)備力量！