第一篇：關于農(nóng)村過年變化的社會調(diào)查報告

寒假社會實踐報告

——關于農(nóng)村過年變化的調(diào)查報告

每年正月初一的春節(jié)，是中國民間最重要的民族傳統(tǒng)節(jié)日。中國的春節(jié)源遠流長，集祈年、慶賀、娛樂為一體,是中華民族文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)的重要載體，凝聚著華夏人民的生命追求和情感寄托，傳承著中國人的家庭倫理和社會倫理觀念。關于春節(jié)的傳說有很多，這也使得民間基于此衍生出各式各樣的節(jié)日活動。這些活動在歲月中逐漸消淡了本身的含義，演變成為了春節(jié)的民俗習慣，從辟邪之技幻化成對新一年的慶賀和美好希冀。進入工業(yè)社會以來，經(jīng)濟社會迅速發(fā)展，我國大范圍的農(nóng)村步入城市化的進程當中。春節(jié)的民俗習慣隨著時代的發(fā)展也無聲地變遷,這次回到家過年，感覺又不一樣了。隨著生活方式的變化，新的生活方式自然會產(chǎn)生新的民俗習慣。生活方式改變了，一些舊民俗也自然會消亡。在最近的二三十年里，人們的生活方式發(fā)生了巨大的改變。同時很多不適宜在當今社會下流行起來的民俗，也必將被社會所淘汰。

我在與村民及家中長輩的交談中，獲得了不少有用的信息。談話中，總有人經(jīng)常提起小時候過年如何如何熱鬧，確實如此,我們小的時候過年確實玩得很歡樂,總盼望著過年.有各種好吃的、好看的、好玩的,相對于城市來說,農(nóng)村是保持著傳統(tǒng)過年風俗和濃濃年味的一塊圣地。農(nóng)村的過年最為樸實和熱鬧，各地都有不同的風俗，傳統(tǒng)習慣相對于城市保持的時間要長。但隨著我國社會變化的加快，從90年代開始，農(nóng)村傳統(tǒng)的過年活動在慢慢地變化，有些持續(xù)了幾百

年的活動慢慢地消失了，傳統(tǒng)意義中的“年”所具有的價值正在被淡化，人們逐漸用新的方式來度過新年。過年越來越被其它因素諸如經(jīng)濟狀況和文化教育等所左右。

1，年夜飯小家吃

在人們的印象中，在農(nóng)村吃年夜飯，總是一大家人圍坐在大圓桌前，上首坐著祖父母，一家子人輪流向二老敬酒、祝壽。但是現(xiàn)在越來越多的人傾向于選擇小家過年。傳統(tǒng)的大家庭思想、四世五世同堂的觀念已經(jīng)逐漸在農(nóng)村淡化，經(jīng)濟的發(fā)展和社會環(huán)境的變化使人們更加注重小家年的質(zhì)量，而不是“大家”的形式。這同時也反映出老人們的孤寂處境，分家以后，老人們平時和子女的見面機會就少了，要是吃年夜飯時也不能聚在一起的話，那么老人心中會作何感想？對那些喪偶的老人來說，他們心中的孤獨尤甚。

過去農(nóng)村普遍存在著逢年過節(jié)全家族的人聚在一起吃飯這樣的風俗，但現(xiàn)在只有較少一部分人表示還有這樣的習慣。傳統(tǒng)的農(nóng)村社會，血緣是維系人與人之間關系的一條重要紐帶，現(xiàn)在隨著四世五世同堂的大家庭分散為一個個小家庭，人們之間的血緣關系也不那么緊密了，各家都有各家過年的打算，所以也就很難像過去一樣聚到一起吃飯了。

2.很多習俗都已經(jīng)丟失

過去很多農(nóng)村都有“殺年豬”的習俗。小時候每當年關臨近，一些養(yǎng)豬的人家就把養(yǎng)肥的豬殺掉，過去人們的生活條件不如現(xiàn)在，平時很少吃豬肉，所以殺一次“年豬”相當改善了一次生活。但調(diào)查顯

示這一年俗現(xiàn)在已經(jīng)在逐漸減少，村里過年已經(jīng)很少還能見到殺豬。的確，現(xiàn)在生活條件改善了，豬肉平時就可以經(jīng)常吃，所以殺年豬就失去了改善生活的意義。與“殺年豬”一樣，“舂年糕”的風俗也已經(jīng)衰退了，只有近1/3的人表示村里還有這風俗，老家現(xiàn)在也很難找到門前放著做年糕用的石臼和木柄石槌的人家了。我記得以前我家也做年糕，現(xiàn)在都只是一家做幾家拿，都不再自己做了。

3.娛樂打牌看電視

在談及農(nóng)村居民過年期間的娛樂方式時，大多數(shù)回答都是“看電視”，其次是打牌和打麻將，很少有人做其他的，說明農(nóng)村居民空閑時的精神文化生活質(zhì)量依然有待提高?，F(xiàn)在過年，都是年輕人在鬧了，同學聚會、朋友見面，你來我往添了不少熱鬧的氣氛。臨近過年，我的短信、電話，以及QQ上的消息也多了起來，很多朋友、同學都問我什么時候回家，讓我到他們家里玩。上初中、高中時有很多農(nóng)村的同學，去年春節(jié)期間，七八個要好的同學結成隊，輪流到各自的家里面去玩。

4.老人不再是過年的焦點

過去過年，老人是受關注的焦點。很多傳統(tǒng)的儀式，像祭祀祖宗、全族的人在一起吃飯，主角都是老人?，F(xiàn)在隨著傳統(tǒng)大家庭的分解，全族的人吃飯也不大聚得起來了；祭祀祖宗的風俗仍在，但是這一傳統(tǒng)也隱隱有了“斷代”的危險。很多地方過去有過年時給老人磕頭的習俗，小孩子和年輕人在村子里碰見老人都要磕頭，老人是備受尊敬的?，F(xiàn)在這種情況已經(jīng)改變了，已經(jīng)由向村里所有老人磕頭發(fā)展到向

自家的老一輩磕頭，也有人已經(jīng)不在乎這種習慣了。我記得小時候跟著其他人走街串巷，轉(zhuǎn)遍整個村子給老一輩兒的磕頭，差不多要花一上午才能走完?，F(xiàn)在我們村子也沒有這個習俗了，不過相鄰的村子還保留著。

過年是與家人團聚的重要節(jié)日”，而當問及年初一最愿意干什么時，大多數(shù)人選擇呆家里，這些說明在人們心目中，過年所代表的“團圓”、與親人團聚的傳統(tǒng)意義仍沒有改變。只是在人們回憶中，過去的年是多么的紅火熱鬧，它被賦予了太多的意義，它的重要性和全國范圍的喜慶環(huán)境使人們對年抱有一種期望——今年能像過去一樣的紅火、熱鬧。然而隨著經(jīng)濟和社會的發(fā)展，人們生活的各個方面都發(fā)生了變化，人們再也不能像過去那樣過年了。人們的期望得不到滿足，便很容易會產(chǎn)生一種失落感。回到老家，經(jīng)常會聽到很多人皺著眉頭說過年越來越?jīng)]有意思了。

社會變化的速度在加快，人們的生活節(jié)奏也在加快，傳統(tǒng)的吃團圓飯、貼春聯(lián)、放鞭炮等人們已司空見慣的過年方式難以推陳出新，跟上變化的潮流?，F(xiàn)在隨著經(jīng)濟的發(fā)展，人員的流動越來越容易，人們的生活不再限于農(nóng)村這個小圈子了?，F(xiàn)在生活條件好了，平時已經(jīng)過得很不錯，過年就不新鮮了”。傳統(tǒng)過年所具有的“改善生活”的含義已經(jīng)失去了，如何過新鮮、有意義的新年，給“過年”這個“舊瓶子”中裝入“新酒”，是個亟待面對的問題。

第二篇：關于農(nóng)村過年變化的社會調(diào)查報告

關于農(nóng)村過年變化的社會調(diào)查報告

再回到家過年，感覺又不一樣了，在現(xiàn)在經(jīng)濟高速發(fā)展的沖擊下，它對農(nóng)村慶祝春節(jié)的方式究竟有什么影響呢，我就此以十五戶人家為調(diào)查對象，進行了走訪調(diào)查，與村民們的交談中，獲得了不少有用的信息。

談話中，總有人經(jīng)常提起小時候在農(nóng)村老家過年如何如何熱鬧，或最近幾年到老家過年如何如何新鮮。在大家眼中，農(nóng)村仿佛成了保持著傳統(tǒng)過年風俗和濃濃年味的一塊圣地。的確，農(nóng)村的過年最為樸實和熱鬧，各地都有不同的風俗，傳統(tǒng)習慣相對于城市保持的時間要長。但隨著我國社會變化的加快，從90年代開始，農(nóng)村傳統(tǒng)的過年活動在慢慢地變化，有些持續(xù)了幾百年的活動慢慢地消失了，傳統(tǒng)意義中的“年”所具有的價值正在被淡化，人們逐漸用新的方式來度過新年。過年越來越被其它因素諸如經(jīng)濟狀況和文化教育等所左右。

生活好了，吃穿自然不再講究了。家人團聚這一意義仍是十分重要的，無論多忙，外出打工或上學的人總要趕回來吃年夜飯。但最熱鬧的這幾天一過，很多人就早早回去了，氣氛馬上冷清了許多。

尤其是農(nóng)村一些學生和年輕人他們切身感受著農(nóng)村過年方式的變化，同樣，他們的想法，也預示著未來農(nóng)村過年方式的變化，透視出農(nóng)村社會正在發(fā)生著的變遷。

一，傳統(tǒng)方式漸行漸遠

1，年夜飯小家吃

在人們的印象中，在農(nóng)村吃年夜飯，總是一大家人圍坐在大圓桌前，上首坐著祖父母，一家子人輪流向二老敬酒、祝壽。但現(xiàn)在這種情況可能有所改變。

接受調(diào)查的人中，在回答“最近幾年您家年夜飯在哪里吃”這個問題時，只有13.3%的人回答“在祖父家吃”，6.7%的人回答“未分家，大家庭里面吃”，加起來也只有20%左右，但是有70%的人回答“在自己家里和父母一起吃”，這說明越來越多的人傾向于選擇小家過年。傳統(tǒng)的大家庭思想、四世五世同堂的觀念已經(jīng)逐漸在農(nóng)村淡化，經(jīng)濟的發(fā)展和社會環(huán)境的變化使人們更加注重小家年的質(zhì)量，而不是“大家”的形式。

這同時也反映出老人們的孤寂處境，分家以后，老人們平時和子女的見面機會就少了，要是吃年夜飯時也不能聚在一起的話，那么老人心中會作何感想？對那些喪偶的老人來說，他們心中的孤獨尤甚。

過去農(nóng)村普遍存在著逢年過節(jié)全家族的人聚在一起吃飯這樣的風俗，但現(xiàn)在只有36.7%的人表示還有這樣的習慣。傳統(tǒng)的農(nóng)村社會，血緣是維系人與人之間關系的一條重要紐帶，現(xiàn)在隨著四世五世同堂的大家庭分散為一個個小家庭，人們之間的血緣關系也不那么緊密了，各家都有各家過年的打算，所以也就很難像過去一樣聚到一起吃飯了。

2，灶神還在送

送灶神、請祖宗、送紅包等活動過去在農(nóng)村中總是很常見，現(xiàn)在仍有40%的人表示村里還有“送灶神”的習俗，“請祖宗”有60%，“送紅包”有50%。這些習俗還是比較多地保留了下來。

過去很多農(nóng)村都有“殺年豬”的習俗。小時候每當年關臨近，一些養(yǎng)豬的人家就把養(yǎng)肥的豬殺掉，小孩子是不準看的，被大人派去通知親戚鄉(xiāng)鄰們。殺好了豬，一半請親戚鄉(xiāng)鄰們吃，一半留給自己，過去人們的生活條件不如現(xiàn)在，平時很少吃豬肉，所以殺一次“年豬”相當改善了一次生活。

但調(diào)查顯示這一年俗現(xiàn)在已經(jīng)在逐漸減少，只有36.7%的人表示村里過年還能見到殺豬。的確，現(xiàn)在生活條件改善了，豬肉平時就可以經(jīng)常吃，所以殺年豬就失去了改善生活的意義。只是這一習俗還有另一種意義，就是增進親戚相鄰的感情，現(xiàn)在不殺了，各家只顧自己吃買來的豬肉，濃濃的人情味也沒了。

與“殺年豬”一樣，“舂年糕”的風俗也已經(jīng)衰退了，只有近1/3的人表示村里還有這風俗，老家現(xiàn)在也很難找到門前放著做年糕用的石臼和木柄石槌的人家了。

3，年貨備得少

自己制作年貨的風俗也在改變，過去在為新年做的準備中，自己腌制或風干點年貨是必不可少的。年關將近，家家就會撐起一條竹竿，上面晾滿了處理好的魚、雞鴨、豬腿、臘腸等；此外家里的鹽缽里面，揭開蓋子你會發(fā)現(xiàn)白花花的鹽上面，也放上了一些肉或者魚之類的。但自從買來了電冰箱以后，雞鴨魚肉等都可以吃新鮮的了，臘腸等也可以買現(xiàn)成的，家里嫌麻煩便都不做了。

調(diào)查也顯示，56.7%的家庭過年還在腌制年貨，風干年貨則只有近1/3的家庭在做了。過去雞鴨魚肉沒現(xiàn)在豐富，等到過年買太貴了，而且還可能買不到好的，因此每戶家庭都要提前準備；那時又沒有冰箱，只好風干起來或腌起來，這樣才能保證過年吃到豐盛的大餐?，F(xiàn)在東西也豐富了，冰箱也有了，但是感覺怎么也找不回那些東西特有的風味了。

我則還記得小時候整個臘月都是在為過年準備，炒花生，炒瓜子，炸麻花，麻葉，蒸饅頭或包子，搟面皮包餃子，熬糖等等，可如今這些東西不是隨處可以買到就是被新的商品取代，比如有了各類糖果，再也買有人費力去熬糖了，挺懷念那些饞嘴的守在大鍋前迫不及待的時光，如今，過年幾乎不需要什么準備工作你，沒什么氣氛了

4，送禮依然風行

像殺年豬、舂年糕、全家族一起吃飯、備制年貨這樣的習俗，是與過去的生活環(huán)境緊密相聯(lián)的，時過境遷，這些風俗慢慢消失也是沒有辦法的。但有些風俗卻不容易隨著時代的改變而改變，比如說送禮。

90%的受調(diào)查者表示近幾年過年期間送過禮。至于他們送禮的目的，77.8%的人認為是“農(nóng)村的習俗”，也有近3/4的人認為“維系親戚間的感情”，可見傳統(tǒng)、人情在人們眼中還是很重的。

40.7%表示“對幫助過我們家的人表示感謝”。在農(nóng)村，人們之間互相幫助是常有的事，現(xiàn)在更是如此，比如某家的孩子放完暑假要回杭州上學，另一家剛好有人要開車去杭州辦事，就可以搭一下便車；作為回報，這家在過年的時候可以帶點禮物拜訪那家，兩家的感情就拉近了。

隨著農(nóng)村與外界的聯(lián)系日漸增多，這樣的事情肯定會越來越多的。人們基本上都是相互認識的，想外出辦點事情，可以先托人打聽打聽；要是有力不能及的事，村里能人不少，可以請他們幫忙。所以人們之間的幫助只會越來越多，作為答謝的送禮也會越來越多的。

二，現(xiàn)在過年向城里學

1，娛樂打牌看電視

調(diào)查談及農(nóng)村居民過年期間的娛樂方式，90%的受調(diào)查者選擇“看電視”，其次是打牌（73.3%）和打麻將（40%），超過30%的就這三項，說明農(nóng)村居民空閑時的精神文化生活質(zhì)量依然有待提高。此外有益于身心的“體育鍛煉”雖然只占10%，但是說明居民們注重健康，注意提高生活質(zhì)量的觀念已經(jīng)在形成。

2，旅游不是新鮮事

調(diào)查還談及農(nóng)村居民是否選擇過年時外出旅游，結果表明有26.7%的家庭出去旅游過，看來最近幾年的“旅游熱”也影響到了農(nóng)村。在出去旅游過的人中，去過省內(nèi)景點（除本地外）的最多，占62.5%，其次是去過本地名勝（37.5%），去過省外的也占到了12.5%。由此看出，居民大多選擇方便的短途出游為主。

在傳統(tǒng)的意義上，過年主要就是待在家中，享受家人團聚的時光，要外出也是走親訪友，“旅游過年”說明這種傳統(tǒng)觀念已經(jīng)在改變了。

記得以前村子里外出闖蕩的人少，去過外面的人都被認為是“見過世面”的，村里人往往會對他們投以羨慕的目光；村里人對外面的了解少，對出門在外總是隱隱約約有著一種恐懼的心態(tài)。但現(xiàn)在隨著交通、通訊的發(fā)達，居民的眼界越來越開闊，與外界的接觸也越來越多，膽子也越來越大，外出也不那么希奇了。隨著出去的人越來越多，居民外出也有了照應，想到某個地方去，總可以在那里找到親戚熟人。以前出去，還擔心語言不通，但現(xiàn)在家家戶戶在看電視，普通話越來越為人們所熟悉，這個問題也不存在了。有了這些條件，在外旅游也就不是什么難事了。

3，氣氛年輕人在鬧

“現(xiàn)在過年，都是年輕人在鬧了，同學聚會、朋友見面，你來我往添了不少熱鬧的氣氛?！币晃淮迕襁@樣感嘆。

“臨近過年，我的短信、電話，以及QQ上的消息也多了起來，很多朋友、同學都問我什么時候回家，讓我到他們家里玩。上初中、高中時有很多農(nóng)村的同學，去年春節(jié)期間，七八個要好的同學結成隊，輪流到各自的家里面去玩，那幾天可真是過癮。要招待這么多客人，各家的父母忙得不可開交，但臉上總是笑瞇瞇的?！?/p>

調(diào)查問卷中顯示有26.7%的人表示過年是“與老友、老同學聚會的好時機”，這部分人多是年輕人或?qū)W生，現(xiàn)在是他們在帶動這個過年的氣氛了，這與過去不同。

過去過年，老人是受關注的焦點。很多傳統(tǒng)的儀式，像祭祀祖宗、全族的人在一起吃飯，主角都是老人?，F(xiàn)在隨著傳統(tǒng)大家庭的分解，全族的人吃飯也不大聚得起來了；祭祀祖宗的風俗仍在，但是這一傳統(tǒng)也隱隱有了“斷代”的危險。

老家的祠堂里，現(xiàn)在過年時仍然比較熱鬧，但在祝福祈愿的都是老一輩的人，稍微年輕一點的很少，而且都沒有老人們那樣的虔誠。

一位學生說：“年輕人很少會想到主動去祠堂，我雖然每年都去那邊，但都是祖母提醒我去的。去了以后祈愿詞我也不會說，是奶奶在一旁替我說，然后我跪下來向祖宗磕頭。去祠堂的年輕人少，而且多半是像我這樣外出讀書的，由老一輩陪同去，希望得到祖宗蔭庇，學業(yè)有成。很多年輕人都干脆不去那邊了，嫌儀式太繁瑣，又沒什么意思,祭祀的那幾天都早早地出去玩了?！?/p>

很多地方過去有過年時給老人磕頭的習俗，小孩子和年輕人在村子里碰見老人都要磕頭，老人是備受尊敬的?，F(xiàn)在這種情況已經(jīng)改變了，已經(jīng)由向村里所有老人磕頭發(fā)展到向自家的老一輩磕頭，也有人已經(jīng)不在乎這種習慣了。

三，春節(jié)的“神圣”不會改變

1，團圓成第一要素

在接受調(diào)查的人中，73.3%的人表示過年是“與家人團聚的重要節(jié)日”，而當問及年初一最愿意干什么時，63.3%的人選擇“呆家里”，這些說明在人們心目中，過年所代表的“團圓”、與親人團聚的傳統(tǒng)意義仍沒有改變。雖然農(nóng)村的變化很大，但是受調(diào)查的農(nóng)村大學生們都表示，春節(jié)在他們心里的重要作用和神圣的價值不會改變。

只是在人們回憶中，過去的年是多么的紅火熱鬧，它被賦予了太多的意義，它的重要性和全國范圍的喜慶環(huán)境使人們對年抱有一種期望——今年能像過去一樣的紅火、熱鬧。然而隨著經(jīng)濟和社會的發(fā)展，人們生活的各個方面都發(fā)生了變化，人們再也不能像過去那樣過年了。人們的期望得不到滿足，便很容易會產(chǎn)生一種失落感?；氐嚼霞?，經(jīng)常會聽到很多人皺著眉頭說過年越來越?jīng)]有意思了。

2，年味變淡是事實

調(diào)查中也反映了這一點，近2/3的調(diào)查對象認為“年味”越來越淡了。當問及年味變淡的原因時，42.1%的人認為是“傳統(tǒng)的過年方式過時了”。社會變化的速度在加快，人們的生活節(jié)奏也在加快，傳統(tǒng)的吃團圓飯、貼春聯(lián)、放鞭炮等人們已司空見慣的過年方式難以推陳出新，跟上變化的潮流。

有1/3的人認為是外出打工、上學的增多，人聚不齊。現(xiàn)在隨著經(jīng)濟的發(fā)展，人員的流動越來越容易，人們的生活不再限于農(nóng)村這個小圈子了。

還有1/3的人認為是“生活條件好了，平時已經(jīng)過得很不錯，過年就不新鮮了”。傳統(tǒng)過年所具有的“改善生活”的含義已經(jīng)失去了，如何過新鮮、有意義的新年，給“過年”這個“舊瓶子”中裝入“新酒”，是個亟待面對的問題。

第三篇：家鄉(xiāng)社會變化調(diào)查報告

家鄉(xiāng)社會變化調(diào)查報告

實踐時間：2013年1月20日至2013年2月20日 共30天

社會調(diào)查報告正文：

一、社會調(diào)查目的：

1）對自己的家鄉(xiāng)的地理環(huán)境做一個全面、系統(tǒng)的認識和了解，以便讓自己更加清楚的認識自己的家鄉(xiāng)；

2）認識自己家鄉(xiāng)在鎮(zhèn)、縣、市、省的一個發(fā)展格局及自己家鄉(xiāng)在自身發(fā)展過程中存在的不足之處，并尋求改善的良策，積極配合周邊的兄弟地區(qū)共同協(xié)調(diào)發(fā)展；

3）了解人民生活狀況、幸福指數(shù)，了解國家政策在推動“三農(nóng)”建設上取得的成就是否切實落實到人民群眾身上；

4）調(diào)查人民群眾對政府、基礎組織的滿意指數(shù)，并了解政府、鄉(xiāng)鎮(zhèn)基層組織是否在為人民群眾辦實事，想人民之所想急人民之所急；

5）了解人民群眾的受教育程度及醫(yī)療保險的落實情況，是否還存在上學難、看病貴等現(xiàn)象，了解鄉(xiāng)鎮(zhèn)醫(yī)療衛(wèi)生狀況、硬件設施、人員力量的安排狀況及教育設施的建設狀況；

7）了解隨著人們生活水平的提高、出行條件的改善，交通方面發(fā)生的巨大改變以及對當?shù)亟?jīng)濟、政治、文化等方面帶來的影響，并分析其中存在的發(fā)展經(jīng)驗；

8）隨著改革開放的不斷深入，各種分配、協(xié)調(diào)機制充分調(diào)動人民群眾積極性方面有哪些作用、影響及對當?shù)亍叭r(nóng)”的改革與發(fā)展產(chǎn)生哪些深刻影響；

二、社會調(diào)查的內(nèi)容：

1）時間：2013年1月20日至2013年2月20日 共30天；

2）地點：我的家鄉(xiāng)———云南省曲靖市陸良縣；

3）內(nèi)容：通過實踐了解家鄉(xiāng)近些年來的宏觀（如：農(nóng)業(yè)、工業(yè)及第三產(chǎn)業(yè)的發(fā)展變化以及其三者發(fā)展變化背后的多方面因素）和微觀變化；

4）實踐的流程：

a收集一定量介紹家鄉(xiāng)狀況的文稿材料

b整理文稿材料，并作分析

c動筆寫作

在自身的實踐過程中，由于受某些因素的的影響，導致未能獲取全面、綜合的信息，通過了解、探究自己擴大了自己的知識面，鍛煉了自己的思考能力，增強了與他人的交際能力；

三、實踐的結果和體會：

經(jīng)濟基礎決定上層建筑。在黨和國家提出以經(jīng)濟建設為中心的發(fā)展綱要時，舉國上下團結一致共同為此奮斗。我的家鄉(xiāng)位于滇東北的一個壩子里，它是云南最大的壩子，是滇東糧倉具有“魚米之鄉(xiāng)”的美譽，它有著得天獨厚的氣候條件（四季如春）和豐富的自然資源（森林、水、礦產(chǎn)），讓生活在這里的人們得以安居樂業(yè)。對于這樣一個地方，地理位置相對重要，鐵路、國道、高速公路相繼在這里開通，改善了這里的交通狀況。然而這樣的改變并沒有在實際的發(fā)展過程中給這里帶來巨大改變，反而，從全國百強縣的行列中被淘汰出來了，昔日那些能容納大量勞動力崗位的工廠陸續(xù)“下課”······從此便留下并滋生了一些污染、浪費型的企業(yè)。在我的家鄉(xiāng)歷來以煙草、蠶桑等為重要產(chǎn)業(yè)，并且每年能為全縣人民帶來大量的收入，但由于工業(yè)慣性、科技落后、設備老舊等原因，使得與這些相關的產(chǎn)業(yè)得不到深化更新，未能形成一個良性的、循環(huán)的發(fā)展結構，經(jīng)濟發(fā)展相對滯后，城鎮(zhèn)化進程緩慢、人們生活水平得不到巨大改善。面的這樣的狀況，政府未能充分發(fā)揮其職能來對經(jīng)濟的發(fā)展進行及時的調(diào)整。

在改革開放的推動下，人們的積極性被充分調(diào)動起來，經(jīng)濟作物（煙草、蠶桑）得到大面積種植，人們收入也隨之提高，生活也變得豐富多彩，追求高品質(zhì)的生活成了一種時尚；在追求時尚的過程中給我們身邊的環(huán)境帶來了巨大的壓力，污染、浪費比比皆是，并在人群中出現(xiàn)了一些不利于社會和諧的人和事，讓中國這個禮儀之邦的顏面為之蒙受損失，人們的幸福指數(shù)也不會太高，身心健康也受到威脅。因此，再好的教育也難撫平這樣“傷口”，看教育辦得如何就看受教育的范圍有多廣、深度有多深。在我的家鄉(xiāng)，教育設施相對完善，但在完善的教育設施也不如有一個良好的社會環(huán)境，因為好的環(huán)境的確有至關重要的作用，老師只能治療精神上的傷口，身體上的傷還得靠醫(yī)生。說到這，順便談一下人們看病的問題，隨著醫(yī)療保險的實施，國家、人民各出一部分，給廣大人民群眾建立醫(yī)療保險，大大解決了人民看病難的問題，提高了健康水平，節(jié)約了農(nóng)民的血汗錢，也在人民心中養(yǎng)成了健康的生活意識。

農(nóng)業(yè)是國民經(jīng)濟的基礎，并且現(xiàn)階段我國的糧食供應始終處于一個基本平衡且偏緊狀態(tài)，自2006年國家取消了農(nóng)業(yè)稅，并每年對農(nóng)民發(fā)放種糧補貼，提高農(nóng)民種糧的積極性。由此可以看出國家對“三農(nóng)”的重視，國家做出這

第四篇：家鄉(xiāng)變化社會調(diào)查報告

家鄉(xiāng)變化社會調(diào)查報告

家鄉(xiāng)變化社會調(diào)查報告1

調(diào)查地點：

安吉縣劍山村

調(diào)查對象：

劍山村當?shù)鼐用窈凸ぷ魅藛T

調(diào)查時間：

20xx年1月23日

調(diào)查步驟：

1、實地觀察。

2、采訪。

3、對比、總結。

具體經(jīng)過：從前，我一想起劍山村，就想到了高低不平的小平房，泥濘不堪的小路，還有路邊的瘋長的野草和垃圾。那時，劍山村的人全靠賣秧苗為生，十分辛苦，卻只能養(yǎng)家糊口。路連車子都開不進來?，F(xiàn)在那兒的'房屋依山傍水、錯落有致，住宅群有分有合，與田園風光和諧融合，實用美觀。在完善農(nóng)村道路網(wǎng)建設方面村內(nèi)路網(wǎng)布局合理，主次分明。

全村道路分為進村公路、村內(nèi)主干道路、次要道路、通戶、進戶道路四個等級;通行政村公路寬6米，公路功能和車流量為四級公路;村內(nèi)主干道路寬5米，次要道路寬3米，進戶道路2米以上。幾年來，全村共完成通行政村四級公路標準9公里，村內(nèi)主干、次要道路及進戶道路硬化率達100%，村內(nèi)主要道路節(jié)點和主要活動場所共安裝路燈47只，滿足了村民夜間行走和活動的需求。劍山村還充分利用了空氣新鮮、水源清潔的有利條件，以生態(tài)環(huán)境為主軸，創(chuàng)建并展現(xiàn)了生態(tài)特色:在村莊外圍、山頂和陡坡，建起了1500畝生態(tài)公益林。

村莊外層空間整體呈現(xiàn)松竹封山頂，茶果滿山坡的環(huán)境特色，森林覆蓋率達71%。在村莊內(nèi)部，建設了各種生態(tài)園林美化村莊環(huán)境，村莊綠化覆蓋率已達25%以上。村中建有供村民休閑的小綠地，面積1-3畝，綠地布局由專家設計，栽種四時喬、灌、花、草，有步行道，石椅等設施，有的建有小橋流水，有的建有休息亭和休息廊，植樹20xx棵，草坪10000平方米，色塊500平方米。由任衛(wèi)忠先生在村中建造的農(nóng)居，以節(jié)約能源為主要特色，農(nóng)居占地面積450平方米，開間兩層，所用木材，通過房前屋后綠化，8-天然材料便可恢復，生態(tài)小屋的建筑風格和理念，受到聯(lián)合國環(huán)境所、國家文物局、建設期刊等組織的一致好評。

還有經(jīng)濟園林、庭院綠化、自然濕地等也十分具有特色。為了徹底改變村莊環(huán)境衛(wèi)生面貌，實現(xiàn)無害化處理生活廢棄物，全村建立了生活垃圾處理系統(tǒng)、生活污水處理系統(tǒng)、糞便處理系統(tǒng)，使村莊環(huán)境徹底得到凈化。目前，全村共發(fā)展以砂梨為主的果木面積3135畝，以白茶為主的茶葉面積1200畝，大棚蔬菜和季節(jié)性蔬菜生產(chǎn)面積4500畝，在此基礎上，積極發(fā)展無公害農(nóng)產(chǎn)品、綠色農(nóng)產(chǎn)品和有機農(nóng)產(chǎn)品;推廣產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營和機械化操作，提高農(nóng)村現(xiàn)代化水平，全村有砂梨、茶葉、蔬菜三個農(nóng)業(yè)專業(yè)合作社，入社農(nóng)戶160戶，以《合作社加農(nóng)戶》的模式帶動本村和周邊農(nóng)戶500余家;20xx年，被定為浙江省農(nóng)業(yè)機械示范基地，配備分檢機、冷藏設備等機械，推廣手扶式鏃耕機48臺，高壓強力噴霧機32臺，制茶機108臺。

專業(yè)合作社實行四統(tǒng)一管理，即：統(tǒng)一品種種苗，統(tǒng)一生產(chǎn)標準，統(tǒng)一品牌包裝，統(tǒng)一市場銷售。劍山牌砂梨獲浙江省綠色農(nóng)產(chǎn)品認證;砂梨專業(yè)合作社被評為湖州市先進農(nóng)村專業(yè)合作社;20xx年全村綠色農(nóng)業(yè)產(chǎn)品和有機農(nóng)產(chǎn)品比重達32%。在發(fā)展農(nóng)業(yè)提高農(nóng)產(chǎn)品質(zhì)量的同時，劍山村積極發(fā)展加工業(yè)和服務業(yè)。全村現(xiàn)有銷售收入500萬元以上規(guī)模企業(yè)7家，其中銷售收入20xx萬元以上企業(yè)1家，銷售收入1000萬元企業(yè)2家，可吸納職工200名;從事飲食、零售、“農(nóng)家樂”等服務行業(yè)11家;通過專業(yè)培訓進入勞務市場務工農(nóng)民65人，和以前相比簡直是天壤之別。隨著就業(yè)渠道增加，全村從事非農(nóng)產(chǎn)業(yè)勞動力占總勞動力已達67.4%，加快了農(nóng)村勞動力向非農(nóng)產(chǎn)業(yè)有序轉(zhuǎn)移。

20xx年，全村農(nóng)村經(jīng)濟總收入4712萬元，其中農(nóng)業(yè)收入1413.6萬元，占30%;二產(chǎn)收入20xx萬元，占43.1%;三產(chǎn)收入1267.5萬元，占26.9%;農(nóng)民年人均純收入達到8804元;村集體收入57萬元，人均集體可支配資金達到377元。王叔叔笑著說：“以前，我女兒來看我，總是皺著眉頭，說路太爛，要下車走半個小時才到，我總感覺有點不好意思，現(xiàn)在啊，我女兒來時，總是夸這兒好，我的心情都變好了?！睆埬棠桃矐曊f：“是啊!現(xiàn)在我走出去呀，覺得特別有面子!”我也不禁驚嘆：“劍山村的變化可真大呀!”

家鄉(xiāng)變化社會調(diào)查報告2

xx市xx鎮(zhèn)xx村是我美麗的家鄉(xiāng)，村內(nèi)有條小河，養(yǎng)育著當?shù)厝嗣?。改革開放以來，xx村經(jīng)濟和交通有了很大的發(fā)展。然而經(jīng)濟的發(fā)展、給我們周圍的自然環(huán)境帶來了巨大的影響。作為家鄉(xiāng)的一員，我們熱愛自己的家鄉(xiāng)，關心自己周圍的環(huán)境，因此我們利用休息時間對村里的環(huán)境污染狀況展開了一系列調(diào)查，希望借此了解家鄉(xiāng)的環(huán)境現(xiàn)狀，找到改善家鄉(xiāng)環(huán)境的對策，為家鄉(xiāng)的`環(huán)境保護事業(yè)盡一份力。

調(diào)查過程及結果

此次調(diào)查活動我們采取了多種方式，多方面收集資料和數(shù)據(jù)，盡量獲得第一手資料，力求真實和準確反映事物的本來面貌。在指導老師的帶領下，在村里選點實地觀察并采取水樣;到幾家企業(yè)調(diào)查了排污及治理情況;走訪了村里的一些居民，了解了居民對環(huán)境污染的認識及對其污染危害的看法。要想全面反映一個地區(qū)的環(huán)境污染現(xiàn)狀并作出準確評價是很困難的，限于我們自身的能力，我們對家鄉(xiāng)的環(huán)境現(xiàn)狀、影響、趨勢作出一些粗淺的評價。

(一)實地觀察過程及結果

本次實地調(diào)查，我們進行了大氣和水污染狀況調(diào)查。觀察表明，唐坪村大氣狀況尚屬良好，晴天時大氣能見度比較高。個別地方存在著一定程度的水體污染。如附近河段水色渾濁，散發(fā)出臭味，水樣ph值測定表明，其ph為酸性。通過查閱資料我們了解到，污水直接排入河道和水體造成的。

(二)調(diào)查結果

據(jù)調(diào)查，很多人認為，目前唐坪村的環(huán)境大大不如十年前了，存在著一些問題，如河水存在一定的污染，有些時候村里的空氣質(zhì)量也不能盡如人意等等。被訪者普遍認為，確實應該加大力度、采取措施來加強對環(huán)境的保護和治理，被訪者就如何保護我們的環(huán)境紛紛提出了意見和看法，他們也表示愿意從自身做起，參與到環(huán)境保護工作中來，為把我們唐坪村建設得更美盡自己的一份力量。可見人們對周圍的環(huán)境還是十分重視的，他們的環(huán)保意識也是很強的。

通過這次調(diào)查，我們了解到：隨著工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的迅速發(fā)展，為人類創(chuàng)造了前所未有的巨大物質(zhì)財富的同時，也使環(huán)境付出了沉重的代價。生態(tài)破壞、環(huán)境污染對人類生存和發(fā)展已經(jīng)構成了嚴重威脅。解決環(huán)境問題已成為刻不容緩的重大任務。改變目前這種環(huán)境狀況，光靠環(huán)保部門的努力是遠遠不夠的，還必須提高我們大家的環(huán)保意識。環(huán)境的污染和破壞不是一個人造成的，保護環(huán)境也應該是全社會的行為。我們每個人都有保護環(huán)境的義務。

同時，我們也懂得了：我們就是社會的主人，改善地球環(huán)境，是我們這代人義不容辭的責任和義務。我們應該努力增強環(huán)保意識，節(jié)約資源。如果全地球人人破壞，天天破壞，地球就會變成垃圾場;如果全球人人環(huán)保，天天環(huán)保，就能創(chuàng)造一個美好的世界。讓我們攜起手行動起來，共同努力保護好地球——我們共同的家園。

(三)改進意見

為此，我們建議從我們自己做起，從一點一滴小事做起，要做到：

1、一水多用、節(jié)約用水。

2、慎用清潔劑，選用無磷洗衣粉，保護江河湖泊，防止造成富營養(yǎng)化。

3、不亂扔垃圾及廢棄物，將垃圾放到指定的地點。

4、盡量不用、少用塑料袋，要積極使用可再生利用的用品，減少白色污染。

5、盡量少用一次性用品。

6、多學習和宣傳有關環(huán)保的法律，積極向環(huán)保部門舉報破壞環(huán)境的行為。

7、增強環(huán)保意識，愛護大自然，了解大自然，保護大自然，和大自然交朋友。

家鄉(xiāng)變化社會調(diào)查報告3

序言：

隨著經(jīng)濟的快速發(fā)展，人民生活水平的顯著提高，國家的改革政策，家鄉(xiāng)的變化也越來越大了。我的家鄉(xiāng)是浙江建德，我從小生活的地方是建德的一個小鎮(zhèn)的一個普通小村——汪家村，建德是草莓之鄉(xiāng)，農(nóng)民占了80%，大部分的家庭是以種草莓為主要經(jīng)濟來源，草莓種植戶從一開始在自己村里到擴展到外省。村里的90%以上的村名的生活水平也挺高了，帶動了村里的發(fā)展。

主體：

我根據(jù)我的調(diào)查，從經(jīng)濟水平、住房、道路交通、教育、娛樂設施等幾個方面來談談汪家村這十年來的變化。

經(jīng)濟水平：

十年前：經(jīng)濟比較落后，大部分的村名靠在自己村種草莓來獲取一定的.收入，但是，由于當時的草莓市場不是很景氣，只是靠種草莓，收入還是微薄的，家中通常還有人在外地打工賺錢。并根據(jù)一年四季，種相應的作物，來獲取收入。

十年間：隨著草莓市場的擴大，大部分的種植戶了解了外省比如海南、廣東、福建等靠南德省份草莓的銷售量大，且這些地方供不應求的局面。于是，開始有幾乎村民出去種草莓，一、二年下來，收入不少，遠遠比在村里種草莓的收入高。于是，接下來，村里的種植戶知道了在外省能賺到更多的錢，大家都相繼離開村子出去種草莓了。在外地種草莓的人大部分賺到了錢，也嘗到了甜頭，就持續(xù)在外地承包土地種好幾畝的草莓。現(xiàn)在，很多在外省種植草莓的村民回來了。生活水平、經(jīng)濟水平提高了不少，大部分村名富裕了起來。

住房：

十年前：村里的房子90%是泥瓦房，甚至還有比較陳舊的木頭房，有些房子已經(jīng)經(jīng)受不起風吹日曬了，有些已經(jīng)被廢棄，面臨的就是倒塌了。房里的家具也很陳舊了，當時也沒有什么特別好的電器。十年間：一幢幢陳舊的房子開始拆遷，隨著村民生活水平的提高，大家開始重視物質(zhì)享受，首先就是住房問題，國家的政策也很好，在要建造新房時，國家會給予一定程度的補貼，這也極大鼓勵了村名們建房。在這十年間，一幢幢漂亮的磚瓦房建成了，有錢的人家造了兩三層的樓房，緊接著，一幢幢泥瓦房被一幢幢磚瓦房取代了，村子顯更加鮮活和富有生氣了。村民的生活水平提高了。每戶人家也都配齊了，電話，彩電，冰箱，洗衣機，熱水器……漸漸住進了每位村民的家。人們的臉上也時時洋溢著幸福的微笑。

道路交通：

十年前：村與鎮(zhèn)相連的路是水泥路，一到雨天就特別泥濘，村里的小道很窄，有的地方只能一個人可以通過，自行車都很難通過。晚上村子就陷入一片黑暗了，不用說什么路燈了。而且交通也不便利。

十年間：在政府的補貼下和村民集體的建議下，從村里到鎮(zhèn)上的這條路變成了水泥路，走得更方便了，雨天也不會泥濘了。村里的原來的小道也漸漸地被水泥道取代，擴寬了不少，別說自行車了，現(xiàn)在連小轎車都能通過。村里也安裝了路燈，以后晚上出去，就不會害怕看不到路了。因為路平坦了，交通也便利了。

教育：

十年前：記得我這輩和我的哥哥姐姐們上小學時在村里的小學校里，那里設備部齊全，教室很小，學校很小，而且雨天的時候還會漏水，光線也不能充分利用。

十年間：村中很多家庭的小孩都開始去鎮(zhèn)上的學校上學，那里設備齊全了，教室大了，學習資源也更豐富了。教育水平提高了，很多學生在外面學有所成，工作方面也很不錯，而且一些還為建設家鄉(xiāng)做出了不少貢獻。使家鄉(xiāng)更好的發(fā)展起來了。

娛樂設施：

十年前：幾乎沒有什么娛樂設施。

十年后：村里建了一個村民活動中心，里面有麻將桌，還有羽毛球乒乓球等簡單的娛樂設施，村名在空閑的同時還可以在這里娛樂娛樂，真是何樂而不為呢。

其他方面：村里還建了一個服裝廠，一些在閑暇時候的村婦們就可以去工作，獲得一定收入，很方便，也使總體經(jīng)濟上升了。

小結：總的來說，這十年來，家鄉(xiāng)的變化還是很大的，村民們都在不斷努力著建設我們的家，這是個和諧的村，我們會讓我們的村更美好，我相信，五年后，或是十年后，我們的家鄉(xiāng)會有更大的變化，人民的水平會有更大的提高!

家鄉(xiāng)變化社會調(diào)查報告4

一、調(diào)查背景

近年來，隨著國家對農(nóng)村政策一次又一次的調(diào)整、完善，農(nóng)村發(fā)生了巨大的變化，從北京的農(nóng)村到各地的農(nóng)村，都在不知不覺中變化著，農(nóng)村在我國的新時代發(fā)展中一直都是不可忽略的部分之一，所以時刻關注農(nóng)村近年來的發(fā)展與變化是十分必要的。這也是為全面了解掌握農(nóng)戶的家庭經(jīng)濟和生產(chǎn)經(jīng)營情況，建立完善農(nóng)戶檔案，推進新農(nóng)村信用建設，有效解決農(nóng)民貸款難問題，更好地為新農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展而服務。

二、調(diào)查目的

通過調(diào)查家鄉(xiāng)的發(fā)展狀況來了解家鄉(xiāng)的變化及家鄉(xiāng)人生活的變化，從中感受共產(chǎn)黨和社會主義制度帶給中國農(nóng)民的好處。

三、調(diào)查方法

1、通過上網(wǎng)，查閱資料，對比目前的家鄉(xiāng)，找出兩者的區(qū)別，分析原因。

2、走訪老人，詢問他們對家鄉(xiāng)這幾十年變化的經(jīng)歷及感受。

3、各處走走，比較家鄉(xiāng)與自己記憶里的區(qū)別。

4、到家鄉(xiāng)周圍調(diào)查，看看家鄉(xiāng)周圍的變化。

四、調(diào)查結果

1、經(jīng)濟發(fā)展

我的家鄉(xiāng)在xx，村民努力勤奮，樸實待人，經(jīng)濟發(fā)展態(tài)勢良好。改革開放以來，我村經(jīng)濟發(fā)展呈現(xiàn)多元化。耕地不再是農(nóng)民獲得財富的唯一途徑，務工、個體私營、公司、合作社等新的形式層出不窮，并且它們已經(jīng)日益成為農(nóng)民收入的主要來源。近年來，由于城市發(fā)展迅速，農(nóng)民工日益崛起。越來越多的青壯年勞力離開農(nóng)村，進入城市，以此成為謀生的主要手段。

目前，農(nóng)民經(jīng)濟收入主要來源為以務工收入為主、種地為輔。然而，隨著國家政策的推行，農(nóng)村農(nóng)業(yè)經(jīng)濟也在大力發(fā)展。人民生活條件正在逐漸提升至新的層次。

2、村容村貌

這兩年村容村貌的變化是最大、最明顯的，主要體現(xiàn)在村級公路的修建、房屋的更新和村容的整治幾個方面。

村級公路的修建，由鄉(xiāng)里統(tǒng)一出資修建了通過村里與各個村子連接的柏油路，并通上了公交客車，因此外出再也不用走幾里路才能坐車了，村內(nèi)的道路由村里出資也由原來的土路修成砂石路，再也不怕一下雨就出不了門了。

房屋的更新，俗話說：“看一個村子的窮富關鍵看房屋”初步統(tǒng)計這兩年全村翻蓋新房16座，整個村子的.房屋全是磚混建筑，兩幢土坯草房于前年在政府的幫助下在村里徹底消失，新房都有上下水設施。村容的整治，近幾年村里下大力氣整治村容，村干部挨家串戶說服，將柴草垛和糞肥堆移到院內(nèi)或移到村外，不允許堆放在村里道路兩旁，解決了既影響交通又影響美觀的問題，并對一些道路進行取直修理，走在寬闊的村路上心情特別舒暢。

3、教育醫(yī)療

教育和醫(yī)療問題是最貼近農(nóng)民的問題，也是鄉(xiāng)親們最關注的問題。

關于農(nóng)村義務教育情況，現(xiàn)在孩子們都能上起學了，從20xx年起徹底免除了學費，根據(jù)政策規(guī)定，鄰村幾個特困戶家庭的孩子憑特困證明還享受了免費提供課本的待遇，義務教育教師工資調(diào)整在春節(jié)前也進行了補發(fā)，但是農(nóng)村小學的師資力量仍然不強。

關于農(nóng)村合作醫(yī)療情況，全村人基本都參加了農(nóng)村合作醫(yī)療，特困戶由村里出資也按時參加農(nóng)村合作醫(yī)療，真正體驗到農(nóng)村合作醫(yī)療的益處。

五、總結感想

家鄉(xiāng)的經(jīng)濟隨著時間的流逝，慢慢地發(fā)達起來。以前，人們一個月的收入一般都極少，能維持家里的生活就已經(jīng)很不錯了。而現(xiàn)在，人們一個月的收入不知道是以前的多少倍，不僅能維持家里的生活，還有錢多出來買車買房和一些珍貴的東西。還有，人們的住房和食物也變得好起來，和以前的簡直是無法比較，就連最基本的交通工具也發(fā)生了很大的變化。最早的時候，人們外出只能靠步行，慢慢地有了用牛、馬等動物拉的車，到現(xiàn)在幾乎家家戶戶都有車了。

無論是經(jīng)濟上的進步，還是教育醫(yī)療的改革，都給我的家鄉(xiāng)帶來了很大的改善，使家鄉(xiāng)人生活越來越好，這一切都離不開中國共產(chǎn)黨的領導。在黨和政府的幫助下，我相信我的家鄉(xiāng)會變得越來越美麗，越來越繁榮。感謝黨和政府給予我們幸福的生活。我愛我的家鄉(xiāng)，我愛共產(chǎn)黨。

第五篇：農(nóng)村社會調(diào)查報告

調(diào)查主題：農(nóng)村社會發(fā)展現(xiàn)狀

調(diào)查對象：以農(nóng)民為主，少數(shù)居民

調(diào)查方式：實地走訪、座談

調(diào)查地點：

調(diào)查時間：

春節(jié)回鄉(xiāng)探親期間，我走訪了老家農(nóng)村，在席間，在田間地頭，對一些親戚和農(nóng)民朋友進行了采訪，并進行了深入交流，感悟頗深，現(xiàn)將調(diào)查結果和思考與各位網(wǎng)友做一個分享：

調(diào)查報告篇

一、農(nóng)民收入

據(jù)調(diào)查，當?shù)剞r(nóng)民的收入主要來自外出打工，其次是種植業(yè)和養(yǎng)殖業(yè)，然后是政府的各種補貼，最后是做“小買賣”。因為農(nóng)村家庭成員的全部或部分在外打工，所從事的工作也不一樣，打工收入是無法統(tǒng)計的。非規(guī)模化的種植和養(yǎng)殖，基本上能保證投入和產(chǎn)出持平。過去農(nóng)村稅賦多，現(xiàn)在國家減免了各種稅收，各項補貼逐漸增多，并兌現(xiàn)，如：種植和養(yǎng)殖補貼、困難補助、殘疾人補助、危改補貼、打井補貼、“家電下鄉(xiāng)”與“摩托車下鄉(xiāng)”補貼、農(nóng)民工回鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)補貼等。這種補貼或補助，少則幾百上千，多則幾十萬上百萬。補貼較多的是規(guī)模化的種植業(yè)和養(yǎng)殖業(yè)。

二、農(nóng)民支出

除了用在柴米油鹽等日常生活用品外，農(nóng)民主要支出在建房、購買家電、非義務教育、看病、紅白喜事送禮等，少數(shù)人會到鄉(xiāng)鎮(zhèn)、縣城的服務性行業(yè)消費，極少數(shù)人會花錢到外地旅游。春節(jié)期間，縣城的火鍋店異?；鸨?，動作晚了位子都訂不上。農(nóng)民朋友已經(jīng)習慣了在縣城的火鍋店宴請親朋好友，據(jù)說這種現(xiàn)象已經(jīng)持續(xù)了四五年了。

三、農(nóng)村教育

農(nóng)村的家長都希望自己的孩子能上大學，原因有三：一是普遍認為上大學能改變一個人的命運，二是不再需要孩子輟學打工、補貼家用，三是孩子上大學的花費努努力，還是基本上能滿足。然而，由于計劃生育國策執(zhí)行得好，適齡兒童越來越少，生源逐漸減少，很多村小招不上學生而被迫關閉或做他用，小學生被統(tǒng)一集中到鎮(zhèn)中心小學上課。一半左右的學生只念完初中就選擇了外出打工，給出的理由是“不想讀書”、“上課聽不懂”、“我不是讀書的料”、“讀了大學也有可能找不到工作”等。獨生子女受到父母的溺愛，當家長的罵幾句之后，基本上就從了孩子的想法。

四、居住條件

農(nóng)民居住條件改善是不爭的事實，矗立在丘陵上的小洋樓足以證明這一點。絕大多數(shù)農(nóng)民都蓋起了樣式新穎的小洋房，并在貼上瓷磚加以裝飾，套內(nèi)面積基本上都在一兩百平房以上。有的家庭更加講究時尚，進門也需要脫鞋;有些家庭裝上政府補貼的太陽能熱水器;95%以上家庭的廚房都擺著一臺冰箱，臥室按上節(jié)能空調(diào)。這一切都是“家電下鄉(xiāng)”的優(yōu)惠政策讓農(nóng)民下了購買冰箱等家電的決心。

五、農(nóng)村醫(yī)療

農(nóng)民朋友對花10元就能報銷一半的醫(yī)療費已經(jīng)習以為常，有些受訪者表示，“現(xiàn)在的十塊錢還是錢嗎?不就一斤肉的價錢……”。言外之意，農(nóng)民對花小錢看大病的新型農(nóng)村醫(yī)療政策非常滿意。

六、農(nóng)村經(jīng)濟

農(nóng)民講，在農(nóng)村種田土是掙不了錢的。農(nóng)資價格高、勞動力成本也高，每年下來收入的糧食和經(jīng)濟作物能勉強能與成本持平。因此，被撂荒的土到處可見，而過去綠油油毯子式的冬小麥現(xiàn)在稀稀疏疏的飄在丘陵上。每個村、每個鎮(zhèn)基本上都有規(guī)?；N植和養(yǎng)殖的農(nóng)民，但稱他們?yōu)閹ь^人不準確，因為他們并沒有帶動其他農(nóng)民共同發(fā)財，大多數(shù)都緊盯著政府的補貼。

七、農(nóng)村文化

絕大多數(shù)年輕人都外出打工了，留在農(nóng)村的就剩老人和孩子。無論從文化活動的主體、傳統(tǒng)還是條件、氛圍來講，社會主義新農(nóng)村的文化眼前很難在農(nóng)村扎根。春節(jié)期間，走親訪友看見農(nóng)民的文化娛樂活動就是打麻將、斗地主和扎金花。只有不諳世事的小孩子，奔來跑去，活動空間超過了一平方米。有些農(nóng)村青年會到縣城上網(wǎng)、搞同學會、唱歌跳舞。老年人就喜歡去廟子拜拜神，燒燒香，給后代求個平安。

八、農(nóng)村治安

農(nóng)民對“重慶打黑”拍手稱快，由于很少有人上網(wǎng)，大多數(shù)人還把此功德僅歸于***書記，而直接負責的王立軍卻很少有人提及。一時間橫行鄉(xiāng)里的流氓、雜皮、混混要么被逮捕了，要么規(guī)矩了不少，要么銷聲匿跡。鄰里關系也和諧了不少，隨著年齡增加，老輩們放棄了宿怨，年輕一輩一年都難得見上一回，無法“繼承”上一輩的恩怨。因此扯皮斗毆的事件大幅減少。

分析篇

一、中國農(nóng)民進入“補貼”時代

在非平原地區(qū)，農(nóng)民人均占有耕地面積不大，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)很難規(guī)?；?、機械化。就算有各種農(nóng)業(yè)補貼，一年下來也掙不了幾個錢。在此情況下，農(nóng)民對農(nóng)業(yè)科技的使用、對田土的精耕細作已經(jīng)沒多大興趣。如果此時為了增加農(nóng)民收入而大幅提高糧食價格，我想城里的居民該坐不住了，媒體和分析師們該批評政府通貨膨脹控制不得力了。如果不增加農(nóng)民的收入，農(nóng)村消費就拉動不起來，下一個經(jīng)濟增長點將黯然失色。鑒于此，對于農(nóng)民政府只有持續(xù)的“補貼”下去，讓發(fā)展的成果和“民富”政策盡可能惠及到更多農(nóng)民。

但是，補貼政策應該與農(nóng)村可持續(xù)發(fā)展、城市化進程、經(jīng)濟轉(zhuǎn)型、農(nóng)民養(yǎng)老等結合起來，要做至少十年的規(guī)劃和打算。現(xiàn)在的補貼，要城鄉(xiāng)統(tǒng)籌發(fā)展打基礎，而不應是短視行為，要讓農(nóng)民保持對土地的熱愛和感情。

二、中國農(nóng)村需要年輕人

很多農(nóng)民的孩子念了大學，在城市里安了家。有些農(nóng)村大學生，寧愿在城里當“蟻族”，也不愿意回農(nóng)村發(fā)展。沒上大學的，寧愿在大城市里從事服務行業(yè)和在工業(yè)園當普通工人，也不愿意回農(nóng)村種地。農(nóng)村發(fā)展需要科技，農(nóng)民幸福感提高需要文化，農(nóng)村消費需要撬動，可農(nóng)村沒有年輕人，這都無從談起。農(nóng)村的天地是廣闊的，政府和社會應該從宣傳和資金上鼓勵年輕人回到農(nóng)村去種地、去創(chuàng)業(yè)、去實現(xiàn)人生價值。

三、中國經(jīng)濟轉(zhuǎn)型速度應加快

春節(jié)后出現(xiàn)的“民工荒”確實讓不少讓大城市和沿海一些勞動密集型企業(yè)的老板們慌了。隨著經(jīng)濟的發(fā)展和城鎮(zhèn)化、網(wǎng)絡民主進程的加快，農(nóng)民工的收入和勞動條件提高是不可阻擋的。在中國的工廠里，靠“廉價勞動力”在市場上取勝將逐漸失去土壤。內(nèi)地經(jīng)濟也在發(fā)展，農(nóng)民工回鄉(xiāng)就業(yè)將在未來幾年成為一股潮流和趨勢。中國經(jīng)濟如果不加快轉(zhuǎn)型，加上生產(chǎn)成本增加和農(nóng)民工轉(zhuǎn)移，很多企業(yè)將失去在市場上的競爭力，很多企業(yè)的生產(chǎn)線將停止。

備注：由于此次農(nóng)村社會調(diào)查事先未經(jīng)過精細設計，且調(diào)查力量有限，未能獲得足夠的、合理的調(diào)查數(shù)據(jù)，多是一些現(xiàn)象的描寫，因此調(diào)查的代表性不足和結論可能存在偏頗，盡請諒解!