第一篇：初級(jí)中學(xué)三年級(jí)語(yǔ)文話題作文創(chuàng)新例說(shuō)

1小標(biāo)題式（序號(hào)式）誰(shuí)能給生活下定義 定義一：生活是愛(ài) 定義二：生活是微笑 定義三：生活是酸甜的 定義四：生活是鍛煉與聊天

一、故事里的故事

二、故事背后的沉重

三、故事外的生活

四、從故事看人生 人生定義 2聯(lián)想式聯(lián)想1＋11＋1是什么？它是一個(gè)父親和一個(gè)母親，它是一個(gè)溫暖的家庭??1＋1還是什么？它是1個(gè)人＋另一個(gè)人，它是一個(gè)和諧的社會(huì)??1＋1是什么？它是1畝田＋1畝田，它是一個(gè)富庶的國(guó)家??1＋1還是什么？它是1塊磚＋另一塊磚，它是屹立不倒的萬(wàn)里長(zhǎng)城??1＋1的含義當(dāng)然不止這些??3問(wèn)答式最美的兒時(shí)的我，總愛(ài)問(wèn)這樣一個(gè)問(wèn)題：什么是最美的？每逢此時(shí)，母親總是微微笑著，并不回答??我問(wèn)南去的旅客，他告訴我：故鄉(xiāng)是最美的。??我又問(wèn)拉小提琴的朋友，他告訴我：音樂(lè)是最美的。??可是我不滿(mǎn)足，又去問(wèn)老師，她笑著告訴我：知識(shí)是最美的。??已經(jīng)退休了卻總不閑著的爺爺告訴我：勞動(dòng)是最美的??4家庭式 鐘的啟示我家有四口人，爸爸是高中教師，媽媽在街道辦事 處上班，弟弟念小學(xué)三年級(jí)。中秋節(jié)晚上，吃過(guò)晚飯后，弟弟嚷著要吃月餅。爸 爸卻說(shuō)：“先別急。我拿一樣?xùn)|西考考你們，誰(shuí)說(shuō)對(duì)了 就讓誰(shuí)吃月餅?！闭f(shuō)完，爸爸拿起那個(gè)小鬧鐘放到我 們面前。還不到5分鐘，弟弟迫不及待地說(shuō)??媽媽接著說(shuō)??爸爸點(diǎn)點(diǎn)頭??我看了一眼爸爸說(shuō)??爸爸慢慢說(shuō)道：“這鐘更像一個(gè)國(guó)家??5日記式2001年3月25日星期五晴 “離中考沒(méi)有幾天了，快加油??！”耳邊總是回蕩著爸爸媽媽說(shuō)了一遍又一遍的這句話?？墒遣宦?tīng)也得聽(tīng)。沒(méi)辦法，誰(shuí)教咱今年已經(jīng)讀初三了呢。我一邊想著，手卻不斷地的動(dòng)著，耳朵也聽(tīng)著外面的電視機(jī)播放的國(guó)內(nèi)新聞。我突然聽(tīng)到了一條有關(guān)中考最新動(dòng)向的消息：“教育部招生辦宣布，從今年起，取消對(duì)考生年齡、婚否條件的限制?！蔽蚁?，中考競(jìng)爭(zhēng)已經(jīng)夠激烈了，這不又增加了幾個(gè)對(duì)手么？考場(chǎng)父子兵 2001年7月7日 晴 星期六考場(chǎng)中，同學(xué)們個(gè)個(gè)眉頭緊鎖。我握緊手中的筆，呆呆地出神?！罢\(chéng)信”，怎么寫(xiě)？一股懊惱的感覺(jué)涌到心頭。難道把自己背過(guò)的一篇文章抄到上面？不成！“誠(chéng)信”，必須做到，才能寫(xiě)出。于是絞盡腦汁地苦思苦想??長(zhǎng)出了一口氣，終于寫(xiě)完了。盡管寫(xiě)得不算好，但問(wèn)心無(wú)愧，“誠(chéng)

信”嘛！2001年8月25日 陰 星期天今年的高考落榜了。復(fù)讀？

不可能。家中的一畝三分地實(shí)在無(wú)力再支撐那個(gè)搖搖欲墜的家。我必須出去打工，來(lái)償還上學(xué)時(shí)所欠下的債！背著行李，我來(lái)到一個(gè)服裝店?！澳銈円泄?/p>

嗎？”我小心翼翼地問(wèn)。胖胖的老板娘上下打量了我?guī)籽?，點(diǎn)了點(diǎn)頭。我笑了??老板娘指著一件標(biāo)價(jià)50元的襯衫，對(duì)我說(shuō)：“把那個(gè)標(biāo)簽撕下來(lái)，換上這個(gè)！”

我接過(guò)老板娘的標(biāo)簽一看，“哇噻，150元！”我心中喊道，不由說(shuō)出聲，“怎么

這樣貴？”看著墻上那面紅艷艷的錦旗，“誠(chéng)實(shí)守信”四個(gè)字格外刺眼。我臉發(fā)

燙。6自白式花兒為什么這樣紅？為什么小孩子要聽(tīng)大人 的？為什

么我要如此辛苦，用青春去換取書(shū)本 上的文字與符號(hào)？為什么為了初三這三天

我 九年都不能認(rèn)認(rèn)真真地笑一笑？－－誰(shuí)能 告訴我答案？媽媽

說(shuō)，??我說(shuō)??爸爸說(shuō)??我說(shuō) ??7對(duì)話式有一個(gè)問(wèn)題人們自古便爭(zhēng)論不休，努力說(shuō)服對(duì)方卻永不能夠?；蛟S直到整個(gè)人類(lèi)

灰飛煙滅時(shí)，這個(gè)亙古不變的疑難仍要留給上帝解決。這就是：什么是幸福？拿破侖：獨(dú)裁是達(dá)到幸福的唯一途徑葛朗臺(tái)：只有金子才能給人帶來(lái)幸福佛陀：摒棄物欲，方為至樂(lè)房龍：我卻是人本主義我：每個(gè)人的幸福

只能自己去追求 8書(shū)信式 親愛(ài)的弟弟：你好！來(lái)信已收

到。信中你提到，升入初中后，感覺(jué)思維一下子豐富起來(lái)，正如一堂數(shù)學(xué)課下來(lái)，大家對(duì)一道題竟前前后后想出了十幾種解法??????

衷心祝福你！表姐200*年6 月18日 9討論式 四個(gè)圖形引發(fā)了一場(chǎng)爭(zhēng)論 －－ 情景一：初三

（4）班課堂討論會(huì)情景二踏雪回家飯桌上 話題：最近教育部招生

辦宣布：取消對(duì)高考考生的年齡年齡和婚否條件的限制。這一改革是利大于弊還

是弊大于利。正方：這一改革利大于弊。反方：這一改革弊大于利。主席：

教育部新聞發(fā)言人?，F(xiàn)在辯論開(kāi)始。主席：先由反方發(fā)言。反方：我方認(rèn)為，高考招生的這一改革，弊大于利。10辯論式 11 采訪式最近，教育部

招生辦宣布：取消2001年對(duì)高考考生年齡以及婚否條件的限制，針對(duì)這些改革

措施，本報(bào)記者余小龍向教育部發(fā)言人沈達(dá)明作了專(zhuān)題采訪。上述改革措施的利

弊何在呢？讓我們來(lái)看看余小龍的報(bào)道。余：沈達(dá)明先生，您好。近年來(lái)，我國(guó)的教育改革有過(guò)許多的舉措，比如，大力開(kāi)展素質(zhì)教育。今年，在高考制度改

革上又有了新的規(guī)定，取消了對(duì)高考考生年齡以及婚否條件的限制，這是為什么

呢？ 沈：道理只有一個(gè)－－一切為了學(xué)生的教育，一切教育為了學(xué)生。?? 12

新聞發(fā)布式 新聞背景：前不久，教育部宣布：從今年起，將取消對(duì)高考考生的年齡、婚否等限制。這引起了社會(huì)的廣泛關(guān)注。有人贊成，有人反對(duì)，有人憂喜

參半。本報(bào)就這一問(wèn)題進(jìn)行了采訪。

一、“等的就是這一天”

二、“還好，今年，我畢業(yè)！”

三、“我能上體育課嗎？”編者按：結(jié)束此次采訪，記者們

對(duì)此項(xiàng)政策也表達(dá)了各自的不同的看法，見(jiàn)仁見(jiàn)智。我們認(rèn)為，關(guān)鍵問(wèn)題在于如

何落實(shí)這項(xiàng)政策，并解決好相關(guān)的問(wèn)題。我們相信，教育部會(huì)進(jìn)一步推出相關(guān)的措施，使這項(xiàng)工作得到廣大群眾的認(rèn)可。13題記式 生活在這個(gè)時(shí)代，你幸福

嗎？是的，但我同時(shí)恐懼。－－題記你幸福嗎？中考前的某一天，朋友問(wèn)我：“你幸福

嗎？”“當(dāng)然?！蔽液敛华q豫地回答。的確。我有給予我全

部愛(ài)的父母，我衣食無(wú)憂，我生活在摩登的城市，如果順利的通過(guò)中考，我還

將 擁有似錦的前程。但是，常常，我面對(duì)鏡子反思這一切。我想??題烏江亭（散文）當(dāng)虞姬

橫刀，將一朵生命之情綻放成矛尖鋒刃的湛藍(lán)。我看到鮮紅鮮紅的血流過(guò)雪白雪

白的頸。壯士掩面，烏騅悲鳴。魯迅說(shuō)成功是把好的東西包裝給人看，而

失敗是把好的東西毀滅給人看。于是，你便成了最偉大的毀滅的藝術(shù)?！霸菤?/p>

吞殘?zhí)?！”你的英勇是無(wú)人企及的神話。釜破舟沉，是你無(wú)畏的誓言。“何弊之乘”的果敢，“擋我者死”的豪邁。幾千年后似乎還可以聽(tīng)到你圓睜環(huán)眼倒豎鋼髯的一聲斷喝。烏騅馬來(lái)往奔突，每一個(gè)輪回的拼殺都像是一條法力無(wú)邊的咒語(yǔ)，使

尸堆成山，使血流成河。那桿長(zhǎng)予挑起了幾多秦國(guó)虎狼之將的尸首，幾千年后壁

上清吟之時(shí)還自滴著秦兵的黑血！然而，你勝不了劉邦。因?yàn)槟?，還有誠(chéng)

信。14散文式 千年的呼喚(散文)它曾是千年前的儒學(xué)大師發(fā)自肺

腑的吶喊，它曾在勾心斗爭(zhēng)、爾虞我詐中變得不名一錢(qián)。它曾是無(wú)數(shù)飽學(xué)之士終

生恪守的行為規(guī)范，它曾是陰險(xiǎn)狡詐之輩賴(lài)以飛黃騰達(dá)的外衣。它太簡(jiǎn)單，簡(jiǎn)單

得連牙牙學(xué)語(yǔ)的孩童都能叫出它的名字。它又太復(fù)雜，復(fù)雜得讓有些人將它遺失

得無(wú)怨無(wú)悔，無(wú)影無(wú)蹤。它，就是誠(chéng)信。有了它，才有了“君子

一言、駟馬難追”的承諾；才有了五關(guān)之前“赤兔胭脂獸”的一騎絕塵，才有了

“三分天下有其一”的豐功偉績(jī)。因?yàn)檎\(chéng)信“文不能安邦，武不能服眾”的宋江才能坐上聚義廳的頭把交椅，將替天行道的大旗扯得迎風(fēng)飄揚(yáng)。因?yàn)檎\(chéng)信，平遙小城誕生出來(lái)的“日升昌”，才將分號(hào)開(kāi)遍大江南北，將半個(gè)中國(guó)的財(cái)富匯集一堂。同樣是因?yàn)橥瑥V大人民群眾的誠(chéng)信之約，嘉興南湖的微波，井岡山頭的星火終于匯成滔天巨浪，熊熊烈火。席卷了古老的神州大地，一個(gè)年青政黨走過(guò)了八

十載的漫漫征程。圓夢(mèng)本來(lái)8月的天空不該是這樣：慘白，灰暗，像無(wú)精打采的人的眼。陵園里，似乎籠罩著一層水霧。一條孤獨(dú)的小路在霧氣中浮現(xiàn)，直通那座孤獨(dú)的墳碑。她靜靜的走上前，嘴角略微抽搐著，眼中透著莫名的光。這是一種復(fù)雜而又極微妙的表情。我默默的跟隨著她，唯恐出聲會(huì)將她從凄涼的世界中驚醒。我第一次見(jiàn)到她是在7月7日－－高考第一天的C試場(chǎng)里。她是我監(jiān)考的試場(chǎng)中唯一年過(guò)不惑的人，加之她有一種特殊的似乎是女強(qiáng)人的風(fēng)韻和氣質(zhì)，這一切引起了我對(duì)她的關(guān)注。此刻，她正清理著墓地周?chē)蛞贡伙L(fēng)打下的枯枝殘葉。動(dòng)作是那么輕柔，似乎怕驚醒了墓中的人，怕驚醒心中的夢(mèng)。15小說(shuō)式我是中文系的學(xué)生，教授布置了一份特殊的作業(yè)，看四幕短劇，寫(xiě)篇論文背景：一條泥濘的鄉(xiāng)間小路，一條小溪靜靜地流，幾塊零亂的石頭。A：這有什么風(fēng)景好看?暴雨、小路、溪流、石頭!B：這有許多東西。小路邊長(zhǎng)著青草，溪

流里藏著歌謠，石頭邊花朵在歡笑，暴雨后掛著彩虹??全劇終??我凝神思考，在筆記本上寫(xiě)道：其實(shí)生活中的任何情景都是美麗的，能發(fā)現(xiàn)這一美麗的就是敏銳的眼睛，敏感的思維，更重要的是一顆充滿(mǎn)愛(ài)與希望的心。正如：生活不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)。16戲劇式 答案―― 背負(fù)著黃河的淤泥 手捧著長(zhǎng)江的清純 邁著日月交替的腳步 追趕著問(wèn)題的音符 拾一串繽紛 投入流火七月 有人問(wèn)：夢(mèng)為何物?答案――多彩 夢(mèng)是天邊飄浮的一朵悠悠的黃云夢(mèng)是山溝里升起的一束淡淡的青煙夢(mèng)是巫山峽壁上綴著的那團(tuán)閑適的白霧不知何時(shí)來(lái)，何時(shí)去，去向何方夢(mèng)是三月絢麗的風(fēng)染綠了禿枝，拂開(kāi)了紅桃白李銀梨粉杏的芳裙夢(mèng)是一道伸向河里的若隱若現(xiàn)的彩虹?? 17詩(shī)歌式 18童話、寓言式 漫游奇景記 三個(gè)和尚新傳：變、變、變上帝的回答（寓言）一個(gè)鬼魂被判要下地獄，他不服，他當(dāng)然不服了：在陽(yáng)世間，他活得多好，健康、美貌、機(jī)敏、才學(xué)、金錢(qián)、榮譽(yù)??哪一樣他沒(méi)有，為什么偏偏死去了，卻要受折磨：地獄的陰暗、潮濕、饑餓??這個(gè)鬼魂找到上帝，要求去天堂。上帝笑一笑，問(wèn)：“你有什么條件可以進(jìn)入這極樂(lè)的天堂？”鬼魂于是把陽(yáng)世間他的所有統(tǒng)統(tǒng)抖出來(lái)，帶著炫耀的口氣，反問(wèn)：“所有這些，難道不足以使我去天堂嗎？”說(shuō)完瞇起眼睛，似乎他已經(jīng)到了天堂，正受著天堂明亮的陽(yáng)光的照耀，正受著上帝耶和華的撫摸，一副神氣的表情。“難道你不知道你沒(méi)有‘允許進(jìn)入天堂’的最重要的一種東西？”上帝并不惱怒，他總以平和的心態(tài)對(duì)待世間萬(wàn)事萬(wàn)物。守住心靈的契約我常常被那個(gè)叫做尾生的古人感動(dòng)得落淚。“尾生與女子約，女子三日不至，遇大水，尾生抱柱而死?！蔽采褪沁@樣一位執(zhí)著得可愛(ài)的君子，為了那一個(gè)或許并不重要的約定，為了守住自己心靈深處寫(xiě)給自己的那一份契約，他竟然用生命來(lái)壯烈地捍衛(wèi)它。我從他的身上看到了閃光的兩個(gè)字―――誠(chéng)信。19故事式選擇誠(chéng)信。因?yàn)樗葯C(jī)敏來(lái)得憨實(shí)。誠(chéng)信好比一個(gè)鄉(xiāng)間小伙，他每日只知弓著黝黑寬闊的脊梁在人生的沃土上默默耕耘；機(jī)敏則更像一個(gè)電腦黑客，他總是那樣才思敏捷，頭腦靈活，卻總是不露真相叫人緊張。在人生的劇本里，一位老實(shí)踏實(shí)的演員總要比一個(gè)奸詐精怪的角兒更受觀眾青睞。選擇誠(chéng)信。因?yàn)樗冉疱X(qián)更具內(nèi)蘊(yùn)。舉著“金錢(qián)萬(wàn)能”旗號(hào)東奔西走的

第二篇：話題作文擬題創(chuàng)新例說(shuō)

話題作文擬題創(chuàng)新例說(shuō)

近些年來(lái)的高考作文的命題思路發(fā)生了重大變化，命題者為考生提供一個(gè)開(kāi)放性的話題，如1998年關(guān)于“心理承受力”的話題，1999年關(guān)于“假如記憶可以移植”的話題，2000年關(guān)于“答案是豐富多彩的”話題，這種話題作文往往文體不限，題目自擬。自擬題目是考查作文能力的一項(xiàng)重要內(nèi)容，它既可以考查學(xué)生選擇角度確立中心的能力，又能反映學(xué)生概括、表達(dá)的能力。

人們常說(shuō)，“標(biāo)題是文章的眼睛”，“題好一半文”。的確文以題顯，給自己的文章擬個(gè)好題，如同為自己優(yōu)美的“身段”巧施“脂粉”，會(huì)使文章展現(xiàn)出一個(gè)清新而靚麗的面孔。好的題目生動(dòng)形象，文情并茂，會(huì)產(chǎn)生引人入勝，先聲奪人的效果。文章要?jiǎng)?chuàng)新，首先應(yīng)從標(biāo)題開(kāi)始，要努力追求“語(yǔ)不驚人死不休”的境界。擬題技法異彩紛呈，千姿百態(tài)。本文結(jié)合近年高考佳作擬題的鮮活范例進(jìn)行歸納，供同學(xué)們寫(xiě)作時(shí)選用。

一、用修辭格

巧妙靈活地運(yùn)用修辭格給標(biāo)題潤(rùn)色，可以收到新穎含蓄，生動(dòng)雋永之效。如（1）比喻。1999年高考一考生以“小心這把雙刃劍”為題，把移植人的記憶比喻成“在殺傷別人時(shí)也會(huì)殺傷自己的雙刃劍”，顯得準(zhǔn)確而形象貼切。（2）引用。1999年高考一考生這樣擬題：“前不見(jiàn)古人，后不見(jiàn)來(lái)者？——對(duì)記憶移植的困惑”，作者引用陳子昂《登幽州臺(tái)歌》中的詩(shī)句入題，表現(xiàn)對(duì)“記憶移植”的困惑與思考，一下子就扣人心弦，激發(fā)讀者的閱讀興趣。（3）對(duì)偶。2000年高考一考生以“追尋不同答案，砌成完整世界”為題，正面亮出作者的主張，顯得精辟而富有神韻。（4）仿詞。1998年高考一考生以“戰(zhàn)勝脆弱，從心做起”為題，飽含哲理，耐人尋味。（5）設(shè)問(wèn)。1999年高考一考生以“我是誰(shuí)？”為題，含蓄地發(fā)出了否定記憶移植的心靈呼喚，發(fā)人深思。此外，借代（如“上班族的苦惱”）、擬人（如“為國(guó)安隊(duì)補(bǔ)鈣”）、反復(fù)（如“夢(mèng)里夢(mèng)外盼夢(mèng)圓”）、頂真（如“我為人人，人人為我”）、諧音雙關(guān)（如“見(jiàn)義勇‘圍’”）、反語(yǔ)（如“語(yǔ)文教學(xué)要學(xué)會(huì)‘偷懶’”）、“拈連（如“冰城給人留下冰冷的思考”）等，均不失為擬題的佳妙技法。

二、用代數(shù)式

采用代數(shù)式擬題，具有直觀、醒目、寓意深、吸引人等特點(diǎn)，往往能出奇制勝。2000年高考一考生以“1+1=？”為題，巧用求解式設(shè)置懸念，為讀者留下廣闊的想象空間，對(duì)生活中的“1+1”現(xiàn)象作了多角度多層次的詮解，很好地展示了作者的創(chuàng)意。另外，用數(shù)學(xué)中的恒等式（如“勤奮+方法=成功”）、不等式（如“分?jǐn)?shù)≠能力”）、荒謬式（如“10-1=0”）擬制標(biāo)題，同樣會(huì)使文章的“眼睛”光彩照人。

三、用標(biāo)點(diǎn)法

標(biāo)點(diǎn)符號(hào)具有表情達(dá)意的功能，用之?dāng)M題，清新活潑，往往給人留下廣闊的思維空間。如2000年高考一考生所擬題目為“答案怎能拒絕豐富！”作者以感嘆句入題，鏗鏘有力。再如一考生以“人生??”，作者以省略號(hào)入題，給讀者營(yíng)造想象的空間。實(shí)際上，擬題時(shí)還可以很好地結(jié)合問(wèn)號(hào)（如“動(dòng)物？餅干？”）、冒號(hào)（如“茶館：理想生活的彩排”）等標(biāo)點(diǎn)入題?？傊M(jìn)標(biāo)點(diǎn)這一源頭活水，可擬出別致新穎的巧題。

四、用流行語(yǔ)

恰到好處地把流行歌曲的歌詞化為文題，清新優(yōu)美，充滿(mǎn)詩(shī)情畫(huà)意，也不失為明智之舉。1999年高考一考生以“爸爸，請(qǐng)你再給我一點(diǎn)愛(ài)”為題，以要把自己的記憶移植給爸爸為題材，表現(xiàn)出濃厚的父子之情；2000年高考一考生擬題為“都是答案惹的禍”。在擬定文章標(biāo)題時(shí)還可以嵌入極有時(shí)代感的新潮詞。如：“明星，好酷啊”“給我一刻鐘，克隆一個(gè)你”?！翱帷薄翱寺　笔莾蓚€(gè)產(chǎn)生歷史不長(zhǎng)的新詞，將它們?nèi)谌腩}目，就使文章標(biāo)題顯得新鮮、活潑，富有時(shí)代氣息。

當(dāng)然，擬題求新，遠(yuǎn)不止以上四種技法。諸如反彈琵琶（如“近墨者未必黑”）、創(chuàng)設(shè)情境（如“燭光里的微笑”）、飽含哲理（如“女人不是月亮”）、一詞多義（如“天氣未熱空調(diào)熱”）等，這些題目或讓人思考玩味，驚奇震撼；或令人心弛神往，耳目一新。要想在高考作文擬題時(shí)得心應(yīng)手，讓文章的“眼睛”明亮起來(lái)，就要多掌握一些擬題的方法和技巧，必須多讀書(shū)、多看報(bào)，從生活中吸取營(yíng)養(yǎng)，只有反復(fù)涵泳體會(huì)，仔細(xì)比較，才會(huì)擬出新穎脫俗的題目，讓人“一見(jiàn)鐘情”“怦然心動(dòng)”。

第三篇：話題作文升格例說(shuō)

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話題作文升格例說(shuō) 作者：閆品芹

來(lái)源：《語(yǔ)文教學(xué)與研究(教研天地)》2005年第12期

第四篇：話題作文(珍惜)立意例說(shuō) (精選)

話題作文立意例說(shuō)

立意，就是確立文章的主題（中心思想、中心論點(diǎn)）。清人王夫之說(shuō)：“意猶帥也，無(wú)帥之兵，謂之烏合?！睕](méi)有統(tǒng)帥的軍隊(duì)是烏合之眾，沒(méi)有主題的文章就沒(méi)有靈魂，沒(méi)有生命。話題作文一般都是要求考生“立意自定”。立意是否正確直接關(guān)系到作文的成敗，立意是否新穎、高遠(yuǎn)、深刻是拉開(kāi)作文檔次的一個(gè)關(guān)鍵。因此，話題作文的立意也萬(wàn)萬(wàn)不可忽視。

[作文例題]

閱讀下面一則故事，根據(jù)要求作文。

有一個(gè)生長(zhǎng)在孤兒院的男孩，悲觀地問(wèn)院長(zhǎng)：“像我這樣沒(méi)有人要的孩子，活著究竟有什么意思呢？”院長(zhǎng)交給他一塊石頭，說(shuō)：“明天，你拿這塊石頭到市場(chǎng)去賣(mài)，但不是真賣(mài)，不論別人出多少錢(qián)，絕對(duì)不能賣(mài)?！钡诙?，男孩蹲在市場(chǎng)的角落，真有好多人要買(mǎi)那塊石頭，而且價(jià)錢(qián)越出越高。晚上，院長(zhǎng)要他明天拿到黃金市場(chǎng)去叫賣(mài)。在黃金市場(chǎng)，竟有人出比昨天高十倍的價(jià)錢(qián)要買(mǎi)那塊石頭。最后，院長(zhǎng)叫男孩到寶石市場(chǎng)去賣(mài)這塊石頭，結(jié)果，石頭的身價(jià)較昨天又漲了十倍，甚至被傳言成“稀世之寶”。院長(zhǎng)對(duì)男孩說(shuō)：“生命的價(jià)值也就像這塊石頭一樣，一塊不起眼的石頭，由于你的珍惜而提升了它的價(jià)值?！?請(qǐng)以“珍惜”為話題寫(xiě)一篇作文，可以寫(xiě)你的經(jīng)歷、體驗(yàn)、感受、看法和信念，也可以寫(xiě)故事寓言等等。

[注意]①立意自定。②文體自選。③題目自擬。④不少于800字。⑤不得抄襲。

[立意導(dǎo)引]

審題難度不大，立意顯得更為重要。

立意時(shí)可以從以下一些角度考慮：

一、從實(shí)立意與從虛立意

有些東西是具體的，有些東西則是抽象的。值得我們珍惜的對(duì)象有許許多多，可以從“實(shí)”立意，如珍惜大自然；珍惜環(huán)境；珍惜土地；珍惜水資源；珍惜糧食；珍惜動(dòng)物；珍惜鳥(niǎo)類(lèi)；珍惜植物；珍惜朋友??也可以從“虛”立意，如：珍惜榮譽(yù)；珍惜幸福；珍惜感動(dòng)；珍惜靈感；珍惜誠(chéng)信；珍惜創(chuàng)新精神；珍惜美好的情感；珍惜純真的友誼；珍惜鍛煉的機(jī)會(huì)；珍惜自己的個(gè)性；珍惜自己的思想；珍惜時(shí)間；珍惜今天；珍惜現(xiàn)在；珍惜每一天??

許多題目都既可以從實(shí)立意，又可以從虛立意，諸如：《路》――腳下的道路、成長(zhǎng)的歷程，《窗》――房屋的窗戶(hù)、對(duì)外的開(kāi)放，《橋》――山澗的橋梁、感情的溝通；《腳印》――地上的腳印、人生的足跡；《春風(fēng)》――吹面不寒的和風(fēng)，輕言細(xì)語(yǔ)的教誨??

二、肯定立意與否定立意

所謂肯定立意，就是從歌頌、贊美人、事、景、物的真、善、美的角度立意，從肯定、贊成某種思想、觀點(diǎn)、行為、潮流的正確性、正義性、積極性的角度立意。珍惜值得珍惜的，這應(yīng)該肯定，如：珍惜人生；珍惜青春；珍惜年青；珍惜自己的職責(zé)；珍惜自己的權(quán)利；珍惜你現(xiàn)在擁有的幸福；珍惜親情；珍惜友情；珍惜機(jī)遇；珍惜高三；珍惜集體榮譽(yù)；珍惜綠色??

所謂否定立意，就是著重從貶抑、鞭撻人、事、景、物的假、丑、惡的角度立意，從否定、批判某種思想、觀點(diǎn)、行為、風(fēng)氣的錯(cuò)誤性、消極性、反動(dòng)性的角度立意。不珍惜值得珍惜的，就應(yīng)該否定，如：不要總是失去了才懂得珍惜；別受邪教欺騙，珍惜寶貴生命??

三、順向立意與逆向立意

在歷史的發(fā)展過(guò)程中，人們對(duì)一些事物、人物逐漸積淀成比較一致的情感傾向，諸如：草木生長(zhǎng)、百花盛開(kāi)讓人喜說(shuō)，樹(shù)葉飄零、鮮花凋謝惹人愁緒；曇花一現(xiàn)，讓人感慨生命短暫，仙人掌耐旱生長(zhǎng)，使人感嘆生命頑強(qiáng)；烏鴉報(bào)喪，喜鵲報(bào)喜；鸚鵡人云亦云，狐貍狡猾多疑??提到關(guān)羽，便贊其義氣，說(shuō)起孔明，就褒其智謀；曹子建才華橫溢，陶淵明脫俗隱逸??某些觀點(diǎn)、看法也逐漸為大家所認(rèn)同而廣泛流傳，諸如：開(kāi)卷有益；名師出高徒；有志者事竟成；忠言逆耳利于行；近墨者黑，近朱者赤??從與通常的情

感傾向或與傳統(tǒng)的觀點(diǎn)、看法一致的角度來(lái)確立文章的中心，就是順向立意。反之，則是逆向立意。珍惜友誼；珍惜生活；珍惜事業(yè)；珍惜文物；珍惜文明；珍惜文化遺產(chǎn)??這些立意都是順向立意。人們往往認(rèn)為美麗的風(fēng)景在遠(yuǎn)方而忽視身邊的景致，由此可以逆向立意：珍惜眼前的風(fēng)景；人們往往對(duì)失敗、挫折、磨難等沒(méi)有好感，甚至深?lèi)和唇^，由此也可逆向立意：珍惜失敗、珍惜挫折、珍惜磨難??逆向立意，反彈琵琶，容易寫(xiě)出新意，讓人耳目一新。但“反彈”也要成曲調(diào)，切忌“亂彈”一氣

四、縱向立意與橫向立意

人和萬(wàn)事萬(wàn)物都不是靜止不變的，而是不斷變化、發(fā)展的；人們對(duì)各種事物的認(rèn)識(shí)、看法、情感、態(tài)度等也不是一成不變的??著重從發(fā)展的角度來(lái)確立文章的中心就是縱向立意。我們往往不是天生就懂得珍惜，也有一個(gè)發(fā)展變化的過(guò)程，由此可以縱向立意：學(xué)會(huì)珍惜；終于懂得珍惜??

世界上的人和事物都不是孤立存在的，而是相互聯(lián)系的。著重從聯(lián)系著眼來(lái)確立文章的中心，就是橫向立意。諸如：珍惜地球就是珍惜生命；珍惜生命才能與提升生命的價(jià)值；珍惜自己擁有的一切你會(huì)更加幸福；遠(yuǎn)離毒品珍惜生命；珍惜綠色就是關(guān)愛(ài)生命；珍惜時(shí)間就是延長(zhǎng)生命；生活因珍惜而更加美好；人生因珍惜而精彩；珍惜你所擁有的你會(huì)更快樂(lè)??

作文立意要在正確的基礎(chǔ)上，追求新穎、高遠(yuǎn)、深刻。古人云：“凡作文發(fā)意，第一番來(lái)者，陳言也，掃去不用；第二番來(lái)者，正語(yǔ)也，停止不可用；第三番來(lái)者，精意也，方可用之?！保ㄔり惱[曾《文說(shuō)》）第一次、第二次想到的立意都不用，要花一番的功夫，力避老生常談、人云亦云，這樣刻意求新、求高、求深，才能引人入勝。

選定立意時(shí)，綜合考慮以下因素：能體現(xiàn)材料、話題的本質(zhì)意義；新穎、高遠(yuǎn)、深刻；自己有話可說(shuō)。一篇作文只能表現(xiàn)一個(gè)主題，防止“意多亂文”。當(dāng)然，有時(shí)一個(gè)主題可以分幾個(gè)方面表現(xiàn)，如珍惜人生，就可以從珍惜生命、珍惜事業(yè)等方面來(lái)表現(xiàn)。

[佳作展示]

珍惜者的天國(guó)

靈光突現(xiàn)，閃耀著金光的上帝浮現(xiàn)在我的前方，面容慈祥。“孩子，你的堅(jiān)強(qiáng)與執(zhí)著讓我感動(dòng)，去一趟天國(guó)吧，我想你可以感悟得更多?！?/p>

眼前一片迷蒙，等我回過(guò)神來(lái)，我已經(jīng)在一個(gè)夢(mèng)幻般的金光普照的神奇大陸上了，一層層云霧疊成了巨大的看不見(jiàn)頂端的高塔，神秘而莊嚴(yán)，我走了進(jìn)去。

圣音繚繞，金光瀑布般傾瀉著，海倫安靜的坐在中間，圣母般的安詳。我走了過(guò)去，“孩子，珍惜你的生命吧！”海倫沒(méi)有開(kāi)口，我卻清晰的聽(tīng)到那回蕩的慈祥的聲音。“珍惜你還活著吧――不管命運(yùn)對(duì)你多么不公甚至殘酷，對(duì)活著的珍惜可以抵御命運(yùn)之神的任何詛咒和玩弄。每個(gè)人都有活著的幾十年，但單純的活著卻只是等待死亡，珍惜它，卻能創(chuàng)造出任何輝煌，珍惜你看似普通的生命吧，你可以成為任何一種偉人?！?/p>

我繼續(xù)上升，放眼看去，面容和藹的居里夫人格外引人注目，我走了過(guò)去，“孩子，珍惜你的事業(yè)吧，一個(gè)人在一個(gè)角落里的研究對(duì)于幾十億人的世界而言，似乎可有可無(wú)，但記住，珍惜它會(huì)激發(fā)你所有的熱情和潛力，創(chuàng)造出巨大的價(jià)值，讓你的事業(yè)造福全世界，改變?nèi)澜纭！?/p>

“甚至寧愿付出健康和生命的代價(jià)？”我膽子居然大了不少，這時(shí)，居里出現(xiàn)了，“為了事業(yè)，我們無(wú)悔，我們的事業(yè)挽救了許多人的生命，我們感到高興和滿(mǎn)足。”我崇敬的看著他們夫婦，直到他們消失在云霧之中。

云霧繚繞中我繼續(xù)上升，布魯諾出現(xiàn)在前面。面對(duì)著浩翰宇宙，看著行星飛馳，我走了過(guò)去。“孩子，珍惜你的思想吧，面對(duì)著蕓蕓眾生和謬論世界，一個(gè)人的思想似乎微不足道，但記住，珍惜它――不要讓它被世俗和強(qiáng)權(quán)所壓倒，你的珍惜將讓你的思想發(fā)揮出巨大的價(jià)值，甚至改變一個(gè)世界，他也將實(shí)現(xiàn)你的價(jià)值。”布魯諾深遽的眼神穿過(guò)他飄動(dòng)的白發(fā)盯著我，我鄭重的點(diǎn)了點(diǎn)頭，“珍惜你的思想，就要保證自己思想的正確性和純潔性，改進(jìn)和提純正是珍惜自己思想的基礎(chǔ)?！?/p>

我終于到了最頂層，上帝重新浮現(xiàn)在我的前方，期盼的看著我。我抬起頭，已是熱淚盈眶。我想，珍惜――可以讓一切普通的生命放射出炫目的異彩。

[簡(jiǎn)評(píng)]

作者發(fā)揮想象虛擬了一個(gè)“珍惜者的天國(guó)”，讓其中的海倫·凱勤、居里夫婦、布魯諾分別現(xiàn)身教海――珍惜生命、珍惜事業(yè)、珍惜思想，從而突出的表現(xiàn)了“珍惜――可以讓一切普通的生命放射出炫目的異彩”這一主題，即人生因珍惜而精彩，人生價(jià)值因珍惜而得以提升。

幾位教誨者廣為人知，并對(duì)世人有巨大的影響，他們的教誨，自然就有力量，選材經(jīng)過(guò)了精心的考慮。文章借鑒了《神曲》由低到高逐層上升的寫(xiě)法，構(gòu)思巧。

碧海青天夜夜心

嫦 娥

古時(shí)候天上有九個(gè)太陽(yáng)。上天賜給后羿九支拯救蒼生的利箭，兩粒永生的仙丹。

后羿射下八個(gè)太陽(yáng)，成了英雄；嫦娥偷吃了那兩粒仙丹，成了神仙。嫦娥的自私犧牲了后羿的愛(ài)情。于是后羿的最后一支箭，洞穿了自己的胸膛。

為了成為神仙，嫦娥放棄了自己本應(yīng)珍惜的愛(ài)情。月宮的寂寞是對(duì)她的懲罰。

玉 兔

寂寞的嫦娥拂動(dòng)著自己的衣袖，冷清的月宮讓她開(kāi)始后悔當(dāng)初的選擇。

然而，玉免消卻了嫦娥的寂寞。它每天陪伴在嫦娥身邊，片刻不離。嫦娥常常問(wèn)自己，既然寂寞是上天的懲罰，為什么又要讓玉免成為自己的陪伴？

后 羿

發(fā)現(xiàn)嫦娥所作的一切，后羿的心碎了一地。他質(zhì)問(wèn)上天的不公平。于是上天給了他一次機(jī)會(huì)，讓他用箭結(jié)束自己凡人的生命。

這樣，后羿就可以日日陪伴在自己心愛(ài)的人身邊，他感到無(wú)比幸福，因?yàn)樗湎н@份愛(ài)情勝過(guò)珍惜自己的生命。

但是，嫦娥卻永遠(yuǎn)不會(huì)發(fā)現(xiàn)，玉兔的胸口，有一道深深的箭疤。

天 篷

在王母的蟠桃會(huì)上，天蓬的目光無(wú)論如何也離不開(kāi)舞池中飄然起舞的嫦娥，然而，天庭的律法告訴他一切只能是場(chǎng)夢(mèng)罷了。

黯然銷(xiāo)魂的天篷日日借酒澆愁，終于有一天，爛醉如泥的他抱著酒壇撞進(jìn)了月宮??

跪在天庭前的天篷腦中一片空白，他沒(méi)有后悔，沒(méi)有怨恨，似乎他早知道這一切會(huì)發(fā)生。他不知道對(duì)或錯(cuò)，不知道自已是應(yīng)該珍惜已擁有的一切，包括與嫦娥隔池相望的心碎，還是去追求明明不可能的幸福。然而天庭的律法告訴他他錯(cuò)了，他面臨的懲罰是被打下凡間，經(jīng)歷那一番磨難。

八 戒

卸下昔日的黃金甲，套上了一副肥大的軀殼，八戒承受著西行的九九八十一難。似乎這還不夠，于是他那張丑陋的面孔讓每一個(gè)人驚恐地遠(yuǎn)離他。

他只有默然承受上天注定的懲罰。只是在每一個(gè)月明之夜，他會(huì)久久難眠。那一輪冷月，總會(huì)勾起他前世未能實(shí)現(xiàn)的夢(mèng)。

夢(mèng)沒(méi)有泯滅，滄海桑田也不過(guò)彈指一揮間。當(dāng)八戒扛著天竺的佛經(jīng)回到如來(lái)殿時(shí)，他相信一切美好都會(huì)來(lái)臨??

包括他最珍惜的夢(mèng)??

[簡(jiǎn)評(píng)]

作者利用嫦娥奔月的神話與《西游記》的有關(guān)情節(jié)，加以大膽想象而創(chuàng)作了此文，生動(dòng)的表現(xiàn)了珍惜愛(ài)情的主題。純潔的愛(ài)情是人類(lèi)美好的情感，本文對(duì)這一主題的表現(xiàn)積極健康，引人入勝，又發(fā)人思考。想象合理，結(jié)構(gòu)輕靈，可以看出作者具有創(chuàng)新精神。題目借用李商隱《嫦娥》詩(shī)中的句子，有韻味。

第五篇：中考話題作文語(yǔ)言創(chuàng)新佳作例評(píng)_語(yǔ)文論文

中考話題作文語(yǔ)言創(chuàng)新佳作例評(píng)安徽 鮑亞民[開(kāi)欄的話]當(dāng)深刻的立意和新穎的構(gòu)思了然于胸時(shí)，成就一篇優(yōu)秀作文的基石已經(jīng)奠定。但實(shí)際上不少學(xué)生有了這塊基石卻仍然得不到高分。其中一個(gè)重要原因在語(yǔ)言運(yùn)用。概而言之，語(yǔ)言和思想不相匹配。具體而言，有的詞句重復(fù)；有的口羅嗦嘮叨；有的片面絕對(duì)；有的貧乏單調(diào)；有的華而不實(shí)；有的詞不達(dá)意。最常見(jiàn)的是華而不實(shí)和片面絕對(duì)。前一類(lèi)屬文風(fēng)不正，讀過(guò)些書(shū)籍便按捺不住，時(shí)不時(shí)要拿出來(lái)炫耀一番，結(jié)果卻以文害義。后一類(lèi)屬思維偏激，想了些皮毛便一揮而就，動(dòng)不動(dòng)會(huì)走向極端，結(jié)果則以義傷文。也許，文風(fēng)不正和這幾年過(guò)于推崇華美的語(yǔ)句有關(guān)。大部分的中考一類(lèi)卷，以語(yǔ)言樸實(shí)清淡見(jiàn)長(zhǎng)的十分鮮見(jiàn)。搶人眼球的多為名句迭出排比鋪陳的“美文”。殊不知真正讓人注目的是優(yōu)美暢達(dá)的語(yǔ)言背后流淌的思想之源。思維偏激的同學(xué)，其作文語(yǔ)言愛(ài)用“必然”、“絕對(duì)”、“總是”等不留余地的詞語(yǔ)。由于學(xué)生下筆前考慮不周，評(píng)閱讀者常會(huì)有“未必然”、“不絕對(duì)”、“不總是”之感。試想，一個(gè)人在閱讀他人作品時(shí)幾次搖頭置疑，還會(huì)給予高分嗎？例如，為了證明“要善于從正確中發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤”，就說(shuō)“錯(cuò)誤總是隱藏在正確背后”，能不讓讀者質(zhì)疑嗎？考生應(yīng)當(dāng)明白，除了語(yǔ)言積累不足外，表達(dá)的欠缺亦由思維方式單一所致。語(yǔ)言是思想的載體。正如朱光潛先生所言：更動(dòng)了文字，同時(shí)也更動(dòng)了思想。也有人說(shuō)，語(yǔ)言是思想的外衣。外衣的美丑固然會(huì)影響人們對(duì)“穿衣者”的影響，但前提是“得體”，一味求美而失了得體，美會(huì)向丑轉(zhuǎn)化。如果思想是個(gè)嬰兒，穿著成人外衣，再美也會(huì)給人以“家庭貧困”之感；如果思想是個(gè)男子，穿著女性外衣，再美也令人作嘔；如果思想是具僵尸，套著綾羅綢緞，再高貴你也不會(huì)多看一眼。當(dāng)然，在表意明確妥帖的前提下，力求完美高雅，會(huì)提升作文的檔次。正如孔夫子的得意門(mén)生子貢說(shuō)的那樣，如果去掉有文采的獸毛，那么虎豹的皮革就和犬羊的皮革一樣了，意思是語(yǔ)言表達(dá)畢竟有高下之分。但前提很明確，你必須是虎豹。所以，追求語(yǔ)言之美，先在準(zhǔn)確、貼切、規(guī)范上下功夫，在此基礎(chǔ)上的典雅優(yōu)美，才相得益彰。第一式 一語(yǔ)破的 立竿見(jiàn)影[技法透視]“立片言以居要”，寫(xiě)作者歷來(lái)都重視這一點(diǎn)。好的文章如何做到“搶耳”、“搶眼”，用最短的文字，一語(yǔ)破的，無(wú)疑會(huì)起到立竿見(jiàn)影的效果。一語(yǔ)破的就是用最簡(jiǎn)短的語(yǔ)言說(shuō)出最重要的話。如：1945年8月14日，美國(guó)杜魯門(mén)總統(tǒng)宣布，日本已無(wú)條件投降。美聯(lián)社在搶發(fā)這條爆炸性的新聞時(shí)，只有五個(gè)字：“日本投降了！”這條短而又有千鈞之力的新聞，當(dāng)時(shí)就被新聞界公認(rèn)為“最佳新聞”。

一、一語(yǔ)破的一般有下列幾種使用方式：

1、文章開(kāi)頭一語(yǔ)破的，能夠產(chǎn)生出不同凡響的藝術(shù)效果。

2、一語(yǔ)破的可用疑問(wèn)句式鮮明地提出來(lái)，使之更加引人注目，發(fā)人深思。

3、運(yùn)用一語(yǔ)破的以示條理。

二、一語(yǔ)破的有以下三條標(biāo)準(zhǔn)：

1、要明。一語(yǔ)破的，要一下子讓讀者知道你要說(shuō)什么。

2、要美。只有美，才能達(dá)到吸引讀者的目的。文章一語(yǔ)破的的美，主要指技巧美，有了這種美，才能先聲奪人，吸引人看你的文章。

3、要簡(jiǎn)。簡(jiǎn)潔是明朗的保證。俗話說(shuō)“一言以蔽之”，就是這個(gè)道理。[佳作平臺(tái)]知難行易安徽歙縣二中 葉艷“知難行易”，是說(shuō)求知得知難，行動(dòng)使用易。知難行易與說(shuō)說(shuō)容易做起來(lái)難的言行觀“風(fēng)馬牛不相及”，切不可混為一談。當(dāng)今尊重知識(shí)，尊重人才，發(fā)展高科技，開(kāi)拓新領(lǐng)域，已成為世界潮流。人類(lèi)已深深懂得知難行易，唯有迎難而上，方能健步而行。為什么說(shuō)“知難行易”呢？第一，創(chuàng)造知識(shí)比運(yùn)用知識(shí)更難。偉大的革命先行者孫中山先生周游列國(guó)，潛心于革命之學(xué)，險(xiǎn)些命喪于倫敦，終于積心血而成《建國(guó)方略》。面對(duì)這樣的事實(shí)，難道還要我告訴大家說(shuō)知很容易嗎？叔本華說(shuō)得好：偉大的思想家和科學(xué)家是人類(lèi)的燈塔，如果沒(méi)有他們，人類(lèi)將在迷茫的大海中飄泊??！第二，探索方法比運(yùn)用方法更難。求知不止包括一般原理，更要掌握具體的方法。傳說(shuō)遠(yuǎn)古時(shí)鯀盲目采用水來(lái)土掩的方法，結(jié)果反而使洪水泛濫成災(zāi)，而禹以父為鑒，摸索出疏導(dǎo)的方法，終于取得了抗洪救災(zāi)的全面勝利。第三，認(rèn)識(shí)規(guī)律比按規(guī)律辦事更難。認(rèn)識(shí)規(guī)律是一個(gè)積沙撿金的過(guò)程。規(guī)律不是推銷(xiāo)員，不會(huì)自己找上門(mén)來(lái)，它有待人們不懈探求。改造利用沙漠資源就是一個(gè)認(rèn)識(shí)規(guī)律的難題，一旦人類(lèi)攻克了這一難題，沙漠變綠洲就不再是海市蜃樓。立足現(xiàn)代，值得慶幸的是，中國(guó)人已經(jīng)擺脫傳統(tǒng)禮教的束縛，知難行易的觀念正在深入人心。當(dāng)今中國(guó)，科技興國(guó)、發(fā)展教育已是基本國(guó)策；環(huán)顧宇內(nèi)，尊重知識(shí)、尊重人才真是蔚然成風(fēng)?！爸R(shí)就是力量?！毙碌目萍几锩奶?hào)角已經(jīng)奏響，只有知難而上，才能跟上時(shí)代的步伐。展望未來(lái)，人類(lèi)仍須孜孜不倦地求知，我們的未知領(lǐng)域還很多。如何永保和平，讓那口銜橄欖枝的白鴿自由飛翔，我們尚無(wú)良策；如何更好地保護(hù)生態(tài)，讓人與自然和諧相處，我們還知之不足；如何從根本上抑制人性的貪婪與自私，讓真善美的甘露遍灑心田。我們?nèi)栽谔角蟆Ｇ笾瞧D難的偉業(yè)，求知更是永恒的挑戰(zhàn)。讓我們記住阿基米德的名言吧：“給我扛桿和支點(diǎn)，我將撐起地球！”[佳作點(diǎn)評(píng)]本文在闡述自己的論點(diǎn)時(shí)，表達(dá)上運(yùn)用了一語(yǔ)破的式。文章開(kāi)頭解釋什么是“知難行易”，用的是一語(yǔ)破的，一下子讓讀者知道你要說(shuō)什么。第二段用一個(gè)設(shè)問(wèn)句引出下文，一開(kāi)始就抓住了讀者的心。正文部分每小段開(kāi)頭點(diǎn)出該段的分論點(diǎn)，用的是一語(yǔ)破的，以示條理。作者巧用一語(yǔ)破的法來(lái)表達(dá)自己的觀點(diǎn)，說(shuō)理時(shí)不枝不蔓，思路清晰，條理一目了然，容易使人產(chǎn)生共鳴，作者的論點(diǎn)易于讀者接受。[延伸演練]請(qǐng)以“生命的價(jià)值”為題寫(xiě)一篇議論文，字?jǐn)?shù)在800字左右。第二式 直婉交錯(cuò) 文采飛揚(yáng)[技法透視]直婉交錯(cuò)，意思是說(shuō)作者寫(xiě)文章在運(yùn)用敘述這一表達(dá)方式時(shí)將平鋪直敘和深婉敘述結(jié)合起來(lái)運(yùn)用的一種表達(dá)方式。直敘就是平鋪直敘的一種方法，換一句話說(shuō)，便是自始至終，魚(yú)貫而下，蟬聯(lián)不斷的流動(dòng)狀態(tài)的文字。而適時(shí)地插入一段深婉敘述，讀者的眼球自然就會(huì)被吸引住。如《我的初三生活》中的一段話：初三的生活就像一杯濃情的咖啡，一嘗過(guò)后就會(huì)覺(jué)得苦澀不絕于舌根，的確，我們每天幾乎都生活在書(shū)堆中，與書(shū)本同呼吸，與書(shū)本共舞。剛踏出課本的大門(mén)，又叩開(kāi)了練習(xí)冊(cè)的小門(mén)；當(dāng)找到博學(xué)題庫(kù)的金鑰匙，模擬卷的CALL機(jī)又嘟嘟作響?？傊磺斜M在忙碌中。也只有在這時(shí)，你才會(huì)真正了解到什么叫苦。第一句說(shuō)初三生活的感受，是直述，第二句說(shuō)整天埋頭于書(shū)本于題海中，是婉述。第三句說(shuō)忙，是直述。第四句說(shuō)感受，是婉述。直婉交錯(cuò)，說(shuō)盡了初三的苦樂(lè)，給人以深刻的印象。在下列情況下，直婉交錯(cuò)最常用：

1、敘述時(shí)，由于篇章容量過(guò)大，光靠直敘來(lái)完成，顯得呆板和單調(diào)，所以來(lái)一點(diǎn)深婉敘述。如魏巍《誰(shuí)是最可愛(ài)的人》中寫(xiě)了一段松骨峰戰(zhàn)斗的故事，其中這樣一段：這就是朝鮮戰(zhàn)場(chǎng)上一次最壯烈的戰(zhàn)頭——松骨峰戰(zhàn)斗，或者叫書(shū)堂站戰(zhàn)斗。假若需要立紀(jì)念碑的話，讓我把帶火撲敵和用刺刀跟敵人拼死在一起的烈士們的名字記下吧。他們的名字是：王金傳、邢玉堂、王文英、熊官全、王金侯、趙錫杰、隋金山、李玉安、丁振岱、張貴生、崔玉亮、李樹(shù)國(guó)。還有一個(gè)戰(zhàn)士，已經(jīng)不可能知道他的名字了。讓我們的烈士們千載萬(wàn)世永垂不朽吧！松骨峰戰(zhàn)斗寫(xiě)完后，作者又寫(xiě)道：朋友，當(dāng)你聽(tīng)到這段英雄事跡的時(shí)候，你的感想如何呢？你不覺(jué)得我們的戰(zhàn)士是可愛(ài)的嗎？你不以我們的祖國(guó)有著這樣的英雄而自豪嗎？我們的戰(zhàn)士，對(duì)敵人這樣狠，而對(duì)朝鮮人民卻是那樣的愛(ài)，充滿(mǎn)國(guó)際主義的深厚熱情。作者寫(xiě)松骨峰戰(zhàn)斗是直述，下面的抒情就屬于婉述。這兩種敘述方式交錯(cuò)運(yùn)用，語(yǔ)言錯(cuò)落有致，文采飛揚(yáng)。

2、將人物的經(jīng)歷，事件發(fā)生、發(fā)展、變化的過(guò)程用各種表意語(yǔ)言傳送出去時(shí)，要用直婉交錯(cuò)。如夏萍《我與音樂(lè)同在》中的一段文字：音樂(lè)相伴于我的琴棋書(shū)畫(huà)中，音樂(lè)相伴于我的一日三餐中，音樂(lè)相伴于我遨游詩(shī)苑題海中。有了它我的焦躁變?yōu)槌练€(wěn)，我的狂傲變?yōu)橹t遜我的粗糙變?yōu)榧?xì)膩。有了音樂(lè)的相伴，我的生活有了超越，我的理想有了翅膀，我的意志變的堅(jiān)強(qiáng)。我愛(ài)聽(tīng)音樂(lè)，愛(ài)探究音樂(lè)。無(wú)論它描述傾國(guó)傾城的愛(ài)情，還是喋血沙場(chǎng)的豪情，無(wú)論是悲是喜，都是生活經(jīng)歷的寫(xiě)照，是心靈感觸的重現(xiàn)。我愛(ài)音樂(lè)，音樂(lè)是我生命中的一部分，音樂(lè)與我同在。朋友，讓音樂(lè)在你耳邊響起來(lái)吧！那么你會(huì)找到生活的真正情感。用直婉交錯(cuò)來(lái)敘述自己對(duì)音樂(lè)的喜愛(ài)，優(yōu)美的語(yǔ)言尤如一首優(yōu)美的詩(shī)歌。[佳作平臺(tái)]外國(guó)動(dòng)漫文化對(duì)中小學(xué)生的影響弊大于利安徽歙縣二中 洪莎莎 外國(guó)動(dòng)漫文化是展現(xiàn)外國(guó)文化的一個(gè)窗口，我們?cè)谛蕾p時(shí)便不自覺(jué)地吸收了很多的外國(guó)文化。中小學(xué)生大多未成年，智力上、心理上還沒(méi)有發(fā)育完全，注意力不易集中、自制力不夠強(qiáng)，同時(shí)世界觀、人生觀、價(jià)值觀正處于重要的形成階段，學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)比較繁重，傳承民族文明的宏偉工程需要在這里打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。我認(rèn)為，外國(guó)動(dòng)漫文化對(duì)中小學(xué)生的影響弊大于利！我們年齡的特殊決定了我們?cè)谛睦砗退枷肷系奶厥庑浴＿@個(gè)特殊性就是我們正在人生觀世界觀形成的關(guān)鍵時(shí)期，我們所接受的文化會(huì)直接導(dǎo)致我們最終性格和世界觀的形成。中小學(xué)生的學(xué)習(xí)應(yīng)該立足于本國(guó)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化——扎根于腳下的沃土，才能伸展于廣闊的天地間！我們傳統(tǒng)的文化寶庫(kù)中，其博大精深豈是窮其一生得以窺盡的！今天很多的中小學(xué)生所知道的數(shù)碼寶貝的種類(lèi)、功能恐怕比他們知道的唐詩(shī)宋詞要多得多。更令人擔(dān)憂的是，我們的中小學(xué)生對(duì)本民族文化的興趣越來(lái)越淡，大量的圖片也使學(xué)生們對(duì)文字的注意力和愛(ài)好程度不同程度地下降。有資料表明，目前中國(guó)學(xué)生尤其是中小學(xué)生對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的了解呈下降趨勢(shì)，教育前景不容樂(lè)觀。須知年紀(jì)尚小的中小學(xué)生，迫切地需要我國(guó)傳統(tǒng)文化做底色繪出一幅氣勢(shì)磅礴的生命之圖來(lái)，這是哪一國(guó)動(dòng)漫都無(wú)法代替的！唯有在這個(gè)關(guān)鍵時(shí)期掌握好我們的傳統(tǒng)文化，才能成為華夏文明的優(yōu)秀的傳承者，使華夏文明屹立于世界文明之林，才能用一雙冷靜的慧眼去面對(duì)紛繁復(fù)雜的社會(huì)、多姿多彩的世界文化，才能真正成為全球化的時(shí)代中一匹后勁十足的千里馬！外國(guó)動(dòng)漫文化里確實(shí)不乏精品，然而要犧牲我們這一關(guān)鍵時(shí)期的時(shí)間和精力去茫茫大海中“捕撈”這些精品，付出欠缺自己的傳統(tǒng)文化積累的代價(jià)，實(shí)在得不償失。況且外國(guó)動(dòng)漫文化也是魚(yú)龍混雜：很多漫畫(huà)中的搞笑鏡頭雖然讓人忍俊不禁，但確實(shí)沒(méi)有大的意義，習(xí)慣了這些畫(huà)面的孩子們的思維方式會(huì)受到比較嚴(yán)重的影響。一些成人漫畫(huà)雖然不乏可愛(ài)之處，卻在大多數(shù)時(shí)候給孩子們以誤導(dǎo)，無(wú)怪乎許多家長(zhǎng)對(duì)《蠟筆小新》深?lèi)和唇^。有一些垃圾產(chǎn)品還是通過(guò)盜版途徑進(jìn)入中國(guó)市場(chǎng)，看準(zhǔn)了我們中小學(xué)生自制力差、好奇心強(qiáng)、經(jīng)濟(jì)不獨(dú)立等特點(diǎn)，以不正當(dāng)?shù)氖侄挝x者，使得女孩子常常會(huì)沉迷幻想出來(lái)的美麗中不可自拔，男孩子則更喜歡暴力甚至是色情，有的還付出了更大的代價(jià)！學(xué)海無(wú)涯，很多的東西我們都需要去嘗試，但是年齡段的不同也就意味著側(cè)重點(diǎn)的不同。不論那些在電臺(tái)里、在酒吧里大罵中國(guó)“劣等民族”的日本人是不是由中國(guó)人扮演的，我們的教訓(xùn)已經(jīng)太深刻，我們的使命也已經(jīng)清晰地呈現(xiàn)。今天中華民族的文化，也是世界文化遺產(chǎn)的一部分。有朝一日我們也要身體力行，為中國(guó)與世界文化的交流、融合、共同發(fā)展盡自己的綿薄之力。然而大家要清楚地意識(shí)到，這種種的美好設(shè)計(jì)的前提是——我們是合格的本民族文化的繼承人。真正民族的，才是世界的！綜上所述，我認(rèn)為，外國(guó)動(dòng)漫文化對(duì)中小學(xué)生的影響弊大于利。[佳作點(diǎn)評(píng)]本文小作者先從中學(xué)生的智力上、心理上入手，直言傳承民族文明的宏偉工程需要在中學(xué)時(shí)代打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，中間有婉言相勸，勸戒中小學(xué)生現(xiàn)在的主要任務(wù)是掌握好我們的傳統(tǒng)文化，成為華夏文明的優(yōu)秀的傳承者。這是這個(gè)年齡段的側(cè)重點(diǎn)。接著直言外國(guó)動(dòng)漫文化也是魚(yú)龍混雜，中間有婉言相勸，勸戒中小學(xué)生年齡段的不同也就意味著側(cè)重點(diǎn)的不同，要先學(xué)好中華民族的文化。最后直言說(shuō)出小作者的觀點(diǎn)。這樣寫(xiě)來(lái)一波三折，迭沓起伏，引人入勝。[延伸演練]以“留在照片上的記憶”為文，寫(xiě)一篇600字以上的記敘文，表達(dá)上要求運(yùn)用直婉交錯(cuò)來(lái)寫(xiě)。第三式 名言填彩 累累貫珠[技法透視]莎士比亞的戲劇以華麗的語(yǔ)言與豐富的變化著稱(chēng)于世。讀其劇本，只覺(jué)妙語(yǔ)如珠，應(yīng)接不暇，大師駕馭語(yǔ)言的“柔軟體操”跳得出神入化，令人折服?？茖W(xué)家、哲學(xué)家、文學(xué)家、歷史偉人、革命領(lǐng)袖、當(dāng)代各行各業(yè)突出的名人，他們的言論、著作具有一定的權(quán)威性，有的觀念已成為公認(rèn)的真理。我們?cè)趯?xiě)作時(shí)如能恰到好處地運(yùn)用一些名言警句、格言智語(yǔ)，可使文章增色添彩。這就是通常所說(shuō)的“名言填彩”。

1、運(yùn)用警策性強(qiáng)的名言警句作為文章的標(biāo)題，可以提升文章的品位，使得考生的作文富有哲理和思辨色彩。如《欲速則不達(dá)》、《“白馬非馬”與“白馬是馬”》等題目就是這樣。

2、在文章內(nèi)容里巧用名言警句，可獲得思辯美。一個(gè)普通的意思，一旦使用了名言警句，就會(huì)使語(yǔ)言煥發(fā)出光澤，激發(fā)出魅力，讀來(lái)累累如貫珠，辭采華美而自然流暢。如：翻開(kāi)燦若銀河的唐詩(shī)宋詞，數(shù)不勝數(shù)的當(dāng)算離別詩(shī)了，王勃壯懷高歌：“無(wú)為在歧路，兒女共沾巾?！绷绖t聲情哀怨：“今宵酒醒何處？楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)隆！苯蛣t一言蔽之、：“黯然銷(xiāo)魂者，惟別而已矣?！碑?dāng)今又有汪國(guó)真低吟：“人生一瞬百年，哪堪去去還還。無(wú)論耳在何處，只祈如水如船。”又來(lái)了席慕蓉溫柔的警語(yǔ)：“如果離別能夠勾起我們因聚在一起而引起的疏忽的細(xì)節(jié)，離別真的不好嗎？”如此種種情思，真是美不勝收。涵詠不同時(shí)代不同人生的感悟，會(huì)讓你有意外的收獲。(《萬(wàn)象人生堅(jiān)守自我》)選段中多處運(yùn)用名言警句，富有詩(shī)意，使議論精巧而又形象。引用名言警句要確鑿，不能曲解原文語(yǔ)意，不能張冠李戴，否則不僅不能起到增色添彩的效果，反而暴露了知識(shí)缺陷。引用時(shí)也要做到精選，用多了則成了“掉書(shū)袋”，反使文章呆滯、枯燥。[佳作平臺(tái)]人生是一首詩(shī)安徽歙縣二中 胡嬌艷雜花生樹(shù)，草長(zhǎng)鶯飛。江南正是好風(fēng)景，莫錯(cuò)過(guò)。細(xì)雨蒙蒙，柳樹(shù)飄輕，撐一油紙傘，撥開(kāi)川南如絲的細(xì)雨，徜徉于“小橋流水人家”；抑或披蓑衣，戴斗笠，去水邊，賞“池上青苔三四點(diǎn)，葉底黃鸝一兩聲，日長(zhǎng)飛絮輕”之恬淡，悠然垂釣；抑或?qū)W孟公臥席春眠，聞啼鳥(niǎo)，夜來(lái)聽(tīng)雨，晨起數(shù)花落。風(fēng)和日麗，蜂飛蝶舞，騎一毛驢踏青，依路而行，吟幾句“遲日江山麗，清風(fēng)花草香”，“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”之類(lèi)的詩(shī)句，叫人如墜春夢(mèng)；抑或去林間賞“東風(fēng)夜放花千樹(shù)，更吹落，星如雨”之絢爛；抑或?qū)W張旭作山中留客，弄春暉，入云深處，“沾衣”亦如何？人生得意須盡歡。滄海桑田，人煙沉浮。浮世本來(lái)多聚散，君莫嘆“西出陽(yáng)光無(wú)故人”，君不見(jiàn)月亦有“陰晴圓缺”？但求一壺濁酒喜相逢。人生路上多坎坷，君莫懼“雪擁藍(lán)關(guān)馬不前”，君不聞“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村”，但求駕一葉扁舟，破浪逐流。人生一世草木一秋，君莫愁“畏落眾花后，無(wú)人別意看”，君不聞“臥龍躍馬終黃土”？但求化作蓮一朵，開(kāi)時(shí)能夠“中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植”，謝時(shí)能夠“化作春泥更護(hù)花”，像周敦頤，像龔自珍，留清白，在人間。淡淡日月，淡淡詩(shī)酒，淡淡人生。人生如塵，自由漂泊。靜取一杯酒，邀明月，問(wèn)青天，歷史飄然而去，空留江水奔騰，一千年兩千年三千年??[佳作點(diǎn)評(píng)]“小橋流水人家”、“池上青苔三四點(diǎn)，葉底黃鸝一兩聲，日長(zhǎng)飛絮輕”、“遲日江山麗，清風(fēng)花草香”、“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲” “東風(fēng)夜放花千樹(shù)，更吹落，星如雨”等，這些詩(shī)句化入文中，讓人神清氣爽。全文旁征博引，左右逢源，展現(xiàn)出了一種雍容不迫、儒雅風(fēng)流的美。[延伸演練]當(dāng)虹看到弧形的石橋時(shí)，對(duì)它說(shuō)：“我的大地上的姐妹，你的生命比我長(zhǎng)?！笔瘶蚧卮鹫f(shuō)：“你那樣美，你在人們的心目中是永恒的?！币螅海?）、需以《從虹和橋的對(duì)話所想到的》為題，寫(xiě)議論文。（2）、運(yùn)用引言論證方法。（3）、600字左右。第四式 長(zhǎng)短活用 搖曳多姿[技法透視]在語(yǔ)言交際中，長(zhǎng)短活用是一種常見(jiàn)的語(yǔ)言表達(dá)方式。長(zhǎng)句由于包含有比較復(fù)雜的結(jié)構(gòu)，容量大，能夠表達(dá)相當(dāng)繁復(fù)的意思和邏輯關(guān)系，可以起到精密、嚴(yán)謹(jǐn)和細(xì)致的修辭作用。短句表達(dá)的意思比較簡(jiǎn)單，簡(jiǎn)潔明快，接近口語(yǔ)，易說(shuō)易記。長(zhǎng)短活用，會(huì)使語(yǔ)言變化多姿，產(chǎn)生一種特殊的美感。我們中學(xué)生如何在寫(xiě)作時(shí)運(yùn)用長(zhǎng)短活用呢？一些名家的名作為我們提供了學(xué)習(xí)的典范。請(qǐng)看朱自清《春》中的一段文字：小草偷偷地從土里鉆出來(lái)，嫩嫩的，綠綠的。園子里，田野里，瞧去，一大片一大片滿(mǎn)是的。坐著，躺著，打兩個(gè)滾，踢幾腳球，賽幾趟跑，捉幾回迷藏。風(fēng)輕悄悄的，草軟綿綿的。這段文字長(zhǎng)短句交錯(cuò)使用，收到了很好的表達(dá)效果。舒緩的長(zhǎng)句，使人感受到春回大地、萬(wàn)物舒暢；急促靈動(dòng)的短句，則突出了春天萬(wàn)物的活躍。如此優(yōu)美的語(yǔ)言，把春天旺盛的生命力表現(xiàn)得栩栩如生、躍然紙上。再看張愛(ài)玲的小說(shuō)《金鎖記》中的兩段文字：（1）長(zhǎng)安在汽車(chē)?yán)镞€是興興頭頭，談?wù)勶L(fēng)生的，到菜館子里，突然矜持起來(lái)，跟在長(zhǎng)馨后面，悄悄掩進(jìn)了房間，怯怯地褪去了蘋(píng)果綠鴕鳥(niǎo)毛斗篷，低頭端坐，拈了一只杏仁，每隔兩分鐘輕輕啃去了十分之一，緩緩咀嚼著。（2）七巧破口罵道：“不害臊！你是肚子里有擱不住的東西是怎么著？火燒眉毛，等不及的要過(guò)門(mén)！嫁妝也不要了——你情愿。人家倒許不情愿呢？你就拿準(zhǔn)了他是圖你的人？你好不自量，你有哪點(diǎn)叫人看得上眼？趁早別自騙自了！”例（1）這一句八十幾個(gè)字，屬一長(zhǎng)句，表現(xiàn)的是七巧的女兒長(zhǎng)安三十歲第一次去相親的情景。作者用冗繁的語(yǔ)言詳細(xì)地描繪了長(zhǎng)安當(dāng)時(shí)的緊張、不自然的神情和做作的行為、舉止、并用疊音詞做狀語(yǔ)，使其更加栩栩如生，以此突出長(zhǎng)安對(duì)幸福生活的無(wú)限向往，與后面被逼放棄形成鮮明的對(duì)比，增添了人物的悲劇色彩。同樣是八十幾個(gè)字，例（2）卻用了七個(gè)短句，連用五個(gè)“你”當(dāng)面指陳數(shù)落，一氣呵成把七巧違抗天理、百般挖苦、譏諷、阻止、破壞女兒婚姻的變態(tài)心理活生生地表現(xiàn)出來(lái)了。簡(jiǎn)短而堅(jiān)實(shí)的句子，就像一聲聲的鞭子，響亮而沉重，抽在長(zhǎng)安的身上，傳進(jìn)讀者的耳里。我們?cè)谶\(yùn)用長(zhǎng)短活用時(shí)，要注意形式是為內(nèi)容服務(wù)的，在文章需要運(yùn)用長(zhǎng)短活用時(shí)才活用，不可為了追求語(yǔ)言的華美，不顧文章本身的內(nèi)容一味地去追求，否則會(huì)以辭害意，影響全篇內(nèi)容的完美。[佳作平臺(tái)]傾聽(tīng)安徽歙縣二中 吳成柏飛鳥(niǎo)用啼叫歌唱生活，游魚(yú)用肢體傳達(dá)信息，我們用語(yǔ)言交流思想，抒發(fā)情感，表達(dá)對(duì)生命的贊美和自然的感嘆。這就是傾聽(tīng)。傾聽(tīng)是一種交流，是一種親和的態(tài)度，是我們了解彼此心靈、領(lǐng)略大自然的悠悠路徑。我們要學(xué)會(huì)傾聽(tīng)大自然的山風(fēng)松濤、溪韻海嘯，學(xué)會(huì)傾聽(tīng)他人的喜怒哀樂(lè)、悲歡離合??人生是一首優(yōu)美的樂(lè)曲，其中有歡樂(lè)的音符也有痛苦的音符，要認(rèn)識(shí)這些音符，那就應(yīng)該去傾聽(tīng)。一旦你有了這種認(rèn)識(shí)，你就會(huì)覺(jué)得傾聽(tīng)就在你身邊。人生又是一望無(wú)際的大海，有驟然翻起跳躍著的水花，也有波瀾起伏的大浪。要感受這海之心聲，那就應(yīng)該去傾聽(tīng)。一旦你有了這種感受，你就會(huì)感到傾聽(tīng)就在你身旁。傾聽(tīng)是心靈之花。傾聽(tīng)能折射出純潔而熱情的光芒。傾聽(tīng)是一縷清風(fēng)，它能吹散籠罩在人們心頭的陰霾；傾聽(tīng)是劃破漆黑夜幕的流星，能給人們帶來(lái)希望；傾聽(tīng)是一朵開(kāi)不敗的花，它能綻放著生命之蕊，換取人們的欣賞和信任。傾聽(tīng)長(zhǎng)者的教誨，就如同讀一本好書(shū)，實(shí)乃受益匪淺。傾聽(tīng)朋友的訴說(shuō)，與朋友共同分享快樂(lè)，分擔(dān)痛苦，讓朋友感覺(jué)自己不是孤單的。傾聽(tīng)他人的牢騷，讓他人感到舒暢、滿(mǎn)足和輕松。閑暇之際，獨(dú)步山間樹(shù)林，傾聽(tīng)大自然的聲音：鳥(niǎo)兒的歌唱，昆蟲(chóng)的啼叫，小泉的嗚咽，山風(fēng)的呼嘯??讓人尋找到屬于自己的那片熱土，讓人尋回內(nèi)心深處最美麗的真實(shí)。在跋涉的道路上，跌倒時(shí)希望有人扶持；憂慮時(shí)希望有人分憂；寂寞時(shí)希望有人陪伴；失敗時(shí)希望有人鼓勵(lì)。這都需要傾聽(tīng)陪伴?？释麅A聽(tīng)之人對(duì)傾聽(tīng)的向往如同“青青子衿，悠悠我心”般迫切。傾聽(tīng)是春天剛發(fā)芽的嫩草，充滿(mǎn)活力與希望，也給人帶來(lái)新生力量和希望之火。傾聽(tīng)猶如炙熱的夏日里一陣涼風(fēng)，把枯燥與煩悶一拂而盡，送來(lái)愉悅輕松的感覺(jué)。當(dāng)你失落時(shí)，一聲清脆的鳥(niǎo)啼能給你安慰；悲傷時(shí)，一陣清風(fēng)能給你開(kāi)解；彷徨時(shí)，一泓清泉能給你幫助??傾聽(tīng)在呼喚，我們需要傾聽(tīng)。朋友，難道我們不應(yīng)牽起傾聽(tīng)之手去創(chuàng)造更加精彩的人生嗎？[佳作點(diǎn)評(píng)]本文用詩(shī)一樣的語(yǔ)言告訴我們：要學(xué)會(huì)傾聽(tīng)。人生處處要傾聽(tīng)，人生處處有傾聽(tīng)。傾聽(tīng)使人生更精彩。在語(yǔ)言表達(dá)上，本文采用長(zhǎng)短活用的方式，該長(zhǎng)則出，該短則短，完全是從內(nèi)容需要出發(fā)，這就使整篇文章讀來(lái)錯(cuò)落有致，瑯瑯上口，給人以美的享受。